新小说

陈忠实的《白鹿原》、李锐的《旧址》、苏童的《米》、莫言的《红高粱》、刘恒的《苍河白日梦》

王子变羔羊，《腐女联盟》都还不错，《腐女联盟》说是怎么说，但其实也并不腐，属于逆后宫的那种，而且相当喜剧性，王子变羔羊是one on one的说。

你可以上网查武侠天后沧月的书,好像很不错,周围朋友都爱看,而且作者是美女哦!

第一,“大陆新武侠”是一个历史概念,要站在尊重历史的基础上来看待这一概念。这里所说的“历史概念”有两层含义:首先,“大陆新武侠”自身是一个历史现象,是已经发生并正在继续发展的一个现象,以“大陆新武侠”概念总结这一现象,已经得到社会的广泛认可,成了一个约定俗成的概念;其次,“大陆新武侠”全称“21世纪大陆新武侠”,是一个基于时间历程而提出的概念。承认“大陆新武侠”的合理性,也就是尊重在创作实践上的历史存在和理论归纳上的约定俗成的合理性。

第二,“大陆新武侠”是一个空间概念,要站在尊重武侠创作格局转移的基础上来看待这一概念。其实,在提出“大陆新武侠”概念之初,就明显出现了“新世纪武侠创作的格局转移”,和以前的武侠体系相比,不仅是时间不同,更是地域差异和内涵差异,因此,只有“大陆新武侠”才能较为良好地概括这一“格局转移”,而正是充分重视这一“转移”才能充分表现出武侠文学发展的新的形态学特征。

第三,“大陆新武侠”是一个“核心”概念,要站在充分揭示新的时代条件下新的武侠创作的独特性基础上来看待这一概念。任何概念都不可能是百分之百的纯粹全称概念,即如已经得到认可的“港台新武侠”形态,其实也包含了一部分非港台地域的武侠创作,如从马来西亚走出来的温瑞安,移居美国的萧逸,即如梁羽生后来也移民到了澳大利亚,难道能说他们都不属于“港台新武侠”这一范畴吗?同样,“大陆新武侠”是以中国大陆为核心同时也包含了部分港台作家以及海外留学生在内的华文武侠创作总体格局。这里还有一个重要的因素,就是21世纪的华文武侠,无论作者身在何处,其最大的市场仍在中国大陆,今古传奇·武侠版作为“大陆新武侠第一刊”也曾发表过温瑞安、黄易、九把刀等港台作者的小说,还发表了更多海外留学生的武侠小说。

总之,对于“大陆新武侠”,不能以一种简单的思维逻辑去理解,以为就仅仅只是中国大陆创作的新的武侠小说而排斥了其他武侠小说创作。正如韩云波在纪念今古传奇·武侠版出刊200期的一篇文章中说:“大陆新武侠是相对于民国旧武侠和港台新武侠而言、兼顾了时间和空间的一个概念”,“大陆新武侠的关键词是‘大陆’和‘新’,‘大陆’代表了民族文化的历史传统,‘新’代表了21世纪与时俱进的时代特征”。更为重要的是,在“大陆新武侠”这一概念之下,开启了中国武侠原创的广阔市场,建设了中国第一家获得国家期刊奖的武侠文学专业杂志今古传奇·武侠版。这些成就,都是客观的历史存在。

而新历史小说产生于解构主义思潮涌起的年代。80年代中后期以后，历史业已变成一个解构或嬉戏的对象。年轻一代对待历史与现实生活方面做出与革命一代截然不同的反应，昭示了一种新的历史观照视觉的逐步形成。他们对革命历史的了解来源于历史教科书，作家与作品中的历史背景有遥远的时间和空间的距离，这就使得他们不可能再像革命历史小说作家那样通过再现历史图景进行创作。但当解构主义随着各种西方现代思潮的涌入，其“无系统，无中心的绝对自由”的解构理念，给作家们以思想的启迪。他们尝试这一种全新的结构——解构视角，重新审视过去的历史事件。特别是对历史记载的绝对客观性以及文本解读的确凿性进行消解，从而体现了多元复合的历史观。表现在文学创作上，就是对革命历史小说截然不同的革命历史的评价和认识，摈弃革命历史小说特有的二元对立的认识模式。正如余华所说“一个真正的作家永远只为内心写作……只要当现实处于遥远的状态时，他们作品中的现实才会闪闪发光，应该看到这过去的现实虽然充满魅力，可已蒙上了一层虚幻的色彩，那里塞满了个人想象和个人理解”。因此革命历史小说文本中所建构的神圣崇拜坚定明确等革命性质在新历史小说作品中无处容身，而充斥其中的处处体现了解构主义消解神圣，消解英雄形象的创作精神。

天才御兽师

〈〈 大唐双龙传〉〉看过没，也是黄易的作品。

黄易得还算不错，看看大剑师、寻秦记、凌度宇啥的就行了，个人还是喜欢金庸的文笔、古龙的悬念，黄易可排第三，其他人的不看也罢^_^

To:∮蓝色沙漠∮知音难求呀，hoho

想要古言还是现言？《华胥引》三生三世系列《且试天下》《凤囚凰》《花千骨》一念路向北《何以笙箫默》《微微一笑很倾城》《杉杉来吃》都挺好的

新写实小说是以描写现实生活中平常琐事为题材的小说，笔墨淡雅，缺少激动人心的故事。

80年代中期我国文坛的“新写实”小说是一个拥有众多作家的复杂的创作现象。方方的《风景》，池莉的《烦恼人生》，刘恒的《伏羲伏羲》，刘震云的新兵连、《单位》，叶兆言的枣树下的故事、状元境等，都曾被有些评论划入“新写实”小说。

