穆霆琛温言小说好看吗

小说名为重生蜜宠：战少恶妻有点甜，作者怼怼有毒，全文共五百零九章节，是都市题材小说。

1、小说简介

苏恬前一世没干别的，光打架闹事和偷情了，人生唯一的目的就是逼战景砚同自己离婚，然后与齐询尘双宿双栖。可最后才发现自己心心念念的爱人竟然早已经跟自己的好闺蜜搅在一起。他对她不过是利用和欺骗，那一对狗男女不但谋夺她的家产，害得她爷爷惨死，最后更在她发现真相后杀她灭了口！而原本她一直恨着、忌惮着的丈夫才是对自己最包容的人。意外重生，苏恬发誓，一定要那一对狗男女血债血偿！可报仇归报仇，为什么为了讨好自家男人帮助自己报仇的那些行为全都成了秀恩爱？

2、同类大女主甜文作品推荐

田园蜜宠：哑妻，有点甜、美食田园：巧手娘亲养萌娃、农门辣妻：神秘夫君有点甜。

扩展资料：

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武穆遗书，金庸小说中岳飞所著的兵法奇书。现代屡有武穆遗书面世，惟难以证实出自岳飞手笔，兼以武术为主，并非兵书，加上宋代史书对此书全无纪录、历代兵书亦无收录，故此兵书真伪尚难确认。比如有报道称金庸笔下武穆遗书 实为武功秘籍。

岳飞 （南宋抗金名将、民族英雄、爱国诗人、书法家）

岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。

岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的词作满江红·怒发冲冠，是千古传诵的爱国名篇，后人另辑有文集传世。

总做主，然后少帅吧，就一直忍，因为他自己做主一些东西没关系，可是后来杨玉婷结党了，给他的党羽要好处，少帅一寻思，他妈了个巴子的，这不是要跟日本那个小说一样吗。在篡位咋整，然后有一次杨带着他的党羽来少帅这要铁路的权限，少帅就急眼了，然后说，你留下吃饭呗，杨很不屑说滚犊子，不吃，完事少帅一合计，那你晚上来，我给你签字，然后杨就BB说现在签咋了，但是没招啊，就的走了，晚上来了。在等少帅，少帅就让他手底下的给俩人枪毙了，他妈了个巴子的，给个采纳吧

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岳飞是绍兴十一年（1142）被害的，20年后由宋孝宗平反，孝宗于淳熙五年（1178）才追谥岳飞为“武穆”，岳飞自己写本书叫“武穆遗书”岂不成了笑话？鄂王之封是宋宁宗时候的事，所以“武穆遗书”的原型岳武穆王武艺要论肯定也非岳飞亲撰。

1986年，岳飞第二十七代后裔岳进，参加了全国民间武术表演大会，以岳家拳荣获金奖，使岳家拳法重现江湖。次年岳进将岳家拳术秘籍古抄本捐献给国家，这便是所谓的“武穆遗书”重见天日。岳进也亲自手抄了一份岳武穆王武艺要论，其中以九大论述介绍岳家武术精髓，这个抄本也被传为真实的“武穆遗书”。这其实是炒作的噱头，这个岳家武术秘籍介绍了岳家拳、枪的技术特点和练习方式，以及岳家武术的概论。这与小说里的“兵书”没有一点关系，从内容上看，说它是“武功秘籍”倒还恰当一些。

金庸笔下的“武穆遗书”是说岳飞以毕生军事经验总结出来的兵书，因其作战对象主要是金人的铁骑，这个兵法非常适合对抗蒙古大军的入侵。所以小说《射雕英雄传》中，金国王爷和中原志士都为寻找武穆遗书而大动干戈。武穆遗书的称呼也是出自金庸，至于历史上有没有岳飞留下的兵法著作，正史与演义小说、民间传说中都未提及，也就是说“武穆遗书”这个流传甚广的东西是金庸创造的！

由于武穆遗书名声大，所以岳飞后裔捐献出来的岳家拳法被冠以“武穆遗书”原型的称号。要知道金庸的《射雕英雄传》最初连载于香港商报的时间为上世纪50年代，岳家拳谱重见天日是在80年代末。在正史未记载，野史演义未提及，家史不外传的前提下，金庸的文学创作完全是金老先生丰富想象力所至，当岳家拳谱露出公众视野后，以“武穆遗书”原型定义可就是本末倒置了。

至于岳飞真正留下的遗作，金陀粹编算是记载最为详细的了。岳飞平反后，其三子岳霖开始收集资料，是为矫枉过正，为父亲被歪曲的历史做辩证。但岳霖未修成此书便去世，临终前拖其次子岳珂续作，即岳飞之孙。岳珂收集宋高宗御札、朝廷命令、岳飞表奏、战报、诗文等资料的同时，又将旧事真相以及被诬始末编成鄂国金陀粹编和鄂国金陀续编两书。

历史学者研究岳飞事迹时主要参考四大史料，即《宋史》、《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》，还有金陀粹编。前三者因政治因素和修史年代、地域限制，多有疏漏，所以岳珂整理的这部“家史”具有极高的历史研究价值。至今围绕岳飞的热点争论多是由此书引出的，比如《满江红》是否为岳飞所作，因岳飞遗作在金佗粹编·岳王家集中传载详细，而《满江红》不在其列，所以这就引出了正反两派学者的争论。

而“武穆遗书”之兵法传承也未出现在金佗粹编中，这个没有什么争议，毕竟岳飞一生征战沙场，即使有心修书，也未必有时间。古代修书是一项耗时耗力的大工程，但也不乏一些实战将领把作战心得编撰成书的。例如明朝抗倭英雄戚继光，留下《纪效新书》、《练兵实纪》两大著作，前者是总结东南抗倭经验，后者是总结蓟镇练兵经验，著书的战争大背景是阵地驻防性质，稳定性高。而岳飞一生的作战履历多为长距离征伐，没有稳定性可言，这种作战模式根本不适合著书。再者戚继光活了60岁，岳飞39岁被害，留给岳飞修书的空闲可能只有赌气辞官回家的那段时间。

