新写实小说代表作品

新写实小说的叙事方式与传统现实主义最根本的区别，就在于叙述者或隐含作者的视点产生了巨大的移位。由于传统的现实主义小说用理性关照一切，传统的叙述者大多采用的是高于生活、高于故事人物的视点。新写实小说的作家在对待生活和人物方面放弃了理性或理念的关照，他们的小说也就不再显示叙述者居高临下的姿态。 新写实小说的作者已经不再凭借理性或理念的力量站到高处，俯视生活、俯视人物，而是放弃自己的思想武装，解除作者的特权走进芸芸众生，用下沉的视点去观察生活，观察作品人物的一举一动。

古龙代表作 在古龙71部作品中，究竟哪一部才是他的代表作，这有不同的看法。有的 推崇《楚留香》系列，有的推崇《多情剑客无情剑》，也有的欣赏《萧十一郎》。 从武功描写的角度看，古龙耐看的作品无疑应该包括：1964年的浣花洗 剑录。这是“古氏”武功的开端，呈现给读者的，是一个金庸式哲理和日本 式剑道相融合的境界。 1967年以后陆续推出的《楚留香传奇》正续集共8种。楚留香是古龙“优雅 的暴力”的卓越代表。一个令人惊异的设计是：没有人能够测知他武功高下的 楚留香，连连挫败江湖武林浩劫阴谋的楚留香，虽然那些魔头一个个都名裂身 死了，但楚留香却从来没有亲自出手杀死过任何一个人！ 1969年的《多情剑客无情剑》。“小李飞刀”甚至比古龙本人还要有名。 这部书有两个特点：一是“小李飞刀”本身是根本无法描述的，谁也不知道它 的形状和长短、如何出手、如何练成，因此“小李飞刀”只能是靠想象。二是 “小李飞刀”象征着光明和正义的力量，表达着爱的主题。此外，书中还充满 着各种关于人情、侠义、武功的警句，大有一部格言和感想集的味道。 1971年以后陆续推出的《七种武器》。“七种武器”——长生剑、孔雀翎 、碧玉刀、多情环、拳头、霸王枪、离别钩——分别象征着七种力量——动人 的笑、必胜的信心、诚实、信任、勇气、仇恨和不骄的品格。这七种力量是人 格的力量。 这个系列生动他说明：人格也可以化作武功，而且是比我们通常所说的“ 武功”更加无敌更加有效的武功。 1972年以后陆续推出的陆小凤系列。陆小凤是个奇人，他的绝招是用 两根手指夹住别人的剑尖，但他更多地是靠智慧与人格的力量取胜。书中还着 力表现了西门吹雪的“杀气”，也是十分值得咏味的。 1972年的《九月鹰飞》和1974年的《边城浪子》。写的是“小李飞刀”传 人叶开的故事，“飞刀”风采依然。 1973年《天涯·明月·刀》。古龙自称“受到的挫折最大”，这部书无论 怎样说都是好看的，书中揭示了武功中一种深远幽渺的意境，关于快刀的哲理 ，天涯与明月之间的意境。 1975年的《血鹦鹉》。提供一个“幻境”，在幻境中展开武功，是古龙惊魂六计独有的特色，惊魂也是一种美艳。 1975年《三少爷的剑》。三少爷谢晓峰的剑道，一种至高无上的追求。 1977年圆月·弯刀。丁鹏的故事，“魔刀”的力量与传说。 1978年《英雄无泪》。神秘的箱子，萧大师“泪痕”宝剑的戾气，一个关 于兵器的“魔力”与宿命的神话。 1980年《风铃中的刀声》。刀侠丁宁与刀魔姜断弦（彭十三豆）的故事。 姜断弦的“断弦三刀”也可以归入“魔刀”系列。 1982年《那一剑的风情》。此书的大部分由丁情代作，是古龙武功的一个 大总结。 1984年《猎鹰·赌局》。古龙绝笔之作。 以上这些，只是从“武功”角度而言。如果从“侠”的角度而言：当然我 们还绝不能错过1967年的《绝代双骄》、1970年的《萧十一郎》、流星·蝴 蝶·剑、1971年的《大人物》、1976年的《白玉老虎》等，那也是些十分好 看的武侠小说，是些耐读和有看头的武侠小说。 在古龙的创作历程中，明显地表现出三个愈到后期愈是强烈的“武功”创 作倾向：第一个倾向是注入强烈的人格化成分。以《多情剑客无情剑》七种 武器《楚留香传奇》陆小凤《九月鹰飞》等为代表。 第二个倾向是幻境的创造，其中包括三个系列。以圆月·弯刀、风 铃中的刀声为代表的“魔刀”系列；以《血鹦鹉》为代表的惊魂系列；以《英雄无泪》为代表的宿命系列。 