转世的 强者 又到世界走一朝.
第一章妻子的阴谋的小说999章
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vukhno
这三人，一是能力相当：有个传说是关羽跟张飞一上来打起来了，刘备一把就把他俩拉开了，关张二人都佩服刘的力气；第二从形态上，关张不必说了，典型的孔武有力；刘备长得气度不凡，典型的白脸帅哥。所以他们一见面就互相喜欢。
第三，情投意合，都有恢复汉室的志向。第四，最关键的，这三人当时都是草根，抱团了才能办事，这种起于微末的交情才最真挚，都割据一方了，谁还会跟谁结义呢？
三国里面的战争场面，本来就是忽悠的=。=，适合当评书讲，不怎么适合研究。
LouiseLo
帝王术,一部阴谋对阴谋的历史 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
帝王术，一部阴谋对阴谋的历史
中国帝王术本质上就是一部阴谋对阴谋，欺诈对欺诈，离间对离间的历史。
李斯因以得说，说秦王曰：胥人者，去其几也。成大功者，在因瑕衅而遂忍之。（《史记》第2540页）
李斯对秦王说，一般人不懂得见机行事，所以往往坐失良机。而大成功者，则能趁着别的国家有机可乘的时候，采用残忍的颠覆手段，将其一举剪除。从这番话来看，李斯不仅要把秦王引导成机会主义者，而且鼓励秦王成为心狠手辣的机会主义者。在这两个方面，他们都不是善类，一拍即合。秦王请他做长史，又做客卿。
就在李斯春风得意的时候，他遇到了前所未有的仕途危机。
会韩人郑国来闲秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。（《史记》第2541页）
韩国人郑国以修筑渠道为名，到秦国做内奸，不久便被发觉。秦国的宗室王族和大臣们劝秦王：“从各诸侯国跑来奉事秦王的人，大都是为他……
雪
《三国演义》的小说不知道您看的是那种版本的，我下面引用的是网上最普遍的版本。
1、在三人结拜前有这样几句话：“玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。”古代的东西都比较简洁，不过我们明显可以看出，三个人不是见到以后就结拜的，而是互相诉说了志向，共同商议了实现这些志向的基本方针（这是我对“大事”的理解）。可见他们的结拜不是像楼主说的仅仅看到长相奇特，而是在发现志同道合，而且能力也不错的基础上结拜的。
2、刘焉不可能把希望全都寄托到刘备身上，是个正常人都不会拿500去和5万对抗，还把希望都寄托在这上面；另外，如果让刘备去拿500对5万，刘备还欣然去了，刘备就是傻子。这500很显然只是先头部队，刘焉在后面肯定还有部队。
至于真的打赢了，我认为这纯粹是黄巾的失误，要是当时见了这500人就一拥而上，累也把他们累死了，这哥三再有能力不过是自己冲出来罢了。但是黄巾的将领明显小看了他们三个，邓茂和程远志非要自己上，结果被张飞和关羽斩了，当时的黄巾还都是农民而已，一下子失去了造反的领导，又没有有能力的人出面组织，当然是各自逃各自的。
但不管这仗是因为什么赢得，都是刘备他们打赢的，荣誉归于刘备三兄弟。
以上纯属个人意见。参照的《三国演义》版本如下。
datu
神魔欲
作者： 糖小丫
简介：
一个传说的修炼时代,主角一个普通人,为了得到自己的爱情,经历千难万苦,终于出人头地.当自己立于众人之上时,却发现自己的爱情迷失了,直至发狂……
原贴：男主重生补偿妻子的小说
xiaoheikeke
1:纠正你。古代人判断一个人是不是有才能靠的是看他的长相。长得好证明有才能，否则就不行。长相奇特证明有特出才能。古人可是真正的以貌取人啊！看袁绍，为什么觉得自己很了不起？就因为她长相英武，同样的道理，小儿子袁尚长的漂亮，他就想吧君主的位子传给袁尚。曹操也是一样，因为长得丑，所以很自卑，都不敢见匈奴使节，而且他之所以拿不定主意立太子，就是因为曹丕比曹植有心计，而曹植比曹丕长得漂亮。所以见到长相奇特的就结拜是很正常的。
2：事实是这样的，古人打仗有一个习惯，首先夸大对方的人数，同时大幅压缩己方在战场上的实际人数，打了胜仗就说自己以少胜多，打了败仗就说对方人数太多。最经典的例子——官渡之战。曹操方说自己不足万人，袁绍十几万人，想想，如果真是这样，袁绍干嘛还和曹操对峙？直接包围不就行了吗？又怎么会出现被曹操少了粮食这样的事情呢？这不正说明面对曹军，袁绍的人也不够用吗？所以刘备应该不止500人，程远志也应该不足50000人。这都是传统了。不用太当真。
韩小叮er
李清照·孤雁儿眠起：藤床纸帐朝眠起，说不尽沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。这首词写于李清照丈夫赵明诚去世之后。全词以“梅”为线索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心惊动；又因折梅无人共赏，无人堪寄而陷入无可排释的绵绵长恨之中。
原贴：妻子悼念丈夫的诗词
修飞机的水妖
1、结发为两不疑。——东汉·苏武【翻译】：爱到老。2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——离思唐·元稹【解释】：曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。3、君知妾有夫，赠妾双明珠。——节妇吟唐·张籍【解释】：我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。4、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——闻官军收河南河北唐·杜甫【解释】：回头看妻子儿女的忧愁都不知道去哪了，我随意地用手卷起书本，高兴得简直要发狂。5、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。——赴戍登程口占示家人清·林则徐【解释】：我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
原贴：与妻子有关的诗句
Zhu-棣
1.[君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池烛，却话巴山夜雨时。赏析：夜雨寄北是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。 这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。2.击鼓（诗经国风邶风）“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”赏析：这首诗其实并言情，而是写兵士征战。后来“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”成为爱的誓言，才让它成为诗经中最广为人知的篇章之一。关雎开篇，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐求之”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，君子爱淑女，天真喜悦。《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”、“宜其家室”、“之子于归，宜其家人”，赞美世间好女子。邶风`柏舟，初非言情，后“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”常用于情之坚贞。静女，美好的约会和定情。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。……匪女之为美，美人之贻。”鄘风柏舟，“之死矢靡它”，爱得决绝。木瓜，木瓜木桃，琼瑶相报，永以为好。采葛，一日不见，如三月、三秋、三岁。《风雨》，“既见君子，云胡不喜？”子衿，“青青子衿，悠悠我心。”情深且婉转。《野有蔓草》，“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”，蒹葭，“所谓伊人，在水一方”。爱的向往。3.客从远方来“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？”"以胶投漆中，谁能别离此？”，当是以“如胶似漆”喻夫妻恩爱的由来。汉乐府《上邪》开篇，“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”海枯石烂的誓言。苏武留[book=1961242]别妻[/book]，“结发为夫妻，恩爱两不疑。”夫妻恩爱，不忍离别。