以下是我国历史上比较著名的文学作品

最著名的就是八阵图了

诸葛亮的“八卦阵”！

杜甫的八阵图提到诸葛亮“八阵图”：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。这里的“八阵图”，就是民间流传的“八卦阵”。

所谓“八卦阵”，就是按阴阳八卦的道理，设计排兵布阵，作战阵法。陈寿三国志·蜀书·诸葛亮传有记载：“亮性长于巧思，推演兵法，作八阵图。”

电视剧《三国演义》中，八卦阵可抵挡十万雄兵，可见八卦阵威力！

历史上“八卦阵”是否真实存在？八卦阵具体是怎么回事呢？从史书看，八卦阵是真有其事，其威力无穷，是故事流传过程中，有夸大的成分。

具体来说，诸葛亮的“八卦阵”，是根据八卦的原因，用石头堆起“八卦阵”，对将士宣称，“八卦阵”可以抵挡十万雄兵，提升将士们的雄心。将士们知道，诸葛亮战法奇特、料事如神，他说的话，将士们深信不疑。

然后诸葛亮带领将士们摆起“迷魂阵”，把石头作为堡垒，作为屏障，训练士兵们在“迷魂阵”中往返穿梭，熟悉“迷魂阵”的构造和规律，从不同的缝隙中穿越袭击敌人。

诸葛亮的“八卦阵”总是让敌人闻风丧胆，原因大致有三点：

一、敌明我暗，我方对敌方情况看得一清二楚，敌方对我方却一无所知。我方在八卦阵里进退自如，敌方进入八卦阵，如进入迷宫，找不到方向。

二、空间狭小，限制行动。八卦阵空间狭小，我方将士熟悉阵型，可以穿梭自如，敌方进入八卦阵，就无法施展。

三、信心的作用，诸葛亮给将士信心，加上不断战胜对方，让将士信心百倍，八卦阵的威力就发挥出来了。

八卦阵，在民间传得神乎其神，一个非常重要的原因，是冷兵器时代，战争更多依赖人力和兵器，八卦阵在人力和兵器之外，靠了技巧，靠了智慧，再加上被神华了的诸葛亮，“八卦阵”的作用被无限夸大。

阵就是一群干一个人的，差不多兵力的没卵用，除非都傻傻的遵守规则

现在历史穿越型题材的小说大多都是以爽文为主，作者在叙述铺垫的时候并不怎么在乎整体的逻辑，而读者也就看看过了瘾，也不在乎那么多东西。确实在想要找几篇符合逻辑的文章会难很多，但是还是有几本小说非常不错的。

《宰执天下》这部小说中，主角韩冈穿越到北宋，不但是征战沙场的乱世，更是经纶济世的时代，这篇文章有起码的依据在，没有像是无根浮萍乱写的感觉，其中主角韩冈的经典原型也值得人去赞赏。

《锦衣夜行》为了让故事一切都变得合情合理，在书的前半部分使用了大量的篇幅描写了一个小乞丐机缘巧合之下变成锦衣卫，再后来一路挣扎向上的故事。原本繁杂的语言应该会给读者带了繁琐的感觉，但是这个作者的描述上总是恰到好处，反而看起来更加贴合逻辑。

相比较现在大多数爽文热血沸腾的剧情，或者是女频亲亲我我，宫斗心计的桥段，这几篇小说的作者在叙述上更加的认真负责，每一个挖的坑都会填上，不会再最后造成烂尾的后果。

阵法亦称阵形、战阵，通常用来描述古代军队于行动或战争时的部署方式，在冷兵器时代具有非常重要的作用。战国时期《孙膑兵法》就提及“八阵”与“十阵”，又以八阵最为著名，为历代重要阵法。历史上另外还有用以射击的“云阵”、围敌的“赢渭阵”、奇袭用的“阖燧阵”、重视军队防守及互相救应的“率然”、“掎角”阵势，备受推崇的诸葛亮改进过的“八阵图”以及“六花阵”等等，种类超过20种。

著名阵法有：

八阵为历代重要著名阵法，不过八阵却有下列多种解释：

1. 八种阵形变化，亦即八种战斗队形。将领依不同的军种特性、地形、敌方人数，随机应变，将军队布置成各种不同的阵形。八阵共分为方阵、圆阵、牝阵、牡阵、冲阵、轮阵、浮沮阵、雁行阵[1]。

2. 九军八阵法，以井字形将军队分为九分，外八内一，主帅居中。八代表八个方位或八个阵地。风后握机制胜，作为阵图；故八其阵，所以定位[2]。

3. “阵”可为军队编制里的一个单位，分别为伍、队、阵、部、将、军，而八阵为一部。“八队为一阵…八阵为一部…八部为一将，有二万八千一百六十人…八阵齐可变也，终于六十四卦也。八将为一军”明‧龙正八阵图合变说

根据握奇经:“八阵四为正，四为奇。余奇为握奇，或总称之。”传说中八阵最早是由黄帝时代的将领风后所创，并记载在风后所著的握奇经里。但根据清朝学者考证，此经并非风后所著，最早应出现于唐朝。

历史上真正最早出现八阵一词的古籍，应属战国时期的《孙膑兵法》：“用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后，皆待令而动。”但此处仅提八阵之名，未提八阵内容为何。根据唐朝时常州的刺史,独孤及风后八阵图记，此八阵为：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵等八种。但此八阵并非真的是八种阵形，八是八个方向，八阵是指八个阵地上的部队。唐太宗李卫公问对：“太宗曰：‘天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，斯八陈何义也？’靖曰：‘传之者误也。古人秘藏此法，故诡设八名尔。八陈本一也，分为八焉。若天、地者，本乎旗号；风、云者，本乎幡名； 龙、虎、鸟、蛇者，本乎队伍之别。后世误传，诡设物象，何止八而已乎？’”根据宋王应麟小学绀珠．卷九．制度类．八陈，八阵又有下列说法：洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡等八阵。

依宋朝武经总要中的推演，九军八阵法的主要结构是由九个小阵组成一个大阵，即八阵包一阵，如一个井字形，其中上、下、左、右四个方向之阵称为正阵，和中阵合成十字型，为全阵骨干，通常为依附营垒或战车、围栅，由大量弓弩兵构成的防卫式阵式。其他四角之四个小阵，称为奇阵，可转换及运动，通常为持各种长短兵器，由重装步兵构成的攻击式阵式，大阵后又各有数列轻步兵及骑兵，担任机动部队，主阵前行时则于前方担任警戒。大将于中央主阵以旗帜金鼓等信号指挥周围八个小阵，随机应敌，变化正奇，称为握奇，故又叫握奇八阵。

三国时代著名的军事家诸葛亮曾经在古八阵的基础上推演出所谓的“八阵图”，并有留下部分内容及三处石阵遗迹。另依晋书．帝纪第一记载，司马懿在诸葛亮死后，曾观看蜀汉军遗留下的营垒，称诸葛亮为“天下奇材也”，亦是在赞美其营垒布阵的高明与巧思。晋文帝司马昭并令其近侍陈勰学习诸葛亮的“围阵用兵倚伏之法，又甲乙校标帜之制”。

晋书·马隆传记载，晋朝将马隆曾依八阵图作偏厢车，仅以三千五百人进攻在凉州作乱的羌族人，地面宽广时设置鹿角车营，路狭时则将木屋直接放置于车上，敌人来袭时就以弓箭八方射之，马隆以此孤军深入羌地，一边作战一边前进，转战千里，杀伤数以万计的羌兵，最后平定羌乱。由此可以想见八阵图的威力。

这种阵式源于汉代对抗匈奴的营垒法，在行军时把包覆蒙皮、设置鹿角及拒马的战车连结起来作为防卫工事，在停止行军驻扎防卫时，则以垒石、木栅为防卫工事。即所谓的“行为阵，立为营”，是一种相当完备的布阵行军之法。其军事意义颇类似西方的希腊长枪方阵、罗马龟甲阵等，是一种先巩固防御，后伺机攻击的步兵集团阵形。诸葛亮及宋人会发展此种防卫阵形，主要是由于他们都是从南方对抗北方，但是南方少骑兵，为了对抗北方优势的骑兵战力，因此制定这种偏重防御的步兵阵法[4]。

据《宋史》记载，唐朝李靖由其舅父韩擒虎传授九军八阵法，但因久经战乱，武将通晓此阵法者颇多，于是将八阵改为六花阵，以迷惑敌人。八阵原为八包一的方阵，而六花阵则为六包一的圆阵。

五阵也有两种解释：

· 五种阵形。

1. 新唐书．礼乐志提到讲武时用五阵，其方式是让士兵分为东西两军，各依直阵、锐阵、曲阵、圆阵、方阵的顺序变阵。

2. 《周书》：“春为牝阵，弓为前行；夏为方阵，戟为前行；季夏为圆阵，矛为前行；秋为牡阵，剑为前行；冬为伏阵，楯为前行。是为五阵。”

· 前、后、左、右，加上中间五个方位为五阵。见唐太宗李卫公问对

战国时期的孙膑兵法．十阵第十六：“凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有椎形阵，有雁形阵，有钩形阵，有玄疑[5]阵，有火阵，有水阵。方阵者，所以剸也。圆阵者，所以榑也。疏阵者，所以吠[6]也。数阵者，为不可掇。锥行之阵者，所以决绝也。雁行之阵者，所以接射也。钩行之阵者，所以变质易虑也。玄疑之阵者，所以疑众难故也。火阵者，所以拔也。水阵者，所以伥固也。方阵之法：必薄中厚方……。圆阵之法……。疏阵之法……。”[7]

孙膑八阵指的是十阵篇里提到的前八种阵形。因为十阵里最后两种“火阵”跟“水阵”实际上并非阵形，只能算是一种作战方式。

十阵还有其他阵名：

· 明代的演义小说《封神演义》第六十八回的十阵记载如下：

1. 一字长蛇阵、二龙出水阵、三山月儿阵、四门斗底阵、五虎巴山阵

2. 六甲迷魂阵、七纵七擒阵、八卦阴阳子母阵、九宫八卦阵、十代明王阵

· 讲述唐朝人物的《薛家将》，其十阵则为：

1. 一字长蛇阵，二龙出水阵，天地三才阵，四门兜底阵，五虎群羊阵，

2. 六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九字连环阵，十面埋伏阵。

这两种十阵有可能只是小说作者自己的想象创作。

罗马步兵龟形盾牌方阵。

古罗马盾牌方阵

第二次世界大战时的战机护航阵形

越南战争时F-105的战斗阵形

古希腊有方阵（phalanx formation），以密集的步兵手持长矛及盾牌，形成一个方型的阵式。雅典、斯巴达及马其顿阿历山大大帝的军队都曾经应用方阵。在罗马帝国开始，方阵逐渐被其它战阵取代。详见马其顿方阵。

到了西方近代，以及中国明朝清朝时期，火枪士（musketeer）也会组成三排或以上的阵式，当一排兵士在上弹药的时候，另一排的兵士则发射子弹，以加快射击的频率。西班牙军队中的“Tercio”（或称作西班牙大方阵（Spanish Square）以混合枪矛兵、剑兵与火枪兵组成阵式，既能够远程攻击，也可以近身搏斗。拿破仑在战争中，亦大量使用这类型的步兵方阵。为了令军队的步操整齐，军队中设有军鼓手。

其它阵法有斜线阵（梯形阵）、锲形阵、柱形阵、线形阵等等，在现代军事中仍然有实际功效。除了步兵，也可以在坦克、战机、战舰等等运用。

日本武田信玄阵法曾提及鱼鳞阵、鹤翼阵、雁行阵（同梯形阵）、弯月阵、锋矢阵、衡轭阵、长蛇阵、方圆阵等阵法。

海战由于受到军舰形式的变化，阵法的运用随着时空而不同，阵形不少是移用陆战上的模式，但运用的目的并不尽相同。

桨帆船时代多是运用舰上的弓兵等运用抛射式武器射杀敌舰水手与军官，或强行登舰让两军官兵用刀剑进行白刃战，许多船还在舰首设计冲角用撞击破坏敌舰。由于当时的军舰皆为木造，也可运用火攻烧毁敌舰。碍于动力依赖风力与人力，并要让上述的作战方式发挥效益，舰队常采用单横阵（亦是线形阵）的形式作战。

带有大炮的风帆战舰出现后，炮火输出成为决定性的关键，因为火炮多布署在两舷，必须要侧面对敌舰才可有最大的火力输出，舰队上的所有军舰皆侧面朝敌能大幅提高胜率，因此常采用单纵阵（亦是长蛇阵）作战，一旦有机会以侧面对上敌人前进方向，即可形成丁字战法（或称T字战法）逐一击沉敌舰。单纵阵另一个优势是对大舰队指挥容易，所有僚舰仅需跟随带头的旗舰航行与开炮，但这种阵法对过大的舰队会造成首尾指挥不便，因此平常航行时会拆成数个纵阵并行，类似方阵（或称复纵阵、纵横阵），要炮击作战时才又恢复为单纵阵。

拥有蒸气动力的铁甲舰问世后，舰队阵法不再受风力限制可以更自由，为了突破单纵阵依赖火炮压制，部分战舰回复冲角的设计，因为这种阵法虽然对炮击是非常有利的，但面对有设计冲角的战舰会暴露最大弱点，一旦遭冲撞攻击会非常不利，不过在火炮强化与鱼雷的发明后，想以冲撞摧毁敌舰实在太危险成功率也太低了，冲角设计又再度被取消。而回转炮塔的开发也让舰首不再缺乏火力，单横阵得以回归运用，后来无线电通讯的运用让单纵阵的指挥优势渐渐失去。但因船身长体的原故，多数船仍是侧面才有最大火力输出，单纵阵的火力优势仍旧存在。让单横阵的能发挥最大效益的是反潜作战，第一次世界大战开始潜艇的开发与运用日渐成熟，尽管已开发数种反潜武器，但没能搜寻到潜艇仍一筹莫展，因此要在特定区域搜索是否有潜艇威胁时，便会以有反潜能力的军舰如驱逐舰用单横阵前进，以最大的范围用声纳搜寻敌舰，发现目标后再进行攻击。

为了有效来让单纵阵与单纵阵两种复合的阵形运用，因此开始运用斜线阵，让舰队斜线排列前进，变更作战时可让船舰转向，对舰时改排成单纵阵，反潜时改排成单横阵，可让舰队在战术变化时得到最佳效率。而运用两支舰队排出对称的斜线阵亦可组成鹤翼阵，可发挥与陆战上类似的集火压制效果。

第二次世界大战开始飞机与航空母舰的运用让海战火力平衡遭进一步破坏（在潜艇与鱼雷出现后平衡就开始被打破），传统的大舰巨炮主义已开始式微，不论军舰火力输出多庞大在没有制空权的情况下仍可能遭空袭而全灭，面对抵抗空中优势的重要性，除了提升防空武器效率外，舰队阵形也出现极大的变化，改采用类似圆阵变化而来的轮形阵（或称环形阵），这种阵形是以航空母舰或战舰为中心，在周边以环状布署巡洋舰和驱逐舰等护卫舰艇，这种阵形可以让舰队的防空火力发辉最大效率，在反潜索敌上效果也不错，唯独在以舰炮对舰作战时较为不利，但在以飞机作为突击主力的时代，军舰自身的火力输出已不是决定战局的关键了。冷战时期，有引导能力的导弹发展成熟，军舰的主力武器改成反舰导弹，不再受船身设计阻碍后，舰队的阵形已不是决定火力输出的关键，因此现代海军几乎以轮形阵作为舰队航行的基础阵形，如美国海军的航空母舰战斗群通常都以这种阵形巡航，以确保能应对空中和水下的威胁。唯独有特殊情况，舰队才可能采用其他阵法作战。

现代部分地方防暴警察所采用的三角阵形。

香港警队护送组护送灵柩时的箭矢阵形。

· 却月阵：“游兵二十四阵，在六十四之后，名曰却月阵。开阖作止，间队与八阵皆同”明·龙正八阵图合变说

· 韩信背水阵

· 金庸武侠小说中有提及真武七截阵、天罡北斗七星阵、罗汉阵、金刚伏魔圈、光明圣火阵、打狗阵。其中全真教的北斗七星阵上应天文，而明教的光明圣火阵应用了道教里五行相生相克的道理。

· 明代神怪小说封神演义亦有提及到一些术阵，如：十绝阵（即天绝阵、地烈阵、化血阵、红水阵、风吼阵、寒冰阵、烈火阵、金光阵、落魂阵及红砂阵）、九曲黄河阵、诛仙阵、万仙阵等。这都是仙人们所摆设的术阵，并非由兵士排成的阵式（九曲黄河阵除外）。

火牛阵是比较著名的以动物组成的阵法。

火牛阵是战国齐将田单发明。公元前284年，燕国名将乐毅连破齐国城池，齐国处于危难之际。公元前279年乐毅被撤换，齐国田单趁机在一个夜间发动火牛阵。田单于夜间用千头牛，牛角上缚上兵刃，尾巴上绑着芦苇并灌油，以火点燃，使牛作为先头兵猛冲向燕军，然后让五千勇士随后冲杀，大败燕军，很快就收复失地，将燕军赶走。可以说这场即墨之战是反败为胜的关键，做到以弱胜强，胜利反击。

当然历史上还有很多以动物组成的阵法，如东晋火鸡阵、唐代美马阵、明代猴子阵以及清代的山羊阵和大象阵等。但是按照时间来说，火牛阵可以说是历史上最早的动物阵法，且火牛阵在即墨之战中发挥了无可比拟的重要作用，使齐国转危为安。从影响力来说，后世很多战役都有模仿火牛阵如南宋邵青的火牛阵，以及清朝噶尔丹的火驴阵都是模仿火牛阵，虽然最后没有成功，但可以看出火牛阵的历史影响力很大。

迷魂阵啊！别说古代，到现在还有用呢！尤其运用在股市里，你一定找不着北，还不知道钱去哪儿了……

就是打个游戏呢都知道坦克前排，战士居中，法师射手最后，刺客切后排呢，何况古人真正的战场

《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》的成书、作者与版本

“历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》是《三国志通俗演义》的简称，描写的是三国时期，魏、蜀、吴三国兴起与灭亡的历史过程。《三国演义》的形成并不是一蹴而就的，而有一个漫长的成书过程。三国结束后不久，就有了陈寿的《三国志》，刘宋裴松之为之作注。裴松之引用魏晋人的著作达二百一十余种，资料详实，极大地充实了《三国志》的内容。与此同时，关于三国的各种传说、故事在民间也广泛流传，到元代时，便形成了一部全相三国志平话，这是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。罗贯中正是综合《三国志》、民间传说和全相三国志平话等最终写成了《三国演义》。可见《三国演义》是在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上，由作家加工整理完成的。即所谓“世代累积型”小说。关于《三国演义》的作者罗贯中的生平资料，目前知之甚少。明代无名氏的录鬼簿续编记载说：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新，与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”据此可见他籍贯太原，大约生活在1310至1385年之间。相传他颇有政治抱负，而且是施耐庵的“门人”。其材料如果可靠，他的这些经历对他的创作是有一定影响的。他写的作品很多，除《三国演义》外，今传世的还有长篇小说隋唐志传、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》；杂剧宋太祖龙虎风云会等。一说《水浒传》是他和施耐庵合写而成。《三国演义》的版本较多，其中明代的嘉靖本，是现在我们所能见到的最早的《三国演义》版本。书名为《三国志通俗演义》，共二十四卷、二百四十节。每节有七言回目一句。而《三国演义》最通行的版本是清代毛纶、毛宗岗父子的一百二十回修改本。

