中国现代小说奠基人

1、《子夜》

《子夜》，原名夕阳，中国现代长篇小说，约30万字。茅盾于1931年10月开始创作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章节分别在《小说月报》和文学月报上发表过。

半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。

小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。

2、《家》

《家》，中国作家巴金的长篇小说，激流三部曲中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在时报开始连载，原篇名为激流。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

3、《小城三月》

《小城三月》是中国作家萧红创作的中篇小说，该作品写于1941年7月，发表于同年8月时代文学第1卷第2期。

讲述了一个美丽善良的姑娘对自由、幸福的向往与追求，以及最终被传统的宗法制度所吞噬、香消玉殒的故事。这是一篇在思想和艺术上都纯熟的作品，承袭了作者一贯的散文化笔调，以独具特色的叙事方式，将一个极其普通的爱情故事渲染得凄凉哀婉，带给人们强烈的震撼与反思。

4、《围城》

钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

围城故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助出国求学。

5、《包身工》

《包身工》中国现代作家夏衍所著的报告文学作品，写于1935年。《包身工》一文以报告文学的形式叙述了上海等地包身工遭遇的种种非人的待遇，以及带工老板等人残忍的压榨。

参考资料来源：

参考资料来源：

参考资料来源：

参考资料来源：

参考资料来源：

1.中国现代文学创作上的开端，从鲁迅开始的。鲁迅，是伟大的学家、思想家。他的小说，标志中国现代小说的成熟，他写的16杂文，达到了现代杂文史上的第次高峰，还著作有散文，散文诗作为思想家，鲁迅思想是不断发展，而且始终是和中华民族的路途和命运同步发展的。毛主席称鲁迅，他是中华文化和思想的主将。鲁迅作品有，小说集《呐喊》《我》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文《热风》、《坟》、《华盖集》等等。【摘要】

为什么说鲁迅是中国现代文学的奠基人？【提问】

您好我已经看到您的问题啦正在为您整理答案请您稍等一下哦！【回答】

a d d d d a c a b a c b b c

余华作品，《活着》和《许三观卖血记》

王小波的《我的精神家园》，杂文类，分析一个时代的人性。

余光中的诗文集《情人的血特别红》，其中两篇散文《鬼雨》和《逍遥游》一定要看。

鲁迅的《野草》，被老师逼着看鲁迅和自己看完全是两回事，《野草》是最能体现鲁迅思想的书。

冯友兰的《中国哲学史》，如果你读文科，这本书一定要看。

王国维的《人间词话》，最好看汇评本的。

《三国演义》、《红楼梦》，艺术成就远超另外两本名著的名著

黄仁宇的《万历十五年》，影响深远的历史书籍

鲁迅被称为中国现代文学的奠基者，其主要原因是鲁迅的作品有其独特的创新之处，为中国现代文学奠定了基础。

一、鲁迅文学地位及其作品中国现代文学创作上的开端，从鲁迅开始的。鲁迅，是伟大的学家、思想家。他的小说，标志中国现代小说的成熟，他写的16杂文，达到了现代杂文史上的第次高峰，还著作有散文，散文诗作为思想家，鲁迅思想是不断发展，而且始终是和中华民族的路途和命运同步发展的。毛主席称鲁迅，他是中华文化和思想的主将。鲁迅作品有，小说集《呐喊》《我》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文《热风》、《坟》、《华盖集》等等。

二、鲁迅作品的思想内容鲁迅作为清醒的具有理性思考的现实主义作家，反封建思想与启蒙主义文学观使得鲁迅作品的主题紧紧地体现了时代发展的方向，表达着进步知识分子共同的愿望。第一，彻底的反封建思想文化反封建思想文化成为鲁迅作品的总主题在《狂人日记》中“吃人”与“被吃”主题的揭示，鲁迅小说创作中其有“总主题”的意义。鲁迅反封建的“纲”鲁迅此后众多小说从不同的侧面具体的延续这一主题，深刻揭示了封建传统礼教与封建统治。第二，对农民问题的关注，在作品中体现农民现实的生存境遇重在揭示农民的精神悲剧病态控掘国民性的病根。比如《阿Q正传》、《故乡》。第三，探索知识分子的地位和命运，探索特定时代知识分子的地位和命运三代五类知识分子形象，着重揭示进步知识分子的思想矛盾。第四，探索救国救民的道路，鲁迅作为爱国进步的知识分子，通过总结辛亥革命的经验教训来探索救国救民的道路。

