《射雕英雄传》第一名
《神雕侠侣》第二名
《天龙八部》第三名
《鹿鼎记》第四名
《连城诀》第五名
《笑傲江湖》第6名
《倚天屠龙记》第七名
《白马啸西风》第八名
《碧血剑》第九名
《鸳鸯刀》
《侠客行》
《书剑恩仇录》
《越女剑》
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[作品]科学学与科学技术管理
杂志名称《科学学与科学技术管理》月刊全年零售价120元/年每期零售价10.00元/期主办单位天津市科委科学研究会编辑出版科学学与科学技术管理杂志社国际标准刊号ISSN1002-0241国内统一刊号CN...
maggieshasha
四大名著各有千秋吧！
《红楼梦》以性格化人物的塑造、深刻而富有意味的幻灭感、诗化意境的营造以及大量精美的诗词等等吸引了一代代读者，其思想性和艺术性在中国古代小说史上堪称是登峰造极之作。
《水浒传》最具价值的地方在于其人物的塑造上，可谓108人有108种性格。再有其描画的绿林江湖尤其对我们现代读者有很多的吸引力。
《西游记》堪称是一本奇书了，不仅在于其天马行空的幻想和想象，还在于其内容思想的包容性。既有对现实的反映和批判，也涵盖这对种种人性的揭示和包容，甚至还融入了各种儒释道思想，其思想的层次性、包容性和丰富性在那个时代实属不易。
至于《三国演义》，因为其历史成分而吸引了不少对三国时期感兴趣的读者。其人物性格虽然单一，但也正因为这种单一而使得其中某些人物成为了某种性格特征的代名词。此外，《三国演义》在情节的展开上可谓是紧张刺激，其战争刻画的精彩程度可谓是吸引了一代代书迷。
陈小刁刁
这四部作品，如果按照我们目前的标准，基本都是垃圾，没有一部是歌颂正能量的。基本都是自怨自哀。无病呻吟。看完之后和卷沉思太多的替自己考虑，而不是为国家与集体利益鼓与呼。至于题主说到的所谓文学造诣基本就可以忽略不计。一部文学作品的目的就是要让人们看到光明与希望。看到发展与力量。这四部所谓名著那一部有这样的立意。
青竹TJU
红楼梦》最初以手抄本形式传出来时能立即引起社会轰动，固然与它贴近生活却又遥不可及的内容有关。然而一部小说的成功与否，并不仅取决于它的内容。“文学是人学”，人物形象塑造的成功与否，才是文学创作的关键。《红楼梦》中人物本身即既是没有可歌可泣，惊天动地的丰功伟业，又无耸人听闻，引人入目的传奇故事。他们的生活场地仅仅限于小小的大观园中，他们的生活经历又是极其平淡普通的日常生活琐事，如谈话、筵宴、吵嘴、赏花等。要在这些平淡无奇的生活事件中如再现般刻画出人物性格，没有非凡的艺术功力是办不到的。但曹雪芹先生以小见大，以微见著，向我们诠释了“人学”的真正含义。《红楼梦》这部鸿篇巨作里共写了400多位人物，与莎士比亚所有作品中的人物总和差不多。但莎翁笔下的人物散在三十几个不同的剧本中。而曹先生则将这400多位性格迥异的人物形象严密地组织在一部作品中。其中曹先生着墨颇多的几十个形象固然个性鲜明生动，但那些小人物的嘴脸性格却也在他的生花妙笔之下活灵活现展现在我们面前。所以红楼梦是一部具有高度思想性、文学性和艺术性的百科全书式的伟大作品，代表古典小说的最高成就。而水浒和三国， 《水浒传》是一座蕴藏丰富的艺术宝库 ，其语言艺术尤为突出。作者熟练地驾驭了明快、生动、形象的语言 ，用字准确、精当 ，或生动地显示出人物的性格 ，或恰到好处地传达出人物彼时彼地彼境的心理状态 ，或巧妙地烘托出人物活动的环境氛围 ，或清晰的叙述了故事情节 ，或准确地描摹了人物的行为动作 ，为后人提供了值得模拟的语言标本。 《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。虽然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。 西游记，很多人认为西游记本身没有什么内涵，甚至有人说西游记都看了多少遍了，人物什么的都了若指掌。但是真正看过西游记书的人又有多少呢？不是看到连续剧而是书，原版书。西游记是在嘉靖年间写的讽刺当时皇帝修玄不上朝的，其中有大量讽刺道教的章节。但是这也只是表面的含义，其中佛道争权其实是影射当时朝政的党派争权，而且还有大量内容暗表道教内部的不团结。比起水浒更是内有乾坤，绝不是一个简单童话故事。
东北龙五
第一名：榕树。榕树作为网络中的最早文学网络，其影响是不言而喻的。综合影响力，榕树可以排在第一，在万千文学青年心里，它就是一座文学圣殿，几乎所有的网络写手都在那里发过作品，他留给网民的记忆是其他任何网站都无法取代的。时至今日，榕树已经成为网络文学的代名词了。
第二名：起点。论人气，论知名度，起点都应当排在前三甲。大陆玄幻作品，尽出于起点。在玄幻写手中，起点与幻剑一样，都是他们心目中的圣殿。许多流传于网络的玄幻作品，都是最先发在起点。因此，要想看到最新的玄幻作品，最好还是去起点。
第三名：猫扑。说到猫扑，很多网友都不会陌生。网络上有许多流传甚广的幽默的网文，大多是出自猫扑。在猫扑，你会流连忘返，因为那么搞笑的帖子层出不穷，千奇百怪的帖子都有。许多帖子可以让你捧腹大笑不已。在国内网络上，论幽默论搞笑，没有网站可以比得上猫扑。因此，猫扑排在第三，也是合情合理的事了。特别是在出了一个“比我聪明的没我漂亮，比我漂亮的没我聪明”的小天女后，猫扑更是名震网络，几有不知猫扑不称网友之势。
第四名：天涯。天涯也是网络上最有知名度的网站，几乎每一个网民都听过天涯的名字。有很多网民感叹说：天涯的水太深入，一不小心就被淹死。的确，天涯藏着许多的高人，有很多其他网站的精英和名人都曾在天涯驻足过，并且留下了文字，只是我们有很多人没注意到罢了。可以说，天涯是一个小型社会，君子与小人共处一室，绅士与流氓兼有。换句话来说，天涯就是一个江湖，在这个江湖里，很多人留连忘返，这又吸引了更多的网友前来。
第五名：清韵。说人气，清韵的人气并不是很旺，为什么清韵也能排在前五名呢？
原因就是清韵的定位非常鲜明，坚持文学本色，做一个纯粹的文学网站。在清韵，聚集了一大批网络写手。在那里，你可以看到各路高人。而且清韵的气氛也很好。在那里，完全只有心平气和的交流，看到的只有高手论剑，偶尔也能看到高手坐而论道。这对于新网民来说，无疑是一个极高的学习提高机会。因此凡是新网友，一律都要去清韵看看，那的确是一个好地方。
无可讳言，清韵的水平相当高，差不多和榕树相当。特别是它的武侠，几乎代表了大陆武侠的最高水平。清韵能做到这一步，的确很不容易，值得赞一个。
更加难得可贵的是，在清韵基本上看不到什么广告，看到的只有文学作品，而且其页面设计也非常简洁大方，看起来很舒服。在这里，不得不为清韵的苦心赞一个，网络中如果多一些这样的网站，那将是网络文学的幸事。
第六名：红初添香。红袖"这个名字，带着婉约的气息，让人立刻想起古代书生夜读，夜阑人寂，有佳人白衣胜雪研磨添香，这是古代士子心中最最不沾烟火气的美。
红袖创立于1999年，原本是一个个人网站，元老除了今天的站长孙鹏，还有他当时的四个网友。原本只是个人浓厚的兴趣，想不到却慢慢地做出了点名气，叫"红袖添香"是五个人谁的主意，今天已不可考证，只记得当初是为了办出鲜明的女性特色来，后来，这种概念渐渐地模糊起来，红袖成了纯粹的原创文学网站。
人世几番变化，今天，当年的五个人只剩下孙鹏和disha还在坚持。网站的80多位志愿编辑，则都是网站的网友，分散在各地，无偿地为红袖服务，就是为了不让这一片净土沦陷。从1999年7月到今年5月，红袖在没有任何资金援助的情况下，苦苦支撑了近5年。5月，红袖终于找到了同盟，双方以成立公司的形式合作，由对方出资30万，双方各占50%的股份。
对于红袖，我也要赞一个，因为红袖和清韵的情况差不多，也是纯粹以文学为立身根本，似乎和清韵一样，红袖也不想走上商业化道路。
第七名，晋江。晋江是晋江电信局所发展起来的，当时只有五个管理者在努力操持。后来几经变更，现在的管理层已经是第三度换血了。
晋江的发展和清韵有相似之处，又有着不同之处。相似之处是晋江和清韵一样，走得也是综合文学的路子，但是清韵是以武侠见长，代表了大陆武侠文学的最高成就。而晋江则是以言情见长，代表着大陆言情文学的最高成就。
在晋江走出了不少的写手，像明晓溪、藤、飞天红猪等都是先在晋江发表作品，然后再出版作品的。这里不得不提及，晋江的出版机会也很发达，居出各大网站之冠。如果网友们在晋江发过帖的话，一定还记得出版有ABCD四个级别吧？可以这样说，如果是得到读者认可的作品，只要发在晋江，一般都有出版的机会。就这一点而论，晋江要比清韵做得好，因为在晋江，写手有了出版的保证，作品质量自然更有保障了。
晋江作品的文风大多是华丽的，连回帖都是华丽的。在晋江呆的时候，常看见这样的回帖“大人好华丽的文字阿”“一篇华丽的文字又要出来了”，实在有趣。
第八名：汉网。说起来，汉网是一个奇怪的网站，因为它宣扬大汉族极端主义，我也时常去那里玩，有时候也不免被其中的文字激发起血性。在汉网中，“犯强汉者，虽远必诛”成为说得最多的一句话，几乎每一个帖子都要来这么一句话。对此，也不能有太多的非议，毕竟他们也是出于一片爱国之心。
在汉网中，提到的最多就是卫青、陈汤、李世民、冉闵、岳飞、袁崇焕等这些中华民族英雄，讨论最多的朝代就是汉朝和唐朝，最痛恨的朝代就是清朝了。如果我没记错的话，汉服也是汉网最先提出来的，记得汉网有过不少的帖子传遍网络，像“遥想我伟大汉人当年”“千古第一英雄冉闵”等文章都是很有爱国激情的文章，不可不读。
作为中华民族子孙，还是有必要去一下汉网，了解一下我们民族伟大的过去。只有了解了我们民族辉煌的过去，才能充分建立起我们的自信心。如果有网友是一位爱国愤青的话，建议不妨去汉网看一下。
另外不可不提的是，与汉网对立的满网则经常有贬低汉人的帖子出现，汉满之争也成为网络上的焦点。
第九名：西祠。西祠和榕树一样，也是将自己定位在文学综合网站上了。但是西祠一直是榕树的追赶者。曾经与朋友谈论，文学论道也就榕树、红袖、西祠、清韵可道，其他的不足为人道也。