对这一创作现象究竟怎样认识和评价，还值得进一步探讨。在“新写实”小说里，正统现实主义的现实观念和理想主义完全被突破了。新写实小说专注于“现象”，从司空见惯的、平平淡淡的凡人琐事中汲取诗情。没有热血，没有烈火，历史的冲突化作小夫妻间永不休止的口角和活命的奔波，大事件被小事件所代替。

新写实小说由于把自己贡献给既无过去又无未来的永恒的生存矛盾，理想主义便不得不从现实中隐遁，取而代之的是一种新的存在哲学——渴求活命或为活命而奋斗的哲学。它的题材都是关于普通人的故事。

扩展资料：

叙事特征：

关于新写实小说的文本特征，批评家陈晓明曾从五个方面概括为:

1，粗糙素朴的不明显包含文化蕴涵的生存状态 ，不含异质性的和特别富有想象力的生活之流。

2，简明扼要的没有多余描写成分的叙事，纯粹的语言状态与纯粹的生活状态的统一。

3，压制到 “零度状态”的叙述情感，隐匿式的缺席式的叙述。

4，不具有理想化的转变力量，完全淡化价值立场。

5，尤其注重写出那些艰难困苦的，或无所适从而尴尬的生活情境。前者刻画出生活的某种绝对化状态；后者揭示生存的多样性特征，被客体力量支配的失重的生活（陈晓明：反抗危机：论“新写实”）。

这一总结道出了新写实小说文本在叙述与故事两个方面的特征。如果纯粹从叙事学的角度看，新写实小说主要在三个方面体现了与传统的现实主义小说的不同。

参考资料：

新写实小说是以描写现实生活中平常琐事为题材的小说，笔墨淡雅，缺少激动人心的故事。80年代中期我国文坛的“新写实”小说是一个拥有众多作家的复杂的创作现象。

方方的《风景》，池莉的《烦恼人生》，刘恒的《伏羲伏羲》，刘震云的新兵连《单位》，叶兆言的枣树下的故事状元境等，都曾被有些评论划入“新写实”小说。

扩展资料

对新写实小说这一概念的理论界定，最早也是由《钟山》杂志社完成的。在1989年第3期该刊的“卷首语”中 ，编者对什么是新写实小说作了比较正式的说明：“所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义‘先锋派'文学 ，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。

这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，直面现实，直面人生。虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处”。

而新历史小说产生于解构主义思潮涌起的年代。80年代中后期以后，历史业已变成一个解构或嬉戏的对象。年轻一代对待历史与现实生活方面做出与革命一代截然不同的反应，昭示了一种新的历史观照视觉的逐步形成。他们对革命历史的了解来源于历史教科书，作家与作品中的历史背景有遥远的时间和空间的距离，这就使得他们不可能再像革命历史小说作家那样通过再现历史图景进行创作。但当解构主义随着各种西方现代思潮的涌入，其“无系统，无中心的绝对自由”的解构理念，给作家们以思想的启迪。他们尝试这一种全新的结构——解构视角，重新审视过去的历史事件。特别是对历史记载的绝对客观性以及文本解读的确凿性进行消解，从而体现了多元复合的历史观。表现在文学创作上，就是对革命历史小说截然不同的革命历史的评价和认识，摈弃革命历史小说特有的二元对立的认识模式。正如余华所说“一个真正的作家永远只为内心写作……只要当现实处于遥远的状态时，他们作品中的现实才会闪闪发光，应该看到这过去的现实虽然充满魅力，可已蒙上了一层虚幻的色彩，那里塞满了个人想象和个人理解”。因此革命历史小说文本中所建构的神圣崇拜坚定明确等革命性质在新历史小说作品中无处容身，而充斥其中的处处体现了解构主义消解神圣，消解英雄形象的创作精神。

《白鹿原》中有大量篇幅涉及现代革命历史生活，作者站在一个超越历史的立场上，重申从清末民初到本世纪中叶这段风起云涌的历史，努力展现历史生活的本来面貌，以达到卷首所引用巴尔扎克的“小说被认为是一个民族的秘史”的目的。

新写实小说

新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义‘先锋派'文学 ，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原真诚直面现实，直面人生。虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处”。

看黄易的小说不是看情节，而是看情节背后的智慧和情感。黄易的小说不是快餐，需要慢慢咀嚼才能消化。

现在模仿黄易文风的小说很多，但是缺乏了其博大的精神内涵，所以大都只得其皮毛而失其神髓。因此虽然不乏文笔清爽、构思严谨、情节引人的佳作，但是却至多只能带动人们的情绪，而难以予人如同经历现实般的感悟。

就个人而言，我觉得只有黄易才能超越黄易，因此要想阅读超越《覆雨翻云》的作品，只有去看黄易更后期的作品，比如《大唐双龙传》、《边荒传说》。

就先看您听说得最多的书吧，最好金古黄梁温五大宗师的书都看看，了解了解，再依自己的喜好“重点攻读”。并强烈推荐今古传奇·武侠版，很不错的大陆新武侠杂志,官方论坛：

微博小说开放性写作，手机连载调整写作等等就是新媒体小说。

不同于传统的纸质、电视媒体的文学表达方式的文学表现形式，是新媒体文学。比如手机端的微信微博、网络小说文学等。

就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派文学”，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向

【小说题材】它是小说作品的内容要素之一，有广义和狭义之分。广义的小说题材，指小说反映的生活领域或取材范围，如农村题材，爱情题材等。狭义的小说题材，指小说家在作品中具体描绘的，体现小说主题的那一组相对完整的生活现象。它是小说家从客观社会生活中选择出来，经过集中、概括、提炼、加工而组织进作品的，既有历史事件和现实生活的原材料，又有艺术虚构和想象成分。多重关系相近的小说题材可以被作者巧妙的连接到一起。“无巧不成书”小说题材便是那“巧”