金庸古龙小说好看的原因

第一，我发的都是真正NB的小说。如果你只爱看垃圾网络小说，别往下读。

玄幻：还珠楼主的蜀山剑侠传，这个没看过就不要看玄幻了，这是现代玄幻的开山扛鼎之作。江南的龙族，还凑合。诛仙，树下野狐的搜神记，仙楚，蛮荒记，这算是网络小说里唯一几部我看得上的，其实树下野狐文笔也不行，网络小说唯一特长就是篇幅特长- -，想象力丰富。

武侠：金古你不要，梁温都知道也不用多说，必看。司马翎卧龙生什么的有兴趣可以看，跟还珠楼主一样都比较古老了。大陆新武侠首推凤歌的昆仑、沧海，这两部必看，文字拿捏直追金庸。昆仑文章一开始还没有脱离金庸的射雕英雄传的樊笼，也给出了类似五绝的人物等的设定，但书的中段部分，已摆脱这个牢笼，破茧而出的文字遒劲有力，感染力强，结尾如长歌一曲，意味深长，耐人回味，达到比肩前辈的高度。沧海构建比前部更宏大，采用了类似大唐双龙传的双主角设定，展示出风歌不凡的文字驾驭能力，情节与人性的复杂让人读完后有了更多回味之处，在情感方面的描写比前部更细腻。其他有金寻者的大唐行镖、大唐乘风录。江南的光明皇帝。小椴的杯雪、长安古意、洛阳女儿行。也都还算不错。另外听我句话，沧月和步非烟次得没法看。

以上均为长篇。

楼主，你好

个人比较喜欢金庸~~不管是在文采还是在剧情

其实古龙的小说，你总的来看会觉得很怪，但是不可否认他的小说很好，很多东西都是金庸所不能及的。

。

金大侠一生十五部小说这里面有人往往说射雕是他的处女作，其实不然，《书剑恩仇录》才是他的第一部小说。金大侠是新一代武侠小说的代言人，在他的小说里就像成龙的电影一样，什么东西都可以当做武器，不管是传统的琴棋书画，还是落叶飞花，而且他的小说都是拿来一个年代，把虚构的人物塞到里面，让小说虚虚实实真真假假。

古龙处女作《苍穹神剑》，一生59部小说，其中后期作品大部分是别人代笔，有一个叫丁情的写得最多。古大侠的作品从《大旗英雄传》开始进入巅峰状态，这里面包括《小李飞刀》系列，《楚留香》系列，陆小凤系列，还有《天涯明月刀》《大人物》《武林外史》，后期作品没啥亮点。在这里要说一下，古龙早期是写爱情小说的，所以他不太擅长描写武打动作，在他的小说里，情节描写和语言描写居多，打斗场面往往一笔带过。

梁羽生的作品共有34部，处女作叫《龙虎斗京华》，最有名的就是米雪和刘松仁主演的《萍踪侠影录》。说实话我不大喜欢他的小说，里面的内容大同小异，没什么亮点。（应该提一下）

黄易其实并不算武侠小说家，他被称为中国玄幻小说开山鼻祖，想当年刚接触他的小说时，我曾经一夜看过一本《覆雨翻云》，当时那个小说是12本的。他的小说《覆雨翻云》《大唐双龙传》是武侠，《寻秦记》放到现在就是穿越，《大剑师传奇》就是架空历史，还有像什么《破碎虚空》，时空浪子等都值得一看。

说到最后要说一句，武坛有四大小说家，前面四位只有黄易不是，最后一位应该是温瑞安，说他的名字大概没几个人知道，但是一提到《四大名捕》基本上是人尽皆知了。温大侠最有名的要算这部小说了，《四大名捕》系列是他十六岁开始创作的，其中包括《会京师》《骷髅画》《逆水寒》开谢花《谈亭会》《杀楚》斗将军战天王，我要说的是还有一部《说英雄谁是英雄》》系列也很不错，我们经常说的《温柔一刀》就是这里面的一部。建议你看一下。

个人觉得，每一个人都自己的特点吧，各有千秋，其实真的好与否，那都是要看读者的，一千个读者一千个哈姆雷特，我们不能说谁好谁不好。

个人喜欢金庸小说拍出来的电视剧，喜欢古龙的小说多一点。

我不敢评价，经典就是经典，经典不分国籍。。。谢谢。。我的话说完了。。。。

很喜欢金庸的小说，文笔好而且文史知识渗透很多。人世间真善美的一面得以体现很多。。。。。。古龙的小说奇怪，有些让人摸不着头脑；黄易的书写的很精彩，有吸引人的地方，不错！

第一名：任盈盈

任盈盈是金庸武侠世界中塑造的最成功、最完美的女主角。在《笑傲江湖》一书中，金庸对任盈盈着墨并不算太多，但任盈盈的人物形象却极其生动鲜活，以至于她在金庸小说中的地位无人可以替代。这是金庸在其长期创作实践中探索出的极其高超的写作技法。自从任盈盈在书中出现后，她的身影就无处不在。无论是一颦一笑、一嗔一喜，还是一言一行、一举手一投足，无不尽显完美女人的极至风范。在金庸笔下，没有一个女子能像任盈盈这样，集明艳高贵威严凌厉温柔体贴美丽动人妩媚娇羞精明果断机智勇敢聪明灵秀善解人意于一身（在今天无论如何找不出这样的美女了），同时又带有金庸笔下所有可爱女性的共同特征：必要时行事带有三份邪气。在日月教众眼里，她是有若天神的圣姑；在令狐冲面前，她是温柔可爱的少女。二者在她身上结合的如此自然如此浑然一体，令人神往不已。

第二名：黄蓉

这个恐怕是大家最熟悉的了，书中这样描述郭靖初见蓉儿女装：“只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。”看完射雕，很多人只记住了蓉儿的机敏，其实她也是绝世美女．

第三名：霍青桐

翠羽黄衫霍青桐，名字美人更美，而且色彩鲜明，更兼有女中豪杰的飒爽英姿，比之陈家路的拖泥带水，勇决果断的霍青桐更显得形象丰满。在《书剑恩仇录》这部群戏中，如果没有霍青桐，整部书都可能黯然失色。

与金庸先生其他作品相反，唯独这部书剑我是先看电视剧后看原著，在内地版电视剧《书剑恩仇录》中，王菁华饰演的霍青桐令人一见难忘，这也是形形色色金庸剧中少有的契合原著人物的经典形象之一，相比剧中不食人间烟火的香香公主，霍青桐的魅力高出不知凡几。

然而霍青桐的不幸在于，她要用柔弱的肩膀挑起维系整个部落兴衰存亡的重担，更大的不幸在于，她偏偏钟情于陈家洛，而这个陈家洛眼光更差，非要去爱她的妹妹香香公主。香香公主美则美矣，然单纯得像一张白纸，何来魅力可言！而且陈家洛性格柔弱，为了讨好乾隆，竟任由香香公主留在宫中，这是何等的悲剧！

然而霍青桐毕竟是霍青桐，她心中有异乎寻常的刚强，她虽然没有赢得陈家洛的爱情，却赢得了读者的心。

所以三毛评道：“霍青桐翠羽黄衫有颜有色有情有义，陈家洛只见只想只遇只帐沅芷捞上那只手。青桐有种便休哭，乔峰正好失阿朱——你还等什么？

“香香公主不食人间烟火，又如何有血有肉有风情？化了省事——化做春泥更护花。

“家洛红花，不见绿叶，但闻奇香，有眼无珠！”

霍青桐虽然柔肠寸断，但依旧凛然挺立。

这就是霍青桐，独一无二的霍青桐。

第四名：小龙女

我没有把小龙女列入三甲，相信很多人都会颇有微词。我个人对小龙女并无好感，不过不可否认，她不但是这部小说中的第一美女，也是金庸塑造的所有女角中的佼佼者，相信很多人都对这段经典描写记忆犹新：“堂上群雄本来一齐注目朱子柳与霍都二人，那白衣少女一住来，众人不由自主的都向她望去。但见她脸色苍白，若有病容，虽然烛光如霞，照在她脸上仍无半点血色，更显得清雅绝俗，姿容秀丽无比。世人常以‘美若天仙’四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，谁也不知，此时一见那少女，各人心头都不自禁的涌出‘美若天仙’四字来。她周身犹如笼罩着一层轻烟薄雾，似真似幻，实非尘世中人。”尽管如此，我仍认为小龙女的容貌在香香公主和陈圆圆之下，首先，她虽然美若天仙，但并没有造成后两者那种惊世骇俗的震撼效果，其次，终日不见阳光，面色自然大受影响，而且我也不大理解她16年没有盐吃为何没有变成白毛女。

第五名：王语嫣

前面已经提到，不需要对王语嫣进行什么直接刻划，只要比较段誉看到两位美女的反应就可见端倪，见到木婉清的时候是“全身一震”，见到王语嫣的时候简直如痴如狂，方寸大乱。考虑到段誉受到如此大的刺激有一部分原因是因为王语嫣长得和玉像一模一样，再加上书中再也没有别人为王语嫣的相貌如此震惊，我认为她并没有真的达到惊为天人的地步．

第六名：郭襄

这是金庸所有小说里我第二喜欢的美女，所有和她有关的情节都翻来覆去看了无数遍，可惜关于她的相貌，老先生说来说去只有“清雅秀丽”四字，感觉还不如她姐姐了，不过据我所知，襄儿的fans非常之多，同样证明了相貌不代表一切．

第七名：周芷若

“清丽秀雅，容色极美，约莫十七八岁年纪”，这是芷若长成后首次登场亮相，周赵二女，一向是春兰秋菊，难分高下，理应打相同分数。但是她的所作所为，比赵敏差了不少．美包括品德的，故降到第六．

第八名：阿紫

小说的发展进程也是阿紫逐渐长大的过程，我们有理由相信无论她是善是恶，应该是越来越美的，虽然游坦之认为她是天下第一美女是由于眼光比较独特，但阿紫自身资质也是相当不错的

第九名：阿朱

她也是金庸所有小说里我最喜欢的女角，不过，这当然不代表她是最美的。朱碧二女同时出场，相貌也是一个档次的：“阿碧是瓜子脸，清雅秀丽，这女郎是鹅蛋脸，眼珠灵动，另有一股动人气韵。”而书中也明确提到阿碧不如木婉清，所以我们必须得承认萧峰认为阿朱比马夫人美貌百倍纯粹是“情人眼里出西施”原理的作用．

第十名： 岳灵珊

尽管得到了金庸小说里人气最高男主角的痴心相恋，我相信把岳姑娘扔到金庸塑造的美女堆里，仍然是泯然众人，甚至有可能是里面比较差的，书上只用了“容颜俏丽”来形容她．令大侠喜欢她，很多原因是青梅竹马的缘故吧！

仁者见仁智者见智吧。

各有千秋。金庸的武侠书在描写武打场面时较为细腻，一招一式很逼真，似乎就在你眼前打斗一样；而古龙在描述这一场景时就很含糊，就一个字，快！后发先至是古龙武侠书的特点。在描写人物感情和内心活动方面，古龙比金庸处理得更好，金庸在女性描写中一般都是精灵古怪、刁钻调皮，男性都是憨厚老实或阴险狡诈，好坏分明，古龙在人物描写中没有刻意把人物分成好人和坏人，而是亦正亦邪，美好的东西往往是最危险的，好人有时也能办坏事，坏人有时也能做点好事。

金庸小说比较写实，招式等等都比较详尽，人物表现也比较明朗，比较容易看的懂，进入角色环境。所以容易改编成影视剧本，因此也容易走红，事实上，金庸小说，粉丝数，知名度都是最高的。

其他的几位大师，小说风格，还是加入很多文采，表现更多文人气息，所以，人物内心描写，场景，气氛描写比较多，招式上的话，还是给人感觉，只可意会，不可言传。所以，比较有深度，但是不容易看懂。曲高和寡。

所以金庸的小说，就像白居易的诗一样，语言剧情描写平易通俗，更加大众化。

金庸

个人认为是金庸 人文素养浑厚 把历史星象医卜等等都融入小说里去了

射雕英雄传》主要发生在宋朝。两个主人公的名字郭靖和杨康即是代表勿忘靖康之耻。

宋（960～1279）是中国历史上继五代十国后由赵氏建立的朝代。960年在开封建国，1127 年政权南迁后建都临安（今浙江杭州）1279年被元灭亡。习惯上称1127年前的宋代为北宋。1127年后的宋代为南宋。

