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当然有了，而且有很多这样的小说呢，比如说都市升级系统就是这样的小说的，嗯就是这样的。

旧武侠小说主要是武侠技 击小说，它使武侠小说深入广大民众，使武侠小说成为中国现代小说体系中不可或缺的部分。那时候影响最深的风个人认为是“南向北赵”。既和赵焕亭。向恺然（1889－1957），赵焕亭（1877－1951），名绂章，河北玉田人。笔名不肖生，湖南平江人。他们的文风比较相近，而且风气比较开阔。作品我很悲剧的没有拜读。我摆渡了一下，最负盛名的有：奇侠精忠传和《江湖奇侠传》。这一南一北在中国武侠小说史上的地位无疑是崇高的。虽然很早以前武侠小说的雏形已经形成，但我认为真正的武侠是经他们的加工完善才完美。 江山代有才人出，各领风骚数百年。后30年里。他们的地位渐渐又「北派五大家」取代。「北派五大家」是指活跃於华北文坛而成名於三十年代的武位武侠小说巨擘──还珠楼主、白羽、郑证因、王度庐、朱贞木。他们之所以能取代「南向北赵」的权威地位，而成为社会大众心目中的「新偶像」，与其说是读者喜新厌旧，为他们旗帜鲜明、各有特色的作品所吸引，不如说：二十年代的先进武侠名家实未能自我完善其创作内涵、统一小说风格，致令人时兴扞格不入之感。他们在前人的基础上各出机抒、创新突破，而分别建立了属於自己的独特风格，完善了武侠小说形式与内容的统一，卒能将其故事旨趣发挥无遗。这就是「奇幻仙侠」（还珠楼主）、「社会反讽」（白羽）、「悲剧侠情」（王度庐）、「帮会技击」（郑证因）、「奇情推理」（朱贞木）五大流派的勃兴，决定了近五十年来武侠小说的发展方向与走势。我想着重说下的是还珠楼主。他本名李善基（1902～1961年），后改以李寿民行世，1949年后又改名李红，四川长寿人。出身官宦世家，自幼即随父游历各地，走遍大江南北。曾在傅作义幕中任中文秘书，复任天津电话局长段茂谰之秘书，业余在银行家孙仲山公馆兼做家庭教师。1932年于天津天风报发表长篇连载《蜀山剑侠传》，声誉鹊起。临终前口授完成长篇小说《杜甫》，二日后逝世。不知道大家会不会知道金老的一句。金庸在接受香港当地电视台采访时，自称并非中国历史上最伟大的武侠小说家，当主持人问这“最伟大”三个字应该给谁的时候，金老指着书架上的《蜀山剑侠传》道“飞雪连天射白鹿，不及还珠一卷书！”我十分认同金老的观点。我个人认为蜀的艺术意识可以与《水浒传》相媲美，差距仅仅只是历史地位和影响罢了。白羽本名宫竹心（一八九九～一九六六年），山东省东阿县人；生於天津，长於北京。少年时期即向报刊投稿，立志做一个新文艺家；曾获鲁迅鼓励，发表西洋文学译作多篇。惟因家败辍学，半生潦倒，为养家活口而昼夜奔忙；做过邮务员、税务员、校对、编辑、记者、教师、书记以及风尘小吏。这些血泪交迸的惨痛经历，在他的自传话柄一书中，都曾留下「不堪回首」的烙印。其实我是很佩服他的，在武侠小说家中像白羽这样兼具中外文学素养的作者极为罕见。他的文笔幽默冷隽，有血有肉，饱富生命力；特别是「通过个人奋斗历程中遇到的各种挫折，揭露旧社会人际间的尔虞我诈」，写来笑中带泪，越发显得真实而近人情。郑证因（一九○○～一九六○），天津人氏，本名郑汝霈；或谓精通武技，并深谙帮会规矩、江湖门道。早年一度教过私塾，后为生活所逼，遂专事武侠创作；一生成书多达八十八部，但泰半为中篇小说，长篇钜制殊不多见。郑派作品一味表现「阳盛阴衰」之粗犷特色，故紧张刺激有馀，却乏柔情滋润，难免显得枯燥与单调；而同时掘起的王度庐，恰恰在写情方面独擅胜场，勾勒出人性冲突、心理挣扎、爱恨交织种种复杂情境。由是「武侠」始得以摆脱外在武功技击的束缚，而潜入英雄儿女的灵魂深处活动，进一步完善了武侠小说的形态与内涵。王度庐本名王葆祥（一九○九～一九七七年），北京旗人家庭出身；仅受过初中教育，全凭自学成材。王氏很早即踏入社会，倍尝人世艰辛；曾任教员、小报编辑以及摊贩公会文书等清苦工作，对於人情冷暖，有切肤之痛。由是形成其悲剧性格，假笔端以寄慨，亦儒满泪水，动人心魂。王氏写义慷慨侠烈、写情缠绵非恻，而其绝大多数武侠作品均以悲剧收场，乃独创「悲剧侠情」一派，得享盛名。在其一生所撰二十种武侠小说中，特以《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》五部曲最具代表性；且流传广远，感人至深。我们不能不承认：王度庐的「悲剧侠情」之作，宛若回气舞柳，摇曳生姿，的确开创了武侠小说的新境界。虽然他笔下的「江湖」朴实无华，「武艺」十分寻常，但人物鲜活，亲切自然──毕竟武侠不是铁打的英雄，他们也有血有泪、有爱有恨！是故，王度庐娓娓细诉社会的不平，洗涤著江湖儿女生命的幽情；於哀感顽艳、剑胆琴心中，迸发义烈侠气，卒能将悲剧文学之美表露无遗，而教天下有情人同声一哭，低回不已。