第三个倾向是无招胜有招、后发而制人的武学哲理的不断强化，以浣花 洗剑录《天涯·明月·刀》为代表。 百度上说： 《多情剑客无情剑》 这是一部以“小李飞刀”李寻欢为主角的小说，但书名好象是写阿飞，这未免令人有点遗憾。但这个题目太美，也许作者不得不用它。 《多情剑客无情剑》，我前后读了三遍。读一遍，多一分惊叹、二分喜欢、三分佩服、四分回味。 《多情剑客无情剑》，全书三卷，七十余万字，是古龙作品中最成功的一部。它的问世，奠定了古龙在新派武侠小说史上的卓越地位，也对金庸之后武侠小说不可读的定论作了一次有力的冲击。 且不论这部小说结构之严谨、描写之细腻、人物之多采、情节之生动，单论李寻欢这个人物即可见作者独具匠心的大手笔。 在古龙笔下的人物典型中，李寻欢是最具个性、最具人性的艺术形象。他既有楚留香、陆小凤的洒脱机智，又有叶开、沈浪的善良心地，他的磨难与痛苦，更不亚于江鱼，他的身上，不仅体现了中国武术大家的气度，而且把人性与武学的最深沉的理解融为一体。由于他是一个悲剧人物，因此他的出场更引人注目，更令人同情，更值得人们去观察他和赞美他。 他为了友谊，可以牺牲产业和爱情； 他为了朋友，可惜舍弃生命，视死如归； 他为了主持正义，可以蒙受恶名，忍辱负重； 他为了成人之美，可以从容体现博大的胸襟； 他活得痛苦、孤独、冷寂、凄凉； 他又活得洒脱、飘逸、旷达、自在； 他既是个平凡的有血有肉的普通人； 他又是一个身怀绝技、见义勇为的侠士； 他甘于挑战，又随时准备牺牲自己； 他重于义，为龙啸云、为阿飞，为任何一个求助于他的人； 他重与侠，为世间不平、武林安宁、天下太平而搏杀； 他的无情，正是他的有情的生动体现； 他的有义，正是他义无返顾的追求。 在某种意义上，《多情剑客无情剑》不仅仅是一部武侠小说，而且是一部对武学真谛的文学解释，还是一部写尽炎凉世态而又格调颇高的人情之作，更是一部探索人生真理、触及社会现实的警世之卷。 《多情剑客无情剑》超出了武侠小说传统的创作模式，在艺术上给人以多方面的启示。古龙成功地运用了写景、写情、写心态的新派写法，又兼顾中国传统小说环环相扣、扑朔迷离的情节安排；有实写，有虚写；有重笔描摹，有轻笔带过；有警句格言，有精彩对话；有对内心世界的挖掘，有对氛围的巧妙渲染；有张有弛，有情有味；有峰回路转，有绝处逢生；有悲凉也有幽默，有扣人心弦也有驰骋想象；层出不穷却叙而不乱，悬念迭起却合乎想象；感人肺腑而催人泪下，欲罢不能而回味无穷。 《多情剑客无情剑》充分显示了作者的聪明、机智、深沉、才气和独特的思维方式以及作者内心世界的冲突与多姿多采的艺术匠心。 《多情剑客无情剑》不是古龙的搁笔之作，在此之后，他又创作了一系列武侠小说，虽然古龙在不断地“求新求变求突破”，但无论从作品思想深度还是艺术完美性来说，都没有能超过这部作品。 因此，《多情剑客无情剑》代表了古龙小说的最高成就，名列首位，无可怀疑。 本人也比较同意这个说法。

新写实小说所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派文学”，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。在社会转型时期，和“先锋小说”同时或稍后出现的是“新写实小说”。

这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原真诚直面现实，直面人生。虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处”。

新写实小说的叙事方式与传统现实主义最根本的区别，就在于叙述者或隐含作者的视点产生了巨大的移位。由于传统的现实主义小说用理性关照一切，传统的叙述者大多采用的是高于生活、高于故事人物的视点。新写实小说的作家在对待生活和人物方面放弃了理性或理念的关照，他们的小说也就不再显示叙述者居高临下的姿态。

