琵琶行原文学生抄写图片

夜遇琵琶女事未必可信，作者是通过虚构的情节，抒发他自己的“天涯沦落之恨”，这是抓住了要害的。但那虚构的情节既然真实地反映了琵琶女的不幸遭遇，那么就诗的客观意义说，它也抒发了“长安故倡”的“天涯沦落之恨”。看不到这一点，同样有片面性。

诗人着力塑造了琵琶女的形象。

从开头到“犹抱琵琶半遮面”，写琵琶女的出场。

1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2. 第一位女词人是：李清照

3. 第一部词典是：尔雅

4. 第一部大百科全书是：永乐大典

5. 第一部诗歌总集是：诗经

6. 第一部文选：昭明文选

7. 第一部字典：说文解字

8. 第一部神话集：山海经

9. 第一部文言志人小说集：世说新语

10. 第一部文言志怪小说集：搜神记

11. 第一部语录体著作：论语

第一部纪传体通史：史记

12. 第一部编年体史书是：春秋

13. 第一部断代史：汉书

14. 第一部兵书：孙子兵法

经典四书：大学 中庸 孟子 论语

2．四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3．战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

4．初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5．北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

6．元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

8．北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

9．楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫\

10．书法四体：真（楷） 草 隶 篆

11．文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画

14．国画四君子：梅 兰 竹 菊

15．书四库：经 史 子 集

16．兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季

17．五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

18．五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫

19．八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的

20．竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

21．建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

22．七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土

23．战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

24．七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

25．七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

26．神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

27．唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞秋瑾

39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 精忠旗 《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》李逵负荆幽阁记中山狼《风筝误》

41．十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42．中国十部著名歌剧：《白毛女》王贵和李香香《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》草原之歌红霞《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

先用“转轴拨弦三两声”一句写校弦试音，接着就赞叹“未成曲调先有情”，突出了一个“情”字。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后六幺”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。

此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。

“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。

旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。

由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。

才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

如此绘声绘色地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩作者的艺术才华。但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象，更重要的是通过音乐形象的千变万化，展现了琵琶女起伏回荡的心潮，为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。

正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的'询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾。

“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。

女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。面对这个形象，怎能不一洒同情之泪！

扩展资料：

这首诗以情动人，叙述事件，描写人物全都充满抒情色彩。送客一节即以“秋瑟瑟”“惨将别”“茫茫江浸月”，给环境制造了伤感的气氛。琵琶女第一次演奏，诗人在描写琵琶女演奏的手法和曲调时，让情思幽恨贯穿始终。

自叙身世一段，是“幽愁暗恨”的根源，更是充满了人物因昔盛今衰而产生的种种哀伤。诗人自叹经历，处处以环境衬托自身的感慨，充分描写了漂沦流落的悲切之情。

末段，凄凄的弦声与哭泣声相互照映，更是写尽了诗人的悲痛之情。全诗使用的典故很少，语言精练明畅。诗人逝世不久，唐宣宗李忱写诗吊念他说：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。

无所谓适不适合，经典均可读。

可以去知乎看看，那边有很多大神经验和方法。

1.巧除纱窗油腻：将洗衣粉、吸烟剩下的烟头一起放在水里，待溶解后，拿来擦玻璃窗、纱窗，效果真不错；

2.只要在珠宝盒中放上一节小小的粉笔，即可让首饰常保光泽；

3.桌子、瓶子表面的不干胶痕迹用风油精可以擦拭；

4.出门时随时在包里带一节小的干电池，若裙子带静电，就把电池的正极在裙子上面擦几下即可去掉静电

5.不管是鞋子的哪个地方磨到了你的脚，你就在鞋子磨脚的地方涂一点点白酒，保证就不磨脚了；

6.夏天擦拭凉席，用滴加了花露水的清水擦拭凉席，可使凉席保持清爽洁净。当然，擦拭时最好沿着凉席纹路进行，以便花露水渗透到凉席的纹路缝隙，这样清凉舒适的感觉会更持久；

7.爽身止痒洗头或洗澡时，在水中加五六滴花露水，能起到很好的清凉除菌、祛痱止痒作用

8.皮鞋或包的皮子放久了发霉时，可用软布蘸酒精加水（1：1）溶液擦拭即可

9.皮包上有污渍，可以用棉花蘸风油精擦拭。

10.白色衣裤洗后易泛黄，可取一盆清水，滴上二三滴蓝墨水，将洗过的衣裤在浸泡一刻钟，不必拧干，就放在太阳下晒，即可洁白干净

11.加酶洗衣粉剂放在温水中需要较长的分解时间才能使洗衣效果更佳

12.洗衣服领口：在领口上撒一些盐末，轻轻揉搓，用水漂去盐分即可。因为人的汗液中含蛋白质，不能在水中溶解，而在食盐中就能很快溶解。

13.使牙刷耐用：把新买来的牙刷，浸在热盐水里半小时左右取出，可使牙刷经久耐用。

14.壶、杯、盅等瓷器如积有茶垢、油渍、水渍之类，可用渣掉汁的柠檬皮，以一碗温水浸泡，放置4.5小时，就可除去。用醋和盐混合来洗也可以洗的很干净。

什么是电影文学？

区别于诗歌、小说、戏剧文学的新的文学样式，主要指电影剧本，还包括影片中的解说词、歌词等。电影剧本可以是剧作家根据生活直接创作，也可以根据其他文艺作品改编。改编在内容和形式上都是一种再创造。

电影剧本用文字塑造形象，反映生活，表现剧作者对生活的感受、认识和态度，是一种文学作品，可供读者阅读和欣赏。然而它并非是最后完成的艺术作品，也不仅仅是供读者阅读欣赏的，它是为拍摄电影而创作的，是影片摄制的基础。因此，它既属于文学范畴，又受到电影特性的制约，是文学特性与电影特性辩证统一的产物。电影剧本如果不适宜拍成影片，脱离了电影的基本要求和规律，也就失去了它独特的美学价值。因此，必须用电影思维方式来创作剧本。电影剧本的特性，首先表现在它应该具备鲜明的动作性和画面感。读者在阅读剧本时 ，应能“ 看见 ”或联想出未来影片中一幅幅运动的画面 ，“听到 ”这些画面中的声音 ；其次，它应显示出未来影片中的蒙太奇结构以及丰富的潜台词。正是这种动作性、画面感和蒙太奇结构使电影文学区别于其他文学形式，给予读者特殊的审美享受并成为银幕形象的基础。

影视文学的基本特征。 ①形象的可视性；②高度的逼真性；③蒙太奇结构。

2.什么是戏剧、什么是戏剧文学，其特征分别是什么？

戏剧是一种把人物安排舞台上、通过登场人物的语言行动来表现思想性格，以反映社会生活的文学样式。

戏剧文学是供戏剧演出用的剧本，它是戏剧艺术的首要因素，是舞台演出的依据。其特征是：在一定时空内高度集中地反映社会生活；有强烈的戏剧冲突；动作化与性格化的人物语言。

戏剧文学具有两重性，一方面，它作为文学作品，应当具备一般叙事作品共同的要求，并应当具有独立的欣赏价值；另一方面，它作为戏剧演出的基础，只有通过演出，才能表现出它的全部价值。因而，它又要受到舞台演出的制约，必须符合舞台艺术的要求。

戏剧文学为符合舞台艺术的要求，必须具有以下的其特有的特点：

①剧本的结构必须遵循空间和时间高度集中的原则；

②剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突；

③剧本主要靠人物用自己的语言和动作来表现自己的性格。

戏剧有许多种，它的分类有不同的标准。按照表现形式，它可以分为话

剧、诗剧、歌剧、舞剧、戏曲；按照内容性质，它可分为悲剧、喜剧和正剧

（即能反映悲喜等思想感情的复杂变化的戏剧）；按照题材所涉及的方面，

它可以分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧；按照

篇幅规模，它又可以分为多幕剧和独幕剧。

资料来源：文学概论

输入决定输出，先找几本大家的名著，多读几遍，从中体会文笔、构思的精妙，然后开始逐步模仿学习……渐渐地，你可根据自己特点发展，形成自己的风格，自然就有提高了……

谢邀。

先翻底牌，看我们的出发点和底线是什么？

① 让孩子徜徉在书的海洋里？

② 让孩子满足教育大纲的要求？

③ 底线是：A读好书，B多读书，还是C好读书？

我选择了①为目标，C为底线。

于是开了挂，啥都让看，哪个有兴趣看哪个：

古典如《论语》、《红楼》，

畅销如《哈利波特》、《明朝那些事儿》，

好玩如《自控力》、哲学家们都干了什么，

正经如《平凡的世界》、《朝花夕拾》，

童话如《皮皮鲁传》、《校园三剑客》，

武侠如《天龙八部》、《连城诀》，

报刊如《读者》、《儿童文学》，

网文如……这个，孩子自己看，没告诉我们。

涉猎较多，孩子明显有一定的兴趣取向，比如喜欢《明朝》《自控力》，不喜欢平凡天龙，根本抓不准孩子的脉点呀，只能多读多尝试。

最后，网上搜了些号称教育部的初中推荐书目，供参考：

1.《西游记》吴承恩

2.《水浒》施耐庵

3.《朝花夕拾》鲁迅

4.《骆驼祥子》老舍

5.繁星•春水冰心

6.《鲁滨孙漂流记》(英)笛福

7.《格列佛游记》(英)斯威夫特

8.《名人传》(法)罗曼〃罗兰

9.《童年》(俄)高尔基

10.《钢铁是怎样炼成的》(俄)奥斯特洛夫斯基

瑟瑟荻花，萧萧枫叶;寂寂秋江，冷冷孤月;炎凉世态，冷暖人情——曲曲断肠的琵琶声中，诗人体味到的是宦海浮沉的苍凉。

红颜琵琶，当年在教坊曾属首部;诗人才情，也曾赢得一时盛名。而今相逢在天涯沦落的客船上，孤傲清高的心灵怎能不生出丝丝缕缕的怅惘和感伤。

经常说到唐代的风流和气度，唐代的确是一个奇幻而壮丽的时代，上个世纪末，还有一帮挺“前卫”的小伙子嚷嚷着要“梦回唐朝”呢，现今的人们似乎很难把唐代和“感伤”一类的字眼儿联系在一起。然而历史毕竟有着自身的规律，天宝悲歌、安史之乱自是不必说了。近半个世纪后，被贬谪江州的白居易更深刻地感受到了时代的无奈和辛酸，几曲琵琶触动的是诗人早就郁积在心中的不平。因为不平，诗人感到孤独;因为孤独，诗人渴望交流;因为交流，诗人获得慰藉;又因为这难得的慰藉，诗人的两行清泪便毫无节制地濡湿了那一袭黯黯青衫，虽然他面对的是素昧平生且身份地位悬殊的江湖歌女。

对于出生在公元772年且久居长安并才华横溢的白居易来说，逝去不久的盛唐风流是他所熟知并向往的，但此时的他正处在人生最失意的阶段，他或许还不敢想象日后的安宁和闲适。晚年的白居易，在“窗前有竹玩，门外有酒沽。”的物质环境里，在“晚来天欲雪，宁饮一杯无?”的闲适情调下，是否偶尔还会记起多年前那个让他泪湿“青衫”的琵琶女?那夜的感伤对白居易来说，也许只是暂时的，因为五年后诗人又回到了他日思夜想的长安，又见到了亲切的皇上(虽然皇上是换了)。而那位可怜的琵琶女呢?怕是更见苍老和憔悴了吧——人和人的命运究竟是不一样的。

古希腊人的观念认为，诗隐藏着一个民族全部的秘密。

秋风在窗外蹒跚着、叹息着，台灯下幽坐的我暗想揣想，琵琶行的“密码”是什麽呢?——是“命运”(这正是雨果在巴黎圣母院所发现的那个镌刻在石碑上的单词)。记不得是那位高人说过，二流的作家讲述故事，一流的作家讲述命运。诗人也不例外。

白居易用明白而精当的语言有意为我们展开的是两个人物命运的画卷，命运是神秘的，但白居易的语言却是明白的，明白的不禁让人产生疑惑——故事的背景恰是中国文人偏爱的冷落清秋，故事的起因恰是“黯然销魂”的依依离别，再加上一位曾经是色艺双绝而今独守空船的纤纤歌女，而承担演奏任务的又是当时流行的铮铮琵琶，还有江边默默的画舫，以及空中寂寂的皎月——完全有理由相信这一切都是虚构的，那位空负才华而沦落江湖

1、 什么是电影文学？

区别于诗歌、小说、戏剧文学的新的文学样式，主要指电影剧本，还包括影片中的解说词、歌词等。电影剧本可以是剧作家根据生活直接创作，也可以根据其他文艺作品改编。改编在内容和形式上都是一种再创造。

电影剧本用文字塑造形象，反映生活，表现剧作者对生活的感受、认识和态度，是一种文学作品，可供读者阅读和欣赏。然而它并非是最后完成的艺术作品，也不仅仅是供读者阅读欣赏的，它是为拍摄电影而创作的，是影片摄制的基础。因此，它既属于文学范畴，又受到电影特性的制约，是文学特性与电影特性辩证统一的产物。电影剧本如果不适宜拍成影片，脱离了电影的基本要求和规律，也就失去了它独特的美学价值。因此，必须用电影思维方式来创作剧本。电影剧本的特性，首先表现在它应该具备鲜明的动作性和画面感。读者在阅读剧本时 ，应能“ 看见 ”或联想出未来影片中一幅幅运动的画面 ，“听到 ”这些画面中的声音 ；其次，它应显示出未来影片中的蒙太奇结构以及丰富的潜台词。正是这种动作性、画面感和蒙太奇结构使电影文学区别于其他文学形式，给予读者特殊的审美享受并成为银幕形象的基础。

一部影片的艺术价值在相当大的程度上取决于电影剧本的文学价值。电影剧本的文学价值主要表现在它的思想内容、人物形象和表现形式上，其核心是人物形象的塑造。剧本中的人物形象是否具有真实性、独特性和典型性，人物形象是否能反映深刻的思想内容，是衡量电影剧本文学价值的主要依据。然而，电影剧本的文学价值仅仅为电影的艺术价值提供了一个基础，影片是否能充分反映剧本的文学价值，甚至超过其文学价值，首先取决于电影导演的完美处理，以及演员、摄影、美术设计、录音作曲等的共同创造。就剧本和影片而言，通常只有两种情况：剧本的文学价值得到体现甚至提高；剧本的文学价值遭到削弱（影片不如剧本）。

电影文学的产生，是电影艺术日趋成熟的结果，电影文学的发展，也促进了电影艺术的进步与繁荣。在早期电影创作中，既没有完整的剧本也没有从事电影剧作的作家，只是导演根据自己的意图来拍摄情节简单的无声短片。随着电影的影响的扩大，一些作家和戏剧作家参加到电影创作中来 ，为电影拍摄提供故事梗概、戏剧冲突和拍摄大纲，然后由导演在拍摄过程中加以丰富、完善。此后不久，出现了比较详尽的电影脚本，这是电影剧作的一个重要发展。然而电影脚本仍旧只是为拍片服务的，并不具备独立的文学价值。在电影脚本的基础上产生的电影剧本，使电影文学独立于其他文学样式。1922年，洪深为中国影片制造股份有限公司创作了历史题材的电影剧本申屠氏，发表在 1925 年东方杂志第22卷1～3号上，这是中国第一个比较完整的电影剧本。

