顾文姬
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司机在小说中怎样称呼

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kaihuadesh

我觉得是铺垫,没有铺垫就没有下一环节的发生,故事性不强,没有悬念,很直白,没有看下去的欲望

环境,任务,情节

原贴:怎样叙述某一情节在小说中的作用

伊奥

转载自新浪博客

古龙是怎样在小说中描写男女性事的

转载自文/聂鑫

她们充满诱惑,像长

在树上的桃,令人馋涎欲滴

也像月光下的小溪

在有情人面前

无尽地开放,流淌……

多想随波逐流而去

到她的长发,细腰……

——聂鑫

古龙笔下的女角,身材都很美,即使容貌一般甚或丑陋,身材也必走性感动人。古龙较少正面描写女性之美,即使写,也是淡淡几笔,若有若无。他着重的是男人的感受,他从男人的感受烘托女性的美。

他常用的一句话是:从未见过这样美丽的女子。他大部分作品中的美女都曾被男人如此夸赞过,所以,我们很难选出哪个女子最美。似乎只有两种情况,一是古龙作品中的男人过于好色,二是古龙作品中的美女真的都很美,难分高下。

印象中给人难以忘怀的有风四娘、林仙儿、上官小仙、丁灵琳、沈璧君、苏蓉蓉、贵芝、波波、葬花,林黛羽、铁心兰、苏樱、蝶舞、秋灵素、小仙女张菁、慕容九等等。

古龙笔下的女性出场大多具有诱惑性,她们总喜爱充分展示她们作为“女性”的一面,甚或“性感”的一面。一位女演员说:“性感与暴露完全不同,后者是低级趣味,而前者则很健康,显现的是生命本身的质感与美丽。”

古龙的女角性感,但不暴露更不挑逗。她们充满诱惑,就像春天阳光里的花朵,像月光下的溪流,无忌地开放,流淌,撩人心弦。

风四娘以沐浴的形象出场:“阳光透过那层薄薄的窗纸照进来,照在她光滑得如同缎子般的皮肤上。”

上宫小仙的出场更是别具一格:

忽然间,窗户开了。

一个非常美的女人,手里抱着个泥娃娃,站在窗口。

她的脸白里透红,眼睛又圆又亮,红红的小嘴半张着,显得说不出的天真。

她本身看起来就像是个泥娃娃。

可是她的身材却不像是泥娃娃。

她竟真的要解开衣襟,喂奶给这泥娃娃吃了。

她的胸膛成熟而高耸。

古龙女角的性感当然不仅仅表现在人物出场这一瞬间,更表现在她们的整个生活方式中。她们不排斥男女间“身体上自然而然的相互愉悦”,更不排斥灵肉的相谐。

有人批评古龙笔下的女性动不动就“宽衣解带”。这种批评陈述了一个事实,但对于这个事实如何看待,则似乎难以三言两语说清。这里涉及到性与道德、性与美等诸问题。

比如,叶开与崔淑真并非情人,崔暗恋叶,叶对于崔也有好感,在一个特定的情景下,他们发生了肉体关系。对于叶与崔来说,这是否应当呢?或者说,这是否涉及道德的堕落?

如何看待男女间在某种时空里爆发的纯粹的情欲冲动,恐怕无法用言词即能确切他说应当如何或不应当如何。

就像电影不道德的交易中提出的设问:一个英俊潇洒的中年大亨,以一百万美元为代价,要求你――一个已婚的女子陪他一夜,你答应还是不答应。也许,对于任何诚实的女子来说,都不可能简单地说“不”或“好”。这种设问触及到了人类生活深层,超于价值判断之上的那种两难情景。

所以,古龙在描写男女性爱场面时,笔端流露的是某种困惑,某种难以捉摸的迷茫。正是此种困惑与迷茫,使得他的描写具备了较为严肃的因素,而与一般的色情作品区别开来。

古龙描写女角时,表现出他内心对女性的一种矛盾,一方面是渴望、尊崇、膜拜、神化,另一面则是恐惧、疑虑、鄙视。

他写了一些纯粹为反角的男性,但几乎没有一个女性为纯粹的反角。像林仙儿、上官小仙这样的女人,心机多端,害人无数,然而,古龙的写法仍让人恨她们不起来。更确切他说,在古龙的笔下,再坏的女人,只要美丽,也就仍有几分可爱。

所以,究其根底,古龙内心更多地偏于“女性崇拜者”,更多地属于那种将“女性”诗意化、神圣化作为自己感情、理想归依的作家。他的矛盾可能源自他的自卑。与此相关的是,他的女角多少带点迷蒙的气息,总让人感到转瞬而逝,难以把握。

古龙描写了一片女性的花海,带着点谜一样的飘逸恍惚。女性就像美梦,似真似幻,似远似近。这种气息,为古龙的作品蒙上了诗的韵致。

以人物描写的生动性、立体性、复杂性而言,风四娘可能是古龙小说中最成功的女性形象,或者可以这样说,这是古龙塑造得最有个性的女主角。

古龙作品中的女性大致有类型化的倾问,唯独风四娘,似乎很难将她归于哪一类。

风四娘给入一种晕眩的迷惑的美。她确实像风一样不可捉摸。你能清晰地感受到她的音容笑貌,她的举手投足,但你仿佛永远说不清她到底是怎样的一个女人。她已经三十多岁,有成熟女人的那种迷人的风貌,又有青春少女的那种体态天真。

她的整个身心是开放的、明朗的,什么男女授受不亲的规矩,在她眼里全是一钱不值,她只凭着自己的喜好去做事。她可以当着强盗的面从容不迫地洗浴,一寸一寸地展示自己美丽的肌肤,而没有丝毫的胆怯。

她与男人一样,大碗大碗喝酒,喜欢骑最快的马,爬最高的山,吃最辣的菜,玩最利的刀,杀最狠的人。她杀人的时候绝不留情,巧笑之际,纤手一拂,银光飞出,敌手即已被击倒。

风四娘的一生,永远是多姿多彩的,永远都充满了令人兴奋的波折和传奇。无论遇着什么样的人,她都有法子去应付。对付男人,她更是有一套独特的手段。

她活得率真奔放,无忧无虑。成婚路上跳出花轿一幕,似能活现她的性格:

但这新娘子,却是例外。帘子居然被掀起了一线,新娘子居然躲在轿子里向外偷看……轿帘突然掀起。

红绸衣、红绣鞋,满头凤冠霞披,穿戴得整整齐齐的新娘子,竟然从花轿里飞了出来。

萧十一郎也不禁怔住。

他再也想不到这新娘子竟飞到他面前,从红缎衣袖里伸出了手,“啪”的一声,用力拍了拍他的肩头,银铃般娇笑道:“你这小王八蛋这些日子,你死到哪里去了?”

四娘就是这样一个刁蛮任性的女人。然而,她内心还有另外一面,在热情、率性的外表下,深藏着寂寞、纯真的一面。她是那种表面看似随便实质上极具自律的女子。

她的放荡,往往只是一种烟雾,是她自欺欺人,乃至自我保护,自我麻醉的手段,为什么?

因为她内心寂寞,无论什么样的刺激也填不满那份寂寞,一种深入骨髓的寂寞。另外还有思念,对往事的思念,对青春的思念,尤其是对某个人的思念。

尽管她不管有意无意地否认、逃避,实则上她很清楚地知道:她已经忘不了萧十一郎。无论他是在天涯,还是在海角,无论他是活,还是死,她都一样忘不了他,永远忘不了。

她比萧十一郎大了5年4个月零3天,两人一见面就相互调侃,一个说:“等天下男人

都死光了,也不会嫁给你。”

另一个说,“我才十六,就算要成亲,也得找个十五六岁的小姑娘,像你这种老太婆呀。”

到最后,她不知不觉中才发现自己已深深爱上了那个不修边幅的江湖大盗。而萧十一郎,也慢慢明白最了解自己的,就是这位可以做他姐姐的不拘小节的女人。

风四娘的爱,其实相当细腻,而且无私。她得知萧十一郎迷恋上沈璧君,尽管也感到痛若、不安,却仍尽自己的一切努力,甚至甘冒生命危险去成全他们俩。

她对于杨开泰,由开始的戏弄到最后的悔疚,内心充满矛盾,她理智上觉得杨开泰对自己一片真心,是一个可靠的丈夫,但情感上无论如何摆脱不了萧十一郎的影子,因此,在成婚的路上,她还是跳出花轿,随着萧十一郎走了。

深爱却不能言明,被爱却不能相许,这是风四娘这个人物身上散发出的悲剧气氛之一。还有她的孤儿身世,同样引人同情。

别人都认为她活得很快乐,其实只不过是她早已学会将眼泪往肚里流。她从小没有亲人,没有家,别的孩子还在母亲怀里撒娇的时候,她已经在外面流浪。到了三十五岁,还是没有家,没有亲人。

在风四娘身上,还有青春将逝的哀婉。总之,风四娘几乎是矛盾的混合体,连萧十一郎在与她一夜缠绵后,竟然“直到现在,他不完全了解风四娘。他竟是风四娘的第一个男人,难道风四娘一直都在等着他?”

