中国抗战史演义小说

神话小说

非常感谢蔡先生，这是我的历史启蒙书

我正在看中华全史i寅义，就是历朝史i寅义，一本书从盘古开天地讲到了民国，很是好的！管窥了漫长的中国辉煌灿烂的文明史！建议初中以上的人们都抽时间读一下，哪怕跑马观花的读一下，也受宜无穷。一本，仅46万字。

不仅看过，还有收藏。是对史记，通"鉴的补充，可以参照阅读，写的不错，看到清，另读东周列国，这样就对中国历史有些了解，会有不小收获。

关公过五关斩六将。

姜尚，在武王伐纣书平话，春秋列国志传及《封神演义》出现并神化。

赵云，在《三国志演义》出现并夸张其勇力。

李存孝，《残唐五代史演义传》将唐末李克用的战绩说成是李存孝的并且夸张描写。

锦医卫，锦衣夜行

白起(?—前258)，也叫公孙起，战国时期秦国郿县(今陕西郿县东北)人，中国历史上著名的军事家、统帅。

秦国，原来是地处西陲的一个小国，秦孝公时用商鞅变法，奠定了国家富强的基础。尔后，不断向外发展势力，国力强盛。秦昭王时，任用白起为将。白起素以深通韬略著称，秦昭王十三年(前294年)，白起做左庶长，领兵攻打韩的新城(在今河南伊川县西)。次年，由左庶长迁左更，出兵攻韩、魏，用避实击虚，各个击破的战法全歼韩魏联军于伊阙(今河南洛阳龙门)，斩获首级二十四万，俘大将公孙喜、攻陷五座城池(参见伊阙之战)。因功晋升为国尉。又渡黄河攻取韩安邑以东到乾河的土地。十五年，再升大良造，领兵攻陷魏国，占据大小城池六十一个。十六年，白起与客卿司马错联合攻下垣城。二十一年，白起攻赵，占取光狼城(今山西高平县西)。二十八年，攻楚、拔鄢、邓等五座城池。次年攻陷楚国的都城郢(今湖北江陵西北)，焚毁夷陵(今湖北宜昌)，向东进兵至竟陵，楚王逃离都城，避难于陈(参见鄢郢之战)。秦国以郢都为南郡。白起受封为武安君，又攻取楚国，平定巫、黔中(今四川、贵州地区)二郡(参见黔中之战)。三十四年，白起率军攻赵魏联军以救韩，大破联军于华阳(今河南新郑北)，魏将芒卯败逃，掳获三员晋将，斩首十三万(参见华阳之战)。又与赵将贾偃交战，溺毙赵卒二万人。四十三年，白起攻韩之陉城，攻陷五城，斩首五万(参见陉城之战)。四十四年，白起又攻打韩南阳太行道，断绝韩国的太行道。四十五年，攻韩的野王(今河南沁阳)。野王降秦，上党通往都城的道路已被绝断(韩都新郑，上党必须由野王渡河始能通新郑)。郡守冯亭同百姓谋议道：“上党通往外界的道路已被绝断，我们已不可再为韩国百姓了。秦兵日渐逼近，韩国不能救应，不如将上党归附赵国，赵国如若接受，秦怒必攻赵。赵国受敌一定亲近韩国。韩、赵联合，就可以抵御秦国了。”于是派人报告赵国。赵孝成王与平阳君、平原君为此计议。平阳君说：“还是不要接受吧，接受后带来的祸患一定大于得到的好处。”平原君则认为：白白得来的土地，怎有不要之理，接受了会对我们有利。赵国果然接受了上党，封冯亭为华阳君。

昭王四十七年(公元前260年)，秦派左庶长王龅攻韩，夺取上党。上党的百姓纷纷逃往赵国，赵驻兵于长平(今山西高平县)，以便镇抚上党之民。四月，王龅攻赵(参见长平之战)。赵派廉颇为将抵抗。赵军士卒犯秦斥兵，秦斥兵斩赵裨将茄。六月，败赵军，取二鄣四尉。七月，赵军筑垒壁而守。秦军又攻赵军垒壁，取二尉，败其阵，夺西垒壁。

双方僵持多日，赵军损失巨大。廉颇根据敌强己弱、初战失利的形势，决定采取坚守营垒以待秦兵进攻的战略。秦军多次挑战，赵国却不出兵。赵王为此屡次责备廉颇。秦相应侯范睢派人携千金向赵国权臣行贿，用离间计，散布流言说：“秦国所痛恨、畏惧的，是马服君赵奢之子—赵括；廉颇容易对付，他快要投降了。”赵王既怨怒廉颇连吃败仗，士卒伤亡惨重，又赚廉颇坚壁固守不肯出战，因而听信流言，便派赵括替代廉颇为将，命他率兵击秦。