传统的现实主义作家总是以人类的导师自居，他们总是期望自己的小说能够成为人类生活的教科书。他们把自己与读者的关系看成牧师与信徒的关系，把自己与故事人物的关系认定为裁决者与竞赛者的关系。所以，现实主义小说在讲述故事时，总是夹杂着大量的非叙事话语，那怕是最具含蓄风格的文本，作家也会在整体上运用象征或隐喻等修辞性评论的方法显示自己的价值或情感取向。新写实小说的作家由于放弃了理性或理念的关照，也就失去了价值判断的尺度，失去了情感天平的砝码，新写实小说的叙述也就只能是隐匿式的缺席式的叙述，只能是“零度状态”的叙述。在大部分新写实小说中，叙述者往往都是充当单纯的旁观者或书记官的角色，他不像传统小说的叙述者那样随意对故事人物作种种的心理分析，在客观、平静的叙述中也很少夹杂解释、说明、议论、抒情等非叙事话语 ， 即便偶尔发表意见，多半也是采用自由间接引语的方式，把自己的倾向或情感取向含混在故事人物的意识之中。这种缺乏价值判断的冷漠叙述，可以说是新写实小说家自觉的、有意采用的客观化叙述策略，但从某种程度上说，也是他们放弃理性、放弃理念之后无可奈何的叙述选择。

从故事的角度看，现实主义要求小说中的任何情节、细节，都必须发挥一定的功能，承担不同的责任；要求作家根据第二能指的需求确定故事情节的取舍，根据因果链条的需要，组织情节的发展。所以经典的现实主义小说大都是一个具有因果承接关系的封闭性的艺术整体。其中总有一个主要人物或中心事件象一根红线贯穿作品的始终，且大都遵循开端、发展、高潮、结局这样的叙事结构模式。但是在新写实小说中，由于拒绝意识形态阐释，由于缺少终极的价值指向，情节的发展往往充满了随机性和偶然性，故事也大多以平面化零碎化的状态呈现，从而构成一种似乎是未经任何选择加工“生活流”或“叙事流”状态。不重情节结构的戏剧化，追求叙事方式的生活化，不重情节间的因果逻辑关系，而重生活“纯态事实”的原生美，不重故事情节的跌宕曲折，而重生活细节的真实生动，也就成为典型的新写实小说的“生活流”叙事特点。

新写实小说是近年小说创作低谷中出现的一种新文学倾向，“新写实”现象最早受到评论界比较集中的关注，是1988年秋在无锡举行的“现实主义与先锋派”研讨会上。新写实小说既不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派文学”。在社会转型时期，和“先锋小说”同时或稍后出现的就是“新写实小说”。

新写实小说的叙事方式与传统现实主义最根本的区别，就在于叙述者或隐含作者的视点产生了巨大的移位。由于传统的现实主义小说用理性关照一切，传统的叙述者大多采用的是高于生活、高于故事人物的视点。新写实小说的作家在对待生活和人物方面放弃了理性或理念的关照，他们的小说也就不再显示叙述者居高临下的姿态。方方的《风景》就是这方面的代表之作。小说中，叙述者被设置为一名死者即那个夭折的幼婴，他宁静地观察自己的父亲母亲、哥哥姐姐的生活流水般地讲述他所看到、听到的故事。在这篇小说中，叙述者的智力判断力 、甚至人生的经验明显不如故事中的任何人物 。当然，《风景》叙述者的安排是新写实小说中一个极端、特殊的个案，但哪怕在《烦恼人生》、《一地鸡毛》这些采用第三人称全知全觉叙述观点的作品中，读者也很难感觉到叙述者或隐含作者高于印家厚、高于小林的地方 。 新写实小说的作者已经不再凭借理性或理念的力量站到高处，俯视生活、俯视人物，而是放弃自己的思想武装，解除作者的特权走进芸芸众生，用下沉的视点去观察生活，观察作品人物的一举一动。

池莉关注平民生活，突出地表现在她的大部分作品都是书写芸芸众生的日常生活，写一些庸常人生中的身边琐事：恋爱、结婚、怀孕、生子、上班、挤车、经济拮据、住房拥挤、夫妻间的争争吵吵、同事间的勾心斗角、丈夫的移情别恋、妻子的不依不饶等。她的作品总是有一条暗线贯穿，就是人生无尽的烦恼。对这些日常生活琐事的叙写构成了这部小说的全部情节。作品所叙述的小说人物的生存状态，既未被理想化，也未被丑，是对现实生活的还原。它不企图完成任何观念性的升华，而是全盘揭出一种生活，一种不化容置疑的刻骨真实的生活。

