顾文姬
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历史名人故事手抄报简单又漂亮

提到的作品
[作品小说]史记

[作品]史记

“中华经典藏书书系”,内容经典,形式精美,全面体现“经典藏书”理念。 该书简介:《史记》为其中之一。 《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉...

司马迁

[作品小说]西游记

[作品]西游记

古典小说《西游记》共一百回,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧取经的缘由。第十三回至一百回是全书的主体,写孙悟空皈依佛门,徒弟三人保唐僧西天取经...

吴承恩

[作品小说]三国演义

[作品]三国演义

三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之的注是纪录这一时代的最原始材料。从晋朝到唐宋,民间关于三国的传说就一直没有中断过,以各种形式不停歇地上演着、评说着刘备和曹操的故事,男女老幼无不喜欢...

罗贯中

[作品小说]山海经

[作品]山海经

《山海经》是一部想象力非凡的上古百科全书,这一部国际通行的学科划分带来麻烦的奇书,当代任何一门学科都无法使它对号入座。它不属于任何一门学科,却同时又属于所有学科。这部宏大奇瑰的神秘著作,彰显了人类对自...

倪泰一,钱发平,

[作品小说]诗经

[作品]诗经

(风雅颂三卷册,全彩插图)

骆玉明 解注

[作品小说]世说新语

[作品]世说新语

《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一...

[作品小说]白毛女

[作品]白毛女

评选“百年百种优秀中国文学图书”,是1999年中国文学界、出版界的一件盛事。评选的发起者、组织者系人民文学出版社和北京图书大厦。评选的创意堪称知机趁势,卓越宏大。评选以完全的公开性杜绝暗箱操作,数轮评...

贺敬之 丁毅

[作品小说]国语

[作品]国语

左丘明

[作品小说]元史

[作品]元史

《中国断代史系列:元史》结构严谨,章节分配合理,从政治、经济、军事、文化、民族关系等方面对元朝进行全方位详细论述,内容充实,资料丰富,论述充分,语言简洁。不仅如此,作者还追溯了蒙古族的发展史,全面展示...

周良霄

[作品小说]李卫当官

[作品]李卫当官

这是个渴望励精图治的朝代,也板结着一个贪墨成风的官场,产生了一个目不识丁的有趣清官——李卫。 他使出了浑身解数,和顶头上司斗,和致仁阁老斗,和河督衙门斗,斗出了一条能够抵御百年不遇洪水的河堤。...

刘和平

[作品小说]穆桂英挂帅

[作品]穆桂英挂帅

北宋爱国英雄杨家将,在几次艰苦激烈的抗辽战争中,几乎全部牺牲了。杨业的妻子佘太君和孙媳妇穆桂英,都已退休住在乡下。这时辽邦又出兵侵略中原,佘太君听了非常担心朝中缺少将帅,就派重孙杨文广、重孙女杨金花到...

董天野

[作品小说]马可波罗游记

[作品]马可波罗游记

Polo dictated these tales to a scribe, a writer of romances named Rustichello, while the two men sha...

Marco Polo

[作品小说]妙笔生花

[作品]妙笔生花

新东方学校英语文库。 本书介绍了英文书信的组成及22种英文书信的书写格式和表达方式,语言通俗易懂,实用性强,适合广大从事涉外工作的读者,也可供大中学生学习参考之用。

谷约

[作品小说]尔雅

[作品]尔雅

[作品小说]烬余录

[作品]烬余录

张爱玲1944年写下的篇幅较长的散文,写在战争快结束的时候,记录的则是两年前香港空战时期的人与事。其中有一句文字常被忽略,却很有趣。张写“究竟防空员的责任是什么,我还没来得及弄明白,仗已经打完了。”事...

张爱玲

[作品小说]愚公移山

[作品]愚公移山

太行山和王屋山本来在冀州的南部,方圆有七百多里,山里的人们被这两座大山围着,很多人一辈子都没走出过大山,不知道山外的世界是什么样的! “听说,山的那边是海,海的那边是仙岛。” “听说,山外有一眼望不到...

[作品小说]水经注

[作品]水经注

郦道元

[作品小说]新唐书

[作品]新唐书

《新唐书》二百二十五卷,宋欧阳修、宋祁等奉敕撰。其监修者则曾公亮,故书首《进表》以公亮为首。陈振孙《书录解题》曰:“旧例修书,止署官高一人名衔。欧公曰:‘宋公於我为前辈,且於此书用力久,何可没也?’遂...

欧阳修/宋祁

[作品小说]汉书

[作品]汉书

班固

[作品小说]吕氏春秋

[作品]吕氏春秋

集合诸子百家杂而不杂之言,包罗天地古今万物众生之理!《吕氏春秋》又名《吕览》,全书分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。全书的内容以儒家、道家的理论为基础,集合了各家之学说融于一炉,是中国汉代大统一时...

吕不韦

[作品小说]元朝秘史

[作品]元朝秘史

《元朝秘史》原名《蒙古秘史》,是我国蒙古族最早的一部历史和文学著作,记载蒙古族的起源和成吉思汗、窝阔台汗时期的历史。该书成书于十三世纪中叶,撰者不详,原著已佚,现仅存明初的汉字音译本。清代学者李文田撰...

佚名撰

[作品小说]易筋经

[作品]易筋经

《易筋经(德文版)》基本沿用、保留了中国传统易筋经十二势的原始名称和精要,在十二势的基础上进行编创的,并从健身气功、中医和相关学科知识的角度阐释创编动作的功理、功法、功效等。易筋经是中国古代流传下来的...

[历史小说]河源记

[历史]河源记

[历史小说]大禹治理黄河

[历史]大禹治理黄河

__我是大雄啊___

Prometheus

prometheus was a titan .in the war between zeus the giants he had stood on the side of the new olympiangods.out of the clay he made the first man,to whom athena gave soul and holy breath.prometheus spent a lot of time and energy in creating the gift of fire.and fire raised man above all animals .later,there held a joint meeting of gods and men.the meeting was to decide what part of burnt animals should begiven to gods and what to men.prometheus cut up an ox and divided it into two parts:under the skin he placed the fresh,and under the fat he put the bones,for he knew the selfish zeus loved fat. zeus saw through the trick and felt displeased at the prometheus' favor towards men.so in a masterful way he took away the gift of fire from mankind.however,prometheus managed to steal fire from heaven and secretly brought it down tomen.flying into an anger at this unjustified act of rebellion,zeus let the other gods chain prometheus to a rock on mountain caucasus,where a hungry eagle ever tore at his liver which ever grew again.his period of pain was to be thirty-thousand years.prometheus faced his bitter fate firmly and never lost courage before zeus.at last heracles made prometheus and zeus restore to friend ship,when heracles came over in search of the golden apple and killed the eagle and set the friend of mankind free.

普罗米修斯

普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中,他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火,并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后,举行了第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神,哪一部分该给人类。普罗米修斯切开一头牛,把它分成两部分:他把肉放在皮下,将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类,这使宙斯感到不快。因此,他专横地把火从人类手中夺走。然而,普罗米修斯设法窃走了天火,偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏,而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难,从来不在宙斯面前丧失勇气。最后,海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊,找到了金苹果,杀死了老鹰,因而解救了人类的老朋友。

原贴:简单的短篇英文历史故事

River小江江

黄河九渡的历史故事。

这是成吉思汗攻灭西夏的最后一战。当时,成吉思汗由河西走廊进兵途中不幸坠马受伤,认为不太吉利,遂有退兵之意。于是遣使前往西夏,责问西夏无端之处,以便找个撤兵的台阶。哪知西夏国主不知实情,看到成吉思汗大兵压境,一场灭顶之灾不可避免,只好硬着头皮说强硬话。

成吉思汗乃性格刚烈而心胸狭窄之人,他忘不了1218年西征中西亚及欧洲时,要西夏随同出兵,夏主拒命,大臣阿沙敢不蔑视说:“力既不足,何以为汗。”成吉思汗远征欧洲七年,日夜不忘西夏君臣奚落之言,现在面对自己如此强大的军力,西夏还同过去一样傲慢、轻蔑。

听到西夏不肯示弱的回答,成吉思汗怒火中烧,这就出现了史书上说的“扶疾进兵”,带着疾病指挥大军越过沙坡头,到达黄河九渡,攻占了应理(今中卫市沙坡头区)等县。“九渡”,应是成吉思汗大军在中卫由黄河北岸渡到黄河南岸时的渡口名称。

中卫地区的先民很早就开发了黄河水运,利用木筏、羊皮筏子在黄河上从事运输。木筏和羊皮筏子比较灵活,在黄河边随处都可以停靠,木船载重量大,但木船停靠必须有码头(渡口),渡口的出现,标志着一个地方的经济发展达到新的高度。

成吉思汗时期的“黄河九渡”以及北魏刁雍时期的中卫渡口,说明在很早以前,中卫经济发展就达到了较高的水平。

扩展资料历史人物

1、大禹

禹治理九州北起帝都冀州,治理了衡水、漳水、黄河、淮水等;南至荆州,治理了长江、汉水等;西至三危山地区(今甘肃境内,敦煌县东),治理了黑水、渭水等;东至扬州,治理了松江、钱塘江、浦阳江等。

禹不仅治理河流,共疏导了九条大河,还在一些地区修筑了堤防。此外,禹还开通了九条山脉的道路。并在治水的过程中,平定了南方九黎三苗的侵扰。从此,黎、苗不再北侵,长江中游处于安定时期。

2、林则徐

以虎门销烟名闻天下,但很少有人知道,他在治水方面也是个“能人”。嘉应观建成106年后的1831年,林则徐出任河东道河道总督,负责黄河中下游防汛。林则徐沿黄河两岸千里巡视,检查防汛物资储备,“无一垛不量,无一厅不拆”。

查到谁弄虚作假立马撤职查办。道光皇帝夸他:“向来河工查料垛,从未有如此认真者!”鸦片战争失败后,林则徐被发配新疆。这时候黄河又在开封决了口,束手无策的皇帝急忙把林则徐调回来堵口。百病缠身的林则徐到开封后精心设计堵口方案,并与民工一起打桩抬土,最终堵上了决口。

原贴:有关黄河的历史故事

珠珠成景

黄河是我国第二条大河,自远古以来即为多泥沙河流。公元前4世纪黄河下游因河水浑浊即有“浊河”之称。公元1世纪初,有人指出“河水重浊,号为一石而六斗泥”。唐宋以后泥沙有增无减。这些泥沙中的一部分堆积在下游河床上,日积月累,河床淤高,全靠堤防约束,时久形成悬河。每逢伏秋大汛,防守不力,轻则漫口决溢,重则河道改徙。据历史记载,在1946年前的三至四千年间,黄河下游决口泛滥1593次,河道因泛滥大改道共26次,决口一千多次。洪水遍及范围北至海河,南达淮河,纵横25万平方公里,对中国黄淮海平原的地理环境影响巨大。 就黄河下游河道变迁的特点而言,大致可分为以下几个阶段。 ① 战国筑堤以前 上限大致从新石器时代开始。当时黄河下游流经河北平原,在渤海湾西岸入海,因两岸未筑堤防,河道极不稳定。据文献记载,黄河曾往返更迭多次流经的有禹贡、山海经·北山经和汉书·地理志中记载的三道。前二道在河北平原偏西,沿太行山麓北流,山经大河下游大致北流到永定河冲积扇的南缘,向东经过雄县、霸县一线,到今天天津市区附近入海;禹贡大河下游在今深县与山经大河别流,穿过今河北平原中部,于青县以东入海;汉志大河则离开了太行山东麓,经豫东北、鲁西北、冀东南,东北至黄骅县境入海。上述三河道在战国中期以前,或互为主次,或同时存在,但以流经汉志大河为常见。在古代,“河”就是黄河的专称。据汉志、《水经注》记载,河北平原上被称为"河"的水道达10余条,都可能是黄河某次决流改徙后的故道。 ② 公元前 4世纪~公元初年(战国中期至西汉末年) 战国中期,下游大规模修筑堤防后,固定下来的河道就是汉书2地理志里记载的大河,从此结束了长期以来多股分流、改道频繁的局面,我们暂时作为黄河第一次重大的改道。 在战国中期,黄河下游地区人口稀少,初筑堤防时,两岸堤距宽达50汉里(1汉里相当现今414米),大溜(水流主泓)得在堤内游荡,河道蓄洪能力较强,不易发生决口。以后生齿日繁,在大堤内河槽两旁淤出的大片滩地上进行了垦殖,修筑民埝以自卫,远者距水数里,近者仅数百步。遂使河床迫束,河身多曲,淤高迅速,险情迭出。西汉末年,今河南浚县境内河道,“河水高于平地”,显然已成“悬河”。这是秦汉以来黄河中游地区水土流失加剧的结果。公元11年王莽时黄河又东决,河、淮之间水灾延续了60年之久。 ③公元1~10世纪(东汉至唐末) 公元11年(王莽始建国三年),黄河在魏郡元城(今河北大名东)以上决口,河水一直泛滥至清河郡以东数郡。当时,王莽因为河决东流,可使他在元城的祖坟不受威胁,就不主张堵口,听认水灾延续了近六十年,从而造成黄河史上第二次重大的改道。 此后,在将近千年时间里,黄河下游河道出现过相对稳定的局面,偶而有决溢,也未造成大规模改道。其原因: 一,东汉开始大量游牧民族入居黄河中游,退耕还牧,次生草原和灌木丛代替了耕地,水土流失相对减弱。 二,公元70年,在王景领导下,对西汉末漫流的河水进行全面治理,才固定了一条新的河道,大体流经冀鲁交界地区,从长寿津(今濮阳西旺宾一带),自西汉大河别出,循古漯水河道,经今范县南,在今阳谷县与古漯河分流,经今黄河和马颊河之间,至今山东利津县境入海。 三,当时黄河下游存在不少分支,或单独入海,或流入其他河流,沿途更有一些大小湖泊和沼泽洼地,都起着分洪、排沙与调节流量的作用。 ④ 公元10世纪~1127年(唐末至北宋末) 经近千年的堆积,到唐末开始,黄河下游河口段已逐渐淤高。公元 893年(唐景福二年)河口段,发生近百里的改道。到五代时期,决口的频率明显增加,平均不到三年就有一次泛决。 至11世纪初,在今山东商河、惠民、滨州市县境内,河道又“高民屋殆逾丈”。此后决口地点又上移到澶州(今河南濮阳)、滑州(今滑县东旧城)一带。总的趋势是,河道逐渐向北摆动。五代末年、北宋前期决出的赤河、横陇河,都在唐代大河之北。 1048年商胡埽(今濮阳东昌湖集)决口,北流经今滏阳河与南运河之间,下游合御河(今南运河)、界河(今海河)至今天津入海,史称“黄河北派”。这是黄河变迁史上的第三次重大的改道。(黄河北流大的共有三次:商胡埽、小吴埽、内黄口) ⑤ 1128年~16世纪中叶(金元至明嘉靖万历时) 1128年(南宋建炎二年),为阻止金兵南下,宋东京留守杜充竟然在今河南滑县西南人为决河,使黄河东流经豫东北、鲁西南地区,汇入泗水,夺泗入淮。从此黄河离开了春秋战国以来流经今浚、滑一带的故道,不再进入河北平原,在此后的700多年中,以东南流入淮为常。这是黄河下游变迁史上划时代的大事,也是黄河第四次重大的改道。 浚、滑之间原是黄河下游的窄道,由于这一段河道的控制,以下河道决口后摆动的范围,基本上限制在太行山以东、山东丘陵以北的河北平原上,离开了这段河道以后,下游河道折向东或东南,摆动于豫东北至鲁西南地区。在金代,有记载的12次决口中,决后河道摆动在该地区占10次。 1286年(至元二十三年)10月,黄河在原武、阳武、中牟、延津、开封、祥符、杞县、睢州、陈留、通许、太康、尉氏、洧川、鄢陵、扶沟等15处决口。大致可以分成三股;一股在中牟境内折而南流,经尉氏、洧川、扶沟、鄢陵等地,由颍水入淮;一股在开封境内,折而南流,经通许、太康等地,由涡入淮。我们将其称为黄河历史上第五次大改道。 从金元至明中叶,黄河变迁特点可归纳为以下三点: 第一,决口地点西移。起初决口多在今山东境内(12世纪50、60年代),以后西移至今河南汲县、阳武(今原阳东部)、延津一带(12世纪80、90年代)。到13世纪70年代~14世纪40年代,决口已移至新乡、原武(今原阳西部)、荥泽(今郑州市西古荥镇)一带,几至黄河下游冲积平原的顶端。 第二,河道干流逐渐南摆。12世纪中期以后河道经豫东北、鲁西南,至今山东梁山县境流入泗水。以后逐渐南摆进入豫东开封、商丘地区,经安徽砀山、萧县至江苏徐州夺泗入滩。金元之际两次人为决河,先后由濉夺泗或由涡入淮。13世纪后期有一段河道夺颍河入淮,达到黄河下游扇形平原的西南极限。 第三,下游河道除干流外,同时分出几股岔流,迭为主次,变迁无定。自12世纪下半叶(金大定年间)开始,即出现“两河分流”的局面。以后又分成3股,大致均流经今废黄河一线以北汇入泗水,夺泗入淮。到13世纪下半叶(元初),下游又出现了夺濉、涡、颍入淮的几股。嗣后,或东流入泗,或南流入淮,时而又东北决入马颊河、徒骇河、北清河(今山东东平以下黄河)入海。经常数股并行,迭为主次,变迁极为混乱。元末(1351)贾鲁治河时,曾整治一条从河南封丘东至徐州夺泗入淮的河道,史称贾鲁河。不久即告废坏。 ⑥ 16世纪中叶~1854年(清咸丰五年) 黄河下游多股分流的局面至16世纪中叶(明嘉靖中叶)基本结束,“南流故道始尽塞”,“全河尽出徐、邳,夺泗入淮。”这是河势的一大变化。后来在万历初年,潘季驯推行“筑堤束水,以水攻沙”的治河方针,下游河道方始基本固定,即今图上的废黄河。其后虽有决溢。但旋即恢复故道。清前期经大筑堤防。河南境内河道出现过一段相对安流时期,而山东、江苏境内河段决口次数增多。江苏徐州至淮阴河段兼作运河,是“咽喉命脉所关,最为紧要”。潘季驯治河重点即在这一河段上,如大修两岸缕堤、格堤、月堤、遥堤,重修高家堰,抬高洪泽湖水位,蓄清刷黄等工程。到清初河患的重心下移淮阴至河口段,这是因为金元以后黄河长期夺淮入海,大量泥沙排入海口,河口不断延伸,使坡降变化,加速河口以上河道的淤积。故18世纪以后徐州以下河患最为集中。19世纪以后,河道淤废不堪,决口连年发生,更兼国内政治动荡,治河不力,发生新的改道已不可避免。 ⑦ 1855年 (清咸丰五年)~20世纪 50年代以前 1855年6月,黄河在河南省兰阳铜瓦厢决口,先向西北淹到封丘、祥符各县村庄,又往东漫流至兰仪、考城、长垣等县后,分成3股:一股出曹州东赵王河至张秋穿运;一股经长垣县,流到东明县雷家庄,这里就分成了两股,都东北流到张秋镇;三股河汇合后,穿过张秋运河,经不盐河流入大清河,由利津牡蛎口入海。这是黄河第六次大改道。黄河下游流经路线,按照现时中国行政区域划分,大体上经过河南的荥阳、郑州、原阳、延津、封丘、中牟、开封、兰考、濮阳,后经山东的曹县、单县,再经安徽的砀山、萧县、最后入江苏的丰县、沛县、徐州、邳县、睢宁、宿迁、泗阳、淮安、涟水、阜宁、滨海然后入黄海。但在改道后,于铜瓦厢缺口后,黄河冲破原有的河道,改东北走向,在山东境内借大清河入渤海。这次决口,使黄河下游结束了700多年由淮入海的历史,又回到由渤海湾入海。其后的20年内,洪水在以铜瓦厢为顶点,北至北金堤,南至今曹县、砀山一线,东至运河的三角洲冲积扇上自由漫流,水势分散,正溜无定。直至1876年全线河堤告成,现今黄河下游河道始基本形成。下游河道中自铜瓦厢至陶城埠一段,决口经常发生,故有“豆腐腰”之称。 1938年6月,国民党政府消极抗日。人为扒开花园口大堤,企图用洪水来阻止日本侵略军的西进。这次决口,使黄河南泛于贾鲁河、颍河和涡河之间地带,成灾严重,史所罕见。这也是黄河史上的第七次大改道。 最近因为风沙问题越来越严重,现在专家说,如果人类再滥砍滥伐的话,黄河的源头很可能会被淹没在风沙之中。黄河是中华民族的起源,但是这条被誉为母亲河的源头今天却被荒山大围斩,风沙处处。

