小说读后感作文

读《西游记》有感

当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。 第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。 在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。 一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！ 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？

红楼梦〉读后感

早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，

其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。

先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。

这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。

想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧——

《水浒传》读后感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。 名著读后感

中学生的成长离不开书籍,书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的.读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙潜移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,"雪中送炭",无疑是我们对文学名著的真实体验! 我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟.《西游记》,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣,那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,令我留恋忘返,回味无穷.但今日今时,再次拜读《西游记》,我的领悟却变了. 〈〈西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地. 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取, 寻找最大自由的精神. 在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅读《西游记》体会最深的,以前的热闹已烟消云散,我就是孙悟空,去寻找我的自由,我的精神 带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义的世界,从中我有体悟到忠义背后的爱的精神. 不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说戴宗的飞行腿,吴用的足智多谋.单说打抱不平的鲁智深,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么魁梧的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清楚的记得,以前在我们农村,吃百家饭,喝百家汤,最寻常不过,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 再看如今,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸. 关爱,我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. " 读书百遍,其义自现",每次阅读我国的四大名著我都有新的发现,新的领悟,从中获取的人生道理让我享用不尽,指导着我前进的方向 每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了. 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地. 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神. 在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神…… 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢 不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》. 为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己." 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗 他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.

骆驼祥子 读后感

老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集火车集，樱海集等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

骆驼祥子读后感

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

《骆驼祥子》读后感

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……

这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。

一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

读后感∶

第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。

第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。

第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。

我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。

第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。

第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。

我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麼看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。

中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。

但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。

第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。

第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。

从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说!

三国演义读后感

前段时间，在看水浒，还没看完，所以就先写写我读《三国演义》的读后感。

读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。却不知书中所说的刘备“双耳垂肩，手长过膝”是真是假。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

初次翻开《雾都孤儿》这本书，是在一个午后，阳光暖暖的射在我的脸。 在此之前，我看过同名的电影，电影中小主人公清澈的眼睛给了我十分深刻的印象。但是电影毕竟是短短的一个多小时，很难讲述出那长长的人生，于是我翻开了这本书。看了几页后，小奥利弗的形象便跳进我的脑海中。于是读着这本书就不再是看着简单的文字了，仿佛真实的生活在我的脑海中演绎着。

故事讲述的是一个名叫奥利弗的弃婴在孤儿院里被悲惨地教育了9年，然后又被送到棺材老板那儿当学徒。由于难以忍受的饥饿和暴力以及侮辱，他逃亡伦敦。又不幸误入贼窝，期间被一位善良的的老绅士布朗罗先生收留。但又被那一伙贼绑回贼窝。最后善良的女扒手南希为了营救奥利弗，不顾贼头的监视和威胁，向布朗罗报信，说奥利佛就是他找寻已久的外孙儿。南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。

这本书给我的第一个感触就是：看着这本书，好几次泪水打湿了我的眼睛。不仅是为了小奥利弗的悲惨遭遇，更是为他的善良，南希和其他小扒手的无奈，甚至是老犹太费根。书中每一个人都有这鲜明的性格。奥利弗虽是书中的主人公，但我觉得奥利弗不是他一个人，而是孤儿院里的所有孤儿甚至是所有的在苦难中的孩子，也许他们最后都没有奥利弗的幸运，但奥利弗的幸运也只是作者对于生活的美好希望，在当时年代更多的人只能是拥有奥利弗的朋友狄克的悲惨结局。“这个孩子面色苍白，瘦骨如柴，面颊凹了进去，眼睛显得又亮又大。拼命省料的教区施衣——他的贫儿号衣——在他弱不禁风的身上仍显得宽松肥大；他幼嫩的身体却像老人一般干枯了”这就是狄克的真实形象，可以说是所有贫儿的形象，迎接他们的只有死亡。看到这，我哭了，眼泪并不能起到什么作用，但至少代表着触及灵魂的感触。

在书中并不起眼，但是不能没有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母亲的形象，看到可怜的而有善良的小奥利弗，她不顾背叛他所爱的人赛克斯，也不顾自己冒着被抓，被处以绞刑的危险，为小奥利弗逃出悲惨的生活，最后惨死于赛克斯的棍棒之下。没有太多对于南希的描写，但是她的内心世界读者能略微感受得出来：无助，愤怒，矛盾。她与习艺所的曼太太形成了鲜明的对比。可憎的曼太太贪婪地剥削着那些可怜的小生命，却从来不为自己的行为感到可耻，也许我们也不能太多地责怪于曼太太，生活的残酷造就了人们的残酷。只是在一些勇敢的人心中残存的那一点善良给予了我们那么一点感叹，但是最后的命运仍逃脱不了悲惨的死去。

这本书给我的第二个很深的感触就是主人公小奥利弗的勇敢的精神，虽然在黑暗的习艺所里饱尝了生活的艰辛，但是并没有给这么一个美好的心灵蒙上灰尘。由于饥饿他向干事提出需要一碗稀粥时，被那些干事认为“这孩子将来一定会被绞死。在当学徒的时候他面对人们对于他母亲的羞辱，奋起反抗。他啊也许是由于初生牛犊不怕虎，竭尽全力反抗着。后来逃亡到伦敦后，纯洁的心灵让人们感到可笑。其中有一段话让我记忆尤深“那些都是老先生的，在我还热病快死掉的时候，是那位好心的先生把我带到他家里去，照看我养好了病。哦，求求你们把这些都送回去吧，把书和钱还给他。你们要我一辈子待在这儿都可以，我只求你们把这些东西送回去，不然他们应定会以为我逃跑了的，你们可怜可怜我，把书和钱送回去吧”这是小奥利弗被抓后说的话。我不禁被他维护尊严的行为所打动。一个人活着就要有尊严。

这本书给我第三个很深印象的就是作者的写作手法 个性化的语言是狄更斯在人物塑造上运用得十分出色的一种手段.书中的流氓,盗贼,妓女的语言都切合其身份,另外狄更斯的语言中充满了讥讽的韵味。仿佛一个人的表情中带着辛酸的笑，让人读完之后不禁无奈的一声叹息。

合上这本书我没有太多的感慨，只有一个：人活着只要不断地向这梦想前进，不需要顾虑太多，不要向命运低头，命运永远在我们手中。 鲁滨逊漂流记》读后感

这个寒假里，我看了《鲁滨逊漂流记》，深有感触。

这个故事讲述了主人翁鲁滨逊多次航海，都遇到了不同的困难，但他通过自己的努力和意志，顽强地克服了重重考验，在到处漂泊之后回到了祖国大地。

这个故事最吸引人的地方就是它详细地讲述了鲁滨逊在荒岛上整整生存了28年的离奇经历，展现了一个人艰难的生存处境，以及孤独无助和时刻渴望获救的心情。

鲁滨逊在岛上最大的问题，就是克服孤独和恐惧感了。不过后来他结识了一个野人，称他为“星期五”，他们相处融洽，后来鲁滨逊和星期五之间建立了一种充满温情的友情。

我从他的事迹中，感受到鲁滨逊具有强烈的开拓进取和冒险的精神；他勤劳、勇敢、机智，并且具有顽强的毅力；他虔诚、仁慈，而且还知恩图抱。鲁滨逊的每次航海和冒险都有着明确的商业目的，不断计算着自己的财产和利益；他还将自己生活过的那个孤岛当做自己的领地。这样也表现了鲁滨逊有高智慧的经济头脑，令我十分佩服。

我看了这本书，不仅可以从曲折离奇的故事中得到乐趣，让人紧张、投入。还可以从鲁滨逊荒岛求生的故事中认识到劳动对人类生存的重大意义，从而获得许多有益的启蒙。

我们应该学习主人翁鲁滨逊为生存而拼搏的聪明才智和顽强毅力。

看了这本书，我真是受益匪浅，让我懂得了许多道理，学习鲁滨逊的品质，顽强、努力、拼搏、仁慈。可以让我们每个人都受到不小的启迪啊！打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。

鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。

在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。

在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。

儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。

读《童年》有感

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

放下沉甸甸的《三国演义》，那淋漓尽致的情节、拍案叫绝地计谋，还是余音绕梁，丰富的句子、富有表达性的好词佳句，都深深在我脑子里扎了根。

回想起关羽、张飞、刘备桃园三结义，刘备参军时，遇到一位威风凛凛、个子一尺七左右，于是便摆酒设宴，酒兴发了一半，一名个子一尺八长的好汉推着车过来了，三凤眼，于是，他们便坐下谈天说地。那“把酒问青天”地豪迈气质、爽快的性格，真可谓是英雄啊。他们三个原本都是些粗鲁地农民，但是仓促的招兵起义，志同道合的三位好汉在此相遇。

