揭露奴性思想的小说

从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。传统文化给明清小说提供了丰富的养料，而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富，在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说。

1、史传色彩--世俗文学的历史依傍

中国的史官文化异常发达，源出于“纪实”的传统小说，与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系，不可避免地被打上了史传的烙印，史传性是中国传统小说最重要的民族特征。尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩，但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发，都深深地受到了史传文化的决定性影响。

题材的史传性 观念的史传性 小说艺术的史传性

2、惩劝教化--儒家文化的影响

中国古典小说受儒家思想的影响长久深远，而将这种影响合理化、具体化者，则是小说理论中的“惩劝教化”说。几乎可以说，“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作。

重视小说的教化作用 惩劝模式牢笼创作

3、神妖仙道--佛道思想的濡染

佛教自东汉末传入中国后，一直在文化形态上深刻地影响着文学创作。而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教，它与古代小说有着密不可分的血肉关系，尤其在想象力和创造力方面，对古代小说影响深刻。佛道所创造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇谲变幻的仙道法术，因果业报的结构，以及由此孕育的小说母题，无疑为小说世界带来了奇观异彩。

小说描写空间的拓展 小说人物画廊的丰富 小说情节的奇谲变幻

水浒传，敢叫日月换新天！

三国讲义，水浒讲兄弟，红楼梦讲家国，封神演义讲神仙。封神演义科幻，红楼现实，水浒造反，三国智斗。文彩是红楼好，然后是水浒，三国。思想红楼，封神，水浒。

古人提出三不朽，立德立功立言。文以载道，书籍的作用就很明确了，传播学说，思想，记录历史，开阔眼界，传承经验。

就我本人而言，《三国演义》使我了解了汉末乱世一个个打着正义之名的野心家相互倾轧，小民随波逐流十不存一。

《水浒传》则让我知道人究竟能有多恶，农民起义108个首领吃人者有之，滥杀无辜者有之，遍山强盗。几乎无人是因为挨饿受冻造反。

《西游记》使我明白认不清自己斤两是要吃苦头的。

《红楼梦》说实话没看完，包括电视剧。几个公子小姐丫鬟在一个小院子里蝇营狗苟，伤春悲秋。

几本书让我知道个人实力才是王道，不管在何种情况下，保住小命的几率要大一些。

个人见解，因学力，见识有限，可以讨论，不喜勿喷。

读三国，学生意！

最有文学水平是红楼梦

要求个性解放，冲破传统束缚而积极进取

晚清小说创作与近代政治生活关系密切，多反映社会黑暗现实

《无极魔道》《凡人修仙传》《紫府仙缘》《仙界修仙》

因为这四部名著所写的内容范畴迥异，认知范围不同，写作水平各有千秋。把它们放到一起论短长，似乎有些勉强，很难把握尺寸。

其实仔细读一下，会发现《水浒》和《三国》的文笔和思想是相似的。

《三国演义》。

红楼梦应是四部名著之首。因为其书里有政治家看到徘徊，道学家看到淫,文学家看到玄。正於曹雪芹老先生自己说的：满纸荒唐言，一把辛酸淚，都云作者痴，誰解其中味？其书续乾隆以后，有多少学者争论和研究，有学者花毕生精力，研究其精神实质。仅俞平伯先生用四十年的岁月进行深入研究和考正。自清以后，相续成立至今的紅学研究学会，留下无数有价质的好文章。

四大名著四种不同体才。

看你占在哪个角度老啦。各有千秋。

我认为是红楼梦。

西游记，上天入地

《三国演义》纵横古今，寓意深远，影响广泛。

红楼梦主要文才好，是诗词之外文章.比较好的，思想性有Y环小姐个人反抗封建，但压抑性很强。水浒传存投降投诚戏，梁山聚义众人投降后为大宋挥洒了不少血和汗，反遭猜忌迫害，多人至死至自杀。(大概作者是反写，警示人民不要太相信大宋当朝。)西游记表现了孙悟空的大智大义，英明果敢，推护正道，求取真径时实际是在路上。可是可能当时不便放开了写，受统治者压制，每次悟空除妖大都求助于上天的宗教人物，不知′他代表着什么.，总之还是不能运用的大开大放，放开手脚去奋爭去爭斗，有点窝憋。三国演义是本教科书，不光军事多彩，各色人物，各种情况都在上面展示表现，五光十色也同时变化多端。即能使人们大开眼界，也能使人们汲取历史经验教训，里面道德及行为模式有好有坏优劣之分，有正面也有反面典型形象，有先进也有滞后思想，先进的在皇权时代是存有比较超前的恩想意识，今天仍可以受到启发教育或效仿。刘备等主公的思想不说单举几个武将的例子，如呂蒙的进城后秋毫无犯，赵云的与民同呼吸共命运，邓艾的敌为我用，不怕艰难。所以我推为正义而相爭相斗的三国演义。

