现代远古神话类小说

真正的中国本土 新神话小说——《神斧》，即将在2016年1月出版 上市！！！

揭秘华夏万年封存的历史记忆，再现中土冰河神话的传说场景。 中国第一部以史前传说天地混沌为题材的长篇神话历险传奇小说 一部“神话现实主义”小说，讲诉天地混沌时期，混沌人怎样从一个末落氏族，经历了历险、战争、氏族联盟、寻找神器，最后成为王族的小说，小说素材取源于古史记载、民间口述史诗《黑暗传》,其中包含有史料记载中的原始野人，以及来自赤面血目之地的罗刹人，北冥之北的极地人，从中土到西土，从“江沽造水”传说到“盘古杀雾神”…… 故事以民间汉族史诗《黑暗传》中的史前人物“江沽、盘古”为主人翁，描写从天地混沌时期的“混沌十六路”中的最后一支部落，遇到灭顶之灾，被迫离开领地——中土地，历经千辛万苦，穿越峡谷、洞穴、魔鬼域、沙漠，找混沌族的母族。 《神斧》是一部有一定历史依据的现代神话小说，不沾仙、道、佛、侠的元素，带着一种较严肃的态度去讲诉上古神话传说。

重生远古类小说有：

1、《萌系大陆》作者：哀伤的鲍鱼。

2、失落大陆作者：多木木多。

3、远古之旅作者：大脸猫爱吃鱼。

4、《远古圈叉》作者：猫十六。

5、远古小部落作者：朝醉。

6、《兽》作者：吴念。

7、穿越蛮荒年代作者：报纸糊墙。

8、《龙图腾》作者：蔡晋。

9、《原始社会生存记》作者：冻顶乌龙。

10、回到史前作者：自由风。

推荐5本远古文

1，书名：《远古伊甸》 作者：清歌一片

小短评：男主虽说是古人，却有力量有头脑，女主睿智又坦然，女主被雷劈到了远古时期，掉在了男主挖的坑里，捡回部落开始准备给老首领，女主不愿意，只愿意跟着男主（最有希望成为下一任首领的人），慢慢学会了他们的语言，教他们打结绳索，后来部落冲突，女主被认为不详，要被赶出去～～男主就跟一起走啊，放弃了首领的竞选啊（看哭了[泪]感动！）他们就挑选了一处超级好超级好的峡谷定居下来，女主编制渔网捕鱼啊，发现盐啊，烧陶瓷啊，平平淡淡的生活描写得已是非常温馨。中途穿插的部落冲突、怀孕被埋、回族报信、火山爆发情节更是跌宕起伏！男女主人公之间的相爱也超级甜，经典之作，极力推荐！

2，书名：《野人娘子》 作者：福宝

小短评：古代英武少年将军VS远古土著大胸女野人，女主因为一个穿越的现代女配被驱逐出部落，半路遇到在打猎的男主就缠上他了，希望他能带她回男主的部落，女主就一直推销自己很能生，其实都还没有生过孩子。男女主在远古相依为命的日常简直笑出腹肌，女主时刻提醒男主又矮又小，天天气得男主吐血三升又无能为力，男主一直想回到自己的朝代，但是在途中又对女主产生感情，一直纠结犹豫。女主认为男主不喜欢她，打算和男配进一步的时候被男主截胡，两人订立盟誓。结尾的时候男女主穿越回到了男主的朝代。作者文笔不错，但结局较仓促，强烈推荐！

3，书名：《温柔的野兽》 作者：风荷游月

小短评：女主穿越异世捡到一只受伤小豹子，前期男主受伤不能变回人形被女主圈养，后期护妻狂魔把女主圈养，可是女主一直想回家，女主后来发现了穿越的办法，就回去了三年，男主等了三年，然后女主长大又回来了，描写这三年不多，感觉就没有虐的感觉。 后面男主还去了现实世界一趟~女主以为是它是温顺无害，其实异世大陆最强的是他。凶残和温柔的反萌差，温柔只对女主，强烈推荐！

4，书名：半兽 作者：凉拖

小短评：现代女主穿到异世，莫名其妙被配给一个兽人族里最弱小的兽人，在抗拒过后终于接受的时刻却发现他不属于这个种族，跟着他流浪安家。女主是普通人类，有缺点也没有金手指。男主也不是兽人中的王者，有弱点。但看起来真的很真实，作者笔下的兽人，跟我们人类一样有思想有感情，并非一味地兽性。挺好。整体温馨，强烈推荐！

5，书名：《原始战记》 作者：陈词懒调

小短评：男频文，无CP，主角穿越到史前原始部落，借助穿越的知识强大自身强大部落，带领偏安一隅的部落回归故地，找回另一半人，躲过天灾，发展壮大。他们的部落人是一群很可爱的野蛮人，三观正。主角的成长之路并不突兀，故事里也没什么太讨人厌的反派。最后一战有点开挂但并不厌烦，结尾很意犹未尽。故事里各种神奇的火种设定更是让人耳目一新，而行文间不经意的吐槽幽默使得小说的可读性大大提高。本书没有感情线，全靠着文笔和情节吸引人，但就是让人欲罢不能，强烈推荐！

大宋日月记

明

随波逐流之一代军师

纨绔子弟

楚氏春秋

风流王侯

风流刑警到清朝

飞在隋唐

天生郭奉孝

无奈三国

三国霸业

魂回大宋

海之三国

大唐兵幻志

大唐刑警

风流大唐

风流唐帝国

光着屁股去唐朝

三宫六院七十二妃

携美看云归

异域人生

灭秦记

新宋

抗日之血肉长城

乱世风云---凤翔三国

帝师传奇

问鼎河山

看我汉儿郎

新战国时代

日月无双

大唐天下

那还用说，当然是盘古了。

传说在天地还没有开辟以前，有一个不知道为何物的东西，没有七窍，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他的样子如同一个没有洞的口袋一样，它有两个好友一个叫倏一个叫忽。有一天，倏和忽商量为帝江凿开七窍，帝江同意了。倏和忽用了七天为帝江凿开了七窍，但是帝江却因为凿七窍死了。

帝江死后，它的肚子里出现了一个人，名字叫盘古。帝江的精气变成了以后的黄帝。

盘古在这个“大口袋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“鸡蛋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。天哪！这该死的地方！

盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，于是他拔下自己一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。

“哗啦啦啦……”一阵巨响过后，“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。

天空高远，大地辽阔。但盘古没有被胜利冲昏头脑，他担心天地会重新合在一起，于是叉开双脚，稳稳地踩在地上，高高昂起头颅，顶住天空，然后施展法术，身体在一天之内变化九次。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也向下增厚一尺。

经过一万八千多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了。

盘古仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。

这时，盘古已耗尽全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。

啊！太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界！从此，天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。

盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。

伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：

盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；呼出的空气变成轻风和白云，汇成美丽的人间风光；盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。

盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。

重生远古类小说有：

1、《萌系大陆》作者：哀伤的鲍鱼。

2、失落大陆作者：多木木多。

3、远古之旅作者：大脸猫爱吃鱼。

4、《远古圈叉》作者：猫十六。

5、远古小部落作者：朝醉。

6、《兽》作者：吴念。

7、穿越蛮荒年代作者：报纸糊墙。

8、《龙图腾》作者：蔡晋。

9、《原始社会生存记》作者：冻顶乌龙。

10、回到史前作者：自由风。

神话小说中最大最牛的是此人 ：创始元灵 (他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）

宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

1,鸿钧老祖

收有三大弟子：太上老君，元始天尊，通天教主

2,混鲲祖师

混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。

大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。

二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..)

3,女娲娘娘

女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。

人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。

4,陆压道君

正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

宙斯是克洛诺斯之子。

克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体。他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚。

乌拉诺斯既是地神该亚的丈夫，也是她的儿子。

外国的神有点乱，你自己看谁最早。

东渡记、《济公全传》、《女仙外史》、《封神演义》、《宋太祖三下南唐》、仙剑五花剑、飞跎全传、《三遂平妖传》、铁树记、钟馗全传、《韩湘子全传》、飞剑记、二十四尊得道罗汉传、达磨出身传灯传》、南海观世音菩萨出身修行传 历史小说捎带点神话的： 《说唐全传》、《说岳全传》《飞龙全传》 短篇小说集中带有神话的 三言、二拍、《鼓掌绝尘》等

《史前女尊时代》看过好几遍，感觉不错

简介：末世后新文明时代的超级生物学家，执行任务时穿越史前原始社会，带领一群光裸美男，拳打剑齿虎，脚踢霸王龙，弩射巨螳螂，驯养猛犸象……在远古建立起一座悠然田园村落，引领史前文明进入女尊时代。

远古是多远？有本穿越到明朝的混在明朝做女婿看着不错

龙图腾 远古的呼唤 原始中华 异世原始社会领主

回到史前 蛮荒时代远古之旅

女主程依穿到了远古社会，被一对兄弟带回了自己的部族，但在这个语言和文化完全不同的环境，程依寸步难行，还被外族男人缠上了，她被分配为兄弟中的贤为伴侣，当她逐渐对贤打开心扉的时候，年轻而不够强力的贤，保护不了程依，被陷害的程依被族人沉塘了。沉塘的程依却被总骚扰她的外族男人救起。这个外族男人就是男主阿蛮。是另一个部族最年轻强壮的族人，也是那个部族族长的儿子。程依开始了新的生活，她努力的想融入远古社会，却受到巫医和她女儿的排挤，在面对根深蒂固的迷信文化和现代文明的冲突的时候，阿蛮坚定的站在了程依身边，成为程依的强大保护伞，保护程依不受任何伤害。里面的女配们虽然也心思坏，但是还是很淳朴的，她们都是有信仰的人，再怎么狠毒，都有善良的另一面。虽然女配们炮灰了，但是却很尊重她们对爱的执着。结局当然是现代女孩和远古男孩幸福的在一起，共建他们热爱的部族，带领大家走上幸福的生活。

