Q: 求女主穿越到外国（不是埃及滴）小说~~

《穿越与反穿越》《歌尽桃花》

Q: 中国留学生在美六年：如何从MBA到纽约狱警

这就是传说中的步步高升？

Q: 从《金瓶梅》到《红楼梦》分析中国明清时期世情小说的变化特点

谁有中国当代历史小说推荐下

Question 1

求女主穿越到外国（不是埃及滴）小说~~

Accepted Answer

《穿越与反穿越》《歌尽桃花》

Question 2

穿越埃及小说

Accepted Answer

尼罗河王妃

Question 3

一本女主穿越到外国古代的小说，也许是埃及？

Accepted Answer

有点类似于《法老的宠妃》，这本书也不错建议看看

Question 4

有谁知道中国小说的发展史啊？从古代到当代的。

Accepted Answer

中国小说的发展史 中国古代小说，晚熟于诗歌、散文，略早于戏曲。在长期的封建社会里，小说一向受到封建正经统文人的鄙视。我们似乎可以这样认为：中国古代小说，是在封建正统文人“每訾其卑下”的歧视眼光下发展繁荣起来的。这也是一种“逆反”。 中国古代小说起于何时，源于何书？我们似不可拘泥于一时一书，因为小说在叙写技法上，虽不似戏剧那样要求各种文学艺术的高度融合，但较之诗歌、散文要求却更多更高，非一时所能形成，更非一书所能标志，只宜概而言之。我们把先奏两汉看作是中国小说的萌芽时期，实际上是基于我们并不认为这一漫长的历史时期已经产生符合小说文体基本条件的小说作品。就实际情形而论，这一时期的神话、寓言、史传、