其实西祠与榕树、红袖的写手资源是共享的，有很多文章基本上是贴遍三家的。换句话来说，西祠与榕树、红袖形成了一个网络文学圈子，他们三家与清韵共同代表了网络文学。他们的发展历史就是整个网络文学的发展历史。他们的发展趋势就是网络文学未来的发展趋势。
但是西祠的发展比起榕树和红袖来，具有较大的风险，因为西祠没有吸引到足够多的写手，榕树是以综合文学见长，红袖是以女性文学见长，清韵是以武侠见长，晋江是以言情见长，西祠又是以什么见长呢？
不过凭着人气，西祠还能排进十大，以后能不能排进十大，谁也不知道。
第十名就难以排出了，现在心中的候选名单就有铁血、幻剑、龙空、碧海银沙、西陆、水木清华、中青在线、强国论坛、凯迪等，均是难分伯仲啊~~~
网上看的
原贴：文学网站排名
木木彡木木彡
lalagg
四大名著按文学造诣排名，《红楼梦》应当首位。
首先，经典能久经时间考验，而愈发光彩照人，是因为其自身的价值。《红楼梦》无疑是经典的，正是因为其所蕴含的价值。《红楼梦》不但有很高的研究价值和文学价值，更有可读性和趣味性。他是活生生的，不是一成不变的，能留下空间让人们去探索和发现。
《红楼梦》有极高的历史研究价值。《红楼梦》成书于清代，是一部写实的小说，折射了很多当时的政治大事，从《红楼梦》这本书中能找出很多政治线索，对研究当时的政治有很好的帮助。
《红楼梦》有极高的社会研究和经济研究价值。《红楼梦》描写了很多当时社会的生活方式和社会形态。对后世研究清代的社会结构和经济运作有很好的参考价值。
《红楼梦》有极高的文学价值。整本书的故事结构，系统庞大而清晰。书中的每一个人物，性格鲜明而真实。不论《红楼梦》的故事结构和人物塑造，还是文笔用词，都堪称经典中的经典。
再次，《红楼梦》是真实的，和现实生活中是一样的。没有凭作者想象去捏造一些故事，符合现实运作规律。
《红楼梦》是以一块石头的角度讲述事件，不带个人喜欢厌恶情绪，极少掺杂个人情感，可以说视角公平，就像一部历史，记录的是一个大家族的兴衰荣辱史。也正是如此，《红楼梦》是一个悲剧，一个彻头彻尾的大悲剧，世事也绝大多数是如此。也正是这样的悲剧才道破了人世的秘密，得到了广大人们的喜爱和研究。
最后，《红楼梦》是有趣味性和探讨研究性的。
《红楼梦》前八十回是曹雪芹所著，整本书并没有写完，后四十回是高鹗根据曹雪芹的判词总纲而续写出来的。因此，后世对后四十回的剧情怀有不同的看法。这就像是断臂维纳斯一般，残缺的美更让人不能自拔。正因为这残缺的后半部，让更多人去探索，去思考，去研究。这也是一种情趣和热情。
总之，《红楼梦》成为一部经典之作，是因为其价值。它就有很高都研究价值，就像一部活历史一样，带给人们巨大的信息量。它是一部历史，更胜于一部历史书。它有极高的文学价值，整本书系统结构和词语都是文学史上的巅峰之作。还有它带给了我们更多的趣味性和研究探讨性。种种原因都让《红楼梦》成为一部伟大的作品，传奇就是这样成就的，成为中国四大名著之首，也就无可厚非了。
emmwr
金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。
，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下：
1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说）
2．《天龙八部》
3．《笑傲江湖》
4．《神雕侠侣》
5．《雪山飞狐》
6．《倚天屠龙记》
7．《射雕英雄传》
8．《书剑恩仇录》
9．《连城诀》
10．《侠客行》
11．《飞狐外传》
12．《碧血剑》
13．《鸳鸯刀》
14．《白马啸西风》
倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。
但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴：金庸武侠小说文学价值排名
anlora
l)红楼梦，古百科全书式的小说，细腻的心理描写，古诗词的灵活运用，世俗习惯及官场贪腐的描写。写大观园男女情感与家族内部的轧斗。可以说中国有红楼梦这部书才能立足于世界小说之林的巅峰的光环之中。红楼梦是无愧的文学宝冠顶上的明珠。
2)水浒传。七十回前的水浒传是精粹的明话本通俗语言的佳作。此书的民间口语式的小说写法是名著中独特的。仅此一项可立足于古典小说的最上端。而江湖豪侠式的人物形象塑造亦是独具一格的。
3)三国演义。波澜壮阔的国家战争，奇谋妙策，斗武的沙场勇士等等，描写了一个历史时代的万千事态，纷纭的政治军事变易与王朝兴衰的状况及英雄人物的一个个依存交织着的命运的故事，令人叹息与醒悟。
4〉西游记。这个独特的神魔小说，以师徒四人的奇异遭遇故事吸引读者，以孙猪二人风趣横生的性格小故事乐趣取得小说的成功。以玄想无尽的神魔争斗描写了天上人间的一样生存乐趣，使读遐想无穷。
此四部小说都有优点与特别的描写手法。本排列次序仅是一个尝试。
ryanzouyx
答：
金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。
，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下：
1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说）
2．《天龙八部》
3．《笑傲江湖》
4．《神雕侠侣》
5．《雪山飞狐》
6．《倚天屠龙记》
7．《射雕英雄传》
8．《书剑恩仇录》
9．《连城诀》
10．《侠客行》
11．《飞狐外传》
12．《碧血剑》
13．《鸳鸯刀》
14．《白马啸西风》
倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。
但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴：金庸武侠小说文学价值排名
大大桑
weiqiang1975082
红楼梦（畅销排行 235,843 位）
西游记（畅销排行 32,690 位）
水浒传（畅销排行 73,290 位）
三国演义（畅销排行 20,423 位）
除了一些汉学家们，东方文化研究者们，普通人很少知道，更别提看了。
事实上也是的，没有东方的文化背景，四大名著的很多内涵，基本是看不懂的。
原因也是多方面的。
一方面是中国的影响力自清季以来就消退了，哪怕现在的”复兴“，也只是经济上的，文化层次的传播很不给力。如此，也就不能指望外国人理解我们骨子里的很多东西了。
另一方面，则就是没有好的翻译家。民国时倒是有些学贯中西的大师们，不过他们大都忙着抓来欧风美雨启蒙国民，倒没怎么想着“教化”四夷“了。至于像辜鸿铭、林语堂这样的西文比中文还溜的，太少了。而且，工作没有持续性。
dmax
回首中华上下五千年，经典文化，浩如烟海，而在这无尽璀璨的星河中，最耀眼的，当属四大名著了。
四大名著亦是中华优秀典籍中的奇葩，它们各有各的特点，却又都是那么的优秀、经典，要想给它们排个座次，唉，实属不易。
谈起四大名著，我想大家最耳熟能详的应该就是《西游记》了吧！
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以无论是小孩，大人，还是老人，都很喜欢看，并且我父亲从我小的时候就看西游记，一直到我三十多岁，他还在看，并且还是百看不厌。现在我女儿也像我小时候那么大了，她也在看。真是几代人的经典！我给排名第二。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这句话大家应该都再清楚不过了吧，从小学一直背到初中诶。但是不知你是否还记得这句话出自谁口？我却能记得清清楚楚。没错，就是刘备，在他去往天国之前托付给刘禅的一句话。短短一句话，诉尽父亲对儿子的期望。没错，俺就是呼唤胜利的男神！玩过王者的朋友，应该知道吧，我就不多说了！《三国演义》是一个乱世，一时多少豪杰，翘首赤壁，不禁想起当年周公瑾的巧借东风，大败孟德；又不禁想起孔明先生的草船借箭、刘关张的桃园三结义；关云长的华容道义释曹操然而这些，却都不是我所佩服的，我的信仰是子龙！赵子龙单骑救主，既突出了他的英勇无畏、大义凛然，又让我们看到了他的忠贞爱国，即使敌众我寡，末将亦能于万人之中，取敌将首级！多么潇洒，何其霸气！常山赵子龙，乃吾心中之英雄也！尽管后来他所效忠的蜀国还是失败了，但他的英勇却深深地烙在了我的心中，排名第三。
《水浒传》，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。排列第四。
《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
《红楼梦》到底是一部什么书？归根结底，应称之为中华之文化小说。因为这部书中充满了中华传统文化的精华，却表现为“通之于人众”的小说形式。如欲理解这一民族文化的大精义，读古经书不如先读《红楼梦》，在曹雪芹笔下，显得更为亲切、生动、绘声绘影，令人如入篇中，亲历其境，心领其意。因此，我认为从文学的角度应排列第一。
钦泽
我认为第一是红楼,反映了中国历史 社会 文化 艺术 的集大成之作
然后是西游记 这是充满想象力和现实影射的浪漫主义巨著
再次是水浒传 这是生动的市井人物形象文学的代表
最后是三国演义 三国的故事充满了娱乐性 但是其主题并不突出 无非帝王将相 自古就是评书口耳相传 后来编撰成书
BurtonD
首先说，我的答案，《红楼梦》。文学，艺术，结构，情节等等有朋友已经说过了。《红楼梦》在这些方面绝对称得上是中国小说的巅峰之作。至少现在没看到后来者。
但有人非要说，文以载道。这个不得不说。以此作为标准的话仍然是《红楼梦》。
《西游记》是一部魔幻预言，道理讲的比较浅显。但确实好玩。
