天龙八部在武侠小说的地位

《诛仙》，《仙剑神曲》，冰魄神剑，《幻剑灵旗》，《弹指惊雷》

到了理想主义与现实差距越来越大时，人类需要精神寄托，就会有好的武侠小说出世了。

没有了，现在都是粗制滥造

传统武侠小说在现如今的地位是越来越衰退了，传统武侠小说的顶峰时期已经过去了，它终将成为时代中的一个辉煌的历史，现如今的人们要是想重新把传统武侠小说带到巅峰，我觉得也是一件不太可能发生的事情。因为女性的受众面逐渐的增广，小说们为了迎合女性的需求以及其他男性的需求，已经渐渐的改变了市场文化。这就导致更多的人放弃了继续撰写传统武侠小说，没有市场是传统武侠小说衰退的一个主要的原因。

说起传统武侠小说，我相信很多人都能够想起金庸笔下的一部又一部的作品。在传统武侠小说中，那些玄乎其乎的招式，那些跌宕起伏的剧情，至今还给人留下了很深厚的印象。然而每一个热爱看传统武侠小说的人，身上都有着武侠的梦，这就决定了传统武侠小说的受众面，大部分是男性。如今随着时代的发展，女性的受众群体越来越多，她们也逐渐的活跃在市场上，寻求更多的需求。我们也很难想象，一个女性在搜阅书籍时，能够津津有味的看着传统的武侠小说，那么正是这种原因，传统武侠小说的市场就大大的削弱，直到如今，只有很少数的传统武侠热爱者，能够继续搜寻市场上的传统武侠小说。

因为市场需求大大削弱，所以传统武侠小说的地位也大大削弱。观众们喜欢看，那么相应的小说的地位，才能够得到提升。然而传统武侠确实是一种文化的瑰宝，在它巅峰的时期也深得很多观众的喜爱。如果我们想保持原有的传统武侠的发展和地位，就必须培养一批又一批穿的武侠写作者，用新时代的文笔给传统武侠增添色彩。

要说连续剧天龙八部里门派最强只有2个，一是少林、另外一个是逍遥！

比喻下：逍遥好比是大蛇，少林好比是豪鬼！

武侠小说没有未来了，因为武侠小说的瓶颈太低了，玄幻小说代替武侠小说都很多年了，就拿电影跟电视剧来说，中国武侠片没落了，什么天龙八部，神雕侠侣，侠客行，卧虎藏龙等等都是以前拍的电影跟电视了，现在电视剧都流行玄幻小说题材了。

不清楚，未来才能看到。

武侠小说也好，言情小说也好，写作的人从来都没有间断过只是我们注重的东西变了，思维方式变了，看待的想法变了，愿得一人心，唯有天长和地久。

是的，他在中国科幻小说界排名第一，具有霸主地位。

武侠小说作为小众作品，金庸的出现实际上使得它突破了小众的范畴。而如今，没有类似天才的出现，导致武侠又回归到了那个角落里，少有人问津。

未来在哪里？出路在哪里？这个问题有点大，不妨平常心对待。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，花有花谢花开。金古的时代，是武侠小说超水平的繁荣，最高峰早已过去，现在的武侠小说作品又跟不上来，真喜欢的人，可以回头读那些经典，不喜欢的人，就冷眼看着它，或者不管不顾它，随它走向更偏僻的角落。

武侠小说都是文人写的中国独有的，要写好武侠小说首先要国学好，还有对人世间透彻的认识。在作品里有中国意识形态。

今古传奇上的只是中短篇的，质量也不是很高。看无暇，还是看金 古梁温 黄的 。

现在不会有人写武侠超过金庸的水平。金庸有深厚的文学功底，广博的知识阅历和独特的视角与才华。无人可及。想超越，异想天开。

一定有，在以后的武侠里，肯定会出现一些之前不敢想的东西，也会更精彩

金庸古龙之后真有好的武侠小说，可惜都不是正路。《江山如此多娇》，十锦缎都不错，可惜都是太色情了，上不了主流。尤其是《江山如此多娇》将江湖与朝堂的关系刻画的淋漓尽致，切武功体系自成一脉，堪称经典。前一阵看过《昆仑》，看到一半看不下去了，无语

我非常认同作者的说法，作为一个正统的武侠迷来说，这是最合乎情理的解释！就连金庸自己都说武学的传承本来就是一代不如一代，所以武侠鼎盛时期必须是天龙时期！

我小的时候最喜欢「射雕」，刚上大学的时候觉得「笑傲江湖」是最好的金庸小说，而现在则最推崇「天龙八部」。我觉得这种改变与我的成长和阅历的丰富有很大的联系。事实上，这个改变的顺序也大致和金庸创作的顺序相符。

最早喜欢「射雕」，后来自己分析，主要是因为其人物刻画的非常单纯，直接，功能性强。郭靖一味地「蠢」，黄蓉一味地「灵」，黄药师一味地「邪」，等等。内容也是故事性极强。「笑傲江湖」则是全书讽刺政治，其中许多影射的意味非常明显。相比前期的小说，人物刻画方面也变得复杂。刚上大学的我思想还是比较激进，自然喜欢这种小说。

然而「天龙八部」有其他所有武侠小说（包括古龙等其他作家的作品）都没有的一种气概在其中。读「天龙八部」的时候，我直能感受到扑面而来的恢宏、磅礴的气势。这种感觉非常特别，只有少数几本书能给我这种感觉，比如「红楼梦」。其他武侠小说，大都是涓涓细流，小桥流水，而「天龙八部」则可比作黄河奔流。

首要的区别在于其主旨的宏大。你可以说「射雕」只是在写故事，可以看作是一本非常出色的网络小说；「笑傲江湖」是在写政治，或者是在写中国政治；「连城诀」写人性黑暗面；「神雕」写爱情。但是「天龙八部」所涉及的内容，很难用一两个词概括。事实上，「天龙」里面包含了金庸对佛学，哲学，人性，等等许多方面的感悟和理解。或者干脆说是对「人类」的思考。这是其他武侠小说没有涉及过的。或者说，是其他作家没有自信驾驭这样宏大的主旨。