三人论年长来定，刘备年长，为大哥；关羽句第二；张飞位第三。想起三人战吕布，那才喝为精彩，关羽甩了甩青龙偃，拍马迎战，刀光剑影，雁气长吼的苍穹下，两道闪电在殊死搏斗，吕布来了个横劈，关羽往后一躺，说时迟，那时快，立刻向吕布腋下刺去，好个吕布，来了个半腰挡，把刀弹了回去。张飞见久战不宜，也拽着长枪，拍马飞去。又斗了几十回，刘备也出马，三人挥起手中的兵器，向吕布砍去，吕布见不妙，虚刺一枪，逃离战场，那精彩刺激的情节、丰富的语句，让我越看越入迷，陶醉其中。回到应内，便举杯庆祝，也让我有了胜利感。后来，兄弟三人经过南征北战，建立起了兵力厚实的军队。

刘备三次拜访诸葛亮，终于请出了山，开始辅助大业。绝世奇才诸葛亮略出计谋，让久经沙场的军队百战百胜。从中，我也学到了许多计谋，课外知识也进步了许多，性格开始从孤僻走向开朗，从心胸狭窄变成体面大方。

《三国演义》中的英雄豪迈、出神入化的计谋感染了我，唯有它激越起来，我才有真进步。

《詹天佑》读后感

《詹天佑》一文主要写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务并提前完成。

在勘测过程中，詹天佑经常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。

文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。

再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？

虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。

《三国演义》读后感

当我合上《三国演义》这本书时，心里久久不能平静。在这本书里写了许多具有正义感的人物。不过，我最敬佩的，就是诸葛亮了。

他十分的机智，灵敏。自从刘备请他出山后，他便专心致志地辅助刘备。当刘备在白帝城逝世之后，诸葛亮还是忠正不二的辅导刘备的儿子——刘禅。为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。在攻打五丈原时，诸葛亮发誓一定要打败司马懿。在那几年间，他一直为战争的事情而忙碌，不料得了肺结咳，可他在患病期间，还是一直为战争而劳累。直到死时，也不忘把战后事理一一告诉自己的属下。 诸葛亮，可歌可泣的爱国主义人士，他为一件事奋斗到底的决心，为我树立了光辉的榜样。

曹操在《三国演义》中被写成了一个狠毒，奸诈的阴谋家，大奸臣。曾有人评论曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄。”但我认为并不能简简单单地说曹操是能臣，或是奸雄。

第一， 曹操很擅长打战，在他所指挥的官渡之战中，他以七万精兵，大破袁绍七十万大军，堪称军事史上杰出的军事家。

第二， 曹操又是出色的政治家。治理国家是曹操的强项，他不仅爱惜人才，而且重视土地制度，粮食问题。

所以，说他是能臣没有错，可这不能说曹操不是奸雄。

曹操就是有“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端唯我主义服务观。曹操还做过许多不仁不义的事情，正是他的“谋略”使他更狡诈，他的“才干”使他更残暴。

曹操出于恐惧与猜忌，杀死吕伯奢一家；因为要引诱吕布，将俘虏来的群众当炮灰，为报父仇，攻打徐州时，军所到之处“杀人民，发掘坟墓”。华佗的事情就是一个很好的例子。

曹操患有严重的头疼病，神医华佗医术高明，他只给曹操扎了一针，曹操的头就不疼了。曹操想让华佗留在他的身边，专门给他看病。可是华佗立志为天下百姓解除病痛，曹操见他如此固执，便把他杀了。

其实无论曹操是“治世之能臣”，还是“乱世之奸雄。”但有一点是可以肯定的，他为北方的统一，作出无比卓越的贡献。

这本书真的很不错 ，我还要再多看几遍，从中吸取更多宝贵的精神财富，更多的精华。

《只有一个地球》读后感

我所学过的课文中，《只有一个地球》这篇文章让我感到印象很深。

《只有一个地球》介绍了地球在宇宙中显得十分渺小，而且最适合人类居住。除此之外，科学家至今还尚未发现适合人类居住的星球了。是呀！我们只有一个地球，如果它破碎了，我们别无去处。但是现在还有一些人没领会到这一点，仍然不顾后果的滥用化学物品，过度开发地球，破坏生态环境，使我们居住的地球日益恶化。

在我的身边有许许多多的例子：

有些人为了少走一点路，直接从楼上将垃圾扔下来；还有些人把废旧的电池随手丢掉。这不仅会使我们的环境变得脏乱不堪而且还会污染土壤，增高酸碱性浓度，对树木生长有很大的危害。

有人为了使自己富裕起来，就大量地砍伐树木。由此我联想到了秦始皇砍伐树木来修造宫殿，导致水土流失使当年的绿洲变成了今天的黄土高原。如果我们继续滥砍滥伐，将来的地球将是一片荒漠。

扬州回家途中看到工厂排放的废气及汽车排放的有害气体造成的危害。全球气候变暖，冰川融化……

难道那些人没有想到这一天吗？有时我仿佛能看见地球妈妈痛苦的表情，有时我能听见地球妈妈的呻吟：“人类啊，我无私的奉献，换来的却是伤痕累累……”

读了《只有一个地球》后，我下定决心要精心的保护地球，让地球更加美丽。

《詹天佑》读后感

今天，我怀着崇敬的心情读了《詹天佑》这篇课文。课文讲得是詹天佑主持修筑我国第一条铁路-----京张铁路的事迹。我被他的爱国精神所感动，被他的杰出才能所折服。詹天佑你真伟大！

1905年，面对帝国主义的阻挠、要挟和嘲笑，詹天佑没有惧怕，没有退却，毅然接受了修筑京张铁路的任务。在勘测线路、开凿隧道、设计人字形线路的时候，困难重重，但他没有退缩，而是想方设法去克服。因为在他心中有一个信念：这是中国人修的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但会惹外国热讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。强大的爱国动力和杰出的才能，京张铁路提前两年竣工，给了藐视中国的帝国主义者一个有力的会击，长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风。这是一条爱国路！这是一条争气路！

读了詹天佑的故事，爱国之情在我心中奔涌,想到了和他一样的人。比如钱学森，他是我国杰出的科学家，早年留学美国，优异的成绩获得了博士学位，但是，当他一听到中华人民共和国成立的消息，便立即决定回国工作。当他办好回国手续，买好机票，正在这时，美国移民局不许他回国，说他是间谍，行李里装着重要机密，美国联邦调查局不断迫害他，但他没有放弃，不断提出要求：我要回国，回到我的祖国去！他斗争了5年，他的斗争获得了世界各国人民的支持，1955年9月17日，他登上了回国的客轮。10月8日，他含着幸福的泪花回到了祖国，为祖国做出了巨大的贡献。

祖国的繁荣富强和伟大复兴需要一大批像詹天佑、钱学森的爱国志士去建设、去创造。我们一定要以他们为榜样，好好学习、立着成才，长大报效祖国。

天，老师讲了《詹天佑》这一课，刚读了一遍，纠葛我留下了难以磨灭的印象，课文讲的是詹天佑在我国深受帝国主义侵略的情况下接受修筑铁路的任务，他是在帝国主义者百般阻挠下，祖国人民遭受欺凌和侮辱情况下，挺身而出接受任务的，经过重重困难，成功地主持修筑了第一条完全由我国工程师设计的铁路，打击了帝国主义者的嚣张气焰。

学完后，仔细回味一下，为什么帝国主义者会认为，他们这样一要挟，铁路就没法动工了？为什么他们能控制我国北路？为什么他们能毫发无伤地来我们中国十肆略？为什么他们能瞧不起我们中国人？~~~~~~

所有的答案都是因为清朝政府台腐败了，为了让历史不再重演，我们这些祖国的花朵，未来的栋梁，现在就应该努力学习，现在面临着升学考试，一定要好好学习，冲破这道障碍，为祖国献上自己微薄的力量！

1 读《朝花夕拾》之狗?猫?鼠有感

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说现在青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

2 读五猖会有感

五猖会是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。

3 读琐记有感

琐记介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个华盛顿论的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？

我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

4 《浮士德》读后感

《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求.

浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研."甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅."他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望.他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了.

"谁若不断努力进取,我们就把他救助."歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救.

是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路.他的精神是向上的,这是我们应该学的.还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望.我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人.针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!

浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了.一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助.这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.

