大家闺秀小说

阶层分层。

大家闺秀，世家，大富豪，高官之女。

从小严格约束，才艺，谈吐，举止都有专人教诲。

更重要有眼界，有丰富的背景资源。

不一定漂亮，气质高尚。

小家碧玉。

邻家妹妹，娇小玲珑，会撒泼，也会持家。

漂亮的，也会嫁个好人家。

大多数人随着时代，比如上山下乡，洋插队，深，广，温做小生意。

千千万万母亲，以后的广场舞主力军。

读书好的，可以跃上知识阶层，如老师，医生，公司白领。

娶大家闺秀，最讲门弟。

同类的公子，或寒门学霸，清华，北大高情商学子。

小家碧玉，也要靠的住男孩。

她的妈妈会精心挑选。

没有区别的。只是个人的下生时辰关键。注定人生的高低。

大家闺秀，顾名思义，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子。最大的特点是“富而不娇，贵而不矜。”

这词最早见自于南朝·宋·刘义庆的世说新语·贤媛，原文为：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”所以在古人眼里，真正的大家闺秀指的是儒学传家的文化士族。自残唐五代以降，随着钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家风流云散，严格意义上的大家闺秀已不复存在了。

小家碧玉，在古代多指出身寒门，但衣食无忧的女子。此类女子以“秀而不媚，寒而不俗”见著。在《玉台新咏》卷十中孙绰的情人碧玉歌其一道：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”小家碧玉就出自于此。 一大一小自有名堂，互为对举的两种女子自是人间尤物、风情万种，但又美中有异，各自倾城。

家 境 出 身

能称得上大家闺秀的女子，必然是出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。

但家族底蕴并不是仅仅指家财万两，而是这家家族所拥有的资源不是一般家族能够媲美的。小家碧玉往往出身于小门小户家境一般，算是家有薄财。

文 化 水 平

大家闺秀受到的文化熏陶正是家族的象征，不管是师资力量还是家中藏书都是百里挑一。

其次豪门望族注重家风家教，因此大家闺秀从小就受到比较严格的行为约束和礼教规范。

在婚嫁讲究门当户对的封建社会里，大家闺秀最终的归宿是家世相当的王公贵族，成为贤妻良母，娘家的骄傲，学识涵养自是非同一般。小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是不能与世家小姐相比拟的。

气 质 样 貌

大，谓之大气，雍容；小谓之小巧，别致。两者的气质差异首先就体现在这一大一小中。大家闺秀从小就往来无白丁，谈笑有鸿儒，见过的世面自然不会少，加之家族氛围的熏染，给人一种端庄贤淑，落落大方，雍容华贵的气质，那是一种骨子里的高贵优雅；

而小家碧玉则犹如邻家小妹妹，比之大家闺秀有更多的小女儿情态，所谓楚楚动人，一颦一笑尽显娇羞，给人一种保护欲。

大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色；小家碧玉，则容颜俏丽，性情温顺，性格或活泼或沉静。就如我们现在常说的“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”样貌或许不能说明什么，但气质倒是个人的最佳标签。

言 行 举 止

家庭教育的差异，这二者的言行举止也迥然不同。名门望族的规规矩矩很多，习诗书，学礼仪是少不了的课程，而且有专人来系统的教导。所以在公众场合，大家闺秀可以做到笑不露齿，举止大方得体，知书达礼；

至于小家碧玉就不会受到那么多条条框框的约束，生活姿态相对比较自然纯真，娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。

小家碧玉有端庄"贤淑的温婉。大家闺秀有超凡脱俗的风范。

大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢的长辈的称赞，同辈的欣赏。

小家碧玉长的也许俏丽，性情也许温柔，性格也许活泼，在大场面里，两眼一闪一闪的露出惊喜的神态，动作有些拘谨，楚楚动人。让男人陡增“护花”的勇气。

扩展资料

古代大家闺秀学习的是三从四德类的礼仪；

针织裁剪之类的女红；

管理家族事务，包括一家大小吃穿用度、用人安排等实务；

基本的识文断字，少数还教诗词歌赋，视世家门第、家族传承、女子个人天分兴趣等而定，并不一定每个大家闺秀都擅长；

其他的琴棋书画实际并非必须，女子无才便是德。

真正以诗词歌赋、琴棋书画为主要学习内容的，恰恰不是大家闺秀，而是青楼女子，特别是所谓的“扬州瘦马”，即物色聪明伶俐、相貌清秀的女童进行重点培养，待女童长大成人后捧为青楼的“才女”、“花魁”从而身价倍增，青楼即可从中获取暴利。

