金庸最长的小说是《鹿鼎记》，有160多万字，《天龙八部》比《鹿鼎记》稍短，大约150万字左右，《射雕英雄传》长度大约是《天龙八部》的五分之四，也就是说120万字左右（天龙八部共50回，鹿鼎记也为50回，射雕英雄传是40回）
只知道这些
各朝并立争霸的小说
提到的作品
![[都市小说]江南春](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
狂人日记
原贴：金庸的各小说各多少字数？
欣然zxl
寻秦记
战国时代，风起云涌，是中国历史上最浪漫的时代之一。而“寻秦记”故事，也正发生在这个多姿多彩，英雄辈出的时代。故事开始，是在廿一世纪的未来世界，特种部队精英项少龙，机智过人，身手不凡，被选中参与一项神秘计划。有关当局，多年以来一直进行秘密研究，终于制成全世界第一部时空穿梭机。项少龙在千挑万选之下，终成为首位穿梭时空的实验者。 项少龙展开他的划时代的旅程，回到二千多年前，亦即是战国时代的中国，秦王嬴政登基那年的咸阳城。岂料时空穿梭机突然发生故障，项少龙被送至秦王嬴政登基前一年的赵国。项少龙孤身流落赵国，为了可以回到未来，决意不顾一切，也要找到当时尚未继位，仍在赵国被软禁，过著质子生活的嬴政，助其建立一番伟大功业。项少龙千辛万苦，前往赵都邯郸寻找嬴政，途中因相助赵国“畜牧大王”乌氏倮家将陶方，击退马贼灰胡，得到乌氏倮赏识，更获其孙女乌廷芳之青睐，但同时惹来正极力追求乌廷芳的剑客连晋妒忌。 项少龙奉赵王命送赵国公主赵倩到魏国完婚，途中和其产生感情。到魏后和信陵君姐弟虚与委蛇，并结识战国双骄之一大美女兼才女纪嫣然，互生爱慕，并为纪嫣然所救，送出大梁，返回赵国。 吕不韦要求寻找朱姬母子。在项少龙查探之下，惊闻真嬴政竟也死于战乱。项少龙面临困境，为了求存，忽发奇想，决以赵倩表弟赵盘冒充嬴政。项少龙在乌氏的协助之下，成功避过赵穆耳目，举家与朱姬、嬴政(赵盘)母子逃出赵国，直奔咸阳。为捕捉赵穆，项少龙假扮董匡回赵，与纪嫣然相逢，经历重重阻力，活捉赵穆回秦。庄襄王死，由赵盘冒充的嬴政继位，嬴政(赵盘)因未成年(未满二十一岁)，仍未能正式加冕，使吕不韦得以摄政之名，大权在握，同时开始密谋对付项少龙。项少龙眼见嬴政(赵盘)做事越来越处心积虑，行为更是心狠手辣，已非当日初见之赵盘，心中只感到无奈。项少龙深知兔死狗烹，决定助嬴政(赵盘)除去吕不韦之后，便举家退隐塞外。谁知嬴政(赵盘)为保身世之谜，竟对项少龙生了杀机，一时间三方人马勾心斗角，各怀鬼胎，令加冕大典形劣更为险恶。
思思最萌派大星
三国：风流三国，无奈三国
唐朝：调教初唐
宋：步步生莲，大宋之风流才子（应该是这个名字，也许差了个把字）
明：回到明朝当王爷，明
清：重生于康熙末年
还有一本是《官居一品》忘记是宋还是明了。
这些都是在我看过的书里觉得很好的一些，暂时只记得这么多。
巧曦
飞狐外约20万字，雪山飞狐约50万字， 连城决约50万字，天龙八部约150万字，射雕英雄传约120万字 ，白马啸西风约5万字，鹿鼎记约150万字，笑傲江湖约120万字，书剑恩仇录约60万字，神雕侠侣约120万字，倚天屠龙记约120万字，碧血剑约50万字， 鸳鸯刀约5万字，越女剑约2万字。
金庸武侠采取的是把虚构江湖人物嵌套到大历史脉络之中的写作手法，书中人物半真半假，比如历史上真有郭静黄蓉这对夫妇，但郭靖见没见过成吉思汗、黄蓉她爹是不是东邪黄药师就是没谱的事了，其他的很多小说都是如此，让人读来很有感觉，既充满想象力又能找到落脚点。
扩展资料
武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。
而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来、
并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记萧峰和阿朱这一对主角情侣。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比“天龙八部”更令人荡气回肠、不知肉味。
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chinazenli
《三国演义》
《东周列国志》
《封神演义》
《隋唐演义》
《杨家将演义》
《万花楼演义》
《说唐》
《西汉演义》
