司各特历史小说的代表作是

美国标榜是灯塔，自由民主可劲夸，

欧洲盲流像二哈，还有澳洲加拿大！

一场疫情全都垮，五眼联盟个个傻，

病毒蔓延大爆炸，死伤累累处处骂！

自由民主有缺陷，川普疫情总导演，

美国人民小白鼠，盲目服从惨被涮！

总统疫情就不管，利用疫情找太监，

谁不服从官帽掀，新的纳粹是模板！

分裂美国黑手段，煽动对立街头乱，

为了连任阴谋办，准备军队来平叛！

真实目标是拜登，其他都是被暗算，

川普立志做国王，累累尸骨踩登天！

抓住拜登立马办，若不服从命就完，

拜登答应不上台，协助川普接着干！

川普美国领头雁，就想连任五百年，

哪怕美国下深渊，哪怕死后浪涛天！

禽兽世界动物园，淋漓鲜血漫金山，

对待畜牲不用谈，自生自灭不可怜！

我也看了历史穿越小说很久了，很多都很扯淡，书不在多而在精，强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错，希望对你有所帮助。

一任美国总统而已，说他能给人类历史留下什么教训，也太高看他了。

当然了，说特朗普能给美国历史留下什么教训，倒还是说得通的。

如果说特朗普执政四年能给美国政坛留下什么教训，其实一句话就能概括，那就是，永远不要让外行领导内行。

理查生( 1 6 8 9 —1 7 6 1）

福楼拜（1850）（听人家说的）

狄更斯

斯蒂文森 ，其主要作品有《金银岛》《绑架》等

爱德华鲍尔李顿

堂·吉诃德

贝德曼先生

Odyssey奥德赛

Illiad依里亚特

第一个应该是爱德华鲍尔李顿

任何政治家和统治者要尊重和相信科学，对事关人民生命安全和健康始终要摆在最先位置，水能载舟又能覆舟的道理人人都懂，可是在实践中往往忽悠或忽略了。特朗普最根本的一条就是言行不一致，出尔反尔，口是心非，对事关人民生死悠关的新冠病毒既冷漠又误判，玩忽职守酿成巨错，把一个好端端的美国变成了全球的人间炼狱，惨不忍睹。他为一已私欲完完全全熟视无绪将人民的生命做政治赌注，做无谓的抗争，明明做错了，死不认错，明明输了，死不认输，还要裁脏污陷，血口喷人，倒打一扒，这种人渣，确实是世间罕见的异类。

好看的我看过很多，不过不改变历史？？那主角去干嘛去了？？？

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历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

拆穿了假新闻，团结好人排斥坏蛋除非她是佩洛西，爱您的不可思议的作风前辈！你是我心目中永远的美国人民活着的明君？

不可能的，

历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。

人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。

已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。

个人认为不是，小说毕竟有一定虚构。研究历史的话，还是应该以史书记载和考古资料为依据比较好

临高启明作者：吹牛者

这不是单独一个作者创作的小说，而是一群人集体创作的作品。这本作品已经超越了一般网络小说的范畴，这部小说甚至不仅仅是小说，它还是一部报告文学，是一个科普巨著，是一个实验文学……它采用了极端的群像式描写，仿佛人间悲剧式的清明上河图。

特朗普就象中国古代亡国之君，缺少治国之道，仅有谎言欺骗，蛮横霸道！美国也到了亡国的时候了，象这样的昏君会越来越多。

不能，因为小说有虚构成分，还夹杂人物感情，不能起到研究历史的作用

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。

历史是延伸的。

历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。

这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。

因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

架空历史的我也啃了几年，最先看的是禹大大的《极品家丁》，然后精品的有晴了大大的《调教初唐》《千夫斩》都非常好！然后还有《纨绔霸王闯春秋》三国雄烽起《大宋之风流才子》《修改三国》(这本很邪恶，太YD了，女女莫入哦) 只有这些了，望楼主采纳！(小狐保证，这些书绝对YY，如果不是，小狐自愿去泰国！哇哈哈…)

特朗普就像我国历史上的王莽，思想怪异，或者叫“超前”，一般人很难理解。有可能他看到了美国必将走向衰败，想要极力挽救，可是，事与愿违，无可奈何花落去！

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

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我翻翻我可爱的历史书.....历史是准确、再现事实的，历史小说以历史题材为基础，通过创造构思情节人物，可进行艺术加工和虚构，与历史实际不完全一致。OK

就是无从改经验的人不宣竞选总统，要竞选必须有州长或议员的三年以上工作经验。

不妄议！

谢邀！

注意到此问题下面有近百个（其中不乏不错的）答复了，恰好在得到上读到熊逸的小说和历史哪个更能启发人生？一文，之前借用了其中回复网友“结硬寨、打呆仗”的一个问题中的部分内容回应了#小说和历史哪个靠谱# 中国的史书和外国的史书，哪个更可信？（ https://wukong.toutiao.com/answer/7069764051802439949/ ），那就再接着借用其中部分内容，来回应本问题。

小说给出了一个完整的故事，不像历史那样既模糊又残缺；其次，小说的文本一经问世就确定不移，并不存在被质疑、被颠覆的可能；第三，小说源于生活，高于生活，人物和情节虽然是虚构的，但社会的运作模式，人物的心理模式，往往高度逼真。

小说给出了一个完整的故事，不像历史那样既模糊又残缺；其次，小说的文本一经问世就确定不移，并不存在被质疑、被颠覆的可能；第三，小说源于生活，高于生活，人物和情节虽然是虚构的，但社会的运作模式，人物的心理模式，往往高度逼真（如正在央视热播的《人世间》、和我的归·去·来）。

如果你追求的只是人生的指导意义，我建议你扔掉历史，多读小说，哪怕是多看一点电视剧都是有用的；但如果你想了解社会的运作，那么以我自己的经验来讲，读历史应该是第一选择，然后以其他人文学科，诸如经济学、社会学、政治学、人类学、管理学、法学等等，作为辅助。

