我看过《白马啸西风》，个人觉得故事内容有点单一，不够丰富，故事的主线是围绕一份藏宝图展开的，简单来说，整部书好像突出的只是围绕三个人的故事，还都是师徒关系，唯一一个感情线，就是女主李文秀的，但是也没有着重的描写，情感不够丰满，最主要的是商人看不到它的价值，没有利益来驱使，谁都不会做无用功的
白马啸西风金庸小说
提到的作品
![[作品小说]连城诀](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
JONETS
书剑恩仇录的主人公在飞狐外传还有，陈家洛，赵半山
碧血剑的人物在鹿鼎记还有何惕手，归氏夫妇
白马啸西风应该就没什么了
~shine~
论教育意义的话，当属射雕了，因为射雕始终是教人做人正直，做人讲信用。金庸其他的书在这方面能与之相比的书是没有的，此其一。
其二，射雕全文大气，主角单一，伏笔也极好，感情戏不少，所以能引起人的兴趣。
隐约记得吧，我就是小学看的射雕，五六年级，当时看了只觉得做人就要做郭靖那样的人。虽然后来时过境迁，我是做不到郭靖那样的，不过也倒未曾忘记曾经有那样的想法。
楼主要怎么给小孩子看金庸的书是好事，不过也因为对象是小孩子，所以有些书是最好暂时不要给他们看的，如，鹿鼎记，神雕侠侣，连城诀等诸如此类，因为这些书展示的很多社会的阴暗面。
其他的书中，我也就只推荐射雕了。
希望能给你一点意见。
原贴：金庸小说
Q゛♥
吕梁三杰霍元龙、史仲俊、陈达海为抢夺一幅埋藏宝物的高昌迷宫图，带人与师妹上官虹及其夫白马李三交手。
由于寡不敌众，李三夫妇一直跑到回疆，仍没摆脱追踪，夫妻顽强抗战，手刃数名强敌，杀死史仲俊，双双战死。白马带着他们七岁的女儿李文秀跑入沙漠，遇见大风沙，吹至哈萨克人的居住区，被这里唯一的汉人叶老丈收养。霍元龙和陈达海找不到李文秀，对村中老弱病残妇的哈萨克人进行屠杀掠夺，引起哈萨克人的仇恨。李文秀自此后与叶老丈一同生活，并与哈萨克第一勇士苏鲁克的儿子苏普结为好友。
一次他们一同玩时遇见一头大狼，被二人合力杀死。苏鲁克因不在家时妻子被霍元龙等所害，从而仇恨所有的汉人，阻止苏普与李文秀来往；李文秀见苏普挨父亲的毒打，把他送给自己的狼皮送到哈萨克美丽的少女阿曼的门口，再也不见苏普。
随着时间的推移，李文秀变成了大姑娘，她偷偷观看苏普与人比武摔跤，却发现了阿曼对苏普的爱情，伤心而走，被一直在回疆寻找她的霍元龙手下之人发现。李文秀想起父母的仇恨，欲将他们带入戈壁之中，同归于尽，却巧遇隐藏在此的一指震江南华辉，在他的指导下，用毒针杀死围追的敌人，并帮助华辉挖出背上的毒针，拜他为师。两年时间，李文秀不时去华辉处学艺，已成为武林高手。
这日苏普与阿曼为避冰雪来到叶老丈家中，碰巧陈达海也来这里。一个寻问儿时的伙伴，一个追查当年的汉族小姑娘，动起手来，苏普被陈达海所伤，李文秀此时女扮男装，打败陈达海，救出阿曼，还给苏昔。众人为追逃走的陈达海，来到迷宫，遇见躲在这里的华辉。他原是哈萨克人，本叫瓦耳拉齐，因在追求阿曼母亲时败给她的父亲，从而逃往中原，学得一身武功，并教了个汉人徒弟马家骏——也就是一直假扮叶老丈的人。华辉为了报复哈萨克人，曾让马家俊在井水中下毒，马家骏不忍心，先下手刺伤他，自此他就在此保护迷宫。如今师徒二人一场激战，双双伤重丧命。所谓迷宫之中的宝物，都是中原到处可见的纸、笔、围棋、七弦琴等等。
李文秀为关怀、照料自己的两位亲人的死而伤心，更为自己所爱的苏普爱别人而伤心，她只有骑着白马，回到中原，今后的路，还不知道向何方。
小说并不侧重武功的描写，似乎在表达一种意念：人人追求的东西，往往并不一珍贵；而把握住自己所有的幸福，才是人世间难得的境界。
最后一段:
经文替他们解决疑难，大家心中明白了，都说：“穆圣的指示，那是再也不会错的。” 有人便称赞哈卜拉姆聪明有学问：“我们有甚麽事情不明白，只要去问哈卜拉姆，他总是能好好的教导我们。”可是哈卜拉姆再聪明、再有学问，有一件事却是他不能解答的，因为包罗万有的“可兰经”上也没有答案；如果你深深爱著的人，却深深的爱上了别人，有甚麽法子？白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年…… 但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”
张狒狒
金庸武侠小说《白马啸西风》
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白马虽然神骏，但不停不息的长途奔跑下来，毕竟累了，何况这时背上乘了三人。白马似乎知道这是主人的生死关头，不用催打，竟自不顾性命的奋力奔跑。
但再奔驰数里，终于渐渐的慢了下来。
后面追来的敌人一步步迫近了。一共六十三人，却带了一百九十多匹健马，只要马力稍乏，就换一匹马乘坐。那是志在必得，非追上不可。
mapleseven
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
金庸作品
1939年 给投考初中者 1955年 《书剑恩仇录》 1956年 《碧血剑》 《三剑楼随笔》 1957年 《射雕英雄传》（1957-1959） 1959年 《神雕侠侣》（1959-1961） 《雪山飞狐》 1960年 《飞狐外传》（1960-1961） 1961年 《鸳鸯刀》 《白马啸西风》 《倚天屠龙记》 1963年 《连城诀》 《天龙八部》（1963-1966） 1965年 《侠客行》 1967年 《笑傲江湖》 1969年 《鹿鼎记》（1969-1972） 1970年 《越女剑》 三十三剑客图 1975年 袁崇焕评传 1993年 《月云
原贴：金庸小说
辛迪
“笑傲江湖的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。”----金庸
简介
笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界，所谓文有余思，笔无滞得，信笔所至，皆成妙谛。《笑傲江湖》时所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场在不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身历其境。例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里，为令狐冲摘瓜，双为令狐冲讲《百喻经》故事一段，简直如读第一流的回忆童年的散文。到第七回捉萤火虫的一段，更是文如秋水，情如童梦。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，又夺取辟邪剑谱和《葵花宝典》，最后两派都政在辟邪剑谱和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌官起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不逊、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
版本
针对旧版而言：魔教十长老是死于风清扬剑下；日月神教教名为“朝阳神教”；对桃谷六仙有较详细描述，新版则对六人外貌一概以“马脸”来形容；旧作对岳不群内心的描述较多，却也显得累赘，不如新版的不动声色；衡山派“潇湘夜雨”莫大先生在“聚歼”一章中惨死在华山石洞，是被众瞎子乱剑砍死的，但新版让他复活，并在令狐冲和任盈盈大婚之日，用胡琴奏出他唯一带有欢乐气氛的《凤求凰》；有些人名不大一样，但是大多只是换了一个姓氏。
－一剑光寒四十洲，司马翎著，25集，南琪出版社，民62左右，民66再版。
－独孤九剑，司马翎著，29集，南琪出版社，民63.10～63.12，民66再版。案：亦割裂原书而成，前半部改换诸葛青云之一剑光寒十四洲书名，后半部则从小说中之剑法而来。
目录
第一章 灭门
第二章 聆秘
第三章 救难
第四章 坐斗
第五章 治伤
第六章 洗手
第七章 授谱
第八章 面壁
第九章 邀客
第十章 传剑
第十一章 聚气
第十二章 围攻
第十三章 学琴
第十四章 论杯
第十五章 灌药
第十六章 注血
第十七章 倾心
第十八章 联手
第十九章 打赌
第二十章 入狱
第二十一章囚居
第二十二章脱困
第二十三章伏击
第二十四章蒙冤
第二十五章闻讯
第二十六章围寺
第二十七章三战
第二十八章积雪
第二十九章掌门
第三十章 密议
第三十一章绣花
第三十二章并派
第三十三章比剑
第三十四章夺帅
第三十五章复仇
第三十六章伤逝
第三十七章迫娶
第三十八章聚歼
第三十九章拒盟
第四十章 曲谐
简介
笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界，所谓文有余思，笔无滞得，信笔所至，皆成妙谛。《笑傲江湖》时所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场在不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身历其境。例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里，为令狐冲摘瓜，双为令狐冲讲《百喻经》故事一段，简直如读第一流的回忆童年的散文。到第七回捉萤火虫的一段，更是文如秋水，情如童梦。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，又夺取辟邪剑谱和《葵花宝典》，最后两派都政在辟邪剑谱和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌官起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不逊、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
版本
针对旧版而言：魔教十长老是死于风清扬剑下；日月神教教名为“朝阳神教”；对桃谷六仙有较详细描述，新版则对六人外貌一概以“马脸”来形容；旧作对岳不群内心的描述较多，却也显得累赘，不如新版的不动声色；衡山派“潇湘夜雨”莫大先生在“聚歼”一章中惨死在华山石洞，是被众瞎子乱剑砍死的，但新版让他复活，并在令狐冲和任盈盈大婚之日，用胡琴奏出他唯一带有欢乐气氛的《凤求凰》；有些人名不大一样，但是大多只是换了一个姓氏。
－一剑光寒四十洲，司马翎著，25集，南琪出版社，民62左右，民66再版。
－独孤九剑，司马翎著，29集，南琪出版社，民63.10～63.12，民66再版。案：亦割裂原书而成，前半部改换诸葛青云之一剑光寒十四洲书名，后半部则从小说中之剑法而来。
目录
第一章 灭门
第二章 聆秘
第三章 救难
第四章 坐斗
第五章 治伤
第六章 洗手
第七章 授谱
第八章 面壁
第九章 邀客
第十章 传剑
第十一章 聚气
第十二章 围攻
第十三章 学琴
第十四章 论杯
第十五章 灌药
第十六章 注血
第十七章 倾心
第十八章 联手
第十九章 打赌
第二十章 入狱
第二十一章囚居
第二十二章脱困
第二十三章伏击
第二十四章蒙冤
第二十五章闻讯
第二十六章围寺
第二十七章三战
第二十八章积雪
第二十九章掌门
第三十章 密议
第三十一章绣花
第三十二章并派
第三十三章比剑
第三十四章夺帅
第三十五章复仇
第三十六章伤逝
第三十七章迫娶
第三十八章聚歼
第三十九章拒盟
第四十章 曲谐
原贴：金庸小说
foxhqd
神雕侠侣结尾提到尹克西和另一个什么人为了争九阳真经最后搞的把经书封进猴子的肚子里
这个在倚天屠龙记里面有延续
神雕侠侣结尾还提到张君宝即是张三丰少年时候的遭遇,杨过曾经指教过张君宝的武功
而一百年后张君宝便成了倚天屠龙记里德高望重的张三丰
倚天屠龙记的开头也有很长的篇幅描写郭襄闯荡江湖寻找杨过而遇到的种种事情,包括和张君宝的故事
另外还有就是倚天屠龙记中杨过后人黄衣女子的出现等等
过程即是这样,没有相关小说,想知道具体是怎么样就自己去看神雕侠侣小说结尾和倚天屠龙记小说的开头,不要只看电视剧!