母性与天真,坚强与脆弱,欢快与悲哀,性感与纯情,开放与封闭,奇妙地掺合于一人身上。她像一位宽厚的姐姐,也像一位调皮的妹妹;是妻子,也是情人;是女中豪杰,也是纤弱的小女子。

这是古龙献给读者最完美的一个女性、也许,她反映了古龙理想中的女人风范。

耐人寻味的是古龙笔下这类女性并不多见,勉强有点类似的大概只有朱泪儿一人而已。

古龙笔下的男英雄爱的往往只是像沈璧君、林黛羽这样的女性。她们文静,高贵,内向,而且带点阴郁。这一类女子,无论外形还是气质,都很容易被男人理想化,成为牵肠挂肚的梦中情人。

沈璧君恐怕最有代表性,她的美貌被古龙夸张得最为极端:“车厢的门开了,一个人走了出来。在这一刹那间,所有的人不但都停止了动作,几乎连呼吸都已停顿,他们这一生中从来也未曾见到过如此美丽的人!她的美丽是任何人也无法形容的。”。

她的引人注目,当然不仅仅在于美貌,更在于她的心灵。在她身上,体现了既定的生活规范与心灵激情之间的冲突。

作为一名大家闺秀,一位社会名流的妻子,她过着优裕的生活,也有着无形的约束。但在偶然的机会,她遇到了一位大盗,一位被社会所不齿的人,她潜沉在内心的某种欲情,某种生命的力量,突然迸发而出,致使一个美丽的女人从此陷于深深的矛盾之中,时而冷漠,时而柔情万千,时而屈服于环境的压力,时而放纵自己的情感,将爱她们的男人折磨得心神憔悴,也将她们自己折磨得形销神蚀,是这一类女子的拿手好戏,也是她们惹人爱怜的原因。

古龙笔下的男英雄易于爱上的女子还有一类是像丁灵琳这样较为单纯的少女。她们活泼、纯洁,充满青春气息,她们的喜怒哀乐都带着明朗的色彩,像春天的阳光与春天的细雨,她们对于爱情永远怀着美丽的遐想,她们对于人世间永远怀着善良的心。

至于像崔淑真、唐琳、大婉之类的女性,似乎注定要使那些男英雄深深感到人生的“不能两全其美”。她们明知无望,也苦苦相恋,暗许芳心”这类女子在古龙的每部小说中都有,在其他武侠作家的小说中也大量存在。相反,在琼瑶式的小说中,则是另一种模式,那就是多个男子同恋一个女子,也是明知无望,而不放弃。

这可能显示出男女作家都有各自的“自恋”情结,都希望被很多异性爱慕的潜在心理。可能很庸俗,却能满足大部分读者的感情。

与其他作家不同的是,古龙的这些单恋者,都是些贤妻良母型的女性。大婉对于马如龙不仅高度信任,而且对他无微不至地关怀,使陷于不白之冤的马如龙得以度过难关。至于崔淑真,“实在是个本性很善良的女孩子,而且有一种真正的女性温柔。”连英雄叶开,已经有了心上人的叶开也不禁心猿意马:“心里忽然有了种奇妙的感觉。假如他只不过是个做小买卖的生意人,假如他们是夫妻,假如他们都没有过去那些往事,他们是不是会活得更幸福?”

不过,从根本上讲,古龙的浪子情怀使他并不迷恋这些贤妻良母型的女性,他让他的英雄只爱那种“情人型”的女子,那种神秘的,超越现世的,若隐若现的女子,如张洁洁之类。

古龙笔下有许多让人难以忘怀的反面女角,让人又爱又恨,无可奈何。

她的脚踝是那么纤美,她的脚更令人销魂,若说这世上有很多男人情愿被这双脚踩死也一定不会有人怀疑的。

这张脸实在美丽得令人窒息,令人不敢逼视,再配上这样的躯体,世上实在很少有人能

抗拒。就算是瞎子,也可以闻得到她身上散发出的那一缕缕甜香,也可以听得到她那销魂荡魄的柔语。

那已是男人无法抗拒的了。

她的眼睛会说话,她的媚笑会说话,她的手,她的胸膛,她的腿………她身上每分每寸都会说话。她胴体虽丰满,腰却很细走起路来,腰肢摆动得很特别,带种足以令大多数男人心跳的韵致。她的确是个非常美的女人,弯弯的眉,大大的眼睛,嘴唇玲珑而丰满,看来就像是个熟透了的水蜜桃。

无论谁看见都忍不住想咬一口的。但是她身上最动人的地方,并不是她这张脸,也不是她的身材,而是她那种成熟的风韵。

古龙的本意是想把她们写成反面角色――邪恶的女子的,但写着写着就为她们的美色所惑,笔调就变得同情加欣赏。

他一方面告诉读者,那些美丽的女人是最危险的,甚至是最恶毒的。但另一方面,他又告诉读者,那些美丽的女人无论做什么,都是值得原谅的。

小公子杀人不眨眼,诡计多端,狡诈多变,但她临死前,嘴角突然露出一丝甜笑,瞧着连城璧,柔声道:“我真该谢谢你,原来死竟是件这么容易的事,早知如此,我又何必辛辛苦苦地活着呢?”又对另一个受害者说:“你的解药就在我怀里,你若还想活下去,就来拿吧!可是我劝你,活着绝没有死亡那么舒服,你想想,活着的人哪一个没有痛苦,没有烦恼……”这一番话完全冲淡了她的邪恶色彩,给人以无奈、悲凉的感觉。

上官小仙在《九月鹰飞》中,是整个阴谋的暗中操纵者。她野心勃勃,又极富机心,骗得武林第一高手叶开与他的情人丁灵琳保护自己。利用叶开一一除掉所有对手,实现她称霸武林的野心。

按一般的伦理观念,这是一个地地道道的反面角色,但读者在阅读过程中,怎么也恨她不起来。原因在于古龙不时地添加了一点东西,也就是不时地描写一下上官小仙对于叶开的痴情,以及得不到爱的寂寞,还有一个女性内在的脆弱。所以,叶开到最终都无法下手杀她,只是在气势上、心理上打败了她。

古龙的解释是:“宽恕远比报复更伟大”。“生命如此美好,爱情如此奇妙,一个人若还不能忘记仇恨,岂非愚蠢得很?”这当然符合佛祖和那酥基督的教训:对于我们的敌人,对于那些邪恶者,我们要深怀同情,更要爱他们胜于我们的亲人、朋友。

然而,有意思的是,古龙描写他的男性反面角色,似乎不太讲究宽容,他引发读者的只是对他们的厌恶。看来,在古龙的眼中,邪恶的女人则另当别论,如果她美丽的话。

古龙写了许多女人,也在作品中发表了许许多多关于女人的高论。他努力着要走进女性的内在世界,要理解她们,热爱她们,同时,反过来,又想让女人理解他笔下的男主角。

他也许做到了,也许没有做到。他的女性形象也许很真实,也许很虚假,或者只是他心造的幻影。

有篇当代小说叫作《请女人猜谜》,不妨改作两个相关的题目:男人请女人猜迷,女人请男人猜谜。自人类诞生以来,两性之间就玩着无穷无尽的猜谜游戏。然而,过去,现在,未来,男人都没有猜透女人,女人也没有猜透男人。

他们不可分离,又总是企望分离;他们如胶似漆,又总是有深隐的鸿沟不可跨越。

所以,要是说古龙的女性形象如云如烟,一点也不奇怪。

原贴:古龙是怎样在小说中描写男女性事的

波波男

第一步,注意概述题干指定的内容,注意手法及详略主次。第二步,看这个情节在内容上的作用,如对人物、环境、对表现主题的作用。第三步,看这个情节在结构上的作用,对上下文情节、在全篇小说中的作用

原贴:怎样叙述某一情节在小说中的作用

不会游泳的鱼iris

前后关联性,小说人物出场呀,后来由于这一情节的影响!