赵括上任之后，一反廉颇的部署，不仅临战更改部队的制度，而且大批撤换将领，使赵军战力下降。秦见赵中了计，暗中命白起为将军，王龅为副将。赵括虽自大骄狂，但他畏惧白起为将。所秦王下令“有敢泄武安君将者斩。”(史记·白起王翦列传)

白起面对鲁莽轻敌，高傲自恃的对手，决定采取后退诱敌，分割围歼的战法。他命前沿部队担任诱敌任务，在赵军进攻时，佯败后撤，将主力配置在纵深构筑袋形阵地，另以精兵5000人，楔入敌先头部队与主力之间，伺机割裂赵军。8月，赵括在不明虚实的情况下，冒然采取进攻行动。秦军假意败走，暗中张开两翼设奇兵胁制赵军。赵军乘胜追至秦军壁垒，秦早有准备，壁垒坚固不得入。白起令两翼奇兵迅速出击，将赵军截为三段。赵军首尾分离，粮道被断。秦军又派轻骑兵不断骚扰赵军。赵军的战势危急，只得筑垒壁坚守，以待救兵。秦王听说赵国的粮道被切断，亲临河内督战，征发十五岁以上男丁从军，赏赐民爵一级，以阻绝赵国的援军和粮草，倾全国之力与赵作战。

到了九月，赵兵已断粮四十六天，饥饿不堪，甚至自相杀食。赵括走投无路，重新集结部队，分兵四队轮番突围，终不能出，赵括亲率精兵出战，被秦军射杀。赵括军队大败。四十万士兵投降白起。白起与人计议说：“先前秦已攻陷上党，上党的百姓不愿归附秦却归顺了赵国。赵国士兵反复无常，不全部杀掉，恐怕日后会成为灾乱。”于是使诈，把赵降卒全部坑杀，只留下二百四十个小兵回赵国报信。长平之战，秦军先后斩杀和俘获赵军共四十五万人，赵国上下为之震惊。

长平之战后，白起本拟乘胜灭赵。昭王四十八年十月，秦再次平定了上党，后军分二路：一路由王龅率领，进攻皮牢(今河北武安)；一路由司马梗攻占太原。而白起自将围攻邯郸。韩国和赵国惊恐万分，派苏代用重金贿赂秦相应侯范睢说：“白起擒杀赵括，围攻邯郸，赵国一亡，秦就可以称帝，白起也将封为三公，他为秦攻拔七十多城，南定鄢、郢、汉中，北擒赵括之军，虽周公、召公、吕望之功也不能超过他。现在如果赵国灭亡，秦王称王，那白起必为三公，您能在白起之下吗?即使您不愿处在他的下位，那也办不到。秦曾经攻韩、围邢丘，困上党，上党百姓皆奔赵国，天下人不乐为秦民已很久。今灭掉赵国，秦的疆土北到燕国，东到齐国，南到韩魏，但秦所得的百姓，却没多少。还不如让韩、赵割地求和，不让白起再得灭赵之功。”于是范睢以秦兵疲惫，急待休养为由，请求允许韩、赵割地求和。昭王应允。韩割垣雍，赵割六城以求和，正月皆休兵。白起闻知此事，从此与范睢结下仇怨。

当年九月，秦又发兵，使五大夫王陵攻赵邯郸(参见邯郸之战)。正赶上白起有病，不能走动。二年正月，王陵攻邯郸不大顺利，秦王又增发重兵支援，结果王陵损失五名校尉。白起病愈，秦王欲以白起为将攻邯郸，白起对昭王说：“邯郸实非易攻，且诸侯若援救，发兵一日即到。诸侯怨秦已久，今秦虽破赵军于长平，但伤亡者过半，国内空虚。我军远隔河山争别人的国都，若赵国从内应战，诸侯在外策应，必定能破秦军。因此不可发兵攻赵。”昭王亲自下命令行不通，又派范睢去请，白起始终拒绝，称病不起。

