![[穿越小说]大学中庸](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
tyson
一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映。每一历史时期的文学、艺术都是以现实生活为源泉的，具有鲜明的时代特征。
①春秋战国时期，中国社会处于变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。
②秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。
③魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫华丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。
④唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促成了唐诗的繁荣。
⑤唐宋以来，商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。
⑥明清时期，封建社会衰落与资本主义萌芽，使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。
vivian1217
轩袁无戒
反间计，三十六计中的一计。即识破对方的阴谋算计巧妙地利用对方的阴谋诡计进行攻击对方的计谋。
在中国古代漫长的历史长河中，我们发现所谓的反间计总是屡试不爽，威力不容小觑，往往在重要的历史关头决定了当时的历史走向。三国时期，赤壁大战前夕，周瑜巧用反间计杀了精通水战的叛将蔡瑁、张允，为赤壁决战的最后胜利奠定了基础。战国时期四大名将，秦赵两国各有两位，秦国一个反间计赵王换廉颇，致使长平之战40万赵兵被坑杀。后来秦国又使一个反间计，良将李牧被赵王杀，至此，赵国被灭不远矣。明末大将袁崇焕，可谓是努尔哈赤和皇太极的克星，父子二人无法在战场上打败他，便离间明朝君臣。可怜崇焕身上3600刀，万人空巷抢其肉，一个民族的千古之痛由此而生。
历史上的反间计数不胜数，不断被重演，这是何故？用人不疑疑人不用，为何就这么难！呜呼！先人无暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
daisy-daisy
古人的数学不同与西方自然科学中的数学，于易经八卦天干地支连着的中国古代数学有着极大的冥冥意义。因此从建筑到文学章回都很讲究数字。尊尚1，5（五行），8（八卦），13（各类武功多为13式）等数的组合相加。如108是72+36,天干地支的和数。长篇中多为80和120，大抵是此两数中庸和正。而且中国长篇小说，重点崛起于明清。第一个人先用了这两个数做长篇小说，中国人有跟风心理，随而用之，渐成所谓“传统”了，这也算是一个方面因素。
与阿甘一样生活
周丽-彤妈
原贴：中国的古代神话有那些？
susan小美
原贴：中国的古代神话有那些？
Amy19870907
原贴：中国的古代神话有那些？
屋顶上的猫
老当益壮出处是王勃的滕王阁序，姜子牙是七八十岁做丞相的，蒲松龄70岁才考上进士。陆游也是老的不行的还在做梦保家卫国，愚公不知道算不算古代。。。杜甫其实越老越忧国忧民，杨家将的故事有个佘太君，百岁挂帅诸葛亮是70来岁6出祁山没有实际扩张，病死在五丈原的。你要是写作文的话，素材还是很好想的，简单查查出来故事，这时就可以体现你的语文水平了~
原贴：古代中国老当益壮的例子？
Crystal's时间海
1、《孙子兵法》：中国现存最早的兵书，春秋末期孙武著，82篇，图9卷，今存13篇，被称为“兵经”。
2、《孙膑兵法》：战国时齐国孙膑作，亦称齐孙子。89篇，图4卷。
3、吴子：吴起，魏文侯，魏武侯辑录，共48篇，今存6篇。
4、《六韬》：战国时作品，传说为吕尚作，现存六卷，即文韬，武韬，龙韬，虎韬，豹韬，犬韬。
5、慰缭子：传说为战国时尉缭作，共31篇，今存5卷，共24篇。
6、《司马法》：战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，共150篇，今本仅有5篇。
7、《太白阴经》：唐代李筌作，共10卷。
8、虎衿经：宋代许洞写，20卷，共120篇。
9、《纪效新书》：明代戚继光写，共18卷，每篇附图说，是练兵和作战经验的总结。
10、练兵实记：戚继光在蕲镇练兵时写，正集9卷，附杂集6卷。
原贴：古代战争描写的书籍？
黑大兔
原贴：古代书籍有收藏价值吗？
Ericseen
在所有的古代历史书当中，个人认为最好的是《资治通鉴》，这本书，是由宋代司马光领衔主编的。编这部书用了十九年时间，而且都用正楷写的，说明用时长，认认真真地态度。这本书主要专门为政治家写的，所以，从战国到五代十国，历史上发生的重要事件，都写得十分详细，侧重于计策谋略，比《三国演义》都牛，因为注重谋略的同时，兼故政治道德。是政治家和商家必读的书。现在，有文白对照本，时间少的话，可以读白话本，有利于在竞争社会立于不败之地。
原贴：有哪些好看的古代书籍？
Julian
在所有的古代历史书当中，个人认为最好的是《资治通鉴》，这本书，是由宋代司马光领衔主编的。编这部书用了十九年时间，而且都用正楷写的，说明用时长，认认真真地态度。这本书主要专门为政治家写的，所以，从战国到五代十国，历史上发生的重要事件，都写得十分详细，侧重于计策谋略，比《三国演义》都牛，因为注重谋略的同时，兼故政治道德。是政治家和商家必读的书。现在，有文白对照本，时间少的话，可以读白话本，有利于在竞争社会立于不败之地
原贴：有哪些好看的古代书籍？
游啊游啊游
菜根谭、白虎通论 语--第一部语录体典籍
昭明文选--第一部诗文选集
玉台新咏--第一部专录妇女题材作的诗集
徐霞客洲记--古代游记第一书
古 诗 源--唐前诗歌最佳选本
古文观止--华夏文章第一选本
颜氏家训--古代家训第一书
诗 经--第一部诗歌总集
挂 枝 儿--明代民歌第一书
夹 竹 桃--明代作家创作民歌第一书
品 鉴 部
文心雕龙--古代第一部文学批评专著
