张三丰的武功已经到了出神入化的地步,完全用不着九阳神功了
朕为仙帝你为何不跪小说主角叶云
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张三丰并没有想了九阳真经一辈子
张三丰和九阳真经的渊源可以说是颇深的。《神雕侠侣》末尾,张三丰的师傅觉远大师带着张三丰前往华山追踪尹克西和潇湘子,想要拿回少林寺失窃的《楞伽经》(其中夹着九阳真经)。
觉远大师在圆寂之时,睡梦中背诵九阳真经,分别由无色禅师、张三丰和郭襄三人听去,从而变成了少林九阳功、武当九阳功以及峨眉九阳功。而张三丰得到了九阳真经的传承最多,也因为没有过多的武学基础,反而最精纯。
可以说张三丰的一切都是以九阳真经为基础起来的。九阳真经当中的九阳神功,在学至大成后融会贯通、武学体系,也就是说有提升武学悟性的功效。张三丰成为武学宗师,一则是自己的武学天赋自是万中无一,但是这其中是否有九阳神功提升了张三丰的悟性,也是不好说的事情。
而武当九阳功对于张三丰来说只不过是基础和过渡罢了。他在武当九阳功的基础上推陈出新,创造出了更适合自己的纯阳无极功,这个越到后面后劲越强的武当功法,才是张三丰能够长寿百年的基础吧。
张无忌小的时候被玄冥二老偷袭,身中玄冥神掌的寒毒,而张三丰无法救他,只能够用九阳神功才能够救张无忌。所以在以前的版本当中,张三丰曾想上少林寺求取少林九阳功。
最后张无忌因为自己的主角光环得到了完整版的九阳真经,也就是当初尹克西和潇湘子从幼年的张三丰手中夺走的楞伽经。
在《倚天屠龙记》全书当中,张无忌都未曾将九阳真经传授给张三丰。显然,以书中张无忌的品德,他是不可能会这么做的,对于将他视若己出的师公张三丰,张无忌肯定会对张三丰全盘托出的。
而我们可以看到在书中,刚相偷袭张三丰,赵敏打上武当事件之后,张无忌有几个月暂时留在武当山照料刚涂上了黑玉断续膏的俞岱岩和殷梨亭二人,而在闲暇的时候,就会跟张三丰请教关于太极拳剑的武学。
虽然书中仅仅是写了请教关于太极的武学,但是既然涉及到了武功,肯定会有交流关于九阳神功的事情的。最后张无忌是否有将完整版的九阳神功教给张三丰,我们不得而知,毕竟这本书虽然张三丰的武力值最高,但是他并非是主角。
天下武功殊途同归,九阴真经和九阳真经的顶点也都是阴阳并济。就像当初王重阳得到了《九阴真经》一样,虽然说能够给他带来不小的启发,但是很难给他带来多大的提升。张三丰已经将自己的武学体系推演到一定的高度了,九阳真经能够给他带来一些灵感,却也很难有大的帮助。
图片:互联网
文字:悠然布衣
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张无忌学会了九阳神功后,为什么不传给张三丰呢?你看金庸怎么说“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,这是金庸老爷子给我们留下的武侠经典,同时这些小说也充满了无数人的回忆。
我们都知道,当初张无忌在中了玄冥神掌之后,张三丰也无可奈何,根本找不到会九阳神功的人。而在之后张无忌被青翼蝠王扔下了万丈深渊,然后阴差阳错的从白猿的肚子里找到了九阳神功,不仅为他化解了玄冥神掌之毒,而且使得他的武功得到了精进。
对于这九阳神功,有着护体的功效,想得到这门武功的人是多之又多,就连张三丰也不例外,那么既然张无忌练会了九阳神功,为什么不把它传给张三丰呢?
金庸的回答很明显,张三丰和达摩属于一种类型的人,也就是一代宗师,在金庸的笔下这两人是高尚的,就像是世外高人一样,又怎么会让张无忌将九阳神功传给张三丰呢?
而且张三丰的武功已经是顶尖的存在,学不学九阳神功效果并不明显,况且他自创的太极剑以及太极拳也是顶尖的武学,所以他也没有必要学这九阳神功了。
作为一代宗师的张三丰,江湖上人人都对他很是尊敬,其中一点就是他是武当派的创派人,而这九阳神功并不是武当的武功,张三丰学了的话,未免有损在武林中人心目中的形象。
其实这一点金庸曾经说出了答案,曾经有人问到过金庸,能和张三丰相比有谁,然后他毫不犹豫的回答道达摩。
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反观当下,人们大多忙碌于自己的衣食,为自己的一日三餐和未来的生计奔波,大量的精力都花费在了求生存和求发展上面,练习传统武术不再是生存和生活的必须。只有极少一部分人因为从事相关工作或者兴趣爱好而需要练习传统武术。在这样的大背景之下,传统武术必然走向没落和衰败。同样的道理,当下已经不具备孕育伟大武侠小说家的土壤和环境——武侠小说家除了要具备小说家所必须的素质和能力之外,还要有极深厚的传统文化积淀和素养,有丰富的古典文学和历史知识积累,有开阔的胸襟和浓郁的中国文化情怀。还要有板凳坐得十年冷的精神,耐得住寂寞,守得住清贫。不过,以当下的形势来看,即便是有人具备了武侠小说家的素质和能力,只怕还得受市场这个指挥棒的制约,因为当下武侠小说已经没有多大市场,写出来的作品再优秀,缺乏市场号召力,还是难以为继。从这方面来说,市场这个指挥棒也不容许孕育武侠小说家了。
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太极感觉名字综合了九阴、九阳。而且是张三丰练武那么年后创造的。以前期对张三丰的形容,应该也是武学奇才,和黄裳之流的相差不大。但是太极功成比九阴要晚几十年,应该更加圆满。
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应该给了吧,只不过这个情节不重要,没有写明。张无忌在武当山被张三丰指点,三大神功渐渐合为一体。有这么大的进步,张三丰肯定详细了解了张无忌的所学,要不然怎么指点?张无忌作为晚辈也作为学生,又没有令狐冲的顾虑,没有任何理由向张三丰隐瞒绝学。
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最后张三丰的武功修为已经超越了九阳真经。原文有一段张无忌拿出九阳真经让张三丰,看过不完整九阳真经的张三丰看了看,九阳真经和他推测的一样,而且指出来了缺点教给了张无忌。
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老张说:我都一把年纪能像一个小孩子学东西?再说了,我都无敌了,需要那玩意?
小张说:师公天下第一,还是童子鸡,这九阳神功练多了不好,万一火气上来晚节不保就坏事了!
不扯了,其实道理很简单,老张的内功体系早就定型了,虽然和九阳神功同源,但毕竟有所不同,不可能改修九阳神功的!
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金庸说:忘记这茬了!
