兽王
上古神兽类小说
提到的作品
![[玄幻小说]暴力牛魔王](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
筱筱飞扬
《暴力牛魔王》
我欲学古风，重振雄豪气。 名声如粪土，不屑仁者讥。身配削铁剑，一怒即杀人。 宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？杀一人为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄！ _______________ 我是内家形意拳大师，我是穿越者叶寒，我是战斗中的人肉搅拌机，我是铁蹄部落牛头人凯特尔...... 热血铸就王座，暴力打造基石! 我是牛魔王－－－－－叶？凯特尔
《暴力狐尊》
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
顶尖的国际雇佣兵意外来到一片神奇的天穹大陆，身体孱弱的福克斯少年该如何选择？
斗气和古武的完美融合，神秘的天生融物异能……，凭借着独特而强悍的能力，秦胜开始了他梦幻一般的修炼生涯，在一片血腥的杀戮中，逐渐的踏上最巅峰！
古老的术法，神奇的法宝，瑰丽的战斗，神秘的种族，强悍的异能，一个有一个远古的遗秘，愈加广阔的世界，一切才刚刚开始……
这两本都是穿越成兽人的，挺好看的~~~
《万妖之祖》
《万妖之祖》是由孤独漂流所著，发表在幻侠小说网的原创小说。该书讲述主角前世为人今生为妖。妖族，是否天生就应该是弱者，天生就是供修仙者建立名声，夺取内丹增强实力的踏脚石？妖族，是否注定是配角？ 妖族，是否天生就不如人？ 重生为丛林中百兽之王的老虎，机缘之下，踏上成妖之路，以己身之力，誓要扭转天下妖族的悲惨处境。 作者借由主角向世界发出呐喊：妖，并非是任人宰割。
这本很好看，强推~~~
grasshoppe
我就看过几本 你有什么好看的告诉我声 都市万兽王 都市虫皇 宠魅 御妖至尊 天魔神谭 超级掠食者系统 你直接手机装个 追书神器 什么书都有了还免费看 不过要装老版本你要是找不到资源我可以给你分享链接
原贴：有什么好看的宠兽类小说
无语
洪荒是一个神，仙，巫，妖，人，鬼并行的世界，或者还有修罗。等等等等不一而足。洪荒神话体系流传到现在，其本是由上古神话体系；道教佛教经典体系；民间神俗体系；神魔小说体系构成的。其中上古神话体系浪漫而纷乱，只有散乱的一个个小故事；道教佛教经典体系太过复杂和专业；民间俗神体系太过凌乱；只有神魔小说体系最为完整，民间影响也最大。不过这里我们不去探讨这个，我只想说些我知道的故事。按洪荒的说法就是：大道三千可成圣，这里，我只讲自己的道。
盘古开天和鸿钧封圣
故事的开始
混沌初开，天不是天，地不是地，一片荒芜。有盘古大神孕育其中，亿万年就这样慢慢的流淌过去，故事开始的时候也不知道是那一天了，只知道盘古突然醒来，拿起不知从哪冒出来的开天斧劈开了着亿万年压抑着的天地。浊气下降是为地，清气上升是为天，盘古屹立在这天地间每日将天托高一丈。三万六千载在盘古的不眠不休中过去了，天地的雏形逐渐成型。盘古累了，庞大的身躯在天地即成时倒下了……左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露，头与四肢化成了五岳独尊，脊梁却成了天地间的支点不周山脉……洪荒也就由此而来。
盘古身死，但精神不灭。他在这洪荒留下了一道清气和十二道浊气。一道清气演化成了：太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人，也就是我们经常看见的“一起化三清”。十二道浊气就演化成了十二祖巫（1），我们在以下的段子里会详细的提到巫族。
洪荒既出，万物生灵便开始了在这片土地上的繁衍生息。在这个生灵争相发展的年代里发生的最著名的事件就是飞禽，走兽，鳞甲三族争雄。代表性生灵就是我们传说中的凤凰，龙，麒麟……这时候的圣人都还不知道在那里窝着发展呢。但时代终究禽兽们的时代……终于有那样的不知年月的一天，鸿钧（2）得道了。“我今已悟道，道号鸿钧，今在紫宵宫中开讲道法，尔等洪荒灵智，可自前来听我布道。”这应该就是他当时得道时那句牛逼哄哄的话了。
要理解的是洪荒是个神仙妖怪的世界，“道”是那时侯可遇不可求的事情。于是各种灵智已开的生灵脚不旋踵奔向了紫霄宫。鸿钧开讲的时候座次是这样的：前三位是三清（3），就是我们已经提到的天上老君，元始天尊，通天道人。第四，五位是接引，准提（4）第六位是女娲。第七位是空的。而其他的生灵是没有座位的。说道这里我们要插入一个故事，名字叫做：红云让座。红云是何许人也？据谣传说她是应该天边的第一道云彩。鸿钧宣布开宫讲道的时候，鲲鹏(5)凭借着自己无与伦比的速度抢得了紫宵宫中第五个座位，坐在鲲鹏前面的正是离紫宵宫最近的红云。鸿钧快要开讲时，西方接引、准提二人才赶到。红云却是做了一回好好先生，将座位让给了接引，旁边的鲲鹏碍于面皮，也将座位让给了准提。故事完毕，我来继续。时间在洪荒好像是最不值钱的玩意了，几万年就在这样的讲道中过去了，终于有一天鸿钧的大道讲到了终点。这时候的鸿钧一如他一出世是那样，还是那样的牛逼。他做了一件涉及到以后整个洪荒大陆的事情。那就是：封圣。传出了他最著名的七道鸿蒙紫气。照我们后世的理解鸿蒙紫气应该是成圣的必备之物，即成圣之基。那么这七道紫气给了谁呢？三清每人一道，接引，准提各一道，女娲一道。也就是在座位前六的主。由此可见：占座要靠前。最后一道呢？给了红云，也就是因为这道别人求都求不得的鸿蒙紫气给红云带来了洪荒第一霉的称号。这就是后话了……
封圣完毕后，鸿钧这个大boss便隐遁了。洪荒成了圣人们的洪荒。于是有了一句流传广远的话语：圣人之下，皆为蝼蚁。
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3 回复：洪荒故事 我知道的神话体系
巫妖大劫
花开两朵，各表一枝。先不说我们的圣人如何，洪荒发展到如今，渐渐的形成了两大种族，一是有盘古血脉的巫族，一个由东皇太一，妖皇帝俊领衔的妖族。一山不容二虎，除非一公一母……一时间巫妖争霸，纷纷战火。在漫长的斗争中，渐逐形成了巫管地，妖管天的格局。
我们大大小小的故事就发生在巫妖争霸这个大格局下。这时候的女娲已经完成了他的大功德：有一日她周游到不周山脚下的时候心血来潮，随手搞出她认为帅的惊天动地的一批泥偶。于是人族便在她手下的泥巴和藤条中横空出世了。人族出，天下动。圣人们成圣的契机几乎都是依托人族而来。一时间，蛰伏的圣人们都跳了出来。天山老君立人教，元始天尊立阐教，通天立截教，接引、准提立西方教。一时间圣人们都在人族身上完成了他们的成圣之路。话扯远了，我们回到正题，好像中国自古便有着外乱的同时保持内斗的习惯，话说巫族在和妖族打的不亦乐乎的这段时间里，敬爱的水神共工为了一女子便和同族打了起来，有人说他是和颛顼打的，有人说是和祝融打的，不过不论和谁打他都没有打赢。(Ps红颜祸水？呵呵)共工是个赢的起输不起的孩子，“不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。 ”气运于洪荒而言就是一个既定的规则！万事万物在它的束缚下运动。不周山是什么？洪荒的天柱！它就是用来镇压洪荒气运的。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的气运，巫妖的平衡就要打破……不周山既折，从此地势西高东低。天也就顺理成章的破了，一时间洪水肆虐，生灵遭难。圣人女娲出来了，炼五彩，补天阙。天补完后，遗留下了两颗著名的石头。一个叫做：孙悟空，一个叫做：贾宝玉。（呵呵）不过折腾为折腾，该来的总归还是要来的。巫妖平衡理论上的被打破，巫妖现实矛盾日的益激化。第二次天地大劫终将不可避免的爆发。终于，一个导火索出现了，话说妖皇帝俊有十个儿子，就是十大金乌，金乌天生身具太阳金火外加妖族管天上事物，帝俊便让他们代替太阳每天出来一个在洪荒转悠。天长日久的轮转，神仙也会发腻，何况是妖。于是在那样一个万里无云的日子，它们就一起出去了。洪荒大地烧了起来。这时候夸父便看不过去了，拿起他的逐日仗要去教训这些不知天高地厚的小子。在它们开打之前我们先说下夸父的身世，夸父，后羿，刑天，是大巫级别的巫族，比祖巫是要小一辈的，这三个算得上是巫族的后起之秀。夸父开始追这些个金乌。“夸父逐日”的传说基本就是这样的了。这里有一个真理是不容我们忽视的，那就是：人少是打不过人多的。就算夸父喝光了黄河，淮河水他最终还是挂了。牵一发而动全身，一个大巫挂在了妖族手里，这是件不得了的大事。后羿是第一个挺身而出的，挎起了他的后羿弓弯弓射日“后羿射日”十个金乌在这一轮的怒射中只留下了一个。唯一剩下的就是后来的陆压（6）。金乌被杀，帝俊、太一自然不能善罢甘休。于是波澜壮阔的巫妖大战自此拉开了帷幕。
我们来用春秋笔法讲述这段不知道多少年的征战，期间后羿被帝俊用混沌钟挂了，伏羲被刑天挂了。战争发展到了最后，祖巫们摆下了洪荒第一杀阵“十二都天煞神大阵”帝俊太一展开了“周天星斗大阵”。日月惊，山河鸣。祖巫消失在这一战，帝俊太一消失在这一战……
巫妖不可避免的没落了。“人族当兴”再不是一句空话。降三皇，出五帝。人族蓬勃开来。
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4 回复：洪荒故事 我知道的神话体系
人族当兴和天庭初建
在我们讲述这段故事之前，我们来引入两件事情。一个是六道轮回（7那六道），一个是气运。