5 《朝花夕拾》读后感：

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

6 《海底两万里》读后感

《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊！

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。

7 《爱的教育》读后感

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

8 《汤姆索亚历险记》读后感

《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。

故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。

其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。

人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。

看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。

9 呼啸山庄读后感

呼啸山庄，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，呼啸山庄，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。

我用了一个星期多的时间看完了呼啸山庄。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢？这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了！

呼啸山庄到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。有人说呼啸山庄是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉?勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也就是为什么呼啸山庄能如此畅销的原因了。

当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在呼啸山庄中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。

10 红楼梦〉读后感

早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，

其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。

先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。

这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。

想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧——

小时候，在我的印象中，秋天代表着香甜的水果，满地的落叶，还有姥姥家的大狗。每次一到秋天我都是全家人里面最高兴的一个。后来，我长大了。儿时对于秋天的喜悦反而黯淡下去。唯一感觉到的，只有那只大狗慢慢变老而散发的哀愁气息。  秋天，代表的是哀寂吗？我讨厌秋天。因为我讨厌无声的黑暗。  于是，随着年龄的增长我对秋天的抱怨也越来越多。“秋天好冷，好讨厌。”“刚捂热的手，又凉了，真烦人。”诸如此类。  的确，秋天在北方很冷。“干嘛要去那么远，很冷啊。“没办法，你姥姥病了，我们得去照顾她。”“哦。”极不情愿地应了一声，却泄露出内心极大的不满。无奈的踏上开往乡下的车，一路上都昏昏沉沉。  下了车，外面的那股寒气直往衣服里钻。  “该死的鬼天气。”背着行李进了院门，就看见那只老狗在屋门口摇尾巴。“呦，早上好。”我摸了摸它的头，打了声招呼。刚要进屋，却听见那只狗在狂吠。我回头一看，是个陌生女孩。很年轻，大致也就17、8岁的样子，背了一个硕大的旅行包，看样子不像是本地人。    只见她一脸笑容灿烂的向我摆手。“怪人。”说罢抬腿便要进屋。“等一下，小姑娘。喂！”我无奈的转过身，看了她一眼，问：“有事么？”“你好，麻烦问一下上山的路怎么走。”“上山？你上山干什么？”“摄影。  ”说完还举了举挂在臂间的相机。“算了，我带你上山吧。”放下背包，便向山上走去。  “这山上什么也没有你来拍什么？”“拍什么，这个，我是打算来拍枫叶的。”“哦，是么。”“听说你们这里的枫叶很出名。  ”“大概吧。”我冷淡地应了一声。突然，我停住了脚步。天啊，我看见了什么！火红色的枫叶在风的助力下纷纷扬扬的落下，扑在地上，排成一块红色的地毯。那颜色不娇不艳，但绝不黯淡。  那优美的弧度仿佛是在跳舞，又像是在与大树做最后的离别。  “沙沙”的声响又像是恋人间的呢喃。我惊呆了，这是我从来没见过的景色。原来只顾着自己的我一点也没发现身边的美丽，还像井底之蛙一样一直以为世界就是我所看到的那么小。但是我错了。我想，如果没有那个慕名而来的女孩我是不会发现这样的美景的。    秋天自那天起，在我的印象中彻底变了模佯。它的色彩开始丰富起来。原来，秋天很美，很美。写秋天的。

2008年5月12日14时28分,四川省汶川县发生7。8级地震,全国许多省区市均有震感。强烈的地震已经夺走了一万多同胞的宝贵生命,摧毁了数万人的美好家园和安定生活。这场地震,威力之猛、破坏之大,为我国几十年来所罕见。  我们的民族正在遭遇巨大的自然灾难! 国家遭此劫难,同胞遭此巨痛。  我们虽远离灾区,未受波及,但我们都是一家人,灾民受灾悲惨之状犹如就在我们眼前,骨肉同胞之痛犹如自身之痛。  看着无数无家可归的人们,看着不断攀升的伤亡数字,看着受灾现场的残垣断壁,每个人的心中都会涌起无限的哀思和捶叹。震区屋倒墙塌,生命瞬间隐没于废墟。灾害突如其来,震撼着全国亿万同胞的心灵。  我们深深地感受到,在如此猛烈的自然灾害面前,灾区人民需要我们的救助,需要我们伸出温暖的双手。   灾害无情人有情,博爱之心无地域。虽然我们远在天津,但是热情和爱心却不曾远离我们受灾的同胞。一方有难,八方支援。朋友们,请伸出你的援助之手,献出自己的一片真情吧!让我们发扬炎黄子孙团结友爱的互助精神,奉献我们的爱心,用爱心传递我们的温暖,用爱心抚慰灾区同胞的创伤。    能力不论大小,捐款不论多少,重在参与,贵在真情。你的一颗爱心就可能救助一位处于风雨之中的四川同胞,让他们看到生的希望。滴水汇成大江,碎石堆成海岛。朋友们,让我们携起手来,携手并肩,同舟共济,抵御灾害,共同救灾,让我们将中华民族的互助精神发挥到无限大,用我们汇聚的力量使灾难的破坏降到最低。    朋友们,让我们用责任和爱心与灾区同胞共度难关,尽我们微薄之力去帮助灾区人民恢复生产,重建家园! 最后,向在四川汶川县地震中遭遇不幸的罹难者表示深切的哀悼,向受灾人民致以诚挚的问候!我们相信四川汶川县人民一定会战胜这次地震带来的困难,重新建立美好的家园!。

.观宝琳和宝莱特有感 昨天，我看了一部电影宝琳和宝莱特，让我想了许多…… 这部电影讲了一个叫宝琳的老奶奶痴呆了，而与她一同生活并照料她的玛莎姐姐死了。其他两个妹妹都不愿收留她，后来，律师说如果没有人收留宝琳的话，那么玛莎的财产就全归宝琳所有，三妹看在钱的份上收留了宝琳，但她对宝琳不好，只知道到处旅游。宝琳只好去找二妹宝莱特。宝莱特把宝琳送进了福利院，自己却在海边住下。时间长了宝莱特觉得很孤单，就将宝琳从福利院接出来，两姐妹从此幸福地生活在一起。 看了这个片子，我认为宝琳的两个妹妹十分自私，各自只顾自己的事，一个要旅游，一个要演戏，将痴呆的宝琳置于不顾。但后来宝莱特意识到了自己的错误。

挑战极限，勇创一流 ——把铁路修到拉萨去读后感 西部，祖国版图上神奇的土地！西部，世界历史上沟通东西方文明的桥梁！如今，西部大开发的号角已经吹响，在建设者辛苦汗水的浇灌下，西部又焕发出勃勃生机！让我们走进西部，了解西部感人的事迹。 青藏铁路，作为西部大开发的标志性建筑，对祖国，甚至世界的影响都很大，功不可没。但在它的背后，有着辛酸感人的一个个故事。老一辈建设者献出了青春和热血。如今，为了加快西部的建设，新一辈建设者继续贡献智慧和力量，一定要把青藏铁路修到拉萨去。 青藏铁路的建设异常艰巨。冻土层、恶劣天气和极度缺氧是摆在建设者面前的三道拦路虎。深厚的冰渣子比石头还硬，筑路大军打隧道异常麻烦，

读《绿山墙的安妮》有感 “我是一个梦女孩，梦女孩。梦里有笑有泪，惊涛骇浪，梦里海阔天空，任我游荡，梦里的我自由奔放……”听着这首梦女孩，我翻开了这本世界名著《绿山墙的安妮》，去感受安妮的梦幻年华。不知不觉，就被这个想象充沛、感情丰富的女孩深深吸引了。 看完全书，我惊异的发现，安妮似乎就是我的影子。她善良、率真、聪明、勤奋，我们最大的共鸣就是爱幻想，脑袋里充满了稀奇古怪的念头，也就拥有了属于我们的梦幻年华，在安妮眼中，普通的芭里塘变成了“闪光的胡”；一棵开满花的树是“白雪皇后”；一方清浅的小池塘是充满诗意的“柳池”……尽管幻想给安妮带来了一些不愉快的生活“小插曲”，但她一如既往的热爱幻想，追