楼楼你肯定看出来我是摘抄的吧,嘻嘻,被你发现了。望采纳。

原贴:有关黄河的历史故事

hpcanon

传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水。

传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也 受不了这种折磨。

有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜。他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风,你要注意。中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落。不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇,却见北面黄风弥天盖地,霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫了,他心里非常难过,一年的血汗白费了,可一想起白胡子阿訇的话,就没有动。

到了后晌,一股黑风过,吹得山摇地动,树叶落下一层又一层。尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样,清清楚楚地看见了河底,尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花乱舞,晕晕昏昏啥也不知道了。

这时,尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急,要耐心,要下更大的工夫。明年,你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里。那时,你走进河底洞里,珠宝由你挑,粮种由你拿,还有一把宝剑可以斩龙杀妖,驯服黄河,你指哪里,黄河水就流向哪里。”

第二年,勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人,最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟。

这一天,天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”,扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮,裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些,刚往出走时,听得一阵暴风狂吼,一时河面上波涛滚滚,一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿,黑风和黄风吹出天边去了。

这时,黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐,这宝剑可以征服黄河,他心里豁亮了,心想:我要叫黄河填满沟壕,淤平山梁。老汉手持两把宝剑,向黄河猛劈下去,黄河的水马上不流了,好像前面堵了一道长城,只是节节升高,远远地看去真怕人。

三天以后,南至六盘山,西至贺兰山,到处都是水,只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑,叫黄河水向前流去。

从此以后,山大沟深的宁夏,变成了一马平川,居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手,开渠造田,过上了幸福的生活。

原贴:有关黄河的历史故事

恋竹

、【望洋兴叹 】相传很久以前,黄河里有一位河神,人称河伯。他站在黄河岸上。望着 黄河水自西向东流,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神!” 有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。”河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”河伯始终不信。那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了。” 河伯来到黄河的入海口,眼前一亮,海神微笑地欢迎他,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑话。”

2、【鲁班修造将军柱】 桑园峡内黄河水流湍急,就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。 当年鲁班周游列国时,来到桑园峡边上,为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此,鲁班早出晚归,负责施工,,半年过去了,桥墩在渐渐长高。有一天,鲁班的妻子送饭到岸边,等了一阵不见鲁班,便到岸边看个究竟,谁知她在岸边看见一个巨人站在河中,一手拿着巨石,一个手拿着铁锤在干活,他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌,一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上,桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头,好像是整个人的脊背印了下去,中间则是脊柱,把石头一分为二,好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。

民间故事:

1。。 从前,有一个小伙子叫黄河,长得一表人才,骑得烈马,拉得硬弓,百步穿杨。每天早晨,黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来,他又经过那花园,看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。 黄河跳下马,拾起手镯,以为刚才碰到的是仙女。从此,每次经过那个花园他总要抬头张望。可是,墙头上除了花枝,再也见不到那个姑娘。半个月后的一天,黄河打猎回来晚了。快到花园那里,忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘,高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。 第二天到了约会的时间,那姑娘没来。一连十多天,黄河再也没见到那姑娘。一打听,原来是那员外知道了此事,把他女儿关了起来。黄河听说后发誓:“就是天翻地覆,也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河,便出了个难题,让人们在门前搭起架子,上面吊一个铜钱,并四处张贴告示:谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里,就把女儿嫁给他。消息传出,应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。 黄河走了出来,挽弓射箭,不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出,黄河也办到了。员外再出难题,要黄河百步之外不但射下铜钱,还要将钱接住,不许铜钱落地。这时,连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心,“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武,头一偏躲过那箭,并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他,黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺,再去救姑娘。过了一年,黄河练好剑法,动身去救那姑娘。中午肚子饿了,一箭射下个大鸟。 大鸟告诉黄河,员外逼着他女儿跟财主成亲,那姑娘气得跳楼了。临跳时,她大叫着:“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了,心像大山崩裂,他“噗”的一下坐在地上,泪珠像泉水一样涌了出来。 大鸟吓得飞到天空,往下一看,黄河的眼泪流成了河水,汪洋一片,滚滚向东流去,黄河成了“黄河”啦!黄河的水,总是浪滚翻天。人们说,那是黄河心里忿恨,老想靠近那个村庄去救那个姑娘 。

2。。【鲤鱼跳龙门】的传说

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流。每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”。

历史人物

【大禹】治理黄河时有三件宝,一河图;二开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,经常泛滥成灾。河伯对于之水,束手无策,自己道行浅,没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法。玉帝让他先画河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦。河伯按着玉帝的指点,一心要画个河图,他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙。他找到村里的老汉。后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事,就答应帮帮他。从此,河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水,察看黄河水情。两个人一跑就是好几年,硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去,剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时,后老汉再三嘱咐河伯,千万不要中途而废,画好图就动手治理黄河,他说服乡亲们帮忙。查水情,画河图,是个苦差事。等河伯把河图画好,已年老体弱了。河伯看着河图,画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心。河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的,那时,把河图授给他,也算自己没有白操心。河伯从此就在黄河底下安度晚年,再没有露面。不料,黄河,屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见他的面,都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活。老汉儿子叫后羿,射箭百发百中。羿不让他去找河伯。老汉不听儿子劝阻,结果黄河决口,被冲走淹死,后羿非常恨河伯,咬着牙说,早晚要把河伯射死。后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他。这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹。河伯和大禹没见过面,谁也不认谁。河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人想必是大禹,对岸的年轻人不是大禹,是后羿。他抬头一看,河对岸的老人在喊,问他是谁河伯高声说:“我是河伯。你是大禹吗?”后羿一听是河伯,冷笑一声,说:“我就是大禹。”说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼,!”他越想越异常疼痛,气的就去撕那幅水情图。正在这时,传来一声大喊:“河伯!不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿。这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢。后羿推开大禹,又要搭箭张弓。大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼。后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪。大禹对河伯说:“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩。”河伯倾囊相授。大禹高兴。他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河。

2。。【冯夷当河伯】的故事

古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。

冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿 。成为一名河伯。

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1.鲤鱼跳龙门的传说

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流。每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”。

2.大禹治水的故事

传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻。他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄

千年前,中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。另一个有名的部落首领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。在长江流域有一个九黎族,他们的首领名叫蚩尤,十分强悍。

蚩尤有八十一个兄弟,他们个个兽身人面,铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的部落,侵略骚扰别的部落。

有一次,蚩尤侵占了炎帝的地方,炎帝起兵抵抗,但他不是蚩尤的对手,被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没办法,逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。黄帝早就想除去这个部落的祸害,于是联合各部落首领,在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战,这就是著名的“涿鹿大战”。

战争之初,蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵,连连取胜。后来,黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽助战。蚩尤的兵士虽然凶猛,但是遇到黄帝的军队,加上这一群猛兽,也抵挡不住,纷纷败逃。

黄帝带领兵士乘胜追杀,忽然天昏地黑,浓雾迷漫,狂风大作,雷电交加,天上下起暴雨,黄帝的兵士无法继续追赶。原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。黄帝也不甘示弱,请来天上的“旱神”帮忙,驱散了风雨。一刹那之间,风止雨停,晴空万里。

蚩尤又用妖术制造了一场大雾,使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象,造了一辆“指南车”,指引兵士冲出迷雾。

经过许多次激烈的战斗,黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟,并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩尤带上枷锁,然后处死他。因为害怕蚩尤死后作怪,将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上,化成了一片枫林,每一片血红的枫叶,都是蚩尤的斑斑血迹。

蚩尤死后,他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,也用来恐吓敢于和他作对的部落。后来,黄帝受到了许多部落的支持,渐渐成为所有部落的首领。

黄帝多才多艺,有许多发明创造,像造宫殿、造车、造船、制作五色衣裳等等。黄帝的妻子嫘祖,也是一位发明家。本来,蚕只有野生的,人们还不知道蚕的用处,是嫘祖教人们养蚕、缫丝、织帛,从此,中国开始有了丝绸文明。黄帝发明了亭子后,她还发明了雨天能移动的亭子——雨伞。

中国古代的传说都十分推崇黄帝,后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖,自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲,后来又融合在一起,所以中国人也常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位传说中的共同祖先,中国人还在黄河边上的陕西省黄陵县北面的桥山上建造了一座“黄帝陵”。每年春天,世界各地的华人代表都聚集到这里,共同朝拜这位中华民族的始祖。

原贴:有关黄河的历史故事

那时的背影

与黄河有关的民间故事。

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流。

每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水。

该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能够成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”。

古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。

冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也非常恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿。成为一名河伯。

原贴:有关黄河的历史故事

sam b

传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水。

传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也 受不了这种折磨。

有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜。他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风,你要注意。中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落。不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇,却见北面黄风弥天盖地,霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫了,他心里非常难过,一年的血汗白费了,可一想起白胡子阿訇的话,就没有动。

到了后晌,一股黑风过,吹得山摇地动,树叶落下一层又一层。尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样,清清楚楚地看见了河底,尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花乱舞,晕晕昏昏啥也不知道了。

这时,尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急,要耐心,要下更大的工夫。明年,你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里。那时,你走进河底洞里,珠宝由你挑,粮种由你拿,还有一把宝剑可以斩龙杀妖,驯服黄河,你指哪里,黄河水就流向哪里。”

第二年,勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人,最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟。

这一天,天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”,扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮,裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些,刚往出走时,听得一阵暴风狂吼,一时河面上波涛滚滚,一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿,黑风和黄风吹出天边去了。

这时,黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐,这宝剑可以征服黄河,他心里豁亮了,心想:我要叫黄河填满沟壕,淤平山梁。老汉手持两把宝剑,向黄河猛劈下去,黄河的水马上不流了,好像前面堵了一道长城,只是节节升高,远远地看去真怕人。

三天以后,南至六盘山,西至贺兰山,到处都是水,只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑,叫黄河水向前流去。

从此以后,山大沟深的宁夏,变成了一马平川,居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手,开渠造田,过上了幸福的生活。

编辑于 2007-02-15

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历史故事名字: 1·、大禹治水 禹之前鲧被舜派去治水,他采用了“堵”的方法治了3年,失败了,禹改变了鲧的做法,采用了“疏”的方法,开渠排水、疏通河道,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。九过家门而不入的他终于成功。禹经过十三年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。后人也尊称禹为“大禹”。 2、河伯画黄河 河伯冯夷受命治理黄河,但操劳一生没有把黄河治好,到年迈时,跋山涉水,察看水情,画了一幅黄河水情图,又历尽千辛万苦,找到了大禹,将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图,疏通水道,终于治理好了黄河。 3、林则徐堵决口 嘉应观建成106年后的1831年,林则徐出任河东道河道总督,负责黄河中下游防汛。林则徐在河道任上是出了名的认真。他上任的时候正是冬天。冒着严寒,林则徐沿黄河两岸千里巡视,检查防汛物资储备,“无一垛不量,无一厅不拆”。查到谁弄虚作假立马撤职查办。道光皇帝夸他:“向来河工查料垛,从未有如此认真者!” 鸦片战争失败后,林则徐被发配新疆。这时候黄河又在开封决了口,束手无策的皇帝急忙把林则徐调回来堵口。百病缠身的林则徐到开封后精心设计堵口方案,并与民工一起打桩抬土,最终堵上了决口。 扩展资料: 1、黄河的孕育、诞生、发展受制于地史期内的地质作用,以地壳变动产生的构造运动为外营力,以水文地理条件下本身产生的侵蚀、搬运、堆积为内营力。在成河的历史过程中,运动不息,与时俱进。黄土高原的水土流失与黄河下游的泥沙堆积在史前地质时期就在进行,史后受人类活动的影响与日俱增。 2、历史时期黄河在上中游平原河段,河道也曾经有过演变,有的变迁还很大。如内蒙古河套河段,1850年以前磴口以下,主要分为两支,北支为主流,走阴山脚下称为乌加河,南支即今黄河。1850年西山嘴以北乌加河下游淤塞断流约15公里,南支遂成为主流,北支已成为后套灌区的退水渠。龙门~潼关河道摆动也较大。不过,这些河段演变对整个黄河发育来说影响不大。黄河的河道变迁主要发生在下游。 3、历史上黄河下游河道变迁的范围,北到海河,南达江淮。跟据历史文献记载,黄河下游决口泛滥约1500余次,较大的改道有20多次。 参考资料:百度百科-黄河

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有关黄河的历史故事

河南省封丘县沿黄河一带,至今流传着“猴官”的故事。 乾隆年间,有一河工叫裴尚友,家住封丘县裴楼村。裴尚友家里很穷,无田无地,只有一间夏不遮雨、冬不挡风的草房子,娘俩相依为命,他三十多岁了还是光棍一条。日子苦是苦,裴尚友对年老多病的老娘很孝顺,有一口吃的也要给老娘,自己却饿得皮包骨头。 那时候,黄河年年发大水,决堤淹庄冲地,老百姓受尽了黄河的苦,皇帝很是害怕。河官进京三声炮,他就得派银子,白花花的银子从京城运到黄河边,一多半被河防官装进自己腰包,只有很少银两用于堵口治河。裴尚友和治河的穷人们就靠当河工,砍柳、割芦苇换点粮糊口。 有一年,连降几次暴雨,黄河水有意和穷人过不去,河水打着滚猛涨,裴尚友无法到外边割芦苇砍柳换粮,家里米面净光,一连几天未动烟火,老娘饿得随风倒。裴尚友不忍心看着亲娘活活饿死,就想去河堤上偷几个埽再卖给河防官换点粮来,救救奄奄一息的老娘。这天夜里,雷声爆响,风雨交夹,裴尚友悄悄摸上河堤,走至垛埽的地方,刚要动手,突然有人吼道:“谁?” “我,裴尚友。” 裴尚友暗自叫苦,真倒霉,还没有下手就被人发现了。他想脱身,那人又问:“干啥的?” 裴尚友机灵地说:“雨太大,我来看看坝有没有危险。”这才脱身。 裴尚友两手空空回家,看见老娘那饥饿难受的样子,横了横心又去上堤偷埽,真是冤家路窄,刚靠近埽垛,又有人问:“干啥的。”裴尚友壮着胆说:“我是裴尚友,河水一个劲地涨,我怕河水冲了埽,来看看当紧不当紧。”这一次又遮挡过去了。 黎明前,天正浓黑的时候,裴尚友想:“天快亮了,河官总该回去了,趁无人,我再去试一次。”他四下看看没有人,只听哗哗地响,走到埽堆前,正弯腰去搬埽,“谁,干啥的?”又有人在问。裴尚友有上两次的经验,说:“我怕河堤决口,不放心,来看看。” 几次遇见的河官,原来是在朝里有名的清官刘中清。黄河河官年年要治河银子,黄河还是十年九决口,乾隆这次派他来察看黄河。刚踏上河堤刘中清就赶上连阴雨,他怕黄河决堤,就正夜在大堤上巡视。恰巧一夜三次碰见这样“有心”的人。这人对黄河的事很关心,有这样的人还怕黄河治不好吗?刘中清越想越受感动,对裴尚友说:“天快亮了,你一夜都没有睡觉,快回家休息吧。”刘中清便从怀中摸出些银子交给了他。裴尚友绝处逢生,喜出望外,谢了刘中清回家去了。 且说刘中清回到京城,向乾隆皇帝禀报了黄河的情况后,又把裴尚友三次上堤的事向圣上禀告。说皇上如能召用这样热心治河的人,治好黄河就有希望了。 乾隆皇帝准了刘中清的奏章,传旨:“速召裴尚友进京。” 这天,裴尚友正在家中伺候老娘,河防官引着一架八抬大轿来到门前,宣召裴尚友进京。这下可把裴尚友吓坏了,心里突突地跳,手也抖了,脚也颤了,心想,我上堤的事八成是被皇帝知道了,这一回不是掉脑袋就是坐牢,没有指望回来了。 裴尚友怀着九死一生的心情劝慰老娘:“这是刘大人给的银子,你留着花吧,我进京是为黄河的事去的。”裴尚友怕老娘受惊,把他偷埽的事咽下了。 裴尚友辞别老娘,走出家门,见那些官差不打他,不捆他,还叫他上了八抬大轿,点头哈腰地说:你见了圣上,要为我们多美言几句呀。这下,弄得裴尚友丈二和尚摸不着头脑。 裴尚友到京城后,刘中清把裴尚友引荐给皇上。乾隆问:“你是何人?”“小民是封丘裴楼村裴尚友。”“你在家是干啥的?”“治河的。”“你是咋治河的。”裴尚友听皇上要刨根问底,怕说多露了馅,再也不敢说话了,就在金銮殿上比手划脚,表演起堵口打桩的动作来。他拿起抡锤的架子,打打这根,又打那根,从这头跳到那头,嘴里还哼着号子。那动作真是灵巧,蹦蹦跳跳地觉得挺有趣,乾隆皇帝乐得喜笑颜开,脱口说到:“看你像猴公似的。”文臣武将们也哈哈大笑。 裴尚友正在表演着,猛听皇上说他像猴公,立即跪地,口呼:“谢皇恩。” 乾隆一听谢皇恩,也闹懵了,“你谢啥皇恩?”裴尚友禀道:“圣上见我会治河,封我做猴官,臣岂敢不谢皇恩。” 刘中清一见乾隆自知失口,没法下台,便忙奏道:“圣上就封他做猴官吧。”乾隆顺着刘中清搭的梯子下了台。封裴尚友做猴官。 裴尚友被封后,一心扑在治河上。由于他饱受河官的苛刻和黄河带来的灾害,他对穷河工亲如兄弟,从不欺压百姓。后来因他治河有功,人们就改称他裴官。

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有关黄河的历史故事

1.鲤鱼跳龙门的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流。每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”。