中国是盘古，希腊的是宙斯。

龙图腾

远古的呼唤

原始中华

异世原始社会领主

回到史前

蛮荒时代

推荐两本，后附理由。★《斗罗大陆》 作者：唐家三少 2016 完结标签：玄幻 修炼 神兽概要：唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业“魂师”。推荐理由：（1）不同武魂属性不同，特性不同，每个区域的大势力首领都会是一个拥有传奇武魂的大boss；相应的，每个人的封号也能体现个人的特殊能力。有：死亡蛛皇、六翼天使、奇茸通天菊、黄金鳄王、白甲地龙、海神、海龙、七杀剑及碧磷蛇皇等。（2）上古神器有：海神三叉戟、修罗魔剑、天使圣剑、罗刹魔镰及昊天锤等。均需要持有人能力的上升，逐渐放开威能。（3）一生传奇嘛，自然要搏一个封号，成一个神。魂力突破90级，自拟封号，扬名大陆；魂力达到99级，空前绝世，万古长存；魂力突破99级，因缘际会，神位传承。通过种种考验赐予神格、神装及威能。★《重生之贼行天下》 作者：发飙的蜗牛 2015 完结标签：穿越 网游 升级 竞技概要：孤寂的行者，追逐阴影的脚步，这是盗贼的赞歌。带着一个一百八十级的大盗贼的记忆，回到了十年前，命运给聂言开了一个玩笑。热血、激情，有难，我们夫妻兄弟一起上。推荐理由：魔兽世界向的同人网游文。（1）各地域不同种、不同天赋、不同势力，逐渐交融、激斗。（2）既是网游，必然有无数的装备呈现。亚传奇、传奇、神器逐渐解封。主角手中的泽恩纳德之剑，曾是龙族之王的武器，随着游戏进度的不断推荐，6重封印不断破解，属性随之突破提升，展现威能。还有死神之刃、雷神之锤等神祗的武器降落凡间，引发争夺及传承。

仙逆，大主宰，斗破苍穹，武动乾坤

我只推荐一本，修神外传没看过可以试试

写中国传统神器详尽一点的推荐《回到秦朝做剑仙》，里面将各类神器以及远古时代的十二祖巫都描写地极为详尽，而且我记得还有魔族与神族人族的冲突，有魔界的存在，还是一部不错的小说。不同世界的小说例如萧鼎的《戮仙》，里面有许多分裂的大陆，每个大陆都有不同的风土人情，可惜作者江郎才尽，草草收尾，可叹可恨。

强烈推荐跳舞的作品！《天王》，属于异能、爱情、热血、悬疑类的小说。女主陈潇在父母离世的那天得到了遗产--一个能操控电的蓝雪少女（我要是有一只该多好，以后寝室就不用断电了），以及神秘药剂“净化”，陈潇拒绝加入异能组织，来到烂尾街星巴克打工，在此结识了男主落魄单车王子，在咖啡馆里一件件异能事件匪夷所思，在此陈潇的异能力量有人越来越强大，身世之谜也逐渐被揭开！（重点来了）终极反派大BOSS竟然是……谱写一段都市异能英雄的传奇故事。很喜欢作者在书中写过的一句话“这个世界没有公平，也从来不曾公平过”。书中有很多处精华可以吸收，逻辑清晰，画面感强，剧情新颖，结构紧凑，是玄幻小说的经典啦，所以诚心推荐大家去看这部小说！

远古神话当然存在，古今中外几乎很多神话都一致，就连在山海经记载的人首蛇身，各种千奇百怪的妖怪有的在现实能够找到出处，有的确没有。我始终认为远古神话是真实存在的，远古时代和现代的文明是两种文明，一个是修真文明，一个是科技文明，黄帝内经开篇记载上古有真人。所以在那个久远的时代，存在过一个令人发达的文明，这个文明的人几乎都是人首蛇身，龙首人身的人，后来时过境迁，一场大洪水淹没了这个时代的文明，让这个文明消失殆尽。人类重新拿起那个时代的文明一部分前进着，后来就把这个时代文明的记录真实的记载在了山海经上。如果你们有更好的观点，请在评论区留言共同讨论。 文/独坐静饮淡看世态炎凉

神话故事虽然是虚构的，但其存在着一定的故事原型，人们根据这些故事原型，加以艺术层次的修改以及人们往往具有很强的好奇心，自然而然哪些带有神话色彩的人物原型，在人们的一代又一代的口口相传中被赋予了另一种形象，当然有一部分神话故事是人们对于未知事物的另一种解说，所以故事虽然很不合乎寻常，但对于对历史的研究还是具有重要意义的，因为不光有神话还有一些史料的记载，这些神话故事的人物一般都寄托了古代人民对生活充满希望的一种精神慰藉，但其实中国人民是不信神的，只是尊敬神，由此可见神话故事是有现实原型的，不然人们就像西方一样会相信所谓的神，正所谓有趣的故事才吸引人，太枯燥的历史反而难以流传，一方面古代的中国战乱不断，胜利的一方往往总会或多或少的修改历史，但神话故事就可以避免这些问题，但也给我们现在的人研究历史造成不小的麻烦，但存在即为合理。打个比喻就像现在的娱乐新闻一样，没有好的标题怎么吸引人，所以故事没有好的内容怎么吸引人，真正的东西往往是很枯燥的，就像工作刚开始觉得不错，后来就开始厌烦，神话故事虽然写的很离谱，但在艺术上来说具有吸引人的能力啊，不会让人觉得乏味，当人们给你讲一件事情的时候如果不是特别关乎你的估计很快就有一定的可能性忘掉，但当有人给你讲个有趣的事情的时候，你一定会分享给其他人，分享多了自然就有一定的映像，虽然或许你会忘记，但有人会记得啊，要是遇到作家觉得可以在艺术上修改修改，不就成为新的故事了吗，所以神话是不存在的，故事是存在的。

我是“红雨说历史”，首先感谢您的邀请，神话故事是存在的 但是神话里的事情是否真实，是我们需要认真思考的，虚虚实实，有真有假，但是他们都是远古先民的智慧结晶。马克思曾对神话做过一个定义，比较恰当的反应了神话的客观存在性和主观思考。他说All mythology subdues, controls and fashions the forces of nature in the imagination and through imagination.所有的神话都是以想象力征服自然力，把自然力加以形象化。神话是远古先民以一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会本身。我们从《山海经》就可以看出很多原始神灵他们都拥有兽形，而不是后来美化之后的慈眉善目型。比如西王母的有虎齿，烛龙人首蛇身，祝融脚踏双蛇。这些形象都是从实际存在的物体中汲取的形象。黄帝战蚩尤的驱虎，熊，罴，应该是部落信仰的图腾，而不是真的命令这些动物随军作战。各地神话具有神奇的相似性中国上古神话，《圣经》，古希腊等神话都出奇的把天地起源从混沌说起，然后都是泥土造人。虽然最后成为人方式不同，原料却都是一样的。古希腊的奥林匹斯山，中国的昆仑山，冈底斯山都是在神话中一直延续的圣山。所以神话中有客观存在的事物，也有主观虚构的故事。他们都反应远古先民对自然社会的思考。文/红雨说历史

中国远古神话，是道家文人墨客依据老子《道德经》，“道生一，一生二，二生三，三生万物，负阴抱阳，冲气一为合”的天地生成，以及时空演化过程的顺序编撰来而。

远古的事，是祖辈一代一代传下来的，所以就形成了远古的传说，也许有它意义，比方扁鹊就是给现代医学起到了参考作用等等……！

或许流传的神话就是地球上一个文明留下的遗迹

嗯我觉得这个问题要分三个方面来看。 第一个方面，我们从文化传承方面来看。文化方面来说其实神话它也是一种传承。比如现在比较主流的奇幻玄幻以及魔幻带有中国特色的东方奇幻仙侠电视剧，它其实就是从我们的很多神话以及一些志怪类的题材中寻找灵感和题材。所以从作为文化方面来看，神话他一直被我们当作一种能传递我们中国的一个精神价值的一个载体它一直在流传的，这样看来我们是可以非常肯定的说它是存在的。 比如说非人哉在里面都演绎了非常多的上古神话故事，我们之前看的热播影视剧《灵魂摆渡》还有《无心法师》以及香蜜沉沉、《三生三世十里桃花》这些电视剧其实都是传承了上古文化然后进行了比较独特的创造和符合新时代审美的解读和演绎。 第二个方面，我们从历史的角度来看。 那我们从历史角度上来看首先要判断就是这些神话到底是讲述的真的是一个魔幻的一个世界呢还是他作为历史的神性演绎。简单的说呢就是他们是真实存在的历史人物，还是真的带有超能力或者是特异功能的超越我们常规认知的神性人物。 一般我们认为存在于神话故事中的历史人物其实是真实存在过的，在只不过他们是在一代又一代的口耳相传，或者是一代一代的流传和传承过程中渐渐被推上了非常高的一个位置，为了让他们和普通人有一个比较明显的区分，他们就被冠上了各种各样超出人类认知的一些能力或者特征。 那么作为我们接受过社会主义核心价值观的教育的新一代社会主义公民，我们觉得这些带有神性或者超能力的人物他们其实是不存在的，因为这些确实超出了我们整个认知体系和科技水平。 第三个方面，我们从宗教的角度来看。神到底存不存在？ 那这个问题就比较主观了，因为有的人他信他就会觉得神是存在的；有的人他不信神或者是没有看到过这些神以及一些灵异或者是妖魔鬼怪类的东西，他就觉得这些东西其实就是不存在的。 这种说法呢就是公说公有理婆说婆有理，就比如说我们前几天发的一篇文章世界上到底有没有龙，我们给出的意见是，龙是曾经作为一种物种可能是存在的，但是现在灭绝了。可是很多人在文章下面留言，煞有其事地讲述了他们见到龙的一个故事，而且细节非常的生动。 我们就没有办法他判断他是真的是看到了龙这种生物，或者是类似龙的生物，还是他们是编了一个故事或者是自己写了一篇小说。 这就只能各位在自己心里给出答案了。