三国演义排第一，因为它的气势，还有权谋，最为重要的是毛主席的伟大军事思想来源就是三国演义。第二为红楼梦，时代变迁，风俗与文艺并存。

个人认为三囯演义！

哪吒闹海最高

四大名著分别诠释了智、义、幻、情，智当得第一，三国当之无愧，无出其右。

金瓶梅啊最高的

《水浒》西游

《西游记》应该排在第一位。

本人认为四大名著难分仲伯 见仁见智而已

一、有网文作者敢于点评网文现实世界属于仗义执言了，估计不是谁都敢成为第一批抗议者，也不是谁都敢与网络待遇较真，有网文作者敢于说实话属于见义勇为了。

网文是被大众喜爱的产品，也是被大众追捧的作品，这些作者从默默无闻到拥有粉丝阵容也是经过自己与平台的彼此信任达成共识。

好的产品会被青睐，优秀作品会被眷顾，作者辛辛苦苦付出也就有资质成为网文世界主宰，作者就应该享受公平待遇合理条件。

网文作者的现实世界也是因人而异的现实方向，有些作者将写网文看成是事业职业，有些作者将写网文看成是业余爱好。

二、现在是网文小说时代，一些影视剧尤其看中一些网文小说，这也给网文作者带来了另外优势，除了被阅读还有被开发商赞助，这也是网文作者与平台共赢了。

剥削作者就是纵容市场效应的重要，优待作者就是忽略市场竞争存在，网文作者依然是依靠作品说话的人物。

拥有好作品就应该有完美世界，拥有潜质作品就应该有美好未来，网文作者为网文作者说话值得所有网文作者赞美。

三、有了第一个冲锋陷阵的英雄人物，就会有第二个打破城墙的人物存在，有了第一批敢于挑衅挑剔的正义人物，就会有无数批敢于改变敢于讲理的正义作者。

珍惜作者才有网文未来，打压作者只有经济陷阱，任何网文作者都不希望成为攻击网文作者的罪魁祸首，一切利益都会明确态度。

鼓励作者的平台也应有尽有，奖励作者的网站也数不胜数，网文作者已经走向了世界舞台，成为网文天下江山的创造者。

一切不公平值得摆上台面，所有不公正值得露出缺陷。

对于四大名著的思想水平孰高，我没有资格参评，恐贻笑大方。但可谬谈，诸位可作姑妄言之姑妄听之。1.《三国演义》。其笔墨较集中一个“诈"字。兵不厌诈，人不乏诈。为实现目标，诈无罪，诈可歌可颂。是一部具军事素材的巨著。在军事上，甚至社会上为事都有参考价值。2.《水浒传》。是以“忠“为基础，精心落笔于“义"字。表面为反传统，实际宣扬用新传统代替旧传统。要维系利益，必须要义帮忙；要成大事必须要他人的忠。驽驾人利用人是最高手段。3.《红楼梦》。该书不愧为一部百科全书，涉及面甚广，自始至终以礼为核心，以情素材。表达了作者对自由恋爱的向往，对封建礼教的鞭挞。是一部艺术巨著。4.《西游记》。这书以取经路上的经历为线索，表达了“大愚若智”的嘲笑。表面上歌颂孙悟空的“火眼金睛“，英勇无比。这是书中叙述的最大“愚人“。一身武艺被一个美“头盔"骗过，一艺武艺屈从于一个庸人，一身武艺打妖降魔。殊不知妖精都是有背景的，有后台保护的。拼生拼死降服了，正要处理，天堂的后台回收保护了。并执迷不悟，屡收屡打。还有“愚人“白骨精，见别的来阳间玩乐，自己没有自知之明，也来以身一试，多年的修身付之一炬。各人物中，有智者，就是猪八戒。他懂得老老实实，勤勤恳恳在高家作女婿。还欲劝师傳在女儿国享受。可惜“无力回天"，命运安排，无可奈何了。言毕，欢迎指正。