“三分法”就是把各种各样的文学体裁依据塑造形象的不同方式划分为三个大类：叙事类，抒情类，戏剧类。这种分类标准在外国相当流行，从亚里士多德到别林斯基都是采取这种分类法。亚理斯多德（公元前384一前322年）早就明确地指出：文学模仿现实有三种方式，“既可以像荷马那样，时而用叙述手法，时而叫人物出场〔或化身为人物〕，也可以始终不变，用自己的口吻来叙述，还可以使摹仿者用动作来摹仿”①。这是“三分法”最早的说明，所谓“像荷马那样”指的就是叙事（史诗）类；“用自己的口吻来叙述”指的是抒情类；“使摹仿者用动作来模仿”指的就是戏剧类。亚理斯多德以后，西欧一些著名的文学评论家，都沿用这种分类标准。例如，贺拉斯（公元前65一前8年）虽然没有专门讨论文学体裁的分类，但当他说到“用什么诗格来写”时，实质上也是按亚理斯多德的说法分成三大类。②波瓦洛（1636一1711年）就谈得更加明确，他在《诗的艺术》中，专章地讨论了被他看成是“次要的诗类”的抒情作品的写作，文专章地讨论了所谓“主要的诗体”悲剧、喜剧同史诗作品的写作③，同样是采取了“三分法”。到了别林斯基（1811一1848年），“三分法”这种分类标准就得到更详尽、更充分的说明。别林斯基不但明确地把文学体裁划分成史诗类、抒情类和戏剧类，而且研究它们的各种具体样式及其演变，认为“诗只有三类，再多就没有，而且也不可能有了”④。

个人认为，真正的经典，不适合初一初二的学生阅读！

是关于语言文字的学问。基本要素是字、词、句、章。读音、释意。通过语法、修辞逻辑的精妙运用，形成蕴含某种功能的、艺术性的字、词、句、章的组合。艺术性。

1.以景物烘托感情氛围。如秋江夜别“枫叶荻花秋瑟瑟。〞别时茫茫江浸月”，这种萧瑟的秋景对离情别绪是有力的烘托。“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”四句描写了环境的恶劣，有力地烘托了"天涯沦落•之情。

2.用人物的神态、动作描绘出画面，表现人物的内心活动。如~犹抱琵琶半遮面”，画面传神地描绘了琵琶女娇羞的神情和犹孙迟疑的复杂心理。再如“沉吟放拨插弦中．整顿衣裳起敛容，，这里描绘琵琶女曲终时的动作、神态，不仅使人感到她的教养、经历不俗，而且自然地表现她由弹奏到自叙身世的内心活动。另外满座重闻皆掩泣^之后的一个特写镜头，诗人“泪湿青衫”。画面的基调落在一个“泣”字上。当然对曲调理解最深的，动情最浓的，以至…泪湿青衫”的，还是诗人自己。•泣”的内涵显然是丰富的、深沉的。

3.叙事抒情水乳交融：

比起地球板块的支离破碎来，我们每个人精神世界里东拼西凑起来的文学板块恐怕会显得更加支离破碎，残缺不全。人类已经利用飞机这一伟大的航天器破除了地理的阻隔，可是世界各国语言和语言之间的阻隔就不能像乘坐飞机那么可以轻松地飞跃。受到国家政治、文化权衡、势利考量等等复杂因素影响的文学翻译家们，有时候也不得不对某一国家、某一区域的文学现象视而不见，好像封闭了临海窗户的主人，再也瞧不见海景和帆影，甚至他对一丝一丝腥咸的海风都失去了嗅觉。

《世界文学》副主编高兴绝对是一位追求完整文学拼图的人，这些年文学翻译界被欧风美雨吹淋得至今还廊檐水滴沥不断，高兴主编的大型东欧文学丛书蓝色东欧，却有如一股潮汐自亚得里亚海、波罗的海、多瑙河向我们的心扉涌来。

蓝色东欧的第一辑把阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔·卡达莱的3部小说、罗马尼亚作家加布里埃尔·基富的小说、波兰作家塔杜施·博罗夫斯基、罗马尼亚诗人卢奇安·布拉加等诗人的抒情诗选目不暇接地铺叠于我的视线。这些作家都是我未曾阅读、了解的作家，所以除了诗歌和博罗夫斯基的小说未及披览而外，剩下的几部小说读来给我的震撼远远超出原先肤浅的预料，阅读的体验里不时有闪电的弧光扫过脑海。

从收入第一辑的几部当代小说来看，我发现东欧文学的想象有着极为深厚的纵深空间。以前在拉美文学里弥漫着的与远古丛林世界一脉相承的魔幻气息，在东欧文学里，以另一种渊源有自的精神气脉，闪烁出异样的光彩。非常有意思的是，不论是来自阿尔巴尼亚的伊斯梅尔·卡达莱，还是来自罗马尼亚的加布里埃尔·基富，他们的小说里都不约而同地回响着遥远的神奇故事的声音。按照原型批评家弗莱和世界著名的民间故事研究家普罗普的勘探，欧洲传奇故事有着与古希腊传奇、11世纪骑士传奇、哥特式浪漫小说有着隐秘的关联；真正的神奇故事是长着长翅膀的马、喷火的蛇、幻想中的国王和公主等，这显然不是资本主义所能产生的，它显然比资本主义还要古老。

卡达莱和基富把小说的触须延伸到了更为广阔深远的世界里。卡达莱的长篇小说谁带回了杜伦迪娜，故事原型来自巴尔干半岛的一个传奇故事：死去三年的康斯坦丁为兑现自己的诺言，从墓中出来，把远嫁他国的妹妹带回到了母亲身边。这个事关复活神灵的小说框架，一下子让整部小说叙述的格调进入到了幽灵的格调里。小说一开始就抛出了一个巨大的悬疑：远嫁国外的杜伦迪娜为抚慰母亲无尽的思念，在某一天回到了故乡。负责调查的斯特斯上尉于是展开了一次次的侦探。美丽迷人的杜伦迪娜告诉大家，是信守承诺的兄长康斯坦丁在充满尘土气息的暗夜里，穿越欧洲平原，将她带回到家乡，包括斯特斯上尉在内的所有人一度陷入怀疑、惊慌和恐惧之中，因为大家都知道她的哥哥康斯坦丁早已在三年前入土为安。“究竟是谁带回了杜伦迪娜？”这个悠长的疑问，既是斯特斯上尉和他家乡的人们的发问，又是阅读者的疑问。正如本书的译者邹琰所言：卡达莱的故事我们猜中了开头，却猜不中结尾，最初一直抵制幽灵故事的斯特斯上尉，最后变成了幽灵故事的捍卫者。正是康斯坦丁的幽灵给阿尔巴尼亚、给剩下的世界带来与这个世界结合的信息。而小说所要试图接近的一个理想境地就是康斯坦丁生前的一种梦想：从自己的内心最深处建立和承诺一种崇高的制度，它不是纯精神的规则，不是意识的乌托邦，而是零散分布在阿尔巴尼亚人生活中的一种精神种子，是一种集体主义价值观之外新生的一种以个人的承诺、对主体自立的渴望为基点的现代个人主义。这显然是对身处消费主义、物质主义时代，面对私有化不断扩大、社会认同受到侵蚀、政治与意识形态遭到弱化、疏远的情形下，小说家触摸到的一种新的生活逻辑、新的生存伦理。

权力之图的绘制者(加布里埃尔·基富著)，乍见这样一个书名，会把它当作是一篇描写暴君、独裁者的小说，是亚历山大大帝、尼布甲尼撒二世们开疆扩土的传奇。而实际上的情节却是政府官员马太·帕维尔某一天忽然接到了一封从天而降的遗产通知书，之后便是帕维尔踏上寻找遗产馈赠人远在他国的神秘伯父的漫漫路途。

一封遗产继承的信函神奇地把现实一分为二：一半是人们熟悉的生活，它遵循自己的规律；而另一半，脱离正常生活的时间和空间。在寻找的过程里，帕维尔遇见了有着许多名字的瘸老头撒旦。撒旦承认是他导演了一切。帕维尔和同样受到捉弄的画家布莱诺维奇为此而痛苦而愤慨，最终他们决定联手对抗撒旦。在这个过程里，帕维尔不仅发现每个人都有可能受到撒旦的捉弄，更大的发现是每个人都有一个自己的撒旦，得到这个启示，帕维尔们便获得了一种新的能力：不用碰铅笔就把铅笔削了，用眼神就可以弄弯一根管子、改变街上一辆汽车的颜色、推倒一棵树、止住一场雪。撒旦的魔力还能让他们飞着去旅行。空间旅行之后，帕维尔还独自一人进行了一次时间旅行，他被送到了一辆正在原野上闪电般疾驰的夜间列车上。他从第一节车厢的过道里开始逆行往后面的车厢走，在短短的两分钟里便进入了孩提时代。成功后，帕维尔新的愿望就是探究未来的生活，他选择的时间正好是走进新千年的那个夜晚。可是一直折腾到天亮他都没有成功。小说最后的结局是觉醒了的帕维尔，不愿凭借撒旦的魔力生活下去，他想结束让他灵魂不宁的生活。于是，他走向了教堂新能量的来源。在信仰的支持下，他最终摆脱了内心的恐惧，战胜了恶魔马太·帕维尔感到逐渐恢复了原样，有了寒冷和疼痛的感觉，记忆也回来了：从前的生活场景潮水般涌入了他的脑海。他，还是原来的他，但是没有了那个被称之为“恐惧”的器官。

合上书本，这几部小说带给我的新鲜体验，一浪一浪震荡于心，目力不及的遥远处，还有更其阔大的蓝色，它们隐示着异样的冷静、忠诚、渴望、幻想，骚动如凡·高的《星空》

记得采纳噢！

多看些小说，学学人家怎么写的，可以借鉴

文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的伊利昂纪等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

我个人认为，文学是一种情感发挥的艺术，无论什么题材，什么体裁，基本上都是通过文字的诉讼来表达作者内容的情感需求与宣泄，对事物的看法及理解。 仍然是个人认为，文学基本自由性与自我性。他通过自由的叙述，自我的视角理解，来达到传递情感信息的目的 至于如何判断一个新兴的文体是否属于文学范畴，这个问题真的不太好理解 想要深入探讨文学问题，可以来中国写手论坛看看。

文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的伊利昂纪等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

文学的性质 首先 文学是对社会生活的反映 其次 文学要包含着作者对社会生活的认识 第三 文学还有具有优美性 这个是审美范畴的说法 一个新兴的问题是不是文学范畴 哟啊看他是不是符合文学的所有条件 1.政治特征2.补史特征 3.地域特征4.哲理特征 5.教育特征 6.情感特征 7.道德特征 8.宗教特征9.志异特征10.美感特征 以上十个特征 是文学必备的 请对号入座~

真不好找

你去找相关的博士论文

元明清的话，建议还是写三言二拍或者是《聊斋志异》比较好~~~因为四大名著切入点不大好选。以上仅是建议，仅供参考！（以下是本人的大三学期的期中作业，不知道能否帮上您的忙） 第一篇 《聊斋志异》反讽手法的运用艺术及效果浅析 《聊斋》是我国古代浪漫主义的优秀文学作品之一。其中充满 着高度的夸张和丰富的幻想，也有许多寄托作者理想的人物和环 境。在现实生活中，蒲松龄只是一位“一生遭尽揶榆笑”的儒生， 而在《聊斋》那些讽刺篇章中，他却是能呼神唤鬼的勇士。他把 神、仙、鬼、狐们从遐远的幻境请到人间社会，凭借他们特有的 本领，给现实社会中的卑劣者及其丑恶行径以无情的惩罚和戏弄。 这是《聊斋》讽刺艺术的重要方面

乞力马扎罗的雪

没有最好，只有更好。

比起地球板块的支离破碎来，我们每个人精神世界里东拼西凑起来的文学板块恐怕会显得更加支离破碎，残缺不全。人类已经利用飞机这一伟大的航天器破除了地理的阻隔，可是世界各国语言和语言之间的阻隔就不能像乘坐飞机那么可以轻松地飞跃。受到国家政治、文化权衡、势利考量等等复杂因素影响的文学翻译家们，有时候也不得不对某一国家、某一区域的文学现象视而不见，好像封闭了临海窗户的主人，再也瞧不见海景和帆影，甚至他对一丝一丝腥咸的海风都失去了嗅觉。 《世界文学》副主编高兴绝对是一位追求完整文学拼图的人，这些年文学翻译界被欧风美雨吹淋得至今还廊檐水滴沥不断，高兴主编的大型东欧文学丛书蓝色东欧，却有如一股潮汐自亚得

。。。。。楼上的文学常识何止15岁以下的学生能答出来，作为大学生的我也很多不知道，惭愧啊

1．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 A．被称作“前四史”的史书是：《史记》、《汉书》、《三国志》和《后汉书》。 B．元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。 C．被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》、《儒林外史》、《老残游记》和《孽海花》。 D．莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》。 2．下列有关文学常识的表述，有误的一项是 A．近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。 B．桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。 C．沈从文是我国现代文学中有风格、有艺术个

1、早上醒来.先喝一杯水. 预防结石 2、一个星期只能吃四颗蛋.吃太多.对身体不好 3、鸡屁股含有致癌物, 不要吃较好 4、饭后吃水果是错误的观念. 应是饭前吃水果 5、女生月经来时.不要喝绿茶. 反正茶类不要喝就对了.多吃可以补血的东西 6、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖. 也不要喝太多 7、空腹时不要吃蕃茄, 最好饭后吃 8、常吃宵夜.会得胃癌. 因为胃得不到休息 9、睡前三小时不要吃东西. 会胖 10、少喝奶茶. 因为高热量.高油.没有营养价值可言.长期饮用.易罹患高血压.糖尿病.等疾病 11、刚出炉的面包 不宜马上食用 12、远离充电座. 人体应远离30公分以上.切忌放在床边 13、天天喝水

、早上醒来.先喝一杯水. 预防结石 2、一个星期只能吃四颗蛋.吃太多.对身体不好 3、鸡屁股含有致癌物, 不要吃较好 4、饭后吃水果是错误的观念. 应是饭前吃水果 5、女生月经来时.不要喝绿茶. 反正茶类不要喝就对了.多吃可以补血的东西 6、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖. 也不要喝太多 7、空腹时不要吃蕃茄, 最好饭后吃 8、常吃宵夜.会得胃癌. 因为胃得不到休息 9、睡前三小时不要吃东西. 会胖 10、少喝奶茶. 因为高热量.高油

1、康熙皇帝的庙号是：（高级题）A：圣祖 2、《西游记》中的火焰山是今天的：（低级题）A：吐鲁番盆地 3、吴敬梓是哪本名著的作者？（低级题）《儒林外史》 4、评剧起源于：（中级题）北京农村流行的“对口莲花落” 5、菜汤上浮着一层油会使菜汤凉得：（中级题）更慢 6、海洋中最多的生物是？（低级题）2：浮游生物 7、不会游泳的人在死海里：（低级题）2：会浮在水面上 8、电子计算机发明于哪一年？（中级题）1：1946年 9、用自动台呼叫别人的数字传呼的时候,能否将你身处宾馆的总机号和分机号同时打上?（低级题）2：能 10、中国农业银行发行的信用卡是：（高级题）1：金穗卡 11、大兴安岭嘎仙洞石室，是古