此外，从文学技法上说，三条平行主线，其他出场人物数量极大而又互相联系，包括武功体系也是最为复杂。而其中最为值得称道的，就是全文浓厚的希腊式悲剧色彩，也是其他武侠小说很少涉及的。这些因素综合在一起，造就了一部可堪称为「名著」的一本武侠小说。

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我个人觉得「鹿鼎记」应当算是金庸封笔之前的一次大胆的尝试和冒险，从写作手法来说，包括荒诞手法，主角韦小宝的武功和人品、民族问题（满汉矛盾）等等，都完全不同于之前的金庸小说。但是，不能因为这种尝试和冒险非常胆大，就以此来抬高小说的地位。从小说思想上来说，「天龙八部」是典型的佛学，而「鹿鼎记」展现了一种「大一统」和「无为」的思想：年龄大小，身份高低，武功强弱，政治力量强弱，都没有任何意义，在佛学的基础上，和道家又有点不谋而合的意思，这相比「天龙八部」来说又更深入了一个层次。可是，这同样不是评判小说的唯一依据。不能因为思想深入了一层，就说这部小说比另一部小说好。就像两首歌曲，一首描绘爱情，一首探讨人生，但是判定歌曲好坏的标准，还是要客观地归结到是否「好听」上来。

至于到底「鹿鼎记」和「天龙八部」孰优孰劣，这个问题真的只能是仁者见仁，智者见智。「鹿鼎记」有点像「堂吉诃德」，而「天龙八部」更像「双城记」。「鹿鼎记」像是周伯通的七十二路空明拳，而「天龙八部」像是萧峰的降龙十八掌。我个人而言，还是喜欢「天龙八部」这种气势恢宏的小说，而「鹿鼎记」属于旁敲侧击、剑走偏锋，可以给我带来新鲜感，引起许多思考，但单从感官上来说，终究没有办法给我带来和「天龙八部」一样大开大阖，雷霆万钧，「日落江湖白，潮来天地清」的感受。

最好看的是阿良著的末日飞船现代武侠灵异科幻一体

很多文学艺术的方式都是不可复制的，就像唐诗宋词一样。

离开了一个特定的历史阶段和社会环境，当时的文学艺术也会因失去扎根的土壤，而陷入低谷，甚至消失。

随着人类社会的进不，文学艺术形式的改变也是必然的，无法阻挡的。

武侠小说已到顶峰了，再无出于其右者。新生代小说家要么仿，要么天马行空，人慢慢另外选择了。

1：这句话也只是一家之言，所以说仁者见仁智者见智，不过我也是比较认同这个观点的

2：刚好我这个月内看完了这两部小说，所以刚好能凑上来说说一点浅见

3：《天龙八部》。《天龙八部》其实际，是一部反映了金庸对于佛学思考的小说，大理尚佛，吐蕃国师，少林圣僧等，都能看到金大侠对佛家的思考与思辨；关于武侠方面，以乔峰（萧峰）为代表的中原本土武学（主要是丐帮），以段誉为代表的大理段式武学，以虚竹为代表的逍遥派+天山一脉武学，以鸠摩智为代表的吐蕃武学，以慕容复为代表的江南慕容氏武学，以少林各僧代表的少林七十二绝技，以丁春秋和庄聚贤等人代表的其余各类武学派系，加上各种江湖帮派与势力，加上最后出场秒杀全体的少林扫地僧，可谓是金庸所有作品中最精彩纷呈的一部。无论是对武功的描述，还是派系的纷争，都既有情节又不乏细节。而且，其中的BOSS们都是比其余几部中的BOSS牛逼的，比如萧峰的降龙十八掌，传到洪七公只剩了十七掌，北冥神功，传到任我行竟然变成了吸星大法（而且还是笑傲江湖里很牛逼的武功），而六脉神剑干脆失传了。所以称其为武侠第一并不为过。

4：《笑傲江湖》。从小说的文学性来说，《笑傲江湖》情节浩瀚，篇幅广大，出场人物多而不乱，主人公经历却情节清晰，有正派，有反派，有伪君子，有真小人，有伏笔（数也数不清），有铺垫，有支线，有语言。读小说本身比看电视剧不止爽了一倍。而且无论是把它看做一部“正直青年励志传”还是“黑帮老大夺权录”，都精彩纷呈。成为小说第一也不为过。