诗 品--现存在第一部诗歌评论专著
六一诗话--古代第一部诗话体著作
随园诗话--清代影响最大的诗话
小 说 部
三国演义--古代第一部历史演义小说
儒林外史--古代第一部长篇讽刺小说
水 浒 传--古代第一部反映农民起义的长篇小说
京本通俗小说--现存最早的宋人话本集
西 游 记--古代神话小说第一书
晏子孙春秋--第一部短篇小说集
红 楼 梦--古代长篇小说第一书
锦 香 亭--第一美女传
聊斋志异--中国文言短篇小说第一书
希 夷 梦--中国第一部演述梦幻故事的长篇小说
三遂平妖传--古代第一部长篇神怪小说
再 生 缘--古代弹词第一书
瑶 华 传--古代第一部以狐妖为主人公的长篇小说
镜 花 缘--古代长篇杂家小说第一书
岐 路 灯--古代第一部长篇教育小说
野叟曝言--古代第一部绝妙小说
杂 俎部
水 经 注--集魏晋南北朝地理学大成之巨著
天工开物--古代科技第一书
洛阳伽蓝记--第一部详细记载佛教寺院的文史名著
齐民要术--现存最早的农业百科全书；现存惟一一部古代家庭经济学著作
神农本草经--现存最早的药物学名著
折狱龟鉴--现存惟一一部古代决狱名著；孤本法学经典
黄帝内经--最早全面阐述中医学的名著
金 刚 经--南禅宗主要经典；传世最早有年代可考的印刷品
六祖坛经--祥宗南宗第一经典
山 海 经--古今语怪之祖；小说之最古者
太上感应篇--一部在旧中国影响巨大的宣示因果报应的迷信书籍
孝 经--古代第一部专言孝道的著作
帝 范--古代帝王诫子第一书
考 工 记--先秦科技第一书
永乐大典卦书集萃--古代最为深入人心的卦书总汇
笔 记 部
搜 神 记--古代志怪笔记第一书
世说新语--古代志人笔记第一书
梦溪笔谈--中国科学史的坐标：笔记杂史的第一书
智 囊--第一部辑录古人智慧言行的书籍
容斋随笔--宋人笔记第一书
浮生六记--古代文学史上罕见的以抒情散文笔法写作的自叙传
笑林广记--华厦笑话第一书
史 传 部
史 记--第一部纪传体通史
战 国 策--第一部国别体史料汇编
汉 书--第一部纪传体断代史
国 语--第一部国别体史书
资治通鉴--现存现模和影响最大的编年体史书
左 传--第一部记事详细的史书
原贴：有哪些好看的古代书籍？
iouninibaobei
《管子》这本书好看，里面提现了公元前700政府操纵市场，控制国民生活生产消费，在凯恩斯理论中关于市场无形手有形手都有雏形，很多经典经济战通过对他国经济干预改变别国经济结构，削弱别国农业生产完成粮荒一举制服别国。还有很多控制市场掠夺财富思路，但即使这么一本浓浓商业思维的书里面明确表示要抑商，表明商业在早期中国奴隶社会和封建社会确实对社会生活有伤害性
原贴：有哪些好看的古代书籍？
窘小孩
1923年，国学大师梁启超应清华周刊之约，拟就国学入门书要目及其读法，后又精简此书目，按经、史、子、集的分类，开列出最低限度之必读书目25种：
1.《四书》
2.《易经》
3.《书经》
4.《诗经》
5.《礼记》 戴圣编
6.《左传》 左丘明著
7.《老子》 老聃著
8.《墨子》 墨翟著
9.《庄子》 庄周著
10.《荀子》 荀况著
11.《韩非子》 韩非著
12.《战国策》
13.《史记》 司马迁著
14.《汉书》 班固著
15.《后汉书》 范晔著
16.《三国志》 陈寿著
18.宋元明史记事本末
19.《楚辞》 刘向辑
20.《文选》 萧统编
21.《李太白集》 李白著
22.《杜工部集》 杜甫著
23.韩昌黎集 韩愈著
24.《柳河东集》 柳宗元著
25.白香山集 白居易著
其他名家的词曲集，可根据个人所好选读
原贴：有哪些好看的古代书籍？
Zachry熊
有哪些好看的古代书籍~~
这是一个见仁见智的话题，只能从个人兴趣点谈谈所谓“好看”的题材。
按年代分类，汉代的乐府大赋散文（北宋人编的汉乐府诗歌）、至后期魏晋曹氏父子诗作，比较符合我的胃口~~辞藻诡奇华丽峻峭，叙事广博达雅，结构宏大严谨，读起来朗朗上口，令人叹服！唐诗宋词自不必说了……
历史类《三国志》最好看，配合《资治通鉴》相关题材，能最大限度的扩展视角。其次《史记》，卫青霍去病李广……游侠列传引人入胜！《资治通鉴》不同于《史记》，得积累一定的阅历才能读出其中的味道。
笔记小说类一直是我的至爱，首推《世说新语》，风趣幽默博雅，反复阅读不倦（其中“做危语”记忆最深~~盲人骑瞎马，夜半临深池……）。唐人的《酉阳杂俎》（李渊曾被隋炀帝形容长了一张婆婆脸，原来并不像印象中那么窝囊~~一房箭射杀80人！）、宋人的《东京梦华录》，沈括的《梦溪笔谈》（看了李约瑟的《中国科技史》才回过头看觉得更有趣味）， 胜在杂说，各种市井技能，人间百态，无所不包，读罢恍若隔世……
明朝是白话小说井喷的时代，也是当代普及最多的读物，各类市井小说不胜枚举，四大名著有三本出于其中，各类笑话丛书也颇多……就不一一赘言了。
清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》、《萤窗异草》杂汇非类，可以看热闹。倒是袁枚的“随园”系列、师爷钱泳的笔记杂谈《履园丛话》，颇值得一看，不过作者的诗歌鉴赏水平不敢恭维（《履园丛话》）。
以上不是什么有教育价值的阅读推荐，只是个人觉得比较有趣的部分古代作品，君闲暇不妨展读一二，解颐之余或有补益也未可知。
原贴：有哪些好看的古代书籍？
hanfengde蜜寞
很高兴和大家讨论这个问题，古代书籍浩如烟海，经典的更不在少数，其中关于情感，历史，哲学，兵法等等都可以给人以学习的资源。
条友们若不嫌弃，可以看一下这个回答推荐。
一，闲情偶寄——清代李渔
此书位列“中国古代八大奇书之首”，其中包括声容品味，居室摆放，器玩鉴赏，花鸟赏玩，画本演习，颐养和词曲，花草种植八部。它因为极高的艺术造诣和生活审美情趣，被称为中国古代的小百科全书，周作人称“有自然与人事的巧妙观察”，品味卓然。
二，浮生六记——清代沈复