《水浒传》有人讲是“替天行道”，我却不以为然。难道水浒不是再讲一群天真的人，为了逃离一个操蛋的世界，却发现自己进入了另一个操蛋的世界吗？这个世界从没有他们所说的天道，你认真，就输了。
《三国演义》，三国演义，是在讲忠义，从文以载道来说，应该说有他的历史意义。但就现代角度来看，小说中宣扬的东西，恰恰是阻碍了中国历史进程的那些东西。
《红楼梦》是在讲人性，中国古典小说讲人性的不多，《金瓶梅》是另外一本。人性的褒扬才是近代人类社会发展的精神动力。
同时，我本来也不赞成文学艺术上的所谓“文以载道”，如果这个道是说的作者个人的精神主张，那还算说的过去。
湾湾ltd
金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。 ，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下： 1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说） 2．《天龙八部》 3．《笑傲江湖》 4．《神雕侠侣》 5．《雪山飞狐》 6．《倚天屠龙记》 7．《射雕英雄传》 8．《书剑恩仇录》 9．《连城诀》 10．《侠客行》 11．《飞狐外传》 12．《碧血剑》 13．《鸳鸯刀》 14．《白马啸西风》 倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。 但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。
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劳德坡山
2006中国大学文学100强
排名 等级 校 名
1 A++ 北京大学
2 A++ 南京大学
3 A++ 复旦大学
4 A++ 北京师范大学
5 A++ 南京师范大学
6 A++ 浙江大学
7 A++ 四川大学
8 A+ 清华大学
9 A+ 武汉大学
10 A+ 中国人民大学
11 A+ 暨南大学
12 A+ 中国传媒大学
13 A+ 北京语言大学
14 A+ 华中师范大学
15 A 广东外语外贸大学
16 A 厦门大学
17 A 华东师范大学
18 A 山东大学
19 A 湖南师范大学
20 A 中山大学
21 A 南开大学
22 A 上海大学
23 A 北京外国语大学
24 A 中央民族大学
25 A 中央音乐学院
26 A 苏州大学
27 A 首都师范大学
28 A 上海外国语大学
29 A 华南师范大学
30 A 陕西师范大学
31 A 西南大学
32 A 河南大学
33 A 上海音乐学院
34 A 华中科技大学
35 A 山东师范大学
36 B+ 福建师范大学
37 B+ 北京电影学院
38 B+ 吉林大学
39 B+ 浙江师范大学
40 B+ 上海师范大学
41 B+ 河北大学
42 B+ 黑龙江大学
43 B+ 山西大学
44 B+ 兰州大学
45 B+ 深圳大学
46 B+ 安徽大学
47 B+ 西北师范大学
48 B+ 东北师范大学
49 B+ 湖南大学
50 B+ 中国音乐学院
51 B+ 上海戏剧学院
52 B+ 湖北大学
53 B+ 内蒙古大学
54 B+ 安徽师范大学
55 B+ 西北大学
56 B+ 郑州大学
57 B+ 徐州师范大学
58 B+ 广州大学
59 B+ 中国海洋大学
60 B+ 曲阜师范大学
61 B+ 天津师范大学
62 B+ 广西民族学院
63 B 中南大学
64 B 扬州大学
65 B 温州大学
66 B 广西师范大学
67 B 青岛大学
68 B 武汉音乐学院
69 B 云南大学
70 B 上海交通大学
71 B 宁波大学
72 B 辽宁师范大学
73 B 中南民族大学
74 B 湛江师范学院
75 B 沈阳音乐学院
76 B 云南民族大学
77 B 四川外语学院
78 B 河北师范大学
79 B 淮阴师范学院
80 B 湖南科技大学
81 B 四川师范大学
82 B 四川音乐学院
83 B 杭州师范学院
84 B 绍兴文理学院
85 B 新疆大学
86 B 中央美术学院
87 B 哈尔滨师范大学
88 B 江西师范大学
89 B 汕头大学
90 B 韶关学院
91 B 中国青年政治学院
92 B 星海音乐学院
93 B 天津外国语学院
94 B 东南大学
95 B 同济大学
C+ 辽宁大学
C+ 长江大学
C+ 华南理工大学
C+ 重庆师范大学
C+ 吉首大学
tulipde
中国现当代文学
排名 学校名称 等级 排名 学校名称 等级 排名 学校名称 等级
1 北京大学 A+ 8 南京师范大学 A 15 首都师范大学 A
2 南京大学 A+ 9 浙江大学 A 16 华中师范大学 A
3 华东师范大学 A+ 10 上海大学 A 17 南开大学 A
4 北京师范大学 A+ 11 山东大学 A 18 浙江师范大学 A
5 武汉大学 A 12 苏州大学 A 19 福建师范大学 A
6 兰州大学 A 13 吉林大学 A
7 山东师范大学 A 14 复旦大学 A
B+等(28个)：暨南大学、河南大学、湖南师范大学、四川大学、华中科技大学、华南师范大学、上海师范大学、中国人民大学、东北师范大学、辽宁师范大学、陕西师范大学、郑州大学、安徽师范大学、西南大学、西华师范大学、中山大学、西北师范大学、曲阜师范大学、广西民族学院、河北师范大学、安徽大学、江西师范大学、青岛大学、宁夏大学、天津大学、延边大学、南昌大学、北京语言大学
B等(29个)：广东技术师范学院、宁波大学、四川师范大学、深圳大学、清华大学、广西师范大学、厦门大学、重庆师范大学、杭州师范大学、中南大学、河北大学、沈阳师范大学、四川外语学院、云南大学、云南师范大学、河南师范大学、山西师范大学、湖南科技大学、中国海洋大学、广西师范学院、聊城大学、西北大学、湖北大学、扬州大学、哈尔滨师范大学、天津师范大学、海南师范大学、黑龙江大学、辽宁大学
宝葫芦掌柜
四大名著之所以能够成为传世的四大名著，就是因为它的文学造诣非常之高，自诞生以来，鲜有后续作品能够望其项背。
换句话说，四大名著个个都是造诣非凡的文学名著，都具有细腻传神而又风致张扬的文学笔法，细节处润物无声，开合处风起云涌，挚诚处忠肝义胆，综起来张弛有度，徐疾得法，可谓是活灵活现，惟妙惟肖。
如果将《红楼梦》后续的四十回去掉，还原其原有的本来面目，那毫无疑问的是，《红楼梦》就是四大名著的巅峰，且独树一帜，俯视众生。
曹雪芹在批阅十载增删五次的修撰中，试图采用“草蛇灰线伏脉千里”的笔触，写出
纵横捭阖的人生感悟，令人信服的是，他做到了，且做得完美无缺，天衣无缝。
若论谁的文学造诣可排首位，那无疑就是《红楼梦》了，非它莫属，舍它其谁？
而被前朝文坛圣手金圣叹评为神著的《水浒传》，则可列为紧随其后的名篇名作。施耐庵同样具有驾驭和部署文意的优异才能，对《水浒传》一书也确实尽到了毕生心力，写出了非同凡响的旷世名著，足以傲踞文学大才的显赫位置，留给我们世纪之绝响。
《三国演义》在题材上浩繁重大，跨度也长，史实且多，真真不好把握，却在罗贯中的笔下尽显才情本色，实在是致世名篇，不枉了四大名著的响亮名头。
后人有言说三年写水浒，三天写西游的传说，虽不可信，却也给我们以十分有益的启示：吴承恩确非凡人，已然优入圣域，和天外飞仙妖魔鬼怪打成一片，浑然一体，确实笔力非凡，发人深思，催人感佩。
我个人对眼里，《红楼梦》当之无愧的豪踞各色名著的第一把金交椅，无以撼动，不遑多让。
第二位的，就应该算是《水浒传》了，施大爷挥洒之间，构筑云水浓情，实在是文坛圣手，吴中第一人。
《三国演义》虽然有些诘屈聱牙，但能驾驭如此恢宏的篇什章回，又绘声绘色精到传神，不由人不肃然起敬，顶礼膜拜。
《西游记》胜也鬼神，败也鬼神，神魔歪道的混着仙气儿，却也有些不落地儿，总是孤悬半空，烟火气不足。
jade
四大名著排名高低，一般来说，巜红楼梦》公认第一，看看它养活了多少红学家就知道了。但是我不以为然，以网文打个比方，巜红楼梦》算宫斗种马文，巜三国演义》是历史军事分类，巜水浒传》是武侠分类，巜西游记》是洪荒修仙文，个人爱好认为三国第一，空城计，借东风等虚构情节家喻户晓，情节太多不一一细表。西游第二，想象力丰富甚至后无来者。水浒第三，虽讲兄弟义气，又有勾心斗角，单从排座次就能分析出各小山头的关系。红楼第四，大家族的恩怨情仇最受文人欢迎，大加吹捧，但只能在学者圈子里研究，广大人民并不买帐。
大大大帅
我认为应该是：
1.《红楼梦》
2.《水浒传》
3.《三国演义》
4.《西游记》
《红楼梦》排第一不用多做解释，看过的自然懂。千头万绪，娓娓道来，一丝不漏，诗词歌赋，信手拈来，神笔。
《水浒传》胜《三国演义》倒是要解释一下。很多人认为《三国演义》文笔好，其实看过《水浒传》的都知道，在传统的话本小说里，《水浒传》可谓登峰造极。全书结构连环勾搭，层层递进，故事节奏把握得近乎完美。而公认的金庸最好的作品之一《天龙八部》就明显的学习了《水浒传》的结构。但就这一点，《水浒》胜《三国》。如果仔细读的话还会发现《水浒传》中有很多细节都是神来之笔，比如风雪山神庙几处描写雪景，比如武松打虎几次描写哨棒，血溅鸳鸯楼多次描写朴刀，这些都是《三国》所不及之处。
《三国》胜西游不用多说。正如金圣叹所说——
或问：题目如西游、《三国》，如何？答曰：这个都不好。《三国》人物事本说话太多了，笔下拖不动，踅不转，分明如官府传话奴才，只是把小人声口替得这句出来，其实何曾自敢添减一字。西游又太无脚地了，只是逐段捏捏撮撮，譬如大年夜放烟火，一阵一阵过，中间全没贯串，便使人读之，处处可住。
不过《三国》故事宏大，线索明暗交织，人物繁多，比西游好些。
Doraemon爱旅行
