看过，不喜欢
首先明兰传让人难受的一点是，应该是让人讨厌的主因是，作者标榜这种没什么才华，善于理家，好生养的妻子才是好姑娘，可是，和你不一样，就一定不是好姑娘吗？在老侯爷眼里，大秦氏好得不得了，就因为人家有才无子，就往死里diss?而且，大秦氏和明兰也没仇啊，顾廷烨出生的时候大秦氏早死了，大秦氏和白氏一样都是受害者，人家夫妻俩丁克关你什么事呢.……又是孽缘又是盐碱地的，
怎么说呢，你是个传统女性，能理家能生娃，不代表人家不能理家生娃的姑娘就低人一等了，作者对于才女、不能生育的女性、不能生男孩的女性真的是恶意满满。
也许作者想表达的是花团锦簇下的悲剧，但给人的感觉是个四不像，正文结束的时候，姚依依在古代大约过了十四五年，是可以改变许多，但一个人三观形成时所受的教育是根深蒂固的，我认为一个二十几岁的成年人，即使在古代过了三四十年，对于某些事情的看法也不可能和一个土生土长的古人完全一样，盛明兰身上属于现代人的“人性”，从她很小的时候就莫名其妙地消失了，这也是许多读者不喜欢她的缘故。一个现代人自由的灵魂被禁锢到那个阶级分明男尊女卑的年代，其实是很悲哀的事情，但作者一边表达这种无能为力，一边又享受剥削阶级的洋洋自得，真的是很让人不适。
顾廷烨发落人命的那一段，她在屋子里搂着儿子，外面把人活活打死，她一丝丝不忍之心都没有，长篇大论地感叹古代这样的主子才是合格的主子，太和善太讲道理容易被刁钻奴仆欺到头上来...这可是现代的法律工作者，
可怕不可怕？虽说与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙，凝视深渊过久，深渊将回以凝视，但盛明兰根本没有缠斗也没有凝视，她直接平静地跳下深渊变成了恶龙。
没有心理挣扎，这是盛明兰这个角色身上最虚假的部分，如果作者写她经过痛苦挣扎仍然变成了一个彻底的古代贵妇，不管是表面幸福内心幸福还是表面幸福内心悲凉，其实多少还有点思想性，设身处地，你我放在她的结局，即使子孙满堂，夫婿恩爱，有权有势，但是....……毕竟是经历过平等社会、科技爆炸和先进思想的人，怎么可能这么…….心满意足？
毕竟古代没有WiFi啊
更一波
很多人对蓉姐儿婚事看法不同，觉得常年家家世也没有差到那个地步。
其实常年考上进士，至少开了四个金手指啊
1，所谓常嬷嬷是雇佣的，不是奴籍，是良民，
亲！古代明朝开始所以奴婢都是雇佣的啊！
雇佣合同也是奴籍了，北宋后期贱口奴婢瓦解，大明明初，太祖规定天下不可蓄妾和仆的。同时，主仆关系向雇佣关系转变，明末仆人可以流动，并且发生了仆人因待遇叫板主人的现象。
而红楼梦里奴婢家生子等等，其实也都是雇佣的，分死契和活契，但即使是活契，一旦当了奴仆就算入了奴籍的，古代奴仆当官则有严格限制。在雍正以前，奴仆世代都不能脱籍，所以在那里，他们根本不能做官。
2.常嬷嬷脱籍，雍正时才实施了脱籍。小说作者说是明清风，emmmm看描述应该没有剃发，那应该明风，那时候还没有合法脱籍的。
3.常年科考，脱籍三代以后才能科考，也就是说到第四代才能参加科举、才能做官。
也就是说常年其实是没有科举的资格的
因为，在古代，官员到达一定等级，可以追封几代祖先（所谓“光宗耀祖”），如果奴仆一脱籍，他们的儿子就考上进士甚至于做到一定品级的官职（一般只要七品官就可以追封父母了，然后官做得越大，追封祖先的代数就可以越多），那么岂不是要追封他们的祖先为官，而他们的祖先则是世人（尤其是读书人）所不耻的“贱籍”奴仆，这样的话，那些读书人就认为是“有辱斯文”而抵制。为此，就采取脱籍三代后才能获得考试做官权利这样一个折中的方法。
4.常年年纪轻轻中进士，最后做大官。这起码有四个金手指，不如前三个那么硬性，我就综合为一个了。
古代中进士那是文曲星下凡，可知中进士难，虽然每三年就有一批，但是概率也比较低的。一般殷实富庶之家中进士也不容易，常年文中一定会中了，算第一层金手指，
