主人公会变身上古神兽的小说

因为这时候的张小凡已经身怀天音和青云两大功法，内功十分的深厚他强行施法才打下的神兽。

是因为张小凡是一个能力非常出众的人，而且张小凡使用了一些计谋，所以才能够在神兽的脚下救人。

奇儒的大手印

绝代神功

2007年11月1日，墨义灬丨预言成立墨义网游公会。

浪子魔侠传奇 / 艾风

聚天地灵气而生，吸日月精华而长。古有自然神功，九彩神力；今有千古元像，无敌神念。古今合一，天下无敌；亦魔亦侠，随心所欲。 这样一个人会有些什么样的遇合呢？我不知道。因为物质运动理论表明，宇宙中没有什么是一成不变的，人也如是。

修真的巨龙 ，重生猛禽 ，化龙，异世之青眼究级龙，重生霸王龙，重林巨蜥，重生成妖

我看叫陶念婷,还有兄弟啊,性格倔不倔强不是名字就可以体现出的哦!~主要是书的内容哈.建议你用这个名字,有柔柔的意思...而且不俗哦~~~

因为他真的是非常的厉害，而且他也是一个男主角，所以本身就有着男主光环，因此可以在上古神兽夔牛脚下救人。

无上皇座，男主有青龙血脉和麒麟血脉

上古十大神兽： 白泽： 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。 轩辕本纪有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔： 出生于东海流波山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰： 凤为雄，凰为雌。是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 麒麟： 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。 雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为坚硬。为浅灰色。 梼杌： 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，神异经??西荒经记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸： 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和淮南子??修务篇的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 犼： 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 偃曝馀谈有载。 重明鸟： 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 毕方： 在山海经??西次三经中有，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。海外南经：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而淮南子??汜论训中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。在文选．张衡〔东京赋〕中说：「毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而韩非子??十过中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。骈雅：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。淮南子??本经训：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 饕餮 神异经??西南荒经：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据史记??五帝本纪正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 左传??文公十八年云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”神异经所谓“《春秋》言”，即此。 吕氏春秋??先识云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌路史??蚩尤传注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而史记??五帝本纪集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（路史??蚩尤传），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又山海经??北次二经所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍（号鸟）：山海经??北次三经：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，左传所谓饕餮是也。” 远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种） 洞冥记有载。 腓腓 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物） 山海经（中山经）有载。 诸犍 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 山海经（北山经）有载。 混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 神异经（西荒经）有载。 应声虫 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语） 续墨客挥犀、隋唐嘉话有载。 庆忌 泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。%D%A

无上皇座

我记得有一本说是娜迦和比蒙的结合，比蒙传奇吧。。。还有唐家三少的狂神。。。其他不记得了

因为张小凡的三观是很正的，品德也是很好的，并且为人也是很善良的，所以张小凡能在上古神兽夔牛脚下救人。

剑道独神应该算的吧，穿越之前就是宗师级任务了，穿越之后还在不断的学习

剑祖

在仙侠小说《诛仙》中，张小凡能在上古神兽夔牛脚下救人，完全是因为自己身负天音和青云两大功法，强行施展神通，才挡下夔牛神威。

张小凡最早学习的其实是大梵般若心法，之后修习青云门功法和魔教功法，青云门功法虽然只得了玉清的修习法门，但大梵般若和魔教功法都是造诣深厚，当张小凡还是小孩子的时候，当时就被秘密地传授了大梵般若心法，经过了多年苦修，也算是小有所成。而当自己不惜冒着暴露功法的危险就下田灵儿的时候，青云的人不但没有感激，反而是想抓起他，实在是太难看了。

当时青云甚至整个正道的人都视他为心腹大患，就连林惊羽都和他反目，他的心里可想而知有多伤心，鬼王也在一步一步的利用他，在鬼王宗成天勾心斗角，还要面对正道的追杀，这十年他以为只有碧瑶是真心待他的，没想到他的那个其貌不扬的师傅依旧当他是大竹峰那个木讷又胆小的张小凡，依旧把他当做不成器的老七，（天音寺救他是因为普智屠了全村，他们本来就欠鬼厉的，而且三派会审他们早出面也不至于到这样的地步），所以说十年后主角唯一的快乐就是来自于大竹峰还有那个绿衣少女了，许多人黑碧瑶居心叵测，说就是故意让张小凡这样的，我觉得吧，他死死守护的普智到头来是灭他全村的，谁也控制不住自己吧，而且碧瑶也救了张小凡的命，三生七世永堕阎罗，所以我觉得十年后支撑鬼厉心念就是碧瑶和大竹峰等人。

所以，当时的张小凡身负青云天音两大功法，有连续使出两大门派绝学，这才在夔牛脚下救下了自己的师姐田灵儿。

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推荐《大仙医》，看着爽！我在追书中~~

一本关于现代中医的小说

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我靠美食养猫在仙界发家致富？ 感觉有点像。