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“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”

—今何在《悟空传》

初次见到这句话是在第三届新概念大赛作品选上面，这个捧出韩寒郭敬明等人的作文大赛上面有这么一篇让我看过后觉得很不错的预赛文，已经忘记题目，但是记得那个故事很让我震撼，在我还在感慨原来西游记还可以这样解读的时候，看到作者写在最后的p.s，他说，整篇故事灵感来源于一本叫做《悟空传》的书，他的这篇文只能算是一个读后感，那一刻，我开始对《悟空传》充满好奇和渴望，于是在中午放学后立刻坐公车赶往离学校最近的商场，在那里找到了黄色封面的瘦瘦的一本书，付钱买回，晚上在寝室偷电夜读，完全忽略第二天的期中考试，在半夜一口气看完后，抬起头，震撼的久久不能回过神，那时候书中的形象完全颠覆了小时候那只大闹天空后来取经的猴子，那个总是要徒弟保护的窝囊师傅，那个贪生怕死好吃懒做的色猪，那个老实的挑行李的沙和尚，那只雄性白龙马，这一切都在脑中消失。西游仿佛以它真正的历史形态来到我面前，给我讲述那些故事背后的故事，一些被人们忽略遗忘或者说丢失的东西。

“五百年，很多东西都沉埋了，再过五万年，就不会有人记起，但它们还在。在记录着当年光线与光线所照过的人，你把它挖出来，它会告诉你一个故事。”

—今何在《悟空传》

总是不停的翻阅这本书，就算远离家乡也要带上，我想，它带给我的不仅仅是一时的触动吧，我看到了一只可怜的猴子，一只和自己命运抗争的猴子，一只渴望自由的猴子，一只想要在他美丽的花果山和他的兄弟们把酒欢歌快乐生活的猴子。那只曾经穿着一个兽皮裙和菩提金蝉子说笑的猴子简单可爱，他的眼中，终生是平等的，没有那么多的事事非非，也没有那许多的世俗限制，一切简单干净，他一个斤斗可以四处游玩，饿了吃点果子渴了喝点泉水，他本领高强不怕谁来欺负自己，他还有很多的好兄弟。可是，一切都会改变的不是吗，时光不会给所有人留下的记忆都是永远美好如初的，猴子不明白为什么自己的生死需要他人来管，他不懂，于是他想要改变，想要争取自己的自由，于是他率领众妖高举起了自己的金箍棒，“那一刻被点光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说中”，可是，传说中又怎样呢？他输了，屈服了，被玉皇大帝招安当了个弼马温，在他得知自己以为很厉害的神仙官位其实只是个看马的时候第二次仙妖大战开始了，但是结果依然是他回到天庭当个看桃园的神仙，真的是神仙吗？猴子就这样被神仙们耍弄着，打不过他神仙就找如来，于是猴子成为了一个赌，一个如来与金蝉之间的赌。猴子自始至终都被玩弄于如来的掌心，那只分裂出来的自己也不过是如来用来对付他的武器，一个人最大的敌人就是自己。

其实不想过多讲述这本书的内容，因为看过的人都知道，都感觉得到~曾经好多同学看了后表示没有看懂，我说其实这书很简单又很复杂，每个人看都会有不同的理解，但它绝对是个经典。

有人记住了猴子有人记住了紫霞有人记住了他们的爱情，印象中一直记得猴子最后是因为紫霞的那句话死的，可是前一段重读的时候才发现自己的记忆出现了那么大的偏差，可是，猴子的结局到底是怎样的呢？谁又说得清楚，今大给了我们一个看起来像结局的结尾，可是有几个人会觉得那就是完结呢？“一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变换，海水中矗立起高山，草木几百代的枯荣，总有一片片迎风挺立，酷似他们的祖先。”

“人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。你在这世上永远地孤寂着，永远找不到能依托你心的东西，除非你放弃你自己，融入到万物之中，成为万重宇宙一点尘埃。你就安乐了。”

作者： 很善良的筠樵 2007-3-7 13:49 回复此发言

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喜欢百年孤寂这篇，喜欢寻找界限的唐僧，他说“这世上能达极乐者又有几人？我若自度，却弃不下尘世众生。我若度人，自己便永不能极乐，所以我永世到不了西天的。”这句话让我想到了小时候一直在想的问题，大人们带我去佛教圣地参观，他们说不可以怎样不可以怎样，那是对佛祖的不敬，会倒霉的，可是我不明白，号称普度众生慈悲为怀的佛祖为何就无法忍受别人对自己的一点点冒犯呢？其实，根本就没有物欲无望这种境界吧，只要是还活着，就算看开一切自尽的，不也是希望自己死后能登极乐吗？众生看不透，佛祖其实也看不透，他希望众生平等这一想法就是一个欲，一个渴望~