综上所述，岳飞将自家拳法枪术写成秘籍是有可能的，这与兵书的要求不同，也可以当做岳家军日常训练的指导方案。但古代兵书不是一朝一日能完成的，而是需要长年累月的战争积累，再集中时间编撰成书的，岳飞显然不具备这种条件。更重要的是没有任何史料记载过岳飞修书的事件，所以“武穆遗书”只是金庸笔下的杰作，而非事实，所谓原型也无从对应。

愿盼此书有，武穆显遗留。传奇到如今，国家一宝贝。

武穆遗书之所以这么出名，其实是因为金庸先生的《射雕英雄传》和《倚天屠龙记》里的情节，金人为了争夺武穆遗书这本兵书称霸中原而大动干戈，许许多多的江湖人士为争夺武穆遗书更是打的不可开交，但在真实的历史中武穆遗书是否存在有待考证。

岳飞字鹏举，是我国宋代著名的抗金将领、官至少保、枢密副使，封开国公。是我国历史上著名的战略家、军事家、书法家、民族英雄、诗人，他坚持抗金十余年，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，但是在宋金议和过程中，遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。最终以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。后平反昭雪，追谥武穆。

相传武穆遗书为其所作的书，但在史料中却并无相关记载。即使在民间传说中也没有提到武穆遗书这本书，而且武穆遗书到底是兵书还是拳谱，这个问题人们也一直争论不休。所以根据现有的资料来看武穆遗书可能是不存在的。

虽然武穆遗书可能不是岳飞所作，但是岳飞确确实实还是留下了许多的著作的，比较出名的有：《满江红》、小重山、乞出师札子来、五岳祠盟记等。

从“武穆遗书”是确实存在的，只不过并不是金庸先生笔下的那部。在古籍中记载的是兵书，他甚至算不算是岳飞自己编著的，而是明朝文人根据岳飞遗存的作品汇编成的岳武穆遗文，这本书据说是根据宋朝时期的书录解题中记载的岳武穆集十卷而来的，如果记载是正确的，那么说原来的“武穆遗书”有十卷。遗留的这一卷（另外一本岳忠武王集中被分为八卷，实际上内容主要还是那一卷）中并没有任何的兵法战略，主要是记载一些上书、札记、奏折、檄文等公文日记一类的，还有诗词共六篇。按照这样遗留这些作品的体裁看，岳武穆集十卷应该都不是兵书。那么岳飞究竟有没有写过兵书呢？我认为是没有的，作为一代名将又有后人遗留，如果真的有兵书的存在，如果真的留有兵书，即便是宋时不敢拿出来，元朝、明朝都没有拿出来的，毕竟这算是岳家祖先的心血，后人会眼睁睁的看着它蒙尘？要说丢了就更不可信了，祖先遗物，虽然不是什么价值连城的宝物，但好歹是先人的东西，保存个几十年或者写进族谱都是应该的吧，但没有留下任何蛛丝马迹。

再有一点岳家军也没有留下任何痕迹！，岳飞带领的岳家军，他的兵法总是要用在军队里吧，岳家军的人不说全学，学个把计策总是可以吧，看也能看会个一两条的，同样岳家军出身的那些人没有一个留有兵书著作。岳家军中不是没有会用笔杆子的人， 其中一个叫胡闳休的进岳家军之前就写了两篇兵书著作御寇、致寇，也因此被岳飞招纳进岳家军专门负责文书方面的事情。岳飞死后胡闳休并没有被牵连致死，只是装病辞官后活了十年才死，而且他还留了著作勤王忠义集下来，但他也没有留下任何关于岳家军兵法的书籍。看第二个岳家军出来的人李道，他也没有被岳飞牵连，而且还一直在带兵，跟岳飞之前也算是屡战屡败，跟了岳飞后也偶尓混跟功劳，最后他女儿还成为了皇后，他这样的地位已经不惧被岳飞牵连了，写个兵书出来对他而言只能是锦上添花，但也没有留下著作。第三个值得我们分析的就是李宝，李宝算是民间势力出身，后来归顺宋朝进入岳家军。岳飞死后他还依旧领兵，并屡战屡胜，被宋高宗称赞“忠勇李宝”，按理说他的位置写一写兵书对他是有好处的，然而也是没有。

岳飞一生的战绩胜负中，胜局不少如郾城会战、朱仙镇大捷、颍昌大捷，但岳飞的战绩中特殊的能够像火烧赤壁这样能形成战例的很少。历史中只记载了岳飞曾拜武术家周同为师傅，之后岳飞在练兵的时候有把学的武技传给士兵，也说明岳飞的兵法修行并不算很高，岳家军能够屡战屡胜主要是岳飞个人对战况的分析能力、和对军队的训练。除了岳飞的武艺之外，宋朝的兵书已经非常的丰富了，最著名的是北宋著的武经总要对各种类型的战术战略已经有很详尽的分析，宋朝缺的也并不是兵书，缺的是重用像岳飞这样的能将兵书用于实战并胜利的将领。岳飞曾在面对朋友“你能应对多少敌人？”这个问题的时候回答:

勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。

另外还有一句“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”可见岳飞是很重视兵法谋略的应用，而不是兵法谋略的创造。或许岳飞一生都没有写过一部完整的书，只是留下那些上书奏折、札记、奏折、檄文来说明他的功绩和那《满江红》这样的诗词来显露他的文才。而岳飞后人所捐献的拳法算不算岳飞的著作其实值得商榷，比较拳法可能是岳飞教的但书却不一定是他写的。