红色的渲染假如有人问你：“看到红领巾,你会想到什么?”你们会是怎样回答?假如有人这样问我,我一定会说：“我会想到革命战士在战场上抛头颅、洒热血的情景,会想到革命先辈们那种宁死不屈的伟大精神,会想到… …”然而,在现实生活中,什么抛头颅、洒热血是不可能再现了的,那么,去哪儿感受这些呢?对了!那就是书了!俗话说：“书中自有黄金屋。    ”有许多写革命先辈们英勇事迹的书籍,如：“《红岩》、《永远的丰碑》等。因为我热爱红领巾,所以我也就爱上了这些红色经典书籍,与它们结下了不解之缘。记得《永远的丰碑》中的赵一曼烈士所受得刑法,惨不忍睹,什么：老虎凳啊、电击呀、灌辣椒汤啊等等、等等。  但是这些并没有使她屈服,她宁愿付出自己的生命也不泄露半点机密,时刻将党的利益、人民的利益放在第一位,把个人的利益置之度外,她那宁死不屈的精神,人们永远铭记在心,不会忘记她为我们付出的一点一滴,她的精神永远值得我们学习,这种精神是不会朽的。    虽然像她这样的事迹是不会再发生在现在这样的和平年代中了,可是在生活中这样的精神还是存在的。就像在这次汶川大地震中那些武警官兵、医务人员们,他们奋力战斗在生命战争的第一线,奋不顾身,为国家、为人民做贡献。  他们也是时刻将国家的利益、人民的利益放在第一位,把个人的利益丢在一边,奋力抢救灾区人民,在多少次的余震中,他们不怕困难,不怕危险,抢救了多少人民,从死神的手中拉回了多少条生命。  不管而自己受了多少伤,不管肚子多么饿了,也还要去抢救别人。  不耽误一分一秒、只为多救一个人。宁愿用自己的生命去换别人的生命,这种精神是不朽的,会永远刻在人们心中,会继续发扬光大会变得更美、更加灿烂。红色被永远定格为经典!。

红色的渲染 假如有人问你:“看到红领巾，你会想到什么?”你们会是怎样回答?假如有人这样问我，我一定会说:“我会想到革命战士在战场上抛头颅、洒热血的情景，会想到革命先辈们那种宁死不屈的伟大精神，会想到… …” 然而，在现实生活中，什么抛头颅、洒热血是不可能再现了的，那么，去哪儿感受这些呢?对了!那就是书了!俗话说:“书中自有黄金屋。    ”有许多写革命先辈们英勇事迹的书籍，如:“《红岩》、《永远的丰碑》等。因为我热爱红领巾，所以我也就爱上了这些红色经典书籍，与它们结下了不解之缘。 记得《永远的丰碑》中的赵一曼烈士所受得刑法，惨不忍睹，什么:老虎凳啊、电击呀、灌辣椒汤啊等等、等等。  但是这些并没有使她屈服，她宁愿付出自己的生命也不泄露半点机密，时刻将党的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益置之度外，她那宁死不屈的精神，人们永远铭记在心，不会忘记她为我们付出的一点一滴，她的精神永远值得我们学习，这种精神是不会朽的。     虽然像她这样的事迹是不会再发生在现在这样的和平年代中了，可是在生活中这样的精神还是存在的。就像在这次汶川大地震中那些武警官兵、医务人员们，他们奋力战斗在生命战争的第一线，奋不顾身，为国家、为人民做贡献。  他们也是时刻将国家的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益丢在一边，奋力抢救灾区人民，在多少次的余震中，他们不怕困难，不怕危险，抢救了多少人民，从死神的手中拉回了多少条生命。  不管而自己受了多少伤，不管肚子多么饿了，也还要去抢救别人。  不耽误一分一秒、只为多救一个人。宁愿用自己的生命去换别人的生命，这种精神是不朽的，会永远刻在人们心中，会继续发扬光大会变得更美、更加灿烂。 红色被永远定格为经典!。

森林里，百兽之王——老虎已经老了，于是，他向动物们宣布：“我老了，所以，我要你们动物们来报名，来争取我的王位。双方打仗，如果谁打败了对方，我就把王位让给它。”大家议论纷纷，大多数动物都不参加战斗，只有狗熊和狮子报名参加。   狮子想：这狗熊，不是在找死吗？比赛场上，我一口就能咬死他。  因为他自恃必胜，所以，每天除了吃，就是睡。狗熊和狮子不一样，它却起早贪黑练功，一会儿练翻跟斗，一会儿练拳击，一会儿练心掌……最后，他练得一身武艺，一巴掌就能打倒一棵又高又大的树。  到了比赛的那一天，狗熊早早地起了床，做了一下热身运动，就到比赛场上去了。狮子呢，等太阳高照时，他才懒洋洋地爬起来，梳洗完毕，才睡眼朦胧地去了战场。  一到那儿，就看见狗熊精神抖擞地站在那儿等他呢！比赛开始了，狗熊先来了个“扫堂腿”，把狮子打倒在地。  狮子刚想爬起来，就被狗熊的“黑心掌”打昏了。狗熊赢得了这场比赛，当上了百兽之王。狮子受了伤，正在家里养伤。一天，老百兽之王老虎去看望他。老虎问他：“你为什失败了？”狮子支支吾吾地讲了比赛前的表现，老虎直叹气：“骄兵必败也。    ”。

自己任选一篇吧 1《钢铁是怎样炼成的》读后感 这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔•柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。 “人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信

19世纪中期，一股淘金热潮在美国西部悄然兴起。成千上万的人涌向那里寻找金矿，幻想能一夜暴富。一个十来岁的穷孩子瓦浮基，也准备去碰碰运气。因为穷，买不起船票，就跟着大蓬车，忍饥挨饿地奔向西部。  不久，他到了一个叫奥丝丁的地方。这儿金矿确实多，但是气候干燥，水源奇缺。  找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天，连能滋润嘴唇的一滴水甚至也没有。抱怨缺水的声音到处弥漫，许多人愿意用一块金币换一壶凉水！这些找矿人的满腹牢骚，使瓦浮基得到了一个十分有用的信息。  他寻思着如果卖水给这些找金矿的人喝，或许比找金子更容易赚钱。他看看自己，身单力薄，干活儿比不过人家，来了这么些天，疲惫不堪，仍然一无所获，但自己挖渠找水，他还是能办得到的。  说干就干，瓦浮基买来铁锹，挖井打水。  他将凉水经过过滤，变成了清凉可口的饮用水，再卖给那些找金矿的人。在短短的时间里，就赚了一笔数目可观的钱。后来，他继续努力，成为了美国小有名气的企业家。谁也没有料到，那些不分日夜辛苦找金矿想发财的人自己没能如愿，却共同造就了一个百万富翁。    每个人在一生中都有成功的机会，但大多数人不会成功。他们不是没有能力，不是没有理想，也不是不愿为之付出代价，而恰恰是缺乏成功的至关重要因素——抓住机遇的能力。生活中，总有一些人时时哀叹命运的不公，说什么别人遇到的都是明媚的阳光和煦的春风，而自己碰到的尽是冰天雪地寒霜冷雨，大有怀才不遇，生不逢时之感。    果真如此吗？其实不然。上帝对待每一个人都是公平的，在给予别人成功机遇的同时，也在给予你同样的机遇。但是机遇往往是突然地和不知不觉地出现的，即使出现了，也往往是稍纵即逝。  机遇可遇而不可求，当你意识到出现机遇的时候，一定要抓住它，千万不要掉以轻心，就算困难再大，也不能轻言放弃。  比尔·盖茨大学读了一年就退学了，但他就是抓住了加盟IBM公司这个机遇，现在已成为世界首富。  拿破仑可谓聪明绝顶，才华横溢，但总得不到上司的青睐，在一次镇压政变中，他的军事才能发挥了作用，至此一举成名，以后便飞黄腾达，成为法兰西共和国皇帝。歌唱家张建一在澡堂的一声大叫，被“伯乐”发现，这个五音不全的男高音，经过学习训练在国际声乐比赛中获得了大奖。      常言道，人生的得失，关键在于机遇的得失。快跑的未必能赢，力战的未必得胜。一味只知道埋头苦干的未必就可以春风得意功成名就。试问有谁心甘一生庸庸碌碌，默默无闻，又有谁不期盼自己轰轰烈烈，甚至流芳千古。  其实在人生的道路上，如果你能够一马当先，抓住机遇，哪怕只比别人早那么一小步，你也会最终大获全胜。