南朝宋武帝发明的“却月阵”，号称能够“以步制骑”。他曾使用却月阵，以2000步兵大破北魏3万精锐骑兵。听起来非常吊，但有严重的局限性，后世基本不用。

却月阵以步兵和水军相互配合，来对抗骑兵。步兵的核心是战车，水军的核心是战船，也就是战车、转船配合使用。

刘裕在和南燕骑兵作战时，为了对付强大的骑兵，想出了这招却月阵。

刘裕和南燕军队打得难解难分之时，刘裕突然奇袭后方重镇后方临朐，最后南燕军队大败亏输。这一战，使得却月阵初现原型。后来刘裕根据战斗成果，总结出了却月阵。

后来，刘裕和北魏对阵。在这次战斗中，他以2000步兵大破北魏3万精锐骑兵。这一战，使得却月阵一战成名。

不过却月阵却并没有流传下来。因为局限性太重了，要求太高，需要背靠河流，需要己方有战车和战船，要求己方有很高的水战能力。

刘裕也是在用险招，当时当时如果北魏军队从侧翼或者后方攻击刘裕，那么他的却月阵将难以奏效。

如果敌人提早准备，防守严密，沿河布置重装骑兵，那么却月阵将无从发挥优势。甚至造成己方的重大伤亡。

正因为局限性太高，而且险招。使得却月阵最终没法流传下来。

今儿来说说几个人们耳熟能详的阵法。而最著名的，应不是八阵图。（在此不讨论传奇、话本之中的诛仙阵之类，只举例几个实际存在的阵法。不过，看过之后，会不会对印象中复杂且神奇的阵法感到失望？）

说起阵法，很多人会直觉地想起诸葛亮的八阵图，因为演义也好，历史也罢，传扬至今，神忽其神。而八阵图又有直阵、圆阵、锐阵等演化。而实际上，相信下面几个阵法的名字，大家也都听说过。比如五行阵、三才阵等。我觉得国人最熟知的阵法，应属“象棋一面阵”。

天马斜飞度三疆，上将横行击四方。辎重直入无过翔，六甲次第不乖行。乃有一马斜去三尺，止有一卒，卒横出一尺，后车乃进。前有金象局，列马沟枰。

五行阵

唐太宗问曰：太公书云地方六百步，或六十步表十二辰，其术如何？李靖对曰：画地方一千二百步，开方之形也。每部占地二十步之方，横以五步，立一人。纵以四步，立一人。几二千五百人，分五方空地，四处所谓阵间容阵也。武王伐纣，虎贲各掌三千人，每阵六千人，共三万之众。此太公画地之法也。

三才阵

太公增天地人而为三防，方诸井田，计九百亩，画为井字。四百亩为田外四旁，八百为私田。八阵之制，中井虚五之地，大将居之。四旁八区，四奇四正之将寓焉。是为三才之阵也。

农兵之阵

传为周公封建之作也。按国力大小，各有不同。其中，一军者独；二军分上下；三军中以奉公，左右为二拒六军。前右为拒中，为先锋，左为备后，为殿中。中以奉天子。六军皆为正。奇兵在正军之外，从兵又在奇之外。后世战阵之上，所谓上、下、中军者，大多从此阵演出。

有贾宝玉和林妹妹《红楼梦》、泰坦尼克号、杨贵妃和唐玄宗《长恨歌》、杜十娘、徐志摩玉陆小曼、牛郎织女、许仙与白素贞、崔莺莺与张生《西厢记》、司马相如与卓文君《凤求凰》。

唐伯虎与沈九娘的故事是：唐伯虎名寅，江苏吴县人，以诗、书、画三绝著称于明朝。只因他早年生活放荡，刻过一方“江南第一风流才子”的印章，加上明清的小说，戏剧，弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事，在后人的印象中，唐伯虎是个风流才子。

唐伯虎一生娶过两个妻子，前妻徐氏，出身官宦人家，好享受，慕荣华，热望唐伯虎功成名就，出人头地，一四九九年，唐伯虎乡试第一，中了解元，徐氏喜出望外。

谁知好景不长，第二年，唐伯虎进京会试，受到科场泄题案的无辜牵连，不幸琅铛入狱。徐氏得知，料定唐伯虎从此难以高升，就收拾细软，回娘家去了。从此两人分道扬镳。

后来，唐伯虎在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。

他画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见唐伯虎不把她当作官妓看待，就益发敬重他了。天长日久，两人产生了爱情，成了夫妇。过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。

一五九○年，苏州水灾。唐伯虎的卖画生涯自然艰难了，有时连柴米钱也无着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了，唐伯虎请来医生，医生诊断后，告诉唐伯虎，九娘已经病入膏盲。

唐伯虎尽力服侍九娘，无心于诗画。一五一二年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。

但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。

沈九娘死后，唐伯虎再也没有继娶妻室，晚年皈依佛法，号称六如居士。

薛岳的天炉战法

说到阵法这个事情，我想最厉害的就是三国时期诸葛亮吧，别说什么阵法就连在三国时期诸葛亮就设计了诸葛连弩，还有水牛木马这样奇怪的东西，但是熟知兵法的诸葛亮更是知道阵法，比如有什么一字长蛇阵，八卦阵，还有什么诸葛亮平生著作名叫八阵图。

记得有一次诸葛亮和司马懿两个人在军前叫阵，这司马懿就说，你先摆下阵型，让我来破，u如果能破了你的阵法，你就回你的蜀国去，永远不得在北犯我大魏国，于是这诸葛亮就摆好了，原本是一个八卦阵，但是这诸葛亮爸八卦阵一变，这司马懿原本还信息慢慢的，但是不料被这诸葛亮大的落花流水，连忙逃命，从此这司马懿再也不敢小看这诸葛亮的阵法了。

在冷兵器时代，阵法相当重要。说一下我的一些体会吧！

方形阵

这是最常用的一个阵法，别看这个阵法简单但是它可攻可守，基本阵型为，中心兵力较少，四周的兵力较多，在防守时，前面的两翼可以迅速的保护中军，进攻时两翼部队可以迅速出击，进行包抄。

圆形阵

这种阵法适合于防守，因为没有明显的破绽，军队集中在一起，缺点就是进攻不力，军队集中在一起，我发快速展开。

锥形阵

这个阵很好理解了，就是为进攻而生的，像锥子一样进攻对方。但是真个阵对兵员素质要求比较高，锥子的前端必须打开局面，再由两翼巩固战果，战士素质较差的话，那就成了羊入虎口，这样的阵型双方的接触面非常大。

雁形阵

这个阵型摆出来向一个“喇叭”，喇叭口朝向对方，那是用于包抄敌人的进攻阵型，喇叭口朝后，那是为了防止被敌人从两翼包抄的防御型。这个阵型能比较迅速的进行攻防转换。

八卦阵

这个阵法一直流传着他的神奇，具体阵型在影视剧中见过，但是看不懂是怎么用的。查阅资料显示，它主要是步兵对抗骑兵的一种阵法。我们都知道，步兵对战骑兵有天生的劣势，而八卦阵就是在骑兵冲阵时，有意识的让出空间，引导骑兵路线，最终骑兵没有冲力后，因为受攻击面积较大的原因，骑兵并不比步兵强多少。

当然神奇的八卦阵肯定作用不止于此。每一种阵法，根据地形、兵种的不同必然存在很多的变化，与应用手段。

拍砖的可以在评论区开始了。

静寂阵

八卦阵

正确答案: b

公元229年， 农历己酉年 ，魏明帝曹叡太和三年，蜀汉后主刘禅建兴七年，吴大帝孙权黄龙元年。这一年，孙权称帝，标志着三国鼎立的局面正式形成。

根据奇门遁甲排的:八卦阵

阵法千奇百怪，归纳起来只有两种，进攻与防守。古代战场的阵法没有人见过，现代的“阵法”，已作为防暴及控制人流所用。印象最深刻的，是零八年南方雪灾的时候，广州火车站的公安武警，在进站入口外摆起的阵形，左右两边形成內八字，人数不多，但却稳稳的，中间查验检票，紧张有序地放行。从而解决了滞留在火车站的百万群众的秩序问题。

不是。三国演义才是历史演义小说，水浒传和儒林外史不是。

万仙阵，九曲黄河阵，

一字长蛇，二龙出水，三才分立，四门斗底，五虎群羊，六子联方，七星北斗，八卦连环，九宫遮阳，十面埋伏！

那其实我对这些阵法都不太了解，只能说大概知道一点点，什么八阵图啊，之类的，八阵图已经很少有人知道了，一个是因为它太难了，还有一个就是因为有人把它改版了，改成了六花阵，所以导致后来大部分人都不知道八阵图的阵法了。

还有就是鸳鸯阵，很多人都以为是戚继光发明的，实际上是唐顺之发明的，之后戚继光才把鸳鸯阵改良了一下，就有了个五行阵。

还有一些什么契行阵，鱼鳞阵，这些，其实著名的阵法还是比较多的，自己可以在百度上面查看一下，

一字长蛇阵，两仪阵，三才阵，四象阵，五行阵，正八卦阵，反八卦阵，，十面埋伏阵，有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有椎形阵，有雁形阵，有钩形阵，有玄疑阵，有火阵，有水阵。二龙出水阵三山月儿阵、四门斗底阵、五虎巴山阵、六甲迷魂阵、七纵七擒阵、八卦阴阳子母阵、九宫八卦阵、十代明王阵，同时《封神演义》记载的还有十绝阵，

即天绝阵、地烈阵、化血阵、红水阵、风吼阵、寒冰阵、烈火阵、金光阵、落魂阵及红砂阵！

天地三才阵，四门兜底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九子连环阵

天罡北斗阵，地煞阵，北斗七星阵，八阵图，撒星阵，鹤翼阵，却月阵，九宫八卦阵，都天阵，诛仙阵等数不清有多少了。

阵法是指中国古代作战时的一种作战队形，在两军交战时，通过合理的排兵布阵，就能充分发挥一支军队的整体战斗力。在历史上，通过阵法以寡胜众的战例多的已经数不胜数，如果不懂阵之法，即使武林至尊、绝世战神冲入阵中，他也就是来送死的。

阵法是人类战争历史上的阶段性产物，它盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。

在古代的氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有正规的军队，也没有什么各级指挥，所谓的战斗大多也是一拥而上的互砍，如同群殴，自然也就没有什么所谓的阵法了。但随着历史的发展，奴隶制国家的出现，奴隶主为了巩固和统治和掠取奴隶(战争俘虏是奴隶的主要来源)，于是开始编制有组织的军队，并且在交战时采用了一定的队形，这就是"阵法"的雏形。

据说中国最早的阵法，是始于黄帝，相传黄帝为了战胜蚩尤，便从九天玄女那里学到了“天一遁甲”的阵法。

中国古代的阵法盛行于西周和春秋的时代，当时交战双方最常见的作战方式为:两军事先都挑对方一通不是，如果有一方不服软，于是便约好在某时、某地用刀子说话，然后双方列阵整齐的开始互砍，类似于上世纪七、八十年代的约架。中国最早关于阵法的记载是出于《孙膑兵法》中的《六韬》，以及相传为姜子牙所著的《太公兵法》，在1972年出土了《孙膑兵法》中，里面就讲述了十种阵形及其使用的方法。

中国古代关于阵法最详细的记载，是在汉代的楚汉争雄时期。

众所周知，当初汉高祖刘邦与西楚霸王项羽争夺天下，刘邦是每战必败，直到韩信出现之后，汉军才凭借其出色的用兵、有效的阵法击败了项羽。单以井陉之战为例，韩信以一万老弱汉军就击败了二十万赵军，他们背水一战是不假，但是如果没有一座完美的阵法，这一万老弱汉军能扛住二十万赵军的群殴吗？能撑到汉军骑兵的偷袭成功吗？最后在垓下的决战中，如果没有“十面埋伏阵”，汉军又怎能击败绝世战神项羽？

在世人的心目中，最厉害的阵法还是诸葛亮的“武侯八卦阵”、唐代的军神李靖的“六花阵”、南宋岳飞的“岳家军大阵”和明代戚继光的“鸳鸯阵”。

诸葛丞相凭借他的“武侯八卦阵”，在能人辈出的三国时代屡试不爽。大唐军神李靖则依靠一座“六花阵”，成就了他大唐军神的威名。而民族英雄岳飞，用“撼山易，憾岳家军难”的岳家军和“岳家军大阵”，抵挡住了金国横行天下的铁浮图、拐子马。明代抗倭将领戚继光，更是用他独创的“鸳鸯阵”，令那些倭寇有来无回，由此可见阵法在冷兵器时代的重要性了。

其实阵法不光是在中国。即使是在世界历史上，阵法也一直在左右着战争的进程。

公元前216年8月，被后人誉为“欧洲战略之父”的迦太基名将汉尼拔，在坎尼战役中，仅凭五万兵力却大胜罗马执政官鲍路斯的八万五千名罗马大军。双方在决战时，汉尼拔将迦太基军队排成“半月阵”，该阵开始为"n"字形，但在交战中又慢慢的变成了"u"字形，这就等于是罗马军队进入了迦太基军队的怀抱，兵力占绝对优势的罗马军队，却被迦太基军队的被半月阵反裹其中，最终导致罗马大军全军覆没。

马其顿方阵，一种希腊步兵方阵改良后的方阵，他令马其顿所有的敌人，只要一提起马其顿方阵就会感到颤栗，亚历山大大帝也因为马其顿方阵而成为了传奇。

在荷马时代以前，欧洲的军队打起仗来也像一窝蜂似地杂乱无章，因此，具有严格阵法的马其顿方阵，每次都能轻易地打败数量上占优势的敌人，这同中国古代的阵法可谓是英雄所见略同。马其顿方阵自从成型之后，先后于公元前333年的伊萨斯之战，和公元前332年的高伽米拉会战大胜了波斯军队，随后马其顿方阵的威名传遍了古代地中海区域。

中国古代的阵法博大精深，绝不是仅仅限于步兵之中，其中还包括骑兵阵法，而将骑兵阵法推向巅峰的，就是“冠军侯”霍去病。

自汉帝国建立之后，面对匈奴铁骑的屡屡入侵，汉军步兵陷入了战不能胜、胜不能追、败不能逃的被动境地，于是雄才大略的汉武帝便组建了一支庞大的骑兵部队。现在骑兵是有了，但骑兵不可能像步兵一样进退有序的列阵，将骑兵的威力发挥到极致，而且那时骑兵的战术基本就是正面突击、长途奔袭、战略合围、断敌后路等等，即使是骑兵战术的祖师爷匈奴人也就只会这些。

此时“匈奴未灭，何以为家”的“冠军侯”霍去病，却充分发挥了他的军事天才，他创造出来一种威力极强的骑兵阵法“车悬阵”。

霍去病凭借他独创的“车悬阵”，在他有限的征战沙场中，面对匈奴铁骑时六战六捷，打的匈奴人是闻“霍”丧胆，不幸的是霍去病却英年早逝，而他的“车悬阵”也消失在了历史的长河之中，后人们只能通过只言片语的记载，来领略“冠军侯”霍去病的绝世风采了。

除了上位所提及的古代行军阵法之外，您还知道哪些阵法呢？欢迎您在下方评论区科普给大家，如果您的评论点赞量最高（超过10个赞），刀叔将为您准备一份神秘小礼物。

PS：什么天罡北斗阵、真武七截阵就不要再说了......