一切源于生活，神只不过的人的神话而已。

在现实生活中，很多行为举止与风俗习惯都能在古书籍中找到神话的原型。这种对于古老神话模仿与演变的现代生活，折射的是人类衍生与建立关系的方式。远古神话真正的魅力不在于它的神秘，它超越了现实；而是它更像是一个国家民族的童年写照，它所展现出来的真实性是优于任何一种研究技术，它以最和谐的方法投射了原始时期种族的发展状态。中国传统伦理精神以及道儒法墨所提到的“合一”都是创世神话的“本一”。以“一”开始，以“一”结束是中国人解释万物的哲学方式，这个思维是远古神话告诉我们的。中国的创世神话有这样的记载——天地混沌如鸡子，盘古生其中。鸡子就是鸡蛋的意思，鸡蛋内部蛋清与蛋白的离散对应的正是盘古出现前的宇宙——整体里的混乱；直到盘古出现，打破了这种失衡，阳清为天，阴浊为地，天地才成为了天地；《淮南子》中提到不同于女娲造人的说法——身之诸虫、因风所惑、化为黎氓，翻译过来是盘古死后身上的虫子变为万物。创世神话就是这样解释人物性合一、人物之间的互相转化。天是人的原初，人是天的溯源，互为踪源，天人合一的自然观正是借助神话的外衣在古中国盛行，然而为什么仅仅是神话完成了信仰这一使命??远古神话的纵向——血缘关系的社会意义以“血缘”或者“家庭”为单位模式的泛家族方式在东方国家比比皆是，这与我们前面所谈到的创世神话也有所关联。拿中国为例，在我们所能找到的古籍记载中，人类的诞生无非有两个说法，一是女娲泥土造人，二是盘古化为黎氓，这两个说法都有一个很明显的设定，它们强调了人的诞生是由个体(一个母神或父神)来完成发展人类的使命。在社会还未完全分工中，复数以及性别显得多么不重要。禅让制向世袭制的转变是原始时期(夏商王朝)最大的政治特色，《山海经》中大禹治水就已经提到鲧继承父业，历尽艰辛，终于制服了洪水。每一种文化都有它始源的萌发点，鲧禹父子治水的出现折射的是子承父业理念的诞生。上古神话就是对原始时期人类意识形态的记载，直接影响了中国后四千多年的传统理念。随着经济的发展，“自给自足、男耕女织”的生活方式成为了春秋战国的新型耕作状态。在这种封闭的状态下，血缘观念极其强烈，“光宗耀祖”成为了每个中国家庭追求的目标。血缘的社会意义，催生了儒家学说仁礼影响中国近两千多年的封建社会，社会秩序的形成进一步地稳固了上古神话的地位。对于人类现实生活的反映，是上古神话生生不息的社会基础在神话的世界中，任何一个神所展开的活动范围都是在人类意识的范围内。由此可见，神话只是别于真实生活的另一种存在形式，人间就是别样的天堂和地狱。我们所接触到的神话故事，如女娲补天、精卫填海、后羿射日、愚公移山、夸父追日等都有一个共性，都是神(无法被证实存在)在替人行事，直白点就是神仙世界的秩序依旧无法摆脱人类的意志。任何关于神仙的信仰活动都离不开人类心理活动的选择性，这种选择让社会意识低于社会存在的农耕社会巧妙地将“不存在的天庭”和“存在的人间”有机结合。所以创世神话是原始人类保留自己文明的一种载体，也是类似图腾具有部落象征的结晶。人是具有惯性的生物，这一特点也决定了除去文化的问题，原始人与现代人并无多大的区别。神话的产生与发展， 除去外在因素，更多是受到先天性心理生理特点的影响。不单单是人，民族也有“初恋情结”。对于过去事物的留恋与积淀，是创世神话得以维系的社会基础。这种源于现实又天马行空的想象力，在一个民族部落固执保守的观念下得到了庇护。在得到泛群体认可之下，保留一个文明最直接的方式就是让它驻留在民族根基，就如同四千年的道儒精神，在时代高速发展中依旧生机勃勃，创世神话也因为发挥了它的独特性和时代性而流芳百世。在现代生活中，给予它最大的物质支持还是科技的局限性。正是因为科学有盲区，神话才生生不息。那又是什么导致人在接受高等教育后，依旧保持着对创世神话的依赖?创世神话中，大多数描绘的是坚贞不渝的爱情、相生相惜的友情、自我贡献的英雄主义、至上的理想以及充满野性的发泄意识。没有人是不向往美好至善的，当现实无法完成人的原始初衷，上古神话就发挥了它的“净化作用”。神话对于现代人的意义，是在这个有理有据的大世界里，有那么一瞬间仿佛回到了无拘无束的野性生活。哪怕只是一刻，超自然的世界也释放了人类原始的本能以及摆脱形式压迫的渴望。神话是人民美好的寄托，在古时候成为了解释科学的范本，在现时成为了偷懒歇息的避风港。在倍感迷茫的现代社会中，神话传说释放了困惑的成年人向“童年时代”发出求救的信号。原始意味着神秘、模糊、简单，是未经过分化的“朴”“素”，这也使得神话拥有了对人本性的包容。返璞归真是任何一个时代追崇的理念，然而随着工业化的发展，“朴素”离我们越发遥远，变得难能可贵。神话借助人的心理特点，将最质朴、最天然的人类生活状态展现在世人眼前，真诚容易赢得认可。上古神话的忧患意识与厚德爱民所展现的人文精神东西方神话信仰最大的区别应该在于东方在塑造创世神话的时候，除了展示人类生存环境的恶劣以外，还派生了不少守护神，如龙凤、女娲伏羲神农。《管子》中提到了南方神炎帝亲自为百姓治病以及黄帝对中国医学的造诣。无论是百姓祈求风调雨顺，还是《尚书》所倡导的敬授人时，都是要顺应自然、才能真正利人类的生产和生活。创世神话在东西方中展示人文精神的方式略有不同，西方神话更多是展现神的人情味，如雅典娜、西西弗斯；而东方更侧重于神的“生产效率”，农耕文明使得分工合作变得睿智又便捷，从而个性被削减群体观念得以强化。由此可见，民族的生活方式一定程度也影响了创世神话的构造。早在四千年前，人类就处于自然灾难与其他有毒物种的夹击下，在半人半兽的世界里，在无法自保的原始时期，人类对生存环境的恐惧之心超越了一切。为了生存，则必须克服所有的恶劣环境，在这种无法诉苦的封闭环境里，创世神话成为了绝望的远古人民坚贞不渝、不辞辛劳的动力。天地混沌如鸡子到有序美的转化鲁迅对于上古神话是这么解释的--叙说万物之根的哲学，它们谈天地始源，谈人类从何而来，谈万物合一。这些天马行空具有攻击性的问题，在任何一个国家都存在过。我在侗族月亮文化的语言诠释一书中看到初民的知识积累，看到宗教思想、道德观念，看到生命的奇妙，每个古老的民族都有自己的神话传说，他们坚信远古时期天地不分、混沌如鸡子，然而有一位神分开了天和地创造了自然，自然生万物。万物之灵人类则是宇宙从无机物到有机物，从无到有，从低级到高级美的转变。这种宇宙孕育之美强调的是生命的独特性，上古神话能够源远流长，生生不息也是因为如此。