Question 5

中国留学生在美六年：如何从MBA到纽约狱警

Accepted Answer

这就是传说中的步步高升？

Question 6

急求中国从商代到清代的文学家及简介

Accepted Answer

陶渊明（365—427） 字元亮，或云名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。有《陶渊明集》。他的曾祖陶侃是东晋初名将，握强兵镇守长江中游，都督八州军事，封长沙郡公，声威煊赫一时。 死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲亦曾出仕。陶氏为东晋元勋之后，地位虽不如南下名族高贵，也是浔阳的大族。只是陶渊明这一支，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久即归隐。后陆续做过镇军 参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明的文学创作，在诗歌、散文、辞赋诸方面都有很高的成就，但对后代影响最大的是诗歌；在陶渊明的诗歌中，最有代表性的是田园诗。柳宗元(773--819)唐文学家,哲学家.字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东.他出身于官吏家庭,21岁时中进士,官监察御史里行.与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎.革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马.同时被贬的还有七人,史称"八司马事件".在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化.后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州.文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入"唐宋八大家"之中,并称"韩柳".他的文学主张是"文道并重",强调创作态度必须严肃认真.他的创作可分为传记,论文,山水游记,寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高.他的游记代表作永州八记寓情于景,情景交融.他的寓言短小精悍,含义深远.《三戒》是很有影响的代表作.柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上.他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹.他在哲学上,提出天地,元气,阴阳不能"赏功而罚祸",打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,有儒,释,道三教调和的主张,有河东先生集.李白（701——762），字太白，别号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油县）人，是唐代大诗人。李白从小聪明博学，兴趣广泛。26岁时，辞亲远游，足迹遍及半个中国。后经道士吴筠荐举，入长安供奉翰林。不到三年，李白因感朝政腐败，再度开始漫游生涯。晚年生活困顿飘泊，卒于当涂（今属安徽）。李白的诗（如《蜀道难》、梦游天姥吟留别等）雄健奔放，无所拘束，语言自然明快，达到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。他的思想既有儒家的积极入世精神，更有道家的自由放达情致，并杂以游侠意念。李白诗现存900多首，有《李太白集》。画面上，李白身着白衣，独自站在江边，眺望着逐渐消失的孤帆远影，超脱飘逸，似正在酝酿诗句。杜甫（712——770），字子美，河南巩县人，唐代大诗人。早年漫游各地。曾任检校工部员外郎，故世称“杜工部”。杜甫一生饱经忧患，历尽坎坷，晚年生活极为贫困。杜甫的诗大多反映下层人民疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时弊，思想深厚，境界广阔，有强烈的社会现实意义，深刻地反映了时代特色，后世称为“诗史”。其诗作在艺术上博采前人，融合众长，形成特有的沉郁顿挫的风格。今存杜甫诗1400余首，其中《春望》、北征、《丽人行》、“三吏”（潼关吏、新安吏、石壕吏）和“三别”（新婚别、垂老别、无家别）等最为脍炙人口。现有《杜工部集》。画面中杜甫衣着简朴，坐于太湖石上，正提笔沉吟。画面突出了对杜甫脸形和颜面皱纹及眼神的刻划。几条皱纹，埋藏着杜甫不幸的遭遇；沉郁的眼神，则流露着伤时感世的心情。韩愈（768——842），字退之，河南河阳（今河南孟县南）人。因其郡望昌黎，自称“昌黎韩愈”，故后人称之为韩昌黎。曾任刑部侍郎、吏部侍郎。他大力提倡儒学，以继承儒家道统自任。坚决反对佛、道二教，反对藩镇割据。在文学上，反对六朝骈俪的文风，主张恢复先秦两汉的散文传统。其文气势雄浑，说理透彻，逻辑性强，感情充沛。被尊为“唐宋八大家”之首。其诗独辟蹊径，颇具独创性。现有昌黎先生集。画面上的韩愈宽衣博带，拱手正立，显示出为人正直、庄重严肃的形象。柳宗元（773——819），字子厚，河东（今山西永济）人。是唐代的文学家、哲学家。柳宗元倡导古文运动，其诗文均为反映现实的力作。寓言讽刺小品作为一种独立的文学形式出现，是柳宗元的创新。其中的代表作如《三戒》等，文章短小简洁，意味深远，语言犀利，风格严峻。柳宗元的山水游记尤为突出，文笔秀丽清新，描写景物细致生动，极富诗情画意。其代表作如永州八记对后世有很大影响。柳宗元为“唐宋八大家”之一，现存有《柳河东集》。画面上反映的是柳宗元因参与王叔文等人的革新运动，被贬南方，在溪边撰写诗文的形象。苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有东坡全集、《东坡乐府》。欧阳修（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。宋仁宗天圣八年(1030年)进士。嘉佑五年（1060），拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。熙宁四年 （1071）六月， 以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。欧阳修一生博览群书，以文章冠天下。他文史兼通，造诣很深，对宋代文风的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。欧阳修在史学方面也很有成就，编撰五代史记(新五代史)，并与宋祁等修唐书(《新唐书》)。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深，朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲。”。这位散文宗师还是一位金石收藏学的先驱开拓者，编辑和整理金石遗文上千卷，并撰写成集古录跋尾十卷四百多篇，简称集古录。其中金文跋二十余篇，其他绝大部分为石刻跋尾。这是今存最早的金石学著作。司马光(1019-1086),字君实,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生.松仁宗宝元元年(1038)进士.宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院.后因反对王安石变法,于熙宁三年(1070)出知永兴军(今陕西省西安市).第二年退居洛阳,花费15年时间主编《资治通鉴》.元丰八年(1085)哲宗即位,高太皇太后听政,召他入京主持国事,次年任尚书左仆射兼门下侍郎,全部废除王安石新法,恢复旧制.为相8个月病逝,追封温国公,谥文正.他是北宋著名的史学家,他主编的《资治通鉴》,是一部编年体通史,上起周威烈王二十三年(前403),下迄后周世宗显德六年(959),全书共294四卷,另有目录,考异各30卷.取材于各种正史,野史,传状,文集,谱录等200余种,经过作者加工剪裁而成.该书语言简练晓畅,叙事清晰严谨,有些篇章具有较高的文学价值,如"赤壁之战","淝水之战"等.有司马文正公集.陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。12岁即能诗文， 一生著述丰富，有剑南诗稿、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。袁枚（1716－1797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（放矢739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名随园，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是赋得因风想玉珂，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。诗文有小仓山房集的卷。诗论：《随园诗话》16卷，补遗10卷，《子不语》24卷及续篇10卷。尺牍、说部等30余种。散文代表作祭妹文，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的祭十二郎文并提。