蔡东藩用10年的心血和惊人的毅力，先后完成了前汉（含秦）、后汉、两晋、南北朝、唐、五代、宋、元、明、清、民国共11部历史通俗演义，合称《中国历代通俗演义》，时间跨度自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。其中包括：
《前汉通俗演义》
《后汉通俗演义》
《两晋通俗演义》
《南北史通俗演义》
《唐史通俗演义》
《五代史通俗演义》
《宋史通俗演义》
《元史通俗演义》
《明史通俗演义》
《清史通俗演义》
《民国通俗演义》（部分）
全书共11部、45册、1040回、600余万字
蔡东藩还著有西太后演义（又称《慈禧太后演义》）
增订清初吕安世所著《二十四史演义》，够你读的。
再有一些现代革命小说，可以试为断代史小说，其中《烈火金刚》本身就是按章回小说来写的。
《吕梁英雄传》
《烈火金刚》
《保卫延安》
《红旗谱》
《红日》
《红岩》
《暴风骤雨》
太阳照在桑乾河上
《创业史》
《平凡的世界》
V冰激凌V
中国古代十大著名诗词
《江南春》
杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
声声慢·寻寻觅觅
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏残淡酒，
怎敌他、晚来风急！
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘
守著窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，
到黄昏,点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
《春望》
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《蝶恋花》
柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《虞美人》
李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
水调歌头
苏轼
〔丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。〕
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《将进酒》
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
丑奴儿
辛弃疾
少年不识愁滋味，
爱上层楼。
爱上层楼，
为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，
欲说还休。
欲说还休，
却道新凉好个秋。
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云宾改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。
《满江红》
岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
驾长车踏破、贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙！
赵豪好
最后人类、黑暗血途、末世超级商人、末世之血脉三国、黑暗文明、生化末日之重活暴君、末日仙愿、末世之机械召唤师、末世进化路、黑暗血时代、兑换狂人、重启家园、末世超级物品商店、末世之王、末世之重生战神、重生之未日霸主、末世控植师、亡灵法师末世行、恐怖沸腾、辛存者营地、凶兽时代、末世异能、末世之红色警戒。就这些了、全手打，绝对可靠。求采纳、万分感谢。
原贴：各朝代并立的末世小说
taxue2002
春秋：纨绔霸王闯春秋（已完结）春秋小领主 秦汉三国：混在三国当军阀，恶汉， 隋唐：篡唐，逆隋，大唐万户侯 宋：重生之武大郎玩转宋朝，大宋海贼 明清：回到明朝当王爷，锦衣当国，十龙夺嫡，重生于康熙末年 民国、抗战：重生之红星传奇，我是师长范哈儿。 这些都是我看过的，都很不错！希望你喜欢！
旦丁
五胡十六国，士族南渡，冉闵，石碣，石虎，鲜卑慕容氏:http://baike.baidu.com/view/43904.html?wtp=tt 谢安/苻坚淝水之战:http://zhidao.baidu.com/question/3696525.html?si=3 大概就这样子了!