清朝常州人的沈复的此书著于嘉庆十三年，清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，“浮生”二字典出李白诗春夜宴从弟桃李园序中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。它是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。这种创造性，在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。其中沈复之妻陈芸，被林语堂称为“古代中国最可爱的女人”。所以，这是沈复所写给妻子的绝美情书。
三，战国策——战国，逸名
此书是中国古代的一部历史学名著。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌。
四，孙子兵法——孙武
一共为十三篇，这十三篇里，孙武以“知己知彼，百战不殆”，被誉为兵学圣典。它是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分。
五，四大名著，这个相信都知道，一定要看。
六，菜根谭——明洪应明。
《菜根谭》是明代一部论述修养，处世，人生，出世之语录世集，作者融合儒家中庸之道，释家出世思想和，道家无为思想，结合他个人的体验，撰写这本书，其文字简练明风，雅俗共赏，兼具语录，随笔，训诫的特色，成为“处世三大奇书”之一。
原贴：有哪些好看的古代书籍？
乞力马扎罗
本人比较喜欢古文，但对先贤文章知之甚少，勉强简要回答一下这个问题，如有不足请大家斧正。
如果说书籍是人类进步的阶梯，那么我们中国人真可以说是站在高山之巅了！因为阶梯太多了。
首先推荐四书
古人在启蒙时，最先学习的也是四书，先读懂做人的道理，然后再继续后续的学习。
可以说四书含了儒家思想的核心内容，记载了儒家先哲的思想和智慧，在中国历史上有深远的影响，当然儒家思想对现在的我们也有很的影响。另外在2014年习大大的书单中也有《论语》、《孟子》等
当然四书中也是有先人的思想和科学的局限，因此我们要用科学态度去学习、加以适当的理解。
第二部分推荐历史类书籍《二十四史》
学习历史可以了解古人生活方式，了解古人的智慧，了解百家争鸣的思想等。同时也能了解历史中的大事件，了解各个王侯将相的雄心壮志，义薄云天，了解各个王朝的兴衰荣辱，社会的变革等等
唐太宗曾说过“以铜为镜可以正衣冠 ,以人为镜可以明得失 ,以古为镜可以知兴替”
历史就是一面镜子，能看见先人的智慧同时也映射给后人更多启发和告诫。
第三类 辅助类书籍
这一类的书籍很多，非常杂。
我个人的方法就是穿插阅读，如果你读书籍时，遇到相应的人物、事件有不理解或者特别感兴趣时就可以查阅相关书籍，这样就可以进一步学习了。
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紫色普罗旺斯
你想看文物？不好意思，你得先成为知名考古学家。西方所谓的历史书，都找不到原件和相近时代的考古证据，所谓的“荷马史诗”只有公元6世纪的手抄本，是不是传说中荷马的作品，只有天知道。
想做单纯的猫
《欧洲中世纪史》 作者：本内特 出版社：上海社会科学院出版社 《欧洲中世纪生活》 作者：(德国)汉斯-维尔纳·格茨著、王亚平译 译者：王亚平 出版社：东方出版社 《中世纪欧洲贵族》 作者：中国社科院《历史研究》 出版社：广东人民出版社 华夏出版社 骑士时代--中世纪的欧洲公元800-1500 作者：侯树栋 出版社：山东画报出版社 第四等级-中世纪欧洲妇女史 作者：（以）萨哈 出版社：广东人民出版社 《欧洲中世纪音乐》 作者：[美]杰里米・尤德金 著 余志刚 译 出版社：中央音乐学院出版社 《欧洲中世纪美术》 作者：王宏建 出版社：中国人民大学出版社 阿奎那政治著作选 作者：[意]托马斯·阿奎那 出版社：商务印书馆 中世纪欧洲生活和劳动(五至十五世纪) 作者：[法]P・布瓦松纳著 出版社：商务印书馆 《欧洲中世纪文学史》 作者：杨慧林 出版社：译林出版社 中世纪千年史话：暗幕降临 作者：孙琳，不戒著 出版社：五洲传播出版社 直观的信仰-欧洲中世纪抄本插图中的基督教 出版社：山东画报。
dancertina
《伯罗奔尼撒战争》[美]唐纳德·卡根／著；陆大鹏翻译。
作者是耶鲁大学古典学与历史学斯特林教习教授，曾经获得2002年美国全国人文奖章。他还有一本《修昔底德》也特别好，貌似是维京出版社出的。翻译者是南京大学英美文学硕士，曾经翻译过“地中海史诗三部曲”，还有《阿拉伯的劳伦斯》以及我们接下来要提到的金雀花王朝。
这本书叙述事件十分明晰，而且很好玩，适合相对历史事件有相对深入了解的读者。出了叙述，还有分析。可以说能让我们对事件有一个相对完整、全面、立体化的了解~
个人觉得，伯罗奔尼撒战争战争是希腊历史上一个重要的“转折点”，而卡根本身是顶尖的修昔底德专家。在给出全面精炼而权威的叙述分析的基础上，出了能带给我们知识的愉悦，还有历史以及如何看待历史的智慧。
金雀花王朝，这个也是陆大鹏翻译的，作者史学家丹·琼斯。
建议大家也找一找他的作品（虽然我只看过他的金雀花王朝）他的Summer Blood（夏日之血）是关于1381年英格兰农民起义的。
跑偏了，拽回来。
金雀花王朝是一部关于英国史的著作，嗯…我觉得故事看得我挺开心的哈哈哈~
也是全方位、多角度叙述，比《伯罗奔尼撒战争》有意思。
这本书后面也有历史著作推荐，我没怎么关注，小伙伴说还是挺有用的。
这本书还是泰晤士报和观察家报的年度好书。
《荷马史诗》，嗯，文史哲的小伙伴们对它应该不陌生吧，重要性就不用强调了[害羞]以上两本都属于专著，它算是原著了。读明白，读进去了，参考价值很大~
《大英博物馆世界简史》啥的也都看一看~
这方面涉猎不多，以上~
ritalai
古文观止 二十四史 儒林外史 太多了
古文是比较难理解的，静下心来认真看一点，慢慢积累就会能理解，读的多了。感觉上来了，不用看译文就能理解，这时候会有很大的成就感，特别舒服
AlexFan1985
谢谢邀请，在我看来只要是正点古书，都很美很美，推荐大家一个看古书的APP最美古书【中国榫卯】都特别美！因为美不得不定睛来看哦！说起阅读古文，无非和刚开始学习一样，掌握一下常用的一些句式便可，然后有些可以通过前后文来猜猜，随时能有个文言文通假字字典就能慢慢提高！我想再难的技能只要你足够喜欢和热爱都能够很快掌握！
爱爱精彩
naples
原贴：中国最有名的古代文学家?