19世纪中期，一股淘金热潮在美国西部悄然兴起。成千上万的人涌向那里寻找金矿，幻想能一夜暴富。一个十来岁的穷孩子瓦浮基，也准备去碰碰运气。因为穷，买不起船票，就跟着大蓬车，忍饥挨饿地奔向西部。  不久，他到了一个叫奥丝丁的地方。这儿金矿确实多，但是气候干燥，水源奇缺。  找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天，连能滋润嘴唇的一滴水甚至也没有。抱怨缺水的声音到处弥漫，许多人愿意用一块金币换一壶凉水！ 这些找矿人的满腹牢骚，使瓦浮基得到了一个十分有用的信息。  他寻思着如果卖水给这些找金矿的人喝，或许比找金子更容易赚钱。他看看自己，身单力薄，干活儿比不过人家，来了这么些天，疲惫不堪，仍然一无所获，但自己挖渠找水，他还是能办得到的。   说干就干，瓦浮基买来铁锹，挖井打水。  他将凉水经过过滤，变成了清凉可口的饮用水，再卖给那些找金矿的人。在短短的时间里，就赚了一笔数目可观的钱。后来，他继续努力，成为了美国小有名气的企业家。 谁也没有料到，那些不分日夜辛苦找金矿想发财的人自己没能如愿，却共同造就了一个百万富翁。     每个人在一生中都有成功的机会，但大多数人不会成功。他们不是没有能力，不是没有理想，也不是不愿为之付出代价，而恰恰是缺乏成功的至关重要因素——抓住机遇的能力。 生活中，总有一些人时时哀叹命运的不公，说什么别人遇到的都是明媚的阳光和煦的春风，而自己碰到的尽是冰天雪地寒霜冷雨，大有怀才不遇，生不逢时之感。    果真如此吗？其实不然。上帝对待每一个人都是公平的，在给予别人成功机遇的同时，也在给予你同样的机遇。但是机遇往往是突然地和不知不觉地出现的，即使出现了，也往往是稍纵即逝。  机遇可遇而不可求，当你意识到出现机遇的时候，一定要抓住它，千万不要掉以轻心，就算困难再大，也不能轻言放弃。  比尔·盖茨大学读了一年就退学了，但他就是抓住了加盟IBM公司这个机遇，现在已成为世界首富。  拿破仑可谓聪明绝顶，才华横溢，但总得不到上司的青睐，在一次镇压政变中，他的军事才能发挥了作用，至此一举成名，以后便飞黄腾达，成为法兰西共和国皇帝。歌唱家张建一在澡堂的一声大叫，被“伯乐”发现，这个五音不全的男高音，经过学习训练在国际声乐比赛中获得了大奖。       常言道，人生的得失，关键在于机遇的得失。快跑的未必能赢，力战的未必得胜。一味只知道埋头苦干的未必就可以春风得意功成名就。试问有谁心甘一生庸庸碌碌，默默无闻，又有谁不期盼自己轰轰烈烈，甚至流芳千古。  其实在人生的道路上，如果你能够一马当先，抓住机遇，哪怕只比别人早那么一小步，你也会最终大获全胜。

19世纪中期，一股淘金热潮在美国西部悄然兴起。成千上万的人涌向那里寻找金矿，幻想能一夜暴富。一个十来岁的穷孩子瓦浮基，也准备去碰碰运气。因为穷，买不起船票，就跟着大蓬车，忍饥挨饿地奔向西部。  不久，他到了一个叫奥丝丁的地方。这儿金矿确实多，但是气候干燥，水源奇缺。  找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天，连能滋润嘴唇的一滴水甚至也没有。抱怨缺水的声音到处弥漫，许多人愿意用一块金币换一壶凉水！ ??这些找矿人的满腹牢骚，使瓦浮基得到了一个十分有用的信息。  他寻思着如果卖水给这些找金矿的人喝，或许比找金子更容易赚钱。他看看自己，身单力薄，干活儿比不过人家，来了这么些天，疲惫不堪，仍然一无所获，但自己挖渠找水，他还是能办得到的。   ??说干就干，瓦浮基买来铁锹，挖井打水。  他将凉水经过过滤，变成了清凉可口的饮用水，再卖给那些找金矿的人。在短短的时间里，就赚了一笔数目可观的钱。后来，他继续努力，成为了美国小有名气的企业家。 ??谁也没有料到，那些不分日夜辛苦找金矿想发财的人自己没能如愿，却共同造就了一个百万富翁。     ??每个人在一生中都有成功的机会，但大多数人不会成功。他们不是没有能力，不是没有理想，也不是不愿为之付出代价，而恰恰是缺乏成功的至关重要因素——抓住机遇的能力。 ??生活中，总有一些人时时哀叹命运的不公，说什么别人遇到的都是明媚的阳光和煦的春风，而自己碰到的尽是冰天雪地寒霜冷雨，大有怀才不遇，生不逢时之感。    果真如此吗？其实不然。上帝对待每一个人都是公平的，在给予别人成功机遇的同时，也在给予你同样的机遇。但是机遇往往是突然地和不知不觉地出现的，即使出现了，也往往是稍纵即逝。  机遇可遇而不可求，当你意识到出现机遇的时候，一定要抓住它，千万不要掉以轻心，就算困难再大，也不能轻言放弃。  比尔·盖茨大学读了一年就退学了，但他就是抓住了加盟IBM公司这个机遇，现在已成为世界首富。  拿破仑可谓聪明绝顶，才华横溢，但总得不到上司的青睐，在一次镇压政变中，他的军事才能发挥了作用，至此一举成名，以后便飞黄腾达，成为法兰西共和国皇帝。歌唱家张建一在澡堂的一声大叫，被“伯乐”发现，这个五音不全的男高音，经过学习训练在国际声乐比赛中获得了大奖。       ??常言道，人生的得失，关键在于机遇的得失。快跑的未必能赢，力战的未必得胜。一味只知道埋头苦干的未必就可以春风得意功成名就。试问有谁心甘一生庸庸碌碌，默默无闻，又有谁不期盼自己轰轰烈烈，甚至流芳千古。  其实在人生的道路上，如果你能够一马当先，抓住机遇，哪怕只比别人早那么一小步，你也会最终大获全胜。

《边城》读后感 早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩，甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。  现在把《边城》通篇读下来，我读出了沈先生会湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。   在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。  那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。    在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。   除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。  情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。  日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。     在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。  孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。 直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。  她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。   在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。 这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。    在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。   这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。  我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

读《边城》有感_800字今年冬天的太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。刚吃完中午饭的我，便坐在椅子上，看起了《边城》。这部小说是沈从文先生写的，初读之下，会觉得语言很平淡，情节甚至算得上是平凡的，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。    读着读着，似乎自己也融入了这个很多年前的故事中。小说开头向我们展现了在青山绿水间有一个淳朴的白发老船夫，一个穿着碎花布衣的天真少女和一条忠心的黄狗，没有喧嚣，没有张扬，生活简单而宁静，在我们看来或许有些枯燥乏味，但对于一直生活在青山绿水间的他们仍然把这日子过得滋味十足。    本该一直这么悠然度日，但却在一个热闹的端午节，翠翠走上了爱情这条“路”……那次盛会上翠翠与相貌英俊的青年水手傩送不期而遇，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，傩送的兄长也喜欢上了翠翠。  兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠从中选择。  傩送是唱歌的一把好手，天保自知比不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行去做生意，但不幸溺死于湍急的涡流之中。  由于天保之死，傩送十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。而悲剧还未停止……夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。  第二天翠翠起来却发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了。  虽然两兄弟的父亲在老船夫去世后解开了心中失子的疙瘩，答应只要傩送愿意就娶翠翠做儿媳。于是翠翠开始了漫长的等待，还记得原句是这样的------“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。  可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。  ……这个人也许永远不回来了，也许，“明天”回来！”要有多悲哀才会如此……也许每个人心中都有一座边城……。

《边城》读后感       如果不是那一夜的风雨,或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头,或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船,也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父。  或许他就是为这里的渡船而存在吧,所以当渡船被冲走时,作者给予了他们俩相同的命运。  生命就是这样,总会有消亡,也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走,新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样,仍然在做着摆渡人的事情。         没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中,作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗。    太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡。如山间的溪水清流婉转 ,如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。       它们沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮。       美丽的湘西凤凰的风景是动人的,山城凤凰,山水环抱,静静地水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以记数,常年深翠绿色的细竹,逼人眼目。           尽管凤凰有着桃花源的美好——芳草鲜明,落英缤纷,阡陌交通,怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下,山还是那么的高峻,水还是那么的清澈,人还是那么的勤劳,天还是天,你还是你,我还是我,而变的是人的心。  人的心在顽童时是纯洁无暇的,天真的,那时侯未看到现实生活的丑陋,无奈。  看到不仅仅是眼前看到的了。       生活是活动的,图画是静止的。生活供以人生命,图画供以人欣赏。         农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。       作为图景,有永不退色的鉴赏价值,浓厚的乡土气息。    作为真实,却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉,无奈。因为爱,祖父操劳一生,当生命结束时,心中充满了挂念；       因为爱,少女重新对生活有了诠释,有了希望；因为爱,哥哥选择了离开,以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱,弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱,她便从此守着渡船,守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人…… 生活不是图画。    生活需要流动。       到了冬天,那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回茶峒。       凄凉朴素,忧伤结束了。         所有心思浮动,所有山川日月沉静入画中,凝结画中。