昭王改派王龅替王陵为大将，八、九月围攻邯郸，久攻不下。楚国派春申君同魏公子信陵君率兵数十万攻秦军，秦军伤亡惨重。白起听到后说：“当初秦王不听我的计谋，现在如何?”昭王听后大怒，强令白起出兵，白起自称病重，经范睢请求，仍称病不起。于是昭王免去白起官职，降为士兵，迁居阴密(今甘肃灵台县西)。由于白起生病，未能成行。在咸阳住了三个月，这期间诸侯不断向秦军发起进攻，秦军节节退却，告急者接踵而至。秦王派人遣送白起，令他不得留在咸阳。白起离开咸阳，到杜邮，昭王与范睢等群臣谋议，白起被贬迁出咸阳，心中怏怏不服，有怨言，不如处死。于是昭王派使者拿了宝剑，令白起自裁。白起伏剑自刎时说：“我何罪于天而至此哉？”良久，又说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”(史记·白起王翦列传)于是自杀。白起死时，是秦昭王五十年(公元前257年)十一月。白起死非其罪，秦人很怜惜他，乡邑地方都祭祀他。

白起主要战绩：

伊阙之战斩杀韩魏联军24万。攻楚三次，攻破楚都，烧其祖庙，共歼灭35万楚军。

攻赵先后歼灭赵军60万（含长平之战）。攻韩魏歼灭30万。

白起一生共歼灭六国军队约165万！

封号：武安君。官职：国尉（国防部部长）。

外号：战神，杀人魔，战国四大名将之首。

白起指挥许多重要战役。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒。

长平之战共杀人四十五万，连同以前攻韩、魏于伊阙斩首二十四万，攻楚于鄢决水灌城淹死数十万，攻魏于华阳斩首十三万，与赵将贾偃战沉卒二万，攻韩于陉城斩首五万，共一百余万，这是白起的一张极不完全的杀人账单。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起据二分之一，后因和秦昭襄王在是否再次攻赵的问题上发生分歧，被王陵取而代之，从此退出历史舞台。

白起的作战指挥艺术，代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔袭。长平之战以佯败诱敌，使其脱离既设阵地，尔后分割包围战术，歼敌45万，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例，也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。长平之战也反映了战争自身发展概貌。

白起的作战指导特点有三个：一是不以攻城夺地为唯一目标，而是以歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想，而且善于野战进攻，战必求歼，这是白起最为突出的特点。他是战争史上运用围歼战术作战的无与伦比的统帅。也是中国战争史上三个最善于打歼灭战的军事统帅之一(另外两人是成吉思汗和粟裕大将)。但白起能够在二千多年前便主张打歼灭战，这是非常难得的。二是为达歼灭战目的强调追击战，对敌人穷追猛打，较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战胜逐北无过十里”(商君书·战法第十)，显然前进一步。三是重视野战筑垒工事，先诱敌军脱离设垒阵地，再在预期歼敌地区筑垒阻敌，并防其突围。此种以筑垒工事作为进攻辅助手段的作战指导思想，在当时前所未有。

然善始者未必善终，白起功高遭忌，最终死在了自己人的手里，白起如此，伍子胥、李牧皆是如此。

谷口村，相传是白起坑杀赵军的地方，因此，谷口村又名杀谷、哭头、省冤谷，位于高平市城西5公里处，村子里有白起台、骷髅山、骷髅王庙等古迹。骷髅王庙始建于唐代，唐玄宗作潞王时，巡幸至此，见白骨遍野，头颅成山，触目惊心，遂在头颅山旁修建骷髅王庙，“择其骷骨中巨者，立像封骷髅大王”。现骷髅王庙为清代遗构，庙内塑赵括夫妇像。明代诗人于达真写道：“此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载恨，秦兵何意再传亡？居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。”每到高平旅游观光的人们，都要到骷髅王庙参观游览，领略长平古战场的雄浑场面。

没看过。通俗的只看过柏杨《中国人史纲》三遍，写的软，颇有新意。

此外，短的还有清朝人编的纲鉴易知录，篇幅短，却也是极好的历史浓缩书，只是需要一点读文言文的基础。

抱歉，上班太忙了，有时间一定看，谢谢邀请。演义，就是针对普通大众的，故事性强，生命力强大，群众喜闻乐见。我很喜欢这类书。

神话,有点类似西游记.有红孩儿,姜子牙等人物

蔡东藩，1890年考中秀才，1910年赴京朝考得中，被分发福建，1911年称病归里。其后一直以写作和教书为生，抗日战争胜利前夕，离世。

蔡东藩著的《中国历朝通俗演义》相当于二十四史，外加民国时期的历史。本人读过蔡东藩先生的《民国》和《五代史通俗演义》，非常的不错，它不像文言文的二十四史那样，拗口，难于理解，也不像《明朝那些事儿》那样太过白话；它是以历史为范本，但又不乏一部优良演义小说。