原贴:怎样叙述某一情节在小说中的作用

水晶老太太

主要有以下四点:

1.衬托主要人物

2.充当线索贯穿全文

3.推动故事情节向前发展

4.使小说变得真实可信

其次还有:

同主要人物一起揭示主题;

渲染气氛,奠定基调。

原贴:小说中的我具有怎样作用

艾伦超2012

第一人称,更好的抒发感情;以我的见闻、感受、感情为线索;还有的要具体看文章

原贴:小说中的我具有怎样作用

qiqibao

我写历史小说,在我们的体裁中,发展情节的过程是不同寻常的,因为我们必须在历史的限制下工作。事实上,这也是写历史小说的挑战(和乐趣)之一。

与许多不同类型的作者一样,我更喜欢角色驱动的情节,所以我将大量精力放在开发具有相关背景故事和动态品质的有趣角色上。一旦这些角色“成型”,也就是说,我可以想象他们的故事轨迹在历史上移动,然后我就可以开始设计细节。对我来说,这就像是把藤蔓种在棚架上。格子是历史事件的矩阵,故事在其中展开,而藤蔓是角色。

如果你创造了引人注目的角色,他们就会告诉你他们的故事是什么,或者不是什么。他们也会告诉你他们的矛盾、挣扎和目标是什么。我说“告诉”是什么意思?“我想我的意思是,这个角色的故事情节似乎很自然、很有逻辑地从他们的身份中浮现出来。

这也不总是一个线性过程。有时候,一个角色的某些内容在你仔细思考之前并没有什么意义;然后,一旦你弄清楚了,那些曾经是潜在情节漏洞的东西就会变得非常重要。举个例子,对于我小说手稿中的两位女主角,我本可以采取看似合理的最小阻力路线,但我却坚持为她们开辟更困难、更曲折的道路。因此,我认为它们会比原本更有趣。

当你塑造角色时,你通常很快就会看到他们的生活是如何相互联系的。就我而言,几乎我小说的整个情节都是通过让人物自由活动,让他们互动而产生的。就好像有一天他们都来找我搭讪,对我说:“好吧,你还没有意识到,但这就是你正在写的故事....。“我知道,从逻辑上讲,故事是我自己创造的,但我经常觉得我所做的一切都是在为一个有生命和现实的故事发声。

当提到概述情节时,我问自己两个主要问题:我的角色在故事中心冲突的背景下是如何互动的?那么,我的角色的活动是如何与历史背景交织在一起的呢?这部分的策划让我觉得有点像音乐创作。每个场景都是一种旋律公式,它由各种类似于音符的元素组成。一组场景形成了一种类似节奏循环的东西,而氛围和情绪之类的东西与旋律伴奏平行。绘图的某些部分让人感觉像是在调音,而写作则是让每个音符的声音都恰到好处。

从另一个角度来看,情节也与故事模板及其节奏有关。我倾向于喜欢经典的“英雄之旅”模板,它适合我的故事,尽管我承认它并不是在所有情况下都适用。我也喜欢这样的故事——虽然通常是快节奏的——让人物有时间思考他们正在做什么,同时作为个人,通过经历变革的经历成长。这段时间也让我的虚构故事有机会往前跳,“赶上”历史编年史。

在我开始写作之前,我通常只有一句对每个场景的描述,比如:“亨利到达Cuddalore。”(事实上,这就是我正要写的场景。)对我来说,这句话只是一种助记方法。例如,我知道亨利去了Cuddalore(印度南部的一个城镇)加入他的团,这不是一个准线任务。

事实恰恰相反。历史背景决定了这个场景中发生的一些事情。今天是1790年愚人节。亨利必须先向基地副官报告,然后再向他的当地指挥官报告。历史还表明,亨利加入了一个孤立的,独立的印度兵部队,分散在各地。它甚至不是一个“真正的”团:它是为后方梯队工作而创建的,用来容纳东印度公司马德拉斯部队的所有“零星杂物”。副官是一个乏味、腐败的角色,而亨利的新指挥官是一个认真、尽职的中尉,后来成为他的导师。至于场景的所有细节,我会在坐下来写的时候把它们画出来。与此同时,我有一大堆关于Cuddalore、Henry’s unit和其他相关历史信息的笔记。

原贴:在小说中构思情节的过程是怎样的?

自由生长的肉

参见 血鹦鹉 尺度挺大

原贴:古龙是怎样在小说中描写男女性事的

小熊爱乱跑。

修真又称修仙、修炼内丹,[借假修真],现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神),所以有金丹大道一说。

修真又分现实修真及小说修真.

小说修真分为:

筑基、开光、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘共八个阶段。普通的人修真开始,称为修真者,渡过天劫以后,就可以进入仙界,开始仙人之旅,到了仙人的境界以后,就可以尝试着进行修神。神的定义是可以形成绝对领域的人。所谓的绝对领域是在以自己为圆点,形成一个圆球状的区域,在这个区域里任何的法则都是你制定的。

修真是把外界的高级的能量存在自己的体内,来改善自己的体质,以得到最大潜力的开发。修真开始的力量称‘真元力’,成仙以后所拥有的力量称‘灵力’,修神开始的所拥有的力量称‘灵奕力’,成为神后所拥有的力量称‘心奕力’。还有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙,是没有渡过天劫,只剩下元婴的人,安全修炼千年后,利用海玛瑙或者其余的方法修炼而成,修炼成功了以后,每千年要遭受天劫,一次比一次厉害,最多九次就魂飞魄散;鬼,一般都是由魂魄开始修炼;妖,各种非人的东西,如动、植物,石头一类,长年累月的吸收日月精华,形成了自己的意识,才开始修炼的;魔,就是各种修真之人,通过损害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。

根据每个小说的设定不同, 境界,层次,名词概念也不同。

现实修真分为:

一: 修真门派

中华从上古至今有八十余修真门派, 流传至今多已没落,解放后,修真界以全真教分支[龙门派]及[正一派]为目前最大的两个门派,其它如武当三丰派,华山派等等二十余家现存于世。

二: 丹道简介

通过烧炼[金丹],服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹学,即丹道为主流,讲究修炼[神][气]。

老子道德经曾云[ 道生一,一生二,二生三,三生万物]丹道即三返二,二返一,一合于道。其名词为[炼气化神] [炼神还虚](后又增添[炼虚合道][虚空粉碎]一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足,又创出补足精气的[[练精化气] ,使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼。

三: 修真方法

根据门派不同, 所持论调各不相同,每个人的情况又不同,功法亦千变万化。

世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分。隐世门派为[古仙派]。(古仙亦有分别,此处不便多述)

简而言之,修真方法无人引路不可私自修习,否则后患无穷,如今慕仙之士也要防止上当受骗。

下面附加修真进阶:

后天 练气开始,初步的强化肉体,也就是练武。

先天 体内开始产生先天真气,寿命逐渐延长(一般在百年以上)开始排除体内杂质,这个境界可经由灵丹直接完成。

辟谷 体内充满先天真气,进食已经可有可无。体内先天真气继续积累并逐渐液化固化(活上千年不成问题)但肉体的强化却不是很显著,但比后天境界快了不少

融合 先天真气转化成真元力(小说中有不同称呼)真元力继续积累并逐渐液化,同时真元力对肉体作第一次大规模的强化

金丹 真元力固化产生的结晶体,经过修真者修炼可作为灵魂载体。

元婴 金丹修炼到一定阶段而破丹成婴,可在体内帮助修真者修炼,修炼恢复等速度变快,到元婴后期的速度是前期的多倍

出窍 很好理解,灵魂可以附在元婴里出来逛街了

分神 元婴分化成数个,一般是3个称为三尸元神,是身外化身的基础。不过练成这个境界的万中无一,都是直接跳过修合体的,小说中所谓的分神期高手都是出窍加强版。

合体 元婴和肉体合为一体,修炼恢复等速度变的更快

原贴:求修仙小说中的各种称呼

maskboy

第一人称,让你更好地代入角色,让你更好地体会文章的真情实感

原贴:小说中的我具有怎样作用

jadezdy

第一人称,让你更好地代入角色,让你更好地体会文章的真情实感

原贴:小说中的我具有怎样作用

Elena_csy

首先理解词语的本意,再理解它在小说中的引申义,根据上下文确定它在文章中象征了什么,蕴含了什么意思,是作者的隐喻还是情感的寄托,如朱自清的散文中多在对景物的描写上下足了自字词功夫,鲁迅在写批判类文章时也常用词语作为喻体来凸显文章内涵,总之要把握好字词在不同情况下的不同意思,一定要联系上下文进行分析。 求采纳

原贴:怎样分析小说中的字词妙用?