很多人都去研究这些书,书是人写的,有时候不必追根究底,因为写书的人可能压根没考虑到,太认真你就错了。
这就好比高考阅读理解,原作者去答题,结果一半的分都没拿到,最后作者就说了,当时我还真没想那么多,只是顺手给写下了,这是一样的道理。
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在金庸武侠中,九阴真经与九阳神功是同一档次的绝顶武学,江湖中人都想据为己有。潇湘子与尹克西为了抢夺九阳神功,双双毙命,最终得到全部九阳神功的只张无忌一人,张三丰、郭襄以及少林寺的无色禅师分别得到了三分之一。
张无忌学会九阳神功之后,并没有传授给张三丰,主要原因有两点,一点是没有时间,张无忌做了魔教教主,要处理的事有很多。另一方面的原因是,张三丰根本不需要。
张三丰对九阳神功并没有多大渴望,他之所以去少林寺求取一部分九阳神功,是为了给小时候的张无忌治病,并不是为了自己。张无忌小时候被玄冥二老打伤,只有修炼九阳神功才能治愈。若非为了张无忌,张三丰是不会去少林的。
张三丰早就走出了自己的道路,成为了武学大宗师。他得了三分之一的九阳神功,又结合了道家的典籍理论,创出了独属于自己的武林绝学,其创的太极拳丝毫不比九阳神功差。
所以即便知道张无忌学到了九阳神功,张三丰也根本没有心思学。通过自创的太极拳,已经明了武学真意,还学什么九阳神功?武学之道,殊途同归,练到绝顶都是一样的。
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原贴:主角为叶尘的全部小说
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像金庸、古龙、梁羽生等这样伟大的武侠小说家,其实也是特定时代的产物。这个很容易理解,就如同现在很多人抱怨说,为什么如今的传统武术在自由搏击面前不堪一击?因为传统武术的黄金时代和顶峰时期是在冷兵器时代,那个时代战乱频仍,逼迫寻常百姓也得学一些功夫,既为保家卫国,也为保护自己的人身安全。一旦整个社会形成了习武的风气,自然就有频繁、深入的交流、切磋、比拼、杀戮,这种严峻的形势下,迫使人们必须重视修习武功。大家都把习武当成家常便饭,长此以往,就推动了传统武术的发展和提升。在那个时代,传统武术所说的功夫那就是杀人技,讲究的是又快、又准、又狠,往往追求一招制敌、一招致命,这样一来,就把传统武术推向了巅峰。比如将军中的武林高手俞大猷、谭纶和戚继光等。
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张无忌不传张三丰九阳神功有以下原因。
一、名份。张无忌是张三丰的徒孙,在礼尊重辈的社会,长辈是不可能跟着晚辈学习的。
二、信义。张三丰在创立武当派之前名字叫张君宝,侍奉过少林寺觉远和尚并跟着他一起追拿偷盗九阳真经的伊克西潇湘子,觉远因经书被盗自罚,如果张三丰去练九阳神功等于盗经书,因此是不能学的。
三、基础。少林寺觉远大师不知不觉已背熟九阳真经,通过一些只言片语,少时张三丰已经知道了一些真经内容,并以此为基础创立了太极神功。
四、专攻。张三丰一代宗师,武功达到深不可测的地步,自创太极神功和太极剑,再学九阳神功对这些武功无多大裨益。
棠棣
感谢邀请。
俺也是对武侠有研究的人,我认为最主要是没必要,张三丰学究天人,当时已经无敌天下,再多学一门武学也没意义。其次就是辈份,张无忌乃是小辈,自然不能要功。
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一、张三丰并没有想了九阳真经一辈子
张三丰真正想看九阳真经的时候是张无忌小的时候中了玄冥二老的玄冥神掌身受重伤之时,因为只有九阳真经所记载的至热至阳的九阳神功可以抵御治疗寒毒。
张三丰没能保得住张翠山,对于张无忌这个徒孙特别疼爱,甚至不惜委身去少林求经。这只是为了救治张无忌的临时想法,不能说想了一辈子。
二、事实上张无忌未必没有将九阳真经说与张三丰在小说里“太极初传柔克刚”这一章里,张无忌在张三丰的指导下现学现卖,用张三丰新创的太极拳太极剑化解了武当危机,并留在武当为俞岱岩跟殷梨亭治伤数月。
期间一直在与张三丰讨论武学,进步飞快,这当然就包括了自己身上的九阳神功。
三、以张三丰的境界确实不需要刻意去修炼完整的九阳真经了在小说里,张三丰的内功根基确实是来自九阳真经。
张三丰还是少年之时在少林寺侍奉觉远和尚,在其影响下,修炼了一些九阳真经的内功,有了很好地内功根基。在第二次华山论剑的时候,张君宝还在杨过的指导下揍了高手尹克西,甚至还打败了昆仑三圣,为少林挣足了面子。但也正是因为这次事件暴露了武功,违反了门规,在觉远保护下逃出少林寺。
觉远弥留之际背诵了九阳真经经文,现场听经的三人分别是郭襄,张君宝,还有少林寺的无色禅师。
后来张三丰创立了武当派,成为一代宗师,其武功早已天下无敌,尤其是在太极拳出来以后,几乎可以说开辟了武学新天地,不需要九阳真经来提高了。
在加上张三丰是修道之人,早已胸怀空明,不萦万物,把这些看的很淡了。
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张无忌找到后,张三丰已经有自己的道了。张无忌跟张三丰重逢的时候,恰逢张敏带人去围剿武当。这个时候张三丰已经将自己的武学研究的大成,自成一派,世上顶尖。他找九阳真经无非是了却夙愿,年少时碰见郭襄了,年少慕爱。
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张三丰找了一辈子的九阳真经,张无忌拿到以后,为什么不给张三丰?
我觉得应该是张三丰是为了救张无忌化解玄冥神掌才需要九阳真经,整个倚天屠龙记,张无忌已然站在山腰俯视众人,唯独他自己知道,遥不可及的山峰之上还有一位老大爷在哪里打太极。
内心活动张三丰:你当我纯阳无极功不存在吗
我:练完的张无忌在老爷子眼里也就还不错
而且张无忌武功越高越觉得张三丰深不可测
可见张三丰已经算是问鼎第一了!
而且张真人的武学根基承自师父觉远的少林武学内功,以及觉远圆寂之前默背的九阳真经残篇,张真人将少林派武学和自己领悟的九阳真经进行了融会贯通,参悟出新的武学路数。
九阳真经是比较高深的武学,但并非张真人想要的,当年只是为了救张无忌,现在再拿,于情理不合,而且没有必要。用发展的眼光看世界,张真人对武学的参悟,当不输九阳真经的作者,你用着AMD的3990X,非要当年的I5 3210干啥
况且张三丰的无极纯阳功也很厉害的,而且100多岁了,也没人敢和他动手,本来就是天下第一,还学那个干嘛?
你看王重阳不也是么,拿了九阴真经也没学,没必要嘛
你觉得呢⊙_⊙
较糖摩卡啦
张无忌率明教顶尖高手赶赴武当救驾之后,曾在武当山陪张三丰长住三个月,在这三个月的时间里,可以断定张无忌已将《九阴真经》的全部内容留给了张三丰。金庸虽没交待,但张无忌肯定不会对太师父有所保留。只是金庸顾全了武林泰斗的颜面,不去说破而已。想当年张三丰为救张无忌曾折节躬身去求少林无果,张无忌乃亲眼目睹,一旦练成九阳神功,怎好回避太师父的一生追求。况张三丰师父觉远乃是九阳神功的发掘者和初得者。再说作为当世二位武学集大成者,在一起焉能不论及武学?因此,张三丰的九阳神功经多年的融会贯通,应不在张无忌之下了。
hipo月月
九阳神功是少林寺火头和尚的。火头和尚又因偷学武功被逐出了少林寺。
张三丰武功源于少林,再加上年事已高。
老张虽不同于一般的武林正道人士,对明教心存偏见。但毕竟也要注意自己一代宗师的形象啊
❤章喜乐❤
一灯大师看过九阴真经总纲说过,武功到了最高处都是殊途同归,已无佛家道家区别,一开始只是入门方向不同,或者是性格不同,到了最高处无外劲力自生,借力打力,筋脉打通,融会贯通,阴阳平衡,随心所欲,乔峰在劲力,刚猛上占优势,达到极致,柔不一定克得了,况且施展起来十八掌融会贯通没有漏洞,郭靖在融合了九阴真经上篇的内功后,降龙十八掌威力极大,后经周伯通教授空明拳,刚柔融合,降龙十八掌打出吞吐变化,这是他独特的领悟,后来又悟到天罡北斗阵化为身法,以一人化七人,利于群战,可以说武功大成,但武功在博就不钻,郭靖一求变,刚猛必然减弱,所以在攻击力上乔峰是强于郭靖的,这是性格的取向,求变为主的是独孤九剑,最后是破气势,但能不能破不了降龙十八掌,那要看功力了,降龙十八掌可以用掌力把长剑逼弯,比如武当绕指柔剑法,就是用内力逼弯长剑,但独孤九剑从漏洞入手,这个战术思想是极致了,找到规律就能破掉,到了张三丰的太极拳剑,又走的是阴阳平衡的路数,以九阳神功的思想为主,后发制人,借力打力,内外合一,张三丰随手就能创造一套武功,都符合阴阳平衡的大道,即使张无忌九阳神功大成但要说实战中打败他太师父胜算也不大,九阳神功遇见纯阳无极功可能就像河流入大海,无影无踪,毕竟武功有区别,功力有高低,即使独孤求败面对张三丰,都是无招,也不能说百战百胜,所以武功的大道都一样,关键看你的取向,九阴真经是武学宝典,但也没有护体神功,这是易筋经的武功,疗伤能力不如九阳神功,下篇的武功,掌法上不如降龙十八掌,剑法上不如独孤九剑,拳法上不如太极拳,如果内功深厚,七伤拳打人也不反伤了,但要张无忌用七伤拳,他肯定不想,杀伤力太大,性格上以柔克刚,如果欧阳锋得到七伤拳,肯定高兴至极,性格就是凶猛无比,张三丰打不出刚猛之力吗,武当二侠俞莲舟对阵宋青书时,把武当拳法使得快捷无双,威猛之极,宋青书不解,武当拳法还能这么使,这就是境界的区别,宋还没到最高境界,还局限于一定的思维,这就是风清扬教导令狐冲的,武功要活学活用,讲究一个悟字,那招金玉满堂非要用剑来使吗,手指就是剑,也提醒剑法就不能化为拳法吗,桃花岛的落英神剑掌是怎么来的,用剑,用掌,用拳都可以,所以武功有内功,不必强分儒家道家佛家,外功也不必强分,都在一个悟字,一万个人练出的九阳神功有一万种表现,要一模一样才是贻笑大方啊