中国古代四大名著，那一部思想性最强？这是一个比较复杂的问题，要回答好这个问题，必须弄清什么是文学作品的思想性，思想性是单一的，还是复合的，多项的？就我个人的认识而言，文学作品的思想性就是作者通过

历史小说是以历史人物或历史事件为题材的小说。它往往以忠实于历史事实和逼真的细节等手段，艺术地再现历史风俗和社会概况。它不同于历史著作，可以有细节上的想象和虚构，允许适当的艺术夸张和必要的集中，但在大的史实方面不能杜撰、篡改、违背。可以涉及真实的历史人物，也能用虚构的人物同历史人物相混合，还可以集中描绘一个历史事件。它要求作者立足于现实去回顾历史，但必须按照历史的本来面貌去描写，艺术地再现一定历史时期的社会生活面貌，揭示历史发展的必然趋势，使读者从中了解历史并受到启示。历史小说的含义：“历史小说”是一个偏正词组，它的主体是“小说”，“历史”则是对主体的限制和修饰，也就是说，“历史小说”是以历史人物和历史事件为描写主题的小说。

《百年孤独》

内容简介

《百年孤独》描写布恩地亚家族7代人的命运，描绘了哥伦比亚农村小镇马孔多从荒芜的沼泽中兴起到最后被一阵旋风卷走而完全毁灭的100多年的图景。马孔多是哥伦比亚农村的缩影，也是整个拉丁美洲的缩影。

内容简介

讲述了简·爱从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚员姻付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。

红楼梦被吃红学饭的冬蕻名不符实的抬高，是对作者的最大不尊重。第一，民主主义。说是人云亦云不为过。准确的说，是个什么民主主义？是资产阶级民主还是人民民主，纯是闭眼胡抡。第二，思想性。一部作品靠思想性说教，直叫人犯困。从哪方面哪些章节体现？一部作品的思想性，壸奥于整体完美的有始有终，试问，写了个囫囵半片的穿着锦绣新装的鬼影式的几个人物，能有多大的思想性？至多是个没腿断臂的未雕刻成的起个名字叫维纳斯的丑模丑样的尸祝。第三，吹捧红楼梦的人，基本都是道听途说，甚至连完整的看一遍都没有。上百度，机器人百度一下。开始文章编辑，有人就是你抄我 抄凑热闹。第四，一些红学淳于越，唯恐丢了乱竽充数的大肿脸，还想把红楼梦的研究当做国学，试想一下，有可能吗？难道不是闹剧吗？咋就没人站 出来，告诉她一声呢？第五，今天的大时代，人们的审美不是传统的老月饼，得有人引领与时俱进的富有创新的红学。第六，艺术多样性审美，是时代的必然。第七，迂腐的酸菜红楼梦研究合唱，是对人民的低估，是对自己的贬低。我就说一次，以后再也不燃烧脑细胞了。

中国????????四大名著各有各的的精彩，《红楼梦》是文学水平最高，同时也是思想水平最高。曹雪芹以贾府由盛转衰的历史，揭示着清朝未期封建社会的腐朽性，以及揭露清朝末期政府腐败无能，达官贵人生活奢靡腐化，进一步暗示清朝未期灭亡的必然性。综上所述，巜红楼梦》是一部不可多得的思想性及高文学作品。