传统现实主义观念中的“现实”是经过意识形态加工处理后才能被写进作品中的生活事件。由于政治权力对中国文学历来具有强大的控制力，因而也就使现实主义创作方式含有明显的为政治权力服务的特征。新写实小说却表现出对这种含有强烈政治权力色彩的创作原则的拒绝和背弃，它最基本的创作特征是还原生活本相，或者说是在文本中表现出生活“纯态事实”。

、《烦恼人生》是新写实小说的代表作，其文本特征如下： ①关注普通人的生存处境和生存方式，真实展示烦恼人生的混沌状态。 ②对日常生活流程作原生状态的描述，以质朴而有韵味的语言叙述了印家厚烦恼、压抑的一天。 ③叙述者不动声色，持重冷静，将情感压到零度状态，如不对主人公随意评论。 ④完全淡化价值立场。 ⑤尤其注重写出那些艰难困苦而又尴尬无奈的生活情境，如无住房、无故被扣奖金、整天挤车等问题。

新写实小说大都着力于对现实生活“原生态”的刻画，一门心思地专注于庸常，拒绝传统现实主义的真实。他们认定：人们的日常生活状态才是最重要的，而日常生活只能是庸碌庸俗的，这绵绵无尽的庸碌与庸俗填满了人生的时空：如此日常生活即“原生状态”的生活才是产生种种思想与感情的最根本原因。因此，新写实小说反对提炼，而企图在作品中保持生活的“原生状态”，“烦恼人生”的“本来面目”。烦恼人生，人生烦恼。庸碌就庸碌在生活中全无大事，只是由一些灰色的、不规则的碎片组成。琐碎成为这种所谓“人的真正生活”的最重要标志

在传统现实主义小说中，人物都具有某种个性特征，被赋予各种社会意义，“再现典型环境中的典型人物”也被奉为传统现实主义创作之圭臬。新写实小说在人物塑造上同样表现出对传统的反叛性，作者既不刻意追求人物的典型性性格，也不赋予人物特别的社会意义，人物成为文化人类学意义上的人，作品甚至有意淡化人物性格，让人物外在命运取代内在性格在作品中占据中心位置，着意展现普通平民的原本色相、生存状态和生命意识。

鲁迅的《故事新编》以及他和瞿秋白的杂文

茅盾的《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》

蒋光慈的咆哮了的土地

柔石 《二月》《为奴隶的母亲》

萧红《跋涉》《生死场》呼兰河传《小城三月》

作为文学创作现象的“新写实小说”产生在80年代中期，大约是在“文化寻根”思潮以后，可以看作是“后寻根”现象，即舍弃了“文化寻根”所追求的某些过于狭隘与虚幻的“文化之根”，否定了对生活背后是否隐藏着“意义”的探询之后，又延续着“寻根文学”的真正的精神内核。以不同的题材取向、叙事方式、情感表达等，拒绝虚幻的理想，创作了一系列小说作品，呈现出一种新的风格，为文坛带来一股清新的气息。新写实小说则把“意义”规定在描写现实生活本身即生存过程之中，在新写实小说里得到了进一步的渲染，民间的日常生活场赴正式地充斥了小说的主要画面。对于中国文学在90年代的走向，特别是对于文学史上占主导地位的现实主义文学观念的消解，发生了非常重要的影响。它们都注重冷静地展示下层社会人们的庸常生态，注重对世俗人生的叙写，含蓄地表达对人的生存状态和生活意味的思考。对生活琐事表现 出极端的关注，突出了对生活真实性的强调， 使这些新写实小说读来真实亲切、生动感人。

一、还原本相，真实再现小人物平庸普通的生活

新写实小说的创作特征是还原生活本相，拒绝虚幻的理想，摒弃传统现实主义中的强烈政治色彩，瓦解文学的典型意义，不再追问生活有什么意义，强烈地体现人的生存意识。

在描写普通人们的普通生活时,新写实小说的作家们努力写出自己对生活的独特感受和体验。有的强调生命本能欲望，注重描写“食色”, 例如刘恒的《伏羲伏羲》，池莉的《烦恼人生》。我们可以从这种“普通公民日复一日、月复一月、平凡且又显得琐碎的家庭生活、班组生活、社交生活中去发现“问题”与“诗意”。