结语：连岳飞的部属胡闳休在参军前都写下了御寇致寇这两篇兵法策论，所以也并不能完全武断的认为岳飞没有其他的兵书著作，只是存世的确实以文学方面、工作记录方面的作品为主。可我依旧相信岳家军胜战主要靠的不是所谓的兵法谋略，而是被岳飞烙下的以“精忠报国”为志的岳家军军魂。

没有，假的

武穆遗书是金庸杜撰的，在宋史并没有记载，野史包括长篇小说《说岳全传》都没有提到过这本书。

这个名字是随着金庸的《射雕英雄传》电视剧的热播，而广为流传，金庸笔下武穆遗书不像是一本兵法，更像是一本武功秘籍。

岳飞没有成本的作品，但是他写了不少诗。满江红·怒发冲冠、小重山·昨夜寒蛩不住鸣、乞出师札子、五岳祠盟记等等。

长久以来，武穆遗书一直是个传说，武穆指的是抗金名将岳飞，武穆遗书相传是其所著的兵书。从历史上看，《宋史》以及长篇演义小说《说岳全传》都没有关于武穆遗书的记录。武穆遗书其实是金庸写小说的时候杜撰出来的，可岳家拳法确实真实存在。虽没有小说里写的安邦定国的兵法，也没有独霸武林的武功秘籍，但是岳家拳作为岳家军当时操练的主要拳法，是经过实战检验总结出来的，没有花招式，全是杀敌之招。

《宋史》和岳家家谱都记载岳飞曾四次到达黄梅县，第三次来黄梅县就是岳飞被十二道金牌紧急召回的途中，此时的岳飞已感觉到此次回京凶多吉少，故而将平生总结出来的拳法、枪法等，并将这些手稿交给了四子岳震，最终流传了下来。20世纪80年代，湖北黄梅县岳氏家族在修复祖墓的时候发现了古本岳家拳法，后经岳家第三十一代传人岳进总结重新命名为岳武穆王武艺要论。其发掘的古本岳家拳法在1987年由岳进捐献给了国家，为此国家奖励给岳家300元人民币。

2018年3月31日，岳飞诞辰915周年系列纪念活动在浙江杭州岳王庙展开，本次系列活动中的重心就是现实版的武穆遗书—岳武穆王武艺要论，首次公布于世。而且本次活动采用的最近的AR技术，参观的民众可以扫描二维码，就能看到武穆遗书中记载的招式用动态的形式展示出来。之前我们看到的展览全是静态的，此次动态的岳家拳展示，传统文化与当今科技的交融，相信会吸引更多人的关注，有利于传播传统文化，让更多人了解岳飞，理解岳飞的忠义。

岳飞一身胸怀壮志，渴望恢复祖国河山，在军中就曾写下了著名的《满江红》，来表达他抗金复国的壮志雄怀。《满江红》是慷慨激昂的，他的另一首小重山情调低沉，同样表现了他想要恢复中原的雄心壮志。

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧日松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

这个问题有意思，

各位友友先来看一段文字：

“从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天壤间四面八方，纷纷者各有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。且武事之论，亦甚繁矣。而要之，千变万变，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫所谓一者，从上至足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之：下欲动而上自领之。上下动而中节攻之，中节动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一贯者，其斯之谓欤。。。”

如果我说这就是武穆遗书估计没几个人信，[大笑][大笑][大笑]，

然而这确实是武穆遗书节选，这不是兵书，而是拳谱[奸笑][奸笑][奸笑]

不少人都看过金庸的武侠小说《射雕英雄传》《倚天屠龙记》，

里边许多侠士为争夺武穆遗书打得头破血流。

传说这是岳飞岳武穆生前留下的一部兵书，谁能得到并且掌握就可以一统天下。。。

小说终归是小说。[皱眉][皱眉][皱眉]

著名作家、黄梅通，周濯街却通过考证得出一个结论：武穆遗书不但存在，而且在湖北黄梅县。

黄梅县属黄冈市管辖，南宋时期为黄州，岳飞驻军鄂州（今湖北武昌），黄州是他掩护两淮的必经之地。

据考证，岳飞生前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出武穆遗书，秘而不宣，且日夜操练。

在黄梅县小池镇，岳飞第二十七代后裔岳进，他则是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。

1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。深藏于民间的岳家拳和武穆遗书于八百多年年后，重新浮出水面。

作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本武穆遗书捐献给国家，并获得300元奖金。

传说在明清之际，一个叫姬际可的人无意中在一座破庙发现了半卷武穆遗书，并由此创建了内家拳的第一个拳种——形意拳。

此后，这半卷武穆遗书一直作为形意拳的镇派之宝被传下去。

相信很多人听到武穆遗书，第一时间一定会想到的是八零后最经典的电视剧《倚天屠龙记》和《射雕英雄传》。在金庸老先生撰写的这两部武侠小说中，为了致敬民族英雄岳飞，均提到武穆遗书这本书。

那么现实中到底有没有武穆遗书呢？

可以肯定的说有！

岳飞作为宋朝的名将，虽然在《宋史》中并没有查到，在演义小说和民间传说中，更不曾提到武穆遗书，但是这本书在现实中，却是实实在在存在的。很多人觉得岳飞出生行伍，是个粗人，其实岳飞自幼深受良好的教育，可谓文武双全。他不但书法雄健洒脱，诗文方面更是文采斐然。在金佗稡编·鄂王家集中就收录的岳飞诗文题翠岩寺寄浮图慧海等，此外流传下来的岳飞诗词还有满江红·登黄鹤楼有感池州翠微亭过张溪赠张完题雩都华严寺宝刀歌书赠吴将军南行题骤马冈题鄱阳龙居寺等等。

据悉，岳飞在临终前把此书传给了岳震、岳霆，并一直传到了岳飞的第二十七代后裔岳进。作为低调的岳家拳传人，在1986年参加全国民间武术大赛，由于岳家拳技压群雄，并最终获得了大会的金奖。随后深藏了800多年的武穆遗书也随之浮出水面。深明大义的岳进，作为忠烈之后，在深思熟虑后，在1987年毅然决然的把古抄本武穆遗书捐给了国家，并顺利获得300元奖金。

感谢大家的耐心观看，我们下一篇见。

谢谢邀请

岳飞一生有文武两部著作,都是后人整理的，但世人只百见其慷慨激昂的诗词歌赋和散文（即逝后被辑成的岳武穆遗文）,却不见那威猛无比的岳家拳谱（即后来被辑成的武度穆遗书）.