蔡东藩先生的历朝通俗演义不但我个人喜欢，也有很多伟人推荐，非常值得历史文学爱好者阅读。

据记载，1937年初，毛泽东专门致电党中央驻在西安工作的联络局局长李克农，让其购买整套中国历史演义两套。这里的历史演义就是指蔡东藩先生的《中国历朝通俗演义》。

1936年，江苏省立南京中学校长张海澄曾函告会文堂说：“历朝通俗演义于中等学校学生文史知识，裨益匪浅。特采做课外补充读物”

著名历史小说家二月河认为此书是中国历史的入门读物。它既不是“纯文学”，也不是“雅文学”；它不是纯历史，又没有虚造历史……

如果你喜欢历史，蔡东藩先生的《中国历朝通俗演义》值得一读。

我购买了一套蔡东藩先生著的《中国历朝通俗演义》，并通读了一遍，觉得受益非浅。值得一读。

我觉的很有原创性很好

蟹妖。

我曾购得中华书局版本的绣像本之蔡东藩先生所著历朝通俗演义全套，通读下来，觉得受益较多。本书值得一读，力荐。

1、作为一套严肃的通俗历史读物，这套丛书值得一看。

当然，读者诸君最好有一点古文功底。本书写作者是清末的优贡生、知县候补，文白夹杂，以民国白话为主。可以说雅俗共赏，为非历史专业的人最佳之推荐读物。

各册撰写各有千秋，初读来，开始可能略显枯燥，但是读得久了，也许能够深入其中，会心一笑。

2、这本书曾获得各界人物的好评。1937年1月，润之先生百忙之中，还嘱咐同事代购蔡东藩所著《中国历代通俗演义》。他获此书，十分珍爱，后携之进京；据说其卧室床侧，一直放有此书。作家萧三在1939年春亲眼看到润之先生在阅读《中国历代通俗演义》中的《宋史通俗演义》。

3、这一套著作的历史价值远远地高于文学价值。蔡先生著作绝不戏说的态度对后辈历史作家影响很深。

蔡东藩先生竭力反对于史无据的虚构。

他主张遵循正史，严格地做到了所谓"无一事无来历"、"以不使观者往往为所惑乱"，他自称所编历史演义，"以正史为经，务求确凿;以逸闻为纬，不尚虚诬"。在体裁上突出"义以载事，即以道情"的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。

当然他的这部演义小说如果从伟大的文学小说角度上来研究，则艺术性也许要逊色很多。

该作品的最大特色在于他对历史真实的严格追求。他写历史演义，"语皆有本"，力求其主要情节均有历史记载作为根据。

自然，作为"演义"，他也有虚构，特别是人物对话，也用了一些野史和传说，都作了说明。但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，从不敢任意编造。

4、写作过程：蔡东藩的历朝通俗演义，是一部700万字以上的历史演义。他从《前汉通俗演义》之秦始皇写起，一直写到1920年《民国通俗演义》（含了许廑父先生续的40回）；共写了2166年的事情。全书共11部、1040回。

这11部书不是在同一个时间出版的，蔡先生也不是顺着朝代次序写的。

最先写的是《清史演义》，出版于1916年。成书的次序是清史二、元史三、明史四、民国五、宋史六、唐史七、五代史八、南北史九、两晋一○、前汉一一、后汉写完最后一部《后汉演义》，已经到了1926年9月。上海会文堂新记书局陆续印行这十一部演义，都是有光纸石印插图本。

到1935年，会文堂新记书局又把它全部改为铅印本，加上许廑父续的《民国演义》四集40回，总的书名称历朝通俗演义，分装四十四册。另刊历朝通俗演义改版印行缘起一册，把全书的序文和每部书的回目搜集在一起。2、蔡先生一生博学、淡泊，生活清苦，著述为生。

5、蔡先生的生平历程：

蔡东藩，名郕，字椿寿，浙江萧山临浦镇人，生于1877年7月（清光绪三年），卒于1945年3月。蔡先生14岁中秀才，清末以优贡生朝考入选，分发福建以知县候补，因不愿涉足官场称病归家。曾先后在杭州、绍兴教书为生。 他在著作中常自称作于临江书舍，临江即萧山浦阳江在临浦一带的别名。