大家闺秀 格局大 见识广 娶妻当选 小家碧玉 耐看 心细 娶妻当选 都是非常好的女子

从一般人的眼光看，大家闺秀是女神，只可仰望、向往，但是不敢走近，否则就是癞蛤蟆想吃天鹅肉；小家碧玉是漂亮活波的邻家妹妹，如果她看你一眼，都能给你奋斗的力量，是你的梦，你愿意为她而努力，梦想有一天把她娶回家。

从字面上说，“大家闺秀”要出身在“大”的家庭，一般为名门望族、书香世家。“秀”指两个方面：一是指容貌秀丽，长得漂亮，二是修养和学识上的“秀”，有较高的品德修养和较高的学识造诣。

从气质上说，“大”，谓之“大气”，雍容华贵，气质沉稳，喜怒哀乐不形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢得长辈的称赞，同辈的欣赏。

大家闺秀从小就“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，骨子里自带一股贵气，高贵优雅，在讲究门当户对的年代，所嫁的郎君也一定是贵族公子。

“小家碧玉”，一般出身在衣食无忧的小康家庭。“去年今日此门中，人面桃花相映红”中的女子总会让人心动。“碧玉”要有俏丽的容颜，温婉而善解人意，性格活泼如娇花照水，娴静如弱柳扶风。

小家碧玉，也一定是读过书的，或者也擅诗词，但家庭的限制，与大家闺秀比，所接触的圈子较小，知识的广度和涵养的厚度与大家闺秀比相差甚远。

但小家碧玉不会遇到来自大家族的那么多条条框框的约束，生活环境相对比较自然纯真，所以性格相对活泼、清纯。

为了说的形象点儿，以民国时期的女子举例说明。

宋氏三姐妹、林徽因可以称为大家闺秀。比如林徽音。

林徽音的祖父是进士出身。父林长民早年留学日本，擅诗文，工书法。叔叔是林觉民烈士。林徽音父亲林长民是福州二中的创办人，第一任校长。其家境可谓是名门望族、书香世家。

林徽音从小就按接受了中国最好的教育。曾经跟随父亲游历欧洲，后留学美国，攻读建筑学。诗词文章都有很高的造诣。

林徽音的丈夫：梁思成，是大学者梁启超的儿子，梁思成是建筑学家，清华大学教授。

林徽音的朋友圈：梁思成、徐志摩、金岳霖、冰心......

小家碧玉就太多了。如果对号入座的话，《白鹿原》中的白灵，《红高梁》中的九儿（婚前）符合我心中的“小家碧玉”的形象。



大家闺秀，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子。最大的特点是“富而不娇，贵而不矜。”

这词最早见自于南朝·宋·刘义庆的世说新语·贤媛，原文为：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

小家碧玉，在古代多指出身寒门，但衣食无忧的女子。此类女子以“秀而不媚，寒而不俗”见著。

在《玉台新咏》卷十中孙绰的情人碧玉歌其一道：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”小家碧玉就出自于此。

大家闺秀的女子，多出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。

小家碧玉往往出身于小门小户，家境一般，略有薄财。

在婚嫁讲究门当户对的封建社会里，大家闺秀最终的归宿是家世相当的王公贵族，成为贤妻良母，娘家的骄傲，学识涵养自是非同一般。

小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是不能与世家小姐相比拟的。

大家闺秀从小就往来无白丁，谈笑有鸿儒，见过的世面自然不会少，加之家族氛围的熏染，给人一种端庄贤淑，落落大方，雍容华贵的气质，那是一种骨子里的高贵优雅；

而小家碧玉有更多的小女儿情态，楚楚动人，一颦一笑尽显娇羞。

大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色；

小家碧玉，则容颜俏丽，性情温顺，性格或活泼或沉静。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”