武穆遗书其实是一部武学秘籍，传说是岳飞生前从枪法中悟出的一套拳法，当时被称为意拳，岳飞生前将拳谱传给自己的两个儿子岳震和岳霆。1986年岳飞27代后人岳进将民间的岳家拳和武穆遗书展现给世人，武穆遗书的论述内容和心意六合拳的拳谱理论基本没有偏差，比如内外三合，三节四梢，五行等等都大体一致。武穆遗书其实是一种拳谱，并不是兵法。

这是由于金庸老先生的书，大家才对武穆遗书有不一样的认识，可见金庸老先生的影响。金庸老显示是非常喜欢岳飞的，对武穆遗书的描述是得武穆遗书者得天下，但一是宋朝不太重视，二是理解运用不一样，黄蓉虽然聪明但始终不是兵法大家，郭靖比较傻一点。

襄阳城要被破，郭靖把玄铁重剑和君子玉女二剑融了铸造了屠龙倚天，倚天剑藏九阴真经降龙十八掌，屠龙刀藏了武穆遗书。

后来的被周芷若得到，但是后来毁了。好像是的，请指正。

大家了解的金庸小说《射雕英雄传》中武穆遗书贯穿整部小说，后来改编成电视剧风靡全国。

其实这本书是不存在的，只是岳飞给后人留下了其他的书籍，叫岳武穆王武艺要论。岳武穆王武艺要论是一本集岳家拳、岳家枪、刀、棍等18般武艺的“武功秘籍”，并不是武侠小说里所说的兵法奇书。

公元1140年岳家军挺进中原，一路捷报频传，即将攻破开封城。金兵欲渡河北遁之际，南宋王朝却用“十二道金牌令”要求岳飞班师，岳飞不禁仰天悲叹，扼腕泣下：十年之力，废于一旦。

岳飞文武双全，没有其他的书籍流传，只有些书法诗句留存的下来，律诗题翠岩寺寄浮图慧海，词小重山·昨夜寒蛩不住鸣，题记五岳祠盟记广德军金沙寺壁题记东松寺题记永州祁阳县大营驿题记，广为流传的满江红·怒发冲冠一词在南宋晚期的藏一话腴、《鹤林玉露》中都记载。书迹有书谢朓诗前后出师表吊古战场文等。

岳飞是宋代的抗金名将，武穆遗书相传为其所作的兵书，在《宋史》中并无相关记载，此外长篇演义小说《说岳全传》以及民间传说中均没有提到武穆遗书。

武穆遗书或可出自金庸根据古书所杜撰，其在真实的历史中是否存在有待考证。在《射雕英雄传》中，其本藏于铁掌峰第二指节山洞中，金国王爷为争夺武穆遗书，学习里面的兵法称霸中原而大动干戈；在《倚天屠龙记》中，武穆遗书由郭靖、黄蓉藏于屠龙刀中

很无奈啊，提问的人问的是一板正经，回答的人也是回答的煞有其事。

武穆遗书请大家先看清楚书名，“武穆“两字是宋孝宗赦免岳飞以后给岳飞的谥号。难道岳飞有未仆先知的本领预知未来自己的谥号“武穆”？

经过考证，岳飞流传在世的墨宝应该只有不多的几封信上的签名！

谢邀！岳飞是宋朝的战将和一方元帅，他识文断字，但并不是写文字的文官，肯定是算在武将里，一生征战沙场，金戈铁马，武穆遗书就是他的战斗经验和战斗策略，算是一种自己人生记录，并不是专门的著书立传。至于有没有别的书写书籍，目前还没发现。有知道的朋友说说，让大家了解了解呗。

武穆遗书是金庸先生的杜撰，但岳飞后人说这本书还真的有，这有点附会的意思，是不准确的。岳飞没有写过武穆遗书，而岳家后人所说的武穆遗书，也只是岳飞后人根据岳飞生平、岳飞及其手下人的拳术编写的相关书籍。其分文武两种：文的也有两种，就是岳飞孙子编写的金陀革编，还有一种是从明代开始手机整理的各种资料；武的就是记录岳飞麾下大将各种武功的武穆武术纲要。但这也不是岳飞写的。

（各种版本的武穆遗书，也是让人大开眼界。）

1.金庸笔下的武穆遗书是虚构的

在金庸的作品中，《倚天屠龙记》和《射雕英雄传》都提到了武穆遗书。在《倚天屠龙记》中，屠龙刀和倚天剑中各藏有一本秘籍，刀剑互斩就会同时断裂。里面藏着的，一部就《九阴真经》，另一部叫武穆遗书，得武穆遗书者可万人敌于天下。因而，各路人马，包括少林等名门正派，都加入了争夺行列。武当张翠山夫妇因此还自杀。不过，这部书中提到，武穆遗书最终被明朝开国第一功臣中山王徐达得到，帮助他成功驱逐蒙元，建立了不世的奇功。