当然是《红楼梦》中华经典有十三经，《红楼梦》乃第十四经是也。

华夏重书十四经，

三千佛众显神灵。

秦人旧舍露深意，

曲径通幽隐苦衷。

愤世精真存善美，

动心肝胆梦楼红。

芹风从此百年畅，

一把辛酸向碧空。

那一部现在的人也写不出来，

当数《红楼梦》。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从其反映的思现倾向看，作者曹雪芹具有初步的民主主义思想，对社会的现实包括宫廷和官场的黑暗；封建贵族阶级及其家庭的腐朽，如科举制度、婚姻制度和等级制度，乃至与此相适应的统治阶级思想，即孔孟之道和社会道德观念……等等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步的民主主义性质的理想和主张。……《红楼梦》塑造并刻化了众多的人物形象，每个人物都有自己独特的思想个性，成为了不朽的艺术典型；情节结构在传统小说的基础上有全新的突破；它改变了如《水浒传》、《西游记》等一类“情节与人物”单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物“活动”于统一的空间和时间，情节推移具有整体性，表现了作者卓越的艺术才思。……《红楼梦》的语言成就，更代表了我国古典小说语言的高峰。作者往往仅通过三言两语就勾勒出一个活生生的鲜明的人物形象，从而使读者仅凭语言就可辨别人物。小说中的诗词曲赋，不仅能与叙事融为一体，而且更达到了“诗如其人”的境界。……《红楼梦》无论在思想内容上，还是在艺术技巧上都有崭新的面貌，具有永久的艺术魅力而卓立于世界文学之林！

自然是《红楼梦》。一个家族的兴衰成败，反映的是整个封建社会的现实。毛主席说过，《红楼梦》要读十遍，才有发言权，皆由太隐晦、太曲折、太深刻、太奥秘，要经历沧桑人事，又要具有历史的眼界，哲学的思维、文学的底子等等，才琢磨出一番道理出来。静心锁虑读红楼，是非曲直书中藏呀！

诚谢邀請：各位如看过我的、在悟空问答里几次的有关中国的古代四大名著的问答、已经知道答案了、一定是：三國演義：国家情怀、民族气节、忠孝道義、德正仁慈、恶邪必报、、三教九流、国之栋樑、易经八卦、天文地理、明曰科技、⋯⋯太多的中华文明、本人才疏學淺、不能尽录、中华历史、古文化的传承、具承前啟后、民族、历史大时代的代表作⋯⋯所以本人认为思想水平最高。滾滾長江东逝水、浪花淘尽英雄⋯⋯謝謝各位

红楼梦 三国 水浒 西游。我这样排名

巜西游记》最高

当数《红楼梦》。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从其反映的思想倾向看，作者曹雪芹具有初步的民主主义思想，对社会的现实包括宫廷和官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，如科举制度、婚姻制度和等级制度，乃至与此相适应的统治阶级思想，即孔孟之道和社会道德观念……等等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步的民主主义性质的理想和主张。……《红楼梦》塑造并刻化了众多的人物形象，每个人物都有自己独特的思想个性，成为了不朽的艺术典型，情节结构在传统小说的基础上有全新的突破，它改变了如《水浒传》、《西游记》等一类“情节与人物”单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物“活动”于统一的空间和时间，情节推移具有整体性，表现了作者卓越的艺术才思。……《红楼梦》的语言成就，更代表了我国古典小说语言的高峰。作者往往仅通过三言两语就勾勒出一个活生生的鲜明的人物形象，从而使读者仅凭语言就可辨别人物。小说中的诗词曲赋，不仅能与叙事融为一体，而且更达到了“诗如其人”的境界。……《红楼梦》无论在思想内容上，还是在艺术技巧上都有崭新的面貌，具有永久的艺术魅力而卓立于世界文学之林！

水浒的内涵最深。

红楼梦：盛极必衰，三国演义：斗志斗勇，水浒传：聚义造反，西游记：邪不压正。

看了红楼没有林妹妹，看了三国没成刘备甚至连个兵都当不上，看了西游记没成孙悟空差点被打死，水浒幸亏没看不然挨枪子也说不定

“四大名著”，即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。我们中国人喜欢集体打包，其实这四部小说完全没有理由以相同的等级放在一起。

真正的杰作只有一部：《红楼梦》。其他三部，完全不能望其项背。

《三国演义》气势恢宏，故事密集。但是，按照陈旧的正统观念来划分人物正邪，有脸谱化倾向。《水浒传》好得多，有正义，有性格，白话文生动漂亮，叙事能力强，可惜众好汉上得梁山后便无法推进，成了一部无论在文学上还是精神上都是有头无尾的作品，甚为可惜。《西游记》是一部具有精神格局的寓言小说，整体文学品质高于上两部，可惜重复过多、套路过多，影响了精神力度。如果要把这三部小说排序，那么第一当是《西游记》，第二当是《水浒传》，第三当是《三国演义》。