蔡东藩兴趣广泛，学识渊博。除历史演义外，尚著有留青别集、高等小学论说文范、留青新集、客中消遣录、中等新论说文范、《楹联大全》及诗集风月吟稿、写忧草等。在居乡期间，曾随岳父习医，写成内科临症歌诀4卷，并任临浦小学国语教师，后又设私塾授学。

蔡东藩晚年生活艰辛，以行医、卖文为生。

抗日战争开始以后，蔡东藩的家乡临浦镇沦陷了，他背井离乡，辗转避难。1945年春，蔡先生与世长辞，可惜的是，他没有看到抗战的胜利。

惭愧 我知道了 我有国图的借书证 会去找这本书

“历史演义小说”：

就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想的小说。《三国志演义》是我国历史演义小说的开山之作。

历史神话小说

《薛仁贵征东》

——他是上天派下来救李世民的将军，罗成不死，他一直不会说话，罗成死了，他一下子会说话，开口便“克死”了父母双亲。曾吃了九牛二虎，并得到一本天书，所以他在战场上所向披靡，无往不胜，以“火头军”的身份征服朝鲜。

《薛丁山征西》

——丁山是仁贵之子，仁贵征西，误中圈套，被困锁阳城，为苏宝同飞镖所伤。当他伤重昏迷、魂游地府之际，得知儿子薛丁山尚在人间，并知自己与儿子有一段难解死结。丁山，与其父仁贵一样由罗成身上白虎星转化。还有，前世注定与樊梨花有一段姻缘。

以下简说，其实，中国传统的章回体小说、话本以及评书，只要是出名的，里面大都是真人真事加上一些神话传说——中国人自古重历史，所以，大都有具体的历史背景和真实人物的故事来作为主干，加上一些传说。所以，金庸、梁羽生的作品，之所以比古龙的好一点，就在于比较适合民族心理。像《射雕英雄传》，相对于传统章回小说来说，完全是西游记一类的神话，但是，仍然难得的，她里面有靖康之乱、有宋金勾结，有全真七子（真人真事）、有南宋韩宰相、有襄阳保卫战，所以，真真假假，令人神往书中所构建的那个世界。

《隋唐演义》——有秦琼他们全部内容，也是以秦琼为主。

秦琼传——以秦琼为主来说。

《薛刚反唐》——说反唐，其实是反武则天的周朝，是保唐。

《杨家将》

呼家将

《说岳全传》

《西汉演义》

东汉演义

《三国演义》

列国演义

隋唐传

《薛家将》

五代残唐

《十粒金丹》

精忠说岳

《明英烈

明清演义

《英雄大八义》

《三侠剑》

《彭公案》

《施公案》

《于公案》

《包公案》

《小五义》

《续小五义》

《水浒传》

《儿女英雄传》

龙潭鲍骆

以下这几个，倒是以神仙为主，以“真人真事”为辅了。

《济公传》

《西游记》

大周兴隆传

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的武王伐纣白话文，可能还参考了商周演义、昆仑八仙东游记，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

觉得《民国演义》不错！（于八0年看过，具体段落早巳糢糊，其巜演义》辛亥革命攝人心魂，仍激怀不巳）不过十余年史演义，特别写辛亥革命得到国人广泛支持，以当时文献为信史裁缝蕐服，如㪤如叙地笔融，展画图卷历史氣氛，有古风仪一一一＂尚断崖草木（世，葉梦得）遥拥峥荣！漫雲涛吞吐，何处问豪英？信劳身，空成今，古笑我，来何事怆遗情！东山老，可堪岁晚，独听桓筝＂抑扬顿挫！连妓女都成立联合会体現革命热情或支持革命的热情。是而今史学家万难下笔。蔡东蕃是当時世事人，目睹耳闻，真可贵笔。

《中国历朝通俗演义》是一部历史巨著。值得拜读。

一、人物

1.《中国历朝通俗演义》，作者:蔡东藩。被誉为“一代史家。千秋神笔”。1945年春逝世，享年69岁。

2.这套演义，具有极强的史学价值，文化价值，珍藏价值，馈赠价值。

3.它是一部浩瀚而通俗的中华通史。为普及中国历史知识做出了不可磨灭的贡献。风靡海内外。

二、作品

1.他从1916年开始，到1926年为止，以十年的时间，阅读正史及其他史籍数千余件，先后完成了清史演义，元史演义，明史演义等共11部演义，共计1040回，约600余万字。