从前有一只蜈蚣，它大概是脚多的缘故吧，走的特别快也特别自然，特别舒适。但突然有一只蜗牛问它，蜈蚣，你是怎么走路的，是先迈的哪只脚？蜈蚣一愣一琢磨，就这一愣一琢磨的功夫，它忘记怎么走路了！蜈蚣就此废掉…… 不知道为什么，我听到这个故事用来形容中国文论和美学，我觉得特别贴切。我自己也写东西，然而当我以我自己的经验面对一些当下所谓理论的东西，总是会时不时的出现各种思维和情绪上的不适，特别是一些根本性的问题，或者说元问题。譬如像“文学是什么”这样的问题。关于“……是什么”这种追问本质的东西，可以肯定我们已然认识到它的局限性甚至是欺骗性，不管是说出来的还是没说出来的，不管是直截了当地承认还是不好意思的默

多看些小说，学学人家怎么写的，可以借鉴

可以去知乎看看，那边有很多大神经验和方法。

这个，写完了?还有还有，我就把它当作业交给老师了

瑟瑟荻花，萧萧枫叶;寂寂秋江，冷冷孤月;炎凉世态，冷暖人情——曲曲断肠的琵琶声中，诗人体味到的是宦海浮沉的苍凉。 红颜琵琶，当年在教坊曾属首部;诗人才情，也曾赢得一时盛名。而今相逢在天涯沦落的客船上，孤傲清高的心灵怎能不生出丝丝缕缕的怅惘和感伤。 经常说到唐代的风流和气度，唐代的确是一个奇幻而壮丽的时代，上个世纪末，还有一帮挺“前卫”的小伙子嚷嚷着要“梦回唐朝”呢，现今的人们似乎很难把唐代和“感伤”一类的字眼儿联系在一起。然而历史毕竟有着自身的规律，天宝悲歌、安史之乱自是不必说了。近半个世纪后，被贬谪江州的白居易更深刻地感受到了时代的无奈和辛酸，几曲琵琶触动的是诗人早就郁积在心中的不平。因

祭十二郎文或祭妹文，何如？

徐志摩的《再别康桥》如何？

轻轻的我走了，正如我轻轻的来~~~~~~~

文天详的 过零丁洋

但是你没有





作者是一位普通的美国妇女,她的丈夫应征入伍去了越南战场,后来阵亡了。她终身守寡,直至年老病逝。她的女儿在整理遗物时发现了母亲当年写给父亲的这首诗:



记得那天,我借用你的新车,我撞凹了它,我以为你一定会杀了我的,但是你没有;



记得那天,我在你的新地毯上吐了满地的草莓饼,我以为你一定会厌恶我的,但是你没有;



记得那天,我忘了告诉你那个舞会是要穿礼服的,而你却穿了牛仔裤,我以为你一定要抛弃我了,但是你没有;



是的,有许多的事你都没有做,而你容忍我钟爱我保护我,有许多许多的事情我要回报你,等你从越南回来,但是你没有。    



。

读者谈诗词三百首：

诗姿妖娆

太离谱了，太破格了。

太逍遥了，太超脱了。

能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自由的空间。  中国的历史是由人民群众创造的，中国的诗词同样也是由人民群众创造的，诗词三百首也不例外。  她对钦定的东西向来就不感兴趣，甚至于不屑一顾。据说康熙钦定的诗律词谱，执行得最好的是他的孙子乾隆，作过万余首衙制诗词，然而这么“宝贵”的东西，早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净，岂不可惜？诗词三百首说出了自己想说的话，写出了自己想写的诗，作出了自己想作的词，本无意标新立异，只是顺其自然而已。    释放也罢，发泄也罢，都是以自己的方式表达自己的感情，有何不可？（雪松）



好诗多磨

天下大众，和而不同。

童年读之，童心不平。

壮年读之，壮志豪情。  

老年读之，老泪纵横。

诗词三百首是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼。  非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背。  过去，她是一座桥梁，一条纽带，一种载体；现在，她是一种主流，一种方向，一面旗帜；将来，她会变成一段回忆，一段历史，一个标志。这是不以某个人、或者说某些人的意志为转移的。（王怀军）



诗心永驻

至柔动刚，至静德方。    

得主有常，万物化光。

在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。你的阳春、白雪曲高和寡；暗香、疏影浅吟低唱；日、月、星、辰交相辉映；风、霜、雨、雪含情脉脉；兰、梅、竹、菊嘲世讥俗；诗、词、歌、赋神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。    （徐晓东）



诗野开阔

独立不惧，遁世无闷。

水流行险，不失其信。

诗词三百首永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。  因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。   （翟奉勤）



诗境高远

翩翩不富，皆失实也。  

不戒以孚，中心愿也。

如果把诗词三百首比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。  但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。  （马先华）



诗出有名

天上情怀，人间至爱。

敬以直内，义以方外。

诗词三百首既是一部鸿篇巨著的高度概括，又是一部盛世经典的精确简化。几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事。    她毫无质疑地告诉人们：“恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才”的时代己经一去不返！ （巍昆仑）



诗路遥遥

无平不陂，无往不复。

艰贞无咎，勿失其孚。

《满江红》一夜之间家喻户晓；一剪梅多少年来争相传阅；渔、樵、耕、读翻山越岭，不胫而走；诗、情、画、意漂洋过海，不翼而飞；书屋因大雁歌而生辉，闺房因荷花图而升华……所有这一切都充分有力地证明了诗词三百首已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价。    

（沈丹诚）



诗梦沉沉

尊位大中，而上下应。

刚健文明，时以元亨。

我们需要空气！我们需要阳光！我们更需要诗词三百首！每一次读到她，我们的灵魂就会得到一次彻底地净化！过去，我们为之陶醉不醒；现在，我们为之流连忘返；将来，我们也会为之永远记住一个时代！永远记住一个时代的真正英雄！ （李光祖）



诗香浓浓

行而未成，君子弗用。    

进退存亡，不失其正。

打开诗词三百首，扑面而来的是一股浓厚的文化气息，这股气息来自高山、来自大海；来自天涯、来自海角；载满芬芳、载满激情；上下澎湃，纵横驰骋；沁人肺腑、发人深省；感人至深、催人泪下…… （金来基）



诗海泛舟

知至至之，可与言几。    

知终终之，可与存义。

画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思。” 诗词三百首记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟。许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考，个别画面甚至价值连城，这些都是人们所始料不及的。    （铁林）



诗气正旺

飞龙在天，位乎天德。

乾无用九，乃见天则。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

诗词三百首与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。  先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎！况于鬼乎！ （王金忠）

惜诗如金

时止则止，时行则行。  

不失其时，其道光明。

旧的两千年过去了，诗词三百首为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞；新的两千年开始了，诗词三百首又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦。  （史慈）

诗性天成

益地而巽，日进无疆。

天施地生，其益无方。

白玉先生的天性、人性、个性，能够帮助我们加深对诗词三百首理解。  作者透过历史的烟尘，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。  这数百年来的诗词歌赋，大多是这种心性在极端压抑之下的释放。唯独大唐，是允许人的个性自由张扬的时代，也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代。后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代，那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的。    到了清代，国人可怜得只剩下奴性了，尤其是文人，诗词只能依照钦定词谱，文章只能作成八股文。为此，作者恨不得要“横跨宋元明清，”恢复国人数百年来被强烈扭曲的天性、人性和个性，并痛苦地叹息到：“钦定词谱和八股文是强加给文人的一条死路，而不是活路。  ”他极力主张天性要率真，人性要质朴，个性要张扬。  这与人类社会和谐、文明向前发展的规律是完全一致的。“和平、自由、春天”是诗词三百首的一个永恒主题！（魏磊）

诗彩缤纷

云形雨施，品物流行。  

大明终始，六位时成。

乾道变化，各正性命。

首出庶物，万国咸宁。

诗词三百首自诞生以来，一直在高起点、大手笔、全方位地开辟着诗词领域的新天地，她继承和发扬了前人诗词的许多精华，突破了时空的界限，极大的丰富了民族文化的内涵。    诗集原称新诗词三百首，后来接受了多数人的建议，定为诗词三百首。另外，书中所用的词牌，除“新浪淘沙”外，几乎都未另加“新”字，以尊重原词牌本身的独特美感和历史底蕴。  （汪照敏）

诗情脉脉

诗中乾坤，四季如春。

以顺天意，以慰民心。

诗词三百首让我们在充分享受灿烂阳光的同时，眷顾到夜晚的宁静与温馨；在尽情沐浴温暖春风的同时，感慨到寒冬中蕴育的无限生机。    她告诉我们这样一个美丽的传说：太阳公公有四个美丽的女儿，她们虽然从未团聚，彼此间却一直在传递着春天的消息。这四个美丽的女儿就是春、夏、秋、冬，这个春天的消息就是诗词三百首。  （李正刚）



诗光明媚

日月久照，四时久成。

观其所恒，万物之情。

诗词三百首有四大特点：恰到好处的平仄合一，恰到好处的诗画合一，恰到好处的古今合一，恰到好处的天人合一。  她切合民众的心态，理解民众的感情，倾听民众的呼声，尊重民众的选择。  反对本末倒置、舍本求末、因循守旧、抱残守缺，从来没有把钦定词谱作为尚方宝剑供奉在民众之上。

她把世界上最神秘、最奇妙、最完美的文字，进行了一次最神秘、最奇妙、最完美的组合，进而把人类文明和智慧的结晶——诗词歌赋的境界推向了有史以来的最高峰。    （高峰）

诗不可挡

庸言之信，庸言之谨。

见龙在田，利见大人。

诗词三百首在一个最为合适的时间和空间里，采取了最为合适的方式和方法，唤醒了千百万人沉睡了千百年的心灵。  尽管她在当今诗坛上以全新的姿态独树一帜，但她的骨子里依旧保持着唐诗宋词的基因，血液里依旧流淌着唐诗宋词的神韵，这也正是她拥有强大生命力的原因所在。  “文章合为时而作”，她是“天时地利人和”的产物，正如她在诗中所说：“天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。  ”也正因为如此，她最终能以“百万雄诗过大江”的强大阵容，实现了古体诗词由旧世纪向新世纪的跨越。今天，我们在感慨经典的同时，会以同样的心情感慨到：“诗词三百首，心血二十年。  书海从此起波澜：势不可挡，一洗旧文坛。  ”（德忠）



诗怀坦荡

无边无际，无声无息。

淡淡白玉，谦谦君子。

世界上任何一种语言符号，都有一个产生、发展、鼎盛、衰落、灭亡的过程。汉字，作为大自然综合信息的一个缩影，已经毫无质疑地成为人类历史上生存能力最为强大的语言符号，它对人类文明历史记录的真实性、生动性，已经超过了世界上任何一种语言符号，但它总有一天也会走向衰落，走向灭亡，这是自然规律，不可违背。    它的最初使命是为了让人们便于交流、便于沟通，便于更好地生存。今天，人们渴望能够利用它来记录和诠释最尖端、最科学的知识和技术，这也是它本身图生存、图发展必须肩负的历史使命。  所以，一味地复古、一味地怀旧，并不意味着学问高深，清代成熟起来的诗律词谱带有典型的复古倾向，这种诗律词谱能够长寿一千多年，就已经是人类文明史上的奇迹了。  

语言文字需要简化、需要更新，诗律词谱也同样需要简化、需要更新，诗词三百首就是以这样的胸襟来到这个世界上的。  

一诗激起千层浪

丽泽君子，朋友讲习。

商兑未宁，介疾有喜。

风行水上，涣奔其机。

用拯马壮，匪夷所思。

诗词三百首一经问世，立即在世界各地的华人当中引起了强烈的反响，关心她的人越来越越多，持正反两方面意见的人，一直在唇枪舌剑，互不相让。    这种文化现象令人欣慰。尽管在硝烟弥漫中，个别人的言辞过激，大失风度，但在提倡言论自由的今天，其心情是可以理解的。诗词三百首极力主张个性的张扬，主张百花齐放，百家争鸣，相信随着时间的推移，真理会越辩越清，诗人也好，读者也好，总有一天都会摆正自己的位置，……

革命导诗

潜龙勿用，终日乾乾。    

龙战于野，或跃在渊。

诗词三百首给沉寂多年的诗坛带来了新的革命，给退守一隅的顽固派和保守派带来了新的打击。上个世纪，有人称诗人是中国的梵高，然而时代不同了，欣赏水也不同了，加上诗人与画家对客观事物表达方式的不同，所以中国的梵高要比外国的梵高幸运得多。  诗人本身也没有想到，在这么短的时间、这么大的空间里，这种返朴归真的表现手法竟得到了这么多的人的认可和赞同。  

炼诗补天

日终则终，日食则食。

天地盈虚，与时消息。

诗词三百首填补了我国诗词史上的许多空白，她在追求简单、崇尚自然方面进行了许多有益的偿试和探索。  这类原生态式的诗词本来就是对天籁最直接、最真实的记录和描绘，实际上，最能震撼人的心灵的往往就是这类诗词。  

诗全诗美

受子介福，于其王母。

众允之志，失得勿恤。

诗词三百首寻寻觅觅大半生，却发现自己梦寐以求的诗情画意并不在权威之门、大雅之堂，而是存在于最普通的民众之中，忧郁多年的心情豁然开朗，如释重负，就象一下子获得了绵绵不绝、无穷无尽的力量，彻底挣脱了传统旧势力的束缚，把专家学者的铁规戒律统统抛到了九霄云外，出一百年不敢出之风头，开一千年未曾开之先河，旁若无人地站到高处，指天画地，直抒胸臆，把自己天真率直的个性发挥得淋漓尽致、十全十美。    

三人行，则必有我诗

君子攸往，知得知丧。

牝马地类，行地无疆。

先迷失道，后顺得常。

无咎无誉，可贞含章。

诗词三百首一版再版，在整个社会上营造了一种良好的文化氛围。  作者所到之处，以大无畏的英雄气概，趟雷区、涉奇险，用热血和汗水，为青春、为时代，谱写了一曲不折不扣的自强者之歌。  读万卷书，不如行万里路。据说，凡是诗人经过的地方，三个人当中，必定有一个是知道诗词三百首的。  

兴诗动众

体仁长人，嘉会合礼。

利物合义，贞固干事。

弘扬民族的、科学的、大众的文化，是几代人的努力方向。用最吝啬的笔墨，勾勒出最饱满的艺术形象，是画中的上品。  同样道理，用最简练的语言，表达出最丰富的思想感情，必然也是诗中的上品。  诗词三百首的兴起，惊动了千千万万的平民百姓。她用最大众化的笔墨，为人类的文明和进步，描绘了一幅最大众化的精彩画卷。



诗业辉煌

西南得朋，乃与类行。

东北丧朋，乃终有庆。

至哉坤元，万物资生。    

含弘广大，品物咸亨。

感谢您！诗词三百首，您使我们充分感悟到人性的一种至善至美；

感谢您！诗词三百首，您使我们彻底领略到人生的一种全新境界！

感谢您！诗词三百首，您为我们驱走了黎明前的漫漫长夜；

感谢您！诗词三百首，您为我们带来了雷雨后的万里晴空！

感谢您！诗词三百首，我们已经很长时间没有象今天这样酣畅淋漓地呼吸了；

感谢您！诗词三百首，我们已经很长时间没有象今天这样自由自在地歌唱了！

胜利大会诗

耳目聪明，柔进上行。    

得中应刚，是以元亨。

诗词三百首中，有一百首是骂出来，有一百首是逼出来的，还有一百首是杀开一条血路杀出来的。诗人最终选项择了自信，选择了坚强，选择了更加丰富多彩的人生，所以能够继承过去，立足现在，把握未来。  

“百鸟朝凤，同唱一曲欢乐颂。”她带着一种特殊的情感，把诗情画意送进了千家万户。  在这里，你可以看到无数仁人志士那匆匆离去的身影，也可以看到战争的硝烟以及民主、共和的曙光；在这里，你会听到来自远古呼唤，也会听到来自延安文艺座谈会上至今未落的话音。  

诗不我待

以立不易，从一而终。

夫子制义，刚当位应。

在过去近一千年的岁月里，中国女子以小脚为美，明明是畸形的、丑恶的东西，举国上下却推崇备至，把它作为衡量一个女子是否完美的重要标志。    打个不太恰当的比方，钦定词谱无异于懒婆娘的裹脚，又臭又长，可至今仍有许多人把它作为高深的学问招摇过市，甚至凭它养家糊口。

废除妇女缠足，彻底解放了一半的国人；简化诗律词谱，也彻底解放了一半的诗人。  

汉语言中，字有字体，句有句型。正楷、行草等为字体，诗律词谱则为句型，前人的书法能够把字体的美发挥得淋漓尽致，后人的诗词同样也可以把句型的美表达得贴切自然。  

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不同的人，不同的环境，不同的时间，需要的朗诵材料要求是不一样的，我建议还是你自己选择较为适合，我可以多给你一点朗诵的素材。



朗诵素材











朗诵录音（听听别人的，对你会有帮助，甚至听到感人片断直接就决定用那篇）

鲁迅先生的《伤逝》

楼上的:下笔千言,离题万里了.