梦漫紫雪
谢邀！@悟空小秘书，这个问题问的挺专业，也很有意思。莫非题主是古代文学或历史爱好者？正如大家知道中国古代书籍庞杂，阅读选择就是难关，同时又因古代用词(实词/虚词)、修辞及用法等与现在很不同，往往造成了理解上的难度，如“妻子”在古代是指妻子和子女，而现在仅指妻子的意思，此类例子还有很多；加之原版古代文献没有标点符号，又是繁体字更是难上加难。那么如何才能解决呢？
一、如何看懂古文？看古代书籍，首要的前提是具备一定的古文阅读能力，否则即使有很多优质古代书籍摆在面前，也会茫然不知，无从下手。那么如何才能具备古文阅读能力呢？相信大家经过中学和高中的学习，多少会有一定的阅读基础。假如已经忘却或零基础，有两本书是你不二的选择。
（1）古文自学者的“神器”
古人云“工欲善其事，必先利其器”，这里给大家推荐的“神器”是一套书，一本字典，一个网站。
所谓的一套书是指王力主编，中华书局出版的古代汉语同步辅导与练习，共有上中下三册，这是学习古代汉语入门的最好老师，里面所举例子，基本涵盖文言文阅读遇到的问题。根据古代汉语用法的演变，选取了从先秦到宋元时期代表性著作选段，能够帮助学习者建立完整知识体系。
所谓的一本字典是指王力主编，商务印书馆出版的《古代汉语常用字典》，这是适合自学必备的工具书。此外，还可以购买王力主编，中华书局出版的《古代汉语》。
所谓一个网址：是指汉典。直接百度搜索即可，在这里面你能找到字的演变以及古今意思，繁简异体字更是齐全，查询方便快捷，“懒人”必备哟。如下图：
推荐的古书对于入门级只推荐《左传》（杨伯峻春秋左传注）和《史记》（中华书局出版）。
为什么只推荐它们两本呢？基于以下几个原因：
(1)入门书选定数量太多，容易造成选择困难，也容易放弃。
（2）《左传》保留了先秦时期古汉语最初的用法，后世字、词的演变都是由它发展而来，此外语言简洁，描述生动，可读性强。
（3）《史记》上承先秦时期古汉语演变，下启汉唐及以后的古汉语发展体系，加之司马迁文笔精彩，可读性超强。
（4）推荐的教材其实已经涵盖古代汉语常用的用法。
此外还想说只要读懂这两本，古代汉语最起码解决你百分之八十的问题，对于魏晋以后的古汉语，完全不在话下了！
最后，小编想说，再好的建议不行动，古汉语仍是遥不可及。
欢迎大家关注小编留言交流，也许有一些资料可以帮助您！
（注:图片来源网络，侵权必删！）
白球鞋的宝宝
这个时候我应该一本正经地回答问题，可是我的顽皮心让我不那么干，读书是不是一件快乐的事情，决定了要看什么书，我们知道对于学习我们一直是痛苦的，本来学习读书都是一件枯燥的事情。
对于我们来说读古书籍，就要求我们对于，古汉字有一定的阅读理解基础才行，从唐朝到宋朝字体的演变过程我们起码要知道，唐朝以前的隋朝开始了功名考试，也就是我们知道的科举考试，再往前倒，就是小篆，大篆，很复杂，宋朝时候的字，我们基本能够猜出来几个字是我们认识的，这个时期的作品也好，文字功底也好，在历史的长河里算上是数一数二的。
我建议可以看看这个时期的作品，这个时期的作者都是文言文，你要是能够理解最好，要不然你的一手康熙字典，一手古文书籍这么读了，宋朝同时期作品很多，你就可以找几本是名家的书籍读一下，然后再读文言文比较好，网上有售，我们一开始接触的古文，四大名著算得上比较白话文的了，像一些谈论古今的书籍就比较一板一眼了，《史记》读过吧，挺难读的。
所以说推荐的话我建议你读柳宗元的书，范仲淹的书，李商隐的书，我这里有一个书表，给你看看
Monica Bin
古代典籍多分为经史子集，现代又分为文史哲。又有义理，词章，考据的区分。
（一）修养应用及思想史关系书类
论语，孟子，易经，礼记，老子，墨子，庄子，荀子，尹文子，慎子，公孙龙子，韩非子，管子，吕氏春秋，淮南子，春秋繁露，盐铁论，论衡，抱朴子，列子，近思录，传习录，宋元学案，明儒学案，日知录，明夷待访录，船山思问录，颜氏学记，东原集，文史通义，大同书，国故论衡，东西方文化及其哲学，先秦政治思想史，清代学术概论……
（二）政治史及其他文献学书类
尚书，国语，左传，战国策，周礼，资治通鉴，续资治通鉴，文献通考，续文献通考，皇朝文献通考，通志二十略。二十四史，二十二史札记，读史方舆纪要，史通……
（三）韵文书类
诗经，楚辞，文选，乐府诗集，陶渊明，李白，杜甫，王维，孟浩然，李商隐，白居易，韩愈，柳宗元，苏轼，王安石，秦观，辛弃疾，李清照，…………太多了，不罗列了
（四）随意涉览书类
说文解字，文通，古书疑义举例，世说新语，水经注，文心雕龙，徐霞客游记，梦溪笔谈，困学纪闻，宋元戏曲史……
我们如何读古书？
每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞；另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页。
牛牛要去当背包客
习古文不要囿于局限，读书亦不可攫取。一事未卒，不取二者，外国文学不妨先行搁置，国粹毕竟为邦国之本。
1、清季之世，西学东渐，五四运动之前的文言文皆可称之为古文。登高自卑，涉远自迩，既然致力于此，即不应囿于局限。建议先从小学韵语、《幼学琼林》、《三字经》、《千字文》入手，否则古文诘屈聱牙之处，难以理解。其次学习四书五经，四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。最后研究《古文观止》，循序渐进，由易至难。
2、究天人之际，通古今之变，合百家之长，纵一人之学。所谓兼听则明，偏信则暗。博晓古今，可立一家之说；学贯中西，或成经国之才。
3，还可以从网络上寻找一些名家，比如说庾信（庾信文章老更成，凌云健笔意纵横），王勃，江淹等等，都是佳作N多。
4，买一些工具书，比如说
《龙文鞭影》寓言典故合集
作文类典将辞藻分门别类整理，以供作文时采摘之用
《文章例话》周振甫写的 讲古代散文写作手法
5,至于词典的问题 我向群主推荐网络字典汉典 收录了说文解字，康熙字典等等，古今并存。
拆飞机的原子
实在太多了…
《山家清供》
【宋】林洪
（中国商业出版社，1985）
流传至今最完整的食谱，非常有趣，寓志趣于美食之间。偶尔翻翻，可以陶冶性情（嗯，没错）。
《长物志》
【明】文震亨
（江苏科学技术出版社，1984）
古代的词典。讲各种物事的习俗和掌故，短小精悍，蛮有意思。
宋朝事实类苑
【宋】江少虞
（上海古籍，1980）
宋朝轶事录。多为朝堂官员轶事。包括当时一些政制、文化等。
《五灯会元》
（中华书局，1984）
【宋】释普济
记载各类禅宗公案。了解禅宗必看。提升逼格必备。
《武林旧事》
（中华书局，2007）
【元】周密