名门望族的规矩多，习诗书，学礼仪，有专人来系统的教导。所以在公众场合，大家闺秀可以做到笑不露齿，举止大方得体，知书达礼；

小家碧玉没有那么多条条框框的约束，生活自然纯真，娴静如花，行动如风。

1、含义不同。小家碧玉，指小户人家美丽的年轻女子；大家闺秀，泛指有钱有势家的女儿。

2、出身不同。小家碧玉，出身小门小户；大家闺秀，出身名门望族。

大家闺秀和小家碧玉主要区别在于～家庭地位、文化教养及家庭氛围，还有就是二者之间表现出来的气质不同。

“小家碧玉”古时一般指出身于普通市井人家，但绝对不是最低层的穷苦人家，虽说没有受过高等教育，也没有显赫的身世，但这种女子温柔善良，贤惠不势利，善解人意通情达理，言谈举止清新自然，不会矫揉造作，就似邻家小妹般的亲近可爱……

古时有别现代，古时过于讲究等级阶层，界线分明决不含糊，当然，放眼当今现实生活中，不可否认也有，但相对来说不会如此分明罢了。

至于这二者之间到底更喜欢谁？那就没有标准可言了，因人而已，真所谓“萝卜青菜各有所爱”，应该切合实际，只要真正适合自己的就是最好的！

如果一定要在二者之间选一个的话，我会倾向于选“小家碧玉”的女子，毕竟我只是个普通人，觉得小家碧玉更实在些，相对容易让人接受和喜欢。

(图片来自网络，侵权必删)

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大家闺秀是雍容华贵，端正贤淑的气质。

大家闺秀从小受到家族的熏染，显得高贵优雅，加上出入场合都是所谓的上层社会，见过的世面多。大家闺秀从小养成的沉稳气质，喜怒不形于色，难以捉摸。

名门望族的规矩众多，养成了大家闺秀出入举止大方得体，知书达理。在讲究门当户对的封建社会，大家闺秀往往会嫁给王公贵族，成为贤妻良母，相夫教子。

大家闺秀的文化素养

大家闺秀更注重家风礼教，从小就受到比较严格的约束，讲究大门不出，二门不迈，而且举止要端庄，笑不露齿等等。她们接受的文化教育也是最优等的，从小家中藏书万卷，耳濡目染，加上强大的师资力量，所以大家闺秀的文化教育可谓是师出名门。

谢谢题主的提问。大家都知道，“小家碧玉”和“大家闺秀”都是用来赞美女子的常用词语。根据个人的理解，试着说一下两者的区别所在。

小家碧玉，原指小户人家美丽的年轻女子。大家闺秀，则原指世家望族中才貌双全、品行优良的女子，后泛指有钱有势家庭的女儿。总的来说，小家碧玉的特征是温柔朴素，而大家闺秀的特征则是大气从容。具体而言，可以从以下几个方面加以分别比较。

一是家境不同。相对而言，小家碧玉的家境一般，多为普通家庭。而大家闺秀则家境殷实，出身高贵，多为名门望族。

二是气质特点不同。小家碧玉侧重秀外慧中、朴实无华、有真性情。大家闺秀则突出了面临各种场合都能从容不迫的气质特点，常常是喜怒不形于色。

三是性情不同。相对来说，小家碧玉性格温柔恬静，长相俏丽、温婉而不做作，思想较为传统，有邻家女孩的感觉。而大家闺秀则气质高贵，并能够很好的控制各类情绪。

四是社交表现不同。相对而言，小家碧玉与外界接触较少，在社交场合表现拘谨而又好奇，俏皮可爱。而大家闺秀则大方有度、衣着得体，举止言谈优雅脱俗，待人接物落落大方，有着较为丰富的见识和开阔的眼界。