我们的界限又是什么呢？是否曾经找过自己的界限？其实我只是一个默默走着路的孩子，我偶尔会抬头看，看家长老实指给自己应该走的路，我从没有想过自己要打破什么界限，可是我看到这本书，我看到唐僧的自语，看到他的界限定论，可是我看过书后依然在路上默默走，没有勇气去拐弯去寻找。我是个胆小的孩子，害怕面对那些属于现实的残酷，可是，如今的我回头看看，似乎已经偏离了原来的轨道，我来到另外一个国度，我做着自己感兴趣的事情，没有人再逼我去看让我迷茫的理科题，也没有人不让我写我想写的东西，我学习着另外一种语言，渴望用它来把自己喜欢的文字传达给更多的人，超出沟通这个界限；我学习着管理统计，这样规律的推理数据不再让我头痛；我似乎在不知不觉中走出了好好学习上大学回家长工作的地方工作这个界限，我想走自己的路，实现自己的理想。我不知道这是不是这本书的影响，但是我确实走出了家长为我顶的路。

虽然这路走下来会孤单会难过，但是我还是要义无反顾，因为我知道会有支持我的人，哪怕只有一个。如同今大走着现在九州这条路，也许曾经的同伴离开，但是还是有人陪伴着不是吗，还是有人支持着尽自己的力帮助着不是吗，所以今大可以自由的找寻他想象力的界限，也许，这才是最难得吧，想象力的界限在哪里呢？这是自己都不知道答案的界限吧。

“时隔五年还有人肯再版这部小说，也觉得该加些什么，但我曾经和朋友说过我不会再写悟空传的续集。因为我觉得我要说的都说完了，再说也不过是重复，最初写它的时候我不知我想说什么，五年以后我以为我知道了，但已经不能重拾但是的心情了。”

—今何在《悟空传》

今大在动画剧本节选那一篇章前说的话的一小段给我很大的感触，今天老大你问他是否还记得自己曾经写的这本书，我想，他记得，可是也记不得了，但是那时候的心情他是肯定记得的，只是他说他拾不起了，好吧，老大我们不要逼这只猴子了，猴子的心很大很远，走出去了只会回头看看，然后走得更远，我们就跟在他的后面看他可以挖出怎样一个属于悟空自己的世界吧~“人永远无法重回过去，回望感慨万千，前往长路漫漫。”还是今大的话~一个字一个字打上来就觉得很感慨了。

我想多年后如果我真的可以挣到足够的钱，我会帮今大把这动画拍下去，不是在夸海口或是什么，是真的希望这样一部好的作品可以给后来的小孩子们看，就像今大说的“孩子们终究会长大的，他们会看到更多的东西，他们会明白。如果我们掩盖了泪水与挣扎，将来的少年就真正面临危险了，因为人们没有面对过艰难，也就不会真正拥有勇气——不曾失去，也就不会珍惜。”也许我们现在把许多问题看得简单，单纯的面对着这个社会然后受到事实的伤害，有的意志力弱的不够坚强的就出现心理问题，这主要原因大概就是在少年时代看到的见识的东西都太过单纯美好了吧，这对未来孩子心理承受能力的发展真的是不好的，看看现在少年的犯罪率和自杀率，长大后的我们为何如此脆弱？会因为一些根本就微不足道的小事而伤害别人或者伤害自己，这，到底是谁的错？

很久很久以前，没有山，没有树，什么都没有，只有一片大海，无边的大海。”

“连老爷爷都没有吗？”

“呵呵，没有，连老爷爷的老爷爷都没有。”

—今何在《花果山》

这是悟空传难得一篇让人看着很温暖的篇章，可以叫它前传吗？从前的从前，一切都还是那么美好，花果山里生机盎然，所有的生物单纯善良，还有那棵大树爷爷和小松鼠，以及那块倔强的石头。几百年几万年后他们依然会怀念曾经那个叫做花果山的地方，那是年少时的一个干净美丽的梦，可是现实的存在记忆中，到死都不会忘。

这是我心中的《悟空传》，但是这又不足够表达出我心中的想法和震撼，看到坛子里似乎还有人没有看过这本书，写点东西，不算评论，只是追忆，想起曾经看这本书的自己和那个时候周围的一些人，原来，已经五年了，我已经长得这么大了啊，可是却是一瞬间的感觉，书，还在手边，不过换了封面，朋友还是朋友，只是不在身边。

最后再次引用今大写在开篇也许自己都不记得的话，“当年为这个故事而欢笑愤怒悲伤的情绪，已经难以回忆，它仿佛是闪电般出现在我脑海中，又仿佛已经在心中深埋了许多年，我们永远在路上，在为生活而奔波的时候，在发现自己已经不再为很多事而惊讶的时，在拥挤的人群中无比孤独的时候，我们发现，所谓彼岸，不过是一个支持自己走下去的谎言。五年前你问这一切是为什么，五年后你笑着说这一切就是这样。”