《西游记》，《三国演义》，《红楼梦》《水浒传》是被我们大家公认的我国四大长篇小说名著。这四大名著从文学造诣来排名，是难分高下的。可以说，这四大名著，在文学造诣上，都各有千秋，是我们中华民族浩瀚文学中当之无愧的文化瑰宝。否则，是不可能成为我国四大名著的。
四大名著如果按文学造诣排名的话，我相信每个人都会有每个人的排名顺序，每个人的不一定对，每个人的也不一定不对，只能说是仁者见仁，智者见智了。
下面，我谈谈我的个人观点：
四大名著从文学造诣来排名，我认为第一当首推《红楼梦》。《红楼梦》以其高超的文学造诣，让我们犹如身临其境，感同身受地与作品中的人物一起感叹爱情的美好，世事的无常，人际的复杂，人生的无奈。达到了文学一定的真实性。读完之后，绝不是意犹未尽那种感受，而是完全沉溺到巜红楼梦》中不能自拔。
第二当推《西游记》。《西游记》以其想象力丰富，故事有趣，尤其是孙悟空，猪八戒，沙和尚和那些妖魔鬼怪，刻划得栩如生。是老少皆宜，妇幼皆爱的神话小说
第三当推《三国演义》。《三国演义》描述的是魏，蜀，吴三国之争，人物个性鲜明，描绘战争场面宏大，故事大开大合真实可性。确实是一部难得的经典之作。
第四当推《水浒传》。《水浒传》描述的都是在生活中被迫无奈而逼上梁山的英雄好汉，而且大都以投降惨死而告终，除了让人扼腕叹息外，没有其他三部名著的积极性。
匆匆草就，自有不当之处，见谅。
小丫头
书本的话，虽然我是读汉语言文学专业毕业的，但是我切实看过的，只有《水浒传》，里面的刀枪剑戟，战服人物刻画的神韵独特。只不过最后的结局看着没啥意思。文学上，不太懂，不喜欢琢磨文章的形式，只喜欢情节。
lucky_tzhang
李杜文章在，光焰万丈长……李白和杜甫谁的诗更高一筹呢？四大名著各有千秋，三国宏大，水浒市井，西游奇幻，红楼细腻，每个人都有自己的排名。楼主不应该问别人，而是要自己细读四大名著，得出自己的结论。
几时下雪
1.红楼梦
红楼梦但就文学价值而言，毫无疑问是最高的，红楼梦被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作，是百科全书，是知识宝库。红楼梦一本书涵盖古代诗词歌赋度、建筑园林、家具、风俗、戏曲等内容，那是包罗万象啊。故事寓意很深刻，不同的人能读出不同的感觉来。
2、西游记。
西游记中，唐僧和三徒弟也为大家所熟悉，这是最受小朋友欢迎的一本书。但如果单纯认为《西游记》只是一本儿童读物，那就流于肤浅了，透过西游记孙悟空降妖的过程，每个妖都有背景，最后都无罪释放，天上神仙等级制度下的工作生活等，简直是一部《官场现形记》。
3、水浒
水浒中人物繁多，108将，其实真正有雪有肉的刻画的也就十来个，最为大家熟悉的有宋江、吴用、李逵、林冲、武松、花荣等，最受大家喜欢的大概是林冲。水浒一开始是官逼民反，逼上梁山，到结局被朝廷招安，最后和同是农民起义军的方腊恶斗，两败俱伤。可能就是这个结局让老百姓很不爽吧，还有点和“逼上梁山”的主题矛盾，导致受欢迎程度一般，还有农民起义的题材也和所有统治阶级的意志相违背，上层也不愿意多宣传此书。
4、三国演义
《三国演义》开创了历史小说的先河，书中除了英雄人物的刻画，还有就是对战争与计谋的成功描写。罗贯中师施耐庵的学生，现在很多人认为水浒罗贯中也帮着写了点，三国演义，施耐庵可能也指导写作了。所以三国和水浒有一些相似的地方，比如五虎将，关胜是关羽的替代，林冲和张飞一样也是豹头环眼。水浒讲义，三国讲忠，这也是三国也受统治阶级爱好，乃至影响力超过水浒的一个原因吧。就关羽的地位，那就不是水浒中任何一位英雄所能撼动的。三国的故事虽然流传最广，但单纯就文笔功底而言，在四大名著中应该是比较靠后的，全书语言通俗易懂，但因为叙事时间跨度大，在相同的篇幅内刻画人物比之其他三大名著略显潦草，这是三国文学性差的一个原因，也是三国更为流传的一个原因。
结论：红楼梦>西游记>水浒>三国演义
综合各方面文学价值最终大排名：西游记>水浒=三国演义>红楼梦
小脸红彤彤
四大名著如果按文学价值来排名的话，我认为顺序应该是：
第一《红楼梦》，第二《水浒传》、第三《西游记》、第四《三国演义》。理由如下：
1、《红楼梦》毋庸多说，其无论在故事内容上的广度、思想认识方面的深度，尤其如此众多人物的成功塑造，都可以说达到了中国古典小说的顶峰水准，没有之一。即便放到今天的审美眼光来看，其小说水准仍然属于高水准的，当然主要是放在现实主义小说范围内评判的话，其仍然不是杰作水准。尤其那么多人物塑造的成功、家族命运之兴衰的之跌宕起伏、主要人物即贾宝玉和林黛玉爱情悲剧的故事情节之精彩描述，都可谓现实主义小说范畴内的经典之作，我想这也是《红楼梦》能够被一些国外文艺评论家评为世界名著之一的原因吧。
2、我认为《水浒传》在文学价值上仅次于《红楼梦》而高于其他两部小说的主要原因，是认为《水浒传》在人物塑造方面高度成功，起码比《西游记》和《三国演义》要成功的多，其中对宋江、武松、鲁智深、林冲、卢俊义、燕青、李逵等人物都有较为深刻而丰满的描写，不仅“适配”的人物故事写得充实、精彩，而且大多数人物的个性刻划都颇具功力。传统现实主义小说，主要是关于人的艺术，所以传统文学理论有文学即人学的观点，从这个角度来说，《水浒传》的成功放眼整个中国古典小说历史，都可谓顶尖水准，仅次于《红楼梦》和《金瓶梅》两书。
3、在《西游记》里，塑造成功的人物其实只有四个，即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚，其中沙和尚还显得单薄，其他三个人物中最立体、最丰满的是孙悟空，唐僧的内涵展现的不够，猪八戒中粗糙马虎的个性脾气被强调的过度，这些都是人物个性塑造的大忌，也是写作功力深浅的表现之一。所以差不多可以说，整部《西游记》里，最成功的人物塑造其实只有孙悟空一个人。从这个角度上说，《西游记》真的远不如《水浒传》。不过，《西游记》之孙悟空这个主要人物的塑造成功，又差不多要好于《水浒传》里的任何一个人物，从其出生、学艺、夺取兵器、占地为王、闯荡与反抗天庭，直到最后被镇压、再被招安、最后走上保护唐僧去西天取经的道路，这个过程不仅写的翔实、曲折、而且精彩之极，其过程中也充分的写出了这个人物的独特个性，就中国古典小说范围来评判，我个人认为孙悟空大概可以说是“第一成功人物”了，无论《红楼梦》、《水浒传》还是其他任何一部古典小说，都没有哪个人物塑造可以媲美孙悟空这个人物的。此外《西游记》最大的艺术价值当然就是其卓越不凡的神魔鬼怪方面的想象力，神魔世界、神魔人物描述之充分、翔实、丰富、细腻及其构筑起的整个神魔鬼怪世界之完整度，也都要超过所有中国古典小说，包括《封神演义》，后者丰富，但完整度严重不够，不够严谨，各种破绽百出。
4、对《三国演义》，我迄今头脑里印象最深刻的其优质之处仅仅是其三方面势力争权夺利、征战沙场的那种广度，此外人物数量之多应该是超越了所有中国古典小说的，《红楼梦》、《封神演义》都没有那么多人物，但《三国演义》最大问题之一就是每一个人的描写、刻划都限于表面，然后就匆匆而过了，包括对刘关张三兄弟、对诸葛亮等人的刻划，都显得粗疏、浮于表面，更多的个性展示仅仅是脾气方面的，所以我阅读《三国演义》时，就常常会有类似的疑问：张飞简直和土流氓、暴躁哥们一个样，这样的人怎么能够领军打仗的？关羽重情义到了如此程度，作为一个顶级将军未免叫人难以相信。何况《三国演义》的作者之立场太明显的倾向于蜀国，对曹操一方的贬低也明显了一些，虽然小说最后不得不尊重历史，让蜀国越来越差劲了，并最后写到了司马懿上位开始三国归晋，但作为小说，这种倾向于实在很有损于文学价值。
如上。
阿迪也被打死
原贴：当代最有名的文学书籍
小狐Molly
金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。 ，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下： 1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说） 2．《天龙八部》 3．《笑傲江湖》 4．《神雕侠侣》 5．《雪山飞狐》 6．《倚天屠龙记》 7．《射雕英雄传》 8．《书剑恩仇录》 9．《连城诀》 10．《侠客行》 11．《飞狐外传》 12．《碧血剑》 13．《鸳鸯刀》 14．《白马啸西
原贴：金庸武侠小说文学价值排名
千姿29
说前6位 文学价值排名 1 笑傲江湖 2 天龙八部 3 鹿鼎记 4 射雕英雄传 5 神雕侠侣 6倚天屠龙记 文学两字抛掉排名 1 笑傲江湖 2 天龙八部 3 倚天屠龙记 4 鹿鼎记 5 神雕侠侣 6 射雕英雄传 至于鹿鼎记金庸第一小说什么的，记住不要人云亦云。连城诀虽然短，但是在我心里的定位是第七。
原贴：金庸武侠小说文学价值排名
tiancaiyu
10、托尔斯泰
托尔斯泰被誉为是俄国历史上最伟大的一位文学家，在诗歌、哲学、小说等领域有着无数的代表作品，以独特的现实主义和艺术性风格被后世所赞颂。
9、高尔基
高尔基是大家很熟悉的一位苏联作家，在当时的社会之中，它的文学作品被誉为是“无产阶级的财富”，经典无数，可以说是家喻户晓，尤其是《童年》、《在人间》等系列作品。
8、泰戈尔
泰戈尔是印度著名的文学家，在文学历史上的地位是举足轻重的，有着众多代表作品，比如《飞鸟集》、《吉檀迦利》以及《新月集》等等。
7、屈原
屈原是我国古代楚国诗人，他的诗歌作品开创了独特的“中国浪漫主义文学”，也是楚辞的创始者，被冠以“中华诗祖”的称号，也是因此被列入到了世界十大文学巨匠之中。
6、雨果
雨果是19世纪最具代表性的文学家，对于法国文学的发展起到了非常重要的作用，被人们称作是“法兰西的莎士比亚”，它的诗歌、喜剧以及小说等作品看成是文学界“最宝贵的遗产”。
5、普希金
普希金是一个俄国文学家，有着“小说之父”的称号，他的作品充满了艺术性，对于后世文学的发展有很大的作用。
4、莎士比亚
莎士比亚是闻名世界的戏剧家，他的文学作品极具个人色彩，许多代表即使在21世纪，依旧受到了无数观众的追捧，被誉为是“西方文艺史上最杰出的文学巨匠之一”。