表现对下层社会里人们命运的同情与理解 , 这是新写实小说作家们共同的价值取向。如，方方的《黑洞》，刘震云的《塔铺》，在对这些下层社会里日常生活的叙写中，作家力图真切地展示普通百姓的生存状态、生命状态、精神状态 , 从而含蓄地表露他们对生活的感受和思考。

二、零度情感，生活流式的叙事方式

新写实小说叙事的特点是：不重情节结构的戏剧化，而重叙事方式的完全生活化；不重情节间的因果逻辑关系，而重生活的“纯态事实”的原生美：不重故事情节的跌着曲折，而重生活细节的真实生动，我们将这种特征称为生活流式的故事结构。叙事方式在主体性方面尤其比较冷漠 , 取消了作家的以往的情感介入，即所谓“零度情感”, 很少发表自己的意见，不再批判什么，这种旁观者的角度使得作家得以完成对原态生活的记录。

池莉的冷也好热也好活着就好就是采用了典型的生活流式的故事结构，再如池莉的烦恼人 生、方方的《黑洞》等等，都是运用了这生活流式的叙事方式，读来真实而生动，细致而感人。

新写实小说的叙事方式被人称为平面叙述，它不采用传统小说的由开端、发展，到高潮、结局的结构方式，而是按生活时间的先后流程结构作品，展示在读者面前的常是杂乱无序的日常琐事、自然的庸常的生活事件。新写实小说由于强调纯态事实，拒绝文学的典型性意义，消解了传统意义上的情节构成与人物塑造，目的是削弱存在于人物背后的意识形态内容，给我们思考生活提供了另一种方式。

三、民间语境 , 通俗的平易语言

新写实小说以通俗的语言叙写世俗人生、俗风俗尚，透露出一种浓郁的民俗色 彩。如方方的《风景》，池莉的冷也好热也好活着就好。

新写实小说常常在真实地叙写生活的同时，也描绘一些十分丑陋的生活场景， 不净化不掩饰，常以俗但之语描写凡俗场景、世态人情。因此，有人认为：新写实小说“不回避现实生活中凡俗场景的描写，用艺术画面展示出大量污卑、航脏、不堪人目但闪烁着血烂烂真实光焰的细节。”这种说法非常中肯，如刘震云的《官人》，池莉的《你是一条河》。

由此可见，新写实小说的创作注重以世俗化的平易语言叙写人生故事，作家们属意于写出真实生动的生活，注重生活的有滋有味有声有色的描摹，重视描写的逼真感，而不对生活作美化和粉饰，不避粗俗丑陋、庸俗卑劣，甚至追求现实生活的残酷与赤裸，努力写出生活的本真色彩。

四、冷峻旁观，自然忧伤的审美色彩

新写实小说可以说大多为至情至性之文，不雕琢不粉饰，只是实实在在地将身边的事情写出。这种叙写自己身边熟知的俯拾即是的故事，这种让生活像生活本身一样展示出来的审美情趣，使新写实小说具有自然的审美色彩。

新写实小说创作注重作家的真情实感 , 并非像有人说的“从感情的零度开始写作” 。从作品中读者还是能看到作家的喜好与憎恶、赞美与针眨的。如《烦恼人生》、《风景》、《一地鸡毛》、《黑洞》……凡此种种，都说明新写实小说在总体上呈现出一种哀婉的情调，一种自然悲婉的审美风格。

总之，新写实小说的创作以其庸常人生的平实叙写、生 活流式的叙事结构、通俗平易的语言、自然悲婉的审美风 格 , 构成其与传统的现实主义小说创作不同的独特风貌。然而，新写实小说又是在现实主义的文学传统中成长的，也吸取了一些现代派艺术的营养，将现实主义的创作推进到一个新的境界。虽然新写实小说创作也有它的不足之处，但勿容置疑，它确实为中国当代文学的发展做出了新的贡献。

《隋乱》，原名《家园》，长篇历史架空小说，简体已经出版（出版名为《隋乱》），作者酒徒，该书于2007年下半年创作，获得四项网络文学大奖。与《开国功贼》、《盛唐烟云》一起被称作称为“隋唐三部曲”，隋乱是第一本被译为外语的网络小说，隋乱的泰文版已经上市。其中《盛唐烟云》正在连载中。故事讲述的是隋炀帝年间，河北上谷地方的一个少年李旭，逃避兵役而进入大草原。在草原中收养了一头银狼，被草原民族视为圣物，他在草原结识了汉人徐大眼(徐茂功)，与流落草原的中原人学得箭技和兵书等。帮助寄身的部落成为一个大部落，后因得罪突厥贵族，于是回归中原，参加了炀帝的首次征高丽，遂得赏识，于是成名，故事由此展开。