记载南宋临安风貌。未必很有趣，不过各色名目相当齐备，是考据党的福音。
《夜航船》
【明】张岱
古代的段子集，蛮好玩的。强烈推荐。
《幽梦影》
【清】张潮
格言笔记集。典型的才子书。适合放松。
《容斋随笔》
【南宋】洪迈
蛮好看的笔记集子，包罗万象，考据详细，适合细读。
《拾遗录》
【晋】王嘉
志怪小说集，从三皇五帝开讲。可读性和研究价值都很高。
其他像浮生六记、梦溪笔谈、世说新语、阅微草堂笔记……什么的，太有名就不说了。
其实中国古代的笔记，要多少有多少，而且都很好看。
有生之年一定要把它们看完。
hxjin
“穷不读书，穷根难断；富不读书，富不长久。”
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我最近在用这个爱啪啪，啃《四库全书》
经史子集，已经读完经
再看史
依照事件顺讯，现在看到《三国志》了
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这么贴心的小编
不关注，岂不可惜了
佐眼薇澜
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您是想买来读呢，还是听呢？
不知道您看书是用什么媒介，手机？平板？kindle？我是钟爱纸质书的，去图书馆借也好，自己买也好，还是纸质书读起来有感觉，放在家里还能起到装逼的作用。
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沙兔
古代典籍读哪些，根本不用挑，时间老人已经替我们选好了。
中国古代经典，里面蕴含着无穷无尽的智慧，需要大家认真去读，可中国的典籍浩如烟海，怎么样能够在这么多书籍里挑出最好的书来，在有限时间之内获取最大的收益，这就需要选择的智慧。如何选择？很简单，时间是检验这本书好与不好的唯一真理。能够流传几千年在历朝历代都为人所推崇的那些经典，就是现在大家仍然应该去读的书。
《四库全书》是这样分类的，经史子集，最重要的就是经，然后史，子和集的重要性，就相对要低得多。而在经部里，最重要就是四书五经，如果再扩大一点，再加上《道德经》《南华经》，如果有可能，再读上一部《金刚经》。
稍微上过几年学的人，都知道鲁迅先生在三味书屋里所写的寿镜吾老先生是如何教鲁迅先生读书的。简单说，就是老师带着孩子读，读完之后让学生自己去背诵。这样的方法，我们称为书读百遍，其义自现。这个方法简单不简单？很简单！但是简单并不意味着就很容易去做。大家可以试一试，你拿着一本上面我们推荐的《论语》，你把它读上一遍试一试。就是给大家一个注音版的《论语》，能够从头读到尾的，10个人里都没有一个。但这恰恰又是学习文言文最好的方式。
无论是朱自清先生，吕叔湘先生，周振甫先生，他们在谈到文言文教学的时候，都无一例外推荐了书读百遍，其义自现。就是在大量诵读的过程中，慢慢的培养文言的语感。除此之外没有其他办法，没有其他捷径可走。像我们的毛主席，从8岁开始到13岁在这6年的时间里，一直在私塾里读四书五经，虽然他后来反对这种教育方式，可是我们也要发现毛主席那么高的文学造诣与语言水平，和他大量的诵读古代经典有着直接的关系。
这种读书的方法在日本称之为素读。有调查发现，日本获得诺贝尔奖的科学家，有很多都从小经过素读的训练。就是把中国的经典翻来覆去一遍一遍成百上千遍的诵读。在这个过程中，首先得到提高的是记忆力。当一个人能够过目不忘，脑中储存了大量的知识，他理解世界的能力就会提高。当一个人的记忆力和理解力都非常强的时候，他的学习能力自然就非常强大。具备了强大学习能力的人，再加上强烈的意愿，就会有极强的创新能力，获得诺贝尔奖也就是水到渠成的事情。
☆聽·雲☆
太多了、如果古文基础一般、先看小说、演义一类的、进一步可以读一读东周列国志、现在用的很多成语出自里面、再然后可选择地读一读四书五经、、如果有耐心的再读二十四史、象左卷、资治通鉴、史记、三国志、太枯燥、又难懂、、古文观止必须读、、有就是什么记了、太平广记、琅环琐记、阅微草堂笔记、西厢记、老残游(白)记、客窗闲话、夜雨秋灯录、英雄墨宝、随园诗话、小仑山房全集、聊斋、、、有条件不妨读一读唐宋诗词全集、、野史类的书也不少、看有没有机会读得到了、、书太多了、一下子说不过来、
Jason_恩
我是纵观历史2020，以下是我对这个问题的看法
反间计屡试不爽的原因其实就体现在人性的弱点，如果人和人之间有足够的信任，那么所谓的反间计自然被攻破了。
反间计是《三十六计》中的一条计谋，在三国演义中被多人使用并取得了不错的效果。反间计主要的特点就是以假乱真迷惑对手，在迷惑对手的同时让对方高层做出错误的判断和行动，这样的情况下施行计策的一方将大大受益。
反间计虽然语源于南北朝《三十六计》之中，但是运用却比南北朝早了很多，在清朝文人结合了我国古代军事上的一些案例来编写了一部具有较高军事价值的一部兵书并广为流传。说到反间计在《三国演义》中被多次使用，而且每一次都取得了不错的效果，下面来解析一下三国演义中经典的反间计，周瑜杀蔡瑁张允。
以《三国演义》中周瑜反间计杀蔡瑁张允为例子
周瑜施反间计取得的效果非常不错，在此背景下周瑜为了除掉曹操水师将领可以说巧妙得运用了曹操多疑的性格。原本是曹操主派遣周瑜老同学主动来问候周瑜却不料被周瑜利用了，周瑜故意在酒宴中和曹操的谋士蒋干对饮，并且假装喝醉，早早地将一封“机密”信封放在了蒋干能看得到的地方，信上写着所谓蔡瑁张允暗地里勾结周瑜的事情。蒋干也是一个“耿直”的人，一看这封信也没有怎么犹豫就交给了曹操，曹操一怒之下将蔡瑁张允斩首了。
分析一下周瑜为什么要施反间计，因为蔡瑁张允是最了解江东水师的人，对周瑜和江东来讲此二人是水战最大隐患。曹操在中原地区稳定之后骑兵步兵方面肯定都是身经百战磨练出来的士兵，但是由于没有打过水战对水战缺乏了解，再加上北方士兵不会游泳者居多，对曹操来说是一个头疼的问题。
周瑜为了能让江东水师在和曹操的对抗中占据优势，不得不想办法将原先荆州水师负责人蔡瑁张允除掉。因为和荆州水师相比的话江东水师并不占优势，且蔡瑁张允两人同样善使水战，在水战能力方面应该不会差周瑜太多，从江东多次进攻江夏杀黄祖可以得出荆州水师也是很强悍的。
周瑜的反间计起到了什么作用呢？最明显的作用显然是蔡瑁张允二将被杀，曹操水师都督改成了于禁和毛玠两人，这两个人因为没有指挥过水战周瑜是完全不用担心的，这也恰恰是周瑜所需要看到的局面。周瑜的反间计实施是赤壁之战取胜的基础条件之一。
如果曹操能对蔡瑁张允信任有加的话，周瑜自然不会得逞这个计谋。所以反间计的威力来自于内部的不信任，尤其是上司对下属的不信任，是造成反间计屡试不爽的主要原因所在。