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关于黄河的历史故事

公元前2500年左右,黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。于是,一朵朵绚丽的文明之花,便从黄帝这个人文始祖中先后开出。黄帝植谷,黄帝造车,黄帝捕鱼,黄帝制镜,黄帝纺纱……在中国文化的曙光里,处处留下了黄帝的剪影。 同时,中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。他就是炎帝。史传他因天之时,分地之利制作耒耜,教民农作,尝百草而治百病,所以又称为神农氏。在他率领下的原始部落,于黄土高原上的渭河流域,种植百谷百蔬,使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。 后来,炎、黄二帝联合起来,在涿鹿大战中打败了蚩尤部落,而在孤泉大战中,黄帝又打败了炎帝。黄河流域经历了大裂变和大融合,炎、黄两族逐渐融合,也同化了其他一些民族部落,最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。据说,颛顼、帝喾、尧、舜、禹,这些充满灵光的中华民族的远古英雄,都是黄帝后裔。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先,也都是黄帝子孙。他们自称为“华夏”,有时也单称“华”或“夏”,而把黄帝奉为始祖,又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。凝重的黄土地上,因此而开掘出了一个农业中国。

68赞·2,550浏览2018-05-16

有关黄河的历史故事

《大禹治理黄河》 大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。 大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾。地面上七股八道,沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。 冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。 李闯王渡黄河 明朝末年,朝廷腐败,民不聊生。闯王李自成带领农民在陕西米脂起义,要打过黄河去,推翻明王朝的统治。当时正值初冬时分,黄河水还未结冰,而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过。怎么办呢?闯王日夜焦心,愁得胡须头发在一夜之间全都白了。第二天一清早,有两人来报:“黄河已经冻得结结实实的了。”闯王大喜,急忙传令三军赶快渡河。到了河边一看,河水还“哗哗”地流得正欢呢,根本就没结冰。可是上面却起了一座宽大的浮桥,船连船,板连板,四平八稳,正适合大军渡河。 闯王纳闷极了,正要下马察看,忽然从河里爬上来两个人,向闯王一抱拳,朗声道:’大王,我们是黄河的船夫。听说您要渡河,为民谋利,所以特地花了一夜工夫搭起这坐浮桥,就请大军上路吧。”闯王感动得热泪盈眶:“我一定不辜负百姓们的厚爱,一定要让大家过上好日子!”说罢,驱马上桥,领兵东去了。

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遇今生

黄河源头的历史故事

黄河因为流经黄土高原携带大量泥沙,河水浑浊呈黄色而得此名。中国古籍中称“河”,《汉书》里始有“黄河”之名。

饮水思源也好,追根溯源也罢,从古到今,中华儿女就一直对黄河源头进行了永不停歇的追溯,并留下了许多美丽的传说和动人的诗篇。比如唐代大诗人李白就写出过许多首关于黄河的诗篇,其中最著名的诗句就有“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”

“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”“黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来” 等。在这些诗句中,这位伟大的浪漫主义诗人运用瑰丽的想象,对黄河的源头做了艺术化的探寻。

尚书•禹贡曾有“导河积石,至于龙门”的记载,“积石”即阿尼玛卿山,也称为大积石山,但这里离黄河源头还有一段不近的距离。《山海经》、《尔雅》有“河出昆仑”的记载。西汉张骞出使西域后,有黄河“发源于于阗,东流至盐泽,再潜行地下,南出为河源”的说法(见于史记•大宛列传)。这些说法都不确切,但却延续到隋唐。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡,即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区,表明人们已知黄河发源于此。

唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱,将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带,《新唐书》载他们“次星宿川,达柏海上,望积石山,览观河源”。唐宋以来,长期将星宿海称为黄河源头。

到元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源,对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成河源志一书,明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处,该处有“水从地涌出如井,其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年),康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海,发现星宿海上源还有三条河流,但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有河源图,舒兰还写有《河源记》。

康熙帝末年组织全国性的地形测量,康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量,此行“逾河源,涉万里”,回京后将测量结果绘入皇舆全览图。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年),乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处,对星宿海上源三条河流进行了实地勘查,认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪开始一些国外探险家、地理学家各自持有不同目的来河源考察,搜集了一部分有关河源地的资料。

中华人民共和国成立后,对黄河源头进行了多次考察。可以说,对河源地的大规模考察正是从这时开始的。1952年,由黄河水利委员会组织,在项立志、董在华率领下,对黄河水利委员会河源勘查队对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲(玛曲源流段)为黄河正源。

1978年青海省邀请中央和地方有关科研专业人员,再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查,提出了卡日曲为黄河正源的建议。

1985年黄河水利委员会根据历史传统和各家意见,确认约古宗列曲为黄河正源,并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

在这里,我们遵从1985年的科考结论,用一段总结性的话来说明黄河的源头:

黄河(玛曲)源头分水岭玛曲曲果日,藏语音译,意为“孔雀河源头山”,向北约一公里,众多泉水喷出,当地群众称“玛曲曲果”,意为“孔雀河源头”,再向北进入约古宗列(盆地),藏族意为“炒青稞的锅”,是一个东西长20公里、南北宽13公里的小型山间盆地,海拔4500米,盆地内有众多大小不等的湖泊,是水草丰美的沼泽草甸。

这段黄河干流流经约古宗列盆地而得名约古宗列曲。约古宗列曲穿过长约18.4公里的黄河源头第一峡茫尕(峡)后进入玛涌(滩),始称玛曲。意为“孔雀河”。

玛涌(滩)是一片东西长50公里,南北宽20公里的草原,河流两侧分布有不少湖泊,中间是星宿海。星宿海宽5—6公里,长约20公里,水泊群集的沼泽草甸,大小湖泊景色犹如繁星罗列,故汉语有“星宿海”之称,状如孔雀开屏,这就是玛曲(孔雀河)名字的由来。

玛曲流出星宿海,接纳卡日曲后,以3股水流流入扎陵湖,经10公里多流入鄂陵湖,两湖之间河段一般宽26—42公里,水深0.5——1.4米。

玛多县黄河沿黄河桥以上称河源段,河源段长285.5公里,流域面积2.09万平方公里。

从古至今,人们对黄河源头进行了持续的不间断的考察,留下了许多历史佳话,也留下了许多有趣的故事。这些无疑为黄河源头增添了无尽的魅力和些许神秘色彩。这也许就是黄河的魅力所在。

扩展资料:

黄河,发源于青海省巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆地西南隅,源头海拔4724米。它从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出,在西岳华山脚下调头东去,横穿华北平原,急奔渤海之滨。

它流经9个省、区,汇集了40多条主要支流和1000多条溪川,行程5464公里,流域面积达75万多平方公里,是中国第二大河。黄河还是世界第五长河。黄河在青海省内干流长1693.8千米,流域面积15.3平方千米,约占全省总面积的21.1%,是青海省第一大河。

参考资料:

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1.大禹治水的故事

就是治理的黄河呵呵,大禹治水的故事,就是治理的黄河。这个故事你可以自己在百度里去搜吧。我是董老师,希望帮到你。以下是帮你搜的,不敢居功。

传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

郑国渠

郑国,战国末年韩国(今河南中西部一带)人,著名水工。公元前246年(韩桓惠王二十七年,秦王政元年),郑国奉桓惠王之命西去秦国,劝说秦王兴修水利工程,企图使秦国把注意力放在国内,无暇东顾。秦国采纳了郑国建议,并于当年开始凿泾水修渠。施工中秦王发现郑国来秦是韩王的“疲秦”之计,怒而欲杀郑国。郑国辩解说:“始臣为间,然渠成亦秦之利也,臣为韩延数岁之命,而为秦建万世之功。”(汉书·沟洫志)秦王认为有理...

姜太公钓鱼

商纣暴虐,周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命,下界帮助文 王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情,很难获得文王赏识。于是在文王回都途中,在一河边,用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道,鱼钩是弯的,但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵,钓到了很多鱼。问王见到了,觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的),于是主动跟他交谈,发现这真是个大有用之才,招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治,建立了周朝。。这个故事你可以自己在百度里去搜吧。我是董老师,希望帮到你。以下是帮你搜的,不敢居功。

传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

2.郑国渠

郑国,战国末年韩国(今河南中西部一带)人,著名水工。公元前246年(韩桓惠王二十七年,秦王政元年),郑国奉桓惠王之命西去秦国,劝说秦王兴修水利工程,企图使秦国把注意力放在国内,无暇东顾。秦国采纳了郑国建议,并于当年开始凿泾水修渠。施工中秦王发现郑国来秦是韩王的“疲秦”之计,怒而欲杀郑国。郑国辩解说:“始臣为间,然渠成亦秦之利也,臣为韩延数岁之命,而为秦建万世之功。”(汉书·沟洫志)秦王认为有理...

姜太公钓鱼

商纣暴虐,周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命,下界帮助文 王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情,很难获得文王赏识。于是在文王回都途中,在一河边,用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道,鱼钩是弯的,但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵,钓到了很多鱼。问王见到了,觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的),于是主动跟他交谈,发现这真是个大有用之才,招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治,建立了周朝。渭河是黄河的支流,听过泾渭分明这个成语吧!!!嘻嘻~~希望对你有帮助。

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黄河,一眼望去令人震撼,黄河,中国最有名的河流之一,只因黄河的水都是一个颜色,从古至今从来都没有变过,一直都是黄颜色的,里面积累了许多的沙子才把黄河的谁染成了一个颜色。

与黄河有关的故事有很多,今天我们就来说说其中的一些故事。黄河有名的故事应该就是跃龙门了吧,毕竟黄河就是从这到峡口流进来的,而这道峡口高低起伏,参差不齐,可以说是一大奇观了,民间的故事就是一条普普通通的小鲤鱼,不怕危险,勇往直前。一直往峡口重逢,传说只要你能越过龙门你就可以从一条鲤鱼变化成真正的龙,这这故事一直一来都在黄河流传,以小鲤鱼不畏艰难险阻,势要越过龙门化龙的精神来鼓舞我们这些子孙后代,让我们都只要做人面对困难要勇往直前,坚持到底。相传这个龙门就是当初大禹治水时修建的一道峡口,这道峡口当时还有许多的古人来观看,希望能看到鱼跃龙门的奇迹场景。

还有一个故事就是一个人想当神仙的故事,这个人叫冯夷他整天无所事事就像这要当神仙,他听传闻说只要能连续不断的坚持和一百天水仙花的仙露就可以让自己白日飞升,这个人从此就跟疯了一样,一直在寻找水仙花,他跑遍了山川河流,翻越了无数了名川大山就只是为了找到一百朵水仙花,然后喝够一百天上天当神仙,时光飞逝很快时间就过了九十九天了,还差一天他就能当神仙了。

这天他来到黄河岸边,因为他听说黄河里有一朵水仙花,他站在河边向黄河看去,果然发现了在黄河中央有一朵水仙花,他迫不及待的就下了河,一开始水很浅,但是当他快到了水仙花在的地方的时候河水突然汹涌了起来,他一个慌乱,被河水一冲就溺水了,不会有人来救他,就这样他被活活淹死了。

不过虽然他死了,但是他很不甘心,认为都是黄河的错,所以他就上到天庭告状了,天帝一听也是震怒不已,但是他看到自己面前告状的冯夷,就问他:“你不是怪黄河吗?你也想当神仙?正好我派你去下界当管理黄河的神仙,你愿意去吗?”冯夷一听大喜,连忙说愿意,从此以后他就当了治理黄河的神仙,把黄河管理的井井有序。

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图灵

明朝末年,张献忠屠川,这个是正史、野史、外国传教士记述、民间口口相传都在说的事,似乎是板上钉钉、无懈可击的历史。不过,越到后面,越发现其中的问题越大,开始不敢再相信。关于张献忠屠川的历史,是明末清初的重要事件之一。该事件导致蜀中人口十室不存一,到了清朝中期以后,经过湖广填川移民的充实,蜀中人口才慢慢复苏。明末清初,巴蜀人口锐减是真实的,湖广填川也是真实的。因为在元朝以前,无论是两汉,还是唐宋,蜀中在历史上都是非常繁华富庶之处,名震华夏。而到了清朝中前期,蜀中的影响开始大肆降低,并且接近了偃旗息声的地步,只有到了清末才开始重新拥有一定的影响力。这种情况的变化,肯定是和人口的兴衰有着直接关系的。而现在各地的地方志,以及各家的族谱,更是直接说明了这个问题。但是,蜀中人口锐减是真,制造这个破坏的就一定是张献忠吗?显然难以有说服力。张献忠从公元1644年入川,并很快进入成都称帝,以张献忠这样快速推进的时间来看,根本来不及对沿途进行屠戮。而张献忠称帝以后,其大西朝仅存在两年的时间,就被南明和清军击败,大西朝残部南遁云南。大西朝在蜀中仅存在两年多,能否屠尽川人呢?想想也不可能。其一,张献忠建大西朝时,川南在南明控制之中,川北在清朝的穷追猛打之下。如此情况,张献忠如何能屠?再则,张献忠1646年死于西充,其残部迅速溃散。而如果如历史所说,川人已尽屠的话,那么1673年吴三桂反清的时候,蜀中也是最早响应的地区之一,那么支持吴三桂的川人是从哪里来的?不可能这个时候就有移民从湖广填过来了吧?

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夏秋风

烽火戏诸侯的故事大家从小都听过对吧。说西周最后一个皇帝周幽王十分宠爱美人褒姒,但是褒姒是位冰山美人不爱笑。为了博取美人一笑,周幽王尝试了很多方法都失败了,最后周幽王使出了千古留名的大招,他点亮了烽火,谎报敌情。诸侯以为敌人进犯,一个个惊慌失措的赶来救驾,最后发现是虚惊一场。看着诸侯们滑稽的样子,褒姒笑了。周幽王为了褒姒笑于是开始故技重施了N次,终于到了后来诸侯们再也不相信了,这时敌人真的来犯了,西周结果灭亡了。这本来是个昏君做的荒谬事对吧?小时候一直都这么认为的,后来长大了,阅历丰富后感觉有些不对劲。为什么?首先第一个问题,诸侯是怎么在一天之内赶到都城的??别说过去只能骑马,就算到了新中国的现在,这么大规模兵力投送都不是易事。周朝当时的领土虽然没有现在大,但是也是横跨多省的,从陕西四川到辽宁浙江都有涉及,骑马一天来回是不可能做到的事,况且三军未动,粮草先行。打仗光是准备功夫就不可能一天搞定。所以这个故事,非常有可能是杜撰的。而且关于褒姒这个人,不管野史还是正史,连一丝她的家世记载都没有,仿佛凭空冒出来一样!!非常让人诧异。而关于这件事最早记载是来自《诗经》小雅里面,很简单的只有一句话,赫赫宗周,褒姒灭之。非常简短,没有交代前因后果。后来到了《国语》里面,开始有比较详细的记录:周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉,褒姒有宠,生伯服于是乎就与虢石甫比,逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申。申人,鄫人召西戎以伐周。周于是乎亡。《国语》的作者说西周之所以灭亡,是因为周幽王重新褒姒,于是废了原来的太子,立了褒姒的儿子做太子。太子于是跑回外加搬救兵,还联合了西戎,灭了西周。(这个是个人比较信服的,毕竟情理上都比较合。毕竟在分封制和宗法制的西周社会,这样的行为是非常不合礼数的,因为周幽王先不尊礼法,所以后来没人救驾也是不奇怪的。)至于为什么变成后来那样烽火戏诸侯,得继续延伸,到了战国时期的吕不韦的门人开始编撰《吕氏春秋》的时候,故事得到进一步的丰富,出现了褒姒“笑”的因素了。戎寇当至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至,褒姒大悦而笑,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯之兵数至无寇。至于后,戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。《吕氏春秋》的版本已经有了后来的基本雏形了,只是没有烽火,而且一开始真的有敌人来犯,幽王看到褒姒笑了以为她是因为看到诸侯之兵。就多次击鼓,结果失信于天下。而到了《史记》版本后,就变成了大家熟悉的烽火戏诸侯了。本来在《诗经》中只有寥寥几字,但是却给后来人脑补出了N个版本。最合理的应该是《国语》的版本。而后世的其他版本过于戏剧化,将朝代的兴衰归根于一个女人身上,妖魔化女人,给男人当了遮羞布。而这样的行为,在历史上也是不胜枚举。

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小梨

善恶到头终有报,不是不报,时候未到!好人命不长,祸害遗千年!说来解释一下!

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纪星晨

听说周某人拒绝了打工,我不信,谁知是真的,打工这辈子都不可能打工。

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haiqi

落樱神斧华盛顿渡劫金仙富兰克手术之光爱迪生燕雀安知鸿鹄之志一一穷得都当雇工,难道还有秘书随行记录??

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liwestt围脖

空城计一开始我深信不疑,后来我打死不信。诸葛亮的许多奇计在民间都流传已久,其中空城计是后期诸葛亮非常闪耀的一个计谋,具体是这样的。街亭失守之后,诸葛亮派兵后撤,留下一座孤城。为了让后面的军队撤退时间充足,诸葛亮便在城内安排了一场戏。他安排一些老弱在城中扫地,自己和几个书童在城楼上弹琴。司马懿派兵追到城楼下,眼看诸葛亮悠然自若地弹琴,没有丝毫畏惧之色,而且琴声毫无失调,司马懿便觉得城中有埋伏,不然诸葛亮没这么淡定,于是率军后撤。下面就是我的一些个人见解。司马懿既然来都来到了城楼下,就算觉得城中有埋伏,为何不射箭上去试探一下,这又不会花费他太多精力。另外司马懿率大军前来,他大可分出几十人的小队进城中探探虚实,没有必要全军撤退呀。随着年龄的增长,渐渐知道三国演义很多故事都是虚假的。什么草船借箭,七擒孟获都是子虚乌有,小说里面过于夸大诸葛亮的能力,正史上诸葛亮完全是作为一个政治家出场的。

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瞧

唐僧,唐僧师徒四人西天取经的故事,历史上就没有师徒四人西天取经,还骑着小白龙马,这么好的事情。历史上的唐僧,是在贞观之治元年,因为父母都走了,都过世,当时是孤儿的唐僧和李世民说要去西天取经。但是李世民一口回绝了,不让唐僧去,可是唐僧自己想去,一个人呆在家里也无聊,就偷偷地走了,就是一个人去西天取经。但《西游记》里说唐僧师徒四人去西天取经,还能骑白马,事实上,唐僧那个时候什么马都没有,就是自己一个人去西天取经,十三岁出去,到西天取经三十岁才回来,前后用了整整十七年的时间,唐僧一边讲学,一边学西方的经验,。唐僧一个人去西天取经,用十七年的时间走了十万八千里的路程,一个人西去取经,返回的时候,只用了两年的时间。西游记里唐僧遇到全部是妖魔鬼怪,让孙悟空去弄。可吴承恩写的《西游记》里的唐僧西天取经不但有师徒四个人,而且孙悟空,还能一个筋斗十万八千里。唐僧西取取经的路上都是讲学,唐曾在讲学的路上,写了不少书,而且除了丢掉了一些书外,西行记这本书,是保存了下来。可西游记里的唐僧西天取经不是讲学和写书,而是一路上在捉妖怪,一路上都是妖魔鬼怪,一个接着一个的。但是经过艺术加工的西游记,是肯定比历史上的唐僧一个人西天取经的故事来得精彩。

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wwwtianyi

上小学时,老师说的,火车非常准时,一分钟都不能错。因为火车不能急刹车,如果急刹车的话,前面的车厢停住了,后面的车厢还在往前,会把中间拱起来的

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五味

国军不抗日!

