我也看了历史穿越小说很久了，很多都很扯淡，书不在多而在精，强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错，希望对你有所帮助。
建国前有哪些历史小说
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[作品]明代国家权力结构及运行机制
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原贴：不改变历史的历史小说
fangshujia
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说有什么区别
半个灵魂
不可能的，
历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。
人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。
已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。
离会
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
历史是延伸的。
历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。
这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。
因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说有什么区别
kaishincc
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说的区别
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原贴：不改变历史的历史小说
半吊子小屁孩儿
1895淘金国度 穿越到北美，帮父亲淘金建立势力，先后击败北美和加拿大，割裂其土地立国，父亲是第一代，自己第二代总统，最后统一全球
宋起波斯湾 主角先祖是南宋后裔，逃到波斯湾一带建立势力，主角不是穿越者，但他老师是穿越到一个残疾老头的倒霉蛋，得老师帮助有了黑科技 我未看完忘了立国没有
抗战之红色警戒，不错的小说，主角有红色警戒基地，拥有大批忠心耿耿的克隆人为骨干建军，更有廉价的红警武器 借助抗日一步步壮大实力，迫使老蒋投降后跟全球打 缺点是太注重阴谋，不够阳刚，后期以主角的实力完全可以堂堂正正的打
重生寡头1991 主角兄弟2个加个拖后腿的妹妹，在俄罗斯靠走私成为第八个寡头，并且拥有远东海军，最终割据远东立国 少有的现代立国小说 很长的小说 ，蛮好看的
伊拉克风云 主角穿越为萨 达姆之子，参军建立势力，同大哥闹翻后割裂伊拉克南部，萨*达姆
重伤住院后成为伊拉克实际上的总统 不算立国，但相当好看
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抗日之铁血远征军 后期赶走老蒋当总统
七武士 阿兰写的 主角叫打鸟
amberway
写历史小说不仅要考验作者的创作水平，还考验作者对于历史的了解，但是作者写的小说，为了受到更多人的喜欢，往往会进行艺术加工，虽然有一定的历史依据，比如时间线肯定会对，但是仍然会做一些改变，尽量保证对历史的厚重感。
一、明朝那些事儿我心里一直比较喜欢的历史小说是《明朝那些事儿》，用平民诙谐的语言讲述了明朝那些年发生的事儿，你可以把它当成一本史书，更可以把它当成一本看着玩的小说，政治与喜剧的充分融合，人物还是那些人物，时间线上发生的事情在小说里也会体现，但是在此基础上做了一些加工，真实还原性是没有问题，但是肯定不能百分百还原，别人写小说，我们看小说就好，本着学习的能力去看，取其精华去其糟粕，最后学习到知识就好。
二、康熙王朝在我心里，康熙王朝也是一部比较还原历史真相的小说，尤其是康熙王朝的电视剧版本，陈道明演绎的康熙皇帝真的是很多人心中的康熙，这部电视剧无论是从制作还原还是演员演技方面都非常的好，我们作为看剧人看看就好，但是仍有人去挑我们一些不符合历史真相的事情，比如添加了几个女人的爱情，以及最后康熙死的时候地点与史书不合。如果要用历史小说了解历史的话，看看大概就好了，如果一定要了解历史，那还是去看专业的史书比较。
三、改编历史小说中的不符合情节如果真的想要了解历史的话，还是不要主要去看历史小说，历史小说作者为了更加吸引人，肯定会对一些剧情人物进行改变，把一些人物刻画成善良或者邪恶的形象，对一些剧情进行艺术加工，能够真正百分百还原的少之又少。
迷糊迷糊
小说以虚构皇朝为背景，叙述主人公失忆后，进入郁国都城西鉴，以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。
小说为多重视角，以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开，呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈，表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。
大果粒1013
谢谢邀请，我是历史风云阁阁主！明朝是很多历史爱好者非常喜欢研究的一段历史，因为明朝正处于东西方势力此消彼长的状态，位于世界的十字路口，明朝的素材极其丰富，不仅废除了历经千年的丞相制度，还有内阁、锦衣卫、东厂等机构的设立，郑和下西洋、戚继光抗倭、郑成功收复台湾、明末的农民起义都是经久不衰的研究热点。接下来，阁主就给大家推荐一些我认为对自己了解明朝历史有帮助的书籍。一、明朝那些事儿《明朝那些事儿》这本书大概不用我多说了，可以说是历史小说里面难得的客观公正的书了。《明朝那些事儿》讲述了1344年到1644年这三百年间关于明朝的事件。它以史料为基础，以年代和具体人物为主线，加入了小说的笔法和当时的政治经济制度、人伦道德，对明朝帝王和其他权贵及小人物的命运进行了全景展示，着墨最多是那些官场政治、战争和帝王心术方面。《明朝那些事儿》作为明朝历史类入门科普书，发行之后曾风靡一时，其幽默风趣的文字也一反历史题材读物的古板风格，受到了广大读者的喜爱。《明朝那些事儿》最大的优点就是将干瘪晦涩的史料转变为生动的文字，将明朝人物刻画的有血有肉，极大地带动了读者的阅读兴趣。这本书虽然属于网文风格，有些细节也属于作者自己的想象，但是却不是一本纯粹的网络小说。作者查证了许多史书，书中的历史事件基本上没有失实的地方，对历史上存有疑虑的时间也有所保留，不会妄下结论。书中的史料来源比较正规，作者对历史事件的解读也比较客观，作者端正严禁的态度是这本书成功的基础。明朝历史在很多人看来都很奇葩，比如明朝皇帝不是一般的奇葩，几乎没有一个正常的皇帝。朱允炆自掘坟墓，将江山亲手送给了自己的叔叔。还有创造了几十年不上朝历史记录的皇帝，明朝就占了两位——嘉靖和万历。专注做木工几十年的天启皇帝朱由校。稍微正常一点的朱元璋和朱棣，一个是杀人狂魔，一个是造反上位的工作狂。除了皇帝，明朝的官员也是一个比一个奇葩。御史大夫是出了名的天不怕地不怕，连皇帝都敢骂。内阁权力大到皇帝几十年不上朝，国家都正常运行发展。太监的地位也是各朝代最高的，有时甚至凌驾于内阁之上。《明朝那些事儿》敢于挑战复杂、充满争议的明朝历史，毫不留情的揭露了封建社会的残酷，对于张居正、朱元璋、朱棣、严嵩等历史人物，作者多用戏谑调侃的笔法揭露他们的无耻行为，客观承认了他们对历史的贡献，对一些出淤泥而不染的崇高人士表现了坚决的赞美。《明朝那些事儿》绝对是明史爱好者必读的数目，甚至有读者将之与二十四史并列。虽然有些夸张，但也证明了《明朝那些事儿》在读者心中的地位。哪怕后来仿作层出不穷，但是无论是内容、语言，还是作者的用心程度、客观度上都无法与之比拟。二、明史如果说《明朝那些事儿》是明朝历史爱好者的入门必读书的话，《明史》就是历史研究者的必读书目。