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飞来寺
在古代是人治，君王就是一个国家的根本，而巨大的权力导致了君主的极端自私，为了保住自己的权势，而不信任周围任何一个人。一个国君若是本身精明还好，可惜绝大多数君主都是昏暗之人，猜忌身边的大臣是这些人的通病。而所有臣下中，君王最不放心的就是手握兵权的大将，因此一旦有对其不利的风声传出，国君就往往宁可信其有，先下手为强，将其除去，所以反间计才能屡试不爽。
lhcola
这个……不是说反间计成功的特别多！而是成功的案例呢，能够把它说出来，不成功的案例基本上也不会去说！
这个可能是记载历史的一种通病吧，但对于历史的官员来讲，其实记录这个历史也挺困难的，你方便这个朝廷里面的人，对你记录的这个历史肯定十分上心！不停地想知道你到底记录了什么样的历史，并且有的甚至还想给你改了！而那些发生的比较龌龊的事情，一般来讲也不会跟你透露，所以呢，记录历史的史官通常来讲都是，由下一代的人进行归类整理，把前面一代的人给整理出来了，以后这个历史才算是正统的历史！
反奸计其实就是派间谍！间谍这个事情的，如果能够成功，那胜利的一方肯定会对这种手段大肆宣扬，如果失败了，那使用这个手段的一方肯定也不会去多说什么！
还是老样子，讲个故事吧，乐毅的祖先乐羊曾经是魏国的将军！他率领军队去攻打中山国，在三年以后终于灭了中山国，本来以为他的功劳很大，他想去魏王的身边去领赏！结果魏国的国君给了他一封书信！不对，应该是抬了一筐书信出来，这一筐书信全是在这三年里面弹劾他的书信。
好问题就来了，当时是哪些大臣写了书信在谈和这个乐羊！遇到间谍最基本的处理方法有两个，第一隐秘处理那就是这个人先不把他的间谍身份给暴露出来，秘密地把它给处理掉，这个呢能够把损失降到最低！第二呢就是公开处理，但是得要销毁他的痕迹！
从各方面来讲，间谍这个东西理想留存下来，他完整的信息除非这个计谋能够成功，否则这个间谍就是一个见解，他的一生永远都见不到光！
事实上，也确实如此！间谍使用失败的案例有没有，也有，比如说战国时期替秦国修建郑国渠的那个郑国！他就被人调查出来是间谍，本来应该秘密处理的事情，结果他给秦始皇写了一封书信，转而他成了秦国的代言人，为什么我修正国旗是替秦国赢取利益，所以秦始皇就同意了！这个失败等于没有失败，为什么她就是过去修郑国渠的，回过头来秦国还替他做了宣传，所以他这个间谍虽然说任务失败了，但却能够名留青史，可其他的那些间谍呢？
他们做什么事情什么事情都没有做，然后就被人发现是个间谍，(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)最后直接把他给处理掉，这不是说看心情，这纯粹就是流程，就是这么做的！
对于古代的这些国家来讲，每一次作战肯定会派出那么几个间谍，至于能不能成功这是另外算的事情，但是大家想想万一有一个间谍能够成功啊，那带来的利益可不是训练那些间谍所需要的资源那么简单！所以间谍的批量生产和大规模的被别人发现，最后很多间谍打了水漂，这种事情交战双方都懂，也没有把这种事情当回事，反正你当间谍的那一刻起，你就要做好放弃一切的准备！
至于说那些反奸计有的被发现以后，基本上就是当做谣言！这一点的就有点儿像在这之前的曼德拉效应一样！大家把这件事情说的沸沸扬扬，把曼德拉说成是什么国家罪人啊，说成是什么南非的千古罪人之类的事情，但是等到事情结束之后呢，社会舆论分析过了以后呢，大家又不会承认，之前说这个曼德拉是国家罪人的人是自己！
谣言就是谣言，风一刮，然后就什么都不剩了！
肥彦要戒甜食
我们先来说说什么是反间计。早在《孙子兵法》的用间篇就提出了“间”在作战中的重要性，在这里他说过“必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。”到了《三十六计》，将反间计归为其中：疑中之疑。比之自内，不自失也。使用反间计的方法一般有两种，第一种以敌方之间为己方所用，故布疑阵，让他上当，最经典之战例莫过于蒋干盗书。另一种就是在对方主要将领对自己构成威胁时，通过散布谣言，勾结敌方大臣等方式，而分化离间敌方，战国的李牧，宋朝的岳飞，明朝的袁崇焕都可以说是因为反间计而死的。
反间计可以使用奏效需要两方面的条件，第一方面就是实施反间计一方要巧妙的布局，使得对方相信，而另一个条件就是对方本身就对被施计者有所怀疑。这两个条件无论缺失了哪一条都不可能完成。
接下来，我就来说一说为什么反间计为什么总能够被成功利用。
从人性的角度上来看，反间计的成功，恰恰体现了一种人性中的丑陋，那就是缺乏信任。反间计之所能够成功，最基本的原因就是缺乏了信任。如果都能做到“疑人不用，用人不疑”那反间计根本就无法施展。
但在权力的驱使之下，人性有的时候是最空洞的。为了牢牢的掌握手中的权力，统治者只好不信任任何人，尤其是那些掌握兵权，有能力造反的人。因为他们手中掌握着军队，与外部的敌人而言，这些内部的隐患显得更为直接，“无情最是帝王家”。为了维护权力，于是他们变得多疑，纵然是忠心耿耿的人也不能完全被他们信任。
能力不足，蒋干盗书这个故事出自于《三国演义》，并没有历史记载。掌权者之所以不信任掌权的将领其根本原因就是本身的能力不足，他们不相信自己能够掌控了大臣。其实，大家看看历史就可以发现，大多冤杀大将的君主本身的能力就存在着不足。不仅他的能力不足，如果仔细发现我们就可以知道，往往在衰败之时更容易发生反间计。这是为什么呢？因为国家趋于败亡，统治者无力挽救，他们担忧统兵将领会和敌人联手推翻自己。
其实在小编看来，反间计之所以能够使用成功其实和军队制度也是有关系的。兵权，我们其实可以细细的品味一下，凡是被冤杀的将军手中都掌握着兵权。兵权是要分开来看得，什么叫掌握兵权，那是既掌握兵，又掌握权。对此我想解释一下，掌兵与掌权其实是要分开来看得。部队的将领在一般的情况对部队是进行训练，管理，但是没有调度部队的权力。可在国家遇到危机的时候，统治者会把调动部队的权力下放到将领手里，这个时候将领就对部队有了实质控制权。直到这个时候他们才算是真正的掌握了兵权。一个掌握了兵权的将领，如果他所管理的部队本身就具有非常强悍的战斗力，自然会引起统治者的忌惮。可这又是一个死循环，而这种死循环就促成了反间计屡屡得逞。
这么看来反间计能够得逞的原因大家应该就明白了，兵权的掌控使得君主忌惮，国家的动乱又使得主将不得不掌握兵权，而权力的无情又泯灭了人性。当人性泯灭，君主多疑，将领可能会威胁君主统治的时候，敌人的反间计就得逞了。
风过荒原
反间计是中国古代战争史上兵法三十六计之一，历朝历代统治者都喜欢用此计消灭敌国强国，还借敌国之刀除其猛将灭其江山。既消灭了敌国又灭了强敌一箭双雕，故反间计在历史上占了重要地址且屡试不爽。