2.时间跨度自秦始皇到民国九年，其内容跨越时间长，人物之众，篇幅之巨，堪称历史演义之最。

3.作品最大特色，在于他历史真实的严格追求，力求主要情节都有历史记载作为依据，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格。

三、阅读

1.《中国历朝通俗演义》不可替代之处，不仅在于他准确地挑选了历史的大线索，更重要的是，他关注历史深处的人物命运。

2.作品历史有血液、有温度、有质感、有个性。从中可以感受到鲜活的历史，体验到国家的命脉，和个人的命运。将中国的文化用到极致。

3.他发挥一己之长，书写历史，用通俗演义的形式，讲述中国源远流长的历史，以帮助国人从历史的启迪中，寻找救亡图存的道路，全身心“以书报国”，以“演义”书写历史的华彩，流芳千古。

谢邀，没看过，不好意思。

驭灵人

作者： 逍遥神人

简介：

驱灵御鬼的传说乱世之中，人命如草芥魑魅魍魉横行世上一个行走在阴阳俩界的年轻人驱除天地妖氛还天地一片正气

看过一本，惊为天人！

现在俗务缠身，待静下来必须买一套细看

蔡东藩先生中国历朝通俗演义实在是一本适合大众的通俗好书，蔡东藩生于清末长于民国，对中国历史和旧学有着扎实的深厚功底，更兼民国白话文的推广，所以中国历朝通俗演义通篇以半文半白写成，而且将各朝各代的人物以故事的形式连接而成，雅俗共赏，挺适合希望了解中国历史，但是头疼于正史中复杂的纪年，人物官职变化之类枯燥文字的人看。

史记被誉为无韵之离骚，突出的是文学价值极高，所以我们这些非历史专业的人看起来也是十分有趣，但是依然因为文言文写就，便不是所有大众都能读得十分容易的，而二十四史中大部分都是通过人物志，官职变化，事迹等罗列记叙，读来十分枯燥，而且同样文言文又有距离感。也是我水平有限，史记还好，读书时拿来读其他的真是痛不欲生，没有一丝流畅感。只能说这些书对我这样水平不高的比较傲气，不算友好吧。

前些年当年明月的明朝那些事火爆网络，引起大众对历史的浓厚兴趣。当年明月就是依托于正史，明实录等历史记载，通过个人风趣幽默的文笔把人物事件去串联起来，吸引读者的目光，不脱离正史，能把故事讲的清楚有趣，而中国历朝通俗演义也有这个方面的趋势，脱胎于正史，却把人物事件以故事的方式串联，可读性十分之高。

中国历朝通俗演义文字上主体还是半文半白，没有了文言文的距离感，从秦至民国的历史，通篇以故事形式写就，当得起通俗二字，和明朝那些事的方式差不多，还是很值得一看的。作为对历史感兴趣但是又不是专业研究，没有基础的初读者如我还是很推崇这本书的。好看不好看，看了才知道，读了才知道自己喜欢不喜欢嘛。

那就必须说韩信了。功高盖世无人能出其右，集【王侯将相】于一身（三齐王，大将军，左班丞相，淮阴侯），高皇刘邦登台拜将，封韩信【见天不死见地不亡】，号称【国士无双】。韩信本可活到七十多岁，可惜一生做了五件错事，每事折寿8年【九里山前活埋母-大逆不道】【问路斩樵-多疑善忌】【登台拜将受刘邦24拜-臣欺君】【九里山设下十面埋伏绝户计-居心不仁】【逼霸王乌江自刎-赶尽杀绝】，折寿40年最后30多岁被萧何骗到【未央宫】，当日【黄罗遮天，红毡漫地】高皇刘邦钦赐尚方宝剑，剑上刻有【斩韩信】，正所谓【成也萧何，败也萧何】。当年萧何三荐韩信让他飞黄腾达，最后萧何献计剪除了韩信。正是【生死一知己，存亡两妇人】。

实不相瞒，我为了这部书曾破费了两次，前几年我从书店买了一套，还没有看就被人借去，到现在也没还，去年我又从网上买了一套，现在有时间正在阅读。开卷有益，读历史为的就是鉴古而知今，处事而识人。