这些小说，因为有民间传闻垫底，又有说书人的描述辅佐，流传极广。在流传过程中，《三国演义》的权谋哲学和《水浒传》的暴力哲学对民间有严重的负面影响，于今犹烈。

《红楼梦》则完全是另外一个天域的存在了。这部小说的高度也是世界性的，那就是：全方位地探寻人性美的存在状态和幻灭过程。

它为天地人生设置了一系列宏大而又残酷的悖论，最后都归之于具有哲思的巨大诗情。虽然达到了如此高度，但它的极具质感的白话叙事，竟能把一切不同水准、不同感悟的读者深深吸引。这又是世界上寥寥几部千古杰作的共同特性，但它又中国得不能再中国。

于是，一部《红楼梦》，慰抚了五百年的荒凉。

也许，辽阔的荒凉，正是为它开辟的仰望空间。

中国古典文学四大名著，《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》，单从思想意识方面来比较，我个人认为《西游记》是最成功的。

理由其实简单。

《西游记》宣扬一种反抗精神，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，与毛泽东的辩证唯物主义相吻合，与当今社会主流旋律相匹配，而其他的几部作品，基本上都是在封建思想框框里折腾，没有跳出这个范畴。

与封建统治者所倡导的“忠君爱民”契合 。

如果抛开思想意识方面，从文学艺术性来区分，我个人认为，《红楼梦》是巅峰之作，其他作品，无法超越。

《水浒传》思想性最强。因为它充分体现“该出手时就出手”的反抗精神，反映了底层劳动人民的生活和愿望，蕴含了深刻的社会内涵。它没有《三国演义》的那和酸腐和封建制度的阴魂弥漫，也没有《红楼梦》的浮华奢靡和无端的寻死觅活的低俗情调。它阳光奔放，无拘无束，快意恩仇，义薄云天，释放的全都是人性解放的正能量。

西游记

应该还是《红楼梦》思想水平最高，《红楼梦》揭露腐朽的封建社会的没落，以及官僚士大夫阶层的腐朽的生活，以及封建制度、封建思想的残酷无情，等等，从深度加予揭露和痛斥。

西游记，为了取经这一项人类普世道德理念赴汤蹈火，经历九九八十一难，最终达到目的。其中融洽儒释道三教合一思想，融洽中外文化交流理想，对现代意义而言都是很有价值。故事情节老幼皆宜。相对于三国演义宣扬的战争残暴，计谋的奸诈，不适宜所有人看。水浒传就像一部讲述黑社会历史，对社会治安不宜。红楼梦讲的是男女私情恩爱，若青少年沉迷其中影响学业，而且对国家防务也有不利。西游记神话故事大家不会当真，但故事意义而言有利于所有人。