小恶魔君君
7 南齐书 南朝梁·萧子显 59 8 梁书 唐·姚思廉 56 9 陈书 唐·姚思廉 36 10 魏书 北齐·魏收 114 11 北齐书 唐·李百药 50 都是正史资料 12 周书 唐·令狐德棻等
泡泡星人
晋书 唐·房玄龄等 宋书 南朝梁·沈约 100 7 南齐书 南朝梁·萧子显 59 8 梁书 唐·姚思廉 56 9 陈书 唐·姚思廉 36 10 魏书 北齐·魏收 114 11 北齐书 唐·李百药 50 都是正史资料 12 周书 唐·令狐德棻等 50
猫咪的记忆~
清，嘉庆十八年(公元1813年)林清领导的天理教以“奉天开道”为名攻入东华门，直捣皇宫重地，史称“癸酉之变”。嘉庆帝逃往热河承德避暑山庄，留太子?宁监国，天理教徒攻入皇宫，?宁侧福晋(小妾)钮祜禄绣心为救丈夫脱险，身穿黄马褂引开追兵，被天理教所俘，幸得上京进贡的江苏按察史安聘远相救，方才保住性命，绣心与聘远患难扶持，决定放弃宫中尊荣，与之浪迹天涯，次年二人生下一子，取名雪臣。 然而贫贱夫妻百事哀，再加上?宁登基成为道光帝后，一直四处查询绣心的下落，在一个风雨的夜晚，绣心终于抵制不了荣华富贵的诱惑，抛夫弃子回到京城，道光帝大喜之余，封其为全嫔，次年生皇四子奕?(即咸丰帝)，晋为全贵妃，一时权倾后宫……其一——葬心西林春(顾太清本名)之父鄂硕原为宫廷御医，因不愿协助全贵妃打掉祥嫔腹中胎儿而被诬陷下狱，不久郁郁而终，一年一度的选秀即将开展，西林春有意借此为父亲讨个公道，其母瓜尔佳氏怕女儿入宫惹祸，私自将其配给纨绔子弟佟玉奇为妾，并伪造了残疾证明，去内务府取消了她的入选资格，性格倔强的西林春不服母亲所为，新婚之日毅然逃走，结果在半路上遇见了正赶往京城的安雪臣，雪臣本不愿多管闲事，可当他得知她是本届秀女时，欣然答应送她入京，不过他要她答应自己一个条件……西林春来到京城，选秀时间已过，再加上她的名字已经划掉，太监刘得贵不让她入宫，这时，全贵妃路过，她见西林春貌美如花，要刘得贵网开一面。 雪臣第一次见到全贵妃，露出了异样的表情。当时宫中分了二派，一派以太后和祥嫔为首，另一派全贵妃为首，双方为了获得皇后之位而明争暗斗，全贵妃自知年华老去，欲在秀女中选一人作为自己的代替品，与祥嫔一争长短。 西林春身为包衣后人，不在选秀之列，被分配到干西六所伺候新进秀女，其时秀女之争也十分厉害，富察兰轩因为不识大体，被众秀女排斥，西林春向她伸出援手，兰轩告诉她，自己其实是汉人，因为富察家的小姐不愿入宫，所以才收留她做代替品，西林春深知宫闱黑暗，叫她三缄其口。 西林春见自己没有资格跟全贵妃竞争，一心在幕后扶持兰轩，而她最大的竞争对手是来自蒙古的贵族后裔博尔济吉特景珍。景珍自幼与成贝勒荣广海青梅竹马，原本是很好的一对，然而时值蒙古部落衰退，景珍肩负父亲的使命，一心要成为宠妃，拉拢清廷和蒙古的关系，无奈之下只好与荣广海分手，西林春，兰轩，景珍怀着各自的目的心照不宣地结为姐妹。 全贵妃在选秀大典上没看到西林春，十分失望，她以为她落选了，遂把目光集中在了美丽的兰轩身上……荣广海常找借口入宫与景珍私会，无意间看到乌苏嬷嬷因西林春违反宫规而惩罚她，荣广海出手相救，并求西林春为他鱼雁传书，二人互谈心事，成为很好的朋友……八月十八，宫女们照例会亲，西林春获得通知见客，没想到见到的居然是雪臣，雪臣要她设法让自己入宫，西林春求荣广海帮忙，荣广海安排雪臣加入钦天殿修葺工程……雪臣，西林春，荣广海三人相处日久，居然生出一段莫名的情愫，雪臣，西林春心怀目的，拼命压抑自己的感情，而荣广海却因景珍的绝情，把一颗心完全寄托在西林春身上，景珍自己不能跟荣广海在一起，又嫉妒荣广海倾心于西林春，故意写信要父亲促成妹妹雨宁跟荣广海的亲事，荣广海排斥之余，向西林春表白爱意，西林春一口拒绝，伤心的荣广海只好服从母亲的安排，跟雨宁成亲……兰轩在西林春和全贵妃一明一暗的协助下很