瞌睡团子
反间计是三十六计之一，它的核心是“疑”，使敌自疑从而作出误判，自乱阵脚自斩手足，成功事例在史上不绝于书，如战国田单反间乐毅燕王，近如明朝崇祯中皇太极反间计杀袁崇焕，自毁长城。此计既用疑，它的成功是使之疑，基础其实是中计者的不信任，如果被反间双方，能够做到完全信任，反间计就难以奏效，而它的大行其道，屡次奏捷，说明人心叵测，信任之难。
反间计的成功范例层出不穷，他对施计者的要求并不高，重点落到针对对象的猜疑态度，猜疑越大越容易成功。比如陈平万金离间楚君臣，亚父范增和霸王项羽，二人一老一少，相从于事业初兴，一路走来历经风波，而陈平仅仅用浅显的认错人的方式，故意作出姿态表明厚待范增使者而轻视项羽使者这样的举动，就引起项羽对范增的疏离。这固然有用计的原因。核心则是项羽长期以来的孤傲自大，轻视他人的性格，以及与范增在如鸿门宴等事的意见相左所致，本来二人已经貌合神离，陈平的反间计才得以成功。
陈平的事例是利用项羽使者这一中间人，达到反间。比较精彩和经典的反间计，却是演义小说上的，毕竟现实中要运用到如此得心应手，难度极高，所以在书上出现。如三国演义的周瑜利用蒋干说客身份，把他一步步推向曹操的反面，从而借他的刀杀了江东水军的心腹大患张允蔡瑁，由于此计运用到极致，几百年来为人所津津乐道，演绎出三江口、蒋干中计等剧本，蒋干也成为白痴的代名词，虽然史实上的蒋干风流倜傥不下周瑜，依然无补于间，史实人物被演义人物代言了，这也说明这一节反间计运用得极为成功。
反间的重点是利用敌人或其他力量的人来达成目的，从孙子兵法来解释，是指利用对方的间谍，给敌人制造假情报以达成目的，它与离间不同，借助的是敌人对己方间谍的信任，从而创造机会，传递假情报过去。如崇祯杀袁崇焕，中间人就是脱逃的太监，而袁之死，却是由于崇祯早就对他心存不满，反间才得以成功，所有用间之计，四两拨千斤，这个四两，就是信任度。既然人与人之间的绝对信任不存在，反间计就能大行其道。
木@心情
反间计属于败战计，是敌强我弱或者势均力敌、敌方势力很强大的情况下，采用的策略。之所以屡试不爽，根本而言，还是反映了人性的弱点。那就是人性多疑，不相信自己的盟友或者部将、臣僚，彼此之间产生嫌隙，自相残杀，为敌所乘。
反间计也称为离间计，采用此计的前提是有“间”可离。如果敌人密不可分，那么离间计就无法使用。
这一计谋在历史上比比皆是，就以曹操离间马超、韩遂为例，简单说一下吧。
建安十六年（211年），以韩遂、马超为首的十部联军，聚集十余万人马，据守潼关抗拒曹操。
当时，韩遂的儿子、马超的父亲兄弟都在许都作为人质。
韩遂与马超的父亲，曾经是铁杆的兄弟，因为利益问题哥俩闹茬了，马超的母亲还被韩遂杀死。马超与韩遂是有杀母之仇的，但为了利益，马超不顾父亲兄弟的性命，对韩遂说：“我不要父亲，你也别要儿子了，我给你做儿子，我们一起对付曹操。”
韩遂就信了，联合马超抗拒曹操。
韩遂、马超首战就被曹操击败，马超就想划河为界与曹操议和，被曹操拒绝。马超求胜不得，就提出送子为人质，再次求和。
贾诩就建议曹操假意应允，麻痹对方，采用离间计，离间马超、韩遂。
结果马超中计，与韩遂翻脸，相互残杀。曹操见时机成熟，对关中联军发起进攻，大胜而归。
这就是典型的反间计，曹操之所以成功，就是利用了人性的弱点，盟友之间缺乏互信，彼此之间存在嫌疑，让曹操有机可乘。
如果韩遂与马超之间是铁板一块，密不可分，滴水不漏，针插不进去，曹操就无计可施。
但以利益为目的结成的联盟，往往不那么牢固，常常经受不住考验。特别是在性命攸关的时刻，更容易引起相互猜忌，这是普遍的人性的弱点。
人与人之间，本来相互信任就很难。出于利益考虑及自我保护意识，很容易“宁信其有，不信其无”。一般而言，多长个心眼是没错的。普遍的信念是“害人之心不可有，防人之心不可无”。
普通人尚且如此，作为带兵主帅岂能没有这个心眼。之所以马超被曹操糊弄了，并非是马超有勇无谋，是因为曹操太狡猾，假戏做得就跟真的一样，岂能不引起怀疑。
马超犯了一般人都会犯的错误，这是人性使然，也就是反间计屡试不爽的原因所在。
卧龙
有个理论叫做“囚徒困境”，小时候暑假作业上就有过这个问题。
囚徒困境是博弈论的非零和博弈中具代表性的例子，反映个人最佳选择并非团体最佳选择。或者说在一个群体中，个人做出理性选择却往往导致集体的非理性。
两个共谋犯罪的人被关入监狱，不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方，则由于证据不确定，每个人都坐牢五年年；若一人揭发，而另一人沉默，则揭发者因为立功而立即获释，沉默者因不合作而入狱二十年；若互相揭发，则因证据确凿，二者都判刑十年。由于囚徒无法信任对方，因此倾向于互相揭发，而不是同守沉默。最终导致纳什均衡仅落在非合作点上的博弈模型。
由图可以，大家都不认罪，对大家最有利，谁都知道这一点，
但是，因为无法沟通，也不可能信任对方，他们心里都会想，
如果我抵赖，而对方认罪了，那对方免刑，我一个人20年。
如果我认罪了，对方抵赖，那我就可以免刑（都有侥幸心理）。
退一步，如果都认罪了，也不过是一人十年而已，比我二十年少一半。
我不相信对方能抵赖。
所以，都知道两人同时抵赖最优，但是，基于个人利益，我认罪最好，
反间计之所以能百试不爽，同样也是这个道理，都知道信任对方对集体利益最好，但是，都不可能相信对方，最后选择个人利益。
血魂情
反间计，三十六计之一，在古代战争中大放异彩，许多战争形势的扭转都是依靠反间计完成。
那么，在古代中国，反间计为什么能够屡试不爽呢？
我们先来看几个反间计失败的案例。octobre
第一，制度问题：古代实行的是君主专制，君权神授，君父思想贯穿了整个中国古代在这种制度的影响下，作为君主肯定是无法容忍自己的臣子对自己不忠的，哪怕只是谣传
第二，通讯落后：一旦实行反间计，由于通讯落后，臣子无法及时向君主陈明及解释，君主也无法及时获取准确的信息，等到一切调查清楚之后，可能时机已过，只剩下后悔了
第三，人性问题：我觉得人性决定了彼此之间的信任程度，一个人无法真正对另一个人产生真正的信任
猪在飞C
我是小司马讲史，为您解答。
小司马讲史首先给大家科普一下什么是反间计，所谓反间计指的是识破对方的阴谋算计之后，又巧妙地利用对方的阴谋诡计进行攻击对方。在中国历史上，有不少名将都擅长使用反间计，从而除掉对手，获取战争上的胜利。在历史上，三国名将孟达就是被人用反间计除掉的。孟达原为蜀将，后来投靠了魏国。曹丕死后，曾获重用的孟达倍感失落，整天郁郁寡欢的。蜀国丞相诸葛亮了解到孟达的情况后，假意许下承诺，如果他愿归降，可以不计前嫌，他以前犯下的错可以不予追究，并且还能获得重用。孟达得到消息后，兴奋异常，意欲率兵归蜀。也许是高兴过了头，他不小心泄了密，被一个与他不和的将领告到了司马懿那里。司马懿听说后，心里也是一惊，他知道孟达能征善战，是一员实力悍将，此时投靠西蜀，无异于壮大了诸葛亮一方的军事实力，于是司马懿就写信安抚孟达，说他会在魏帝面前替他美言，给他加官进爵，让他不要有杂念。写完信后，司马懿就暗中遣军进讨孟达。后来，孟达兵败被杀，也纯属咎由自取。