天知道，这是什么

兽妃，大明江湖宅女记，呆狐妻，翻手男覆手女

如果你考本专业的话 中国近当代文学史与现代汉语这两门貌似哪个学校不管专硕学硕都是要考的。。如果你实在不喜欢的话，可以考虑跨专业，不过中国文学类的貌似都要考这些，跨专业的话哲学类的最好考，社会学人类学什么的，分低竞争也少

还是根据以后的志向来确定吧。

看你自己的情况了 这个专业是个鸡肋啊 就业是出了名的难 跨专业前途比较好 但是难度是很大的 看你有没有辛苦 一般很多这个专业的都去老师了 也有文秘的 （女的） 看上面你的情况跨比较好，要辛苦点了

未必如此，要看所谓“敌”的定义。

现在一提到经典，尤其是学生，立马就皱眉头。经典文学需要时间去品味，现在人都比较忙，没时间去品味。

而流行文学宣传做得好，内容符合现代人胃口，自然更受欢迎。

经典文学需要有一定的文化素质，审美修养，情感体验才能读出那个味来的。

而流行文学，也就是通俗文学，一般人都能读懂。

流行文学之所以人众多，也就像流行歌典与经典歌曲是一样的。流行反应的是一种即时性的时尚，而经典多少有点老古董的意味。

就跟歌曲一样，并不是所有的人都喜欢交响乐，但大部份人都会喜欢流行歌

经典文学，是需要千百年的印证、千百年的流传的。

而流行文学则不然，只在当时红极一时。

比如现在，最红的是易中天的〈品三国〉，于丹的〈论语〉心得。

可以说这是流行文学。但是，三国和论语却是冷淡的经典文学。

但是最终能长久的是什么？你我心知。

看书不多，但也想说下个人看法。就是，初中之前少看西方书文学…

感谢悟空邀请。这个问题，很短的篇幅是回答不了的，对于初中和高中孩子必读书目，教育部有指定的经典文学名著的目录，这个您可以通过网络搜索，关键词为“教育部制定初中高中课外读本”，就可以搜索到不同年龄段，不同年级的孩子需要的书了。

但是多半的问题是，这些经典名著，孩子们多半是不喜欢读的，一方面艰涩难懂，另一方面距离我们生活有太遥远的距离，所以说，让孩子去读《红楼梦》《西游记》《水浒传》等选段，家长要做好把关，最好是选择一些辅导读物，帮助孩子去理解，如果有条件，可以考虑报一些辅导机构，专门做语文阅读的辅导机构，来通过同学共读的形式完成文学基础知识的积累。

另外一个培养孩子阅读习惯的方法便是，勤带着孩子去书店，或者每月给孩子一定的购书经费，让他们自己买一些自己感兴趣的书，当然你，需要家长的审核，在不触犯原则的情况下，尊重孩子的选择，这样也是培养孩子阅读兴趣的很有效的方式。

初一初二的孩子，除了金瓶梅之类的书不可以看，其它古今中外的书籍都是可以广泛地涉猎了！关键是你的孩子对什么样子的书比较感兴趣。还有，你别指望他们一下子就能看懂，就能看进去了。这一年龄段孩子，大多翻翻泛泛而读而已。我女儿曾经几天就把红楼梦看完了，你问她，还能说过头头是道。但是距离理解与欣赏，那还差很远。如果喜欢哪一类的，能读进去，那以后这就是他们的手边书了！有一点提醒家长，千万不要以手机，以电子读物来代替孩子的读书，道理我想大家都明白。还有，三流四流的水平很差的，那些无思想无意义消遣式的书也最好不要让孩子看。读书，精读几本好书，比什么都重要。读了不该读的书，除了浪费时间，其负面影响也不可忽略。

初一初二的年纪可以去看看名家的散文、传记之类的书籍，不过传记可能会显得枯燥一点相对于散文来说。

鲁迅先生的《朝花夕拾》，这本书是我在初中的时候语文老师推荐去看的，简单来说就是一本关于鲁迅先生的回忆录，不会很长，最适合在课余时间看。很经典的一本散文集。

《我不》大冰，可能不算经典吧，但绝对值得一读。你可以在他的笔下看到一个个平凡而又让人心中感到澎湃，充满力量的故事。

如果对历史感兴趣的话，最好读一读《三国演义》，它的经典就不用我多说了，四大名著之一，不喜它的文言方式可以去看白话文，但是我觉得这样会少一些个中滋味。其他的《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》也可以看看，只要你有时间。

初中部编语文教材阅读书目36本（12本推荐阅读书目，24本自主阅读书目）不仅要送给初中生亲们，更是每一个人值得回顾的经典。今天分享其中的22本。

七年级（上）

《朝花夕拾》

《西游记》

《湘行散记》

《白洋淀纪事》

《猎人笔记》

《镜花缘》

七年级（下）

《骆驼祥子》

《海底两万里》

《红岩》

《创业史》

《基地》

哈利 · 波特与死亡神器

八年级（上）

《红星照耀中国》

《昆虫记》

《长征》

《飞向太空港》

星星离我们有多远

《寂静的春天》

八年级（下）

《钢铁是怎样炼成的》

《傅雷家书》

《苏菲的世界》

《给青年的十二封信》

《平凡的世界》

《名人传》

九年级（上）

《艾青诗选》

《水浒传》

《泰戈尔诗选》

《唐诗三百首》

《世说新语》

《聊斋志异》

九年级（下）

《儒林外史》

简 · 爱

《围城》

《格列佛游记》

《契诃夫短篇小说选》

《我是猫》

七年级（上）

1.《朝花夕拾》

鲁迅先生晚年创作的

唯一的回忆性散文集

追忆人生又展现社会真实面貌

多侧面地反映了

鲁迅青少年时期的生活

表现了他性格和志趣形成的经过

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。

——北京大学语文研究所所长 温儒敏

《朝花夕拾》是鲁迅在民间话语空间的闲聊者的形象。

—— 中国鲁迅学会理事 钱理群

鲁迅的一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的书，翻开来看时觉得惊喜，因为得未曾有，及至看完了。又不禁怅然，可惜这太少了。

—— 现代作家 周作人

2.《西游记》

中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说

深刻地描绘了当时的社会现实

魔幻现实主义的开创作品

山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——《西游记》

3.《湘行散记》

沈从文先生用自己特殊的视角

为世人展现出一个真实的湘西

沈从文先生的作品处处体现了他的乡土情结，故乡湘西的风土人情、一景一物，皆可以成为他灵感的来源。

另外，本书还收录了湘西，以及书信集湘行书简和1956年回乡时写给家人的八封信，这也是作者那种对故土深深依恋的集中体现。

4.《白洋淀纪事》

再现《白洋淀纪事》首次出版的完整风貌

孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。 —— 茅盾

他那种寂寞冷清的状态是他自己的选择，也是他所期盼的，他是现代社会的一位“大隐”。他后半生恪守文人的清高和清贫。这是文坛上的一声绝响，让我们后来人高山仰止。 —— 莫言

作为一本描写抗日时期的白洋淀人民英勇抗日、并与当地地主等恶势力进行斗争的小说散文集，文中充分表现出了战争年代民众对幸福和安宁的向往。孙犁通过对白洋淀人民生活的描写，从而用无邪的文字勾画出时代的未来，用文学之美来表达普通人的心愿。

5.《猎人笔记》

从前人所不曾有的角度接近了人民

以后人无法超越的笔法向人们展现了俄罗斯的自然美景

《猎人笔记》是19世纪俄国批判现实主义作家、诗人和剧作家屠格涅夫的一部经典巨作。文中，作者作为一个猎人，以行猎的路线为线索，带我们走遍俄国大大小小的村庄，看遍俄国美好的自然景观，也听说了许多或令人悲伤，或令人快乐，或极其有趣，或引人深思的故事。

6.《镜花缘》

对优秀古典小说各种艺术实践的一次总结

假托于唐代女皇武则天统治的时期

描写一个虚幻的海外世界

反映当时真实的社会现实

作者通过对海外各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、虚伪狡诈、阿谀奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、谦恭有礼的“君子之风，大人之度”给予赞扬和肯定。

七年级（下）

7.《骆驼祥子》

雨下给富人，也下给穷人

下给义人，也下给不义的人

其实，雨并不公道

因为下落在一个没有公道的世界上

老舍，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。

—— 朱光潜

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

悲哀中的礼貌是虚伪。

8.《海底两万里》

“现代科学幻想小说之父”儒勒•凡尔纳

“最具魔力的经典作品”

现代科学只不过是将凡尔纳的预言付诸实践的过程而已。—— 法国元帅利奥台

八年级（上）

9.《昆虫记》

昆虫的史诗

小小的昆虫恪守自然规则

为了生存和繁衍进行着不懈的努力

法布尔被当时法国与国际学术界

誉为“动物心理学的创导人”

1911年，法布尔被法国文学界

推荐为诺贝尔文学奖候选人

10.梦天新集：星星离我们有多远

一部难得的天文科普佳作

将历代天文学家

创造“量天尺”的过程铺陈开来

介绍了从近处的月亮

到极远处的类星体的距离的量、估

11.《寂静的春天》

美国著名女作家蕾切尔·卡森

所著的一部环境保护领域的杰出作品

公认的开启了世界环境运动的奠基之作

《寂静的春天》以寓言开头，向我们描绘了一个风景宜人、生机勃勃的村庄像魔咒一般陷入一片死寂，由此引出了以DDT为代表的化学农药对于水源、土壤、动植物甚至人类自身的严重危害。它使人们首次如此真切地感受到了环境污染的巨大和潜在的危害。

八年级（下）

12.《钢铁是怎样炼成的》

“生活的教科书”

影响中国现当代社会巨大的经典励志作品

人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的： 当他回首往事的时候， 他不会因为虚度年华而悔恨， 也不会因为碌碌无为而羞耻； 这样，在临死的时候， 他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”——《钢铁是怎样炼成的》

13.《给青年的十二封信》

教育家朱光潜写给青年人的智慧之书

关于青年问题的书信合集

每封信的主题都是当时的青年们正在关心的

或是青年们应该关心的问题

朱光潜根据自己的经历和学识，以真挚诚恳的态度对这些问题（如读书、作文、社会运动、恋爱、情感与理智等等）进行了探讨，并用身边的故事进行了举例，有理有据地阐述了自己的观点，发人深省。

14.《名人传》

只要打开罗曼·罗兰的《名人传》

生命的烈火就会扑面而来

伟大音乐家贝多芬

意大利雕塑家米开朗琪罗

俄国文坛巨匠托尔斯泰

共同演奏的一曲”英雄交响曲“

唯有真实的苦难，才能去除罗曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运……这是我15年前初次看到《贝多芬传》时所得的教训。

—— 傅雷《傅雷译文集》

九年级（上）

15.《艾青诗选》

“艾青式忧郁”贯穿全书

倾诉最浓重的家国情

“土地”是艾青常用的一个意象，可以说那是他的又一生命。

—— 王继波<我爱这土地>的意象艺术

新中国成立后，艾青曾担任《人民文学》副主编、全国文联委员等职，1985年，获法国文学艺术最高勋章。

即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。

为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……

人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。

16.《水浒传》

中国历史上最早用白话文

写成的章回小说之一

版本众多，流传极广，脍炙人口

对中国乃至东亚的叙事文学

都有极其深远的影响

得之易，失之易。得之难，失之难。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——《水浒传》

17.《泰戈尔诗选》

推荐阅读

《飞鸟集》

每天读一句泰戈尔的诗

可以让我忘却世上一切的痛苦（叶芝）

泰戈尔，第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

泰戈尔的诗名远远超过了他的国界。

—— 冰心

（《飞鸟集》）包涵着深邃的大道理……像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。

—— 郑振铎（《飞鸟集》译者）

我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。

我相信自己，死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即便枯萎也保持风肌清骨的傲然，玄之又玄。

——《飞鸟集》

18.《唐诗三百首》

被誉为“中国文学之美的典范”

唐代诗人，有的在诗篇中直抒胸臆，追求个人自由和理想，也有的慈爱悲悯，为天下人民大声疾呼。他们中的许多人不畏强权、大气磅礴，字里行间透露出他们的善良和正义。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄从军行七首草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维观猎相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐无题

19.《世说新语》

中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作

我国最早的一部文言志人小说集

记言则玄远冷隽

记行则高简瑰奇

九年级（下）

20.《简·爱》

不朽的女性精神

能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

如今我认识到这个世界是无限广阔的，

希望与绝望，机遇与挑战并存，

而这个世界属于有胆识、勇气去追求和探索的人。

——《简·爱》

21.《格列佛游记》

讽刺批判文学的杰作

英国著名作家乔治•奥威尔一生中读过《格列佛游记》不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定把《格列佛游记》列入其中。”