leo1111
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张无忌学全九阳神功回到武当时,张三丰已经是百岁开外的老人了,即使修炼了九阳神功,也难大成,毕竟说不得的乾坤一气袋就那一个。再者,张三丰也没有修炼完整九阳神功的必要。张翠山和殷素素带着张无忌从冰火岛回来时,正赶上张三丰百岁大宴,张翠山夫妻二人不愿出卖谢逊,被逼身死,张无忌受了玄冥二老一掌,生死难料。
对于张无忌来说,完整的九阳神功能救命。对于张三丰来说,完整的九阳神功仅仅是锦上添花,有没有都行,而且张三丰也没有修炼九阳神功的必要。
一、张三丰自己的武学系统已经完整
张无忌和明教众人,在少林寺看到佛像上的题字“先诛少林,再灭武当,惟我明教,武林称王”,立即赶往武当救援。张无忌到达武当后,张三丰被人偷袭,认为武当在劫难逃,就把自己新悟出的绝学传给俞岱岩。
这时的张三丰,已经悟出了太极拳和太极剑这两门神功,对这两门武功张三丰很有自信,认为其价值足够辉耀千古,事实也确实如此。
张三丰淡淡一笑,说道:“我武当开派以来,行侠江湖,多行仁义之事,以大数而言,决不该自此而绝。我这套太极拳和太极剑,跟自来武学之道全然不同,讲究以静制动、后发制人……岱岩,你身负传我生平绝艺的重任。武当派一日的荣辱,有何足道?只须这套太极拳能传至后代,我武当派大名必能垂之千古。”说到这里,神采飞扬,豪气弥增,竟似浑没将压境强敌放在心上。新修版《倚天屠龙记》第二十四回——太极初传柔克刚张三丰的武学系统到了这时已经完整,太极拳太极剑的价值不弱于少林易筋经和七十二绝技,也不会弱于九阳神功,所以张三丰完全没有必要再去学其他门派的武功。
二、张三丰的身份让他不能再去学别派武功
张三丰最初学习九阳神功的时候年纪还很小,师父觉远大师死后,张三丰就离开了少林寺,独身游历名川大河,悟出武学至理后,开创武当一脉。
张三丰还是很有野心的,他立志要武当派名传千古,所以,百岁高龄时还在专研武学,为的就是创造出武当派的独门武功,他也确实做到了。
张三丰身为一派宗师,身份与地位都是超然的,不再像少年时那样随意,他必须要发扬武当派的自己的武学,所以,即使张无忌把完整的九阳真经送给张三丰,张三丰也不会再去修炼。
三、九阳神功修炼大成的条件很苛刻
张无忌在山崖的石洞后遇见白猿,帮白猿疗伤的过程中发现九阳真经全本,随后张无忌把四本九阳真经都修炼完,但是没有功行圆满,最后的大关未过。
这最后的大关想要过去,条件极为苛刻,需要数十位高手各出真力,同时按摩他周身数百处穴道。
原来便在这顷刻之间,张无忌所练的九阳神功已然大功告成,水火相济,龙虎交会。须知大布袋内真气充沛,等于是数十位高手各出真力,同时按摩挤逼他周身数百处穴道。他内内外外真气激荡,身上数十处玄关一一冲破,只觉全身脉络之中,有如一条条水银在到处流转,舒适无比。这等机缘自来无人能遇,而这宝袋一碎,此后也再无人有此巧遇。新修版《倚天屠龙记》第十九回——祸起萧墙破金汤张无忌是幸运的,因为他在通过九阳神功最后的大关时,有说不得的乾坤一气袋相助,张无忌神功大成,乾坤一气袋也从此灰飞烟灭。
所以,就算张无忌把九阳真经给了张三丰,张三丰也很难修炼至大成地步。张三丰这样的武学大宗师,自身武功已经当世无敌,又何必舍近求远,去修炼一门极难成功的武学呢?
四、张三丰即使没有修炼完整的九阳真经,其内力武功也不弱于张无忌
张三丰于刹那之间,只觉掌心中传来的这股力道雄强无比,虽因自己练功数十载,积力深厚,来力尚不及自己内力的精纯醇正,但汩汩然、绵绵然,其势无止无歇,无穷无尽,一惊之下,定睛往张无忌脸上瞧去,只见他目光中不露光华,却隐隐然有一层温润晶爱之意,显得内功已臻绝顶之境,生平所遇人物,只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人,才有这等修为,至于当世高人,除自己之外,实想不起再有第二人能达此境界。新修版《倚天屠龙记》第二十四回——太极初传柔克刚在这段文字中我们看出,张无忌九阳功内力与张三丰内力的区别。
张无忌的九阳神功内劲雄强无比,其势无止无歇,无穷无尽。而张三丰的内劲却是深厚、精纯、醇正。
张无忌的内劲刚猛,但是没有张三丰深厚,更不如张三丰以百岁童子身,所修炼出的内力精纯。再加上张三丰有自己独创的太极功,所以,张无忌无论是在内力上,还是在实战上,想要胜过张三丰的可能性都很小。
张无忌自己武功都不如张三丰,张三丰又何必再去学张无忌的九阳神功呢?完全没有必要。
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猫头猫脑
张三丰作为中国武侠历史上仅次于达摩祖师的武学宗师,武功自成一派,创立了太极。作为武学的巅峰人物,他没有必要再学习其他派别的武功。在倚天屠龙记里,张三丰练习了三成左右的九阳功,但是那是他少年时从师父觉远大师那里学来。张三丰成年以后,已经对太极有了研究,太极属于阴柔路线。九阳功属于至刚至阳,从理论上来说,已经不符合张三丰的武学主旨。所以张三丰没有必要学九阳神功。
睿睿和汉汉
《倚天屠龙记》是金庸先生“射雕三部曲”中的最后一部。在“射雕三部曲”的前两部《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,“九阴真经”这种武功大放异彩。哪怕是黄药师、欧阳锋这样的五绝高手,都对“九阴真经”垂涎三尺,更别说一般的江湖中人了。
到了《倚天屠龙记》中,“九阴真经”随着郭靖的战死襄阳而逐渐没落,张无忌带着“九阳真经”崛起于中原武林。
从九阴真经到九阳真经,从郭靖到张无忌,金庸的“武”和“侠”就这样完成了一个轮回。“九阳真经”虽然不像“九阴真经”那样包罗万象,却也有自己的长处和优点。
“九阳真经”最大的特点就是防御力强,内力源源不断。张三丰凭借半本“九阳真经”开创了武当一派,那张无忌为什么不把全本的“九阳真经”给他?今天咱们就用这篇文章来讨论一下这个问题。
张三丰开创武当在《倚天屠龙记》原著中,最先出场的不是张无忌也不是张翠山,而是张君宝,也就是少年张三丰。西域高手“昆仑三圣”何足道不远万里来到中原,只为挑战少林高手,印证自己的武功强弱。何足道自称棋圣、剑圣、琴圣,他一手使剑一手弹琴就轻松击败了三位少林高手。
就在少林派深感头疼时,张君宝用一套粗浅的“罗汉长拳”接连取胜,大挫何足道的嚣张气焰。
想当年在《天龙八部》中,乔峰凭借一套“太祖长拳”纵横聚贤庄,如今张君宝凭借一套“罗汉长拳”力压何足道,这两人都是真正万中无一的“练武奇才”。
少林达摩堂首座无相禅师认为张君宝是偷学武功,要当场击杀张君宝。于是觉远背着张三丰跑出少林,突围时觉远受伤不轻。觉远在临死之前,断断续续的给张君宝背出了半本九阳真经。
张君宝凭借着这半本九阳真经,自己领悟出了武学至理,并且开创了武当一派。《倚天屠龙记》原著描写如下:
“他得觉远传授甚久,于这部九阳真经已记了十之五六,某一日在山间闲游,仰望浮云,俯视流水,张君宝若有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地里豁然贯通,领会了武功中以柔克刚的至理,创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。”也就是说,张三丰能够开创武当一派,并且创造出“辉映后世、照耀千古”的武当武功,是跟这半本九阳真经是分不开的。
没有这半本九阳真经,说不定金庸武侠中就没有张三丰这一位武学宗师。由此可见,九阳真经对张三丰来说意义重大。而他的徒孙张无忌在机缘巧合之下得到了全本的九阳真经,并且练成了。那为什么张无忌不把全本的九阳真经交给张三丰呢?