汉乐府饮马长城窟行，“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上有加餐食，下有长相忆。”丈夫远行的惦念，和远行丈夫的叮咛。汉秦嘉赠妇诗和秦嘉妻徐淑答诗，诗歌史上少见的夫妻赠答。丈夫升迁远行，妻子在娘家养病，不获面别，因有赠答。曹丕于清河见挽船士新婚与妻别，见人别妻，代做“愿为双黄鹄，比翼戏清池”的誓言。这位魏文帝也是个多情的人儿。晋杨方合欢诗，“我情与子亲，譬如影追躯。食共并根穗，饮共连理杯。衣共双丝绢，寝共无缝裯。居愿接膝坐，行愿携手趋”，“我情与子合，亦如影追身。寝共织成被，絮用同功绵。暑摇比翼扇，寒坐并肩毡。子笑我必哂，子戚我无欢。来与子共迹，去与子同尘。”情投意合，常相厮守，不过如此。南朝梁萧纲咏内人昼眠，“梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。”丈夫眼中酣眠的娇妻。 南朝沈约六忆诗，“忆坐时，点点罗帐前。或歌四五曲，或弄两三弦。笑时应无比，嗔时更可怜”，“忆眠时，人眠强未眠。解罗不待劝，就枕更须牵。复恐傍人见，娇羞在烛前。”闺房柔情。4.宋晁补之御街行待命护国院，不得入国门，寄内“锦城乐事，不关愁眼，何似还家早”。待命不得归，辜负春景，再多乐事，哪里比得上早点回家呢？宋晁补之不但写词“寄内”，还饶有趣味地模拟妻子心态，“代内”答自己。“睡眼不曾通夕闭，梦魂争得连宵接”（满江红寄内）；“西园红艳绿盘龙，辜负一年春好。锦城乐事，不关愁眼，何似还家早”（御街行待命护国院，不得入国门，寄内)。模拟妻子轻怨，“谁教又作狂游远。归路杨花满”（虞美人代内）；“纤腰非学楚，宽带为思君”（临江仙代内）。5、元稹悼亡妻，写“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，6.苏轼悼亡妻，写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，7.纳兰性德悼亡，写“被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。”8.唐崔融塞上寄内，“春风若可寄，暂为绕兰闺。”如果春风可寄，我就把春风寄给你吧。9.唐苏颋春晚紫微省直寄内，身为高官，晚上值班不能回家，向妻子“请假”：“别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。”不惯别离，无穷惦念，我不在家，卿卿也要好好的哦。10.唐 权德舆祗役江西路上以诗代书寄内，“辛苦事行役”，还不忘写长诗给妻子，细数羁旅情状，末尾叮咛“春江足鱼雁，彼此勤尺素。早晚到中闺，怡然两相顾”，常常写信，我很快就回来啊。11.唐刘兼江楼望乡寄内，“蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光”，月夜望乡，思念贤妻。12.唐彭伉寄妻，“不须化作山头石，待我堂前折桂枝”，你不用化作望夫石，我很快回来陪你赏花了。13.唐河北士人寄内诗，“试留青黛著，回日画眉看”，画眉的青黛你要留好，待我回来画眉给我看啊。14.杜甫的自阆州领妻子却赴蜀山行未言明写给妻子，却以“何日干戈尽，飘飘愧老妻”，表达了自己长年漂泊在外对妻子的歉意，和另一首《月夜》中的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”是同样的情怀。15.唐孟郊[book=1961242]别妻家[/book]，才离开妻子的家，就开始思念，“鸳鸯卷新赠，遥恋东床空”，“孤云目虽断，明月心相通”。16.白居易“赠内”诗写得不少。新婚时写“生为同室亲，死为同穴尘”、“庶保贫与素，偕老同欣欣”（赠内）；老年时写“忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤”（二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君）；旅途舟中写“莫凭水窗南北望，月明月暗总愁人”（舟夜寄内）；感叹生活清苦写“暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。”（[book=1961237]赠内子[/book])。17，唐李郢为妻作生日寄意，妻子生日，自己不能还家，先祝“鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年”，再体贴妻子“应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓”。,18.唐陈季卿别妻，“明夜相思处，秋风吹半衾”，深情，也写实。19.宋欧阳修行次寿州寄内，“紫金山下水长流，尝记当年此共游，今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟 ”。行至当年共游处，也不忘写诗告诉妻子。20.宋陈与义九月八日戏作示妻子“小瓮今朝熟，无劳问酒家。重阳明日是，何处有黄花？”家酒新熟，日常的喜悦。
原贴：与妻子有关的诗句
朵朵妞妞花花
西汉•司马相如进京为官与妻子卓文君疏远，信回去六七八九十百千万，万千百十九八七六五四三二一”信中没有“亿”而“亿”与“忆”谐音，意即不想她了，要遗弃她了。才华超众聪明过人的卓文君当然明了丈夫司马相如的用意。她抚今追昔，感慨万千，满怀一腔对丈夫既思念又埋怨的感情，挥笔回了一封至今仍传为佳话的信。信中写道；“一别之后，两地悬思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹。八行书信实难传。九连环从中拆断，十里长亭望眼欲穿，百思念，千怀想，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九九重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香点烛祭祖问苍天，六月三伏人人摇扇我心寒。五月端阳想起白娘娘，偏遇无情的小许官。四月枇杷应未黄，我欲对镜心意乱梳妆懒。三月桃花又被风吹散，飘零零。二月风筝线儿断。噫，郎啊郎！巴不得下一世你为女来我作男。”司马相如读完了信，心里极受感动，便亲自回去接卓文君进京。
原贴：妻子写给丈夫的诗
ms_liang
建议楼主看完亵渎· 看完你会发现· 整个亵渎其实就是个大阴谋！ 还有一本书· 叫《圣徒》你也看看· 阴谋的描写也很好！ 我本人看了这么多年网络小说·如果说是描写阴谋的，亵渎说第一· 绝对没人敢说第二！
蔬菜饼
《三国演义》现代版之大气诸葛亮 话说诸葛亮三气周瑜，把周瑜给气死了。周瑜临死前还对诸葛亮“念念不忘”。终于，等诸葛亮在五丈原病死后，二人在阴间的阎王府见了面。由于周瑜是被诸葛亮气死的，而诸葛亮又是气死周瑜的最魁祸首。所以，诸葛亮一到，二人就拉拉扯扯的去了阎王爷办公的地方－阎王殿。由于周瑜有真凭实据，而诸葛亮又有世上无人能比的辩才，所以两人吵的是天翻地覆，不相上下，但吵来吵去，还是“瞎子点蜡—白费蜡（啦）”。最后，还是由公正的阎王爷一锤定音。 “下面，我宣布：现在将你们两人送回人间的21世纪，看看在那里会有什么新的转变。” 于是，在公元2005年3月20日零晨2点，二人到达了人间，并分别出现在诸
乔土豆
三国演义是一部小说 作为一部小说而言 不应以看待现实的眼光去认真审视它的每一个细节 并且作者是以刘备为中心开展 所以这是一部偏刘的半真半虚的故事 建议LZ看看三国志 这是晋国的人写的 距三国时期较近 比较真实
疯狂
三国演义是以刘备为正统写的小说，请注意，是小说，并不是真实的事件，而且整部小说都在推崇个人英雄主义，就好像美国大片，一个人能够拯救整个世界，所以呢，看这个别太较真，看看就行拉~
生活本该如此
三国演义里是一笔带过，可能说了很多话，但这也是古典小说的一个特点。 其实黄巾军算不上是军队，里面有很多农民充数，他们很多人连武器都没有，军队很注重士气，不是有一个人捐了马和铁给刘备吗，那是都是战争资源啊，黄巾军没多少，他们很多人拿得都是木棍，没盔甲，而刘备军有马，和 骑兵差不多，武器好，有盔甲，战斗力不是一个档次。三国时的骑兵和现在的坦克是一个地位，速度快，冲击力强，说白了是绞肉机。董卓的西凉铁骑不是很牛B吗，张飞和关羽都是杀人王，一把冷艳锯和丈八蛇矛不是闹得玩的，黄巾军主将被砍以后就成了乌合之众。关羽不知道是不是真的厉害，但张飞绝对是强悍。刘备打黄巾军，和狮子吃羊差不多，不能只看数量。
huangyt
Z大以外还有谁知道呢...书里写.主神空间本来就是让人在生死间战斗得以进化..或者说在"作者"进攻这个盒子时人类的避难所..最后一战据某轩说最终一战被迫开始..同时也是为了选出那个拉人进主神空间的人..至于主神想干嘛...它也没想干嘛..就是让他们死剩一个..然后得到主神吧..
原贴：无限流主神的阴谋?