反过来，如果你专攻历史之外的任何人文学科，都很有必要精读历史——除了常规意义的历史之外，还要精读本学科的发展史，认真了解本学科里不同派别所争论的焦点问题。

那么，从技术层面来讲，怎样才能解决历史知识的不确定性问题呢？

很简单，一方面保持思维的开放性，在自己的意识里让实然问题和应然问题彻底绝缘；一方面兼收并蓄，因为小池塘的一个巨浪如果放进了大海，无非只是一个可有可无的水花。

最后，再顺便打个小广告，我的财经图书“收官之作”投资的方法新鲜出炉，谢谢关注！

你对这个问题有什么更好的意见吗？欢迎在下方留言讨论！

商人不能从政！

什么“都懂”的“懂王”。这个“懂王”有两层意思，一层是早已谋划的阴谋、一层是蓄谋已久的谋杀美国社会底层百姓和针对性的种族谋杀。

张浦给人类历史留下了什么教训？一，只要生在这个社会上的人，这个地球上的人，就不要朝三暮四。二，成年人就是成年人，不能总在儿童和孩童时代逗留，三，任何人都不要异想天开，四，天作孽犹可活，自作孽不可活。五，做人要讲究真诚，不能在梦里梦见什么，第二天就想干什么？。

历史是完全真实的事

历史小说可以有虚构的内容

特朗普给人类历史留下什么教训？他还真不配。人类历史是向前发展的，他只能被人类历史的车轮碾压，而且碾压的粉身碎骨。特朗普是愚蠢的，他能被选为美国总统只能说明美国人病了，支持他连任的更是病的不轻。像对待新冠疫情的态度一样，美国民众和一些政客拿特朗普、蓬佩奥之流掀起政治流毒也是束手无策。受害最严重还是美国，他只能加速美国的衰亡，不会让美国更加强大。

奉行“美国优先”的特朗普在其任内:新冠疫情愈加严重、国内经济遭受严厉冲击、民众生活深受影响、各种抗议浪潮不断；国际事务上，特朗普“毁约退群”显得很肆意：已签署并生效的条约、协议它说撕毁就撕毁:诸如“巴黎气候公约”、“伊核条约”等各种退群；给世卫组织断供、挑起与各大国争端并频繁挥舞制裁大棒、动辄提高关税；暗杀伊朗的苏莱马尼、无端拘捕中国的孟晚舟；打压、关闭、强行收购中国合法企业等下作手段，在搅乱世界正常秩序的同时也给自己国家声誉带来严重影响；世界各国对美国自私利己、逃避责任、缺乏大国担当深感失望的同时，更对美国总统的品行和能力表示严重质疑，在此次总统选举中，特朗普的选民支持率仍然如此之高，只能说反智的力量太强。假如没有这次疫情，特朗普可以确定继续连任。这样的后果令每个人想想都后怕（当年的希特勒就是以极高的支持选票和拥护率当选帝国总理并在日后给全世界造成巨大而深重的灾难的）。

这次大选出现了美国总统选举史上蔚为大观、令人瞠目的一幕：几乎所有的包括共和党在内的建制派、知识阶层、政治精英、主流媒体、商界领袖、都市白领，形成了统一的反川普竞选联盟。他们在想尽一切办法阻击现任总统连任。他们所做的一切都只为了一个目的：特朗普下台。至于谁担任下一任总统，似乎不是第一考虑的。

在世人眼里，入仕四十年“毫无作为”的老政客拜登并非多么优秀，而是没有特朗普比拜登能否胜任总统这个问题更重要。如果说四年前，特朗普的当选是美国整个政坛，甚至特朗普自己的一次意外，那么这一次共和党和建制派们，以及对特朗普充满厌恶之情的人们，已经做好了充足的准备，绝不能再让意外发生。

但即使如此，反特朗普主义的精英和白领们，也感受到了特朗普主义势不可挡的洪流。即使在大疫情中，特朗普及其团队表现得如此糟糕、荒谬和不靠谱，他的民意仍然如此强大，简直令人不可思议——一个缺乏医学常识、满嘴信口雌黄还不断对医学专家实施打压，视人民生命健康于不顾、对不满政府的抗议人群实施镇压、这个声称“要让美国再次伟大”却几乎将美国带到阴沟里的领导人，竟然还得到了如此多的选民们的拥护，如此奇葩令人咂舌，这才是问题所在！

米国人民烧香引来了鬼，要赶走只有找钟馗！[吃瓜群众][吃瓜群众]

历史必须尊重客观性和真实性。历史小说则可以虚构。

比如《三国志》和《三国演义》，前者是历史，后者是历史小说。历史小说可以虚构加工，移花接木，为其主题服务。《三国演义》中有张飞鞭打贪官督邮的部分，其实在《三国志》中，这事是刘备干的。《三国演义》为什么要“刘冠张戴”呢？因为《三国演义》要塑造刘备正统仁慈的形象。

不一定，只是说遵照了大部分的历史背景，但是小说都有很多想象出来的情节

人类社会历史政治权力的游戏，世界各国封建王朝都有过从“幼儿园里”选拔皇帝的“无知”，例如中国若大一个大清王朝，居然选就了一个三岁的孩子登基挂牌为宣统皇帝？让三岁的孩子挂牌成为人类一个伟大国家社会的主宰？这种极端到了一个无以复加愚蠢之极的极向。

然而当今文明辉煌科技日新月异的美国，刚刚才翻转了人类王朝的末日，又从“林园秋叶”七老八十的老翁中去选择一个伟大国家的领导人，因此，人类社会历史政治权力的游戏。曾经从一个“幼儿园“的极向，又走上了另一个从“林园秋叶“中抉择固执遭老头为一个伟大国家领导人的错误极向？这两头方向不同的又一种极端发展历史，究竟能为人类社会制度政治权力的游戏设计带来了什么？美国文明制度倾向的焦虑现实，已经考验直面着整个人类社会前进的方向？

小说以虚构皇朝为背景，叙述主人公失忆后，进入郁国都城西鉴，以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。