蒙古南侵始于宋端平二年（窝阔台汗七年），即公元1235年。（事实上1234年宋理宗欲趁蒙古灭金大军北归，收复三京，却被蒙古所败）

1235年蒙军便对南宋兴师问罪。蒙古军分路进攻四川与襄汉，被击退。三年，蒙古军再攻四川，绝大部分州县失陷。蒙古军又占领襄阳。淳祐二年（1242），余玠出任四川安抚制置使 ，屡次击退蒙古军的侵扰 ，但未能恢复全蜀。宝祐六年（1258），蒙哥汗大举侵宋，兵临合州钓鱼山城下，开庆元年（1259），宋将王坚率军民死守钓鱼城重创蒙古军，蒙哥战死于军中（该年8月，蒙古军中痢疫盛行，蒙哥亦染此病，被迫回师，10余天后死于合州钓鱼山下）。贾似道私自暗中求和，愿意向蒙古称臣纳贡，双方划长江为界。攻打鄂州（今湖北武汉市武昌）的忽必烈已知蒙哥汗死讯，急欲北返，争夺皇位，遂答应贾似道的议和条件而撤兵。

《射雕英雄传》中后期的战争主要是描述宋元战争史上的襄樊之战。宋咸淳四年（1268），忽必烈命刘整、阿术等率军围困襄阳和樊城（今湖北襄樊）。次年，又派丞相史天泽前往规划。蒙古军在襄、樊四周修城筑

围，封锁汉水，控扼水陆要冲；造战船，练水军；并屡败南宋援军。咸淳六年，李庭芝任京湖制置大使，督师援襄，屡战不利。襄、樊长期被围断援，供饷困难。而宋度宗和权相贾似道却无心援救。咸淳八年，李庭芝移驻郢州（今湖北钟祥），于襄阳西北清泥河修寨造船，募民兵，以张顺、张贵为都统制。五月，张顺、张贵率舟师顺流而下，冲破元军拦截，抵达襄阳。激战中，张顺牺牲。张贵入襄后，派人潜回郢州，郢将与之约定派军驻龙尾洲接应。至期，张贵率军突围，但龙尾洲已为元军所据。宋军仓卒接战，大败。张贵重伤被俘，至死不屈。咸淳九年正月，樊城被元军攻破。元军又攻襄阳。二月，宋将吕文焕以襄阳降元。

1278年张世杰和陆秀夫拥立赵昺为帝，改元祥兴，退至南海中崖山（今广东新会市南海中）。祥兴二年，元水军向崖山发起猛攻，陆秀夫抱幼帝赵昺投海而死，南宋灭亡。

《射雕英雄传》中有明显的史实错误：

一：金正大4年（公元1227年）8月，成吉思汗击灭西夏后，死在六盘山。而蒙军南侵在1235年，此时成吉思汗已经逝世，郭靖到北方何能见到成吉思汗本人，最多给他烧烧纸钱。

二：襄樊之战从咸淳四年到咸淳十年共历六年。在襄阳被围5年的时间内，吕文焕仍然在竭力据守，可见他并不是那么贪生怕死之辈，金庸书中所写有失偏颇。

三：既然襄樊之战历时六年，那么郭靖夫妇就不可能与杨过夫妇在襄阳共抗蒙军，因为其中可能已经过了三十多年。

以上只是供大家参考。其中的史实金庸也必定烂熟于胸，为了情节的需要，也是不得已而为之。而且金庸写武侠小说是想写人性，历史只是提供了一个故事发生的背景，其中有否与史实的出入，也不必太过苛责。但是如果真要选入教材，又另当别论，这是题外话。

有个评论家说过，现在的作家缺少的不是生活中的素材，而是缺乏丰富的想象力。金庸正是凭着他丰富的想象力，把我们带入了多姿多彩的武侠世界。唉，他要是多写几部脍炙人口的武侠小说，那该多好！

金庸：飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳飞—《飞狐外传》(1960—1961年)

雪—《雪山飞狐》(1959年)

连—《连城诀》(1963年)

天—《天龙八部》(1963—1966年)

射—《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。

白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就

笑—《笑傲江湖》(1967年)

书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说

神—《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲

侠—《侠客行》(1965年)

倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧—《碧血剑》(1956年)

鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。

古龙：▲楚留香系列

铁血传奇又名《楚留香传奇》。分为：

①《血海飘香》

②《大沙漠》

③《画眉鸟》

侠名留香 又名《楚留香新传》。分为：

④《鬼恋侠情》(又名《借尸还魂》)

⑤《蝙蝠传奇》

⑥《桃花传奇》

⑦《新月传奇》

⑧《午夜兰花》

▲小李飞刀系列

①多情剑客无情剑 又名《小李飞刀》。通常分为：

《风云第一刀》、铁胆大侠魂两部

②九月鹰飞

③天涯明月刀

④边城浪子 《九月鹰飞》和《天涯明月刀》的前传

⑤飞刀，又见飞刀 古龙口述，丁情代笔。

▲七种武器系列

①长生剑

②孔雀翎

③碧玉刀

④多情环

⑤霸王枪

⑥离别钩

⑦拳头 又名愤怒的小马，传大部分由李凉代笔，未得证实。

▲陆小凤系列

①陆小凤传奇 又名《金鹏王朝》

②绣花大盗 又名凤凰东南飞

③决战前后

④银钩赌坊

⑤幽灵山庄

⑥凤舞九天 大部分由薛兴国代笔

⑦剑神一笑 大部分由薛兴国代笔

▲其他后期作品

萧十一郎 又名淑女与强盗

火并萧十一郎 《萧十一郎》后传

欢乐英雄

大人物

流星蝴蝶剑

七杀手

剑花烟雨江南 结尾部分由他人代笔

绝不低头 唯一的一部现代枪战动作小说

三少爷的剑 “江湖人系列”之一

血鹦鹉 又名《十万神魔十万血》。“惊魂六记”之一。古龙创意，本记绝大部分以及后五记由黄鹰执笔。

白玉老虎

大地飞鹰

圆月弯刀 大部分由司马紫烟代笔

碧血洗银枪

英雄无泪

七星龙王

风铃中的刀声 结尾由于东楼代笔

猎鹰，赌局 又名短刀集，最后遗作

▲“大武侠时代”系列短篇

包括：①《猎鹰》②群狐

③《赌局》④《狼牙》⑤追杀⑥《海神》等故事

▲早期作品

苍穹神剑 处女作

月异星邪

剑气书香 ？/又名历劫江湖，大部分由墨余生代笔

剑气严霜 《剑气书香》后传，大部分由墨余生代笔

湘妃剑 又名金剑残骨令

剑毒梅香 实为河洛一剑，大部分由上官鼎代笔

孤星传

失魂引

游侠录

护花铃 又名诸神岛

彩环曲

残金缺玉

飘香剑雨

神君别传 ？/《飘香剑雨》后传

剑玄录 台版有续集，大部分由温玉代笔

剑客行 又名夺命青蚨镖

▲中期作品

浣花洗剑录 后出修订版，改名浣花洗剑

情人箭 后出修订版，改名怒剑

大旗英雄传 后出修订版，改名铁血大旗

武林外史 又名风雪会中州

名剑风流 结尾部分由乔奇代笔

绝代双骄

▲珠海版续补

菊花的刺 大部分由晁翎代笔

铁剑红颜 大部分由于东楼代笔

白玉雕龙 《白玉老虎》后传，大部分由申碎梅代笔

怒剑狂花 大部分由丁情代笔，本书首开"群侠传"先例

那一剑的风情 大部分由丁情代笔，"群侠传"体。

边城刀声 大部分由丁情代笔，"群侠传"体。

（注：珠海出版社出续补时将古龙“早期作品”列表中的《剑毒梅香》与剑气严霜一并出版，故珠海版续补共计8部作品。）

风云时代版补遗

吸血蛾 "惊魂六记"之二，大部分由黄鹰代笔

黑蜥蜴 "惊魂六记"之三，实为黄鹰作品

罗刹女 又名粉骷髅，"惊魂六记"之四，实为黄鹰作品

水晶人 "惊魂六记"之五，实为黄鹰作品

无翼蝙蝠 "惊魂六记"之六，实为黄鹰作品

天魔刀 实为黄鹰作品 ，属沈胜衣系列

飞莺•飞鹰 ？/无查

枪手•手枪 枪战小说，实为于东楼作品

黑雁 ？/枪战小说

▲其他

谁来跟我干杯 包含不是集、台北小吃等，唯一的一部散文集

死狐 ？/未完遗作，《楚留香新传》故事

银雕 ？/未完遗作，猎鹰，赌局故事

白羽 ？/未完遗作，猎鹰，赌局故事

大秦英烈传 ？/已佚少作

从北国到南国，刊登於民国44年(1955)晨光杂志第三期第九卷，一次刊完，短篇小说

小鱼儿与花无缺即《绝代双骄》，其和《陆小凤传奇》均为古龙的作品。

附：原著与电视剧是有区别的。

十大美女:

10大美女

第十位:康敏和苏荃(并列.潮流时兴并列,如合办欧洲杯,世界杯,皆大欢喜,何乐而不为?).这两位已婚女士之所以能并列第十,最大的原因是两位都是娇柔无限,艳媚入骨之辈.她们都久经人事,对于如何以自己最好的一面示于人前,最有心得.康敏女士的柔媚之音,连乔峰听了也觉"荡气徊肠,令人神为之夺,魂为之消","烛光下见到她的眼波,听到她'你来抱我'这四个字(这四字可是对段正淳说的),也不自禁的怦然心动".至于苏荃,金庸写她用的最多的是"娇"字,如"娇媚万状","格格娇笑"就曾多次出现,而这位"笑得犹似花枝乱颤"的洪夫人,令洪教主亦自承"英雄难过美人关",更苦心研制"豹胎易筋丸",陆高轩猜想是为了返老还童,但豹胎易筋丸以豹胎,鹿胎,紫河车,海狗肾等等大补大发的珍奇药材制炼而成,焉知那是不是"古代伟哥"?呵呵,这两位并列第十位.

第九位:赵敏.赵敏对待爱情比现代的女孩来得还要勇敢直接.俗语说:"男追女隔重山,女追男隔层纱".像她追男人追得这样辛苦得也是少见,这只能归咎于她的身份了,换在今天 她就是一个女强人了.按理说她的模样不差,可惜一开始 出场她是以男装打扮,金庸描写说她"十分美丽之中,更带着三分英气,三分豪态,同时雍容华贵,自有一副端严之致,令人肃然起敬,不敢逼视."这时是穿男装出场的,到换了嫩绿绸衫的少女装束首度登场,金庸又不详细描述了,所以对她的印象总是模糊不清的,类似的情形还有任盈盈,全书总让人觉得她躲在幕后,不是扮婆婆就是扮个身材臃肿的虬髯大汉,所以对她的也是印象不深美貌,都因喧宾夺主,她们的非少女形象太深刻了,教人如何想象她的花容玉貌?只是赵敏一个留在酒杯边淡淡的胭脂唇印,细想当时实在风光旖旎,让我浮想联翩,所以绍敏郡主勉强挤上第九位.

第八位:陈阿珂.陈女士得益于她的母亲——陈圆圆女士的遗传,天生就是一付美人胚子.可也同时生了一个浆糊脑袋——这点类似郭芙.她的脾气急躁,举动粗鲁,半点美人的气质也没有,看着就令人生厌.最要命的是她的择偶观:金庸已极尽所能,把郑克塽写得不堪之极,种种丑态暴露无遗,但咱们的陈姑娘还是死心塌地的跟着他——大草包郭芙好歹还找到个耶律齐,她连郭芙都不如.最后怀上了韦小宝的儿子,而郑克塽也知道了"她自从肚里有了你的孩子之后,常常记挂着你,跟我说话,一天到晚总是提到你."她还好意思一天到黑的跟着郑克塽,还要郑克塽"答应不说"的,真是只有天知道她的脑袋了在想什么.要不是郑克塽把她卖了,她还不知是否真要跟着郑克塽回台湾了.韦小宝虽然认定众老婆中阿珂最美,甚至连"方姑娘,小郡主,洪夫人,建宁公主,双儿丫头,还有那个掷骰子的曾姑娘,这许许多多人加起来,都没眼前这位天仙的美貌",但可能最不喜欢的就是这位原配夫人.他之所以排除万难,下定决心"非娶了这姑娘做老婆不可",全因爱美之心,人皆有之,加上他的死皮赖活的无赖性格才会如此锲而不舍的一心一意要让她孙子叫他做爷爷.