快得到了道光帝的注意，不想却引来祥嫔的嫉妒，她设计恶整兰轩，使兰轩在获得道光帝侍寝的当晚，单独过了一夜，成为宫中众女的笑柄……心无城府的兰轩顿时气极败坏，她无意中得知祥贵人与人有染，不跟西林春商量，私自将此事揭发，结果祥嫔被秘密处死，兔死狐悲，兰轩亦成为宫中诸女排斥的对象，为了让兰轩很快成为道光帝的新宠，西林春开始秘密布置一切，景珍得知她们的计划，施巧计使全贵妃看出兰轩有取而代之之心，全贵妃大怒，故意找借口将兰轩关起来，雪臣见兰轩可怜，买通御医，说她患有隐疾，兰轩逃过一劫，被赶出宫……景珍机关算尽以为自己会获得全贵妃的赏识，没想到全贵妃却抢先一步发现了引君如瓮的西林春。 此时，鸦片流毒于世，道光帝在全贵妃的支援下，任用林则徐，提倡禁烟，太后钮祜禄氏多年烟瘾难断，认为全贵妃故意与她为难，遂想方设法要除掉她，祥嫔一死，令她元气大伤，不过她很快注意到了有能力与全贵妃一较高下的景珍，在太后的安排下，景珍成了静贵人，继而因为怀上龙胎，被封为贵妃。 心急如焚的全贵妃加紧训练西林春，希望能借她挽回道光帝的心，雪臣不知西林春的图谋，一心想让全贵妃计划失败，遂故意与西林春交好，不想二人却陷入情网，越陷越深……道光帝出外打猎，全贵妃安排西林春跟去，并秘密布置好一切，没想到人算不如天算，西林春和雪臣的感情一发不可收拾，二人在森林里迷路一夜，忽然厌倦了宫廷的斗争，决定私奔。 全贵妃的眼线得知一切，报告全贵妃，全贵妃不容许有人破坏她的计划，遂派出大量杀手，欲杀了雪臣，令西林春回心转意。安聘远得知儿子进宫，不顾红颜知己——名妓段驯的劝阻，私下来太庙见全贵妃，全贵妃得知雪臣是她的儿子，匆匆回宫，欲阻止杀手，不想晚了一步，雪臣的马车已被追到了悬崖下。 飘雪的夜晚，西林春在宫外等了雪臣一夜，结果等来的却是他的死讯……其二——为难西林春因雪臣的死而消沈，她隐隐察觉此事跟全贵妃有关，遂逼迫自己接近道光帝，由于她的急进，令全贵妃看出端倪，终于功亏一篑……全贵妃将西林春安排到干西四所的尚衣间工作，使她没有机会再接触道光帝，西林春失去人生的目标，日子苦不堪言，幸亏荣广海常入宫安慰，给了她很多信心……转眼五年过去了，中宫空闲已久，道光帝故意安排全贵妃之子奕?和静贵妃之子奕欣和自己一起狩猎，全贵妃一早得到消息，与太监串通，终于令儿子脱颖而出，不久道光帝下旨封她为皇后……静贵妃的皇后梦失败，心境变化很多，常常借着荣广海进宫的机会，与之交谈，她看出荣广海喜欢西林春，求道光帝赐婚……西林春本来一心等二十五岁役满出宫，赐婚诏书一下，措手不及，但仔细想来这几年荣广海为自己付出良多，只好勉强同意，荣广海之妻雨宁以西林春包衣的身份拒绝她入门，在静贵妃的巧妙安排下，西林春拜一等侍卫顾文星为义父，以顾文星之女顾太清的身份嫁入成贝勒府，成为荣广海的侧福晋。 雨宁因长年得不到丈夫的爱，变得嚣张孤僻，时不时找西林春麻烦，西林春以一颗坚韧、体贴的心，渐渐令雨宁感动，雨宁临死前告诉西林春，她的坏都是装出来的，其实她心里一直因自己体弱多病，生不出儿子而自责，她觉得自己处处比不上西林春……雨宁死后，荣广海决定将西林春升为继妻，就在册封的那一天，多年没有出现的兰轩忽然光临，她带了一个人来——刚刚从战场上打了胜仗回来的札尔凡，他和当年的安雪臣长的一模一样，只是完全记不清前尘往事了……究竟他是不是安雪臣呢？如果是，西林春又该如何选择？全皇后的尝心愿之后，对死去的儿子满怀愧疚，常常去太庙祈福，安聘远控制不了自己的情感，一次又一次地冒险偷窥。 太后藏烟被发觉，对全皇后更加痛恨，当她得知全皇后在当年“林清之乱”时有过那么一段不光彩的过去，不禁喜出望外。 全皇后的命运会是怎么样呢？而她又是如何在被太后处死的同时，施计将自己的儿子奕?推上太子宝座的？她那坚强倔强的背后是否还隐藏了别的什么秘密？静贵妃在即将成为皇后的一刹那，又为什么忽然放弃了皇后的宝座，她不但答应为全贵妃照顾幼子奕?