龙门阵，一字长蛇阵。

鸳鸯阵，八卦阵，八门金锁阵

谈到古代的阵法，人们常会想到诸葛亮的八阵图。"三国演义"中说，石砌的八阵"常有气如云，从内部起"。吴将陆逊入阵后，阵中"狂风大起，一霎时飞砂走石，遮天盖地"，吓得他几乎找不到出路。这是小说夸张。其实八阵图只是孔明的战士练习阵法的"石砌模型教具"。而八阵之法，古代已有。或说出自战国孙膑。

"八陣"既是"孙膑兵法"中的篇名，又是各种陣法的统称。八阵法的基本原则是，要根据不同的地形运用适当的阵法。凡用阵要把兵力分而为三，每阵必有前锋，有后续，都待命而动。三分之一战斗，三分之二待机，用"一"去攻敌，用"二"来解决战斗。

汉代常有运用八阵法的记载。"汉书，项籍传"载：项羽逃至东城，被汉军紧紧围困，"于是引其骑因四隤山而为圜（圆）陈（阵）外向"，同时向四面杀出。圆阵，就是八阵的一种。"后汉书，窦宪传"说：窦宪运用八阵法击败匈奴，"勒以八阵，莅以威神"。东汉末年，曹操专权，汉帝每年秋天，仍检阅一次士兵操练八阵法的情况。"三国志，武帝纪"中裴注引"魏书"说："汉承秦制，唯十月都试车马，幸长水南门，会五营士为八阵进退。"即按八阵法的规定演习进退的动作。

刘备据蜀，亦用八阵法训练战士。王应麟"玉海"载："汉昭烈帝初置五军，其将校略如西汉，诸葛武侯治蜀，以八阵教练将士。"可见，汉代至三国时，八阵法仍是一种常用的作战方法和训练方法，并不神秘。但是，"三国演义"中的诸葛亮被神化了，他的八阵图也常被误解和神化。八阵图本是他用石砌成的训练八阵的实物示范，类似现在的沙盘作业。

郦道元的"水经注"讲得很明白："亮所造八阵图，东跨故垒，皆垒细石为之。自垒南去，聚石八行，行间相去二丈，因曰：‘八阵既成，自今行师，庶不覆败。‘皆图兵势行藏之权。自后深识者所不能了。"

这些石砌阵图只是选来标志操演八阵法时兵士应处的位置而已。所以"八阵既成"一句，则常被人误解为"八阵图砌成"就可当十万雄兵，不会失败了。这显然是错误的。它

的原意应是："八阵法的训练完成后，（有这样的队伍去打仗），大致不会全军覆没了。"而且诸葛亮在实战中确实运用了各种阵法。"诸葛亮集"中有一些片段的军今，记录了他的阵法。如军令："五闻鼓音，举黄帛两半幡合旗，为三面圆阵。"（听到五次鼓声，中军举起黄帛旗，即排成三面圆阵如∩状）又军令："连衡阵狭而厚也，为利阵。令骑不得与相离，护侧骑与相远。"（组成连衡阵时，要正面狭，纵深厚，成锐利的阵势。骑兵（主力）不得远离步兵，掩护侧翼的骑兵则要尽量前伸）

圆阵，连衡阵皆见于"孙膑兵法"，但又有了变化。关于阵法，岳飞说过："阵而后战，兵家常法，运用之妙，存于一心。"（列好阵然后打仗，是用兵者的常规办法，如何运用得好，就各有奥妙了）

因此，八阵法既是训练中的常规办法。又是常被使用的且又富于变化的阵法。

印象最深的是八阵图

一直长蛇阵，九宫八卦阵，龙门阵，八门金锁阵，诛仙剑阵，万仙阵，十面埋伏阵……

中国古代十大阵法：一字长蛇阵， 二龙出水阵， 天地三才阵， 四门兜底阵， 五虎群羊阵， 六丁六甲阵， 七星北斗阵， 八门金锁阵， 九字连环阵， 十面埋伏阵。

只有常胜的将军，没有常胜的阵法，阵法在于人的运用，所以没有最有名一说，若果非要说一个，那么古往今来名气最大阵法的莫过于传说中诸葛武侯的八阵图。

其他人说得都不错，那我就不谈具体的阵型了，主要谈谈大概念的方阵和圆阵

古代战法大多数电视剧里面的战争场面虽然宏大，但更像是打群架。古代战争两军较量首先只有军队达到一定的数量，能够组成队形，才称得上是战争布阵的时候需要很严格的。

纪律性士兵都需要严格遵守训练士兵的动作，武器战术都是不真的基础。如果不遵守，很容易导致阵型混乱，因此需要很严格的纪律。

有一次跟秦军作战的时候，一个士兵还没有等到交战的时候，这个士兵克制不住自己杀敌的冲动，自己冲了上去，不顾战场的纪律性，冲上了敌阵，最后砍下两颗首级后返回。

吴起立马下令斩杀这个士兵，别的军师劝吴起意思大概是这个人杀敌用吗？不要杀吴起却说，意思是这个不是我的命，最后还是给斩了。由此可见，纪律对战争的重要性

再说一下阵法，阵法基本上是方阵和圆阵，即便阵法是千变万化，也是万变不离其宗。首先说一下方阵，方阵必须前后对齐，四方如绳，看起来很像现在的仪仗队。

但其实不是的方阵，每走一段距离都要停下来重新调整节奏，保证队形的整齐，看起来很僵化，但确实是最有效合理的。由密集的士兵组成的方阵向前推进。

其纪律性如同一堵带式的铜锵铁壁逼近，又好像是由众多的士兵组成的一台机器，要是打群架那样冲上去，很明显如同螳臂当车一般。这样的后果可想而知，即便是武力再高的人群，面对纪律性的军队也是一样的。前夫上演过这么一段，在春秋时期，最小的方针是由二十五个人组成，一两。

横竖各五排各五个人，从上到下为一五，每五五个士兵持有不同的武器，分别是工哥、梳毛机五种兵器组成，五乘五的小方阵。

红牌的武器使用相同的武器，即便是大方阵，也是由数个这样的小方阵组成，这种方阵进攻非常有效，但是两侧非常薄弱。例如秦军的方阵手持七米长的长矛向前推进。

非常厉害，但是没有办法固好两侧七米长的长矛很难调转方向。如果调转方向，阵型很容易大乱，长矛很可能会砸到身边士兵的头上，密集的数万的长矛叮咣的在空中乱撞。那个混乱的场面可想而知，可见阵型的重要性。

再说圆阵是利于防守的阵型，圆阵的优势各个方面都可以防御。士兵不像方阵，只对着一个方向，因此周围都可以照顾到圆阵，通常都是在暂时不利的情况下，被动的情况下组成。但是圆阵的机动性非常差，推进的时候十分不方便。

可能会变蜕古代的阵型，基本上都是以圆阵和方阵为基础，即便军阵各种各样千变万化，也是万变不离其宗。但是到了现代战争，这种阵法是非常不利的。

曾经有个网友开玩笑评论，用一台加特林一烧一大排到了现代的战争，士兵的出战反而跟古代相反，空间距离要拉大一个队伍，这样被子弹命中的概率要低。就是像古代战争那样那样密集一颗手榴弹扔下去，那实在太危险了。

我们在一些古代小说中，经常可以看到描述到一些阵法，比如杨家将里的天门阵，说岳中的五方阵，连金国人也会摆出金龙阵这样的阵法。那么，在真实的历史上，阵法这东西是否真实存在呢？还是说只是小说作者忽悠读者瞎编出来的？

应该说，阵法这种东西，在历史上确实是真实存在的。试想一下，军队作战不是黑帮火并，就算你是个黑帮老大，手下有百把个小弟，带出去火并，也要先挑几个得力的小头目，交代一下怎么打，怎么跑，谁开车，谁望风等等事宜。更别说大兵团的部队作战，兵种又繁杂，没有一个统一的队形，全凭各自为战是不可想象的，古人又没有像现在先进的通讯系统，所以需要阵法来帮助指挥，克敌制胜。至于小说中那些玄之又玄的阵法，就是作者在真实阵法的基础上自行想象添加形成的了。

其实，阵法就相当于部队的队形，战国时候孙膑孙老爷子的《孙膑兵法》里就有一篇十阵，记录了十种阵法：“凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵。”这大概是有记载对阵法最早的描述了。

事实上，并非在中国，就是在西方，作战也是有阵的，举世闻名的罗马军团，就有著名的三列队法，这实际就是一种阵法，只是老外不像中国人说的那么好听，也不太注重名字上的表述，而在坎尼会战中汉尼拔摆出来的阵型，用中国人的眼光来看，这活脱脱不就是一个半月阵嘛！

回到中国，孙膑讲的十种阵法，基本就囊括了作战用的基础阵型，后世那些五花八门的阵法，差不多都是在十阵的基础上进行改进或变化组合，再加个好听的名字，以致出现了这么多五花八门的阵法。然而，在实际作战中，固然需要一个阵型，然而死靠阵型的结果必然是被团灭，因为战场上的局势是瞬息万变的，不是小说，不存在靠一个阵法就轻松打败对手的事情，如果那样，阵法的军事高度早就上升到最顶端了。

就拿坎尼会战中汉尼拔的半月阵来说，在实际作战中，根据战斗的进程，迦太基的阵型逐渐由前凸的半月阵变为后凹的半月阵，把罗马军团的主力步兵包了进去，而迦太基的骑兵冲散两翼保护步兵的罗马骑兵后，完成了对罗马主力步兵的包围，从侧后方冲击罗马步兵，最终导致罗马军团崩溃大败，取得了史诗胜利。而胜利的关键，还是在于双方指挥官临场的指挥及变化，这方面，显然汉尼拔略胜一筹。

再举一个中国的例子，宋朝对阵法的研究达到了一个巅峰，连皇帝本人也亲自下场，宋太宗设计了一个著名的阵型平戎万全阵，然而，史料里除了臣子几句拍马屁一般的歌颂外，从未见其在实战中如何建功，这是为何呢？

我们来看一下“平戎万全阵”的配置，该阵总共需要兵力14余万，配备有步兵、骑兵、弓箭手、瞭望塔、床弩、战车等等，可谓应有尽有，然而却没有一样东西——脑子，这个阵要摆全宽度就需要20里，你得先找好这么一块平坦的地儿，把大军拉到那里，慢慢摆好阵型，然后坐等辽国人来跟你决战，而且，还不许跑，非得正面跟你刚不可。

这种刻板无脑的阵型，哪怕是宋太宗亲自设计的，并下诏必须使用，在实战中也被他手下将领抛弃，因为用了就等于找死。辽国人骑兵是强项，骑兵的优势就是机动性，这又不是玩电脑游戏，你摆个阵，我也摆个阵，啪啪啪一顿操作，输了还可以重来，你要人家扬短避长，拿自己短处来跟你正面硬刚，不是没脑子是什么？

所以此阵看上去很美，作战实效等于无。反倒是满城之战中，崔翰与赵延进等人违旨，把“平戎万全阵”丢进了垃圾桶，根据战场实际情况集中兵力出击，灵活应变，才取得了满城大捷。

历史上著名的阵法当然远远不止这些，感兴趣的朋友请关注小院。

事实上的中国古代阵法没这么复杂，可简单分为进攻和防守，战国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整地将"阵"分为十种阵型,即:"方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵"。另外还有用以射击的"云阵"，围敌的"赢渭阵"，奇袭的"阖燧阵"，备受推崇的诸葛亮改进过的"八阵图"、"梅花阵"，种类不下二十种

另外还有一种依据数字逐项表述的中国古代十大阵法:一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六宇连方阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九父星观阵、十面埋伏阵。

诛仙阵 地泽二十四 六剑奴阵法

戚继光的鸳鸯阵

1.唐伯虎与沈九娘

唐伯虎名寅，江苏吴县人，以诗、书、画三绝著称于明朝。只因他早年生活放荡，刻过一方“江南第一风流才子”的印章，加上明清的小说，戏剧，弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事，在后人的印象中，唐伯虎是个风流才子。

唐伯虎一生娶过两个妻子，前妻徐氏，出身官宦人家，好享受，慕荣华，热望唐伯虎功成名就，出人头地，一四九九年，唐伯虎乡试第一，中了解元，徐氏喜出望外。谁知好景不长，第二年，唐伯虎进京会试，受到科场泄题案的无辜牵连，不幸琅铛入狱。徐氏得知，料定唐伯虎从此难以高升，就收拾细软，回娘家去了。从此两人分道扬镳。

后来，唐伯虎在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。他画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见唐伯虎不把她当作官妓看待，就益发敬重他了。天长日久，两人产生了爱情，成了夫妇。过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。

一五九○年，苏州水灾。唐伯虎的卖画生涯自然艰难了，有时连柴米钱也无着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了，唐伯虎请来医生，医生诊断后，告诉唐伯虎，九娘已经病入膏盲。唐伯虎尽力服侍九娘，无心于诗画。一五一二年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。

沈九娘死后，唐伯虎再也没有继娶妻室，晚年皈依佛法，号称六如居士。

2.汉武帝与李夫人

宫廷乐师李延年精通音律，能作曲，能填词，也能编舞，是天生的艺术家。某天，汉武帝摆宴的时候，李延年侍宴，在席中一边自弹自做的一首新歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”这首作曲的首度演出很成功，武帝叹息道：“世间哪有你所唱的那种佳人？”李延年打蛇随棒上，趁势说：“陛下，歌中唱的，就是延年的小妹。”武帝心中一动，立命召李氏入宫，一看，果然是沉鱼落雁、妙丽善舞。武帝遂纳李氏为妃，号为李夫人。于是，春从春游夜专夜，从此君王不早朝。不久李夫人怀孕，生下一个男婴封为昌邑王。

其实，李夫人也跟她哥哥一样，都是歌坛、舞林、音乐圈三栖发展的演艺人士，不过，武帝向来不在乎这个。戏子，戏子又怎么啦，卫皇后不也一样是流行歌手出身吗？他宠爱的妃子，除了陈阿娇，别说出身公卿列侯，连良家女子都找不到。一天，武帝去李夫人宫中，忽然觉得头痒，于是用李夫人的玉簪搔头。这件事传到后宫，人人想学李夫人的样子，头上都插了玉簪，一时长安玉价加倍。玉搔头一说，从此而来。

可惜情深不寿，李夫人入宫只短短几年，却不幸染病在身，不久病入膏肓，直至卧床不起。武帝亲自去看她。李夫人一见武帝到来，急忙以被覆面，说：“妾长久卧病，容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”汉武帝坚持想看一看，以赏赐黄金及封赠李夫人的兄弟官爵作为交换条件，她仍执意不肯。武帝甜言蜜语说，“你年轻的时候人人都说你美丽，但是和你现在的样子相比，我更爱你备受摧残的容颜……”李夫人只是背着脸，独自啜泣。武帝辛辛苦苦背了一晚上的诗，都没有讨到李夫人的欢心，心里不悦，拂袖而去。

汉武帝离开后，李夫人的姐妹们都埋怨她。李夫人叹气说：“我本出身微贱，皇帝眷恋我，只因平时容貌而已。现在他如果看见我没有平时漂亮，必然心生嫌恶，惟恐弃之不及，怎么会在我死去后照顾我的儿子和兄弟？”几天后李夫人去世。李夫人拒见武帝，非但没有激怒他，反而激起他无限的痛苦，将李夫人用皇后礼安葬，命画师将她生前的形象画下来挂在甘泉宫。武帝思念李夫人之情日夕递增，对她的儿子钟爱有加，将李延年推引为全国音乐协会主席，又把一事无成尽打败仗的李广利提拔成大将军。

有时，这些艺人阅人太多，反而看透世态炎凉，颇有识人之明。李夫人就是一例。

武帝想念李夫人，可惜既没有录音也没有录影，只能召来一个方士，让他在宫中设坛招魂，好能与李夫人再见一面。这个方士在晚上点灯烛，请武帝在帐帷里观望，摇晃烛影中，隐约的身影翩然而至，纤纤玉手，袅袅腰身，却又徐徐远去。这就是最早的戏剧，只有简单的动作。武帝痴痴的看着那个仿如李夫人的身影，凄然写下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗来迟。”而汉武帝的诗，则是最早的影评。

3. 桃花扇 （李香君、侯方域）

李香君：又名李香，为秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。

歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风。在那些暖暖软软的香风中，居然还是熏出一些硬骨头。李香君，秦淮河畔媚香楼里的名妓，又是一个诗书琴画歌舞样样精通的角儿。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君刚十六岁。

侯方域与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明复社四公子，又与魏禧、汪琬合称清初文章三大家，确实才华横溢。他原本是明天启户部尚书侯恂之子，十五岁即应童子试中第一名。不过，小时了了，大未必佳。这几位公子整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐，颠痴狂笑。侯方域与李香君一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情的青楼玉女，两情相悦，正是狂蜂爱上香花。

像李香君这样一位名妓，梳拢必须邀请大批有头有脸的风流雅士，还要付一笔丰厚的礼金给鸨母，可惜侯方域没有银子，无能为力。友人杨龙友雪中送炭，给了他大力的资助。但是，那笔钱并不是杨龙友的，而是阮大铖赠送给侯方域的一个人情，想拉拢侯方域入僚。阮大铖本是明末了不起的戏曲家和文学家，但是却为魏忠贤服务，后又追随伪明政权，不是什么好东西。侯方域尚自犹豫，但是李香君发飙了，劈手就把头上的发簪脱下来了，骂醒了侯方域。变卖了首饰，四下借钱，总算凑够了数，把钱扔还给了阮大铖。

阮胡子给气死了，侯方域只好逃亡。其实，很多时候，像阮大铖这些机会主义者也不过是文妓，人尽可妻。妓女无情是职业要求，而“士大夫之无耻，谓之国耻。”指望书生是不成的。侯方域不成，阮大铖也不行。自侯郎去后，李香君结束了自己革命性的职业生涯。洗尽铅华，闭门谢客，一心等侯公子归来。在阮大铖的怂恿之下，弘光皇朝的大红人田仰吹吹打打地来迎接李香君做妾了。李香君一口拒绝了，田仰还要坚持，她干脆一头撞在栏杆上，血溅桃花扇。娶亲的人见闹出了人命案，只好灰溜溜地抬着花轿溜回去了。

阮大铖也算是文坛上响当当的腕儿了，他并不想就此放过李香君，而是为伪明皇朝弘光皇帝亲自执笔撰写歌词剧本，等李香君伤愈后，阮大铖立即打着圣谕的幌子，将她征入宫中充当歌姬。不久后，清兵攻下扬州，直逼南京，弘光帝闻风而逃，最终被部将劫持献给了清军，随后南京城不攻自破。李香君随着一些宫人趁夜色逃了出去。

青楼皆为义气妓，英雄尽是屠狗辈。妓女用性命来维持自己的贞节和道德大义，士大夫倒是放弃原则，随时准备改换门庭。入清以后，陈贞慧隐居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家为僧，杨文聪抗清殉国，陈子龙自沉明志，但侯方域却耐不住寂寞，参加了顺治八年的乡试，而且只进了副榜，又引起许多人非议。

关于李香君有三种结局：一种是终于在苏州与侯方域重逢了，被一个老头当头棒喝，两人拔剑四顾心茫然，勘破尘缘，只好出家了事。一种是李香君顺利嫁给侯方域为妾，侯方域变节南下，李香君则在侯府里被人赶了出来，寂寥而死。第三种则两个人连最后一面都没有见着，李香君就留下一柄桃花扇恹恹地死去。临去之前留下一句话：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”可惜，她的侯公子连玩世的犬儒主义者都做不成了，白白污了香君的名声。

4.张学良与赵四小姐：无怨无悔共白发

曾有诗称“赵四风流朱五狂”的赵一荻，是中国现代史上的一位颇具神秘色彩的女性，她与张学良将军传奇般的爱情故事脍炙人口，牵动着无数人的心魄。赵四小姐逝世的消息在美国华人中再次激起了感情的涟漪，人们情不自禁地想到了“西安事变”、国共合作及那段难以忘怀的爱情故事。

追随张学良将军一生

赵一荻原籍浙东兰溪，她出身于一个颇有名望的官宦之家。因在家中排行老四，人们都称她为赵四小姐。

赵四小姐的青少年时代是在天津度过的。在天津上学期间，她是个刻苦用功、成绩优秀的学生。其父赵庆华，在北洋军阀统治时期担任过津浦、沪宁、广九等铁路局局长、政府交通次长、东三省外交顾问等职务。其母是个家境平平、贤慧而勤劳的妇女。

赵四小姐天生丽质，且又聪明灵慧，十四五岁就曾成为北洋画报的封面女郎。在天津的一次舞会上，作为民国初年“四大公子”之一的“少帅”张学良与来这里看热闹的赵四小姐相识，两人一见钟情，从此坠入爱河。父亲得知小女儿和有妇之夫张学良在一起，气得脸色铁青，并将其软禁起来。但在六哥赵燕生的暗中帮助下，赵四小姐与家人不告而别，毅然来到东北，追随自己心目中的英雄张学良。

赵四小姐的私奔，在赵家掀起轩然大波。赵庆华登报声明，断绝父女关系，并从此不再做官。与此同时，少帅府内也不平静，张学良的原配夫人于凤至担心赵四小姐的私奔有辱张家门庭，只给她秘书的地位，没有给她正式夫人的名义。但这些都丝毫没有动摇赵四小姐对张学良的爱情，她心甘情愿地以秘书身份陪伴着张学良。心胸大度、温柔贤慧的于凤至被赵四小姐的一片真情所感动，力主在少帅府东侧建起一幢小楼，让赵四小姐居住。两人还以姐妹相称，和睦相处。1929年赵四小姐为张学良生下了惟一的儿子。