第七位:黄蓉.小黄蓉的"秀美绝伦"究竟是传自她的父亲还是母亲,我现在还搞不清.因为洪七公说她的眼睛鼻子像爹爹,但黄药师本人却认为"黄蓉与亡母容貌本极相似",到底像谁不必深究,但可以肯定的是黄药师夫妻俩样子都不错,说不定还有些"夫妻像",黄蓉可能集俩人之长,所以韩小莹"见她眉目如画,丰姿绰约,当时暗暗称奇",朱聪也觉她"明艳无俦,生平未见",傻小子郭靖更把她当仙女下凡了.本来以黄蓉的绝丽容色,不至于排名这么后,可惜射雕中写她只十五六岁,年纪尚幼,只觉其精灵可爱,美的感觉不太强烈,到神雕却已是妇人一名,多疑,护短,小心眼,自作聪明,女人该有的缺点她都齐了,还老跟第一号男主角作对,所以在神雕书中十分的不讨好,简直有点讨厌.连带我的印象分也锐减,只好排第七.

第六位:李长天.金庸小说读得不熟的人不知道她是谁,熟读金庸小说的人更加要怀疑自己的记忆力了,李长天究竟是谁?不用想了,这个人名是我杜撰的.她其实是李秋水的小妹子,谁叫金庸没有给她取个好名字,所以只好凭据"秋水共长天一色"来给她杜撰这个名字了.一本书写了五个样貌相似的女子,金庸可算是空前绝后了:我们若以李长天女士的玉像为参照物,那么李秋水和她的小妹子样貌相似那是不用说的了,连她自己也分不清玉像究竟是她自己还是她的小妹子;王夫人也和玉像有"依稀有五六分相似";王语嫣"容貌也不及玉像美艳",但"脸型,眼睛,鼻子,嘴唇,耳朵,肤色,身材,手足,竟然没一处不像";还有一个就是西夏公主"梦姑"了,算起来她应该是李秋水的孙女了,连外孙女王语嫣都像了,嫡亲的孙女没理由不像的,这条理论可不是我发明的,《红楼梦》中,王熙凤赞美林黛玉(同时也是在拍老祖宗的马屁)时说,看她"通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女" !本来开始的时候,洞中玉像——段誉的神仙姐姐出场是极具美感的,接着王语嫣出场说几句"娇柔动听"的语音,再露一个"似有烟霞轻笼"得背影,当真令人心驰神往,遐想联翩,可惜紧接下来的王夫人,又是挖眼,又是斩足,又逼人杀妻另娶,真如妖魔鬼怪一般,其语言无味,顿觉面目可憎,大煞风景之至.虽然 后来王语嫣出场大力补救,终究大打折扣,再后来李秋水白绸一揭,"右眼突出,左边嘴角斜歪,说不出的丑恶难看".原来的美好印象都抛到九霄云外了.描写这四位想来已令金庸技穷,所以到最后写梦姑干脆不显山不露水,连老实巴交的虚竹也"笑而不言",作者匆匆交待了事.所以李女士虽然算起来是应该是极美的,但给我的印象不是太深,只好排名第六.

第五位:小龙女.龙姑姑"清丽秀雅,莫可逼视,神色间却是冰冷淡漠,当真是洁若冰雪,也是冷若冰雪",她简直是不食人间烟火的神仙人物.我所见演绎金庸笔下人物的演员,以陈玉莲的小龙女扮相最是神似(那是香港无线电视拍摄的《神雕侠侣》,刘德华饰演杨过).另据倪匡所言,他有个朋友最是羡慕尹志平,究其原因,无他,和小龙女"有一手"而已.这种想法固然是低劣恶俗,但小龙女在读者心目中的地位可见一斑.我都不知怎样去形容龙姑姑了,所以只好把丘处机一首无俗念词抄录,据小说家言"词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女"——小龙女,大家细心体会吧:"春游浩荡,是年年寒食,梨花时节.白锦无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪.静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月.人间天上,烂银霞照通彻.浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁.万蕊参差谁信道,不与群芳同列.浩气清英,仙才卓荦,下土难分别.瑶台归去,洞天方看清绝."

第四位:黛绮丝.据谢逊所言:"紫衫龙王美若天仙,二十余年前乃是武林中第一美人",当她还是少女时便" 容色照人,明艳不可方物","左右光明使,三法王,五散人,五行旗使,无不震动."明教群豪见多识广,阅人无数,也惊艳若此,黛绮丝的自有其过人之处.她是中波(斯)混血儿,高鼻深目,肤白如雪,眼中却隐隐有海水之蓝意,和常见的美人大不相同,自是另有一番风味.所谓物以稀为贵,故将她的排名稍稍提升,更兼为了顾及她是国际友人,远道来华,就让她占些便宜,排名第四.

第三位:西施.西施乃是中国古代四大美人之一,也不用我多费唇舌了.我们来看看她的老情人范蠡如何形容:"她的眼睛比这溪水还要明亮,还要清澈……她的皮肤比天上的白云还要柔和,还要温软……她的嘴唇比这朵小红花的花瓣还要娇嫩,还要鲜艳,她的嘴唇湿湿的,比这花瓣上的露水还要晶莹.……站在水边,倒影映在清澈的湘江里,江边的鲜花羞惭的都枯萎了,鱼儿不敢在江里游,生怕弄乱了她美丽的倒影.她白雪一般的手伸到湘江里,柔和得好像要溶在水里一样……"这一段肉麻无比的情话,亏他说得出口(也是说亏金大侠写得出手,一不留神我还以为是琼瑶阿姨写的),当然范蠡也只是借口形容湘妃而已,其实他说的是西施.西施除了样子美,走路也与众不同:"西施脚步轻盈,每一步都像是弹琴鼓瑟那样,有美妙的音乐节拍".最最神奇的是,她的情敌——阿青 认为她比范蠡说的还要美,更令到阿青"脸上的杀气渐渐消失,变成了失望和沮丧,再变成了惊奇,羡慕,变成了崇敬".美丽的威力竟强大若斯,能将妒忌与仇恨都化解?

第二位:香香公主喀丝丽.上面那位西施能够以绝世容颜打败情敌,已够惊人的了,这位香香公主却更是到了惊世骇俗的地步:数万官兵剑拔弩张的对阵,血战一触即发,但在她"绝世丽容的光照之下","便似中邪昏迷一般,人人都呆住了",接着,"无数长矛都掉下地来,弓箭手的弓矢也收了回来","人人神色和平,收刀入鞘",这是武侠小说么?简直就像是在写童话.类似这样童话般的描写还陆续有:兆惠的亲兵因她神魂颠倒,茫然失措,结果被兆惠下令斩首;香香公主因此伤心掉泪,刽子手见她如此,结果心碎自杀;到后来被困雪地,柔声歌唱,六七名爬过来偷袭的清兵听得心神俱醉,被冻在雪地也浑然不觉,最终葬身雪地.可惜香香公主终究逃脱不了红颜薄命的老套,也许真的是此"香"只应天上有,人间那得几回"闻"了.香魂化蝶,是作者将童话完美的延续,还是对以前过于童话化的描写作补救——关于香香公主的所有一切是幻?是真?也许自由金大侠才能解答了.

第一位:陈圆圆.她不是四大美人之一,但我将她的排名比西施还高;她没有香香公主那超凡入"仙"般的描写,她只是一个美丽凡人,但我将她列在第一位.陈圆圆在《鹿鼎记》中,只在一回书中露面,出场时也没有怎么详细的描写她的样貌,只是以"眉目如画,清丽难言"八字而已.但接下来她和韦小宝对话以及弹唱圆圆曲的一大段描写,是金庸的一支生花妙笔将一个活生生的八面观音展现在我们眼前,令我感受至深.这里也不施展剪贴大法了,各位如欲细心回味,请看《鹿鼎记》三十二回.(《鹿鼎记》的前一部《笑傲江湖》,已由东方不败将武功发挥至极致,无以为继,所以《鹿鼎记》中男主角的武功一塌胡涂,《鹿鼎记》中,也由陈圆圆将美发挥至极致,也将无以为继,难道下一部武侠要写一个一塌胡涂的女主角?可能金庸觉得实在是太过为难了,所以只好封笔,呵呵.)

绝顶之位:双儿.第一位都已经写了,怎么 还会有?有!因为双儿是我心中的至爱!她的样子不算最美,甚至连排第八的阿珂也不如,但她温柔体贴,细心乖巧,还有一身不算很高明,但恰恰够用的武功,应该出现的时候她会及时出现,但有时不太方便的时候她又会自动隐身,这可是天下间一切臭男人大男人心中梦寐以求的理想妻子.但这一切还是其次,而真正令我感动的却是韦小宝那句:"我韦小宝如果自杀,我那七个老婆中不知有几个相陪?双儿是一定陪的,公主是一定恕不奉陪的……".双儿和韦小宝一起出生入死,患难之交,与众不同,双儿是韦小宝七个妻子中最亲厚的,那是不用怀疑的了,双儿是他的命根子,人生得妻若此,夫复何求?说到双儿,不得不提另一个丫环身份的——小昭.据我所知,小昭也是很多人所喜爱的,而且可能并不比双儿少(想来她会比双儿美),但我对她毫不感冒.和双儿相比,她是一般的温柔体贴,细心乖巧,但相较之下,她比双儿多了一份心计,她可以混入光明顶,够胆在杨逍面前使诈,更会质问赵敏:"难道你想削我几根指头,逼问我的武功么",以她"小小年纪,口头上对赵敏竟丝毫不让,提到削指之事,更显然意欲挑起周芷若敌忾同仇之心."那么,此姝心计之深,不会比赵敏,周芷若之流差.所以,总让我觉得,她在张无忌面前的种种所为,都有做作的成份.在光明顶秘道炸石时,张无忌挡在她身前,因为张无忌说"你是个小姑娘,我自是要护着你些儿",所以以后她在张无忌面前就一直维持着楚楚可怜的小姑娘形象:唱个小曲儿,埋根小木条,张无忌自然对她大有好感.后来想要跟张无忌出海,更将表演天才发挥至极致:"她突然见到张无忌,哇的一声,哭了出来,扑在他怀里,抽抽噎噎的只是哭泣,却不说话",张无忌安慰一下,她马上"似乎受尽了委屈,终于得到发泄,哭得更加响了,说道:'你到哪里,我……我也跟到哪里'".这句话一说出来,我才知道小昭原来是复姓"司马"!

金庸虽好，更爱古龙

金庸是茶，能喝一辈子不厌，无他，只因小说有真实历史背景和文化古龙是酒，用酸和烈引出热血和激情，重"势"而不重招，心中无敌则无敌，某些篇章和画面也能久存与读者脑海记忆中，但缺少金庸的厚重感简单来说，金庸的相对更真实，古龙笔下的人物仅存于人们想像中我认为如果一个作家，文中人物或事物若能于

现实

中实现，某程度能显示出作者的写作能力，简入深出，用一般的语言表达出人性的美丽比如说苇小宝，比如郭靖，皆是真性情的人物，人类历史中相信都能找到类似。

而古龙中比如沈浪，比如小李，都是人杰，但现实中几乎不可能出现，因为人格太偏激，看起来都不是凡人都是神仙般人物

好像这个名字与书的内容没什么直接关系~~

就是因为大理的王族去做和尚的~(这里就有那么一点关系了!)