齐天大圣被压在五指山的那一年，

我转世成为了凌霄宝殿的神仙。

如来佛祖一句话让他被压五百年。

玉帝派我在天上看守他五百天。

天上一天，地下一年，我整整陪伴他一年零四个月。

等待太长，人生苦短，看过了沧海变成桑田好几遍。

如今齐天大圣也戴上了紧箍圈，

他安慰自己说这也是一种修炼。

算尽九九八十一难终于到了西天，

历经万险原来是为了仇人相见。

五百年后，青春不在，得到了真经却失去了一切。

江山易变，情字难改，我还是想念花果山的一帘洞天。

故事已经被人们说的万化千变，

齐天大圣的仙踪也不过是传言。

万年之后我在天庭也退居二线，

奇怪玉皇大帝还是当年的容颜。

瑶池美酒，琼浆玉液，我好象回到了当年的蟠桃宴。

一场浮沉，过眼云烟，原来属于我的世界就在凡间。

——凡间

我也很喜欢这本书，所以看到九州论坛里有这样一个贴子就转载下来了。

今何在的文笔很棒，思想深邃。这本书就像周星驰的大话西游等搞笑电影一样，初次看时是笑，但再看，或是看后回味就会感到一丝苦味和无奈，很凄凉的，会引人思考

教什么 【教学目标、 教学内容】 1.依据课程标准、学情分析、文本特点确定明晰、具体、可操作与可检测的教学目标； 2.教学内容具体、集中，具有提升学生言语运用能力与渗透人文熏陶的价值。 如何教 【教学方法、 教学策略】 1体现对学生感受、理解、欣赏、评价等阅读能力、阅读策略和方法的培养； 2.突出学生的言语理解、运用能力的训练和培养； 3.关注学生的个性阅读、独特体验、阅读兴趣、阅读习惯和价值取向。 学域 如何学 【学习状态、 参与程度】 1.注意状态：集中、持续； 2.参与状态：投入、全员； 3.思维状态：积极、主动； 4.情感状态：自然、自控。 “四真”——真读、真思、真议、真练 学习效果 【目标达成、 素养提升】 1.有效达成预设教学目标； 2.学生在语文知识、言语技能、阅读策略与方法、审美、情感态度等方面获得实实在在的知识积累、技能训练、过程感悟、人文熏陶乃至语文素养提升。 下面仅就中高年级阅读教学中“教什么”和“如何教”，结合本次教学展示会上的课例谈谈个人的粗浅体会。 一、阅读教学“教什么”（教学内容） 无论是作为研究者，还是作为听课教师，我们审视、评价一节阅读课，首要的关注点应该是教师“教什么”（教学内容）是否明确、具体、合宜。但是长期以来，我们的语文阅读教学研究过于关注教师“怎么教”，也就是过于关注阅读教学方法的研究，而对于教师“教什么”，也就是更加关键的阅读教学内容的研究、建设，却一直处于茫然、模糊的状态，从而难以从根本上改变语文阅读教学“少、慢、差、费”的现象。 王荣生教授指出，语文教学内容是语文教学层面的概念，它同时面对两个问题：第一个问题是，针对具体情境中的一个班乃至一组、一个学生，为使学生更有效地达成既定的课程目标，“实际上需要教什么”。第二个问题是，为使具体情境中的这一班学生乃至这一组、这一个学生能更好地掌握既定的课程内容，“实际上最好用什么去教”。在实际教学中，很多教师将课文内容等同于教学内容，将自己读懂的内容等同于学生应该掌握的内容；同时，很多阅读教学还处在阅读理解（即学生读懂课文写了什么内容）的层次，很少对于每篇课文具体的教学内容进行研究。 我认为，中高年级阅读教学“教什么”（教学内容）大致包括三个方面： （一）写了什么 这里指的是学生在教师的引导和帮助下，在阅读教学中在课文内容、主旨方面完成五个任务：1.理解课文的内容；2.习得课文介绍的相关知识；3.感悟课文表达的主旨；4.体悟课文蕴含的感情；5.受到审美的熏陶感染。 （二）怎么写的 如果说“写了什么”是从语言文字到思想内容，“怎么写的”就是从思想内容再回到语言文字，也就是完成张志公先生所说的“走一个来回”。当前很多阅读教学往往只重视“写了什么”，这可以说是仅仅完成了阅读教学的一小部分任务，因为阅读教学的更重要的任务在于引导学生在阅读过程中体会各种语言形式在准确表情达意方面的作用，逐步习得语言运用的规律，最终提高学生语言文字运用的能力。 “怎么写的”大体包括以下几个方面： 1.词语：重点词句的品析、体悟，看似平淡却蕴含深意的词语； 2.句式：课文中出现的具有迁移作用的或不同寻常的语言表达方式； 3.写法：修辞手法的使用，构段的方式，课文开头、结尾、过渡的方法； 4.标点：准确使用的标点，意味深长的标点，异乎寻常使用的标点。 （三）学会阅读 2011年版语文课程标准指出：“应加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。”近年来，语文界对于国际学生评价（PISA）、国际阅读能力发展研究（PIRLS）及台湾阅读策略等的了解不断深入，对于在阅读教学中应进行阅读方法、阅读策略的教学已经形成共识。人们普遍认同的比较适合小学语文阅读的主要阅读策略包括：提问、联系、预测（猜想）、联想、推论、比较、概括、图像化、综合（统整）等。 