“九一八”事变后，张学良背上了“不抵抗将军”的恶名，赵四小姐也遭到国人的嘲讽和谩骂，被诬为“红颜祸水”；长城抗战失利后，她帮助张学良痛下决心；1936年，张学良将军发动震惊中外的“西安事变”，逼迫蒋介石抗日。其间，赵四小姐与张学良、杨虎城将军共同经历了那段惊心动魄的时光……

“西安事变”之后，蒋介石背信弃义，张学良在南京身陷囹圄，随后开始了漫长的幽禁生涯。1940年，于凤至因病去美国就医，被送往香港的赵四小姐毅然将孩子托付给一位可信赖的朋友，回到张学良身边，以秘书的身份，尽夫人的责任，寸步不离张学良，陪伴他一起度过漫长的幽居岁月。

在半个多世纪的幽禁生活中，赵四小姐一直是张学良生活上最大的支柱，他们之间的爱情愈发浓烈。1964年，于凤至主动与张学良解除婚约，成全了张学良与赵四小姐的爱情。同年7月4日，即张学良64岁那年与51岁的赵一荻终于在台北市正式结为夫妻，从此赵四小姐才在两人同居36年之后获得了正式的名分。

难敌病魔，丢下张学良而去

少帅夫妇的后半生里，两人皈依宗教，成为虔诚的基督教徒，曾用化名出席台北市多个基督教徒的聚会。1990年张学良结束幽居的生活而公开露面，最后选择在夏威夷定居，并且每个星期都准时去教堂参加礼拜活动。

不论张学良在何处，赵一荻总是陪伴在他身边。赵一荻的身体状况比张学良要差得多。她曾患过红斑狼疮，有过骨折；长期抽烟，肺部出现癌变而动了一次大手术，切除了半边肺叶，之后一直呼吸困难，成为影响她晚年健康的主要因素。10天前，赵一荻从床上摔下来，但并无大碍，但随后就出现呼吸困难等症状，被送进夏威夷的一家医院，住进了加护病房。张学良与赵一荻的儿子张闾琳获悉赵一荻病情转危之后，19日特地从加利福尼亚州赶到夏威夷侍奉老母亲。

6月22日清晨，赵一荻还醒着，但她不能讲话，只能目视着每一位围在床边的亲友们。约在8时45分，老伴张学良坐着轮椅来到床边，张学良伸手握住夫人的手，喊着自己私下对老伴的昵称，无限依恋。

赵一荻看着张学良，无法开口说话。9时，医生拔掉了她的氧气管，并注射了镇静剂，赵四小姐昏昏而睡，张学良依然抓着妻子的右手不放。又过了两个多小时，上午11时11分，监视脉搏跳动的仪器显示她已离开人世。牧师带领亲友向上苍祷告。张学良此时还一直握着妻子的手，就这样又握了将近一个小时，才在众人的劝说下回到家中。

张学良曾说过，他这一生欠赵四小姐太多

赵四小姐的一生，是与张学良将军的军政生涯和命运紧密联系在一起的，他们共同经历了现代中国云谲波诡的政治风云。他们同国共两党的许多高层人士都有过交往。

5.慧眼识英的红拂

红拂女姓张，在南北朝的战乱中，流落长安，被卖入司空杨素府中为歌妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。

三原有一位文武兼通的才子名叫李靖，他通兵法谋略，心怀大志，隋朝建国后，他决定前往长安，以求报国之路。在长安，他先投到杨素门下，杨素开始非常怠慢，后与李靖谈论一番，觉得此人很有前途。但他毕竟年老体弱，不再有远大的理想，只是安于现状而已。李靖非常失望。二人谈论之时，红拂就立在旁边，她见李靖气宇非常，乃英雄狭义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己深夜前往。

夜晚，李靖独坐灯前，想着白天的事，觉得前途渺茫，正在发闷，忽听敲门之声，开门一看，竟然是白天在司空府见到的侍女。红拂开门见山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，伴随其闯荡天下。李靖喜出望外，却也担心杨素那边没法交代。红拂安慰他说：杨素年纪大了，进来多有侍女逃走，司空府不会追究。

李靖见有佳人理解自己并且愿意奉献一生，非常欣慰，当即应允。司空府找不到红拂，派人查询了几日，最终还是不了了之。于是红拂与李靖二人拌成商人离开长安。

二人在他们一路跋涉，在灵食的一处客站歇脚时遇见了一个满脸虬髯的人，此人自称虬髯客。红拂见他貌似粗鄙，却有一种不凡的气质，与是与他拜为兄妹。三人一行来到汾阳见到了李渊与李世民，交谈一番后李靖与李世民顿觉相见恨晚，而虬髯客却说：“既有真主在此，我当另谋他途。”几天后长安传来杨素老死的消息，李世民请他三人一同到府中商议，李靖与红拂前往李府，虬髯客独不往，说要在长安等他二人。

后来李靖与红拂到长安找到虬髯客时，发现他竟是一个非常富有的人，更不可思议的是，虬髯客非要把全部家产送给他们，自己仅带一个行囊远走他方。二人目送虬髯客远去，回去以后，求点他家中之物，竟发现还有兵书数册，李靖日夜研究，兵法韬略大大增长。李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。

而虬髯客据说组织了一只兵马，杀入海中扶桑国，灭其政权而自立为帝。

6.女校书薛涛

原来在京城为官的薛勋与妻子裴氏迁往蜀中。过了不久，裴氏生下一个女孩，取名薛涛，字洪度，表示她是在惊涛骇浪的洪流中度过的。

薛涛八岁那年，其父让她以院中梧桐树为题，吟诗一首，薛涛念道：庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风。薛勋大骇，认为这“迎送”、“往来”之词乃是不祥之兆。

薛涛十四岁时，父亲去世。她为了维持自己和母亲的生计，作了诗乐娱客的诗妓，凭借自己的美丽容貌和绝世才华，她快就成了成都名妓。当时西南常常受到吐蕃的侵扰，朝廷派来一位剑南节度使经略西南，这个人名叫韦皋。他早就听说了薛涛的才华，并请她应席赋诗，薛涛不假思索立题“谒巫山庙”一诗：乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香；山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。韦皋大加赞赏，于是薛涛就成了帅府常客。韦皋本想让薛涛担任校书郎官职，但无奈她身份卑微，只好作罢。

因为薛涛家门前有几棵批把树，韦皋就用“枇粑花下”来描述她的住地。从此“枇杷巷”也成了妓院的雅称。

随着薛涛的名气越来越大，韦皋嫌她过于招摇，本要把她贬至松州，薛涛在途中写下了十首著名的离别诗；总称“十离诗”：

驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜；无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。

越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼；都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。

雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西；为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。

陇西独处一孤身，飞去飞来上锦裀；都缘出语无方便，不得笼中更换人。

出入朱门未忍抛，主人常爱语交交；衔泥秽汗珊湖枕，不得梁间更垒巢。

皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫；都缘一点暇相污，不得终宵在掌中。

戏跃莲池四五秋，常摇朱尾弄纶钩；无端折断芙蓉朵，不得清波更一游。

爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情；无端窜向青云外，不得君王臂上擎。

蓊郁新栽四五行，常将贞节负秋霜；为缘春笋钻墙破，不得垂荫覆玉堂。

铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊；为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。

韦皋看后转怒为喜，很快就将她召回成都。

数十年间，剑南节度使共换了十一位，每一位都被她的绝色与才华吸引。就在薛涛四十二岁那年，她第一次全心全意地爱上一个人－－－前来成都公干的元稹。元稹比薛涛整整小了十一岁，并且是全国闻名的才子，他也被这位迟暮的美人深深吸引。虽然地位、年龄悬殊，他们却在一起度过了一年的美好时光。元稹回到长安后曾寄诗给薛涛，表达思念之情，但他最终也没有回来。

而薛涛对元稹的思念却是刻骨铭心的，她用自己的全部身心等待能与心上人再度相逢，直到她终于明白自己只是他生命中的一个小插曲。暮年的薛涛索性穿起道袍，隐居楼中，不再参与诗酒花韵之事。她过了近二十年这种清淡的生活，在六十五岁时与世长辞。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭：“西川女校书薛涛洪度之墓”。

7.击鼓抗金的梁红玉

梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，

祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。

平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。

此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。

这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？

有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。

岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头偕老度过余生。

8.苏东坡的患难知己王朝云

王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。

苏东坡是一位性情豪放的人，在诗词中畅论自己的政见，得罪了当朝权贵，几度遭贬。在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”

苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。在黄州时，他们的生活十分清贫。元丰六年，王朝云为苏东坡生下了一子，取名遂礼。

宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，全部废除了王安石的新法；苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读，这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡又不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪干行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

两年之后，苏东坡再度被贬任杭州知府。杭州百姓非常爱戴他。此后苏东坡又先后出任颖州和扬州知府。宋哲宗用章敦为宰相，政见不同的苏东坡被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时他巳经年近花甲了。身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。苏东坡感叹作诗：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”

王朝云在惠州又为苏东坡生下一子，取名干儿，产后身体虚弱，不久便溘然长逝，年仅三十四岁。朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

9.花蕊夫人歌谶万里朝天曲

前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，庄宗被杀到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。

孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。花蕊夫人最爱牡丹花和红桅子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹。孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。昶日日饮宴，渐觉烦腻，花蕊夫人用红姜煮白羊头，石头镇压，以酒淹之，切如纸薄，风味无穷，号称“绯羊首”。

孟昶最怕热，在摩河池上，建水晶宫殿，用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不用砖石，用数丈开阔的琉璃镶嵌。殿内罗帐锦被，奢华无比。

就在二人醉生梦死之时，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，并命忠武节度使王全斌率军六万向蜀地进攻，十四万守成都的蜀兵一溃千里，孟昶自缚出城请降。山花烂漫的春天，孟昶与花蕊夫人被迫离开他们醉生梦死的蜀地乐园，前往汴梁。赵匡胤久闻花蕊夫人艳绝尘寰，为睹芳容，他赏赐了孟昶及其家人，并在他们来宫中谢恩之时见到了花蕊夫人。七天以后，孟昶暴死，许多人认为是被赵匡胤毒杀。孟昶之母本来就为儿子的请降而觉羞愧，也绝食而死。太祖把花蕊夫人留在宫中侍宴，要她即席吟诗，花蕊夫人吟道：初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。这词离开蜀国，途经葭萌关时写在驿站墙壁上的，当年在成都宫内，蜀主孟昶亲谱‘万里朝天曲’，以为是万里来朝的佳谶，妇人戴高冠，皆呼为‘朝天’却是降宋的应验。太祖又命她作诗一首，花蕊夫人念道：君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。宋太祖感于花蕊夫人的故国之思，更加倾慕她，携花蕊夫人同入寝宫，不久封为贵妃。

但花蕊夫人并没有忘记与孟昶的夫妻之情，经常偷偷的朝拜他的画像。有一次被宋太祖看见，问她画像上是谁，她只好说是俗传的送子张仙。打这以后，宫中各妃嫔也都供起了张仙像。

花蕊夫人后来因政治纷争而触怒了太祖的弟弟赵光义，在一中国四大民间传奇:

“柳毅与小龙女”的故事与“梁山伯与祝英台”、“董永与七仙女”、“许仙与白娘子”并称为中国四大民间传奇。

还有

梁山伯与祝英台

罗密欧与茱丽叶

贾宝玉和林妹妹《红楼梦》

泰坦尼克号

杨贵妃和唐玄宗《长恨歌》

杜十娘

徐志摩玉陆小曼

牛郎织女

许仙与白素贞

崔莺莺与张生《西厢记》

司马相如与卓文君《凤求凰》

刘兰芝与焦仲卿《孔雀东南飞

董永与七仙女《天仙配

后羿与嫦娥

李益和霍小玉

芸娘与沈复

孟姜女哭长城

虞姬和项羽

李清照与赵明诚

西施和范蠡

苏小妹与秦少游

宋武帝刘裕的却月阵

我国最早的小说是战国时期的《山海经》属于神话故事

魏晋南北朝时期出现了第一篇志怪体小说《搜神记》

唐朝时期的小说被人称为唐传奇 多收录在《太平广记》

下面是各种最早的小说

中国艺术成就最高的短篇志怪小说集：《搜神记》

�中国现存最早最完整的短篇轶事小说集：《世说新语》

�中国最早用第一人称叙述的小说：《游仙窟》

�中国最早对他人进行人身侮辱的小说：补江总白猿传

�中国最早反映妓女爱情悲剧的小说：霍小玉传

�中国最早反映妓女爱情喜剧的小说：李娃传

�中国影响最大的言情传奇小说：《莺莺传》

�中国最早讽刺文人升官梦想与官场黑暗的两篇小说：枕中记南柯太守传

中国最早假冒作者署名而诋毁作者声誉的党争攻讦小说：周秦行纪

中国最早分类编排的小说总集：《太平广记》

�中国最早最有影响的公案话本小说：错斩崔宁

�中国最早全面反映农民起义的长篇小说：《水浒传》

�中国最早描写宏大历史画卷的历史演义章回体长篇小说：《三国演义》

�中国最早的长篇神魔小说：《三遂平妖传》

�中国流传最广影响最大的长篇神魔小说：《西游记》

�中国第一部文人独立创作的长篇世情小说：《金瓶梅》

�中国描写历史年代最久远的长篇历史小说：列国志传

�中国最早反映华人远航探险经历的长篇神魔小说：《三宝太监西洋记通俗演义》

�中国现存最早的两部话本小说集：《清平山堂话本》《京本通俗小说》

�中国成就最高的两部拟话本小说集：“三言”“二拍”

�中国流行最广的话本短篇小说集：《今古奇观》

�中国最著名的反映妓女以身殉情的拟话本小说：《杜十娘怒沉百宝箱》

中国最早反映华人海外冒险经商的拟话本小说：转运汉巧遇洞庭红

中国最早的才子佳人小说：《玉娇梨》

�中国第一部直接取材于当时社会生活的文人白话小说杰作：《金云翘传》

�中国最早用山东方言写成的长篇小说：《醒世姻缘传》

�中国最早反映人生幻灭感的长篇世情小说：《林兰香》

�中国最早被翻译到国外的才子佳人小说：《好逑传》

�中国最早的讽谕小说：《斩鬼传》

�中国流传最广的描写精忠报国英雄的传记体长篇小说：《说岳全传》

�中国艺术成就最高的文言短篇小说集：《聊斋志异》

�中国古代影响最大的长篇讽刺小说：《儒林外史》

�中国古代成就最高影响最大的长篇小说：《红楼梦》

�中国古代最富才学的杂家长篇小说：《镜花缘》

�中国最早的长篇侠义公案小说：《施公案》

�中国第一部文言长篇章回小说：《蟫史》

�中国第一部长篇教育小说：《歧路灯》

�中国古代篇幅最大的笔记体文言志怪小说集：《阅微草堂笔记》

�中国最著名的蓄意诋毁农民起义的长篇小说：《荡寇志》

�中国最早反映同性恋题材的狭邪小说：《品花宝鉴》

�中国最钟情描写娼优和狎妓生活的狭邪小说：《青楼梦》

�中国篇幅最长的狭邪小说：《九尾龟》

�中国成就最高的侠义公案长篇小说：《忠烈侠义传》

�中国最有影响的儿女英雄小说：《儿女英雄传》

�中国最集中揭露官场黑暗的谴责小说：《官场现形记》

�中国揭露社会阴暗面最广的谴责小说：《二十年目睹之怪现状》

�中国最独特的游记体谴责小说：《老残游记》

�中国古代思想内容最复杂的谴责小说：《孽海花》

�中国最早的航天科幻小说：月球新殖民地小说

�中国最早反映乌托邦理想的长篇科幻小说：新石头记

�中国最早正面反映鸦片战争题材的长篇小说：《罂粟花》

中国最早的政治小说名作：《新中国未来记》

《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称《三国志通俗演义》，罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就是战争描写。

姜尚兵法，孙子兵法，李靖兵法，武穆兵法。

谢邀

在薛仁贵传奇电视剧，薛仁贵就摆了龙门阵，据载，薛仁贵用此阵大破渤辽兵马大元帅铁世文军队，铁世文也在此战中被薛仁贵用箭射死，薛仁贵也因此扬名，征战数十载戎马一生。

随性手打，不找配图了。

有些吐槽不吐不快。

很多人都把战术阵型（或者说队形）和战略阵型（或者说军阵）混为一谈。

如戚继光的“鸳鸯阵”希腊的“马其顿方阵”，罗马的“龟甲阵”等等都属于战术阵型，说白了，就是针对兵种分科而制定的士兵间相互配合的队形，近现代战争在朝鲜战场声名大噪的“三三制”也是战术阵型。

军阵针对的是整个战场，在这个范围内很多五花八门的名字就出来了，什么一字长蛇阵，鹤翼阵，锥形阵，背水阵，车悬阵，五车阵，八卦阵.....究其原因，因为这个阶段的布阵是根据地形、敌我双方兵力的构成、部署、多寡情况变化极大，根本不存在固定形状。

很多名字都是后期被文人加以渲染而加上去的名字——比如背水之阵，这只是韩信根据地形及敌我双方的态势摆出的防御阵型。

很更多的历史上根本就不存在如“八门金锁阵”“北斗七星阵”“两仪四象阵”，甚至八卦阵。

而一些泛用性很高的如“一字长蛇阵”“锥形阵”“圆阵”等在实际作战中因地形、队伍构成等因素也会有很大的差异。

而其中泛用性最高的无疑就是鱼鳞阵。

鱼鳞阵顾名思义，如鱼的鳞片一样层层叠叠，队伍和队伍间保持着适当的间距，而间隙的后方则由另一只部队正军以待，部队之间相互独立，又相互掩护，方便轮换、支援、补缺、掩护，第一线累了则由后一线轮转而上，进可攻，退可守，延展性、柔韧性及灵活性都极好，也方便根据战场的实时情况调配及改变军阵阵型。