老周

她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇,可以自由地扭动。一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀,又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动,她完全没有刻意做作,每一个动作都是自然而流畅,仿佛出水的白莲。

她的舞姿如画。每一个动作都书写着不一样的唯美。脚尖轻起轻落,触到了地面,一丝凉意贯穿全身,深吸一口气,高傲的抬起头,顶起纤手,自然的回旋。身体在优雅的旋律中不慌不忙的转动,那样的优雅,唯美。

服装:一身荷白色碎花短裙,精致地围在身间,恰到好处。淡粉色蕾丝花边点缀其上,跳动着欢快的气息。鹅白色纯丝袜,点在纤细的腿上,不时旋转着。隐隐约约的荷花镶在其上,似乎散发出淡淡荷香。随着身体的旋转,裙边若落花翩翩起舞,唯一不异的是,这样的舞蹈永远都不会停息,伴着自己内心的梦想永远的燃烧着。

原贴:怎样描写小说中舞池跳舞的场景?

aaronhou

师答:同学们都知道,任何艺术都来源于生活,又高于生活。小说是文学的四种样式之一,它属于文学艺术的范畴,所以,小说的故事情节来源于现实生活。但小说中的情节不是现实生活的原本照抄,它是现实生活的提炼,它比现实生活更集中,更有代表性。现实生活中的事件和矛盾总是有始有终,有起有伏的,并有一定发展过程,因而小说情节的展开,也是有过程的。小说情节的发展主要分为四个部分: 开端、发展、高潮、结局 。有时在前面可以有序幕,在后面有尾声。下面我们以法国作家莫泊桑的短篇小说我的叔叔于勒(九年级第八册)为例,谈谈小说的情节。小说的故事开端是菲利普夫妇一家五口时常去码头等待于勒归来,然后交代故事发展的起因:菲利普

原贴:怎样分析小说中的情节

嫣燃

男性语言中多数都没有一些琐碎的东西,相同的话语,语气,语调都有很大的区别.

原贴:怎样让小说中的口语"男性化"?

asdxx1023

看看《三国演义》《水浒传》《西游记》还有《白鹿原》《废都》等著作就可以了。

原贴:怎样让小说中的口语"男性化"?

爱做梦的大咪

把理想化的男人生活化,还原的基点在于情理即性情中人.而富于生命.

原贴:怎样让小说中的口语"男性化"?

跃跃跃跃跃

多带一点刚性语言,多一点M.j.G.C等类的话语就可以了。

原贴:怎样让小说中的口语"男性化"?

一根芦苇

⑴鉴赏故事情节,理清情节发展线索



如《红楼梦》是以贾、王、史、薛四大 家族的兴衰作为全书总纲,安排了三条重 要的情节线索:一是以贾宝玉、林黛玉为 代表的封建叛逆者与以贾政为代表的封 建卫道者之间的矛盾斗争;二是以晴雯、 鸳鸯等为代表的被压迫奴隶与以贾政、 贾母、王夫人等为代表的压迫者的矛盾斗 争;三是压迫者内部的矛盾斗争。    我们掌握这些线索,对于理解小说人物和主题也 可能就会更深刻了。



(2)鉴赏小说情节中的人物性格 鉴赏小说中的人物性格是鉴赏情节 的最关键的一个环节。这里以水將传 中武松打虎和李逵杀虎的情节为例。  第 43回,写武松景阳冈打虎,武松见老虎跳 出,拿哨棒闪在青石边,大虫从半空中撺 下来,武松心凉,酒做冷汗出,闪在大虫 背后。  接下来,武松“躲、闪、劈、跳”,再 后面武松“却退出十步远。  那大虫恰好把 两只前爪搭在武松面前,武松将半截棒 丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮疙 瘩揪住,一按将下来,那大虫急要挣扎, 被武松尽气力纳定,哪里肯放半点儿松 宽。武松把只脚往大虫面门上,眼睛里, 只顾乱踢”最后用拳头把大虫打死。    再看 李逵的杀虎情节。李逵看到老娘被老虎 吃了,心头火起,杀死一只幼虎,又一头 钻进洞中追杀另外一只幼虎。正往外走, 母老虎回洞,李逵一刀捅入其粪门,母老 虎逃跑,正要追赶,一只吊睛白额雄虎袭 来,李逵手起刀落,正中大虫颂下,伤了 气管,死在岩下。  同样是杀虎的情节,从中 表现出来的武松的性格和李逵的性格就 不一样。  写武松打虎是精细,写李逵杀虎 是大胆。武松虽然神勇,却没有李逵那样 不要命,而是先惊出一身冷汗,待到将老 虎打死之后,看到草丛中又有老虎时,他 没想到这是人所扮装,他哀叹“我今番罢 了”,完全失了英雄视死如归的本色。  李 逵则有勇无谋,不过也难怪,他刚失去老 母,恶从胆边生,生死不顾,才敢一头钻进老虎洞中。  倘若当时不是雄雌老虎都已 外出,而是都在洞中,则李逵纵有天大的 本事,也难逃劫数了,李逵杀虎是杀得侥 幸。  同是灭虎的情节,表现的却是灭虎人 不一样的性格。



(3) 鉴赏情节的曲折回环 情节是吸引读者的重要手段,要讲求 曲折生动而不是平铺直叙、呆板单调。  还 以“武松打虎”为例。  武松在酒店吃了三 碗酒,准备过景阳閃,这是情节的开端; 武松拿着哨棒来到了森林蔽曰有“吊睛白 额大虫”的景阳丙,这是情节的发展;武 松遇上老虎,老虎飞也似的向武松扑来, 武松抡起哨棒,举起铁锤也似的拳头猛打 老虎,这是情节的高潮;老虎被打死了, 这是情节的结局。    而武松来到景阳冈地 界看到告示,武松和“景阳冈酒店”店 主人的一段对话,可以看作是情节的“序 幕”。武松打死了老虎,这件事成了当时当 地“爆炸性新闻”,阳谷县举行庆功会,县 里又给武松以“重奖”,敲锣打鼓呜鞭炮 挂大红花游街,还封了“都头”官职,这 些可以看作是情节的尾声。    这些情节的展 开,使“武松打虎”的情节曲折回环,从而 吸弓赎者一遍又一遍地去欣赏。



⑷鉴赏情节中巧合的艺术手法 如《林教头风雪山神庙》中林冲初到 沧州就遇到了曾被他救助过的酒店主李 小二,这实际上也是作者有意安排的一处 巧合。  金圣叹对此有这样的评价:“酒生 儿李小二夫妻,非真谓林冲于牢城营,有 此一个相识,与之往来火热也,意自在阁 乎背后听说话一段绝妙奇文,则不得不先作此一个地步,所谓先事而起波也。  ” 作者巧妙设计了李小二这个与林冲有着 不寻常关系的人物,通过阁子背后听说 话,既传神地写出了陆谦等人诡秘的行 动、语言和心理,又使故事情节得以向前 推进。  陆谦等人的鬼鬼祟祟,引起小一的 注意,推测他们是冲着恩人林冲来的,遂 向林冲通报,从而推动了林冲买刀寻敌、 除奸杀仇、火烧草料场、雪夜奔梁山等情 节的发展。  这样的巧合,“巧”而不拙,既 合情合理又必不可少。  



鉴赏小说的故事情节,要紧紧联系着 典型性格,着意体会其中体现的矛盾斗 争,为鉴赏典型性格作好铺垫。这是鉴赏 故事情节的目的,也是鉴赏典型性格的前 提条件。





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原贴:怎样鉴赏小说中的情节?