3、歌德
歌德是德国著名文学家，它在科学、戏剧、散文以及诗歌等领域有着非常多的经典作品，尤其是《浮士德》这部著作。
2、但丁
但丁是意大利著名的文学家，他对于文艺复兴的开拓是非常重要的，有着“世纪最伟大的作家之一”的称号，也是欧洲最具代表性的一位诗人。
1、荷马
原贴：世界八大文学泰斗排名？
蓝鸟
1北京大学 A+ 8南京师范大学A15首都师范大学A 2 南京大学 A+ 9浙江大学 A 16华中师范大学A 3华东师范大学 A+10上海大学A 17南开大学A 4北京师范大学A+ 11 山东大学A 18浙江师范大学A 5武汉大学A 12苏州大学A 19福建师范大学A 6兰州大学A 13吉林大学A 7山东师范大学A 14复旦大学A B+等(28个)：暨南大学、河南大学、湖南师范大学、四川大学、华中科技大学、华南师范大学、上海师范大学、中国人民大学、东北师范大学、辽宁师范大学、陕西师范大学、郑州大学、安徽师范大学、西南大学、西华师范大学、中山大学、西北师范大学、曲阜师范大学、广西民族学院、河北师
Excel
211大学中现当代文学的专业排名如下： 1 北京大学 2 南京大学 3 华东师范大学 4 北京师范大学 5 武汉大学 6 兰州大学 7 南京师范大学 8 浙江大学 9 上海大学 10 山东大学 11 苏州大学 12 吉林大学 13 复旦大学 14 华中师范大学 15 南开大学
fuababy
中文核心期刊《科学学与科学技术管理》杂志2006年第1期刊登了中国管理科学研究院科学学研究所武书连、吕嘉、郭石林的2006中国大学评价。清华大学以267.55分名列第一名，北京大学、浙江大学分别以226.61分、208.03分获得第二、第三名。清华、北大、浙大已经连续7年蝉联中国大学三甲。进入前10名的大学依次还有：上海交通大学、复旦大学、南京大学、华中科技大学、武汉大学、吉林大学、中山大学。与上一年度的前10名相比，上海交通大学由第7名上升到第4名，复旦大学、南京大学、华中科技大学因上海交大连升三名而各下跌一名。 武书连认为，上海交通大学由第7名上升到第4名有两个原因。一个是上海交通大学
The_Crazy_One
纪晓岚和曹雪芹谁是《红楼梦》真作者，十大历史证据面前一目了然。
《红楼梦》百年研究史上的两大难题，贾宝玉家的故事是谁家往事，贾宝玉的原型是谁？《红楼梦》原名《石头记》，《石头记》改名为《红楼梦》的时间是1784年，1784年梦觉主人为《石头记》作序的时候，才将其书名更改为《红楼梦》。此事发生在《石头记》问世三十多年之后！
《红楼梦》书里的100条历史常识已经告诉读者，贾宝玉家大院就是皇宫大院，贾宝玉的原型就是废太子，保成二爷，爱新觉罗胤礽。知道贾宝玉的原型是谁，知道贾宝玉家族是谁家，就算看懂《红楼梦》了，最后也就能知道《红楼梦》的真作者是谁了。纪晓岚和曹雪芹谁是《红楼梦》真作者，十大历史证据面前一目了然。
证据一：纪晓岚是历史上真实存在的人物，纪昀（1724年7月26日-1805年3月14日），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶献县（今河北省献县）人。清朝政治家、文学家。
而曹雪芹这个人物是《红楼梦》问世160年后才出现的，曹雪芹这个人是胡适先生猜出来，胡适先生先猜曹雪芹是曹寅的儿子，没多久又说曹雪芹是曹寅的孙子，这样的胡乱猜测很是奇葩，纯属瞎胡闹！曹雪芹是历史上无法证明存在的人物。
证据二：《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，原名《石头记》，它被列为中国古典四大名著之首。《红楼梦》是一部举世公认的中国古典小说的巅峰之作，堪称中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的原作者一定是文学大家，诗词大家，戏曲大家，美食大家，还熟悉佛学，医学等诸多杂学。这样一个人一定是大名鼎鼎，名声在外的人物。
纪晓岚以博学多才著称，他阅历广博，性情诙谐。他学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。野史上说他是个风流才子，喜欢用大烟袋锅子。他是清代政治家、文学家，官员。历任左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保，曾任《四库全书》总纂修官。纪晓岚具备汉文学第一高手写出中国封建社会的百科全书《红楼梦》的能力和条件。
再看曹雪芹这个人物，因为曹雪芹本身就不是真实历史人物，所以曹雪芹不可能在历史上留下任何文章和诗词。《红楼梦》的作者是汉文学第一高手，这样文学修养极高的人物就是文学草稿都是珍品，就跟唐寅画作一样，不可能一篇文章，一首诗词都没留下的。
证据三：曹雪芹是曹寅的孙子的证据是一条也没有，胡周先生连瞎编的证据都没有，这太清楚了。但是曹雪芹这三个字在《红楼梦》批语中出现过，看看甲戌本《红楼梦》第一回。
从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为情僧录。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
此批语清楚明了，《红楼梦》全书里的人物名字也好，批语里的名字也好，没有一个是真名实姓。假定曹雪芹三个字是代指一个人，
曹雪芹这个人名下的著作是《金陵十二钗》，既不是《红楼梦》，也不是《石头记》，历史上好像没人见过《金陵十二钗》这本书？又是历史上查无证据的情况。
证据四：假定曹雪芹三个字是代指一个人，文学常识是证据四的基础。批语里的最后一句话：后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
披阅，是一个汉语词组，意思是翻看（书籍），展卷阅读。在《红楼梦》等著作中多次出现。增删的意思是增补和删削。这两个词组可没有写作和创作的意思，假定曹雪芹三个字是代指一个人，这个人也不是写作和创作。
证据五：对照后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》这句批语，看看《红楼梦》书里批语里明确说出写作和创作的这个人。
庚辰本眉批云：开生面，立新场，是书不止《石头记》一回，惟是回更生更新。且读去非阿颦无是佳吟，非石兄断无是章法行文，愧杀古今小说家也。
第六回一句：“诸公若嫌琐碎粗鄙呢，则快掷下此书，另觅好书去醒目；若谓聊可破闷时，待蠢物细细言来。”“待蠢物”三字下，甲戌本有双行夹批云：妙谦，是石头口角。第二十回写到黛玉抽抽噎噎的哭个不住，宝玉欲以温言劝慰时，不料自己未开口。庚辰本有夹批云：石头惯用如此笔仗。
第十七回：“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞”一段，庚辰本有眉批说：如此繁华盛极花团锦簇之文，忽用石兄自语截住，是何笔力，令人安得不拍案叫绝。是阅历来诸小说中有如此章法乎。
研读一下《红楼梦》里的脂批就会非常清楚的，脂砚斋与《红楼梦》作者有共同生活经历，脂批说石头即作者。假定批语里的曹雪芹三个字是代指一个人，那批语里几十次提到的石兄（石头）就是《红楼梦》的作者。
证据六：《红楼梦》原名《石头记》，《石头记》书里是有脂砚斋批语的，这就好像现在的语文阅读理解题库一样，是带有解释和说明的！《红楼梦》书里的批语其实已经告诉读者：《红楼梦》作者就是石兄。
“石兄”的小名叫石头，《石头记》里贾宝玉和金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤为中心的故事就是他讲述和记录的，所以书名就叫《石头记》。“石兄”有个雅号：石云。
纪晓岚是历史上真实存在的人物，纪晓岚号石云，道号观弈道人、孤石老人。《石头记》就是石头说，石头说就是石云。《石头记》里的故事就是写在一块孤独的石头上，孤石老人就是那块孤独的石头。
证据七：《红楼梦》开篇告诉读者，书中故事是一块石头记录的，这块石头会说话。石兄让空空道人抄录此故事去传世，传世用现代名词解释就是出版发行。空空道人听从石兄的建议，抄书传世。。
《红楼梦》的读者都知道，现实生活中是谁抄书后让读者看到的《红楼梦》呢？是脂砚斋老先生，《红楼梦》书里的空空道人不是别人，她就是大名鼎鼎的脂砚斋。空空道人，空是多音字，空这里取四声比较合适。有空的意思。道就说的意思，也可解释为讲解，人就是指读者。脂砚斋有空写批语给读者讲解《石头记》。
空空道人是从石兄处得到的故事，脂砚斋是从作者处得到的故事。石兄也是现实生活中的作者无疑，脂砚斋就是从石云手中得到的《石头记》。石云就是纪晓岚。
证据八：纪晓岚的仕宦生涯和学术活动展开在十八世纪中后期，正是中国思想文化史上一个重要的枢纽时期。纪昀一直是官方学术工作的领导人，凡有编辑之役、修书之事，他必在其间。他一生中领导和参与多部重要典籍编修。因此，纪晓岚是中国文化史上有重大贡献的学者。
一个人的习惯成自然，每个人的习惯都是规律性的行为。文学家的行文习惯也是一脉相承的，纪晓岚的很多行文技法和习惯在很多作品里都是有影子的，对照纪晓岚的其它作品，读者会发现《石头记》里的行文技法和习惯，跟纪晓岚的很多作品里的行文技法和习惯几乎一模一样啊！
举个最简单的例子，纪晓岚喜欢用春这个字，他是字晓岚，别字春帆。纪晓岚的作品里用春字很普遍，《红楼梦》书里的春字用的也很普遍。贾府四春：贾元春，贾迎春，贾探春，贾惜春都带春字的名字。元迎探惜（原应叹息）。三春过后诸芳尽,各自须寻各自门。三春过后就剩下叹息和可惜了。
证据九和证据十都是实物证据，这两件实物证据都能到世界大拍卖行叫价的，这两件证据小编虽然知道，但它们可不属于小编，这是红楼梦真神的珍藏，有缘或许一见。
咸菜包家的疯77