中国的远古神话是如何形成的?存在的意义是什么?猜猜看，是狩猎种庄稼生活中讲故事形成地。反映了那时人的生存状态生活习惯和意志力等。《红楼梦》就有神话开篇，又是为什么泥?怎么专家们说《红楼梦》只有80回本，后四十回是续作泥?作者和披阅增删润色者们，以及文人学者们和能看懂的人。咱还是门外汉，正努力地体会泥。《红楼梦》作者为什么只写了八十回?作者写了前八十回是肯定的了。至于“全书只写了八十回”，这一说法已深入人心。是不是只写了前八十回，从现在咱的阅读理解看，不是。全书是写完了的，而且不只一个版本，应有两个版本，从120回本也可感觉的到。前八十回的文末，语气多么地自然连贯，就等着看八十回以后的文字了。“书未成”应指全书的精雕细琢查漏补缺经脉贯通，很遗憾，没有完成。所以，120回本的后四十回，是披阅增删润色人员的“增”为主，全书大体是完成了的……换句话说，“后四十回”是“一芹一脂”的原笔原意……贾宝玉，是一僧一道把其投入人间。通灵宝玉随其入世。在太虚幻境，通灵宝玉前生是神瑛侍者，神瑛侍者前生是顽石。贾宝玉是否已经历了“三生三世”?“三生三世”，眼熟。林黛玉就是“三生石畔”绛珠仙草。男性身体里有一个女人，女性身体里有个男人。或者说，男人身体里住着很多人，女人身体里也住着很多人。贾宝玉，是作者从一个男性的角度去写的。作者本就是一个男人，所以他对男性男人描写极为成功。满纸荒唐言一把辛酸泪说到辛酸处荒唐愈可悲荒唐又辛酸世人同悲幻《枉凝眉》应怎么解?咱也试着解一下，充个数。这支曲也是对全书主要人物结局命运的最后总结，谁生存到了最后，贾宝玉史湘云白头携手，回过身看过往，不禁悲伤满怀……贾宝玉是神瑛和侍者（通灵宝玉）的合一……既然要总结，贾宝玉是人物核心的核心，作者要尽可能把与贾宝玉终身大事婚配之迷牵扯的四个奇女子囊括其中……《枉凝眉》一个是阆苑仙葩是指林黛玉薛宝钗贾宝玉史湘云妙玉合而为一，阴阳合体。主要是指贾宝玉。一个是美玉无瑕是指林黛玉贾宝玉妙玉合体。主要指妙玉。若说没奇缘今生偏要遇着他是指史湘云和贾宝玉白首双星相遇。下面几句总括贾宝玉和史湘云相遇后白头携手走过春夏秋冬的无奈与悲凉……以及贾宝玉对四位奇女子的深情回望。若说有奇缘如何心事终虚话一个枉自嗟呀（林黛玉）一个空劳牵挂（薛宝钗）一个是水中月（妙 玉）一个是镜中花（史湘云）以下两句主要是贾宝玉在史湘云逝后，想起过往，不禁悲伤满怀……也是四位奇女子的深深回望。想眼中能有多少珠泪儿怎禁得秋流到冬春流到夏金风送爽，秋天又引发悲绪。枉凝眉，你再怎么愁苦悲伤，也是枉然啊！《枉凝眉》这支曲，是作者又一次的咏叹调。林黛玉薛宝钗史湘云妙玉，是金陵十二钗正册中，和贾宝玉前前后后结缘的四位奇女子。纵览全书，可以再一次体味《枉凝眉》的凄婉声韵，也可醉魄销魂。一曲《枉凝眉》唱尽了作者和贾宝玉的心事，四位青春好作伴的少女泪尽，贾宝玉的泪水也不尽夺眶，贾宝玉又何尝不曾还泪……关山月.秦观怀古晴雯吴雯吴玉峰勇补金衣似写书香山诗证富家女缀成红楼付人情手撕宝物桃花扇石呆子怕要心寒魂归离恨口念慈两根指甲穿万魂注：晴雯 吴雯桃花扇 桃花散关山月.秦观怀古梅村观复忆繁华鹤舞白沙芍药花鹿樵生唱长生殿桃花扇底雪芹藏斋坛柔碎蕊万朵脂砚斋传墨流香宝琴仙缘迷津点沧海桑田落日圆注：《红楼梦》一芹一脂

神话，寓言，小说等等文学题材其实统一归纳为文学类，也就是一直文化载体文化的主要作用是什么呢？那就是俗话说的：“文以载道，武以证道，医以佐道”真正的传统文化其实就是这个“道”，不是现在的鸡汤文满天飞，也不是“五经四书”，现在的我们能看到的书籍都是被人为审核之后能的产物，被各种砖家叫兽们审核之后的产物，很多意思都是规定出来的，远远失去文化和文字的原始本意而文化的核心就是文字，中国的文字主要以象形会意为主，还有一个名称叫六书文化一直都在遭受着浩劫，有人故意通过文化来混淆黑白，篡改历史真相。比如甲骨文一直都到清朝末年才被世人所认知，才慢慢知道一些上古历史，才知道有个夏朝，也就是说能推断商周时期就有过一次超级大的文化浩劫春秋战国时期诸子百家争鸣时期之后，儒家一家独大，作为孔老夫子本意应该是好意，用春秋笔法述而不作，但是架不住有些别有用心的后人制造出一大批圣人先贤，致使后人无法再去超越文化，两千多年来文化一直没有能被超越，没有超越还有层意思就是倒退，而我们现在还被一些砖家叫兽们洋洋自得总结说现在人比古人更聪明更先进，那就请问现在的专家叫兽有几个能看懂古文，春秋之后又出来了几本经典，唯一能成为经的是《六祖坛经》，据说还是一个不识字的人写的。秦始皇的废书坑儒事件被人恶骂几千年，其实秦朝是毁在当时的文人手里了，秦二世当官的都是文化人。一直到五代十国文化相对来说发展不错，隋朝一建立开始实行科举制度，唐宋一些文化学大家开始给古书阉割，就是断句。唐宋之前的古书是没有断句的，所有的古书都是断章取义，之后的古书好像就只能有一种意思了元朝一百多年的文学历史基本上好像断代，但是在艺术方面非常惊艳，好像很奇怪的样子明朝的永乐大典还有清朝四库全书其实是另外一种形式的文化毁灭，真的不是什么文化兴事，但是砖家叫兽们不这样认为，我们从一些其他书籍种能隐约看到很多人因为保护孤本善书都被灭家的惨剧民国时期的新文化运动更是被把文化糟蹋的面目全非很多人对六十年代的事件耿耿于怀，那个时代收拾的都是什么人，知识分子就是所谓的砖家叫兽，臭老九老师们，政府官员，还有一些隐藏在农村所谓聪明人。我们现在看看吧，把整个国家弄到目前这个地步是不是这些人群，讽刺吗是这些人现在却在操控这个国家古人早就预料到了这些现象，于是就把想要表达的东西都变成神话故事和民间传说。所有流传下来的这些故事里面都有隐喻。最典型的神话小说《西游记》，还有上古《山海经》，西方奉为《圣经》的开始就是创世纪，全部都是神话般的内容还有科幻小说《三体》里面也有这样的桥段电影星球大战8里面隐约也有类似的情景如果各位看官想知道隐喻是什么？借用佛祖一句话：“不可说……”

谢谢邀请！神话故事东西方都有，但是神话故事不一定是娱乐，而是一种倾向性有目的地一种说教，希望听者能够朝我的思路来塑造一种宇宙观。“圣经”中有上帝耶和华用五天创建了世界，第六天用泥土创造了一个男人亚当，再用亚当的肋骨造出了夏娃，给亚当和夏娃建造了伊甸园，里面什么都有。上帝对他们说，你们不能偷吃禁果。但是，夏娃经不起撒旦的诱惑，自己吃了禁果并让亚当一起吃。上帝将两人丢在沙漠里受苦受难，然而上帝对他们说，尽管你们偷吃禁果，被放逐在沙漠里，但是上帝还是爱你们的，还会帮助你们的。（这个故事有倾向性的告诉基督教徒，你们来到世上是来受苦受难的，因为你们的灵魂是肮脏的，上帝还是眷顾你们的。）中国也有许多神话，“盘古开天、嫦娥奔月、女娲造人、夸父追月、精卫填海、伏羲易经”等等，这些上古的神话被记载着“尚书、礼记、左传、列子、庄子、楚辞、国语、吕氏春秋、山海经”等等书籍中，这些书籍都是在春秋战国和东汉时出现的。众所周知，中国的上古的思想体系都是沿着周朝周公旦的周礼延续出来的。西周的周幽王被灭，东周的周平王迁都到今天的洛阳，东周开始社危，百家争鸣，儒、法、墨、道、阴阳五学等等一起出现，著书立说，历史上称为“庶民乱议”，就是老百姓乱说，这时期思想最活跃。神话出现在各种著书立说中，“女娲补天”出现在山海经和楚辞中；“嫦娥奔月”出现在吕氏春秋；“后羿射日”出现在淮南子和天问中。由于儒学是周礼的“巫、史、祝、卜”分化出来的，所以在东汉儒学鼎盛时期，伏羲的神话故事也跟着出来了，什么伏羲活了五百岁，伏羲是易经的始祖了，等等。由于儒学在中国延续了二千多年，中国后来的小说也全部带有神话。譬如：西游记、水浒传、三国演义、聊斋志异、三俠五义、隋唐演义、金庸的小说，等等。所以，现代中国人从小看了这些小说，分不清什么是真实的，什么是虚拟的，将神话当真实的事情发生，并且经常在现实生活中会上当受骗。

神话是依据一定的历史真实事件而加以改编 使其夸大而又美化了故事情节 以崇拜古人、宣言华夏文明、包括信仰在内，在历史的长河中得以传承 甚至发展为传统节日 以原始社会的落后和无法对抗自然灾害及生理病痛 对其周围所发生的一切都不甚了解 在恐慌中人们开始祈求上苍保佑 寻求并希望得到神灵的眷顾！