5：最后一定要说一句，我看到这个问题，立即就想到了任盈盈与令狐冲这对，感慨万分，这也是我回答这个题目的原因（敲这么多字很累的，要是觉得凑合就给个赞同吧）。

肯定会有啊，什么方向都在进步，武侠不会消亡的

大家都看过《数码宝贝》吧，我就拿数码宝贝做个比喻。三侠五义等古代武侠小说是亚古兽。后来金庸等大师，把它进化成暴龙兽（武侠小说）了，然后暴龙兽大展神威，几乎打败了当时的所有成熟期数码宝贝，圈得粉丝无数，大家都觉得，哇——这个暴龙兽真威武啊！但是后来，过了几十年，暴龙兽的竞争者们（通俗小说），全都进化成完全体了。暴龙兽迫不得已，也进化了，成了机械暴龙兽（仙侠）。机械暴龙兽研制出了轩辕剑、仙剑奇侠传、诛仙、星辰变等牛逼的绝招，并且能够持续地在漫画、电视剧、游戏等领域进行稳定输出。神威大盛，也卓然屹立于数码宝贝之巅峰，虽然没有把其他竞争者打得七零八落，也是一股不可小视的力量。但是当年那些暴龙兽的粉丝们不乐意了，吐槽说：“你这一身机械，你还像个暴龙兽吗？”于是他们就开始不买机械暴龙兽的帐。因为机械暴龙兽不是他们心中的暴龙兽，他们心中的暴龙兽，是那个浑身有橙色肌肉，吐着巨大而朴素的火球的暴龙兽。因为在他们的心中，金庸古龙塑造的暴龙兽打遍天下无敌手，那是他们最美好的回忆。他们从小就在看金庸古龙的暴龙兽如何大显神威，而对机械暴龙兽，他们是陌生而疏离的。因此他们的希望是：在暴龙兽不进化的情况下，仍然可以和其他完全体竞争。在这种思想的指导下，诞生了一批以复兴暴龙兽为己任的职业作家，他们为这个理想而前仆后继。这个群体的名号是“大陆新武侠”。或者说，“大陆新武侠”作家们，就是一群想以成熟期暴龙兽去挑战完全体的人。凤歌是其中最优秀的一位，他模仿金庸，制造出了一个《昆仑》牌的超级火焰，那个超级火焰的威力，竟然能够匹敌许多完全体了，这也给了许多大陆新武侠作家以希望。而在《昆仑》之后，凤歌又研制出了一款叫做《沧海》的火焰弹，这个火焰弹已经跳出金庸之藩篱，并且威力也是巨大。但是又遭到暴龙兽粉丝的不满了，他们纷纷吐槽：“我怎么看你这个火焰弹跟机械暴龙兽那么像呢？不行，我们的宗旨是保持暴龙兽的纯洁性，你这个有些违规了。”于是一部分暴龙兽粉丝们将《沧海》牌炸弹开除出了暴龙兽的范围之内。后来又折腾了半天，“大陆新武侠”作家们发现自己用成熟期的暴龙兽实在是打不过那群完全体，就连凤歌都做不到了，《灵飞经》牌火焰之威力也远远比不了完全体的绝招。于是这群人慢慢星流云散，只留下“大陆新武侠”的旗帜还牢牢地插在地上。一过十年。现在的机械暴龙兽，仍然在网络、漫画、电视剧等领域稳定而高效地输出着。而暴龙兽粉丝们及意图复兴暴龙兽的作家们，仍旧在日复一日地为自己心中的理想努力着。因为，他们永远忘不了当年金庸古龙时期，暴龙兽的荣光。讲完了例子，观点就呼之欲出了。其实武侠小说并没有“衰落”，而是“进化”了。许多人都以为，武侠小说就是一个单独的类别。可以和言情小说、历史小说乃至于现实小说并列的一个类别。但实际上呢，我们熟知的那种武侠小说诞生才几年？从1954年梁羽生的龙虎斗京华开始。后来金庸写到1972年，把《鹿鼎记》写完之后，金庸毅然决定封笔，因为他觉得没什么可写的了。这才仅仅十八年。后来古龙接棒，一直写到1985年逝世为止，但是他虽然一直在求新求变求突破，但是反过来看，这也正是因为他也觉得，武侠小说越来越难写了。其实武侠小说，在金梁时代就基本被写绝了，后来古龙时代，多半是把武侠和悬疑合起来写，以延长武侠小说的寿命。温巨侠走的也基本上是这个套路，后来他也突破不了自己，就“疯了”；黄易还比较豁达，知道武侠写不下去了，索性“破碎虚空”而去，成了从武侠到玄幻过渡的第一人。所谓“金古梁温黄，武侠万年长。”但实际上，对于大众来说，实际上只有金庸和古龙的作品才有极大的影响力。而从第一部武侠大作1958年的《射雕英雄传》到古龙的最后一部武侠大作1974年的《七种武器》为止，武侠的真正蓬勃发展时期，不过区区十六年！这十六年被我个人称为“武侠黄金十六年”。不信的话，大家可以做一个统计，看看这十六年之外的优秀武侠小说的数量，加在一起有没有这十六年内的五分之一。至于影响力，十六年之外的武侠小说，则更加不是这十六年小说的一合之敌。而真正的“独立文体”、“独立类别”，是历经千年而不衰的。比如言情小说，古今中外写了上千年，然而什么时候写尽过？所以我个人的看法是：武侠并不是一个独立的类别，只是金庸这位横空出世的文学大师以及古龙这位卓越的武侠作家合力将武侠的影响力达到极盛，以至于许多人有了“武侠是一个大类别”的错觉。其实呢，武侠只是“打斗+拯救”这种文体的一个发展阶段。（经网友细化，应为非科技打斗+拯救。）这个阶段，是由古代朴素的“古侠”进化而来的，也必将由现代奇幻的“仙侠”进化而去。我们有目共睹，仙侠现在已经进入了一个大发展时期，其实我们玩的、看的“大宇双剑”，不就是仙侠吗？包括这几年网络上的、电视剧上的无数仙侠剧，比如最近的《扶摇》，不也是仙侠吗？其实仙侠何尝未对我们造成影响？不过是我们内心，有着一个“浑身机械也算是暴龙兽吗”的偏见而无法承认仙侠是武侠的进化和延续的必然方式而已。随着全民创作和文化产业的大发展，相信用不了几十年，仙侠这个阶段，也会被全面塑造，到时候，或许仙侠也会面临进化，而第四个阶段将会出现。到了那个时候，回首当年的武侠，大家又会怎么想呢？古今多少事，渔唱起三更。几千年来，沧海桑田，时过境迁，又有多少事物是能永恒留存的呢？武侠这个文体兴盛也好，衰败也罢，一切都只是过眼云烟，只要武侠的气概永存，这就够了。正如《昆仑》结尾，九如的高声吟唱：去！寒鸦掠过乱云去，咫尺茫茫是醉乡。笑！一笑寂寥空万古，三分明月照大江！就把它，作为武侠小说的最后绝唱吧。

随着时代的发展，年轻人看武侠小说的越来越少了，而且老一辈的武侠大咖门把武侠小说的情节、风格、套路都基本写尽了，未来很难再有超越，但还是希望有人能开拓创新，写出更好的，更能符合时代特色的武侠小说。

梁朝伟的绝代双骄，鹿鼎记

今古传奇上的只是中短篇的，质量也不是很高。看无暇，还是看金 古 梁 温 黄的 。

无论什么小说，就是什么书，他都要市场支称。现时代的人们，他们的兴趣着眼的是什么啊？现代科技与钱。武侠还不如电子游戏。

说武侠，道武侠，武侠为何？武，武力也，侠，侠客也。儒以文乱法，侠以武犯禁。

武侠小说的流派我就不在此卖弄了，而如今的武侠小说中以金古梁温黄为首，而从排名中可以看出各自的江湖地位，金大侠已是一座难以攀登的高峰，还有四座差不多的高峰，所以现在要在武侠小说中再获得成功的可能性已经很少，所以现在很多的作者已经不再做尝试了，生怕写成四不像，而纷纷做出其他类型的小说，其中我觉得黄易是功劳甚大的，换个角度来看，黄易可以看做成网络小说的鼻祖。