在百度百科里写萧峰是天众的代表人物

啊修罗的就是慕容复

紧罗那的是啊紫

天龙八部在西方佛教中又称八部众天龙分别是:天众

龙众

夜叉

乾达婆

啊修罗

迦楼罗

紧那罗

摩呼罗迦

其实金庸想写的是一本中国古代的浮世绘。天龙八部是佛教中非人众生的代称，金庸借此来表达两个含义：一、本书讲述的是芸芸众生的故事。二、本书的归宿是佛家对报业的大彻大悟。

其他见其他人的拷贝。

特别注明:没出过手的不算！也就是说本贴中的排名是当事人在运用武功与人PK时对照的数据，若当事人有多次PK取最巅峰状态的那次。比如：1、达摩老祖、创葵花宝典的老太监、创九阴真经的黄裳、消遥子等由于未参与PK不算在内；2王重阳到后期时武功已出神入化，视九阴真经如无物境界，但后期一直未与人较量过，不能对比其武功有多高。 每本书所处背景的武学程度不同,一般来说是朝代越往后武功越低,由此有资格参选的书有射雕三部曲,《天龙八部》,《笑傲江湖》,高手的武功取其最巅峰时为其的参赛数据。其余的书中由于没有可比性，不作比较，我自己认为，这5本书代表是金庸小说的最高武功，如有异议另谈。 1.我们以射雕为参考标准. 第一次华山论剑决出五大高手:东邪西毒南帝北丐中神通.设王重阳的武功为100,则其余四大高手可以为95,裘千仞90. 第二次华山论剑,经过二十五年,四大高手俱有进展,周伯通练会了九阴真经,但如果他使出来是天下第一,如果不使出来,则只和裘千仞相当.欧阳峰逆练九阴真经,洪黄两人联手也只能和他打个平手,不过这里有偶然因数,因为欧阳峰的武功变得怪异,如果再让他们比一场,胜负就不好说了.郭靖此时年纪尚轻,修为不够.但他能让使出七分力的黄药师处在下风.因此射雕英雄排名: 周伯通:103 欧阳峰:101 王重阳:100 东邪南帝北丐:99 裘千仞:95 郭靖:90 2.《神雕侠侣》 选手:东邪西毒南帝北丐,周伯通,郭靖,杨过,金轮法王,林朝英 西毒北丐中途决战而死,不分高下,虽然他们的功力日趋精深,但年龄增大体力下降也是事实,因此他们的武功增加有限,东邪南帝周伯通也是如此.郭靖由于有九阴真经,内功进展十分迅速,降龙十八掌由至刚生至柔,已经超过了洪七公,可以说他是周伯通和洪七公的结合体,已是公认的第一高手.杨过自创黯然销魂掌是其武学的巅峰时代,他的黯然销魂掌之和弹指神通打个平手,并且当老顽童使出左右互搏时便不敌.但书中说他已经胜过老顽童年轻之时.林朝英最多就是王重阳的水准.金轮法王最强时也敌不过杨过. 郭靖:107 周伯通:106 杨过:105 东邪南帝金轮法王:103 林朝英:100 3.《倚天屠龙记》 选手:张三丰,张无忌,觉远大师 在张无忌为张三丰疗伤的时候,张三丰就发觉张无忌的内力之深当时只有他自己才能匹敌,而他所见过的人中除了郭靖,觉远大师等几人有此功力.张三丰曾自谦说以他百年的功力或许还不敌郭靖当年的功力(可见郭靖的厉害),而在这本书里,九阴白骨爪竟然是很厉害的武功,周之若用之打遍天下无对手,但在与张无忌对抗3僧中，张显然3倍于周芷若，再厉害也有限.觉远大师不会武功. 张三丰:110 张无忌:104 4.《天龙八部》 选手:乔峰,段誉,虚竹,无名老和尚,慕容伯,萧远山,鸠摩智,丁春秋,无崖子,天山童姥,李秋水. 一阳指在这里不是最厉害的武功,而射雕理,南帝靠一阳指称雄天下,可见天龙应当比射雕高,但射雕里降龙十八掌依然是一等一的武功,因此这里就有矛盾,因此我们以降龙十八掌的变化为标准,即天龙射雕的武功基准是一样的.乔峰虽然天生武勇,其武功也是刚猛无比,但其没有练到由刚生柔,显然不如郭靖了.而萧远山,慕容博和鸠摩智与之相当,考虑到萧慕两人的年龄较大,体力不如鸠乔两人.丁春秋不如流.虚竹身集三大高手的内力,在其还没能运用自如的时候就能打平鸠摩智,可见其武功成就超过乔峰,段誉内力深厚,但其武功时有时无,当他使出六脉神剑和凌波微步,应该能战胜虚竹.逍遥派三大高手再强也无法超越虚竹,不过至少能与乔峰相当. 而无名老和尚武功胜过慕容复十倍,慕容复再差也及得上乔峰的一半. 无名老和尚:150 段誉:108 虚竹:107 乔峰:105 鸠摩智:105 慕容博,萧远山,逍遥派三大高手:104 5.《笑傲江湖》 选手:东方不败,任我行,左冷禅,令狐冲,风清扬,林平之,岳不群. 风清扬和令狐冲都是独孤求败的传人,独孤九剑只达到了独孤求败中年时的水准(见神雕的剑铭),显然不如杨过.任我行略胜令狐冲但也有限,东方不败以一敌四尤占上风,武功之高实在KB.其余之人均平平无奇. 东方不败:120 任我行:105 令狐冲:103 风情杨:103 最终排名: 1.无名老和尚 2.东方不败 3.张三丰

1.金庸最好 历史背景明朗前因后果清晰 非常可观

2.古龙第二 乱七八糟 离奇古怪

3.梁羽生 一般 有抄改

4.卧龙生 垃圾平庸 偷窃抄袭 尤其金剑雕翎学射雕英雄传 人物 内容等等

不看金古柳，枉在世上走，金庸、古龙、柳残阳三人代表了三种不同的风格，金庸写的侠客型的小说是一种最平常的，也是人们最容易接受的，一般看了开头就能把结尾猜出个八九不离十。当然也有例外，比如《鹿鼎记》。古龙所写的就有点玄了，在古龙先生所写的小说中总能有一些意想不到的变化。当然金庸和古龙也有一个共同点，就是主人公肯定是个大帅哥。柳残阳写的小说风是最独特的，也是最有真实感的，他的小说中很少牵涉到什么江湖危机呀，一统江湖什么的，在他小说一般以私人恩怨为主，主人公有江湖豪客、杀手，山大王，掌柜，大胖子，瞎子，五花八门。

以上回答你满意么？

金庸武侠中有各种神功绝学，这些绝学都有不凡之处。书中主角之所以可以实现咸鱼翻身，往往就是靠了这些绝学的帮助，比如郭靖是靠了九阴真经，陈家洛是靠了庖丁解牛掌，狄云就是靠了神照经。

然而神照经并不是金庸武侠中最强的绝学，号称天下武学总纲的九阴真经也不算，最强的绝学是石破天所修炼的太玄经神功。

太玄经是一门极为精深的武功，包括万象，其中包含了各种拳脚功夫、兵器功夫、内功以及轻身功夫等等。其内容之浩瀚，远非其他武学可比。

比方说九阳神功，只有内功的修行，没有配套的招式动作。张无忌的九阳神功大成之后，正因为没有配套招式，所以在明教光明顶与群雄争斗，并没有占到绝对上风。

再比如九阴真经，整体风格过于阴柔。九阴真经中有些功夫看似很神奇，其实不算绝学。比如九阴真经中的移魂大法，在天龙八部中，鸠摩智单凭内力也能做到移魂的效果。

六脉神剑也不算至高绝学，因为这门功夫对内力的要求太高。普通人若没有机遇，单靠练功积累功力，只怕练到死也满足不了六脉神剑的要求。段誉能够练成，是因为学了北冥神功。在他之后，六脉神剑就失传了。

相对比而言，太玄经神功是没有任何缺点的。石破天练成之后，在无意识的情况下随意发招，就将侠客岛两位至高无上的岛主压在下风，这份战力简直无敌。

金庸的小说比较博大，知识面广，语言优美。

古龙的小说像在混稿费，二十个字可以分成五段，不过给读者的想象空间比较大，令人有慢镜头回放的感觉，感官刺激比较好。

楼上说的对，确实是各有千秋！我跟你讨论下他们的风格吧！先说新派武侠小说开山鼻祖梁羽生先生--梁先生的小说开篇宏大，往往借助一些真实的历史来展开故事，开篇很精彩，可是当你看到后面却没什么感觉了~~个人感觉有点虎头蛇尾？（纯属个人见解）再说新派武侠小说集大成者金大师--金大师本身对中国的历史有很深研究，作品往往可以以假乱真。他的风格是开篇平淡，但是你越往后看，越是被故事情节吸引，人物相继登场，故事也庞大了-让人难以自拔？~~怪才古龙就另类了，他的作品可以从开篇就让你感觉紧张，一直到看完~~说这么多，并不是废话，只是想说，这三位大师的作品都很不错的。很难说清谁的作品更好。他们各自的风格不一样，所以你看起来感觉也会不一样~您可以把三位大师的经典作品都看看~！！希望对您有所帮助！

如果你是比较潮的年轻人 那么黄易是最合适的选择。金庸的书经典是经典像《天龙八部》神雕侠侣>< 笑傲江湖>等百看不厌，可是那毕竟是传统的武侠小说 虽说是巅峰之作，课未免有点过时的感觉，满足不了我这种书虫的胃口了，我上初中高中时最迷金庸他的每部著作我都看过 有些还看了好多遍，直到后来我接触到了，我个人比较喜欢历史的，打开了一道神奇的大门，黄易的书，天马行空 不拘一格 年轻人看着比较有激情，有人说他的书黄，我只能说他们都是雏，不知道什么才是真正的黄，黄易的书就是激情四射 四个字，寻求人体自身的突破而不是靠所谓的机器或者技术。我特别喜欢 《星际浪子《寻秦记》《大唐双龙传》大剑师传说，他的短篇的不怎么样看的多了也是千篇一律，但是长篇小说绝对经典，人物外貌和性格的刻画，出场人物不管是猪脚还是配角都很细致，那种大气磅礴，对大局的掌控人物关系的复杂，总之是深深的吸引了我。超级喜欢。黄易是传统武侠的突破者是现代小说的开创者！！至于古龙的本人只看过为数不多的书，不是特别喜欢他的风格。

金古之争还未消，四大名著添烦恼？若得浮生半日闲，开卷有益乐逍遥。

这个问题太大了，一般会问：金庸古龙谁的小说好看，把金古小说和四大名著比，还真是个问题。

好看与否，看个人喜好。

总体而言，都好看。

我想题主提问的好看，应该是轻松愉悦的阅读感受。

那个人建议，按阅读体验、轻松程度而言，应该是古龙小说、金庸小说、水浒传、西游记、三国演义、红楼梦。

金庸小说气魄宏大，历史代入感强，把小说中的虚构人物安排到具体的历史史实中，还煞有介事，像模像样的（中学生读金庸，千万不要把武侠人物与历史人物相混淆）。文学性上，金庸胜过古龙。个人认为，读金庸最少需要高中以上文化水平才能读出味道。当然，社会人生阅历丰富者，不受学历影响。

古龙小说快意恩仇，人物性格鲜明，强烈的个人主义，感觉主人公受社会、历史、道德的羁绊较少。这样固然作者和读者读着爽快，但是，也有很多经不起推敲的地方。

但这都不影响金庸古龙小说的流行，武侠是成年人的童话，金古武侠小说又是武侠小说的精品，能够唤起人们沉淀在血液中的文化基因密码，于繁杂世事之外留给自己一个想象的空间。

四大名著，就更不用多说了。凡是经过时间检验的经典的东西，“钻石胜出、必有所长”。一遍读着吃力建议多读几遍，“书读百遍其义自见”是也。

另：额外推荐《金瓶梅》（和《红楼梦》对照着看）《封神演义》（和《西游记》对照着看），其乐无穷。

乍一看，题目出得颇有问题。金古作品属于通俗小说、流行文化范畴，而四大名著在国人眼中，早已成为文学经典，所以在正统的文学评论中，二者的可比性受到质疑。

实际上，金古小说从上世纪80年代开始风靡大陆时，其江湖地位也是归到地摊奇闻、通俗文艺之类，是不屑于拿来讨论的。只是由于作品越出越多，读者越来越广，才使得傲慢与偏见逐渐淡漠。但仍然有许多人认为，就其文学价值来说，实在不可同日而语。

但作为一个有30年“读龄”的武侠谜，以我之见，二者不仅可比，而且有着很强的关联性。原因在于《水浒》《三国》《西游记》《红楼梦》这四大名著在成为文学经典之前，也是它们最初问世的那个时代的通俗作品。

四大名著脱胎于明清时期数量巨大的话本。话本就是说书人的底本，是城市人口激增之后，那个时代人们的普遍文化需求的体现。实际上。四大名著问世之前，水浒三国西游里的主要人物和段子，早已在民间流传，作者们不过作了收集整理和再加工，属于典型的通俗文学范畴，而且在相当长一段时期，也不为正统的文学所见容。而现代武侠小说出现，一般而论是始于还珠楼主的蜀山剑侠录，包括金庸小说在内，最早大多出现在城市市民报纸的副刊上，为的是吸引市民阶层的读者。