万物生灵和天道一起支撑着洪荒的运转。天长日久，一个缺陷慢慢的显现了出来：这些生灵死了应归向何方？亘古的生灵身死之后不得超脱，慢慢在洪荒的一处聚集……久而久之这里便成了洪荒最不仁的存在：幽冥海。（幽冥老祖籍此而居收世间厉鬼创立修罗一族）这是巫之美女后土的道。美女后土悟道来到幽冥海，一片血海在它脚下流淌，一众厉鬼在她头顶的天空盘绕。后土怜悯心起的时候她的道也就在这里了。在一片凌厉中后土化身六道轮回。自此，盘古为万物创造一个世界，鸿钧万物制定一个规则，而后土给万物一个死后的传说。洪荒，完整了……后土化身六道轮回为三大功德之一，直追盘古开天和女娲造人。
然后说气运，气运之说是洪荒运转的根基。简单点说就是凡事都应有个因果。我们来举例说明，上文有阐述巫妖大战，巫族得盘古开天之功而掌握了天地大气运，是故便有了“巫管地”的局面。当共工一怒而把不周山撞倒后，巫族气运大损。虽有后土六道轮回大功德也不免巫妖大战后伤亡殆尽。只剩下“大巫三千年一出”的一段留言……
回到我们的正题。
巫妖大战之后，洪荒再承受不住两大杀阵的业力，破碎成了三届。天界，人间，地府。新的故事就开始在这三届中展开了。
人间。巫族的没落使得大地无主，人族当兴便成为一个不可逆转的洪流。三皇五帝的时代来临了，这里先说道下伏羲。这里的伏羲是天皇伏羲。而上文有提到妖族伏羲，这是怎样一回事呢？却说在巫妖大战中阵亡的伏羲原本是女娲的哥哥，一为太阳，一为太阴，伏羲战死原本是应该转入六道自然轮回的，太上老君却干预了此事。伏羲阵亡但他的最后一缕元神确被老君用太极图收容，这一缕元神后转世成三皇之天皇伏羲。伏羲演八卦教化万民，神农尝百草救民伤病，轩辕战蚩尤一领九州。在这一片盎然中三皇证了自己的道也带来了人族的蓬勃发展。
天庭。我们再把目光转到天庭，妖族没落使得天庭无主。谁掌天庭？三届大总管鸿钧出面搞定。其实也就是派出了身边的两位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宫，掌管三届。无奈三届的牛人太多了，玉帝是立了天宫，但统领三届确根本无从说起。仅仅为了帮一个人间的皇帝轩辕打下蚩尤便不得不把自己的女儿九天玄女派下去（8玄女的传说）……玉帝无奈只能求助于鸿钧。鸿钧为了他心中的秩序又一次做出一个开天辟地：封神。玉帝之后的某一天，鸿钧将三清招致紫霄宫，传下封神榜打神鞭。将封神压在三清头上。封神说来好听，其实说白了就是找出一群人来给玉帝办事用，这样自然没有仙会愿意去的，自由是个好东西啊！但神总是要封的，争论不休的圣人们最后决定用一场战争来决定谁占封神榜。三届洪荒最精彩的篇章即将上演……在开始封神之前，我们先来看看这时候的三届牛人分布图。三届间这个时候有太上老君立下的人教，元始天尊立下的阐教，通天教主立下的截教，接引准提立下的西方教。人教只有一个亲传弟子号玄都大法师，西方教地处偏远气运不足还没有大的发展。于这两教的颓势截教阐教则完全不同。截教本着有教无类，破而后立的思想广收门徒，一时间号称“万仙来朝”；阐教此时的“十二金仙”更是可以横行千里的主。于是这场封神不可避免便成为阐截二教的舞台。阐截二教也便成了天地第三次量劫的主角。
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5 回复：洪荒故事 我知道的神话体系
封神之役和地狱争霸
封神的缘故，天界和人间在三皇五帝后再一次的交汇了。这个时间点便落在了商周时期。
缘起，在一次祭祀时纣王对美丽的女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗）。纣王的渎神行为使女娲异常愤怒（出离了愤怒？），于是命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精去破坏商朝的气运。国家天下神仙道通之争便由此展开……
自此封神壮丽的开始了它华丽的篇章，阐教选择了周朝，而截教站在了与之对立的商朝。（血的教训告诉我们：站队很重要）商纣无道，周起兵伐之，成就八百年周氏山河。这是整个故事的脉络。然而，这是一场注定了没有胜利者的战役。但，这和他的恢宏无关。封神用它无以伦比磅礴整合了这洪荒三界，留下神的传说……
我们是在讲着一段神话，所以我们从上边的神仙开始说起。却因人教不是应劫主角，太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交给了师弟元始天尊。于是乎在千年狐狸精妲己这一代红颜降生的时候姜子牙也带着杏黄旗打神鞭和封神榜下山了。愿者上钩的典故成就了姜子牙的千古美谈也让他顺利的开始了他的使命。姜子牙进入周的政治核心代表着阐教势力开始在周的这一亩三分地上开始经营，封神的主角们便开始陆陆续续的下山。从道理上来说，封神榜上榜的都应该是这些陆续下山修行不足的三代弟子（9谁是谁的徒弟）的。但元始天尊的私心和截教二代弟子过早的参与使得封神的进程开始变的混乱。大名鼎鼎的二郎神，哪吒三太子，雷震子；最美丽的云霄，财气熏天的赵公明都在这里留下了浓重的一笔。撤回主题，在十二金仙把自己的徒弟们都配给周公的时候，周朝对商的进攻也就正式拉开了帷幕，也就是说阐教在布局完毕后开始了对截教的正面宣战。但是出乎阐教预料的是他们的推进似乎并不是像想象的那样顺利，当一个只会落马的张桂芳挡在他们面前的时候，姜子牙便开始频繁的出入昆仑山。终于东海白鹿岛十天君摆下十绝阵的时候，身为阐教主力的十二金仙便亲自下山助阵。一个个精彩篇章铺陈开来……阐截之争逐渐进入了白热化。阐教不亦乐呼的破阵时候，截教主力也开始了自己的行动。峨眉山罗浮洞赵公明来到闻太师面前开始自己的演绎，三宵在赵公明的怂恿下也摆下了九曲黄河阵。一时间阐教危机重重，这个时候，我们便有幸的看见各路大神的出马，陆压来了，原始来了，截教的二代弟子们不可避免的沦落了。洪荒各路不甘寂寞的势力也慢慢的加入了这场天地大劫，凤凰之子孔宣阻西周兵于金鸡岭，西方接引也不甘寂寞本着为西方教发扬光大的宗旨，助阐教收孔宣。阐教得西方教助力势如破竹，通天怒了，摆下诛仙阵和万仙阵。这时，封神终于演化成了一个天地大劫。截教的一教一圣之力没有抗住阐教，人教，西方教三教四圣之力。截教失败了，八部三百六十五神位落在了它的身上。
封神之战完毕了，我们来盘点一下战果。截教自然是最大的输家，封神战死的都成了天庭的兵，再不是来去无形的自由人了。阐教胜了吗？没有！十二金仙在碧游道三宵的九曲黄河阵中被削去顶上三花，胸中五气再不是牛逼的十二金仙了！那么最后的赢家是谁呢？一数天庭，二算西方教。天庭是鸿钧定下的总领三届之地，封神本是为天庭而生，天庭自然道道了最大的好处。天庭在众神归位后得以成形（10天庭部门人物）。那么西方教呢？接引准提在帮助阐教破通天万仙大阵后带走三千截教弟子，这便是以后佛教的基础力量三千佛陀。为之后的西佛东渐打下了的基础。
封神是一个脱离了剧本的电影，超出了既定的轮廓。圣人们亲身上阵使得鸿钧作出：“非天地大劫 圣人不出”的决定。在鸿钧隐退后，圣人们也从幕前退到了幕后。
世界出现了一个少有的安静时期。各方在整理自己的战果的同时也在静静的舔舐战争带来的伤口。
再来看下现在的实力分布图。这时，天庭由玉帝掌管，阐教作为胜利方向天庭强力派出了自己的代表诸如二郎神三太子之流。也正是基于此，他们基本流于天庭管辖之外。人教太上老君不出，便在天庭留下了他的一个分身太清道人在那里炼丹。人间基本成为了道的天下人教阐教二而一的道。最后留给人们想象空间的只有地府。这个还没有强势实力进入的地方。新一轮的争夺也可以说是分割便这样在地府展开了。
地府。有谣传说洪荒破碎成三界之后，只有两处是三届相勾连的地方，一个是南天门，一个便是幽冥海。这幽冥海在后土化身六道轮回后便和地府一起称为幽冥地狱。幽冥海由冥河老祖掌握着，而后土的六道使得巫族的势力有机会进入地狱。据说在巫妖大战结束后巫族的残余势力便是进入了地狱。比如开始的阎王便是蚩尤所化。但是巫族毕竟在不是天地的主角，就如同妖族在在人间界少量残余一样巫注定是要被新入住地府的势力所取代的。封神之役结束后能有资格参与地府分割的只剩下西方教和阐教。于是我们看见了地藏王菩萨在幽冥海和地府交界处阴山大发宏愿：地狱不空，誓不成佛。阐教十二金仙之广成子下地府身化十殿阎罗。这些事情只是封神之后的一个小插曲，但我们可以想象的到期间必定是有一段故事发生的，而最后的结果是双方的妥协，道教一方承认了地藏的入住。而西方教也没有撼动道教在三界的统领地位。没有多少的轰轰烈烈。地府在一阵作秀式的争夺中结束了！
红凤凰
1《万妖之祖》
前世为人今生为妖！！ 妖族，是否天生就应该是弱者，天生就是供修仙者建立名声，夺取内丹增强实力的踏脚石？ 妖族,是否注定是配角？ 妖族,是否天生就不如人？ 重生为丛林中百兽之王的老虎。。。。。
2《重林巨蜥》
这是一个蜥蜴成长为巨龙的冒险故事，也是一部玄幻和科技文明的战争史。让我们以一头巨龙的视角，来体验这种宇宙星空的恢弘的战争。
3《重生成妖》
讲述一个倒霉的物理学博士，穿越到了西游的世界，重生在灵台方寸山上的一只普通的乌鸦身上，正赶上孙悟空初来灵台方寸山学艺，然后，跟着猴子偷师…… 这是一个妖怪的故事，这是一段妖族的传奇！
4《犬神传》
也许你会看到一段匪夷所思的故事 ； 也许你会看到一些稀奇古怪的事物 ； 也许你会看到独特的修炼历程 ； 也许你会看到不同的世界 ； 也许你会看到飘神的延续 ； 也许你会看到太古之始 ； 也许你会看到你想看到的； 放松心情，这是轻松写意的旅途；
5《魔师逆天》
前世孤苦一生，今世重生成兽，为何上天总是这样的捉弄！为何上天总是那样的不公！他不服，不服那命运的不公。 自创妖修之法，将魔狮一族发展成为能够抗衡巨龙的麒麟一族，成就一代麒麟圣祖的威名。...