小说为多重视角，以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开，呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈，表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。

历史小说也就是历史故事。历史巨著就是描写历史的大型作品

一个是史官笔下的事实

一个是小说家的事实

我相信史官笔下的事实，因为更加接近真实

我们从书本上看到的历史未必是真实的历史，历朝历代的统治者都在为巩固自己的政权不断篡改历史，就连上千年被赞颂的民族英雄岳飞就被人质疑，连万世唾骂的奸臣秦桧也有人鸣冤叫屈翻案。真不知谁对谁错，谁真谁假？

这也许真应了一句老话，历史是胜利者书写的！

历史具有客观且真实的特点，然历史小说可以不按其客观性、真实性来写照，甚至可以接受虚构、历史事件及人物的张冠李戴等。同时历史小说按分类，可以大体分为二种。其一：纯属娱乐性，趣味性，无明显的意图或折射生活；其二：借助小说外衣，揭露时下社会风气抑或发泄个人不满等。

对于读者来说，可以按其个人需要来参考历史，抑或观看历史小说。在此，我们用大家详知的《三国演义》来分析历史小说巧借历史零碎元素打造其故事情节的娱乐性与趣味性，同时用《水浒传》来分析小说作者借用历史人物与事件来揭露并发泄对当下的现状。

东汉末年，汉灵帝将皇权托付给宦官（如：五侯），整日要不徘徊逗乐在楼阁之间，抑或醉卧在美色之塌。纵使忠臣冒死进谏，灵帝一句“张常侍是我公，赵常侍是我母”来搪塞大臣之言，使其望明天兮以无黎明之曙光，迈前路兮毫无寸土之印足。故有正式客观记载其迷乱生活！

东汉之危机，故小说作者施耐庵借此为写作背景，从黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五个部分撰写了历史性的小说。

然小说毕竟没有陈寿《三国志》客观，在《三国演义》中，我们发现作者以“尊刘贬曹”为主要意图，重点写了三国的曹魏和蜀汉的纷争，而东吴竟然成了一个陪衬之角色，有违历史之客观性。

同时在一些事件的安排上，人物的刻画上都有违正史，如：《三国演义》中“关羽温酒斩华雄”，可谓一战成名，一战得到了曹操终生的赏识。然正史却记载，董卓的骁将华雄是被孙坚斩杀，并非关羽之功劳。将其正史附下，供读者参考：

以少胜多，决定三国鼎立的赤壁之战，此乃东吴大都督周瑜周公瑾之所谓，而非诸葛亮之才华。同时周瑜本来体质弱，其为病死，而非“诸葛亮三气周瑜”而死。

可见，小说以故事情节的戏剧系为主，而非正史的客观性。

北宋末年，宋徽宗时期，朝堂之上奸臣当道，皇帝昏庸，忠臣备受压迫，甚至被残害。同时在民间，百姓深受瘟疫、天灾等之害，食不果腹，衣不遮体，路边白骨有所堆积。国内如此这般惨状糜烂，国外又有金人时时南下，并发动多次进攻。故小说作者施耐庵借用“宋徽宗昏庸、高俅等奸臣当道、官府腐败、贪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生”为写作背景，描写了“官逼民反”的写照。同时在梁山泊工聚集了108位为民除害的好汉，他们打家劫舍，为民除害等等。

回顾《水浒传》中，对北宋的腐败等均借用高俅与林冲的矛盾展开的，在此我们用正史中对高俅的描写来还原北宋那段糜烂的“黑历史”。

此处正史可看出高俅位及三司，然高俅却高官不思皇恩浩荡，在金兵入侵之际仍败坏军机，致使金人长驱直入。高俅此人的种种行迹百官均看在眼里，却敢怒不敢言，可在靖康元年（即：1126），高俅死亡时宋徽宗竟然以天子之躯来为其身穿丧服表达哀意。此乃为昏庸之君也！

可见，整个《水浒传》施耐庵想通过108为好汉来揭露宋朝的腐败与不堪，百姓的流离失所和苦不堪言。此种用意在其他小说中均有体验，如：红楼梦。

历史和历史小说的联系可谓是千丝万缕，然历史总归是历史，不然时间如何流逝，那段历史是不会改变的，但是历史小说总归是小说，小说有自己的属性。一段历史可以以不同的角度、不同的题材来切入小说之中。

有人曾问竟然历史小说是虚构了，之存在历史就好了，为何还要允许小说的存在呢？本人的看法有一下几点：

其一：小说虽然在时间、地点、人物、事件等诸多方面把历史错乱，但是有些历史的小故事是客观存在的，比如：火烧赤壁。

其二：小说是一种继承文化与历史的题材之一，其优点等可以促使其广泛的传播与推广，其价值和深远的意义是值得被肯定和认同的。

其三：小说也体验了劳苦大众的心声，及传达出某种情愫或是思想的途径。

在结尾之处，我再次重复一句：对于读者来说，可以按其个人需要来参考历史，抑或观看历史小说。

历史重视真实性，而历史小说可以合理想象和演义，以达到或优美之意象或道理之传播。

有一句历史界流传的一句话：历史就像一个任人打扮的小姑娘。

历史没有真相，不论正史还是野史。你要信了就悲剧了。历代历史学家终其一生也只能考证出某一个朝代、某一个方面的真相。就算你从古墓里挖出来的都不可信！只要经过人主观加工过的就不是真相的全貌！

哪怕皇帝的起居注都不能全信！

历史小说和各种演绎就更不能相信那就是历史真相。

易中天教授曾经回答学生关于什么是历史真相的问题时就说：历史书没有所谓的真相全貌，有的也就是一点，就是时间事件记录，但关于事件的过程和起因，就不全是真相了。连史学鼻祖司马迁还记载刘邦是白龙所生。