朱贞木本名朱桢元，浙江绍兴人，生卒年不详。廿年代后期曾与还珠楼主共事於天津电话局；因见还珠以《蜀山剑侠传》成名，乃仿其笔调撰铁板铜琶录及飞天神龙、炼魂谷、艳魔岛三部曲，初未引起注意。嗣后别辟蹊径，穿插历史人物写成《虎啸龙吟》、《千手观音》、《七杀碑》等书；复以苗疆边荒之风土人情为素材，撰蛮窟风云（原名边塞风云）、《罗刹夫人》姊妹作。文笔隽妙而饶奇气，故事布局诡秘，尤以推理见长，乃自成一家。此后的武侠进入了她最鼎盛最颠峰的时刻。无数神级大师前仆后继..一一道来。首先出现的是梁金时代。梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以 口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细 腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。 梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每 一部都有明确的历史背景，连惯起来便是一部明清通史。1956年，梁羽生写名篇七剑下 天山。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月 9日的大公报上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。 金庸（原名查良庸，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年 中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定 了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说（连 载版），又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍（大家常见的发行版）。金庸武侠 的年代上常常出现一些bug，只好认为是金庸的小说结构太复杂，把他自己也写糊涂了。金 庸写作至1972年文革未结束封笔。金庸的长篇武侠用楹联概括为“飞雪连天射白鹿，笑书 神侠倚碧鸳”。说实话，我对金老有十分强烈的个人崇拜意识。无疑他比同时期的作家影响要深要广。无数人的肯定奠定了他在中国武侠史上无可比拟的地位，他的作品，影响了一代武侠作家。还有一点我最为佩服的就是他的人格。大家知道现在的同人小说，同人小说家们取材十分广泛。可是，一些人续改写日本动漫时却遭受日本动漫届的国际诉讼而陷入了无比麻烦的处境中。金老那时候对国内的武侠届申明，他绝对不会因为别人续改写他的作品而生气反而会鼓励和帮助其完成，并且此后他确实这样做了。大家看，这是怎样一种优秀的人格！再后来另外一座丰碑诞生。古龙（原名熊耀华，生于1937年，祖籍江西）于1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年 间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、绝代 双骄等名著。1967年创作的铁血传奇 （即楚留香系列）及后写成的《多情剑客无情剑》（即小李飞刀）、铁胆大侠魂、《萧十一郎》，一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就 可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格， 在Xx的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、 力不从心了。 六十年代可谓新武侠文学的鼎盛时期，金古仍然活跃，古龙如日中天，同时还有一帮 作家群星璀璨。相对而言，大陆这一段时间正是反右运动至文革初的亢奋时期，XX运动 压倒一切，文坛万籁俱寂。这正是武侠锋芒正锐的时候！！！温瑞安（1954年出生于马来西亚）， 1973年作《四大名捕会京师》，1981年作神州 奇侠、《血河车》等重要作品。私以为神州奇侠之八---天下有雪，其形式主义接近 完美，寂寞高手，天下有雪，极端的“武”，罕见的文本特色，写就写个彻底，温瑞安这 一把算是过把瘾就死，虽然多遭批评。 时间进入八十年代初，金镛、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世，港台武侠小说一片凋零，能够撑起大局的，就只有温瑞安了。