6重生之星空巨蚊
一只拥有大学生灵魂的吸血蚊子，为了复仇，从弱小到强大，一步一步自‘地球’这颗不起眼的生命行星，强势崛起于全宇宙的故事！ “前面这颗星球的液态地心中，拥有高浓度合金物质，非常适合治疗我外骨骼表面的创伤！” “那么，为了得到地心物质，只有把这颗星球，整个打爆了！” 懦弱的宇宙生物们……我正在用我的口器，吸食你们母星的地心营养。你们，又能拿我怎样？
原贴：重生成兽类 的小说
晒得高调
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嗜血的飞天蜘蛛，狂暴的邪眼暴君……一一匍匐在他的脚下！
撩人的月女祭司，摄人心魂的暗黑魅女……一一来到他的身边！
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让我们拭目以待……
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上古十大神器分别为：轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜和女娲石，各自拥有独特不世之力量。
上古十大魔器
1．引魂之枪：通体乌黑，极细的枪尖无形中直抵咽喉，如暗夜中引魂之手，顾名引魂之枪。
2．魔神斧：吸取无尽黑暗之气，透出森森鬼气，其恐怖的破坏力令人不寒而栗。
3．狂魔镰：全身一米多长，镰柄乌黑冒着死气，镰身则发着逼人的寒光，传说能引发中者杀戮之心。
4．恶魔法杖：顶端是一个极恶魔跪抱一个黑色的核心魔晶石，漆黑闪亮的杖身，黑色的光华蕴涵在杖身
里，流转不休，一把带着生命的邪恶法杖。
5．修罗：异世之宝，沉于万魔之地，染魔性，映魔心，对战时不但可一影响别人甚至控制人的心智，而
且还能吸取敌方的灵魂。
6．妖魄之瞳：汇聚了大量的妖邪之魄的晶瞳炼制而成，传说它能藏于人的瞳孔里，产生超乎想象的奇异
能力。
7．鬼刀：刀身乌黑全长一米不到，刀身还有个骷髅窝槽，刀柄弯曲向内，其强大的邪恶力量不可想象。
8．赤血魔剑：吸食了大量的血液，发出逼人的血腥魔气，剑刃血气太重，血光透过剑身传
出，可将血芒逼涨到五尺，加上剑身与剑之长，一丈以内可以伤人，故有赤血之称此，剑一旦拔出，不杀
人便无法还入鞘中，故有魔剑之名，故此此剑名叫赤血魔剑。
9．幽冥鬼爪：饰以冥文，透出森森鬼气，挥之即魔瘴四起，闻之全身腐烂而死。据说从有传言形容此爪，
灵如鬼魅，毒如赤练，七步断魂，生命不见。
10．魂灭弓：一把三尺长的弓，是用某种不知名的金属制作的，弓体呈暗青色，紫红色的花纹浮在外层。
弓的形状是上下两个躬着身的人，有一只双头怪兽分别在吞吃他们的脚，握手柄处正是双头怪兽，弓梢连
接处恰好是两人仰着的头，嘴里衔着弓弦，两只手扶在嘴边，似乎在喊着救命，样子非常的诡异。
另说：
十大神兵:
天晶剑 虎魄刀 神农尺 天诛 惊邪 太虚轮 凤皇琴 神舞 噬魂棍 十方俱灭
十大魔兵：
帝恨 星宿劫 疚疯 无妄 执念障 虚无魔镜 悲怒权杖 裂天破地 天魔之睛 十全魔兵
木南炸弹
洪荒是一个神，仙，巫，妖，人，鬼并行的世界，或者还有修罗。等等等等不一而足。洪荒神话体系流传到现在，其本是由上古神话体系；道教佛教经典体系；民间神俗体系；神魔小说体系构成的。其中上古神话体系浪漫而纷乱，只有散乱的一个个小故事；道教佛教经典体系太过复杂和专业；民间俗神体系太过凌乱；只有神魔小说体系最为完整，民间影响也最大。不过这里我们不去探讨这个，我只想说些我知道的故事。按洪荒的说法就是：大道三千可成圣，这里，我只讲自己的道。盘古开天和鸿钧封圣故事的开始混沌初开，天不是天，地不是地，一片荒芜。有盘古大神孕育其中，亿万年就这样慢慢的流淌过去，故事开始的时候也不知道是那一天了，只知道盘古突然醒来，拿起不知从哪冒出来的开天斧劈开了着亿万年压抑着的天地。浊气下降是为地，清气上升是为天，盘古屹立在这天地间每日将天托高一丈。三万六千载在盘古的不眠不休中过去了，天地的雏形逐渐成型。盘古累了，庞大的身躯在天地即成时倒下了……左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露，头与四肢化成了五岳独尊，脊梁却成了天地间的支点不周山脉……洪荒也就由此而来。盘古身死，但精神不灭。他在这洪荒留下了一道清气和十二道浊气。一道清气演化成了：太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人，也就是我们经常看见的“一起化三清”。十二道浊气就演化成了十二祖巫（1），我们在以下的段子里会详细的提到巫族。洪荒既出，万物生灵便开始了在这片土地上的繁衍生息。在这个生灵争相发展的年代里发生的最著名的事件就是飞禽，走兽，鳞甲三族争雄。代表性生灵就是我们传说中的凤凰，龙，麒麟……这时候的圣人都还不知道在那里窝着发展呢。但时代终究禽兽们的时代……终于有那样的不知年月的一天，鸿钧（2）得道了。“我今已悟道，道号鸿钧，今在紫宵宫中开讲道法，尔等洪荒灵智，可自前来听我布道。”这应该就是他当时得道时那句牛逼哄哄的话了。要理解的是洪荒是个神仙妖怪的世界，“道”是那时侯可遇不可求的事情。于是各种灵智已开的生灵脚不旋踵奔向了紫霄宫。鸿钧开讲的时候座次是这样的：前三位是三清（3），就是我们已经提到的天上老君，元始天尊，通天道人。第四，五位是接引，准提（4）第六位是女娲。第七位是空的。而其他的生灵是没有座位的。说道这里我们要插入一个故事，名字叫做：红云让座。红云是何许人也？据谣传说她是应该天边的第一道云彩。鸿钧宣布开宫讲道的时候，鲲鹏(5)凭借着自己无与伦比的速度抢得了紫宵宫中第五个座位，坐在鲲鹏前面的正是离紫宵宫最近的红云。鸿钧快要开讲时，西方接引、准提二人才赶到。红云却是做了一回好好先生，将座位让给了接引，旁边的鲲鹏碍于面皮，也将座位让给了准提。故事完毕，我来继续。时间在洪荒好像是最不值钱的玩意了，几万年就在这样的讲道中过去了，终于有一天鸿钧的大道讲到了终点。这时候的鸿钧一如他一出世是那样，还是那样的牛逼。他做了一件涉及到以后整个洪荒大陆的事情。那就是：封圣。传出了他最著名的七道鸿蒙紫气。照我们后世的理解鸿蒙紫气应该是成圣的必备之物，即成圣之基。那么这七道紫气给了谁呢？三清每人一道，接引，准提各一道，女娲一道。也就是在座位前六的主。由此可见：占座要靠前。最后一道呢？给了红云，也就是因为这道别人求都求不得的鸿蒙紫气给红云带来了洪荒第一霉的称号。这就是后话了……封圣完毕后，鸿钧这个大boss便隐遁了。洪荒成了圣人们的洪荒。于是有了一句流传广远的话语：圣人之下，皆为蝼蚁。--------------------------------------------------------------------------------3 回复：洪荒故事 我知道的神话体系巫妖大劫花开两朵，各表一枝。先不说我们的圣人如何，洪荒发展到如今，渐渐的形成了两大种族，一是有盘古血脉的巫族，一个由东皇太一，妖皇帝俊领衔的妖族。一山不容二虎，除非一公一母……一时间巫妖争霸，纷纷战火。在漫长的斗争中，渐逐形成了巫管地，妖管天的格局。我们大大小小的故事就发生在巫妖争霸这个大格局下。这时候的女娲已经完成了他的大功德：有一日她周游到不周山脚下的时候心血来潮，随手搞出她认为帅的惊天动地的一批泥偶。于是人族便在她手下的泥巴和藤条中横空出世了。人族出，天下动。圣人们成圣的契机几乎都是依托人族而来。一时间，蛰伏的圣人们都跳了出来。天山老君立人教，元始天尊立阐教，通天立截教，接引、准提立西方教。一时间圣人们都在人族身上完成了他们的成圣之路。话扯远了，我们回到正题，好像中国自古便有着外乱的同时保持内斗的习惯，话说巫族在和妖族打的不亦乐乎的这段时间里，敬爱的水神共工为了一女子便和同族打了起来，有人说他是和颛顼打的，有人说是和祝融打的，不过不论和谁打他都没有打赢。(Ps红颜祸水？呵呵)共工是个赢的起输不起的孩子，“不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。 ”气运于洪荒而言就是一个既定的规则！万事万物在它的束缚下运动。不周山是什么？洪荒的天柱！它就是用来镇压洪荒气运的。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的气运，巫妖的平衡就要打破……不周山既折，从此地势西高东低。天也就顺理成章的破了，一时间洪水肆虐，生灵遭难。圣人女娲出来了，炼五彩，补天阙。天补完后，遗留下了两颗著名的石头。一个叫做：孙悟空，一个叫做：贾宝玉。（呵呵）不过折腾为折腾，该来的总归还是要来的。巫妖平衡理论上的被打破，巫妖现实矛盾日的益激化。第二次天地大劫终将不可避免的爆发。终于，一个导火索出现了，话说妖皇帝俊有十个儿子，就是十大金乌，金乌天生身具太阳金火外加妖族管天上事物，帝俊便让他们代替太阳每天出来一个在洪荒转悠。天长日久的轮转，神仙也会发腻，何况是妖。于是在那样一个万里无云的日子，它们就一起出去了。洪荒大地烧了起来。这时候夸父便看不过去了，拿起他的逐日仗要去教训这些不知天高地厚的小子。在它们开打之前我们先说下夸父的身世，夸父，后羿，刑天，是大巫级别的巫族，比祖巫是要小一辈的，这三个算得上是巫族的后起之秀。夸父开始追这些个金乌。“夸父逐日”的传说基本就是这样的了。这里有一个真理是不容我们忽视的，那就是：人少是打不过人多的。就算夸父喝光了黄河，淮河水他最终还是挂了。牵一发而动全身，一个大巫挂在了妖族手里，这是件不得了的大事。后羿是第一个挺身而出的，挎起了他的后羿弓弯弓射日“后羿射日”十个金乌在这一轮的怒射中只留下了一个。唯一剩下的就是后来的陆压（6）。金乌被杀，帝俊、太一自然不能善罢甘休。于是波澜壮阔的巫妖大战自此拉开了帷幕。我们来用春秋笔法讲述这段不知道多少年的征战，期间后羿被帝俊用混沌钟挂了，伏羲被刑天挂了。战争发展到了最后，祖巫们摆下了洪荒第一杀阵“十二都天煞神大阵”帝俊太一展开了“周天星斗大阵”。日月惊，山河鸣。祖巫消失在这一战，帝俊太一消失在这一战……巫妖不可避免的没落了。“人族当兴”再不是一句空话。降三皇，出五帝。人族蓬勃开来。