《明史》是二十四史的最后一本书，共三百三十二卷，属于纪传体断代史，记载了朱元璋洪武元年至崇祯十七年之间的200多年的历史，是名副其实的官方正史，史料价值较高，是二十四史中较为完善的一部。大家都知道，我国的史料系统相当完善和丰富。中国自古以来就有修史的习惯，古代的史官不受统治者的干预和任免，父死子继，为世袭传承。史官的主要任务有两个，一是对前朝的历史进行编纂，二是对本朝的历史进行记录。《明史》是清朝的张廷玉编纂而成，体例严谨，首尾连贯，文笔简洁，是史学家公认的一部质量上乘的史书。《明史》的编修时间较长，甚至有些人认为部分情节有点啰嗦，但《明史》依旧被认为是编纂得最仔细也是最可靠的史书之一。满清对于编订《明史》的积极性很高，入关第二年就开始着手编修《明史》。但当时的修史条件还不成熟，南明小朝廷与满清划江而治，李自成、张献忠的残余势力依然存在，顺治皇帝依旧命人匆忙编修，原因就是要向天下宣告清朝取代明朝的正统，否定南明存在的合理性，同时启用明朝遗臣修订明史，能安抚他们的心，使之死心塌地的为清廷效力。顺治和康熙年间编写的《明史》主要是为其统治服务，客观性和真实性大打折扣。之后康熙皇帝和雍正皇帝两次下令修改《明史》，但仍然没有定稿，知道乾隆皇帝登基后，他让大学士张廷玉对《明史》进行修改，这才定稿，才使《明史》成为二十四史中体例严谨、叙述清洗、文字简介、编排得当、史料丰富的一部史书。其实《明史》和《明朝那些事儿》都是研究明朝历史的必读书目，只是《明朝那些事儿》是现代人写的，用现代人的眼光去看待古代的历史事件，虽然价值极高，成就非凡，但是仍然不能作为正统的史书来读，要了解正史，则应该读《明史》，《明史》虽然是为了清朝统治者服务，其中的一些历史事件有些偏颇，但总体上来讲，《明史》还是比较公正客观的，也是值得一读的二十四史之一。
vm
第一本，方志远《明代国家权力结构及运行机制》本书虽然内容丰富，但是并不艰深。绝大多数人对于明代国家制度的了解并不多，这可以理解——毕竟明代体制是一个在不断变革的复杂机制，特别是在京的内阁，在外的督抚，都是明初所无而花了上百年时间形成定制的制度。这些制度，很大一部分又没有变成真正的成文规定，所以后人在不明就里的情况下，读史往往会坠入误区。第二本，樊树志《晚明史》网络上对樊树志先生的评价并不高，主要原因在于他的绝大多数论著都是围绕晚明（自隆万至明亡）而展开的，说好听的叫研究透彻，不好听的就叫炒冷饭（其晚明大变局大抵如是）。而《晚明史》这本书虽然担不起描绘晚明近百年大变革时代的重任，但是给大家以一个全新的视角，看到普通人眼中“闭关锁国”的晚明、“摇摇欲坠”的晚明，其背后的变革与生机，以及晚明君臣自我拯救与拯救失败的过程。序章全球化视野下的晚明，将晚明与世界联系在一起考察，可以说代表了明史学界的潮流。第三本，董进Q版大明衣冠图志作者董进，笔名撷芳主人，虽然不是专业明史研究人士，但是一直致力于明代服饰的考证和复原。他的这部作品完整复刻了明代自天子到百姓的不同服饰，让读者不会被各种电视剧或者“汉服”广告上的错乱服饰所误导。第四本，当年明月《明朝那些事儿》最好的明史通俗读物，前有没有古人不敢说，目测后无来者。
冬日的一切
高寿仙、王天有的明史。南炳文、汤纲的明史。赵毅、于宝杭的明史十二讲。许大龄的明史樊树志的明史讲稿陈梧桐的明史十讲以上所列都是入门级的，为啥没有明朝那些事儿，因为作者夹带的私货有点多。。。历史最重要的是客观，带有个人感情的那是学习历史的大忌。
与歌
我个人推荐《大明王朝的七张面孔》这本书，是张宏杰老师写的。张宏杰老师是历史学家，但这本书并不像一些正史那样枯燥无味，也不像当年明月写明朝那些事儿那样夹带了过多的个人情感和好恶。既尊重史实又生动有趣，作者既有深厚的学术水平还有扎实的文字功底。让人爱不释手引人入胜。我认为全书中写的最好的是朱元璋，朱棣和张献忠这三张面孔。还原了明代政治制度设立的初衷，户籍制度和介绍信毛主席语录并不是现代的产物，你会发现在明朝就有啊。明末流民暴动残忍的行为更是给我留下来深刻印象，我们暴力的基因太强大了。不多介绍了有兴趣的朋友自己看吧。
老强
钰宝宝
历史正史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
bobocome
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
jojoyucaa
当然首推猛子大大的《大汉帝国风云录》，完全安照三国史实路线写的，但是当中大量穿插了门阀士人武人之间的斗争，让某些人觉得头大繁琐呵呵。但总体来说是一部优秀的巨作，包括其后的大隋大宋大秦等。中国人当中三国迷千千万，相信你们都会明白这部小说。然后是戴小楼大大的大明春，为什么明亡的道理一目了然，而且文笔幽默风趣，可惜就是太监了。在这我要强烈谴责诅咒大大一下。不过好像己经解禁完本了，起点又更新了。
果核子弹
三国志，我感觉还不错啦，就是老要翻字典，因为是文言文，很多生僻字，不过看下来真的很精彩，我是觉得比三国演义好，而且大部分都是基于史实，没有戏剧化的加工和恶意的丑化。我一直都很喜欢周瑜，在三国里他是唯一堪称完美的人，只是英年早逝，我很痛恨三国演义那样把他丑化，衬托诸葛。而且周瑜心胸开阔并不像三国里讲的那样不砍，这也是我推荐你看三国的原因之一。真正的去了解这段历史！楼主想要的话我发给你 。
火月飞花
1895淘金国度 穿越到北美，帮父亲淘金建立势力，先后击败北美和加拿大，割裂其土地立国，父亲是第一代，自己第二代总统，最后统一全球
宋起波斯湾 主角先祖是南宋后裔，逃到波斯湾一带建立势力，主角不是穿越者，但他老师是穿越到一个残疾老头的倒霉蛋，得老师帮助有了黑科技 我未看完忘了立国没有
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重生寡头1991 主角兄弟2个加个拖后腿的妹妹，在俄罗斯靠走私成为第八个寡头，并且拥有远东海军，最终割据远东立国 少有的现代立国小说 很长的小说 ，蛮好看的
伊拉克风云 主角穿越为萨 达姆之子，参军建立势力，同大哥闹翻后割裂伊拉克南部，萨*达姆
重伤住院后成为伊拉克实际上的总统 不算立国，但相当好看
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抗日之铁血远征军 后期赶走老蒋当总统
七武士 阿兰写的 主角叫打鸟
♚后生凉薄
架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人翁的父母会不认识,自然就不会再有主人翁,那么也就没有主人翁再回到过去去改变历史,这是矛盾的.好的架空小说只会对历史的局部作出影响,比如一场小的战争,一些小的历史事件,或者以参与者的身份揭示一些现在仍不为人知的历史之迷,或者主人翁试图去影响历史的发展,而历史却在他的影响下发展为现在这个版本.总之将历史改得乱七八糟的架空小说只是以一个现代人的想法在历史乱七八糟的发展.跟三岁小孩看古代战
楚河
历史也是被人记录的，所以也许会。 比如：5万年后，时光淹没了大部分真像，伟大的考古学家在珠穆朗玛大平原发现一块上古时期的陶瓷版：天龙八部。 于是证明了上古时期人类的基因是不同的，是能够修炼内功的，甚至有堪比激光枪的六脉神剑，真是历史上的伟大发现，证实了几万年前的上古文明是一个修炼文明。
qianzhiiii
不可能的， 历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。 人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。 已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。 回答者：小隐隐于市 - 童生 一级 10-22 01:15 架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人
2011资深小白
楼上说的都不错,可以这么说.可是我觉得历史也不完全真实,因为我们学习的历史也是由人书写的,写他们的人多少有那么点好恶观.我觉得只能这么说,历史相对于历史小说来要真实一些,只是历史小说的虚构成分比较多而已.