那么，你亲身经历的就是历史真相吗？也不一定！易中天还讲了一个故事：十年狂热的年代，伟人在天安门接见来自全国各地的宏伟丙，其中有一个来自西北少数民族的，他听不懂普通话，他看到伟人向广场狂热的人山人海不断的挥帽子，下面的人激动万分口号声一浪高过一浪。这位少数民族回村里后，村民们都围着他请他讲讲去北京受伟人接见的经历。这位少数民族说：主席现在天安门城楼上，手里拿着帽子，不断向人们挥舞，说：这是谁的帽子？小面的人都激动的蹦跳着挣着抢着喊：我的帽子！我的帽子！

所以说，你亲身经历的也不一定就是真相！

历史和历史故事

文/侯瑛

历史是指真实发生的事件。记载历史一般都要真实地记载时间，朝代，人物功过。总之以真实为准则。不过有一句成语叫作“篡改历史”，可能真有在某个朝代当时真实存在过，不过群众的眼睛是雪亮的，篡改一时，在后世也会有正义史学家给纠正过来。一句话历史是容不得半点虚构的成份，在中国历史上就有记载一位史学家司马迁的故事，因为秉承一个史学家的责任，真实记载历史而被人害得很惨。

而历史故事就不一样了，历史故事是以历史事件或者人物生发的文学作品。文学作品就有虚构成份，它即以人物，事件为依托主体，又可以融入作者对人物、事件的态度加以创作。让人物丰满起来，让故事更吸引人。比如《三国演义》、《水浒传》就是这样的历史故事。历史故事的好处就是不枯燥，让人能在一个个热血沸腾的故事里让我们记住那一段历史。它的生动性、趣味性是不言而喻。

在我小时候就看过许多历史故事书，比如春秋战国故事、《东周列国故事》，还有一些评书《隋唐演义》、《薛家将》、五虎闹东京、《杨家将》等等，这些历史故事书故事性强，人物形象丰满。丰富了我童年，少年时代的生活。这样的历史故事书，我觉得当今依然可以是孩子们的优秀课外读本。只是如今电子网络时代，怕是孩子们兴趣都跑游戏上面去了。

都说读史能开智，能让后人通过历史事件来思考现实问题。在我们学校课堂上都会要求记住历史事件所发生的时间，地点，事件始末。有的历史老师可能讲课就比较死板，单纯地划重点，死记硬背，就让学生觉得历史很枯燥而厌学了。而有的历史老师却能加入自己的见解，把历史如同一个个故事一样讲给学生们听。即记住了历史又活跃和开阔了学生的视野，这就是很让学生们喜闻乐见的了。

提问的朋友副标题部分，提到以什么样的眼光来看待历史和历史故事。历史和历史故事都是过去发生的事情，我们看待这些过去的人，事肯定都会有自己的理解和认识。这个理解和认识都会基于看待问题的人的学识和知识积累。知识广博，头脑就会越发清明，看待问题就会越发全面和理智。都说兼听则明，旁听则偏就是这个道理。

我们都是一粒尘沙，红尘中的过客，也终将湮没在历史当中，我们不应当狭隘，我们也不是上帝。

图片来源于网络，如有侵权请联系删除。

明朝那些事儿作者当年明月是这样评价历史的：

“因为看得历史比较多，所以我这个人比较有历史感，当然，这是文明的说法，粗点讲，就是悲观。

这并非开玩笑，我本人虽然经常幽默幽默，但对很多事情都很悲观，因为我经常看历史（就好比很多人看电视剧一样），不同的是，我看到的那些古文中，只有悲剧结局，无一例外。

每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。

王朝也是如此。

真没意思，没意思透了。”

我个人理解是这样的，首先历史原则上是客观的，大部分内容是需要考证的，但是史官在实际记载中，不可能做到完全客观。很容易收到外界力量的影响。一般情况下，要对比多角度史料，才能更接近真相。

而历史小说就不同了，它只不过是借助了历史的一部分，来作为故事框架，更多的是用艺术的手法进行情节或导向性的加工。

像《三国演义》、金庸先生的武侠小说，都有对历史的加工，粗分的话都是可以归于历史小说的。所以看待历史人物没有绝对的公平不公平了，不过对于大部分人物来说评价是不会出入太大的，这就是所谓的历史定论。

这个问题从两方面来回答

一、什么是历史，就是客观存在的事实，真相只有一个，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件，是一门学科。不能随着人类的主观意识而发生变化、发展、超越，不能有歪曲、捏造，篡改的现象。真的就是真的，假的就是假的，这就是历史。

二、历史小说不同，它来源于历史。是相对客观描述和表现历史这一事件，基于是小说的形式，在不违背历史的大前提条件下，个别细节、人物、过程甚至一些次要事件都可以夸大和虚构。

历史这个名词大家不难理解，因为历史是延伸的，历史是文化的传承和积累，是人类文明的轨迹。我们来重点说说历史小说。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和历史事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌和发展趋势，它以历史上或某个人物或事件为描写对象。写历史小说要求人物和事件必须符合史实，主要人物和事件都有历史可查，不允许虚构。只能在局部细节和次要人物上运用想象、夸张等手法作为一定的艺术加工。但这种加工也必须符合人物性格和生活特定逻辑。在这一点上，它有别于以虚构为主的小说。譬如大家看到的岳飞传；岳飞生平、事件、经历大致相同，无非是儿子多了。大将牛皋憨头憨脑，很有福气，实际牛皋作为岳飞账下先锋是足智多谋，不是憨头巴脑的。所以历史小说所写的人物生平经历必须具有较好的完整性。因为小说的作用，历史小说容许适当的虚构和粉饰，所以写出的人物形象较鲜明，较生动有一定的情节和语言，具有一定的艺术感染力，其目的要脍炙人口卖座的。所以，历史小说它虽然给读者提供一定历史知识，但它更多给予读者以启示、教育和娱乐。

最后总结，前者是历史事件的记录，而后者是多少有历史底子的天马行空。

历史小说的本质就是小说，而之所以称为小说，是因为它有虚构成分。而历史必然是真的，我这里说的历史不是指史书记载上的历史，而是真真切切发生在时间长河之中的人事物。毕竟史书是为成功者书写的，虽然现在已成为我们考证过去的主要依据之一，但不可不承认一些史书中有虚构改动的成分。