蔡东藩先生学识渊博，聪颖好学，不幸的是生活在晚清时代，当时社会动荡，民众贫困，民族危机，正是在这种生活背景下，蔡先生想从历史的经验启迪中寻找救亡图存的道路，也是心存报国之志，以笔为戎，挥斥方遒，力图以通俗的历史演义，唤醒民众思想觉悟，撰写了《中国历朝通俗演义》，这部书时间跨度自秦始皇到民国九年，其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。蔡东藩这套演义重史轻文，该书在史料上遵循“以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，在体裁上突出“义以载事，即以道情”的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。念念不忘是国家的前途，民族的安危，群众的疾苦。他热情拥护共和，赞成民主；坚决反对帝制，憎恨专制，借以发挥新道德、新政治、新精神，盼望实现民主共治的新社会。

蔡东藩生平经历了辛亥革命、满清灭亡、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、日本侵华战争等重大历史事件的始末，目睹了社会变迁的许多轶闻趣事，辛亥革命以后，虽然建立了中华民国，但政治多变，军阀混战，人民罹难，危害民主，破坏共和，蔡东藩对此痛心疾首，虽无法挽救国家动荡不安的狂澜。但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，也是对国家和人民做出了的伟大贡献。不幸的是在祖国解放前夕，于1945年溘然与世长辞。

很不错，慢慢看中

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的武王伐纣白话文，可能还参考了商周演义、昆仑八仙东游记，以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

我也有一部。要想了解中国历史，也就读读这部书了。去看原文，一是水平有限，读起来很费劲；二是原文也很难谋到。

谢邀。

不好意思，没看过。

第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金

关羽因斩颜良，诛文丑为曹操挂印封金，袁绍因损兵折将而怪罪于刘备（此时刘备已投于袁绍帐下），刘备遣书招回关羽，羽千里走单骑寻找刘备。曹操惜才，待遇优厚欲留关羽，但有前面之约而不得不任之离开。

明朝那些事儿

万历十五年

历史是什么玩艺

还有二月河的皇帝系列：乾隆皇帝，雍正皇帝，康熙大帝

近几年最热门的就是这几本了，我看了，都还不错的。

大范畴来讲是 通俗小说。

老百姓的话来讲 就是神鬼怪诞小说。

现在社会的方面来讲，就是玄幻小说。

这需要你以什么角度去审视这一本书了。

是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说。

正在读且在改写民国这部分，以期更多的人了解那段历史。

蔡先生是胸怀华夏的仁人志士，可以说其襟怀不逊鲁迅。希望更多的人了解蔡先生，将其忧国忧民的思想传承下去。

前汉演义很好，是各种历史演之的母本，以历史为本，只演义不造史。而现在的一些东西背离了这一精神，不仅演义，更敢造史，乱七八糟，颠倒是非，让人不敢称为演义。

我买过五代史，明史两夲，总的来说枯燥无味。不过对了解历史有点用

历史演义：小说体裁之一。由宋代的讲史话本发展而来，元末明初出现这个名称。“讲史”原是宋代说话四家之一，以说讲历史故事为其特点。其篇幅较长，或取材正史而作不同程度的虚构，或取材野史传说。故事内容侧重於朝代兴亡和政治军事斗争。宋代讲史话本形式上虽分卷分目，但段落标题不甚分明。元代的讲史话本分段及标题比较明确。元末明初罗贯中的《三国志通俗演义》则已分回(则)，并用七言单句标题，这是章回小说“回目”的早期形式。以后的演义小说则都采用章回形式。明代是演义小说繁荣大盛的时代，而《三国志通俗演义》正是这种繁荣的起点。讲史小说发展到后代为何叫作“演义”，一般认为是由俗到雅的变化。“演义”一词出於晋代潘岳西征赋，是援引古事，敷陈其义而加引伸的意思。明代演义小说题名上常标明“按鉴演义”或“演义按鉴”，以忠於历史相号召。同时又在题名上常标明“通俗演义”，则说明敷演历史故事。但万历年间出现的徵播奏捷传通俗演义，却是写万历间事，这里“演义”概念已扩大，非专指敷演古事。