新小说在法国流行的时期，大致在1953至1960年间。

1960年以后，新小说出现新的倾向，可以说是第二代新小说的开始。新小说的代表作有萨洛特的马尔特罗

(1953)、《天象仪》(1959)、黄金果(1963)、罗伯-格里耶的《橡皮》(1953)、在迷宫中(1959)，布陶的路过米兰(1954)、《变化》（1957），西蒙的《风》(1957)、《草》(1958)、佛兰德公路(1960)以及杜拉斯的夏天晚上十点半等。理论著作有萨洛特的猜疑的时代(1956)，罗伯-格里耶的论新小说(1963)。

新小说派的作家，虽然创作方式各有特点，但具有共同的根本观点。首先，他们认为小说艺术从19世纪中叶以来，一直在现实主义的统治下，由于墨守成规，从表现方式到语言都已呈"僵化"现象。新小说派反对以巴尔扎克为代表的现实主义小说的写作方法，认为它不能反映事物的"真实"面貌。在这一派看来，现实主义作家往往通过人物的塑造、情节的安排、内心分析、情景描述、带有感情色彩的语言等手段，诱导读者进入作者事先安排的虚构境界，结果人们只能通过作者或作者塑造的人物的眼睛去看外在的事物，这样实际上是使读者进入一个"谎言的世界"，忘记了自己所面临的现实。

新小说派反对传统小说以人物为核心，以写"人物在其间活动并生存的故事"为主要的任务；把人作为世界的中心，一切从人物出发，使事物从属于人，由人赋予事物意义，从而使客观世界的一切都带上了人的主观感情的色彩,结果混淆了物与人的界限，抹煞了物的地位,忽视了物的作用和影响。新小说派的理论家罗伯－格里耶认为，"世界既不是有意义的，也不是荒谬的，它存在着，如此而已"。按照他的看法，这个世界是由独立于人之外的事物构成的，而现代人是处在物质世界的包围中，人只能通过视觉看到它的外表，不应凭主观赋予它任何意义，因此他主张小说要把人与物区分开来，要着重物质世界的描写。他认为小说的主要任务不在塑造人物形象，更不在表达作者的思想感情、政治立场、道德观念等，而是在写出"一个更实在的、更直观的世界"。

萨洛特则认为作家要能够透过人的日常活动和平凡的言语，揭露潜意识的内心活动，探索那"潜在的真实"。

布陶认为新小说的任务在于通过对外界事物如实的描写，从现代人复杂的、混乱的日常生活中找出奥秘的所在，从中建立一个有条不紊的精神世界以填补生活的空虚。

虽然这一派的作家对小说的主要任务意见不一，但他们都一致认为塑造人物不是小说创作的目标。在他们的作品中，人物被认为不过是表现某种心理因素或心理状态的"临时道具"。他们小说中的人物不但往往面目模糊不清，有时连姓名也没有。例如卡夫卡的小说里的人物，有时仅用第一人称的"我"或第二人称的"你"来代表。

在布陶的代表作《变化》中，作者把主人公名为"你"，使读者处于主角的地位。在结构方面，新小说派主张破除传统现实主义小说格式的限制，认为不必遵守时间顺序和囿于空间的局限，作者有自由"重新建立一个纯属内心世界的时间和空间"。他们还认为人生不过存在于"一瞬间"，过去、现在、将来可以同时存在。现实、想象、幻觉、记忆、梦境往往互相交错或重叠。这一派的小说情节相当简单，往往从通俗小说或侦探小说借用故事，因为新小说作家反对以引人入胜的故事情节诱导读者进入一个"虚构的世界"。他们小说中的情节结构，往往不是有头有尾的,有时结尾又回到开头,有时全书结束，故事仍在继续。新小说派认为传统现实小说中惯用的语言也必须彻底改革，因为这些语言由于长期重复使用已变为"陈套"或"僵化"，失去了表达现代人复杂多变的生活的能力。新小说派反对使用具有感情色彩的形容词和那些"内含的、隐喻的、魔术般的词汇"，认为这足以使描写的事物失实。他们主张采用"表明视觉的和标志性的即限于度量、定位、限制、明确作用的词汇"，按照罗伯-格里耶的看法，就是冷静的、准确的、像摄影机一样忠实的语言。