原贴：金庸小说
Realface_童
明末 天龙，北宋，射雕，南宋，神雕南宋末，倚天，元末明初，笑傲，明末 1:《笑傲江湖》书中祖千秋评酒具时提到过“元瓷”，本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元，在明或清。 2:元朝末年张三丰还健在，而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子。可见,《笑傲江湖》肯定发生在元代之后。在《鹿鼎记》第二十三回中澄观曾道：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位]独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌……”。而且清朝人留有辫子可见，可见笑傲发生在清代之前。 3:《笑傲江湖》中的日月神教也是论点之一:合理的解释是，朱元璋依靠明教的势力当上了皇
原贴：金庸小说
林木John
【人物大全】
（25人）
霍元龙（吕梁三杰老大，“神刀震关西”）
史仲俊（吕梁三杰老二，上官虹之师兄、“梅花枪”）【上官虹所杀】
陈达海（吕梁三杰老三，“青蟒剑”）
李三（“白马李三”）【霍元龙所杀】
上官虹（“金银小剑三娘子”）【自杀】
李文秀（李三上官虹之女、阿斯托）
丁同（晋威镖局镖师、“两头蛇”）【被计老人肘撞心口而死】
云强盗【死于李文秀之毒针】
全强盗【被李文秀打死】
宋强盗【死于李文秀之毒针】
计老人（马家骏，瓦耳拉齐之徒）【被瓦耳拉齐殴伤至死】
苏鲁克（苏普之父）
苏普（苏鲁克之子）
车尔库（阿曼之父）
阿曼（车尔库之女）
骆驼（车尔库之徒）【死于瓦耳拉齐之毒针】
桑斯尔（车尔库之徒）【死于瓦耳拉齐之毒针】
瓦耳拉齐（华辉、马家骏李文秀之师、“一指震江南”）【伤重而死】
雅丽仙（车尔库之妻）▲【死于瓦耳拉齐之毒针】
鞠嘉（高昌立国国王）▲
鞠文泰（高昌国王）▲【吓死】
鞠智盛（高昌国王、鞠文泰之子）▲
唐太宗（李世民）▲
侯君集（唐朝交河行军大总管、吏部尚书）▲
哈卜拉姆（哈萨克长老）
备注：标▲者，为书中提及人物，无直接对话或无事件。
qfan2
楼上的说错了
金庸是50年代开始创作武侠小说的,到70年代初封笔
再花十年时间进行修订,80年代全部修订完,并开始在大陆流行,90年代有了最经典的三联版金庸全集.
这就是我们看到的金庸小说,90年代后,金庸再次修订,现已全部完成,为新修版.已经出版.
至于金庸有多少稿费?我认为不多,武侠在当时是一种垃圾文字,纯熟看着消遣,而且全是垃圾小报会连载.这种情况下作者的稿费能有多少?
武侠真正受到大众读者欢迎是梁羽生开创的新派武侠创造的,从这时开始武侠才有了声气,大报纸才开始连载武侠.
前面都是废话,关于金庸的稿费?不清楚,因为金庸是在自己创办的报纸(明报)上连载.哪需要稿费啊?整个明报都是他的
原贴：小说 金庸
小盒饭
= =不要百度上的，难道你打算要一份3000字的手打么……给你几个主题参考吧。
1.金庸笔下的情。
2.金庸笔下的侠。（现在的大陆新武侠，什么智侠，道侠在金庸笔下是否有影子？）
3.如果没有段誉，慕容复复国的可能性分析。（这个你找找，很多人分析过，确实有很大可能复国，全砸小段手上了）
4.侠之大者，是郭靖、杨过还是韦小宝？
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸笔下可以分析的东西太多了
原贴：金庸小说
口 曷 口 水
一、越女剑－春秋二、天龙八部－北宋三、射雕英雄传－南宋四、神雕侠侣－南宋末五、倚天屠龙记－元末六、侠客行－明中七、笑傲江湖－明中八、碧血剑－明末九、鹿鼎记－清康熙十、书剑恩仇录－清乾隆十一、飞狐外传－清乾隆十二、雪山飞狐－清乾隆十三、鸳鸯刀－清十四、连城诀－晚清
原贴：金庸小说
dancingfishlai
作为武侠小说领域的佼佼者，金庸在其创作生涯中创作了大量的经典武侠作品，他也因此被称为武侠小说界的泰山北斗，冠以“金大侠”、“查大侠”之称。金庸一生创作的武侠小说不胜枚举，他以“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”为对联总结了自己的武侠作品。
值得注意的是，金庸武侠小说中的许多作品被改编成电视剧，甚至有几部小说被改编成电视剧10多次，至今仍是改编电视剧的大热门。但在这众多的作品中，有一部作品文学价值很高，情节内容也很精彩，但却是三十六年没人翻拍了。这部小说叫《白马啸西风》。
《白马啸西风》不仅是一部武侠小说1961年出版的《白马啸西风》不仅是一部武侠小说，也是一部复杂的爱情故事，该书一经问世，就受到了观众的喜爱，豆瓣评分达到7.5分。不过，如此优秀的小说，多年来只被改编过两次，一次是1979年香港电视剧改编的同名电视剧，收视率不高，几乎不为观众所知，如今网上的信息也少得可怜。
另外还有1982年台湾改编的同名电视剧《白马啸西风》，主演是姜大卫，那时候姜大卫还很有名气，但不像83版《射雕英雄传》那样红，几乎没人看过。