（在《射雕英雄传》中，郭靖、黄蓉为保护武穆遗书，也是拼了老命。）

在《射雕英雄传》中，按照情节设定，武穆遗书是抗金大英雄岳飞写的一本兵书，“诸凡定谋、审事、攻伐、守御、练卒、使将、布阵、野战，以及动静安危之势，用正出奇之道，无不详加阐述”，岳飞死后，该书被其部将藏与临安大内翠含堂东十五步处水帘石洞下。金国王爷完颜洪烈见金国跟蒙古战斗经常打败仗，就希望得到遗书中用兵要诀来消灭蒙古和大宋，便聘请了一大帮武林高手相助，想把武穆遗书偷出来。但没想到的是，该书已被铁掌帮帮主上官剑南盗回铁掌峰，藏于帮中圣地。为了夺取这本书，闹了不少的故事。

2. 消失了八百多年重现江湖的“武穆遗书”，是“岳家军集体智慧的结晶”

（岳飞在黄梅县的后人在学习和整理武穆遗书）

金庸笔下的武穆遗书，本来就是小说家言，属于虚构的内容，当不得真的，因为在《宋史》里，根本就没有提到过岳飞写过这本书；就连风靡很多年的《说岳全传》中，也不见有这本书的影子。岳飞如果真写过这本书，肯定会大书特书的。

但是，岳飞后人说有。故事还相当有鼻子有眼：早在30多年前的1986年，开展了一次全国民间武术表演大会。在这次大会上，有个来自黄梅县小池镇的农民岳进，以他的岳家拳技压群雄，获得了金奖。这个自称是岳飞第三是一代后裔的岳进，在获奖后接受采访时坦诚，自己的“岳家拳”全部学习自飞祖的武穆遗书。他的意思很明白，武穆遗书是却有其书。这一点，恐怕连金庸老先生都有点坐不住了。自己杜撰的一本书，居然是存在的。

（岳家拳作为非物质物化遗产还上过央视，它是“武穆遗书”的内容之一。）

不过，可能令金庸老先生想不到的是，岳进所说的这个武穆遗书所记载的并非兵法，而是一本集岳家拳、岳家枪、刀、棍等十八般武艺于一身的“武功秘籍”。

这个故事并非虚构，这次全国武术比赛确实有，得冠军的岳进也实有其人，他所习练的岳家拳也确实来自关于飞祖的书籍。但关于飞祖的书籍并非叫武穆遗书。只不过金庸及其作品中的武穆遗书太出名了，所以，岳飞的后人也就借名打名，索性也称武穆遗书了。

事实上，他们口中的“武穆遗书”并非岳飞所写，而是岳飞后人整理的。名字也不叫武穆遗书，而是别有其名。

（武穆遗书并非岳飞所著，而是其后人和岳家军其他将领的后人共同完成的。）

岳飞的第二十八代孙、黄梅县中华岳飞思想研究会秘书长岳和军曾介绍过这本武穆遗书。他说，他们保存的武穆遗书其实是分为文武两种。其中，文的也有两种，一种是岳飞孙子岳珂编纂的《金陀革编，里面讲述了岳飞的生平、思想和军事策略等内容；还有一种据实明代开始收集整理的各种资料，已经都与家谱合并在一起了。武的就是武穆武术纲要，后人把他当作真正的武穆遗书，于1987年捐献给了国家。这本书记录的兵法很少，汇集的是岳飞麾下大将的各种武功，武功都是秘传的，如果只凭岳飞的后人是不可能编纂出来的，岳家后人认为这是“岳家军集体智慧的结晶”。换句话说，这个武穆武术纲要，是岳家后人和岳家军将领后人集体编纂的。

（岳家拳传承人雷杰获得全国武术套路冠军。）

据介绍，这本“武穆遗书”不仅有拳法，还有各种兵器的武功。其中，器械方面，就有岳家枪，岳云的双锤，牛皋的双涧，张保的岳家棍，还有钩镰枪等十八般兵器等。

在外界，有很多的武术流派自认为是属于岳家拳一派的。最有名的还算形意拳。传说在明清之际，一个叫姬际可的人无意中在一座破庙中发现了半卷武穆遗书，并由此创建了内家拳的第一个拳种——形意拳。此外，鹰爪拳、鸳鸯腿也说是来自岳家拳。

消失了八百多年重现江湖的武穆遗书，虽然不是岳飞写的，但影响很大。

3.岳家后人在黄梅得以保全

（黄梅县岳家后人在岳坟前祭奠。）

据清代黄梅县志和岳氏宗谱记载，岳飞被害后，秦桧密令追杀岳飞家人。岳震、岳霆为了避免遭遇灭门之祸，就从九江逃到了五郎关下的聂家湾，改姓为鄂，直到岳飞被平反昭雪。

这个五郎关，就是黄梅县现在的养马岭。本来这个关口没有名字，是岳飞给起的。岳飞对部下说，自己有五个儿子，只要岳家有个大旗在这里，金兵就别想进来。1141年岳飞被朝廷十二道金牌召回临安，临走前岳飞就让年仅7虽的四子岳震名义上代父在这儿镇守，就是为了稳定军心。

（黄梅县现存岳飞两个儿子的墓。）

黄梅是岳飞的成名之地。历史上有名的黄梅之战，让岳飞名扬天下。1131年，岳飞率800精兵大破叛军李成的数万人马，就是在黄梅地区。打了这仗后，岳飞名气爆棚，各地豪杰就纷纷来投，才成就了后来的十万岳家军的规模。

岳飞被害后，十万岳家军解甲归田，他们在当地各自结寨，堵住了金兵南下的通道。他们一边干农活，一边操练，用的农具都能和兵器一样使用。比如流传到现在还一直用的扁担，有的是两头尖的，有的是中间细得像杆枪。岳飞被害20年后，百万金军分5路南下，结果攻打黄梅这一路就是被一群农民诱敌深入合围到雷家嘴，四面夹击下大败而回的。这些农民，都是解甲归田的岳家军了。