全本的九阳真经这个问题,咱们可以从两个方面考虑,一个方面是张三丰真的想要全本九阳真经吗?另一个方面是张无忌真的不想给全本九阳真经吗?
首先咱们看第一个方面,有很不少文章的标题中说“张三丰一生对九阳真经念念不忘”,笔者看到此处不禁想说一句,何出此言?张三丰一生念念不忘的,估计是郭襄吧!
在《倚天屠龙记》中,张三丰曾经去少林寺,他想用自己的武当武功交换全本的九阳真经。但此时张三丰的目的是为了救治身中玄冥神掌的徒孙张无忌,其实他本人对九阳真经兴趣不大。
但由于少林跟张三丰之间的过节,少林并不同意交换。笔者感觉,以当时张三丰的武功,如果他硬抢九阳真经,估计少林派无人能拦得住他。除非三渡神僧提前出关围攻张三丰,才能勉强拦住张三丰半个时辰。但张三丰不是鸠摩智,即使他非常需要九阳真经,他也没有用强,而且带着张无忌转身离去。
所以,张三丰本人对九阳真经的兴趣不大,虽然他有足够的理由出手抢夺九阳真经,他也没有那么做。
咱们再看看另一方面,张无忌想不想给张三丰全本的九阳真经呢?张无忌这个人非常的宽仁敦厚,他与世无争,只想随遇而安。所以,张无忌这种性格的人,他肯定不会藏私,对自己的太师父张三丰留一手。
那张无忌为什么不给张三丰全本的九阳真经呢?笔者举一个简单的例子,咱们设想一下,如果有一天令狐冲遇到了剑魔独孤求败,他对独孤求败说:“独孤前辈,我这里有一套精妙无比的华山剑法,而且是全本的,不知你有没有兴趣学习一下?”
相信独孤求败听到此言时的脸色肯定不怎么好看。令狐冲给独孤求败全本的“华山剑法”,跟张无忌给张三丰全本的“九阳真经”差不多。
武学宗师张三丰像独孤求败、王重阳、张三丰这种级别的武学宗师,他们的武功早就自成体系,他们自己就能创造很多顶级武功,根本不需要他人的武功。
如果贸然修改自己的武功体系,恐怕还会降低自己的武学境界。平时看武侠小说时,我们总是注重交战时的刀光剑影,而忽视了日常苦练;我们总是注重天下无敌的“武功秘籍”,而忽视了天下无敌的“人”。
像张三丰这种“陆地神仙”级别的高手,他靠的是自身,不需要模仿他人。
张无忌练成九阳真经后,他再见到张三丰时,张三丰已逾百岁,且自创太极拳剑,纯阳无极功早已臻化境,他是否仍有必要修炼九阳真经呢?答案是完全没有必要。
对于张三丰来说,再花时间研究九阳真经,所获得的提升不一定有多高。所以,咱们问题的答案就很清晰了,为什么张无忌不给张三丰全本的九阳真经呢?因为张三丰根本不需要!
MOTO
九阳真经对于张三丰有着特殊的意义,但他并没有想了九阳真经一辈子。张无忌是把真经埋在了山谷中,但他五年间九阳神功大成,早已将经文烂熟于心,谁又知道他们祖孙俩有没有暗中交流切磋呢?
1.九阳真经代表着张三丰和师父觉远以及郭襄的联系,又是武当立派之基,所以他对此有着特殊的感情九阳真经对于张三丰,有三个方面的特别意义。
张三丰的师父觉远大师,本是少林寺中的杂役弟子,张三丰则是寺中的一个小厮,师徒俩多年来相依为命,情逾父子。
觉远在无意中练成了九阳真经,并把它传给了张三丰。师徒俩本以为这不过是强身健体的法门,却都练成了一身深厚内功,并在和“昆仑三圣”何足道的比试中大放异彩。
觉远、张三丰师徒对战何足道时,恰逢郭襄也为寻找杨过造访少林。张三丰正当慕少艾的年纪,自然对娇俏可爱的郭襄产生了好感。
遗憾的是,觉远虽练成九阳真经,却不懂内劲的运用法门,加上年事已高,与何足道一战,竟然油尽灯枯,就此圆寂。
圆寂前,觉远反复背诵九阳真经,被在他身边的郭襄和张三丰听了一部分,各得了四成和两成左右。而躲在暗中的少林寺无色禅师因为武功最高,所以领悟最深,竟领悟了五六成。
于是至此,九阳真经一枝发三叶。张三丰据此创立了武当内功心法,郭襄创立了峨眉九阳功,无色禅师则创立少林九阳功。这三人领悟的部分九阳真经,都成为了立派之基或壮派之本。
而对于张三丰而言,九阳真经还代表着他和师父觉远之间的亲情,以及少年时的那份心动,所以他对这本经书,有着特殊的感情。
2.张三丰百岁时,又对九阳真经大费周章,不过却是为了救身中玄冥神掌的张无忌张无忌百岁寿辰时,张翠山、殷素素携张无忌自海外归来,令张三丰不胜欢喜。谁料转眼之间,张翠山和殷素素就因为无法面对残废的三师兄俞岱岩,再加上五大派逼问谢逊下落,竟然双双自尽。
而年幼的张无忌也被玄冥二老中的一人挟持,逼问谢逊下落,张无忌誓死不说,结果被一记玄冥神掌击中,寒毒侵入五脏六腑。以张三丰之能,也只能暂时压制住伤势,却无法清除寒毒。
爱徒夫妇在自己面前自尽,而自己连他们的幼子的伤都治不了,张三丰肝肠欲断,老泪纵横。所幸他发现,完整的九阳真经应该能够治好张无忌。
于是张三丰带着年幼的张无忌来到少林,以百岁高龄,一派掌门之尊,求取少林九阳功。得知张三丰前来,少林寺自空闻方丈以下,全部严阵以待,准备举全寺之力,来对付这个陆地神仙。
待看到张三丰并没有强抢的意思,空闻方丈才放下心来,却坚决不同意交换少林九阳功秘笈。想想也是,空闻刚刚被殷素素摆了一道,又怎么可能去救治她的儿子,为自己留下一个未来的仇敌?
其实,张三丰依据九阳真经创立的武当心法,与原经相比,各有所长。九阳真经练起来更快达到至高境界,但在最后关头必须要由一位绝世高手,打通全身经脉,才得大成。而武当心法,虽然一开始练时进境较慢,但却是越到后面,进境越快,可谓细水长流,水到渠成。
所以说,张三丰有了自创的武当心法,已经不需要,也没有必要再得到九阳真经了。
3.张无忌在山谷中练成九阳真经,对经文早已烂熟于心,找时间拿真经与张三丰交流,是自然而然的事情张无忌被武烈、朱长龄等人所骗,后又被他们逼下悬崖,跌落山谷,却在无疑中遇到了一只腹部有缝合伤口的白猿。宅心仁厚的他,用从胡青牛那里学得的医术,为白猿做了手术,取出了腹中异物。
想不到白猿腹中异物,正是用油布包裹的九阳真经!当年,何足道为潇湘子向少林寺带话,说“经在油中”,实则是潇湘子汉语不标准,实际上应该是“经在猴中”。若张无忌非是天性善良,又或者不懂医术,根本没办法得到这本他最需要的真经。
张无忌在谷中练了五年,神功大成之际,他又被装进了布袋和尚的“乾坤一气袋”中,结果真气鼓荡,等同于一位绝世高手为他打通经脉,九阳神功终于大成。
再到后来,张无忌学会乾坤大挪移,揭破成昆阴谋,光明顶力挫六大派,绿柳山庄与赵敏斗智斗勇,直至解武当之危时,才和张三丰再度见面。
在武当,张无忌现学现卖,以太极拳、太极剑击败赵敏带来的高手阿大、阿二和阿三,又听闻六大派远征明教的高手尽数被擒万安寺,又马不停蹄的前去营救。因此他和张三丰虽然久别重逢,却没有多少时间畅叙别情,更别提交流九阳真经了。
再后来,就是周芷若荒岛嫁祸、赵敏抢婚、屠狮大会等一系列事件,张三丰和张无忌祖孙俩,并没有时间见面。
直到小说结尾,张无忌中了朱元璋的离间计,心灰意冷之下,偕赵敏归隐山林。书中没有说他们究竟去了哪里,但武当山应该是一个不错的选择,毕竟这里有张无忌的亲人。
虽然张无忌将九阳真经埋在了山谷里,但他练了五年,早就对经文烂熟于心,所以在他的隐居生活里,跑到真武观和太师父交流一下武功,不是很自然的事情吗?