我们所拥有的并不是理性，而只是某种适合于助长我们天生罪恶的品性而已，仿佛一条被搅动的溪水，丑陋的影像映照出来不仅比原物大，还更加丑陋。

——《格列佛游记》

22.《契诃夫短篇小说选》

契诃夫的舞台

有这个时代一切的痛和期待

为什么要完整地读契诃夫？

因为我们从来没有，读懂过他。

他的舞台，有这个时代一切的痛和期待。

—— 马雅可夫斯基

他们都是被美丽的谎言骗死的。谁的灵魂都比虚伪者干净。所有灵魂也都比不上真诚者干净。因为那是上帝。

——《契诃夫短篇小说选》

四大名著，史记，资治通鉴……，近现代文学鲁迅，老舍，巴金，曹禺，茅盾，朱自清……个人比较喜欢老舍的作品。祝天天向上。

这个问题看似简单实际上还真不好回答。个人认为最权威的参考：就是教育部的课外读物读本推荐。如果孩子能更早的有着良好的阅读习惯，只要不是单纯为了升学而临时抱佛脚，相信这个课外读物读本对孩子的成长（而且不仅仅只限于阅读）会有更大更好的帮助，而在此基础上的更纵深阅读，相信更是开卷有益！个人最深刻的体会：对于已经有了一定理解能力的这些孩子，加强对传统国学的记忆性阅读，如古诗词（不单纯局限于唐宋）和散文（先秦唐宋至明清）等等；同时，加强对视野的科普性拓展，如科幻小说、童话，还有其他科普读物等等阅读，会对以后的学习和一切都打下坚实的基础。个人阅读的一些美好而又不无遗憾地局限记忆： 当时文革刚刚结束，高考制度恢复但又绝无今天畸胎般的异类……长篇小说读有“西游记”“红楼梦”“三国演义”“李自成”（一、二卷）“万山红遍”“苦菜花”“迎春花”“野火春风斗古城”“吕梁英雄传”“边城风雪”“阿力玛斯之歌”“孔雀高飞”“铁骑”“小矿工”“三辈儿”“山林支队”“解放石家庄”“满山红”“南疆擒谍”保卫延安”“山呼海啸”“苦斗”“三家巷”“三里湾”“翻身纪事”“铜墙铁壁”“金光大道”“如此江山”“春明外史”（第一卷. 民国十五年版）（全部是首次阅读，“水浒全传”“艳阳天”“红旗谱”“红岩”等再次阅读者不记其中）…… 基本上是逮着什么看什么，只有找不到书的“愁滋味”，没有没时间看的“多情却被无情恼”，遗憾的是，外国文学仅只“牛虻”一本，古诗词和散文都在初三以后…… 今天的孩子，呵呵，充满了小说散文阅读的“素质“机遇，却又更多“应试教育”的挑战！千里之行始于足下，一万年太久只争朝夕！书中所有，谁不阅读怎么会知道呢？

谢谢悟空邀请。这个年龄的孩子应该是从插图图文式的阅读逐渐转变到纯文字的一个过程。这个年龄段的孩子已经掌握了大部分的的汉字，应该到了扩展知识的阶段。我个人认为：

1.读些名人传记的经典书籍。这些书籍可以树立孩子进取的精神，可以激发孩子学习奋斗的激情。

2.读些文史类的经典书籍。文史类的书籍可以使孩子增长知识，学习文史可以明智，在日和出生社会文史的浩瀚知识，可以给我们生活以启迪。

3.读些社科类的经典书籍。这些书孩子应该特别爱读。通过读这些书，可以开阔孩子的眼界，增长科学知识，激发孩子创新意识。创新意识的培养对孩子将来工作、学习都有好处。

谢谢邀请。王国维《人间词话》，路遥《平凡的世界》，《叶芝诗集》。

汉语言文学专业必读书目

一、中国古代文学

1.《中国历代文学作品选》 朱东润主编,人民文学出版社1962年版

2.《中国文学史》 章培恒,骆玉明主编,上海文艺出版社2000年版

3.《中国古代文学史》 郭预衡著,上海古籍出版社1998年版

4.《中国分体文学史》 李修生,赵义山主编,上海古籍出版社2000年版

5.中国散文发展史 张梦新主编,杭州大学出版社1996年版

6.《中国传记文学发展史》 陈兰村主编,语文出版社1999年版

7.《中国诗史》 陆侃如,冯沅君著,人发文学出版社1983年版

8.《中国诗史》 [日]吉川幸次郎著,章培恒等译,安徽文艺出版社1986年版

9.《中国诗话史》 蔡镇楚著,湖南文艺出版社1988年版

10.《中国古典小说史论》 杨义著,人民出版社1998年版

11.《中国古典小说史论》 [美]夏志清著,胡益民等译,江西人民出版社2001年版

12.《中国小说史学史长编》 胡从经著,上海文艺出版社1998年版

13.《中国戏曲通史》 张庚,郭汉城著,中国戏曲出版社1987年版

14.《中国古典文学研究史》 郭英德等著,中华书局1995年版

15.中国主平点文学史 孙琴安著,上海社会科学院出版社1999年版

16.《中国古典诗歌接受史研究》 陈文忠著,安徽大学出版社1998年版

17.《庄骚传播接受史综论》 尚永亮著,文化艺术出版社2000年版

18.《先秦文学史参考资料》 北京大学中国文学史教研室选注,中华书局1962年版

19.《两汉文学史参考资料》 北京大学中国文学史教研室选注,中华书局1962年版

20.中古文学史论著 王瑶著,上海古籍出版社1982年版

21.唐五代文学编年史 傅璇琮主编,辽宁教育出版社2000年版

22.《宋元戏曲史》 王国维著,华东师范大学出版社1995年版

23.《明代小说史》 陈大康著,上海文艺出版社2000年版

24.《中国诗学体系论》 陈良运著,中国社会科学出版社1992年版

25.《中国古代接受诗学》 邓新华著,武汉大学出版社2000年版

26.《中国叙事学》 杨义著,人民出版社1998年版

27.《中国小说叙事模式的转变》 陈平原著,上海人民出版社1988年版

28.《中国的神话世界》 王孝廉著(台湾),作家出版社1991年版

29.中国神话论文选萃(上下) 马昌仪编,中国广播电视出版社1994年版

30.《中国神话哲学》 叶舒宪著,中国社会科学出版社1992年版

31.《先秦叙事研究》 傅延修著,东方出版社1999年版

32.《周易与中国文学》 陈良运著,百花洲文艺出版社1999年版

33.《诗经的文化阐释》 叶舒宪著,湖北人民出版社1994年版

34.《诗经与周代社会研究》 孙作云著,中华书局1966年版

35.《魏晋玄学新论》 徐斌著,上海古籍出版社2000年版

36.《门阀士族与永明文学》 刘跃进著,三联书店1996年版

37.《唐诗学引论》 陈伯海著,东方出版中心1996年版

38.《盛唐文学的文化透视》霍松林,傅绍良著,陕西师范大学出版社2000年版

39.《大历诗人研究》 蒋寅著,中华书局1995年版

40.唐宋词通话 吴熊和著,浙江古籍出版社1985年版

41.宋代词学的审美理想 张惠民著,人民文学出版社1995年版

42.《迦陵论词丛稿》 叶嘉莹著,上海古籍出版社1980年版

43.《迦陵论诗丛稿》 叶嘉莹著,中华书局1984年版

44.《北宋文人与党争》 沈松勤著,人民出版社1984年版

45.《话本小说概论》 胡士莹著,中华书局1982年版

46.《明代小说四大奇书》 [美]甫安迪著,中国和平出版社1993年版

47.《中国四大古典小说论稿》 张锦池著,华艺出版社1993年版

48.《明代文学复古运动研究》 廖可斌著,上海古籍出版社1984年版

49.《红楼梦哲学精神》 梅新林著,学林出版社1995年版

50.《清代学术思想的变迁与文学》 马积高著,湖南出版社1996年版

51.《北美中国古典文学研究名家十年文选》 乐黛云,陈珏选编,江苏人民出版社1996年版

52.《二十世纪国外中国文学研究》 夏康达,王晓平著,天津人民出版社2000年版

“名著选读”

《山海经校注》 袁琦校注,上海古籍出版社1980年版

《诗经今译今注》 杨任之译注,天津古籍出版社1991年版

屈原赋译注 袁梅注,齐鲁书社1983年版

《论语译注》 杨伯峻译注,中华书局1980年版

《孟子译注》 杨伯峻译注,中华书局1960年版

庄子集释 郭庆藩辑,中国书店1988年版

《先秦散文选》 罗根泽选编,人民文学出版社1985年版

《史记》(校点本) 司马迁著,中华书局1959年版

《史记选》 王伯祥选注,人民文学出版社1982年版

《三曹诗选》 余冠英选注,人民文学出版社1956年版

《陶渊明集译注》 魏正早译注,天津出版社1994年版

谢灵运诗选 叶笑雪选注,上海古典文学出版社1957年版

《魏晋南北朝文学史参考资料》 北京大学中国文学史教研室编,中华书局1962年版

《搜神记》 (晋)干宝著,中华书局1981年版

《世说新语笺疏》 (南朝宋)刘义庆著,余嘉锡笺注,中华书局1983年版

《唐诗鉴赏辞典》 程千帆等撰写,上海辞书出版社1983年版

《唐宋诗举要》 高步瀛注,上海古籍出版社1985年版

《唐宋传奇选》 张友鹤选注,人民文学出版社1964年版

《王维诗选》 陈贻欣注,人民出版社1983年版

《杜甫诗选注》 萧涤非选注,人民文学出版社1979年版

李白选集 郁贤皎选注,上海古籍出版社1990年版

《白居易选集》 王汝弼选注,上海古籍出版社1980出版

宋诗鉴赏词典 缪钺等撰写,上海辞书出版社1987年版

《宋诗选注》 钱钟书选注,人民文学出版社1958年版

《宋词选》胡云翼选注,上海古籍出版社1962年版

《宋文选》 四川大学中文系选注,人民文学出版社1980年版

宋话本选 中国社会科学文学研究所选注,人民文学出版社1959年版

《欧阳修选集》 陈新,杜维沫选注,上海古籍出版社1986年版

《苏轼选集》 王水照选注,上海古籍出版社1984年版

《苏东坡传》 林语堂著,作家出版社1997年版

《李清照集校注》 王仲闻(署名王学新)校注,人民文学出版社1978年版

《陆游选集》 朱东润选注,中华书局1962年版

《稼轩词编年笺注》 邓广铭笺注,上海古籍出版社1978年版

《金元明清词精选》 严迪昌选评,江苏古籍出版社1992年版

《元曲选》 (明)臧晋叔编,中华书局1985年版

关汉卿戏曲集 吴晓铃等编,中国戏剧出版社1958年版

《西厢记》(元)王实甫著,王季思校注,上海古籍出版社1976年版

《三国演义》 (明)罗贯中著,作家出版社1988年版

容与堂本水浒传 (明)施耐庵著,凌赓校点,上海古籍出版社1988年版

《西游记》(明)吴承恩著,人民文学出版社1980年版

《金瓶梅词话》(明)兰陵笑笑生著,戴鸿森校点,人民文学出版社1985年版

喻世名言,《警世通言》,《醒世恒言》(明)冯梦龙编,上海古籍出版社1982年版

《拍案惊奇》,《二刻拍案惊奇》(明)凌蒙初著,章培恒整理,上海古籍出版社1982年版

《封神演义》(明)许仲琳著,人民文学出版社1963年版

《牡丹亭》(明)汤显祖著,徐朔方校注,人民文学出版社1963年版

《明诗选》 袁行霈选注,春秋出版社1988年版

《儒林外史》(清)吴敬梓著,人民文学出版社1977年版

《石头记》(清)曹雪芹著,红楼梦研究所编定,中华书局1987年版

《红楼梦》(清)曹雪芹,高鹗著,人民文学出版社1981年版

《聊斋志异选》(清)蒲松龄著,张友鹤选注,人民文学出版社1978年版

《水浒后传》(清)陈忱著,宝文堂书店1983年版

《镜花缘》(清)李汝珍著,张友鹤校注,人民文学出版社1986年版

《桃花扇》(清)孔尚任著,王季思校注,人民文学出版社1958年版

《长生殿》(清)洪升著,徐朔方校注,人民文学出版社1984年版

《清诗选》 福建师大中文系选注,人民文学出版社1984年版

《清名家词》 陈乃乾辑,上海书店1982年版

方苞,刘大槐,桃鼐 陈耀东选注,香港三联书店1990年版

《袁枚诗选》 周舸岷选注,浙江古籍出版社1989年版

近代散文选注 靳代选注,上海古籍出版社1989年版

《近代诗选》 靳代选注,人民文学出版社1963年版

《官场现形记》(清)李宝嘉著,张友鹤注,人民文学出版社1957年版

《二十年目睹之怪现状》(清)吴活尧著,张友鹤注,人民文学出版社1963年版

《老残游记》(清)刘鄂著,戴鸿森注,人民文学出版社1957年版

《孽海花》(清)曾朴著,中华书局1960年版

《柳如是别传》 陈寅恪著,上海古籍出版社1980年版

二、中国现当代文学

1.《中国现代文学史》(三卷本)唐0,严家炎主编,人民文学出版社1980年版

2.《中国现代文学三十年》 钱理群,吴福辉,温儒敏著,北京大学出版社1998年版

3.《中国现代文学史》 王嘉良主编,天津人民出版社1998年版

4.《中国现代文学思潮史》 马良春,张大明主编,北京十月文艺出版社1995年版

5.《新文学现实主义的流变》 温儒敏著,北京大学出版社1988年版

6.《中国现代小说史》(三卷本)杨义著,人民文学出版社1986年版

7.《中国现代主义诗潮史论》 孙玉石著,北京大学出版社1999年版

8.中国现代比较戏剧史 田本相主编,文化艺术出版社1993年版

9.无边的挑战――中国先锋文学的后现代性 陈晓明著,时代文艺出版社1993年版

10.《中国当代作家面面观》 林建法等编,时代文艺出版社1991年版

11.《中国当代文学史教程》 陈思和主编,复旦大学出版社1999年版

12.《中国当代文学思潮史》 朱寨主编,人民文学出版社1987年版

13.《中国当代文学史》 洪子诚著,北京大学出版社1999年版

14.二十世纪中国文学史论(四卷本)王晓明主编,东方出版中心1997年版

“名著选读”

小说

《呐喊》,《彷徨》,《故事新编》鲁迅

《倪焕之》叶圣陶

《沉沦》,《迟桂花》郁达夫

《子夜》,《蚀》,《林家铺子》茅盾

《骆驼祥子》,《四世同堂》老舍

激流三部曲,《寒夜》,《憩园》巴金

在医院中,太阳照在桑乾河上丁玲

西柳集吴组缃

《边城》,八骏图沈从文

《竹林的故事》废名

《一本褪色的相册》萧乾

《新感觉派小说选》施蛰存等

包氏父子,《华威先生》张天翼

《淘金记》,代理县长沙汀

《南行记》艾芜

《财主底儿女们》,饥饿的郭素娥,洼地上的"战役"路翎

《围城》钱钟书

《传奇》张爱玲

北极风情面无名氏

啼笑姻缘张恨水

《虾球传》黄谷柳

《李有才板话》赵树理

《白洋淀纪事》孙犁

《暴风骤雨》周立波

《李双双小传》李准

《保卫延安》杜鹏程

《蝴蝶》,布礼王蒙

《林海雪原》 曲波

《红旗谱》梁斌

《红日》吴强

《红岩》罗广斌 杨益言

《李自成》姚雪垠

《班主任》刘心武

《大墙下的红玉兰》丛维熙

高女人与她的矮丈夫冯骥才

《许茂和他的女儿们》周克芹

《灵与肉》,《绿化树》张贤亮

《将军吟》莫应丰

《人到中年》谌容

本次列车终点,《小鲍庄》,《长恨歌》王安忆

《芙蓉镇》古华

《小巷人物志》陆文夫

《高山下的花环》,山中十九座坟茔李存葆

《乔厂长上任记》蒋子龙

《受戒》 汪曾祺

《你别无选择》 刘索拉

西藏,隐秘的岁月扎西达娃

拉萨河女神马原

《我是你爸爸》王朔

十八岁出远门,《许三观卖血记》余华

《狗日的粮食》刘恒

《一地鸡毛》刘震云

《障碍》韩冬

《与往事干杯》陈染

《马桥词典》韩少功

《九月寓言》 张炜

诗歌

《尝试集》胡适

《女神》郭沫若

《红烛》,《死水》闻一多

《志摩的诗》,《翡冷翠的一夜》徐志摩

《微雨》李金发

《烙印》,《罪恶的黑手》臧克家

孩儿塔,《血字》殷夫

《望舒草》,我的记忆戴望舒

《给战斗者》田间

《大堰河》,北方,向太阳,黎明的通知艾青

礁石,双尖山,归来的哥艾青

七月诗选胡风等

《九叶集》穆旦

马凡陀的山歌袁水拍

《王贵与李香香》李季

《吐鲁番情歌》闻捷

回延安,《雷锋之歌》贺敬之

周总理,你在哪里柯岩

小草在歌唱雷抒雁

《回答》北岛

《致橡树》,祖国啊,我亲爱的祖国舒婷

《中国》,我们钥匙丢了梁小斌

《情侣》廖亦武

散文

《自己的园地》,《雨天的书》周作人

剪拂集,语堂随笔林语堂

《踪迹》,《背影》朱自清

《饿乡纪程》,乱弹及其它瞿秋白

《缘缘堂随笔》丰子恺

《画梦录》何其芳

《写在人生边上》钱钟书

《雅舍小品》梁实秋

有关大雁塔韩东

《燕山夜话》马南

社稷坛抒情秦牧

荔枝蜜杨朔

《榆下说书》黄裳

《文化苦旅》余秋雨

戏剧

《雷雨》,《日出》,《原野》曹禺

《上海屋檐下》,《芳草天涯》夏衍

获虎之夜田汉

一只马蜂丁西林

《升官图》陈白尘

《白毛女》贺敬之等

《茶馆》老舍

《蔡文姬》郭沫若

《关汉卿》田汉

《于无声处》宗福先

丹心谱苏叔阳

陈毅市长沙叶新

小井胡同李龙云

狗儿爷涅磐刘锦云

屋外有热流贾鸿源 马中骏 瞿新华

魔方陶骏 陈亮

桑树坪记事朱晓平

三、文艺学

1.1844年经济学――哲学手稿马克思著,齐丕坤译,人民出版社1979年版

2.《西方美学史》(上下卷)朱光潜著,人民文学出版社1979年版(后收入《朱光潜美学文集》第4卷,上海文艺出版社1982年版)