正是在这样的背景下，出于“求新、求变、求 突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”， 把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年把温瑞安列为第三代新武侠小说 的代表，而与第一代的金镛、梁羽生，第二代的古龙并称。现在看起来，这个创新并不那 么顺利。温瑞安写到后来，许多小说陷入了纯粹玩弄文字技巧的泥淖，不能不让人大倒胃 口。叶洪生认为温氏小说把武侠引上了绝路，虽然有些夸张，还是有一定道理的。 忽忽然九十年代来到，“九十年代的武侠旗手”落于黄易头上。黄易（本名黄祖强， 香港中文大学艺术系毕业）于1989年隐居大屿山，专心从事创作。至90年代，旋即以独树 一帜的武侠作品，席卷港、台两地。 1991年成立黄易出版社有限公司，出版《大唐双龙传》等作品。黄易的作品场面宏大、从物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显 得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史 作为背景。这是其优点，但也可以说是其不足之处。利用历史的博大和厚重来显其作品的 博大与厚重，真正的博大和厚重实际上还是历史。 九十年代开始进入后武侠时期，也是网络武侠的开端。黄易的《寻秦记》开创了现代 YY（意淫）小说的先河，1999年完成的《大唐双龙传》也成为网络武侠的先声。80年代大陆“武林小说” 大陆武侠再兴的探索（武林比武侠的概念大一些） 武林小说的内容十有八九还是表现历史上的武侠剑客或从武侠的角度表现历史上的义 军斗争和形形色色的社会矛盾。表现武术技击为主要斗争手段的近代、现代革命斗争的，篇什不多。所以“武林小说”实际上是以武侠小说为主。 在80年代，由电影《少林寺》触发的武侠小说浪潮在国内掀起，武侠小说的发行量大 大超过了纯文学作品。1981年，湖北曲艺协会的任清等创办了金古传奇，连载了欧阳 学忠的武当山传奇，聂云的《玉娇龙》。1982年，王占君作《白衣侠女》，为80年代 武侠的开山之作。同时期，檀国胜（笔名檀林）的《燕子吕三》问世。 1984年，武侠小说 逐渐被武林小说一词取代，并形成浪潮。 80年代武侠中比较好的作品有： 《白衣侠女》《燕子吕三》率先灾破了大陆侠义题材的禁区，为八十年代武林小说的崛起 奏响了序曲。柳溪的大盗‘燕子’李三传奇，冯育楠的《津门大侠霍元甲》，冯骥才 的《神鞭》，也都是这个时期的代表作品。90年代大陆“新派武侠小说”的昙花一现 港台新武侠在大陆普及以后，到80年代末90年代初，有人开始了尝试和模仿。从沧浪 客等的一系列的侠作品中，可以看出当时作家的雄心勃勃。可是，毕竟处于一个后武侠时 代，金古的改革将武侠的水平推向一个几乎不可逾越的高峰，大陆作家的成就不大。这个 时期的大陆武侠，总体上缺乏文化提升的精品意识，主要沿着港台新武侠的路子讲故事， 作品的实际影响也非常有限。 沧浪客，原名姚霏，1965年生于云南，毕业于华东师范大学。1990年出版了《一剑平江湖》，是大陆新派武侠的第一部作品。 青莲子，原名田雁宁，1953年生于四川，毕业于达县师专。在90年代初著有威龙邪 凤记及其续集青猿白虎功。 火梨，上海知识分子，生平不详。1995年写成一部《舞叶惊花》。我个人十分喜欢这本书。记的以前在英语课上看的荡气回肠，结果情不自禁的叫出来，后面很悲哀的被老师罚站。泪奔~.. 张宝瑞，新华社记者，1952年生，毕业于中国人民大学。代表作有京都武林长卷 、醉鬼张三爷、形意游侠录。 熊沐，原名高光，北方人士。90年代开始写武侠，第一部作品为《骷髅人》。 巍琦，生平不详。代表作《金帖侠盗》。 周郎，实为周涵和周沛兄弟二人，著有《鸳鸯血》。这些是摆渡来的..他们的作品也很少有涉猎读。不过我会在这个漫长的暑假读完的.. 网络小说开始于90年代末网络的普及，而此时，黄易所引导的新武侠的最后一股高潮 正在渐渐衰弱。随着网络文学的兴起，涌现了一大批武侠小说。我们可以尝试定义网络武 侠，是指以电脑为工具进行创作，通过网络以传播，写手和读者可以互动，如此之作品。2002年，当时网络上兴起了武侠和小说原创热，尤其是1999年上海大侠与名探、2001年武汉《今古传奇武侠版》、2002年郑州热风?武侠故事、武汉中华传奇?大武侠等杂志的创刊，更是促进了武侠的发展。2004年，《今古传奇武侠版》半月刊创刊，主编郑保纯提出了“21世纪大陆新武侠”的概念，简称为“大陆新武侠”，主要总 结了大陆上一些武侠写手的创作。同年6月，新武侠由长江文艺出版社白桦林杂志社推出。大陆新武侠和网络武侠是互动的，息息相关的，二者可以混合一谈。 以上仅为其中的一部分，中国的玄幻小说发展史很广的，建议翻阅文学史书。谢谢。

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