西北沙漠种田小说

没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

《平凡的世界》《最后的民间》《乡村物语》《骚土》比较不错！

小说《锦衣春秋》，作者为沙漠。

女主角9个。

女主：按出场顺序：1叶芳姑 2陆青璃 3张萱4朱秀芙 5戴素儿 6婉儿 7刘月蓉 8朱凤桐 9，沈云烟

沙漠（男）是一位网络作家，代表作有：《国色生枭》、《权臣》、《锦衣春秋》等。

个人认为不管是现代还是古代文学都是语言的产物通过人类的沟通与交通形成的一种文化可以说鲁迅巴金那一代不是可是近代确不敢苟同特别是网络的兴起虽说人们沟通方便了但是网络流行语也是越来越越多不知是语言的前进还是后退今代的小说也非常流行可都是写一些儿女情长家长里短文学价值实在没有

怎么可能，七十年代末，就开是有好作品，就是在文革时期，手抄本照样流行，八十年代就更不用说了很奔放的年代，九十年代的早期伤痕文学也不错，不过确实有一段时期思想重新被禁锢，精品少了，我们还需要重回解放思想的正确道路里来，要是这次解放了如果再禁锢，就真完了 。

国内能踏踏实实写小说揭示人性的作家不多了，都想着赚钱，一天巴不得写一万字，水平可想而知。

村上春树一天最多写400字，出一本书需要1年时间，甚至更长。

所以，我也基本不看国内的小说，除去以前那些名著之外。

荒漠倒不是，但经典还没有

首先，文学是时代的产物，不同时代的人文环境改变着人们生存环境的优劣而产生的，构建在一种什么样的环境里？就会产生什么样的文学作品，这跟穿衣戴帽一样同时产生的一种风格。就我的看法，今天的文学者们的思想架构有几个可以勾勒出无污染的心灵和体验呢？至于，是不是沙漠？在某些人眼里是金色……！

（沙漠中的大树）





中国现代文学不是一片沙漠，而是沙漠中的一棵大树。而这棵大树经历了黄沙和大风的洗礼。经受过酷暑烈日的曝晒。然而，它活了下来，它拼命地吸收着深处的水份。它很想根深叶茂，也很想有自己的兄弟姐妹，更想有自己的子女后代。但是，事不由己，它只有苦苦地挣扎。它希望有水，更希望充沛的雨露。它想念着春天，因为那个时候有强劲的东风。而它更希望眼前的沙漠变成一片绿洲。一片布满芳草的绿洲…………

从断代上来说，中国现代文学是一片水草丰美的绿洲！而不是一片寸草不生的死寂的沙漠。我怀疑是小编弄错了，或者压根就弄不清什么是现代，不懂怎么断代。我的理解，小编把当下的或当代文学弄成了中国现代文学。因为稍懂中国文学的人，尤其是那学中文的大学生，更加了解中国现代文学是怎样的情况。我对把中国现代文学说成是一片沙漠而感错愕和吃惊！

中国现代文学是一个化时代的里程碑！自五四运动后，文言文被通俗易懂的白化文替换，产生了一大批优秀的作家。他们有深厚的古代文化的底蕴，又接触了西方文化生活的精髓。用全新的眼光去审视中国社会民众的生存状态。用批判的笔锋描绘封建社会遗留下来的毒瘤。鲁迅，林语堂，巴金，茅盾，曹禺，老舍，张恨水，胡适等。不枚胜举。岂能有一家之言，妄称中国现代文学为沙漠。试问？中国当代作家，有几人的作品堪与《家》，《林家铺子》，《雷雨》，《边城》，《骆驼祥子》，呼兰河传等诸名家比肩。一个时代，作家传递的声音。是一个民族是需要的精神食粮。我期待！

首先，感谢头条号的邀请。这几天刚刚发表了第一篇头条文章，所以没来得及回答，迟回为歉。下面是我个人的一点见解。

“沙漠”可以理解为缺少生机，死气沉沉，说白了就是中国现代文学缺少活力。因此，由定义入手，我只要能够论证出现代文学拥有创新的迹象，就可以对于提问者的提问做出否定的回答。

大家先来看一下百度百科上面对于中国现代文学的定义吧。

大家看一下古典文学的体裁，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，相信大家都有所耳闻。再次，我们看一下现代文学的体裁，现代诗、散文、剧本、剧小说、寓言等，这些之中不乏有从原有的体裁中保留下来的，但也有不少是现代人的创新。我们来举一个例子，报告文学是现代兴起的一种体裁，集散文、新闻于一身，是对于传统文学体裁的一次大规模革新。

此外，抛去体裁上的差别，我们可以再看一下传播媒介上的进步。在当代，人人皆可拿起笔创作，高雅者出版论著，扬名海内；低趣者，浪迹网络，圈粉有余。

不管是正品书店里售卖的作品，还是网上的所谓低俗文学，这些都是中国现代文学的一部分。
如此氛围，即便称不上茂密的森林，也不会是一片沙漠。

现代文学大多无病呻吟，文学关乎人性，但是多数文学作品对于人性的认知相当浅薄，同时文学有其工匠性和思想性的部分，工匠的部分体现在表达机巧上面，体现在故事和叙事上面，思想性部分代表了对社会、人性、人生种种的哲学洞见。这些在中国现代文学里面都不突出，不管是什么体裁（诗歌、小说、散文等等）都不突出。最后一个是灵性和想象力，这是一种浑然天成的东西，它是超脱于对社会、人性和人生的领悟之后的一种灵明，一种活泼、一种天马行空。