爱火花
安史之乱
中国古代有很多有名的阴谋家，有的决定了一场战役的胜利，有的决定了一个国家的兴亡，今天我来说一下中国古代一个比较牛逼的阴谋，直接导致了一个强盛王朝的衰落。
安史之乱前的准备
安禄山可谓是中国历史上集虚伪狡诈贪婪狠毒为一身的阴谋家，它本身出生于西域，是粟特族人，幼年苦难，成年后在幽州做了一名偏将，因为他喜欢阿谀奉承，被幽州刺史拜为义子。
后来他不断向朝廷里的高官献殷勤，先向当时的宰相李林甫送礼，在他面前恭恭敬敬像个儿子一样，李林甫很高兴，便不断在唐玄宗面前说好话，渐渐的，唐玄宗也开始关注起这个说好话的人，安禄山其实本人是非常肥胖的，肚子掉到了膝头下边，体重三百三十斤，每当走路只有用两个肩膀向上提起自己的身子，才能动脚。而在唐玄宗面前跳胡旋舞，动作却快得像旋风一样。他建造的住宅，宏伟华丽到了极点，用金银做笼子筐子筲箕等物。唐玄宗来到勤政楼，座位左边竖立一块用金鸡羽毛做装饰的大屏风，屏风左边放张木榻让安禄山坐，卷起或干脆拿掉屏风上的帘子。
后来，他甚至认杨贵妃为母亲，他本人比杨贵妃大很多，却每次进宫都去拜见杨贵妃，杨贵妃非常高兴，把安禄山当作是自己最亲近的人。
就这样，满朝文武都把安禄山当作是忠心耿耿的人，为此封他为边疆三个地区的节度使，他牢牢掌握了兵权，以修筑边疆防线为借口，不断地修筑武备，渐渐有了强大的实力。
就在公元756年11月，安禄山看准时机，发兵15万展开叛乱，至此开始了历史上著名的安史之乱。
这场叛乱持续了8年，虽然最后朝廷平息了叛乱，但却唐朝的实力却大大削弱。
这就是历史上比较牛逼的叛乱。
谁是missD
著名的历史典故“奇货可居”。可见吕不韦这阴谋牛得都变成了成语流传至今。
成语解释：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
吕不韦，卫国濮阳(今河南省滑县)人。 战国末年商人，此人非常得有谋划，知道要想成就一番大事业，名流青史，保子孙后代永享富贵，就必须在政治上着手。后来一次偶然机会结识了在赵国当人质的秦襄昭王的孙子秦异人。当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻就想到他的政治投资机会来了，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。这就是奇货可居的由来。意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。
于是，他倾尽家产，通过多方游说，终于使异人成为秦国太子安阳君最宠爱姬妾华阳夫人的养子，并且说服了秦昭襄王接异人回秦国。当吕不韦确认异人能继承秦国时，献出了自己身边已有身孕的美丽歌姬赵姬于秦世子异人。不久，赵姬诞下一子取名政。就是后来的秦始皇，当然，这是民间对于秦始皇身世的传说。连史料对于秦始皇的身世记载也十分含糊。赵姬是否怀孕而嫁一直是个谜。要是真的，这就是窃国了。
后来，异人即位为王，即庄襄王。庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。
咪砣
不请自来，敬请题主不嫌弃！
我是个爱好和平的人，所以不说打打杀杀的阴谋。
古代讲究阴阳，既然是最强，那么可以这么推敲，阴极而阳生，照这么推测最牛叉的阴谋也岂不就是阳谋？
光明正大，你想防也防不住，这样说，题主能否赞同？
且不说赞同的话了，就当我是在自说自话。
首当其冲的是秦灭六国。六国早就意识到了老秦人的虎狼之心，可惜都是乌合之众，捏都捏不拢在一块，反而被老秦人各个击破，徒留后人笑话。这可是堂堂正正的告诉六国的人，我，老秦人，不甘心被你们摁捺在西垂之荒芜之地，我要主宰中原，你们挡得住也好，挡不住也罢，我只需要一路打过去，不服，跪着！
其次，汉朝削藩的“推恩令”。只是来自汉武帝强大的意志，可以这么说，没有汉武帝的推恩令，也许就不会有两汉璀璨而刚强的文化遗留下来。“推恩令”大家不陌生，就不多讲了。它直白的告诉诸侯国，一个强大的中央总是比繁茂散乱的枝叶重要，事实上也如此，武帝集全国之力把匈奴人驱逐了出去，才有了后来的千年封建王朝。
再次，九品中正制。唉，说到这里，我的悲伤逆流成河。这个怪胎的产生给北方中原大地带来了重创，这可是它的首创者曹操也没有料到的。曹丞相只是想让世家门阀出几个人才，来支撑下庞大的老帝国，只是没有料到的是不但没有推动历史的发展，反而大开历史的倒车。唯一让人不解的是，就这样的一个制度居然生命力顽强到可以持续到唐末？
第四，科举制。起源于南朝萧衍和隋朝，造福后世，蜚声海外。可以这么说，没有科举制也就没有今天这个社会格局的我们。科举制和九品中正制可谓是仇敌，一开始稚嫩的科举制屡遭九品中正制的暗算，一个隋炀帝倒下了，一个武则天站起来了，一个唐玄宗倒下了，一个黄巢乱来了。黄巢这个盐商走私贩的这一个乱，就闹出了五代十国，科举制总算是站稳了脚跟。
第五，当然还有其他很多很多阳谋，如同灿烂的星星，数也数不清。以上四个都是耗时日久，影响深远阳谋，也是入选我心中所想的缘由。
大家有其他的想法，都可以说出来，欢迎一起探讨！
最后，新手不易，求关注互粉！谢谢！
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260年司马昭杀死魏国皇帝曹髦，声誉降到冰点，此时他急需摆脱弑君带来的负面影响，让自己重新获得政治声望，以便顺利完成以晋代魏的过程。
253年，蜀国大将军费祎离奇遇刺身亡，姜维获得兵权，开始高举武侯遗志的大旗，多次北伐。蜀国北伐是大事，掌握了北伐，就能调动全国的物资资源，也能给自己带来巨大的政治地位。262年，连年北伐已经让蜀国陷入穷兵黩武的境地，姜维的战争，触犯了蜀国上下所有人的利益。蜀国朝廷准备换掉姜维，重新回到费祎时的国策上。262年，姜维北伐失利后不敢回汉中，带着大军躲到了甘肃沓中。
262年，从未带过兵的魏国情报头子钟会非常坚决的要求伐蜀。前面说了，司马昭这个时候不光需要战争，还必须是必胜的战争，否则会让自己的局面变得更糟。
再回到蜀国这里，姜维在沓中，汉中不敢回，成都更是政敌。为了扭转局面，只有让外敌来攻，自己才能继续掌控兵权。
事物反常即为妖。福尔摩斯说过，当所有可能性都被排除后，剩下的无论多离奇，它也一定是真相。
在262年，困境中的姜维和情报头子钟会达成协议，姜维以让出汉中为代价换取钟会进攻，之后双方僵持在剑阁关。
其论据如下：
1. 战争中姜维的部队被诸葛续尾随，仅比诸葛续早一天退入剑阁。在冷兵器时代这简直是军事奇迹，要说里面没有钟会卖诸葛续，是很难让人相信的。
2. 战争初期钟会杀掉许仪，然后借口堵截姜维不利囚禁诸葛续，这是为司马昭扫平军队中的异己势力。
3. 钟会从小和司马兄弟一起长大，是司马家的铁杆。他在此时事事想的是司马昭。
4. 钟会之前是洛阳的文职人员，从没带过兵。而此次出征，是钟会建议钟会领兵，他心中有必胜的理由。
5. 自从诸葛亮以来，蜀国次次北伐都是从汉中出击。魏国此时拿下汉中，已经是天大的胜利了，足以带来改变朝廷政局的战果。
6. 出征时所有魏国将领都反对出征，可见当时蜀国并没有漏洞，那么钟会的必胜信念是怎么来的？
综上所述，262年钟会伐蜀是钟会与姜维的阴谋，而钟会更带着帮司马昭去除军队势力的第二目的，许仪、诸葛续、邓艾都是目标。钟会逼邓艾的时候，邓艾在绝境中居然逆天灭了蜀国，让钟会、姜维都大跌眼镜，而这一切都起因，就是当初在洛阳的成济，当街杀死了曹髦。
nik8478
中国历史上出过很多成功的阴谋家，其中这三位最成功，既能安邦定国，有能独善其身，自保而能成事。令人叹服！