Question 7

球 小说求穿越到外国的小说。像是欧洲埃及这样子的。

Accepted Answer

已经发了，穿越到埃及的，有两部，《法老的宠妃》、法老的宠妃2：荷鲁斯之眼。我看了法老的宠妃，觉得还可以。

Question 8

从《金瓶梅》到《红楼梦》分析中国明清时期世情小说的变化特点

Accepted Answer

谁有中国当代历史小说推荐下

Question 9

埃及什么时间建国

Accepted Answer

1.埃及是历史悠久的文明古国，其历史以1798年拿破仑一世入侵为界，大体可划分为古代中世纪和近现代两大阶段 2.应该是圣马力诺,有1700多年历史了.  圣马力诺是欧洲最古老的共和国之一,从西罗马帝国的衰落到1861年成立意大利王国的

Question 10

从建国初期到新时期，中国当代文学指导思想发生了什么样的变化？

Accepted Answer

中华人民共和国成立后，面对崭新的社会生活，作家们无不激情澎湃，纷纷拿起笔表达心声。诗歌、散文、小说领域都取得了可喜的成绩。

1．诗歌

歌颂新中国，歌颂新生活，是建国初期诗歌的共同主题。在颂歌诗潮中，老一辈诗人更感到连绵战火之后自由与独立的可贵，他们的颂歌流露出激越的感激之情。郭沫若的新华颂，何其芳的我们最伟大的节日，冯至的我的感谢，以及艾青、臧克家等的不少诗作都是其中的代表。在新华颂中，老诗人写道："人民中国，屹立亚东。／光芒万道，辐射寰空。/艰难缔造庆成功，／五星红旗遍地红。"诗句虽然流于浮泛，但作为当代诗歌的开篇之作，无论从表达内容还是形式的散文化上，都具有先行的意义。此外，艾青的"礼炮震动着整个地壳，全世界都庆贺新中国的诞生"，石方禹的"祖国，我因你的名字满身光彩"等诗句，都生动地展示了建国之初人们普遍的感受和心情。

对旧时代苦难与斗争的回忆，对祖国和平与幸福的捍卫，也成为本时期诗歌表现的重要内容。李季的长诗报信姑娘写了一位为救游击队侦察员而牺牲自己的女英雄。李冰的《刘胡兰》也有一定影响。乔林的白兰花和冯至的韩波砍柴，在描写旧时代苦难生活的作品中，显示出较为突出的艺术成就。

在抗美援朝题材的诗作中，未央的枪给我吧、祖国，我回来了，是广为传诵的名作。李瑛的在朝鲜战场上有这样一个人，田间的给一位女郎，张永枚的新春，都热情歌颂了中华儿女的献身精神和中朝人民的战斗友谊。

此时的诗歌还全面反映并歌颂了和平建设时期的新生活。李季的玉门诗抄、生活之歌，表现了石油战线的劳动者们忘我的精神，作者也因此有了"石油诗人"的美誉。在表现新生活的作品中，"生活抒情诗"尤其引人注目。闻捷的《吐鲁番情歌》、果子沟山谣是这类作品的最成功代表。李瑛的戈壁日出，邵燕祥的《到远方去》，严阵的江南曲，梁上泉的高原牧笛，公刘的西盟的早晨，也都颇具特色、