，还主动向道光提出立奕?为太子？当初祥嫔的死是否另有隐情，一个为祥嫔净身为太监的多情男子多年来一直潜伏在各妃嫔中间，他究竟知道什么内幕？有什么企图？西林春和兰轩曾是患难与共的好朋友，如今西林春已是荣广海的妻子，而兰轩也嫁给了失去记忆的札尔凡，四人之间会发生什么变故吗？西林春奉旨带领各王府女眷为远征将士缝制战衣，其间与札尔凡接触，又会发生什么故事？为什么在荣广海去世多年以后，西林春和安雪臣还会传出“丁香花一案”？被赶出王府的西林春如何成为一代女词人，她和安雪臣的结局又是如何？敬请期待二零零五年清装大戏《大清后宫》……。
原贴：我想了解各朝后宫历史。
3atm
一本书读懂民国 作者： 宁公子 简介： 在中国五千年的文明史中，最精彩的一段莫过于民国了。武昌起义莫名其妙胜利，全国各地立宪派、革命党、帮会乘机举事，十几个省迅速独立。尚在美国筹款的孙中山得知国内革命成功、各界殷勤推举自己当临时大总统
karen0616
分裂应该是一种状态，分裂后不见得都成立政权，如东汉末年的诸侯割据，虽然混乱，但都尊奉汉天子。 而到了三国时期，通过不断的兼并战争，魏蜀吴才分别建立政权，这才是政权并立。
hellomaruko
北宋结束分裂割据局面，但在全国的版图上还存在着辽、大理等发展政权，后来更陆续出现了西夏和金。因此北宋只是局部统一的朝代，而区别于大一统的汉唐。 ...
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分裂和并立是很好区分的，后者是相互间对峙且在政治关系上并无直接发展关系的政权，而前者，则都是从同一个政权中分离出来的，历史上这样的实例非常多，我就从历史上的分裂兵力与统一时期的周期变化举几个例子好了。 先是以三国时期为例，这是第一个大分裂时期，而且是非常典型的分裂模式，魏蜀吴三国虽然后来各自立国，但与东汉有着密切的发展关系，换句话说它们是在东汉王朝的基础上分离出来的，所以，算作大分裂。然后是南北朝，这一时期就不是大分裂了，北朝与原西晋政权之间并无直接关系，它们是在灭亡了西晋的基础上自行立国，与西晋之间并不是一个发展关系，所以南北朝就叫并立时期了，宋辽金夏这些国家是一样的，它们是由不同的民族在五
叫我影子吧
《天龙八部》1540850字、《鹿鼎记》1499865字、《倚天屠龙记》1085217字。 《射雕英雄传》937210字、《神雕侠侣》929851字、《笑傲江湖》929800字。 《碧血剑》 482145字、《书剑恩仇录》453825字、《飞狐外传》301258字。 《侠客行》 210065字、《连城诀》182514字、《雪山飞狐》85724字。 《白马啸西风》54321字、《鸳鸯刀》32150字、《越女剑》约32090字。 扩展资料金庸小说艺术特色 结局 与大团圆的结局不同，金庸的小说更多的是直面邪恶的成功和侠客的失败。 然而金庸的创作同时也吸收了中国传统悲剧意识的特征，即在描绘悲剧现实的
原贴：金庸的各小说各多少字数？
appleliaojx
对于这个问题，我们首先要明确，唐朝可以随便吃牛肉吗？答案是否定的，不能！
从李渊到李隆基，李白面对的是政策的连贯性：屠杀耕牛吃肉，违法！
一、唐高祖李渊的政策：
唐高祖李渊曾下过一道诏书：“……其关内诸州，宜断屠杀，庶六畜滋多，而兆民殷赡。”
为了农业发展，初建立的唐王朝将所有六畜都明令为禁止随意屠杀的对象。在古代，六畜分为上三畜和下三畜，马、牛、羊为上三畜，这些是皇室贵族才得以享用的肉食，而豕、犬、鸡位列下三畜，是民间老百姓通常享用的肉食。
二、唐太宗李世民的政策：
公元643年，李世民下诏：“汉魏已来，或赐牛、酒，牛之为用，耕稼所资，多有宰杀，深乖恻隐，其男子年七十已上量给酒、米、面……”