像常年这样小时教育资源不佳，(古代科举真不是背几本书就行了的，破题等等，没有个老师教还真不行，)后来得到了好的教育资源，起步晚进步大，真的在古代也算难得一见了，这其实是女主光环下的问题，女主身边人都有不凡之处，这算一层金手指。
年纪轻轻我就不说了，古代考进士考几十年还没中的多了去了，一层金手指
还有考中了几年就当了大官，这金手指大大滴，
具体到明代，一甲第一名为状元，授修撰（从六品）；第二、三名分别为榜眼、探花，授编修（正七品）。二、三甲可选为庶吉士，或授给事中、主事、中书舍人、行人、太常博士、国子博士等官，或授地方府推官、府同知、县令、县丞等官。
而且状元、榜眼、探花，可以直接授官，剩下的为二甲和三甲进士，可以继续参加翰林院考试，学习三年再做官。
所以，一般进士进入官场后，都是从正七品开始起步，至于以后发展到哪一步，就看个人努力了。最优秀者将进入内阁，成为一二品的朝廷大员，一般的，奋斗一生止步在四五品地方大员上。
常年家里一个做官的亲戚没有(别说做官，连个有点钱的都没有)，祖母还是脱籍的。这家世背景，奋斗到止步于四五品地方大员的地步也算开了金手指了。
而且做官做到四五品难，不被人搞更难。
红楼梦贾雨村受甄士隐资助考了进士，做到知府，虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视．不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他生情狡猾，擅纂礼仪，大怒，即批革职．该部文书一到，本府官员无不喜悦．那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若
却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者．他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜．二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家．冷子兴听得此言，便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政．雨村领其意，作别回至馆中，忙寻邸报看真确了．
所以说要不是女主光环啊，常年也是四下里寻人情找门路的，还不定找得到。
当然常年是女主的人，嗯哼，女主光环吗，
所以说，被作者开了四层金手指，才捧起来的常年，(还是为了安排娶蓉姐儿才给他安排的金手指)。你说他是作者力捧的，我无话可说，你说蓉姐儿嫁他是好婚事，我就笑而不语了，作者说好，她想咋改咋改，金手指都开成这样了，勉强才配上的，所以不要说嫁给常年是好婚事，干脆说嫁给作者金手指是好婚事。还有那等说嫁给常年是高攀，亲，这些开给常年金手指是为了常年配得上蓉姐儿呀。
其实把，作者吗，这金手指想开给谁开给谁，作者就不能写一个世家公子，家风好人品好，有前途的配给蓉姐吗？这金手指开的可没把常年硬凹出来好身份开的金手指大啊，为什么不给蓉姐儿写一个，非要配给常年呢？
因为啊，在作者和女主眼里，心里是看不起蓉姐的，即使蓉姐儿大义救了女主儿子，即使蓉姐儿在女主所谓教导下品行好，这也是为了衬托女主的所谓能力品德。女主作者就不能打心里喜欢蓉姐儿这个女孩子，所以踩着本不是蓉姐错的污点，配给常年，就是为了强调蓉姐生母身份多么低。
在作者女主眼里，蓉姐儿即使后来学的好，即使她救了女主儿子，心里居然还放不下对蓉姐儿生母的成见，公公正正地去评价蓉姐儿这个女儿。这哪里是仁慈宽厚？分明是记仇而带有偏见的。
所以说为什么说女主最后成了封建一员去压迫别的女子。你们淑芬声声质问女主难道还要革命推翻封建吗？就问她内心连放弃对蓉姐儿的陈见都做不得，面对救了她自己儿子的庶女，心里感激涕零，但是居然还是记得她出身低，即使要给她找个好婚事，即使给常年开金手指以后做大官，也要强调一下常年出身低的，不如柏哥儿，正好与蓉姐相配。