原贴：历史和历史小说有什么区别
Hattie~
第一本，方志远《明代国家权力结构及运行机制》
本书虽然内容丰富，但是并不艰深。绝大多数人对于明代国家制度的了解并不多，这可以理解——毕竟明代体制是一个在不断变革的复杂机制，特别是在京的内阁，在外的督抚，都是明初所无而花了上百年时间形成定制的制度。这些制度，很大一部分又没有变成真正的成文规定，所以后人在不明就里的情况下，读史往往会坠入误区。
第二本，樊树志《晚明史》
网络上对樊树志先生的评价并不高，主要原因在于他的绝大多数论著都是围绕晚明（自隆万至明亡）而展开的，说好听的叫研究透彻，不好听的就叫炒冷饭（其晚明大变局大抵如是）。而《晚明史》这本书虽然担不起描绘晚明近百年大变革时代的重任，但是给大家以一个全新的视角，看到普通人眼中“闭关锁国”的晚明、“摇摇欲坠”的晚明，其背后的变革与生机，以及晚明君臣自我拯救与拯救失败的过程。序章全球化视野下的晚明，将晚明与世界联系在一起考察，可以说代表了明史学界的潮流。
第三本，董进Q版大明衣冠图志
作者董进，笔名撷芳主人，虽然不是专业明史研究人士，但是一直致力于明代服饰的考证和复原。他的这部作品完整复刻了明代自天子到百姓的不同服饰，让读者不会被各种电视剧或者“汉服”广告上的错乱服饰所误导。
第四本，当年明月《明朝那些事儿》
最好的明史通俗读物，前有没有古人不敢说，目测后无来者。
yangrui
leochan
高寿仙、王天有的明史。
南炳文、汤纲的明史。
赵毅、于宝杭的明史十二讲。
许大龄的明史
樊树志的明史讲稿
陈梧桐的明史十讲
以上所列都是入门级的，为啥没有明朝那些事儿，因为作者夹带的私货有点多。。。历史最重要的是客观，带有个人感情的那是学习历史的大忌。
书香东岳
我个人推荐《大明王朝的七张面孔》这本书，是张宏杰老师写的。张宏杰老师是历史学家，但这本书并不像一些正史那样枯燥无味，也不像当年明月写明朝那些事儿那样夹带了过多的个人情感和好恶。既尊重史实又生动有趣，作者既有深厚的学术水平还有扎实的文字功底。让人爱不释手引人入胜。我认为全书中写的最好的是朱元璋，朱棣和张献忠这三张面孔。还原了明代政治制度设立的初衷，户籍制度和介绍信毛主席语录并不是现代的产物，你会发现在明朝就有啊。明末流民暴动残忍的行为更是给我留下来深刻印象，我们暴力的基因太强大了。不多介绍了有兴趣的朋友自己看吧。
zhaonian_
大概已知的有七个
1、兰芳共和国
从帮会到企业到国家
“兰芳”，不是一个女孩子的名字，而是200多年前一群中国人在数千里之外的热带海洋岛屿上建立的自治体。他们在完全没有祖国支持的条件下，以惊人的意志，顽强求生。
公元1772年(乾隆三十七年)，今广东梅州的客家人罗芳伯乡试不第，“乃怀壮游之志”，发扬客家精神，漂洋过海，登上婆罗洲(今西加里曼丹岛)。在坤甸成立了“兰芳公司”，是一个与东印度公司相类似的含有政治色彩的团体组织。
五年后，罗芳伯将“公司”改为“共和国”，以东万律为首都“兰芳大统制共和国”建立。这一年定为兰芳元年。
罗芳伯，原名罗芳柏，罗芳伯是后人对他的尊称。生于1738年(乾隆三年)，“自幼学文习武为群儿冠”。原名罗芳柏，罗芳伯是后人对他的尊称。
刚到婆罗洲时，罗芳伯以教书为业，他有文化、有才能，又懂武术，既能团结侨胞，又能与当地土人合作，深受当地人民和华侨的拥戴。
婆罗洲土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金矿，资源丰富，还有港湾可发展交通，但岛上内部各大小采矿公司之间互相争斗，外部又有荷兰帝国东印度公司的武装入侵，内忧外患。罗芳柏在站稳脚跟后，带领自己的伙伴，和当地人一起，协助当地苏丹首领平了土著人的叛乱，得到了首领的嘉奖，将东万律划归罗芳伯管辖。这块地方有10多万人及南北几十公里的产金地，吸附华人数万，土著好几十万，顺理成章地成立了巨大的经济实体—兰芳公司。
1776年罗芳伯建立了“兰芳大统制共和国”，始用“兰芳”年号。罗芳伯参照西方国家的一些法制，设置了一套完整的行政、立法、司法机构。国家有国防部，但没有常设军队，而是全民皆兵，平时分散各地搞生产，战时集中起来御敌。地方分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人。
曾想并入清朝版图，但被乾隆皇帝拒绝
刚刚建国，罗芳伯就派人觐见乾隆皇帝，请求把西婆罗洲这块土地纳入大清的版图，或者变成藩属国家。但乾隆皇帝根本没理睬这些“天朝弃民”，也不承认这个南洋华人在海外建立的国家。
罗芳伯当了十九年的国家元首于1795年病逝，临终前他还交代国民，无论今后谁为国家领导，归顺大清之心决不可变。
之后，由全国公民选出江戊伯继任国家元首。此后还有七人先后担任过这个职务。
1886年，兰芳共和国遭到荷兰殖民侵略军的进攻。兰芳共和国全体民众进行了顽强的抵抗，最终因武器不如人而陷落，这个存在了110年的华人小国不幸灭亡。
惟一不称王的华人国王
按照罗芳伯传的说法，当地统治者苏丹与罗芳伯签约割让土地给兰芳自治，“其所割让的土地，计东界万劳，西界卡浦斯河，南界大院、上侯、双沟月之线，北界劳劳、山口洋、邦戛之线，纵横数百里……”幅员辽阔，人口也达到百万之众，地地道道的国家，可为什么这个墓志铭上，偏要称“公司”呢?