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晃晃悠悠宝宝

西方历史。欧洲纬度太高,没有记录手段,怎么那么多古代知识文化流传下来?唯一可能就是造假。

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shanshanlate

诚邀“日本偷袭珍珠港,打了美国措手不及,不得已加入二战盟军阵营”上世纪三四十年代,德国,日本,意大利组成轴心国集团,发动第二次世界大战。其中德国主战场是在西欧和东欧,意大利的主战场在环地中海和非洲(意大利的战力水平一言难尽),日本的主战场在东亚和东南亚(东亚主要中国和朝鲜半岛)。之后日本军队在中国战场进度缓慢,逐渐进入焦灼状态,为了寻求突破和给日本军部带来不一样的消息,振奋军心。在海军司令山本五十六的指挥下,日本决定发动太平洋战争。于是在1941年12月7日,日本偷袭美国在夏威夷的珍珠港。次日,美国总统罗斯福发布电视讲话,宣布对日作战,随后更多国家卷入二战,战局进一步扩大。当然,这就是我们在历史书上学到的历史故事。也是广为流传的一个版本。在坊间还有另外一个版本,而在看完这些“历史资料”之后我做到“打死不信”,美国对于珍珠港事件一无所知。下面我们来看下几个“疑点”☆中国情报专家池步洲破译日本偷袭珍珠港情报抗战期间,国民党高官戴笠,负责特工和间谍工作,执掌中华民国国民政府情治机关军统局,他手下就有一批人专门负责情报破译,池步洲就是其中一个密码破译专家。1941年12月3日,池步洲破译出一份截获的日本电报,通过电报池步洲得到2点结论:1、日本将在周天偷袭美军基地。2、偷袭地点极有可能是珍珠港。蒋介石得到消息之后,及时把日本极有可能偷袭珍珠港情报通报美方,但是美方却表现出极为不相信,明面上依旧正常。☆珍珠港异常军事调动虽然美国明面上没有相信中方情报,但是在暗地里,日本偷袭珍珠港前夕,美国调走了航母,船坞中剩下的也仅仅是部分巡洋舰、战列舰、驱逐舰。日本袭击仅仅摧毁了部分舰艇。美国几乎保留了全部重要的舰艇。这为之后太平洋海战打下了胜利的基础。☆珍珠港异常人员调动珍珠港事件前夕,没有以开医疗研讨会为由,调派了大批医疗人员到珍珠港(包括大批,外科手术专家,其它医护人员)。日本偷袭珍珠港之后,这些医疗人员直接进入工作状态。省去了从美国本土调派医疗人员的时间,挽救了更多士兵的生命。☆珍珠港事件前后美国人民的态度战争期间,美国政府急于参与到战争中,但是经历过上世纪的经济大萧条之后,美国经济刚恢复不久,而且不论是一战还是二战,实际战场远离美国本土。自从南北战争之后,普通美国民众根本没有经历过战争。他们从心底里反对战争。但是历经珍珠港事件时候,美国人民群情激奋,踊跃参军要求参与二战。罗斯福也借这个由头宣布对日作战。综上所述,日本偷袭珍珠港,罗斯福顺水推舟,正好借此对日宣战。

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voita

不读史书时都相信。读了后,大多只找人性,只寻理。基本都在信与不信之间。无所谓了。常常是发现,自己知道得越多后,才明白,其实知道得越少……而且是真的少。

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慧儿beryl

一开始深信,后面打死不信的历史是“看杀卫阶”,也就是说卫阶是被看死的。卫阶风采极佳,为众人所仰慕,又因肤白貌美,为当时人称为“璧人”。(此处“肤白貌美”并未用错词)在初中的时候很迷恋古代四大美男美女,看过不少相关的故事,其中就有“看杀卫阶”的来源,当时,对此深信不疑,以为卫阶真的是被看死的。不过现在回过头来,这说法不是荒唐吗?看一下还能把人给看死了?“看杀卫阶”出自晋书·卫玠传,书中写道:“京师人士闻其姿容,观者如堵。玠劳疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七,时人谓玠被看杀。” 翻译为“卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死,时人谓卫阶被看杀”从中可以看出卫阶自身身体不好,由于过于劳累,有病在身,用一个词形容就是:积劳成疾,长期过度劳累而疾病缠身。魏晋士人看重个人容貌、姿态,这里尤指男士。《世说新语》里面有大量魏晋士人容止的描写,比如嵇康“其醉也,傀俄若玉山之将崩。”再比如何晏 “何平叔美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。”译为: 何平叔(何晏)容貌俊美,脸很白。魏明帝(曹睿)怀疑他搽了粉,当时正是夏季,给他热汤面吃。何晏吃完后,大汗淋漓,就用自己的红色公服搽脸,脸色更加洁白。魏晋多美男,书中所描写的这些人都是当时容貌比较出众的人,而且多以“白”“玉”“润玉”这类此修饰,这说明了当时以白为美的审美潮流。为什么有那么多白面士人呢?其实是五石散的功劳。五石散,一种在魏晋南北朝时期文人雅士都十分追捧的药物,但是寒食散服用之后,人的状态是与醉酒相似,有人甚至吹捧五石散服用后神明开朗,美白皮肤,还能延年益寿,增长文思,当时文人阶层皆盛行服用五石散的风气。五石散确实能美白,但也是毒药,长期服用对身体有害,造成身形消瘦。而且它有一种致幻作用,服食的人产生飘飘欲仙之感。这和我们现在的白粉,冰毒应该是一路货色,同样也让人上瘾。所以才会导致魏晋名士都对这种药物趋之若鹜,有人长篇累牍写文章宣传这种药物的好处,也有好事者不遗余力的研究它的制造,服用方法。总而言之,他们把磕药升华成了一种文化。服食的人都对这种药物产生了严重的依赖性。最后形成了魏晋独特的审美观,面白、清瘦的病态美。大名士如嵇康,阮籍,裴秀,甚至王羲之父子都对这种药物上瘾。以今天的角度来看,所谓的魏晋南北朝的风流不羁,洒脱豪放不追求功名的文人雅士,大多是五石散吃多了,精神逐渐萎靡变得毫无追求,不过也是当时的时代造成的无奈。卫阶是当时的名士,曾官至太子洗马,他也应该一直在服用五石散,导致身体一直欠佳;可以进一步猜测,他的死与五石散脱不了干系。还有一个猜测就是卫阶死于心理压力。卫阶,三国卫瓘之孙。八王之乱的前期,卫瓘一家子遭到楚王司马玮的屠戮。幸好卫玠跟他的兄弟因病住在医生家,保了小命。过两天楚王玮就垮台,卫家平了反。小小年纪就经历了骨肉分离,阴阳永别的悲剧,使卫玠对世界有了个清醒冷静的认识。八王之乱把西晋政权闹得一塌糊涂,胡人势力进入中原。天下大乱,卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走,后来死在匈奴人手上。一家子跑到江夏,妻乐氏经不住旅途疲惫,死去。经过这些变故,加之时态动荡,天下大乱,心中难免有郁结。长此以往,形成心理疾病,加之五石散的药性,最终英年早逝,而“看杀卫阶”是他的美貌遗留下的佳话。

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anaria

土木之变之中的民族英雄于谦,原认为是英雄,现确定为阴谋家

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老薛

太平天国运动,我从初中历史书上学到的内容绝对是把它吹上了天的,后来,读到很多资料后,对太平天国运动的看法发生了巨大的改变。太平天国运动被吹捧应该源于那块浮雕,在历史教科书上,我们能看到关于所有赞美中国农民起义的词汇基本都给了太平天国运动,什么太平天国运动是中国历史上反封建,反帝国主义侵略的一次农民起义革命运动,他积极的推动了封建社会的瓦解,强有力的阻止了中国被殖民的进程;太平天国运动是中国初级的资产阶级革命,拉开了中国民主主义革命的序幕......以上那些词语是对太平天国运动的一些官方描述,并且写入了教科书,估计大家都在考试中背过其中的内容,而且我相信绝大多数人对此是深信不疑的,也包括我。直到后来,我们度到相关资料和史籍后,理性的分析发现,其实那些赞美之词太过了,甚至有点胡说八道的感觉。天平天国运动诚然作为农民起义运动,的确在历史上起了推动作用,但是它的作用是很有限的,至于什么阻止中国殖民化进程,是旧民主主义革命,带有资产阶级革命性质等等,这就是八竿子打不着了。太平天国运动的最重要成就是削弱了清朝的统治,消耗了清朝的国力,它的政治影响是为后来的中国旧民主主义革命探了路,摸了石头。但是太平天国运动对整个文化的打击和文明的摧残更是无以复加的。其实从本质上来讲,太平天国运动更算得上是一个政权斗争行为,它的本质和封建王朝的本质是没有区别的,甚至从某种意义来讲,太平天国运动还不如封建王朝,是一种文明和历史的倒退。自古以来所有的朝代的农民起义几乎多是失败的,但是无论是陈胜、吴广,还是黄巢、王小波、方腊等等农民起义,他们只是对当朝政权的争夺,从来没有社会性质的改变。太平天国运动在政治上的口号要先进于历史上的其他农民起义,他首先提出了“均匀、公平”的政治口号和述求,以及颁布了很多关于农民土地改革的相关律法,特别是天朝田亩制度是太平天国农民起义对土地革命最大的贡献。我们从正面意义来讲,太平天国运动的确是起了积极的作用,但是从太平天国本身发展来看,那绝对是对中国传统文化,对社会文明的摧残。太平天国讲究人人平等,人人均匀,但是同时还要求物物归上主,原来所有的平等以及革命所得居然交于上层统治阶层。均匀的目的原来是为了更好的剥削,为了把社会财富进行一次革命性的掠夺。太平天国拜上帝教,这种宗教形式不但不具备宗教本质,不但得不到中国宗教的认可,更是连基督教发源地的西方都认为此为邪教,他们禁止传统文化的传播,摧毁学校,打击知识分子,焚毁书籍,这样的运动难道是在推动社会进程?重要的是太平天国运动泯灭基本人性,对待管辖下的民众进行愚民和残暴政策,实行男女军事化管理,禁止男女非法婚姻和正常交往,而高层领导却腐化堕落。天平天国运动其实就是一起打着高、大、上的口号,为了满足个人私欲的,以邪教信仰为思想的宗教农民起义,它有着太多的局限性了,只是它的部分“先进思想”被后来的革命运动所采纳,去其糟粕,取其精华。

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mulaan

我这个不是历史故事,却实实在在的发生了。上世纪八十年代,我十几岁,亲历一场吓人的经历:那是冬闲,好多人聚一屋打麻将。我们村前几天死了一个妇女,是上吊死的。在打麻将那间屋门口,来了一个我们本村妇女,进门指着打麻将的某某说:你欠我五十块钱,记得还给我孩子他爸。其走路动作,说话语速,音调都像死去的妇女。那人听了话以后,吓得从凳子上坐到地上,脸色煞白。他说自己借死去妇女五十元钱并没有人知道,这应该就是鬼上身。说完这些,那个妇女昏迷了一会,再问她刚才的事情,竞啥也不知道,且动作语音语速又回到她本人以前一样。众人都说是鬼附身,当时我也吓得不轻。后来我们村有人打死了一只黄鼠狼,身形奇大,应该有些年岁。过了几天,这妇女好象黄鼠狼上身碰见那人说:你把我打死了,可怜我几个孩子没人养活,你还扒了我的衣服,让我死了还丢脸,你一家不得好。后来那家人家果然发生了一些怪事,众人都以为是黄鼠狼所为。这样的事发生这妇女身上好几次。请来师婆,师婆说是她身体弱,容易招来不干净的东西。我们也都深信不疑。这妇女前几年去世前说胡话,终于解开了这个迷。原来这一切的一切,都是她装来吓人的。

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关于雍正继位的问题在民间传闻很多,很多人都相信雍正是依靠隆科多的力量,将康熙遗诏中的“传位十四子”改为“传位于四子”而篡夺了皇位。这种传闻极具戏剧性,能很大程度上满足人民猎奇心理,我在读中学的时候听历史老师讲过这个事,说的绘声绘色,我们听的津津有味,我还暗自佩服雍正有手段有谋略,难怪能当皇帝。上大学后,再次听到这个故事,我还是觉得不可思议,不过很快就发现了疑点。第一, 清朝时候“于”和“於”是不通用的,作“给”讲只能用“於”,这个字无论如何也不能由“十”改动而成。第二,清朝对皇子的称呼一般都会在前面加上“皇”字,如皇太子,皇四子,皇十四子等。根据这一习惯,康熙遗诏中应写成“传位皇十四子”,即便是“十”改成了“于”,那也读不通顺。第三,清朝前期的诏书都是用满汉两种文字写成的,就算汉文能改,满文是断然不能由“十”改“于”的。再往后,中国档案珍品展中亮相了康熙传位遗诏,遗诏上书写着“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统……”,丝毫没有可以篡改的字眼,且已经点出了胤禛的名字,篡改遗嘱一说显然是杜撰,毫无真实性可言,八子夺嫡中的四爷是名正言顺的继承大统。

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七七

为了什么什么奋斗,为了什么什么服务。

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owlthree

提到这我就想起了鸿门宴,很小的时候就知道鸿门宴,那是因为在鸿门宴上项羽想杀死刘邦,而项伯从中作梗,加上张良、樊哙等人出手相助,刘邦才摆脱了被杀的命运,似乎这就是鸿门宴全部的真相。而年长了之后,通过史史料记载和自己的分析,我才意识到哪有什么鸿门宴,鸿门相会是有的,但鸿门宴的凶险却是不存在的。因为在刘邦出发去鸿门前,就已经为项羽和刘邦的这次会面定下了基调。刘邦登门认罪,项羽摒弃前嫌,二人还是好兄弟。本来项羽是想灭了刘邦的,因为刘邦有些狂妄了,一不小心自己的狐狸尾巴就漏了出来,就算没有刘邦身边的左司马曹无伤告密,项羽也打算灭了刘邦,原因倒不是范增所说的天子气象,而是刘邦太不把自己放在眼里,他认为自己派人把守住函谷关口,自己就可以舒舒服服的在咸阳做关中王了,太幼稚、太天真了,那个楚怀王不过是个傀儡,天下说了算的以前是我叔父项梁,如今是我项羽,还轮不到他熊心来发号施令,也轮不到小小的沛公刘邦自作主张。项羽真的生气了,“区区函谷关,在其他人眼里可能固若金汤,但在我眼里不值一提,英布你去给刘邦小儿点教训!”英布没用多长时间就攻下了函谷关,项羽驻军鸿门,下一步就是进军咸阳,让不知道天高地厚的刘邦接受教训。如果剧情继续发展下去,刘邦的戏就结束了,但这时出现了一个关键人物项伯,他因为受过张良的恩惠,因此连夜赶往汉军大营,想让张良离开刘邦去避祸。但是张良没有这么做,他拉上项伯去见刘邦,刘邦赶紧把项伯请到上座,并表示要和项伯结为儿女亲家,随后对项伯说:“这完全是误会,我明天就去鸿门向项将军请罪,希望您能把我的意思转达给项将军!”项伯回到鸿门后,把刘邦的话转告给项羽,项羽的火气就消了一半,他从心眼里并没有看得起刘邦,这个出身低微的泗水亭长,看来还算知趣。第二天,天才蒙蒙亮的时候,刘邦就和张良、樊哙一行人来到了鸿门,见到项羽之后,刘邦泪流满面,哭诉自己的委屈,说一定是有小人从中挑拨离间。项羽此刻已经没有了半点火气,面前这个人和叔父年纪差不多,看上去很诚恳,确实天下间还有谁敢和我项羽对抗呢?我早已经超越了叔父项梁,刘邦不过是在巨鹿之战中,跪伏在地不敢抬头看我的诸侯之一,我有什么可担心的呢?项庄舞剑不过是徒劳无功,因为项庄怎么可能违背项羽的意志,范增的愿望只能落空,所谓“鸿门宴”看上去危机四伏,实际上早已经波澜不惊,本来就没什么凶险,因为项羽既然已经决定放过刘邦,就没有任何人胆敢在他眼前找刘邦的麻烦。至于刘邦借小便的机会逃遁,只不过是进一步向项羽示弱,让项羽认为他是一个毫无胆量的懦夫,项羽是不屑于和这样的人计较的,否则他就不是西楚霸王了。精彩万分的鸿门宴,从一开始就是假凶险真平静,现在你跟我说鸿门宴上刘邦差一点就死在项羽手里,我是不会相信的,因为本来项羽就已经放弃了杀死刘邦的打算,因此也就没有什么真的“鸿门宴”了。一个人的历史,一家之言。

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深蓝

有一件事,其实很容易被识破,但还是流传很广,就是雍正篡改诏书继位的事,曾经深信不疑,现在觉得好笑。说是,原本康熙诏书上写的传位于十四子,雍正派高手偷拿诏书,把十加了一笔,改成了传位于四子。后来听人一分析明白了,简体字是新中国成立以后才有的,繁体字拾改成於不容易,而且清朝重要文件都是满蒙回汉四种字体书写,怎么改?

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dongjiajia

沈万三炫富得罪朱元璋,被流放云南,最初是深信不疑的,但是事实上却根本没有这档子事儿,纯粹是清人捏造的。

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david1805

易经,30年前,搞了一本易经,如获至宝,白天黑天的看,还用于预测。后来越看越没意思。现在看更没意思。什么哲学思想?二进制?都是沾边赖。

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甜瑪筣Monica

我来说一个。白帝城托孤的故事大家都听说过吧!刘备临死之前,拉着孔明的手,让他辅佐刘禅,还说“能辅辅之,不能辅,代之”,把孔明感动的无以复加,当即表示“愿肝脑涂地,继之以死!”。当年,我们读了这个故事,感动的一塌糊涂,对刘备所说的深信不疑,在我们心中,刘备是个好人,是正人君子,他所说的一定是发自肺腑的,绝无任何虚伪狡诈。而诸葛亮是千古第一忠臣,他的忠诚度百分之百,不含任何水分,他所说的也是发自肺腑的。然而,等我们慢慢变的成熟,才发现故事就是故事,故事里的事是也不是,不能当真。当年,白帝城托孤,真实情况到底什么样的?他们内心真实想法是什么样的呢?或许是这样的!白帝城托孤之时,不是刘备与诸葛亮一对一托孤,而是有不少见证人,有李严、马谡、鲁王刘永、梁王刘理,除了他们四个,还有不少人,这个史书没有记载,但可以猜到,大概一半的文臣都来了,要不怎么托孤呀?刘备开始人生最后一次表演了:刘备拉着诸葛亮的手,抹了一把眼泪,说道:“阿亮,我要去了,我的儿子刘禅,智商一般,能辅之就辅之,不能辅之,你就替他当皇帝吧!”孔明听罢,吓得魂不附体,手足无措,内心暗想:“老刘啊,老刘,你这招太狠了,我要是说要当皇帝,你不得当场把我灭了呀!你这是怀疑我呀!”。想了一秒之后,诸葛亮扑通跪倒,连磕了十几个响头,头皮都碰破了,仍磕个不停,边磕边哭道:“在此我对灯发誓,我要尽心辅佐后主,绝不叛变,否则全家不得好死!”刘备听了,微微点头!随后眼睛一闭,死了,带着笑容走了!孔明已经发了誓言,有一屋子的大臣作见证,就算之前有篡位的心思,此刻也不敢了,因为孔明爱惜羽毛,很爱面子,就算别人把刀架在他的脖子上,逼他做皇帝,他也不会去做的。因为丢不起这人!除了逼孔明发誓,刘备还留了后招,他把军政大权一分为二,军权交给了李严,政权交给了诸葛亮,让他们相互牵制,防止诸葛亮集权。不过,刘备看错了人,李严是个怂货,不是诸葛亮的对手,最后被诸葛亮挤兑惨了,丢了官不说,还丢了人,大权最终还是集中于诸葛亮一人了。即便如此,诸葛亮并没有废刘禅而自立,这是因为啥呢?还不是誓言在起作用!