常言道，不要以貌取人，英雄不问出处，而在你们读者眼里，蓉姐儿的生母是曼娘是她一生都洗不去的污点了，书里说着仁慈宽厚善良恩德的女主，面对救了自己儿子的蓉姐儿，还得强调一遍她生母低贱。
当然了，淑芬又要说，既然不要以出身论蓉姐儿，为什么要以出身评价常年？
亲，心心念念出身出身的是作者女主啊，
就看原文
“顾侯是自己人，我也不瞒你了。沈氏本家，我们侯爷素是不爱搭理的，只一个早出了五服的族叔，早年依附公爹的，倒是忠心厚道。公婆过世时，他们一家不离不弃，依旧尽心照拂侯爷兄妹，后又随着入了蜀。那两口子名分上，虽只是不着边的远亲，可在情分上，侯爷是当叔伯看待的，如今更领了江淮卫指挥佥事的世袭了。”
说了半天，还没进入正题，明兰很想催两句，强忍住。
张氏端茶喝了口，润润道：“老叔老婶膝下有一女，年方十三，我亲眼见过的，跟他爹娘一样，最是老实和善……”
明兰更迷惘了，看了看炕上的肉团，“我家哥儿还小呀。”
张氏给早出了五服的族叔的女儿说亲，开头说这族叔怎么怎么落魄，说亲的时候呢，
而且那俩口子还打听到，长栋眼看就能考出童生了，这才多大年纪，前途总不会太差；虽然那常姓少年虽读书更好，可到底家世薄了些，要盛家这样诗书传家，有长辈有规矩有家底，儿孙多半不会太离谱，何况还有诸多显贵亲戚，就算靠不着，拿出来说说也好。
这这亲事女方比蓉姐儿身份低了多少倍你告诉我？怎么作者自己说的，“虽然那常姓少年虽读书更好，可到底家世薄了些，要盛家这样诗书传家，有长辈有规矩有家底，儿孙多半不会太离谱，何况还有诸多显贵亲戚，就算靠不着，拿出来说说也好。”
这是作者自己写的，作者女主心里满心满眼都是家世家世，然后给蓉姐儿说亲的时候，说嫁常年是好婚事，说家世不要紧。
雍正时，实施了对这些在“贱籍”的人脱籍办法，使奴仆可以得到自由身。而有了自由身的奴仆后代，则可以与普通老百姓一样参加考试、做官。但是，因为世俗的眼光，这些奴仆在做官等途径上也有诸多限制。比如一个奴仆，脱籍后要历经三代，也就是说到第四代才能参加科举、才能做官。因为，在古代，官员到达一定等级，可以追封几代祖先（所谓“光宗耀祖”），如果奴仆一脱籍，他们的儿子就考上进士甚至于做到一定品级的官职（一般只要七品官就可以追封父母了，然后官做得越大，追封祖先的代数就可以越多），那么岂不是要追封他们的祖先为官，而他们的祖先则是世人（尤其是读书人）所不耻的“贱籍”奴仆，这样的话，那些读书人就认为是“有辱斯文”而抵制。为此，就采取脱籍三代后才能获得考试做官权利这样一个折中的方法。
所以说常嬷嬷即使是雇佣合同(事实上明以后奴仆都是雇佣合同)也是入了奴籍了，而且看小说应该不是清代背景(虽然用了很多红楼梦的服饰摆件)，所以脱籍其实还是开了金手指的，因为在雍正年间才有脱籍的说法，之前都是世代为奴籍的，这也是明末清初奴仆起义的结果，是社会的进步。当然现在古代小说随随便便就说要脱籍，这应该是受了红楼梦的影响，赖尚荣脱籍，其实古代雍正以前没有脱籍的说话，而且脱籍也不是那么容易的，古代因为人头税，有些破产良民交不起，就当奴仆，这人头税就会由主家代交。而且赖尚荣还是贾府给了恩典脱籍，常人没有权势其实也难。
百度百科 奴变
明初﹐奴仆制度在政府的保护下有所发展。奴仆主要由官赐奴和官奴所构成。如明太祖赐李善长卒百二十人为奴军﹐后赐以铁册﹐又谓铁册军(边地军队中的家丁与铁册军差不多)﹔又如凉国公蓝玉有家奴数百。永乐时﹐凡从建文不附燕兵者多被杀﹐被害者的亲属全沦为乐户﹐编入奴籍。嘉靖以后﹐江南经济发达﹐富户尤多﹐破产农民和手工业者卖身为私奴者日益增多。有的富户蓄奴多达一两千人。凡此类奴仆都立有卖身契约﹐子孙累世不得脱籍。
江北奴仆系由缙绅雇募﹐河南﹑山东等省都有蓄奴之风，但数量少于江南。
万历﹑天启以后﹐在各地农民起义的影响下﹐奴仆开始起而反抗主人。
明末清初，奴变遍及湖北﹑江苏﹑浙江﹑安徽﹑江西等地。
明末农民战争中﹐奴仆乘势暴动﹐江西永新等地﹐奴仆占据主家田产﹐散发主家粮食﹐并捆其主人﹐斥问“奈何以奴呼我 ?”