那么，语文教师确定阅读教学“教什么”（教学内容）的依据是什么呢？简言之可以从以下三方面考虑： 1.依据学情实际：包括你所教这个班学生已有的阅读水平、语言积累程度、语言表达能力以及此前本班学生是否接触过与本篇课文相同题材、题材的课文，学生是需要从零开始学习这类课文，还是需要在原有基础上进行拓展、提高，等等。 2.依据文本特点：这里面又包括两点，一是文体特点，比如教学写事的记叙文，就要关注事情发展的叙述过程；教学小说，就要引导学生把握小说塑造的人物形象的特点；教学寓言，就要让学生深刻地体会和认识寓意等。二是语言特点，比如作者准确的用词、多变的句式、平中寓奇的写法、一反常规的标点等。 3.依据课标要求：虽然语文课程标准在课程内容的具体化方面仍存在需要解决的问题，但是如果教师仔细研读课标，尤其是不同学段对于同一教学内容的不同要求，还是对于确定合宜的教学内容很有帮助的。例如对于词语的教学要求，课程标准在不同学段的要求是不同的：第一学段：结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思；第二学段：能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用；第三学段：能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。这样，在阅读教学中就应依据不同学段的要求，确定具针对性和层次性的教学内容。 二、阅读教学“如何教”（教学方法、教学策略） 我认为语文教师在备课时，应该首先明确“教什么”，再考虑“如何教”，而且根据很多优秀语文教师的经验，往往几乎在明确了“教什么”的同时，“如何教”也会自然而然地形成比较顺畅、有效的教学思路和设计。这也就是说，教师在着手一篇课文的教学设计之前，应该首先做的功课一定是文本细读，而且是全身心地“潜心会本文”，然后要从文本中跳出来，将自己的身份和视角从一名成熟的阅读者转换为一名处在阅读学习阶段的不成熟的阅读者——学生，要站在学生的立场设想：学生阅读这篇课文能读懂什么？可能会有哪些不懂的地方？学生阅读中会出现的阅读障碍是由于背景知识的欠缺，还是阅读策略的缺失？学生学习这篇课文，在语文运用方面应该习得、驻留哪些知识、技能？在思想感情方面应该得到哪些体悟和感染？等等。 关于阅读教学“如何教”，现在广大教师从认识和理念上都比较一致地认同要致力于学生语文文字运用能力的培养。这次“精英杯”教学展示会的16节课为我们研究在实际阅读教学中，在具体的教学行为层面，应该如何落实学生语言文字运用能力的培养提供了生动的课例。下面，我想仅就与阅读教学“如何教”密切相关的几个问题，结合正反两方面的课例略陈己见。 （一）要正确认识与恰当处理阅读教学中的“理解” 理解能力是阅读能力的核心，理解是学习语言文字运用的题中应有之义，理解也是阅读教学的重要内容。在实际阅读教学中，不应绝对化地看待理解，即使在实施新课标的背景下也不应一概拒斥理解。有的课文学生理解不够深入或理解上容易出现偏差，有的课文，含义比较深刻，时代背景远离学生，学生理解起来有困难，这样的课文在教学时就应适当加大理解的分量。例如爷爷的压岁钱一课，教师通过引导学生理解“攒”等重点词语，通过男生、女生分别复沓朗读“我”7岁、10岁、12岁时爷爷说的话，不断加深感悟爷爷的良苦用心。 当前阅读教学中较为普遍存在的是过于注重课文内容的理解，导致月底教学的效益不高，学生的阅读学习兴趣不高。例如“美极了”与“糟透了”，课文的主旨学生理解起来比较容易（文中作者有很明晰的表述），像这样的课文就没有必要在内容理解上过多纠缠，可以把省下的时间多用在体会、练读不同人物的心理、语气。 （二）教学环节的设计要简明、简单 阅读教学需要进行教学设计，而且许多参加公开课、展示课的教师往往力求把课设计得有新意。但是，我们经常看到这样的阅读教学设计：教学环节很多，教师设计得很费力，课堂上师生都很忙乱，每个环节看似都走了一遍，但总觉得哪个环节都不扎实。本次展示会上教师执教的美丽的小兴安岭一课，教师根据课文四个季节的构段方式相似的特点，先带领学生学习春天这部分内容，并引导学生总结出作者描写春天小兴安岭的思路：季节——树木——其他景物。接着，就让学生按照这样的思路和学习方法自主学习另外三个季节，相机进行朗读、背诵的语文训练，教学层次清晰，教学重点突出。 （三）阅读教学要体现文体意识 之所以很多阅读教学出现了千篇一律的模式化现象，其中一个很重要的原因就是罔顾不同文体的特点。语文教师在进行阅读教学设计和实施阅读教学的时候，应从文体的角度进行考虑，力求依据文体的特点展开教学。例如教师执教杨子荣打虎时，根据课文的小说（节选）的文体特点，抓住小说的三要素，引导学生品读重语段中的场面描写，体会人物心理、表情、动作描写对于刻画杨子荣这一主要人物形象的作用，从而认识杨子荣具有的临危不惧、沉着冷静的英雄品质。