那么我们回到题中，武侠小说的未来怎样，这是我不能回答的，只能说现在武侠小说要改变，要创新，要不断尝试各种风格，如仙侠结合，如架空历史，如穿越，如无限流等等，这样才有可能继续我们的武侠梦！

而现金也还有很多武侠小说作者，如凤歌、沧月等，不过他们的小说我没有看过，就不做评论。

《金银岛》是外国的，属于名著，中国的现代小说地位都不高

我认为武侠小说的未来，一定要和网络游戏、人工智能、虚拟世界结合起来。不能纯粹是纸质或者电子阅读的形式。

要让武侠小说中人物设定和故事情节融入到网络游戏中，赋予它们更大的生命力。

人工智能也需要利用，例如一些机器人可以按照武侠小说中人物的形象设计。

虚拟世界，类似于电影头号玩家中一样。现实中的人可以在虚拟世界中“扮演”武侠中任人物，具有侠客的能力，生活在侠客的时空。

当然，这三个方面是相互重叠的，另外，武侠小说的创造要随时利用大数据，让读者或者玩家参与到人物命运和情节发展中。总之，武侠小说要迎合新时代人类的生存方式，才有更大的前途。不过，我依然坚信，金庸的武侠作品在未来依然会有大量的读者。

需求量不是很大市场也不是很大我想超金古的已经不可能了

有道理，我在等你继续写。

另外说句个人心得，确实是这样，天龙的武功是强过射雕系列。

不过金庸这样写，我认真也是符合历史背景的。

天龙所在的北宋年代，是历史上正统汉文化最鼎盛的年代（明朝经营的是经蒙古人摧残过残缺的汉文化，所以不算），且北宋的社会生产力也是世界数一数二的，在这种社会背景下，高手辈出也是合乎逻辑的。相反射雕所在的南宋年代，经过外族破坏的经济和文化，以及因战争和种族斗争，死去的高手和失去的传承也是很多的，所以南宋的武学水平比不上北宋的。

小说的地位主要看在国际上是不是被承认。武侠小说外国人看不懂，自然成就不高。再说武侠小说除了金庸和古龙，也没什么精品。

扫地第一无悬念。其余的各有看法。

我想这个问题相对于来说比较好回答，天龙八部里面公认武功最高的是【一僧二挂三老四绝】。

一僧---指代的是少林扫地僧。天龙结局时，扫地僧出场，外放二尺内力气墙，萧远山和慕容博二人联手都未曾打破。而且那时武林之中还未见到过谁有这样的功力，能够内力外放，形成二尺气罡。

二挂---指代的是虚竹和段誉。二人各自有奇遇，段誉误打误撞学会北冥神功，无法运用自如是吸收了几十人的内力，一朝就有了上百年的内力修为，后来又学会了六脉神剑，硬钢慕容复，慕容复都不是对手；虚竹，接受了无崖子的70年内力，后来又吸收了李秋水和天山童姥一辈子的内力，三人加起来都200多年的内力了，在加上天山冰蚕的助力，一跃成为世上绝顶高手，最终消灭逍遥派叛徒---丁春秋。

三老---既是逍遥派的无崖子、李秋水、天上童姥。三人各自身负绝顶武学，分别是北冥神功和凌波微步、小无相功、八荒六合唯我独尊功，再加上不俗的内里修为，也是天龙里面的高手。

四绝---分别是乔峰、鸠摩智、萧远山、慕容博。它们代表了当时的武学范畴，武功比他们高的没几个，在逍遥三老死后，他们就是武林的表率了，武功自不必多说。

在接下来我想就是丁春秋、慕容复、游坦之之类了吧。

在天龙八部中，若说武功最高，那毫无疑问是扫地神僧，这一点是无可置疑的，慕容博与萧远山是天龙八部中顶尖层次的高手，在扫地神僧面前，一招都挡不住，轻易被秒杀。扫地神僧的武功水准，已经是非人类级别。

慕容博与萧远山相比，萧远山要更强一些。曾经在藏经阁偷经书时，两人遇见过一次，当时萧远山不知道慕容博是自己的大仇人，本着友好切磋的目的，两人打过一架，是慕容博输了。

萧远山之所以能赢慕容博，一方面是天赋好，在未入少林之前，萧远山的武功就非常强，雁门关一战，将玄慈汪剑通等高手打得落花流水。第二个方面是萧远山没有贪多，萧远山主要修炼的是少林伏魔杖法，而慕容博则什么武功都学，贪多嚼不烂，他的隐患也是最大的。

萧远山的武功要比他儿子乔峰稍强一些，父子两人天赋都强，萧远山多了两三十年的功力，多年来为了报仇，萧远山一直苦练武功，未曾懈怠。其所修炼的伏魔杖法也是少林绝学，虽然比不上乔峰的降龙十八掌，却也不是普通武功，几十年练下来，早就练到了极致。

天龙三兄弟中，乔峰的武功是最强的，虚竹和段誉都有实战经验匮乏的问题，尽管虚竹吸收了无崖子七十年功力，但不能完全发挥。段誉虽然有六脉神剑，但时灵时不灵，所以三兄弟中的排名是乔峰第一，虚竹第二，段誉第三。

慕容博功力精湛，曾经给慕容复演示参合指，威力不凡。论武功修为，要比乔峰略强一点，但他的身体有极大隐患，一旦发作就是个战五渣，所以综合而言，乔峰要胜过他。

综上所述，给这几个高手做一个排名，第一名是扫地神僧，第二名萧远山，第三名是乔峰，第四名慕容博，第五名是虚竹，第六名是段誉。

金庸老爷子的武侠可谓是家喻户晓，每一个主人公都有众多侠迷，尤其是天龙八部，这部书三个主人公各有千秋，也演绎了各自不同的处世之道。乔峰，一生忠义，却落得无容身之处；段誉，无心学武却练就非凡武学；虚竹，一心向善，到头来却是恶人之子，真可谓造化弄人。今天回答此问题 也算是对金大侠的一种缅怀。