3.《文艺心理学》朱光潜著,开明书店1936年正式出版(后收入《朱光潜美学文集》第1卷,上海文艺出版社1982年出版)

4.《中国文学批评史》(上中下)王运熙等著,上海古籍出版社

5.《美的历程》李泽厚著,文物出版社1981年版,中国社会科学出版社1984年新1版(后收进李泽厚各种文集,较流行的读本如由安徽文艺出版社1994年出版的李泽厚十年集第一卷,与《华夏美学》,《美学四讲》合刊,俗称"美学三书")

6.《中国美学史》李泽厚,刘纲纪主编,中国社会科学出版社1984年版

7.《中国美学史大纲》叶朗著,上海人民出版社1985年版

8.《文学理论》[美]韦勒克,沃伦著,刘象愚等译,三联书店1984年版

9.文学批评理论――从柏拉图到现在[美]塞尔登著,刘象愚等译,北京大学出版社2000年版

10.《谈艺录》钱钟书著,中华书局1984年版

11.《小说修辞学》[美]布斯著,华明等译,北京大学出版社1987年版

12.《后现代主义与文化理论》[美]杰姆逊著,陕西师范大学出版社1986年版

四、外国文学

1.《欧洲文学史》杨周翰,吴达元等主编,人民文学出版社1983年版

2.《外国文学史》朱维之编,南开大学出版社

3.二十世纪西方文学宋寅展,苏成全主编,华中师范大学出版社1990年版

4.《外国文学作品选》周煦良主编,上海译文出版社1979年版

5.《伊利亚特》,《奥德赛》荷马

6.神曲・地狱篇但丁

7.堂・吉诃德塞万提斯

8.《哈姆莱特》,《奥赛罗》,《李尔王》,《麦克白》莎士比亚

9.《伪君子》,悭吝人莫里哀

10.《浮士德》歌德

11.唐・璜拜伦

12.《忏悔录》卢梭

13.《失乐园》弥尔顿

14.《巴黎圣母院》,《悲惨世界》雨果

15.《红与黑》斯汤达

16.《高老头》,《欧也妮・葛朗台》巴尔扎克

17.叶甫盖尼・奥涅金,《普希金抒情诗选》普希金

18.《复活》,安娜・卡列尼娜托尔斯泰

19.《契诃夫短篇小说选》(上下)契诃夫

20.《母亲》高尔基

21.《静静的顿河》肖洛霍夫

22.《尤利西斯》乔伊斯

23.《老人与海》海明威

24.《变形记》卡夫卡

25.《癌症楼》,《古拉格群岛》索尔仁尼琴

26.《生命中不能承受之轻》米兰・昆德拉

27.《诺贝尔文学奖文库》宋兆霖主编,浙江文艺出版社

28.《欧洲文论简史》伍蠡甫著,人民文学出版社1987年版

29.二十世纪的文学批评[法]让・伊夫,塔迪埃著,百花文艺出版社1998年版

五、古代汉语

1.广韵(宋)陈彭年等著

2.《说文解字》(东汉)许慎著

3.《尔雅》(汉)佚名

4.《马氏文通》(清)马建忠著

5.《古代汉语》(1―4)王力主编,中华书局1999年版

6.《汉语音韵》王力著,中华书局1980年版

7.《训诂简论》陆宗达著,北京出版社1980年版

8.《十三经注疏》(标点本)李学勤主编,北京大学出版社1999年版

9.《古代汉语虚词词典》语言研究所古代汉语研究室编,商务印书馆2000年版

10.《中古汉语研究》王云路,方一新编,商务印务馆2001年版

六、现代汉语

1.《现代汉语》黄伯荣,廖序东主编,甘肃人民出版社1993年版

2.《现代汉语》(本科)邢福义主编,高等教育出版社1993年版

3.《普通语音学纲要》罗常培,王均著,商务印书馆1981年版

4.《中国文学史》唐兰著,上海古籍出版社1979年版

5.《现代汉字学》高家莺等著,高等教育出版社1993年版

6.《现代汉语词汇》符淮青著,北京大学出版社1989年版

7.现代汉语语法探索胡裕树,张斌著,商务印书馆1982年版

8.理论语法研究与比较张先亮著,浙江教育出版社1998年版

9.《修辞学发凡》陈望道著,上海教育出版社1979年版

10.《汉语语法分析问题》吕叔湘著,商务印书馆1979年版

11.《现代汉语语法》朱德熙著,商务印书馆

12.《三个平面的语法观》范晓著,北京语言文化大学出版社1998年版

13.《二十世纪的汉语修辞学》袁晖著,书海出版社2000年版

14.汉语修辞学史纲易浦等著,吉林教育出版社1989年版

七、语言学

1.《语言论》[美]萨丕尔著,商务印书馆1985年版

2.《语言论》高名凯著,商务印书馆1995年版

3.《中国历代语言学论文选注》吴文祺,张世禄主编,上海教育出版社1986年版

4.西方语言学名著选读胡明扬主编,中国人民大学出版社1988年版

5.语言学概要刘伶等著,北京师范大学出版社1984年版

6.国外语言学概述赵世开主编,北京语言学院出版社1990年版

7.《现代语言学教程》[美]霍凯特著,北京大学出版社1986年版

8.《普通语言学概论》[英]罗・亨・罗宾斯著,上海译文出版社1986年版

9.《语言与文化》罗常培著,语文出版社1989年版

10.《语言问题》赵元任著,商务印书馆1980年版

11.《中国语言学史》王力著,山西人民出版社1981年版

12.西方语言学名著选读胡明扬主编,中国人民大学出版社1988年版

13.《汉语方言概要》袁家骅等著,文字改革出版社1983年版

14.《二十世纪的中国语言学》刘坚著,北京大学出版社1997年版

八、写作学与传播学

1.《写作学高级教程》周姬昌主编,武汉大学出版社1989年版

2.《写作:指向自我实现的人生》潘新和主编,科学出版社1999年版

3.创作心理研究鲁枢元著,黄河文艺出版社1987年版

4.《写作》(修订本)王光祖主编,华东师大出版社2000年版

5.新闻导论李良荣著,高等教育出版社2000年版

6.《现代大众传播学》张国良著,四川人民出版社1999年版

九、中学语文教学论

1.《叶圣陶语文教育论集》教育科学出版社1980年版

2.传统语文教育教材论张志公著,上海教育出版社1992年版

3.二十世纪前期中国语文教育论集顾黄初,李吉保主编,四川教育出版社1990年版

4.《语感论》(增订本)王尚文著,上海教育出版社2000年版

5.《谈文学》朱光潜著,安徽教育出版社1996年版

附录：

汉语言文学本科必读书目

中国古代文学

初级书目（78种）

1、山海经校注 袁珂 校注 巴蜀书社1993年

2、诗经注析 程俊英、蒋见元 注 中华书局1991年

3、楚辞选 马茂元 选注 人民文学1998年

4、论语译注 杨伯峻 译注 中华书局1980年

5、孟子译注 杨伯峻 译注 中华书局1960年

6、庄子校诠 战国·庄周，王叔珉 撰 中华书局2007年

7、墨子选译 战国·墨翟，谭家健、郑君华 注 上海古籍1990年

8、春秋左传注 战国·左丘明，杨伯峻注 中华书局1981年

9、国语译注 邬国义、胡果文等 译注 上海古籍1994年

10、战国策注释 汉·刘向 编，何建章注 中华书局1990年

11、史记选注集评 汉·司马迁，韩兆琦选注 海南2003年

12、汉书选 顾廷龙、王熙华 选注 古典文学1956年

13、古诗源 清·沈德潜 选 中华书局1963年

14、汉魏六朝诗选 余冠英 选注 人民文学1978年

15、汉魏六朝赋选 瞿蜕园 选注 上海古籍1979年

16、曹操集注 魏·曹操，夏传才 注 中州古籍1986年

17、曹植集校注 魏·曹植，赵幼文 校注 人民文学1984年

18、陶渊明集校笺 晋·陶渊明，杨勇校笺上海古籍2007年

19、搜神记 晋·干宝，汪绍楹 校注 中华书局1979年

20、世说新语校笺 南朝·宋·刘义庆，徐震堮 校笺 中华书局1984年

21、唐诗选注 葛兆光 选注 人民文学2007年

22、唐诗汇评 陈伯海 主编 浙江教育1995年

23、唐人小说 汪辟疆 选编 中华书局1978年

24、资治通鉴选评 宋·司马光主编，施丁 选评 上海古籍2003年

25、古文观止 清·吴楚材、吴调侯 选编 中华书局2007年

26、王勃诗解 唐·王勃，聂文郁 解 青海人民1980年

27、陈子昂诗注 唐·陈子昂，彭庆生注 四川人民1981年

28、王维集校注 唐·王维，陈铁民校注 中华书局1997年

29、李白集校注 唐·李白，瞿蜕园、朱金城校注 上海古籍1980年

30、杜诗详注 唐·杜甫，清·仇兆鳌注 中华书局1979年

31、白居易集笺校 唐·白居易，朱金城 校注 上海古籍1998年

32、韩愈集 唐·韩愈，卞孝萱、张清华 选编 凤凰2006年

33、柳宗元集 唐·柳宗元，尚永亮、洪迎华选编 凤凰2007年

34、李贺诗集 唐·李贺，叶葱奇 疏注 人民文学1980年

35、李商隐诗选 唐·李商隐，刘学锴、余恕诚 选注 人民文学1986年

36、杜牧选集 唐·杜牧，朱碧莲 选注 上海古籍1995年

37、唐五代诗选 乔力 选注 人民文学2000年

38、宋诗选注 钱锺书 选注 人民文学2005年

39、唐宋八大家文钞校注集评 高海夫 主编 三秦1998年

40、宋词三百首笺注 清·上疆村民重编，唐圭璋 笺注 人民文学2005年

41、话本选 吴晓玲等 选注 人民文学1984年

42、欧阳修选集 宋·欧阳修，陈新、杜维沫 选注 上海古籍1986年

43、王安石选集 宋·王安石，王兆鹏、黄崇浩 选注 凤凰2006年

44、苏轼诗选 宋·苏轼，王水照 选注 上海古籍1984年

45、黄庭坚选集 宋·黄庭坚，黄宝华选注上海古籍1991年

46、淮海居士长短句 宋·秦观，徐培均校注 上海古籍1985年

47、李清照集笺注 宋·李清照，徐培均选注 上海古籍2002年

48、陆游选集 宋·陆游，朱东润 选注 上海古籍1979年

49、稼轩词编年笺注 宋·辛弃疾，邓广铭笺注 上海古籍1993年

50、杨万里选集 宋·杨万里，周汝昌选注上海古籍1979年

51、范成大诗选 宋·范成大，周汝昌选注人民文学1959年

52、姜白石词编年笺校 宋·姜夔，夏承焘笺校 上海古籍1981年

53、金元明清词选 夏承焘、张璋 选编 人民文学1983年

54、关汉卿全集校注 元·关汉卿，王学奇等校注 河北教育1988年

55、集评校注西厢记 元·王实甫，王季思校注、张人和 集评 上海古籍1987年

56、元本琵琶记校注 元·高明，钱南扬校注 上海古籍1980年

57、全元散曲简编 隋树森 选编 上海古籍1984年

58、震川先生集 明·归有光，周本淳校点上海古籍2007年

59、汤显祖戏曲集 明·汤显祖，钱南扬 校点 上海古籍1978年

60、明诗别裁集 清·沈德潜、周淮选编 上海古籍1979年

61、明六十家小品文精品 夏咸淳选注 上海社科1995年

62、三国演义 明·罗贯中 人民文学1973年

63、水浒传 明·施耐庵 人民文学1975年

64、西游记 明·吴承恩 人民文学1955年

65、金瓶梅词话 明·兰陵笑笑生 人民文学1985年

66、三言（喻世明言、警世通言、醒世恒言） 明·冯梦龙 编 人民文学1958、1956、1958年

67、二拍（拍案惊奇、二刻拍案惊奇） 明·凌濛初 上海古籍1982年、人民文学1996年

68、全本新注聊斋志异 清·蒲松龄，朱其铠注 人民文学1989年

69、红楼梦 清·曹雪芹、高鹗 人民文学1996年

70、儒林外史 清·吴敬梓 人民文学1995年

71、长生殿 清·洪昇 人民文学1991年

72、桃花扇 清·孔尚任 人民文学1991年

73、清诗精华录 钱仲联、钱学增 选注 齐鲁书社1987年

74、桐城派文选 漆绪邦、王凯符等 选注 安徽人民1984年

75、龚自珍全集 清·龚自珍 中华书局1959年

76、近代诗钞 钱仲联 选编 江苏古籍1993年

77、近三百年名家词选 龙榆生 选编 上海古籍1979年

78、三侠五义 清·石玉昆 广大人民1980年

二级书目（42种）

79、诗集传 宋·朱熹 撰 凤凰2007年

80、楚辞补注 宋·洪兴祖 补注 中华书局1983年

81、四书章句集注 宋·朱熹撰，金良年 译 上海古籍2006年

82、老子今注今译 陈鼓应 注译 商务印书馆2003年

83、荀子译注 战国·荀况，张觉 译注 上海古籍1995年

84、韩非子选译 战国·韩非， 沈玉成、郭咏志 选译 上海古籍1991年

85、史记（本纪、世家、列传部分）汉·司马迁 中华书局1957年

86、汉书（本纪、列传部分）汉·班固 中华书局1979年

87、乐府诗集 宋·郭茂倩 编 中华书局1979年

88、文选 梁·萧统 编 上海古籍1998年

89、六朝文絜笺注 清·许梿评选，黎经浩 笺注 上海古籍1982年

90、阮籍集校注 晋·阮籍，陈伯君校注 中华书局1987年

91、嵇康集校注 晋·嵇康，戴明扬校注 人民文学1962年

92、庾子山集注 北周·庾信，清·倪璠注中华书局1980年

93、唐诗别裁集 清·沈德潜选编 上海古籍1979年

94、瀛奎律髓汇评 元·方回评，李庆甲 集评点校 上海古籍2005年

95、敦煌变文选注 项楚 选注 中华书局2006年

96、花间集评注 后蜀·赵崇祚编，李冰岩 评注 人民文学1993年

97、骆林海集笺注 唐·骆宾王，清·陈熙晋笺注 上海古籍1985年

98、孟浩然诗集笺注 唐·孟浩然，佟培基笺注 上海古籍2000年

99、高适诗集编年笺注 唐·高适，刘开扬笺注 中华书局1981年

100、岑参集校注 唐·岑参，陈铁民、侯忠义校注 上海古籍2004年

101、王昌龄诗注 唐·王昌龄，李云逸注 上海古籍1984年