姚广孝
姚广孝（1335年－1418年），字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。 姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。洪武15年，被明太祖挑选，以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难第三年，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。明成祖即位后，赐名姚广孝。以区区燕地一方土地敌全国兵马，且最终获胜，历史上绝无仅有。成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和明太祖实录的最高编撰官， 尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。 少师晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教（佛教）之责，整理了反排佛的道余录，为佛教史上一件大事。永乐十六年（1418年），病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。
明朝洪武末年至永乐年间，在风云变幻、惊心动魄的政治舞台上，姚广孝若隐若现，神出鬼没，他身披袈裟，口喧佛号，是地地道道的和尚；他出谋划策，指点江山，是货真价实的军师。他最擅长运筹帷幄，决胜千里，也能亲自指挥千军万马，守城却敌，在明成祖朱棣夺取江山的斗争中，他是第一功臣。但他恰如一条神龙，见首不见尾，使人感到莫测高深。他实在是一位神秘的政治家和军事家。
在腥风血雨的朝代更迭中，计定江山的谋略家灿若繁星，不可胜数。这也不足为奇。但能够将超凡脱俗、四大皆空的和尚和积极用世、竭精殚智的谋臣集于一身者,却极为少见。而姚广孝就是这样一位神秘的和尚军师,一位身披袈裟的政治家和谋略家。
怪杰出世
姚广孝的祖父和父亲都是乡间郎中，生活虽然清苦，但祖辈事佛积善，很受乡里敬重。姚广孝十四岁时，由于姚家祖辈事佛，父母决定让他出家为僧，谋口饭吃。
姚广孝出家后，却从师于一个叫席应真的道士，向他学习“阴阳术数之学”，同时还读书工诗，研究兵法。他云游四方，广交名士，精通佛、道、儒诸家之学，成了当时颇有名气
鲸鱼
话说古代，阴谋诡计不在少数。那么史上最牛的阴谋又是什么呢？乃是高祖伪游云梦、智擒韩信。
一、韩信谋反、震惊朝野
韩信是汉朝的大将，更是开国功臣。其人更是智勇双全，堪称国士。刘邦因其功大，封韩信为楚王。
随着时间的推移，有人告发韩信谋反，大臣们惶恐不安、众将摩拳擦掌，朝野上下一片混乱。
二、陈平献策、不动刀兵
当时，张良乞求告老还乡，朝中比较有威望的大臣只剩下陈平了。陈平可堪称是重要的谋士，曾出奇计离间项羽君臣，深受刘邦的重用和尊重。
刘邦连忙降阶相迎，请求赐教。陈平思考良久，想出了一个计谋，可以不战而生擒韩信，又可以震慑其他诸侯。
陈平问道：“有人上书告发韩信造反，还有人知道吗？”
刘邦答道：“无人知道。”
陈平又问：“那韩信自己知道吗？”
刘邦答：“不知道。”
陈平于是沉思片刻，又说：“陛下的军队和将领有韩信厉害吗？”
刘邦回答：“没有人是他的对手。”
陈平于是上前一步，献计道：“军队不如韩信，将领又没有人可以做韩信的对手，我真是替陛下担心啊。不过，我有一个计谋。古时，天子常常在全国各地巡行，会见各地的诸侯。楚地有一地，名叫云梦泽。陛下不妨效法之前的天子，巡游云梦泽，要在陈州会见各路诸侯。而陈州西临韩信封地，韩信必然前往朝见，到那时陛下只需用一个武士就可以擒拿韩信。”
刘邦一听，真是妙计。于是照准，依计而行。汉高祖巡游云梦，各路诸侯果然都来朝见，韩信也不例外。正当韩信朝见高祖、行叩拜帝王的大礼时，埋伏在一旁的武士一齐杀出，将韩信捆绑起来。就这样，一代功臣韩信便束手就擒，从此刘邦再也不用担心韩信造反的事情发生了。
三、国之良策、安定之本
陈平之计，诚然是良策。在汉朝刚刚建立、与民休息的时刻，能够不动刀兵、不动一兵一卒，平定一方诸侯，是国之良策、安定之本。韩信功高盖世，一旦操之过急，必然生变。到那时，一代强将与汉高祖的战争，说不定局势还会逆转，造成多少生灵涂炭，多少家破人亡尚未可知啊。这比起后汉的七国之乱、明代的靖难之役，同样是削藩，但计谋手段无疑高明了许多。
若说起史上最牛的阴谋，诚然是高祖伪游云梦、智擒韩信。西汉最牛的皇帝和最牛的谋臣所出的计策，生擒了最牛的大将，这确实是最牛的阴谋。
人生海海
物极必反，阴极必阳。
最牛的阴谋其实是阳谋。
历史上最大的阳谋是汉武帝颁行的“”推恩令”。
刘邦打江山不容易。当初他带着几个杀猪屠狗的异姓弟兄白手起家，一路跌跌撞撞，九死一生，最后终于得了天下。
为了保住胜利成果，刘邦没少费心思。他分封了不少刘姓诸侯王，防范外姓势力有不臣之心。“非刘氏而王者，天下共击之。”安排好这一切，刘邦老爷子踏踏实实的走了。
任何事有一利必有一弊。诸侯王中也有不安分的，随着他们的势力越来越大，野心就逐渐膨胀了，个别的开始窥伺皇帝大位，成了朝廷的大患，终于在汉景帝时爆发了吴楚七国之乱。
长江后浪推前浪，汉武帝登基后，下定决心消除这一隐患。
关键是措施要得当。
玩硬的吧，怕引起激变。
玩阴的吧，那些诸侯大爷们比猴还精。
好在汉武帝身边人才济济，前有东方朔，后有主父偃。
据说主父偃是的狂才，狂才献了一高招，名曰“推恩令”。过去诸侯王只能将封地和爵位传给嫡长子，现在要换一种玩法，公元前127年，朝廷颁旨，诸侯王可将封地分成几份传给所有儿子，雨露均沾，人人有份。
如此，大诸侯国被肢解成了若干小诸侯国，实力被大大削弱。子又生孙，孙又有子，几代人后，这些诸侯国彻底烟消云散了。
Summer在存钱
一边搞科举，一边宣扬“百无一用是书生”！
这句话是出自清朝诗人黄景仁所做诗篇。在当时，还有人说“秀才造反，三年不成”。这两句话，也反映出当时社会对文人的态度。那么，清朝时，怎么会有这种轻视文人书生的论点？而在之前的朝代却没有呢？
这其实是满清的阴谋！
清廷入关之后，对汉族实行高压统治，搞愚民政策。清廷很明白，要想以满族那点人口统治全中国，必须搞愚民政策，让老百姓少读书，让老百姓思想僵化，不思进取。再配上文字狱，人们的思想被严格控制。也只有这样，清廷才能确保汉族老百姓世代忍受他的奴役。
于是，清廷非常推崇科举制度，所有学校也必须只教授科举考试相关内容！他把文人的思想，都给牢牢的束缚者考试做官这条路上。这些人就是做官了，也是墨守成规的打工仔。
（《铁齿铜牙纪晓岚》中，乾隆对科举的解读就很“点睛”。科举就是把读书人困在那些经书之中，不让他们干别的。剩下的那些出来捣乱的，只是些草寇，不会成事。）
看看清朝官员的素质。例如：官制体仁阁大学士（宰相级别）的徐桐，当他听说西方有葡萄牙和西班牙这两个国家后，感叹道：“ 西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此。”腐朽不堪。
并且，在此基础上，朝廷还要宣扬书生“无用”。学子们，你们除了考试做官，就别想别的。现在考不上，是你们书没读好，要继续读。考到七老八十，才算完。当读书人都钻进这个圈子，满清的统治就稳定了。而读书人，还对朝廷的选拔感恩戴德！
当然，也有例外，后来有个叫洪秀全的落榜学子，靠着一本《劝世良言》编出自己的宗教书籍，搞出太平天国，差点把满清给灭了。这就是书生的能力！这就是文化的力量！这也是清廷最怕的，他们是真怕老百姓有文化。