山医zombie

20世纪30年代初,英国领事馆的领事康威等四位西方人士,在战时从南亚欧大陆一个叫做巴斯库的地方,乘飞机转移去白沙瓦的时候, 被一个神秘的东方劫机者劫持后,因飞机故障被迫降在荒无人烟的雪 原上。  正当困顿之时,一位会讲英语的张老汉出现了,与他同行的还有十几个藏民。在这位老汉的带领下,他们爬山越岭,走了整整一天,还穿 过了一片茂密浓郁、云雾缭绕的云海,最后到达了一个美丽迷人的地方, 叫做香格里拉。    香格里拉四面雪山环绕,大峡谷的谷地有金矿,这里与世隔绝,他们受到了极好的待遇。香格里拉居住着以藏民族为主的数千 居民,居民的信仰和习俗不同,有儒教、道教、佛教等教派,但却彼此 团结友爱、和睦相处、幸福安康。  这里是一个多民族、多宗教、多文化、多种气候、多种地理兼容并存的地方。  这里的居民都十分长寿,超过了 百岁仍显得很年轻。在峡谷中生活的人们活得逍遥自在,静静地享受阳 光和雪山的赏赐,却对峡谷中的黄金不屑一顾。  香格里拉风光如画,3 条河流交汇在一起,形成了独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原 始森林和民族风情为一体的自然景观。在香格里拉的所有领域,在处理各教派、各民族,人与人、人与自然的关系时都遵守着适度的美德,认 为人的行为有度、不及和适度三种状态,过度和不及都是罪恶的,只 有适度才是最完美的。    这是英国作家詹姆斯?希尔顿在小说《消失的地平线》中,为人们 呈现了这片人间乐土。那里洋溢着欢乐祥和的氛围,弥漫着神秘的气息。 与陶渊明笔下芳草鲜美、落英缤纷、人们怡然自得的世外桃源颇有几分相似。  于是,《消失的地平线》成了人们心中的“桃花源”,它的伟大意 义在于在西方文化的价值观念中,植入了人间乐土的意境。  从此,这片 想象中的人间乐土成了“伊甸园”、“乌托邦”的代名词。  小说出版于1933年。香格里拉首先兴起在西方也是有原因的,那 时候西方处在一战过后、二战待发的时候,人们迷茫在军备竞赛、经 济危机和工业污染的威胁中。此时的西方经济不;^很繁荣,人们普遍 处在一种心灵弥漫的状态中。    希尔顿笔下的香格里拉,人与自然和谐 相处、淡泊利欲、宁静无为,成为人们向往的理想家园。这正与人们心灵的渴求是相对应的。所以,小说一出版便引起轰动,还被好莱坞 拍成了电影。

原贴:小说中的香格里拉是怎样的?

escobar135

跟现在叫法一样。

原贴:古代小说中怎么称呼花园

窝窝

后圃园,有赏花赏月都不同

原贴:古代小说中怎么称呼花园

CLL02

后院花园就这之类的吧

原贴:古代小说中怎么称呼花园

太阳下的小狮子

也叫花园还有叫后院的

原贴:古代小说中怎么称呼花园

火炬猫

后院、花园、御园

原贴:古代小说中怎么称呼花园

coffee2in1

我本人是影视从业者,去过不少剧组,和不少编剧也深聊过,更写了不少的故事,在这里就谈几点我个人的看法:

第一点:做一个喜欢思考的人。

当你在生活中看到某件事或者某个人的时候,不能只简单的看其表面,更应该去思考,去想这件事所能联系到的一切可能。

第二点,做一个喜欢幻想的人

这一点个人觉得很重要,要学会幻想,要将自己看到的人和事关乎到的一些可能想象出来,用幻想给其加上前因后果或者说是丰满这个事

第三点,学会塑造故事矛盾

故事是否吸引人,故事矛盾很重要。人物与人物之间要有冲突,事与事之间要有联系。矛盾中包含因果,因果发展衍生故事,

第四点,多看,多读

多读书,看看前辈们是如何将一个小故事讲述的那么淋漓精致的,学习技巧

第五点,多练习

多写,多练,写的多了,感觉自然就出来了

这些是我个人的观点,希望对你有用,谢谢观看


原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

reyi

其实给我的感觉写小说就是在写一篇长篇的作文,而作文和小说之间不同的是,作文一般都只写一到几件事情,小说的写很多的事情和场景还有不同的人物,本人不才,以前帮别人写过一些小说的章节,下面我就从自己的经验来说一下,说的不好还还请见谅!

一 , 新手最好先仿写别人的作品,因为你开始什么都不懂,如果仅凭别人给你的建议来写,你依然会寸步难行,但是你选择仿写,很多东西在你写的时候就会自然而然的融会贯通,要知道自己总结出的经验永远都比别人传授的来得强。

二 , 的多读书是为了应用,只有应用了,才能达了读书的目的。只有用过,才能牢记,只有用过,才能使知识融化在血液中,才算自己的东西。

三 , 平时也的多练习写一些文章,先从小的文章开始,写一些身边的小事,人物,场景,(注意时间和先后,别突然插入,会让人看的摸不到头脑!)从字数来控制先由五百字来写清楚然后在往后加,写多自然就有感觉了。

四 , 学会写大冈,因为一本小说再怎么不济也有好几万字,所以在写章少的小说还好,章节多的小说自己一定的学会写一个大概的大冈(我曾经看到过一本小说,有接近1000万字的大纲,就有接近3万字)像这种小说要是没大冈越往后面写,都不知道事情的发展该怎么写了。

五 , 的学会:

1、发现、收集素材的能力,

2、阅读分析消化能力,

3、整理归纳能力,

4、资料编排、档案管理力。

说了这么多希望对你有所帮忙!


原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

瓣子

你会意淫吗?

就是我们生活中,经常出现在脑海中的那些乱七八糟的念头,你会有吗?

如果你会,你就有了编故事的基础。剩下的,就是如何将你那些天马行空,不着边际的念头用文字描绘出来。

打个比方,

我刚才拿外卖上电梯时,电梯中途停了一下,但没有人进来。

为什么?我会想,是不是已经有人进来了,只不过我没有看到?待我走出电梯,从外卖小哥手中拿回外卖时,发现电梯已经到了地下负二层。我只好在那里等,旁边串出只黑猫冲着我吼了一声,眨眼就消失不见,我忽然意识到,我们公寓,根本就没有负二层!

叮,电梯门开了。

……

这就是一个简单的鬼故事,故事的源头,就是我大晚上坐电梯拿了个外卖,剩下的全是YY。

生活中,我们总是会有许多莫名其妙的念头,比如路上捡到钱啦,突然被美女强吻啦,无意中被媒体采访成为网红啦等等。

善用这些yy出来的念头,然后以正常发展该有的逻辑,去将这些妄想完善成一个个故事情节,再用足够的文笔去把他写下来。

如果能做到这些,你就有了基本的编故事的能力。

那什么,觉得我写的凑合,就点个赞关注一下呀~


原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

废老师

人生阅历和听别人的故事

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

xiangzhangshu

多阅读,多学习

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

阿军

多出去走走,见识多了容易找到灵感。或者每天晚上胡思乱想,放开了去想,会有意想不到的收获

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

米兰华人出租车

1.锻炼自已的思维能力,表达能力以及文采能力。

2.多多发现身边周围的人文景观,多积累素材

3.多分享,多传播好的篇章

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

熊猫超人

编故事需要灵感的

你平时可以跟自己的朋友亲人聊天或者聊小说。她们也会有不同的想法给你,你可以综合考虑最终需要怎么编制。

也可以每天做不一样的事情,去做不同的事情也会有不同的灵感产生,在不同的时间段做不同的事情,或者在相同的时间段做不同的事情

编故事的时候最好是一个人,不要让别人打扰你。不然灵感瞬间就飞走了。

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

流浪的鱼

提高自己编故事的能力,想象力是一大要求。同时还应该具有比较完备的素材和知识体系。

首先,在日常生活中要做一个学会发现乐趣的人。比如遇到一件有趣的事让人印象深刻,这时候可以想我如何把这件事记录下来,并且修饰修饰让他变得更有趣,更吸引人呢?