其实，像罗芳伯这样的中国移民，在当时社会里叫“天朝弃民”，根本没有社会地位。当时是乾隆年代，中国繁荣昌盛，朝廷威权无处不在。罗芳伯他们不敢称孤道寡，怕犯一个谋逆之罪，自己远离故土倒不要紧，连累身在故国的宗亲友人那才是麻烦。中国人骨子里始终认同祖国，不管走得有多远，都改变不了“我的中国心”，罗芳伯他们也是一样。反而，他们一直希望能够被清廷接纳为一个地方政府，一来可以光宗耀祖，二来也可以利用祖国这个靠山，抵抗来犯的欧洲人。事实上，清廷虽然从来没有正式承认过兰芳国，但罗芳伯派出的使者至少见到了乾隆的重臣，使得对兰芳觊觎已久的荷兰人有所忌惮，一直不敢造次。直到1886年，见清廷衰败，荷兰才大举进攻兰芳，灭掉了这个华人在海外建立的国家。
拥有百万人口，战时可以全民皆兵的兰芳国，败在远道而来的荷兰人手下，据说主要原因是武器太差。这件事告诉我们，一个国家实行什么体制不重要，重要的是实力—经济的实力、科技的实力，以及军事的实力。
华人在海外建国，历史上并不少见。罗芳伯不是惟一的一个，但他是惟一一个不称王的。
2、戴燕王国
当时在东南亚建立的华人国家不仅是“兰芳共和国”一个，还有其他几个国家：广东省人吴元盛，在婆罗洲北部建立戴燕王国，自任国王，王位世袭，立国百余年。于19世纪亡于荷兰;
戴燕王国是广东人吴元盛在婆罗洲北部建立的一个王国，王位世袭，存在时间是18世纪中后期至19世纪中叶，历4代国王70余年。于19世纪中期沦为荷兰的殖民地而灭亡。
戴燕王国的第一代国王为吴元盛，原为广东嘉应州梅县人，清朝乾隆中后期因为谋划发动起义事泄而逃亡到东南亚的婆罗岛，18世纪中期在当地创建了很有影响力的聚胜公司，成为首领。后来，其下属罗芳伯的威望逐渐超过了他，罗芳伯取代了吴元盛的首领地位，成立了兰芳公司，吴元盛成为罗芳伯的下属。1777年，罗芳伯在婆罗洲建立了兰芳共和国，吴元盛是罗芳伯的手下部将，被派驻守在坤甸河北部的戴燕王国(Tayau)。当时，戴燕国王很残暴，人民都怨恨他，1783年，吴元盛杀死了戴燕国王，吴元盛杀死国王后，人民都很感激他、敬佩他，因而被人民拥戴为戴燕国国王。
后来，吴元盛逝世后，其子年幼，由其妻袭位为女王，清代旅行家、航海家谢清高出海游历南洋时(1783—1797年间)，戴燕女王还在位。此后戴燕国王位由吴氏世袭四代，直到19世纪中叶，戴燕王国才沦为荷兰的殖民地而灭亡。
谢清高在海录一书中对戴燕王国进行了记载：戴燕在昆甸南，由昆甸南河溯流而上，约七八日，至双文肚，即戴燕境。又行数日，至国都。乾隆未，粤人吴元盛刺杀番酋，国人奉以为主。元盛死，子幼，妻袭其位，至今犹存。
3、纳土纳岛国王
明朝末年，广东省潮州人张杰绪，在安波那岛(纳土纳岛)建立没有特定名号的王国，自任国王。19世纪张杰绪逝世，内部发生纷争，王国瓦解。
南中国海的纳土纳群岛(Kepulauan Natuna，也有安波那岛等其它几个称呼)印度尼西亚北部岛群，属印尼廖内群岛省。位于马来半岛和加里曼丹岛之间。由主岛大纳土纳岛(Natuna Besar)和其他许多小岛，共由127个大小岛屿组成，面积2110平方公里，上世纪80年代末人口约1.5 万，当时华人占八成以上，据新加坡媒体过去的报导，这一群岛上的华人一直希望独立建国，但被印尼弹压。纳土纳群岛海拔不高，全年高温、雨量多、富热带森林。
纳土纳群岛一些比较早的华人家谱记载：清兵入关后消灭了南方的南明政权，在广东沿海岛屿上坚持抗清的几百残兵和几百家不服满清统治的渔民逃到了南洋的一个小群岛上——荷兰人后来命名的纳士纳群岛!
纳吐纳群岛在当时不过是一块蛮荒之地，华人来到这片土地上劈荆斩棘，将它开拓建设成一方乐土，纳吐纳群岛成为华人的一个独立的土。
可到了一百多年前，在纳土纳岛首领(也算是国王)张杰绪去逝后，内部发生纷争，荷兰人乘机灭了张氏王国。印尼独立出荷兰后，纳土纳岛群岛未能独立出印尼，像新加坡那样独立建国。
这个本来属于华人的地方，现在却成了印尼的领土，看到不由得心痛!
4、暹罗王国
泰国吞武里王朝的建立者是华裔郑信(1734-1782年)，，生于泰国阿瑜陀耶城，史称“达信大帝”或“吞武里大帝”。
郑信的父亲郑镛是中国澄海县中外莆都(今上华镇)华富村人。清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城(大城)。娶暹罗女为妻，生郑信。
郑镛去世后，郑信被暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶。
1763年，缅甸入侵暹罗，郑信率部防卫暹都。四年后，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。
郑信在东南沿海地区建立根据地组织反抗军，光复大城，并迁都吞武里。
1767年12月28日登基为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，三年后统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到北京，入朝于清廷。
1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝。
泰国政府规定每年12月28日为郑王节。
5、马来吴氏王国
吴阳(1717—1784)，又名吴让，字士侃，马来吴氏王国的建立者。原为福建漳州府海澄县山塘乡西兴村人。
马来吴氏王国演变为如今马来西亚的宋卡市。
1750年到暹逻(今泰国)南部宋卡(今属泰国，位于马来半岛)谋生。宋卡原是荒无人烟的地带，吴阳带领华侨开发垦植，使宋卡逐渐繁荣起来，吴阳因此被称为建设宋卡的第一人。1769年，暹逻郑皇率兵南下讨平洛坤叛乱，吴阳乘机请为端四岛、五岛燕窝税吏，愿年纳白银五十一斤，郑皇准其所请，并封他为子爵。郑皇嘉其忠诚，1775年诏封昭孟(Chao Muang)，意为城主，爵号銮素汪奇里颂木，府署设廉松。统治宋卡城和大郡候、赛武里、大泥、丁加奴三城及马来西亚吉兰丹、丁加奴、吉打、玻璃市等四州。
6、“飞龙”国开国君主
张琏，“飞龙”国开国君主。明朝嘉靖年间饶平人，汉族，生年不祥，亡于1563年。明嘉靖年间(1522—1566年)，因不满朝政腐败，杀死族长，投奔大埔郑八、萧晚义军。郑八死后，被推为首领。后因起义失败，遂率余部由云霄河引航出海，联合海上武装力量，继续对抗明朝政府。以后辗转南下，夺占三佛齐岛(今苏门答腊)，自立为国王，占有旧港、柔佛、马六甲等地，垦殖为渔，称番舶长，漳州人和泉州人及海外华裔移民均依附他。
7、爪哇顺塔国
南宋祥兴二年(公元1279年)，宋将张世杰兵败崖山，左丞相陆秀夫(江苏盐城人)负幼帝蹈海而亡;其幼子陆自立(号复宋)和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。
陆自立被推举为首领，自立为国，由于社会进步，中国人逐渐走向世界，现在，中华已不仅是一个国家，而成为了一个华人世界(就象阿拉伯世界)。
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华人，华夏民族的总称，不仅仅指的是中国人，还包括祖籍中国具有华夏血统的海外同胞。作为一个有着五千年文明历史的国家，华夏文明对很多国家都产生了影响，华人的身影更是遍布世界各地，甚至有很多国家的创始人都是中国人。
黄森屏，元末明初人，祖籍福建泉州，文莱国创始人之一，至今仍被文莱皇室视为开国始祖。李光耀，新加坡国父，祖籍广东梅州，曾任新加坡总理。
除了这两个我们熟知的国家，历史上还有很多由华人建立的海外国家，只不过它们存在的时间都很短，至今已经完全消失在了历史舞台。
一、兰芳大统制共和国
兰芳共和国是由清朝落第书生罗芳伯在海外建立的国家。