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@萤火虫

“只要功夫深,铁棒磨成针”是一个成语,出直成语故事铁杵磨针,故事与唐代伟大诗人李白有关,于是,我从小认为,“只要功夫深,铁杵磨成针”就是写李白小时候的历史故事,现在,我不再认为这是一个真实的历史故事,而是一个富有激励作用的优秀寓言故事。三点理由。其一,铁杵磨针不是一个历史故事,而是一个寓意故事,是富于夸张且含有深刻寓意的寓言故事。我认为,如果是一个铁杵,对于当时的家庭来说,比绣花针的作用还大,有必要将铁棒磨成绣花针吗,也不可能让一个老太婆用手工将铁杵磨成绣花针的。如果是今天,用电动砂轮也是无法将铁杵磨成绣花针的。当然,这个寓言很有意义,与《愚公移山》的寓言一样,是一个很有意义的励志故事。我们心甘情愿地宣传这个寓言故事,让唐代大文豪去做故事里的少年,这对于今天我们鼓励少年儿童勤奋读书、刻苦学习、不畏困难,大有激励作用,何况,这是一个家喻户晓的寓言故事。虽然如此,但不等于这个寓言故事就是真实的历史故事。其二,铁杵磨针故事的主人公不止是李白,还有真武大帝。我为武当山撰写导游词,多次去武当山,看了这个故事的图文。说的是,真武终于登上武当山,苦苦修炼了好几年,把道经念得滚瓜烂熟,可还是没能得道成仙。于是,他灰心丧气准备下山回家当太子。没有料到,下山时遇到一个老太太低着头,双手抱个铁杵,正在井边的石头上,不紧不慢地磨呢。太子觉得奇怪,上前问道:“您磨这大的铁杵做什么呀?”老太太头也不抬,边磨铁杵,边回答他说:“想磨成一根绣花针哩!”太子觉得好笑,说道:“只怕到您老人家入土,也磨不成针呢。”老太太不紧不慢地磨着铁杵说:“只要功夫深,铁杵磨成绣花针。”真武心里猛然一亮,想:“修仙求道不也和这铁杵磨针的道理一样吗?”想要感谢老太太的指教时,那老太太已经升上云头,原来,那老太太是紫元君,专门前来点化真武的,紫元君留下的两根铁杵,至今还放在武当山“磨针井”大殿门口。其三,铁杵磨针这个传说故事与关于李白的另一传说故事自相矛盾。故事名为《妙笔生花》,大意是,李白从小读书勤奋,不要人催促,他五岁诵六甲,十岁观百家。相传,李白少年时代,曾经做过一个奇特的梦。一天晚上,学习勤奋的李白累得伏在桌上酣然入梦。梦中,他仍然在奋笔疾书。突然,他发现自己的笔头上开出一朵洁白如玉的莲花来,光彩夺目,正在诧异之间,一张张白纸从天而至,落到他的眼前。李白高兴极了,抓起手中笔飞快地在纸上挥写,于是,一朵朵盛开的莲花,落在纸上,这就是《妙笔生花》的故事。另一个故事是今天人们熟知的故事。唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。一天,乘老师不在课堂,悄悄溜到山下小河边玩。一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要功夫深,铁杵磨成针。” 聪明的李白听后,心中惭愧,转身回到课堂,发奋读书。我认为,这两个发生在李白身上的传说自相矛盾。我认为,第一个传说,指伟大的浪漫主义诗人李白,从小勤奋读书,很有天赋,天降可以生花的妙笔。第二个传说,批评李白从小贪玩,读不进书,因为老太婆磨针这一举动,一下转变观念,成为勤奋学习的好少年,日后成为大诗人。虽然人们知道,老太婆不可能将铁杵磨成绣花针,既费力,又不可能,还没有意义。但这个故事,安置在李白身上,用来劝学;安排在真武大帝身上,用来励志。尽管铁杵磨针是虚构的寓言故事,依然对中华儿女后人有很大的激励作用。

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花间的爱丽丝

有些提高大家自豪感的。比如记得有个故事说在东南亚还是哪里的一个华人,每次坐公交车司机都不让他坐在前面,因为受歧视。有天他又坐车的时候,司机和他说,你可以坐在前面了,因为你们中国刚爆炸了原子弹……这种故事我以前是相信的。

原贴:有哪些一开始你深信不疑,后来又“打死不信”的历史故事?

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我最想说的一件事就是关于雍正弑父弑母,改诏书书的事情。小学时候《李卫当官》十分流行,当时几乎家家户户都在看这部电视剧。不论上学路上还是街头巷尾,都有大人们站在一块,议论《李卫当官》,议论雍正皇帝。听到大人们议论最多的就是,雍正的诏书是改过来的,把传位十四阿哥改为了传位于四阿哥。还有就是他们说,雍正和隆科多一起合谋杀害了康熙。因为有这样的行为,所以雍正的下场也很惨,他被明朝公主独臂神尼杀害,砍去了头脑袋。所以从小雍正在我的眼里就留下了一个雍正是昏君的形象。随着自己的慢慢长大,了解历史,看了很多书,才慢慢知道,雍正皇帝,是一个有才华有抱负,特别勤政的皇帝。关于雍正皇帝的民间传言,也大多不可信。雍正皇帝在位14年解决了康熙末年的吏治问题,士绅一体当差,一体纳粮,火耗归公等政策充实了国库,为乾隆王朝盛世奠定了充盈的经济基础。他的改土归流促进了当时的民族交流和对少数民族地区的治理。他多次平定叛乱,促进了整个清王朝的稳定。雍正的整个形象的崩坏,是因为康熙末年发生了九子夺嫡事件。其中三阿哥,八阿哥,十四阿哥是很多人眼中最有可能登上皇帝的位置的皇子。虽然当时四阿哥胤禛作为雍亲王,在众位皇子中,爵位很高,但是他自诩天下第一闲人,虽然康熙交给他的差事,每次都做得十分完美。但是他却没有显示出自己的夺嫡之心,反而经常去考察调研民情,多次给康熙做长寿祝福。他还和太子,八阿哥胤禩等皇子交好,如同一个甘当绿叶的亲王,就和五阿哥胤褀一般。其实雍正也有自己的小集团,他和年羹尧隆科多的关系十分密切,年羹尧是当时川陕总督,游客多是京师步军统领九门提督,两个人都实力雄厚,也是后来雍正登基的关键人物。康熙死后,胤禛登基成为雍正皇帝,让很多人意想不到,尤其是八阿哥和他的八爷党。八阿哥胤禩,九阿哥胤禟,十四阿哥胤禵三人对于雍正登基是很不服气的,他的党羽也为八爷胤禩叫屈,尤其是雍正一登基,就把他兄弟们的名字“胤”改为“允”。八爷党羽有一种破罐子破摔的冲动,在民间散播雍正登基不正当的谣言,八爷也一改贤王的形象,有一次因为一个军官,不听他的话,他就像太监把人家打死了,这些事都被宗人府秘密告给雍正。雍正四年,这场矛盾,一下爆发了,允祀和自己的一党交流时,并没有用满族文字和汉文,而是和葡萄牙传教士利用外语编写的密码,这让雍正皇帝十分紧张。雍正皇帝借着八爷打死军官实锤,再加上证据确凿的信封,对八爷一党进行了整治,甚至削去了允祀,允禟宗籍。但是,八爷党多年的经营并没有白费,当时雍正在民间妖魔化,弑父夺位的形象已经根深蒂固,但是八爷一党的形象在民间却十分好。文/红雨

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背包去猫城

人有多大胆,地有多大产。一天等于二十年,跑步进入共产主义。

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紫百合

第一个谣言:希特勒流浪维也纳的时候被一对中国老夫妇照顾过,所以希特勒特别感谢中国人!这个所谓历史的由来很多人都是一头雾水,因为没有任何权威的书籍或资料中有记载希特勒被中国夫妇照顾,希特勒本人也从来没说过。并且希特勒对中国人也不存在所谓好感,希特勒作为种族主义者,他所认为的高贵血统,一个是日耳曼人。一个就是盎格鲁撒克逊人。并不包括中国人。第二个谣言,小时候小学课本有一篇爱迪生救妈妈,说的是刚满七岁的爱迪生在1854年某个夜里,巧用镜子聚光解决光线问题,帮助医生成功给他妈妈做了阑尾炎手术,智救妈妈的故事。当时比爱迪生大一岁的我一脸懵逼,只觉得他好了不起。等大了才发现事实上,首次阑尾炎手术成功直到1886年才实现,除非爱迪生至少穿越了32年。否则这个手术他是帮不上忙的。第三个谣言,苏联红军进入东北,消灭了几十万关东军,与美国的原子弹一起,战胜了日本帝国主义。当时看到的时候觉得苏联红军真厉害,摧枯拉朽之下几十万关东军都没怎么反抗就给拿下了。因为在这之前我刚看完一本书,知道关东军是大都是日本常设师团,属于主力精锐。后面才知道。苏联红军打的关东军,都是童子军。而且也没怎么打,人家投降了。

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谁知我心

中毒箭,刮骨疗伤

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shhehui

大家好,我是爱答问题的木一羊。看到这个问题,我真的来了兴趣。这样的事情其实真的不止一件,或许真应了那句话,小孩好骗,当长大成长之后,很多事情才明白原来都是假的。第一,小桔灯,在我上学的时代,那简直就是散文的楷模,能写这样触心的文字的人, 一定会如笔名那样,听着就让人觉得美丽,可事实呢,大家都懂啊。第二,大文豪狂人日记的作者,我们整整一个学生时代,就是背着这位先生的课文长大的,做为爱好文学的我来说,那是我崇拜的良师,但后来出来的新闻,唉,深受打击啊。当然,还有更多扒出来让我们大吃一惊,甚至震惊的新闻,真的是这个社会变化太快,哪怕您已经是耄耋老人,也绝不要轻信历史啊!

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suky hu

商纣王:酒池肉林周幽王:烽火戏诸侯夏桀,商纣,周幽,上学时历史课本上钦定的三大昏君。一、当说商纣王第一个想到的是妲己,第二个就是酒池肉林。太败类了,太残暴了,别人饭都吃不上,纣王你竟然搞酒池搞肉林,难道不怕天打雷劈么? 年少的我,很是气愤。现在静下心来,细想想,这个事太不对路了。毫无疑问肉是吃的,酒是喝的,那么多的肉肯定吃不完,吃不完就得剩,剩下的肉能好吃?剩肉不会有异味?好吧,我不吃,我看,那就更不对了,实在是想不出,肉有什么好看的。酒肯定是喝的,弄一大池子酒,酒在土里指不定掺杂什么呢,堂堂一纣王,能下得去嘴,不吐就好不错了。二、周幽王为博美人一笑,幽王烽火戏诸侯。幽王,你怎么能这样,为了一个人的笑,竟然做出这种蠢事,这智商还不如我。长大之后,看了一些资料,详细的了解当时的政治地理情况后,恍然大悟,哦,这事可操作性几乎为零。以那个时候的交通,诸侯赶到那里至少也得几天,难道幽王和褒姒一直在那里等着?,即使等到了,都等了好几天那还笑个屁啊,黄瓜菜都凉了。

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菜菜子0521

首先就是越南战争中美军扔下M16捡起AK47的故事了,这个故事至今还在流传甚至被不断添油加醋,而很多人也是一度深信不疑。M16在越南战争中最初确实表现不好,但是这和美国军方有着很大的关系。美国军方最初认为M16只是一款过渡性的武器,很快就会有新的步枪装备,所以从一开始就没有重视后勤保障、维护等工作。 当时美军装备的M16步枪普遍没有维护保养工具,而且美国军方还擅自更改了配套的弹药,结果不同型号的发射药又导致M16这种气吹式设计的步枪出现了更多问题,所以才会表现不佳。但是到了后来,美军已经解决了这个问题,M16得到了交战双方的认可,是一款不错的武器。而即使在战争初期表现不好,考虑到敌我识别、弹药补充等问题,除非是无法使用了,否则很少会有人扔下手中的M16去捡起AK47。 然后就是三棱军刺威力太大不够人道而被禁用。三棱刺刀的优点是结构结实耐用,但是功能单一,只能刺不能劈砍割,是一种比较落后的刀具,自然被后来的多用途刺刀取代了。至于其伤口太大无法缝合也是无稽之谈,连更难处理的枪伤、内伤都能处理,区区一把刺刀怎会难以处理。

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嫪毐转车轮史记里记载了一个奇人,嫪毐。他是吕不韦无暇分身,给太后赵姬找的男宠。史记原文是这么说的,“使毐以其阴关桐轮而行,”我以前对此深信不疑,觉得这哥们真是千古第一人。现在想想都觉得加,古代的车轮可是实木制作的,那么沉,一般人一只手未必举起来,两手一块抬说不定抬得起。不得不说司马迁想象力太丰富了,把史书写的跟小说一样,怪不得好多人爱看。雍正是被吕四娘所杀民间传说,吕四娘为报复仇,潜入紫禁城,将雍正杀死,割下头颅,雍正下葬的时候都用金的头颅。那时候觉得吕四娘真是武功高强,那么多大内高手,都不是对手。然而细细推敲,便看出其中不合理之处。紫禁城那么大,总占地面积72万平方米,有房屋九千余间,进去就迷向了,再说你知道雍正住在哪儿?不说皇宫,方向感不好的人,逛个商场,或者在坐车转几次弯,就不知道东西南北了。我喜欢玩游戏,有时候进入一个场景,房屋多一点,绕上几分钟,晕了,不知道自己所在。让你尽情的去找,恐怕是天明了也找不到。再者皇城守卫森严,每个大的宫殿正门都有人把守,路上官兵穿梭不停,你能混的过去?我轻功好,蹿房越脊,得了吧,故宫的外城墙,有十米高,你什么轻功能过去,两三米的那些练过的翻过去倒有可能。有些人说吕四娘是通过选秀混进去的。不可能。清代哪怕是宫女,都选择旗人,汉人是没机会的,吕四娘一个汉人,不管她用钱贿赂,还是托关系,都没人敢冒险,把她冒充成旗人送进宫,没人嫌命长来欺君玩。康熙和乾隆是圣君历史书里就是这么教的,电视剧里也把两个皇帝演得很爱民,还抓贪官。每每有人贬低他们把大清搞垮了,我都不信,毕竟文治武功有目共睹的,收复台湾,平三番,平葛尔丹,平定新疆回部。可是这两年,我的想法变了,康熙在位后期,放纵吏治,导致大小官员贪污腐败,挪用公家银子,搞得国库空虚,大清都在崩溃边缘了。雍正上台以后,勤勤恳恳,实行一系列行政,把国库充实了。结果乾隆一上台就充好人,把利国的政策都给废除了,还放纵贪官,搞得吏治腐败,民怨沸腾。嘉庆上台之后,各种起义,搞得好像是嘉庆的问题一样,其实都是乾隆时期积弊所致,在嘉庆时期集中爆发了,嘉庆才能平庸,没有雍正的魄力,把满清搞衰了。

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jacktong

上小学和中学的时候,读过许多历朝历代的历史故事。当时肯定是深信不疑的。也觉得很有教育意义。随时年龄的增长,经历的事多了,视野逐渐开阔了,想问题的思路也加深了。就会对过去“深信不疑”的历史故事产生新的认识。其实,大多数历史故事都是经过后人加工过的,是作者塑造出来的。大的事件也许有,细节肯定是有艺术加工成分的。近的,比如最近提到的《白毛女》。黄世仁,实际上是当时恶霸地主的缩影。杨白劳、喜儿是受剥削受压迫的劳动人民的化身。并不是真有其人。远的,比如人们熟悉的曹刿论战,一开始读的时候,觉得曹刿很了不起。现在看来,有没有曹刿这个人都很难说。第一,他的名字就很怪,这个“刿”子在其它地方见过吗?他的父亲不可能专门为自己的儿子造出一个字来。第二,在齐国大兵压境的情况下,突然冒出个大能人,也很突然。既然有这样一个能人,朝廷里的官员也多少应该知道一些。第三,他见到鲁庄公以后问的问题,纯属政治性的。这对战争是重要的,但对于某一次战斗,意义不是很大,有些“官腔”。象这种故事,应该是打完仗以后作的总结更合情理。作者要突出当官的要“取信于民”。这类故事是很多的。就不多说了。

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数X向后

劝君少骂秦始皇,秦始皇搞焚书坑儒是有道理的。现在的教科书还在把“焚书坑儒”列为秦始皇的暴政之一,成为秦始皇残酷暴戾、灭绝文化的铁证!这完全是在误导学生!首先,说说“坑儒”的事。秦始皇“坑儒”,杀的大都是搞炼丹的方士和造谣的儒生!以徐福为代表的方士,忽悠秦始皇能帮他找到长生不老药。可是,这个谎言早晚会被揭穿的。而且,他们自己都不一定信。要是真有长生不老药,他们肯定自己吃了。所以,徐福忽悠秦始皇要去东海求仙问药,提前跑路了。徐福走后,方士候生、卢生等人也觉得这么忽悠下去不是办法。于是,他们开始诋毁秦始皇是个暴君,“刚愎自用,以刑杀为威,贪于权势,此不足以得仙药也”。说白了,就是给自己弄不到长生不老药找借口!秦始皇很生气,骗了老子,还在背后骂老子!杀!杀了460多人。这些人大部分为炼丹的方士(骗子),还有一部分传播谣言的儒生。这些儒生也是跟方士穿一条裤子。你说,这些人该不该杀?再说说焚书的事。秦始皇只是烧了民间的书,并没有烧宫中朝廷的藏书!而且,秦始皇烧书的目的是统一思想,让六国后裔不要再想着复辟!当时,有很多人提出废除郡县制,依然分封诸侯国。而秦国已经累计实行县制130余年,也证明确实比分封制好,有利于国家集权。儒生现在倡议分封,不就是想复辟六国吗?秦始皇必须展示下秦国的政治威慑力!面对复辟浪潮的如此挑衅,秦始皇很生气!烧!禁止以古非今,以私学诽谤朝政!而且,焚书坑儒之后,六经未因此而亡,儒生未因此而绝。可见,秦始皇焚书坑儒很讲分寸的。鲁迅在华德焚书异同论中,如此评价此事。秦始皇实在冤枉得很,他的吃亏是在二世而亡,一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错,秦始皇烧过书,烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;他收罗许多别国的“客卿”,并不专重“秦的思想”,倒是博采各种的思想的。(文|勇战王聊历史)

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dollkid

《易筋经》洗髓经是达摩从印度带来的,后来我看了原书的内容,是用丹道名词写的,阐述的都是丹道理论。除了开篇编了几个小故事来证明是达摩带来的外,通篇没有与佛法有关的内容。所谓的古瑜伽,更接近中医导引术。我贴几张图让大家感受一下。

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陈bebe777

历史是写的。。。

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cidpig

历史就是一个任人打扮的小姑娘。

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老虎上树

有关花木兰从军的真相,可上网查询一下。输入“中国百家文化网花木兰从军的真相”,再搜索。

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馋猫&大宝行走记

二十四孝排榜首,谁有异议

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shunyachen

有一个时期大家对朱总司令在中国革命战争年代的认识是屡犯错误所以后来就变得人云亦云毫无主见。因为总司令这个职务是个可有可无的"虚职","是个摆设,故让这个老资格年纪大没多大文化只会挑粮种南瓜的老大爷担任这个荣誉性象征性的"空头总司令”职务最合适!直至现在还有部分专家学者影视剧编导国人深信不疑!但随着百年历史迷雾的慢慢散去,质疑之声渐渐增多:战争年代闻名天下的"朱毛红军"、苏联真理报报道朱毛红军的文章、苏联人民家喻户晓的"朱毛"、国民党高额悬赏捉拿"朱毛赤匪匪首"的布告、斯诺评价:中国共产主义运动的历史进程如果没有它的两个孪生天才"朱毛"是无法想象的、中共破例在延安及各解放区国统区为总司令祝寿,毛主席祝词人民的光荣,刘少奇祝词朱总司令万岁,周恩来祝词:总司令的历史是二十世纪中国革命的里程碑,是人民大救星、总司令逝世时外国领导人唁电高度评价朱德是本世纪最伟大的民族领袖之一!以上这些历历在目的历史与以前大家认识的朱总司令大相径庭!凡尊重历史的人们,肯定会从开始的"深信不疑"后来又"打死不信"的!