教师执教元曲塞鸿秋·湖上即事时，则突出了意境的创设与体会，重点进行诵读训练，很好地达成了教学目标。 （四）阅读教学要以学定教，顺学而导 目前一些教师的阅读教学不同程度地存在着以教师的理解代替学生的感悟的现象，其中一个表现就是教师的提问设计仅仅是为了完成预定的教学设计服务，没有充分考虑学生的阅读学习实际。而在这次展示会上，教师教学故乡的芦苇一课，教师提出的学习要求是：课文中哪些地方给你留下的印象最深？动笔画一画，再写上自己的体会。教学莫高窟时，上课伊始，教师就让学生围绕课题提出自己的问题，学生提出的问题设计莫高窟的位置、莫高窟里都有什么等，教师顺势展开教学。这就体现了阅读教学是从学生的初步阅读感受出发（而非从教师的设计出发），也使教师的问题设计具有了整体性和较高的思维价值，同时为学生的自主阅读学习提供了空间。 （五）语言形式的学习与运用要真正成为阅读教学重要内容 1.注重正音等语文基本训练。 这次展示会上，教师普遍重视及时纠正学生的错误读音，而且采用了灵活而有效的方法。比如教学哈尔威船长时，教师出示了“奔”的两个读音:bēn bèn 。同时出示了词典中对这两个读音的解释。接着，出示了课文中含有这两个读音的句子，引导学生正确地予以区分。 2.词句学习的方法要灵活。 无论是初读课文后集中认读词语，还是在阅读教学过程中对于重点词语词语的品味，都体现了对于词语教学的重视。因为词语不仅是低年级阅读教学的重点，也是贯穿整个小学三个学段阅读教学的重点。 除了借助词典、联系语境理解词语的方法外，在教学莫高窟学习“惟妙惟肖”和故乡的芦苇学习“纺织娘”等词语的时候，教师使用图片帮助学生直观理解词语，效果较好。学习千里跃进大别山，教师同时出示三个句子：①先头部队的战士杀向敌人。②先头部队的战士勇猛地杀向敌人。③先头部队的战士如猛虎下山，杀向敌人。教师引导学生通过比较认识到，使用形象的比喻比仅仅使用抽象的形容词，表达效果更形象，更生动。 3.朗读训练的目标要具体，训练要扎实。 阅读教学中的朗读训练的主要目的应该是帮助学生更加具体、深切地体会课文内容、主旨和情感。要根据不同课文的特点及学情实际，确定每课时具体集中的朗读训练目标，切忌每篇课文都在教学设计的教学目标中笼统地写上“正确、流利、有感情地朗读课文”。美丽的小兴安岭中有这样一句：“山上的积雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着。”一位教师根据课文是描述小溪的，提示学生朗读时将其中“淙淙”要读得轻一些。还有教学《月光曲》，教师也提示学生要把“微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光”中的“霎”读得轻一些、虚一些，以表达出当时的意境。这样的朗读训练目标就是准确而具体的。 每节课的朗读训练目标也不宜过多，教师要重视训练的扎实。尤其是当学生反复朗读也读不出效果时，教师要通过范读、创设情境、语言描述、技巧提示等多种有效方法，帮助学生，真正让学生通过每节课的朗读训练，朗读水平均有所提高。 4.要重视进行综合性的语用训练。 阅读教学中应力求进行综合性、整体性的语用训练，对于具有较高语用训练价值的语言文字要从多个角度、采取多种方式进行训练。例如针对莫高窟描写飞天的这部分文字，有两位教师是这样设计语用训练的： （1）品读语言，发现特点（使用排比句，每句使用两个四字词语，句式整齐，描写形象）； （2）朗读训练，读出画面； （3）练习背诵，积累语言； （4）搭设支架，尝试仿写。 一位教师出示：有的手握短笛，（ ）；有的围坐一起，（ ）；有的（ ），（ ）。 一位教师展示了另外三幅飞天的图片，出示：壁画上的飞天，有的（ ），有的（ ）。 5.阅读教学要关注语言表达的学习与训练。 当前有一种观点认为要倡导指向表达的阅读教学。我理解就是强调要在阅读教学中重视语言表达方法（如遣词造句、修辞、构段谋篇等）的学习。除了上述提到的结合课文内容进行仿写之外，本次展示会上，教师执教爷爷的压岁钱临近结尾时，让学生以“感谢你”为题，写一写对亲人感谢的话。需要注意的是，阅读教学中的从读学写、读写结合要尽量贴近课文内容，即使是安排的想象、拓展表达练习，也应与课文的内容或表达有某种相关；同时要避免为写而写的倾向，一定要因文制宜，因学生制宜，注重实效。 6.要积极探索阅读策略教学和群文阅读教学。 在本次教学展示会上，一位教师教学杨子荣打虎时，运用折线图的形式，让学生尝试使用“图像化”阅读策略学习小说一波三折的写法，并进行复述训练。一位教师执教拐弯儿处的回头围绕“父爱”这一主题在一节课中进行了群文阅读教学：①用不一样的爸爸这一绘本的朗读导入；②教给学生用串联关键词的方法学习概括课文主要内容；③学会运用朗读评价的阅读方法；④延伸阅读，学习地震中的父与子。 这两节课对于目前阅读教学研究的热点——阅读教学策略和群文阅读教学进行了有益的尝试，带给与会的教师很多启发