102、刘长卿诗编年笺注 唐·刘长卿，储仲君笺注 中华书局1996年

103、韦应物集校注 唐·韦应物，陶敏、王友胜校注 上海古籍1998年

104、刘禹锡集 唐·刘禹锡，吴在庆选编 凤凰2007年

105、皮子文薮 唐·皮日休，萧涤非、郑庆笃整理 上海古籍1981年

106、南唐二主词校订 南唐·李璟、李煜，王仲闻校订 人民文学1957年

107、南宋诗举要 高步瀛 选注 上海古籍1978年

108、绝妙好词笺 宋·周密 编，清·査为仁、厉鹗笺 上海古籍1984年

109、乐章集校注 宋·柳永，薛瑞生校注 中华书局1994年

110、清真集校注 宋·周邦彦，孙虹、薛瑞生校注 中华书局2007年

111、吴梦窗词笺释 宋·吴文英，杨铁夫笺释 广东人民1992年

112、元好问诗文选注 元·元好问，钟惺选注 上海古籍1990年

113、元曲选 明·臧懋循 选编 中华书局1977年

114、袁宏道集笺校 明·袁宏道，钱伯城笺校 上海古籍1981年

115、张岱诗文集 明·张岱，夏咸淳校点 上海古籍1991年

116、纳兰词笺注 清·纳兰性德，张草纫 笺注 上海古籍1999年

117、阅微草堂笔记 清·纪昀，汪贤渡点校 上海古籍2005年

118、曾国藩诗文集 清·曾国藩，王澧华点校 上海古籍2005年

119、人精路实操笺注 清·黄遵宪，钱仲联笺注 上海古籍1981年

120、晚清文选 郑振铎 编 上海书店1987年

（高建中 主选）

中国现代文学

初级书目（34种）

1、梁启超文选 夏晓虹 编 中国广电1992年

2、老残游记 刘鹗 人民文学1957年

3、海上花列传 韩邦庆 人民文学1982年

4、玉梨魂 徐枕亚 江西人民1986年

5、广陵潮 李涵秋 江苏古籍1985年

6、呐喊 鲁迅 人民文学2005年

7、彷徨 鲁迅 人民文学2005年

8、坟 鲁迅 人民文学2005年

9、朝花夕拾 鲁迅 人民文学2005年

10、且介亭杂文 鲁迅 人民文学2005年

11、女神 郭沫若 人民文学1998年

12、沉沦 郁达夫 人民文学1998年

13、自己的园地 周作人 河北教育2002年

14、莎菲女士的日记 丁玲 人民文学2004年

15、子夜 茅盾 上海文艺1984年

16、边城 沈从文 北岳文艺2002年

17、南行记 艾芜 人民文学1980年

18、生死场 萧红 人民文学1987年

19、雷雨 曹禺 华夏1997年

20、骆驼祥子 老舍 人民文学1999年

21、传奇 张爱玲 人民文学1986年

22、组织部新来的年轻人（是这个书名？存疑） 王蒙 人民文学2003年

23、刘冰雁报告文学选 刘冰雁 四川人民1980年

24、茶馆 老舍 人民文学1987年

25、将军族 陈映真 三联书店2000年

26、创业史 柳青 中国青年1960年

27、朦胧诗新编 洪子诚、程光炜 选编 长江文艺2004年

28、陈奂生上城 高晓声 上海文艺1991年

29、古船 张炜 作家1996年

30、棋王 阿城 作家1999年

31、透明的红萝卜 莫言 时代文艺2000年

32、心灵史 张承志 花城1991年

33、长恨歌 王安忆 作家1996年

34、许三观卖血记 余华 上海文艺2004年

二级书目（39种）

35、官场现形记 李宝嘉 人民文学1957年

36、二十年目睹之怪现状 吴沃尧 人民文学1998年

37、孽海花 曾朴 上海古籍1979年

38、巴黎茶花女遗事 林纾 译 商务1981年

39、苏曼殊小说诗歌集 苏曼殊 中国社科1982年

40、野草 鲁迅 人民文学2005年

41、故事新编 鲁迅 人民文学2005年

42、寄小读者 冰心 人民文学2000年

43、家 巴金 上海文艺1984年

44、郁达夫散文 郁达夫 人民文学2008年

45、日出 曹禺 华夏1997年

46、红烛 闻一多 百花文艺2006年

47、志摩的诗 徐志摩 人民文学1996年

48、戴望舒诗选 戴望舒 长江文艺2003年

49、湘行散记 沈从文 北岳文艺2002年

50、果园城记 师陀 河南大学2003年

51、大堰河 艾青 人民文学2000年

52、淘金记 沙汀 华夏1997年

53、呼兰河传 萧红 人民文学2001年

54、流言 张爱玲 上海书店1987年影印

55、长河 沈从文 北岳文艺2002年

56、我在霞村的时候 丁玲 华夏1997年

57、财主底儿女们 路翎 人民文学1985年

58、穆旦诗选 穆旦 人民文学1986年

59、小二黑结婚 赵树理 人民文学2005年

60、啼笑因缘 张恨水 江苏文艺2003年

61、中国新文学大系（1917-1927） 赵家璧 主编 上海文艺2003年影印

62、三里湾 赵树理 人民文学2005年

63、青春之歌 杨沫 作家1958年

64、台北人 白先勇 上海文艺1999年

65、艳阳天 浩然 人民文学1966年

66、剪辑错了的故事 茹志鹃 四川人民1983年

67、受戒 汪曾祺 漓江1987年

68、我城 西西 台北允晨1989年

69、沉重的翅膀 张洁 人民文学1984年

70、动物凶猛 王朔 人民文学2006年

71、废都 贾平凹 北京1993年

72、我与地坛 史铁生 春风文艺2002年

73、山南水北 韩少功 作家2006年

（王晓明、袁进 主选）

外国文学

初级书目（70种）

1、吉尔伽美什 ﹝古巴比伦﹞ 译林1999年

2、圣经 ﹝希伯来﹞ 中国基督教协会2003年

3、奥德赛 ﹝古希腊﹞荷马 人民文学1997年

4、普罗米修斯 ﹝古希腊﹞埃斯库罗斯 上海人民2004年

5、美狄亚 ﹝古希腊﹞欧里庇得斯 上海人民2004年

6、俄狄浦斯王 ﹝古希腊﹞索福克勒斯 上海人民2004年

7、蛙 ﹝古希腊﹞阿里斯托芬 上海人民2004年

8、埃涅阿斯纪 ﹝古罗马﹞维吉尔 人民文学1984年

9、沙恭达罗 ﹝印﹞迦梨陀娑 人民文学2002年

10、源氏物语 ﹝日﹞紫式部 人民文学1983年

11、神曲 ﹝意﹞但丁 人民文学2002年

12、乌托邦 ﹝英﹞托马斯·莫尔 商务1982年

13、巨人传 ﹝法﹞弗朗索瓦·拉伯雷 上海译文2007年

14、堂吉诃德 ﹝西﹞塞万提斯 人民文学1978年

15、哈姆雷特 ﹝英﹞莎士比亚 人民文学1994年

16、失乐园 ﹝英﹞弥尔顿 上海译文1984年

17、伪君子 ﹝法﹞莫里哀 上海译文2008年

18、鲁滨孙漂流记﹝英﹞笛福 人民文学1997年

19、华兹华斯抒情诗选﹝英﹞华兹华斯 上海译文2000年

20、爱弥儿 ﹝法﹞卢梭 商务2006年

21、智者纳坦 ﹝德﹞莱辛 华夏2007年

22、傲慢与偏见 ﹝英﹞简·奥斯汀 上海译文1985年

23、恰尔德·哈洛尔德﹝英﹞拜伦 上海译文1990年

24、叶甫盖尼·奥涅金﹝俄﹞普希金 上海译文1986年

25、浮士德 ﹝德﹞歌德 上海译文1999年

26、高老头 ﹝法﹞巴尔扎克 人民文学1997年

27、艰难时世 ﹝英﹞狄更斯 上海译文1998年

28、草叶集 ﹝美﹞惠特曼 重庆2008年

29、包法利夫人 ﹝法﹞福楼拜 人民文学2003年

30、恶之花 ﹝法﹞波德莱尔 上海译文2008年

31、悲惨世界 ﹝法﹞雨果 上海译文2003年

32、父与子 ﹝俄﹞屠格涅夫 上海译文2007年

33、罪与罚 ﹝俄﹞陀思妥耶夫斯基 人民文学1982年

34、安娜·卡列尼娜 ﹝俄﹞托尔斯泰 上海译文1990年

35、玩偶之家 ﹝挪威﹞易卜生 人民文学1978年

36、哈克贝里·芬历险记 ﹝美﹞马克·吐温 译林1998年

37、契诃夫短篇小说精选 ﹝俄﹞契诃夫 上海译文2003年

38、德伯家的苔丝 ﹝英﹞哈代 人民文学1994年

39、吉姆老爷 ﹝英﹞康拉德 上海译文2008年

40、十字军骑士 ﹝波﹞显克微支 上海译文1980年

41、底层 ﹝俄﹞高尔基 上海新文艺1957年

42、野性的呼唤 ﹝美﹞杰克·伦敦 上海译文2003年

43、我是猫 ﹝日﹞夏目漱石 上海译文2003年

44、吉檀迦利 ﹝印﹞泰戈尔 译林2008年

45、变形记 ﹝奥﹞卡夫卡 漓江2003年

46、圣彼得堡 ﹝俄﹞安德烈·别雷 作家1998年

47、先知 ﹝黎巴嫩﹞纪伯伦 译林2008年

48、尤利西斯 ﹝爱尔兰﹞乔伊斯 译林2005年

49、荒原 ﹝英﹞T·S·艾略特 上海译文1994年

50、杜伊诺哀歌 ﹝奥﹞勒内·马利亚·里尔克 辽宁教育2005年

51、磨山 ﹝德﹞托马斯·曼 上海译文2007年

52、荒原狼 ﹝德﹞赫尔曼·黑塞 上海译文1986年

53、到灯塔去 ﹝英﹞弗吉尼亚·伍尔夫 上海译文2000年

54、喧哗与骚动 ﹝美﹞威廉·福克纳 上海译文1984年

55、永别了，武器 ﹝美﹞欧内斯特·海明威 上海译文2006年

56、静静的顿河 ﹝俄﹞肖洛霍夫 人民文学1997年

57、戈丹 ﹝印﹞普列姆昌德 人民文学1978年

58、雪国 ﹝日﹞川端康成 人民文学2008年

59、象棋的故事 ﹝奥﹞茨威格 上海译文2007年

60、交叉小径的花园 ﹝阿根廷﹞博尔赫斯上海译文1983年

61、局外人 ﹝法﹞加缪 译林2000年

62、禁闭 ﹝法﹞萨特 人民文学1985年

63、欲望号街车 ﹝美﹞田纳西·威廉斯 中国电影1982年

64、漫歌集 ﹝智利﹞巴勃鲁·聂鲁达 上海文艺1984年

65、失明症漫记 ﹝葡﹞若泽·萨拉玛戈 海南2002年

66、个人的体验 ﹝日﹞大江健三郎 漓江2001年

67、百年孤独 ﹝哥伦比亚﹞加西亚·马尔克斯 云南人民1993年

68、我的米海尔 ﹝以色列﹞阿摩司·奥兹 译林2007年

69、洪堡的礼物 ﹝美﹞索尔·贝娄 上海译文2007年

70、七月的人民 ﹝南非﹞纳丁·戈迪默 漓江1992年

二级书目（60种）

71、罗摩衍那 ﹝印﹞蚁垤 人民文学1984年

72、神谱 ﹝古希腊﹞赫西俄德 商务1997年

73、变形记 ﹝古罗马﹞奥维德 人民文学2000年

74、一千零一夜 ﹝阿拉伯﹞ 人民文学1984年

75、蔷薇园 ﹝波斯﹞萨迪 人民文学1980年

76、雷蒙·塞邦传 ﹝法﹞蒙田 上海三联2006年

77、亨利四世 ﹝英﹞莎士比亚 人民文学1978年

78、格列佛游记 ﹝英﹞斯威夫特 人民文学1979年

79、荷尔德林诗选 ﹝德﹞荷尔德林 北京大学1994年

80、春香传 ﹝朝鲜﹞ 作家1956年

81、红与黑 ﹝法﹞司汤达 上海译文1992年

82、巴黎圣母院 ﹝法﹞雨果 人民文学1992年

83、欧也妮·葛朗台﹝法﹞巴尔扎克 人民文学1991年

84、死魂灵 ﹝俄﹞果戈理 人民文学1989年

85、名利场 ﹝英﹞萨克雷 人民文学1990年

86、红字 ﹝美﹞霍桑 上海译文1981年

87、白鲸 ﹝美﹞麦尔维尔 上海译文1990年

88、格林童话全集 ﹝德﹞格林兄弟 人民文学1994年

89、远大前程 ﹝英﹞狄更斯 上海译文1979年

90、安徒生童话故事集﹝丹麦﹞安徒生 人民文学2005年

91、小酒店 ﹝法﹞左拉 人民文学1982年

92、项链、羊脂球 ﹝法﹞莫泊桑 人民文学1981年

93、卡拉马佐夫兄弟 ﹝俄﹞陀思妥耶夫斯基 人民文学1981年

94、福尔图娜塔和哈辛达 ﹝西﹞加尔多斯上海译文2001年

95、华伦夫人的职业 ﹝英﹞萧伯纳 上海译文2006年

96、复活 ﹝俄﹞列夫·托尔斯泰 上海译文1997年

97、樱桃园 ﹝俄﹞契诃夫 上海译文1980年

98、尼尔斯骑鹅旅行记﹝瑞典﹞拉格洛夫 上海译文2007年

99、鬼魂奏鸣曲 ﹝瑞典﹞奥古斯特·斯特林堡 人民文学1981年

100、青鸟 ﹝比利时﹞莫里斯·梅特林克 外国文学1983年

101、约翰·克里斯多夫﹝法﹞罗曼·罗兰人民文学1957年

102、欧·亨利短篇小说选﹝美﹞欧·亨利人民文学1986年

103、儿子与情人 ﹝英﹞劳伦斯 人民文学1994年

104、六个寻找作者的剧中人 ﹝意﹞路易吉·皮兰德娄 漓江2001年

105、竹林中 ﹝日﹞芥川龙之介 中国戏剧2005年

106、城堡 ﹝奥﹞卡夫卡 上海译文1997年

107、印度之行 ﹝英﹞福斯特 译林2003年

108、伪币制造者 ﹝法﹞纪德 上海译文1983年

109、追忆似水年华 ﹝法﹞普鲁斯特 译林1983年

110、黄金果的土地 ﹝巴西﹞若热·亚马多 作家1956年

111、等待戈多﹝爱尔兰﹞萨缪尔·贝克特人民文学2003年

112、蜂巢 ﹝西﹞卡米格·塞拉 外国文学1987年

113、佩德罗·帕拉莫﹝墨西哥﹞胡安·鲁尔福译林2007年

114、人树 ﹝澳大利亚﹞帕特里克·怀特 上海译文1990年

115、宫间街 ﹝埃及﹞纳吉布·迈哈富兹 湖南人民1986年

116、日瓦戈医生 ﹝俄﹞帕斯捷尔纳克 人民文学2006年

117、迷失的足迹 ﹝古巴﹞卡彭铁尔 云南人民1993年

118、铁皮鼓 ﹝德﹞君特·格拉斯 上海译文2006年

119、阿尔特米奥·克鲁斯之死﹝墨西哥﹞卡洛斯·富恩斯特 外国文学1983年

120、伊凡·杰尼索维奇的一天﹝俄﹞索尔仁尼琴 人民文学2008年

121、日子 ﹝埃及﹞塔哈·侯赛因 作家1961年