罗芳伯，祖籍广东梅州。清朝乾隆年间，屡次落第的罗芳伯背井离乡，来到南洋婆罗洲（今加里曼丹岛）淘金。
虽然有很多人来这里淘金，但是生活在岛上的人们却非常贫穷。罗芳伯建立采金公司帮当地人们改变现状，并且帮助当地人们解决外来匪患，声望越来越高。
罗芳伯在婆罗洲的影响力越来越大，跟随他的人越来越多，最后连当地苏丹都让位给他。接受国家政权后，罗芳伯将原先的公司改为国家，取名兰芳大统制共和国。
兰芳共和国在历史上存在了110年，后被荷兰侵略者吞并。
二、飞龙国
飞龙国是由明代起义首领张琏建立的。
张琏，祖籍广东饶平。明朝嘉靖年间，不满国家腐败的张琏举兵起义，后被推为首领，自称“飞龙人主”，国号“飞龙”。当时张琏从广东起义，意欲推翻明朝政权。
张琏率部到浙江龙泉县时遭到围剿，死伤惨重，遂联合海上武装力量继续和朝廷对抗。
被镇压的张琏率部一直南下，并夺占三佛齐岛（今苏门答腊），自立为王，即为飞龙国。
飞龙国存在的时间很短，仅在两年之后就消失了。
三、爪哇顺塔国
爪哇顺塔国是由南宋左丞幼子陆自立建立的。
南宋末年，宋军兵败，左丞相陆秀夫和幼帝赴海而亡，其幼子和剩下的南宋人民乘船逃亡海外，到达爪哇岛。
当时的爪哇岛比较混乱，陆自立趁机在顺塔地区建立国家，并且自立为顺塔国王。
顺塔王国建立之后，曾经和明朝进行过来往，明朝末年被西班牙吞并，从此消失。
除了以上这三个国家，你还知道哪些由华人建立的海外国家？
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1、兰芳共和国
从帮会到企业到国家
“兰芳”，不是一个女孩子的名字，而是200多年前一群中国人在数千里之外的热带海洋岛屿上建立的自治体。他们在完全没有祖国支持的条件下，以惊人的意志，顽强求生。
公元1772年(干隆三十七年)，今广东梅州的客家人罗芳伯乡试不第，“乃怀壮游之志”，发扬客家精神，漂洋过海，登上婆罗洲(今西加里曼丹岛)。在坤甸成立了“兰芳公司”，是一个与东印度公司相类似的含有政治色彩的团体组织。
五年后，罗芳伯将“公司”改为“共和国”，以东万律为首都“兰芳大统制共和国”建立。这一年定为兰芳元年。
罗芳伯，原名罗芳柏，罗芳伯是后人对他的尊称。生于1738年(干隆三年)，“自幼学文习武为群儿冠”。
刚到婆罗洲时，罗芳伯以教书为业，他有文化、有才能，又懂武术，既能团结侨胞，又能与当地土人合作，深受当地人民和华侨的拥戴。
婆罗洲土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金矿，资源丰富，还有港湾可发展交通，但岛上内部各大小采矿公司之间互相争斗，外部又有荷兰帝国东印度公司的武装入侵，内忧外患。罗芳柏在站稳脚跟后，带领自己的伙伴，和当地人一起，协助当地苏丹首领平了土著人的叛乱，得到了首领的嘉奖，将东万律划归罗芳伯管辖。这块地方有10多万人及南北几十公里的产金地，吸附华人数万，土著好几十万，顺理成章地成立了巨大的经济实体—兰芳公司。
1776年罗芳伯建立了“兰芳大统制共和国”，始用“兰芳”年号。罗芳伯参照西方国家的一些法制，设置了一套完整的行政、立法、司法机构。国家有国防部，但没有常设军队，而是全民皆兵，平时分散各地搞生产，战时集中起来御敌。地方分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人。
刚刚建国，罗芳伯就派人觐见干隆皇帝，请求把西婆罗洲这块土地纳入大清的版图，或者变成藩属国家。但干隆皇帝根本没理睬这些“天朝弃民”，也不承认这个南洋华人在海外建立的国家。
罗芳伯当了十九年的国家元首于1795年病逝，临终前他还交代国民，无论今后谁为国家领导，归顺大清之心决不可变。
之后，由全国公民选出江戊伯继任国家元首。此后还有七人先后担任过这个职务。
1886年，兰芳共和国遭到荷兰殖民侵略军的进攻。兰芳共和国全体民众进行了顽强的抵抗，最终因武器不如人而陷落，这个存在了110年的华人小国不幸灭亡。
按照罗芳伯传的说法，当地统治者苏丹与罗芳伯签约割让土地给兰芳自治，“其所割让的土地，计东界万劳，西界卡浦斯河，南界大院、上侯、双沟月之线，北界劳劳、山口洋、邦戛之线，纵横数百里……”幅员辽阔，人口也达到百万之众，地地道道的国家，可为什么这个墓志铭上，偏要称“公司”呢?
其实，像罗芳伯这样的中国移民，在当时社会里叫“天朝弃民”，根本没有社会地位。当时是干隆年代，中国繁荣昌盛，朝廷威权无处不在。罗芳伯他们不敢称孤道寡，怕犯一个谋逆之罪，自己远离故土倒不要紧，连累身在故国的宗亲友人那才是麻烦。中国人骨子里始终认同祖国，不管走得有多远，都改变不了“我的中国心”，罗芳伯他们也是一样。反而，他们一直希望能够被清廷接纳为一个地方政府，一来可以光宗耀祖，二来也可以利用祖国这个靠山，抵抗来犯的欧洲人。事实上，清廷虽然从来没有正式承认过兰芳国，但罗芳伯派出的使者至少见到了干隆的重臣，使得对兰芳觊觎已久的荷兰人有所忌惮，一直不敢造次。直到1886年，见清廷衰败，荷兰才大举进攻兰芳，灭掉了这个华人在海外建立的国家。
拥有百万人口，战时可以全民皆兵的兰芳国，败在远道而来的荷兰人手下，据说主要原因是武器太差。这件事告诉我们，一个国家实行什么体制不重要，重要的是实力—经济的实力、科技的实力，以及军事的实力。
华人在海外建国，历史上并不少见。罗芳伯不是惟一的一个，但他是惟一一个不称王的。
2、戴燕王国
当时在东南亚建立的华人国家不仅是“兰芳共和国”一个，还有其他几个国家：
广东省人吴元盛，在婆罗洲北部建立戴燕王国，自任国王，王位世袭，立国百余年。于19世纪亡于荷兰.
戴燕王国是广东人吴元盛在婆罗洲北部建立的一个王国，王位世袭，存在时间是18世纪中后期至19世纪中叶，历4代国王70余年。于19世纪中期沦为荷兰的殖民地而灭亡。
戴燕王国的第一代国王为吴元盛，原为广东嘉应州梅县人，清朝干隆中后期因为谋划发动起义事泄而逃亡到东南亚的婆罗岛，18世纪中期在当地创建了很有影响力的聚胜公司，成为首领。后来，其下属罗芳伯的威望逐渐超过了他，罗芳伯取代了吴元盛的首领地位，成立了兰芳公司，吴元盛成为罗芳伯的下属。1777 年，罗芳伯在婆罗洲建立了兰芳共和国，吴元盛是罗芳伯的手下部将，被派驻守在坤甸河北部的戴燕王国(Tayau)。当时，戴燕国王很残暴，人民都怨恨他，1783年，吴元盛杀死了戴燕国王，吴元盛杀死国王后，人民都很感激他、敬佩他，因而被人民拥戴为戴燕国国王。
后来，吴元盛逝世后，其子年幼，由其妻袭位为女王，清代旅行家、航海家谢清高出海游历南洋时(1783—1797年间)，戴燕女王还在位。此后戴燕国王位由吴氏世袭四代，直到19世纪中叶，戴燕王国才沦为荷兰的殖民地而灭亡。
谢清高在海录一书中对戴燕王国进行了记载：戴燕在昆甸南，由昆甸南河溯流而上，约七八日，至双文肚，即戴燕境。又行数日，至国都。干隆未，粤人吴元盛刺杀番酋，国人奉以为主。元盛死，子幼，妻袭其位，至今犹存。
3、纳土纳岛国王
明朝末年，广东省潮州人张杰绪，在安波那岛(纳土纳岛)建立没有特定名号的王国，自任国王。19世纪张杰绪逝世，内部发生纷争，王国瓦解。
南中国海的纳土纳群岛(Kepulauan Natuna，也有安波那岛等其它几个称呼)印度尼西亚北部岛群，属印尼廖内群岛省。位于马来半岛和加里曼丹岛之间。由主岛大纳土纳岛(Natuna Besar)和其他许多小岛，共由127个大小岛屿组成，面积2110平方公里，上世纪80年代末人口约1.5 万，当时华人占八成以上，据新加坡媒体过去的报导，这一群岛上的华人一直希望独立建国，但被印尼弹压。纳土纳群岛海拔不高，全年高温、雨量多、富热带森林。
纳土纳群岛一些比较早的华人家谱记载：清兵入关后消灭了南方的南明政权，在广东沿海岛屿上坚持抗清的几百残兵和几百家不服满清统治的渔民逃到了南洋的一个小群岛上——荷兰人后来命名的纳士纳群岛!