从这一点上看，二者有着同样的出身，同样内容题材和同样的发展历程，放到一起进行比较，不仅合适而且有趣，只是题目的答案较为显而易见而已——以今天的阅读体验来看，金庸古龙的小说当然比四大名著好看。

一般说来，作家的创作流向总是随着普罗大众的审美趣味的转移而发生改变。你只要看一下中国文学体裁和审美趣味的发展历程就会明白：诗经（古体诗）诸子散文之后，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，最后到明清小说。对这个变迁过程，木心先生有过较为形象的概括：

诗三百中，中国人不涉卉木鱼虫就启不了口作不了诗，楚辞统体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，汉赋好大喜功，把金木水火土旁边的字罗列殆尽，到了唐代，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，宋词是唐诗的“兴尽悲来，” 尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，接下来，大概有鉴于人与自然之间的绝妙好处已被用竭，便将花木禽兽幻作妖化了的仙。（原文有删节）

到了明清时，人们的欣赏口味变了，唐诗宋词元曲已不再流行，“花木禽兽幻作妖化了的仙”指的就是明清小说。但到了民国时期，泛泛而言的妖魔鬼怪和英雄传奇已经难以满足人们的口味，再加上世道纷乱，人间多有不公不平，于是，武侠才被从传奇中单独拎出来，来满足人们日益增长的侠客需求。到今天，魔幻、玄幻、穿越小说当道，九0，00后的童鞋们大多已经对武侠不感兴趣。你去浏览一下现在当红的网络小说的网站，主要栏目中几乎已没有武侠的位置。也许用不了多久，武侠也将会成为经典。

古龙先生的小说就像三伏天的一杯冰镇啤酒，经过长途跋涉或干刚干完力气活后口干舌燥，一口气“咕咚咕咚”喝下去觉得爽快无比。至于杯子里装的是“崂山”还是“燕京”或是“勇闯”其实都无所谓，主要我们喝的是那种酣畅淋漓的痛快劲儿。

可能，偶尔会想起那一次二狗子家的外甥的同学带来的那几瓶德国啤酒味道还真是不错。

就比如阿飞和西门吹雪的快剑，比如小李飞刀和郭嵩阳之间的友情，比如陆小凤的灵犀一指，都会让人肾上腺激素上升。

但是，喝完以后，过了一会儿还会觉得口渴，只好再找瓶矿泉水喝。

读金庸先生的小说就像是大热天在树荫下喝茶，解渴的它来得没有那么直接，喝的过程中还会微微的出汗，但是喝完只后通体顺畅，耳清目明，还能不断回味茶香的气味。

金庸先生的小说往往是开头平淡无奇，但越往后读越觉得雄奇瑰丽，不但气势浑厚磅礴，构思精巧，人物性格鲜明，情节引人入胜，还能巧妙的把传统文化揉杂进去，比如东邪西毒南帝北丐中神通就是按照五行的方位以及属性设置，比如祖千秋论酒，比如珍珑棋局，再比如那副“琴瑟琵琶八大王一半头面，魑魅魍魉四小鬼各自肚肠”的对联。

四大名著呢！就像是放在橱柜里的名酒，平时自己轻易不喝。有一天，少年时的玩伴，好久不见的老友突然登门拜访，喝啤酒，喝茶都觉得对不起这份情谊，只有把这瓶陈年佳酿打开把酒言欢才觉得舒心。

酒逢知己千杯少，酒酣耳热之际，我们会不约而同的谈起早些年干的那些不着四六的荒唐事，甚至喝着喝着会眼圈发红。

谈笑间觉得刘关张桃园三结义，梁山一百单八将，孙悟空大闹天宫，贾宝玉和林妹妹，已经成了文化符号，历久弥香。

四大名著与金庸古龙的小说，不能说谁好谁不好，因为它们所展现的大方向是不同的，就不能相提并论！

四大名著之所以称为是四大名著，是因为它是经过历史沉淀后积累的结果，它们是时代的缩影。它们是经历了千年后自然屹立不倒的文化瑰宝，是中华名族的传统文化。它们可以被模仿，但是永远不会被超越！

金庸，古龙的小说属于武侠类，是75、80甚至是90后所追求的武侠世界，里面有江湖义气，有儿女情长，可以说它是一段时间里的产物。但世事万物总有新陈代替，前几年大火的金庸，古龙体如今已被替代，其中网络小说的四大名著里面就没有出现金庸，古龙的小说，新一代小说也渐渐崛起，玄幻，修真，科幻等类型的小说已经满天在飞了，有些也渐渐在名气上超越了金庸，古龙体，所以说，金庸，古龙的小说只能称为经典，是众多书粉的回忆，但它还不能与四大名著比肩！

金庸古龙小说代表的是武侠小说的顶峰，四大名著是中国古代小说的顶峰，好看程度取决于你的爱好，如果说要我选肯定选金庸古龙。

武侠小说可以说是通俗小说的一种表现形式，尤其是男生很少有不喜欢的，还拍了很多经典的电视剧，影响了我们几代人，是一种娱乐放松的方式，可以说老少皆宜，也不论文化程度的高低，不是四大名著可以比拟的，当然不是说四大名著不优秀，在艺术水平上四大名著绝对是没有能比上的。

肯定是四大名著好看了。无论从故事情节的构造，还是语句的优美，名著都是秒杀金庸古龙的。单就红楼梦来说，里面情节前后对照，细节铺垫，品味越发觉得有深度。而小说很多情节不合理。比如柯镇恶，武功那么差，到处斗狠，却能一直活着，可能这么巧吗？

第一次看到这样的提问，好比是关公战秦琼说那一个比较列害。这就要看读者的水平和喜好了。要说受欢迎的角度来说要数金庸和古龙的武侠小说了。要是知名度的话还是四大名著，每本书名和作者人人叫的上来。要是说好看应该还是金古二位的武侠小说比较受欢迎吧。

金庸是率性而为，古龙是坎坷不平，金庸讲故事，古龙写意境，金庸注重刻画行为，古龙讲究内心，金庸是爱我所爱，古龙是爱恨交加，金庸是我的江湖我做主，古龙是人在江湖身不由己，金庸以历史为背景，古龙是以人生为江湖，金庸多爱，古龙多情！金庸多忠，古龙多义。人生多无奈，谁都希望有一把飞刀，可是有飞刀了就能随心所欲吗，因此我更喜欢古龙的江湖，你呢?

这是一个很棒很有趣的好问题。

乍一看很无礼，名著的价值当然远远高于通俗文学了，怎么可以把金庸古龙和四大名著相提并论？简直是莫名其妙。

但其实，作品内容有雅俗之别，水准有高下之分，阅读感受却没有尊卑之判，对错之嫌。

要知道，阅读是一件很私人的事，阅读感受因人而异，人们常说哈姆雷特千人千面，读者的阅读感受也是见仁见智。

这个问题可以转换一下说法:是通俗小说好看，还是经典名著好看？就好理解多了。

水浒最动人的是野性自由怎样被扼杀，草莽英雄的江湖气是注定隐没的悲剧。

三国最复杂的是智慧怎样碰撞出光芒，是英雄和政客恢宏壮阔的精彩人生。

西游是孩子的游戏，更是成长的寓言，小时候你读到人世间最大的自由，长大后你品出成长的代价。

红楼是爱情，是社会，是美学，更是百科，不管你是什么社会角色，你都可以读出你想要的任何一种东西，还是最优化的高度。

名著的好，是要你自觉地步入其中，好好坐下来，在以后的人生中也要细细品读的。

金庸古龙都是成人童话。

金庸讲的是家国情怀。

古龙抒的是自由性灵。

当你年轻，你读古龙。

当你成年，你读金庸。

武侠的好，也是通俗文学的好，是送你快乐，抓你入梦，你什么都不必刻意，就享受简单肆意的快乐就好。

我们以为，名著文学价值远高于武侠，阅读愉悦当然一样高于后者。

其实我们都会猜到结局并非如此，对于大多数人来说，恰恰相反。

武侠小说快意恩仇，文笔流畅，读起来更畅快。

名著晦涩难懂，与自己的生活相隔太远，实在难以下咽。

多尴尬！

你文学素养多高，才看得出名著价值多好。

不然，做个坐井观天的小孩子，也是自得其乐。

亦舒说，甲之蜜糖，乙之砒霜。

你喜欢就好。对于真爱阅读的人来说，我喜欢这件事是最重要的事。

金庸的江湖即使再远，都有一座庙堂。

古龙的庙堂即使再高，都是一片江湖。

金庸的武侠是天下，古龙的武侠是天涯

这是金庸和古龙呈现的世界

而在我看来，我更倾向于四大名著，它就像是浑然天成的一个系统，四者贯通，影响中国，影响世界。

西游记告诉你孙悟空是如何被这个世界所改变的，这是一部失败的修身史。

红楼梦告诉你一个大家族是怎么完蛋的，这是一部失败的齐家史。

水浒传告诉你一个政权是怎么完蛋的，这是一部失败的治国史。

三国演义告诉你英雄们是怎样怀着拯救帝国的梦想，在这个世界上被碰得头破血流的，这是一部失败的平天下史。

四大名著里孙悟空的神通广大，诸葛亮的神机妙算，林冲的英雄气概，林妹妹的多愁善感…全都深深刻在人们心里。

一个民族的自我认同，并不仅仅是因为生活在共同的疆域，形成命运的共同体，还在于彼此共同所体会和传承下来的文化。

四大名著并不仅仅是四本书，他是中华民族文化传承的一部分，并且是最具有代表性和辨识度的一部分。

一本书好不好看，其实是个很个人的问题，有人喜欢川端康成而讨厌海明威，有人偏爱武侠小说，如果要以客观的角度来评价一本书，这里其实涉及到一个文学史上的概念，即通俗文学与严肃文学的区别。

通俗文学，是面向大众的，较为通俗易懂的，许多武侠小说、情爱小说都可划分为这一类。金庸和古龙的小说，也可以划分为这一类，这类作品的内容具有通俗性、大众性，多描写人们喜爱的情节，具有一定的猎奇性。许多人会被其中的故事打动，像《天龙八部》中的乔峰误将阿朱打下悬崖的情节，令无数读者心碎。

通俗文学多是用来消遣娱乐，在酒足饭饱之后翻上几页，轻松好玩。但优秀的作品也具有一定的文学性，像金庸的小说甚至成为学者研究的对象。

而严肃文学，因为其是作者审美理想与人生趣味的结晶，其定位就不是简单的消遣娱乐，而是蕴含了更为深沉的社会和批判价值。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的红楼梦，是曹雪芹毕生的心血，这本书已经超越了好不好看的范畴，而由此产生了一门红学。红楼梦是中国文学的一座高峰，是难以复制的伟大的悲剧艺术。而四大名著中的其他三本，也早已被世人赞扬。

但是，如果你要问哪一本好看，其实是问，哪一本适合现在的你，你想体会武侠世界里的快意人生，还是感受家族的兴盛与衰败，或是体验神奇的妖怪世界，还是去认识108将的人格魅力？这都取决你自己。就像许多人都知道《追忆似水年华》是经典名著，但真正看完的又有几个？

好书不一定好看，好看的书不一定是经典。

个人觉得古龙的《多情剑客无情剑》是最写意的武侠小说。

有此一本，古龙胜出。

金庸作品都不错，古龙的参差不齐。

金庸的更传统，古龙的则有了很独特的风格。

《多情剑客无情剑》里李寻欢和上官金虹的对决没有招数，只有寥寥数语的对话

古龙对禅理的感悟已融入到了武学的评判中，看下输了第一回合的李寻欢应对之法

局势又扯平了。

古龙描写意境上的水准在《多情剑客无情剑》中达到了巅峰。

如：

李寻欢一层层剥开心鉴和百晓生的面纱时，笔锋一转

感觉很有种王家卫电影的画面感。

古龙在这部小说里诸多随心所发的描写让此作成了武侠小说的绝唱。

如：

“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。”

这两句诗的文字虽浅近，其中含蕴的情感却深速如海。

但若非知情的人，又怎么体会到这其中的辛酸滋味？

远处有夜笛在伴着悲歌。

凄凉的夜笛，如思如慕：“何必多情？

何必痴情？

花若多情，也早凋零。

人若多情，憔悴，憔悴……

人在天涯，何妨憔悴酒人金樽，何妨沉醉。

醉眼看别人成双作对。

也胜过无人处暗弹相思泪……“

“卖唱的人本身已够悲苦，又何必再以这种凄凉的歌声来赚人眼泪？”