天龙武功的排名有一句话“一僧二挂三老四绝”，这是武功最高的十位。不得不说这句话总结的很到位，其实武功真正意义上有四个层次，武术、武功、武学、武道，从这四个层面我们就可以得到天龙武功真正的排名。

第一就是佛祖化身的扫地僧，“凡是武功都有杀人的戾气，所以每一门武功都有相应的佛法来化解"。扫地僧不练武，只看经书，只为化解天下学武人的戾气，天下武功何其多，老和尚武功博大精深。胸怀，武功上上品，佛法无边。天龙八部中唯一一个达到武道层面的第一高手。

第二就是乔峰（萧峰），一生忠义，却陷入两国情怀，一死换取大宋数十年的和平，侠之大者为国为民，扫地僧最欣赏乔峰的人品。武功就一句话“降龙十八掌果然天下第一”，这里的"果然"二字是扫地僧见过乔峰后的评价，以前是听说这么掌法第一，如今见乔峰使出才有此结论。武学修为也是书中一句话，“任何一招平平无奇招式，在乔帮主手里就是上乘武学”，这就是武学修为，练武的至高境界。天龙八部中唯一一个武学层面的人。

第三虚竹，一心求佛，机缘巧合得到无崖子功力，又学的天山童姥和李秋水的武功，后期的虚竹强于伤前无崖子，但涉世不深，处事无主见，练武只为强身健体和救人。武学修为一般，但武功层面最强的一人。

第四段誉，一心求佛但不出家的官二代，心底善良纯真，喜欢拿佛学化解恩仇，最不想学武却机缘巧合学了上乘武学北冥神功、凌波微步和六脉神剑。对佛学修为极高，同时学武功也是奇才一个，但就段誉对武功的态度和个人性格来说，武学无修为，武功不会再进步，武功层面境界很高，但心态不适合再升华武功。

第五无崖子，书中提到已经是残废一个，只是在对虚竹的讲述过程中有出现，年轻无崖子确实是武学大家，不仅武功高强，更是琴棋书画医学药理样样精通，只可惜，没有识人之明，被徒弟害得一生残废；没有爱恨勇气，师兄妹四人爱恨纠缠不清，无崖子更是不果断，不敢说出真相，致使天山童姥和李秋水单恋一辈子，悔恨而死。单论武功，不残废武功绝对能排天龙第二人，可惜各种修为不够，武功层面弱于虚竹和段誉。

第六天山童姥:八荒六合唯我独尊，就这名字就知道此种武功通玄，三十六洞七十二岛的高手一招就被灭，这些高手慕容复都赢的不轻松，天山童姥绝对的超一流高手。但此人和李秋水心肠歹毒，虽说是为情争风吃醋，但从处事中就能看出，此二人心胸狭隘，嫉妒成狂，为情所困不能自拔，武功超一流，人品修为皆一般。

第七李秋水:精通小无相功，看看只是会小无相功的鸠摩智就已经位列四绝了，想想精通是什么概念，但人品修为一般。

第八萧远山，一生发誓不杀宋人的辽国人，在陷入仇恨之前感觉和乔峰有一样的人格魅力，不愧是父子。年轻时就秒杀的二十几位中原高手，藏经阁三十年，能得扫地僧“勇猛刚进”四字的夸赞，武功绝不含糊，本人一直认为天龙四绝强于三老，怎奈其他三绝都有顽疾，难以持久发功。后期为报仇陷入魔障，修为一般，强于慕容博的一点就是不虚伪。

第九慕容博，家传武学渊源，若尽心研究武学，绝不输于无崖子，无奈被功名累垮，假传消息引起战争，害人害己。心术不正，练武只为皇帝梦，武学大忌，极端虚伪。

第十鸠摩智，武痴一个，过目不忘，确实是一个练武奇才，但急于求成，只追求博而不求精，致使自己武学上难进一步，若能稍微能专注一些，必能超过慕容博和萧远山，失去内力后成为弘扬佛法的大师。

第十一枯荣，又是一个接近武道的高僧，但痴迷于本派武学难以达到最高层次，从与鸠摩智的对话中能看出，枯荣大师还是有心魔存在，以至于苦禅难以更近一层，能达到武学的境界，怎奈自己武功不是顶级，却只是追求武道，以致学个三不像，倘若不可以追求，必定是天龙第二人。

第十二玄慈，少林寺方丈，误信人言造成终身遗憾，虚竹的父亲。内力高深能与乔峰硬抗，并一掌把乔峰从房屋上震下来。就这一战绩足以排名其他人之前。

第十三神山上人，武学修为比玄慈高，但因为气量狭小，玄慈师傅灵门没有收入少林寺。神山上人一气之下投入五台山，并成为最年轻的方丈。凭借清凉寺的低微武学能与玄慈并称降龙伏虎罗汉，足见修为不是一般，想去少林寺报当年不收之仇 结果遇上被鸠摩智炫耀七十二绝技被吓跑，虽然丢人但论实力并列玄慈。