我认为文学最鼎盛的朝代是唐朝和宋朝，这两个朝代是我中华文明的脊梁，这两个朝代出了影响千古的唐宋八大家和众多文学艺术人才，最能代表我国的文学艺术潮流。但在浩瀚的中华民族文学历史上又出现了众多文学流派，他们才是我华夏文学艺术的浩瀚大海，为我华夏文家艺术走向世界，流芳百世立下了不可磨灭的功绩。我们看一下我国历史上有多少文学流派。1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家学派化人物有：韩非子。5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。 21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。 26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。
31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
mixiang
俗话说“文无第一，武无第二”，我们很难说哪个朝代的文学最强盛，因为文学扎根于每个时代，力求表现出当时整个社会的人情风貌。当我们说起唐诗宋词元曲和明清小说的时候，总是给予非常高的评价，因为通过那些文学作品，给我们还原了一个当时的时代，或向往、或深思、或感叹。正因为他们代表了那个时代，以文人特有的方式记载下了那段历史，才让我们对此膜拜。我们不妨来看看，这些文学作品都展现给我们什么样的时代，也许更能够让我们理解为什么这些文学作品能够打动我们。
唐诗奏响的是一个时代的最强音“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。唐代诗人人才辈出，从初唐四杰的王勃、骆宾王、杨炯和卢照邻，到盛唐时的李白、杜甫、白居易、王维等，再到晚唐的李商隐、杜牧等，这些诗人用自己手中的笔、纸上的诗，为我们描绘出了一个“大唐盛世”。
“落霞与孤鹜齐飞、秋水共长天一色”，眼前的景与心中的情完美的合二为一，大气又细腻。王勃的滕王阁序成为他的代表作，也是他的绝笔。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，李白的浪漫和豪迈折射出的不仅仅是个人的内心的自由，更代表着那个时代的包容与自由。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”杜甫的沉郁是家国情怀的自然流露，更深层次来看，是对国家爱得热烈，我们读他的作品感觉到的个人命运与国家休戚与共的关联。
从这些诗人的代表作品中，我们感受到的是唐朝社会繁华、包容、自由，那是一个能够让人自由发挥个性的时代。读唐诗，我们经常被诗中壮美的河山、热情奔放的情感所打动，让我们向往不已。这些诗为我们刻画了一副大唐盛世的壮丽画卷，这幅画卷即使一千多年后再打开，各色人物、各处景色依然栩栩如生。
宋词推开了窥探市井生活的大门宋词的诞生有着深刻的社会背景，宋朝时期，随着经济发展水平提高，商品的大流通带来的是城市的大发展，《清明上河图》还原了当时城市的繁荣，也为宋词的诞生奠定了基础。城市中的老百姓不一定有非常高的文化水平，在日常生活中他们可能用倾向于用口语化的词句表达自己生活，因此，宋词并没有像唐诗那样有工整的对仗，更多的是长短句的运用，朗朗上口。因为宋词其实就是歌词，在老百姓口中传唱的。
了解了这样的背景，我们再来看宋词的内容，我们也很容易发现宋词的一些特点。
宋词的集大成者首推苏轼。苏轼一直被认为是宋词“豪放派”的代表人物，他的词大气磅礴，气势恢弘，一首念奴娇·赤壁怀古至今无人能够超越。但是在这首词中，我们看他的用词，很多都浅显易懂，比如“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，这些句子即使是没有太多文化的普通人，也都能够听得懂，非常容易在市井中传唱开来。在钗头凤·红酥手中，“一怀愁绪，几年离索。错错错。”“山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。”这首词中，所用词句非常优美，但也是轻吟之下就能够引起人共鸣，也能让人记住的，非常接地气。
宋词的代表人物中李清照更是独树一帜的存在，她的词清新脱俗，大都是写自己闺中生活的内容，但又能够引发人的情感共鸣。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，词中的意象在很多人的生活中可能都出现过，能够一下就引起人的共鸣，感觉离我们非常近。
柳永的词非常接地气，雅俗共赏，其中大多数很多都是描写市民阶层男女之间的感情和丰富多彩的市民生活。在雨霖铃·寒蝉凄切中，一句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”把青年男女分别时的场景表现得肝肠寸断。在“青玉案·元夕中，“宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”描绘了过节时候城市的热闹和繁华，非常生动而且形象。
宋词的发展，让我们看到的不仅仅是一种新的文学形式，而且从中我们可以窥探到当时的平民生活形态。宋词本就是为适应市井老百姓生活的需要而产生的，也必定承载了很多市井生活的内容。这些文学作品，也为我们推开了一扇观看当时普通人生活的大门。
元曲是对黑暗社会的怒吼和控诉元朝时候，中原大地是由蒙古族统治，当时的统治者并没有采取缓和社会矛盾的措施，因此整个社会阶级矛盾和民族矛盾非常尖锐。我们现在看到的很多元曲，大多数都是对社会黑暗面的揭露和控诉，表达对美好生活的希望和向往。
马致远的天净沙·秋思中，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”描写的景色对比非常强烈，在颓废荒凉和安定闲适的对比中，我们感觉到了诗人心中的理想与现实生活的巨大差距，这在当时是一中年无法调和的矛盾，也是诗人心中的苦闷。
关汉卿的《窦娥冤》则表现的更加直白，“有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”这完全就是被压抑后的反抗，是最直白的控诉，喊出了当时很多人心中的不平，引起强烈的情感共鸣，也揭露了当时社会的弊病，引人深思。
元曲在艺术成就上可能比不上唐诗宋词，但在揭露社会矛盾方面却更加深刻。艺术来源于生活，元曲是在用一种艺术的方式，表达广大老百姓对黑暗社会的怒吼和控诉，直击人心，痛彻心扉，因此也就具有了非常高的艺术价值。
明清的小说寄托了理想，书写了批判到了明清时期，经济社会发展水平达到了历史上的顶峰，与之想适应的艺术形式也有了新发展，小说的成熟就是代表之一。小说在中国文学史上存在已经有上千年的历史，但真正成熟却是在明清时期，这时候的小说不仅记载生活、发表政见、描绘理想，也把诗词歌赋等内容纳入其中，成为了一部文学的综合体。而这个时代的创作者，借着小说的形式寄托自身理想，批判社会现实。
在吴承恩的《西游记》中，唐僧师徒四人历经九九八十一难去西天取经，目的就是希望这些真经能够感化百姓，让广大老百姓脱离苦海。很多评论《西游记》的文章中都指出，唐僧师徒取经过程中遇到的困难，其实就是社会现实的再现，各种妖怪其实都是天上重要神仙身边的人，裙带关系浓厚，他们为非作歹，最后被降服后，也只是回到了原来的位置。整部小说虽然是神话小说，但完全是对当时社会现实的批判，对当时既得利益者的讽刺和控诉，同时也寄托了希望取得真经为老百姓脱离苦难的美好愿望。
《水浒传》是一部反映农民起义的小说，人物刻画栩栩如生，个性鲜明。这些人物大多数都来自官场体制内或市井之中，因为受压迫而被迫造反，最后却被招安重新回归到正统。这其实表现出创作者思维的局限性，他们在现实中受到了压迫，希望遇到像宋江一样的人进行反抗，但是他们的反抗没有更加的理想和目标，仅仅只是想通过反抗改变一下自身的生存状况，当自身状况改变后，追求的目标依然是回归正统朝廷。这也是那个时代的局限性，无法提出更加的理想目标，只能通过小说寄托理想，并在其中加以对现实的批判。
此外还有《儒林外史》《三国演义》《红楼梦》等，都揭露了当时社会的现实，对现实的批判非常深刻，但无法超脱当时整个时代的局限，这也是那个时代文人的悲哀，明明看到了社会的本质，却找不到解脱的出路。
结语每个朝代都有各自文学的特点，这是与当时经济社会发展相适应的。社会发展的规律决定了，文学刻画时代，但又无法超脱这个时代。我们无法去比较哪个朝代的文学成就最高，因为文学是用来欣赏的，既可以去欣赏文学作品中的美，也可以通过文学作品了解那个时代的风情面貌，这才是文学的价值所在。
希望我的回答对你有所帮助。
胖Miffy
文无第一，武无第二。
文学是一个很“另类”的领域，这个领域内，谁也不服谁。萝卜白菜各有所爱，没法分个胜负。就如题主说的“最强盛”，也是不知怎么定义。每个朝代，都有自己的文学特点。
例如：民国的文学作品，针砭时弊（政），那是“前无古人后无来者”。明清的小说，在历朝历代都是比较强盛的，四大名著就是出自这个时期。唐诗宋词，也是后来无法超越的。
你就算是喜欢小说，也不能说明朝文学比唐宋强，大家擅长的不是一个领域。
如果，以文学作品“丰富”和“多样性”来说，那就好评判了。肯定是现在的文学最强盛。
仅2019年上半年，我国就有117210种图书进行申报。其中，新书品种数为9.09万种。这还不算网络文学。我国现在的图书创作和出版量，比历史上任何一个朝代都要抢。一年的“业绩”，超过古代所有超代总合。
而且，现在读书也“便宜、便捷”。每个乡镇，都有自己的书店。县城还有更大的新华书店。而且，读书也不再限于纸质书籍，网上看文学书籍也很火爆。这主要是因为经济和科技发展了，人人都开始需要精神食粮。换到清朝之前，一个村都找不到一个识字的，文学市场肯定发展不好。
说个不太恰当的例子：庄子“学富五车”的阅读量，还不如一个小学生的阅读量大。庄子那时候，看的是竹简，一车书写不了多少字。