同时也要多读书,学习一下名家的表达方式。多看戏剧,文学作品等,学会让自己的写作戏剧化。

多练习,相信会看到自己的进步的。


原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

肌肉糖

多读书,多聆听,热爱生活,在家里编故事会编的心力憔悴,故事还是得来源于生活。

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

亲亲亲亲爱的宋先森

你这个问题,在我们【橙瓜码字】的网文学堂有人提到过,我现在把他的回答复制过来给你看:

这是个很不错的问题。但又是一个极难的问题。

要回答这个问题,首先要想明白几件事:

1,创作小说,需要的阅历是什么?

2,我们常说的写小说需要积累,这个积累的过程到底是怎么样的?

3,我们常说太年轻的作者,因为缺乏阅历写不出太深刻的稿子,这句话到底对不对?

一,创作小说,需要的阅历。并不是指创作小说需要的理论知识和专业知识。

这个“阅历”所指的更偏重于“人生阅历”。

人生的经历,是一种缓慢的感悟。

当然对于某些特定时刻,我们会顿悟某些事。

比如被朋友出卖时,被男女朋友抛弃了时,恋爱幸福的时刻,孩子出生的时刻。事业上遇到某些重大挫折后,事业突破瓶颈的时候,某个特别重要的亲人去世的时候。

这种特定的时刻,会对我们造成特定的影响。

这种影响,如果从打游戏的角度来说,就是那些使得经验条大幅度增长的事。

但创作小说需要的阅历,多数时候是一种缓慢的积累。

人生的经验条是缓慢增长的。

这么一说,是否大家能够比较直观的听懂了?

金庸爷爷,曾经在倚天屠龙记的后记里说过,他在书里写过张三丰目睹张翠山的死,当时觉得那么写没有问题。很多年后,他经历过类似的事后,才明白自己写的感觉并不对。

我想因为大多数人,都没有经历过白发人送黑发人。尤其是武侠小说的读者,毕竟是在年纪轻的时候就看了这部小说。所以几乎没人能看出毛病。

二,那么这个阅历的经验该如何积累?

创作的过程中,我们常说一句话“找感觉,找状态”

我曾经有个比喻,就是每个人写的故事,都是从“上帝”那里下载下来的。

能写多快要看你的宽带带宽有多少。

有的人一天1000字,有的人一天1万字,有的人一天3万字。有的人几天几个字。

你没有努力尝试过,真不知道自己是什么速度。

有时候,你坐在键盘前,脑海里各种场景推动着你打字,有的时候什么感觉都没有。

在没有状态的时候,我需要几天时间去思考,在那段思考的日子。

会有一种一滴水一滴水落在心湖里,落在脑海里的感觉。

你知道上面还有很多水,但在这个时刻,只有一滴一滴的灵感慢慢落下来。

急不得,忙不得。

我把这个阶段,称之为找感觉,找状态。

写小说,所需要的积累阅历的过程,比这个等待灵感和状态的过程,要更加缓慢。这个积累,是更难以辨认的一点水。也许一年才有一点增长罢了。

这并不仅仅是简单的说,

你坐了几天办公室,就了解了办公室政治;

你做了几天公务员,就号称自己了解了官场。

所谓的了解,所谓的量变到质变,是你真正掌握一个行业的规则,一个领域的运作方式。

谁也不敢说,自己可以用极短的时间来速成。

这只能靠日积月累的观察和思考。

我们小说里的所谓“阅历”,其实是这种生活点滴的真实感悟,是对社会运转的规则解读。

尽管这种感悟,有时候即便懂了,也并不一定能表达出来。

比如说,我们了解失恋的痛苦,但真的能把这种痛苦从字里行间里诉说出多少呢?

我想,因人而异吧。

三,我们常说太年轻的作者,因为缺乏阅历写不出太深刻的稿子,这句话到底对不对?

我觉得是对的的。

当然,我们必须要承认,某些很聪明,或者说有天赋的作者,可以轻松的用一些对常识的了解,来暂时代替掉“阅历”积累的这个过程。

用一些大家都知道的常识,以及一些类型小说固定的模式,来规避掉经验的缺乏。

我也曾经在别的文章里说过,小说更主要的是故事的转承。

所以很多人,认为作为作者并不需要太强调“阅历”。

关于我们这里这个问题的争议,也就在这里。

我觉得:

有时候没人看得出你写的不对,不代表你写的没有问题。

这个“阅历”的成长,毕竟还是需要的。

这是你和自己的较量。

你能不能成为一个好作家,就在这里。

常常看到有人大言不惭,说自己一不学习,二不勤奋。

只是整天混吃混喝,仍然成为了大神。

遇到这种情况,我只能说,要么这是在“忽悠”后辈,

要么就是真的因为祖师爷给饭吃,天生极好运啊。

如果有人把小说家比作木匠,比作艺术家,比作手艺人,这当然没问题。

从技术的角度说,没人有禁止年轻人写作,也的确有才华横溢的年轻作家。

但阅历的积累,和技巧的打磨,是值得你去花时间,甚至说是值得你用一辈子去慢慢浸淫的。

举一个井上雄彦的例子,他在年轻的时候画出了灌篮高手,领一时之风云。

在壮年画出了浪客行。我们固然不能说哪一部作品更受人喜爱,但从技艺上,个人风格上后者无疑更为出色。

最后,我们说一下增加阅历的方式,和如何在创作时弥补阅历的不足。

一,各种经验增加方式。

1多读书。你写一个类型的小说之前,先阅读这个类型的经典作品。

但是,当拟创作一定数量该类型的作品后,相关同类型的小说就可以先放一放了。

看点别的去。

你写武侠的,可以去看看科幻,看看言情。写喜剧的,可以去看看悲剧,换换脑子。

2看人物传记是对增加阅历的速成法。不论是书籍还是影视,人物传记,都是了解历史和某个专业里重要人物的捷径。

3看史书,从自己国家的历史扫盲开始。

4观察社会热点,多思考。

5多照顾身边的朋友和亲人,在生活里多动手,积极地过日子。

二,如何弥补?

写了那么多,其实这才是我们这道题的重点,但这个真的没有什么可说的。

我只能提供两个窍门。

1在小说里塑造典型人物,套用生活中你所了解的人和事。

即用生活原型来创作小说人物。

2写和生活有关的故事。

你看,关于如何弥补,具体方法只列了很少的部分。

可见这件事真的很难。

【文章转发自网络,侵删】


原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

钻石帅

你好,最近看了一本书《这样写出好故事》。书中正巧有关于这方面的知识。分享给你,希望对你有帮助。


想要写出很有创意的点子,首先要弄清楚自己,自己对什么最感兴趣,对什么最了解。专注于自己的兴趣点,大脑才会更好的发挥想象力。


“写你这个人”

这是美国作家威廉*萨罗扬提出的秘诀。“写你这个人”,不是说要写你的自传。如果你不是名人,想销售自传的可能会很小。那么这是什么意思呢?作者在书中解释道:深深探究自己的心灵,你就会发现灵感的泉源。不仅如此,你的作品马上会活过来,你的故事将会有机会真的感动读者。看到这段话,我不禁想起了之前看到李银河老师写的一篇文章纪德:写作最难做到的是真诚。文中也提到了类似的观点:只有当一个人真诚地面对生活,直视着自己的内心时,他写出的东西才能引起他人的共鸣,才能打动他人的心。换句话说,当你想不出写什么的时候,想想自己对什么感兴趣,能写什么,会写什么,对什么最了解。当你写出来一篇文章时,首先审视一下,自己被打动了吗?如果没有,那么如何打动别人?在书中,作者列出了一系列的问题,并称之为“人格筛选网”,仔细研究这些问题,会帮助你更好的了解自己。

想出情节点子的二十种方法

当你对自己足够了解后,作者还介绍了二十种简单有趣的方法,来挖掘你心中独特的情节点子。大概分为以下几个类别:

借助外界信息获取新点子

1.“如果”游戏。比如,平时读书看报看电视,看到一条广告说:“OPPO 更多年轻人选择的拍照手机。” 问下自己,如果老人也选择拍照手机呢? 想到这个问题,我脑海里立刻跳出了曾经看过的一篇文章,讲日本的一位老太太,因为儿子是摄影师。她退休没事做,开始给儿子当模特。又自己去参加摄影课,拍出了很多非常有创意的照片来。这个回忆起来的故事,是因为我问了自己“如果呢?”是不是很不错的方法?日常生活中我们都可以留意问下自己“如果呢?”