在李渊的基础上，李世民明确了保护耕牛的重要性，废除汉魏以来赏赐臣民牛肉、酒的习俗，改为国家庆典之日，赏赐七十岁以上男子若干酒、米、面。
同时，李世民从国策上进行立法，以此来严惩那些滥杀耕牛的人。
唐律疏仪规定：“诸盗官私马牛而杀者，徒三年……主自杀马牛者徒二年。”
偷牛而杀者判刑三年，自己杀自家牛者判刑二年。管不住自己的口欲，面对的就是牢狱之灾，这个惩罚应该是很重了。
三、一代女皇武则天的政策：
武则天在位时期，基本上是延续了李世民的农业政策。而且由于她本人信仰佛教，在禁止屠杀牲畜的基础上，连下河捕捞鱼虾都是禁止的。
四、开元盛世，李白时期，李隆基的政策：
李隆基即位时，唐朝的生产力发展取得了空前的成就。大唐也一跃成为了当时领先世界的第一强国，开元盛世由此诞生。可即使如此，李隆基依旧不忘保护耕牛，发展农业。
714年，唐玄宗下诏：“杀牛、马、骡等犯者科罪，不得官当，荫赎。公私贱隶犯者，先决杖六十，然后科罪。”
所以，就以李白所处的时期来说，屠杀耕牛吃牛肉是非常严重的违法行为。不过，就算朝廷严禁屠宰耕牛，但也挡不住一些吃货的饕餮大口。上有政策，下有对策，虽然法律规定不能屠杀耕牛，但是自然死亡的牛，或者因为伤病或者意外而死的牛，经官府确认后，也是允许开剥或卖或自食的，这无疑就给一些豪贵之家留了一个口子。
记得在孑与2的小说《唐砖》中，贵为侯爷的云烨想吃牛肉了，就打发自家管家去官府报备，自家耕牛不小心摔死了。虽然这是一本穿越网文，但在这个细节的描述上，与当时的情况确也极度契合。
而施耐庵的《水浒传》中，好汉们随便进个馆子，动不动就点几斤牛肉来吃，这些只能说是文学作品上的艺术加工了。豪强显贵想吃牛肉，总是有办法，有路子去找。但普通百姓想吃，就并不容易了。《水浒传》这本书虽然是明朝人写的宋朝的事，但不管是明朝还是宋朝，在法律上对耕牛的保护，比唐朝犹有胜之。
当然，对于一些偏远地区，朝廷律法无法顾及的地方，那又是另外一回事了 。比如李白的故乡，这个我们在后面详述。
那么，李白的这句“烹牛宰羊且为乐，会须一饮三百杯”，又是怎么回事呢？难道因为李白是诗仙，就可以把李隆基的话当耳旁风？这个显然是不可能的，单以文学作品来说，我们可以从两个方面来讨论：一、回忆，故乡风情的亲身经历。
中国的牛，根据地域及气候的不同，大体上可以分为三种，这就是南方的水牛，北方的黄牛，以及高原地区的牦牛。而四川盆地恰巧处于三种牛生活的交叉点，也就是说，在四川，这三种牛你都可以见到。而李白，在什么地方出生的我们不必讨论，但他是在四川长大的这个毋庸置疑。
“蜀道难，难于上青天”，因为地理上的原因，历朝历代，四川都是处于一个比较封闭的区域。这造成了它长期远离中原文化、独立发展的独特形式。而且四川大部分地区都是山区，耕地也不像中原地区那么集中，靠近高原地方也大多是牧农经济。所以对于朝廷禁杀耕牛的法令，执行起来也并不是那么得力。对于李白来说，良好的家庭条件，在故乡吃吃牛肉也并不是很困难的事情。
不过，当李白走出四川，走进中原，走进长安城，在想像故乡那般畅快的吃牛肉，那就只能是一种美好的回忆了。李白说“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，在唐朝，堂而皇之地把宰牛吃肉写进诗里，无异于是和李隆基唱反调。不过，如果只是写写回忆文，发发小感慨，大家考虑到他的故乡实情，也是可以接受的。
二、借用，李白对曹子建的偏爱。
李白对曹植推崇备至，这是有根据的。有人统计过，他有一百一十三首诗化用或直接套用了曹植的诗句，可见他对曹植的仰慕与欣赏。“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，曹子建所代表的建安风骨，对于李白的诗歌影响，绝对是相当深刻的。