张爱玲----倾城之恋 （赏析）“胡琴咿咿哑哑拉着,在万盏灯的夜晚,拉过来又拉过去,说不尽的苍凉的故事------不问也罢.”《倾城之恋》的结尾.胡琴作为道具,只给人又单调又老套落伍的印象.像《围城》的结尾,那口总是落后当前时间的老钟的铛铛报时声也在读者情怀里敲出绵绵如絮的惆怅.小说中间还有一段提及胡琴的.流苏依着四爷胡琴那抑扬顿挫的调子,不由得偏着头,微微飞了个眼风,做了个手势.她对镜子这一表演,那胡琴听上去便不是胡琴,而是笙箫琴瑟奏着幽沉的庙堂舞曲.她向左走了几步,又向右走了几步,她走一步路都仿佛是合着失了传的古代音乐的节拍.这一段,让人感觉张爱玲留下来的小说会否也算民国年代失传大户人家传统女子那美丽苍凉的一种手势.一对守旧的男女,虽然有难能可贵的爱情,因为太自私精明算计的缘故,不太可能走向婚姻的,却因为城池塌坍的战争成全了那段恋情.男男女女,弯弯绕绕的精明与机心,何等华丽的罗愁绮恨,因为生死苦难的危机关头,倒成全了他们,成全他们不再变得自我保护精于算计,精于打算环境,而难能安实走进平常的婚姻.柳原也不再在流苏耳边说俏皮话了,他留着说给别的女人听.他将流苏当自家的女人看待.战乱时期,香港沦陷的日子,他们讲究不起来.每日去菜场买菜,过紧紧巴巴的油盐日子.是在一位落难的访客来临,柳原才突然介绍说,他娶了流苏作太太呢.他不过是一个自私的男人,她也不过是一个自私的女人,在兵荒马乱的年代,个人主义是无处容身的.可是总有地方容得下一对平凡的夫妻.个人主义的罗愁绮恨都成了奢华.战争前那一晚夜半有关月亮话题的爱情表白,美则美已,却在明亮的天空下恍然似梦.可是在炮弹打得千疮百孔的当口,流苏反而懊悔柳原在身旁,一个人仿佛有了两个身体,也就蒙了双重危险,一个的子弹打不中他,还许打中她.这才是平实又皮实的忘我的牵挂.《倾城之恋》于一九四三年九月完成,介绍都说是张爱玲二十五岁前高峰期的作品.她最优秀的作品,都在二十五岁前写完了.这个天才女子,小说里处处闪烁着她最喜爱的旧时小说《红楼梦》、《海上花》的影子.她的人生,比之其小说还要成为传奇.《倾城之恋》写在与胡兰成认识之前.《倾城之恋》里乱世浪子范柳原没抛却白流苏,乱世成全了一对平凡夫妻.张爱玲与胡兰成的爱情,乱世没有成全她.乱世里的浪子胡兰成是个特别不堪的旧时文人,倒显出张爱玲分外的豪侠丈义.张爱玲与胡的信简只短短的几句便已作结.她在解放初期的出走香港后到美国,也显出她的英明.她后来虽没有太多的小说问世,可也有不少学术上的成就.她与美国作家赖雅成婚,也是尽到为人妇的责任,用稿费担当赖雅的健康并贴补家用.在外旅居的日子,她也尝够了艰难困苦,然而总有担当.也总有著作与作品影视改编费用.时至近年,还有《色戒》拍得走红.胡兰成的书,却仍然要得益于他与张爱玲的故事.