历史一般情况下记录的是真实的事件人物，小说来源于生活而高于生活，历史小说更是要遵循历史的真实性来写，不要胡写，乱写，想怎么写就怎么写，那他就是个疯子

尽量的去读懂那一段历史的人物思想。比方说朱元璋为什么宁愿立所以朱允炆这个没见过什么世面的孙子为太子都不愿意立朱棣这个曾经跟朱元璋打天下的儿子为太子。综合当时的背景环境与政治，再去尽量读懂历史人物的思想，我觉得很有趣！[酷拽]

具有两个不同：一是完全真实和大体真实，二是客观中立和主观偏好。

历史要忠于事实，不能够虚编乱造。发生了什么就记载什么，即使他是英雄人物，也不能够编写一些光辉事迹。编写不是历史干的事，是历史小说的任务，历史小说在大体真实（王朝的兴衰灭亡就是不能更改的，就是一个大体）的情况下，可以编造人物故事，塑造人物形象，这些都是可以的。

历史要客观中立，不能带有主观情感。在古代史学家看来，《史记》就不是一本合格的史书，它的主观倾向性太大，带有作者强烈的思想感情，偏向于文学性。而《汉书》，则被认为是一本正宗的史书，相对来说，更加客观中立。

历史小说可以带有主观偏好。像《三国演义》，就是历史小说的代表。罗贯中明显偏爱于蜀汉，所以有老百姓听到刘备败了，大哭流涕，听到曹操败了，兴高采烈的说法。这就是罗贯中主观笔法的效果。

浅谈历史和历史小说（一）什么是历史？历史是记载和解释作为一系例人类活动进程的文字型式。什么是历史小说？历史小说是文人用自己判断力对历史某一事件进行艺术加工后的文学载体，是直是假只有天知道。（二）历史是由谁编撰普写的？答：历史是由胜利者书写的。后浪推前浪，前浪死在沙滩上。代代相传，无一例外。（三）什么是小说家？小说家，自古有之汉书·艺文志曰：＂小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也＂。历来被视为不入流者，故有＂九流十家＂之说。诸君看到此早己一目了然，心知肚明。这就是我对历史和历史小说的看法。即使是职业的历史学家，也是为本阶级的利益服务的。

历史是真的多，历史小说假的多

历史是历史，历史是人类文明进化的真实记载，小说是小说，小说中的人物可以杜撰、环境可以幻想，随作者思路喜好下笔，不能把小说当历史。

我不这么看历史，但是多多少少也知道点历史。历史嘛，其实是很长很长。从古代文明到现代文明；从冷兵器战争到现代战争；从四大发明到四大奇迹……这些历史对我来说，还需要更多地了解。了解得越多，知识点就越丰富，别人问起来，我起码还能回答说，我们的历史究竟有多长。

历史是遵重当时的史书记载的实事来讲述的，历史小说是加上了故事情节虚构而成的戏说文享。

历史与历史小说分属两个领域，前者是史学，后者是文学。

从真实的角度说，史学就记载和叙述而言，只有一个真实，就是史料的真实，绝不能编造。

历史小说不同，有两个真实。一个是题材、资料必须真实；另一是艺术的真实，也就是人物、情节必须符合创作逻辑。

艺术真实的前提是创作，根据你要表达的主题去编织故事，所以是允许也必须进行想象和夸张的。在历史上也许根本就没有这个人物和这回事，但在小说里可以有。

对此二月河先生有一个概括，叫"大事不虚，小事不拘"。前者说的是史料的真实，后者说的是艺术的真实。

没有大事不虚，不能叫历史；没有小事不拘，不能叫小说。

是不是这么回事？

历史，有人说过，属于小姑娘的辫子，爱怎么打扮，就怎么打扮，……

历史，一向有这么一说，歌三戏五书八成！……，唱歌，只能相信三成！戏剧，有五成，就不错了！……，书籍，可信度高一点，说有八成，也不见得！所以说，历史，您就自己琢磨琢磨了！

历史小说，您就，擎好了！不能照办啰，谁照办，谁相信，……，谁就吃大亏！

历史小说，可以借鉴借鉴，……，多分析分析一下，……，不可乱来哟！

厉史是已证明确实发生过的或存在的人或事，是真实存在的。历史小说是对历史上的人或事通过文学处理，使之更具体更生动呈现于世人面前，过程和次要人物可虚构，可夸大可缩小，更具有戏剧性和欣赏性，但是有一点，历史小说无论怎么写，事物的结果必需和历史相吻合。

历史和历史小说是两个概念，互相交融，相互渗透。

首先从概念上讲，历史是过去比较真实的反映，是客观存在的事件。而历史小说，是在历史背景中虚构的故事。

历史与历史小说二者之间，有共性，也有差异。

共性就是，涉及内容都是过去发生的事件，不能凭空捏造。历史是事件本身“回放”，历史小说则是对事件本身进行了艺术加工。

差异就是，历史是实，不得虚幻，历史小说是虚实交错，由实线索产生无数的虚线索。

再说二者之间的交融。历史是历史小说创作的前提，只有研究熟悉好历史，历史小说才能有料加工，再现历史。没有历史事件的小说不叫做历史小说。举个例子说，李自成传是历史传记，李自成传奇是历史小说，后者是以前者为素材创作的，前者影响、主导后者。我们读历史的同时，读不到历史小说的波澜壮阔，但读历史小说却能捕捉到曾经发生的历史。

有人说，历史是一面镜子，那么历史小说则是美颜相机，把历史进行了美颜处理。人类生存的过往都是历史，历史小说只是对历史进行了“娱乐化”，再现一出历史戏而已。

历史读多了，你可能会成为一个历史小说作家，但如果你不读历史，你是写不出历史小说的。

也有人认为，历史没有百分之百的真实，那是因为写历史的人把历史写错了。而有时候历史小说中渗入的野史有可能是真的，那是因为历史上确确实实发生了，没有记录史册而已。

人们走过的是历史，就像照片里桥上的牛、人、塔，原貌再现。如果几百年后，这些记忆不在了，便是历史无存，或许能在历史小说的某一页见到它。

以一种质疑的眼光去看，在看的同时也要思考史实是否合理，另外，不能跳脱时代去看历史。

史书基本上是陈述史实，当然也有一些作者的主观因素在里边，但基本不改变史实。其实史书里也有很多矛盾的地方，举个极端点的例子 。

史记 秦始皇本纪秦始皇帝者 ，秦庄襄王子也 。

在吕不韦传中邯郸献姬 史记 吕不韦列传吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身，说秦始皇是吕不韦子 。