而李白《将进酒》里“烹羊宰牛且为乐”这诗中的“烹羊宰牛”，其实是借用了曹植的《箜篌引》里的文字。曹子建的原文是“置酒高殿上，亲交从我游。 中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”这就是明显的借用了。
所以，这里我们没必要讨论李白是不是端着酒杯，等着人家杀牛取肉。不如说，这是他在自己的作品中，对曹子建所代表的贵族生活方式的一种表达方式。
李白的这首《将进酒》，不光是“烹羊宰牛且为乐”这一句与曹子建扯上关系，后面的“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”这一句，直接就将陈思王曹植当成了自己的前世知己。所以，这首诗里的吃牛肉，与其说是李白顶风作案，不如说是李白在幻境中，与曹子建“会须一饮三百杯”。当然，这牛肉应该是曹子建准备好了的。
综上所述，就我认为，李白的这句“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，所表诉的根本意思并不是在于吃，而是李白对曹子建所代表的贵族生活方式的一种向往，或者是对自己在故乡生活的某种回忆。
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tylz1970
好像古代不是所有朝代都禁止吃牛肉的，汉族是传统的农耕民族，牛是“生产力”统制者自然要保护。而唐朝是不是纯粹的汉民族统治是存疑的，李白更是出生在遥远的俄罗斯，尽管那时候是在唐的统治下，却不是靠种地生活的地方。牛羊遍地的土地上不可能有禁食牛肉的政策。
小精灵
（原创）题主说古代各朝都禁止吃牛肉，这个说法似乎不妥。在古代早已有吃牛肉的记载。
例如，在古代就有庖丁解牛这篇文章，并且选入了中学课本，描写了解牛技术之纯熟，是一篇脍炙人口的好文章。
《水浒传》中各路英雄，一旦到了客栈，就会招呼店主：“切三斤熟牛肉，来两斤好酒”。
过去很多朝代，农民自养的牛，能够农耕的牛农民是舍不得杀来当肉吃的，那些缺脚断腿、或是老弱病残的牛，何尝不拿来当肉吃呢。象这样的例子从古文古诗中是不难看到的。况且那时宰牛杀猪大都不需要什么审批，由户主自行掌握。
古书中反倒是提到吃牛肉的多，而不象现代人主要是顿顿猪肉不离口，很少描写吃猪肉下酒的诗词古文。
只是到了解放后，由于经济十分落后，粮食十分紧张，把耕牛看得十分重要，宰杀的牛必须是不能耕田犁地的牛，这类牛还必须经政府批准才能宰杀。
李白生活在唐代，又是一位嗜酒如命的大诗人。然而牛肉又是上等的下酒菜。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”出自李白巜将进酒》这首诗。
从这首诗的题目来赏析，我们就能理解作者写这着诗的用意。
巜将进酒》属于汉乐府巜鼓吹曲•铙歌》旧题，题的意思是“劝酒歌”，描写的是饮酒放歌。“将”音qiang，是请的意思。这首诗大约写于李白出京“赐金放还”后，心中十分苦闷，借此抒发心中的积郁与愤懑。
饮酒会友乃人生一大快事，作者此时正值“抱用世之才而不遇合”，于是借酒兴诗情，将胸中之郁积倾发而出。
于是诗人“烹羊宰牛且为乐，会须一顾三百杯。”，并且劝“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”此时的诗人，正如曹孟德的“对酒当歌，人生几何”之状。但是作者并不因“赐舍放还”而意志消沉，而是怀抱“天生我才必有用，千金散尽还复来”的强烈自信。
自古以来，美酒配美味，而“烹羊宰牛”正是美酒配美味。
来吧！岑夫子，丹丘生，我的好朋友，快快痛饮吧，我们来个一醉方休。
由于上述原因，所以诗人在诗中写出了“烹羊宰牛且为乐”的诗句，也就说明了牛羊是李白饮酒的最佳助酒之选。同时，也说明了唐朝并没有禁止吃牛肉这一说法。
如有不同理解的朋友，不妨一起探讨这个话题。