我们前面说过,张三丰现在已经不需要九阳真经了,但这本经书作为一本至高的武学秘笈,自然也有其独特的价值,可以印证武学,增长修为。
综上,张三丰对九阳真经有着特殊的感情,还曾为了救治张无忌求取过少林九阳功。而张无忌归隐之后,和张三丰交流九阳真经,也是一个合理是推测。
TheRock-恺
能不能按套路出牌,别说张三丰不需要学九阳真经了,就是需要学,你说是张三丰自己要求学呢还是张无忌主动教呢?武侠世界的规矩可是尊师重道一日师终生父,徒孙教师爷功夫要是传出去张三丰的脸往哪放?张三丰可以看书学,但永远也不会让张无忌教
我要我幸福
首先要明确一点,张三丰想了九阳真经一辈子,并不是说想练九阳真经,而是在思念他的师父觉远大师。
根据书中记载,张三丰和郭襄陪着觉远大师离开少林后,夜晚觉远大师打坐诵读九阳真经,张三丰和郭襄在不远处休息,断断续续的听着,第二天清早发现觉远大师圆寂,埋葬完觉远大师后,两人分开,之后郭襄创立峨眉派,张三丰创立武当派,不管是郭襄还是张三丰都没有得到过完整的九阳真经,只是记住了其中的一部分,但他们一身的武学都和九阳真经有密切的关系,说是核心也不为过,特别是张三丰,在这之前没一点武学基础 。
所以说张三丰之余九阳真经,只是想看看,怀念自己的师父,毕竟觉远大师就是因为它才圆寂的,张三丰的命运也因此而改变。
车厘子
九阳真经对于张三丰而言更多是为救徒孙的一种解药,解药既然被徒孙自己获得,那么九阳真经之于张三丰的意义就不大了。
站在张无忌的角度,太师傅的修为早已登峰造极,送上九阳真经反倒不合适。做人毕竟不能太天真可爱了。
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原因是张三丰拿了九阳真经也没用。张三丰练得是道家的心法口诀,而九阳真经是达摩祖师所创,属于佛门武学,两者不兼容。再说此时张三丰的太极功已经大成,武学成就登峰造极,无人可以匹敌,所以要九阳真经已经没啥用了。
阿么
看到这个问题,大家别举报,也别嘲笑题主,这个问题其实是一个逻辑问题!
逻辑问题的这样的,首先张三丰是历史实实在在的人物,张无忌是虚构的人物,张三丰所有的武功现实中有出处,张无忌因为人是虚构的,武功只能失传。
大家的思路是说张三丰太厉害,张无忌辈分小,所以不能教,这种思路其实比较牵强,现实中,如果张无忌是真实的人,他是会教张三丰九阳神功的。因为张三丰作为一个武术家一定很想学习别家武术的长处,就像李小龙虽然也很厉害,但还是要吸收泰拳、空手道的武功一样,张三丰一直认为没学会九阳神功,没给小时候张无忌治伤是个遗憾,他就像张无忌的爷爷一样,看着自己孙子吃苦,他是很痛苦的。所以为了弥补这个遗憾,不让张无忌的悲剧重演,张无忌是可以教会张三丰九阳神功的。
可问题是,张无忌是虚构的,张三丰如果会九阳神功,就一定历史有记载,就有了出处,这就是蝴蝶效应!所以为什么所有时间穿越者都只能当过客不能改历史的原因,因为你一但改了历史,就必然在源头有对照。张无忌是虚构人物,他的最后结果必然就是失踪,留下传说,如果留下实实在在的历史印记,他就是真实的人物了。所以从逻辑上说,金庸就不能这么写,金庸的小说可以有历史背景,可以有历史依托,但他不能篡改历史,懂吗?
bibubibu
和王重阳不练《九阴真经》一样的道理,已经天下无敌还何必去追求,张三丰靠着残缺的九阳真经和自己的悟性和理解创造新的武功,再去学不就和欧阳锋一样疯了吗?欧阳锋就凭着九阴假经和他人的胡乱理解,武功居然天下无敌。但人家一说真的他就精神崩溃了。
冷漠那段情
谢邀!这个问题首先提的就有问题,你怎么知道张无忌没有呢?张无忌是把原本九阳真经埋在了西域的无名山洞,可是他早已经将经文背的滚瓜烂熟,你怎么知道他没有背给张真人听呢?
在七虫七花膏事件后,张无忌留居武当,一面照料俞岱岩和殷梨亭的伤势,一面向太师父请教武学中的秘奥。
在两人的交谈中,显然谈到了许多内容,只不过具体有哪些书中没有详细写!其中有一项从下文中可以看到,那就是天竺的并体联功之法,张无忌和二十四番僧交手中就遭遇了!
九阳真经对张真人的作用,只是解答一些武学上的疑惑!因为他当年所记忆的经文是断断续续的,并不连贯,多年来虽然苦苦钻研但始终只想通了很少一部分!
【但当时先师传授经文,我所学不全,至今虽闭关数次,苦苦钻研,仍只能想通得三四成。眼下也只好教他自练,能保得一日性命,便多活一日。】(新修版倚天屠龙记)
武侠是成人的童话,我是@星空一炜 ,欢迎关注交流!
找寻信仰的流氓
张三丰所以内功「九转玄功」:武当的一种内功,能够练到了全身各个部位,柔软自如,而且能借别人之力生力,反击方。九天混元正气」:武当派的内功心法,被喻为武林中的一绝。「先天无上罡气」:「弱水柔易九转功」:武当派一种登峰造极的内功,把对方的掌力吸住,宛若掉入泥淖之中,不能自拔。「纯阳功」:武当一派最为精深的内功心法,也是道家隐仙宗第一内功,全篇分作筑基、胎息、泥丸等十二关练法艰涩异常章。「纯阳无极功」:道家功法之精华,由张三丰所创,此功法是武当派最高内功心法,也是护体防身必须修炼的功法。纯阳无极功不比九阳神功差,张三丰自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载相生相克的内功相发明。所以老张的武当九阳功是九阳残本+道家练气之术+道家冲虚圆通之道。事实上这个时候武当九阳功已经开始超出了九阳神功的范畴。老张的内功是一直在进步的。而张三丰内力绝高也没别要又学九阳神功了。
寸心梅
我觉得这是一个人设的问题
张三丰最后成了一代武学大宗师
首先他要九阳真经是为了张无忌,因为张无忌当时中了玄冥二老的玄冥神掌,后来张无忌用九阳真经治愈了自己,所以就不需要了
他是一个大爱无私的人,注定不会要九阳真经
换个人设如果他是岳不群呢,这个就不用说了
魑魅魍魉
首先张三丰已经看过了九阳真经,只不过没有学全,那时候张三丰还是初出茅庐的小子,武学见识没有到家,所以只得其纯。后来张三丰推陈出新创出武当九阳功,建立了武当派。
至于张三丰为什么想要九阳真经是因为张无忌身上中了玄冥神掌,非九阳神功不可解,为了年纪幼小的张无忌只得拉下脸面上少林拜求九阳神功。
后来张无忌得天独厚得到了九阳真经,在请教张三丰的时候,张三丰已经走出自己的武道之路,创出震慑古今的太极拳与太极剑法,且内功深不可测,已是当世第一。这个时候就算九阳真经的作者也只是和他相当,只能互相印证自己的武道,你觉得张三丰还需要在练九阳真经吗?