夹杂着十分复杂的情感线这部小说不只是武侠题材，其中也夹杂着十分复杂的情感线。一般的人对人物的感觉都很单一，即使一开始很复杂，但到最后也会变成一对一的，但《白马啸西风》就不同了，基本上是我爱你但你不爱我你爱他他爱她不爱你，估计每个人都被绕晕了。
以前金庸对这部小说的改编有规定，就是只能删去，不能增加，这对一部电视剧来说是很难的，很多人都知道现在的电视剧动不动就是50多集，所以说不能增加剧情就很难达到集数，所以说难倒了一批人。
但真正没有翻拍的原因是因为这本小说的版权早就被张纪中买走了，时间还没到，所以说除非得到张纪中的授权，否则别人根本无从拍摄。不过，有传言说，他将启动这部小说的拍摄，但却迟迟没有启动。
“白马啸西风”是一个独立的故事再加上篇幅较短，内容远不如“倚天屠龙记”曲折，故事性更不如“倚天屠龙记”。再加上，由于篇幅限制，《白马啸西风》中的人物，也没有《倚天屠龙记》中的人物出彩。在《白马啸西风》里，人物更少，战斗场面更简单。
而《倚天屠龙记》里的各种门派，各式各样的武功招式，光彩夺目，令人目不暇接，自然更容易吸引读者。小说是否可以拍成电视剧，或者是否会被翻拍，这要看大多数读者对小说的喜爱程度，如果读者不喜欢，你把它翻拍了，没有人看。假如读者喜欢这本小说，那么当你出版后，它将有巨大的市场。
在金庸先生的小说《倚天屠龙记》中，故事背景比较宏大，人物也比较多，而《白马啸西风》只是一部小说集，作者也一样，简单的故事还是曲折的故事，哪一个更吸引人，都是不言而喻的。对此，大家怎么看呢？
AnnysLee
看的结尾处,不是写到众人于华山碰到张君宝同他师傅了么,从这里连接开头的君宝三峰大笑.这就是两部小说关联.
好像没听说过有相关小说的.不过盗版书里那个叫"金庸新"的或许有著.建议LZ不要看,影响审美......
原贴：金庸小说
季彤
书，碧，射三本书是金庸早期的故事，描写的是一批建功立业的大侠。人物形象（尤其是郭靖）固然光彩照人，但都有理想化色彩，人物有些单薄。倚描写的人物更复杂也更现实，主要是对正邪不两立这一观点的批判，建议阅读。
原贴：金庸小说...
luciawen
没有相关小说，神雕侠侣末尾出现少年张君宝，他的师傅少林和尚觉远练成了九阳神功。倚天屠龙记一开始就讲的是觉远因为遗失九阳神功秘籍 （其实是被人偷走缝在猴子的肚子里了）自己坐化，张君宝在郭襄帮助下逃出少林，云游四方，改名张三丰，最后创建武当派，成为一代宗师。 倚天屠龙记的主角张无忌是他的徒孙。 自己去看书吧，现在不是暑假吗？
原贴：金庸小说
markhe
飞—《飞狐外传》(1960—1961年) 雪—《雪山飞狐》(1959年) 连—《连城诀》(1963年) 天—《天龙八部》(1963—1966年) 射—《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。 白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就 笑—《笑傲江湖》(1967年) 书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说 神—《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲 [金庸作品集] 侠—《侠客行》(1965年) 倚—《倚天屠
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想东想C
首先没有看过这本书的小白来发表一下意见，对于一本有内涵有价值的书，并不一定就要求其以影视剧的效果呈现出来，换言之，如果影视对原作进行大幅的修改甚至是魔改的话，对于书迷而言也不见得是一件友好的事儿，当然，这是我本人的观点，要是有机会的话，只有完整阅读完这本书才能进一步了解了。
49er_SIBCB
个人读过的金庸原著有：射雕、神雕、倚天、碧血剑、雪山飞狐。看过的电视剧除了这几部之外，还有天龙八部和笑傲江湖。
天龙八部：
天龙扫地僧绝对是第一高手！
逍遥派：
无崖子、天山童姥、虚竹。
丐帮：乔峰
大理：段誉
笑傲江湖：
东方不败位列第一；
风清扬也是一位绝顶高手
还有的高手是：岳不群、令狐冲、任我行。
碧血剑：
华山派的穆人清
金蛇郎君夏雪宜
袁承志
雪山飞狐：
苗人凤
胡一刀
胡斐
射雕英雄传：
黄裳（写九阴真经的人）
王重阳
周伯通
欧阳锋
郭靖
黄药师
一灯大师
洪七公
黄蓉（一代女侠，丐帮帮主）
神雕：
剑魔独孤求败
林朝英
杨过
小龙女
金轮法王
倚天：
张三丰
张无忌
可能会漏掉一些高手，但是每部小说里面的主要人物以及武林宗师级别的人物已经列出
个人意见，仅供参考！不全之处还请多多谅解！
88lily
没有相关小说，神雕侠侣末尾出现少年张君宝，他的师傅少林和尚觉远练成了九阳神功。倚天屠龙记一开始就讲的是觉远因为遗失九阳神功秘籍 （其实是被人偷走缝在猴子的肚子里了）自己坐化，张君宝在郭襄帮助下逃出少林，云游四方，改名张三丰，最后创建武当派，成为一代宗师。 倚天屠龙记的主角张无忌是他的徒孙。
自己去看书吧，现在不是暑假吗？
原贴：金庸小说
flavia
这两个都不羡慕!