罗马大名鼎鼎的步兵三阵列也是一种鱼鳞阵。近代进入火枪时代之后被戏称为“排队枪毙战术”其队列阵型也是典型的鱼鳞阵。

也就是说古今中外不同的科技树，不同的地域地形，最终都点出了一个类似“鱼鳞阵”的基础阵型。如果这都不叫最有名，我就不知道还有哪个阵型有名过它了。

我这两个笔记算是中国阵法的起始祖宗了吧！

草船借箭——提现出了诸葛亮的神机妙算和善观天象。其实诸葛亮没那么神奇，只不过他善于猜测人心，利用曹操的妒忌心理，成功的反败为胜！

空城计等都是不错的阵发！真是佩服古人的智慧，虽然那会儿没有那么先进的科技，但是古人却可以制造一切机会。

四川的龙门阵历史最悠久

冷兵器时代的用兵之道，不得不提“阵法”。而且阵法也是考量一个文官武将是否具有统帅千军万马能力的重要手段，更是排兵布阵，锻炼士兵纪律、求取致胜之道的必要手段。
纵观我国五千年文明历史，就进攻与防守衍生了各种各样的阵法，战国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整地总结出有圆阵、疏阵、数阵、椎形阵、雁形阵、钩形阵、玄疑阵、火阵、水阵等十大阵法。
而在《封神演义》将阵法分为一字长蛇阵、二龙出水阵、三山月儿阵、四门斗底阵、五虎巴山阵、六甲迷魂阵、七纵七擒阵、八卦阴阳子母阵、九宫八卦阵、十代明王阵等十大阵法，除此之外，还记述有天绝阵、地烈阵、化血阵、红水阵、风吼阵、寒冰阵、烈火阵、金光阵、落魂阵及红砂阵等十绝阵。
唐朝常州刺史独及所著的风后八阵图记，又有八阵之说，即天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
宋王应麟小学绀珠.卷九.制度类.八陈中对阵法又有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵之说。
目前各种演义小说中运用最多的、最著名的当属一字长蛇阵，二龙出水阵，天地三才阵，四门兜底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九宫八卦阵，十面埋伏阵等十大阵法。
一字长蛇阵：此阵法由蛇首、蛇身和蛇尾三个部分组成，攻击蛇头蛇尾会卷你，攻击蛇尾蛇头会咬你，待蛇头与蛇尾相连遂成绞杀之势。

二龙出水阵：兵分两路出击，如同两条龙一样，让敌人难以兼顾，此阵主要用于冲锋。

天地三才阵：此阵由二龙出水阵变化而来，队伍成三排层层递进，这种阵法比二龙出水阵杀伤力更大。

四门斗底阵：是天地三才阵的递进和升级，这种阵法一旦形成，即构成四面围剿之势，而此阵厉害的地方在于中间向前可以变换为天地三才阵两边往回就再次形成四门斗底阵，变化多端，诡异莫测。

五虎群羊阵：此阵就是直攻内心、直捣黄龙，形成泰山压顶之势，让敌人心生畏惧、自乱阵脚。

六丁六甲阵：相传此阵是道教茅山宗的镇山之宝，一般都是口口相传，后来也就没落失传了。

七星北斗阵：传闻是由全真派的王重阳所创，安排七名武将分别带领七支队伍占据天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七个方位，以此阵法对敌形成包围之势。此阵变幻莫测，阵法一经运转，便可生生不息，威力无穷。

八门金锁阵：此阵是根据奇门遁甲的休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门八个方位以及星象和地形等因素所制定的一个战阵，之后，诸葛亮根对于此阵进行改良，形成了威力巨大、威名远播的"八阵图"。

九宫八卦阵：此阵也称黄河九曲连，将士兵分布在乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫和兑宫等九宫方位，当敌人进入其中瞬间迷失方向，出不了阵。

十面埋伏阵：指将敌人引入预设的阵地，通过刺杀、 下毒、陷阱等手段，使其身心疲惫，然后在其最脆弱之时给予致命一击。此阵法灵活性很大，主要取决于自身和敌人，没有固定的模式，可以随心所欲，依据天时地利适时而发。

章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系:章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段;章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨;章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型:讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。

《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》的成书、作者与版本

“历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》是《三国志通俗演义》的简称，描写的是三国时期，魏、蜀、吴三国兴起与灭亡的历史过程。《三国演义》的形成并不是一蹴而就的，而有一个漫长的成书过程。三国结束后不久，就有了陈寿的《三国志》，刘宋裴松之为之作注。裴松之引用魏晋人的著作达二百一十余种，资料详实，极大地充实了《三国志》的内容。与此同时，关于三国的各种传说、故事在民间也广泛流传，到元代时，便形成了一部全相三国志平话，这是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。罗贯中正是综合《三国志》、民间传说和全相三国志平话等最终写成了《三国演义》。可见《三国演义》是在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上，由作家加工整理完成的。即所谓“世代累积型”小说。关于《三国演义》的作者罗贯中的生平资料，目前知之甚少。明代无名氏的录鬼簿续编记载说:“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新，与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”据此可见他籍贯太原，大约生活在1310至1385年之间。相传他颇有政治抱负，而且是施耐庵的“门人”。其材料如果可靠，他的这些经历对他的创作是有一定影响的。他写的作品很多，除《三国演义》外，今传世的还有长篇小说隋唐志传、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》;杂剧宋太祖龙虎风云会等。一说《水浒传》是他和施耐庵合写而成。《三国演义》的版本较多，其中明代的嘉靖本，是现在我们所能见到的最早的《三国演义》版本。书名为《三国志通俗演义》，共二十四卷、二百四十节。每节有七言回目一句。而《三国演义》最通行的版本是清代毛纶、毛宗岗父子的一百二十回修改本。

“明犯强汉者，虽远必诛！”

这句话大家肯定不陌生，这是两千多年前，西汉甘延寿、陈汤远征郅支匈奴之后上书汉元帝奏书中的一句话，至今读来仍然震人发聩。

《前汉书》记载这次甘延寿、陈汤远征郅支匈奴，遇到了一支奇怪的部队，这就是网络盛传的罗马军团，甚至在甘肃还搞出了一个罗马后裔村。

人们认定此军队是罗马军团的主要依据就是在面对甘延寿、陈汤的汉朝军队时摆出了奇怪的阵法——鱼鳞阵。

我们从好莱坞古代战争大片中可以看到古代欧洲军团作战阵法，多是马其顿方阵、、龟甲阵、楔形阵。其中的龟甲阵和中国的鱼鳞阵毫无相似点，中国的鱼鳞阵是层层设防、步步为营，而欧洲的龟甲阵真的就是一个大王八壳子。

中国最早记载鱼鳞阵的是左传·桓公五年（鲁桓公五年乃公元前707年），郑国和东周王室打了一场繻【xu】葛之战，郑国采用鱼鳞阵，打败周王室，从此王室衰落，春秋开始。

文中鱼丽阵即为鱼鳞阵，这也是中国有文字记录的第一个阵法。据传是东周时期郑国国君郑子元有天吃鱼，看到鱼鳞排布而受到启发所创。也有传说是孙膑看到天上的鱼鳞云（我们今天说的地震云）有感而创，但此传言不足信，因为时间太晚了。

鱼鳞阵是将步卒队形环绕战车进行疏散配置的一种阵法。虽然是中国记载的第一个阵法，但随着后世战车退出历史舞台，此阵也就变异为其他阵法，例如前面陈汤他们所遇到的匈奴鱼鳞阵。

晋朝杜预在注释古代兵书《司马法》中写到：“《司马法》：‘车战二十五乘为偏。’以车居前，以伍次之，承偏之隙而弥缝阙漏也。五人为伍。此盖鱼丽陈法。”

古代战车乘载军士三名，中间驾车；左面掌弓，主射击；右面持矛握盾，主近战和防御。战车二十五辆为偏，甲士五人为伍。一军五偏，一偏五队，一队五车，五偏五方为一方阵。一队战车跟随五伍，即二十五人。步兵环绕战车疏散对形，可以弥补战车的缝隙，又可以替代车上受伤人员，保持战阵攻击力，有效杀伤敌人。

像上面所说繻葛之战，郑国军队摆出一个倒“品”字形战阵，左、右各一偏两个小方阵居前，担任第一次打击任务，中军五偏五方居后，承担第二次打击任务。

鱼鳞阵的特点就是大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形，攻击力高，但是防御偏弱，尤其是后方中军位置。

此阵法随着战车的消亡，慢慢的也发生了变化，消失在历史长河之中。《前汉书》中所记陈汤所遇到的鱼鳞阵不过是一种步兵防御阵法，将步兵梯次配置，增加防御纵深，和以前的鱼鳞阵已经不是同一个阵法了。

题起用阵，我们中华民族 ，可以说是用阵的老祖宗 。什么鸳鸯无敌阵 ，奇幻天门阵，一字长蛇阵 ，十字 四阵，圆阵，疏阵，锥形阵，雁形阵等等，许多许多。所谓的摆阵，也就是一个计策 ，让敌人不明白 。如果说敌人都明白 了，你的这个阵一点儿用也没有 。

其实不管是什么阵，都没有火阵和水阵 厉害 。常言道 ，水火无情 ，就是这个道理 。

战国时期 ，燕国大将 乐毅，统帅 六国之军，晋级出兵半年 ，便连攻克齐国七十余座城池 ，齐国仅剩下即墨和莒城。就在这国破山倒之时，齐国国王主任命田单为帅。田单临危受命 ，受任即墨城守将 。田单在运用了一系列的心理战 ，攻心战之后 ，想出了一个火攻计策。这就是历史上有名火牛阵 。

田单命令手下挑选一千头健壮的耕牛，牛角上绑上三十公分的尖刀。为什么绑30公分的尖刀，因为长了绑在牛角上不牢固 ，也很显眼 ，不容易伪装。30cm刚刚好 ，不但牢固 ，且容易 伪装 。田单把一千头牛角绑上尖刀，西用草树枝挂在牛身上，然后把牛尾巴上泡满油。赶到田单的阵地，用火点燃牛尾。牛疼的不要命的向前跑。田单开始感觉一群牛跑过来没什么，正好可以逮住杀掉 ，为士兵们改善生活 。可是这群牛 ，冲到阵前，面对士兵并不害怕，而是有士兵敢拦住，就用头狠狠地顶了上去 。牛角上的两把尖刀就会插入士兵的胸部 ，牛头一摆，大多士兵都是破膛开肚，内脏流了一地 。并且牛尾巴上的火 是沾满了油的 ，牛尾巴甩到谁身上 ，谁身上就会让燃烧起来，牛身上草也被引燃，就像一堆移动飞速的大火球，士兵惊慌大乱 ，没有了阵形，后边田单率领大军冲杀过来。就这样 ，乐毅的大军被火牛阵攻的七零八落，溃不成军 ，死伤无数 ，剩下的 也被田单领的大军杀的几乎全亡。这也显示了火攻阵的厉害 。

战国七雄以后 ，秦始皇 一统天下 不久，就到了三国 。三国用火阵是最多的，也是最得心应手的 。不管是诸葛亮 ，还是中午的孙权黄盖 ，曹操 ，都是用火的高手 。

第一把:火烧长社，这是《三国演义》 里第一次用火 。当时，王金军大盛 ，皇甫嵩和朱雋将张梁、张宝兄弟攻打的躲入长社。皇甫嵩朱雋根居黄巾军依草结营的情况，想起了用火的计策。

他们命令手下士兵 ，每人拿一捆稻草 ，暗地埋伏，等到半夜二更 ，大风骤起 ，朝庭大军 趁着黄金军 在用草木做的营房中 睡觉，疏于防备的情况下 ，士兵们把自己随身带的稻草点燃 ，扔进黄金军的兵营 ，草木做成的冰营立刻大火 纷飞 ，朝廷大军乘虚而入 ，打败黄金起义军 。

第二:火烧濮阳 ，吕布在获得濮阳城后 ，与陈宫利用诈降计诱曹操进城，一代枭雄的曹操也是中计 。曹操进入以后 ，城里突然四处大火 ，烟火缭绕 ，曹操的军队被打的措手不及 。操曹本人也被困住 ，手臂被烧伤 ，头发，胡须也被烧没 ，就在吕布有过来杀他的时候 ，大将典韦拼命过来营救 ，曹操才脱离危险而出 。不过曹操也不是吃素的 ，装死欺骗吕布 。吕布信以为真 ，愉袭曹操，中计被杀得大败，曹操也算拣回一点儿面子 。

第三: 火烧乌巢，官渡之战 后，许攸投降曹操 ，曹操 从许攸口中得知袁绍兵粮的囤地，亲自领5000兵马 ，打着袁绍军队的旗号 ，每个士兵都背着一束稻草 ，人人口中含枚，马嘴用绳索绑定，然后大军堂而皇之地通过袁军的检查 ，来到乌巢，曹操命令士兵 向军粮囤库纵火 。这时候的淳玉琼与部下喝完酒 ，睡得跟死猪一样大睡。等他醒来 ，所有粮库都已被大火烧的灰烬 。曹操也通过此战获得张郃， 集齐五子良将。

第四: 火烧博望坡 。正所谓骄兵必败 ，诸葛亮屡次示弱 ，促使夏侯惇心生骄傲 ，戒备放松 ，被火烧的夏侯惇如丧家之犬 ，大败而逃回许昌 。这场火打败了曹军 ，收复了关羽轻视旁观之心 ，诸葛亮在军中树立了威望 。

第五: 火烧新野 。夏侯惇跳湖，曹操率领五十万大军 ，兵分五路 ，每路10万 。以许褚率之之千土兵为先锋 ，向新野杀来 。诸葛亮看到来势汹汹 ，知道心也已经 时不我待，率领大军和百姓多入樊城暂避。此时，曹白白与曹洪这对堂兄率领这十万大军在许褚的3000铁骑的开路下 ，浩浩荡荡往新野而来 。诸葛亮故伎重演 ，使曹仁等人失去戒心 。曹仁的大军在进入新野这座空城后 ，没有多加防范 ，就下令休息 。被诸葛亮关门打狗 ，城内纵火 ，烧死不及其数 。最后好不容易逃出新野 ，又入圈套 ，被关羽水淹七军 ，简直就是火山下来 ，又入寒水，真是冰火两重天 。

第六:火烧赤壁 。为了这场火 ，诸葛亮力排众议 ，研究出了草船借箭。虚设七星坛，借东风，实际上诸葛亮非常懂气象 ，通过观察气象 ，才能得出什么时候把风下雨 ，可在当时 人就把它看成是神 ，这也说明了知识的重要 。古代的劳动人民 ，大多没文化 ，背有些有文化的人 ，玩儿的团团转 。在三江口 ，曹操80万大军折戟尘沙 ，是的东吴周瑜赤壁大名四传，令曹操失去统一天下的机会 。

第七: 火烧瓦口峪。张飞与阆中打败张郃，张退守瓦口关，向曹洪请兵不成，用诈败之计骗张飞上当，可张飞粗中有细，将计就计 ，派魏廷去拦截张郃的伏兵，赶进峪口，用车辆木石堵了山路，放火，山谷中顿时草木 尽燃，大火熊熊 。浓烟烈火 尽入山谷 ，张河郐败 ，拼命杀出一条血路 ，逃跑而去 。

第八: 火烧700里连营 。刘关张桃园三结义 ，关羽兵败麦城 后，张飞又遭手下杀害 ，刘备是 心中大疼，这里边儿固然有结交情义 ，更有失去两位大将 为他打天下的难受 。在这种情况下 ，刘备率领75万大军杀向东吴。刘备自恃兵多将广，看轻陆逊。把75万大军 ，随着山林，树木茂密处住扎。他的这种主张 ，让对手陆逊想起了火攻。可惜耗费了半生创造的家业 ，被陆逊一把火烧的基本所剩无几 。从此再无撼动曹魏的本钱实力。

第九:徐盛火烧曹丕。刘备死后 ，西蜀东吴重新修好合作。曹丕气不过 ，亲，只睡零三十万大军进攻东吴。东吴大将徐盛，请令抵抗 曹丕大军。徐盛根居地形，沿江边造了许多假的城墙，同时在在假的楼房中放着许多用芦苇做的假人。曹丕远远一望，看到戒备森严 ，心生退兵之意。又接到赵云兵出阳平关 ，攻打长安的消息 ，更是无心恋战，急忙下令退兵 。曹丕退入淮河，在经过一片芦苇荡的时候 ，受孙韶伏兵，点燃芦苇 ，大火凶凶，笑死就困住了曹的龙舟 ，被丁奉一箭射中腰部，回去后，精神崩溃 ，箭伤发作，不治而死。

第十:火烧藤甲兵 。藤甲兵身上穿的藤甲 ，是深山老林里的老藤。采取后，浸于油中半年，取出晒干，再浸泡油中半年，再晒干。就这样反复十年 ，方能做成铠甲。穿在身上，渡江河不沉，水泡不湿，刀抢不入，非常的坚硬 。

诸葛亮命令魏延连败十五阵，使兀突骨不再怀疑，诱使其追击到盘蛇谷中，然后把蛇盘谷前后堵住。引燃提前埋在谷中的硫磺火药 ，把3万藤甲兵全部烧死在谷中 。从这一点可以看出 ，诸葛亮是一个心狠手辣的人 ，不值得后代学习 。

十一: 火烧司马懿 。诸葛亮用弱兵之计，麻痹司马懿 。而后又令魏延诈，把司马懿父子三人 骗入山谷 ，点燃时先埋下的硫磺火药 。吓的司马懿抱着两个儿子大哭 ，道:“我父子三人死在此处矣。”

正在这个时候 ，天降大雨 。将谷中大火尽灭，看来老天爷对诸葛亮的心狠手辣 看不过去 。诸葛亮明白了天意难违 ，只好放过司马懿 。

十二 :三国最后一把火。蜀国灭亡后，反剩东吴 苟延残喘 。司马炎下令杜预为灭昊 大元帅 。兵分六路 ，二十余万大军 直取建业 。

中一路有王濱率令，引兵数万沿江而下，兵到之处，所向披靡 。东吴孙皓听从岑昏所言，在长江埋下铁锥，横下铁索，妄想阻当王濬水师。然而王在木筏上安置火炬，以油灌久了，但遇铁锥铁索，惨了其撞之烧之。顺江而下，攻下吴国，孙皓降之。

不管什么阵策，都要建立在为国为民上，保家卫国上 。要有慈悲心 。最好的阵策 就是不战而屈人之兵 。以侵略为目的 ，杀人为目的 的阵策，最后必是引火烧身 。

听说过龙门阵吗？一种很厉害的阵法

不可否认，有很好的阵法存在。但大多数，我个人觉得纯粹是文人掌兵后后的故弄玄虚。

步步惊心是一部历史穿越小说。它里面的情节是比较符合历史逻辑的。

马其顿方阵

亚历山大大帝征东利器，为步兵长矛阵，矛长可达6.5m长，在当时世界上号称无人可破（我对此表示怀疑）与后来诸葛亮的八阵图中坎阵有异曲同工之妙。

阵法应该根据敌人的人数，武器装备，还有常用阵法来布置，比如连环马就用长长的镰刀来破骑兵，弓箭就用盾牌，陷阱就用侦查密探，火阵就等雨天，雾天就用偷袭等等

谢邀，我是一枝，我只说干货。

戚继光的阵图是近现代中国最出色的阵法。

仅就中国名将而言，历史上具体到兵的层次不多，但是戚继光是一名垂直到打仗也可考的人物 。

关于戚继光不需要赘述，只说他对军事的贡献。

戚家军车营天下无双。戚继光改革车营，发展火器，大力推动战阵配合。鸳鸯阵，狼宪，戚家枪等等天下闻名。使不论从冷兵器、火器还是娴熟的战阵对敌，一上战场便让敌人闻风丧胆。特别，戚继光还提出“军士考核制度”，将军队技艺分为不同的等级，促进军士的学习欲望，提高军士荣誉感。更让军队凝聚成一个整体，爆发出强大的战斗力，使这支军队成为当时世界上的王牌军队。