新小说派的四个主要作家：萨洛特、 罗伯-格里耶、布陶、西蒙

新小说派在思想上受弗洛伊德心理分析学、柏格森生命力学说和直觉主义、胡塞尔的现象主义哲学的影响。

在文学艺术上继承了第一次世界大战后的意识流派小说和超现实主义的观点及其某些创作方法。新小说派否定小说艺术的反映社会现实的作用，钻入自我的意识中寻求"真实"，脱离现实，脱离读者。

1960年以后出现的以期刊就像这样为中心，以青年作家索莱(1936～ )为首的第二代新小说派即新新小说派，在小说形式的革新方面，比老一辈新小说派更进一步。他们连标点都予以废除，文章不分句子，不分段落，给人的印象好似人类又回到原始时代去了。这一新流派正在发展中，人们对它尚无定论。

兴起于20世纪80年代后期的新写实小说在20世纪90年代的变异，是20世纪90年代中国文学现实叙事的另一种类型。作为对先锋小说沉湎于技巧的反叛，新写实小说期求要回到现实，要写出生活的原生态，即原汁原味。

我的革命时期的爱情《黄金时代》《白银时代》青铜时代《未来世界《我的精神家园》《沉默的大多数》

《黄金时代》

《沉默的大多数》

《一只特立独行的猪》

《黄金时代》《一只特立独行的猪》《青铜时代》《沉默的大多数》

王小波。《地久天长》《黄金时代》《未来世界》三部曲，三种爱情观。都给人不一样的心灵洗涤

黄金时代、白银时代，青铜时代

代表作品：《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》

《唐人秘传故事》小说集1989年9月包括五篇小说：立新街甲一号与昆仑奴、《红线盗盒》、《红拂夜奔》、《夜行记》、舅舅情人王二风流史小说集1992年3月收入三篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》《黄金时代》中篇小说1992年8月他们的世界——中国男同性恋群落透视报告文学1992年1月与李银河合著《黄金时代》小说集1994年7月收入五篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》《未来世界》中篇小说1995年7月《思维的乐趣》杂文集1996年11月《时代三部曲》1997年5月包括《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》《我的精神家园》杂文集《沉默的大多数》随笔集1997年10月《黑铁时代》1998年2月《地久天长》剧本作品集《东宫·西宫》电影文学剧本

一提起就是《黄金时代》，但我更喜欢他的《我的精神家园》《沉默的大多数》，读来有种长辈敦敦教诲的感觉，特别亲切

谢谢邀请，王小波的代表作有限，已经有人给出答案，后面还会有更多人给出答案，但我仍然认为还有一本真正的代表作可能没有人想到，那就是

“独立特行、有趣的灵魂之王小波”

黄金时代、白银时代、青铜时代、黑铁时代

我想大多数人都是从黄金时代，知道王小波的。我也是，然后就开始找青铜时代，白银时代。接下去就想看全集了，对于他个人来说，黄金时代是他最为重视的，对于读者来说，他的每一本书，都是别样的世界。

很多年不读书了，如果让我忽然回忆起来王小波，真的不记得他的书里面写些什么了，但这个作家还是拥有着在我记忆中抹不去的痕迹。

后来，他的老婆李银河出名了，甚至知道李银河不知道王小波的人都很多，但在我自己心里，李银河是有名气了，身上带着的呢，全是王小波的光彩。

我十几岁读的他的书，不知道为什么，给我的感觉是他的书都是他在北京阴暗潮湿的地下室写出来的，但我不会觉得压抑，因为我知道他在寻找光明，而我也感受到了那种光明，那是一种很自由，洒脱，舒适的感觉。

希望我的回答可以帮助到你。

黄金时代

王小波代表作不好说，各有各的喜爱，不过最好看的，读起来最过瘾的，当属《黄金时代》

王小波最有代表性的作品是巜黄金时代》，我只是看过书评，对原作没有完整阅读。但我在此想分享我喜欢的他的两句话的感悟，或许能从中得到有益的启迪:

这句话直击产生痛苦的根源。我们生活中的各种痛苦烦恼不满，大多来自欲望得不到满足而又无能为力的一种无奈，无奈之余，对自己的无能产生愤怒、焦虑，痛苦便产生了。很多时候，正向的痛苦若能及时转化，反而是一种促进与提升，在痛并快乐的氛围中，人会不断进步与提高。反之，负向的痛苦，就无疑于服用了一剂慢性毒药，在亳无意义的折磨中痛苦的死去，这是人生的灾难，需要我们尽力消除避开。