金大侠小说中最好的女主人公是洞庭湖畔的程灵素(这点金大侠也承认的),长得并不美(脸色蜡黄 身形瘦弱 好似终年吃不饱似的 只有一对黑漆漆的眼睛很是动人);但是性格非常之好;最后为救情郎胡斐,甘愿献出自己的性命!
原贴：金庸小说
li.y
天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。 天众：梵语 Deva， 「天」就是天神，护法『二十诸天』中的大梵天，帝释天，四大天王，韦驮天，阎王等即是。帝释天是众天神的领袖。 龙众：梵语 Naga， 佛经上说有无数龙王，专管兴云降雨，众龙王中有婆竭罗龙最出名，因它的女儿就是后成佛的龙女。 夜叉：梵语 Yaksa的音译，佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。杂宝藏经：龙王夫妇及诸眷属生敬信心，尽受五戒，并夜叉众亦受五戒。亦作药叉。 阿修罗：梵文：Ashura， 意思是无端，容貌丑陋之意，阿修罗男的极丑，女的是绝色佳人。
原贴：金庸小说
晴天潇月
正册： 1、黄蓉： 纵观金庸的小说，虽没有佳丽三千，也如入乱花丛中，渐欲迷人眼。谁又能当得起这一等一的绝品呢？也许只是、只能是，蓉儿吧。 书中，她的出场是这样的：突然身后有人轻轻一笑，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。 喜欢。姣丽无双，慧黠多端，智计百出却又稚气未脱，当真是神仙一般的人物。 选择郭靖，是她所有的聪明里最大的一桩。易求无价宝，难得有情郎。明白这个道理的女
原贴：金庸小说
小牛爱旅游
据我所知，《白马啸西风》是有被拍成电视剧的。其中香港亚洲电视于1979年拍有一版；台湾华视于1982年也拍有一版。
“武林泰斗”金庸老先生的小说就是陪伴我们长大的，很多经典的小说当然会被拍成电视剧，比如小编听说《倚天屠龙记》又被翻拍了，这已经是这部作品第14次被翻拍了，目前已经在后期阶段了，估计很快大家就能观看了，金庸创作的武侠小说可谓都是精品，简直就是武林泰斗。
《白马啸西风》而且，其中很多小说甚至都有十个以上的翻拍版本了，不过这其中有一部小说一直都是无人问津，那就是《白马啸西风》。这部小说不仅仅是一部武侠小说，还是一部恋情小说，豆瓣对书的评价甚至高达7.5，其实在很多年前被改编过几次，也有同值得一提的是，台湾华视于1982年所拍这一版是由华视当红小生姜大卫主演，甄妮演唱主题曲，该剧长达二十四集，风靡台湾、新加坡等地区。现在有传闻，说大胡子张纪中立志要完成金庸十四部作品，下一部就要拍摄《白马啸西风》。
还有，倪匡在评金庸作品中，曾经说过：“《白马啸西风》是金庸作品中两个短篇之一，是专为电影创作的故事。初次发表和修改之后，有极大的差异，是金庸修改得最多的一篇作品。
看看，说《白马啸西风》没有被拍成电影或者电视剧，是消息太闭塞了吧？不过，话说回来，和金庸其他小说相比，《白马啸西风》冷，读者不喜欢，电影、电视剧导演不看好，这也是事实。
《白马啸西风》不被翻拍一是因为题材确实比单纯的武侠要复杂一些，毕竟夹杂着非常复杂的感情线，一般都是一对一，但这部小说基本上就是，我爱你但是你不爱我你爱他他又爱她不爱你，小编已经快被绕晕了。
二是因为金庸对这部作品的改编是有要求的，那就是只能删不能增加。但是一般电视剧不增加剧情是没办法凑到集数的这就很困难。
还有一个很重要的原因，就算是准备齐全，剧情也改编完善，但这部小说的版权早就被张纪中买断，现在都还没有到期，除了他别人都没有办法进行拍摄，传说张纪中早就想开拍这部小说了，但是到现在都还没有动静，这三个原因简直就是直接导致了这部小说不能翻拍的原因。
秋海畅游
我羡慕段誉
因为天龙比鹿鼎记似乎要真实一些，鹿鼎记里面戏剧性的东西太多了，我不喜欢韦小宝那样油嘴滑舌的人！
至于美女也不好说，就电视剧来看，小龙女可以算一个。
但是在金庸的原版里面黄蓉.小龙女 .赵敏 .王语嫣甚至是周芷若都算得上是美女吧！
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乐观的叶子
1天龙八部 萧峰的刻画及其经典，大丈夫唯萧峰是也！
2神雕侠侣 本人喜欢杨过 怎一狂字了得
3笑傲江湖 金庸的一部没有牵涉历史背景的一本书，值得一看
4射雕英雄传 入选中学课本,可见其文学功底
5倚天屠龙记 三部曲的完结版
6书剑恩仇录 金庸的处女作，写的非常精彩 但陈家洛的性格为人所诟病
7飞狐外传 胡斐迷可是很多的。
7碧血剑 不是很好，金庸原意写袁崇焕，但我没看出来
8鹿鼎记 特别不喜欢韦小宝
10侠客行 这个石破天 无语
11雪山飞狐 白马啸西风 越女剑 鸳鸯刀 短篇 不足为道
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shixian
“笑傲江湖的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。”----金庸 简介 笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界，所谓文有余思，笔无滞得，信笔所至，皆成妙谛。《笑傲江湖》时所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场在不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身历其境。例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里，为令狐冲摘瓜，双为令狐冲讲《百喻经》故事一段，简直如读第一流的回忆童年的散文。到第七回捉萤火虫的一段，更是文如秋水，情如童梦。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，又夺取辟邪剑谱和《葵花宝典》，最后两派都政在辟邪剑谱和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌官起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不逊、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。 