我最服的是杨家里萧天佐摆的天门阵，，大阵套小阵、小阵套大阵、子阵套母阵，母阵套子阵，里里外外大大小小一百多个阵组成一个天门阵阵容多壮观，最后还是被穆桂英用降龙木破了

现在很远就可以用导弹打你

一是鱼丽阵。左传·桓公五年“为鱼丽之陈” 晋·杜预注：“《司马法》：‘车战二十五乘为偏。’以车居前，以伍次之，承偏之隙而弥缝阙漏也。五人为伍。此盖鱼丽陈法。” 鱼丽阵是将步卒队形环绕战车进行疏散配置的一种阵法，据《东周列国志》第九回：“庄公（郑庄公 ）曰：‘鱼丽阵如何？’ 高渠弥 曰：‘甲车二十五乘为偏，甲士五人为伍。每车一偏在前，别用甲士五五二十五人随后，塞其阙漏。车伤一人，伍即补之，有进无退。此阵法极坚极密，难败易胜。’”这个阵法的特点是大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形，攻击力高，防御偏弱。

第二个是却月阵。却月阵是刘裕发明的，是步兵对付骑兵的经典阵法，也是诸兵种协同作战的经典阵法。刘裕北伐南燕时，北魏骑兵多次在黄河北岸对刘裕进行骚扰，刘裕便安排在距水百余步之处用战车百乘布下弧形“却月阵”，两头抱河，以河岸为月弦，每辆战车设置7名持杖士卒，共计700人；布阵后，再派2000士兵上岸接应，并携带大弩百张，每辆战车上各加设20名士卒，并在车辕上张设盾牌，保护战车。因为“却月阵”是弧形， 可以分散受力点的力，有着良好的抗冲击能力；阵内士兵又因有杖、弩、槊等武器，所以杀伤力非常强；同时阵内士兵背水为阵，可起到“陷之死地而后生”的效果。

一字长蛇阵, 二龙出水阵, 云龙三现阵, 两仪四象阵, 五行八卦阵,六丁六甲阵, 七星连珠阵, 八门金锁阵, 九洛银河阵, 十面埋伏阵, 混元一气阵。

还有诸葛亮的八卦阵，石兵八阵。石兵八阵是最厉害的可顶精兵十万。但是对地理气候有很大的要求。

进攻343 防守十零零

1.孟姜女哭长城，孟姜女与范喜良

2.梁祝化蝶，梁山伯与祝英台

3.牛郎织女

4.天仙配，董永与七仙女

5.白蛇传，许仙与白娘子

6.长恨歌，李隆基与杨玉环

7.西厢记，张生与崔莺莺

8.凤求凰，司马相如与卓文君

9.孔雀东南飞，刘兰芝与焦仲卿

10.嫦娥奔月，嫦娥与后裔

11.红楼梦，林黛玉与贾宝玉

12.沈园情梦，陆游与唐琬

13.桃花扇，侯方域与李香君

14.破镜重圆，徐德言与乐昌公主

15.冲冠一怒，吴三桂与陈圆圆

16.青衫湿遍，纳兰容若与卢氏

17.霸王别姬，项羽与虞姬

18.倩女幽魂，宁采臣与聂小倩

19.金屋藏娇，汉武帝与陈阿娇

20.一见钟情，钱钟书与杨绛

《诗经》；《红楼梦》：白居易的《长歌行》；司马相如和卓文君；《西厢记》：《杜十娘》；陆游《红酥手》的故事；梁山伯与祝英台：孟姜女哭长城：《天仙配》：吕布与貂蝉；薛丁山与樊梨花 ：杨宗保与穆桂英：《薛宝钗》：吕蒙正：徐志摩与林徽因：蔡锷与小凤仙：，西门庆与潘金莲;《哈姆雷特》;《查泰莱夫人的情人》;《飘》;呼啸山庄;《Jane》;马克思与燕妮；三毛与大卫

1.唐伯虎与沈九娘

唐伯虎名寅，江苏吴县人，以诗、书、画三绝著称于明朝。只因他早年生活放荡，刻过一方“江南第一风流才子”的印章，加上明清的小说，戏剧，弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事，在后人的印象中，唐伯虎是个风流才子。

唐伯虎一生娶过两个妻子，前妻徐氏，出身官宦人家，好享受，慕荣华，热望唐伯虎功成名就，出人头地，一四九九年，唐伯虎乡试第一，中了解元，徐氏喜出望外。谁知好景不长，第二年，唐伯虎进京会试，受到科场泄题案的无辜牵连，不幸琅铛入狱。徐氏得知，料定唐伯虎从此难以高升，就收拾细软，回娘家去了。从此两人分道扬镳。

后来，唐伯虎在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。他画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见唐伯虎不把她当作官妓看待，就益发敬重他了。天长日久，两人产生了爱情，成了夫妇。过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。

一五九○年，苏州水灾。唐伯虎的卖画生涯自然艰难了，有时连柴米钱也无着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了，唐伯虎请来医生，医生诊断后，告诉唐伯虎，九娘已经病入膏盲。唐伯虎尽力服侍九娘，无心于诗画。一五一二年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。

沈九娘死后，唐伯虎再也没有继娶妻室，晚年皈依佛法，号称六如居士。

2.汉武帝与李夫人

宫廷乐师李延年精通音律，能作曲，能填词，也能编舞，是天生的艺术家。某天，汉武帝摆宴的时候，李延年侍宴，在席中一边自弹自做的一首新歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”这首作曲的首度演出很成功，武帝叹息道：“世间哪有你所唱的那种佳人？”李延年打蛇随棒上，趁势说：“陛下，歌中唱的，就是延年的小妹。”武帝心中一动，立命召李氏入宫，一看，果然是沉鱼落雁、妙丽善舞。武帝遂纳李氏为妃，号为李夫人。于是，春从春游夜专夜，从此君王不早朝。不久李夫人怀孕，生下一个男婴封为昌邑王。

其实，李夫人也跟她哥哥一样，都是歌坛、舞林、音乐圈三栖发展的演艺人士，不过，武帝向来不在乎这个。戏子，戏子又怎么啦，卫皇后不也一样是流行歌手出身吗？他宠爱的妃子，除了陈阿娇，别说出身公卿列侯，连良家女子都找不到。一天，武帝去李夫人宫中，忽然觉得头痒，于是用李夫人的玉簪搔头。这件事传到后宫，人人想学李夫人的样子，头上都插了玉簪，一时长安玉价加倍。玉搔头一说，从此而来。

可惜情深不寿，李夫人入宫只短短几年，却不幸染病在身，不久病入膏肓，直至卧床不起。武帝亲自去看她。李夫人一见武帝到来，急忙以被覆面，说：“妾长久卧病，容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”汉武帝坚持想看一看，以赏赐黄金及封赠李夫人的兄弟官爵作为交换条件，她仍执意不肯。武帝甜言蜜语说，“你年轻的时候人人都说你美丽，但是和你现在的样子相比，我更爱你备受摧残的容颜……”李夫人只是背着脸，独自啜泣。武帝辛辛苦苦背了一晚上的诗，都没有讨到李夫人的欢心，心里不悦，拂袖而去。

汉武帝离开后，李夫人的姐妹们都埋怨她。李夫人叹气说：“我本出身微贱，皇帝眷恋我，只因平时容貌而已。现在他如果看见我没有平时漂亮，必然心生嫌恶，惟恐弃之不及，怎么会在我死去后照顾我的儿子和兄弟？”几天后李夫人去世。李夫人拒见武帝，非但没有激怒他，反而激起他无限的痛苦，将李夫人用皇后礼安葬，命画师将她生前的形象画下来挂在甘泉宫。武帝思念李夫人之情日夕递增，对她的儿子钟爱有加，将李延年推引为全国音乐协会主席，又把一事无成尽打败仗的李广利提拔成大将军。

有时，这些艺人阅人太多，反而看透世态炎凉，颇有识人之明。李夫人就是一例。

武帝想念李夫人，可惜既没有录音也没有录影，只能召来一个方士，让他在宫中设坛招魂，好能与李夫人再见一面。这个方士在晚上点灯烛，请武帝在帐帷里观望，摇晃烛影中，隐约的身影翩然而至，纤纤玉手，袅袅腰身，却又徐徐远去。这就是最早的戏剧，只有简单的动作。武帝痴痴的看着那个仿如李夫人的身影，凄然写下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗来迟。”而汉武帝的诗，则是最早的影评。

3. 桃花扇 （李香君、侯方域）

李香君：又名李香，为秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。

歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风。在那些暖暖软软的香风中，居然还是熏出一些硬骨头。李香君，秦淮河畔媚香楼里的名妓，又是一个诗书琴画歌舞样样精通的角儿。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君刚十六岁。

侯方域与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明复社四公子，又与魏禧、汪琬合称清初文章三大家，确实才华横溢。他原本是明天启户部尚书侯恂之子，十五岁即应童子试中第一名。不过，小时了了，大未必佳。这几位公子整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐，颠痴狂笑。侯方域与李香君一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情的青楼玉女，两情相悦，正是狂蜂爱上香花。

像李香君这样一位名妓，梳拢必须邀请大批有头有脸的风流雅士，还要付一笔丰厚的礼金给鸨母，可惜侯方域没有银子，无能为力。友人杨龙友雪中送炭，给了他大力的资助。但是，那笔钱并不是杨龙友的，而是阮大铖赠送给侯方域的一个人情，想拉拢侯方域入僚。阮大铖本是明末了不起的戏曲家和文学家，但是却为魏忠贤服务，后又追随伪明政权，不是什么好东西。侯方域尚自犹豫，但是李香君发飙了，劈手就把头上的发簪脱下来了，骂醒了侯方域。变卖了首饰，四下借钱，总算凑够了数，把钱扔还给了阮大铖。

阮胡子给气死了，侯方域只好逃亡。其实，很多时候，像阮大铖这些机会主义者也不过是文妓，人尽可妻。妓女无情是职业要求，而“士大夫之无耻，谓之国耻。”指望书生是不成的。侯方域不成，阮大铖也不行。自侯郎去后，李香君结束了自己革命性的职业生涯。洗尽铅华，闭门谢客，一心等侯公子归来。在阮大铖的怂恿之下，弘光皇朝的大红人田仰吹吹打打地来迎接李香君做妾了。李香君一口拒绝了，田仰还要坚持，她干脆一头撞在栏杆上，血溅桃花扇。娶亲的人见闹出了人命案，只好灰溜溜地抬着花轿溜回去了。

阮大铖也算是文坛上响当当的腕儿了，他并不想就此放过李香君，而是为伪明皇朝弘光皇帝亲自执笔撰写歌词剧本，等李香君伤愈后，阮大铖立即打着圣谕的幌子，将她征入宫中充当歌姬。不久后，清兵攻下扬州，直逼南京，弘光帝闻风而逃，最终被部将劫持献给了清军，随后南京城不攻自破。李香君随着一些宫人趁夜色逃了出去。

青楼皆为义气妓，英雄尽是屠狗辈。妓女用性命来维持自己的贞节和道德大义，士大夫倒是放弃原则，随时准备改换门庭。入清以后，陈贞慧隐居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家为僧，杨文聪抗清殉国，陈子龙自沉明志，但侯方域却耐不住寂寞，参加了顺治八年的乡试，而且只进了副榜，又引起许多人非议。

关于李香君有三种结局：一种是终于在苏州与侯方域重逢了，被一个老头当头棒喝，两人拔剑四顾心茫然，勘破尘缘，只好出家了事。一种是李香君顺利嫁给侯方域为妾，侯方域变节南下，李香君则在侯府里被人赶了出来，寂寥而死。第三种则两个人连最后一面都没有见着，李香君就留下一柄桃花扇恹恹地死去。临去之前留下一句话：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”可惜，她的侯公子连玩世的犬儒主义者都做不成了，白白污了香君的名声。

4.张学良与赵四小姐：无怨无悔共白发

曾有诗称“赵四风流朱五狂”的赵一荻，是中国现代史上的一位颇具神秘色彩的女性，她与张学良将军传奇般的爱情故事脍炙人口，牵动着无数人的心魄。赵四小姐逝世的消息在美国华人中再次激起了感情的涟漪，人们情不自禁地想到了“西安事变”、国共合作及那段难以忘怀的爱情故事。

追随张学良将军一生

赵一荻原籍浙东兰溪，她出身于一个颇有名望的官宦之家。因在家中排行老四，人们都称她为赵四小姐。

赵四小姐的青少年时代是在天津度过的。在天津上学期间，她是个刻苦用功、成绩优秀的学生。其父赵庆华，在北洋军阀统治时期担任过津浦、沪宁、广九等铁路局局长、政府交通次长、东三省外交顾问等职务。其母是个家境平平、贤慧而勤劳的妇女。

赵四小姐天生丽质，且又聪明灵慧，十四五岁就曾成为北洋画报的封面女郎。在天津的一次舞会上，作为民国初年“四大公子”之一的“少帅”张学良与来这里看热闹的赵四小姐相识，两人一见钟情，从此坠入爱河。父亲得知小女儿和有妇之夫张学良在一起，气得脸色铁青，并将其软禁起来。但在六哥赵燕生的暗中帮助下，赵四小姐与家人不告而别，毅然来到东北，追随自己心目中的英雄张学良。

赵四小姐的私奔，在赵家掀起轩然大波。赵庆华登报声明，断绝父女关系，并从此不再做官。与此同时，少帅府内也不平静，张学良的原配夫人于凤至担心赵四小姐的私奔有辱张家门庭，只给她秘书的地位，没有给她正式夫人的名义。但这些都丝毫没有动摇赵四小姐对张学良的爱情，她心甘情愿地以秘书身份陪伴着张学良。心胸大度、温柔贤慧的于凤至被赵四小姐的一片真情所感动，力主在少帅府东侧建起一幢小楼，让赵四小姐居住。两人还以姐妹相称，和睦相处。1929年赵四小姐为张学良生下了惟一的儿子。

“九一八”事变后，张学良背上了“不抵抗将军”的恶名，赵四小姐也遭到国人的嘲讽和谩骂，被诬为“红颜祸水”；长城抗战失利后，她帮助张学良痛下决心；1936年，张学良将军发动震惊中外的“西安事变”，逼迫蒋介石抗日。其间，赵四小姐与张学良、杨虎城将军共同经历了那段惊心动魄的时光……

“西安事变”之后，蒋介石背信弃义，张学良在南京身陷囹圄，随后开始了漫长的幽禁生涯。1940年，于凤至因病去美国就医，被送往香港的赵四小姐毅然将孩子托付给一位可信赖的朋友，回到张学良身边，以秘书的身份，尽夫人的责任，寸步不离张学良，陪伴他一起度过漫长的幽居岁月。

在半个多世纪的幽禁生活中，赵四小姐一直是张学良生活上最大的支柱，他们之间的爱情愈发浓烈。1964年，于凤至主动与张学良解除婚约，成全了张学良与赵四小姐的爱情。同年7月4日，即张学良64岁那年与51岁的赵一荻终于在台北市正式结为夫妻，从此赵四小姐才在两人同居36年之后获得了正式的名分。

难敌病魔，丢下张学良而去

少帅夫妇的后半生里，两人皈依宗教，成为虔诚的基督教徒，曾用化名出席台北市多个基督教徒的聚会。1990年张学良结束幽居的生活而公开露面，最后选择在夏威夷定居，并且每个星期都准时去教堂参加礼拜活动。

不论张学良在何处，赵一荻总是陪伴在他身边。赵一荻的身体状况比张学良要差得多。她曾患过红斑狼疮，有过骨折；长期抽烟，肺部出现癌变而动了一次大手术，切除了半边肺叶，之后一直呼吸困难，成为影响她晚年健康的主要因素。10天前，赵一荻从床上摔下来，但并无大碍，但随后就出现呼吸困难等症状，被送进夏威夷的一家医院，住进了加护病房。张学良与赵一荻的儿子张闾琳获悉赵一荻病情转危之后，19日特地从加利福尼亚州赶到夏威夷侍奉老母亲。

6月22日清晨，赵一荻还醒着，但她不能讲话，只能目视着每一位围在床边的亲友们。约在8时45分，老伴张学良坐着轮椅来到床边，张学良伸手握住夫人的手，喊着自己私下对老伴的昵称，无限依恋。

赵一荻看着张学良，无法开口说话。9时，医生拔掉了她的氧气管，并注射了镇静剂，赵四小姐昏昏而睡，张学良依然抓着妻子的右手不放。又过了两个多小时，上午11时11分，监视脉搏跳动的仪器显示她已离开人世。牧师带领亲友向上苍祷告。张学良此时还一直握着妻子的手，就这样又握了将近一个小时，才在众人的劝说下回到家中。

张学良曾说过，他这一生欠赵四小姐太多

赵四小姐的一生，是与张学良将军的军政生涯和命运紧密联系在一起的，他们共同经历了现代中国云谲波诡的政治风云。他们同国共两党的许多高层人士都有过交往。

5.慧眼识英的红拂

红拂女姓张，在南北朝的战乱中，流落长安，被卖入司空杨素府中为歌妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。

三原有一位文武兼通的才子名叫李靖，他通兵法谋略，心怀大志，隋朝建国后，他决定前往长安，以求报国之路。在长安，他先投到杨素门下，杨素开始非常怠慢，后与李靖谈论一番，觉得此人很有前途。但他毕竟年老体弱，不再有远大的理想，只是安于现状而已。李靖非常失望。二人谈论之时，红拂就立在旁边，她见李靖气宇非常，乃英雄狭义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己深夜前往。

夜晚，李靖独坐灯前，想着白天的事，觉得前途渺茫，正在发闷，忽听敲门之声，开门一看，竟然是白天在司空府见到的侍女。红拂开门见山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，伴随其闯荡天下。李靖喜出望外，却也担心杨素那边没法交代。红拂安慰他说：杨素年纪大了，进来多有侍女逃走，司空府不会追究。