2.向大师取经。把你曾经看到过的角色,重新注入你的特点。

3.推翻类型。把不同类型的小说元素穿插使用,会有意想不到的效果。比如穿越剧,通常穿越是从古代到现代,或是现代到古代之类的。但是日本动画片你的名字中男女主角时间空间和身体的穿越,也是让人耳目一新。

4.在报纸中挖宝。每天浏览报纸,搜寻出自己感兴趣的部分,记录下来。这都会成为你的点子库。

5.研究。对自己感兴趣的话题,进行主题阅读或是访问这一方面的专家,都可以给你带来启发。

依靠关键词,联想法

6.列表。找个安静的时间,坐在桌前把脑海里出现的词都记录下来吧。比如:衣服(最近一直忙于买衣服),大树(在广西旅游时,看到过一颗非常非常大的树,十个人环抱也吃力,所以印象非常深刻)。就是这样,记录下你的潜意识里的词汇吧。它们可能会是你故事的基石。

7.议题。列下所有让你感兴趣的议题。根据吸引力原理,你感兴趣的通常也会更擅长。

8.联想图。以视觉方式呈现简单联结的网络。首先挑选一个词,再想出与它相关的联结词,最后进一步发散思考,你就会想到点子了。


定位角色,想出点子

9.角色优先。做法很简单:创造一个立体的角色,然后看他怎么走。想象一下他的外表;以你认识的人做原型,重塑他的形象;看讣闻;想象角色可能遇到的最糟糕的事。

10.预测趋势。很多书籍就是预测趋势的类型。比如奥威尔的《1984》等。

11.偏执。创造一个偏执的角色,执着于一件事情,再看他如何发展。

12.感动人心的结尾。先想出一个故事的结局,再进行回溯。可能会让你想出很多有深度的角色。

13.职业。每一项工作都有独特的职场文化。围绕工作,也可以想出很多故事点子。

坐下来,直接写

14.书名。脑子里还不知道要写什么,那么先给写个很酷的书名吧。书名也许能够解放你的想象力,促使你想出点子来。

15.亲眼去看。这是让你的潜意识发挥作用的时候。闭上眼睛,记录下浮现在脑海的画面。比如,此刻,我正在写这些字的时候,脑海里竟然浮现出了电影《无人生还》的场景来。这时就可以记录下这些场景,然后把自己感兴趣地部分挑出来,以便以后进一步培养它们。

16.亲耳去听。作者说音乐是通往心灵的捷径。有些音乐是非常富有画面感的,可以听着音乐记录下脑海里的场景。《百年孤独》就是一本读来很有乐感的书。据说马尔克斯是位非常喜欢听音乐的作家。当你觉得自己脑子已经很疲倦,再也想不出什么点子时,去听你喜爱的音乐吧。

17.“其实我真正想写……”。这项练习可以放在早晨。最好的方法,就是把自己的梦境记录下来。潜意识常常在梦境里出现,抓住这个也会给你带来新鲜的想法。

18.开场白。当你苦恼自己不知道写什么的时候,随便写一句话吧。它会引导你继续下去。比如,我今天很郁闷。紧接着你就会想到,为什么会郁闷?今天发生了什么事?等等一系列的问题都会自然地浮现出来。然后把你想到的都记录下来吧。

19.写序章。写出一个紧凑诱人的序章吧,它可以带出许多点子,也可以发展成一个故事。

20.绝望。这种情况是你感觉绞尽脑汁了,却什么都写不出来。脑袋空空如也。这时有一个很好的方法,那就是不管写什么,请拿起笔写就行了。


以上是作者介绍的想出情节点子的二十种方法,非常具体实用。但是最为关键的是,要想成为一位点子不断的作家,就要处处留心。世事洞明皆学问,在日常生活中,处处留心,多问一些为什么,都可以给你带来新点子。另外,就是要写,坚持写,每天写。再有天赋的作家,也都是笔耕不辍的。

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

叮小猪

多学习,多阅读,多出去走走见见外面的世界

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

少年不识愁滋味

多看看金庸小说

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

木子吉吉

我个人觉得如何创作一部好的小说得看作者的能力,小说无非就是让读者喜欢,一下子就会爱上,而且还渴望成为里面的某某人物!写好小说的要点就是,首先你得有丰富的想象力,能构想出不同的故事,情景,人物,而不是局限于写的所有故事都雷同,得用夸张的手法描绘出故事主题以及鲜明的人物形象,给人一种想象的空间,还有故事得环环相扣,让读者看完一章迫不及待的想看下一章节,或者里面写一些谜团,诸如电影一样,让读者去猜想,思考,最后就是故事的划分,人物的设定,环境,细节都得做的细致。

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

骐骐达达小丸子

其实很多的灵感都来自于我们平时的发散性思维,你可以多观察别人的灵感方向。是否符合对自己写作的的要求,在写作当中加入自己的情感

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

画风清新酱

怎样提高在小说中编故事的能力?

关于这个问题我根据自己的想法和这一年来在头条里的运作谈一下自己的看法,请朋友们借鉴和指导。

第一:当然是要多看书了。可以涉猎多方面内容的书籍,中国的、外国的、古代的、现代的、历史的、科技的、名人的、杂论的、艺术的、医学的、正统的、科幻的、神学的、正史和野史的。这是写小说编故事的基础,有时候手头上要放置这样的书籍,用得着的时候当做资料。书到用时方恨少,所以把读书当做写小说编故事的基础。就是不为当一个作家,不为写东西,多读书也能提高你的修养,层次,增加你的内涵。会使你更加优秀。
第二:多观察,观察周围的事情,人和人之间相处的法则,因为读书作为基础了,你会变得更好,更加有洞察能力。可以根据不同的角度来分析,来构想你的故事。把人物的细节,故事的发展,心理的描述来构造你自己的作品。可以海阔天空的搭架子,用自己掌握的知识,无限放大的添加内容。

第三:如果有条件,可以天南地北的去看看,了解不同的人情,不同的风俗,不同的地理地貌,接触不同的人,来增加你的阅历,丰富从书本上得不到的知识,俗话说得好:“读万卷书,不如走万里路。”在行万里路的时候,也是你根据不同的地理环境,接触不同文化,不同地方的人文,景观,背景,造就的不同人,不同的思想,不同的行为准则,这样会更让你有内容。

第四:一定要动手写,这一条是最重要的,因为上面那些都是为写小说,编故事打基础的,写才是目的。只有动手写了,你才能知道哪里的不足,才能根据自己的不足来弥补应该掌握的东西,才能有重点的去看书,去思考,组织文章的能力才能显现出来。如果写不下去的时候,自己要静下来,先放下,可以找相关的书来看看别人是怎么写的?是怎么组织文字的,是怎么描述故事情节的。


第五:写作和运动以及生活中的情况很相似,也是与状态有关系,状态好的时候可以多写,思如涌泉的时候,不要辍笔,要一气呵成。状态不好的时候可以停下来,看看书,运动一下。改变自己的心情。

第六:保持良好的身体和平和的心态。写小说编故事也是很费体力的,所以平常的时候营养要跟上,要有正确的生活规律,要坚持运动,保持一个好身体。再就是一定要有一个良好的写作环境,一个能独处的空间,不被别人打扰的空间。保持好心情,平和的心态,不要纠结生活中遇到的困难,这样才能更好的写出理想的小说,编出好看的故事。
以上这些是我自己的一些拙见,我也是才开始,如果能够帮助到你,请点赞评论。不对的地方欢迎批评指导。

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

dingking

积累生活经验,注意培养观察细节的能力。有一本专门聊写作的书,里面提到:很多时候,作者都是在把自己生活里的点滴、细节包括阴暗面这些当做素材,放在写作中的。

随后是写和修改,坚持写作,哪怕今天写出来的当下就觉得垃圾。后续来改。一般编故事前期改的多写,会有点儿痛苦,到中后期稳定了,就会变得游刃有余了~

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

答案

想要提高自己的水平...需要对自己进行对方面培养 开阔视野 多方面观察.还要感受生活 文章是现实生活的反映..读万卷书 行万里路..你真真切切看到的感受到了和比有人给你讲是完全不一样的!多方面观察 观察身边的人和事..他们会有一些微妙的事情变化。广泛阅读文章..粗读一下。好句子抄下来 记在纸上。勤练笔。多记。一些好的句子。就记下来。这是一个长期积累的过程..还要学会修改文章...说真的。自己现在的水平烂的一塌糊涂...但是还是在坚持。 这就是本质的意义。