武则天作为中国历史上唯一一位女皇，她这一生也杀了无数的人，不过武则天的统治也不能说是非常失败的，她在位期间，国内也很长时间没有大规模的战乱，总体环境较为安定。只是有很多人不满她取代李唐江山，纷纷起兵反抗，也没有形成太大的规模，最大的一次应该是徐敬业起兵，当时也给武周带来了极大的影响，不过徐敬业的叛乱很快就被镇压下去，而他手下有一个人，在后世的影响很大，也让武则天印象深刻，此人就是骆宾王。骆宾王从小就是一个天才，他年少成名，很快就得到了重用，可他的仕途并不顺利，之后武则天当政，他对于武后临朝非常不满，就多次讽刺，这也让他被关入了大牢，后来骆宾王还是没有改变自己的志向，他认定武后不是好人，一心为了李唐江山到处奔走，徐敬业起兵之后，他也投到了徐敬业的门下。可惜徐敬业起兵失败，骆宾王从此也失去了踪迹，有人说他是死在了战乱中，与徐敬业一起被杀掉，也有人说骆宾王是逃走了，不愿意继续出来做官，就选择了去做和尚。有关他的传说还是相当多的，骆宾王原本只是一个小角色，可他在起兵之后，为徐敬业做了一篇声讨武则天的檄文，这也是相当有名的，武则天本人都看到了这篇文章，骆宾王在上面也是把武则天给骂得相当彻底。没想到武则天看了之后，还特意问是谁写的，知道骆宾王的名字后，武则天就表示有这样大才的人，居然没有被朝廷重用，这是宰相的过错，之前在三国的时候，陈琳的檄文骂得曹操也记住了他的文采，如今骆宾王也用一篇檄文，让武则天都认识到了他的才能。可惜武则天对于那些反抗自己的人，还是不会留情的，骆宾王很有可能是已经死在叛乱中。其实以他的才能，无法在仕途上有什么成就，这是非常遗憾的事情，其实骆宾王坚持自己的理想，与武周政权作对，这也不能说他不识时务，那个时代有大量的人反抗武则天，骆宾王是这里面比较出名的一个，他的才能，在武周政权还是有出头之日的，武则天本人为何会欣赏他的文采，这是因为武则天自己就是一个非常有文采的人。她也非常喜欢有能力的文人，她创立了殿试，进一步完善了科举制度，这对后世的影响极大，她还提拔了大量有才能的官员，像姚崇这些人都是在她当政的时候开始入仕的。武则天也有不少的文学作品，她这么一个有才气的女皇，自然就喜欢这类的文人。后来玄宗朝迎来了一场文化盛宴，这与武则天也是有着极大的关系，可惜骆宾王始终不认可武周政权，自己也没有选择投靠武则天。他的气节确实值得敬佩，只是自己没能在政坛上大放异彩，实在是很可惜的事情。不过骆宾王这种人，他也不见得能在官场吃得开，早期他在官场就得罪了不少人，自己的仕途坎坷不断，后来站队错误，葬送了自己的性命，这么一位大才子却如此早逝，实在是很可惜的事情，而武则天认为宰相没有及时发掘这样的人才，也不完全正确。骆宾王的名声还是很不错的，只是他的才气与 的情商不成正比，因此他没有得到太多人的举荐，也就很难在朝中受到重视，他对于朝廷有着诸多的不满，自己也没有能力去改变什么，只能写写文章发泄一下。

英雄相惜。类似曹操陈群故事。

出于公心，不是私见，读到精彩之处大加赞赏，问手下人，此人何职？手下讷讷，武氏大怒，如此水平何无高职？不反才怪！

戏说。

以女人的方式解决问题

骆宾王的讨武曌檄乃是徐敬业在扬州起兵反周的主张文义。

武则天，可以是女中英杰。为唐高宗李治皇后，及中宗接位，朝廷已显颓废之势，废中宗，睿宗，临朝称制。大胆起用贤才良臣，明察善断，革新除弊。以至有唐之开元盛世焉。

掩袖工馋，狐媚偏能惑主。

世上有武则天当女皇帝的范例，就证实了对唯女子与小人难养也的贵重现实。说明了人类只要把女人能重于男生的精心教育，方法到位重视有佳，是能够同男人有相等的管理智慧能力。武则天不计较别人对自己的丑化，体现了她有处事能力的大度精神 。因为人生在现实的旅途中，有些好的东西会引起坏的结局，也有坏的东西反而能引起好的结果，这就是取决于自己对于事物如何处事的态度 。

黄口小儿，年方七岁，作咏鹅诗一首。领里相知，远近闻名。

骆宾王刚踏入社会，仕途还算平稳，谈不上大富大贵，小富即安尚可。

但祸不单行，受人牵连入狱。从此以后过上了开挂人生。

失意之时，遇上另一失意之人———徐敬业。

从一条破船上了一条贼船。

徐敬业祖父是武则天登上皇位的扶龙人，可他自己却被贬官下狱。于是徐敬业气冲斗牛在扬州揭竿而起。

招兵买马，直指武皇。红红火火火，总觉得缺点啥。骆宾王在所谓恰当的时间出现在恰当的地点。

一篇千古传唱的讨伐武曌檄文应运而生！

以下为百度原文：

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。

潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。

人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。

呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。

因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。

喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！

公等或居汉位，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？

倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。试看今日之域中，竟是谁家之天下！

历数武则天过往，从入宫，侍寝，上位。有的没的全算她头上。

其中一句“一杯之土未干，六尺之孤何在？”让武则天发出感慨：这样的人才，宰相怎么没能发现？

最终，起义变成了平叛。徐敬业被杀，骆宾王下落不明。

图片来源网络。

武则天是一个英明、睿智、宽容、大度、惜才的女皇

其实，抛开一些世俗偏见，作为一个政治家来讲，则天女士还是很有头脑的，是一个成功的女人。和现在如所谓的的成功女人相比，可以甩她们几条大街了！