李靖见有佳人理解自己并且愿意奉献一生，非常欣慰，当即应允。司空府找不到红拂，派人查询了几日，最终还是不了了之。于是红拂与李靖二人拌成商人离开长安。

二人在他们一路跋涉，在灵食的一处客站歇脚时遇见了一个满脸虬髯的人，此人自称虬髯客。红拂见他貌似粗鄙，却有一种不凡的气质，与是与他拜为兄妹。三人一行来到汾阳见到了李渊与李世民，交谈一番后李靖与李世民顿觉相见恨晚，而虬髯客却说：“既有真主在此，我当另谋他途。”几天后长安传来杨素老死的消息，李世民请他三人一同到府中商议，李靖与红拂前往李府，虬髯客独不往，说要在长安等他二人。

后来李靖与红拂到长安找到虬髯客时，发现他竟是一个非常富有的人，更不可思议的是，虬髯客非要把全部家产送给他们，自己仅带一个行囊远走他方。二人目送虬髯客远去，回去以后，求点他家中之物，竟发现还有兵书数册，李靖日夜研究，兵法韬略大大增长。李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。

而虬髯客据说组织了一只兵马，杀入海中扶桑国，灭其政权而自立为帝。

6.女校书薛涛

原来在京城为官的薛勋与妻子裴氏迁往蜀中。过了不久，裴氏生下一个女孩，取名薛涛，字洪度，表示她是在惊涛骇浪的洪流中度过的。

薛涛八岁那年，其父让她以院中梧桐树为题，吟诗一首，薛涛念道：庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风。薛勋大骇，认为这“迎送”、“往来”之词乃是不祥之兆。

薛涛十四岁时，父亲去世。她为了维持自己和母亲的生计，作了诗乐娱客的诗妓，凭借自己的美丽容貌和绝世才华，她快就成了成都名妓。当时西南常常受到吐蕃的侵扰，朝廷派来一位剑南节度使经略西南，这个人名叫韦皋。他早就听说了薛涛的才华，并请她应席赋诗，薛涛不假思索立题“谒巫山庙”一诗：乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香；山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。韦皋大加赞赏，于是薛涛就成了帅府常客。韦皋本想让薛涛担任校书郎官职，但无奈她身份卑微，只好作罢。

因为薛涛家门前有几棵批把树，韦皋就用“枇粑花下”来描述她的住地。从此“枇杷巷”也成了妓院的雅称。

随着薛涛的名气越来越大，韦皋嫌她过于招摇，本要把她贬至松州，薛涛在途中写下了十首著名的离别诗；总称“十离诗”：

驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜；无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。

越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼；都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。

雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西；为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。

陇西独处一孤身，飞去飞来上锦裀；都缘出语无方便，不得笼中更换人。

出入朱门未忍抛，主人常爱语交交；衔泥秽汗珊湖枕，不得梁间更垒巢。

皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫；都缘一点暇相污，不得终宵在掌中。

戏跃莲池四五秋，常摇朱尾弄纶钩；无端折断芙蓉朵，不得清波更一游。

爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情；无端窜向青云外，不得君王臂上擎。

蓊郁新栽四五行，常将贞节负秋霜；为缘春笋钻墙破，不得垂荫覆玉堂。

铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊；为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。

韦皋看后转怒为喜，很快就将她召回成都。

数十年间，剑南节度使共换了十一位，每一位都被她的绝色与才华吸引。就在薛涛四十二岁那年，她第一次全心全意地爱上一个人－－－前来成都公干的元稹。元稹比薛涛整整小了十一岁，并且是全国闻名的才子，他也被这位迟暮的美人深深吸引。虽然地位、年龄悬殊，他们却在一起度过了一年的美好时光。元稹回到长安后曾寄诗给薛涛，表达思念之情，但他最终也没有回来。

而薛涛对元稹的思念却是刻骨铭心的，她用自己的全部身心等待能与心上人再度相逢，直到她终于明白自己只是他生命中的一个小插曲。暮年的薛涛索性穿起道袍，隐居楼中，不再参与诗酒花韵之事。她过了近二十年这种清淡的生活，在六十五岁时与世长辞。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭：“西川女校书薛涛洪度之墓”。

7.击鼓抗金的梁红玉

梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，

祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。

平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。

此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。

这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？

有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。

岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头偕老度过余生。

8.苏东坡的患难知己王朝云

王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。

苏东坡是一位性情豪放的人，在诗词中畅论自己的政见，得罪了当朝权贵，几度遭贬。在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”

苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。在黄州时，他们的生活十分清贫。元丰六年，王朝云为苏东坡生下了一子，取名遂礼。

宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，全部废除了王安石的新法；苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读，这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡又不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪干行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

两年之后，苏东坡再度被贬任杭州知府。杭州百姓非常爱戴他。此后苏东坡又先后出任颖州和扬州知府。宋哲宗用章敦为宰相，政见不同的苏东坡被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时他巳经年近花甲了。身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。苏东坡感叹作诗：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”

王朝云在惠州又为苏东坡生下一子，取名干儿，产后身体虚弱，不久便溘然长逝，年仅三十四岁。朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

9.花蕊夫人歌谶万里朝天曲

前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，庄宗被杀到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。

孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。花蕊夫人最爱牡丹花和红桅子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹。孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。昶日日饮宴，渐觉烦腻，花蕊夫人用红姜煮白羊头，石头镇压，以酒淹之，切如纸薄，风味无穷，号称“绯羊首”。

孟昶最怕热，在摩河池上，建水晶宫殿，用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不用砖石，用数丈开阔的琉璃镶嵌。殿内罗帐锦被，奢华无比。

就在二人醉生梦死之时，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，并命忠武节度使王全斌率军六万向蜀地进攻，十四万守成都的蜀兵一溃千里，孟昶自缚出城请降。山花烂漫的春天，孟昶与花蕊夫人被迫离开他们醉生梦死的蜀地乐园，前往汴梁。赵匡胤久闻花蕊夫人艳绝尘寰，为睹芳容，他赏赐了孟昶及其家人，并在他们来宫中谢恩之时见到了花蕊夫人。七天以后，孟昶暴死，许多人认为是被赵匡胤毒杀。孟昶之母本来就为儿子的请降而觉羞愧，也绝食而死。太祖把花蕊夫人留在宫中侍宴，要她即席吟诗，花蕊夫人吟道：初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。这词离开蜀国，途经葭萌关时写在驿站墙壁上的，当年在成都宫内，蜀主孟昶亲谱‘万里朝天曲’，以为是万里来朝的佳谶，妇人戴高冠，皆呼为‘朝天’却是降宋的应验。太祖又命她作诗一首，花蕊夫人念道：君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。宋太祖感于花蕊夫人的故国之思，更加倾慕她，携花蕊夫人同入寝宫，不久封为贵妃。

但花蕊夫人并没有忘记与孟昶的夫妻之情，经常偷偷的朝拜他的画像。有一次被宋太祖看见，问她画像上是谁，她只好说是俗传的送子张仙。打这以后，宫中各妃嫔也都供起了张仙像。

花蕊夫人后来因政治纷争而触怒了太祖的弟弟赵光义，在一中国四大民间传奇:

“柳毅与小龙女”的故事与“梁山伯与祝英台”、“董永与七仙女”、“许仙与白娘子”并称为中国四大民间传奇。

还有

梁山伯与祝英台

罗密欧与茱丽叶

贾宝玉和林妹妹《红楼梦》

泰坦尼克号

杨贵妃和唐玄宗《长恨歌》

杜十娘

徐志摩玉陆小曼

牛郎织女

许仙与白素贞

崔莺莺与张生《西厢记》

司马相如与卓文君《凤求凰》

刘兰芝与焦仲卿《孔雀东南飞

董永与七仙女《天仙配

后羿与嫦娥

李益和霍小玉

芸娘与沈复

孟姜女哭长城

虞姬和项羽

李清照与赵明诚

西施和范蠡

苏小妹与秦少游

1、《笑倾三国》作者：梦三生

内容简介：

十岁的仲夏夜，福利院的瞎眼阿婆摸着她的手说：孩子，你是皇后的命啊。 她趴在阿婆腿边，笑得直打颤。 二十岁，她穿越了。 且看那一个妙手空空的孤女穿越千年时空，在那群雄逐鹿的三国，谱一曲红颜天下。 且看那一个明眸善睐的女子笑倾三国天下，在那血雨腥风的时空，演一出乱世情殇。

ＰＳ：讲述了女主裴笑与曹操的爱情故事，本文虽是穿越小说还是比较符合历史的。女主成为了曹冲的亲娘，一心想着改变包子的命运，可是历史的轨迹未曾改变。

现代叛逆孤女穿越千年

搅乱三国群雄野心

和曹操谈恋爱

和刘备斗心眼儿

和周瑜传绯闻

和诸葛亮玩暧昧

烽烟乱世，红颜倾城

2、《不负如来不负卿》作者：小春

内容简介：

艾晴，为验证历史做了实验小白鼠，几次三番被推进时空穿梭机。冥冥中的命运牵绊，她遇见了千古有名的高僧鸠摩罗什。她与他之间横亘的不仅仅是漫长悠远的千年岁月，满目苍夷的乱世纷争，更有潜心修行，一心向佛的赤子之心。 少年时的亦师亦友，青年时的脉脉相处，壮年时的共历磨难，老年时的相视一笑。“譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。”饱受多舛的坎坷，历尽人间风霜，成就了一代大师，能成就一生爱恋么？ 红尘之外的佛与法，凡尘俗世的情与爱，驼铃悠悠，唱响西域。那段遗落在丝绸之路上的纯真爱恋，如何做到如来与卿两不负……

ＰＳ：鸠摩罗什(Kumārajīva，344-413农历4月13)，是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。作者小春对佛学研究深刻，小说中大量描述佛教文化。男女主之间的情与爱诸多坎坷，结局做到不负如来不负卿。

《三国演义》是我国第一部历史章回小说。

《三国演义》，《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

历史上惊世骇俗的文学作品，首先想到的应该是《金瓶梅》吧？动人的故事情节、露骨的细节描写，可谓禁书中的极品，被多个朝代屡禁不止，至今仍然有着那么多忠实的粉丝，说明一个问题，描写人性、直击人心的文学作品，无论怎样惊世骇俗，还是有其传世价值的。

还有就是清代李渔创作的章回体艳情小说肉蒲团，数次遭到封禁，手抄本却在民间大为流传，如今，保存最好的版本居然在日本。可见倭寇是多么得喜欢艳情小说！

就连历史名著《红楼梦》当初也令世人觉得惊世骇俗，被当局封禁。可见，当时为人们难以接受的文学作品，随着的时代的发展和进步，人们的观念不断地解放和进步，也就见怪不怪了。当年偷食的禁果，如今成了家常便饭。

近现代鲁迅先生写的《彷徨》、啊Q、《呐喊》、《野草》，可谓与那个黑暗时代格格不入，在民国时期更是惊世骇俗，他弃医从文“提着鞭子流着泪”，与旧时代横眉冷对，被军阀统治者所忌恨，却引起了劳苦大众的普遍欢迎。

我觉得最惊世骇俗的作品莫过于《金瓶梅》。大学时写的论文也是关于“潘金莲的人物形象”，也认真读过这本书，很有感慨。

《金瓶梅》在文学史有非常重要的位置，是我国第一部有文人创作的小说，中国第一部市井小数，第一部有文人单独创作的小说，中国第一部现实主义小说。

在明代时《金瓶梅》与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》并称四大奇书，而清人张竹坡为之做批注，又称之为“第一奇书”。《金瓶梅》的出现，真是惊世骇俗，大量的男女性描写，偷情，变态的情感等，但这都是次要的，它本身的立意是戒淫，有兴趣的朋友可以去了解一下，这里不做过多阐述。

东吴弄珠客为《金瓶梅》作序写道：“读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心也，君子也；生欢喜心也，小人也；生效法心也，乃禽兽耳。”

此书主要引用水浒传中的武松杀嫂一节，通过对官僚，恶霸，富商三位一体的反动势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，托古讽今，暴露了明代封建社会的黑暗和腐败。书名来自西门庆的三个小老婆潘金莲，李瓶儿，庞春梅名字中的各一个字再组合。此书结构大而不乱，囊括200多个人物，塑造出颇有个性的人物很多。

书中的故事围绕西门庆而展开，从他怎么由一个普通的商人变成巨贾，勾结官僚鱼肉百姓，勾引他人老婆，害死别人丈夫还假装出殡，将其阴险狡诈描写得淋漓尽致，最后由于私生活过渡而猝死床第，年仅33岁，留下自己可怜的妻妾和遗腹子。

《金瓶梅》中国第一部市井小数，第一部有文人单独创作的小说，此前的小说一般都是在流传下来的话本的基础上再由文人加工而成，比如《三国演义》《封神演义》《西游记》等等，它还是中国第一部现实主义小说，此前的小说多多少少有点志魔志怪的影子，也就是说有点神话传奇色彩，代表有《聊斋志异》。而金瓶梅则专写家庭故事，此前小说都是一些士大夫上层人士，英雄豪杰，佳丽红颜的轶事传奇，这也是一个飞跃。

《金瓶梅》的语言也有特色，它综合应用了方言，成语，谚语，歇后语，生动形象，语言艺术价值较高，而且部分词语颇为精妙，糅合杂学知识也较多，尤其为中国古代语言研究，性学研究提供了切实的材料，而且还初具规模的形成了《金瓶梅》研究学，真可谓第一奇书。但是书中明显的渲染迷信色彩宣扬了因果报应之说，而且污言秽语甚多，产生了许多不良影响。此书一度被列为禁书，现在流行的版本也是删减版的洁本。

远古时期的儿童文学是不识字的说书人对儿童所述说的故事，通常都没有任何书面纪录可供后世参考。最早有以文字型式流传是在公元前1,300年的古埃及，自此之后儿童文学开始在写作型式的文学作品中出现，诸如公元100至200年间阿普列乌斯（Apuleius）所著《金驴记》（The Golden Ass）出现的爱神与美女（Cupid and Psyche）或是公元200至300年间印度的邦查唐塔拉（Panchatantra），许多证据显示许多之后童话故事集里的故事都是根据民间故事重新编写而成的。

阵法这是一个很有意思的话题，古代大战基本上离不开排兵布阵，我个人第一次看到这个词是在封神榜上，在我国历史上比较常见的阵法大概有：长蛇阵，北斗七星阵，八卦连环阵，然而要弄明白一个是，说书是说书，现实时现实。

历史上最早出现阵型，是黄帝大战蚩尤，据说黄帝向神学会了阵法战胜蚩尤，但这是神话，有史可考的是在商朝后期的左，中，右三师，这应该是最早的阵法。中国的阵法在春秋和战国发展成熟的，出现了《六韬》、吴子和《孙膑兵法》这一类兵书，在当时出现这样的情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐……再往后比较著名的有诸葛亮的“武侯八阵”，戚继光自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，之所以跨度大，是因为这两位比较有特色，重阵法而非兵法。阵法是深入了解兵法基础而创。

鸳鸯阵

在其他国家日本深受我国文化影响，在军事上也一样，武侯八阵变结合日本实际发展成武田信玄的鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭武田八阵。

在西方古罗马阵法是由步兵阵和骑兵阵编成，这是早期的，说道步兵阵就不得不提非常著名的马奇诺方阵，本质上没有比较惊艳的地方，主要是以较高的机动性，完整的队列，发动冲击，在西方同时代，步兵是很杂乱无章，因此马奇诺方阵才能在那个时代常有胜迹。

阵法是古代行军打仗的必要手段，不会使用阵法，那么作为一名将领是很失败的，阵法运用得当还能够起到以少胜多的作用

下面小太阳就给大家说一说历史上的著名阵法有哪些

我们在很多古装剧或者武侠剧里面经常能够看到一些阵法在用出之后，能够扭转战局，更厉害的还能让天地变色。

其实，古代的阵法并没有那么玄幻，当时的阵法大体上分类可以分为进攻和防守两种，不过大多数阵法的攻守是可以相互转换的

历史上有名的《孙膑兵法》就采集大家精华，整理之后写出了以下几大类型阵法

方阵，孙膑认为方阵应该薄中厚边，所以方阵大多是四周兵力多，中间少，而且指挥官和传令兵也都在大阵中央。

圆阵，主要是防守阵型，而且是防守环形进攻阵型的，作为防守阵型，没有什么明显的缺点

疏阵，疏阵没有特定的阵型，主要靠树木，火把等，以少数的人发挥出多数人的作用

数阵，大致可以理解为把兵力集中到一处，合力打向敌军的阵型

锥形阵，顾名思义我们可以看出来主要是靠前端的速度两侧坚硬的防守，以快速，无法轻易阻拦的方式在敌军阵中来回穿梭，打乱敌人部署。

雁形阵，部队横向排列，两侧如同大雁的翅膀展开成V字形状，攻击可像锥形阵一样有力，后退也可以靠着两侧的保护使得中军不乱。

还有水火阵，以弓箭兵为主进行远程射击的云阵，以奇袭为主的阖燧阵等等

当然，说到阵图，不得不说一下大家多多少少都有了解的八阵图。

所谓八阵，现代的军事学家都认为八阵是以中央大将为中心，在中心之外的八个方向都有小阵组合而成的集合阵法，而且按照八卦进行排列，这些小阵还有自己的称呼，而且每一个阵型里面可以是骑兵，步兵，弓箭兵，重甲兵等等，几个兵种相互配合，按照古代的说法，使用的好的话，端的是鬼神莫测，变化无穷。

那么图，说的是把阵法的影响绘制在锦或者布上，甚至画在土地上的一种表现形式，那么把八阵绘制下来，也就是叫做八阵图了。

关于历史上更加出名的阵法，大家还有什么其他的补充吗，欢迎下方留言评论哦。关注小太阳，每天分享新鲜的历史知识。

借用电影《美人鱼》的那句著名台词：“独孤求败的绝招是什么？没有招——无招胜有招。”

对于阵法也一样——

没有阵，

无阵胜有阵。

水无常势，阵无常形。

中国古代文献有一些材料，总喜欢将阵法同迷信结合在一起，将阵法搞得不可捉摸玄之又玄。读者在《三国演义》、《水浒传》等古典小说中可能深有体会，一个阵型摆出来居然可以摆得飞沙走石、遮天蔽日，你说你这样至于吗？？[奸笑]至于《封神演义》等书中的这类怪力乱神的描写就更多了，这里小编就不展开赘述了。

除小说之外，在貌似一本正经的神机制敌太白阴经、虎铃经等中国古代兵书中也有这类描写。所有这些，都给中国古阵法披上了一层神秘的外衣，其实哪有那么神神叨叨的？打仗如果死搬阵法使用，象屁股中箭的宋太宗那样画个什么八卦阵硬要千里之外的将军们死搬硬套，仗不打输才怪呢！

事实上，《孙子兵法》和《吴子兵法》都不谈阵法，孙子有云：

“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”