第十四段正明，除了枯荣和段延庆之外一阳指最强之人，之所以把段正明排在段延庆之前，是因为段延庆残疾必将受到影响，而且书中段延庆承认赢不了段正明。

第十五段延庆，恶贯满盈，后一辈一阳指最强之人，一人单挑慕容复和四大家臣，不落下风。

第十六游坦之，易经筋＋寒冰真气硬抗乔峰的第二人，身怀几百年内力的虚竹面对此人的掌力也不敢大意，轻易震退丁春秋。

第十七慕容复，以彼之道还施彼身，武林中年轻一辈的佼佼者，与丁春秋斗过几次，基本上是略占上风。

第十八丁春秋，欺师灭祖的玩意，整天被一群小丑吹捧天下无敌的人。来到中原后除了与慕容复斗个平分秋色外，其余一般都是被打的落下风。

第十九玄苦大师，乔峰的恩师，被萧远山一掌震死，论实力比玄慈差一点。

第二十桌不凡，又是一个装逼的人，不过比起鸠摩智差的不仅是实力。在百妖大会上，亲自承认不如慕容复。

第二十一至二十五，天龙五本，一阳指修为高于段正淳，比起段正明差一些火候。

第二十六至二十七，少林玄难玄寂，比起五本应该不分上下。

第二十八，苏星河。

第二十九段正淳，多情疏于武功，否则修为不差段正明。

第三十至第三十二，叶二娘、恶老三、云中鹤。

第三十三至三十五，马大元、徐长老、百世镜，丐帮传功、执法长老、马副帮主。

第三十六，巴天石，稍弱于云中鹤。

第三十七至四十，丐帮四长老。

第四十一至四十三，谭公谭婆赵钱孙

第四十四，公冶乾，慕容复家臣

第四十五，单正

第四十六至四十九，大理四家臣

第五十至五十二，慕容复其他三个家臣。

谢邀！

题主说的是武功排名，回答的朋友却全都是排高手排名，看得在下都有些搞不清楚要排啥，不过既然是各抒己见，那在下就另辟蹊径，排一排武功排名。

第十：斗转星移

慕容家成名绝学，一种“以彼之道还施彼身”的高超技巧。如果不是慕容复表现太差劲，排名应该可以升一升。

第九：火焰刀

“能够和贫僧打成平手的，世上没有几人。”吐蕃国师鸠摩智赖以成名的绝技。

第八：天山六阳掌

天山童姥的绝学之一，举重若轻，潇洒如意，逍遥派最厉害的掌法。

第七：天山折梅手

天山童姥的绝学，威力可能不大，但包罗万象，天下任何招数和武功，都能自行化在这天山折梅手之中。

第六：六合八荒唯我独尊功

天山童姥的最高绝学，又名天长地久不老长春功。威力奇大，只可惜有着每三十年就会返老还童的缺陷。

第五：小无相功

逍遥派三大绝学之一，催动功力后可运转各门各派的武功，并且丝毫不着形相、无迹可寻，是为“无相”。

第四：降龙十八掌

丐帮绝学，天下阳刚之至的巅峰外功，被称为天下第一掌。当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。专克花里胡哨，不管敌人招数真假虚实，花样百出，千变万化，只给敌人一掌降龙十八掌，敌人见降龙十八掌厉害，非回守招架不可，那敌人的招数自然也就破了。

第三：北冥神功

逍遥派最高武学，练成后，全身每处穴道皆可吸人内力化为北冥真气，北冥真气阴阳兼具，且兼容天下武功无不为我所用。剧毒不侵。强凶霸道，随手攻击便有莫大威力取人性命。

第二：六脉神剑

大理最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。无形剑气极为神妙，可隔空伤敌，而且一次六道更是防不胜防，连乔峰见后都说如果段誉能将六脉神剑运用自如，那连自己都不是对手。

第一：易经筋

达摩祖师所创的少林第一绝技，除了达摩没有一人可习得其中的精髓。扫地僧只学了5成易筋经就俨然是天龙第一人，游坦之只是学了1成，就能跟乔峰这等绝顶高手过招而没轻易落败，第一实至名归。