史书中类似这种错误是很多的也是很正常的 。史学家遇到不能详究的事的时候也往往两存其说。另外史书中写的，其实著史者也未必信他。史书不用甚信。史书便是史书历史真实便是历史真实 其中也有差别。

至于历史小说便当他去娱乐了。不过此中也有善处，小说里叫人劝恶从善，醒世名言，想也是很好。我没读过历史小说，不过想其中小说家事情可能诡伪、不实，不过他们的用心应当是善吧。

可能类似蔡东藩 ——中国历朝通俗演义

唐太宗说以史为鉴，可知兴替！历史嘛，就是过去的事，过去的事谁也说不准，即使有大量出图的文物和文献，也不能完全证明。有时候古代帝王可以让史官修改即使

小说我觉得更好看，更形象，当然了，真实性更加不可靠，里边掺杂着大量正史和野史等民间传说，看了之后对历史会有了更加深刻了解，就好比明朝那些事，我看了以后记忆更加深刻，然后陆续看了什么唐朝那些事，春秋那些事等等

两极化寡头化碎片化节点化的社会冒出个特朗普就是小儿科????事说明????????寡头精英统治还没有象底层一样解体️离希特勒二世就差一步之遥

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

不行的，就像我们不能用《三国演义》来研究三国时期的历史。虚构的成分太多，正史比较真切。

民国初年:铁血大民国清朝末年:调教太平洋清朝初年:草清明朝末年：晚明都是我自己看过的，保证好看。

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底线，理性，良知

特朗普上台以来以美国优先为要务，对外强权利益至上唯我独尊。特别是在新冠疫情全球流行的关键时刻，他亳无底线不同世界各国合作采取欺骗甩锅等卑鄙策略。导致美国疫情恶化失控美国人民深受其害。最后也导致他个人连任失败。

作为世界大国的美国领导人本应承担责任，有良知理性处理国内国际事务。不能推行强权与各国共同合作才能赢得尊重。看川普的表演着实让世人唾弃。

美国立国先贤们，虽然按照人性恶的理论，设计出来一部三权分立的宪法。却没有想到美国人民会选出来一个流氓总统。

流氓本来不可怕，就怕流氓有文化。这个世界，最惹不起的就是流氓国家的流氓总统。

整个西方国家的民主灯塔国——美国，民主国家的金字招牌，被特朗普踩在脚下；民主展览橱窗玻璃，被特朗普怼的粉碎。西方国家的民主政治，成了皇帝陛下的新装。美国向着第三世界“暴力民主国”裸奔。

“今天美国的民主大选，都不如阿富汗的民主选举公正”。如果说对美国民主感到绝望，说出这句话发泄一下自己的愤怒的人，是阿富汗人。西方社会的民主人士，一定会嗤之以鼻。可是，可但是，说出来这句话的人，却是美国总统特朗普。如此骚话，怎能不让西方社会那民主玻璃心，碎成一地玻璃碴子。

在任何一个所谓的民主国家里，大家公认的选举原则：愿赌服输。本着愿赌服输的精神，赢家高高兴兴，输者自认倒霉。输者要装着输得心服口服，然后向赢家道喜祝贺。

百年未遇之大变局，美国人民却用一人一票，百年不遇，选出来一个不服输的总统。明明知道自己输了，却摆出一副死猪不怕开水烫的样子，表示不服。伤不起啊！真的伤不起。

伤不起的特朗普，等不及的拜登。最糟心的是美国那些草根屁民。新冠病毒疫情肆虐，工作丢了，存款没有，等米下锅。此时此刻，总统去打高尔夫，副总统去了滑雪场。美国国会议员在唱呀呼嗨。

面对流氓总统耍流氓，共和党人默默无语；民主党派七嘴八舌。国会作为民主的神圣殿堂，已经被特朗普绑架，却无力回天。美国最高法院里的大法官们，拒绝对总统权利政治，进行评说。

特朗普给西方国家的民主，上了一点眼药，也上了一堂生动的公开课。更给人类历史提出一个问题，民主圣母婊天黑路滑，遇到流氓怎么办？

美国总统特朗普真会装疯卖傻堪称一绝，两个老家伙多快要见上帝的人，还在为总统宝座，争的你死我活，可见总统的宝座确实很重要。特朗普确实不靠谱，已经输掉了，还不肯让位。拜登碰到特朗普这种人，真是倒霉透顶了，美国有特朗普的精彩表演，使美国分裂埋下伏笔。

特朗普给人类历史留下的启发是：天欲使其亡，必先使其狂。此言不虚也。

特朗普的能量还不足以撬动（或扭转）世界秩序，对人类历史也不会留下深刻的“教训”——但会给他的祖国留下巨额的负资产和需要修复的伤痕。

哈佛大学教授约瑟夫.奈在其著作道德重要吗？一书中，对1945年以来的14位美国总统进行了评分，其中给特朗普的正式评级是“不完全”——而他的排名则位居最末尾的那25%。

约瑟夫.奈在书中这样评价特朗普以及他4年任期对美国的影响：“从长远看，历史学家会尝试探究特朗普的这段总统任期，究竟是代表着美国在全球角色的重大转折，或是一场微小的政治事故”？