我看到的大海 （ 一 ） 蔚蓝充斥着她的眼睛,海风温柔的吹着,如妈妈一般慈爱,吹的小女孩的脸红扑扑的。她光着小脚丫,踩着松松的,软软的金黄的沙子,感受着沙子的细腻,丝滑。  她蹦跳着,留下一串串玲珑的小脚印,时不时的弯下腰,捡拾那坚硬而精致的五花八门的贝壳。渐渐的。  夕阳的一抹余辉,洒在平静而严肃的的大海上,大海一反常态,像一个小姑娘一样羞红了脸。  显得格外娇柔美丽。当女孩沉浸其中时,公鸡不合时宜的叫了起来,她极不情愿的揉了揉惺忪的睡眼,心里有淡淡的酸涩,是啊,自己怎么可能见到大海呢? 女孩叫晓雅,她从小就有一个梦想,那就是见到真正的大海。    可是这个梦想她一直没能如愿以偿,晓雅的家境并不富裕,甚至可以用贫困来形容。父母甚至没有时间和精力带她去看海,也支付不起看海所需要的经费。甚至连她的部分学费都是学校免除的。   在朝阳的陪伴下,她悠悠的走出了家门,走在空旷的马路上,天还很早,路上行人很稀少,三三两两的,还有不太均匀的晨雾,整个世界朦朦胧胧的。  天空也因为雾的关系变得脸色苍白。晓雅每天要走一个半小时才能到达学校,为的就是省一块钱的车费。   开始上课了,第一节课就是作文课,老师让大家畅所欲言,各抒己见,谈一谈自己美好的愿望,晓雅终于鼓足了勇气,对同学们说:"我从小就有一个梦想,那就是见到真正的大海,尽管我从书本上看见过大海的图象,可是,真正的大海是什么样的呢?我想要看大海连绵起伏的波浪,翻滚飞溅的浪花,用沙子堆砌城堡,幻想着王子与公主的故事。    累了,就惬意的躺在沙滩上,静静目送着跟我说再见的太阳公公。虽然,这只是一个很微不足道的梦想,但是我现在还无法实现,但是等我长大,我一定会亲眼见到那令我魂牵梦萦的大海!" (二) "发大水了!发大水了!"人们恐慌的大喊大叫,洪水如凶猛庞大的野兽,排山倒海而来,无情的肆虐着,将房屋卷走,将小树刮断…… 几天后,虽然因为及时通报,而及时撤离,没有太多的人员伤亡,但是,望着曾经美丽温馨的小山村几乎被移为平地,乡亲们还是一个劲儿的掉眼泪,眼睛肿的像个桃子。    本来就不太富裕的人们变的一无所有。晓雅承受不了巨大的打击,但是为了不落下课,妈妈还是硬逼着晓雅去学校,晓雅无可奈何,只能空着手,来到了学校。 老师和同学们早已经知道了这件事情,纷纷慷慨解囊,有的送上了衣裳,有的送上了学习用具,有的没有什么好送的,就送上了一句温暖的话语。    老师还发动全校同学给晓雅捐款,晓雅拿着这些礼轻情谊重的礼物,心里涌起了圈圈的涟漪,已经蓄势待发的眼泪再也控制不住了,汹涌而出…… （三） 后来，晓雅的日记里，出现了这样一段话：我一直有一个梦想，那就是见到海，今天，就在我最孤独最无助的时候，我却见到了海，它就是我的同学们，他们如此的关心我，安慰我，鼓励我，我还有什么理由继续伤心难过呢？我只是一滴小小的水珠，如果不融入大海我就会干涸。    谢谢你们，今天，我虽然没有见到真正的海，但是，我却见到了最温暖的海。 我看到了 在熙熙攘攘的人群中有两个身影出现在马路旁，一高一矮，大手牵着小手。 突然，嘈杂声中，一个稚气的声音在我的耳边响起“姐姐，为什么这块地砖和那块地砖是不同的？”目光随着小手的指向找到了问题的源头。    “瞧瞧，它们有什么区别吗？”“呃，这些是黄色的，表面的凹凸起伏大，很容易感觉出来。另外一些则是红色，虽然上面也有花纹，但似乎也只是作装饰。姐姐，这些区别是不是有另一个用处啊？”聪明的她不但说出了它们的差异，而且也提出了一个关键的问题，看来她的确有认真想过。  “是啊，用黄色地砖铺的是盲人道，专为盲人准备的。  那些凹凸不平是为了方便盲人们。看来这社会的发展真是突飞猛进啊，都在考虑为残疾人服务了！”我为妹妹解释着，自己也不禁感叹起来！ “姐姐，你说盲人们这样方便，那我也来扮演盲人！”还没等我应答她便将那硕大的双眼闭起了起来。  她先是走在红色地砖上，速度放慢了许多，伸出双手，不停摸索着前方。  “偏了，再往右一点。”我看了看已失去方向的妹妹，不禁喊了起来。“姐姐，你说我学得像吗？”妹妹把速度放得更慢了，但在这的同时又向我提起问来，“像，很像，特别是没有方向感的时候。  ”我本是想开开玩笑，活跃一下气氛，可听了自己说的话，心中也不禁抽搐：没有方向感，盲人们怎么走路啊，那有多艰难啊！坚强，这个字眼最适合他们，最适合那些盲人们！ “姐姐，现在我在另几块上走。  ”“好，你试试吧。  ”妹妹继续闭着双眼，可速度却比刚才快了。“姐姐，我不会偏方向了，脚下凹凸不平的地砖会给我指引方向！”看着她那灿烂的笑容，听着她那开心的话语，我心中一阵甜，我替盲人们感到高兴。 就在这时，我的耳边飘过一阵巨响声，定睛一看，妹妹已坐在地上。  我三步并两步跑过去，一边帮妹妹擦眼泪，一边询问情况。  原来闭着眼的妹妹不小心撞上了停在盲人道上的三轮车。 什么？停在盲人道上？我心中一震。目光沿着这条盲人道向远处望去，三三两两的车都停在这上面，刚才的甜蜜似乎一下子窜入云霄，再也感觉不到。   看着妹妹那哭泣的脸，我的心似乎也在哭泣，为盲人哭泣，为社会中的所有人哭泣！ 盲人道，为盲人准备的道路。  我看不到，看不到这条道路有一为盲人朋友，我看不到，看不到哪位好心人帮盲人搬除盲人道上另外的东西，我看不到，看不到……泪水模糊了眼睛，我什么也看不到！ 等我擦干泪水后，请让我看到，看到一条干干净净的盲人道，请让我看到，看到在盲人道上盲人灿烂的笑容，请让我看到，看到这个社会真正地和谐，强大起来！ 我拼命地擦拭着泪水，想要看到我希望看到的那一幕。    我努力着，努力着，我相信明天不会再遥远！ 那一刻,我看到了自己的幸福 友谊，是一杯甘甜的美酒，美味永远回荡在我们的心里； 友谊，是一个指路的灯，在你迷茫的时候朋友总会帮你解决 友谊，是一剂良药，在你伤心难过的时候为你医治； 友谊，是砌墙的砖石，一直支持你到成功的顶峰； 友谊，让我们不再孤独； 友谊，让我们学会珍惜； 同样是友谊让我们变得快乐，永远自信乐观的面对任何事情朋友永远是我们坚强的后盾…… 当我看到她们两个在一起有说有笑。    我便想到了那天：又是一个晴空万里的一天，可是我的心里却无法平静反而是那么的难过。为什么我要那样的不通情达理？为什么当时我忘记了朋友最起码的信任？为什么因为一件小事我就要斤斤计较？为什么看到他们俩在一起的时候我的心里又是那么的难过？想着想着，眼泪便不知不觉的落得下来。    我是多么的无奈，是多么的无助。可是却不会有一个人会明白！时间又回到那个下午，依然上作文课到了第二节课的时候老师叫我们朗读自己写得作文。可是，老师说在此之前老师要批评两位同学，当老师喊到我的名字的时候我大吃一惊。  因为老师说我和我们班的一个同学不知道是谁抄袭谁的作文。  我的脑子就像被炸了一样乱嗡嗡的，可是我问心无愧因为这完全是我自己写的呀！而唯一除了我要好的朋友看过其他人都没有看过呀。  我并没有听老师是怎样给我们讲大道理的，是怎样告诉我们抄袭是可耻的。我只是希望快下课，找她问问清楚，直到下课了。我找到了她，她正关切地跑过来问我是怎么回事。  可是我却冷冷的说了声：“谁干的谁心里清楚，背叛朋友哼！”可是她却委屈的眼眶里都是泪水可是忍住没有让眼泪掉下来同样冷冷的说了声既然你这样不相信你最好的朋友，朋友间没有信任还做什么朋友呀！转过身走了。  可是我却分明看见了她无奈摇着头，感受到了你的难过，和滴下来的泪珠。  我们的友谊在那一瞬间消失了…… 直到后来我才知道那是我们班的一个同学偷看到我写的作文。并不是她告诉的 我一直认为，我们的友谊从此会消失，可是现实和我想的天壤两边。  同样，是个艳阳高照的日子，同样是一个下午，可是事情却发生了变化……直到体育课上老师叫我们一起拔河，老师叫分组练习，我又和她分在了一组。  可是她却是那样 的自然好像什么事都没有发生。  她越是这样我的心里就越难受，我没有勇气面对她。可是随着老师的一声令下开始拔河，伴随着汗水参杂着泪水我想我真的错了。而现在应该放下面子，我决定了下课和她道歉我们继续做好朋友！同样我迫不急待的想要下课，和上次一样想下课。  可是时间不一样，情绪不一样，为啥时间过得这么慢。  我终于明白“度日如年”的感觉了，我终于熬到了下课。我想把所有的事情和她说清楚，我想从新和她做朋友。可是意想不到的是总在我的身上发生没等我说之前，这时她走过来一口气对我说：“和好吧，朋友永远是朋友。  ”我想她说的那么快或许她想如果说的慢就没有勇气说下去了。看着她那真挚的眼睛，我感动的用力点点头，是我的错，她不但不记恨我反而…… “好朋友”这个词好重呀！当我听到这句话时我好幸福！现在我终于明白了友谊无价，我也同样明白了朋友最真！朋友最诚！这句话了。     和我的好朋友和好如初的那一刻我真的好幸福呀！…… 于是，同学们又看到了共同牵手共同牵手快乐的走向夕阳的身影，银铃般的笑声在空中回荡…………。

小小说《麦琪的礼物》读后感人们常把锋回路转,出人意料,大反常驻机构理的结尾称为“欧•亨利式的结尾”,相信欧•亨利的小说正是因为其独具风格与魅力的结尾而享誉世界。读了欧•亨利的名作《麦琪的礼物》,我才深深地感受到了欧•亨利小说的吸引力。  这篇《麦琪的礼物》写一对贫苦夫妻,丈夫有一只金表却没有相称的表链；妻子有一头美丽的长发,却没有相配的发梳,而妻子卖掉长发给丈夫买了金表链。  两人同时为对方考虑各自干出了动力心魄的“壮举”,使得双方的愿望都落了空。  作品以意料之外而又在情理之中的结局收尾,凸显了夫妻之间感情的诚笃、深挚,读来催人泪下。这篇文章又便我想到泰格尔的小小说名作《窗》,描写两位卧床的重病人,住在仅有一门一窗的狭小房间里,只有透过窗口才看见外界,生活死寂沉闷。    为了安慰病友,近窗人每天向病友 编织窗外斑澜多姿的景观,使病友摆脱寂寞,得到了快慰。至此故事似可以作结了。然而病友突生嫉妒,对近窗人竟见死不救,待争到近窗的铺位,见到的却只是光秃秃的一堵墙,作品于文末陡起波澜,出现逆转,使小说有了强烈的艺术魅力。  这种欧•亨利式的结尾是使人物的情感、行为或事情的结果向完全相反方向转折的一种构思方法,是增强文章吸引力的有效手段之一。    它一般包含两大部分：“蓄势在前”,和“逆转在后”。    即先形成一种思维定势,然后突转,突然打破积蓄已久的定势,从而造成一种久蓄而猝发的艺术冲击力。这种结尾往往会造成心灵的震憾,给人更直接地心灵暗示,爱是相通的,但又是不可理喻的,只要互相谅解,互相支持,互相帮助,人世间将开满绚烂的爱之花!。