《天龙八部》是一部奇书，罕见的三个主角，三条主线，可以说是精彩纷呈，高潮迭起。

各种神魔鬼怪此起彼伏，各种神奇武功层出不穷，你方唱罢我登场，真叫人大呼过瘾。金庸先生给我们了一个光怪陆离的武侠世界。

下面我来排一排天龙世界里的武功排名：

12、慕容复

“南慕容”也是有两把刷子的，斗转星移也颇得慕容世家的真传，可惜一心只想复国，导致武功不能练至最高境界，排名第末。

11、丁春秋

逍遥派的叛徒，都没有学到正经的逍遥派神功，只学到一点四不像的化功大法，这样的人物居然也能在江湖中兴风作浪。

10、玄慈方丈

能做到少林方丈的位置上，肯定是有一定的水平的，玄慈不光是少林绝技威震天下，还是很多人敬重的带头大哥，很了不起。

9、枯荣大师

大理天龙寺主持，枯荣神功已经练到了半枯半荣的境界了，虽然没有练至顶级也是很不容易的，还能练成两脉的六脉神剑。

8、游坦之

身世一点都不“坦之”的悲剧人物，聚贤庄大战家破人亡，还被阿紫折磨得死去活来。《易筋经》配合千年冰蚕居然练出一身神功。

7、萧远山 慕容博 鸠摩智

他们三个人应该是不分伯仲，鸠摩智略强一线。都是因为偷学少林绝技而差点走火入魔，最后都皈依佛门，一心修道不问世事。

6、卓不凡

金庸笔下唯一一个剑神，还能用剑修炼出“剑芒”虽然不明觉厉，但是感觉很高大上。可惜生不逢时，为了衬托虚竹而早早退场。

5、天龙三老

天山童姥，无崖子和李秋水是逍遥派不可分割的三个师兄妹，虽然逍遥派神功加成天下无敌，可是都没有堪破情关，都为情所伤。

4、段誉

北冥神功专吸内力，六脉神剑远程功力，凌波微步走位飘忽，莽牯朱蛤百毒不侵，简直就是一个拥有无限闪现的射手英雄，天下无双。

3、虚竹

身兼天龙三老全部将近三百年功力，还有小无相功，天山六阳掌，天山折梅手，生死符在手，统领三十六洞七十二岛，快乐逍遥。

2、萧峰

自带音响的乔帮主，虽然奇遇没有两兄弟多，但是武功一点也不比别人差，甚至犹有过之，降龙十八掌打得扫地僧口吐鲜血，敢说不强？

1、扫地僧

天龙里的超级BUG，金庸派来拯救世界的，一招搞定慕容博和萧远山，一眼看穿鸠摩智的小无相功，武功无敌，佛法无边，简直就是达摩祖师转世。

不知道这样的排名，小伙伴儿们满意吗？

第一：逍遥子（没出现过，但是逍遥派武功每一样都深不可测，这个人不输达摩）

第二：扫地僧（Bug，没什么好说的）

第三：段誉，虚竹。段誉内力震古烁今（坦克），凌波微步（无敌走位），六脉神剑（一枪六发威力无比的远程ADC），北冥神功（吸双抗），这样一个怪物求你来秒。

第四：三老。天山童姥瞧不上玄慈法师，说小和尚，不屑的语气推测三老比玄慈厉害很多。

第五：四绝（萧峰两父子，慕容博，鸠摩智）这四个同一水平。

第六：丁春秋，慕容复，玄慈，铁丑。

第七：段正明，段延庆一个水平。

第八：段正淳，剩下的三个恶人，丐帮那几个头头。

第九：慕容复两个手下。

这里不知道卓不凡怎么定位，不敢排行

第一阶级: 逍遥子，扫地僧

第二阶级：无崖子，天山童姥，李秋水

第三阶级：虚竹，段誉，乔峰

第四阶级：萧远山，慕容博，鸠摩智

第五阶级：丁春秋，慕容复，玄慈以及玄字辈，游坦之

第六阶级：段正明，段延庆

第七阶级：段正淳，叶二娘，岳老三，云中鹤，秦红棉，甘宝宝，丐帮各长老

《射雕英雄传》《多情剑客无情剑》《天龙八部》《七剑下天山》，这样排名应该没什么异议吧？

如果非要选出四大武侠名著，我认为上边四部应该是当仁不让，为什么呢？

首先，每部都是金庸、古龙、梁羽生三大武侠宗师的代表作，读者受众极其之广。可以说全球有华人的地方就有人读过这些武侠巨作。

其次，每部都多次被改编上银幕荧屏，深受观众欢迎，更是捧红了黄日华、翁美玲、陈浩民、李若彤、焦恩俊、萧蔷……等华人巨星。

其三，每部都影响了几代人，在几代人的心中烙下深深印痕。

其四，本人最喜欢！

呵呵，第四条应该是它们被评为四大最充足的理由了！

你心中的四大武侠名著是哪些，有没有超越以上四部？

大家好，鄙人司徒少雄，关于这个问题，我来发表两句看法。

因为武侠小说，是宣扬侠义精神的。侠义精神是我们民族血液里流淌的基本精神之一。当然还有成功学，权谋学，黑厚学等等，精神理念很多。

但是鄙人认为，人类有很多种价值观，但是作为具体的某一本书，不用将这些价值观全部包括。读武侠小说，那就只说侠义精神。其他的事情就不用说了，你不要说别人舍己救人是笨蛋，那就寒心了。你要怀着这种想法，那你看啥武侠小说呢？市场上，大堆大堆的成功学，黑厚学书籍，你尽管去学习好了，没人阻拦你。

不问能不能，只问该不该，才是武侠小说的精髓所在。武侠小说，重点在侠，不在武。所以武侠小说不是武打小说，也不是宣扬江湖上某某人牛，某某门派厉害。所以武侠小说也不是江湖小说。

那么回到题主的问题上，《风云第一刀》这部小说，其实是指《多情剑客无情剑》，也就是大家熟知的小李飞刀，是古龙的代表作。《天龙八部》《射雕英雄传》是金庸的代表作，而《萍踪侠影录》是梁羽生的作品。

其中前三部作品，笔者都看过。都是非常好看又引人回味的小说，都是有内涵的小说。好的东西，值得收藏。

武侠四大名著，自然是指武侠小说中写的最好的四部小说，名气最广的四部小说了。按照这样的观点，每个人心中都有武侠小说的四大名著排名，这里面内容各不相同。

所以上面这四部作品，在一些人眼中，也可以成为武侠四大名著。至少题主是这样认为的。

那鄙人认为的武侠小说四大名著有哪些呢？《多情剑客无情剑》《流星蝴蝶剑》《神雕侠侣》《鹿鼎记》这四部作品，可以称为武侠小说最好看的四大名著。

最后，鄙人百万字长篇武侠小说《雍杰传奇》正在头条号上火热连载，喜欢武侠小说的朋友可以关注我头条号，点击收藏阅读。鄙人每晚都会在头条的悟空问道账号上提出关于《雍杰传奇》的问题，凡是回答正确点赞最多的的书友或者粉丝，均能获得鄙人额外的奖励，活动多多，让我们一起去闯荡江湖吧。

只要你自己喜欢，就算柯南都能入选

武侠四大名著个人认为是:

黄鹰[天蚕变]

孙晓[英雄志]

金庸[天龙八部]

古龙[七种武器]与温瑞安[神州奇侠]。

不能。武侠四大名著，除了金庸小说，其他人的作品只能进海选范围，进不了前8。金庸的15部小说，中、短篇进不了前8，能进前8的是:书剑恩仇录、射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙记（射雕三部曲）、天龙八部、笑傲江湖、侠客行、鹿鼎记。最后决选四大，从文学性、思想性、影响力三个指标综合计分，我认为是射雕英雄传、笑傲江湖、天龙八部和鹿鼎记。

天龙八部是长篇小说结构的标杆性作品，场面宏大而不失细腻，人物众多而形象鲜明，文笔精炼而气势如虹，思想性就更不用说了，是金庸的佛学报告，堪比阐释佛法精义的博士论文，又以佛法寓言故事的外观体现出来，精彩纷呈、引人入胜，影响力最大，没有之一。

鹿鼎记可与天龙并列，是金庸小说的两大巅峰之作。它是"反武侠"的创新，在思想性上对武侠小说而言有一览众山小的的高度。它用反证法的视角剖析了中国几千年的政治、人文和人性。

如果说鹿鼎记是大彻大悟式的高度概括、反省和释怀，笑傲江湖的价值则是深度刻画了几千年的政治人物类型、特点和运作机制。它深度探讨了庙堂与江湖，阴谋与侠义，名门与邪派、野心与伪善、权力与人生的很多命题。

射雕就不用说了，其中章节被编入中学语文课本，文笔精妙、人物塑造水平极高，侠义思想主题正大，此书是金书流传最广、最深入人心的一部，几乎到了妇孺皆知的程度。"有华人的地方就有金庸小说"，射雕普及程度胜过古往今来的任何其他小说故事，除了西游记。