五是技艺不同。小家碧玉生活纯朴真实，洗衣做饭、缝缝补补等技艺不仅信手拈来且身体力行，比较接地气。而大家闺秀则是琴棋书画样样精通，有点儿高大上的感觉。

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这两个，除了出身和气质不同以外。还有性格，和所受的教育也不一样。大家闺秀，一般出身官宦：或书香世家。从小熟读诗书，见多识广。性格温柔贤良。待人接物大方有度。她们秀外慧中，在才华和处世方面，其胸襟和见识，不亚于男子。故：在社交或仕途，这样的女子，可助丈夫一臂之力，在家庭里面的角色，也是举足轻重的。她们气定神闲，落落大方。外在气质若兰若梅。清极而雅，不语自香。切自视甚高，柔中有刚。而出身平民的，小家碧玉，因家庭环境的不同。和所受教育的不同，性格和气质也存在差异。她们，也非常惹人怜爱。大都性格单纯善良。如同盛开的桃李，或娇羞可爱，或活泼灵力。因为，人际关系简单，她们无需，如大家闺秀那样拘谨。不用考虑，太多的利害关系。他们的心理和行为，相对大家闺秀，比较轻松自由。所以灵秀脱俗。那清秀的山水之气，也让她们成为，别具一格的独特风景。也足以让人怜惜爱慕的！

我之所以有此一问，是因为我有一同事既对小家碧玉赞不绝口,却又希冀得到大家闺秀的青 睐，他徘徊在两者之间而不自知。 曾听到个十分有意思的比喻：美国车是大家闺秀,德国车是名 门闺秀,日本车是小家碧玉，是有点形象，小家碧玉多生于市井小康人家，大家闺秀多出于世袭贵 族。“小家碧玉”，旧时被喻为平民小户人家年轻美丽的女子，现指小康家庭，父母都有工作和 收入，算中产阶级，不算穷，也不算富！“大家闺秀”，旧时是指世家望族中有才德的女子，现泛指有钱有势人家高贵典雅的女儿， 父母有钱，开大公司，有别墅，洋房，跨国公司之类！小家碧玉清纯、健康朴实，秀外惠中，娇悄可人、善解人意，虽古典却少了时代气色，虽温 温柔柔、羞羞怯怯却少了典雅高贵气质，平时大门不出二门不迈，温婉的小家碧玉,宛如小小的素 雅的马兰花,很淡淡的开放；大家闺秀有高雅的气质，大方得体，出得大场面，明眸闪发光芒，深 情、神秘，在冷漠中却又淡淡透露着内在的热情，有温存也有坚强，总让人很想亲近又不敢轻易 亵渎。大家闺秀的气质沉稳,一样的温柔如水,举止优雅，眉目疏朗,喜怒哀乐不全形于色,待人接物礼貌周全,在社交场合大方有度,知书达礼,赢得前辈的称赞,同辈的欣赏。而小家碧玉虽长的也 俏丽,性情也温柔,性格也活泼,但在大场面里动作有些拘谨，总显得扭扭捏捏,小家碧玉最大的特点是“秀而不媚,寒而不清”。大家闺秀和小家碧玉在模样上肯定没有可比 性，然大家闺秀因为见多识广，相对于小家碧玉，在胸怀和气度上更大气，举手投足透露出高贵 典雅令人心动的气质。大家闺秀的风范，扮相很高雅，不夸张，有内在的文化涵养和迷人的气质 ，一般显得比较恭谦，也一种真诚，很理性。那是由于大家闺秀所受的教育程度比较高，从小就 受到比较严格的行为约束和礼教的规范，她自视甚高，一般不会主动示爱，文诌诌的以诗传情， 烈焰奔腾在暗流之下；而小家碧玉则没有那么多的沟坎门楣的羁绊，她精明，打扮也很精致，虽 然时有夸张，没有多少文化涵养，但很实际的一招一惹，使一下小性子，便将男人搞的不由自主 的晕晕乎乎。这样大家闺秀得到了所谓的“柏拉图”之爱，而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。小家碧玉怎么都比不上大家闺秀的气质，大家闺秀对物质不会有什么追求，而小家碧玉则对物质则有追求的欲望。然而，大家闺秀也好,小家碧玉也罢，总归是各有所爱。我的同事却在两者间 难以决择。他各方面条件不错，这就让他有了更多的选择余地，一方面，小家碧玉让他感到实在温馨，另一方面大家闺秀的端庄高雅又让他难以抗拒。他三十好几了还迟迟不婚，是否在两者之间难以取舍？不得而知。他嘴上说的是喜欢小家碧玉，而心里想的却是大家闺秀。唉，真是难以取舍！怎么办？随缘吧！看缘份到头来让他作何选择，真不知要让他的母亲等到何年何月了。真是皇帝不急太监急，他不急，我们作为好友的旁人急啥？想喝他的喜酒就慢慢地等吧，也许有一天没准他能找到一个集小家碧玉和大家闺秀于一身的呢，让我们祝福他吧！