他们所提出的“铲主仆﹑贵贱、贫富而平之”的口号﹐直指封建的人身压迫关系。
江苏嘉定等地的奴仆操戈索契(卖身契文)﹐踞坐索身契者数万余人﹐声势浩大。
有的地区奴仆有自己的组织﹐如湖北麻城有“里仁会”﹑江苏太仓有“乌龙会”﹐金坛等地有“削鼻班”等。
清军入关以后﹐随着阶级矛盾和民族矛盾交织在一起﹐奴变延及南方各地和北方的山东地区﹐索契斗争尤为激烈
清代康熙初年﹐在奴仆斗争的打击下﹐富户不敢蓄奴。雍正年间﹐清政府被迫废除乐户奴籍﹐并解除徽州(今安徽歙县)﹑宁国﹑池州(今安徽贵池)三府世仆奴籍﹐江苏常熟的贱民也取得良民地位。这些都是奴仆不断斗争的结果。
我们古言小说里面简简单单脱籍俩个字，其实在历史上也是经历了百年，艰苦斗争的结果。
关于有些人那那个社会背景来给女主洗白的，你们可省省吧
女主不过是个封建社会的剥削者，卑劣的小人物，，但是她可觉得自己牛逼坏了呢，谁都没有她品德高，谁都没她高洁，谁都没她过得好，人人都要羡慕。
从头至尾，明兰都躲在屋里，抱着小儿子揽着大儿子，闷声不响。
其实她很清楚，在古代，这样的做法才是对的。主人家太和善，太讲道理了，容易叫刁钻的奴仆欺到头上来。哪怕慈爱如盛老太太，那年回金陵时，捉到几个偷卖主家财物的下仆和管事，也毫不犹豫地当场发落过人命。
当时大伯母连声赞老太太，并拿这事教育她和品兰‘
唐律规定：凡主人不先报告官府，而擅杀自己有罪奴婢者，杖一百，擅杀无罪奴婢者，徒一年，
宋代，主家殴杀有过错的雇佣奴婢，将比照殴杀贱口奴婢罪律，罪加一等，即是“徒一年”。无故殴杀雇佣奴婢，按罪减常人一等论处。即处以流三千里刑;
北宋后期，贱口奴婢制度彻底瓦解，奴婢的生命权才获得完全之保护。雇主若殴杀有过错的奴婢，将可以判处死刑
大明律上就主仆关系有规定的，较唐宋律令上更保护仆人的权利，而且明初，太祖规定天下不可蓄妾和仆的。同时，主仆关系向雇佣关系转变，明末仆人可以流动，并且发生了仆人因待遇叫板主人的现象。
中国古代，对于人命都是看重的，关于杀奴
婢，法律上都是反对的，只是惩罚的强度和执
行的力度不够。杀人者或许能因为权势免除责
罚，甚至为草营人命得意洋洋，但是判案的时
候需要遮掩的，是令人反感的。
明兰传里是什么，连连称赞？呵呵
当然啦，我们“和善”“心软”“仁善”的女主就算觉得是对的，怎么忍心亲自动手呢？只能“闷声不响“，，虽然打死人是对的，但是我作为一个现代人怎么能像你们古人这么不人道呢嘤嘤嘤。看我多善良我都不忍心亲自动手呢，还是他们古代人这么厉害杀人都不眨眼的，诶，我就做不到，我真是太善良了
呵呵
坐蓐期的日子,悠闲而舒适,顾廷烨一手捞去了所有的琐事。
头府一件,便是奖赏护卫侯的庄勇和家丁,每家分赏银子不说，男人几家死了的，索性发还良籍，并赠以田地，若家中有适龄的子侄，还能去军中当差——这么一来，非但那几家感激涕零，旁的人家也都看着眼馋，无不盛赞主家厚恩大德。
先不说做法，就说作者女主对人命的态度，好几个为了你家尽忠死了的，你要奖赏是应该的，但是这样高高在上赏赐的语气好吗？死了家人的伤痛就一点不考虑了？
红楼梦鸳鸯死的时候，她嫂子得了一百两银子，觉得鸳鸯死得值，被守门的婆子骂，而知否呢？——非但那几家感激涕零，旁的人家也都看着眼馋，无不盛赞主家厚恩大德。
敢情她觉得世人都是鸳鸯嫂子那样无情无义，吃着死人的血，还感激涕零，还眼馋。有木有想过古人家里没了男人作户主，孤儿寡母守得住田吗？有考虑过家人死了的伤心吗？木有。