行事诡异的多爸
张三丰就没对九阳真经朝思慕想一辈子。
他天赋异禀,靠残篇九阳自出机杼,创出许多绝学,最终成为一代武学巨匠,凭他的悟性和心胸,没有必要去贪图其他武功。
张三丰在百岁寿宴之后之所以闭关研习九阳神功,还上少林讨要九阳神功,完全是为了救治张无忌张三丰百岁寿辰之时,汝阳王门下的高手,玄冥二老之一的鹤笔翁浑水摸鱼抓走了张无忌。
张无忌在窗外看到父亲惨死,忍不住叫出了声,可能在这一刻,鹤笔翁在他身上印了一掌玄冥神掌。
张三丰听到张无忌呼声之后立刻欺近鹤笔翁,一招将其制住。
不过这是亡羊补牢,为时已晚。
鹤笔翁功力何等深厚,张无忌武功根基尚浅,寒毒已经侵入他的五脏六腑。
要彻底化解玄冥神掌的毒,非至阳至刚的武功不行。
张三丰的内功并非完全的九阳神功,而是杂揉了他自己的理解创造出的功夫,并非至阳属性,所以他对张无忌身体深层的寒毒也无能为力。
那有些人会有疑问,为什么杨逍,韦一笑中了玄冥没事?
金庸没特别解释,我来猜测一下。
张无忌内功差,抵挡不住鹤笔翁的掌力,寒毒已经入侵他的五脏六腑,所以不好治,像杨过和小龙女那么高的修为,在冰魄银针的毒侵入小龙女周身各大穴道之后都束手无策。
而杨逍和韦一笑接的玄冥神掌已经被张无忌消去了大部分掌力,他二人内功亦是相当深厚,寒毒不至于侵入他们的经脉和要穴。
既然张三丰的纯阳无极功无法之本,他当然要闭关参详觉远大师当年留下的九阳神功,只可惜距离觉远逝世已经过去了几十年,张三丰只能回想起三四成。
张无忌是张三丰爱徒张翠山的唯一血脉,张三丰不忍看着他死,不然他觉得对不起张翠山和殷素素,所以他拉下脸去少林寺,希望少林寺三空能慷慨借阅少林九阳。
三空却以小人之心度君子之腹,他们不仅不肯拿出九阳,还以言语相讥。
张三丰不愿与少林僧人一般见识,黯然下山去了,他惆怅的是无法医治徒孙,不是得不到九阳真经。
洪七公和黄药师治不了黄蓉的铁掌伤势,你能说他们不如一灯吗?
再好的感冒药,也治不好胃病,心脑血管疾病,不对症啊。
所以说张三丰治不好玄冥神掌,也并不能说明他武功不行,只是属性不对而已。
相反他的武功已经到了震古烁今的地步,恐怕小张实战也非他敌手。
臭名昭著,令人闻之色变的玄冥二老,在老张手底下,不过是插标卖首者,鹤笔翁都没搞明白怎么回事呢就被张三丰拿住了要穴,动弹不得,老张不愿意大开杀戒,不然后面哪还有他鹤笔翁的戏份。
金刚门精研般若掌的刚相,一掌只是将毫无防备的老张打伤,而老张回过神一招就把刚相脑袋拍碎了。
这等实战能力小张望尘莫及,波斯三使都能令小张手忙脚乱,换成老张,三十招之内拿下三个邪门歪道不在话下。
老张难能可贵的一点是他的创造力,他凭借残本九阳就创出一套纯阳无极功来,其威力并不逊于原本九阳。
太极拳和太极剑也是老张得意之作,这两种武功重意不重行,与独孤九剑有异曲同工之妙,冲虚道长打不赢令狐冲该是火候未到。
张三丰为人拿得起,放得下,这种性格决定了他不会对九阳采取死缠烂打的态度当年觉远大师带着张三丰逃出少林。
觉远死后,郭襄给了张三丰一对铁罗汉,并让他去找郭靖。
张三丰甚为感激,他不辞辛苦赶往襄阳城,途经武当山,一对夫妇的谈话让他恍然大悟。
人生在世要自己闯一闯,拼一下,没必要非靠别人。
于是张三丰打消了找郭靖的念头,也将对郭襄的爱慕之情放在心底,自顾自的武当山修炼武功。
他最终成了一代武学大宗师。
站在巨人肩上成功会更加容易一些,而张三丰却选择自主打拼,这种敢于放弃的魄力几人能有?这种拿得起放得下的大丈夫,我不信他会天天想九阳想到食不甘味,我自己有创造力,哪还用去贪图别人现成的东西?
生菜粥
张三丰当年想得到九阳真经,不是为了修练,而是为治好张无忌体内的玄冥神掌寒毒,如果张三丰是大反派,以他的武功,要得到少林九阳功和峨嵋九阳功并非难事。
张无忌被朱长龄推下山崖,躲入山洞,从白猿腹中获得九阳真经,修练完毕后,便把经书藏于石壁之内,并没有把九阳真经带出。
九阳神功大成的张无忌初战玄冥二老还甚为吃力,后在武当山上得张三丰指点,再次战玄冥二老方能稳操胜券。他由此感叹,张三丰的武功真是深不可测。张三丰在九十岁大寿的时候,秒擒玄冥二老之一,此等程度功力,即使《倚天》后期的张无忌也无法达到。
九十岁的时候,张三丰的武功修为已超越九阳真经,到了一百岁,创出太极劲,更是超越九阳真经不少。因此,对张三丰而言,九阳真经练不练都无所谓。
fqjabc
九阳神功没有彭和尚的布袋是达不到大成的。有一段描写说布袋既破,从此后再也无人有此机缘。单从这点来说,张无忌的九阳神功比作者本人都还厉害。
狂爱CTU
张三丰没有想九阳真经一辈子,只是因为张无忌中了玄冥神掌,而他的武学纯阳无极功只能延缓,需要至阳的武学。九阳神功就是了,因为九为数之极。而纯阳就不同了阳中有阴,阴中有阳。
张无忌为什么不给:
1张三丰并未婚娶,虽到百岁,仍是童男之体,八十余载的修为,那“纯阳无极功”自是练到了【登峰造极】的地步。
2道门武学越到后期越精纯,威力更强更能延年益寿。
3九阳神功属于佛门武学至刚至阳,对他来说只能起到增加阅历的作用,可有可无。
huahu
谢邀@悟空问答。
小哥出品,必属精品。
《九阳神功》是金庸先生武侠小说《倚天屠龙记》里面非常厉害的一门武功秘籍,其功法至刚至阳,若练至大成,则人和天地相合,从天地吸收能量,补充内功,在交战中有愈战愈勇的超强能力,并且身体脱胎换骨,遇到敌人攻击身体机能自动防御,可谓非常玄妙的一部高阶功法。
《九阳神功》到底为何人所创?金庸先生也是改了又改,最初是由达摩祖师所创,后来改为斗酒僧,再后来直接是中土一位没有名号的神秘僧人,可见这坑太大,金庸老爷子都不想圆了。
下面谈正题。
《九阳神功》为什么堪称第一?