（文|勇战王聊历史）
sasababy_cool
说到最强，真不好说，因为每个朝代都有自己特点，比如咱们随口而出的唐诗、宋词元曲。这些都 不太好比较。可以分成几个阶段进行对比。
先秦先秦的诗歌是中国文学中产生最早的艺术形式之一，《诗经》是最早的一部诗歌总集。最早的诗篇创作于西周，最晚的诗篇大概创作于春秋中期。
在这个时期又兴起了一种新的诗体《楚辞》，楚辞的代表人物就是楚国的大夫屈原。
而《尚书》，是是是中国文学史上首部记叙文和议论文的汇集，它汇编了上古历史文件和古代事迹著作的，初步形成了文学的特质。
到了战国时代，就形成了百家争鸣的局面，各类散文也同时得到了迅速发展，当时最主要是历史散文和诸子百家的散文。这个时代的散文多以辩论为主、实现主张为主；而且很多文章用寓言、善使比喻等特点，中国散文的基本模式已经形成。如韩非的《韩非子》《庄子》都是不世之作。
《四书五经》全出现在这一个时代。为华夏文华的发展奠定了坚实的基础。先秦文学处于我国古代文学发展的奠基阶段。其中的古代神话、诗歌和散文在这个时期已经有相当高的成就。
汉魏晋这个时时期的代表作正而是散文中司马迁的《史记》和诗歌中的汉乐府民间歌辞。
在汉代魏晋南北时期，出现了带有民间文学清新风格的新诗体-乐府，强烈的现实感 ，陌上桑、木兰诗等都是中国古代长篇叙事诗中的具有代表性的佳作。
在乐府诗的发展过程中，五言、七言律诗的句式也逐渐地展到成熟阶段。
而汉代散文更讲究文采，对偶句增多，有辞赋化倾向，如三都赋、《洛神赋》、子虚赋。
魏晋南北朝的中国散文再次发生重大变化。从广义说“散文”包括了散文、骈文和辞赋。
郦道元的《水经注》以散为主，对后世山水散文的发展影响巨大；
杨涄之的《洛阳伽蓝记》以散体为主，但表现了较重的骈俪习气。
此外，魏晋南北朝时期的史家之文如陈寿的《三国志》、范晔的《后汉书》，小说家之文如干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》，以及一些传统的散文名篇，也从不同侧面体现了散文发展的成就。
魏晋南北朝是中国小说的幼年时期，虽在艺术上有自己的特色和成就，但也仅仅是初具规模，无论在内容上，还是在表现技巧上，都还有待于进一步的发展和完善。这个时期的小说以一种新兴的文体出现，标志着中国小说发展的一个崭新阶段，为后世小说的发展提供了宝贵的经验。
隋唐到隋唐时期，中国文化发展到了一个全面繁荣时期， 其中诗的发展，更达到了文学高度成熟的高峰时期。
期间创作了大量诗，留存到现在也有两三万之多。真是前无古人，后无来者。
而当代诗仙李白、诗圣杜甫的诗歌成就，更达到创作的最高峰。
小说也不再局限于六朝志怪小说格局、这个时期的小说富于文采与意想。在前代所已有的文体的基础上，取得非常之高的成就。
文学全面繁荣局面的形成，一方面是文学本身不断发展变革有极大的关系，但更为根本的还是当时社会的繁荣稳定，提供了文学发展的土壤。
宋宋代重文轻武，科举考试以文章为主，极大发展了中国文学。宋代文学以诗、文、词最为发达，戏曲等其他形式又次之。就诗、文、词三者来说，绝对水平都高，如果作横向比较，很难说孰优孰劣；但如果和前后代作纵向比较，则词的成就相对更高一些。
宋词的繁荣和成就有多方面的表现。
其一，上至皇帝大臣填词谱曲，下致布衣学士柳永的“凡有井水处，即能歌柳词。”
其二 这个时期新创作了大量词调、词牌，如：令、慢、近、犯、歌头、摊破、增减、偷声无所不有。
其三 是流派的众多。以风格而言可分为以东坡为代表豪放派、李清照为代的婉约派，就是在这个时代形成的。
元明清明清小品文发展到另一高度，它吸收唐代散文的精华所在，同时也融入魏晋南北朝笔记文的谐趣，具有独特的风格。
之前在中国传统文学观念中，小说常被当茶余饭后之言，戏曲更加被认为，是不能登上大雅之堂的创作形式。所以，小说和戏曲起步非常晚，直至元、明、清时期，小说与戏曲迅速发展起来。一些伟大的作家与和伟大的作品在这个时代相继出现。
如在戏曲方面的代表人物和作品：
明代汤显祖写的《牡丹亭》、清代孔尚任写的《桃花扇》等，都是不朽名作。
小说更不用说了，四在名著全出现在这一个时代《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》等，也均为上等珍品。
曹雪芹的《红楼梦》更是不朽之作。 它的出现，直接把中国古典文学推向了新的高度，并足以和世界任何知名小说相提并论。
郑州中州国旅小才
谢邀
各个朝代的文学与各个朝代的朝政息息相关，具有浓烈的时代气息，这是无法改变的一点。
上古先秦时期，学术思想自由，文化繁荣昌盛，百家争鸣。道家、儒家、法家轮流坐庄，墨家、阴阳家、兵家、农家、杂家、纵横家等百家轮流下注，先是有周公著作《易经》，继而是孔圣人整理《诗经》和《礼记》，再然后则是兵圣孙子所传巨著《孙子兵法》，以及杂家吕不韦编纂《吕氏春秋》，最后则以屈原所做《离骚》与《九歌》为结束。这段时期乃是诸子百家传下巨作，圣人行走于大地之上，则是为文学之起源时期。
强盛两汉时期，汉武大帝罢黜百家独尊儒术，将儒学推至定点，自此之后，儒学成为中国主流思想，先是司马公编纂巨著《史记》，班固编纂《汉书》，奠定了史学的成立。官方政府设立“乐府”，广集天下民间诗歌，涌现出了无数文学作品，诸如司马相如的上林赋，张衡的二京赋，长篇叙事诗《孔雀东南飞》等等。朝中大臣贾谊一篇过秦论更是被称为两汉第一鸿文。这段时期的文学有着浓重的复古之风，并且皆以推崇圣贤为准则，并伴随着保守之含义。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。 ——贾谊过秦论魏晋南北朝时期，由于当时处于南北分裂民族融合时期，加之儒道释三家合流，故而这段时间的文学体现了思想混乱的情况。当时的五言古诗以及辞赋都出现了不同于两汉时期的想法，开始由复古，尊儒转向自由方面，当时的文学具有浓烈的个人想法以及生活田园写真等方面。先有建安七子将诗赋脱离于朝堂，立足于大众，取材于身边，之后则是陶渊明集写实大成，五柳先生传《桃花源记》归去来兮辞此三篇为陶渊明之代表作，这段时期诗词文学则以写实，追求自由为主。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ——陶渊明《桃花源记》木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 ——陶渊明归去来兮辞盛唐时期，国力强盛，皇帝对外用兵连战连捷，对内虚心纳谏，接受批评。上至朝堂，下至百姓，尚武之风随处可见。此时大唐百姓对外自信，对内浪漫，使得盛唐文学具有强烈的自信，磅礴大气等体现，读来使人一震。先是有初唐四杰打开了盛唐文学的大门，送杜少府之任蜀川、滕王阁序等千古名篇问世，繁荣大唐文化就此展开。边塞使人岑参，王昌龄，田园诗人孟浩然，王维等等不世出的天才纷纷出现。其中的集大成者李白、杜甫、韩愈等人皆创作了一系列脍炙人口的名篇。此时代的文学以热情洋溢，豪迈奔放，磅礴大气为体现。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ——韩愈马说君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ——李白《将进酒》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——杜甫茅屋为秋风所破歌两宋时期，国力衰退，达官显贵于画舫酒楼醉生梦死，平民百姓于市井奔波，朝堂大员一力主和，将军士兵梦想保家卫国，却不得出头之日。此时代的文学是以沉沦，不得志等形象出现。三苏当为头阵，苏洵一篇六国论借古讽今，就差没有指着皇帝的鼻子骂了。之后的词牌文化的繁荣，引发了花间派、婉约派词人的盛行，晏殊，欧阳修，柳永，李清照等人所做之词大多婉约，秀气。尤其以晏殊一本珠玉词为最。但是也同样引出了豪放派，爱国派等不得志作者所作的理想化诗词，其中以苏轼为开端，辛弃疾为集大成者，陆游为末，一首破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之绝唱千古。此时期文学主要还是以沉沦、不得志形象为主。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 ——苏洵六国论无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 ——晏殊珠玉词其一醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 ——辛弃疾破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之元明清时期，这个时期的文学上，诗词已经被多样化的杂剧，小说所取代。文学工作者的思想更为开放，脑洞也相当大。关汉卿的一篇《窦娥冤》，数百年传唱。四大名著的问世，更是繁荣了文坛。锋芒直指社会弊端，甚至说出“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸”的社会，四大名著尽皆如此，更有大臣海瑞一篇治安疏直接面呈君主，指责君主。这时期的文学主要针对统治者进行批判，揭露封建贵族之丑恶。
天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。” ——海瑞治安疏你看这文卷曾道来不道来，则我这冤枉要忍耐如何耐？我不肯顺他人，倒着我赴法场；我不肯辱祖上，倒把我残生坏。 ——关汉卿《窦娥冤》民国时期，正恰逢五千年未有之变革时期，国外带来的思想，科技无一不践踏着国民的自尊，从天朝上国，到师夷长技以制夷，中国学者纷纷需求变革以跟上时代的脚步。梁启超一篇《少年中国说》震耳发聩，鲁迅先生一部《狂人日记》无情揭露封建礼教的本质。此时期，揭露和边大封建主义文化毒瘤以及寻求变革拯救中国成为这段时间的主流文化。