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

梨宝宝

编故事的能力还是需要你自己来做的,最快的 一个方式就是不断的 获取灵感,可以在身边带一个本子,然后在平时的时候,在不经意的 时候可以随时记录自己的灵感和想法。其实,最快的编故事的能力还是需要你自己的,善于发现生活中的一些小事,然后尽可能得做到最好,发现生活处处的事情,你会得到一些灵感,在任何的一个小事中,都有可能成为自己故事的素材,因为作品可以直接来源于生活,高于生活,这个事情也就意味着有许多的美好事情在自己脑海的,记忆和想象力是写文章的比较重要的能力,虽然是编故事,但是全部都是编故事也不行,需要拥有自己的生命力,所以,尽可能的多写多看,那么你一定会提高

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

东海擒龙

两百万字扑街路过……

我只能说,多看,多想,多练,每章写到自己满意,久而久之,就提升了。

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

msazhou

编故事要先找故事 选择一个自己觉得有意义的故事作为原型 并加以艺术加工 融入 剔除分离 和打磨 最后加工成自己想要的故事 编故事就像在打造属于自己的工艺品一样 要有耐心毅力和思考的精神 关键是要找到一个适合自己的素材

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

土老帽小姐

多听,多看,多观察生活。训练想象力

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

甜沫

听说有大神级别的作家,是有自己丰富的素材库!写小说也不是瞎编,如果你岁数大点了,那么阅历是一方面,毕竟艺术也是来源于生活,高于生活,二是逻辑能力,发散性思维,无限可能,这都是写作小说需要的呀!多听多看多学,生活中很多都可以用来写作的素材!写小说也不容易,需要特别多的学识才可以写好!

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

堂堂女子

多读书,看新闻。上网,看短视频!

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

alie

你问这个,应该是你想成为一名作者吧!

首先,要写一本小说,我们需要一个大纲,有了大纲,我们就可以按照大纲的思路,去完美的构造一本小说。

任何小说,里面的故事情节,都离不开冲突,有了冲突,才会发展出很多精彩的剧情。

编辑故事的能力,要从你这本小说本身的世界环境背景去构思。

比如一本仙侠小说,编辑故事你就从主角的角度去出发,他在某一个城,在那个城和某个家族公子或者弟子起冲突,古老的套路,英雄救美就可以当导火索,或者因为某件宝物而结仇,一旦结仇,故事就可以很好的去展开,说直白一些,就是打怪升级捡宝贝,夺造化,抢机缘。

剧情的根本,你要从人物,背景,环境等等地方为起始点,然后让他们爆发冲突,故事剧情展开,这样你就不会担心没有故事可写。

说通俗点,就是让他们去找事,去打架,冲突很容易爆发,然后你就打怪升级,很简单的。

制作大纲,你把你要构思的世界背景细图列好,某个地方出现某些人,然后去造几个坏人出来,就这样,你的故事根本是一个接一个,你都写不完,剧情一环套一环的展开。

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

美丽旅程

其实所有的故事,能打动人心的,都不是编的,而且真实发生的。或许,真实的故事更精彩,更凌厉,更让人震撼。只不过,为了迎合更多大众的心里,作者磨平了真实故事的棱角,让故事听起来更圆润丰满。或者给故事添加了某些符合读者心里需求或心里渴望的料,让故事更有味道。故事不是新闻,不需要真实,所以把语言驾驭好,故事讲清楚,就是一个很会讲故事的人……每个人生就是一个长长的故事……

原贴:怎样提高自己在小说中编故事的能力?

骄傲のprinces

恩,是个小心眼,没正形的人,不是很喜欢他

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bobbyquennell

就是小说中描述的这样一个人

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ven_ice

什么小说的主角啊

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风的呢喃

哪部小说啊?

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U_Vniquey

是一个目中无人的人

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YY90

参见大嫂啊

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笑语阑珊儿

皇帝妻子叫皇后  那帝尊妻子叫帝后啊!!

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rickyabc

360安全浏览器最上方有名为工具的,然后点击历史,就能看到历史记录了。

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紫云杉

看多了就会了 ,呵呵!

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shaxuan500

这个订购的话~可以私信微博客服咨询的。。

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蔡琳23

新浪读书里的一些需要付费的

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ziyu07007

就是你看了觉得好看然后想忍不住往下看,这时候把剩下的“锁上”花钱充值然后就可以看,一章要花多少那个网站的“钱”。每个小说网站上都有详细的说明,你可以试着找找

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mimay

在阅读的时候,需要收费,页面有提示,直接根据提示付费即可

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无╰☆╮限

1,草根阶层:余、 吾 、俺(李逵常挂嘴边的)、某(例:某欲诛之……)。 2,君主:朕 、孤 。 3,皇后:予。 4,嫔妃:妾 、氏。 5,朝廷官员:臣。 6,自谦语:愚(如 愚窃以为……)。 拓展资料 1,鄙人:古人称呼自己的谦词 。 2,臣:古代作官的在皇族面前的自称 。 3,孤:古代皇帝自称。 4,小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 也指坏人 。 5,在下:古人自称 。 6,陛下:对皇帝的尊称 。 7,阁下:对听话对象的尊称。 8,令郎:指对方的儿子。 9,愚:对自己的称呼,谦词 。 10,奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听

原贴:古代怎样称呼男子?

被桃子召唤来的77

1、昆仲 称人兄弟。长曰昆,次曰仲。 唐 黄滔 序:“父讳 贽 ,通经及第。娶 江夏 黄夫人 ,贤而生先生,无昆仲姊妹。” 宋 文莹 玉壶清话卷七:“上遣 太宗 与 俶 叙齿为昆仲, 俶 循走,叩头泣谢。” 2、昆玉 昆玉,对别人兄弟的美称。 元 辛文房 唐才子传·张继:“﹝ 继 ﹞与 皇甫冉 有髫年之故,契逾昆玉。” 清 潘永因 宋稗类钞·博识:“ 陆士衡 兄弟产於 昆山 ,后人因称兄弟为昆玉,言其如 昆山 之玉也。” 3、良人 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫。这称呼足见那时的男人在女人心目中是何等高大和备受尊重。 4、先生 对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。称

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古代对男子的称呼有相公,官人,郎君,公子,卿。 1、古代妻子对丈夫的称呼,旧时对男子的敬称。看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”,印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。 2、官人,宋代,是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代。宫廷中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是:西门大官人。 3、郎君指古代妻子对丈夫的称呼,出自文选·应璩:“外嘉郎君谦下之德,内幸顽才见诚知己。”,意思是外嘉你谦虚

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竹下天West

1,赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。 2,孩提:指两——三岁的儿童。指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 3,幼学:十岁。外傅之年。 4,束发:十五岁为“志学之年”。 5,弱冠:即年满二十岁的男子。行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子。 6,而立:三十岁。(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑。” 7,不惑:四十岁。 8,知命:五十岁。 9,耋(dié):七十至八十岁。 10,耄(mào):八十至九十岁。 11,期颐:一百岁。 扩展资料 成人称谓: 冠者:指成年人。 待年待字:指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”(文选宋文皇帝元皇后哀策文)。“女子许嫁,笄而字。”(礼记·曲礼上) 有室有家:

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小说修真分为: 筑基、开光、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘共八个阶段。普通的人修真开始,称为修真者,渡过天劫以后,就可以进入仙界,开始仙人之旅,到了仙人的境界以后,就可以尝试着进行修神。神的定义是可以形成绝对领域的人。所谓的绝对领域是在以自己为圆点,形成一个圆球状的区域,在这个区域里任何的法则都是你制定的。 修真是把外界的高级的能量存在自己的体内,来改善自己的体质,以得到最大潜力的开发。修真开始的力量称‘真元力’,成仙以后所拥有的力量称‘灵力’,修神开始的所拥有的力量称‘灵奕力’,成为神后所拥有的力量称‘心奕力’。还有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙,是没有渡过天劫,只剩下元婴的人,安全修炼千

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