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来福
汉族吃猪肉，不杀耕牛，很多汉族政权王朝都不主张吃牛肉，
因为汉地牛是耕地的主力，是耕牛，奶牛，滥杀耕牛没人种地闹饥荒，但并不是绝对禁吃牛肉，
轩艺
题主的说法不准确，古代各朝都禁止私宰耕牛，而不是禁止吃牛肉。在中国古代的祭祀仪式上，经常出现牛头、马头和羊头。我国的农耕文明非常发达，但耕种离不开耕牛。因此从秦汉到明清，历朝历代都严禁宰杀耕牛。如果必须宰杀，需要首先向衙门备案。另外，还有一些是专门养来食用的牛，游牧民族也会食用牛羊肉。而且上有政策下有对策，宋代禁食牛肉，处罚最严，买卖牛肉同罪：“知情买肉人并徒二年，配千里”，但是在民间：店肆之间，公然鬻卖……而城市之中亦复滔滔皆是。小人之无忌惮，一至于此。老百姓根本就不害怕那些禁令，该怎么宰牛就怎么宰牛，该怎么买牛肉就怎么买牛肉。
所以在史书和小说里，吃牛肉也是比较常见的，水浒传里的英雄都是切几斤牛肉，南宋词人辛弃疾作的词破阵子·为陈同甫赋壮词以寄〉里有词，八百里分麾下炙，麾下炙就是烤牛肉。也就是部队里都使用过牛肉作军粮。杜甫甚至是死于牛肉吃得太多，消化不良而死：《新唐书说他：“啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。”
中原地带以农耕为主，所以禁杀耕牛，不是平原地区，或者不以耕种为主的边远地区，大多会以用牛肉入馔。无论是东北的炖牛肉、甘肃的牛肉面、安徽的牛肉汤、江苏的牛肉锅贴、贵州的牛肉粉、广东的牛肉丸，它们都是中下层平民赖以果腹的小吃、李逵鲁智深们游走在王法边缘，更是没有多少顾忌。而李白们吃的都是合法宰杀的牛肉，自然没有问题。
李白写牛肉还有一个特殊原因：李白出生于四川省江油市还是如郭沫若考证的安西都护府的碎叶城，虽然还有争论，但是长期生活在四川是肯定的，四川人吃牛肉，是非常出名的：牛油火锅、水煮牛肉、火边子牛肉、灯影牛肉、冷吃牛肉、红汤牛肉、卤牛蹄筋、凉拌牛肉、夫妻肺片…… 川菜复杂的牛肉做法，和多元的牛肉体系，足以让其他菜系叹为观止。
从地理上来看，四川封闭的区位，还造就了它长期远离中原文化、独立发展的独特形式。两汉之前的古籍中，对于巴蜀的记载大多语焉不详。四川大部分地区都是山区，耕地也不像中原地区那么集中，靠近高原地方也大多是牧农经济。所以四川的饮食习惯比较接近游牧民族，嗜食牛肉。
天宝十一年，李白当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高宴饮。当时李白被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。人生境遇诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁。
从李白的人生经历来看，有可能有烹牛宰羊的生活，而“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”是诗人的浪漫情怀，更重要的是表达的是一种挥洒自如的生活，尽显豁达豪气。戊戌变法失败后，慈禧要对维新派下手。梁启超劝谭嗣同与自己一起前往日本避难，被谭嗣同拒绝，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”：有人活下去，才可以继续推动变法，但也必须有人要掉脑袋，才能回报光绪的知遇之恩。谭嗣同一介书生，刀都没有拿过，却留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句，尽显诗人的风骨节操情怀，慷慨激扬和狂傲，但是要与史实一一对应起来，就是一种非常狭隘的理解方式了。
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