--------------------------------------------------------------------------------4 回复：洪荒故事 我知道的神话体系人族当兴和天庭初建在我们讲述这段故事之前，我们来引入两件事情。一个是六道轮回（7那六道），一个是气运。万物生灵和天道一起支撑着洪荒的运转。天长日久，一个缺陷慢慢的显现了出来：这些生灵死了应归向何方？亘古的生灵身死之后不得超脱，慢慢在洪荒的一处聚集……久而久之这里便成了洪荒最不仁的存在：幽冥海。（幽冥老祖籍此而居收世间厉鬼创立修罗一族）这是巫之美女后土的道。美女后土悟道来到幽冥海，一片血海在它脚下流淌，一众厉鬼在她头顶的天空盘绕。后土怜悯心起的时候她的道也就在这里了。在一片凌厉中后土化身六道轮回。自此，盘古为万物创造一个世界，鸿钧万物制定一个规则，而后土给万物一个死后的传说。洪荒，完整了……后土化身六道轮回为三大功德之一，直追盘古开天和女娲造人。然后说气运，气运之说是洪荒运转的根基。简单点说就是凡事都应有个因果。我们来举例说明，上文有阐述巫妖大战，巫族得盘古开天之功而掌握了天地大气运，是故便有了“巫管地”的局面。当共工一怒而把不周山撞倒后，巫族气运大损。虽有后土六道轮回大功德也不免巫妖大战后伤亡殆尽。只剩下“大巫三千年一出”的一段留言……回到我们的正题。巫妖大战之后，洪荒再承受不住两大杀阵的业力，破碎成了三届。天界，人间，地府。新的故事就开始在这三届中展开了。人间。巫族的没落使得大地无主，人族当兴便成为一个不可逆转的洪流。三皇五帝的时代来临了，这里先说道下伏羲。这里的伏羲是天皇伏羲。而上文有提到妖族伏羲，这是怎样一回事呢？却说在巫妖大战中阵亡的伏羲原本是女娲的哥哥，一为太阳，一为太阴，伏羲战死原本是应该转入六道自然轮回的，太上老君却干预了此事。伏羲阵亡但他的最后一缕元神确被老君用太极图收容，这一缕元神后转世成三皇之天皇伏羲。伏羲演八卦教化万民，神农尝百草救民伤病，轩辕战蚩尤一领九州。在这一片盎然中三皇证了自己的道也带来了人族的蓬勃发展。天庭。我们再把目光转到天庭，妖族没落使得天庭无主。谁掌天庭？三届大总管鸿钧出面搞定。其实也就是派出了身边的两位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宫，掌管三届。无奈三届的牛人太多了，玉帝是立了天宫，但统领三届确根本无从说起。仅仅为了帮一个人间的皇帝轩辕打下蚩尤便不得不把自己的女儿九天玄女派下去（8玄女的传说）……玉帝无奈只能求助于鸿钧。鸿钧为了他心中的秩序又一次做出一个开天辟地：封神。玉帝之后的某一天，鸿钧将三清招致紫霄宫，传下封神榜打神鞭。将封神压在三清头上。封神说来好听，其实说白了就是找出一群人来给玉帝办事用，这样自然没有仙会愿意去的，自由是个好东西啊！但神总是要封的，争论不休的圣人们最后决定用一场战争来决定谁占封神榜。三届洪荒最精彩的篇章即将上演……在开始封神之前，我们先来看看这时候的三届牛人分布图。三届间这个时候有太上老君立下的人教，元始天尊立下的阐教，通天教主立下的截教，接引准提立下的西方教。人教只有一个亲传弟子号玄都大法师，西方教地处偏远气运不足还没有大的发展。于这两教的颓势截教阐教则完全不同。截教本着有教无类，破而后立的思想广收门徒，一时间号称“万仙来朝”；阐教此时的“十二金仙”更是可以横行千里的主。于是这场封神不可避免便成为阐截二教的舞台。阐截二教也便成了天地第三次量劫的主角。--------------------------------------------------------------------------------5 回复：洪荒故事 我知道的神话体系封神之役和地狱争霸封神的缘故，天界和人间在三皇五帝后再一次的交汇了。这个时间点便落在了商周时期。缘起，在一次祭祀时纣王对美丽的女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗）。纣王的渎神行为使女娲异常愤怒（出离了愤怒？），于是命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精去破坏商朝的气运。国家天下神仙道通之争便由此展开……自此封神壮丽的开始了它华丽的篇章，阐教选择了周朝，而截教站在了与之对立的商朝。（血的教训告诉我们：站队很重要）商纣无道，周起兵伐之，成就八百年周氏山河。这是整个故事的脉络。然而，这是一场注定了没有胜利者的战役。但，这和他的恢宏无关。封神用它无以伦比磅礴整合了这洪荒三界，留下神的传说……我们是在讲着一段神话，所以我们从上边的神仙开始说起。却因人教不是应劫主角，太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交给了师弟元始天尊。于是乎在千年狐狸精妲己这一代红颜降生的时候姜子牙也带着杏黄旗打神鞭和封神榜下山了。愿者上钩的典故成就了姜子牙的千古美谈也让他顺利的开始了他的使命。姜子牙进入周的政治核心代表着阐教势力开始在周的这一亩三分地上开始经营，封神的主角们便开始陆陆续续的下山。从道理上来说，封神榜上榜的都应该是这些陆续下山修行不足的三代弟子（9谁是谁的徒弟）的。但元始天尊的私心和截教二代弟子过早的参与使得封神的进程开始变的混乱。大名鼎鼎的二郎神，哪吒三太子，雷震子；最美丽的云霄，财气熏天的赵公明都在这里留下了浓重的一笔。撤回主题，在十二金仙把自己的徒弟们都配给周公的时候，周朝对商的进攻也就正式拉开了帷幕，也就是说阐教在布局完毕后开始了对截教的正面宣战。但是出乎阐教预料的是他们的推进似乎并不是像想象的那样顺利，当一个只会落马的张桂芳挡在他们面前的时候，姜子牙便开始频繁的出入昆仑山。终于东海白鹿岛十天君摆下十绝阵的时候，身为阐教主力的十二金仙便亲自下山助阵。一个个精彩篇章铺陈开来……阐截之争逐渐进入了白热化。阐教不亦乐呼的破阵时候，截教主力也开始了自己的行动。峨眉山罗浮洞赵公明来到闻太师面前开始自己的演绎，三宵在赵公明的怂恿下也摆下了九曲黄河阵。一时间阐教危机重重，这个时候，我们便有幸的看见各路大神的出马，陆压来了，原始来了，截教的二代弟子们不可避免的沦落了。洪荒各路不甘寂寞的势力也慢慢的加入了这场天地大劫，凤凰之子孔宣阻西周兵于金鸡岭，西方接引也不甘寂寞本着为西方教发扬光大的宗旨，助阐教收孔宣。阐教得西方教助力势如破竹，通天怒了，摆下诛仙阵和万仙阵。这时，封神终于演化成了一个天地大劫。截教的一教一圣之力没有抗住阐教，人教，西方教三教四圣之力。截教失败了，八部三百六十五神位落在了它的身上。封神之战完毕了，我们来盘点一下战果。截教自然是最大的输家，封神战死的都成了天庭的兵，再不是来去无形的自由人了。阐教胜了吗？没有！十二金仙在碧游道三宵的九曲黄河阵中被削去顶上三花，胸中五气再不是牛逼的十二金仙了！那么最后的赢家是谁呢？一数天庭，二算西方教。天庭是鸿钧定下的总领三届之地，封神本是为天庭而生，天庭自然道道了最大的好处。天庭在众神归位后得以成形（10天庭部门人物）。那么西方教呢？接引准提在帮助阐教破通天万仙大阵后带走三千截教弟子，这便是以后佛教的基础力量三千佛陀。为之后的西佛东渐打下了的基础。封神是一个脱离了剧本的电影，超出了既定的轮廓。圣人们亲身上阵使得鸿钧作出：“非天地大劫 圣人不出”的决定。在鸿钧隐退后，圣人们也从幕前退到了幕后。世界出现了一个少有的安静时期。各方在整理自己的战果的同时也在静静的舔舐战争带来的伤口。再来看下现在的实力分布图。这时，天庭由玉帝掌管，阐教作为胜利方向天庭强力派出了自己的代表诸如二郎神三太子之流。也正是基于此，他们基本流于天庭管辖之外。人教太上老君不出，便在天庭留下了他的一个分身太清道人在那里炼丹。人间基本成为了道的天下人教阐教二而一的道。最后留给人们想象空间的只有地府。这个还没有强势实力进入的地方。新一轮的争夺也可以说是分割便这样在地府展开了。地府。有谣传说洪荒破碎成三界之后，只有两处是三届相勾连的地方，一个是南天门，一个便是幽冥海。这幽冥海在后土化身六道轮回后便和地府一起称为幽冥地狱。幽冥海由冥河老祖掌握着，而后土的六道使得巫族的势力有机会进入地狱。据说在巫妖大战结束后巫族的残余势力便是进入了地狱。比如开始的阎王便是蚩尤所化。但是巫族毕竟在不是天地的主角，就如同妖族在在人间界少量残余一样巫注定是要被新入住地府的势力所取代的。封神之役结束后能有资格参与地府分割的只剩下西方教和阐教。于是我们看见了地藏王菩萨在幽冥海和地府交界处阴山大发宏愿：地狱不空，誓不成佛。阐教十二金仙之广成子下地府身化十殿阎罗。这些事情只是封神之后的一个小插曲，但我们可以想象的到期间必定是有一段故事发生的，而最后的结果是双方的妥协，道教一方承认了地藏的入住。而西方教也没有撼动道教在三界的统领地位。没有多少的轰轰烈烈。地府在一阵作秀式的争夺中结束了！
原贴：上古洪荒和仙神界的关系
xiaohe
兽王，驭兽斋，一对一完结，作者雨魔
还有一本连载的，宠魅，主要是指挥魂兽战斗，雨魔的偏向于利用宠兽能力，都不错
还有一本叫燕木宠兽传的，不过是少儿读物，哈哈，雨魔大大居然转少儿市场了~不是特别长，还可以的
还有一本冒的雨魔的名写的驭禽斋，写一个人穿越到鸟王国变成鸟拥有能力的故事，不太记得了，大概是这样，可以变成人身的，还不错
原贴：有什么好看的宠兽类小说
王bear
已完本《驭兽斋》
我认为是最好的幻兽小说
全书共分六卷,详细地描写了作者想象的三十世纪人与宠兽的故事,鬼斧神工的文笔令人叹服.驭兽斋1.幻兽少年 驭兽斋2.宠兽星球 驭兽斋3.魔兽迷踪 《分别是全书的六卷,
驭兽斋1.幻兽少年--讲述依天小时候能力逐渐提高和关于本书的内容。
驭兽斋2.宠兽星球--讲述依天无意间触动神剑机关从而到另一个世界且带领各族与一个“魔鬼”抗衡的故事
驭兽斋3.魔兽迷踪--讲述依天回到现实并完成剿灭鼠族等邪恶任务的艰巨任务
驭兽斋4.异兽虚空--讲述依天被实力强大的魔鬼带走却又卷进另一个世界被说为神使又带领各族与恶魔对抗，中途魔鬼却又来到这个世界，他们三人展开激烈战斗的故事。
驭兽斋5.龙兽魔宫--讲述依天又到了另一个妖族与人族的世界被封为圣使，他为了帮助圣族重震雄风的故事。
驭兽斋6.妖兽争霸--讲述依天在5部的世界中获得定海神针回到现实的故事。
全书主角叫依天,是三十世纪的武学奇才.他年少气盛,与飞马城李家结下姻缘.后与蓝薇在方舟星幸福地生活着.