（文|勇战王聊历史）
江龙800800
子贡存鲁乱齐破吴强晋霸越
齐国要攻打鲁国，孔子号召门徒挽救鲁国。子贡就跑到齐国，说服齐国说你攻打鲁国主要是为了增加自己在国内的威望，鲁国国家小地方贫瘠，你就算打赢了也没有多大效果，还不如去打吴国，吴国实力更强大，打赢了，你的威望会更高。
于是齐国改为打吴国。子贡又去游说吴国说：齐国要来打你了，你最好主动出击，同时还可以博取救助鲁国的好名声。打败齐国以后，还可以乘胜进逼进国，这样一举击败最强的两大诸侯国，您就成为霸主了。吴王说，我背后有越国，我很担心他乘机偷袭我。子贡说没关系，我去游说越王，让他带兵跟你一起去打齐国。
然后子贡到了越国，对越王勾践说：吴国想要北上和齐国争霸，为了免除后顾之忧，他打算先来把越国灭了。越王勾践很担心，虽然他卧薪尝胆，但是毕竟实力还不够。子贡说：你可以提出带兵跟他一起去打齐国，这样吴王就不会怀疑你了。吴王击败齐国以后一定会去向晋国挑衅，到时无论如何吴王都会失败，你到那时在乘虚进攻他，胜算更大。越王勾践觉得有道理，就答应了。
事后一切都如子贡所说，齐国不再攻打鲁国，而和吴国开战，被吴国打败。吴国进逼晋国，又被晋国击败。之后越国乘机攻破吴国，成为霸主。
最初只是单纯的保存鲁国这一点点小小的目的，最后却搅动了整个春秋末期的国际局势。我认为这应该是中国古代历史上最牛的阴谋了。
漂流瓶柠檬妖精
中国历史长河中在波澜壮阔的中国历史长河中，泥沙俱下，鱼龙混杂，例如“曹操挟天子以令诸侯”“空城计”“调虎离山”，“苏秦苦肉计;”数不胜数，似若繁星
靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。 姚广孝（1335年－1418年），字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。
明朝洪武末年至永乐年间，在风云变幻、惊心动魄的政治舞台上，姚广孝若隐若现，神出鬼没，他身披袈裟，口喧佛号，是地地道道的和尚；他出谋划策，指点江山，是货真价实的军师。他最擅长运筹帷幄，决胜千里，也能亲自指挥千军万马，守城却敌，在明成祖朱棣夺取江山的斗争中，他是第一功臣。但他恰如一条神龙，见首不见尾，使人感到莫测高深。他实在是一位神秘的政治家和军事家。
在腥风血雨的朝代更迭中，计定江山的谋略家灿若繁星，不可胜数。这也不足为奇。但能够将超凡脱俗、四大皆空的和尚和积极用世、竭精殚智的谋臣集于一身者,却极为少见。而姚广孝就是这样一位神秘的和尚军师,一位身披袈裟的政治家和谋略家。
离间计
荥阳之战时，陈平使用离间计，离间了项羽与范增，使项羽失去了左膀右臂，但汉军仍然被楚军围困，刘邦陷入绝境。这时候又是陈平站了出来，设计让纪信冒充刘邦向项羽诈降，然后刘邦趁机逃走了。
整个事情看起来很简单，但其中却有一个让人细思极恐的阴谋细节，《史记》中用短短两句话描述了一下：
乃夜出女子东门二千馀人，被甲，楚因四面击之。
什么意思？就是找了两千多名妇女，穿着汉军的衣服，把她们赶出东门，楚军看到后，就立刻围过来追击这群妇女，正是在这种混乱的场景下，刘邦才趁机逃脱。
如果单纯从效果来看，陈平的计谋一环套一环，先离间项羽和范增，再派纪信冒充刘邦诈降，最后让妇女们引起骚乱，刘邦趁机逃脱，是不是令人拍案叫绝？
但是，从另一方面来看，这样的阴谋，实在太残酷、太无人性了，范增因此计而死，毕竟他是敌军谋士，且不去说他，纪信被项羽活活烧死，却也是自愿代刘邦去死，也就不提了。但那两千多名妇女呢？他们被楚军四面围击之后，会面临何等凄惨的下场？只要稍微想一下，就让人不寒而栗。
千古奇谋——推恩令
周朝时期，我国处于真正意义上的封建社会，除了周天子之外，九州大地都分给了各个诸侯国，周天子与各诸侯国之间的上下级关系并没有那么森严，诸侯国在自己的封国境内，拥有极大的权力。
等到秦始皇统一中国之后，便废除了封建制，开始采用郡县制，秦朝也成为了我国历史上第一个中央集权政权，汉虽承秦制，但汉初打天下时刘邦不得已封了许多异姓王，虽然后来异姓王全部被消灭，但刘邦也不得不分封同姓王来压制地方势力。
刘邦所封的同姓王，虽然没春秋战国时诸侯国那么大的权力，但也算得上是一方诸侯，而随着同姓王越来越多，逐渐尾大不掉，开始威胁到大汉朝的统治，于是在景帝一朝，在晁错的建议下，朝廷决定削藩，从而引发了“七国之乱”。
七国之乱的爆发，不仅没有为诸侯王争取到更高的地位，反而坚定了朝廷削藩的决心，但景帝也知道，削藩的事不能硬来，需要循序渐进，一直到汉武帝登基之后，在主父偃的建议下，开始施行推恩令。《史记》中这样记载：
今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸之地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。
主父偃总结了晁错削藩失败的教训，建议武帝下令，各诸侯王可以把自己的封地自行分封给他的儿子，而当时的诸侯王，基本上都有多个儿子，既然要封，就不能偏私，每个儿子都要封，这样原本强大的诸侯国就被切割成了多个。一代一代传下去，诸侯国自然而然就不足为患了。
之所以说这是千古奇谋，其一是以推恩之名，行削藩之事。要知道，原本诸侯王是可以世袭的，但诸侯王的儿子中只有一个人能世袭，其他兄弟得不到任何封地，在推恩令实施后，诸侯王每个儿子都能得到封地，对他们来说，都是乐见其成的。
巴道糊说
二桃杀三士
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于晏子春秋·内篇谏下·第二十四。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；
而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这
时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，
古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗梁父吟抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事
烛影斧声
烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。后晋王光义继位，史称太宗。
对此事件后世议论不一，一说光义谋害太祖篡位；又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。
胡蓝之狱
胡蓝之狱 明太祖朱元璋借口丞相胡惟庸谋反，大肆株连杀戮功臣宿将的重大政治案件。与蓝玉案合称胡蓝之狱。起于明洪武十三年（1380），终于二十五年。明初的胡惟庸案、蓝玉案，史称“胡蓝之狱”。明太祖朱元璋借此两案，大开杀戒，从洪武十三年到洪武二十六年的14年间，他几乎将明初的开国功臣诛杀殆尽，受株连被杀者有45000 余人。
梃击案
梃击案，发生在明万历四十三年（1615年）。当时，神宗皇后无子嗣，王恭妃生子常洛，郑贵妃生子常洵。开始，因郑贵妃得宠，神宗想违背“立嗣以长”的祖训，册立朱常洵为太子，遭到东林党的反对，不得已只好册立朱常洛为太子。这时，有个叫张差的人，手持木棒闯入太子的居所——慈庆宫，并打伤了守门太监。张差被审时，供出是郑贵妃手下太监庞保、刘成引进的。时人怀疑郑贵妃想谋杀太子。但神宗不想追究此事。结果以疯癫之罪公开杀死了张差。又在宫中密杀了庞、刘二太监，以了此案。