与汤阴、九江等地岳家后人被朝廷一网打尽不同，岳飞四子、五子一直在黄梅县休养生息。到了元朝，可能担心岳家势力发展壮大，朝廷限制岳家人口数量。岳飞后人又往外迁移，岳震一支搬离了黄梅县，现在留在黄梅县的是五子岳霆这一支的，当时只留下14户为先祖守墓，但现在已发展到了3000多人。

岳飞善使枪，如沥泉枪，这个枪相当的厉害，传说中这个枪是沥泉灵蛇所化的，十分的轻巧，另一把枪是丈八铁枪，也是相当的厉害的。

岳飞是个用剑高手，据说岳飞用的剑是越王勾践用的剑，这把剑的锻造者正是欧治子铸造的，名气十分的大，岳飞除了枪和剑之外对其他得武器也是样样精通，因为岳飞常年锻炼，他可以拉动300斤的弓弩，可见岳飞的力气有多大，300斤一般人拿起来就费劲，更何况拉开。

岳飞的武功秘籍在哪里？

“得武穆遗书者得天 下”。金庸在多部武侠小说中，杜撰了这部兵 法奇书。

前不久，电视剧精忠岳飞在全国热播，岳飞热再度兴起。有媒体称，岳飞为秦桧所害后，直系后裔藏身黄梅县800年，其31代孙还向国家捐献了武穆遗书手抄本。

传说中的武穆遗书，真的存于世间，似乎言之凿凿。

黄梅县，鄂、皖、赣三省交界处。背靠大别山余脉，南依长江天险，是连接中原至江南的交通要道。

在黄梅苦竹乡养马村聂家湾杨梅岭，官道、养马岭、喂马池，一些与军事有关的地名和遗迹，似乎证实这里的不寻常。

一座宋墓“岳坟”矗立在山腰。墓碑上刻着“大宋剌封，朝奉大夫岳震、陈氏，朝散大夫岳霆、盛氏之墓。”

乾隆五十四年黄梅县志卷八中明确记载：忠武王（岳飞谥号）子岳震、岳霆之墓在杨梅岭老树坡。

岳坟的北边约一公里处，即为大别山余脉。千里大别山，在此有一豁口，取名为五郎关，又名养马岭。

岳飞一 生有文武两部著作， 但世人只见其慷慨激 昂的诗词歌赋和散文（ 即逝后被辑成的岳武穆遗文），却不见那威猛无比的岳家拳谱（即后来被辑成的武穆遗书）。

在金庸的《射雕英雄传》里，许多侠士为争夺武穆遗书打得头破血流。可是，著名作家、“黄梅通”周濯街却通过考证得出结论：武穆遗书在黄梅。

据考证，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出武穆遗书，秘而不宣，且日夜操练。

在黄梅县小池镇，岳飞第二十七代后裔岳进，他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。深藏于民间的“岳家拳”和武穆遗书于800年后，重新浮出水面。

作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本武穆遗书捐献给国家，并获得300元奖金。

又传明清之际，一个叫姬际可的人无意中在一座破庙发现了半卷武穆遗书，并由此创建了内家拳的第一个拳种——形意拳。此后，这半卷武穆遗书一直作为形意拳的镇派之宝被传下去。

金庸先生写过很多经典的武侠小说，甚至有个说法，说有华人的地方就有金庸小说。其小说里大部分的主人公，能具有上乘武功的，大多都沿用一个套路，不是机缘巧合打通任督二脉，就是意外得到了武林秘笈。

所著的《射雕英雄传》里，恰恰就有这么一本令武林中人垂涎三尺的“武林秘笈”，即武穆遗书。历史上，已知岳飞只撰写了一部岳武穆遗文。

南宋时期的陈振孙，在两宋官修书目的基础上调整增补了门类，撰成《直斋书录解题》，在里面就载有岳武穆集十卷。不过，现如今已佚失。现存的遗文一卷，是明朝以计谋除掉严嵩的首辅徐阶所编。

岳飞，字鹏举，是今河南汤阴人，一生治军严明，亲自参与指挥了一百二十六次战役，未尝败绩。据岳氏宗谱记载，岳飞曾在实战的基础上，自创了一套“岳家拳”。

岳家拳，主要是以训练士兵战场杀敌之用。因此，每招每式不追求花架与外形的美观，只讲求实用性，所谓一击必杀。手法中，更有一指枪、二指残…等。(岳家拳现已被文化部评为国家级非物资文化遗产，遗产编号 Ⅵ-35 )

据黄梅县志记载，从南宋时期直到清代光绪年间，湖北黄梅县就产生了武举人、武进士共计三百余名。公元1103年，岳飞带着年仅十岁的四子岳震，率军镇守五郎关抗击金兵。

据岳氏宗谱记载，岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名加害于风波亭后，其子岳震、岳霆逃至五郎关下的黄梅县聂家湾(岳飞共有五子，分别以云、雷、霖、震、霆冠名)。留下“文官不爱财，武官不惜死” 之千古名言的岳飞，也把 “岳家拳” 留给了儿子岳震、岳霆。

黄梅县在地理上，位于鄂豫皖交界的大别山余脉处，素有“吴头楚尾”之称。当年岳震、岳霆逃到这里后，一直就隐居当地并繁衍生息。同时，将父亲遗下的拳谱，整理成武穆遗书，秘而不宣。

早在上世纪，湖北著名作家周濯街经论证后指出，武穆遗书就在黄梅县。

湖北黄梅县有“三宝”，分别是黄梅戏、五祖寺和 “岳坟”。这里的岳坟，是岳震、岳霆的最后归宿。黄梅县更被国家授予 “武术之乡” 的称号，能获此殊荣，更多的是缘于此地有众多的岳飞后人世代练习 “岳家拳”。