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Ms-luo

八王永远都是赵德方。到现在也没有搞清楚真的还是假的。岳云的擂鼓weng金锤锅盖大。拿得动吗?五郎八卦棍纯铜的,那时候技术就那么高了?为了练轻功在房前空地上挖坑,绑上沙袋往上跳,终于跳不上来了,坑挖到一米多了。。。。诸葛亮神仙一样的人,居然让一个糟老头子弄得“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。。。薛仁贵三箭定天山。应该是真的。看过小人书,听过评书。为什么又出来个薛平贵,有一次去河津,又出来个薛仁贵寒窑,干啥了这是?。。。鲁智深倒拔垂杨柳,碗口粗啊!害得我上了高中还是拔不出来。。。。开始是沉香劈山救母,后来听说杨戬也劈山救母,最后目连也要救母,还有许仕林救母,…………。意大利人马可波罗的故事家喻户晓,意大利面就是他看了中国的面回去发明的。后来才知道面条不是中国人发明了的。。。。太多了,最后分享一个最有意思的,就是1+1等于2,学了高数以后才知道不一定。

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沉默的晨〝

这个就是洪秀全的太平天国运动吧。小时候在课本上学的是,他是民族英雄,拯救天下黎民于水深火热之中。我小时候是深信不疑的。可是后来了解的一些史料,才才让我知道。原来这小子简直就是民族罪人。可我有一点不明白,为什么我们的教材书上会把它当做是民族英雄呢?就因为他当时推翻的是满清政府吗?可我还不明白的是,在这些教材编写的同时。当时的史学家肯定已经知道洪秀全当时都犯下了哪些罪行。祸害了多少百姓。在知道这些的情况下,还依然把它写作是民族英雄,我觉得有点不太合适。虽然有时候在政治立场上,需要这样做,但是。对,就是对错就是错。唉,有些话也不能多说,就这样吧。

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王大龙

氏族公社首领位置是禅让制。到现在史学家还是这样认为的。你们信吗?我是不信!

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芳华爱小丸子

飞夺泸定桥我小时候就不信

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李朝阳

好多从小深信不疑的事长大后越来越不相信了。

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cool小孩

民间有许多动物禁忌,比如看到蚂蚁搬家,不能晒谷子,晒衣服,因为这兆示地气潮湿,将有大雨,看到牛打喷嚏要防暴雨,看见蛇脚必遭病殃,遇到两头蛇要倒霉。梦里见到蛇,就应防备有人暗算自己,因为蛇性阴险毒辣,梦见蛇就预示着将会遇到阴险的暗算,家里的蛇叫家蛇,看到家蛇不能打,需要备加保护,不然的话必定招致家破人亡的下场。这种事例在古代小说,野史里是常可见到的。(三国演义)第一回载(建宁二年四月望日,帝御温德殿。方升座,殿角狂风骤起,只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠于椅上,帝惊倒,左右急扶入宫,百宫俱奔避。须臾,蛇不见了,忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,坏却房屋无数。光和元年,雌鸡化雄……种种不祥,非止一端,帝下诏问群臣以灾异之由,议郎蔡邕上疏,以为蛇坠鸡化,乃妇(外戚)寺(太监)干政之所致,言颇切真

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Tover

四个字: 美国登月!

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DemonCii

第一、历史上的农民起义。20多年前,上中小学时期,我们接受的历史教育是“农民起义至上”。当近代以来的中国革命者在进行长期的革命斗争中,长期宣扬“官逼民反”的理论。于是,很多历史学家更是长久的把历朝历代的农民起义都冠以“革命”的称号,认为只要是农民起义就是正义的。特别是近代以来把太平天国起义、义和团运动中盲目的排外行动美化为反帝爱国运动。事实上,在深入了解中国历史后不难发现,绝大多数的农民运动因为领导者思维观念的局限性使之除了能够造成旧有的封建王朝更替,对于生产发展推动社会的作用实际上少之又少,甚至有倒退。设想,如果是太平天国推翻了清王朝统一全中国,中国社会很有可能倒退回到中世纪西方那种黑暗的政教合一、君权神授的时代,并且洪秀全所接受的基督教过于畸形和狭隘引发西方以宗教为幌子发动更大规模的侵略战争。第二、红军长征以前总以为红军长征是从江西走到陕西,只要走完全程就算胜利。实际上,红军长征的路线完全是在行进途中根据战略目标不断调整的,并且其中很多关键的节点更多的是集体的作用并非是个人的作用,好几次红军实际都处在绝境之中。1956年中共八大二次会议上,毛主席曾经坦言他一生指挥过四次败仗,其中有两次是发生在长征时期的四渡赤水时期。遵义会议结束后中央红军总兵力约3.7万余人,在毛泽东指挥下发起了土城战役,结果因为敌情不明吃了亏,未能达到歼灭川军的目的,被迫放弃遵义会议确定的北渡长江计划转而向西渡过赤水河进入云贵川交界处云南一侧的扎西。当国民党军重兵逼来时,毛泽东指挥红军向东再渡赤水河重新进入遵义地区。后来被人津津乐道的遵义战役是长征以来最为扬眉吐气的一仗,但是需要说明的是当时并不是毛泽东直接指挥,而是红军两个主力军团红一、三军团根据战场情况主动配合完成的,一开始谁也没想过要打大仗。重占遵义后,还是毛泽东力排众议坚决要求消灭盘踞在贵州的敌周浑元所部,但是仍然没有成功,只好再次西渡赤水。四渡赤水、南渡乌江、西渡金沙江,这也是毛泽东在充分了解战场实情并且综合了前方各级指挥员的意见,这才把红军带出了困境。渡过金沙江后的红军人数由先前的3.7万人减少到了2万余人。所以,中国革命的胜利、伟大领袖的行程,都是经历了大量的探索实践,一步步掌握了社会万事万物运行的规律并且经过无数血与火的考验和苦难才铸就了最后的辉煌!

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davidsh

我一直以为郭沫若是个文学家,所以以前我称呼他为先生,后来我才发现他是挖祖坟的。

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新凉

三国乱世,各路豪杰你方唱罢我登场,尔虞我诈、阴谋诡计满天飞。正常,太正常,在那个乱世里,没有谁有资格去站在道德的至高点去评价和说教他人。但偏偏有这么一路英雄,以仁义道德名满天下,号称仁义刘皇叔。刘备“携民渡江”的故事广为人知,说的是刘备依附刘表,驻军樊城期间,曹操率大军突然南下,刘备且战且退,在撤退途中,还不忍心丢弃百姓,一路上护送百姓,有人劝说刘备丢弃百姓,刘备却说:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”刘皇叔爱民如子的形象再此伟岸起来!仁义道德俨然成为了刘备纵横天下的一块金子招牌,成了刘备创业过程中的一项无形资产,把大家感动的稀里哗啦,但,真相到底如何,事实远远没有外表这般光鲜。其实,刘备携民渡江的真实目的有二:一是保存自身实力。在古代农业社会,一个军阀实力大小有两项关键指标,一是土地,二是人口。刘备说“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”说的直接明了,要想成就霸业,就必须有根基,而百姓就是成就事业的根基。有了百姓才有钱粮,才有源源不断的兵员。在三国史料中,敌对双方相互掠夺人口的记载屡见不鲜。如,魏略记载:“亮拔西县千余家,还于汉中”,诸葛亮在马谡丢失街亭后,撤回西川时,迁走了南安三郡一千多家。215年曹操攻下汉中的巴东和巴西郡,掠夺走当地8万多人,迁徙到洛阳一带,帮助国内休养生息。孙权在对外战争中也多次掠夺人口,吴书记载:“诸葛恪征六安,破魏将谢顺营,收其民人”。207年孙权发兵攻打占江夏黄祖,“虏其人民而还”。208年再攻黄祖,“虏其男女数万口”。二是把百姓当肉盾,分层设防,渐次抵抗。刘备军队撤退途中,百姓与军队混杂在一起的,裹挟民众可以装大声势,迟滞追兵。因为刘备真要保护百姓的话完全可以把百姓分散到乡里而不失随部队南撤,再说,曹操作为汉朝丞相,不可能不分青红皂白屠杀汉朝子民。所以刘备的“携民渡江”应该改为“挟民渡江”,是为了保存自身实力,储备战争能力,和是否仁义道德关系不大。那广大百姓为何心甘情愿和他刘皇叔一起浪迹天涯呢?这就再次展现了刘备的腹黑男特质。为了成功裹挟百姓,刘备开动宣传机器,大势宣传曹操在兖州、徐州和豫州屠城的残暴行径,在百姓中妖魔化曹军,制造恐慌情绪,同时,为了断了百姓最后的念想,更是一把火烧了新野城,百姓没有了退路只好死心塌地跟随刘皇叔跑路。不择手段也好,仁义道德也罢,都是手段。咱们这里不做道德评价,历史人物没有绝对的好坏之分,这里尽量还原那么一点点真实的历史。

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怒三爷

我从小就觉得张衡的地动仪不是真的,没有科学道理可循

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碧天游

小时候,有一天聚精汇神的看电视,电视上播的是《穆桂英挂帅》。我爸看我如此痴迷这部电视剧就问我:“穆桂英那么厉害,她的师傅是谁?”我:“是梨山老母”我爸:“那樊梨花的师傅是谁?”我:“也是梨山老母”我爸:“樊梨花是唐朝人,穆桂英是宋朝人,两个相差几百年,怎么会是一个师傅呢?”我:……沉默良久,我突然想到了,赶紧说:“因为梨山老母是神仙,活的时间长,几百年不在话下。”我爸笑了笑,又问我:“真有穆桂英、樊梨花这些人吗?”我想了想说:“穆桂英这个人肯定有,樊梨花就不知道了!”我爸说:“那你可以去查一查。”我随口哦了一声,就置之脑后了。很多年以后,我都已经成年了,有一次看电视,百无聊赖的调着台,看到一个卫视在播新版的《穆桂英挂帅》,突然就想起了我跟爸爸的这段对话,于是拿起手机去查,结果却让我感到很意外。穆桂英这个人应该是不存在的。她是明代小说中的人物,因为小说被编成了戏剧被人们口碑相传,现在又被编成电影、电视剧播放,可谓是家喻户晓。《穆桂英挂帅》讲的是穆柯寨穆羽的女儿穆桂英聪明机智、武艺高强,嫁给了杨宗保,她和杨家将一块为国出征,屡建奇功,是一位了不起的巾帼英雄。但是没有任何史书上提及穆桂英,宋史.杨业传中说杨延昭之子就是杨文广,没有杨宗保这一辈,小说中杨宗保的人物原型应该就是杨文广。这连杨宗保都没了,哪还有穆桂英呢!而《烬余录》中记载了杨延昭的儿子叫杨宗保,仍然没有穆桂英。所以穆桂英只是小说为了丰富情节,展现杨家将的风采而虚拟出的人物。樊梨花却是真有其人。我们现在看到的电视、电影讲的樊梨花的故事,大概都是说樊梨花是一个爱情至上的人,她一身本领,文武双全且貌美如花,却为了丈夫薛丁山甘愿忍辱负重。她帮助薛丁山打了不少胜仗,最终平定了西凉。事实也和这个大致相同,樊梨花是唐贞观年间的人,嫁给薛丁山为妻,并陪着薛丁山南征北战,立下了不少战功,被封为威宁侯,一品诰命镇国夫人。在我国的地方史记和 掌故俾史中都有对樊梨花的记载。我后来又问过很多人关于“樊梨花和穆桂英谁是真实存在的”这个问题,答案是大部人也和我当初一样,认为穆桂英真实存在,樊梨花是虚构的。为什么大多数人会有这种认识呢?应该有一下三个原因:第一,现在戏剧和电视里,太过神化樊梨花了。里面说樊梨花非常了得,他父亲和两个哥哥加一块都不是她的对手,而且她还会法术,会移山倒海,感觉太虚幻。而对穆桂英的描写则比较靠谱,武艺虽超群但还不是战无不胜的,比较玄幻的就是摆阵、破阵,相对对樊梨花的描写更务实。第二,穆桂英和杨宗保的爱情是美好的,纯洁的。两人同心同德克服困难,并肩作战,是一对恩爱有加、互相扶持的神仙眷侣,他们的爱情是人们都向往的。樊梨花与薛丁山则很狗血。首先,樊梨花为嫁薛丁山失手杀死了自己的父兄,献出了寒江关,嫁给了薛丁山。这是让大多数人难以接受的。后来又被薛丁山三休三请,而且薛丁山还有其他老婆。给人的印象就是樊梨花无论怎样都要跟着薛丁山,这种忍辱负重不符合现代人的人生观。第三,穆桂英的大破天门阵和杨家女将的故事太精彩,名气上比樊梨花大。人们习惯地认为更广为人知的才是真的。这就是我所知道的,欢迎指证,我是知亦之乎,谢谢!,

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小黑喵~Elaine

万事俱备 只欠东风!赤壁之战,一把大火烧得雄霸北方的枭雄曹操丢盔弃甲,狼狈不堪,还差点丢了性命,灰溜溜的逃回了北方,从而失去一统中国的机会。此战不仅奠定了东吴的势力版图,同时也使得颠沛一身的刘备借势崛起。按《三国演义》剧情,赤壁大战前,周瑜想用火攻曹军,一切准备妥当后,他突然想起,曹军位于东南方向,要想借火势烧向曹军,必须得刮东南风。而当时正处冬季,刮的是西北风,哪里来得东南风呢?设坛施法 借来东风就在周瑜为东风之事急得得病倒之时,上知天文,下知地理的诸葛孔明闪亮登场。他屏退左右,为周瑜写下了十六个字的药方:欲破曹公,宜用火攻;万事具备,只欠东风。周瑜忙向诸葛亮请教办法,诸葛亮已算得这几天之内会刮东南风,就说自己能用法术借来东南风。然后设坛祭天,经诸葛亮一番作法,三天后,果然刮起了东南风,使得孙刘军火攻取得成功。这一波神操作,把诸葛亮推向了神坛。后人对于“借东风”一事深信不疑,同时也认为赤壁之战的功劳应归于诸葛亮。《三国演义》四十九回,原文为:孔明索纸笔,屏退左右,密书十六字曰:“欲破曹公,须用火攻,万事俱备,只欠东风。”诸葛亮赴东吴 促成孙刘联军公元208年,曹操平定北方后,挥军南下,荆州牧刘表病死,刘琮继位后向曹操投降,刘备弃樊城南逃。鲁肃在当阳的长坂与刘备相会,鲁肃听得刘备打算前往苍松投奔好友吴巨。便对刘备说:如今为您打算,最好是派遣心腹之人到江东去与孙权将军联系,可以共建大业。诸葛亮对刘备说:“形势危急,我请求奉命去向孙将军求救。”于是刘备派诸葛亮同鲁肃一起前往东吴去见孙权。诸葛亮于柴桑见到孙权,促成孙刘联合抗击曹操。孙刘联军 联而不合孙权即命周瑜及程普等领三万兵马联合刘备共同抗击曹操,促成联军后,就再也没有诸葛亮的什么事了。刘备当时驻军樊口,有天乘船去见周瑜,说:“现在抵抗曹操,实在是很明智的决定。不知将军有多少战士?”周瑜回答:“三万人。”刘备说:“可惜太少了。”周瑜答:“这已足够用,将军且看我击败曹军。”于是刘备带领关羽、张飞两千人马跟在周瑜的后面,不归周瑜统领。黄盖献计 火攻曹军周瑜采用部将黄盖计策,火攻曹军。黄盖先派人送信给曹操,谎称打算投降。诈降之日,黄盖准备了几十艘蒙冲、斗舰,满载薪草膏油,外用赤幔伪装,上插牙旗,在船后系上走舸。黄盖下令全部点然柴草,着火的船队乘风快速向前飞驶,冲向曹营。当时东南风正急,火烈风猛,把曹军战船全部烧光,火势还蔓延到曹军驻扎陆地上的营寨。顷刻间,浓烟烈火,遮天蔽日,曹军被烧死和淹死的不计其数。周瑜则率领轻装的精锐战士紧随在后,鼓声震天,奋勇向前,曹军大败。三国志·蜀书·先主传:“权遣周瑜、程普等水军数万,与先主并力,与曹公战於赤壁,大破之,焚其舟船。先主与吴军水陆并进,追到南郡,时又疾疫,北军多死,曹公引归。”从陈寿的三国志记载来看,对诸葛亮借东风一事只字未提,说明诸葛亮并未参与赤壁之战。然而罗贯中因小说剧情需要,为了神化诸葛亮,经过艺术性加工,把“借东风”一事强加了进去。当了解赤壁之战的整个事件经过后,对于诸葛亮能呼风唤雨,借来“东风”一事,现在的我们也只有一笑而过了!