首先感谢邀请

我感觉武功的话应该是葵花宝典。

但我认为武学没有哪本秘籍是最高最好的。这要看个人的修为，东方不败是真厉害，任我行，向问天，令狐冲三人才打败他，武功厉害一方面，但个人的悟性修为有很大部分，反之，向岳不群和林平之他们也是修炼了，但不可能与东方不败相并提。他们一个为了地位，一个为了复仇，并没有真正领悟与喜欢这门武功，而东方不败自从练了葵花宝典整日不理事物，一门心思的修炼，正是喜欢与悟性才能达到高深的武学境界。

再举个例子，慕容复大家都知道，是个二流选手，但真的是家传绝学不好吗？答案是必然的，个人原因。

慕容复要是有东方不败的悟性，那乔峰等人恐怕就打不过了，都转乾坤，以彼之道还其身，就不是光说说了。

总而言之，武功是一方面，天赋与悟性占了很大部分，要不是如此武侠中那些高人怎么会到处去找传人，关门弟子。随便大街拉一个就行了。

欢迎大家留言评论。

最厉害的武功当属北冥神功无疑。

金庸小说可以说是一个时代的标志，有多少人曾经幻想自己是为国为民的大侠，飞檐走壁，无所不能，很多人也都羡慕小说中的主角，落下悬崖居然获得盖世神功，从此屌丝逆袭，一飞冲天，有人就会问了，金庸笔下哪种武功最厉害呢？

金庸并不像古龙，搞了一个百晓生兵器谱，所以评判金庸笔下武功不太好比较。在金庸小说中，侠士的武功高下和个人息息相关，同时降龙十八掌，在史火龙手中发挥不到一成，在洪七公和郭靖手里可以发挥到八九成，但是放在萧峰手里就能发挥出十二成的威力。聚贤庄一战，萧峰以最为普通的太祖长拳打的使用上乘武学龙爪手的玄寂毫无还手之力，所以武功无好坏，修为有高低。

但是既然有人问出来了，书生就姑且排一下名，仅个人见解。

首先最为逆天的武功的当属逍遥派的武功，北冥神功可以吸人内力为己有，八荒六合唯我独尊功威力极大，杀人不用第二招，生死符制人于无形，天山六阳掌和天山折梅手千变万化，小无相功可以复制所有的武功招式，堪称逆天，凌波微步算得上天下轻功之首（韦一笑轻功天下无双那是他自身原因，并不是功法所致）

九阴真经在江湖上掀起一番腥风血雨，创始人黄裳以一人之力重创明教，让明教数十年间销声匿迹，不可谓不强，而天下五绝为了争夺九阴真经也举行了华山论剑，欧阳锋逆练九阴真经而成为天下第一，打败洪七公和黄药师联手，郭靖练成九阴真经而领袖江湖数十年。

但是九阳神功也不是吃素的，王重阳得到九阴真经之后，遇到一位僧人，他和王重阳斗酒赢了王重阳，王重阳便把九阴真经借给他一看，斗酒僧看过之后，认为九阴真经阴气太重，决心创出一门九阳神功压过九阴真经，九阴九阳到底孰强孰弱？因为没有可靠的参考，从而不好评判。（周芷若并没有练成九阴真经，而是选择了速成宝典，所以不是张无忌的对手）

易筋经作为少林寺的镇派之宝，游坦之仅仅一知半解就可以和萧峰拼掌力，可以看出易筋经实在强大。东方不败凭借着葵花宝典残本就可以大战四大高手游刃有余，而同样是练了独孤九剑的令狐冲则完全不是东方不败的对手，可见葵花宝典应该比独孤九剑略强。

而天下五绝的先天功，降龙十八掌，打狗棒法，蛤蟆功，弹指神通，一阳指等武功，则在伯仲之间，具体实力如何全看个人本事和天赋了。

北冥神功

易筋经

八荒六合唯我独尊功（生死符，天山折梅手，天山六阳掌）

九阴九阳（并列）

小无相功（凌波微步）

葵花宝典

独孤九剑

越女剑（阿青无敌，但韩小莹不入流，故排名在此）

六脉神剑

斗转星移（参合指）

擒龙功

控鹤功

火焰刀

化功大法

乾坤大挪移（圣火令武功）

龙象般若功

太极拳（张三丰）

先天功

玉女心经

空明拳（左右互搏）

打狗棒法

降龙十八掌

黯然销魂掌（仅限伤心的杨过）

一阳指

蛤蟆功

弹指神通

落英神剑掌

吸星大法

七伤拳（崆峒五老虽然辣鸡，不是武学本身不行，而是他们自身功力不到家）

紫霞神功（华山派）

少林七十二绝技（龙爪手，金刚掌，金刚指等武功或许排名靠前，但少林武功太多，故放在最后）。

为什么少林72绝技会成为最后一名呢？因为其他的武功，都是单一功法便可独步天下，而少林却要72个技巧凑在一起才能上榜，你不垫底谁垫底呢？而大众金庸迷们也都认可这个垫底排名。

金庸小说中武功太多，而且有很多不入流，或者不出名，就不在排名之列，请见谅！这个排名可还行？

武侠，属于成年人的童话故事，也是我们文化中特有的鲜衣怒马，仗剑江湖。金庸先生是当之无愧的武侠大师。所谓轻裘长剑，烈马狂歌，风云来去江湖客，剑光闪处如泣如歌，，他笔下的张无忌，杨过，令狐冲等角色都让人印象深刻。

武侠，自然离不开武功和侠客两大元素，今天我们就来浅谈一下关于金庸笔下最厉害的10种武功，其中玄冥神掌垫底，第一种无人能练到极致。

排第十，玄冥神掌出自金庸武侠《倚天屠龙记》，是玄冥二老的独门绝技。剧中张无忌年幼时候中了玄冥神掌，是一种非常阴寒的掌法，由西域“百损单人”所创，唯有九阳真经可以克制。纵观整部路《倚天屠龙记》，会九阳真经的寥寥无几

排第九，黯然销魂掌出自《神雕侠侣》中的杨过，他孤傲，偏激，卓尔不群，在断臂之后，得到了剑魔独孤求败的真传，还悟出了这套绝世掌法“黯然销魂掌”，东邪曾经评论说此掌法威力虽然不比降龙十八掌，但其威力的发挥在于杨过的心情，心情越抑郁，掌法威力就越强。

排第八，独孤九剑令狐冲，在《笑傲江湖》中，独孤九剑是最厉害的剑法，没有之一。这种剑法可以攻击对手的所有招式破绽，不论是用刀，用剑，用拳脚，用暗器，用长枪独孤九剑都能一击即破，唯一破绽在于看不清对手的招式。

排第七，降龙十八掌，乔峰和郭靖。降龙十八掌是金庸武侠中至阳至刚的掌法，洪七公，乔峰，郭靖都是降龙十八掌的高手，真正发挥威力的还是乔峰，乔大哥凭借降龙十八掌纵横江湖。

排第六，葵花宝典之东方不败，在《笑傲江湖》中，论单挑，没人能打过东方不败，令狐冲，任我行，向问天三个加起来也不是其对手。

排第五，太极功张三丰，在《倚天屠龙记》中，乾坤大挪移是明教的镇教武功，原本也是排第五的，但笔者认为张三丰悟出的太极功其实就是浓缩版，加强版的乾坤大挪移，因为练到第七层时，可以颠倒体内的一刚一柔，一阴一阳的乾坤二气，并能把对手的功力反打回去，张三丰的太极功就是这个原理，“他强由他强，清风拂山岗”，借力打力，论四两拨千斤张三丰的更强一些。

排第四，九阳真经，

排第三，九阴真经，

这两个结合一起讲，九阴九阳，几乎是金庸先生笔下的绝顶神功了，九阳真经是一个可以激发人的潜力，让内力源源不断，永远不知道累和疲倦的。九阴真经是一套综合性武功，包罗万象，内功心法，招式套路，轻功等，影响了金庸笔下几百年的江湖，让五绝都眼红不已的绝世武功。

排第二，太玄经，

排第一，龙象般若功，

这两个是金庸笔下不到上限的两种武功，石破天把太玄经练到极致，几乎有了半身之体，快要脱离地心引力了。而武侠中却没有人能把龙象般若功练到极致，它一共十三层，一层比一层难练，金轮法王是西域百年罕见的练武奇才，练到九层时，就已经可以和五绝一较高下。第十层时，超越五绝，除了周伯通以外无人能敌，可惜金轮法王战死襄阳后，龙象般若功也绝迹江湖，无人能练极致了。

当然，像落英神剑，空明拳，九阳神功，九阴白骨爪，左右互搏，北冥神功等武功绝学也是脍炙人口。金庸老先生毕生为我们描述了一个大江湖，有快意恩仇，有侠肝义胆，有山盟海誓，有侠骨柔情，也有无耻小辈…慢慢地都融进血液里，成了一个个有趣而生动的灵魂。

所谓天下武功唯快不破。技法无高下，功力有高低。没有无敌的武功，只有无敌的仁心。金大侠在书中都明确说了：仁者无敌。

武功能排第一的：阿青。

武功最历害的肯定是明教教主张无忌。为何说他是金庸武侠最历害的，原因有三：

1、智商最高，从自学九阳神功开始，江湖上任何武功秘笈均可在几刻钟内复制（蝌蚪功除外）。

2，九阳神功是无限大的内功源，神功运起，内力绵绵不绝，无休无止，遇强则更强。

3、乾坤大挪移，可颠倒任何武功初始状态及方位的引力源，可随机自挪本尊身体的任何穴位，谁也制不止，谁也打不死。

金庸先生是现代武侠小说的代表作家之一，甚至可以称其为现代武侠小说的巅峰。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”一部部的作品中刻画出了一个个活灵活现的人物，也有着各种神奇功法的出现。那么在金庸的武侠世界里到底哪种武功最厉害呢？

其实金庸笔下的武功大致分为三类，功法，内功，内外兼修；

功法，也可以被称为外功，与内功相对应，指的是单纯的招式，这一类的武功对于内功没有特别的要求，也就是说不论你修习的是什么内功，小无相功还是九阳神功都可以顺利施展，没有后患，代表功夫比如降龙十八掌（射雕英雄传中洪七公曾经称降龙十八掌是外家功法刚猛第一），六脉神剑，独孤九剑等等都是这样的武功，他们对你修习的是什么样的内功没有要求，当然类似六脉神剑有内功高低要求却没有种类的要求。

内功，内功其实和功法相反，也就是只修习内力，没有相应的可以用来攻击的招式，比如易筋经、九阳神功就是这一类的功法。

内外兼修，内外兼修指的是这种功夫既有内力修行的法门也有相对应的招式，比如少林七十二绝技，就需要相应的内功配套，否则就会如同鸠摩智一样，虽然可以施展，但会有后患，这样内外兼修的还有如同九阴真经。

那么说了这么多到底哪一种武功，才是金庸笔下最厉害的武功呢？

越女剑法在金庸多本小说里都有提到，但主要出现还是金庸的短篇小说《越女剑》之中，是其中阿青使用的剑法。越女剑因为篇幅短等原因，甚至没有被加入到那句常常被提起的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”之中。

那么这越女剑法，到底有和独特之处，能让它从金庸武侠世界之中的一众绝学中脱颖而出呢。

诚然，金庸小说中的各种绝学众多，造就了一个又一个的绝世高手，而且因为各个小说的时代不同，人物难以具体比较，所以到底哪种功法最强，就是各有看法。

然而在这里之所以要说越女剑是金庸小说中的最强武功，原因在于，其他的武功虽然能造就出一个或者多个绝世高手。

在金庸武侠体系里，纯粹的内功修炼心法有九阳神功。带有内功修炼心法和运用心法的为洗髓经，易筋经，神照经，神足经。内功运用心法为北冥神功，乾坤大挪移，葵花宝典。带有内功和外功的有九阴真经，太玄经。但是九阴真经就是一本百科全书，对于超高手而言最有价值的是那一段武理，无所不包！而太玄经是自成体系的一部武功。另外就是外功轻功等，但本质上是内功激发，随着内力增长而威力增长。比如降龙十八掌，六脉神剑，都是通过身体某些部位将体内内力激发出来。

本人认为内功为《易筋经》与九阳真经最为高深。典型的例子就是少林的扫地僧了，修炼易筋经大成，周身形成三尺气墙屏障，可抵挡转化周围一切攻击。其次便是九阳真经，修炼成后，内力无穷无尽，连绵不绝，可达到他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江之境。