笔者认为：特朗普如果得以连任，美国将在“孤立主义”思想的裹挟之下，逐渐（或断然）退出美国构建于一战之前的世界秩序，美国将不再是维护秩序和制定规则的“霸主”。美国如果与世界拉开距离，相当于“默认”弱肉强食的丛林社会。各自为战的结果可能就是世界混战，地缘战争，贸易垄断，资源掠夺将成为新常态，此时的美国将没有置身事外的可能，第二或第三大国也将被迫卷入这场“无规则竞争”——届时，所有国家都将为动荡的世界支付成本。

而特朗普如今已经连任无望，拜登新政府即将推出的“重返全球化”，将断然叫停已经形成思潮的“孤立主义”，逐步修复特朗普用4年时间对美国“领导者”地位的削弱与破坏。然而保守主义和自由主义的极端对立已经形成，分裂态势将在特朗普离任之后愈演愈烈——这是特朗普制造的“政治事故”，而拜登正在试图将其改造成“转折点”。

无论现在的美国变成了什么样子，我们都不应抹去一个事实：美国对世界文明秩序是作出过贡献的。

一战之前（包括一战），欧洲之所以长期陷于战火的漩涡，都是因为对本国及本民族利益的无原则追求。美国认为世界和平需要一套统一的价值观，所有国家应按照政治自由，民族自决，公平竞争，武力应被多边组织制约等国际规则行事：违背者将受到惩罚——在此之前，人类社会一直盘垣于丛林法则的恶性循环中不能自拔。

在这种思想基础的指导之下，美国总统威尔逊通过在巴黎和会上的努力成立了国联，凡尔赛合约在1920年1月10号正式生效——人类历史上首次出现了一套世界性的规则，威尔逊功不可没。

二战的爆发，罗斯福总统将再次陷入“孤立主义”的美国带回了全球序列。战争结束后，各国都在寻找规避战争威胁的办法。最终被确定的仍然是威尔逊主义的延续，并由二战后重要的参与国，在国联的基础上缔造了联合国。

联合国的“全球化”特征，先后催生了安理会，世卫组织（WHO），巴黎协定（IMF），邮政联盟（UPU），教科文组织，世贸组织，跨太平洋伙伴关系协定等等国际性组织与机构——尽管美国会利用主导者的身份，利用，左右甚至把持这套充满“美式价值观”的世界秩序，但国际社会在联合国的羽翼之下，让协调关系，互相保全，抵制战争和贸易协作等深具冲突风险的国际事务，有了妥协与商讨的机制与条件。

美国脱离了世界，地球当然不会停转。但美国一旦离开这个世界，将意味着不再遵守兼顾各国的国际规则。其保守势力必将搬出（或制定出）一大堆有益于本国的国内法，挟美元之势，持军力之悍，以科技之强，对抗，掠夺甚至打压其他国家与联盟——强国一旦私欲过旺，世界将无公平可言。

尽管二战结束至今，美国对世界的长臂干涉，在美国内部以及与其他国家之间存在尖锐分歧，但是自由主义的价值理念仍然能够获得广泛支持。

特朗普的当选及民粹主义诉求，虽然基于2008年经济危机所造成的衰退加剧。但其实更多来自与种族分离，妇女角色和性别认同有关的两极文化变革。特朗普的反干预主义理念比较受大众欢迎，但是他对美国国家利益的狭隘性，交易性，商业化的定义，以及对联盟和多边机构的质疑，却不能反映美国的主流意见。因为从1974年截止2018年，支持积极介入世界事务的民众始终在孤立主义之上。

但特朗普将经济上的危机感和制造业停滞，归咎于“对美国不利”的贸易协定以及源源不断的移民。特朗普将白人对少数族裔日益增长的人口比率和影响力的不满情绪（这也是客观存在的事实），非常成功的与外交政策联系起来。尽管特朗普“回归”的呼声具有一定的民意基础，但特朗普用点燃民粹的方式，将自由与孤立的理念之争升级为仇恨与对立——这把火直接点燃了“黑命贵”运动的火捻子。

特朗普之所以拥有7000多万的支持者，是因为他所有的政策导向，都能找到与国家利益紧密联系的理由。

他认为，巴黎协定让美国付出太多，但却让发展中国家受益。全球移民计划会让美国成为“难民大本营”。伊核协议在支持国家恐怖主义的同时，还能让伊朗挣得盆满钵满。人权观察组织不能保证以色列的人权，并限制了美国“伸张正义”的干涉行为。国际邮政联盟通过海外电商的运营，让大量产品以低费率涌入美国。国际贸易组织对美国的海外贸易不公平。世卫组织拿了美国最多的钱，但并不为美国说话（或办事）——看得出来，所有的理由都像鸡血一样打进了保守主义者的血管，同时用“美国至上”的荣誉感加深了他们“美国主人翁”的身份特征。保守派认为，他们才是美国繁荣的创造者，他们有捍卫国家利益的责任与担当。

我们不得不说，如果失去美国的支持，这些国际组织将失去很大一部分活动经费。更严重的是，由于美国的带头作用，欧洲，日本，加拿大，澳大利亚等国家和地区，也会退出或者削减经费。如果想让这些机构继续运行，仅靠中国和俄罗斯以及第三世界国家的支持则远远不够，最终将走向破产。总之，美国已经不再是世界眼中的“秩序维护者”了——100年前，充满理想主义的美国学者总统威尔逊，打造了有益于世界的全球化基础。100年后，充满现实主义的美国商人总统特朗普，亲手将威尔逊主义的全球化送进了坟墓。

谋求国家利益是任何一位领导人的政治理想，然而特朗普总统似乎从来都不会以变通，协商与妥协的态度去解决问题。他所有的决定都是非此即彼的“一刀切”。为了实现他眼中的“利益”，他甚至可以做到不计代价。

特朗普是个商人，资本的残酷与嗜血在本领域内毫无问题，规则之内的贪婪，卑鄙，奸诈或阴险，不但不受指责，甚至可以作为成功典范被奉为行业宝典。

但如果把这种明目张胆的掠夺，复制于政治活动，必然会污染政治哲学中自带的“正义属性”。他上任后的所作所为告诉我们，“让美国再次伟大”的披风之下，包裹着无视规则的“野蛮爱国主义”。特朗普的野蛮操作，正在践踏普世的伦理和国家的良心。