从来如此,便对吗？ ——鲁迅《狂人日记》红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 ——梁启超《少年中国说》每个时期的文学都有着每个时期的独特魅力，文无第一，武无第二就是这个道理，若要细分，我也不知如何去给他们排名，上古先秦的诗歌使我领略到了诸子百家的魅力所在，两汉王朝的诗赋则使我感觉到了天下大定。我曾追随陶渊明前往桃花源，体验世外生活，也曾读罢李白《将进酒》恨不能与李白共饮。也曾在陆游病危之时对他许下承诺，王师北定中原日，必定焚表告之。也曾与施耐庵探讨《水浒传》中所描述的官逼民反。还曾与鲁迅先生共同议论吃人的社会。若是打分，我可能会将它们并列第一。
我是历史原创作者叫我李白把丶，如果您也对历史有兴趣可以关注我，我们一起探讨。
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宋朝是中国历史上文学是最强盛的时代。
宋朝的文学空前进步，远迈汉唐，各个领域硕果累累，享誉古今，对人类文化做出了经典而又杰出的贡献。 明初诗文三大家之一宋濂对宋代文化称颂不已：“自秦以下，文莫盛于宋。”那么宋代文化强盛在哪里呢？@赵宋春秋总结以下六点：
1、唐宋散文八大家，宋朝占了六位，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都生活在北宋仁宗朝。
2、宋词：宋词与唐诗并称为中国诗词的高峰，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，句子有长有短，便于歌唱。并出了无数闻名遐迩的词人：晏殊、柳永、苏轼、秦观、李清照、辛弃疾、陆游。
3、宋诗：都说唐诗宋词，其实宋朝诗歌成就也很高，宋朝的诗人更广泛、诗篇形式更丰富。流传至今的宋诗数量几乎是唐诗的四倍，著名诗人有黄庭坚、陆游、杨万里、苏轼等。
4、话本：通俗文艺在宋代也发展迅速，逐渐形成了以话本、杂剧、南戏等样式，从而改变了宋代之前文学上擅长抒情咏志而短于叙事的形式，为后来出现的元曲和明清小说奠定了基础。
5、史学：所谓文史不分家，宋代有中国历史上最著名的史学家司马光，他的史学著作《资治通鉴》叙事上起周烈王廿三年（前403年），下迄周世宗显德六年（959年）。是我国最重要的编年史书。
6、修书：从宋太宗开始宋代就有官方修书的传统，宋太宗立项修编的“宋四大书”：《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》 、《册府元龟》至今仍有重要价值。
光司
中国古代文学是世界上历史最悠久的文学之一，它经历了长达3000多年的持续发展历程，以其辉煌成就而成为全人类文化遗产中的瑰宝。论及兴盛，历朝历代皆有其辉煌。
新恒略作总结，一家之言:
（1）上 古 时 期：神话传说
神话一直持续影响了整个中国古代文学的许多方面。单在先秦文学中的《诗经》、《左传》、《庄子》、等先秦古籍中就记载了比较丰富的古代神话，以及神话内容的变形和发展。如《诗经》中周部族史诗的代表大雅·生民、商部族史诗商颂·玄鸟等篇目就带有浓厚的神话色彩，其中包含了部族起源神话中的母题类型。再如《庄子》一书中也有许多上古神内容的演变，像鲲鹏之变、黄帝遗玄珠等都是在上古神话的基础上的变形。“上古神话”的思维方法和主题内容是后世文学的先驱。
（2）先 秦 时 期：散文（历史散文、诸子散文）
春秋战国时期是中国古代蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是中国文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，和。前者包括《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《韩非子》《庄子》《荀子》 等则为本人的著作。先秦散文虽然不是纯文学的著作，但对于中国文学的发展，影响是巨大而深远的。
（3）两 汉 时 期：辞赋 乐府民歌 历史散文
两汉文人倍出，词赋大兴，贾谊著《新书》十卷。过秦论、论积贮疏是他的代表作。司马迁著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。班固的《汉书》刘向编订的《战国策》都名传史册乐府民歌传唱天下，乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的子虚赋上林赋。贾谊的吊屈原赋都很有名。
(4）魏晋南北朝时期：诗歌等
魏晋南北朝是中国文学史上一个充满活力的期，诗、赋、小说等体裁，在这一时期都出现了新的时代发展，并确立了它们在此后的方向。这一时期文学集团内出现了一些杰出的作家，如三曹，七子、阮籍、嵇康等，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。魏晋南北朝文学对前代文学的继承与演化，在古诗和辞赋方面痕迹最明显。文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发 展及其所采取的骈骊形式，使赋在新的条件下得到发展。文学的标志从人物品评到文学品评从文体辨析到总集的编辑文学理论体系的建立新的魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创作异常地繁荣，（魏）曹丕典论·论文、（西晋）陆机《文赋》、（梁）《文心雕龙》等论著以及（梁）《诗品》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。
（5）唐 代 时 期：诗
诗被说作唐诗是因为是在唐朝发展到了顶峰，属于中国文学史上最伟大的时期。唐诗继承汉魏六朝以来诗歌的大成，在不完善的状态下逐渐发展成了唐诗近代诗的定型。
唐诗根据唐朝的发展可分为4个阶段，初唐以“初唐四杰”为代表，盛唐以李白为代表，中唐以白居易为代表，晚唐以“小李杜”为代表。由于科举制度把唐诗作为考试内容，经济上很繁荣，文化上也有很大的积淀，所以诗在唐朝发展到了顶峰。也叫唐诗。盛唐，李白，杜甫，王维，孟浩然，王昌龄，高适，岑参中唐诗人，韩愈，柳宗元，白居易，元稹，刘禹锡，孟郊 ，贾岛晚唐诗人，杜牧，李商隐，温庭筠，罗隐，司空图，陆龟蒙，杜荀鹤他们共同铸就了璀璨的大唐诗坛。
（6）宋 代 时 期：词
宋被称作词的时代，宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹，司马光，王安石，苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗。全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。
（7）元 代 时 期：曲
曲，包括杂剧和散曲，首先在民流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在北京和杭中心的南北两地流传开来。
一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端。
（8）明 清 时 期：小说
明清时小品文发展到另一高度，它吸收唐代散文的精华所在，同时也融入魏晋南北朝笔记文的谐趣，具有独特的风格。
之前在中国传统文学观念中，小说常被当茶余饭后之言，戏曲更加被认为，是不能登上大雅之堂的创作形式。所以，小说和戏曲起步非常晚，直至明清时期，小说与戏曲迅速发展起来。一些伟大的作家与和伟大的作品在这个时代相继出现。
如在戏曲方面的代表人物和作品：
明代汤显祖写的《牡丹亭》、清代孔尚任写的《桃花扇》等，都是不朽名作。
小说更不用说了，四在名著全出现在这一个时代《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》等，也均为上等珍品。
曹雪芹的《红楼梦》更是不朽之作。 它的出现，直接把中国古典文学推向了新的高度，并足以和世界任何知名小说相提并论。
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应该是宋朝吧，不是有“中文化，造极于赵宋之世”一说，赵匡胤是武将出身，造反夺权之后，深知悍将猛士难以操控，所以朝堂之上能不用武将就不用武将，那剩下的就全是文人了。赵匡胤在位时，还制定了一系列重文轻武的政策，使得文人的地位一下子攀升，而且不光地位的提升，当朝的文官俸禄也很高，皇帝还时不时的从国库拿钱赏赐士大夫。
但是重武轻文的后果就是逢打仗就输，到宋真宗时期即使御驾亲征打了胜仗，因为武将的匮乏和军事的滞后，最后想要维持国家边境的稳定，还是花钱买平安。可见，宋朝当时的经济和军事发展因为重文轻武的后果是多么的不平衡。
明朝的读书人地位也是很高的，在明朝只要考中秀才，每个月就有一笔所谓的生活费可领，这笔钱娶妻生子都没有问题。明朝后期的在朝文职的权利几乎要超越皇权了，甚至有上朝的时候文官敢于激怒皇帝为荣的讲究，当时明朝有个东林党的官僚组织，他们反对权贵贪赃枉法，要求廉政奉公，开放言路，在长达半个世纪的之中，东林党人几乎控制了明神宗，熹宗，崇祯皇帝的皇权，以至于皇帝只能靠太监的锦衣卫的力量和这帮东林党对抗。
明朝当时有专门骂人者治罪的刑律，但是有一种人可以不受这项法律的制约，这个有特权的一类人就是读书人，读书人上可骂天子，下可骂小摊小贩，只要他们看不惯都可以骂，以至于明朝有皇帝被骂到不敢上朝。
万事万物都要讲个平衡，治理国家更是，文武可以相互制约，一旦这个平衡被打破，那就成了文官误国，武馆骄横的局面，一个王朝也就会走向破败。
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