八百多年后，曾经威风八面，令金兵闻之色变的 “岳家拳” ，终于展现在世人面前。 1986年，家住黄梅县小池镇的岳飞第二十七代后裔岳进，参加全国民间武术表演大会，凭着祖传的 “岳家拳” 技压群雄，一举夺下金奖。

1987年，作为忠烈之后，岳进毅然将一直珍藏的古抄本武穆遗书捐献给了国家，自己只留下复印件。

武穆遗书是在金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》和《倚天屠龙记》中出现的，《宋史》中未见记载，民间演义《说岳全传》中也没有提及。可见只是金庸先生文学作品中的虚构情节，但大家都知道金庸的小说都是在真实的历史背景下创作的文学作品，那么武穆遗书其实也是有参考原型的，2018年3月31日，在杭州岳王庙举行的岳飞诞辰915周年暨第五届岳飞文化节系列活动中。现实中的武穆遗书--岳武穆王武艺要论于当天首次公布于世。岳武穆王武艺要论是一本集岳家拳、岳家枪、刀、棍等18般武艺的“武功秘籍”，并非兵书。

武穆遗书首次出现在金庸先生的《射雕英雄传》一书中，相传是岳飞，将生前排兵布阵的兵法，以及一生征战的心得收集整理编纂成册。希望南宋后人可以继承发扬，中兴南宋的一部兵法奇书。《射雕英雄传》中完颜洪烈、杨康、郭靖、黄蓉为了争夺这本可以改变天下格局的兵法奇书，展开了正与邪的一系列争夺。在后来《倚天屠龙记》一书中，最终武穆遗书被暗藏在了屠龙刀里，流落江湖中。

岳飞！南宋中兴四将之一，历史上著名的军事家、战略家、民族英雄。自幼母亲要求严格，受到良好的教育文武双全，诗词俱佳。岳飞流于后世的诗词不少，有律诗题翠岩寺寄浮图慧海，词小重山·昨夜寒蛩不住鸣，题记五岳祠盟记广德军金沙寺壁题记东松寺题记永州祁阳县大营驿题记。满江红·怒发冲冠一词在南宋晚期的藏一话腴、《鹤林玉露》中都有记载，此词从明代开始广泛传诵。此外流传下来的岳飞诗词还有满江红·登黄鹤楼有感池州翠微亭过张溪赠张完题雩都华严寺宝刀歌书赠吴将军南行题骤马冈题鄱阳龙居寺等。岳飞的书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，刚劲不柔，自有一种浩然之气，颇具文臣气质。传世书迹有书谢朓诗前后出师表吊古战场文等。

武穆遗书相传为南宋抗金名将岳飞所作的兵书，但在《宋史》中并无相关记载，此外长篇演义小说《说岳全传》以及民间传说中均没有提到武穆遗书。武穆遗书或可出自金庸根据古书所杜撰，其在真实的历史中是否存在有待考证。

岳飞做为南宋杰出的统帅，其文才同样卓越，其代表词作满江红·写怀是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。

岳飞之孙岳珂的金佗稡编·鄂王家集收录的岳飞诗文有律诗题翠岩寺寄浮图慧海，词小重山·昨夜寒蛩不住鸣，题记五岳祠盟记广德军金沙寺壁题记东松寺题记永州祁阳县大营驿题记。宋·赵与时《宾退录》还收有岳飞绝句题青泥市寺壁。满江红·怒发冲冠一词在南宋晚期的藏一话腴、《鹤林玉露》中都有记载，此词从明代开始被广泛传诵。此外流传下来的岳飞诗词还有满江红·登黄鹤楼有感池州翠微亭过张溪赠张完题雩都华严寺宝刀歌书赠吴将军南行题骤马冈题鄱阳龙居寺等。

岳飞虽出身行伍，但自幼受到良好的中国传统教育，勤奋好学，文武双全。书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质。传世书迹有书谢朓诗前后出师表吊古战场文等。

肯定有啊，金庸写的。

还问题可从下述几方面而言：

一、武穆遗书应为岳武穆王武艺要论，真实存在。

1986年，岳飞第三十一代传人岳进，参加全国民间武术表演大会，以一套岳家拳震惊全场，荣获金奖。

1987年他将祖传的手抄本岳家拳法交给了国家，同时，岳进为岳家后裔传承和弘扬，并亲自手抄了祖传的武功秘笈，命名为武穆王武艺要论

2018年3月30日-2018年6月30日在杭州的岳庙正在进行“武穆遗书”手抄本的展览。

二、武穆遗书受质疑原因

事实上，武穆遗书并非兵法奇书，岳和军（岳飞第32代孙）说，岳氏家谱记载，绍兴十一年（公元1141年），岳飞蒙难，岳震、岳霆藏匿于黄梅龙虎山，并辗转大别山一带，改鄂姓21年。在此期间，岳震、岳霆等人对父亲岳飞的遗稿进行了整理。这就是后人尊称的武穆遗书，即岳武穆王武艺要论。且金庸的武侠小说《射雕英雄传》中出现武穆遗书之后，周濯街通过考证得出结论：武穆遗书在黄梅。岳飞曾四次前往黄梅县，但岳飞是否真的在黄梅县写出了“岳家拳术”，并交给了四子岳震，尚无相关记载。因此，造成武穆遗书是否存在受到质疑。

三、岳飞作品

岳飞作品由孙子岳珂整理，包括鄂国金佗稡编·鄂王家集收录的岳飞诗文有律诗题翠岩寺、寄浮图慧海，词小重山·昨夜寒蛩不住鸣，题记五岳祠盟记、广德军金沙寺壁题记、东松寺题记、永州祁阳县大营驿题记。宋人赵与时《宾退录》还收有岳飞绝句题青泥市寺壁。满江红·怒发冲冠一词在南宋晚期的藏一话腴、《鹤林玉露》中都有记载，此词从明代开始广泛流传。此外流传下来的岳飞诗词还有满江红·登黄鹤楼有感、池州翠微亭、过张溪赠张完、题雩都华严寺、宝刀歌书赠吴将军南行、题骤马冈、题鄱阳龙居寺等。