版本 针对旧版而言：魔教十长老是死于风清扬剑下；日月神教教名为“朝阳神教”；对桃谷六仙有较详细描述，新版则对六人外貌一概以“马脸”来形容；旧作对岳不群内心的描述较多，却也显得累赘，不如新版的不动声色；衡山派“潇湘夜雨”莫大先生在“聚歼”一章中惨死在华山石洞，是被众瞎子乱剑砍死的，但新版让他复活，并在令狐冲和任盈盈大婚之日，用胡琴奏出他唯一带有欢乐气氛的《凤求凰》；有些人名不大一样，但是大多只是换了一个姓氏。 －一剑光寒四十洲，司马翎著，25集，南琪出版社，民62左右，民66再版。 －独孤九剑，司马翎著，29集，南琪出版社，民63.10～63.12，民66再版。案：亦割裂原书而成，前半部改换诸葛青云之一剑光寒十四洲书名，后半部则从小说中之剑法而来。 目录 第一章 灭门 第二章 聆秘 第三章 救难 第四章 坐斗 第五章 治伤 第六章 洗手 第七章 授谱 第八章 面壁 第九章 邀客 第十章 传剑 第十一章 聚气 第十二章 围攻 第十三章 学琴 第十四章 论杯 第十五章 灌药 第十六章 注血 第十七章 倾心 第十八章 联手 第十九章 打赌 第二十章 入狱 第二十一章 囚居 第二十二章 脱困 第二十三章 伏击 第二十四章 蒙冤 第二十五章 闻讯 第二十六章 围寺 第二十七章 三战 第二十八章 积雪 第二十九章 掌门 第三十章 密议 第三十一章 绣花 第三十二章 并派 第三十三章 比剑 第三十四章 夺帅 第三十五章 复仇 第三十六章 伤逝 第三十七章 迫娶 第三十八章 聚歼 第三十九章 拒盟 第四十章 曲谐
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爱好旅游
神雕侠侣中的郭襄因为单恋杨过无望，最后开创峨嵋 成一代宗师 而张君宝则因为对郭襄单恋而随之出家 也开创了武当 所以倚天里面说武当和峨嵋很有渊源
倚天的最后杨过的后人也曾出场 打败了周芷若的九阴白骨爪 帮助了武当 丐帮 维护了江湖太平
神雕侠侣的最后由提到张君宝的 不过那时好像他还只是个小和尚 要说链接 其他的也没有了
相关小说么 反正金庸是没写过的
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娆抠抠
霍青桐
一个女子，无论怎样精明能干。雄才伟略，甚至号令千军万马冲锋而指挥若定，对于自己感情上的纠结，也是剪不断。
理还乱。脆弱不堪。翠羽黄衫霍青桐就是这样。
谁看《书剑恩仇录》看到“黑水河之役”，回军大败清兵，都会大称痛快，金庸让霍青桐有指挥回部在敌众我寡之下打胜仗的才能，但没有给她赢取意中人的本事，看着兆惠十万精兵，她尚能沉着应战。但意中人在她眼前跟妹子亲热，而父兄偏爱小妹，对自己怀疑，她却只有气苦，吐血，病倒，投奔师父师娘求呵护的分儿。
霍青桐值得敬佩，惹人同情，很多读者都为她感到不值，但是我一向都不明白霍青桐为什么会喜欢陈家洛。他除了是主角之外，有什么好处？他谋略不如她。眼光不如她。精明不如她，连胸襟也不如她。霍青桐没有因妹子是情敌而不遣兵调将去救人。没有利用敌军是以妹子为饵，诱回部掉人陷井这个堂皇的藉口，但陈家洛不过看见霍青桐跟女扮男装的李沅芷态度亲密，就断然拒绝了霍青桐兄妹要相帮红花会营救文泰来的好意。陈家洛也有自知之明，他反省自己对霍青桐。香香公主两人的感情，终于想到：“难道我心底深处，是不喜欢她太能干吗？”陈家洛，你胸襟的确是小。
然而霍青桐的腼腆，亦令人费解。她既然明知陈家洛见了李沅芷，怀疑自己已心属他人，为什么不去解释清楚，而要转弯抹角，说什么“这人是陆菲青的徒儿，为人如何可以问他？”就算不能锣对锣。鼓对鼓的说明“陆菲青的徒弟”是女子，叫陈家洛不必多心，难道不可以借题点出这件简单事实么？当然，这一层“误会产生的悲剧”只不过是假象，不过方便了陈家洛开解自己，向自己解释为什么没有接受精明的姊姊、选择了单纯而美丽的妹妹，其实，爱便爱，不爱便不爱，又何须诸多托词，愈描愈黑？
霍青桐这样的女子，今日真是多得不可胜数。
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穗儿
金庸所有的作品都被拍成过电影或者电视剧，包括《白马啸西风》也曾经拍摄过，不过实在太冷门，很多人可能熟读射雕三部曲，天龙、笑傲等，但未必看过《白马啸西风》。 我看《白马啸西风》也很偶然，中学时候喜欢读武侠小说，那会又没什么钱，暑假我就到地摊租书看，一天一块。对于特别喜欢的我就会买下来，那时候金庸的书经常被盗版的改装成一部就是厚厚的一大本，统统十块一本，后来我《碧血剑》，里面就夹带了《白马啸西风》跟《鸳鸯刀》和《越女剑》。 其实金庸小说有一个特点，他那些出名的大部头作品全部是大男主，即使是戏份最重的黄蓉到了最后也是做了郭靖身边的小女人。所以不少女性不喜欢金庸，觉得他贬低了女性地位。但是金庸的三部中
Teddyyp
飞狐外传 笑傲江湖
雪山飞狐 书剑恩仇录
连城诀 神雕侠侣
天龙八部 侠客行
射雕英雄传 倚天屠龙记
白马笑西风 碧血剑
鹿鼎记 鸳鸯刀
其他
金庸小传 书剑恩仇录（英文版） 越女剑
越女剑（英文版）
金庸非武侠文集
“大国者下流” 相思曲与小说 北国初春有所思
快乐和庄严 历史性的一局棋 钱学森夫妇的文章
书的“续集” 谈各国象棋 围棋杂谈
也谈对联 月下老人祠的签词 金庸的中国历史观
三十三剑客图 金庸北大讲演纪录 金庸作品集(三联版)序
康熙朝的机密奏折 韦小宝这小家伙 历史人物与武侠人物
袁崇焕评传
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will要走遍世界
因为白马啸西风在36年前已经是经典上的天花板了，在现代非常难找到符合原著的人物，为了不毁经典谁也不敢再翻拍它。
內內毛呔呔