她以为古人都是掉钱眼里的，给钱给田给前途，人家死了家人就会感激涕零了，旁人还分外眼馋，馋什么？馋家里怎么没死个人好得到侯府这天大的好处吗？
看穿越三从四德，里面有个小丫头告诫主子的话令我惊异于作者的深思，这才是真正的上位者的仁善。对比与明兰传女主自以为的心软仁善，真是虚伪至极。
起因是女主放任小丫头看热闹，房里没有人看着
女主的大丫鬟连翘看到后，劝诫女主管教丫鬟们，不要太纵着她们了，免得害了她们，说的话十分的通透，相比之下女主对丫鬟的宽和是善，却不如连翘设身处地地为她们长远着想，宽严相济了。女主的宽和有施舍的成分，其实没有深想，也未曾考虑丫鬟的未来。而连翘作为一个丫鬟，知道丫鬟的难处，设身处地，十分周全
原文如下
让她们逞着性子胡闹，明知道今儿府里头搬家，前边又有客，到处人来人往的，还敢全都跑出去玩闹，焉知不是姑娘平时太放纵了她们，叫人眼里头没个害怕？”
莲翘这边说着，见她脸上笑嘻嘻的不以为然，心里暗暗叹了口气，更加放心不下，想她年纪还小不知道轻重，现在有自己做恶人，仗着大丫头的脸面申斥着些，总不至于叫屋里乱了套，往后自己出去了，还有哪个肯管，想了想，便有意往深里头说好吓吓她，只道：“姑娘想，人都跑了出去，【万一屋里失了东西，等查起来丫头们免不了要相互攀扯、推诿责任，到时候弄得人心惶惶，失了和气，往后再难相处，就是成了仇人也说不定，背人的时候乌眼鸡似的斗个不休，寻空就要下绊子使阴招，闹得鸡飞狗跳，姑娘难道成日家给她们断官司不成？】再说，严着些也是为了她们自己好，出了什么事，传到外院岂不叫人笑话？又有哪个洗的脱干系?就是清白人的名声也带累了。倘若姑娘为着体面，瞒下来不肯彻查，又难免让那起有歪心的以为姑娘软弱，往后手伸的长了，还日日防着不成？”
说到这，莲翘见她慢慢收了嬉笑之色，渐渐的听了进去，又拿捏着深浅继续道：“姑娘也日渐大了，屋里头越发要门户森严起来，只想着太太是何等的为姑娘费心，不几日就要把我叫过去问上一遭，大事小事无所不至的想着，这回选进来的几个丫头个个都是素来老实本分的，哪知一进来就叫姑娘给纵坏了，岂不是辜负了太太的心？姑娘今年十三岁了，一转眼就要及笋出阁，这些人用不得了，再细细的去考察合适的教起来就晚了。”
廷珑听着莲翘的肺腑之言，既是一心为自己着想又有保全一屋子人的意思，不由对她生出些敬服来。平日里自己一向以为外面的事都料理的开，就没想过那是靠着姚氏的恩威，其实真正算起来，她连自己屋里这点事都没看明白呢！竟不知防患于未然的道理，恐怕等生出祸端来还要一味的去责备小丫头们的错处，更想不到酿祸的根源就在自己身上，又笑以往夜里口干的时候自己亲自下地去倒茶，不肯把人从热被窝里折腾出来，就觉得是体恤了，凭空生出些善待旁人的高尚感来，现在想来这些小处的恩惠其实算不得什么，倒是远不及莲翘想的周全了，不由感激她过去尽心照管，这屋里才一直没有生出事来。
而明兰传，女主的和善，不用我分析，单看原文就觉得虚伪
坐蓐期的日子,悠闲而舒适,顾廷烨一手捞去了所有的琐事。
头府一件,便是奖赏护卫侯的庄勇和家丁,每家分赏银子不说，男人几家死了的，索性发还良籍，并赠以田地，若家中有适龄的子侄，还能去军中当差——这么一来，非但那几家感激涕零，旁的人家也都看着眼馋，无不盛赞主家厚恩大德。
厚赏必得辅以重罚。接下来几日，顾廷烨用实际行动告诉所有人两件事，第一，夫人罚过了，侯爷还没罚呢；第二，侯爷爱用军法。
因外头不太平，碧丝尚未出府，关在外院小屋里不住哭天抹泪，一日三回的纠缠看管的婆子往里头递话，求明兰回心转意。顾廷烨二话不说，叫把人拖到跟前，众目睽睽下打了她四十板子嘴巴——你不是爱说话么。直打得碧丝唇破脸裂，一张俏脸肿胀如猪头般，牙齿脱落六七粒，打晕过去后冷水泼醒，随后丢上辆破马车，由几个婆子押送回家。