远古时代的人心地善良，都是为了别人好，既是人人为我，我为人人的社会风气。这样的风气和神的社会差不多，人也有神通存在，也有神常来常往，是一个神人互通的时代，所以才传下来被现在人认为的神话传说。人是宇宙的产物，人的思想也跑不出宇宙之外去。为什么？很多人都以为只有人或者更广泛的包括动物才有意识有思想，其实根本就不是这么回事。生命从哪来？意识从哪来？死人有意识吗？所以说，意识不是又身体产生的，是由人所存在的，不被人认识的更基本的东西发出来的。所以，意识也是有独立个体存在的。就是说意识是可以存在于宇宙中的，宇宙本来就是有意识的，而人的意识就是宇宙的意思分出来的一点点而已。宇宙分出来的意识不只有人的意识，还有更大一些的或者说是更高级的意识，而那些更高级的意识所主宰的生命就是神。神就是有大神通大能力的生命，神也是宇宙的产物，只是现在人不知道不相信而已。人不知道神是正常的，因为他有大神通大能力，他不想让人知道人就知道不了。要是人对神什么都知道，那不反过来人是神而他是人了吗？本来宇宙中有神有人是很自然的，就是因为人认识不到，观察不到就认为没有，这是多么可笑的事啊？有人还当作真理的，可笑至极。当人类社会变得自私变得不好了，神就不来和人接触了，就只剩下神的传说了。年代久远了，人们的思想也变得越来越狭窄，人看不见神了，慢慢的传说也越来越走样了。人不相信的事，传来传去就传成了人能相信的“事”了，而恰恰这个人能相信的“事”，却不是原来的真相了，也越来越不神了。这就是神话传说的由来的变异的过程。

谢邀。中国远古神话是我们祖先留给我们的宝贵的精神财富，虽然说是神话，但是，我们很多时候就把它们当作我们民族真实的历史来看待了，而考古学研究中我们也不能忽视这些神话传说。具体说这些神话传说是如何形成的，目前很难有一个确定的答案，但是，在考古发现中仍有很多现象或者说是线索，很有可能和这些神话有关。其中，最为典型的就是大禹治水的传说在考古学中的相关发现，在这里就简单介绍一下。我们都知道，在神话传说中，大禹的父亲是鲧，三皇五帝时期，鲧受尧、舜之命治理洪水，但是，鲧所用的治水方法不当没有治理好洪水，被舜帝处死，之后鲧的儿子禹受命为夏伯继续父亲的治水事业，采用疏导法治理洪水，终于成功。期间也留下了“三过家门而不入”的佳话，而禹也因为治水有功，成为既舜帝之后的首领。关于大禹治水的传说我们都耳熟能详，但是，在考古学中是否有这样的证据呢？其中一个考古学上重要的发现是很值得我们关注的，那就是河南濮阳戚城遗址。戚城遗址是春秋时期卫国北部的重要城邑，又名"孔悝城"，现在的濮阳市区内的戚城公园就建在这个遗址之上，现今还可见有春秋战国时期的城墙。但是，关于戚城更为重要的不是春秋战国时期的这个城墙，而是在"孔悝城"下还压着一座龙山文化时期的城址。龙山文化是公元前2500-2000年的新石器时代晚期文化，也正是大禹所生活的时代，戚城龙山文化的城址还没有大面积的发掘，只是发掘过很小的面积，但是明显的城墙夯土、大量的陶器等都显示出这一城址的重要性。大家会问了，为什么这么重要而不进行发掘研究呢？因为，挖不下去，戚城龙山文化的城址埋藏在现在地表以下10米左右的深度，而挖到7米深的时候就会出现大量的地下水，整个探方都会被水淹没，即使用抽水机抽水也无法排干净，抽完水立马又有新的地下水渗进来。这种情况在豫东、鲁西地区龙山文化的遗址中特别多见。豫东、鲁西地区龙山文化的遗址发现不多，很大原因就是水的缘故，而发现的这些遗址，很多都是位于各种丘之上，现在这一地区的地名中仍有很多带“丘”字的，只有在高高的土丘上才能不被水淹 考虑当时这一地区水网密布、水患频发的情况，而继续结合这一地区古代河流流域情况，我们或许可以认为这一地区应该就是当时大禹治水的核心区域，而戚城龙山文化城址很有可能就是当时的一个重要城邑。大禹治水这个传说应该是在历史上真实存在过的，而当时水患最为严重的就是现在的豫东、鲁西地区，也叫做河济地区，而大禹所智利的应该是就“河水”与“济水”的水患。

这个我不太懂，很多东西不能随便造口业，但是远古时期，世界和现在不是一样的，典型的是，家里爷爷辈还健在的人可以问问，他年轻的时候，人们是更重金钱还是信义，古籍记载，圣人在世，麒麟在野，想必那个时候很多人行善积德吧

远古时代还没有文字，只能口口相传，一件事情发生了，如果值得谈论和传播，细节往往被忽略，只须述说大概情况，传来传去就不太真实了，这是故事传播的一般规律；那时候，有些事情是可以理解的，所以在传说中就照实说了，有些事情不能理解，在传说的过程中，就可能加上自己的想法，于是就成了神话。神话虽然在真实性方面有点问题，但是，它让我们知道了古人思考问题的方式，疑惑在什么地方，从而使我们知道了古人生活的大致状况，这就是神话的的价值。另外，除了实际生活之外，还有一些超现实的想象空间，让我们为此而不息奋斗。比如通过嫦娥奔月的神话故事开展航天科技开发，取得了良好的成就，这应该是神话传说的最高境界了！