白马啸西风，思想有问题，根本不适合拍成影视剧，里面的汉人大多是坏人，汉族姑娘李文秀喜欢的是个哈萨克男子。可是那个哈萨克男人并不爱李文秀，而李文秀十分痴情，非他不嫁，看不起自己的同族男人。
我靠，这种思想如果现在拍出来，非被大家骂死。我大汉女人不喜欢大汉男人，喜欢一个哈萨克族男人，那个哈萨克男人连正眼都不瞧李文秀，李文秀死乞白脸赖着那个二百五哈萨克男人，太不要脸了。汉族女人这样低贱吗？逆天了。白马啸西风，看过一遍，基本不看了。金庸早期的思想有问题。
夏天、的味道
“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如法华经：提婆达多品：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。 “非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。 “天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大焚天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物
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桉树
不知道你对这几本小说的评价是如何的来的，角度不同，观点自然不同。何谓小说？可以躺在床copy上看的书。若一定要先了解这本小说的思想性，就失去了读小说的很多乐趣了。
没有什么先后百顺序，如果想先看最精彩的，我觉得先看天龙八部，笑傲江湖，倚天屠龙记，鹿鼎记。其实我感觉射雕很没意思度，包括神雕也是。还有连城诀是短篇里面必读的。
没有什么先后百顺序，如果想先看最精彩的，我觉得先看天龙八部，笑傲江湖，倚天屠龙记，鹿鼎记。其实我感觉射雕很没意思度，包括神雕也是。还有连城诀是短篇里面必读的。
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月伽
《白马啸西风》是金庸先生十五本小说里面最为特别的一本，需要纠正的是，一开始是金庸先生写出来打算做电影剧本的，但是后来被拍成了电视剧。但是因为其剧情平实，以抒情为主，缺少打斗场面，所以算不上一部很吸引人的小说，也就没什么投资者愿意翻拍了。
金庸先生从执笔写文开始，不过短短12年，可他却，在这12年里创作出了整整15部脍炙人口的作品。第一本连载小说《书剑恩仇录》一经面世，就引起了巨大的反响，无数人天天等着更新。如果那个年代有催更这种说法的话，估计金庸先生都被我们催得脑袋大了。
《白马啸西风》是金庸先生于1961年年底写作的全书一共不到八万字，用了两个月就写作完毕。作为金庸先生的第七本小说，这是与之前的六本，和之后的八本完全不一样的定位和写作方式。而且是金庸先生唯一一本以女性为主角的小说。听起来《白马啸西风》应该是一本很经典的小说才对，可是为什么偏偏没什么人翻拍它呢？
第一点：叙事方式太特殊。《白马啸西风》整本小说的笔触都十分细腻，书中多以心理活动来展开叙述，如果是读小说还能感受到精彩，可如果要把这样的内容拍成电影或者电视剧，那对导演和演员的要求实在是太苛刻了，不知道要怎么拍，才能拍出来书中人物那丰富的内心活动。
第二点：剧情不够吸引人。因为这是一个以女人为主角的故事，整本小说更多讲的是情爱，而不是打斗。而金庸先生作为一个男作家，显然在情感描写上是不如琼瑶阿姨的。大家如果想看情爱的小说或电视剧，那就看琼瑶阿姨的就行了，何必看这本并不算那么精彩的《白马啸西风》呢？
第三点：缺少打斗难以制造冲突。金庸先生的其他作品要么有大侠，要么有绝世功法，要么就是在武林掀起腥风血雨，要么就是结拜啊，几男追一女，几女追一男啊……反正就是有各种嘘头，而且大多都有打斗场面，非常的吸引人。可是偏偏《白马啸西风》里面的情节实在是太过普通了，又缺乏一些打斗的亮眼场面。这就让这本小说显得很尴尬，要说写的不好吧，其实也还不错，要说写得好吧，可总差点感觉。
这样的作品你让人家怎么拍摄呢？拍成电影不够精彩，拍成电视剧剧情又不够。反正怎么拍它都还差一点味道，不够吸引人。
事实上《白马啸西风》虽然没有拍成电影，可也依然被拍成了电视剧。但是正如我们上面讲到的这几个问题一样，电视剧版的《白马啸西风》一经播出，反响平平，甚至很多人都不知道有这部剧，对此完全没有印象。这大概就是金庸先生的众多作品中最普通的那一本了吧，毕竟再厉害的作家，也总有那么一两本拿出充数的作品。
crissy熊熊
这部作品跟我们的价值观有很大落差，就是作为现代人的我们也不可理解。这部作品思想有问题，不适合拍成影视剧，里面的汉人大多是坏人，汉族姑娘李文秀喜欢的是个哈萨克男子。可是那个哈萨克男人并不爱李文秀，而李文秀十分痴情，非他不嫁，这个女子看不起自己的同族男人。非要死皮赖脸喜欢一个哈萨克族男人，可是这个哈萨克男人连正眼都不瞧李文秀，李文秀却要缠着这个二百五哈萨克男人，是不是观念有点忒低贱了？都快逆天了你说这种情节还能得到大家喜欢吗？
小斌
天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。 “天”是指天神。 佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、 更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死 之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说 是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。 龙”是指神.佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒 蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中
原贴：金庸小说
创造的美丽
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳.红尘有你终相伴,笑傲江湖情两牵.