大家闺秀庄重，大方，礼貌，自然。

小家碧玉小巧，含蓄，内向，羞涩。

在词义当中“小家碧玉”和“大家闺秀”互为反义词。其中的区别不是一两句话，可以说清的，今天我们简单来总结一下。大致区别有三：

第一，出身不同。小家碧玉，自然是出身在普通人家，不是世代鸿儒，有名望，有底蕴的家庭，只是一些衣食无忧的，美丽女子；而大家闺秀，顾名思义，是祖上五代为儒，有内涵，重家风，德才兼备的女子。

第二，见识不同。这里不带任何歧视的成分，只是就事论事。在古代，小家碧玉，虽温婉贤良，但终究没有见过世面，没有饱读诗书，胸中也无见地；而大家闺秀就不同了，受家里的耳濡目染，对政局，对世事都有自己独特的见解，是能帮助男子成就功名的女子。当然这个也不是绝对的，也有例外，但比较少。

第三，侧重不一样。小家碧玉，重在貌，外表。只要她外貌姣好，如美玉一般熠熠生辉，不至穷困潦倒，不用似仆妇劳作，保有天真的风貌，俏丽的容颜，那么便可以称之为小家碧玉。而大家闺秀重才，重德。大家闺秀美貌是其次，重要的是有没有才情，风骨，是否能展现大家的风范，不狭隘，有心胸，品行出众方不失体统。

这些都是从古代流传下来的看法，到了现代社会，其实也没有那么多的讲究，但仍然会把出身较高，（富过三代，政治世家，或是文化世家的女儿，称为大家闺秀。）

谢谢邀请回答:一个人出身名门贵族，受到良好高等教育思想传统的女孩，举止文雅高端大方。而另一种是普通人家的女孩，出卒拨出，于众不同，温柔善良，善解人意的女孩称为小家碧玉。我更喜欢后者，容易接近，没有复杂的人际来往！

“小家碧玉”中的碧玉，原是一个人名。姓刘，名碧玉，为晋代汝南王司马义之妾，长得眉目清秀，能歌善舞。汝南王对其宠爱有加，便请来当时的大文学家孙绰，为其写歌。孙绰直接借碧玉的口吻写下了两首情人碧玉歌，而后来《碧玉歌》也成为了乐府曲名。

这两首《碧玉歌》，也为我们贡献了两个成语：小家碧玉和破瓜之年。

尽管其二写得颇为艳情，使后人特别是话本小说中，常将破瓜解作女子破身。但此并非正解，正解为字谜格，即将瓜子拆分为两个八字，谓之二八年华，十六岁也。

而其一中的“小家碧玉”，则毫无异议，指的就是出自小户人家的清秀少女。

“大家闺秀”则出自南朝·刘义庆的世说新语·贤媛（晋书.列女列传也有记）：

句意是说：谢玄的姐姐王夫人，张玄的妹妹顾家妇，都是杰出的女子。有人要求将两人作对比，济尼说：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