主题：小说的表现手法内容：请问小说的表现手法有哪些？如果能举例说明的话将不胜感激！！！ 提交人：六六六 时间：6/13/2004 13:59:8 主题：1内容：人物描写和环境描写：

人物描写包括肖像描写、行动描写、语言描写和心理描写。

肖像描写指对人物的外在特征，比如容貌、服饰、姿态、气派的描写。生动的肖像描写可以做到“以形传神”。因为人物的外表体现着人物的内心世界，体现着人物的内在思想活动。肖像描写在记叙文和小说里运用较多。

例如《卖火柴的小女孩》中有这样一段：“小女孩只好赤着脚走路，一双小脚冻得红一块青一块的。她的旧围裙里兜着许多火柴，手里还拿着一把。”这段文字描写了小女孩的最突出的特征就是“赤着脚”，其次是身上带着许多火柴。这段肖像描写抓住了人物的主要特点，也形象地反映了小女孩的悲惨境遇。

行动描写指对人物行为动作的描写，它是刻画人物的重要手段。比如椿龄画蔷痴及局外中的一段：“宝玉拿眼随着簪子的起落，一直到底，一画、一点、一勾的看了去，数一数，十八笔，自己又在手心里拿指头按着他方才下笔的规矩写了，猜是个什么字，写成一想，原来就是蔷薇花的‘蔷’字。……”这段文字描写了宝玉偷看椿龄画“蔷”的经过，文笔之细腻，令人感叹。用宝玉的一系列模仿画字的动作，表现了宝玉对于女孩儿的关心与怜爱，更给读者身临其境的感觉。

语言描写指对人物语言的描写。俗话说，言为心声。人物语言是其思想的直接体现，所以语言描写也是表现人物的重要手段。比如孙犁的《荷花淀》有一段精彩的人物对话：

“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”

“我有句要紧的话，得和他说说。”

“听他说，鬼子要在同口安据点。……”水生的女人说。

“哪里就碰得那么巧？我们快去快回来。”

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他……有什么看头啊！”

这是很著名的一段对话，出自于《荷花淀》里几位妇女之口。他们的丈夫离开了家，准备去前线，她们的内心都想见自己的丈夫，但是，迫于社会环境和当时人们的思想局限，不敢大胆表露自己的心声，每个人都不直接说是自己想见丈夫，而是找出其他各种各样的理由和借口，为自己遮掩。这五句话真切地反映了五位妇女的思想活动和内心世界，也从侧面反映了她们的聪明可爱，而且每一句话都代表了不同的性格。这段语言描写对表现文中人物的性格特点起到了重要作用。

心理描写指对人物的思想活动的描写，它可以直接揭示人物的内心世界。只是要提醒大家注意，心理描写也要注意描写角度，在第一人称及全知叙事的情况下才可以有心理描写，第二人称及第三人称都不能有心理描写。

比如《卖火柴的小女孩》中的一段心理描写：“她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿忽然变得像薄纱那么透明，她可以一直看到屋里。桌上铺着雪白的白布，摆着精致的盘子和碗，肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅正冒着香气。”这是一种幻觉，也是一种心理活动。这种幻觉正是小女孩的心愿。这是一篇小说，用的是全知叙事。如果在写作的过程中碰到是第一人称，但是文中又有第二个人物时，就不能以“我”的口气去写第二个人物的心理活动，只能写“我”的心理活动。

下面谈谈环境景物描写。

环境景物描写又分自然景物描写和社会环境描写。环境景物描写主要有烘托人物、渲染气氛、传达感情等作用。比如老舍写的林海中有一段：“目之所及，哪里都是绿的。的确是林海。群岭起伏是林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容，恐怕只有画家才能够写下这么多的绿颜色来呢！”这是一段自然景物描写，主要展示了林海之绿。这段描写在渲染气氛的同时，也传达了作者对祖国壮丽山河的热爱之情。在运用环境景物描写时，要注意它与文中人物或事件的关系，不要为描写而描写，要有明确的目的性。