老诗人艾青把目光投向世界，创作了一组国际题材的诗歌组诗南美洲的旅行和大西洋，在炽烈的感情下蕴含深邃的哲理，传达出诗人对世界和人类命运的关注。

2．散文像新生活带来诗歌创作的繁荣一样，大量优秀的散文作品也涌现出来。"朝鲜通迅"是建国后散文的第一批成果。影响最大的是魏巍的作品，他的《谁是最可爱的人》、依依惜别的深情，感情真挚，格调高昂，一时间举国传颂。其他如巴金的我们会见了彭德怀司令员、生活在英雄们中间，杨朔的鸭绿江南北，刘白羽的朝鲜在战火中前进，老舍的无名高地有了名等，都从不同角度讴歌了志愿军英雄和中朝人民的深情厚谊。此类题材的作品结集有朝鲜通讯报告选、志愿军一日、志愿军英雄传等。

反映工农业建设蓬勃发展的报告文学也很突出，如艾芜的屋里的春天，柳青的一九五五年秋天在皇甫村，靳以的到佛子岭去，秦兆阳的王永淮，李若冰的在柴达木盆地等，并结集有祖国在前进、经济建设通讯报告选。

抒情散文也获得了很大发展。冰心的《小桔灯》，杨朔的香山红叶，陶铸的《松树的风格》，刘白羽的《日出》，秦牧的社稷坛抒情，碧野的天山景物记等作品，或歌颂理想、情操，或描绘河山、景物，均以新的时代精神、优美的文笔和洒脱的风格成为当代散文中的精品

众多质量上乘的作品的出现，使当代散文创作呈现出第一次高潮，为60年代初期散文创作的大丰收奠定了基础。

3．小说

建国初，小说创作呈现出欣欣向荣的景象。各类题材中占比重最大的是描写民主革命斗争的，如杜鹏程的《保卫延安》，柳青的《铜墙铁壁》，孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，刘知侠的《铁道游击队》，马加的《开不败的花朵》，高云览的《小城春秋》，孙犁的风云初纪，徐光耀的《小兵张嘎》等。反映现实生活的作品有：赵树理的《三里湾》，孙犁的铁木前传，康濯的《水滴石穿》，刘澍德的《桥》等。表现工业题材的有：杜鹏程的《在和平的日子里》，周立波的铁水奔流，草明的火车头等。玛拉沁夫的茫茫的草原和李乔的《欢笑的金沙江》，则显示了建国后少数民族文学的最初成果。

《保卫延安》和《三里湾》代表了50年代初期长篇小说创作的最高成就。《保卫延安》首次成功地以长篇形式表现军事题材，为当代小说创作提供了许多有益的经验。小说描绘了解放战争中保卫延安的几次战役，气势恢宏，富有浪漫主义色彩。作品成功地塑造了彭德怀的形象，这是解放军高级将领第一次出现在当代文学作品里。赵树理的《三里湾》第一次描写了农业合作化运动。小说显示了作家深厚的艺术功底，以大故事套小故事，写人们的日常生活事件，真实地反映出合作化运动初期各类人物的思想、行为和观念，揭示了合作化运动引起的农村生产关系、家庭关系、婚恋观和道德观的变化，同时也表明实现农村变革的艰巨性、复杂性。"糊涂涂"、"常有理"、"惹不起"、"能不够"等人物形象，因为来源于生活，使人倍觉亲切。这在建国初的小说创作中是很难得的。

杜鹏程的《在和平的日子里》是"十七年"表现工业题材的优秀中篇小说。作品以宝成铁路建设为背景，写了一对经历过硝烟战火的老战友，在和平建设时期面对新问题所产生的不同心态。作者把对人物心灵的探幽置于社会主义工业建设的大环境中去观照，既使人物思想冲突有现实依据，又展示了广阔的时代风貌。作品情绪昂扬，以抒情笔调为主，同时又蕴含深刻的哲理，其现实针对性也是很明显的。

孙犁的铁木前传写的是铁匠傅老刚和木匠黎老东及其儿女两代人的生活故事，反映了农业合作化运动初期农村各阶层人民的思想情感。小说以其独特的风格被誉为"一部诗的小说或小说的诗"。