忽然之间心底涌起强烈的渴望，可能就是你的灵感，要把这种稍纵即逝的想法小心地珍藏呵护起来，星星之火，可以燎原。好多事业的开端，都是从一念之间开始的，既然存在，就真的不能装作不存在，热爱生命，热爱生活，把眼前的一世当作一百世一样，既然人生只是仅有的一次长途旅行，那就痛痛快快活一场，不枉来世一趟。

生时寂寂无名，死后声名鹊起！王小波，是一种现象！

我认为当属“时代三部曲”。即《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。

“时代三部曲”表面上是王小波作品的合集，每部之间似乎没有什么联系，但其实是有一个逻辑顺序的。这个逻辑顺序就是：《黄金时代》中的小说写现实世界；《白银时代》中的小说写未来世界；《青铜时代》写的故事都发生在过去。

这“三部曲”中又以《黄金时代》最佳。王小波曾经说过：“《黄金时代》是我的宠儿”。

《黄金时代》叙述出知青时代的另一种生活，那是压抑和反压抑的生活。王二和陈清扬顺应本能欲望，自然而坦率地结合在一起，表现了以青春率性而行的真实人性。在这里，身体得到了彻底的解放，因而是青春生命中的黄金时代。

王小波笔下，道德乌托邦的革命，变成了“爱情”与“性爱”的青春狂欢。

王小波的小说试验了两性交往遵循由“性”及“情”，由肉欲到爱情的升华，达到性情交融、灵肉一致的美好境界。

与此同时，王小波从事物的本质及内在冲突，从人性的角度出发构建理想的道德标准。当理性与人性的发生冲突时，他认为：“人有权拒绝一种虚伪的崇高，正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。假如这是对的，就对营造或提倡社会伦理的人提出了更高的要求：不能只顾浪漫煽情，要留有余地；换言之，不能够只讲崇高，不讲道理。”

王小波，中国当代学者、作家，出生于北京，毕业于美国匹兹堡大学。1997年病逝于北京，年仅45岁。

《一只特立独行的猪》

《黄金时代》

《沉默的大多数》

《爱你就像爱生命》

最喜欢《一只特立独行的猪》和《黄金时代》里面的文字有着王小波式的幽默，也有属于王小波的哲思，很适合细细品味

NO.1《和空姐同居的日子》：一本早已经深入人心的小说。等我以后有了儿子，我会向他推荐这本书。 NO.2《下班抓紧谈恋爱》：还在等什么？下班抓紧谈恋爱啊！如果没有恋爱，那就看看这本书，幻想一下吧。 NO.3《冒牌男友》:那些温暖如朝阳般的爱情，让我们积极地面对尘世。 NO.4我在成都火车上捡了个彝族美女:浪漫得一塌糊涂。看了之后就想马上坐火车去成都。 NO.5《你是天使我是谁》:让万千少男少女泪如雨下的纯爱小说。堪称中国校园版在世界中心呼唤爱。 NO.6《爱上痞子女》:读完这本小说，终于明白了一句话，爱是我们贫贱的标志。 NO.7《生日快乐》:喜欢奶茶的人，怎么可以不看这本书。 NO.8珍惜生命，远离爱情:中国爱情小说的结束之作。感动三亿人。 NO.9《一杯热奶茶的等待》:象它的名字一样温暖的，还有它的故事。人的一生中很多时候都在等待。 NO.10《包子的香气》:莫名其妙的名字，单纯的爱情。

余华90年代新写实小说代表作是（）。

《活着》

周星驰的作品 唐伯虎点秋香

明清时期，中国古典小说的创作取得了辉煌的成就，杰出的代表作品有四大文学名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》及鬼狐小说《聊斋志异》

20世纪80年代，小说界出现了“新写实小说”。对“写实”倾向的小说的关注，主要出自两方面的原因。一方面原因是在20世纪80年代中期，尽管先锋性的小说探索占据重要地位，但许多作家仍在“写实”的轨道上写作，并在文学观念和艺术方法的不断调整中，出现一批与以前的“写实”小说（或“现实主义”小说）不同的成果。另一方面原因是文学界的一些人存在着对已被过分渲染的“先锋小说”的某种不满情绪。认为它们疏远了中国现实生活处境，和疏远了“读者大众”。