原贴：求幻兽类的小说
sunrains
我不知道这个所谓的“上古十大神”的概念是从何而来的，但据我所知的是，中国的古代神话，不像希腊的古代神话和北欧神话一样拥有完整而系统的“神系统”。在很多记载中甚至都是自相矛盾的：比如关于“混沌”一说，有的记载中说混沌是一种实在存在的声明，但有的记载中却说混沌只是一种虚无的气体。所以在中国的神话传说中，真的没有特别精准的关于“正神”的定位。那么这里，我们就举两个知名度较高的“上古神”来看看真正的历史上，他们应该是什么样的存在。盘古说起盘古“开天辟地”的传说，只怕无人不知，无人不晓，然而这个故事的最初来历是来源于三国时期成书的三五历记，而这个故事最早则是来自苗家对于“盘王”的崇拜和祭祀。也就是说在三国之前，关于“鸿蒙之初”这一段时间的记载是空白的，而南方少数民族中这种对盘古这个神的崇拜，则正好成为了中华人民共同的老祖宗。伏羲关于伏羲的传说，最有名的传说应该是他创造了“八卦”和音律。然而在有所记载的神话传说中，比起这些，更重要的是，伏羲将“火种”带给了人类。当然这也和伏羲生平的传说有关，据说，伏羲是雷神之子，而雷辟树木会引起着火，火种，就是这么来的。女娲女娲和伏羲，有一说两人先为兄妹，后为夫妇，也有一说是这俩人一直为夫妇而非兄妹，而关于女娲最著名的传说就是“造人”和“补天”。造人之说，存在太大的质疑和非议，不能偏听偏信，而“补天”之说，则是出自《淮南子》，此书是西汉时期对于百家杂记的总结。
没头脑也不要不高兴
这个问题范围很大：中外均可。在这我将其范围定于华夏上古的大神(既古远又显赫的大神)。并按考古及文献出现的时间为序，由远至近排出华夏上古十大正神，这里有很多由于年代太久远，所以已被其子孙后代将忘却了！一、青龙神与白虎神（考古发现于7000年前)全世界的神话中有一通式，最古老的神都是自然之物，后是人与自然之物的混合体，再次而就是全人格化神。华夏最古老的神都是以图腾的形式展现的，而元古之人对图腾崇拜之物均是动物、星晨这些自然之物，此就是神的存在。他们认为自然之物可窥豹一斑而见全部，其能代表大自然及其神圣，而人类只是大自然之中的无名小卒而已，所以敬畏大自然是人类生存之本。这个对元古之后的华夏不少大思想家影响极大，如大名鼎鼎的老子五千言便有“道法自然”之说。1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址（距今约7000年前）中发现了仰韶文化时期的古人的图腾：在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长1.39米，高0.63米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之猛虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，这个就是讫今所能发现最古老的青龙白虎的原型。看来中国人自称是龙的传人，历史是非常非常的久远了！古人认青龙在天为气为神，其形象展是为二十八宿中的青龙星晨而催生万物，在地聚气成形则为苍龙！二、红山女神(考古发现于6000年前)上世纪八十年代初，辽河流域考古工作者在这里发现了一座女神庙，并在庙中出土了一尊完整的与真人一样大的泥塑女神头像，消息一出，瞬时震惊世界。中央电视台在《发现之旅》曾经详细报这个事件，而且在有意与无意之间，讲述了在发现女神庙宇时，挖掘周边石冢时出现了一些非常考合的奇异事情：在开始挖掘石冢时本来万里无云，碧空如洗的蓝天突然风云骤变，风起云涌，本是晴朗的天空一下子暗黯下来，寒风忽至令考古队员每人都有透骨的寒凉感觉。呵，是否女神不愿意被打扰，又或者对这些己经数千年不祭祀的不孝子孙后裔轻轻的不满呢？这个我不知道了，但人是不应该忘本的。然石冢的构造与埃及跟拉丁美洲的金字塔是相同的。三、太一皇(神) 3600年的甲骨文——东周均出现于文献在距今约三千六百年前的商代甲骨文就有大(太)一的记载，后到周朝时期，已经有广泛的文献(郭店楚简太一篇现存14枚竹简，简长约26.5厘米，其内容主要是论述“太一”与天、地、四时、阴阳等的关系，又提到道家“损有余而补不足”的思想，是一篇极为重要的道家早期文献)，及楚地传说：天地未分之时，有太一皇在其中，这个神是周朝楚地亦即老子出生之地广泛流传的元古大神太一神了，其于易经就是太极，于道徳经就是道的人格化身，于山海经就是浑沌。就是创世级别之神。古时神仙方学有三式神功：奇门，六壬，太乙。这个太乙就是太一，因为天道恶单，所以太一改称太乙，西游记中，元始天尊于凡间与地狱的化身——太乙救苦天尊是西游记中神通最为匪夷所思者，因为其光是座骑九头狮子就可以凭手空手赤拳，一招秒了毫无还手之力的孙大圣，而另一个在实战中空手制服猴王的只有大日如来了，你看，太乙救苦天尊光是座骑就有比美如来的神通，所以太乙本人的神通实则高得有点匪夷所思了。四、盘古天王(2500年前的战国)盘古的记载最先始见于成书于东周战国的《六韬》，书中说：盘古之宗不可动，动则必凶。盘古是中国民间传说的先天大神，宇宙未形成之时，一片混沌，盘古氏在其中沉睡，一天，盘古醒来，其头顶穷苍，脚踏大地，盘古天王在其中不断长长并奋力撑开天地，又过了416亿年，天已经被托起的足够高，地被压下足够深，此就是盘古开天辟地了。之后盘古累了而倒下，其身体化为宇宙万物，比如讲：眼睛化为宇宙中的点点星辰，血液化为无边大海等等，尤其是他的一缕元神化为伏羲与女娲。五、三皇首皇伏羲氏(东周时期)前面讲了，当年盘古天王开天辟地后倒下，其身躯化为宇宙万物，而其最重要的一缕元神即化伏羲与女娲了。伏羲为阳，女娲为阴，是谓两仪吧！伏羲与女娲就是我国正统神话的上古大神。封神榜之所以有封神的事件，全因纣王淫秽上古正神女娲而起，小说中三清的老师洪钧老祖拟封神榜尚且需要女娲娘娘共议，说白了封神榜内容要女娲点头首肯才可定型。在封神榜中伏羲氏与女娲为兄妹，实质地位一样，皆为盘古元气所化，是阴阳之尊的表征。伏羲氏最为人所知的典故是易经说：他仰观天象，府察大地，画了八卦，是炎、黄二帝的老祖宗、更是中华民族的共祖！六、人母女娲氏(东周时期的山海经及屈原的楚辞)女娲氏经典之一是女娲造人又造万物，山海经：女娲仿其形象创造了人类，其造人之时一天七十幻变（虚数），每一变化就造出一物。之二是当年水神共工要与黄帝争夺穷苍大地的控制权，水神失败，怒触不周山，神山坍塌，天现巨窿，滚滚洪雨倾盆而下，大地瞬时变成汪洋，人类将亡之际，女娲怜悯后代受祸，逐炼就七彩神硕补缺苍天，又与水神共工战斗于汪洋海面之上，共工力怯，化为九洲般大小的超级巨鳖企图遁水而逃，终被人母抓住，女神斩其四巨足，立了东西南北四极，从此洪涝退却，日月星辰也重归其位与秩序，人类才逃过一劫了。七、炎帝(战国的山海经---西汉的史记)炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号连山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。炎帝及其宗族共传九位合五百三十年。其君主分别：神农、帝魁、帝承，帝明，帝直，帝氂，帝哀，帝克，帝榆罔。 炎帝部落的在在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水）一带，相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝曾被新兴的黄帝打败，两族产生了大融合此为华夏的基础，后来杀神蚩尤崛起,其不修德而专横于武力伐诸侯，后被炎帝、黄帝部落结盟，击败了蚩尤。八、黄帝(战国的山海经---西汉的史记)黄帝古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首，现在被尊为中华“人文初祖”。是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓。居轩辕之丘，号轩辕氏。 黄帝之时因有土德，故号黄帝。黄帝以九天玄女所授天书之法，统一华夏部落与征服东夷、九黎族黄帝在位期间，有两场对中华非常关键的战事，分别是：与炎帝的阪泉之战，以及上面所说的炎黄联军与蚩尤之战。尤其是与九黎蚩尤之战尤为惨烈：当黄帝成人时，神农氏已经衰老，管治不了天下，各诸侯纷纷你侵我伐，民不聊生，其中有九黎部首领蚩尤最为凶悍。黄帝以众望，率盟军战蚩尤，双方于涿鹿展开终极一战，蚩尤率九兄弟，其个个身高九丈，铜头铁臂，能呼风唤雨，飞沙走石。开始时将黄帝军兵杀得死伤惨重，黄族军兵个个颓丧而心中恐惧，眼看就要失败灭族之时，突然天降环形状又发出万度光芒之圆器，在环状物中走出一神女，自称是九天玄女…传黄帝兵法与神物，黄帝立刻明了兵法，并以奇门遁甲之生门杀出，又命神女所赐的应龙喷出烈火烤融铜头铁臂，又命旱魃展神通令风雨消散，黄帝亲坐中军，又以夔牛的皮造成战鼓擂动，其声威震千里，黄族军兵听了，人人奋勇，个个争先，终于大败九黎。黄帝终于成为天下的共主了。而且黄帝对播百谷草木，发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等等都为华夏民族作出重大贡献。 九、颛顼(战国的山海经---西汉的史记)颛顼为黄帝的儿子意昌之子，就是帝之孙，是道教的北帝即西游记中的荡魔天尊，相传其很有智慧，教化民众，周边诸侯都归附他，颛顼的国力范围：向北到达了幽陵（即现时的西伯利亚），南边到达了交阯（即现时的越南、老挝），西边去到流沙，东边到了蟠木（琉球一带）。司马迁的史记说：颛顼帝国凡是日月光芒所到之处，均来归属，用现在语言便是“日不落帝国”…十、混元无极大道太上老君(道教立教之初)混元无极大道太上老君的记载始见于东汉晚年，他是道教最高神三清之中最早出现的，最早期的道教，张道凌的五斗米道、黄巾大起义首领张角的太平道，均尊太上老君为教主。太上老君想必大家看西游记时经常看到的，其在西游原著中是先天之神，法宝历害得不得可了，座骑青牛精凭老君的金钢琢，秒了满天神佛，其又是如来佛祖的老师，西游记讲，老君当年西出函谷关，化胡为佛，渡化释达多为释伽牟利如来南无阿弥陀佛尊者。以上这就是西游原著对太上老君的阐述。而在道教之中，太上老君有两种说法：一、太上老君即是道德天尊。二、太上老君等同于道，也就是道德经所说这个宇宙本体的道，因此其号称谓混元无极大道太上老君。老君又称之为“炁”，即先天元气的意思。所以又有太上老君一炁化三清之说，即太上老君即三清，三清即太上老君。道教经典讲：太上老君化身变幻莫测，其在天为元气，在凡间聚则为老子，每过41亿万年（这个也是地球讫今的大概年龄）会降临于凡间，最近一次就是降临于东周楚地的老子了。
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我来说说心目中的上古大神吧。位列第一位的当然是盘古了。想当年天地混沌一片如鸡卵时，盘古大神出现了 。他在这混沌当中一直孕育了一万八千年。之后他醒了，看见周围混沌一片，于是他手持利斧，朝向黑暗猛劈过去，一声巨响之后混沌一片逐渐分开。清气上升成为天，而浊气下降成为地。之后盘古又头顶天脚踩地每天长高一丈。这样过去了许多年，终于形成了天和地。而盘古也因此耗尽了生命，轰然倒下，用他的身体形成了大地上的山川河流。盘古开天辟地是中国历史上的伟大诗篇。位列第二位的是帝俊。帝俊乃天界第一代的天帝。他长着鸟的头，人的身子，并且是独脚。传说中帝俊有两个妻子，一个是羲和，生了十个太阳，还有一个是常羲，生了十二个月亮。帝俊后来幻化成了帝喾。位列第三位的是东皇太一。传说东皇太一是帝俊的弟弟。是屈原楚辞·九歌当中歌颂的最高神，人们都以为玉皇大帝才是道教的神界领袖，其实东皇太一要比玉皇大帝早很多。位列第四位的是人类的文明始祖伏羲。伏羲人首蛇身。创立八卦，教人民渔猎生产，驯养野兽，规范婚姻习俗，给人们带来音乐。位列第五位的是中华上古女神女蜗。传说女娲与伏羲是兄妹关系，也是人首蛇身。她用黄土仿照自己创造了人类。一开始她一个一个的捏，并且向每一个泥人吹气赋予他们灵魂。后来她捏累了就坐下来休息，并且用鞭子在黄泥上抽打，却惊奇的发现，每一个泥点都变化成了人。后来发生了一场大灾难，一条黑龙出来祸害人类，并将天也捅了个窟窿，于是女娲就熔炼五彩石修补苍天，并将祸害人类的黑龙斩首，保护上古的人类。这就是传说中的女蜗娘娘的两大功绩。位列第六位的是神农。传说神农牛首人身。上古时期的人类生存环境非常差，采集食物时对于身边的植物不知道哪些能吃哪些不能吃，经常吃了不该吃的东西被毒死。还有当人们生各种各样的奇怪疾病的时候，由于没有草药知识，只能束手无策等死。于是神农氏就决心勇尝百草，并且帮人们记录下来各种植物的药性，帮助人类战胜疾病。这就是神农氏的主要功绩。第七位是轩辕黄帝。轩辕黄帝是华夏部落的首领，华夏民族的人文始祖。征服东夷和九黎统一中华。第八位是蚩尤，蚩尤是九黎族的首领，后来被轩辕黄帝击败。排在第九位的是祝融。祝融是传说中的火神。排在第十位的是共工。共工是传说中的水神。传说祝融与共工进行了一场大战，最后以祝融获胜结束，输了的共工怒触不周山，而不周山是支撑天地的柱子，由于不周山被撞断，导致天倾西北，地陷东南。所以日月星辰都向西北运行，而江河都向东南流动。说了这么多，今天的问答就到这里吧！有兴趣的朋友可以关注我：笔耕南阳，收到更多好看又好玩的文章以及动态，记得加我哟。非常感谢！
燕子带我去行走
开天辟地大神，盘古。天界第一代天帝，帝俊。中华文明初祖，伏羲。造人补天大神，女娲。播种万物的太阳神，神农。中华第一共主，轩辕。汉代兵主，蚩尤。汉代主神，东皇。水神，共工。火神，祝融。
露露