很多人可能对这个观点有所质疑,因为在《倚天屠龙记》中,《九阴真经》就很不错,毕竟不管是周芷若还是黄衫女,武功都是很强悍的,何况《九阴真经》是贯穿射雕三部曲BUG般存在的一部武功秘籍。
但是大家看看学习过《九阳神功》那些人物的成就。
觉远大师:内功精深,比肩新五绝(五绝最强状态)。
郭襄:武功平平,创立峨嵋派。
张三丰:创立武当派。
无色禅师:少林寺方丈,引领少林寺重出江湖。
张无忌:《倚天屠龙记》比肩张三丰真人的高手。
而张无忌之前学过武当九阳功,当他在白猿肚子里面发现全策《九阳神功》秘籍后,才明白武当九阳功之占了全本“不足十分之一”的经文,而张三丰真人通过这不足十分之一的经文,便开创了武当派。
《九阳神功》的特点。
《九阳神功》有什么特别之处呢?小哥总结了三点。
第一:速成。
张无忌学习《九阳神功》非常快,部分影视剧里面,张无忌学全《九阳神功》也不过几天的时间,但是按照原著推测,张无忌全面学习《九阳神功》,花费了差不多五年的时间,《九阳神功》大成是之后的事情。
大家看看《倚天屠龙记》里面,三渡修炼了三十年的苦禅,后来面对张无忌,也不过是平手。这苦禅是非常难修炼的。
第二:山寨能力超强。
张无忌对战少林寺空性大师,现学现卖,空性大师有龙爪手,张无忌就用反龙爪手,这份山寨能力,简直要媲美火影忍者里面的Copy忍者卡卡西了。
第三:提升《九阳神功》修习者学习能力。
在《倚天屠龙记》里面,乾坤大挪移是非常难练的武功,阳顶天资质过人,练了那么久,才练到第四层,而张无忌呢?因为有《九阳神功》的加持,几个时辰就学全了,看来《九阳神功》不仅仅是一门内功功法,更是提升智力,增强身体素质的宝典啊。
第四:具有吸纳别人武功的能力。
如果阅读过原著的朋友,只要留心,都会对“六大门派围攻光明顶”这场武林大事件影响特别深,而张无忌和灭绝师太的交手中,灭绝师太内功那么强悍,打到张无忌身上如泥牛入海,了无踪迹,金庸老爷子就解释了,峨眉九阳功源自觉远大师的全本《九阳神功》,也就是说,张无忌修习的《九阳神功》涵盖了灭绝师太的《九阳神功》,因此灭绝师太施展《九阳神功》的攻击力被张无忌吸纳化解于无形。
张无忌为何没有传授全本《九阳神功》给张三丰?
第一:于礼法不合。
在古代,对于很多知识的传承,向来只有长辈传小辈,师傅传徒弟的,那里有孙子传爷爷的,并且在古代正统人士眼里,平辈可以互相交换事物,比如互学武功,而越辈则不能,传授技能的人要受学习机能的人为徒弟,这样才能明正元顺的传授,很显然,张无忌可不敢乱来。
第二:张三丰真人并非“武痴”。
什么样的人能算作武痴呢?小哥认为《天龙八部》中的鸠摩智可以算作武痴,为了学习六脉神剑不惜交恶大理国,为了学习少林功法不惜派师弟前去少林寺偷盗武功秘籍,为了学习少林《易筋经》,不惜冒充得道高僧欺骗忠厚老实的游坦之,鸠摩智为了学武功可谓是“不择手段”。
在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,周伯通也算是一位武痴,他对各种厉害的武功都非常感兴趣,什么武功只要是自己不会,有觉得非常厉害的,他都想方设法去学习,他见小龙女在绳子上面睡觉觉得很有意思,非要学习。他见金轮法王的“龙象波若功”非常厉害,他立马就死乞白赖的想去学习,全然不顾刚刚才和人家性命相搏。见到杨过的黯然销魂掌威力无穷,他马上就讨好杨过,要学习这门功法,可见周伯通确实是一个武痴。
但是张三丰真人虽然悟性极高,却不能算是一个“武痴”,凡事讲究礼法,适可而止,所以说《九阳神功》全本固然精妙,但是他也要得之有理。
第三:张三丰真人神功大成。
张三丰真人有多么厉害呢?《倚天屠龙记》有直接描述。
张三丰真人闭关修炼,出关之后,兴奋的告诉他的徒弟们,在闭关的时候悟出了一门功法,有了此功法,“武当派当不逊于达摩东渡传法创立的少林寺”,通过这简短的几个字,我们可以看出来,此刻当世无论是任何功法,在张三丰真人眼里,都不值一提了。达摩祖师有多么厉害呢?相传少林寺七十二绝技和其他高深内功功法,都是达摩祖师一人所创。
所以很多网友坚定不移的认为“张三丰真人是比肩达摩祖师的传奇人物”。
综上所述,张无忌没有将《九阳神功》全本传授给张三丰,是合乎逻辑的。
谢谢大家。
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莉莉丝|。
金庸的回答很明显,张三丰和达摩属于一种类型的人,也就是一代宗师,在金庸的笔下这两人是高尚的,就像是世外高人一样,又怎么会让张无忌将九阳神功传给张三丰呢?
而且张三丰的武功已经是顶尖的存在,学不学九阳神功效果并不明显,况且他自创的太极剑以及太极拳也是顶尖的武学,所以他也没有必要学这九阳神功了。
作为一代宗师的张三丰,江湖上人人都对他很是尊敬,其中一点就是他是武当派的创派人,而这九阳神功并不是武当的武功,张三丰学了的话,未免有损在武林中人心目中的形象。
作为一代宗师的张三丰,江湖上人人都对他很是尊敬,其中一点就是他是武当派的创派人,而这九阳神功并不是武当的武功,张三丰学了的话,未免有损在武林中人心目中的形象。
无敌小可尼
谈一下个人浅见。
其实张三丰和九阳真经的渊源颇深,但并不是主动的,而是被动的。
张三丰和九阳真经的第一次联系是因他的师傅觉远和尚并不知道自己读的是九阳真经,而以为是楞伽经。这是第一次联系。
后经历潇湘子和尹克西来到少林寺盗取了这部楞伽经(九阳真经)。觉远和尚和张三丰没能找回。这算是第二次了。
过了十年,张三丰17岁那年,觉远和尚带着张三丰和郭襄逃出少林寺,临终前念了楞伽经和九阳真经的全部经文。这是第三次。
到后来,少年张无忌被玄冥二老打了一掌,命悬一线,这才让张三丰再次想起了九阳真经。这是第四次。
自六大派围攻光明顶,赵敏冒充张无忌来率领众高手到武当山,本想收拾一下被暗算的张三丰,无奈张无忌又突然现身,破坏了赵敏的如意算盘。张无忌甚至用了九阳神功帮助张三丰疗伤。这是第五次,也是最后一次张三丰与九阳真经的联系。
从以上情节来看,张三丰每次与九阳真经的联系,都是被动的。他从来没有主动关注过九阳真经。
既然张三丰对九阳真经兴趣不大,少年张无忌当时已经懂事,知道张三丰求九阳真经,只是为了给自己治病。张无忌机缘巧合得到了九阳真经,也治好了自己身上的病,那为何还要多此一举,把九阳真经给张三丰呢?
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张无忌有没有传给张三丰九阳真经?这个问题还要存疑。书中并没有说张无忌藏私,不将九阳真经传给张三丰。
咱们先来了解一下九阳真经是怎么面世的:九阳真经首次出现是在《神雕侠侣》结尾的时候,少年张三丰跟着师父觉远在华山上,遇到了郭靖、杨过等人,并且牵扯出九阳真经的故事。而这段描写,后来引出了射雕三部曲中的最后一部,也就是《倚天屠龙记》。
在《倚天》中,为了让九阳真经重见天日,金庸安排张无忌中了玄冥神掌,身上一直被阴寒所困扰,只有九阳真经能够解除病患。后来张无忌大难不死,在白猿身上得到这本奇书,治好了自己的顽疾。
身为武林人士,如果说张三丰对九阳真经没有丝毫的觊觎之心,那是不现实的。但是张无忌学会九阳真经再次见到张三丰的时候,张三丰已经百岁高龄,况且又是修道之人,对于这等世俗之物,早已经没有年轻时候的贪婪。
就算学会九阳真经又有什么用,能延年益寿?能成为武林至尊?这时候的张三丰,靠着年轻的时候从师父那里学得的部分九阳真经,开创武当派,自创太极拳、太极剑等武功,已然是一代宗师,就算九阳真经再神奇,对他已经没有吸引力了。
相对张三丰这样自创武功的大宗师来说,张无忌就要弱很多,虽然他学会了很多神功,但是他只是拾人牙慧,只会学先辈们创下的武功,而没有开创能力,比张三丰要差太远了。
那么身为大宗师的张三丰,还需要张无忌孝敬自己九阳真经吗?明显不需要啊!
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公认第一的武学泰斗是少林达摩,而张三丰创立的武功他自己都说可以比肩达摩了。有就是说,即使没有超越达摩,那排名第二也是没有问题的。这样的一个武学泰斗,自己创造了这么的武学经典,还具有100多年的内功,他还会练习九阳真经吗?