红丸案
红丸案，为明末三大案件之一。
泰昌元年（1620年），泰昌帝病重，李可灼进献红丸，自称仙丹。泰昌帝服后死去。有人怀疑是郑贵妃唆使下毒，旋即展开了一系列的追查元凶的举动。其间，党争与私仇夹杂其中，连坐罪死者众矣。
而泰昌帝继承皇位整一个月。而在当天，首辅方从哲拟遗旨赏了进献红丸的李可灼。这件因“红丸”引发的宫廷案件，史称“红丸案”。
兔三
郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢是《春秋》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好。二桃杀三士二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。典故出自于晏子春秋·内篇谏下·第二十四。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗梁父吟抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。烛影斧声烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。后晋王光义继位，史称太宗。对此事件后世议论不一，一说光义谋害太祖篡位；又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。对此事件史料记载不一，争论一直存在。党人碑宋徽宗崇宁元年间，蔡京拜相后，为打击政敌，将司马光以下共309人之所谓罪行刻碑为记，立于端礼门，称为党人碑。京剧党人碑有生、末、净、旦、丑等。神宗时，有张横渠的关学，洛阳二程的洛学，川中三苏的蜀学，王安石的新学，广收弟子导致学统之争，到熙丰变法时，这种学统之争又进而扩展至朝堂之上，越演越烈。如王安石，司马光等人，尚可止于言辞，但他们的门人弟子却交朋结党，彼此倾轧，演变为宋朝的党争。至元符太后当政时， 司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。旧党惩于曾被新党诸人压制一时，遂奏请元符太后，立元丰党籍，斥逐新党诸人，种下祸根。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，以彼之道还施彼身，仿元祐旧党故事，立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。乌台诗案乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。胡蓝之狱胡蓝之狱 明太祖朱元璋借口丞相胡惟庸谋反，大肆株连杀戮功臣宿将的重大政治案件。与蓝玉案合称胡蓝之狱。起于明洪武十三年（1380），终于二十五年。明初的胡惟庸案、蓝玉案，史称“胡蓝之狱”。明太祖朱元璋借此两案，大开杀戒，从洪武十三年到洪武二十六年的14年间，他几乎将明初的开国功臣诛杀殆尽，受株连被杀者有45000 余人。梃击案梃击案，发生在明万历四十三年（1615年）。当时，神宗皇后无子嗣，王恭妃生子常洛，郑贵妃生子常洵。开始，因郑贵妃得宠，神宗想违背“立嗣以长”的祖训，册立朱常洵为太子，遭到东林党的反对，不得已只好册立朱常洛为太子。这时，有个叫张差的人，手持木棒闯入太子的居所——慈庆宫，并打伤了守门太监。张差被审时，供出是郑贵妃手下太监庞保、刘成引进的。时人怀疑郑贵妃想谋杀太子。但神宗不想追究此事。结果以疯癫之罪公开杀死了张差。又在宫中密杀了庞、刘二太监，以了此案。红丸案红丸案，为明末三大案件之一。泰昌元年（1620年），泰昌帝病重，李可灼进献红丸，自称仙丹。泰昌帝服后死去。有人怀疑是郑贵妃唆使下毒，旋即展开了一系列的追查元凶的举动。其间，党争与私仇夹杂其中，连坐罪死者众矣。而泰昌帝继承皇位整一个月。而在当天，首辅方从哲拟遗旨赏了进献红丸的李可灼。这件因“红丸”引发的宫廷案件，史称“红丸案”。
赵小鱼要早睡
今天说的这个主人公就是三国时期的著名阴谋家司马懿。据说，司马懿的老祖宗是祝融的后代。在当时，司马家族也是相当显赫的家族，该家族出了很多文臣武将，可以说家庭背景十分雄厚。所以，从小时候起，司马懿的起点便很高，再加上人聪明，因此年幼时在当地就很有名，被誉为神童，长大后更是文采过人。
司马懿的城府很深，从小就是如此，不喜高谈阔论，表现颇为沉默寡言。曹操做丞相后，听说司马懿有才，便立刻派人请他出来当官，但是刚开始不知出于什么原因，司马懿是不愿意的，后来在曹操的威逼利诱之下，司马懿才不得不出来做官。
在辅佐曹操期间，司马懿参与了曹操很多战争的决策。曹操活着时，便告诉曹丕，司马懿不是池中之物，是个狠角色，以后可能对曹家有害，让曹丕防着点。但曹丕这个人还是聪明的，他一边防着司马懿，一边重用司马懿，毕竟司马懿很有才，所以曹丕时期，司马懿还是比较安分守己的。
曹丕死后，他的儿子曹睿已经无法控制司马懿了。那时，诸葛亮六出祁山，就是要征讨曹魏。可当时的曹魏，没有人能抵挡，只有司马懿一人，曹睿无奈之下，只能把军权交给司马懿。自此，司马懿彻底掌握了军权。军权在手，司马懿马上开始找借口斩杀曹魏贵族，到最后几乎杀得没有几个人。纵然如此，司马懿依然没有自己称帝。
一直熬啊熬，等到司马懿离世了，他的儿子才废掉了曹魏皇帝，登基称帝，由此晋朝成立了。很多人都说，司马懿牛就牛在自己明明可以称帝，但就是不称帝，因为他不想留下骂名；他早已猜到自己的儿子会篡位称帝，而他自己只是学习曹操的做法，不管实力多强，都不称帝，只是给后辈子孙做嫁衣，大家说这种做法是牛，还是阴险？
evita_孟孟
推恩令，是把一场阴谋转化成阳谋的决策。推恩令的目的是削藩，就是皇帝要废除底下分封的诸权利，使国家机构扁平化，最终达到中央集权制。汉景帝削藩引发了“七国之乱”，差点不可收拾；明朝建文帝削藩招来“靖难之役”，丧失了性命和皇权；康熙帝削藩导致“三藩之乱”，内战不休。纵观历史，削藩是一场两败俱伤的斗争。
刘邦建国初期，封了许多王国，由王国的国王自行治理，当时的国情要这些国王充当中央政权的屏障，这些国家就藩国，这些国家的君主就叫藩王。藩王有自己的领土，政府，军队和财政收入，如果地盘够大，人口够多，资源够丰富，其实力很可能会超过中央政府。
推恩令是令诸侯推私恩分子弟为列侯，名义上是施德惠，实际上是割分其国以削弱诸侯国的势力，这样既加强了中央集权，又避免激起诸侯武装反抗的可能。推恩令下达后，诸侯王的支庶多得以受封为列侯，不少王国也先后封为若干侯国。按照汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当。因此，王国被析为侯国，也就是王国缩小了，朝廷直辖土地扩大了。这样，汉朝不实行黜陟，而藩国自析。
所以，推恩令是最牛的阴谋，削藩的目的达到了，诸侯国也堂而皇之的被分权。
yorke008 帆 表哥
借刀杀人
慕容垂投奔前秦，王猛以为当代豪杰，其子慕容令骁勇善战，谋略过人，必为后患，数劝符坚杀之，符坚不忍。于是王猛探视慕容垂，见慕容垂随身金刀一把，爱慕不已，慕容垂乃以金刀赠之。
王猛乃命人持金刀潜见垂子慕容令，告之符坚欲杀我等，速速逃命。慕容令见使者持金刀，信之，乃奔前燕，前燕诛之。王猛告慕容令反，请诛慕容垂等，符坚以令反，不罪其父。
后，慕容垂复国，立后燕，因长子慕容令早亡，乃立次子慕容宝为太子，宝生母段氏以宝非贤者，数请立慕容农，垂不许。后，段氏自杀。
慕容宝伐北魏，参合陂之战，仅于身免，八万精锐，筑为京观，慕容垂激愤而亡。垂死之后，拓拔圭帅北魏军伐后燕，后燕亡。