我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于白银末裔。现存的神话文献里，不论是《山海经》、《天问》，还是《诗经》，都对于三代之前的神系做了一些修补和阐述，汇总到一起来看，大体讲了炎帝、帝俊、黄帝三大家族故事，以及四帝、治水两大体系，女娲、王母与女歧的神话则单独存在。（图片来自于：邻州欧阳 ）女娲、女歧神话时代按照文本记述的详略程度，以时间来算，大致可推断女娲神话诞生的时代最早，其次是女歧，再次是王母，到了父系上台之后，则先是有炎帝神话，之后是帝俊神话，最后才是黄帝神话。至于四帝体系是出于四星宿崇拜，还是在五行学说兴起之后才诞生的，无法判断，只能单列于此。至于治水体系，大致出现时间比黄帝神话略晚。如果从考古和地质史上来阐述的话，女娲神话诞生时，处于智人基因突变的关键时期，大约4—1.2万年前。最有可能的是4—2万年前和1.8万年—12640年（±100年）左右的旧石器时代，这两个时间段都是间冰期，气温有所上升，覆盖大陆的大冰盖融化，女娲神话里的关键元素"造人"、"治水"、"补天"都能在这一时期有相关的史实证据。（末次冰期最盛时期（2—1.8万年前）中国境内大陆冰架与冰川扩张示意图）女歧神话所诞生的时代比较模糊，"女歧无合，爰生九子"，对于这个女神来说，只能判断出其诞生的年代，依旧是女性生殖崇拜比较盛行的。而且与女娲神话共同参考比较的话，会发现两者都暗示了当时似乎存在巨人神话，不知龙伯巨人是否是相关神话的孑遗。王母神话时代王母神话最早的记载，出自商周时期的金文，至于金文里提及的"王母"是否就是《山海经》里的西王母，这个尚有争论。抛开争论，单就传说来说，"戴胜"这个标志着神权和祭司的特征足以证明，该传说诞生时最早也已经到了旧石器时代晚期（15000年前），最晚则是在7000年前的新石器时代中期。"胜"这个物件，最初只是纺织的一个部件，后来在汉代演变为戴在头上的饰物。目前出土的最早胜实物是7000年前的河姆渡文化遗址，是作为织物过程中的工具存在的。但这一时期的考古证据表明在此之前织物技术就已经有了时间不短的发展时期，所以胜最早是什么时候出现的还没有定论，只能推测说比河姆渡文化出现的时间还要早。织物是出现比较早的人造物，却极不易保存的。丝麻还好些，树皮衣、鱼皮衣这样的衣物保存起来更是难上加难，更何况是成为文化遗存了，所以只能把纺织衣物可能出现的最早时间与神话诞生时间相提并论了。炎黄、蚩尤神话时代到了《山海经》里记述的炎黄时代，气候已经发生了重大变化，变化也极其剧烈。共工祝融神话所暗示的洪水泛滥，夸父逐日神话所反映的干旱，横跨了黄帝家族孙辈以下几代人的洪水灾害，无不反映着这一时期气候变化的剧烈。但这并不意味着炎黄神话是紧跟着上述三女神神话之后就诞生的。从文本的详略程度来看，炎帝神话出现的时间相当久远，最早可能在距今8000年前的新石器时代前期就已经出现，最晚也不会晚于6500年前的海进时代。这个时代里虽然出现了基于男女分工而有所区别的性别分化，但女性生殖崇拜与母系群落依然是主流，男性仍然是从属地位。而在6500年前的海进时代，气温整体比现在高1—2℃，海平面也比现在高3米上下，黄河和长江流域开始向父系血缘家族组织转化。炎帝神话里既然是以父亲作为主导，那就不可能比这个时间还晚，再晚一些的话就要和传说中自己的后代榆罔一起和黄帝打架了，没办法作为祖先神存在了。帝俊神话之所以说是在炎帝之后，是因为该神话当中出现了明显的男性生殖崇拜与女性居于从属地位的现象。鸟、日、柱状物（陶祖、石祖之类）、矛刀类武器血衅（以人血或动物血浇在器物上的一种祭祀仪式），这些明显的男性生殖崇拜事物逐渐取代了蟾蜍、娃娃鱼、鱼和各种蛇类成为了祭祀和神话的主体。这个时期不论是南方的河姆渡遗址、湖南城头山遗址，还是北方黄河流域下游的大汶口遗址、中上游的仰韶遗址，这类祭祀屡见不鲜，并且开始出现环壕聚落。环壕聚落的出现，表明在剧烈变化的自然环境和生存压力逼迫下，生活在这片土地上的人们开始了更为剧烈的战争。这也是炎帝神话后半部分、帝俊赐神器与人类英雄后羿下凡的原发根源之一。到了这个时候，如果你以为中国大地的祖先们还在林地里搭着帐篷，屈居于岩洞里，那就实在对不起我们的祖先了。在6500—6000年前的海进时代里，我国就已经进入了城邦时代。大约6000年前，湖南澧阳平原一带，在本地早就存在的土围子文化基础上，修建了我国第一座城池——城头山古城，很快，这种新型的生活方式开始向长江中游扩散，先后有17座史前古城冒了出来，长江中游也率先进入了城邦时代。其后，这种文化影响开始北上，先沿着淮河进入到黄河下游，继而开始向黄河上游的仰韶文化圈传播。这个过程中一定伴随着频繁的战争和人口流动，也铁定诞生了数不清的英雄神话与传说，而那些被摧毁和遗弃的城址就此丧失了他们口口相传下来的神话，消失的一点痕迹都没有了，以至于我们这些后来者想要续都续不上，这也是为什么不同家族神话割裂感如此强烈的原因。（新旧时期时代部分著名文化遗存分布图）虽然这个时候的中国大地上各种大小城邦多如繁星，但如今我们发现的却只是其中一角，而像三江平原、江汉平原、珠江平原这些地方按照类比也应该有着数量可观的城邦存在，可我们目前还没有发现他们。就像考古学家们发现了比后母戊大方鼎还要大的浇筑模具的存在，知道还有比这个大方鼎更大的青铜器存在于这片土地上，可就是不知道在哪儿，也没有被发现一样，那种感觉实在难受。也是在这一时期，汉族人的第一位超级祖先已经出现了。至于是不是传说中的帝俊，不知道。（中国汉族超级祖先Y染色体单倍群分化扩张年代表）即使远至内蒙南部和东北西部已经出现了有着成熟玉器与礼制的红山文化，知道了他们祭拜女神（这位失传的女神的故事我们也不得而知），西北的马家窑也好，江南的良渚文化也好，土墩墓、玉璧、玉琮这类后世汉族传统文化当中的典型文化因素都已经出现了，甚至三代时期的礼乐制都已经各自发展出了雏形，以中国西北地区为中心也已经开始出现了青铜器，但是，我们的黄帝家族和蚩尤还是没有登场。他们的登场还得再过800—300年，来到距今5000年前的新石器时代后期这个全世界陷入"灭绝"怪圈的时刻。灭绝不是一蹴而就的，也不是能精确到几点几分的，它是一个残忍而又不可避免的过程。这次灭绝是针对于全世界的文明而言的，在中国境内，它开始于仰韶文化的衰落和崩溃，由此开始中国境内开始了一场时间跨度数千年的大规模重组。仰韶文化崩溃后，许多中原子民，不断向甘青、巴蜀、青藏甚至云贵和新疆地区移民，使得中原文化向更远的地方扩散。起源于晋南地区的庙底沟二期文化快速覆盖了豫西的洛阳平原，并对郑州、嵩山以南乃至渭河上游地区产生了广泛影响。（新石器时代中期几大区域文化）此时气候开始逐渐变得寒冷干燥，以此为界限，中国境内的区域文化发生了巨变，其中最为后世儒家诟病的人牲开始出现并成为黄河中游地区即中原地区祭祀礼制的特点。这也不是中国人祖先们第一次遭受气候巨变引发的灾难了。3万——1.8万年前，如今桑干河地区的三大古湖相继解体，引发的洪水冲击如今晋城以北、承德以南、东到大海的光大地区，至于这是否就是女娲治理的洪水，不知道。（桑干河流域图。3万年前，大同古湖、张家口古湖与涿鹿古湖开始崩溃，发生持续了数万年的湖水外泄。）12640年（±100年）左右，一颗富铁的直径约1.5公里的陨石以19.3公里/秒的速度击穿格陵兰冰盖，其爆炸所释放的能量有700兆吨TNT当量，相当于一瞬间引爆470万枚广岛原子弹。这颗陨石成功引发了"新仙女事件"，并带来了长达1300余年的小冰河期，世界各地急速转入严寒，两极和阿尔卑斯、青藏高原等地的冰盖扩张，许多本来迁移到高纬度地区的动植物大批死亡，短短十年内，地球平均气温下降了大约7、8℃，地球表面约1000万平方公里的土地在同一时期被焚烧。（新仙女木事件中冰盖与大陆冰架覆盖区域示意图之一）直到11500年前，气温才又突然回升。这还没完。刚过了1600余年，气候又突然变冷，持续时间200—1000年左右，大量的冷水和淡水进入到洋流循环系统当中，扰乱了原有的温度调节系统。冰期带来的是冰盖和冰架在大陆与海洋上来来回回的扩张收缩，间冰期则带来了反反复复的洪水灾害。从8200年前开始，气温就一直稳步升高，现在中国境内绝大部分地区都是属于热带、亚热带气候，阔叶林遍布长城以南的绝大部分地区。而5000年前这次气温转冷也基本破坏了在此基础上发展起来的中国早期文明，为接下来的文明大融合以及复兴奠定了基础。与此同时，东方的大汶口文化和长江中游的屈家岭文化不断向中原地区扩张，但中原地区的城市化进程此时只修了个西山城堡，不久就毁弃了，中原城市化的进程也中断了。但文明并没有就此止步，来自黄河下游的大汶口文化，和南方长江中游的屈家岭-石家河文化，不断渗透到中原地区，在4500年前后，形成了几支既有联系，又有各自特色的地方文化，被统称为中原龙山文化。在仰韶文化的子民们四处流浪的时候，辽河上游的红山文化也因沙漠化，逐渐失去了往日辉煌，一部分掌握了石墙筑造技术的红山文化人群，向南边的长城地带扩散，融入当地土著和其它移民之中，形成了阿善文化和老虎山文化。他们由于气候恶化，资源紧张，社会冲突加剧，建造了一系列形势险要的石头城堡，这也是后来石峁古城，后世中国北方各类城池的雏形。时间走到新石器时代晚期后，由于文化区间空白地带渐渐消失，环境变化，人类社会动能加大，互相间发生普遍的碰撞，各区域间交流与互动乃至冲突增强，文化进入调整与重组期，尤其是聚落间和聚落内分化加强，奢侈品在上层之间的交流与争夺，使社会与意识形态建设速度加快，个别区域的中心聚落比如良渚等已初步形成具有经济、文化、宗教和社会管理的城市功能，一场社会的巨变正在孕育中。这时候，我们的黄帝和蚩尤此时也登场了。黄帝最出名的两件事儿，就是打了两场仗，在涿鹿击败蚩尤，在阪泉击败炎帝，这个神话事件反映出来的史实与历史上这段时期的社会演变吻合。（中国青铜器发展演变示意图）此时的中国，北至内蒙，南过长江，西过河西走廊—拉萨一线，绝大部分地区都出现了城址遗址，有的规模已经达到四百万平方米，很多地方已经出现了青铜、红铜冶炼制品，而长城地带贼出现了畜牧型农耕社会。其中山西陶寺遗址出现了首领墓葬，以及数百万平方米的大型城址。这意味着，装备军队用于战争的金属武器已经出现，以原始蒙古利亚人种为主体的游牧民族开始形成。首领制集团（军事首领、政治首领未知，但很大程度上是集军权、神权、王权于一身的存在）已经存在，超大规模城市聚落及卫星城镇也达到相当规模。中期尤其是晚期大批城址在各文化区的普遍出现，不仅加快了区域性文化要素的汇聚与融合步伐，甚至影响到区域性文化共同体演变的轨迹、性格与相互间互动的方式，直到作为礼器的青铜容器、马与马车等在个别中心性遗址中以垄断性面貌出现，社会开始迈入一个全新的发展阶段。版权申明：本文系山海经解密小七独家邀约稿件，禁止一切形式的转载、盗用以及洗稿，未经同意擅自盗用，将追究到底。

答：什么是神话？根据马克思的科学概括，神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。我们可以引伸地说，神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。神话是怎样产生的呢？在原始时代，由于生产力低下限制了人们的知识水平，当他们同自然作斗争的过程中，不可能了解并掌握自然规律，在大自然的力量面前，显得十分无能为力。只好把自然界各种变化的都归之于神的意志和权力。认为这变化莫测的现象有一个神在指挥、控制。于是一切自然力被想象形象化、人格化了。他们就在生产劳动中依照自己的英雄人物形象，创造了许多神的故事，在口头流传，这就是神话的起源。神话虽是人们幻想构成，但不是毫无根据的，而是有现实生活做基础的。比如客观现实和生活斗争的反映，《山海经》中的精卫填海、夸父逐日、大禹治水等等。在神话传说中把劳动人民的经验和智慧加以总结、集中，创造出不少伟大的人物形象，如伏羲、神农、黄帝、嫘祖、仓颉等。把各种发明创造都归功于他们身上，再用以指导自己生活实践，使社会不断地向前推进、发展、进步，这就是神话的积极意义和重大作用。