而外功当属独孤九剑降龙十八掌六脉神剑。独孤九剑大成后以无招胜有招，可破尽天下一切武功招式，剑法。降龙十八掌这套掌法威力霸道至极，刚猛无比，就连扫地僧都称降龙十八掌为天下第一。而六脉神剑可以发出无形剑气，六脉相互转化，就想手握一把Ak47一样，威力无比。

论张无忌是金庸武侠小说武功最高的主角

理由1：乾坤大挪移，来自波斯摩尼教，张无忌练到了最高第七重，号称西域第一高手，前无古人，震古烁今。此功法至少是唐朝（摩尼教武则天时期传入），甚至是唐朝以前的武学，根据金庸原著陈述：千百年来真正练成的唯有张无忌一人而已，其他的不是练死就是练残；那些YY什么年代越久远，武功越神奇的可以洗洗睡了；

主要有九大功能，包括「激发人体极限」、「集武功道理大成」、「制造对手破绽」、「积蓄劲力」、「粘住掌力」、「牵引挪移敌劲」、「转换阴阳二气」、「借力打力」等。

金庸原著陈述：“乾坤大挪移运劲使力的法门，又是集一切武功之大成，一法通，万法通，任何武功在他面前都已无秘奥可言。”

那些拿斗转星移和乾坤比的可以洗洗睡了，斗转只是乾坤的功能之一，更何况张无忌练到了顶层；

理由2：九阳神功，金庸原著陈述：斗酒僧吸取了《九阴》的不足，然后结合佛家武学所著。此功法佛道相参，是中原武林巅峰之作；要知天下诸般内功，皆不逾九阳神功之藩蓠；张无忌练到了满级，觉远就是因为没有练过最后一关才被累死的。

理由3：太极，已经到无招境界，

理由4：圣火令神功，邪道武功的巅峰，来自波斯，张无忌练到了满级；

理由5：七伤拳，攻击大树“但见树干断处脉络尽皆震碎，正是七伤拳练到最深时的功夫”，最高境界；

原文加强依据：

原文1：“余将以身上残存功力，掩石门而和成昆共处。夫人可依秘道全图脱困。当世无第二人有乾坤大挪移之功，即无第二人能推动此‘无妄’位石门，待后世豪杰练成，余及成昆骸骨朽矣。顶天谨白。”

原文2：小昭劝道：“张公子，不用试了，我去把剩下来的火药拿来。”张无忌喜道：“好！我倒将火药忘了。”两人将半桶火药尽数装在石门之中，点燃药引，爆炸之后，石门上炸得凹进了七八尺去，甬道却不出现，看来这石门的厚度比宽度还大。张无忌颇为歉咎，拉着小昭的手，柔声道：“小昭，都是我不好，害得你不能出去。”

*炸弹都炸不开的门，小张却推开了，金庸小说中除了阳顶天和张无忌还有谁能？*

原文3：原来这“乾坤大挪移”心法，实则是运劲用力的一项极巧妙法门，根本的道理，在于发挥每人本身所蓄有的潜力，每人体内潜力原极庞大，只是平时使不出来，每逢火灾等等紧急关头，一个手无缚鸡之力的弱者往往能负千斤。张无忌练就九阳神功后，本身所蓄的力道已是当世无人能及，只是他未得高人指点，使不出来，这时一学到乾坤大挪移心法，体内潜力便如山洪突发，沛然莫之能御。

金庸武侠小说能有此能耐的唯有张无忌而已。。就算按 8 尺来算，这个石门有多少吨？大家想过没有？

无妄石门 ，按最少长（厚度）宽、高都是 10尺算。。 青石 密度：2.6~2.8吨/m3

10尺=3.3333333 米 体积=3.3333333 米*3.3333333 米*3.3333333 米=37.03703592592594立方米

总重量=密度*体积=96.29629340740744~103.7037005925926吨

无妄石门重量 100吨重左右。

原文4.原来便在这顷刻之间，张无忌所练的九阳神功已然大功告成，水火相济，龙虎交会。要知大布袋内真气充沛，等于数十位高手各出真力，同时按摩挤逼他周身数百处穴道，他内内外外的真气激荡，身上数十处玄关一一冲破，只觉全身脉络之中，有如一条条水银在到处流转，舒适无比。这等机缘自来无人能遇，而这宝袋一碎，此后也再无人有此巧遇。-九阳神功

原文5.他话声并不甚响，但内力浑厚，殿旁高悬的铜钟大鼓受到话声激荡，同时嗡嗡嗡的响了起来。杨逍、韦一笑等相互对望一眼，均想：“教主内力之深，实是骇人听闻，当年阳教主在世，也是远有不及。”

原文6.张无忌的内功远在空相之上，由实返虚，自真归朴。不论举止、眼光、脚步、语声，处处

深藏不露，张三丰反听不出来。

原文7.张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇，无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境。张无忌一呼一吸之际，若断若续，竟无明显分界，谢逊暗暗惊异：“这孩子内力之深，实是我生平从所未遇。”

原文8.斗金刚伏魔圈

三僧头顶渐渐现出一团淡淡的水气，知是额头与顶门汗水为内力所逼，化作了蒸气，可见五人已到了各以内力相拚的境地。张无忌头顶也有水气现出，却是笔直一条，又细又长的聚而不散，显是他内力深厚，更胜三僧。

昨日群豪人人见到他身受重伤，哪知他只一宵之间，便即痊愈，内力之深，实令人思之骇然。

张无忌体内九阳神功急速流动，圣火令上发出嗤嗤声响。少林三僧的脸色本来各自不同，这时却都殷红如血，僧袍都鼓了起来，便似为疾风所充。但张无忌的衣衫却并无异状，这情景高下已判，倘若他是以一对一，甚而以一敌二，早已获胜。

他练的九阳真气原本浑厚无伦，再加上张三丰指点，学得太极拳中练气之法，更是愈斗愈盛，最能持久，实可再拚一两个时辰，以待对手气衰力竭。

张无忌的内劲之强，并不输与三僧联手，但“物我两忘”的枯禅功夫却远有不及

原文9.圣火令神功

张无忌这一招使的乃是圣火令上所载的古波斯武功，身法怪异，已达极点。

圣火令上的武功虽奇，究不过是旁门左道之学而达于巅峰而已。他所习的挪移乾坤心法本已神妙无方，这几个月来在荒岛上日长无事，再研习小昭所译的“圣火令秘诀”，两者一相结合，比之波斯三使的诡异武功更高明了十倍。那日在灵蛇岛上，以张无忌武功之高，遇上波斯明教流云三使的圣火令招数，也是抵敌不住，何况此时他已学全六枚圣火令上的功夫，比之流云三使高出何止数倍？

在这瞬息之间，张无忌已使开圣火令上的怪异武功，拳打宋远桥，脚踢俞莲舟，一个头槌向张松溪撞到，反手却已夺下了殷梨亭手中长剑。这几下兔起鹘落，既快且怪。武当四侠武功精强，原是武林中的第一流高手，但给他这接连七八下怪招一阵乱打，登时手忙脚乱，均感难以自保。

张无忌的武功都是中西的巅峰武学，都到满级，不是郭靖和杨过，乔峰 东方之流能比的，注意倚天屠龙记里的西域，绝对不是狭义的西域，即葱岭以东，玉门关以西；因为此区域不包括波斯帝国，故倚天屠龙记中的西域应该是广义的“西域”除了狭义的西域意外，还包括中亚和西亚；

反驳：说张无忌只善于防守，攻击力不强，纯粹是胡扯：

张无忌不嗜杀，对付敌人都不下狠手，相反还出手相救，看万安寺怎么救玄冥二老的；打个比方：特警有AK47却不轻易开枪，而有个黑社会马仔有把菜刀，杀人如麻，于是有些脑残得出结论：拿AK47的特警战斗力不如拿菜刀的马仔；

华山论剑 就是中原几个绝顶高手关门争“天下第一”而已。

某些天下第一只是某些时段某些区域的天下第一，而小张却是学贯中西的天下第一，练成千百年无人练成的乾坤，因机缘巧合打通全身经脉，九阳满级；在逐步成长的过程中，融合太极，九阳，乾坤，圣火令神功四大绝世神功于一身。无论从时间和空间，都不是那些关门论武的所谓的“天下第一”能比的。

最厉害的当属独孤九剑。

理由:“无招“胜“有招”。金大侠的武功大体可以分四类:无招，借力，内功，有招。

其中，无招的代表有两个:独孤九剑和太极套装（太极拳和太极剑）。借力的代表也有两个:斗转星移和乾坤大挪移。内功的代表也有两个:九阴真经和九阴真经。有招的就太多了，也举两个吧:降龙十八掌和辟邪剑法。

其中，“无招”的优势明显，除了它即不需要高深的内力，也没有固定的套路。可以见招拆招，随心所欲之外，它还永远都不会重复，对手的招式越是玄妙，它的拆解就约玄妙。而“有招”最致命的问题就是:招术再多再复杂，都有用完的时候。用完了就势必要重复使用。

以《笑傲江湖》里令狐冲先败给东方不败，后赢了岳不群和林平之为例。他参与群殴东方不败时，独孤九剑他尚未使用纯熟，因此在“唯快不破”的东方不败面前被她用针戳了不少洞。而当他把独孤九剑练满级了以后，就在单挑中赢了岳不群和林平之，这时候，辟邪剑法也好，《葵花宝典》也罢，招术重复的致命弱点就暴露出来了。

人家知道你下一招会怎么用了，先一步抢占了先机的话，你的下一招就是自寻死路了。焉有不败之理？

内功系的武功，秘诀除了相当高的悟性之外，还有年深日久的修炼，没有速成之路。要不是“主角光环”能让他们偶遇什么千年人参，万年灵芝之类的奇花异草，奇虫怪兽的话，那些主角可能七老八十，白发苍苍了都不一定能出得了山。

借力系的武功，关键是有“力”可借。内力也可以借，有招也可以借。而“无招”你怎么借？跟谁借？

至于独孤九剑和太极套装谁更厉害，这个在《笑傲江湖》里已经有了结果了。

因此，独孤九剑当之无愧。

金庸书的一大特点就是朝代越早武功越高，天龙的朝代算是最早的 因此天龙里面的功夫都比其他书里面的厉害，就连降龙十八掌也比射雕三步曲里面的厉害，天龙里面一阳指不是非常厉害，但是到了射雕就是相当强大的功夫了。但是后面几部书里面还是有一些奇人练的一些奇功超越了前人

1 前朝太监（葵花老祖）练的全本葵花宝典，东方不败之练了一小部分就无敌了

2 易筋经（达摩祖师所创神功，达摩祖师说，修炼《易筋经》可成金刚不坏。）

3 侠客行神功（每句都是一个绝学级别的武功，刀，剑，掌，轻功都有 还有最后一句强大的白首太玄经神功）

4 六脉神剑（就是激光枪啊，指哪打哪，而且还得先学会一阳指才能学习）

5 短篇小说越女剑中阿青的剑法（神一样的人物，越女阿青，一千甲士，一千剑士不敌她手中的小小竹棒，而且阿青姑娘才十六七岁。）

6 独孤九剑（独孤求败的看家本领不用多说了）

7 萧峰时代的降龙十八掌（让萧峰蔑视天下所有人的功夫）

8 小无相功（逍遥派的绝学内功）

9 先天功（王重阳的绝学，华山论剑之时一对其他四绝，不太清楚其他四绝是一起上还是一个一个来的，要是一起上的话名次还要提前）

10 黯然销魂掌（轻松打败金轮法王）

其实功夫好坏还是看人，不同人练相同的功夫也会有很大的差别。以上总结只是个人观点，每个金庸迷心中都有自己的10大绝学武功。

我记得射雕里面说黄裳，北宋延平人（今福建南平），状元及第，原为文官，因校对道藏而悟通武学义理。及后黄裳被派遣消灭明教，官兵无能败阵，黄裳不服，单人匹马杀伤了明教多人，引来众人同门寻仇。黄裳不敌逃去，家人尽数被杀。为雪深仇，黄裳隐居40多年，苦思破解敌人武功之道。 40余年后重出江湖，此时仇家均已死去，余下的当年一个少女，也已年迈。黄裳有见于此，对自己为仇恨而偏执感慨万分，遂将毕生所学写成《九阴真经》，传之后世。