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有许多，例举一些：
郑伯克段于鄢
郑伯克段于鄢是《春秋》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好。
二桃杀三士
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于晏子春秋·内篇谏下·第二十四。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；
而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这
时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，
古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗梁父吟抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
烛影斧声
烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。后晋王光义继位，史称太宗。
对此事件后世议论不一，一说光义谋害太祖篡位；又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。
对此事件史料记载不一，争论一直存在。
党人碑
宋徽宗崇宁元年间，蔡京拜相后，为打击政敌，将司马光以下共309人之所谓罪行刻碑为记，立于端礼门，称为党人碑。京剧党人碑有生、末、净、旦、丑等。
神宗时，有张横渠的关学，洛阳二程的洛学，川中三苏的蜀学，王安石的新学，广收弟子导致学统之争，到熙丰变法时，这种学统之争又进而扩展至朝堂之上，越演越烈。如王安石，司马光等人，尚可止于言辞，但他们的门人弟子却交朋结党，彼此倾轧，演变为宋朝的党争。至元符太后当政时， 司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。旧党惩于曾被新党诸人压制一时，遂奏请元符太后，立元丰党籍，斥逐新党诸人，种下祸根。
绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，以彼之道还施彼身，仿元祐旧党故事，立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。
乌台诗案
乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。
胡蓝之狱
胡蓝之狱 明太祖朱元璋借口丞相胡惟庸谋反，大肆株连杀戮功臣宿将的重大政治案件。与蓝玉案合称胡蓝之狱。起于明洪武十三年（1380），终于二十五年。明初的胡惟庸案、蓝玉案，史称“胡蓝之狱”。明太祖朱元璋借此两案，大开杀戒，从洪武十三年到洪武二十六年的14年间，他几乎将明初的开国功臣诛杀殆尽，受株连被杀者有45000 余人。
梃击案
梃击案，发生在明万历四十三年（1615年）。当时，神宗皇后无子嗣，王恭妃生子常洛，郑贵妃生子常洵。开始，因郑贵妃得宠，神宗想违背“立嗣以长”的祖训，册立朱常洵为太子，遭到东林党的反对，不得已只好册立朱常洛为太子。这时，有个叫张差的人，手持木棒闯入太子的居所——慈庆宫，并打伤了守门太监。张差被审时，供出是郑贵妃手下太监庞保、刘成引进的。时人怀疑郑贵妃想谋杀太子。但神宗不想追究此事。结果以疯癫之罪公开杀死了张差。又在宫中密杀了庞、刘二太监，以了此案。
红丸案
红丸案，为明末三大案件之一。
泰昌元年（1620年），泰昌帝病重，李可灼进献红丸，自称仙丹。泰昌帝服后死去。有人怀疑是郑贵妃唆使下毒，旋即展开了一系列的追查元凶的举动。其间，党争与私仇夹杂其中，连坐罪死者众矣。
而泰昌帝继承皇位整一个月。而在当天，首辅方从哲拟遗旨赏了进献红丸的李可灼。这件因“红丸”引发的宫廷案件，史称“红丸案”。
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1. 东汉末年的董卓。与桓帝末年，先后担任并州刺史，河东太守. 在汉末战乱时期，占据了京城东汉政权，从此名存实亡。中平六年，授大将军何进司，隶校尉，袁绍所招率军进京，讨伐十常侍不久董旻联合吴匡杀掉上司何苗。又让吕布杀掉了丁原，很快就吞并了附近的两大军阀兵力，随后董卓废少帝立，刘协继位，统治朝政。来司徒王，允设反间计，挑拨董卓大将，吕布杀死董卓。
2. 三国时期的司马昭。三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一。司马昭早年随父，抗击蜀汉，多有战功。公元260年，魏帝曹髦被弑杀，司马昭立赵奂为帝。公元265年，司马昭病逝，当时只有54岁葬于崇阳陵，数月之后他的儿子司马炎代魏称帝，建立晋朝，司马昭为文帝，庙号太祖。
3. 五代时期的朱温。是五代时期梁朝第一位皇帝梁太祖，谓之后改名为朱晃。他因参加王仙芝黄巢领导的农民起义军，先后攻陷洛阳长安等地，大大动摇了唐王朝的统治地位，他又以河南为中心极力的扩大势力，逐渐成为了唐末最大的割据势力用武力把唐昭宗，逼迁洛阳不久将昭宗杀死。
4. 明朝时期的吴三桂。明末清初著名的政治家，军事家。崇祯皇帝登基，开武科取士，吴三桂夺得武科举人。1644年在山海关大战中大败李自成，封平西王。甚至16年吴三桂镇守云南，又引兵入缅甸后，缅甸王交出南明永历帝康熙元年吴三桂杀南明永历帝于昆明。康熙十七年，吴三桂在今衡阳市登基为皇帝，国号大周，他也就支撑了三年之后就被清军攻破昆明。
5. 近代史上的袁世凯。他是著名的政治家，军事家，北洋军阀领袖。清末新政期间，积极推动近代化改革，辛亥革命期间迫使清朝皇帝溥仪退位，以和平的方式推翻清朝，成为中华民国的临时大总统。在袁世凯做了83天皇帝之后，就宣布取消了皇帝制，1916年6月6号因尿毒症不治而亡，葬于河南安阳，有人说他是窃国大盗，也有人说他为中国的近代化作出了伟大的贡献，是真正的改革家。
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这个最牛一说就没法评估了，中国历史太过悠久，阴谋家数不胜数，每个人的目的都不一定相同，所以个人觉得无法评估出第一。下面列举几个：
1.吕不韦：不管怎么说，他终究做成了一笔大买卖，而且改变了秦国君主的血统。
2.赵高：在不到三年的时间中，不但毁灭了一个国家，还杀了一个皇帝胡亥，杀了精明能干的丞相李斯，杀了秦最著名的将领蒙恬、蒙毅兄弟，杀了秦始皇的公子、公主三四十人，杀了几十名大臣。
3.魏徵：魏徵以敢于触犯龙颜、极言直谏而著名，批评皇帝，常不留余地。唐太宗有时对他很恼火，但也说过这样一句话：“人都说魏徵刚直，我却见到他的妩媚！”
4.武则天：成为中国历史上唯一一位女性太上皇，这就是最大的阴谋结果。
梦里花开
最牛的是乾隆把和珅养肥了，让他儿子杀。
乾隆这招一箭三雕之计，可谓是历史上执行时间最长，策划的最完美的阴谋。
1、给儿子攒钱
乾隆利用和珅收敛钱财留给后代，这样既没有脏了自己的手，也把钱给暂下来了。
2、让儿子自己取钱
乾隆给钱的招数也很牛，不自己给，让儿子自己去取。这么做有两个好处，给儿子钱，给儿子名。如果乾隆给就不行了，最多给个富二代的名。
3、给儿子一个好名声
嘉庆一登基就反贪，得民心，赚了个好名声。但百姓又能得到啥呢？