很大成分是统治阶级杜撰的一种精神信仰，这个不多说。也有一部分是真实的，只是被夸张描写，比如山海经里写非洲有物，黑如碳，其实写的是非洲人，那个时候人类文明不发达，被传着。还有很久前大禹治水与西方的诺亚方舟，都是因为发大水而写，被描写的夸张，都是流传，传说传说，传多了，就变真的了。个人意见，仅供参考。

在苏美尔神话中，齐奥斯德拉（Ziusudra）国王被警告说，众神正计划使用一场大洪水摧毁整个人类。神恩基指示他造一艘船，在这艘船里，齐奥斯德拉躲过了世界上7天的大洪水。之后，他被带到东方重新开始恢复人类。许多美索不达米亚文化都有类似的故事，比如阿卡德史诗《吉尔伽美什》和巴比伦史诗阿特拉·哈西斯。在基督教神学中，诺亚被上帝告知，很快洪水就会到来，他需要建造一艘适合自己和家人的船，以及每种普通动物中的一对。大洪水过后，诺亚的船靠在了土耳其的亚拉腊山上。在印度神话中，在萨帕塔布拉曼和珀纳斯都有提到，第一个来到地球上的鱼人毗湿奴（Vishnu）警告普拉亚，一场大洪水即将到来。之后，他建议普拉亚建造一艘船以免于遭受毁灭。在希腊神话中，当阿卡迪乌斯的国王里卡昂（Lykaion）向宙斯献祭时，宙斯被激怒了。宙斯决定结束青铜时代，让河流奔流而下，提高海平面。普罗米修斯警告他的儿子迪卡里昂，建造一个箱子，使他和他的妻子可以避免死亡。中国传统神话中也有大禹治水的故事。所有这些已知关于“洪水神话”或“大洪水”的传说，都是因为一个神用水来诅咒世界，只允许一小群人和动物活下来并重新繁衍。让人不解的是，尽管古代文明被数千公里的山脉，沙漠甚至海洋分隔开来，但几乎它们都有关于大洪水的传说。这引发了一个问题：“大洪水”是否真的发生过？关于这个问题，有两种猜想。一种是，这些洪水都是局部事件。基本上是说，每个文明在其历史上的某个时候都经历了不同的严重洪水。另一种则侧重于全球事件，一场洪水同时影响了所有人，结果导致各个文化发展出相似的故事。下面大叔就来讲讲两种猜想是否合理。第一种，大洪水是局部事件。许多早期的人类都定居在河流周围发展，季节性的洪水给土地带来了丰富的养分。早期的人对河水的依赖，可能是许多洪水神话的基础。这也能解释，为什么其中许多大洪水神话都与人类的重生有关。因为洪水每年都会给河谷带来新的生机。以美索不达米亚为例，底格里斯河和幼发拉底河每年都会泛滥。但是在公元前2900年左右，该地区的几个城市都发生了特大洪灾。学者认为这是由于沙丘的移动阻塞了卡伦河，导致其溢出到底格里斯河。虽说很难确定此次洪水到底有多严重，但如果像某些记录所表明的那样糟糕，这就可以解释苏美尔人，阿卡德人和圣经中的洪水神话都起源于此。公元前1920年左右，中国黄河也出现了类似的事件，山体滑坡堵住了河流的流动。一年后堰塞湖溃堤并一次释放了一年的蓄水量。但是所有神话中希腊人不一样，他们并不总是直接生活在河边。所以对于地中海地区的大洪水神话，有另外一种不同的解释。公元前1600年左右，在爱琴海的瑟拉岛，有一次大规模的火山喷发，导致该岛的大部分地区坍塌入海。这是有记录以来最大的火山活动之一，随后的山崩引发了一场巨大的海啸，整个地中海地区各个城市都遭遇了大规模洪水泛滥。另外还有一个说法，公元前2900年左右，据说有一颗陨石坠入印度洋。这方面的证据可以在马达加斯加东海岸外的Burckle火山口遗址找到。这个陨石坑的直径大约有30公里，根据计算，当时造成的海啸可能会影响到印度洋上几乎所有的沿海地区。但是，即使包括所有这些事件，世界上仍然有许多文化中提到的大洪水，没有得到详尽的解释。这就产生了第二种猜想，大洪水是全球性事件，它同时印在几乎所有文化的记忆中。这一种理论认为，大洪水早在公元前6400年就出现了。最后一个冰河时期结束时，覆盖整个北美的冰川悄然融化。大量的水流入了冰川中央的一个巨大的湖泊。这个湖，叫做阿加西湖，覆盖面积达44万平方公里，比今天的里海的面积还要大得多 。温度的升高，导致了冰川的一部分断裂跌进湖里，当这些水最终漫过大陆到达海洋时，大陆上所有人类当时的海平面上升了125米。这一事件也可能改变海洋的盐度和循环，造成当时的人们无法解释奇怪的天气事件。但是大叔认为还可能有第三种猜想。由于板块构造运动，以前的海底，被推到水面上，甚至形成山脉。这可能导致古代的岩石，包括化石和贝壳都跟着出现在陆地上。当古代人发现这些贝壳和山顶上的海洋生物化石，许多人认为这就是在过去的某个时候，大陆完全被水淹没的证据。代代相传，人们就相信上古时期曾发生过大洪水了。

局部地区被淹没。视野之内全是水。100里地外可能还抗旱呢？那个时代的古人活动范围很小，

感谢悟空邀请，我记得之前仿似回答过类似的问题，关于远古大洪水。怎么说呢，远古时期的事情，并没有文字流传，当今也无迹可考，留存的仅仅是传说而已，散落在一些神话传说或是经史子集中。至于是不是曾经发生过那样一场大洪水，没有人能真正回答，因为见证过那场大洪水的人或是神，要么早已轮回不止多少世，要么早已成仙成神，不问人间世事。圣经中曾提到诺亚方舟的故事，中国也有过大禹治水的事迹，玛雅圣书也提及到了大洪水，具体年代不可考，但那场大洪水仿似真的曾经发生过。西方的洪水我们不再去追寻，就看一看东方的这场洪水吧。望古之际，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水泱泱而不息——淮南子。洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水——山海经。当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国——孟子。这是上古时期对于大洪水的描述，那么到底是什么原因导致了这场大洪水？接下来就与老麦一起去听听一些不科学的说法吧。同样在《淮南子》中有一个家喻户晓的故事——共工怒触不周山。说的是共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南；故水潦尘埃归焉。因为这一撞，导致天塌地陷，引来巨大的灾难。这个巨大的灾难就是淮南子中所说的天塌地陷，火炎炎而不灭，水泱泱而不息。为什么撞了一个不周山就会引起如此巨大的地理变化？不周山到底为何物？我们再来看关于不周山的描述：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。这里有地理位置的描述，西北海、大荒，今已不可考，但从描述上来看硬是荒芜之处，关键是后两句：有山而不合，名曰不周。世上有不合之山吗？不可能，那为什么会有如此描述呢？史学家是无法考证出的，因为不周山压根就不在地球之上，因为它是月球。只不过当时的月球距离地球的距离要比现在近的多，远观就像是一座大大的山，但是却不能登，不能窥其全貌。因此：有山而不合，名曰不周。也就是说共工撞击的根本不是山，而是月球，月球被撞，导致月球与地球之间的轨迹被破坏，从而引起了巨大的潮汐，大洪水到来了。然后有了后来的传说，女娲补天，其实女娲补的是月球，而且为了避免发生更大的灾难，女娲将月球与地球的距离拉远了，就是现在我们看到的这样场景。但是大洪水已经形成，于是有了鲧、禹父子两代人治水的传说，鲧以息壤将水止住，大禹又以疏导等方法让洪水退去。说明：本文原创老麦，图片来源于网络，首发今日头条（laomaiss），拒绝转载，如确想转载请联系老麦。敬请关注今日头条号：老麦说说，与老麦一起去探寻那些未知的人和事。

文:山海经群聊是一场世界性的大灾难，在世界各地的神话传说中，都记载了一场洪水。在中国神话记载中有三次，一以女娲补天堵住了不断泛滥的洪水，一次共工大撞不周山这次洪水似乎没人治理，第三次是大禹治水，按照其他国家记载的洪水泛滥的程度几乎可以说是毁天灭地，因而我们大致推测，我们国家神话故事前两次记录的洪水规模和其他国家相似，比较像是同一时期。可以确定的是，远古时期，是有一场洪水发生的。就跟恐龙灭绝的行星撞地球一样了。洪水成因可能是可能因为磁极变化，导致地球乱转悠，南北极融化，全世界都在下雨，连下了很多天，后来大家都知道要依山而居。地球磁极变了好多次了，我们人类寿命和文明太短了，都没见过。《山海经》所指赤水，指红海，大壑指东非大裂谷。古埃及境内的治水主要是治理定期大泛滥的尼罗河，中国古籍所记载的夏的伊洛河，就是指尼罗河，大禹和他父亲鲧，是夏古王国时期治理尼罗河的主要负责人。他爹治理不当，被舜斩了，禹治理成功，关于一些治水的事迹和参考:《山海经》《圣经》《淮南子》《史记》

神话小说中最大最牛的是此人 ：创始元灵 (他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君） 宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。  在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。  仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。  老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。  1,鸿钧老祖 收有三大弟子：太上老君，元始天尊，通天教主 2,混鲲祖师 混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。  最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。   大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。  后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。   二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。  多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗。。。。。接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗。。就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟。  。  。天那。。) 3,女娲娘娘 女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。    后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。 人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。  但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。   4,陆压道君 正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。  ”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。      其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。  不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

杀神！~

网游之永生传奇

游戏网朝（别的都是玩游戏他是开游戏公司．我觉得很真实） 网游之天地 （主角是盗贼．满长时间没看了．记不太清楚了．还在更新中） 天下之弱者的反击 （已经写完的主角是死灵法师） 网游之文化 （我觉得满耐看的．女主角人格分裂．现实一人格游戏一个人格．娶一个等于娶俩？） 高手寂寞（超好看的武侠网游） 从零开始（这个看到后面的国站部分我就不想看了．不过看其他兄弟还是有部分比较赞这个小说的） 网戏梦幻现实 （．．貌似很久前的记不清楚了．不过已经全本了） 踏破虚空 （武侠里面我觉得仅次于高手寂寞的，不过现在更新的慢的作者要保护眼睛．．） 极品处男（这个我觉得如果把现实的部分去的话就合我胃口；了．也是武侠的）

有诛仙,X界，传奇再现，再生勇士，CS王朝

有啊,网游之真相,网游之猛龙过江!!!!!