纳吐纳群岛在当时不过是一块蛮荒之地，华人来到这片土地上噼荆斩棘，将它开拓建设成一方乐土，纳吐纳群岛成为华人的一个独立的土邦。
可到了一百多年前，在纳土纳岛首领(也算是国王)张杰绪去逝后，内部发生纷争，荷兰人乘机灭了张氏王国。印尼独立出荷兰后，纳土纳岛群岛未能独立出印尼，像新加坡那样独立建国。 无忧资讯
这个本来属于华人的地方，现在却成了印尼的领土，看到不由得心痛!
4、暹罗王国
泰国吞武里王朝的建立者是华裔郑信(1734-1782年)，，生于泰国阿瑜陀耶城，史称“达信大帝”或“吞武里大帝”。
郑信的父亲郑镛是中国澄海县中外莆都(今上华镇)华富村人。清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城(大城)。娶暹罗女为妻，生郑信。
郑镛去世后，郑信被暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶。
1763年，缅甸入侵暹罗，郑信率部防卫暹都。四年后，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。
郑信在东南沿海地区建立根据地，组织反抗军，光复大城，并迁都吞武里。
1767年12月28日登基为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，三年后统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到北京，入朝于清廷。
1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝。
泰国政府规定每年12月28日为郑王节。
5、马来吴氏王国
吴阳(1717—1784)，又名吴让，字士侃，马来吴氏王国的建立者。原为福建漳州府海澄县山塘乡西兴村人。
马来吴氏王国演变为如今马来西亚的宋卡市。
1750年到暹逻(今泰国)南部宋卡(今属泰国，位于马来半岛)谋生。宋卡原是荒无人烟的地带，吴阳带领华侨开发垦植，使宋卡逐渐繁荣起来，吴阳因此被称为建设宋卡的第一人。1769年，暹逻郑皇率兵南下讨平洛坤叛乱，吴阳乘机请为端四岛、五岛燕窝税吏，愿年纳白银五十一斤，郑皇准其所请，并封他为子爵。郑皇嘉其忠诚，1775年诏封昭孟(Chao Muang)，意为城主，爵号銮素汪奇里颂木，府署设廉松。统治宋卡城和大郡候、赛武里、大泥、丁加奴三城及马来西亚吉兰丹、丁加奴、吉打、玻璃市等四州。1784年，吴阳逝世。
6、“飞龙”国开国君主
张琏，“飞龙”国开国君主。明朝嘉靖年间饶平人，汉族，生年不祥，亡于1563年。明嘉靖年间(1522—1566年)，因不满朝政腐败，杀死族长，投奔大埔郑八、萧晚义军。郑八死后，被推为首领。后因起义失败，遂率余部由云霄河引航出海，联合海上武装力量，继续对抗明朝政府。以后辗转南下，夺占三佛齐岛 (今苏门答腊)，自立为国王，占有旧港、柔佛、马六甲等地，垦殖为渔，称番舶长，漳州人和泉州人及海外华裔移民均依附他。
7、爪哇顺塔国
南宋祥兴二年(公元1279年)，宋将张世杰兵败崖山，左丞相陆秀夫(江苏盐城人)负幼帝蹈海而亡;其幼子陆自立(号复宋)和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。
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历史上有哪些华人在海外建国？这有一个明确的参考资料的，那就是近代大学者梁启超先生的多个著作结合而成的中国殖民八大伟人传。当时梁启超先生书写这些著作的背景：在我国面临西方列强的压迫和侵略的危机时代。在这种情况下，极力宣扬中国历史上对外交往中创造辉煌历史和人物，寓意为振奋民族精神激扬国人开拓进取的优良传统，而实现国家的伟大复兴。
记载着几个非常著名的华人海外建立的国家：
2、兰芳共和国。
位于加里曼丹岛，创始人罗芳伯来自我国广东梅州，在1777年正式创建兰芳共和国，基本上和美国《独立宣言》是同步的，是亚洲第一个共和国。最大控制面积达到40万平方公里，最终在1888年被荷兰殖民者灭掉，总共存在了110年左右。
2、泰国吞武里王朝。
泰国吞武里王朝的创建人是华裔郑信，祖籍是广东潮州，他曾力挽狂澜，抵抗住缅甸的入侵，并平定了泰国割据势力，建立泰国历史上三大统一的王朝，也成为泰国人心目中的5位大帝之一。但吞武里王朝最终被曼谷王朝的拉马家族篡权从而取代，而曼谷王朝的第1代统治者拉玛一世自称郑信之子，这是因为惧怕中原王朝干涉，也进一步骗取中原王朝的承认，现在曼谷王朝的国王中文的姓氏都姓郑。
3、戴燕王国。
戴燕王国创建者是吴元盛，出任戴燕王国第一任国王，吴元盛曾是兰芳共和国创始人罗芳伯的手下，被罗芳伯派往驻守兰芳共和国北部的戴燕王国地区，而当时的戴燕国王异常残暴，1783年，吴元盛就除掉戴燕国王，实现取而代之，被拥立为戴燕国王，戴燕王国经历四代王国，最终他的命运和兰芳共和国一样，都在19世纪中期被荷兰殖民者灭掉。
4、纳土纳岛王国。
19世纪，建立王国地点位于南海南端的纳土纳岛，创建人（国王）是广东潮州人张杰绪，但没有固定国名。而张杰绪死后，内部争权夺利，最终瓦解，落入荷兰殖民者手中，现在归属印尼。
等等，还有很多建立国家的海外华人，有兴趣可以查一查，有在大航海后殖民时代建立的，也有在大航海之前明朝初期乃至南宋时期，就有华人在南洋建国的历史。可见古代的中国也不是一无是处，也是很有开拓精神的，但是由于海外华人势力单薄，没有中原王朝的支持，甚至被中原王朝视为仇寇，民间势力的单打独斗，败给拥有国家后盾的西方殖民者也就非常正常了。
只能一声叹息，非常可惜。
寻路
我国古代因为航海技术的限制，统治者就不是非常注重海外的疆域扩张。不过总有很多人因为各种各样的原因航行到海外，甚至比较有才华的人还在海外建立政权。历史上有很多为了谋生或者是逃离政府的通缉，就会渡海南下，并在海外建立自己的国家。
第一:兰芳共和国。公元1772年，广东梅州的一个客家人，名叫罗芳伯，参加科举考试的他最终名落孙山。既然科举考试没有考中，他就决定南下下海经商。