曹魏名臣刘晔有评孟达：“达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。新城与吴、蜀接连，若有变态，为国生患。”而西蜀名臣费诗对孟达也是差评：“孟达小子，昔事振威不忠，后又背叛先主，反复之人，何足与书邪！”在西蜀和曹魏都不受欢迎的孟达，被人用反间计除去，死不足惜。其实在历史上，被对方用反间计害死的名将数不胜数，比如袁崇焕、斛律光、白起、李牧、岳飞等。
在历史上，为什么反间计屡试不爽呢，这里面有以下几个原因：1.由于麻痹大意，致使关键的信息被对手轻易得到，尔后被对手加以研究利用。
2.古代的军事将领忠君思想较为浓厚，他们明知道是对手设下的圈套，却不敢在帝王面前冒犯龙威。
3.在古代行军打仗中，要想获胜，拼的就是智慧。使用反间计，可以以最小的代价获取最大的利益，这也是许多名将乐于使用反间计的原因。
4.在古代，人们没有手机、电话、电脑，信息不是很通畅，有时候关键信息的核实需要一段时间，这就给对手可乘之机。
rockbee
《反间计》出自于《三十六计》之一。所谓的三十六计指的是中国古代三十六个兵法策略。而“反间计”利用的就是人与人之间的信任感。以谎言来诱使对方中计，并且信以为真。正所谓“真作假时，假亦真”。这就是反间计的魅力之所在。反间计之所以在古代屡试不爽，其根本原因就是缺乏信任的原因。信任这个东西是看不见摸不着的，也是任何人都不敢保证的东西。也难怪每每会有人因此而中计。这也是为什么反间计被人多数人所运用的原因。简单！高效！
小说《三国演义》想必大家都已经是耳熟能详了。《三国演义》之中就有涉及到周瑜的反间计的使用。书中讲到，刘表死后，蔡瑁拥立刘琮为继承人，之后又大力劝其降曹，并杀掉进忠言的李珪。降曹之后，由于蔡瑁善于水战，并且善于编练水军。所以被曹操封为镇南侯水军大都督，替曹操训练水军准备南下江东。同样深谙水战的周瑜自然知道老对手蔡瑁的厉害。于是周瑜设反间计，利用前往东吴刺探军情的蒋干，向曹操献上蔡瑁和张允阴谋反叛的报告，曹操一时没有分别其真伪，就召唤蔡瑁、张允二人前来询问，蔡瑁、张允二人还没搞清状况就被曹操给杀了。后来曹操才知道中计，但为时已晚。蔡瑁及张允被曹操误杀是曹操在赤壁之战中失败的原因之一，使之没有一个善统水军的将领，同时也令荆州军团的忠诚度减低。一条简单的反间计直接导致了后来的三分天下格局的形成。
战国时期，七雄之一的赵国也因为反间计被灭。历史上秦灭赵之战时，秦国大将王翦率领大军攻打赵国，赵王任命李牧为大将军，率领举国之兵对抗王翦大军。李牧身为和王翦齐名的战国名将，其能力自然不俗，王翦也知道李牧不除，赵国难灭。所以王翦就想到了使用反间计除掉李牧。王翦派奸细潜入赵国后，用重金收买了那个诬陷过廉颇的赵王迁近臣郭开，让郭开散布流言蜚语，说什么李牧勾结秦军，准备背叛赵国。赵王本身就是一个昏庸无能之辈。秦国大军压境，赵王早已成为了惊弓之鸟，当他听到谣言后，也不加调查证实，立即委派宗室赵葱和齐人投奔过来的颜聚去取代李牧。一直信守“将在外，君命有所不受”，重视独立行事权的李牧接到这道命令后，知道赵王中了秦国的反间计。并且为了赵国的江山社稷考虑，就拒绝接受命令。这么一来赵王就更害怕李牧了。所以干脆设计杀死了李牧。赵国临战而亲佞臣诛无辜忠诚良将，军心大失，民心大失，仅仅三个月后就被王翦所灭。
同样反间计，实际上秦国之前在赵国身上用过一次了。而且非常的成功。第一次被反间计陷害的倒霉蛋就是李牧的战友，同为战国四大名将之一的赵国大将廉颇。长平之战期间，秦军势大，赵国军队处于劣势，所以廉颇正确地采取了筑垒固守，疲惫敌军，相机攻敌的作战方针。他命令士兵坚守不出，固垒坚守三年，意在挫败秦军速胜之谋。秦军一看廉颇这么难对付，所以就使用了反间计。秦国派奸细到赵国宣传，秦国怕赵括而不怕廉颇。赵王求胜心切，终于中了反间计，认为廉颇怯战，强行罢廉颇职，用赵括为将。赵括全面废除了廉颇的防守政策，结果导致了后面的长平之战大败，四十余万大军尽皆被坑杀。赵国两员大将廉颇，李牧都栽倒在反间计上，可见“一招鲜吃遍天”还真是至理名言。
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vivianzengyi
何止是中国，在整个人类历史上，反间计一直屡试不爽！
《孙子兵法》第十三章，叫做用间，专门论述间谍的重要性和如何用间，认为打仗就要“多用间”！就是要高度重视使用间谍。
关于间谍的重要性。孙子讲到，
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。大致意思是，打仗是特别烧钱的买卖，关系天下苍生。必须要提前掌握敌方情报。而提前掌握情报，必须依靠了解敌人情况的人，也就是间谍。
这里主要说一说，反间！
反间是对敌人派来的间谍，我方因势利导反过来加以利用。往往能收到奇效。
因为敌方派过来的间谍，本身就得到了敌人的信任，了解敌人的弱点，破坏性更大。
反间计有两种具体办法，一种是将计就计。我方已经发现对方派来的间谍，但是并不戳破他，而是故意泄露一些错误或者虚假的情报，利用他将这些错误、虚假的情报传递给敌人。从而欺骗、诱导敌人。
最有名的例子，就是三国演义中蒋干盗书的故事。周瑜识破了蒋干的间谍身份，将计就计，故意让他偷走两封书信，致使曹操上当受骗，杀死蔡瑁张允，自断一臂。
这种很常见。一方间谍被发现以后，被敌人策反。反过来为另一方服务，向原来的阵营传递假消息，为现在的阵营刺探情报等等。这就叫做双面间谍。
历史上的双面间谍有很多很多。最厉害的一位，据说是五面间谍。在国民党、日寇、汪伪、苏俄之间游刃有余，但他最深层的身份其实是我方情报人员。这才是高手高手高高手。
反间计之所以屡试不爽，就是因为争霸天下的势力历来都很重视间谍，都会派出大量间谍。同时，反间谍工作又是情报工作的重中之重，用大量的精力来破获对方的间谍网络，策反对方间谍人员。
而由于间谍的特殊性质，一旦被破获或者策反，将产生难以估量的破坏效应。
张大风梓
反间计是阳谋，位高权重的人天生多疑，总担心别人觊觎自己所拥有的的一切，所以就算知道是反间计也未必真的放心。因为既然能用反间计，证明对方确实有威胁的可能。只要有可能对自己不利，那就有离心的土壤。