这下，她再也不敢哭求了。事实上，她连话也说不出来了。
另一头，任姨娘虽已被送走，可服侍她的丫鬟共六人，一个也没逃了。
以前明兰顾着邵氏脸面，极少过问大房屋内人事，其实细想来，一个深宅内院的姨娘，轻易连大门也不得出，如何跟远在几条街外的太夫人府接上头，需得进出多少回才能通气好所有事，身边人敢说全然不知？！顾廷烨连问也懒得问，直接发落。
两个贴身大丫鬟各断食指一双，割去双耳，而后卖往北边苦寒之地为奴；四个三等丫鬟每人二十大板，是家生子的，连同其家人一齐撵至庄上做粗活，永不许踏入侯府一步。
邵氏的错处不好明说，顾廷烨索性就不说了，直截将伴其多年的妈妈和管事媳妇四人拖出来，当着邵氏的面重打三十大棍，并罚没银米三年。罪名很隐晦——动乱之时，没能好好‘服侍’大夫人，致使大夫人‘到处乱跑’，险些‘酿出祸事’。
当那碗口粗的家法呼啸着挥下第一棒，邵氏便尖叫着昏死过去。
顾廷烨连眼皮都没抬，只在心里冷笑。这些大房的头等奴婢，哪个不知他与顾廷煜的旧日恩怨，靠着明兰的良善，方能继续过着有头有脸的尊重日子，外头的家人还能仗侯府的势做买卖，可到要紧关头，却没一个有良心的。
那晚邵氏和任姨娘的异常举止，能隐秘到什么地步，这些多年服侍的老人儿会毫无察觉？但凡有一个去报个信，明兰就能提早应对。这帮刁奴，无非想着多一事不如少一事，反正主母仁厚，真有个什么，也不会过分责罚她们。
一个媳妇子当场被打断了腿，一个婆子被打至吐了血，另两个也是半死昏厥，事毕后，邵氏院中，只余几滩沉沉的暗红浓稠，斑驳于清冷的的石板上。
顾廷烨这一番，无非告诉众人：你们吃的，用的，穿的，都是老子给的，没姓邵姓秦的什么事，无论你们服侍哪个，在哪儿当差，都该只忠心老子的婆娘一个。
从头至尾，明兰都躲在屋里，抱着小儿子揽着大儿子，闷声不响。
其实她很清楚，在古代，这样的做法才是对的。主人家太和善，太讲道理了，容易叫刁钻的奴仆欺到头上来。哪怕慈爱如盛老太太，那年回金陵时，捉到几个偷卖主家财物的下仆和管事，也毫不犹豫地当场发落过人命。
当时大伯母连声赞老太太，并拿这事教育她和品兰‘在外头替主家看管宅邸田庄的奴才奸猾起来，害处更大’，她却忍不住胡四轮想：那些人偷了多少财物，价值几何，有否达到从民事罪责变为刑事罪责的标准，是否够死刑量度。
——好吧，不用别人提醒，她也知道这样很傻气，很迂腐。
“……对不住，你这么忙，这么累，还要叫你操心内宅的事。”她满心歉疚。
顾廷烨摸摸她消瘦的脸颊，揉开她紧皱的眉头，“你不必自责，我都知道。”
她能巨细靡遗地查明鬼蜮伎俩，落实罪状，可一旦要发落起来，却总手软，他着实不解过。身为主子，无论为着震慑，还是立威，有时是需要下狠手的——哪怕冤枉几个，哪怕罚过重了，也是有的，哪能件件都实打实的依罪量刑。
他也曾恼她心软不争气，可回头思忖，却是钦佩
从小到大他身边的人，无论亡父顾偃开，太夫人，顾廷煜，乃至堂房叔伯兄弟，俱是只凭自身喜好利益行事之辈，从不多想想，到底应不应该对不对得住良心。更别提曼娘，为着一己之私，杀人放火，想怎样就怎样。
像书上士大夫说的，君子有所为，有所不为。他这辈子就没遇上过几个君子。
相形之下，明兰的自持道理虽傻气了些，却清风明月般干净。
呵呵，清风明月般干净，能不能不要侮辱清风明月
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