总体来看，建国初的小说创作处于发展的酝酿期，中、短篇创作更活跃一些。原因是中、短篇样式用来反映现实生活更易于把握，更灵活。这一时期的小说取得的成就是应该肯定的，但受时代大背景影响，创作过分追求政治功能的弊端已初露端倪。譬如革命历史题材的小说创作，单方面追求崇高，对历史厚度和内蕴的深度挖掘不够。反映现实生活的作品，因紧跟形势而在艺术锤炼上显得欠缺。这为日后小说发展出现"左"的倾向埋下了根芽

Question 11

埃及的自然资料(50字)

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其实有很多，那我就写古埃及文明吧! 尼罗河流域是人类最早的定居点和文明的发祥地之一。大约在七千年以前，古埃及人就在尼罗河三角洲种植大麦、小麦等农作物，创造了灿烂的古自己文明。 古埃及人在文字、历法、艺术、科学知识等方面的发明创造，对西亚地区和欧洲的古代文明都产生过重大的影响。 不知道对你有没有帮助。

Question 12

从武侠到修仙小说

Accepted Answer

1 仙道求索之红尘艳遇 武侠2 仙魔经纪人 仙侠异侠3 从特工到修真 仙侠异侠4 大罗金仙异界销魂 玄幻小说5 至尊盗修神记 仙侠异侠6 丹鼎艳修录 仙侠异侠7 炼气之修真者 仙侠异侠8 新九灭重生 东方玄幻

Question 13

外国穿越小说（最好是埃及）

Accepted Answer

法老的宠妃 是埃及的好像 第一皇妃 也是

Question 14

从校园到黑道的小说

Accepted Answer

《黑道学生》  校园风云之征战天下

Question 15

求推荐一本介绍中国从建国到改革开放历史的书，最好不太厚，浅显易懂。1949到1978？

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剑桥中华人民共和国史想了解真实的历史，必须要看内容详细的史书，简明扼要的书表达出的多是作者自己的观点，这种书看了接受的是作者的观点，不利于读者自己思考，形成自己的历史观。

Question 16

从都市到修真界的小说

Accepted Answer

《都市天龙》   《老婆叫我泡妞》   都市神人      都市修神人      都市逍遥侠        都市玄龙     花丛任逍遥 流氓公子      流云天下     泡仙记     伪我独尊      王朝天骄        无良逍遥神      仙人都市艳遇录邪少至尊     一棍扫天下     中华游龙     张三丰弟子现代生活录     混沌神弟子现代逍遥。。。。。

Question 17

从都市到修真界的小说？

Accepted Answer

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Question 18

有关埃及的网络小说排行榜

Accepted Answer

第一皇妃，法老的宠妃。我特别喜欢拉美西斯二世

Question 19

为何穿越剧、小说大多是从现代到古代，而很少从现代到未来？

Accepted Answer

曾经有个专家说，咱们中国的文化崇尚恃强凌弱、以众击寡，而欧美国家注重个人能力和意志的展示，就像中国的穿越剧、穿越小说大多数都是现代人带着现代文明回到古代去一路征服，满足空想、虚荣的内心欲望。相反，欧美文化往往剑指未来，特别是美国大片，充满着野心勃勃的对未来世界的渴望。

但这点很难得到大家的认同。

个人力量永远无法阻止时代的浪潮，一个有着几乎固定知识体系和观念的前人是不可能优于后来者的，遑论以寡击众，去挑战整个未来世界。

小说、戏剧都是要制造冲突的，最聪明、前卫的人到了未来最多只能泯然众人，这已是最好的结果，大多都是直接送人头的，那么大家看什么？

因而只有现代人穿越到古代，从地利、人和上占据劣势，但是挟有先机，才能产生碰撞，形成一定程度的势均力敌，顺利地承载古今文化的交锋。若是去到未来还能一路开挂，那才是彻头彻尾的空想和意淫，只不过是披上了科幻的外衣罢了，何况未来到底会变成什么样子也并非现在所能想象的，现在所想象的未来不过是源自狭隘的当下里膨胀的企图。

那么美国作品为什么经常指向未来？他们只是没什么历史罢了。

Question 20

中国科幻小说从何时开始

Accepted Answer

清代

从中国到埃及小说

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