所谓社会环境描写包括时代风貌、民俗风情、城乡建筑、住所陈设等。比如少年闰土（鲁讯小说《故乡》的节选）中有这样一段：“这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。”这一段就属于民风民俗的社会环境描写。这段描写作用是很大的，因为只有在准备这种盛大的祭祀活动时，人手不够，才会叫闰土来帮忙。这段民俗的描写成了少年闰土出场的缘由。我们可以看出，这段社会环境的描写，目的非常明确。

人物描写与环境景物描写的关系。从文章总体上说，人物描写、环境景物描写都要服从主题的需要。在这个大前提下，如果是写人的文章，环境景物描写当然应该服从于人物描写的需要，环境景物描写应该是为人物描写起一种烘托的作用，像前面提到的少年闰土中的民风民俗的描写；如果文章本身就是以写环境景物为主，当然环境景物是主角，像前面提到的林海。当两种描写同时存在的时候，人物描写与环境景物描写就都应该是相辅相成、相互映衬的。

全景式和特定式场面描写，都属于场面描写。所谓全景式场面描写就是把有关场景的各个方面都做出清楚的交代，对于人物的活动则采取略写的方法，做总的描写。这种全景式场面描写，一般在描写重大事件时运用的频率比较高。比如《开国大典》中的一段描写：“会场在天安门广场。广场成丁字形。丁字形一横的北面是一道河，河上并排架着五座白石桥；再北面是城墙，城墙中央高高耸起天安门的城楼。丁字形的一竖向南直伸到中华门。在一横一竖相交点南面的场中，挺立着一根22米高的电动旗杆。”这是一段典型的全景式场面描写，对开国大典的会场做出了宏观的描述，就像是电影中的全景镜头。

所谓特定式场面描写就是在总体的场面描写中，着重写一个人物或一个物件，其他人或物都是陪衬。比如《开国大典》中倒数第二段：

阅兵式完毕，已经是傍晚的时候。天安门广场上灯笼火把全都点起来，一万支礼花陆续射入天空。天上是五颜六色的火花结成彩，地上是万万千千的灯火一片红。群众游行就在这时候开始，游行队伍分东西两个方向出发。他们擎着灯，舞着火把，高呼“中国共产党万岁！”“中华人民共和国万岁！”“中央人民政府万岁！”他们一队一队按照次序走，走过正对天安门的白石桥前，就举起灯笼火把，高声欢呼“毛主席万岁！”“毛主席万岁！”毛主席在城楼上主席台前边，向前探着身子，不断地举手向群众招呼，不断地高呼“人民万岁！”“同志们万岁！”

这段文字的前三行仍然是场面描写，但它只是一个铺垫，这段主要要写的是游行。这个场面描写的主体场面是天上是礼花，地上是灯火；在这样的大背景下，又有一个具体的着重表现的场面，即游行。这种特定式场面描写要注意详略的区别，一定要主次分明。

记叙文中的细节描写。细节描写是对一些细枝末节的刻划与描绘。既可以用来记人、记事，又可以用来写景、状物。所以它在记叙文中应用比较频繁。细节描写要注意以下三点：

一是要以小见大。细节描写所关照的对象很小，虽然看上去不起眼儿，但是却能表现大的主题。它是用最微小的事情来表现最丰富的内涵。细节描写的目的性很强，如果不能达到这个目的，就不能叫细节描写，所谓的细节也就没有存在的必要。比如《儒林外史》中第五回写到一个严监生。他在临死前三天已经不能讲话，但是他总是向人伸出两个手指。许多人都猜不出其中的意思。最后还是他的妾猜到了他的想法。对他说：“……你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”果不其然，灯草刚被挑掉，他就合上眼了。这个细节把这个土财主的守财奴丑态表现得淋漓尽致。像这样的细节描写，可以强化人物的性格特点，虽然寥寥数笔，但是事半功倍，给读者留下了鲜明的印象。这是成功的细节描写。

二是要典型。所谓典型就是要选择那些有较强表现力的细节，而不是那种一般化的、琐碎的、平庸的内容。为什么要强调典型呢？因为如果细节描写不够典型的话，这样的内容就只能起相反的作用，会给人一种冗赘的感觉。像上面提到的《儒林外史》的例子就是一个非常典型的细节描写。有两茎灯草同时点着，严监生甚至都不能闭眼，苦苦熬了三天。这把守财奴的本性刻划得入木三分。

三是要真实。细节描写是为了表现人物、写景状物更生动、更富有表现力。如果所写的细节不真实的话，不但达不到预期的目的，反而还会给读者留下不好的印象。与其有这样的细节还不如没有。

白描和细描。白描是从绘画的术语中借用来的。它原意指中国国画的画法之一，是指用墨线勾描的，素淡的，不着颜色的画法，也有的略施淡墨。写作理论借用来作为一种表现手法。指使用简练的笔墨，不加烘托和渲染，把形象鲜明、生动地勾勒出来的一种写法。白描的特点是风格质朴，不事渲染。鲁迅先生在作文秘诀里对白描有专门的解释：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”