这样的作家很少，所以触动人心的作品就更少，我看很多文学特别是纯文学的作家大多玩的都是些伪情怀，五花八门的概念倒是一堆

我不懂文学知识有限，小编的问题让我深思于是我去翻了翻没想到居然翻到了这个，悲哉！

施蛰存（1905～2003）,浙江杭州人，现代著名作家、翻译家、学者。

2003年11月25日，巴金老人百岁诞辰，文坛学界隆重纪念，盛誉曰“见证文学史的世纪老人”。此前6天，11月19日，小巴金一岁、同在上海华东医院的施蛰存寂寞辞世，中国现代文学史鲜为人知的“另一面”随之凋零。

当时有人写下“巴金的热闹与施蛰存的孤寂”之语，伴以长长一声叹息。

哈佛大学教授李欧梵拜访施蛰存，问他喜欢看美国什么杂志，他出口说道：“Vanity Fair（名利场）”，于是李欧梵返美后寄了几本给他。问他看了没有，施蛰存摇摇头，淡淡地说：“看了，大不如前了！”李欧梵恍然，当年――上世纪30年代――施先生爱看的这本文化杂志，品位比现在“高出许多”。

后来又见施蛰存，李欧梵又问他喜欢看美国什么杂志，他说：“寄几份看过的《纽约时报》书评和星期日特刊吧。”这次，李欧梵迟迟没有寄出，“原因无他，怕施先生较前次更失望”。

上世纪30年代，施蛰存主编《现代》杂志，法文译名意为“当代人”，指能够和世界文艺潮流同步的人。李欧梵称：“现在再翻开这个杂志的内容，特别是内中介绍的西方文学，仍然令我咋舌，惊异不止，在当时的环境下，竟然如此‘识货’，几乎所有的西方重要现代作家都介绍了。”

在《现代》上亮相的，包括乔伊斯的《尤利西斯》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》，还有当时只是美国“文坛新秀”的海明威、福克纳等人。文学史家评论：直到20世纪70年代末80年代初的“新时期”，中国当代作家才通过汉语译本“重新发现”了这批作家，并从中找到灵感和自己的文学偶像。“当人们在80年代手捧艾略特的《荒原》为其深刻地反映这个时代的本质而感慨万千时，殊不知，早在50年前，《现代》杂志早已介绍过这位诗人的这部作品，只不过，以自己长着一个希腊式的鼻子而自傲的邵洵美把这部大著的名字译成了貌不惊人的荒土而已。”

施蛰存早年就读于教会大学，故英语、法语皆佳，加上上世纪30年代上海滩开放的文化风气，使他能轻易快捷地看到各国最新出版的文艺杂志和书籍，从中建立自己的文学创作、批评以及编辑的标准，“实际上，他所建立的标准，正与当时世界文学潮流的标准相接轨”。

他的小说，将军的头《石秀》梅雨之夕《魔道》夜叉……几乎每一篇都是实验性极强的作品。与李欧梵谈论西方现代文学，他对任何“冷门”问题，都如数家珍，对答如流，以至于李欧梵自愧：“我多年身在美国，购书和借书都甚方便，为什么施先生说的书名和作者大多对我仍然陌生？”李曾对自己的学生说，“我们这一大堆学者，集全部精力研究西方现代文学，恐怕还比不上30年代的一个年轻人——施蛰存先生。”

施蛰存去世后，有杂志刊文：拥有“中国现代派鼻祖”和“中国现代小说的先驱者”称誉的施蛰存，以冷眼笑看着发生在21世纪新新人类身上的一切，“今天的一些女作家，爱用‘身体’写作，施老说，这些不新鲜，30年代的左翼都玩过……”

早年专注于现代主义文学的探索，后来长期担任大学教授，研究中国古典文学和金石碑帖，施蛰存堪称传奇的经历表现在个人魅力上，形成一种奇妙的混合体，被赞叹为“包含着中国古典温雅气息与西方文化绅士情调”。

毕业于华东师范大学的作家李劼回忆起与施先生的交往：“我后悔当初没有早点登门拜访你。我一直误以为，你像其他前辈一样，被几十年的思想改造弄得面目全非。再说，我所在的那个中文系，你是被人谈论得最少、少到了几乎要被人遗忘的老前辈。”

后来，李劼无意中听到在系资料室做了几十年的老资料员偶尔说起施先生：当年挨批斗时被打翻在地，镇定自若站起来，理理衣衫，拾起被打飞的帽子，掸去尘土，戴在头上，重新站直了继续听凭折腾。老资料员感慨：“施先生当时的风度好极了。”

于是，李劼立即前去拜望，因为那种“清清淡淡的悠远，不是皎皎者易污，也非峣峣者易折”。

古代文学经典精品众多，毕竟那是万般皆下品唯有读书高的时代，古代人的崇祥的文化主要是文学，虽然受封建制度的束傅，但不乏名著。“五四”运动以后，新文学运动崛起，也呈现出一批以白话文学为主导的新民主主义文学人士，像鲁讯、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、赵树理等文学精英，随着社会的变革，人们的日益增长的文化需求也发生了巨大变化，现代文学已难适应需求的快速增长，新形式的文学如网络文学逐渐代之传统文学，新生代的青年学生不再喜好传统庸长的传统文学，更偏爱短而精的网络文学。也不能说现代文学就进入了沙漠地带，我们不是还有像莫言等一批文学人士在奋斗吗？这个时代只有精品才不会被漠视，？虽夕法现代文学没有沙漠化，但毕竟在退化，我看是九斤老太一代不如一代。

任何时代，都不乏文学爱好者以及名家，尤其是盛世。随着网络文学的兴起，宅男宅女们也许对现实生活关注少了点，但虚拟环境，虚拟现实，虚实交互的文学正处在萌芽或越冬季节，也许你看不懂，也许还未到来。

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