盘古 元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持仙界之祖，即为元始天尊帝俊 疑为诗经里昊天上帝，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》伏羲 古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一女娲 不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西神农 中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄轩辕 本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏蚩尤 在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献东皇 起初东皇太一是楚地最高神，之后在汉武帝时期成为主祭最高神，唐代再次成为主要祭祀对象，北宋后兴起以玉皇大帝为天帝的传说共工 共工氏是神农氏之后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人，他发明了筑堤蓄水的办法祝融 我国原始社会末期最著名氏族领袖之一，名重黎，黄帝后裔高阳氏的玄孙
桥童是李旻
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IVEN27
1，创世神盘古传说诞生于混沌未开之时，手持开天斧劈开混沌，然后头顶天脚踏地，每天都在增高，直到累死，他的身躯化作了万物。2，玉清元始天尊按照传说，元始天尊是宇宙第一神，曾化身元始天王开天辟地，教化天地万物。3，上清灵宝天尊传说是元始天尊分身，立足于玉清之左，曾拯救众生。4，太清道德天尊李老君化胡为佛，并且托生为盘古开天的传说来自西游记，是道家传说中的三大至高神之一。5，女娲娘娘传说女娲娘娘用泥土造人，使大地充满生机，又炼石补天拯救众生，是人首蛇身的形象。6，伏羲女娲的哥哥，绘制了先天八卦阵，是传说中的人文始祖。7，玉皇大天尊又号称玄穹高上玉皇大帝，是三界的最高主宰，统领三界。8，鸿钧老祖封神榜中的传说人物，教导了一大批先天神魔弟子，是天地毁灭都不会死的大神。9，东王公传说中的的男仙之首，位极尊崇，是第一缕阳华 之气化生。10，西王母西王母又叫王母娘娘，传说中的女仙之首，据说居住在昆仑山。
神话故事里，上古十大正神都有：1、盘古盘古是中国最古老的神，盘古开天辟地。天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。2、伏羲伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。3、女娲盘古开天，女娲造人，共工怒触不周山，女娲炼制五彩石补天。被人类尊为大地之母。4、燧人氏燧人氏：尊称燧皇。主要事迹：“教民钻木取火”。火的出现，使得人们不再依赖天然火取得火种。“燧”字表示取火工具，现代一般指燧石，互相摩擦可以击出火星。在先秦时代主要是指的是钻燧取火，也就是用一个木棒快速研钻另一木块生热最终而成火的行动。5、东皇太一东皇太一，是屈原《九歌》所祭祀的天帝、至高神。“东皇太一”是汉武帝祭祀的至高神，汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”等，均与东皇太一有关。东皇太一，主宰宇宙星辰。九歌·东皇太一是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。是玉皇大帝出现的时候的天界天帝。6、少昊少昊是中国神话中的五方天帝之一西方天帝。在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。7、祝融火神祝融，山海经·海内经一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代孙。8、后土后土皇地祇，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。9、神农神农氏，即炎帝，中国远古传说中的太阳神。传说炎帝神农，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸,龙颜大唇，身材瘦削。神农氏是姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。10、黄帝黄帝，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典之子，本姓公孙，后改姬姓，又称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
Myself
我的答案跟别人的可能有些许不同，请耐心看下去。中国古代神话故事纷繁复杂，各路神仙五花八门，到底谁是正神，那得看你是打哪个角度入手的。比如说，我要是从佛教入手，那过去现在未来三位佛祖，肯定要在其中的，加上四大菩萨，人基本上就齐了。要是从道家入手，那就是另外一回事儿了。三清自不必多说，玉帝王母也肯定在内，还有许多别的神仙，凑够十个，也是绰绰有余。可是，这样去排真的好吗？都是一家之言，公说公有理罢了。我要排的是从山海经这一本神怪异志书里排名，佛道两家的神仙基本上都用不着。不管是什么神仙，有正必有邪。这个邪不一定是邪恶，但是一定与正神在对立面，不是一个派别。从正反两方各自的角度去看，他们都没有错，都是神仙体系的一部分。因此在排的时候，两方都要考虑。山海经的神仙内斗，基本上就是以炎帝为首南方部落集团，与以黄帝为首的北方部落集团之间的斗争场面。在整个诸神之战的过程中，炎帝派出的正神有：炎帝、蚩尤、祝融、刑天、夸父。黄帝派出的正神有：天帝（黄帝）、大禹、白帝少昊、旱魃、九天玄女等。这些神仙只是参与诸神之战了，还有很多并没参战，但是在山海经里也是举足轻重的。比如说：轩辕、女娲、冰夷、后羿等等，他们有的虽然也从属于炎黄二部落，却因为没有参战，没有列在上述表格中。所以各取其优的话，我心目中的十大正神应该是：炎帝、黄帝、轩辕、女娲、蚩尤、大禹、后羿、刑天、祝融、九天玄女。这些神仙每一位都给后人带来无限的正能量，他们的精神是值得我们去学习的。
linnpei
上古十大正神，是现代人虚构出的组合概念，其中人物所处时代以及产生时代都各不相同，本质上是和十二祖巫一样东拼西凑而来的产物。其成就有开天辟地、创世造人、教化众生、播种万物等。盘古开天辟地之神盘古是中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，叙事见于三五历纪、五运历年记、述异记等。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的述异记，最早形象见于广博物志和乩仙天地判说为龙首蛇身、人面蛇身。盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。帝俊天界第一代天帝帝俊，上古传说中的天帝，其原型就是帝喾（kù），姬姓，名俊（一作夋），五帝之一。出生于高辛，黄帝的曾孙，中国上古时期一位著名的部落联盟首领。15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。伏羲中华文明初祖伏羲（生卒年不详），风姓，燧人氏之子。《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。传说其生于成纪，所处时代约为新石器时代晚期。伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。女娲造人补天之神女娲：中国上古神话中的女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。神农播种万物的太阳神炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。轩辕中华第一共主黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。蚩尤汉代兵主蚩尤，上古时代九黎部落酋长。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。约在5000多年以前，蚩尤部落与炎黄部落发生了涿鹿之战，蚩尤战死，部分东夷族融入了炎黄部族，形成了华夏族，而部分没有融入炎黄集团的部落，就形成了苗族的最早主体。上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献，使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一。当时，蚩尤统率的九黎部落联盟，生活在黄河中下游和长江中下游一带，是一个面对海河而生长起来的部落，是当时三大部落联盟中最强大的部落联盟，物质文明已经有了较大的发展。他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件，发明了谷物种植，已经开始由采集、渔牧、游牧向农业发展，这是历史和文明的一大进步，是对古代文明的一个重大贡献。而谷物种植就需要育苗、移苗、壮苗等等。正是由于这个原因，所以后来人们就用“苗”字来给蚩尤的子孙命名为“苗族”。与此同时，他们还能创制较精美的陶器，手工业也开始发展起来。这也是对中国文明的一个重大贡献。东皇汉代主神东皇太一是中国古代的神话人物，出自屈原《九歌》的之中。东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。天界第一代战神东皇太一汉书·郊祀志云；天神，贵者太一。太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊。天文志曰：中宫天极星，其一明者，太一常居也。《淮南子》曰：太微者，太一之庭。紫宫者，太一之居。说者曰：太一，天之尊神，曜魄宝也。天文大象赋注云：天皇大帝一星在紫微宫内，勾陈口中。其神曰曜魄宝，主御群灵，秉万机神图也。其星隐而不见。其占以见则为灾也。又曰：太一一星，次天一南，天帝之臣也。主使十六龙，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫。占不明反移为灾。共工水神共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书列子·汤问中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。国语·鲁语上载：“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯（霸）主，即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏。后来，这里往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。祝融火神祝融，古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国社会公认的楚国始祖，也是炎帝的火师。祝融以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝中五帝之一，葬衡阳市南岳区祝融峰。祝融氏酋长燧人，在世界史上最早发明了钻木取火、最早创建了集市，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。在风俗通义中，同伏羲和神农并称为“三皇”。晋书有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了晋书以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。左传.昭公二十九年说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。史记.楚世家说：重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名重黎，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。以上十位历史人物，在其死后都被后世平民和学者，尊为上古的神祗，统称上古十大正神。
傅驪