之后，他登上了婆罗洲岛，在那里经营一家公司，名叫兰芳公司。这家公司不只有经济收益，更重要的是它带有政治色彩。
五年之后，公司壮大，改公司为共和国，自此“兰芳大统制共和国”成立。罗芳伯本人从小饱读诗书，懂得武术，是个人才，他又带领民众一起经营公司，懂得驭人之术。在他成立自己的政权之后，还向当时的大清朝表达自己的归顺决心，不过当时的皇帝并没有接受他的好意。但是，罗芳伯并没有放弃，他还告诉自己的后代无论什么时候都要有归顺清王朝的决心。可是，在1886年的时候，遭遇荷兰侵略，兰芳共和国最终灭亡。罗芳伯是在海外建立政权的华人中唯一一个不称王的人，可见他强烈的爱国心。
第二:戴燕王国。戴燕国王吴元盛是广东人，当时吴元盛在国内密谋起义，但是不幸事情败落，之后为了躲避清王朝的追捕，南下逃亡，逃到了东南亚。在东南亚他又去了婆罗岛做了罗芳伯的部下，后来被指派到戴燕王国附近驻守。
恰好当时的戴燕国王暴虐无道，深受百姓痛恨，吴元盛抓住机会杀了王国，取而代之。老百姓因此感激他，拥戴他。吴元盛死后，他的儿子继承王位。到了十九世纪中叶，荷兰殖民侵略，戴燕王国最终成为其殖民地。
第三:纳土纳岛国王。明朝末年，有个叫张杰绪的广东人，因为不服满清政府统治，带领几百个明朝残兵南下来到了安波那岛。安波那岛纳土纳岛当时就是一片荒地，无人开垦，张杰绪带领众人进行开拓，最终建立起自己的势力范围。不过，在张杰绪去世之后，内部发生争斗，荷兰人趁机将其侵占。
第四:马来吴氏王国。吴阳，今福建人，是马来吴氏王国创建者。1760年，吴阳为了谋生南下到马来半岛。发现送卡这片荒地，之后带领华人华侨一起开垦建设。
1769年，在暹逻郑皇讨伐叛军的时候，他趁机帮助暹逻郑皇，并向其称臣。后来为了嘉奖吴阳，还封他为城主。吴阳因此获得送卡及其他三个州的统治权，直到1784年去世。
华人在海外建国，不仅靠的是运气和勇气，还有他们自身的才华与智慧。尽管很多华人政权并没有持续很长时间，但是还是不得不佩服他们的功绩。
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1、兰芳共和国
从帮会到企业到国家
“兰芳”，不是一个女孩子的名字，而是200多年前一群中国人在数千里之外的热带海洋岛屿上建立的自治体。他们在完全没有祖国支持的条件下，以惊人的意志，顽强求生。
公元1772年(干隆三十七年)，今广东梅州的客家人罗芳伯乡试不第，“乃怀壮游之志”，发扬客家精神，漂洋过海，登上婆罗洲(今西加里曼丹岛)。在坤甸成立了“兰芳公司”，是一个与东印度公司相类似的含有政治色彩的团体组织。
五年后，罗芳伯将“公司”改为“共和国”，以东万律为首都“兰芳大统制共和国”建立。这一年定为兰芳元年。
罗芳伯，原名罗芳柏，罗芳伯是后人对他的尊称。生于1738年(干隆三年)，“自幼学文习武为群儿冠”。
刚到婆罗洲时，罗芳伯以教书为业，他有文化、有才能，又懂武术，既能团结侨胞，又能与当地土人合作，深受当地人民和华侨的拥戴。
婆罗洲土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金矿，资源丰富，还有港湾可发展交通，但岛上内部各大小采矿公司之间互相争斗，外部又有荷兰帝国东印度公司的武装入侵，内忧外患。罗芳柏在站稳脚跟后，带领自己的伙伴，和当地人一起，协助当地苏丹首领平了土著人的叛乱，得到了首领的嘉奖，将东万律划归罗芳伯管辖。这块地方有10多万人及南北几十公里的产金地，吸附华人数万，土著好几十万，顺理成章地成立了巨大的经济实体—兰芳公司。
1776年罗芳伯建立了“兰芳大统制共和国”，始用“兰芳”年号。罗芳伯参照西方国家的一些法制，设置了一套完整的行政、立法、司法机构。国家有国防部，但没有常设军队，而是全民皆兵，平时分散各地搞生产，战时集中起来御敌。地方分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人。
刚刚建国，罗芳伯就派人觐见干隆皇帝，请求把西婆罗洲这块土地纳入大清的版图，或者变成藩属国家。但干隆皇帝根本没理睬这些“天朝弃民”，也不承认这个南洋华人在海外建立的国家。
罗芳伯当了十九年的国家元首于1795年病逝，临终前他还交代国民，无论今后谁为国家领导，归顺大清之心决不可变。
之后，由全国公民选出江戊伯继任国家元首。此后还有七人先后担任过这个职务。
1886年，兰芳共和国遭到荷兰殖民侵略军的进攻。兰芳共和国全体民众进行了顽强的抵抗，最终因武器不如人而陷落，这个存在了110年的华人小国不幸灭亡。
按照罗芳伯传的说法，当地统治者苏丹与罗芳伯签约割让土地给兰芳自治，“其所割让的土地，计东界万劳，西界卡浦斯河，南界大院、上侯、双沟月之线，北界劳劳、山口洋、邦戛之线，纵横数百里……”幅员辽阔，人口也达到百万之众，地地道道的国家，可为什么这个墓志铭上，偏要称“公司”呢?
其实，像罗芳伯这样的中国移民，在当时社会里叫“天朝弃民”，根本没有社会地位。当时是干隆年代，中国繁荣昌盛，朝廷威权无处不在。罗芳伯他们不敢称孤道寡，怕犯一个谋逆之罪，自己远离故土倒不要紧，连累身在故国的宗亲友人那才是麻烦。中国人骨子里始终认同祖国，不管走得有多远，都改变不了“我的中国心”，罗芳伯他们也是一样。反而，他们一直希望能够被清廷接纳为一个地方政府，一来可以光宗耀祖，二来也可以利用祖国这个靠山，抵抗来犯的欧洲人。事实上，清廷虽然从来没有正式承认过兰芳国，但罗芳伯派出的使者至少见到了干隆的重臣，使得对兰芳觊觎已久的荷兰人有所忌惮，一直不敢造次。直到1886年，见清廷衰败，荷兰才大举进攻兰芳，灭掉了这个华人在海外建立的国家。
拥有百万人口，战时可以全民皆兵的兰芳国，败在远道而来的荷兰人手下，据说主要原因是武器太差。这件事告诉我们，一个国家实行什么体制不重要，重要的是实力—经济的实力、科技的实力，以及军事的实力。
华人在海外建国，历史上并不少见。罗芳伯不是惟一的一个，但他是惟一一个不称王的。
2、戴燕王国
当时在东南亚建立的华人国家不仅是“兰芳共和国”一个，还有其他几个国家：
广东省人吴元盛，在婆罗洲北部建立戴燕王国，自任国王，王位世袭，立国百余年。于19世纪亡于荷兰.