“现在，我突然明白，其实母亲就是一本书，一本携永，广博面朴素的书……”今天，我怀着好奇的心情读完了《书》这篇短文。当我读完最后一个字，我的心情澎湃，这篇短文的每一个字每一个句子都深深地印在我的心中。《书》这篇短文主要讲述了作者的母亲不论生活有多么艰辛都坚持给自己的孩子买书，因为母亲的细心教育，作者和他的姐姐长大后才能有如此骄人的成绩。其实，生活中的许多父母也一样，因为自己小时候没有那么好的读书机会，现在就把一切的希望都寄托在自己的子女身上。文中的母亲简衣缩食，为的是让自己的孩子多读几本书。我们的父母又何尝不是呢？他们每天在外面辛苦地赚钱，为的不就是我们的未来吗？但有的人却依然“身在福中不知福”，还经常埋怨父母。记得作者曾在文中写道：“我知道，母亲就是一本书，让我终身受用。”其实不只是作者的母亲，我们的母亲也是一样，只要你仔细观察发现，就能从中学到许多。文中的母亲为了个自己的孩子买书而简衣缩食，而生活中我的父母也是一样。还记得有一次，我和爸爸妈妈一起在大街上闲逛，当我经过一间书店时，我被书店中琳琅满目的图书深深地吸引了。我选了几本比较喜欢的，付钱时竟要一百多元。当时我的心里想着：这几本书这么昂贵，妈妈肯定不会给我买，更何况妈妈还想买个手袋呢！我正准备把书放回书架，可谁知妈妈早就付钱了，还一边乐呵呵地说：“既然女儿今天这么积极的想买书，就算不买书也值得。”当时别提我的心有多感动。母亲就像是一本书，让我终身受用。他们把一切都寄托在我们身上，我们一定要好好学习，不能辜负他们的期望。

钢铁是怎样炼成的读后感1000字 《钢铁是怎样炼成的》有感理想，是一个人一生的向往和追求。一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。    这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。    保尔的理想是什么呢？那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗”在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。    在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。为此，他受过刑，作过牢。在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。  在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。  这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。  至今还深深刻在人们心中。我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。我认为这是一种职业的选择。要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福！钢铁是怎样炼成的读后感1000字这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。    保尔?柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。  “人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。  人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。    钢铁是怎样炼成的？是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。  正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。  钢铁是怎样炼成这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间！钢铁是怎样炼成的读后感1000字 尔的故事，在中国应该称得上是家喻户晓。  保尔关于“一个人的一生应该这样度过”的豪言，是-代又一代的青少年都曾背诵过的。  在一定程度上，保尔精神已经和雷锋精神一起，成为了中国青年学生的道德标准和行为楷模。穿越历史地域时空，钢铁真切震撼人心的，是保尔钢铁般的意志，是他身残志坚，敢于向一切困难挑战的英雄气度和大无畏精神，这种精神，对于任何时代、任何一个力图有所作为的人都是同样需要的。    这才是这部红色岁月里诞生的作品魅力之所在，正如罗曼·罗兰所评价的，“奥斯特洛夫斯基本身就是-首诗”，当然，是一首革命抒情诗，也是一首奋斗者的义勇军进行曲。有意思的是保尔的爱情故事。  他与冬妮亚(林业官的女儿)、丽达(女政委)、达雅（工人）的三段恋情，暗含了一个红色的俄罗斯男人逐渐远离肉体、远离奢华，而向精神、原则、理念皈依靠拢的心灵历程。  对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的对美好、对舒适生活的向往；和丽达女政委的爱情产生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口号窒息了保尔心中残留的对丽达的爱恋；与工人女儿达雅的结婚与其说出自爱情，不如说出自拯救，这时的保尔已肉体残缺而精神凸现，保尔靠着“精神”、“意志”自救，也拿着它照亮达雅的眼睛。    他的精神已被视为“共产主义事业燎亮的明灯”。

“鸡鸣狗盗之徒”亦能“得士”读读〈孟尝君传〉有感 在电影《天下无贼》中，有这样一句台词：“21世纪什么最贵？人才！”不仅仅在21世纪，在离我们非常遥远的战国时代，人才也是相当重要的，只不过当时不叫人才，叫做“士”。   在中国古代，“士”的含义甚广，既可指士兵、武士，也可指士大夫、贵族，还可以指青壮年男子，但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子，孟尝君传中的“士”应该只能是后面的两种人。    既然只要是具有某种品质、技能和才干的人就可以称为“士”，而不一定必须是知识分子，那就不应该把孟尝君传中的“鸡鸣狗盗之徒”排除在“士”之外，因为毕竟他们也有一技之长啊，而且除了“鸡鸣狗盗”以外，他们应该还有其它的技能和才干，他们才能够享受孟尝君给他们作为食客的待遇，否则，孟尝君就是一个白痴，每年费许多财力去养活那些一无所长的废人。    有什么用呢？ 其实，在孟尝君门下，有很多符合王安石标准的“士”，就是冯谖。一次，孟尝君派冯谖到薛地收回利息，但冯谖发现很多人还没有能力偿还利息，于是他假传孟尝君的命令，收回债券，并当场烧毁，令在场的人无不为之感动。   又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣当作自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。  孟尝君罢相后返回自己的封地，距离薛邑尚有百里，百姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。  孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之！” 有这个故事可见，孟尝君手下不乏各种精英，也难怪，孟尝君就是一个喜欢结交门士的人，手下的门士近3000余人，难道说这3000多人都是“鸡鸣狗盗之徒”吗？我们不能因为一两个人的长处与传统观念不符，就认为孟尝君手下养着3000多的“鸡鸣狗盗之徒”。    这是对孟尝君的亵渎，更是对历史的亵渎！ 在孟尝君被囚禁的时候，谁能带着他逃脱？只有那些“鸡鸣狗盗之徒”。孟尝君不仅是“鸡鸣狗盗之雄”，更能得“士”，甚至能得到“南面而制秦”的“士”。  王安石的这篇文章，从文学角度来说是非常精彩的，“转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。  ”但是，若从历史的角度来看，这篇文章不够好，他可能夹杂了王安石的某些个人情感。  他之所以这么写，是想指出当时对人才的高要求，从而表明自己的抱负。 这可是我自己写的，我们这周末正好留了这作文，分可一定给我啊。

读匆匆有感 我轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的匆匆“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”我感觉到时间正从我身边飞逝。 时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢？又有什么收获呢？当我们回首这一切时，也不免感概万分。我是一个不珍惜时间的孩子，但直从我读了朱自清的匆匆中我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。我想，上课时认真听讲，这样我就充分利用了每节40分钟的时间；放学后，我认真完成作业，再把动作加快！我就成了时间的主人。所以从现在开始

秦文君给孩子们写了那么多好玩的故事，每次交给出版社，看着它们变成活泼泼漂亮亮的小书，心里总是很高兴。这次写完《会跳舞的向日葵》却忽然舍不得了，好像要把亲生女儿托管给别人一样，一下子伤感起来。因为她把自己关于爱的回忆和信念都悄悄藏在里面：就像往心的池子里注水，一点一点，不知不觉，在用那温婉柔和的笔触融化掉现实中的尖利粗糙对孩子的伤害。 很郑重地，她把这本书“献给有过童年和正在享受童年的爸爸妈妈和老师们，因为岁月的奇迹在他们中间闪耀。”她希望无论是经风见雨的大人还是不知风雨的孩子都能和她的小主人公一样，相信有爱就有欢乐，盼望所有爱和欢乐都可以重来。 就像那首歌唱的：“这是一个小世界。”再小，也是一

艰难的成长 ——读钢铁是怎样练成的有感 轻轻放下手中的书，仿佛自己在城市的街心花园中漫游，品尝着一杯浓香的奶茶，品味着弦外之音，话外之意。 在《钢铁是怎样炼成的》中，作者用熟练的文笔塑造了一个光辉的形象——保尔.柯察金。 保尔生活在一个贫困的家庭，妈妈是大富人家的厨娘，哥哥在机车厂做钳工。保尔为了赚钱去干杂活，放弃了学业。之后，保尔又去当了兵，虽然生活艰苦，屡次生病，但是保尔并不后退，即使双目失明、四肢瘫痪，他也不放弃对梦想的追求，最后，他终于梦想成真，出版了他的小说。 其实，这本书不仅仅告诉了我们对待困难不能退缩，要勇敢面对，在前面几章中我还懂得了小孩子不能生在福中不知福。就拿生活中的例

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。 这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生

读养花有感 今日，老师给我们讲了老舍先生的著作---养花，使我深深地感受到一代大文学家老舍爷爷劳动的含义。 这篇文章主要讲了，老舍先生很喜欢养花，但他养一些易活的花草。老舍在养花的过程中，摸出了许多门道，增长了很多知识。老舍先生在他工作的时候，总是写一会儿就去院子里看看，然后回到屋里写一会儿，然后再出去。老舍先生通过养花，体会到了养花的乐趣。 “一来二去，我摸出一些门道：有的喜阴，就别放在阳光下；有的喜干，就别多浇水。”老舍爷爷的这些发现又是从哪里来的呢？是从他平时观察花的习性中体会出来的。如果他不养花，那么他就不会得到这么多乐趣，这么多知识。 “不劳动连棵花也养不活，这难道不是真理吗