飞—《飞狐外传》(1960年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)－－金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白—《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
金庸所有作品有：
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谈各国象棋 钱学森夫妇的文章 历史性的一局棋 快乐和庄严
康熙朝的机密奏折 月下老人祠的签词 袁崇焕评传 也谈对联
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武侠小说——
现代小说——
大国者下流 《相思曲与小说》 围棋杂谈 韦小宝这小家伙
杂文——
书的“续集”
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我的野蛮驴友
倚天屠龙记后面就是笑傲江湖，不过起码隔了100多年以上。
不过就神雕侠侣和倚天屠龙记差不多也隔了快100年，
神雕侠侣里面张三丰才13岁，在倚天屠龙记里面都过百年大寿了。
通常的说法只是
射雕三部曲
射雕
神雕
倚天
但其实也就射雕和神雕关系多一点，其他的就那样了。
至于你要倚天的后续，只有可能是别人乱写的，现在网络小说那么多，喜欢意淫的人也多，不推荐你了。
Seven
新创作
不是所有文学作品，都可以制作【影视】。不是的。
如果，文学作品必须制作影视，那就太多啦！
既然叫我学作品，就应该变为影视节目。那是不可能的。
因为中国的国情决定影视制作进度。重点是，文学作品，要为国家服务，要为国家发展起到推动作用。不是想拍什么就拍什么？任何组织的发展，都要与国家发展相适应。
主题是关键，内容是辅助好结果得到好的效果。
吊儿郎当
首先要提醒一下，在金庸武侠小说中并不是所有人都存在于历史中哦。一般是主人公和重要任务是虚构的，次要人物和历史环境是真实存在的。而且如果没有耐心的话是没办法看完一部完整的金庸武侠小说的。电视版和电影版一般都会在武艺和特效方面下功夫，吸引眼球，但看小说的话主要还是看故事情节和任务滴......
切入正题：吼吼，我个人最喜欢的是《天龙八部》，宋、辽、女真、西夏、云南大理、吐蕃、......简直就是当时各国风貌的大展示啊，喜欢历史的话看这部书不错的，更何况人物和情节之间的转换自然，是金庸的武侠小说的最高峰（个人认为也是目前武侠小说无法超越的最高峰啦）
其次是《鹿鼎记》，不过对于武侠迷来说，主人公的武功太差......
我第二喜欢的是《笑傲江湖》，但是里面的故事没有特定的历史背景
建议先看射雕再看神雕，否则会极度讨厌黄蓉的，《倚天》是三部曲的最后一部，按照顺序看才不会混淆（不过个人不太喜欢张无忌）三部和历史都有关联哦
《飞狐外传》和《雪山飞狐》个人认为两者除了主角以外联系不是很大的说，因为外传是《雪山飞狐》的前传，所以《雪山飞狐》中遗留下的主人公的矛盾还是没有解决，永远都不知道胡斐对苗人凤下杀手，而且两部故事中胡斐的个性差距太大，矛盾啊......
《连城诀》，描写的大多是人性阴暗的一面，我看完了只觉得浑身有点发冷，喜欢这种题材的可以看看吧
《书剑恩仇录》的话是金庸的前期作品，不过因为我很讨厌主人公陈家洛，结局让人很郁闷啦！！故事貌似是根据民间传说修改的
《侠客行》，我个人觉得一般般，与历史不太相干
《碧血剑》，很喜欢放荡不羁，敢爱敢恨的金蛇郎君。反观主人公袁承志，没个性啊~~，里面提到了名将袁崇焕
《白马啸西风》和《鸳鸯刀》是中篇，《越女剑》是短篇就不介绍了哈
PS，虽然我是女生，可是每部金庸的小说，是每一部哦，包括中篇和短篇都看过至少3回了，大学里比较闲，金大师的小说真是百看不厌啊
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timeless小爱
“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如法华经：提婆达多品：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。
“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大焚天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。
“龙众”中的“龙”，和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗往往打败，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。
“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。
《天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。
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走起。
神雕侠侣中的郭襄因为单恋杨过无望，最后开创峨嵋 成一代宗师 而张君宝则因为对郭襄单恋而随之出家 也开创了武当 所以倚天里面说武当和峨嵋很有渊源 倚天的最后杨过的后人也曾出场 打败了周芷若的九阴白骨爪 帮助了武当 丐帮 维护了江湖太平 神雕侠侣的最后由提到张君宝的 不过那时好像他还只是个小和尚 要说链接 其他的也没有了 相关小说么 反正金庸是没写过的
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