上古十大正神都有谁？按照对人类的贡献多少来排名的话，此大神只排第五，帝俊不在其中。此排法是【地丁老师讲神话故事】，根据以下的史书所总结出来的。《山海经》、史记、五帝本纪、述异记、《淮南子》、上古神话演义、《古神话选释》等等。一，盘古大神。对人类的贡献：开天辟地，消灭混沌魔女。用自己的身体，化出日月星辰，三山五岳，江河湖海，草木森林……。二，天灵天皇。姓望，名获，字子润，道号天灵。资历三清的小师弟，罗萨王子。后来的【玉皇大帝】。对人类的贡献，盘古后期带领十三兄妹和天兵天将一起消灭九个魔日。并且造天降雨，造福人类。被宇宙大帝封为【玉皇大帝】。三，补天女娲。第一任女娲。（补天女娲）天帝之女，这里的天帝，不是玉皇大帝。而是宇宙大帝【玄宇】。对人类的贡献，补天造人。四，伏羲|女娲兄妹。此女娲是二任女娲（造人女娲）。太昊伏羲，姓风，名羲。母亲华胥，父亲上苍雷司王的儿子【雷神】。女娲，姓云，名希，也叫女皇|神媒。母亲华胥，父亲云哥。兄妹二人对人类的贡献，画八卦|造书契|作甲历|定四时|造琴瑟|制嫁娶|斩康风|杀康回|统一中华。五，轩辕黄帝。轩辕黄帝，姓公孙，名荼。官封有熊国。也叫有熊氏。后来改成母亲姓，姬。字玄律。五帝之首，父亲公孙少典，母亲姬附宝。对人类的贡献，研五谷|盖房屋|制黄历|造车辆|造盖天仪|编写【黄帝内经】|打败大蚩尤，统一中华。在世期间，干了一千三百多件好事，最后，架龙升天。六，炎帝神农氏。炎帝神农，姓姜，名农。母亲安登，女娲娘娘的外甥女。父亲、姜兴。对人类的贡献，艺五谷|尝百草|制医药|创集市|兴贸易|冶炼青铜，栽种百果。七，老子天尊。老子，姓李，名重耳，字伯阳。道号太上老君。著有《道德经》一书。道教创始人。有八十一化身。据《神仙传》记载：老子在上三皇时期，叫玄中法师。下三皇事情叫金阙帝君。伏羲时，叫郁华子。神农时，叫九灵老子。黄帝时期，叫广成子。颛顼时期，叫赤精子。帝喾时期，叫渌图子。帝尧时期，叫务成子。帝舜时期，叫尹寿子。夏禹时期，叫真行子。殷汤时期，叫锡则子。周文王时期，叫文邑先生。春秋时期，叫太史儋或老莱子。八，西王母鸠回。西王母，姓大鸠，名回。父亲无考。母亲大鸠氏。三界最高的法王。参加过天灵天皇的造天降雨和消灭九个魔日的宏伟事业。后来，在各个时期，都管理着三界中的违法乱纪之事。九，燧人氏，史皇仓颉。燧人氏钻木取火。史皇仓颉造字。天下谷，鬼夜苦。惊天地泣鬼神。推动了人类文明，前进了一大步。十，帝尧。帝舜。帝尧时期，后羿射日，大禹治水。帝舜时期，制货币|设监狱 收复三苗国。尧舜行孝|禅让感天下。朋友们，非诚勿喷。像元始天尊|通天教主|鸿钧老祖这些人物。是虚无缥缈的人物，就算真有，他们对人类也没有什么贡献。本文值得收藏。
CaptainKKKK
中国的神话故事并没有公认的体系，这是中国社会体制决定的。在中国古代历史中没有出现过神权国家，一直都是皇权大于神权。皇帝是可以封神的，神话故事的大神有很多是皇帝封的。上古神话故事多是民间流传，所以并没有完整的体系。比较流行的是盘古开天地是创世神，以后有鸿钧合道，女娲补天，陆压等。但在古代典籍中从来没有上古十大神的记载，而且上古神话人物出现的早晚也是各说各的，没有定论。从神话的发展来看是儒释道三教合流的过程，最后形成你中有我，我中有你。而由于儒家独大，最后形成儒家捍卫的皇权大于神权的局面。
爱旅游的小李子
应该是十大创世神话对应的创世神吧 也就是石器时代时候的十个传说 其中女娲有两个神话 共工那个神话中还有个祝融 应该就是十大正神了吧全部图片视频资讯贴吧问答文库音乐购物地图上古十大神话传说上古十大神话传说 1.︱盘古开天︱ 传说邃古时分,六合不分,宇宙像个大鸡蛋,里面混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。但鸡蛋中孕育着一个无穷的英豪,这...www.360doc.cn › ...2014年10月14日中国十大创世神话中国十大创世神话 藏玉海上明月高 百家号 08-22 02:41 神话大致可以分为两种:一种产生于原始的人类,是他们以幼稚的目光认识自身,也认识客观世界,通过想象创造...藏玉海上明月高上古十大正神_百度百科主要成就：开天辟地、创世造人、教化众生、播种万物简介：上古十大正神,是现代人虚构出的组合概念,其中人物所处时代以及产生时代都各不相同,本质上是和十二祖巫一样东拼西凑而来的产物。其成就有开天辟地、创世造人、教...盘古帝俊伏羲女娲百度百科十大中国古代神话是哪些?_百度知道9个回答 - 回答时间：2016年7月12日[最佳答案]盘古开天 女娲造人 精卫填海 夸父追日 炎黄之争 大禹治水 共工撞山 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月zhidao.baidu.com › question...创世神话,大家都说说-极限挑战吧-中国十大创世神话....中国的创世神话,大家..刚刚找到一首诗 好好看看 除了女娲造人 都有了 盘古挥斧开天地,鸿蒙初分日月现。...tieba.baidu.com › ...十大怪异的创世神话@油兔不二字幕组 - AcFun弹幕视频...十大怪异的创世神话@油兔不二字幕组,A站,ACFUN,ACG,弹幕,视频,动画,漫画,游戏,斗鱼,新番,鬼畜,东方,初音...www.acfun.tv › lite › ...2016年8月6日上古十大神兽_百度百科上古十大神兽是指古代神话传说中的神兽,这十种神兽分别是太阳烛照、太阴幽荧、青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。另有说法十大神兽为“白泽、夔、...https://baike.baidu.com › ...创世起源的十大经典神话创世起源的十大经典神话 2016-06-04 | 阅: 转: | 分享 在悠久的人类文化长河中,古人认为人类的起源进化以及宇宙的形成富有离奇的神秘感,在数千年前,全球各地的...www.360doc.cn › mip2016年6月4日中华十大创世神话有哪些_百度知道1个回答-提问时间：2017年08月25日[最佳答案]https://baijiahao.baidu.com/po/feed/share?wfr=spider&for=pc&context=%7B%22sourceFrom%22...zhidao.baidu.com › question中国十大创世神话 (豆瓣)图书中国十大创世神话 介绍、书评、论坛及推荐... 中国十大创世神话的书评 ··· (全部0 条) 在这本书...https://m.douban.com › book › ...十大创世神话_相关书籍相关搜索中国创世神话有哪些中国创世神话十大创世神话是什么十个中国古代创世神话创世神话有哪些中国十个创世神话创世神话有那些创世神话有哪十个10个创世神话中国最早的创世神话 下一页使用前必读用户反馈Baidu 京ICP证030173号
疯牛涕淌
上古十大正神，是现代人虚构出的组合概念，其中人物所处时代以及产生时代都各不相同，本质上是和十二祖巫一样东拼西凑而来的产物。其成就有开天辟地、创世造人、教化众生、播种万物等。盘古开天辟地之神盘古是中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，叙事见于三五历纪、五运历年记、述异记等。[3]盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的述异记，最早形象见于广博物志和乩仙天地判说为龙首蛇身、人面蛇身。盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。1986年饶宗颐先生发表盘古图考，指出汉末兴平元年，即公元194年，四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。盘古神话是中国古代民间神话传说之一。传说远古时期，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团，有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。帝俊天界第一代天帝帝俊，上古传说中的天帝，其原型就是帝喾（kù），姬姓，名俊（一作夋），五帝之一。出生于高辛，黄帝的曾孙，中国上古时期一位著名的部落联盟首领。15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。据山海经记载:大荒之中有山名曰合虚，日月所出。有中容之国，帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹虎熊罴。有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽。司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍食兽，是使四鸟。有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、罴。有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。-------------------大荒东经 黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车，少暤生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素[矢曾]，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人……-------------------海内经伏羲中华文明初祖伏羲（生卒年不详），风姓，燧人氏之子。《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。传说其生于成纪，所处时代约为新石器时代晚期。伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。女娲造人补天之神女娲：中国上古神话中的女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。神农播种万物的太阳神炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。·尝百草，开医药先河。据《帝王世纪》载，神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命”。为尝百草，一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝在与大自然，与疾病作斗争中，为后世医药事业的发展奠定了基础。·立市廛，首辟市场。据周易·系辞下载“神农”日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。·治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。·作五弦琴，以乐百姓。据世本·下篇载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。·削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。·制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日 月，月为三十日，十一月为冬至。炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。炎帝神农氏对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。炎帝神农氏、神农文化、农业文明，文明依寄着人性化神明而发展，又促使人性化神明升华为一个民族的文明支柱，不仅构成了世界文明史中绚烂多彩的重要组成，而且成为人类文明宝库中不可多得的文化瑰宝。轩辕中华第一共主黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。史书记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。蚩尤汉代兵主蚩尤，上古时代九黎部落酋长。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。约在5000多年以前，蚩尤部落与炎黄部落发生了涿鹿之战，蚩尤战死，部分东夷族融入了炎黄部族，形成了华夏族，而部分没有融入炎黄集团的部落，就形成了苗族的最早主体。上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献，使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一。当时，蚩尤统率的九黎部落联盟，生活在黄河中下游和长江中下游一带，是一个面对海河而生长起来的部落，是当时三大部落联盟中最强大的部落联盟，物质文明已经有了较大的发展。他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件，发明了谷物种植，已经开始由采集、渔牧、游牧向农业发展，这是历史和文明的一大进步，是对古代文明的一个重大贡献。而谷物种植就需要育苗、移苗、壮苗等等。正是由于这个原因，所以后来人们就用“苗”字来给蚩尤的子孙命名为“苗族”。与此同时，他们还能创制较精美的陶器，手工业也开始发展起来。这也是对中国文明的一个重大贡献。蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造。世木·作篇说蚩尤“以金作兵器”。翦伯赞写道：“据说蚩尤‘以金作兵器’，是金属冶炼的最早发明者。”我认为，蚩尤不令是金属冶炼的最早发明者，而且也是金属兵器制造的最早发明者。管子·地数说：蚩尤能以金为兵，制作“剑铠矛戟”。史记·五帝本纪正义引龙鱼河图说：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人”，“铜头铁额”，“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。史书还说，蚩尤能制造的最早发明者，为中国古代文明作出了重大的贡献。