122、幽黯国度 ﹝英﹞奈保尔 三联书店2005年

123、绿房子 ﹝秘鲁﹞略萨 外国文学1983年

124、解释者（痴心与浊水） ﹝尼日利亚﹞索因卡 外国文学1983年

125、大师和玛格丽特 ﹝俄﹞布尔加科夫 作家1998年

126、看不见的城市 ﹝意﹞伊塔洛·卡尔维诺 译林2006年

127、不能承受的生命之轻 ﹝捷克﹞米兰·昆德拉 上海译文2003年

128、宠儿 ﹝美﹞托妮·莫里森 南海2006年

129、给未出生的孩子做安息祷告﹝匈﹞凯尔泰斯 上海译文2005年

130、耻 ﹝南非﹞库切 译林2002年

（陈晓兰 主选）

文学、语言及其他历史

初级书目（20种）

1、读史入门 许凌云 中国人大2007年

2、中国目录学史 姚名达 上海古籍2002年

3、中国哲学简史 冯友兰 北京大学1996年

4、国史大纲 钱穆 商务1996年

5、万历十五年 黄仁宇 中华书局2006年

6、剑桥中国晚清史 费正清等 主编 中国社科1985年

7、剑桥中华民国史 费正清等 主编 中国社科1994年

8、剑桥中华人民共和国史 麦克法奈尔等 主编 中国社科1990年

9、毛泽东的中国及其发展 梅斯纳 社会科学1992年

10、中国小说史略 鲁迅 上海古籍1998年

11、汉语史稿 王力 中华书局1980年

12、全球通史 斯塔夫里阿诺斯 北京大学2006年

13、全球分裂：第三世界的历史进程 斯塔夫里阿诺斯 商务1992年

14、西方哲学史 罗素 商务1997年

15、中世纪的知识分子 勒戈夫 商务1996年

16、意大利文艺复兴时期的文化 布克哈特 商务2002年

17、法国革命史 米涅 商务1997年

18、“十九世纪三部曲”（《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》）

霍布斯邦 国际文化2006年

19、拉丁美洲被切开的血管 加莱亚诺 人民文学2001年

20、约翰·穆勒自传 约翰·穆勒 商务1987年

二级书目（24种）

21、中国文明的开始 李济 江苏教育2005年

22、美的历程 李泽厚 天津社科2002年

23、中国佛教史 蒋维乔 上海古籍2004年

24、中国文化史 柳诒征 上海古籍2001年

25、中国近三百年学术史 梁启超 中国社科2008年

26、吴郡志 范成大 江苏古籍1999年

27、史通通释 唐·刘知几，清·浦起龙 释 上海古籍1978年

28、文史通义校注 章学诚，叶瑛 校注 中华书局1994年

29、隋唐制度渊源略论稿 陈寅恪 河北教育2002年

30、五四运动——现代中国的思想革命 周策纵 江苏人民1999年

31、中国文学批评史新编 王运熙、顾易生 复旦大学2007年

32、宋元戏曲史疏证 王国维，马美信 疏证 复旦大学2004年

33、中国的亚洲内陆边疆 拉铁摩尔 江苏人民2005年

34、梁启超年谱长编 丁文江、赵丰田 上海人民1983年

35、红星照耀中国 埃德加·斯诺 作家2008年

36、我的前半生 溥仪 群众2007年

37、西方美学史 朱光潜 人民文学2004年

38、古代城邦——古希腊罗马祭祀、权利和政制研究 库朗热 华东师大2006年

39、基督教会史 沃尔克 中国社科1991年

40、经济通史 韦伯 上海三联2006年

41、15至18世纪的物质文明、经济和资本主义 布罗代尔 三联书店2002年

42、现代世界体系 沃勒斯坦 高等教育1998年

43,、欧洲与没有历史的人民 沃尔夫 上海人民2006年

44、欧洲社会主义百年史 萨松 社科文献2008年

文学、语言及其他理论

初级书目（28种）

1、中国历史文论选 郭绍虞 主编 上海古籍2001年

2、鲁迅论创作 上海文艺1983年

3、谈美 朱光潜 安徽教育1987年

4、咀华集·咀华二集 李健吾 复旦大学2005年

5、毛泽东论文艺 人民文学1992年

6、西方文论选 伍彝甫 编 上海译文1988年

7、文学理论入门 卡勒 译林2008年

8、二十世纪西方文学理论 伊格尔顿 北京大学2007年

9、表征 霍尔 编 商务2003年

10、二十世纪文学评论 戴维·洛奇 编 上海译文1987、1993年

11、普通语言学教程 索绪尔 商务1999年

12、简明语言学史 罗宾斯 中国社科1997年

13、语义学 利奇 上海外教1987年

14、语言学前沿与汉语研究 刘丹青 主编 上海教育2005年

15、认知与汉语语法研究 沈家煊 商务2006年

16、思想家 麦基 编 三联书店2004年

17、哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成 侯世达 商务1996年

18、汉语方言学导论 游汝杰 上海教育2000年

19、文字学概要 裘锡圭 商务1988年

20、训诂学 郭在贻 湖南人民1986年

21、经典常谈 朱自清 上海古籍2004年

22、大同书 康有为 上海古籍2005年

23、乡土中国 费孝通 上海人民2007年

24、1844年经济学—哲学手稿 马克思 人民2006年

25、悲剧的诞生 尼采 广西师大2002年

26、宗教与科学 罗素 商务1982年

27、资本主义文化矛盾 贝尔 三联书店1989年

28、后现代理论：批判性的质疑 凯尔纳、贝斯特 中央编译1999年

二级书目（15种）

29、中国近代文论选 舒芜等 编 人民文学1999年

30、文心雕龙注 范文澜 注 人民文学1958年

31、王国维文学美学论著集 王国维 北岳文艺1987年

32、陀思妥耶夫斯基诗学问题 巴赫金 三联书店1988年

33、语言共性和语言类型 科姆里 华夏1989年

34、当代语用学 姜望琪 北京大学2003年

35、当代社会语言学 徐大明等 编著 中国社科1997年

36、当代语法论文集 吕叔湘 商务1994年

37、现代汉语语法研究 朱德熙 商务1980年

38、汉语篇章语法 屈承熹 北京语言大学2006年

39、汉语音韵学引论 汪寿明、潘文国 华东师大1992年

40、理解媒介——论人的延伸 麦克卢汉 商务2001年

41、弗洛伊德后期著作选 弗洛伊德 上海译文2005年

42、哲学与政治：阿尔都塞读本 阿尔都塞，陈越 编 吉林人民2003年

43、东方学 萨义德 三联书店1999年

（刘大为、薛毅、倪文尖 主选）

谢谢你的邀请；

初一初二的学生已经具备了一定的阅读能力，我推荐两本书作为课外阅读；1,杨先生的 《青春之歌》2, 奥斯托洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。如果读史，《左传》是最佳的选择。

张延

我们都经历过初中时代。按我的阅读兴趣和体会，一是《古文观止》里的经典古文。二是四大古典名著。三是唐诗宋词和毛主席诗词。四是外国经典名著。这些都是我60年前读初中时涉猎过的书籍。那时读书不容易，都是同学之间借来借去。现在是信息社会，初中生成天捧个手机，不知有无业余阅读时间。

西游记

很多人会回答四大名著、论语、诗经，或者是西方名著等等书籍。但实际上我们都太容易忽略初一初二的学生们看不看的下去。

阅读是一种非常好的值得养成的习惯，但切忌不可拔苗助长。过分要求初一初二的学生们阅读名著可能会引起他们的抗拒心理，得不偿失。

建议可以从近现代经典的、流行的文学作品入手，可以先用推理（柯南道尔、阿加莎、东野圭吾等）、科幻（阿西莫夫、儒尔·凡尔纳等）、武侠（金庸、古龙等）等剧情性较强的文学作品培养阅读兴趣，再根据学生不同的口味、兴趣爱好，适当拓展他们的阅读面。

喜欢古典文学，适当鼓励阅读唐诗、宋词等，四大名著可以先从西游记、三国演义入手，可供阅读的作品还有岳飞传、镜花缘等作品。

喜欢西方文学，可以选择鲁滨孙漂流记、汤姆叔叔的小屋等浅显易懂的作品，再根据年龄深入引导。

经典文学书籍是人类文化中的瑰宝，但是也要用一颗平常心对待，对孩子还要细心引导，瑰宝才能让我们体会到他们的魅力。

这时期的孩子的价值是最不稳定的一个时期，主要看一些培养孩子正确价值观的书籍，如一些孩子自己感兴趣的名人、名家的传记有一个正确的价值观

我初中时候看的是骆驼祥子，鲁滨孙漂流记，钢铁是怎样炼成的，还有白话文的史记！由于本人比较喜欢诗词1，还看了看王国维的人间词话

国学书籍最适合，自小让孩子养成中华传统文化意识。

读论语，学习中国国学文化https://haohuo.jinritemai.com/views/product/item2?id=3306618576936551134&uid=104521689368&origin_type=4101&origin_id=2&new_source_type=47&new_source_id=0&source_type=47&source_id=0&come_from=1&_passon_fxg_new_user_=2&from=groupmessage

四大名著，大概红楼梦孩子不太感兴趣。

钢铁是怎样炼成的

海底两万里

福尔摩斯

史记故事

古诗典故

另外，要看孩子对哪方面有兴趣，对植物、对动物、对历史、对地理、对远古生物、对科技……，喜欢哪方面，就看哪方面的好了

初中，正是好时候，多看书有好处

结合自己从事教学工作经验来讲，初一或者初二阅读经典，从以下几方面考虑：

1、应当与教材同步阅读。这是根本。课本中有那个名家名篇，就从他开时。鲁迅、老舍、朱自清……如果不与教材结合，将难以形成阅读兴趣，也不是长久之计……

2、应当古今中外经典一起阅读。可起到比较作用。也可叫做比较阅读。这能充分刺激学生的阅读欲望。

3、应当借初一初二时间还算宽裕一点，选择书目尽量覆盖教材关联过得名家名篇。

4、泛读基础上，务必要精读。可以将长篇中的片段，拿过来诵读……郎朗上口……

5、还要再深入一步：分析思考自己阅读的文学作品。看看语言、思想、结构有何巧妙设计？

6、忌讳：走马观花。浏览阅读。一是耽误时间；二是“蜻蜓点水”，看过即忘。再结合课本名家的著作之时，搞好重点突破。

这样，必将会使自己孩子、学生，在阅读上产生质的飞跃！

初中一二年级再不读书的话，就真的没有时间读书了，初三要准备中考，高中三年课业又非常紧张。

具体推荐书目的话，个人觉得没有太大实际意义，网上一搜一大堆。关键是每个孩子个性不一样，爱好不一样，阅读理解能力不一样，所以选择孩子能读懂的喜欢的才是最适合的。比如家里八岁的小朋友从幼儿园开始就喜欢读科技类的，快把市面上的百科全书类的书买全了。上了小学后收到同学影响，喜欢看漫画，小升初推荐的科学实验王他二年级就看了好几遍，法国的儿童哲学智慧书也自己读了好几遍，每天还缠着给他讲《史记》故事，动不动就要跟我探讨一下二战的事。所以，保持孩子的阅读兴趣才是最重要的。

听过孩子的同学妈妈说了一句话:给他买了好几本作文书，他就是不喜欢看……那种倒人胃口的优秀作文只能抹煞孩子的阅读兴趣。

呃，好像离题了，家长把好关，别让孩子读那些网络小说、穿越小说……这些真是害人不浅的。

另外，能亲子共读效果会更好。

执着为你

执着为你（GL师生恋）作者：意想不到

朋友你好，如果投稿更有针对性，命中率会更高一些。这就关系到，你是哪里的看干什么的看写的稿件是什么体裁看什么内容看如果说投稿的话，最好投当地的报刊、网络或者是你从事的职业报刊发表，要投哪个媒体首先要研究哪个媒体，看它需要什么内容、什么体裁、什么格式的稿件，逗对症下药地，这样会更轻松一些、方便一些，命中率会更高一些。如果你能够告诉我你的具体情况（干什么工作，哪里的，写的小说的大致内容等），我可以给你一些建议。我1993年开始在部队时开始发表各类文章，包括：报告文学、新闻、诗歌、散文、小说、评论等体裁的，到目前发表的大约5000篇左右吧，有40多篇获奖。另外：投稿时，第一要有信心，第二要投对报刊媒体

直接邮寄给对应杂志的编辑部，杂志的封面内侧都有编辑部的邮箱的。

那加入“唤飞文学创作小组”啊，那里不仅有这些报刊的投稿信箱，还有各种文学创作常识呢！它的Q群号是——236772977

疯狂阅读吧,挺不错的

有一个《同学月刊》杂志

1、 什么是电影文学？ 区别于诗歌、小说、戏剧文学的新的文学样式，主要指电影剧本，还包括影片中的解说词、歌词等。电影剧本可以是剧作家根据生活直接创作，也可以根据其他文艺作品改编。改编在内容和形式上都是一种再创造。 电影剧本用文字塑造形象，反映生活，表现剧作者对生活的感受、认识和态度，是一种文学作品，可供读者阅读和欣赏。然而它并非是最后完成的艺术作品，也不仅仅是供读者阅读欣赏的，它是为拍摄电影而创作的，是影片摄制的基础。因此，它既属于文学范畴，又受到电影特性的制约，是文学特性与电影特性辩证统一的产物。电影剧本如果不适宜拍成影片，脱离了电影的基本要求和规律，也就失去了它独特的美学价值。因此，必须用

主要指电影剧本，还包括影片中的解说词、歌词等，是有别于抒情文学、叙事文学、戏剧文学的一种新的文学样式。影片的剧作者，称为影片的编剧。专门从事电影剧本创作的作家，称为电影剧作家。电影编剧的任务是创作可供拍摄的电影剧本。他可以直接根据生活素材创作，也可以根据其他文艺作品改编。改编无论在内容或形式都是一种创作。电影剧本摄制成影片的过程，是一种再创作。电影剧本所提供的思想内容、艺术形像及风格样式，是影片摄制组各部门在经常是由导演提出的解释与构思下进行再创作的共同基础。