政治活动是最复杂，最微妙，最敏感，也最能检验智商与情商的一门学问，即使政治家所有的初衷都具有无可争议的建设性，但在实际操作中也必须在规则的约束之下贯彻与实施。

特朗普的“逆全球化”政策，不仅动摇了盟友体系之间的信任，欧洲和日韩也将不再认为美国能够保护他们。不仅如此，特朗普还抨击华盛顿的专业政客是服务于少数人的阴谋家，宣称美国没有言论自由和选举公正，他无视所有的协议和规则（而这些东西大都凝聚着美国先辈们的心血），他辱骂媒体与移民，指责司法与国会，他将非法移民比作小偷和毒贩，将奥巴马视为外国人，让“民左”中的少数族裔“滚回去”——总之，在他看来，除了“孤立主义”，这个国家已经没有更多值得坚守与捍卫的精神财富了。然而他所反对的东西，恰恰是美国引以为豪的文明基石——特朗普在和整个国家作对，他犯了美国的大忌。

国家的矛盾无可避免，但优秀的政治家往往是伤痛的修复者，但特朗普的极端与偏执，反而将伤口越撕越大。他本来可以成为顺应时代的变革者，但他却生生把自己打造成了争议重重的“革命怪兽”。

美国是第一强国，政治权谋与组织能力对于成功的美国总统至关重要，而自我认知，自我控制和环境洞察力的智慧与情商也不可或缺，但这些最重要的东西，恰恰是特朗普最欠缺的。也正是他4年来简单粗暴的野蛮操作，严重削弱了美国的体制，联盟以及吸引力。继任者也将面临一个被改变得面目全非的国家，修复与改良特朗普留下的政策产物，清偿这笔庞大负能量所欠下的债务。

英国金融时报首席经济评论员马丁.沃尔夫在特朗普上任前，有过这样的预言：“特朗普有可能让西方主导的全球化时代终结，也会让美国领导的全球秩序终结”。

特朗普给美国历史上留下诸多的教训，首当其冲的是美国的总统选举法，在特朗普连任竞选中遭到了重创，

其法律，对于特朗普这样的总统和总统候选人，失去了应有的效力，已经成为美国历史上和全球范围内，有目共睹的天大笑柄。

如果说对于人类历史留下什么教训，也就太高看他了吧！因为他只是一届美国＂短命＂总统，连任泡汤已经成为既定事实。

即使还在胡搅蛮缠的无理取闹之中，可是，树倒猢狲散的结局，纵然有挥天之力也无法挽回！

人过留名 ，雁过留声。美国历上，无法连任的总统少之又少，他却获得到了这个份额，一切都是自作孽的结果，怨得了何人呢？

如果一定要寻找他留给人类什么东西，更多的是掠夺世界财富的手段更加绌劣和露骨，美国优先的原则不择手段，臭名远扬罢了！

其实这些远不如他作茧自缚，抗疫不力，甩锅于他国，而草菅人命，致使美国确诊病例和死亡人数遥遥领先，处于首屈一指无法撼动的位置，这恐怕是美国及其政客们应该汲取的血的教训吧？

(网络图片，原创回答)

美国总统山上刻着四位前总统，华盛顿带领美国走向独立、杰斐逊带领美国扩充了一倍领土、罗斯福带领美国赢得二战、林肯维护了美国的统一。特朗普曾说到自己应该被刻上总统山，如果需要一个理由，那就是特朗普为全世界带来了重要启示。

中国有句话叫“没有精钢钻不揽瓷器活”，特朗普是一名出色的商人，打造了特朗普商业帝国，但是在从政经验上来说，连个市长都没有担任过，却让他直接来管理一个国家。

商人重利，特朗普在处理政治事务的时候，过分注重自己的利益和眼前的既得利益，往往感觉很儿戏，把国家当成一个公司来运作，也算是前无古人后无来者了。

特大统领为了为美国减少财政开支，减少美国应该承担的责任，不断的退群退组，似乎找到了一条更加优质的道路。

而实质上，美国的此举不仅让国际社会动荡不安，还让美国陷入了被动局面，丧失了越来越多的话语权。

新冠疫情是特朗普执政的拐点，美国疫情是全世界的拐点。新冠疫情爆发之前，特朗普的功绩可圈可点，美国经济温度增长、就业率创40年以来新高。不过随着疫情的爆发，这个拐点出现了，美国经济下滑创历史新高，对于疫情的不设防，让美国成为新冠的震中，与美国交好的国家全部沦陷，印度、巴西、欧洲国家有一个算一个。

新冠病毒疫苗已经面试，但是病毒还在不断的变异中，特朗普的态度让新冠疫情找到了一个良好的传播和变异环境。疫情短时间内根本无法消除，即使是疫苗也无法彻底阻隔，这对人类来说无疑是一场巨大的灾难。

全球疫情之下，没有任何一个国家能够独善其身。从疫情的角度来说，特朗普不仅仅是美国的罪魁祸首，甚至可以说是世界的罪人。

特朗普不仅仅想在美国实现独裁，甚至想独裁全世界。任人唯亲，稍不如意就是开除，特朗普执政四年，也是美国政界最动荡的四年，大清洗从特朗普上任就开始了。特朗普的独裁还面向了全世界，只要自己不满意，那就是各种打压和制裁。对待中东的问题上，还想挑起战争，用自己的钢铁肌肉来显示美国的实力。

特朗普的行为也变相的告诫了世界，西方国家其实就是一个无耻的整体，不要期盼西方国家会会出现分裂。特朗普肆意打压制裁盟友，让盟友们损失惨重，但是这些盟友们并没有背离美国，只不过期盼美国换一个总统，能够再次带着自己走向富强。

特朗普并不能代表美国，特朗普也仅能算是美国的一个代言人，西方国家以美国为首的利益集团短期内不会出现大的分歧，在利益面前，这些国家会越来越团结在一起，颠倒是非黑白，以此来保护自己的利益，维护自己的地位。