林下风气，现也是一个成语。林下，指幽僻之境，风气解作风度。成语则借此形容女子态度娴雅、举止大方。

清心玉映：指清净的心像玉一样纯洁发光。后作为形容女子品质纯洁高尚的典故。

此典故也是诗词中形容女子的常见意象，如：

清心玉映许谁同，更有飘飘林下风。（宋．楼钥）

同时，因上述两位夫人，均出生自望族世家。故又带出一个成语“大家闺秀”。指来自大户人家的娴雅女子。

如要将“小家碧玉”和“大家闺秀”作比较，不同的成长环境会给他们带来不同的特色，“大家闺秀”多是知书达礼、娴雅贤淑；而“小家碧玉”则秀而不媚、俏丽活泼。

如果可以让你选择一个为妻，你会选择“大家闺秀”还是“小家碧玉”呢？欢迎说说你的意见。

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大家闺秀，这词最早见自于南朝·宋·刘义庆的世说新语·贤媛，原文为：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”所以在古人眼里，真正的大家闺秀指的是儒学传家的文化士族。自残唐五代以降，随着钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家风流云散，若按古人所云，严格意义上的大家闺秀已不复存在了。而现代的大家闺秀，顾名思义，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子。最大的特点是“富而不娇，贵而不矜。”

小家碧玉呢，在古代多指出身寒门，但衣食无忧的女子。此类女子以“秀而不媚，寒而不俗”见著。在《玉台新咏》卷十中孙绰的情人碧玉歌其一道：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”小家碧玉就出自于此。

一大一小自有名堂，互为对举的两种女子，虽各自均是人间尤物、风情万种，但又美中有异，各自倾城。如要将“小家碧玉”和“大家闺秀”作比较，不同的成长环境会给他们带来不同的特色，“大家闺秀”多是知书达礼、娴雅贤淑；而“小家碧玉”则秀而不媚、俏丽活泼。诸多方面可有一比：

1.家境出身

能称得上大家闺秀的女子，必然是出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。但家族底蕴并不是仅仅指家财万两，而是这家家族所拥有的资源不是一般家族能够媲美的。

小家碧玉往往出身于小门小户家境一般，算是家有薄财。

2.文化学识

大家闺秀受到的文化熏陶正是家族的象征，不管是师资力量还是家中藏书都是百里挑一。其次豪门望族注重家风家教，因此大家闺秀从小就受到比较严格的行为约束和礼教规范。在婚嫁讲究门当户对的封建社会里，大家闺秀最终的归宿是家世相当的王公贵族，成为贤妻良母，娘家的骄傲，学识涵养自是非同一般。

小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是不能与世家小姐相比拟的。

3.样貌气质

大，谓之大气，雍容；小谓之小巧，别致。两者的气质差异首先就体现在这一大一小中。

大家闺秀从小就往来无白丁，谈笑有鸿儒，见过的世面自然不会少，加之家族氛围的熏染，给人一种端庄贤淑，落落大方，雍容华贵的气质，那是一种骨子里的高贵优雅；

而小家碧玉则犹如邻家小妹妹，比之大家闺秀有更多的小女儿情态，所谓楚楚动人，小鸟依人，一颦一笑尽显娇羞，给人一种保护欲。

大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色；

小家碧玉，则容颜俏丽，性情温顺，性格或活泼或沉静。

就如我们现在常说的“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”样貌或许不能说明什么，而气质倒是个人的最佳标签。

4.言行举止

家庭教育的差异，这二者的言行举止也迥然不同。

名门望族的规规矩矩很多，习诗书，学礼仪是少不了的课程，而且有专人来系统的教导。所以在公众场合，大家闺秀可以做到笑不露齿，举止大方得体，知书达礼；

至于小家碧玉就不会受到那么多条条框框的约束，生活姿态相对比较自然纯真，娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。

从以上各方面就可以看出，名门望族的规矩众多，养成了大家闺秀出入举止大方得体，知书达理。而出身小家庭的小家碧玉就没有那么多的约束，生活自然纯真。在讲究门当户对的封建社会，大家闺秀往往会嫁给王公贵族，成为贤妻良母，相夫教子。小家碧玉的归宿就没有那么的讲究，不管是平民百姓还是商贾名流，父母只求她们一世平安无忧。

至于哪个更可爱，要看各人的审美观和评判标准。

大家闺秀以前专指有势力望族品貌端庄的女子。现在只要性格沉稳，喜怒不形于色，待人接物礼貌周全，社交场合大方有度，知书达理，长辈晚辈都喜欢的女子，不管是不是名门望族，都统称“大家闺秀”，更多的是赞美女子的豁达大方的气度。