因此书本不写张无忌把九阳真经给老张是合理的,给了反而拉低张三丰的身份,后面就不好描述了。
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最简单给你分析一下,内功好比游戏角色的蓝,普通内功,一级加10上限,九阳顶级一级加1000,老爷子的纯阳无级800的话,老爷子100多岁了,蓝的上限已经是9999了。没有必要了。
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第一,张无忌在武当山呆了几个月,向张三丰请教武功,把九阳神功,乾坤大挪移,太极拳等武功融合。那个时候应该已经把九阳神功告诉张三丰了。参考《笑傲江湖》华山派两位高手偷看了南少林的“辟邪剑法”,向林远图请教,结果林远图教导他们两人时,自己也学了。
第二,张三丰即使不学,照样是武林第一人。武功无人能比,包括主角张无忌。
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为何学成九阳真经的徒孙张无忌,没有把九阳真经的内功心法分享给张三丰?这个问题,确实令人费解,毕竟张三丰对于九阳真经一直是念念不忘,对纯阳无极功存在的缺陷颇为遗憾。
其实这个问题并不难解释,金庸先生之所以这么写,原因有二:从小说人物本身来看,是为了突显张三丰冠绝天下,不弱于前人的崇高威望和天纵之资,而小说情节背后的用意,是为了维系“射雕三部曲”的武学体系设定,不至于逻辑混乱,无法阅读,请看下文。
张无忌并未同张三丰分享,恰是全文的点睛之笔金庸先生的行文布局,看似偶尔有些纰漏,其实分析以后却是是匠心独用的大师手法,比如对张三丰武功冠绝天下的描写方式。纵观金庸先生的其他武侠书籍,很少有哪一部小说从头到尾,全书都以微妙细节的方式记录着一个“配角”从儿时到百岁的武学进展情况,张三丰是独此一份。
“射雕三部曲”中,张三丰都是配角,但他的武学修为却是公认的第一。第一次出现,是觉远大师带着年幼的张君宝(儿时的张三丰)去追赶窃取了九阳真经的尹克西,潇湘子二人。华山绝顶,初出茅庐的少年张君宝给人留下了深刻印象,他虽然没有接受过系统的武学学习,但是在西狂杨过指点了三招之后,他击败了蒙古武士尹克西,首次为江湖人所知。实际上,金庸先生在这里已经奠定了九阳真经和张三丰闻名遐迩,冠绝天下的基调。
两年后,“昆仑三圣”何足道前往少林寺挑战,张君宝挽救少林颓势却被迫出逃,学习了不完整的九阳真经,此时金庸先生笔头一转,张三丰的传奇人生就此展开。
试想,若是张三丰听从郭襄的话,前往襄阳寻找郭靖学习《九阴真经》等功夫,或拜入高手门下,他还能成为凭借自身天赋和勤劳创制出“真武七截阵”和诸多绝学的一代宗师吗?答案是不可能。此时的张三丰已经走上了一条前无古人,后无来者,从青年到百岁自创武学的道路,九阳真经仅仅是通向武学殿堂的一块敲门砖。
对比三部曲,我们会发现,杨过,郭靖,张无忌都是在完整版的《九阴真经》和九阳真经的基础上才有所建树,最终成为武学大家,唯有张三丰所走的武学一途,是在残缺版本的九阳真经上自创武学,独成一派。试想,若是张无忌真的将九阳真经述说给张三丰之后,张三丰借此机会来完善武当的诸多绝技,他又如何担当的起“冠绝天下”的美誉?从人物本身及情节出发,张无忌不可能把《九阳神功》说给张三丰听。
张三丰不学九阳真经的写作目的是以维持武学体系纵然张无忌将完整版本的九阳真经述说给张三丰,恐怕张三丰的态度也是微微一笑,感叹几句,但绝不会闭关修习。张无忌没有述说九阳真经给张三丰听,这处情节的安排,从小说本身来说,目的是突显张三丰冠绝天下,不弱于前人的天纵之资,而从情节背后的意义考虑,其实颇有深意。金庸先生的用意很明显:维系“射雕三部曲”中的武学体系,即所有武学修为的高低比较体系都必须在这两本宝典之中展开,来保证逻辑通顺。
从射雕时期到倚天时期,武学宝典《九阴真经》和九阳真经贯穿着全部故事的发展,两本宝典并驾齐驱,各擅胜场。射雕时期江湖中的一系列血雨腥风和恩怨情仇便是源于《九阴真经》的归属,侥幸窥探到其中奥秘的人,武学尽皆不俗。郭靖,杨过都学习过《九阴真经》,方才在武学一境中百尺竿头,创造了属于自己的辉煌。
为了展开倚天时期的故事,书中增加了精华版本的九阳真经。据说是一名与王重阳斗酒的僧人在阅读了《九阴真经》之后,认为其中武学过于阴柔,故而将它加以改进,阴阳互济,刚柔结合,成为另一本武学宝典。
可以说,“射雕三部曲”是以这两门宝典徐徐展开,也就限定了这三个时期所有武学修为的高低比较只能围绕这两门宝典之间展开。试想,张三丰的纯阳无极功中仅仅存有不到十分之一的九阳真经,就已经威名赫赫,若是张三丰研习了完整版本的九阳真经,所创制出来的绝学必定是远超九阴九阳,那么建立在九阴九阳之上的“武学比较体系”将会彻底崩塌,射雕,神雕和倚天时期的故事逻辑情节将一塌糊涂,无法再读。
由此,我们回头看“张无忌为什么没有将九阳真经口述给张三丰”这处情节,就不难明白为何金庸先生这般安排了,一是为了维持张三丰冠绝于世的天纵之资的形象,同时是为了让射雕三部曲能够按照已有的武学设定出发去展开故事,而不是逻辑混乱的“爽文”了。
谢灼尘
感谢邀请
张三丰想要九阳真经本来就是为了张无忌,即然张无忌因缘际会之下已经拿到了九阳真经的全本,那么张三丰已经达成了他的目的,所以张三丰要不要也无所谓了,并且张无忌肯定也是给过张三丰的,只是张三丰不要罢了。
首先我们理理张三丰想要九阳真经的目的。因为张无忌被玄冥二老的神冥神掌打伤,导致了如果没有九阳真气,他就会全身冰冷而死,张无忌是张三丰最疼的弟子张翠山的遗子,当然是要尽全力去治好他的。于是就有了张三丰上少林、去峨嵋,向两大门派求九阳真经的残本。
无奈三大门派的九阳真经都只有一点点,凑不足全本,而张无忌的寒毒却不能再等,只有尽武当之力,去给张无忌续命。后来在汉水渡口,偶遇常遇春,听闻他有关系,可以让明教的蝶谷医仙胡青牛去医治,于是死马当活马医,让张无忌跟常遇春走上了明教之路。张无忌因为母亲殷素素是天鹰教的大小姐,所以算得上明教中人,胡青牛也就留下了他。
在胡青牛的蝴蝶谷里,张无忌跟胡青牛学医之余,胡青牛也用自己的方法在尽可能的克制玄冥神掌的寒毒,就这样过去直到金花婆婆的到来。后面张无忌碾转受了多种坎坷,甚至被打下了山涯,但是也因此跟全本的九阳真经结了缘——就是当年何足道传的那句“经在油(猴)中”。
练成了九阳神功的张无忌重出江湖,也因此名声大震,成为一教之主,并且还隐隐盖过了武当的风头,看到张无忌的成就之后,张三丰是欣慰的,张无忌只要是健康的,他要不要九阳真经都无所谓了。
思儿~
在武侠世界里,绝密武功从不外传,并且只学本门武功,基本上不交流。相传武功以家庭传承,有的只传儿子,不传女儿,或师徒传授还以徒弟的武德为上只传一人。这种规矩已经约定俗成了。张无忌在机缘巧合下得到九阳神功,按照武林规矩是不可能传给张三丰的。
汪洋2207553727
这个问题可以分为三点来说。
第一点,张无忌认为张三丰不需要。在江湖上大多数人的口中,张三丰的武功已经出神入化,而张无忌还亲眼见识师公的高深莫测,所以觉得九阳神功对张三丰来说已经不需要了;
第二点,武当宗师不可再学少林神功。当时的张三丰自己开创武当派,而九阳神功怎么说也是少林之物,张三丰作为新门派的开派祖师,自然不得再学习有主的武功;
第三点,张三丰拒绝学习九阳神功。倘若张无忌不考虑其他,要把完整的九阳神功传给张三丰这也是有可能的,但是张三丰已经是一代宗师,在江湖上经历了风风雨雨,看淡很多东西,拒绝再学习九阳神功。