谢谢邀请了！

笔者个人观点认为，下列的四部小说可以列为“武侠四大名著”：

（1）金庸先生的《射雕英雄传》。推送的理由：

《射雕英雄传》小说是大家非常喜爱和推崇一部武侠小说了，也是到目前为止，被翻拍成各类影视剧最多的一部武侠经典著作之一！

（2）金庸先生的《天龙八部》。推送的理由：

《天龙八部》武侠经典曾经入选高中语文课本过。此外，也有知名的学者教授在《百家讲坛》栏目主讲过。可见《天龙八部》武侠小说的文学地位之高了！

（3）古龙先生的《多情剑客无情剑》。推送的理由：

“小李飞刀，例不虚发！”成为武侠江湖的一个“神话”，也成为武侠江湖的一个传奇！《多情剑客无情剑》人物刻画传神细致，故事情节跌宕起伏，引人入胜……

（4）梁羽生先生的《云海玉弓缘》。推送的理由：

个人观点认为，《云海玉弓缘》的成就在《萍踪侠影》和《七剑下天山》等作品之上。其他的在这里就不再多说了。

此外，候选打榜“武侠四大名著”的是，“温巨侠”的《四大名捕》系列等等！

不能，金庸说第二，没人敢当第一。所以我认为排名头四的应该是天龙八部，射雕英雄传，鹿鼎记，笑傲江湖。头十古龙，梁羽生作品才能入围。

天龙八部 笑傲江湖 绝代双骄 多情剑客无情剑

武侠四部，书剑恩仇录，雪山飞狐，射雕英雄传，倚天屠龙记。谢谢

这四部武侠小说我只读过金庸的《射雕英雄传》和《天龙八部》。另外两部想不起来读过。

如果要选四大名著，金庸的小说一定要有的，不考虑古龙的小说吗？像诗歌一样的语言，悬疑推理精彩，很好看的。

还看过几部梁羽生的武侠，再其它的就不知道了，更不敢选武侠中的四大名著。

谢谢你的邀请首先我觉得这四部小说的其中两部是一个作者写的，要论四大名著应该分别是四位作者的作品。其次是我觉得《萍踪侠影》和《天龙八部》算不上武侠四大名著。

多情剑客无情剑，，射雕英雄传，云海玉弓缘，，天龙八部

笑傲江湖、天龙八部、鹿鼎记、射雕英雄传

见仁见智，无可比！

谁说的，武侠小说第一名是笑傲江湖

天龙八部里面有什么？

一个富家公子，皇室，但还是个弱鸡屌丝，阴差阳错，各种离奇遭遇练成绝世武功！

一个资质平庸，但是善良执着一根筋处于江湖最底层，突然有一天开启开挂人生！

一个霸道总裁，能力超神，杀鬼杀佛，事业风生水起，有天遭遇断崖式灾难，被赶出董事会，被整个行业封杀！

这三种起伏人生哪个不能独立撑起一个小说！

然而，金庸没这么做，这三个人到一起，来了个至尊豪华版。

人家出张专辑，只有一首主打歌，周杰伦出一张专辑，全妈的是主打，他不是天王谁是天王！

在天龙八部金庸把武侠的所有套路都用上了，一道超级无敌海景佛跳墙，所以它是最好的武侠。

而笑傲江湖，它哪里是在写武侠，是写历史，写政治，写了要深挖就要被禁的东西。

你说是不是啊？左冷禅岳不群东方不败任我行。

天空八部是金庸作品里历史格局最宏大的一部，它蕴含了丰富的佛教思想，用陈世骧先生的话来点评天空八部就是“有情皆孽，无人不冤”，小说中萧峰误杀爱妻的情节也是武侠小说史上的绝笔，有很高的艺术价值，其思想的深刻性是超越其他武侠小说的，人物的塑造方面也是有突破性进展，尤其是萧峰这样一位古希腊式的悲剧英雄，他的视角超越了普通的民族党派之争，站在了生命本身的角度，提升了小说的格局，所以说《天龙八部》是武侠第一

我给小编普及一下，一个作家的作品是不能是排名次的。毫无意义。怎么排？比如《雪山飞狐》，三四个人在讲一个一百年的故事，每一个人讲的都不完整，又带着主观的个人意见，通过三四个人亲身经历的，和听说的，讲出来的故事，拼凑出一个过往的故事，作者自己却不发出一句评论。谁说的是真的，谁刻意在某个情节上说谎，谁当时误解了真相。全部让读者自己判断。《雪山飞狐》的主题是调侃历史。像三国志的隆中对，刘备把关羽和张飞都支出去在门口站着，那么刘备和诸葛亮的谈话内容是谁在记录的？谁传出来的？

再比如《连城诀》，它对人性提出这样一个命题，两个善良的人被困在雪山，没东西吃，就要饿死了，其中一个把另一个杀了，吃了他的肉。道德怎么来衡量？每个人都各自不同。换做你可能你饿死也不吃人肉，换做他也许饿3天就吃人，我可能可以饿它个两天半。《连城诀》对真小人和伪君子提出一个疑问，给读者自己去仁者见仁。

射雕是继承传统的武侠小说上创新的，金庸丢掉寻宝报仇的俗套，以博学的笔丰富的想象力把武侠小说提高到一个新的高度。你可以马上去翻看黄药师和欧阳锋郭靖洪七公等人在桃花岛上的几回，自己就明白了。

至于《天龙八部》，我没有资格评论什么。贪嗔痴什么的，咱妄说无益。除了金庸丰富的想象力叫人实在赞叹以外，值得一提的是段正淳这个人物的成功。

《神雕侠侣》是刻意要写悲剧的，把男主角弄残疾，女主角被玷污。这简直是颠覆，可以让人看下去不影响审美，到结局反而忘了男女主角都是残缺的。第一遍看神雕关心的就是后来杨过和小龙女有没有在一起！但是过几年，反复看了几遍，你就会放下书本，感叹一声：他妈的，封建社会这些该死滴礼教啊！

《笑傲江湖》是讽刺政治的，尤其是调侃当年的文化大革命。

金庸自己为什么最喜欢《鹿鼎记》，道理很简单，我觉得就是因为鹿鼎不摸索爱情的深邃了，不折腾那些奇情怪恋了，也不探究善恶了，不争天下第一了，从头到尾一副很厚黑的样子。可又那么真实可信又有趣搞笑又富有哲学。写尽社会现实而又不悲观不愤世，金庸轻轻松松的封笔了。这叫“文到妙处，句句看起来都很平常”。

前无古人，后无来者！