冶炼业的出现具有划进代意义，从此，人类开始进入了使用金属工具的时代，它标志着原始社会生产力的一次新的飞跃。·蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。在古代中国，蚩尤首创法规，实施刑事法，以肃纲纪。周书·吕刑说：“蚩尤对苗民制以刑”，就是一个有力的佐证。路史·后纪四·蚩尤传在记述蚩尤被擒杀后说：“后代圣人著其尊彝，以为贪戎。”罗萍注曰：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。为贪虐者之戎”。《太平御览》卷七九引龙鱼河图说：“灵尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死。八方万邦皆为殄状。”这也说明蚩尤严格实行法制而树立了威严的形象和产生了浓远影响。同时，郑玄注曰：“苗民，谓九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”这也同样说明，蚩尤是刑法的首创者和施行者。有的史料还说，兵器和刑法是蚩尤发明的，后来被黄帝部落集团效法。可见，蚩尤乃是中国古代法制的缔造者。蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面，但民间一直有崇拜蚩尤的传统，华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。如南朝任昉的述异志记载冀州（今河北）有乐名蚩尤戏，民人头戴牛角而相抵；在太原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。传说蚩尤战败，身首异处，其墓即“蚩尤冢”也有多处，亦有民祭祀。山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”。根据蚩尤为黄帝六相，首管天时，故成为某种星相名称，称为“蚩尤旗”。根据《吕氏春秋》《史记》隋书等文献的描述，蚩尤旗应指某种彗星，是战伐的征兆。相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则持续以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”（苗语滇东北次方言），“格蚩”，意为爷爷、老人，“爷老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有争论。黔东南、广西融水等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时，也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗榜蚩尤在民间传唱，歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗，传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进，失败之后退入深山。为召集四方苗人，蚩尤在山上树起树杆，系上腰带，令男女年围绕花杆歌舞，吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人，并重振旗鼓，重新投入战斗。此俗后成为定期的歌舞盛会，成为苗族传统节日。苗族还有崇拜枫木的民俗，甚至以枫木为图腾。此俗也可能与蚩尤有关。苗族史诗中的枫木歌更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。苗民，谓九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”这也同样说明，蚩尤是刑法的首创者和施行者。有的史料还说，兵器和刑法是蚩尤发明的，后来被黄帝部落集团效法。可见，蚩尤乃是中国古代法制的缔造者。东皇汉代主神东皇太一是中国古代的神话人物，出自屈原《九歌》的之中。东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。汉书·郊祀志云；天神，贵者太一。太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊。天文志曰：中宫天极星，其一明者，太一常居也。《淮南子》曰：太微者，太一之庭。紫宫者，太一之居。说者曰：太一，天之尊神，曜魄宝也。天文大象赋注云：天皇大帝一星在紫微宫内，勾陈口中。其神曰曜魄宝，主御群灵，秉万机神图也。其星隐而不见。其占以见则为灾也。又曰：太一一星，次天一南，天帝之臣也。主使十六龙，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫。占不明反移为灾。共工水神共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书列子·汤问中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。国语·鲁语上载：“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯（霸）主，即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏。后来，这里往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。共工是古代传说中神农氏的后代，属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向西北倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。共工，炎帝裔。据山海经·海内经：“炎帝之后纪二》注引归藏·启筮：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。左传·昭公十七年：“共工氏以水纪，故为水师而水名。列子·汤问：“共工氏与颓顼争为帝，（颛顼，黄帝之裔（山海经·海内经）。故此战实为黄炎战争之继续）怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”管子·揆度：“共工之王，水处什工与颛顼之战。淮南子·天文训：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”此战又或传为共工与高辛（淮南子·原道），神农（雕玉集·壮力），祝融（史记·补三皇本纪），女娲（路史·太吴纪）之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”传说则谓：共工、祝融、女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋相争，共工怒触不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。《列子》又名冲虚至德真经，是春秋战国列子与其弟子门人所做。记载云：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”意思是：天地也是物体。物体自有不足之处，所以过去女娲氏烧炼五种颜色的石头去弥补天地的空缺，砍断鳖鱼的四只脚去撑起天地的四角。后来共工氏与颛项争夺帝位，因愤怒而碰到了不周山，折断了顶着天的柱子，扯断了拉着地的绳子，天往西北方向倾斜，所以日月星辰都向西北运动；地往东南方向下陷，所以江河湖水都向东南流淌汇集。史记·补三皇本纪：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。《淮南子》又名淮南鸿烈，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。记载云：“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”意思是：从前，共工与颛顼争夺为帝，失败了，于是（共工）发怒（用头）去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳、月亮、星星都朝西北方移动；地的东南角陷塌了，所以江湖流水都朝东南方向流去。这则神话反映了远古部族间的斗争同时涉及到古代天文学上的“盖天说”，来解释“日月星辰都朝西北方移动”“江河泥沙都朝东南方向流去”的现象。祝融火神祝融，古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国社会公认的楚国始祖，也是炎帝的火师。祝融以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝中五帝之一，葬衡阳市南岳区祝融峰。祝融氏酋长燧人，在世界史上最早发明了钻木取火、最早创建了集市，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。在风俗通义中，同伏羲和神农并称为“三皇”。晋书有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了晋书以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。左传.昭公二十九年说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。史记.楚世家说：重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名重黎，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。上古十大正神，都生活在上古时期，其中盘古、伏羲和女娲代表了中华民族的萌芽时期，盘古开天辟地，伏羲创八卦、制五行、教化众生，创造华夏五千年的文明，女娲的功绩则是造人补天，制定婚娶制度，他们所处的时代属于野人逐渐进化的时代。帝俊和东皇太一则是伏羲女娲之后的神祗，帝俊的原型就是帝喾，帝喾是黄帝的曾孙，但他的威名却远胜他的曾祖父，因为帝喾是中国神话史上第一个被尊为天帝的帝王，据《山海经》记载在夏朝之前，人们所说的天帝就是帝俊，而东皇太一其原型出自盘古王表中的泰壹氏，据记载泰壹氏是与盘古、伏羲和女娲同时代的帝王。神农、蚩尤和轩辕他们则代表着华夏民族正式建立的时代，神农别号朱襄氏，据《吕氏春秋》记载，他是伏羲的继任者，他播种万物、创造稻谷、发明药草、制造农具，这些最后都被黄帝继承。蚩尤是中国古代兵器制造的始祖，也是中国法制制度的缔造者。黄帝他第一个用武力统一了中原各部落，建立了华夏。以上十位历史人物，在其死后都被后世平民和学者，尊为上古的神祗，统称上古十大正神。
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jimmmy
雨魔的书还有不少,不过就不一定是宠兽类的了，大概是雨魔他比较喜欢动物，反正多多少少和动物有点关系 驭兽斋和兽王我就不说了 魂游天下 http://wx.91.com/ReadBook/2000/1509_0.html 蜘蛛情缘 http://wx.91.com/ReadBook/2000/1510_0.html 仙途 http://html.hjsm.tom.com/html/book/19/949/content.htm 大唐豪侠*雨 http://html.hjsm.tom.com/html/book/22/798/content.htm 结界师(雨魔新书) http://html.hjs
原贴：有什么好看的宠兽类小说
灌汤包子
驭兽斋》没有续集，但作者雨魔写了一本相当于前传的书，名叫《兽王》，也是宠兽类小说 http://www.9y9.cc/HTML/BOOK/10/23709/list.html http://www.eshu888.com/Book/566.aspx 这两个地方可以看，不过这本书还没有写完 另外，《魔宙》也许你会喜欢看，这是我认为可以媲美幻城的一本书，非常棒~~ http://book.sina.com.cn/nzt/1093919139_mozhou/index.shtml 还有游素兰的《黑公主》天使迷梦也是很不错的书 http://book.sina.com.cn/nzt/1095217
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Jason Lee
魔兽世界上古之神http://baike.baidu.com/view/1668714.html#1 [编辑本段]【四、魔兽简史】 1 概述 对于理解warcraft世界必须掌握的一些概念： warcraft的宇宙是由无数的世界组成；这些世界又都是由叫做扭曲虚空（Twisting Nether）的死亡领域相连接；在扭曲虚空的世界里到处都是恶魔的身影(包括可怕的燃烧军团Burning Legion)；守护者Guardians(对于这种生命体，我们还知之甚少)为了远离扭曲虚空，在艾泽拉斯大陆上建立了提瑞斯法文明。；在这之后过了大约1000年，守护者把手中的文明传给了他们的后代 。 2 时间线 -1
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