历史上的大家闺秀太多了，我说几个典型的吧。古时有：

1、首席女史班昭，字惠班，名姫。班昭极富文采，协助其兄班固修【汉书】，其中【百官公卿表】和【天文志】，是班固去世后班昭一人独立完成的。

2、旷世才女蔡琰，字文姫。蔡琰出身书香门弟，自幼耳濡目染，博学多才，擅长诗词歌赋。文姬一生命运坎坷，与第一任丈夫大才子卫仲道婚后恩爱有加。可惜好景不长，不到一年丈夫病逝。随后文姬颠沛流离，战乱中流落异乡，饱尝了人世间的苦难。最后被迫与恩爱有加的左贤王和天真无邪的两个儿子离别，返回自己的家乡。真是悲喜交加，肝肠寸断，泪如雨下。从而留下了令人心酸的“胡笳十八

拍”。文姫传世作品除“胡笳十八拍”外还有【悲愤诗】被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。

3、一代词宗李清照

李清照是宋代女词人，婉约词派代表。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书无数。李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学熏陶，天姿聪颖，才华过人，写出了广为流传的诗词。其中著名的有

【如梦令】

昨夜风雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否，应是绿肥红瘦。

4、南宋诗人朱淑真

朱淑真出生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优越，自小聪明过人，博通经史，精通诗词、绘画音律，素有才女之称。流传颇广的【生查子】中“月上柳梢头，人约黄昏后”之句，被认为出自朱淑真之手。

朱淑真书画造诣颇深，尤擅长描绘红梅翠竹，有【梅竹图】传世，才华可与李清照并驾齐驱。

除上述四位大家闺秀外，还有不少才女也青史留名，如西晋才女左芬，东晋女诗人谢道蕴等均是大家闺秀，才智过人，均有诗作流传至今。

:中国大家闺秀太多了。有古代的，有现在的，如李清照是宋朝的，也是中国文学史上最伟大的才女。黄慧如是一位民国时期逸闻出身名门的大家闺秀，肄业于上海启明女子中学。…

古代的:儒家模式的“大家闺秀”是一种在古代封建时代，以男性为主体，女性为附庸的特定历史条件下对女性的禁锢和麻醉 现代的:在谈吐、气质、衣着打扮等方面具有较高的个人修养”

千金，公主，掌上明珠，小姐。

最普遍的是称为小姐，也有其他称谓：粉黛 蛾眉 小家碧玉 大家闺秀 妙龄少女 绝代佳人“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、淑女、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

【出处】：南朝·宋·刘义庆世说新语·贤媛：「顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」

大家闺秀旧指出身于世家大族的女子。现泛指富贵人家未出嫁的女子。此类女子气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢的长辈的称赞，同辈的欣赏。

大家闺秀与小家碧玉区别

不同的家境培养出大家闺秀和小家碧玉不同的性格。大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢的长辈的称赞，同辈的欣赏。而小家碧玉呢?长的也许俏丽，性情也许温柔，性格也许活泼，在大场面里，两眼一闪一闪的露出惊喜的神态，动作有些拘谨，楚楚动人。让男人陡增"护花"的勇气。

大家闺秀由于所受的教育程度比较高，从小就受到比较严格的行为的约束和礼教的规范，她自视甚高，一般不会主动示爱，文绉绉的以诗传情，烈焰奔腾在暗流之下;而小家碧玉则没有那么多的沟坎门楣的羁绊，很实际的一招一惹，使一下小性子，将男人头脑搞的不由自主的晕晕乎乎。这样大家闺秀得到了所谓的"柏拉图"之爱，而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。

一个从小就生活在和谐的家庭气氛中，活动空间宽敞的知识氛围中女孩，她们见多识广，知识丰富，在她们的脸上就呈现出大家之气。反之则不然。

小家碧玉最大的特点是"秀而不媚,清而不寒"。

大家闺秀最大的特点是"知书达理，喜行不言色"。

大家闺秀就像是薛宝钗那样的人物，始终知道自己可以做的和不可以做的。她们往往从小就受到良好的教育，熟读女戒等书。但与此同时她们也被过多的禁条所约束，不能真正的随心所动。