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确实有这本书，不过却不都是兵法。武穆遗书的内容和出处岳飞后人称，武穆遗书是真有，而且一直就藏在黄梅。岳飞后人：武穆遗书已上交国家“我们岳氏家族特别想跟金庸先生谈谈，因为他说的是错误的。”岳飞的第二十八代孙、黄梅中华岳飞思想研究会秘书长岳和军说，“武穆遗书不是兵法！”“我们可不是凭空说有武穆遗书的，早在1987年，我们岳家的嫡系传人就将武穆遗书上交给国家了，当时国家还奖励了100元钱。”岳和军说，“当然我们自己也留了手抄本。”“这个是不能给外人看的，家族内部都是只传嫡子嫡孙。只能给你看家谱。”岳和军说，家谱里有很多岳飞的奏折、诗词等文稿，“武穆遗书其实是分为文武两种，文的也有两种。

真实的武穆遗书确实存在，不过它却不是岳飞本人所作，而是岳飞的后人跟据岳飞所遗留下来的岳家拳谱整理而来！也就是说，真实的武穆遗书并不是一部兵法之作，而是真正意义上的武功秘籍！

相信绝大多数人对于武穆遗书的了解都是始于金庸老先生的《射雕英雄传》。于是，有人不禁会问：金庸老先生武侠小说中的武穆遗书是真是假？

关于这个问题，早在许久之前，著名作家周濯街就有对其进行过考证！考证得出的结论就是：武穆遗书在黄梅！！

关于武穆遗书的由来，还得从岳飞含冤而逝说起。

我们都知道，岳飞死后，他的妻子李娃带着两个儿子——岳震、岳霆一起被流放到了岭南。

而岳飞作为一名文武双拳的大英雄，其除了为后人留下了许多热血诗篇之外，在逝世前他还将岳家拳谱传给了岳震、岳霆两兄弟。

之后，岳家兄弟两隐居于黄梅聂家湾，并将岳飞所传的岳家拳谱加以整理，从而作出武穆遗书！！之后，日夜操练、世代相传！

清代黄梅县志所载：从南宋至清光绪年间的六百多年里，光黄梅县志上的武举人、武进士数量就达到三百多人之多！！！！

1986年，岳飞的第二十七代后人岳进，就凭借其家传的岳家拳法获得了全国民间武术表演大会金奖！

1987年，岳进将岳家拳谱和武穆遗书的抄本捐献给了国家。

时至今日，黄梅“岳家拳”的拳师更是不胜枚举，成为名符其实的“岳家拳之乡”！！

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你好，小说名为重生蜜宠：战少恶妻有点甜，作者是怼怼有毒，全文共五百零九章节，是都市题材小说。

何以琛，顾漫笔下言情小说《何以笙箫默》的男主角。

该剧剧情解析

何以琛是C大法律系的高材生，他英俊潇洒、才智过人，而赵默笙是C大校园里一个十分普通的女生，做事粗心大意、冒冒失失。平日里，赵默笙是个摄影爱好者，喜欢拿着相机在校园里兜兜转转。某天，何以琛偶然闯进赵默笙的镜头，她被他深深吸引，从此爱上了他。纯真可爱的赵默笙成天跟在何以琛后面吵吵闹闹，还经常和他一起去上专业课，闹出不少笑话。从起初的反感到到发现默笙的单纯和美好，以琛不知不觉地也喜欢上了她。

两人成为情侣后，何以玫却向默笙下战书，坦白了自己对以琛的感情。于是，默笙立刻去找以琛求证。不巧的是，默笙的父亲刚刚找过以琛，因为他知道自己被人揭发将要被抓，为了保护女儿而急于将女儿送出国，希望以琛可以一起去，并表示自己会打点好一切。以琛这才知道，默笙的父亲赵清源就是与自己父母之死无法脱掉干系的那个人。

原来，以琛的父亲在八十年代末向银行贷款投资房产，然而楼房造到一半时，银行由于信贷政策改变，要提早收回款项。彼时的赵清源正是Y市银行行长，有权批示是否要提前收回贷款。何父多方活动，赵清源终于同意给他续期，然而转眼这笔款子却没了下文。何父的经费打了水漂，楼盘顿时成了烂尾楼。建筑队和材料商上门要债，何父在躲避中不慎从楼上摔了下去，当场死亡。不久，何母也郁郁而终。

以琛无法忘记得知这一切时自己万般复杂的心情，无数汹涌的负面情绪，在看到默笙时再也控制不住地朝她发泄出来。也许这其中还夹杂着对自己的自厌，因为就算那个时候，他还是不想分手。默笙却误会以琛背叛她，一气之下突然出国。没有留下任何音信，她就这样一去七年，仿佛人间蒸发。何以琛疯了般四处找她，他不明白她为什么要走进自己的世界，也不明白在自己离不开她时，她又突然消失。七年里，尽管事业越来越成功，但他的内心却始终放不下她。他坚信，赵默笙总有一天会出现，不管她还爱不爱他，或是否爱过他。

七年后，默笙真的回来了，而且跟以琛一样仍无法忘记当初的感情。她怕见到他，她一直认为是他的错让两人长别；她又想见到他，因为她想念他。可就算两颗相恋的心重逢，他们之间依然有着重重误会和阻隔。以琛的爱经过七年的发酵，似乎变得有点歇斯底里。在几乎是逼迫、恐吓的情况下，默笙与以琛结了婚。除此之外，以琛误会默笙在国外有过一段婚姻——其实这是默笙为领养一个可怜的孩子而与应晖缔结的假婚姻。不过最终，一切的误会拨开云雾见月明，有情人终成眷属。

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