如果说先秦还象孙子所说的那样对于阵法比较讲究实际和灵活的话，那么自唐宋以后对阵法的穿凿附会的解释、迷信色彩的渲染、伪托“古人”的编造就开始泛滥了。

明代军事家何良臣对此有一段较为深刻的论述：

“阴符家每好穿凿，或假知兵之名面妄作阵图，为害深矣！

豪杰之士，固宜识之！

如风后(传说中黄帝时的人物)之握机阵者，唐人所作，独孤及附会而托之也。

穰苴(即司马穰且)之握奇营者，元人许洞之所作也。

孙武之方阵、圆阵、牝阵、牡阵、雁行阵、罘罟阵、车轮阵、冲方阵、常山阵者，皆唐人裴绪伪造，复加之以符咒，诡凿甚矣！”

——事实上，唐宋以后各种神奇的“九宫八卦阵”、“太乙三才阵”、“河洛四象阵”、“四门斗底阵”之类，就象何良臣所说，全是他娘的穿凿附会胡乱编造的，于实际作战根本没什么用！！

唐太宗就曾问李靖所谓“天地风云，龙虎鸟蛇”这八阵是啥意思？

后世被臆测为“阵法大家”的李靖明确回答说是“谣言”（“传之者误也”）。

李靖认为，所谓八阵本是一个随时要根据实地情况变化的作战部署，天地风云之类仅是不同图案旗帜而已，后世误传为有所谓天阵、地阵、风阵、云阵等等八阵，即“后世误传，诡设物象，何止八而已乎”，李靖的意思很简单——就是这类误传甚多，变化也并不仅仅是八阵，其实并没有什么神叨叨的东西在其中。

后来太宗的儿子唐高宗也曾特意向群臣询问:“兵家有阵，何谓耶？”———朝中各文臣武将竟都面面相觑，无言以对。

不久，一个唐朝“混混”李筌听说了此事，就伪托古人之名杜撰了一部握机经，接着看到“市场反应良好”，又再接再厉写了一部混入了大量“巫术”等迷信成份的神机制敌太白阴经。

这样不讲武德胡编乱写连武经总要都看不下去了，批驳李筌关于阵法的论述完全是“其愚而妄”。

可是，“著名”的武经总要这书对阵法也搞不太清楚，所以武经总要一方面在批驳李筌之谬，可另一方面却又抄袭了不少李筌的图例。

到了北宋，宋神宗在现实中汲取了自己先辈的教训，说所谓阵法：“分数不齐，前后抵牾，难为施用”，“武人将佐多不能通其意”。

他甚至说：

“朕尝览近目臣僚所献阵图，皆妄相眩惑，无一可取！”

听见了吧！人家皇帝都说阵法“无一可取”………

明朝戚继光的“鸳鸯阵”很有名了吧？但戚继光本人却说，如果一味“如图临阵”，那就是“刻舟求剑”。他认为：

“善用兵者，因敌情转化因兵情转化，岂有一定之习哉！善用形者，亦因地形措战，岂有一定之阵哉！”

历史‬的‬实践‬‬证明‬，死板‬地‬照搬‬阵法‬毫无出路‬，如果‬宋军‬没有‬在‬‬满城‬之战‬中‬及时‬变阵‬，而是‬拘泥于‬宋太宗‬预制‬的那套‬‬“八卦阵‬”，将队伍分成八个阵营，每阵之间有‬500多‬米‬的‬空隙，那么‬宋军‬就‬很可能‬在‬辽军‬10万‬‬铁骑‬的穿插‬‬冲击‬下‬变成‬真的‬八卦了‬。

‬宋太宗送给千里外前线将士的布阵图，按这玩意儿摆阵换谁也赢不了………

而迦太基的汉尼拔面对优势的罗马军团，也是临时决定把二横队的阵列改成新月阵，汉尼拔本人站在较弱的中军，并指挥其向后慢慢退却把罗马人引入包围圈，最后以微弱代价，背水一战将其全歼，成就了坎‬尼‬会战‬的‬辉煌‬。

——————

好了，差不多了。最后吧调侃几句。

看了以前回答此问题的诸君，

林林总总、洋洋洒洒列举了一堆来自诸如神机制敌太白阴经等“神书”的“著名阵法”，小编就感到搞笑——这样阵、那样阵，八卦阵鸳鸯蝴蝶阵……如果摆个造型就能赢，那还要士兵和将军们干嘛，全改成团体体操队不就得了！[憨笑]

简单地说，阵法是古代冷兵器时代为将指挥和战术协同效能发挥到最大化而创造的各种战斗队形的排列组合。阵法形成自远古狩猎时期，人们根据天气、地形、敌我等随时转换队形，让猎物背腹受敌，实现集中优势力量围攻猎物的目标。当阵法的应用对象转移为人后，为了应对更加变幻莫测的战场形势，古代的统帅们根据自己的理解和兵员素质对兵法进行了演绎，形成了千奇百怪的阵法。

当然，纯粹的阵法绝对没有小说中八门金锁阵那么玄乎，绝对不能产生弄几个破凳子就可以人工打造鬼打墙的效果，更没有一字长蛇阵、二龙出水阵、六丁六甲阵、北斗七星阵这种听上去就高大上的名字。其实古人的阵法都十分的质朴，打群架嘛，怎么方便怎么来，名字更加朴素，什么方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵一目了然。

下面土鳖君，就给大家盘一盘古今中外那些厉害的阵法。

相传这个阵法是由黄帝的宰相风后创造的。握奇的意思是掌握住“奇兵”的意思。古人行军打仗一定会将手下兵马分为“正、奇”二兵，正兵就是与敌人正面硬刚的肉盾，奇兵则是在敌人侧翼和后背插刀子的游击队。《孙子兵法》曰：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。”意思就是“会使用奇兵的统帅都不好惹。”

握奇阵以天地风云四股部队为正兵，分别放在前后左右四正位，以龙虎鸟蛇四股部队为奇兵，分别放在左前、右前、左后、右后四隅位上，八支队伍将中军打仗团团围住，形成井字形阵列。两军相对时，四正兵负责中军的安全，四奇兵则交叉迂回，负责捅刀子。

这种阵法可以根据地形的不同不断的变化，形成了天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵，这些后来诸葛丞相被演绎成了八阵图。

别看春秋时期各个国家你来我往打的那么热闹，其实大家打的是贵族式的战争。两军对垒之前要下战书，约时间，约地点，要等对方把阵法排整齐，才能开始进攻，而进攻方式也比较单一，就是用战车不断的冲击，谁的战车多谁就更牛叉，所以说春秋时期的超级大国叫做“千乘之国”。但这套彬彬有礼的打法在少数民族面前就不好使了。

狄人，盘踞在内蒙古高原南部山区中的少数民族，性情无常，作风彪悍，一直以来就是中原各国的心腹之患。晋国位于狄人南犯的必经之路上，一直不胜其扰。

为了一举解决掉心腹之患，晋平公决定出兵狄人的巢穴大原。但从曲沃去晋阳要在连绵起伏的大山中北行600里，机动性非常差的装甲部队肯定不好使。

晋军参谋长魏舒在一番思考后决定对晋军进行一番改造，以便山地行军。具体阵法就是让战车上的甲士从战车上下来，变成五人一伍的重装步兵，然后再与车属轻步卒混编为以前锋、后卫、左翼、右翼、前拒为编组的25人混成方阵“两”，由每个“两”拱卫着三辆空载的战车。

短兵相接时由前拒负责诱敌，两翼负责包抄，后卫负责防御后方，每个方阵可以形成一个小型的包围圈，将敌军分割开来。晋军这种创新性的步战方阵让其在大原之战中大显神威，也一举改变了军事战争史，步兵逐渐替代了车兵，成为了主力兵种。

刘裕，东晋最后一任相国，南朝刘宋的开国皇帝，南北朝时期最卓越的军事指挥家。刘裕所处的年代是我国最混乱的历史时期之一，北方少数民族和偏居南京的东晋时常大打出手。由于马镫的发明，北方军队出现了出现了重甲骑兵，这种具有极强的防护力和集团冲击力的兵种，而东晋部队则仍以步兵、车兵、水兵为主，轻骑兵只是其辅助兵种，很难有效的防御重骑兵的正面冲击。

义熙十二年（公元416年），刘裕帅五路晋军攻打后秦，与借道北魏时，在黄河中行军时与魏军产生摩擦，魏军不断杀伤被激流冲至黄河北岸的士卒和民夫，刘裕大怒，遂帅军登陆北岸，祭出了中国军事史上第一个“车、步、骑、水”四军种协同的却月阵，而北魏则由柱国大将军长孙嵩帅三万骑兵与其对垒。

却月阵是一套“背水一战”的阵法，在距离河岸百步之处的开阔地上列阵使用。先要用百架战车在阵前布下弧形形的防御阵地，车阵的两头紧抵河岸，以河岸为月弦。每辆战车旁设置20名手拿长矛、长槊和强弩的士兵，并在车辕上安装上盾牌，以保护战车。而河中的水兵和艨艟巨舰封锁水面，运送补给。

刘裕先派出小股骑兵不断的袭扰北魏大营，且战且退，将北魏军队引向自己的阵列。待魏军恼羞成怒发起骑兵集团重逢时，弧形的却月阵却有效的分散重骑兵的冲击力。就在魏军老虎吃天无处下嘴是，阵内士兵拿出了超远距离攻击武器强弩和矛，以及近防武器马槊，给了魏军致命的一击，史书上说其效果是“鱼贯而穿”，魏军在巨大的惯性下就像羊肉串一样串在了矛和槊上。魏军溃败之后，藏匿在阵中的轻骑兵再一次杀出，痛打落水狗，缴获战利品。

此役晋军阵斩魏将阿薄干，魏军死伤逾千，士气大衰，不再与晋军为敌，刘裕西征后秦，一举攻下长安。

却月阵虽然打出了“以两千步卒破三万骑兵”的骄人战绩，但其局限性也是非常大的，必须在由绝对治水权的河岸边展开，用河水代替后部的防御力量，一旦在纵深面积较大的战场上使用，很容易陷入背腹受敌的局面，所以此战之后，却月阵就鲜见于史书，成为了昙花一现的奇阵。400多年之后，军事白痴宋太宗赵光义，曾效仿刘裕用14万兵力搞了一个名为“平戎万全阵”的超大规模却月阵，却因用兵呆板，指挥不畅被契丹骑兵杀得尸横遍野，一举奠定了辽宋之争中宋朝的劣势。

李靖，唐朝凌烟阁廿四名将之一，卫国公，著名军事指挥家，军事理论家，东突厥毁灭者。

李卫公在其军事理论著作李卫公问对中说，他曾把诸葛丞相那套由九支部队组成的八阵图改良为由八支部队组成的“六花阵”，以此达到提升指挥效能和对阵效率。

据载，六花阵的外围由右厢前军、右厢右军、右虞侯军、左虞侯军、左厢左军和左厢后军六支前尖后弧的队伍组成，中军和游骑兵位于圆心位置。短兵相接时，外围六支部队负责担任正兵，而阵中的游骑兵负责担任奇兵。此阵的高妙之处在于，无论需要到哪里打补丁或者捅刀子，对于位于圆心处的奇兵来说，距离都是相等的，不用进行大范围的迂回。而指挥者也可以轻松地掌控奇兵出击的时间，降低了控兵的难度。另外，六花阵还可以根据地形和敌我态势变化成“方阵、圆阵、曲阵、直阵和锐阵”五种阵型，每种阵型又各有五种变化，共有25种变化，指挥者可以根据需要布列不同的阵型。

戚继光，明朝杰出军事指挥家，军事理论家，军事工程专家，民族英雄。嘉靖三十四年（1555年），戚继光授参将衔，调任浙江都司佥事，负责宁波、绍兴、台州一线的抗倭事宜，由此拉开了战绩彪炳的东南抗倭生涯。

初到浙江时，戚继光也曾因为对地形、我军素质、敌军战法等情况不熟悉而吃过大亏，官职甚至一度被罢免，顶着个戴罪立功的头衔继续杀敌。

但作为军事理论家的戚继光很快就意识到矛盾的根源所在，召集了3000名义务兵，并根据东南沿海多丘陵和中国士兵单兵能力不如倭寇的特点，创造出了大杀四方的“鸳鸯阵”，并练出了战功赫赫的“戚家军”。

鸳鸯阵脱胎于同时期女军事指挥家瓦氏夫人的“瓦氏阵法”，当年瓦氏夫人可是带领着6800名广西狼兵在东南战场叱咤风云，考的就是她这门独创绝技“五虎、三豹、二龙”阵法。

鸳鸯阵的核心就是“根据不同地形以小组战术应对倭寇的单兵战术，以长距离攻击武器克制短距离攻击武器。” 鸳鸯阵以11人为一队，在队伍最前列的是队长，队长身后是两名手拿短刃和盾牌的牌刀手，这两员士兵负责远、近距离防御。盾牌手身后是两员狼筅手，手持削尖了的3米大竹竿（狼筅）担任开路先锋，狼筅手后面是四员长枪手，分别负责照应前面左右两边的盾牌手和狼筅手。最后是两个手持大铁叉（镗钯）的士兵负责后卫、警戒、支援。十一个人，长短武器相互配合，就像一只武装到牙齿的此为一般，任倭寇是箭攻，集团冲锋还是单兵冲锋都无可奈何。

鸳鸯阵最高妙的地方是其对称性，因此可以根据地形的需要进行变阵，如果在狭窄的地方发生巷战，可以左右两队分开变成五人为伍的“五行阵”。如果打追击战还可以变成由一员狼筅手、两员长枪手担任主攻，一员盾刀手，一员镗钯手担任掩护的“三才阵”。

马其顿王国，一个公元前800年左右，起源于希腊西北部穷乡僻壤的贫穷王国。公元前300年左右，国王腓力二世分发图强，创造了一套所向披靡的阵法，建立了一支强大的常备军，并凭借着其强大的战斗力一统希腊各城邦。

马其顿方阵是一个十分巨大的阵法，一个初级方阵由4096员手持6米长矛和盾牌的常备枪兵，2048员手持短矛和盾牌的轻装枪兵，1024员手持标枪、弓箭的辅助步兵和1024员枪骑兵组成，一个标准的马其顿初级方阵共有8192员士兵，相当于一个师的建制。四个初级方阵组成一个联合方阵，其投入的总兵力相当于现代的一个整编野战军。而我们现代军队中常用的排、连、营、团建制也是来源于它

结阵时，4096员常备兵先组成一个256×16的巨大阵列，方阵的前面是辅助步兵结成的散兵横队，负责后卫的是由轻装步兵组成的8人纵深方阵，枪骑兵则在方阵的两翼，负责突防和侧翼防守。在推进时，枪骑兵先从两翼杀出，对敌军实施第一次集群式冲锋，随后长矛方阵发动冲锋，其头4至6排士兵将矛头对准敌方士兵的前方，后派士兵或将长矛担在前排士兵肩上，或指向天空，一旦前一排士兵倒下，后排士兵则迅速补齐。这种集团式的推进，就像一架巨大的割草机一样向敌军发起进攻。

雅典人、底比斯人和波斯人纷纷倒在了马其顿的长矛之下，亚历山大大帝也建立了一个横跨欧亚非三国的巨大帝国。但这个巨大的方阵也有其致命的缺点，一是对远距离攻击武器的防御能力比较弱，二是对地形的要求比较高，三是机动性非常差，一旦步、骑脱节，很容易被人从侧翼攻破。而击破他们的是罗马军团的三线阵。

罗马早期的军阵是复刻自希腊重步兵方阵的，这是一个由3000-4000员军士组成一个庞大长矛方阵，前6列是重装步兵，后2列是轻装步兵，并有少量的投射步兵和骑兵在侧翼支援，遇到敌人时也是依靠密集队形像推土机一样掩杀过去。很可惜，这种机动性非常差的方阵在高卢人的巨剑和大盾面前溃不成军。

公元前390年，罗马执政官卡米卢斯对罗马军阵进行了意义重大的改革。他打破了原来以部落为单位的传统编组，改为各个年龄段的士兵，组成不同兵种，承担不同任务。

第一部分是缺乏训练和战争经验的少年兵，装备是标枪、投镖和小圆盾，作为辅助轻步兵使用，主要任务是远程攻击、掩护侧翼和增长经验。

第二部分是有一定战斗经验的青年兵，站在军团的第一阵列。装备有一支重标枪、一把西班牙宽刃短剑和一个椭圆形长盾，主要任务是远程攻击和冲锋。

第三部分是年龄在30岁左右的壮年兵，站在军团的第二阵列。装备两支重标枪、一把西班牙宽刃短剑和一个椭圆形长盾，这是军团的核心，主要任务是与青年军交替冲锋。

第四部分是年龄最大，经验最丰富，但体力较差的中年兵，站在军团的第三阵列。装备一支3.6米的长矛和一个椭圆形长盾，主要任务是掩护青年兵、壮年兵，并作为预备队使用。

阵列按照小组-小队-百人队-大队—军团编组，单个军团由2400元青年兵，1800员壮年兵和1800员成年兵，共计6000员士兵组成。每个罗马军团配有一个简直类似的辅助军团。一位执政官可以指挥两个罗马军团与两个辅助军团组成的集团军。

在作战时，每一线阵列一行20人，纵深6列。人与人之间间隔1.8－2米。阵列的各小队之间约为30米间隔。各小队交错排列。

率先投入战斗的是少年兵，他们负责用远距离攻击武器消耗部分敌人，投完之后回撤到青年兵阵列的身后。青年兵随即阵列投入战斗，推进至距敌18米的位置时，将重标枪投出。然后，疏开队形开始冲锋。接敌时，阵列前2行士兵与敌人进行短刃战，而后4列士兵继续投掷标枪。

一番战斗后，壮年兵开始冲锋，青年兵回撤休息。此时，少年兵负责掩护青年兵的两翼与背后，并负责打扫战场，找回可使用的标枪，补充给撤回的第一阵列。

如果青年兵和壮年兵两次攻击都无法击退敌人，中年兵就会投入战斗，用的长矛攻击失去了长武器和盾牌的敌军，用以掩护之前投入战斗的少年兵和壮年兵进行整编，重新组成三线阵再次投入战斗。

这种极具战场适应性和机动性的阵法让罗马军团变得战斗力十足，在彼得那会战中一举杀死了20,000员马其顿士兵，并俘虏了11000人，不可一世的马其顿方阵在罗马军团面前丢盔卸甲。最终罗马凭借着摧阵撄锋的军团，横扫了整个爱琴海地区，希腊人的文明领袖地位和独立自主都丧失殆尽，新霸主罗马帝国迅速崛起。

好了，以上就是我的回答，很期待能与您在评论区深入探讨一番。

我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。

点关注，不迷路。

为您持续输出有质量的答案。

一字长蛇阵，二龙汲水阵，三才天地人阵，四门斗底阵，五行阵，六合八荒阵，七子连芳阵，八门金锁阵，九星连曜阵，十年埋伏阵……