和珅跌倒嘉庆吃饱，百姓欢腾。你说百姓欢腾个啥，钱都是从你身上捞的，人家反贪结束，钱归人家，又不归你。
但这种黑吃黑的现象，往往百姓的参与度都很高，痛骂和珅，然后使劲的夸嘉庆。
乾隆这阴谋玩的真是666呀。
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纵观吕不韦的一生可以发现：他在谋立异人的过程中，显得极为精明机智；任相国之后，却显得过于浮嚣；嫪毐之变之后，又显得过于怯懦。毕竟，他是一个商人，善于算计，却缺乏权力角逐中必须具备的两种重要气质：坚忍和必要时不计安危的孤注一掷。但不管怎么说，他终究做成了一笔大买卖，而且改变了秦国君主的血统，算得上是第一流的阴谋家。
吕不韦传奇
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前言
中国的历史长河中，阴谋从来就没有缺失过，在几千年中高手过招，每个人处在不同的位置和历史时期，要论阴谋，没有最牛，只有更牛！而阴谋拆开来看就是有阴有谋。
他假装与燕王闹翻，跑到齐国给燕国做了整整17年卧底，直到被刺杀。
这17年中，他在齐国做了很多，表面上是给齐王赢得美名，但其实做的都是掏空齐国财力的事，这就为日后齐国的灭国埋下了隐患。
临死之际，他还不忘铲除那时齐国最有势力的贵族大夫，他让齐王将他五马分尸，最后引出凶手，他明白，刺杀他的人肯定是那些损害了他们利益的贵族们，最后果然不出所料，齐王将他们全都流放，永远不许归齐。
可怜的齐王，好吃好喝地对待他，最后也不知道苏秦一直在给他们拖后腿，没办法，谁让齐国与燕国是世敌呢？齐国正好挡在了燕国的前面，燕国如果想要往中原进攻，就必须要穿过齐国。
特别会讨好贿赂，他愣是把一代美人杨贵妃认成了自己的“干妈”，要知道杨贵妃可是比他小十几岁，那皇上岂不是他“干爹”了！
一边花样百出地对皇帝表忠心，一边暗自在范阳屯兵屯马，时刻准备掀起一场狂风暴雨。
从一个小兵，最后做到了节度使，他渐渐将大唐的弱马疲兵换成了强悍的胡人和精马。
当他身披铠甲手持利剑带着士兵冲向长安城的时，在那大唐盛世，无论军队还是百姓，都已经好几代人没见过打仗了，一见这阵势，守城将士吓得魂飞魄散，纷纷弃城而逃，叛军所过之处，几乎不战而胜。这场仗一打就是八年，安史之乱之前，唐朝总人口是八九千万，而安史之乱之后，只剩下四五千万人，几乎死亡一半！大唐由盛转衰，从此祸乱继起、兵革不息，乱象持续了200多年。
所以，居安思危，这个成语是用千千万万的血汇聚成的，李隆基曾经创下开元盛世，应该说这也是一位很有智慧的皇帝，可是随着盛世的到来，他就不像之前那么勤政爱民了，他开始贪图享乐，滥用奸臣，这才导致最终的悲剧。正所谓 “生于忧患，死于安乐”。
可见，表面对你好的人，未必就真的是对你掏心掏肺，他可能是想吃你的心，挖你的肺，害人之心不能有，防人之心不可无。时刻保持清醒，时刻打磨你的剑！
盼兮.倩兮..
斧声烛影
宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。后晋王赵光义继位，史称太宗。
鸿门宴
公元前206年刘邦先入关灭秦，进驻咸阳，并派兵守函谷关，以拒项羽西进。项羽率40万大军至，破函谷关，进驻鸿门（今陕西临潼东北），准备袭击刘邦。刘邦因势力悬殊，采纳张良建议，结交项羽叔父项伯，请予调解，以作缓兵计，并亲至鸿门会见项羽。在宴会上，项羽谋士范增令项庄舞剑，欲刺杀刘邦。项伯急拔剑起舞，以身掩护，后刘邦部将樊哙带剑执盾闯入卫护，刘邦得以脱险。这次宴会史称鸿门宴。后用以指暗藏杀机、加害客人的宴会。
空城计
马谡违背诸葛亮的指示失了街亭之后，司马懿带领大兵来攻打诸葛亮驻扎的西城。当时诸葛亮身边没有兵将，只得以空城为计，大开城门故弄玄虚。司马懿到了一看，唯恐内有埋伏，因而撤兵离去。
暗度陈仓
秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王。
Sissi开心
一个机智坚韧侠义无双的精神领袖，一个激情飞扬单纯质朴的铁血男儿，一个似水的空谷幽兰，一个如火的风尘美女，相逢在古龙的武侠世界，演绎出阴谋与爱情、忠诚与背叛、寻宝与复仇的传奇故事。《大旗英雄传》是古龙影响最大的小说之一，也是古龙惟一一部未完成的小说，这为剧组提供了广阔的改编空间…… 片长：四十集 原著：古龙 导演：袁英明 主要演员： 杜 淳--饰铁中棠 崔 林--饰云 铮 秋瓷炫--饰水灵光 李彩华--饰温黛黛 温兆伦--饰朱 藻 修 庆--饰司徒笑 宋晓英--饰盛大娘 杜志国--饰冷一枫 臧金生--饰霹雳火 寇振海--饰夜 帝 一个机智坚韧侠义无双的精神领袖（铁中棠），一个激情飞扬单纯质朴的铁
原贴：阴谋与爱情结尾改编
yuankuaikuai
强推 看完霜花店后的怨念，为王的悲剧不平是这篇文章诞生的起因，“对现实不满产生穿越，对结局不满产生同人”所以有了这篇同人，我希望这里的洪林能够坚强一点，成熟一点，成为王的依靠。我会写一点阴谋与血腥的杀戮，但无伤大雅，王子与王子一定会幸福地在一起(ˇ-ˇ）！ 结局一定是圆满的，过程一定是曲折的，也许在通往幸福的路上会有欺骗与背叛，但是你一定要坚信———————————我是亲妈！！！！！！！！ 内容标签：穿越时空 重生 宫廷侯爵 搜索关键字：主角：洪林，王琪 ┃ 配角：朴胜基 ┃ 其它：重生，霜花店 仰天雪绿作者:苏雅楠 这是一个关于重生后, 看透世事表相, 抵抗外在引诱 ,
原贴：阴谋与爱情结尾改编
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重生之军营
重生小媳妇
重生之愿做你的童养媳
重生炮灰农村媳
上辈子她嫁给了对方为了报恩而娶她的军人，是不被丈夫和公婆喜欢，又有着肥胖身材和恶名的村妇，家里包办的婚姻，结婚后因在村里与公婆交恶，不得不被丈夫申请随了军，面对眼神能冻死人又与自己分房而过的丈夫，遭人设计，最后失去婚姻孤苦一生悲惨而死。 重活一世，张桂兰揉头，暗下谋算怎么能将身上的‘恶名声’扭转，又可以让这威武的丈夫拜倒在她的石榴裙下，一边踩死要冒头的女人。她要做贤妻，避开恶人的算计，不再做炮灰，守住属于自己的幸福。
重生之兵哥哥好哥哥
[简介] 重生之后才发现，父母包办的婚姻竟然也可以如此的幸福，才发现他硬汉的外表下也有柔情、霸道的性子也带着蜜意。不过这当兵的体力实在是太好了！前世就折腾的她恨不得死过去，这辈子还是被他折腾得死去活来，不过这回却是感觉“性福”的要死！
重生小媳妇
重生之愿做你的童养媳
重生炮灰农村媳
上辈子她嫁给了对方为了报恩而娶她的军人，是不被丈夫和公婆喜欢，又有着肥胖身材和恶名的村妇，家里包办的婚姻，结婚后因在村里与公婆交恶，不得不被丈夫申请随了军，面对眼神能冻死人又与自己分房而过的丈夫，遭人设计，最后失去婚姻孤苦一生悲惨而死。 重活一世，张桂兰揉头，暗下谋算怎么能将身上的‘恶名声’扭转，又可以让这威武的丈夫拜倒在她的石榴裙下，一边踩死要冒头的女人。她要做贤妻，避开恶人的算计，不再做炮灰，守住属于自己的幸福。
重生之兵哥哥好哥哥
[简介] 重生之后才发现，父母包办的婚姻竟然也可以如此的幸福，才发现他硬汉的外表下也有柔情、霸道的性子也带着蜜意。不过这当兵的体力实在是太好了！前世就折腾的她恨不得死过去，这辈子还是被他折腾得死去活来，不过这回却是感觉“性福”的要死！
原贴：军人的妻子重生的小说
alanshmily
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