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' yin,裀。

说说自己的历史故事吧。1995大年初三的早上,七八岁的我捂着荷包(荷包里是压岁钱怕跑丢了),愉快的奔跑在去赶集的小路上。在半路时被一位仙风道骨的老乞丐叫住了,老乞丐道:“小朋友,我这里有一本武功籍..........你是万中无一.........维护世界和平...........”十分钟后,我带着那本武功秘籍,心情激动的奔跑在回家的小路上,荷包也没必要捂了。心里想着:我早就觉得自己跟别人不一样,比如脑袋要小那么一点点。从此以后夏练三伏, 冬练三九。十年后........刚刚步入社会的我,站在大街上想到:“先从小事做起吧”。扶老奶奶过马路。在车站碰见钱包被偷了,没钱买车票,没钱吃饭的可怜人,也会尽我所能,那一天小偷偷了好几个。时光匆匆,又是二十年后,同样的站在大街上。抬头望着灰蒙蒙的天空,我却心如止水,轻轻的说道:该死的老乞丐误人子弟啊,如果目标小那么一点点,比如农民,比如工人万一实现了,也不至于现在步了你的后程。看着旁边经过的一个男孩,一脸严肃的说道:“小朋友.........”。男孩:“滚,老乞丐”。望着男孩远去的背影,我没有失望,毕竟像我这样万中无一的很难找,不过历史需要传承,总会找到的。(相信大家小时候都经历过,邻居家的大妈,隔壁的大婶都会对你说道:“这孩子一看就是长大了有福的,有本事的”,小时候都是深信不疑,那么现在呢?)

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viviansz

二战日军拼刺刀之前要退子弹

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三国乱世,各路豪杰你方唱罢我登场,尔虞我诈、阴谋诡计满天飞。正常,太正常,在那个乱世里,没有谁有资格去站在道德的至高点去评价和说教他人。但偏偏有这么一路英雄,以仁义道德名满天下,号称仁义刘皇叔。刘备“携民渡江”的故事广为人知,说的是刘备依附刘表,驻军樊城期间,曹操率大军突然南下,刘备且战且退,在撤退途中,还不忍心丢弃百姓,一路上护送百姓,有人劝说刘备丢弃百姓,刘备却说:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”刘皇叔爱民如子的形象再此伟岸起来!仁义道德俨然成为了刘备纵横天下的一块金子招牌,成了刘备创业过程中的一项无形资产,把大家感动的稀里哗啦,但,真相到底如何,事实远远没有外表这般光鲜。其实,刘备携民渡江的真实目的有二:一是保存自身实力。在古代农业社会,一个军阀实力大小有两项关键指标,一是土地,二是人口。刘备说“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”说的直接明了,要想成就霸业,就必须有根基,而百姓就是成就事业的根基。有了百姓才有钱粮,才有源源不断的兵员。在三国史料中,敌对双方相互掠夺人口的记载屡见不鲜。如,魏略记载:“亮拔西县千余家,还于汉中”,诸葛亮在马谡丢失街亭后,撤回西川时,迁走了南安三郡一千多家。215年曹操攻下汉中的巴东和巴西郡,掠夺走当地8万多人,迁徙到洛阳一带,帮助国内休养生息。孙权在对外战争中也多次掠夺人口,吴书记载:“诸葛恪征六安,破魏将谢顺营,收其民人”。207年孙权发兵攻打占江夏黄祖,“虏其人民而还”。208年再攻黄祖,“虏其男女数万口”。二是把百姓当肉盾,分层设防,渐次抵抗。刘备军队撤退途中,百姓与军队混杂在一起的,裹挟民众可以装大声势,迟滞追兵。因为刘备真要保护百姓的话完全可以把百姓分散到乡里而不失随部队南撤,再说,曹操作为汉朝丞相,不可能不分青红皂白屠杀汉朝子民。所以刘备的“携民渡江”应该改为“挟民渡江”,是为了保存自身实力,储备战争能力,和是否仁义道德关系不大。那广大百姓为何心甘情愿和他刘皇叔一起浪迹天涯呢?这就再次展现了刘备的腹黑男特质。为了成功裹挟百姓,刘备开动宣传机器,大势宣传曹操在兖州、徐州和豫州屠城的残暴行径,在百姓中妖魔化曹军,制造恐慌情绪,同时,为了断了百姓最后的念想,更是一把火烧了新野城,百姓没有了退路只好死心塌地跟随刘皇叔跑路。不择手段也好,仁义道德也罢,都是手段。咱们这里不做道德评价,历史人物没有绝对的好坏之分,这里尽量还原那么一点点真实的历史。鲁迅先生曾说“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。等我们读书越多就越是佩服鲁迅先生的伟大。鲁迅先生之所以伟大,在于他早已把中国社会看透了,不仅看透了,而且敢于做出最真实的判断。而今天的我们对于很多事情的评价远远没有超越他老人家。

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点绛唇

每年农历五月初五,是我国民间五大节日之一的端午节。在这期间,我国各地都有划龙舟的风俗习惯,据民间传说这是为了纪念战国时代的爱国诗人屈原的,因为屈原是五月初五这一天自投湖南省的汨罗江而殉国的。梁朝吴均在续齐谐记中说,屈原因秦兵攻入了楚国的国都,而自己又遭到坏人的攻击排挤,眼看救国无望,便投江自尽,于是“楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也”。这种说法流传下来,后人都以为划龙舟是起源于纪念屈原。其实不然,中国最早的龙舟竞渡是跟屈原没有什么关系的。首先我国各地划龙舟的时间和纪念的人物都不一样。在南方,有的地方正月十五元宵节就划龙舟。云南省西双版纳地区傣族同胞的龙舟竞渡,是在每年清明节后10天举行。福建省仙游县划龙舟的时间是在农历三月三十日,它不是纪念屈原,而是纪念誓死不投降元兵,身背宋代最后一个年仅9岁的小皇帝赵岗投海自尽的忠臣陆秀夫的。当地人有一首龙鼓歌唱道:“击龙鼓,唱留春;唱留春,吊忠魂。春光虽去还复来,忠魂不眠千古存。”

贵州水江苗族同胞的龙舟节,则是在农历五月二十四至二十六日。当地人说:这是为了纪念一位舍身入水杀死毒龙的老人。而云南傣族人民认为龙舟竞渡是纪念他们的前辈英雄严红窝的。

同样是五月初五,在六朝以前,山西人却纪念跟清明节有关的被烈火烧死在绵山上的介之推,而在浙江省绍兴、会稽一带划龙舟则是为纪念一位女才子曹娥。有的地方划龙舟还跟伍子胥和越王勾践等历史人物联系起来。闽西连城县就很特别,端午节划龙舟既纪念屈原,也纪念伍子胥。

,伍子胥是春秋战国时代吴国的一位忠臣,由于吴王不听他的劝告而被迫自杀,尸体浮在江面上。他死在屈原之前206年,由于两人都是爱国爱民的忠臣,又由于两人都是投尸江上,所以有的地方划龙舟便同时纪念他们。

那么,我国划龙舟最早开始于什么时候呢?根据越地传和物原记载,划龙舟起源于春秋时代的南方。因为南方江河溪流多,越国人和吴国人都善于制造舟船,有时作为竞赛,有时用于作战,这种活动要比屈原投江而死的时间早200多年,只是后代人为了表示崇敬和爱戴伟大的爱国诗人屈原,所以才把划龙舟跟屈原联系起来。

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等待幸福的格桑

[岂敢乱评]之一“十大古史非尽信"。 第1个,尧舜禹禅让。那是儒生的善意谎言,为礼乐人和的理想社会设计的,实际上尧舜都可能是被逼下位。只有权力的争夺游戏哪有真正的禅让?第2个,周幽王烽火戏诸侯。实际上当时周王室已经式微,对周围的诸侯国已经无力调动,加之申国为报复周王而勾结犬戎打了进来,杀了幽王,灭了西周。第3个,越王勾践卧薪尝胆。实际上,如果越王勾践真的这么做,他的所有的情况肯定会被吴国探知,而更加戒备他的。第4个,焚书坑儒摧残了文化。实际上,被坑杀的大多是些坑蒙拐骗的术士,秦皇对所有的书籍都做了备份,而真正焚毁上古书籍的人是项羽这个恶贼,他带着猴兵攻进一咸阳火烧了秦宫,连国家图书馆的书一起烧掉,萧何苦心保存的那些文书典籍也不在了。七国的图书,荡然无存。 我们研究秦史,只能通过挖掘坟墓获得的一些竹简。比如说睡虎地秦简。第5个,荆轲刺秦王。刺杀秦王这么大的事,燕王会不知道?太子丹有这么大的权力?还有,易水送别动静这么探子会不知道吗?秦制这么严,难道连那个地图都不会看吗?也许在上殿之前就已经发现了匕首,荆轲等当时就处死了。所谓刺秦的故事,只是文人听传闻之后写出来的。第6个,玄武门之变,建成元吉咎由自取。实际上建成非常的宽厚,非常的得人心军心,他被杀之后,东宫将领薛万彻等仍然带着2000多士兵攻打秦王府,要为建成报仇,兵败后逃往深山。魏征也是东宫的,官拜太子洗马。太宗是有意丑化了他的大哥和三弟,这也是没办法的,为政治本身就很残酷,不讲亲情。第7个,贞观纵囚。贞观六年十二月末,唐太宗想到春节将至,而死犯人却在狱里,不能和家人团聚,于是顿生仁心,下令把这些已判死刑的囚犯释放回家,但规定他们明年秋天必须自行返回长安就刑。贞观七年九月,三百九十个死囚在无人监督、无人押送的情况下,全部归还。李世民知道后大悦,下令将这三百九十个死囚全部释放。这就是历史上著名的李世民“纵囚事件”。“纵囚事件”是政治佳话,但明眼人一看就知道不可能。这是唐初统治者为了实现法制建设的一个行为艺术。第8个, 张献忠屠蜀。说“湖北填四川"就是因为四川人让张献忠农民军给杀光了。张献忠建立了大西政权,如果把老百姓都杀光了,他连基本的税收都收不到,一个能统率几十万大军的将领,不至于糊涂到这个程度吧?四川人口大量减少,更主要的原因是清军入蜀,最后又把屠杀的事实全栽赃在了张献忠头上。第9个,尚方宝剑。最高统治者怎么会把权力附在一把兵器身上?信陵君窃符救赵,为什么大将晋鄙看到信陵君拿着虎符也不相信,还必须得大力士朱亥把晋鄙直接给捶死了才行,说明越是高层统治者根本就不相信符箓这一套。第10个,铁帽子王。民间传说清朝封了很多铁帽子,犯了王法都可以免刑,而事实上,豪格,多尔衮都是铁帽子王,可他们又怎样呢?全被处理掉了,而且被整得非常惨,多尔衮死后甚至被斩首鞭尸弃野。本文观点仅供参考(本文用图:倪绍勇 傅伯星 来汶阳等)

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《昙花一梦***》

刘邦斩白蛇,白蛇说了以后要让他的刘汉也一分为二,汉朝还真的就是分为东西汉,注意那个造反篡权的人名字就叫“王莽”! 这个故事还真有点意思!不过都是民间戏说,听听罢了。

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方坤

雍正篡改诏书事件记得上中学的时候,老师给我们讲康熙和雍正的故事,然后就讲到了康熙传位的事情,说康熙本来要传位十四皇子,结果被改成了传位于四皇子(就是后来的雍正)。刚过不久又看了雍正大破十八铜人这部电影,里面明确讲述了雍正篡改诏书的情景。然后我就对这个历史事件深信不疑,当时感觉篡改诏书的人是真的厉害,就这样加了两笔,皇位就搞到手了,而且笔迹几乎都是一模一样的,实在佩服!佩服!可是到了后来,由于对历史的慢慢深入了解,特别是读了一些清宫资料后,发现这个事件有漏洞,雍正篡位是站不住脚跟的。康熙当时对嫡长子胤礽立了废,废了立,导致太子之位时常空缺,那么康熙其他的儿子就有起了争夺皇位之心,这就是我们口中常说的九子夺嫡 事件。参与的九个儿子分别是大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵,经过慢慢斗争后,又形成了以八阿哥胤禩为首的八爷党、以四阿哥胤禛为首的四爷党、以大阿哥胤禔为首的大爷党、以二阿哥胤礽为首的太子党。在九子夺嫡中脱颖而出的是四阿哥胤禛,也就是后来的雍正皇帝。康熙六十一年,康熙驾崩于北京畅春园清溪书屋。随后,康熙近臣步军统领隆科多宣布康熙遗诏,命四皇子胤禛继承皇位。要说改诏书应该是这时候改,可是我们都知道清朝是满族建立的,按照当时遗诏书写的规格,要有满汉两种文字,汉字可以改,我能相信,但是满文跟蝌蚪一样,弯弯曲曲的,这怎么改?完全不可能。后来之所以说雍正继位不正,主要是因为康熙驾崩的比较突然,还有的说是雍正弑杀的,而恰巧康熙生前又没有重新选立太子,其他阿哥不甘心,各种造谣传说就出来了,结果越说越乱、越理越乱,以至于流言四起,但是可以肯定的是,雍正的确是正常继位的。

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fansiyalan

一些古装电视剧!

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dgh56

我只信这一句话,谎言重复千遍就是真理。

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帅猪非猪

半夜鸡叫地主为了让长工多干活,半夜起来到鸡窝前面学公鸡叫,鸡窝里的公鸡就都跟着叫起来。然后,他跑去叫长工:鸡都叫了,还不快出去干活。此地主被命名为“周扒皮”。以前我对这个故事深信不疑:狗地主,好毒辣,真想从一只羊身上扒下两张皮来。后来我做了农民,才“打死不信”这个故事了。农民是在田野里干活,半夜三更,漆黑一团,几乎伸手不见五指,别说干活,就是走路,也要加十二分小心。过犹不及,适得其反。这个故事颠覆了我的三观,让我对很多历史事件产生了自己的看法。

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April_cong

李自成、袁崇焕、太平天国、白彦虎、回民起义、张献忠屠四川,只能说这些哈。

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白萌

李自成的故事

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面对美食要淡定

说到一开始深信不疑,后来打死我都不信的历史故事。我就想到了中国近现代史上关于徐向前元帅的一些往事。大家都知道徐向前毕业于黄埔军校。他是黄埔军校一期的学生,当时黄埔军校的校长是蒋介石。我们都知道为了拉拢人才,那时候蒋介石经常找一些优秀的人才去谈话。我们比较熟知的胡宗南,杜聿明,郑洞国等人都是在和蒋介石沟通的时候,被蒋介石赏识而得到提拔重用的。他们日后都成为了国民党的高官,得到了蒋介石的重用。其实当时的蒋介石也是有找徐向前谈话的。但是,蒋介石对徐向前的印象并不好。他觉得徐向前话不多,是个比较安静的人。所以,并没有和徐向前说几句话,就让徐向前离开了。就这样徐向前错过了蒋介石,本来一开始我对这件事也是深信不疑的。但是,后来随着我读的资料越来越多,对徐向前的事迹了解的越来越多。我觉察到当时的情况并不是如此。我们都知道,徐向前一直都是一个很优秀的人,蒋介石对这一点也是肯定有共识的。他不可能对徐向前这样的人才视而不见。不能说人家话比较少,就武断的说人家才能不行。蒋介石肯定不会是以话多话少来区分人才的,否则,这样的人也太肤浅了。事实上徐向前压根就没有看上过蒋介石,所以,他在明白蒋介石想要拉拢他的时候,只好以沉默来应对了。为什么这么说呢?要知道徐向前之所以能去黄埔军校,他的推荐人正是毛泽东。我们都知道毛泽东是中国共产党的重要创始人和主要领导人之一。徐向前早就认识毛泽东了,这说明他一开始就倾向于中国共产党了,他参加革命的目的,就是想要为人民而战。所以,这才是他不理睬蒋介石的原因。也就是说当时蒋介石找徐向前谈话,不是蒋介石没看上徐向前,恰恰相反而是徐向前没有看上蒋介石。北伐战争的时候,我们都知道徐向前的才能逐渐的显现出来,他也加入到了中国共产党。蒋介石公开叛变革命之后,徐向前在和国民党对战的期间,他也让蒋介石意识到了自己的厉害。可以说徐向前是一个全能型的将军,这一点是大家都公认的。可以说徐向前无论是大规模作战,运动战,伏击战.......,都是他最为擅长的。蒋介石恰恰就是缺这样的人才,我想蒋介石肯定对徐向前这样的人才求知若渴的。抗日战争时期,徐向前开辟了太行山革命根据地,在这里打了很多胜仗,为此,国民党还特意把徐向前请去给他们讲解,如何打运动战,如何打伏击战。如何有效的歼灭日军有生力量?解放战争时期,徐向前更是凭借一己之力,击败了阎锡山,解放了山西全境,这样的一个全才,就连阎锡山都想拉拢他。所以说像徐向前这样的全能型将军,不是谁想得到,就能得到的。这要看徐向前自己的选择,因为他选择为人民而战,所以,他加入到了中国共产党。蒋介石和阎锡山他根本就没有看上过,所以对他们的拉拢也是无动于衷了。所以,这就是我对蒋介石和徐向前之间的故事,一开始深信不疑,后来打死都不相信的缘由。

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奔儿奔奔奔奔

这样的例子太多了,可以说举不胜举,就举三国中的历史事件吧。本来以为草船借箭和布七星补命是诸葛亮做的,没想到这些事情是孙权干的,孙权对阵曹操时有草船借箭,吕蒙病重时,他请来道士为他续命,当然最终失败了。原来我以为中山大商看中刘备的才华才将钱资助给刘备,最后使得刘备拉起了人生第一支队伍,却没有想到中山大商看中的不是刘备,而是他的把兄弟公孙瓒,因为公孙瓒就是当地的县老爷。“桃园三结义”也是没有发生过的,刘备,关羽,张飞三人是上下级关系,只是关系比较近,恩若兄弟,而不是结义兄弟。张飞和关羽是结义兄弟,张飞以兄长待关羽。关二哥可能比刘大哥年龄还要大一些。原以为孙策的老婆是大乔,想不到孙策在娶大乔之前就已经有妻室,大乔只不过是孙策之小妾,一个国色天香之人只能成为别人的小妾,连正妻都做不了,真的不点可惜。原以为刘备就阿斗这么一个孩子,没想到他还二个女儿落在曹操手中,还有二个儿子刘理刘永。原以为刘备是下图这个样子,却没有想到刘备是没有须的男人。一直认为诸葛亮和司马懿打的你死我活的,没想到他们之间居然还有书信往来,交情还不错。一直认为华佗给关羽刮骨疗伤,没想到华佗在208年就被曹操杀掉了,那一年还是赤壁之战。在此之前,荆州并无战事,不知道关羽如何受的伤?原以为诸葛亮舌战群儒促成了东吴与刘备的联合,没有想到是鲁肃主动去找他们,然后孙权是借了诸葛亮的口说服了这帮想投降的世家大族。诸葛亮说服的不是孙权而是张昭等世家大族。都说曹操很奸很诈,也很好色,没想到临死这个奸雄却在后悔自己与丁夫人离婚这件事情,觉得无脸见。一直认为刘备遇到诸葛亮之后才开始转运,才开始夺得天下,拿下巴蜀是诸葛亮的功劳。现在才知道卖掉巴蜀的是张松,帮着拿下成都和汉中的是法正。有时文学和历史真的是傻傻地分不清,看多了,以为就是历史,因为我们都不太愿意去翻历史书!还是文学好看,有情结够吸引人。

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carol_cai

一、孔融让梨。二、爱迪生是最伟大的科学家。三、孔老二是万世师表。四、勤劳可以致富。五、愚公移山。六、郭沫若是伟大的考古学家。七、这个世界好人比坏人多。八、群众的眼睛是雪亮的。九、灰姑娘遇到白马王子,然后就过上了幸福的生活。十、刘备三顾茅庐。十一、吃亏是福,好人有好报。十二、李渊是个草包,李世民是个英明君主。十三、达尔文的进化论。十四、比尔.盖茨是通过个人奋斗成为世界首富的。十五、婚姻家庭是女性的人生港湾。

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沁清

长平之战一夜间坑杀赵军40万。。。。南京大屠杀,杀了月余,人数30万!冷兵器时代一晚上杀40万?