比如《卖火柴的小女孩》中的第一段：

天冷极了，下着雪，又快黑了。这是一年的最后一天——大年夜。在这又冷又黑的晚上，一个光着头赤着脚的小女孩在街上走着。她从家里出来的时候还穿着一双拖鞋，但是有什么用呢？那是一双很大的拖鞋——那么大，一向是她妈妈穿的。她穿过马路的时候，两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了。一只怎么也找不着，另一只叫一个男孩捡起来拿着跑了。他说，将来他有孩子可以拿它当摇篮。

这段描写没有任何的修饰，描写了小女孩的悲惨境遇。文字虽然朴实无华，但却把小女孩的无助与无奈、贫寒交迫的现状真切而形象地勾勒出来了。这是典型的白描。

白描的写法运用得好，文章会呈现淡雅的风格。相反，如果运用不好，文章会给人平淡无味的感觉。总之，白描的运用要十分精练才好。

细描，也是从绘画的术语中引进来的概念。原指绘画中的工笔。细描也叫工笔描写。细描的特点是，描写细腻、全面。

如巴金《日出》的一段：“果然，过了一会儿，那里出现了太阳的小半边脸，红是红得很，却没有亮光。太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲儿向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。”作者用十分细腻的手法，一笔一笔描绘了日出的全过程，可谓精雕细琢。细描的效果是，常给人身临其境的感受。

运用细描要注意，凡做细描的对象一定是文章中的重中之重，而且是直接关系到文章的核心的内容。如果作者将文章中次要的材料做细描了，文章就会出现混乱，就会冲淡主题。

侧面描写，也叫烘托或衬托，指对描写对象采取一种间接的表现手法，是从对其他事物、人物的描写中来形容、渲染，以突出描写对象的艺术手法。简单说就是不直截了当地描写客观事物，而是在描绘其它事物的过程中去衬托这个客观事物，以次要衬主要。就像宋代一位画家说的那样：“山欲高，尽出则不高；烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远；掩映断其脉则远矣。”这段话形象而准确地表达了烘托的概念。

侧面描写有多种方法，可以引用他人的语言（包括对话）；可以从旁观者的反映来侧面描写；还可以运用拟人手法来侧面描写。

比如我的伯父鲁迅先生的最后，写了一段伯父家的女佣阿三的事情，并且引用了阿三的话：“周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。有时候我听着他一阵阵接连不断地咳嗽，真替他难受。他对自己的病一点也不在乎，倒常常劝我多休息，不叫我干重活儿。”这段内容没有直接写伯父，而是通过伯父家的女佣来侧面描写伯父。侧面描写虽然是以次要衬托主要，但是给人的感觉却是十分真切的。

侧面描写一方面可以使文章内容富于变化，另一方面也给读者留下想象的空间，是小说创作和记叙文写作常用的方法。

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在哪？

①如果场景在小说开头，那么其功能是给全篇“定调”。或者定下情感的基调或者定下叙述基调，使得叙述更舒缓自然或顺理成章。

②营造特定的意境与渲染特定的气氛，以感染读者或人物。

③如果场景出现在人物出场前，那么其功能便是导引人物出场。

④如果置于小说的某个情节之中，其作用可能是推动情节发展。

⑤如果场景置于人物的描写之中，那么其功能是揭示人物的性格

事关人类的安全生存，不敢大意啊！

有两本书可以参考，奥术神座，走进修仙。

前者是伪科流的封神之作，带动了这种流派，其中有些设定被广泛应用。也开创了论文流的先河，文笔和剧情都很不错，涉及的科学知识也还算适当，不会让人觉得太难理解。

后者则涉及更多的科学理论，尤其强调了数学与物理间的联系，同时由于异界的人名也是用历史上科学家的名字，同时也混杂了很多科学史。最经典的设定是将灵气定义为能量的指数，部分内容需要有一些数学思维才看得懂。

如果想写类似题材的话，可以参考这两本书的思路。

如果想要在科学思维上更硬一些的话，需要作者有较高的数学能力，比如假设光速与某种力量相关，推导出一种截然不同的相对论体系，逐步完善此体系形成一个相对自洽的体系，再构思剧情

先达到物理学家的知识水平。

你穿越到牛顿时代，教他相对论，当他的老师。

你还可以比他先通过苹果落地发现地心引力，牛顿从此成为你的小弟。

本人特此声明，以上都是假的。

以中华武功为基础也不错（如国产修仙成仙行仙电视剧）。。。️

那是科幻小说，还是硬科幻。玄幻小说么，是以传说和宗教为素材的

问下刘慈欣吧，看看三体

神话都能写书，物理基础完全可以。就是趣味性差一些，有物理定律的条条框框。

大神们用的招法名称都是物理定理，招法效果也与物理定理相关联。

把物理学，化学，医学，工程动力学等等诸多学系嵌入中国古典西游记中。既成一部完整科幻题材作品。

重生之超级战舰，这小说你去看下，可能就有思路了。

实际宇宙没那么多玄妙，就是摊出来的一个煎饼，有生活经历的写起来更得心应手。