所以感觉他也不是很无敌，九阴真经还没发挥作用就没用了。而且九阴真经是一本武功总集，不是单纯的内功和外功，而且在小说中只有老顽童一人练会了全套的九阴真经，但是也不是凭一人就制服金轮法王。所以九阴真经的功力未必在龙象般若功之上，而金轮的龙象般若功练到10层也不是杨过黯然销魂掌的对手。

武功倒练可能会更强大，但是太危险，对人体损伤极大，欧阳锋倒练九阴真经发疯了，侠客行中石破天倒练十八泥偶外皮上面的入门级内功得到一身无敌天下的内功，但是如果不是玄冰碧火酒和贝大夫的相助估计早死了，所以倒练的功夫不应该排进去。

太极拳确实是很厉害的功夫，但是我个人觉得还不足以排进前10名，如果排10大高手的话张三丰是肯定可以入围的，但是凭的是综合实力，而不是单凭一种功夫。

其实武功排名还可以参考金庸群侠传这个游戏，特别是网金，里面的武功排名个人认为也是比较赞同的。（其中的野球拳除外）

看来楼主非常喜欢九阴真经和独孤九剑，先说独孤九剑吧，百度的百科里面对独孤九剑有一段评价：关于独孤九剑在金庸武侠中的境界定位争论颇多：独孤九剑应是剑法求变的极至，在武学境界上尚不及独孤求败后来的玄铁剑法之“大巧不工”，更不及后来内功大成时草木竹石皆可为剑的程度。剑分九式，讲究料敌先机，与玄铁剑法只讲刺、挑、砸、扫等几个动作的境界有差距，与无招胜有招的境界更有差距，同《太极剑》应当可以并列。但在《笑傲江湖》这个内功没落的武侠世界中来看，独孤九剑的威力当然更见强大，应有天下第一剑法之说，但实际上并未强过林、岳二人的辟邪剑法。

但独孤九剑的出场从来都不是由独孤求败本人所使用。即使风清扬，也从来没有真正出过手。独孤九剑仅仅是剑法，而《神雕侠侣》中所描述的，是独孤求败本人的5种境界。众所周知，独孤九剑讲究的基本其实就是速度，速度的判断和速度的出手。在敌人出手的一刹那察觉敌人的破绽，然后在敌人来不及变招的情况下速度的制敌。

再说葵花宝典，要是东方不败练的葵花宝典，我也不会把他排在第一位，东方不败练的只是两位华山前辈从蒲田少林寺偷看的部分葵花宝典，纯凭记忆写出来的，而且俩人记住的内容还不太一样，所以才有的气宗和剑宗，辟邪剑法是林远图听俩人口述部分偷看的经书抄录在袈裟上，然后创出辟邪剑法。葵花宝典与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。可见全本葵花宝典的厉害。

王重阳说九阴真经厉害，而神雕里面老顽童说练了10层龙翔般若功的金轮法王在他师兄王重阳面前过不了10个回合。虽说是有些夸张，但是绝对不是吹牛。九阴真经里面包括：易筋锻骨篇，疗伤篇，点穴篇，和总纲，而总纲又包括九阴白骨爪，催心掌，白蠎鞭，大伏魔拳法，移魂大法，蛇行狸翻之术。这些功夫应该都不算是顶级的。比起先天功，取之不尽用之不竭的内力似乎不是对手。

现在金庸里面只有传说没有出场的NB人物有达摩，前朝太监，逍遥派祖师爷，独孤求败，侠客行神功的作者某位武林高手，黄裳，林远图，王重阳，林朝英。

谢缴

金庸武侠里有许多厉害的武功，九阴真经、九阳神功、乾坤大挪移神功、易筋经、独孤九剑等都很厉害也很有名气，不过如果真的去比较的话，天龙八部里的武功应该是武学的一个巅峰（虽然枯荣大师说天龙时是武学末世，但是一僧二挂三老四绝明显打脸）。

像无崖子的北冥神功，李秋水听到无崖子身故甚至不敢相信，说无崖子不散功怎么会死，这几乎突破武侠的局限到修真的境界了；

童姥的八荒六合惟我独尊功也很厉害，每过三十年重亲蜕变一次，如果童姥不是被李秋水暗算，她几乎可以像倩女幽魂里的树妖姥姥一年活一千年；

其他小说里像侠客行里的太玄功也非常厉害，狗杂种石破天练成太玄功后几乎能够御飞行，书末距离悬崖那么远一跃，跟修真里的瞬移差不多了；

连城诀里的神照经，这个武功也很厉害，可以起死回升，是金庸书中第一次用内功将一个死人救活，不过除了这个能起死回升功能，也不见得就比金庸书中其他武功厉害。

在金庸小说中，金庸先生创造了无数的武功高强的人，其中不乏张无忌和袁承志这种年轻有为且位高权重的人，也不乏金轮法王这种内心毒辣，做事不择手段的人。但论谁人武功最强，我觉得应该是金庸先生创作的《神雕侠侣》中的独孤求败。我觉得原因有下：

《神雕侠侣》中对杨过初练玄铁重剑的情形有如下一段描写：“如此练剑数日，杨过提著重剑时手上已不如先前沉重，击刺挥掠，渐感得心应手。同时越来越觉以前所学剑术变化太繁，花巧太多，想到独孤求败在青石上所留‘重剑无锋，大巧不工’八字，其中境界，远胜世上诸般最巧妙的剑招。他一面和神雕搏击，一面凝思剑招的去势回路，但觉越是平平无奇的剑招，对方越难抗御。比如挺剑直刺，只要劲力强猛，威力远比玉女剑法等变幻奇妙的剑招更大。” 从这一段中，我们不难发现，所谓“越是平平无奇的剑招，对方越难抗御”事实上正是“无招”境界的自然体现。以杨过这般轻狂跳脱的性格（据笔者认为，杨过的性格极不适合练“重剑级”的剑法，获此奇遇者若是换作少年时的郭靖的话，其所领悟的武学真谛将远多于杨过），在知其然而不知其所以然的情况下由神雕督促着练剑，尚能在数日之中就达到了“无招”的境界。（确切地说，杨过终其一生都未能在武学理念上达到“无招”的境界，但却在使用玄铁剑时自然而然地把“无招”应用到实践中去了。）这不能不说是“重剑级”剑法的奇妙之处。 “重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”这段充满了自信与豪气的题字，说明在正当壮年之时创立了“重剑级”剑学的独孤求败在当时实已无敌于天下了。 然而学无止境，独孤求败开始寻求对自我的超越。“四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。”正是这段历史的写照。

关于如何用木剑胜过重剑，曾经引发了杨过如下的思考：“玄铁剑重近七十斤，这柄轻飘飘的木剑要能以轻制重，只有两途：一是剑法精奥，以快打慢；一是内力充沛，恃强克弱。” 这两种方法显然都是不对的。“剑法精奥，以快打慢”已倒退回了“利剑级”和“软剑级”的水准，不作考虑；而“内力充沛，恃强克弱”也仅适用于“重剑级”，倘若对敌双方都是“独孤求败”，用这种方法较量的话，败的必然是那个使木剑的“独孤求败”，所以也就谈不上什么“木剑胜重剑”了。 杨过显然是照后一种方法练的，所以虽将木剑练得颇有声色，但成就也就仅止于“重剑级”而已。这点在他与金轮法王的那场决战中就得到了证明，当时他空手与金轮法王交战，又要救郭襄，明显处于下风，于是便开始后悔过于托大没带玄铁剑，可见他当时的武功仍需借助玄铁剑才能发挥出最大的威力，所以仍属“重剑级”的范畴。 那么怎样才是真正的“木剑级”呢？百年后的另一位武学大宗师张三丰给出了答案，那就是太极剑法的“以柔克刚”、“以我之钝，挡彼之无锋”。武当山上，张无忌以木剑迎战方东白的倚天剑时，就充分体现了这一真髓。但张无忌本人的武学修养并没有达到“木剑级”的水准，他和杨过一样是在他人的指点之下将这些高深的武学理论应用到实践中去的，所以日后会被波斯明教的“风月三使”以一些奇招怪式杀得大败。独孤求败当年在海潮之中练剑，面对大海无穷无尽的威力，终于悟出了“以柔克刚”的道理。用木剑与玄铁剑相斗，使木剑者只要不去直撄玄铁剑之锋，一味与之缠斗。时间一长，使玄铁剑者必然真力衰竭，此时使木剑者就必胜无疑了。此即木剑胜重剑之法。由此，独孤求败达到了“不滞於物，草木竹石均可为剑”的境界。 神雕跟随独孤求败日久，虽知其练功之法，怎奈口不能言，只能将杨过拉到海边，让他自行领悟。可惜的是杨过悟性太差，只知一味靠蛮力与海浪拼斗，虽将内力练强了不少，但于武学修养上，却是一点长进也没有，无怪他始终没能达到“木剑级”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是洋枪大炮相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无形剑气”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无形剑气”是自创的，与段誉学自图谱的“六脉神剑”相比，其难易程度自不可同日而语；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无形剑气”则显然是无招的，其高下又有分别。

由此可见，独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

阿青的越女剑，石破天的太玄经，扫地僧的三尺气墙

九阴真经，限量版的，只有一本。

最厉害的当然是 太玄经了

我认为是独孤求败的剑术。

从精神上说，那是一种不断进取，积极向上的，无论是青峰还是紫薇软剑，恰恰是人生的写照，四十岁前不断前进的历程。

重剑无锋，大巧不工的玄铁重剑又恰似是人五十以后的人生态度，不争不弃而又圆润的方式。

至于后来的草木皆可为兵器，正是人生晚年写照，万物通透，早已看尽人生百态，信手拈来，便是他人无法企及的高度。

从武功上说，杨过的经历已经足够说明它的高明之处。

在金庸老师写的武侠小说里面，个人觉得乾坤大挪移比较厉害，其他武功虽然也不错但相较之下还是乾坤大挪移更胜一筹，乾坤大挪移是明教教主所练之功，非教主不得修习，此功总共分为七层，第一层乃是瓶颈悟性好的得七年时间才能修成，悟性差的得十几年，第二层是前一层的数倍，一层比一层难练，能把七层全部练成的明教教主只有张无忌一人，而张无忌也是因为身负九阴真经才练成的，可见此功的修炼难度，都知道九阴真经乃是黄裳所写之书，在射雕英雄传里面九阴真经是各派武林高手梦寐以求的武林秘籍，得此书者就是天下第一，可见这武功的厉害，而这么厉害的武功却只是乾坤大挪移的陪衬，张无忌当时和小昭跟随成昆误入洞穴被困，却无异中得到了前任明教教主遗留下来的乾坤大挪移，张无忌因身负九阴真经而练功极快，很快练成了乾坤大挪移打通了石门，在六大门派围攻光明顶时力压群雄，跟少林派龙爪手对打很快学会了其中精妙，可见此功的可怕，不仅能借力打力，而且能借别人的武功为己用，足可见此功的变态。

肯定是太玄经和仙猿剑法，练成太玄经的石破天打沉一座岛，堪比核武器，而阿青三千越甲莫敢当。以一人敌一国。这两人己经超越了武侠，是仙的存在。

应该是逍遥子吧。

能做到长生不老的武功啊，看遍整个金庸小说也找不出第二个了，神照经据说有起死回生的功效，但是我觉得还是逍遥子的厉害。

北冥神功堪称吸星大法的前身，增加内里的绝顶功法。

不老长春功，这个就不说了，常年保持年轻状态，所谓的武怕少壮也不存在。

天山六阳掌、天山折梅手，顶级的外在功法，攻击技能。

小无相功，堪称道教的无色无相，可以轻松模拟各种高超武艺。

凌波微步，金庸武侠里有数的绝顶轻功。

这些武功都是他创造的啊，真正做到内外兼修，攻守具备。

天龙八部世界是金庸武侠的顶端了，而逍遥子的三个徒弟的弟子依靠一两个武功就能横行中原，星宿老仙如果不是遇到乔峰，在中原几乎没有敌手。

其他武林高手，要么是内功强横，要么是一种功夫出众，很少有像逍遥子一样，各种武功兼备的。

他根本就是修仙级的人物了。毕竟长生不老都敢说。

至于出过场，有过出招的人物里面，我觉得应该是石破天，这货好像一招毁了一座岛。不过没有参考的比较，不好说。

其他的自然就是东方不败和扫地僧，然后是令狐冲、乔峰、张无忌了吧。