戴燕王国是广东人吴元盛在婆罗洲北部建立的一个王国，王位世袭，存在时间是18世纪中后期至19世纪中叶，历4代国王70余年。于19世纪中期沦为荷兰的殖民地而灭亡。
戴燕王国的第一代国王为吴元盛，原为广东嘉应州梅县人，清朝干隆中后期因为谋划发动起义事泄而逃亡到东南亚的婆罗岛，18世纪中期在当地创建了很有影响力的聚胜公司，成为首领。后来，其下属罗芳伯的威望逐渐超过了他，罗芳伯取代了吴元盛的首领地位，成立了兰芳公司，吴元盛成为罗芳伯的下属。1777 年，罗芳伯在婆罗洲建立了兰芳共和国，吴元盛是罗芳伯的手下部将，被派驻守在坤甸河北部的戴燕王国(Tayau)。当时，戴燕国王很残暴，人民都怨恨他，1783年，吴元盛杀死了戴燕国王，吴元盛杀死国王后，人民都很感激他、敬佩他，因而被人民拥戴为戴燕国国王。
后来，吴元盛逝世后，其子年幼，由其妻袭位为女王，清代旅行家、航海家谢清高出海游历南洋时(1783—1797年间)，戴燕女王还在位。此后戴燕国王位由吴氏世袭四代，直到19世纪中叶，戴燕王国才沦为荷兰的殖民地而灭亡。
谢清高在海录一书中对戴燕王国进行了记载：戴燕在昆甸南，由昆甸南河溯流而上，约七八日，至双文肚，即戴燕境。又行数日，至国都。干隆未，粤人吴元盛刺杀番酋，国人奉以为主。元盛死，子幼，妻袭其位，至今犹存。
3、纳土纳岛国王
明朝末年，广东省潮州人张杰绪，在安波那岛(纳土纳岛)建立没有特定名号的王国，自任国王。19世纪张杰绪逝世，内部发生纷争，王国瓦解。
南中国海的纳土纳群岛(Kepulauan Natuna，也有安波那岛等其它几个称呼)印度尼西亚北部岛群，属印尼廖内群岛省。位于马来半岛和加里曼丹岛之间。由主岛大纳土纳岛(Natuna Besar)和其他许多小岛，共由127个大小岛屿组成，面积2110平方公里，上世纪80年代末人口约1.5 万，当时华人占八成以上，据新加坡媒体过去的报导，这一群岛上的华人一直希望独立建国，但被印尼弹压。纳土纳群岛海拔不高，全年高温、雨量多、富热带森林。
纳土纳群岛一些比较早的华人家谱记载：清兵入关后消灭了南方的南明政权，在广东沿海岛屿上坚持抗清的几百残兵和几百家不服满清统治的渔民逃到了南洋的一个小群岛上——荷兰人后来命名的纳士纳群岛!
纳吐纳群岛在当时不过是一块蛮荒之地，华人来到这片土地上噼荆斩棘，将它开拓建设成一方乐土，纳吐纳群岛成为华人的一个独立的土邦。
可到了一百多年前，在纳土纳岛首领(也算是国王)张杰绪去逝后，内部发生纷争，荷兰人乘机灭了张氏王国。印尼独立出荷兰后，纳土纳岛群岛未能独立出印尼，像新加坡那样独立建国。 无忧资讯
这个本来属于华人的地方，现在却成了印尼的领土，看到不由得心痛!
4、暹罗王国
泰国吞武里王朝的建立者是华裔郑信(1734-1782年)，，生于泰国阿瑜陀耶城，史称“达信大帝”或“吞武里大帝”。
郑信的父亲郑镛是中国澄海县中外莆都(今上华镇)华富村人。清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城(大城)。娶暹罗女为妻，生郑信。
郑镛去世后，郑信被暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶。
1763年，缅甸入侵暹罗，郑信率部防卫暹都。四年后，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。
郑信在东南沿海地区建立根据地，组织反抗军，光复大城，并迁都吞武里。
1767年12月28日登基为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，三年后统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到北京，入朝于清廷。
1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝。
泰国政府规定每年12月28日为郑王节。
5、马来吴氏王国
吴阳(1717—1784)，又名吴让，字士侃，马来吴氏王国的建立者。原为福建漳州府海澄县山塘乡西兴村人。
马来吴氏王国演变为如今马来西亚的宋卡市。
1750年到暹逻(今泰国)南部宋卡(今属泰国，位于马来半岛)谋生。宋卡原是荒无人烟的地带，吴阳带领华侨开发垦植，使宋卡逐渐繁荣起来，吴阳因此被称为建设宋卡的第一人。1769年，暹逻郑皇率兵南下讨平洛坤叛乱，吴阳乘机请为端四岛、五岛燕窝税吏，愿年纳白银五十一斤，郑皇准其所请，并封他为子爵。郑皇嘉其忠诚，1775年诏封昭孟(Chao Muang)，意为城主，爵号銮素汪奇里颂木，府署设廉松。统治宋卡城和大郡候、赛武里、大泥、丁加奴三城及马来西亚吉兰丹、丁加奴、吉打、玻璃市等四州。1784年，吴阳逝世。
6、“飞龙”国开国君主
张琏，“飞龙”国开国君主。明朝嘉靖年间饶平人，汉族，生年不祥，亡于1563年。明嘉靖年间(1522—1566年)，因不满朝政腐败，杀死族长，投奔大埔郑八、萧晚义军。郑八死后，被推为首领。后因起义失败，遂率余部由云霄河引航出海，联合海上武装力量，继续对抗明朝政府。以后辗转南下，夺占三佛齐岛 (今苏门答腊)，自立为国王，占有旧港、柔佛、马六甲等地，垦殖为渔，称番舶长，漳州人和泉州人及海外华裔移民均依附他。
7、爪哇顺塔国
南宋祥兴二年(公元1279年)，宋将张世杰兵败崖山，左丞相陆秀夫(江苏盐城人)负幼帝蹈海而亡;其幼子陆自立(号复宋)和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。
陆自立被推举为首领，自立为国，由于社会进步，中国人逐渐走向世界，现在，中华已不仅是一个国家，而成为了一个华人世界(就象阿拉伯世界)。以后还有没有华人要建立国家呢，让我们拭目以待吧。 2015-06-05 趣历史
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572019-11-08
中国人海外建国有可能吗
不现实，建南北极考察站还是可以的
浏览922018-03-01
历史上，华人在海外建国为什么都搞
美国建国时间是1776年，到现在无非也就二三百年，从这个角度来说是没有历史的，1776年以前美国基本都是欧洲过去殖民美洲大陆的印第安人，后来从非洲抓了很多黑人去做奴隶，所以美国的国民基本都是这几类人构成的，相对于中国几千年的奴隶社会以及封建王朝的历史来说，美国是没有历史的 或者历史很短的，
浏览542018-02-14
6个华人在海外建立的国家，现在知道的有几个
你说的华人指的什么，是汉族还是说56个民族，比如新加坡大部分都是华人，周围的一些小国家从历史上来说也算中国的吧，再说外蒙古，不也是分裂出去的吗，新加坡、马来西亚、印度尼西亚都是用汉语的，新加坡的官方语言就包括汉语，所以严格点说的话符合你问题的答案就是中国和新加坡了
浏览652017-03-31
现在世界上有没有国家是国人或者华人建立的?
新加坡共和国，简称新加坡，是东南亚的一个岛国。新加坡公民主要以4大族群来区分，华人占了人口的74.2%。
1 浏览482019-08-03
华人在东南亚为什么没有独立建国？这7个华人国家是如何消亡的
进击的奶瓶
二战胜利后，大量犹太人移民到巴勒斯坦，想在此地建立国家，阿拉伯人不答应，英国人也发对，后来美国人为了扩大全球影响力支持犹太人建国，后来犹太人经过斗争和在美犹太财团支持在巴勒斯坦开始卖得大量土地并建立国家，然后一点一点扩张，后经历多次中东战争，打败埃及、黎巴嫩、约旦、巴勒斯坦等国获得大量领土，逐渐建立稳定政权。详见纪录片中东战争影像。
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是呀……其实得不到才是更好的，因为她会留在你心中是最美的，最难舍难分。得到了反而没有了那种想的入心入肺的感觉。可是苦的还是自己，何必……没可能的事已经没信心去做
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