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黄晓缔

郭沫若先生我以前一直以为他是教书先生搞文学的、后来才发现他是挖坟掘墓扒祖坟的收藏家

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江右之溪

有个朋友在这次新冠疫情发生后预料说:“美国没事,人家科技,医疗在世界领先,无人能比,美国平安。”前两天在一起聊天,巧合说到了此话题,看到现在美国上百万人确诊,十几万人死亡,世界第一。朋友感叹道:“什么美国领先、强大啊,打死都不信了。”

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非洲表哥

生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。李清照的绝句歌颂者项羽宁死也不肯过江东的豪迈,从古至今多数人也是被项羽的这种“无颜再见江东父老”的豪迈所感染着,但是事实上真的是项羽不肯过江东吗?不是,是他过去也没有意义了,甚至很大的可能是他过不去江东!首先,项羽自小饱读兵书,不说他是战略家,就凭他征战多年胜多败少的战绩来看,评价他为军事家绝不为过。作为一个军事家,在指挥作战之前进退有据的基本方略肯定是有的,所以,项羽兵败撤退的方向是非常明确的,就是奔着江东而去,他的内心是想过江东的。而支撑这个论点的依据是,自固陵兵败后,项羽率败军连战连退,一路退到垓下被围,项羽突围后一直逃往东南至乌江边。可见,他早有退守江东之意!其次,根据当时的情况来看,即使项羽渡过乌江,就算他手里还有军队,江东也没有他的立足之地了。史记考索·读高祖功臣侯者年表书后讲到项羽败亡时说:其间堂邑侯陈婴已定豫章、浙江都浙自立为王,羽虽渡江,天下事已无可为者,此则时势所趋,不特愧见江东父老已也。史记·东越列传也记载,楚汉战争一开始,东越人就已经投靠了刘邦,所以当时刘邦掌握的地盘已经有湖南、江西、福建以及浙江南部、湖北东南。就当时的情况来看,项羽手下已经没有军队了,江东又已落入刘邦之手,所以,过江东重整旗鼓的想法实在是天方夜谭。最后,压倒项羽心里最后一道防线的就是项羽在江边遇到的亭长。当时就算是希望渺茫,对于项羽来讲也不会轻易认输的,最后放手一搏是绝大多数人的选择,但是为什么项羽在遇到亭长后改变想法了呢?看看亭长对项羽说的话:江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王已。愿大王急渡,今独臣有船,汉军至,无以渡。项羽听到这些话心就彻底凉了,这个时候哪还有地方千里、众数十万?这个时候迈出一步就是上了贼船,死不可怕,可怕的是死在这种无名小卒手里,既然这样,那就死个轰轰烈烈吧。所以综上所述,项羽不是不想回江东,他很想回去,只是当时的情况已经不允许他回去了,回去也是死,那就不如战死来的光彩!

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某一天盛夏

小时候我看《三国演义》,对里面的故事可谓深信不疑,觉得这就是历史,都是真实发生的事,奸诈无德的曹操,仁厚善良的刘备,智谋超神的诸葛亮,天下无双的关羽张飞,这些形象实在太过深入人心了。长大以后,我才发现,《三国演义》是一部小说而已,而且是在三国后1000多年之后写的,并且作者罗贯中具有明显的主观倾向性,美化蜀国,贬低魏国和吴国。后来我又读裴松之注三国志,发现即使在这部官方史书中,也有很多记载值得怀疑,裴松之的注就对一些细节和人物语言提出了质疑,比如官渡之战时曹操和袁绍的兵力相差是否真的那么大,比如曹操的一些所谓奸雄言论大多出自当时吴人某个无名氏写的曹瞒传,而曹瞒传的笔法跟小说没啥区别,记录了很多曹操和别人谈话细节,也并不十分可信。所以,现在几乎对所有的历史故事,特别是那些非常生动的历史故事,我以前深信不疑,现在打死也不信,这些加载历史的人,在历史发生的时候他们大多不在现场,即使在现场他们在写史书时又带有倾向性,即使历史故事是真实的,经历了很长一段时间后,口口相传,众口铄金,也早已变了样了,不然那些君臣密对,那些人物私语,除了当事者旁人哪能知道的那么清楚,写的有鼻子有眼的,史书中的人物说话都是出口成章,引经据典前后照应,每段话都像一篇完整的议论美文,可信吗?历史,就是个任人打扮的小姑娘,此言非虚。

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游走的风

看那么多条,真是太复杂。来个简单的。古义: “司马光砸缸”–见义勇为,表彰学习。今义: “司马光砸缸”–损坏财务,罚款二十。现释: “司法缸砸光”才是正解。

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bbf棉花糖

东北不抗日,这些事出自南方喷子口中,一个传一个在文盲喷子圈里广为流传,后来我弄明白了,东北军共三十万但是被张学良带走二十万精锐打内战,这是蒋介石命令的,剩余十万平均分布在东北各个地区分不了多少兵,918时候强制性命令撤走一批,日本就看中这个节骨眼了选择突然袭击要不然你以为日本煞笔1.5万打三十万?这就是喷子口中东北军只打内战不抗日的说法,但是有一大批残军没撤走互通电报选择抵抗,但是他们的处境是武器只有随身的,没有援军没有物资,补给大部分靠当地民众帮忙,沈阳火车站争夺战 两次哈尔滨保卫战 双城保卫战,石原莞尔战时日记“这些残留的士兵一直选择运动游击,但是在哈尔滨他们甚至险些争夺回去,我知道这跟当地居民的帮助有关”。另一篇战时日记这样写到“当地参加抵抗叛乱的人数越来越多了,我会在必要时候用些残酷手段”。这些残军是义勇军和抗联的重要组成部分,义勇军进行曲歌颂谁的知道吗?东北抗战组织牺牲46万消灭关东军纯种倭寇17万不算伪军,东北的抗战环境你们想象的到吗?尤其是冬天那更是冷的一塌糊涂。

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哥本哈根之roar

上世纪七十年代末期,我十几岁,喜欢看连环画小人书,那时候介绍农民起义都是赞扬褒义词,像购买的连环画李自成农民起义、太平天国金田起义、王仙芝、黄巢起义、王小波、李顺起义、上海小刀会起义等等也都是说农民起义如何如何好,地主阶级如何如何坏。那时候的我对农民起义印象特别地好。后来随着年龄增长,历史知识也越来越客观实事求是反映农民起义情况,我对农民起义有了客观评价。像王仙芝、黄巢起义,明末李自成、张献忠等农民起义,洪秀全领导的太平天国运动等对社会生产造成很严重破坏,负作用也不少,洪秀全定都南京后生活腐化坠落,根本不是以前高大尚形象。我也认识到由于农民阶级局限性,没有科学文化知识武装,是很难获得成功的。而且有时候军纪不好,也侵犯百姓利益。我少年时其月赶上“批林批孔运动”,上小学一年级就学习歌曲叛徒林彪、孔老二都是坏东西。孔子在我当时印象中一无是处。现在,我认为孔子是最伟大的思想家、教育家。张献忠大西军江中沉金银事情以前总以为是不存在的,直到发现了这些宝物才相信的。我以前总认为秦琼是将门之后或是低微铁匠身世,直到秦琼父亲秦爱的墓志铭出土,我才确信秦琼是出身文职知识分子家庭。

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菠蘿K

您知道吗,明太祖朱元璋和徐达是从小当放牛娃的好朋友,后来朱元璋起兵推翻了元,建立的大明,徐达一直追随朱元璋南征北战立下了赫赫战功,成为开国功臣,朱元璋对徐达也恩宠友爱。后来书上又说,徐达背上长了个疮,朱元璋将他从北平召回京师治疗,还赏赐他蒸鹅吃,结果徐达吃了蒸鹅就结束了生命。这段历史是我无法理解的也很难相信!,

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louisa

我来回答一个关于苏麻喇姑的历史。开始看电视剧的时候非常可惜她跟康熙皇帝的爱情非常遗憾,后面去读了史书,咋会这样?两边不一样。今天聊聊苏麻喇姑的一些传奇人生。苏麻喇姑(约1612-1705.10.24),蒙古族人,初名苏茉儿,或苏墨尔,为蒙语的音译,意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋”。她病逝后,宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。苏麻喇姑经历了太祖,太宗,世祖,康熙四朝,九十多的高龄善终。苏麻喇姑生长在科尔沁草原,作为孝庄太厚的侍女陪嫁给皇太极的。孝庄嫁给皇太极的时候才十三岁,估计苏麻喇姑也差不多。孝庄和顺治康熙对她的的感情非同一般,顺治刚登基的时候才六岁,受制于多尔衮,很少见到孝庄,苏麻喇姑就充当他们的传信人,康熙小时候受孝庄的旨意教他满蒙语,是康熙的启蒙老师。康熙经常跟别人说苏麻喇姑:赖其训迪,手教国书。小时候康熙得了天花,是苏麻喇姑天天骑马悉心照顾,后面得以好转。苏麻喇姑可以说跟孝庄名为主仆实为姊妹,孝庄三十一岁皇太极就驾崩了,是她陪伴孝庄度过孤独的日子,和顺治小时候那段难熬的日子,从未抱怨。再孝庄走后已经七旬的苏麻喇姑心里非常难过失落,康熙怕她孤独有伤身体,就让定妃的儿子胤淘让其抚养,这让苏麻喇姑非常欣慰,一心一意抚养皇十二子,胤淘也是诸子夺嫡里面成年皇子没有参与的一个,也是康熙30多个儿子里面最长寿的,活了79,可见苏麻喇姑的教养的好。在清朝要嫔以上才有资格抚养皇子,康熙为了苏麻喇姑破了祖制,可见对她的感情。孝庄叫苏麻喇姑叫格格,跟顺治论平辈,康熙尊称为姑,可见地位非凡,很多电视剧或者小说都有后宫称苏麻喇姑叫姑奶奶,确实如此,康熙的后宫佳丽看到苏麻喇姑还要行礼,皇子都要叫姑奶奶,真没有人不尊重她,只是她非常低调,天天礼佛给康熙祈福,几十年不变,在康熙面前都是自称老奴,叫康熙主子。随着年纪越来越大,身体越来越差,康熙非常关心,时常赐药,她是不吃药的,可能跟宗教信仰有关每次生病只吃自己抹身子的水。在苏麻喇姑晚年身体更差了,有时候康熙在外打仗听到苏麻喇姑病重,非常着急,立马传旨快马加鞭赐药,苏麻喇姑也是非常挂念康熙,生怕不能见康熙最后一面。在最后的日子里,苏麻喇姑知道自己时日无多,十分想念康熙,正好康熙回不来,康熙知道了着急的不得了,加急赐药,可是她不吃药,然后跟信使说皇上知道老奴的心思,然后马上把皇子们叫到床前留下遗言之后去世,走完了九十多岁的传奇人生。苏麻喇姑的葬礼也是十分隆重,皇子们除了五,十,十四有事其他都到了,棺椁跟孝庄放置一处,养子胤淘服丧,这在清朝独一份。康熙帝曾指示皇子:祖母事出,留七日再净身入殓。目的是想回宫后再亲眼看一看额娘,向其遗体告别。但后来他计算十五日才能回宫,于是再次降谕,让皇子们将苏麻喇姑遗体再留7天,等到他回宫后再定。为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献,报答她对自己“手教国书,赖其训迪”和抚养皇子的恩情,康熙皇帝按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事,并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。

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freeman_zhangqi

所谓历史,都是由后人撰写、编写,准确地说,是按照需要来写,具体史实是一回事,怎么写却是另外一回事。

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竹云儿99

阉党专权,皇帝不朝。以前深信不疑。现在根据历史发展逻辑分析。我全盘否定。这些仅仅只是表面现象。实际的权力施政,还是在为天下大多数人谋利益。

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松风萝月

读书也罢,读历史也好。如果是为了考试,则另当别论。如果是为了丰富自己,就要明白读书的道理。古人常讲:尽信书不如无书,所以读书是为了有自己独立的思想,而不是人云亦云。用自己的思想丈量世界,才是读书的目的。读书要有选择,读书要读精典,尤其是对于年轻人来说最为重要。現在的书籍可称繁多,鱼龙混杂,多数都是无用。读历史要看事情的处理中的技巧,而不必管其真假。几千年的历史,谁能说得清?无论何事,只有当事人明白,别的人都是猜。比如禅让、老子姓什么?白登之围怎么解的?等等,按古人称谓,老子就应该姓老,例如:孔子、墨子、朱子等。所以没什么意义,不如把道德经背下来,细细的品味其中的道理。白登之围也是很多说法,但是只要知道是陈平处理的,就能知其大概。陈平其人尤善小计、阴计,估计是摆不到台面的办法,所以不能说。读古书的好处,古人学本书何其难。他们真是费尽心机,遣词造句都是思虑再三。所以才会有那么优美的词句,能流传下来真的是幸事。读历史可以知荣辱,知哀亡,可以修身养性。读历史可以提升思想,特别是独立的思想。

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chenleiyanweihua

不得不说历史上的很多事件,真真假假,假假真真都是很难说清楚的。往往就会有一些你一开始深信不疑,后来打死也不信的事件发生。我们说几个中国近现代史上发生的吧。大家都知道历史上流传中的,关于蒋介石错过徐向前的事情,一直都是被世人津津乐道的,也是让蒋介石后悔不已的。本来这个流传我一直都是深信不疑的,但是,后来我了解的事情的经过,就有了打死也不信怀疑了。事实上真实的情况并不是蒋介石错过了徐向前,而是徐向前压根就没有看上过蒋介石。为什么这么说呢?我们都知道本来蒋介石是黄埔军校的校长,徐向前是黄埔军校第一期的学生。在蒋介石当校长期间,他利用职务之便,开始拉拢比较优秀的学生,所以,每一天晚上,他都会找几个学生谈话。觉得比较合适的就让他们加入到国民党,为自己效力。当他叫到徐向前的时候,觉得徐向前言语比较少,甚至是看上去有点木讷,所以,他也没有给徐向前说多少,就让徐向前离开了。这就是传说中蒋介石错过徐向前的历史事件。其实事实上徐向前在面对蒋介石谈话的时候,不善言语是他刻意而为之的。说白了不是蒋介石没看上他,是他没有看上蒋介石。正所谓道不同不相与为谋,要知道徐向前之所以能够入读黄埔军校,正是和毛泽东有关系。说白了正是毛泽东推荐徐向前来黄埔军校就读的。毛泽东是共产党的创始人之一,徐向前早就心属共产党了。所以,在面对蒋介石的拉拢和示好的时候,他当然是不为所动了。所以,这也就导致了蒋介石错过了徐向前的说法。事实上这一切都是徐向前刻意而为之的,不是蒋介石错过了徐向前,是徐向前没有看上蒋介石。到了后来,蒋介石知道徐向前是在隐藏自己的实力了,毕竟在北伐战争的时候,徐向前就已经开始崭露头角了。尤其是到了抗日战争时期,他们在太行山一代和日军打的一系列战役,让蒋介石赞叹不已。直到此刻,蒋介石才知道徐向前是多么英勇的一个将领。可以说徐向前就是一个全能型的将军。无论是常规战,伏击战,运动战还是游击战,就没有他不擅长的。在抗日战争时期,徐向前还被派到国民党,教国民党军队如何和鬼子打游击战。蒋介石肯定是不能为拥有这样的将军而后悔不已的。但是,像徐向前这样的将军,也是蒋介石终生都得不到的。因为徐向前自从进入黄埔军校开始,他就要为人民而战,就要为广大中国人民的独立与解放而战。正是因为如此,所以,他在土地革命时期,抗日战争时期和解放战争时期,都立下了汗马功劳。新中国成立之后,他更是被授衔于十大元帅之一的头衔,可见,他为中国的独立和解放,做出了多大的贡献。

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棍子老朱

苏联红军进入东北,消灭了几十万关东军,与美国的原子弹一道,是日本投降的直接原因!试想当时日本本土都用小孩子从军了,怎么会留几十万精锐在东北?

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新的印记since2005

曾经认为太平天国运动和李自成的农民运动是为了老百姓好的,后来随着翻阅的历史资料越来越多,就知道太平天国运动其实就是一帮臭流氓假借宗教之名政权夺利的乌合之众,李自成的农民运动也比强盗好不了多少。

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vicky小宝宝

成吉思汗的死亡之谜!成吉思汗这个世界上最大的帝国创立者,带着崇拜者的猜疑,有的人认为他是促进欧亚大陆地区文化交流的伟人,也有人说他是魔鬼,就像伍次友评价孝庄太后一样:“一个誉满天下的人,也是一个谤满同学的人”曾经毛主席在诗沁园春雪中写到了“一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕”从武功方面来说,成吉思汗的建树是一骑绝尘的,这个毋庸置疑,但是对于文化方面没有什么建树,可能是:通过回回人创立回鹘体蒙古文和札萨黑的法典,也带有一定的萨满色彩的法典,经历了很多苦难,妻离子散家破人亡,最后经过了一系列的努力,终于统一了蒙古草原,并且发动了对金朝、西辽、花子剌模王国的战争,也给欧洲带来了火药和黑死病!作为13世纪欧亚大陆最强大的统治者,在进攻西夏行军的途中(六盘水)谢幕了,《元史》:秋七月壬午,不豫,己丑,崩于萨里川哈老徒之行宫!正史含糊不清的说:不豫!就像人生病了一样,身体不好,对比古代其它的帝王死因详细,对于成吉思汗的死因,也是众说纷纭!关于成吉思汗的死因也有很多种说法一:中毒说这个说法来源于《马可波罗游记》,这个西方传教士马可波罗得到了忽必烈的赏识,他在书中写到,成吉思汗在进攻西夏途中,让毒箭射中,加上常年累月的行军打仗,最后毒发身亡!二:坠马说根据《元朝秘史》卷十四记载:“冬间,于阿尔不和地面围猎,成吉思汗骑红沙马,被野马所惊,成吉思汗坠马身亡!三:刺杀说这种说法都以野史记载为主,西夏皇帝觉得自己无法抵御蒙古铁骑,把自己的王妃献给了成吉思汗,这位王妃在侍寝时候刺杀了成吉思汗,还有一种说法是咬掉了生殖器!总的来说:刺杀的说法可信度不高,多为民间流传、毒杀可能性高,但是史书没必要隐晦,所以坠马的可信度高,因为玩了一辈子鹰的人,让鹰啄了眼睛,还上难以启齿的!所以史书就一笔带过,给后人留下无限遐想(手打的,好累)

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简单回忆

有很多啊,我举几个:盘古开天、女娲补天、女娲造人、后羿射日、嫦娥奔月……

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可爱的王

小时侯,对历史小说中人物死后显灵的故事深信不疑,十几岁以后就对妖魔鬼怪神仙菩萨之类的说教,打死也不信了,只相信科学,不相信迷信。

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