《梦回大清》

阿菩的桐宫之囚，夏末商初时的

个人的品位不一，可能排名也不一样，看小说的公众号上面也有不错的排名情况 在又看书社上面的排名也是根据阅读量来排的 不是某一个人的看法，是数据表明的 在又看书社看小说的也是一个大众数据

原始战记，，

《远古伊甸》很原始的，也很好看！！

像你说的又是原始部落，又会种田没发现过 ，不过你可以写一部 给大伙阅览下也是很不错的

《兽》《远古伊甸》半兽远古之旅还有一些忘记了名字了

推荐两本，后附理由。

《斗罗大陆》 作者：唐家三少 2016 完结

标签：玄幻 修炼 神兽

概要：

唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业“魂师”。

推荐理由：

（1）不同武魂属性不同，特性不同，每个区域的大势力首领都会是一个拥有传奇武魂的大boss；相应的，每个人的封号也能体现个人的特殊能力。

有：死亡蛛皇、六翼天使、奇茸通天菊、黄金鳄王、白甲地龙、海神、海龙、七杀剑及碧磷蛇皇等。

（2）上古神器有：海神三叉戟、修罗魔剑、天使圣剑、罗刹魔镰及昊天锤等。

均需要持有人能力的上升，逐渐放开威能。

（3）一生传奇嘛，自然要搏一个封号，成一个神。

魂力突破90级，自拟封号，扬名大陆；

魂力达到99级，空前绝世，万古长存；

魂力突破99级，因缘际会，神位传承。通过种种考验赐予神格、神装及威能。

《重生之贼行天下》 作者：发飙的蜗牛 2015 完结

标签：穿越 网游 升级 竞技

概要：

孤寂的行者，追逐阴影的脚步，这是盗贼的赞歌。

带着一个一百八十级的大盗贼的记忆，回到了十年前，命运给聂言开了一个玩笑。

热血、激情，有难，我们夫妻兄弟一起上。

推荐理由：

魔兽世界向的同人网游文。

（1）各地域不同种、不同天赋、不同势力，逐渐交融、激斗。

（2）既是网游，必然有无数的装备呈现。亚传奇、传奇、神器逐渐解封。

主角手中的泽恩纳德之剑，曾是龙族之王的武器，随着游戏进度的不断推荐，6重封印不断破解，属性随之突破提升，展现威能。还有死神之刃、雷神之锤等神祗的武器降落凡间，引发争夺及传承。

强烈推荐跳舞的作品！《天王》，属于异能、爱情、热血、悬疑类的小说。女主陈潇在父母离世的那天得到了遗产--一个能操控电的蓝雪少女（我要是有一只该多好，以后寝室就不用断电了），以及神秘药剂“净化”，陈潇拒绝加入异能组织，来到烂尾街星巴克打工，在此结识了男主落魄单车王子，在咖啡馆里一件件异能事件匪夷所思，在此陈潇的异能力量有人越来越强大，身世之谜也逐渐被揭开！（重点来了）终极反派大BOSS竟然是……谱写一段都市异能英雄的传奇故事。

很喜欢作者在书中写过的一句话“这个世界没有公平，也从来不曾公平过”。书中有很多处精华可以吸收，逻辑清晰，画面感强，剧情新颖，结构紧凑，是玄幻小说的经典啦，所以诚心推荐大家去看这部小说！

写中国传统神器详尽一点的推荐《回到秦朝做剑仙》，里面将各类神器以及远古时代的十二祖巫都描写地极为详尽，而且我记得还有魔族与神族人族的冲突，有魔界的存在，还是一部不错的小说。

不同世界的小说例如萧鼎的《戮仙》，里面有许多分裂的大陆，每个大陆都有不同的风土人情，可惜作者江郎才尽，草草收尾，可叹可恨。

仙逆，大主宰，斗破苍穹，武动乾坤

我只推荐一本，修神外传没看过可以试试

大秦神话 华兴1340 重生在神话 长生老妖 天降神话 离天恋莎 再见神话 梦断七夕 神话续 穿越大秦的神话 神话之我是蒙毅 3000院管家

坏蛋是怎样炼成的

永生。异界流氓天尊。邪帝校园行。去小说5200下载。

特工狂妃 书包网

觉得文笔挺好的：诛仙 昆仑 沧海 剑谍 仙剑神曲 仙路烟尘 眠月魔情录 仙侠情缘 斗破苍穹 的情节还不错，但文笔就没上面的好了

诛仙，昆仑，佛本是道，无限恐怖，坏蛋是怎样练成的。。。。。

有个是 鸿蒙

盘古都是他小弟（注：小说中看到的，我也等答案哈)

穿越之远古生存记事，远古种田记，穿越远古之首领的草本小娇妻。

早在公元前的先秦古籍中，如《山海经》、《左传》、《国语》、《楚辞》以及《吕氏春秋》等，中国着名的古典神话已得到记载。汉代及三国的《淮南子》、《史记》、《汉书》、《吴越春秋》、三五历纪等，以及魏晋六朝的《搜神记》、述异记等书中也都有许多古典神话的记录。中国远古一些着名的神话，如关于大禹、黄帝（轩辕氏）、女娲、伏羲、盘古、夸父等神话，至今依然在民间口头流传，妇孺皆知。 本书从各时代的典籍中挑选最有代表性的神话故事，为我们展现了一个神奇绚烂的神话世界。该书配以着名画家绘制的精美绘图，以便读者更深入、更形象地了解中国古代神话的全貌。 中国传统的神话故事 1、女娲捏土造人 2、女娲补天 3、盘古开天辟地 4、后羿射日 中国民间四大传说 1、牛郎织女传说 2、孟姜女传说 3、梁祝传说 4、白蛇传传说） 其它的有： 《阿诗玛》，《格萨尔王传》，流沙河之歌，傣家人之歌，《召树屯》，《娥并与桑洛》，铁牛，玛纳斯、嗄这梅林、山东快书武松传、扬州评话《武松》。

东渡记、《济公全传》、《女仙外史》、《封神演义》、《宋太祖三下南唐》、仙剑五花剑、飞跎全传、《三遂平妖传》、铁树记、钟馗全传、《韩湘子全传》、飞剑记、二十四尊得道罗汉传、达磨出身传灯传》、南海观世音菩萨出身修行传 历史小说捎带点神话的： 《说唐全传》、《说岳全传》《飞龙全传》 短篇小说集中带有神话的 三言、二拍、《鼓掌绝尘》等

《华胥引》

《我的波塞冬》 缪娟 摘抄部分给你： 我说了，不是因为我好看的缘故。哦不对，不仅仅因为我好看的缘故。 我是地质系连续两届唯一的女生，分母是56个男同学。 他们在系内能看到另外两个女性，一个是辅导员，32岁，人大哲学女博士（人民大学啊，哲学啊，女博士啊——我就不说她至今单身的事儿了）；另一个是教大学语文课的老太，那天带孙子来上课，上课中间离开教室去接电话，一着急，一吼，连坐在后排睡得那个香的西藏小孩都醒了。语文老太说：“我带着他，谁也别想带走。你媳妇要去美国，你让她去qu qu qu u u u …….” 所以，也不奇怪了吧？不算我自恋吧？情有可原吧？

千妖百魅，同体，我的波赛冬，脱骨香，

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《原始战记》炎角之火永不灭

龙起洪荒 三清出生高贵，悟性好，又走天道后门，各个都成圣。 女娲心灵手巧，捏泥人为天道办事，成圣。 接引智商极高，一个因果之道，将天道给弄糊涂了，借功德成圣。 准提白日做梦，梦到最高境界，来了一大堆的“我愿。。。我愿。。。”的梦话，还真的让他梦想成真了，一样成圣。 沈龙无语望天： 我的出路在哪里？？？

我推荐回到史前超经典的一部小说，我个人感觉比大部分的小说要好，绝对不小白

七界战神

洪荒战神。洪荒玄松道。清蒙天下。洪荒之天命所归。玄门道教。~ 这些都是洪荒类不错的小说~~ ---------------------------------- 只要你去起点搜索一下洪荒.....一片一片都是这样的书! 我推荐的那几本都是我看过的 还不错!

龙图腾 远古的呼唤 原始中华 异世原始社会领主 回到史前 蛮荒时代