对普及历史知识很有帮助。

看过，非常好，通俗易懂。

我觉得还是霍去病吧。卫青也很厉害的啊，他们是汉朝的战将。

霍去病（前140-前117），是汉初大将军卫青的外甥，从小善于骑射，18岁时，被汉武帝召为侍中。不久，武帝令他随卫青北击匈奴，其后封为骠姚校尉。

在作战实践中，霍去病注意学习锻炼，迅速成长为一名机智勇敢的将领。一次战斗中，霍去病凭着一身虎胆，独自率800骑兵，远离主力几百里袭击敌人，斩俘匈奴军几千人。汉武帝发现霍去病是个难得的将才，遂破格封其为冠军侯，放手让其领兵作战，使之一跃成为当时仅次于卫青的青年统帅。 元狩二年（前121年）3月，汉武帝以霍去病为骠骑将军，令其率领1万骑兵，反攻进迫河西（今甘肃武威、张掖、酒泉一带）的匈奴军，决心以强有力的骑兵部队打通西域的道路，解除长安侧翼威胁。年仅20岁的霍去病接受任务后，立即出发。他率军穿过乌鞘岭，跨过狐奴河，一路猛冲猛杀，超越焉耆山（又称焉支山，今甘肃民乐县东）千余里，杀死匈奴卢胡王、折兰王，俘虏浑邪王子及相国、都尉等，共歼敌8900多人。

浑邪王、休屠王等随败军远逃。这是霍去病第一次单独率军进行的深远作战，初步摸索了骑兵集团远距离奔袭的经验，为以后组织的全面反击匈奴的漠北之战奠定了基础。

汉武帝为了扩大战果，决心继续作战，彻底消灭河西匈奴军。这年夏季，武帝再次派遣霍去病并增以公孙敖，率骑兵数万由北地（郡治在今甘肃环县东南）出发，向河西进攻；另以张骞、李广率骑兵万余，从右北平出发，进攻匈奴左贤王。 霍去病和公孙敖由北地分道出发后，公孙敖由于迷失方向未能参加作战。霍去病按预订计划继续前进。他根据匈奴军飘忽不定、进锐退速的特点，决定避开敌军正面，而以迅速的行动楔入西北，绕到敌军侧翼，经居延泽（内蒙古额济纳旗东）向东南突击，在祁连山麓与浑邪王、休屠王的军队展开激战，获得大胜。

单恒王、酋涂王等2500人投降，俘虏王子、相国、将军、都尉等百余人，共歼敌约3万余人。这次作战，霍去病以惊人的胆略，在无后方支援和其它部队配合的情况下，充分发挥骑兵作战的特点，突飞猛进，灵活机动，深入匈奴军侧后2000余里，消灭匈奴军于祁连山麓，取得了河西之战的重大胜利，也创造了我国古代骑兵作战的典型战例。

霍去病献身军旅，舍生忘死，从不以家为念。一次，汉武帝为其建造了一所漂亮的住宅，请他前往观看，他回答说：“匈奴未灭，无以家为也”。公元前117年，截去病病死，年仅24岁。

历史演义小说指的是敷演历史故事的古代长篇小说。历史演义小说是从宋元话本中的讲史发展而来的，《三国演义》是中国小说史上第一部、也是最著名的一部历史演义小说。其他大家比较熟悉的历史演义小说包括冯梦龙的《新列国志》，也就是《东周列国志》；还有相传也是罗贯中所作的残唐五代史演义等。

古代神话小说啊。。。。

我看过他的书，那还是1966年读初中时，从一个同学那里借来的，只是那本书只看了一半就没兴趣再看下去了。原因是他的书写得太欠缺文采、枯燥无味了，只有记实，没有演义，不适合消遣。

讲明朝的有一本很经典的小说 铁器时代。看过n次都觉得很好

中国著名四长篇历史小说名录分别是罗贯中的《三国演义》、施耐庵的巜水浒传》、吴承恩的巛西游记》、曹雪芹的《红楼梦》。

四大历史演义小说为：

1、《红楼梦》

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首。

一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

2、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

3、《三国演义》

《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。

《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

4、《水浒传》

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。

岳飞 刘琦 杨再兴 宗泽 牛皋 赵纶 韩世忠 张浚 曲端 以上是南宋时的抗金名将。

十大抗金历史小说有

1.《金瓯缺》，全书分四册。

作者是徐兴业，它是通过书中人物马扩的视角来阐述北宋末年到南宋初年的抗金斗争，曾在上世纪80年代末90年代初获得第三届茅盾文学奖荣誉奖（即没能达到获奖票数，但却很受好评）。

2.铁血南宋

3.岳飞转

封神演义不是历史演义小说，是神话演义小说。

此书我藏有全套，除正式的十一部外，还另有《慈禧太后演义》和历代通俗演义，都是蔡东藩著的。八十年代江苏人民出版社版，是用文革前的纸型再版的。此版本很好，校对得很认真，几乎没有误植的字。不过我没有全部读完。有几部是很难读的，如南北朝史演义、《五代史演义》和《元史演义》，头绪太多，可读性不强。谁能认真地读完，我向他致敬！