三、鲁迅小说的艺术特征第一，清醒、冷峻、深刻的现实主义，鲁迅对五四新文学现实主义的开拓和创新，鲁迅是一个清醒的现实主义者。鲁迅对作品人物命运的处理，鲁迅在反映和揭示社会的概括性和深度。第二，打破传统情节小说模式，建立中国现代小说新形式。淡化情节，突出人物，每篇小说一个新样式。日记体、手记体等。结构形式的多样性。输入关键词搜索资料。第三，白描象征手法的广泛使用，白描的语言，如写孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人” 。第四，典型人物的塑造，人物个性鲜明，人物包含高度的社会概括性。

总之，鲁迅的作品中体现出来的写作特征，这充分地体现了鲁迅是中国现代文学的奠基人。

百度文库有很多

告诉我 你的QQ邮箱，我有好多可以给你传过去。或者给你个网址自己去找：

因为鲁迅是最早用白话文写文章的，狂人日记就是第一篇用白话文写成的。

第一个十年（1917—1927）：“五四”启蒙文学主导时期；

第二个十年（1927—1937）：左翼革命文学主潮时期；

第三个时期（1937—1949）：抗战及解放战争时期不同地域的多样文学形态。

因为鲁迅发表了第一篇白话文小说《狂人日记》，中国现代文学自他开始迸发出蓬勃生机，所以被称为是奠基人。

血荐中华

中国现代文学史

一

中国现代文学发端于五四运动时期，但以鸦片战争后的近代文学为其先导。

现代文学是新民主主义革命时期现实土壤上的新的产物，同时又是旧民主主义革命时期文学的一个发展。按照恩格斯的说法，意识形态领域内发生的种种新变革、新学说，“虽然它的根源深藏在经济的事实中”，却又往往以“先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提”(注：恩格斯曾多次表示过这类意见。可参阅反杜林论·引论，《社会主义从空想到科学的发展》和1890年10月27日给康拉德·施米特的信。此处引文分别见《马克思恩格斯选集》第3卷第56页，第4卷第485页。)。成为现代文学开端的“五四”文学革命也是这样。适应着新的时代需要，它吸取了欧洲资产阶级革命以来文化和文学方面的许多成分，同时也利用了近代中国历史发展中积累的“思想资料”以及某些改革的成果，从而在新的基础上去完成先驱者未能完成也不可能完成的历史性任务。因此，要理解“五四”文学革命和中国现代文学，有必要先对鸦片战争以来的中国社会和文学历史的状况作一番考察。

清嘉庆以后，中国封建社会已由衰微而处于崩溃前夕。国内各种矛盾空前尖锐，社会危机四伏。清朝政府极端昏庸腐朽。一八四�年起，外国资本主义的大炮，打开了闭关自守的封建帝国的大门，揭开了中国近代史的序幕。中国社会逐步发生根本性变化。农村中自给自足的自然经济加速瓦解，沿海一带出现了资本主义经济，并且迅速形成了上海这类畸形繁荣的近代都市。新的阶级——中国的无产阶级、资产阶级乃至买办资产阶级——也随之产生。“帝国主义列强侵略中国，在一方面促使中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建的社会；但是在另一方面，它们又残酷地统治了中国，把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国。”(注：中国革命和中国共产党，《毛泽东选集》横排本第2卷第593页。)从这个时候开始，帝国主义与中华民族、封建主义与人民大众的矛盾，成为近代中国历史发展的主要矛盾。为了挽救民族危亡的命运，从太平天国到辛亥革命，中国人民进行了一次又一次的革命斗争。与此同时，“先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理”(注：论人民民主专政，毛泽东先集横排本第4卷第1406页。)，因而又有了西方文艺复兴以来各种思潮在中国的传播，为近代中国文化注入了新的内容。

文学作为社会意识形态和整个文化的重要组成部分，必然要反映近代中国的这些变化，并且使自己适应于这些变化。近代文学在孕育和发展的过程中，曾经出现过许多新的现象。在这一历史时期内，虽然封建文学仍然大量存在，但也产生了以反抗列强侵略和要求挣脱封建束缚为主要内容的进步文学，并且在较长的一段时间里，不止一次地作了种种改革封建旧文学的努力。

早在鸦片战争时期，龚自珍、林则徐、魏源等比较开明的地主阶级知识分子，就在诗文中揭示了“万马齐暗”的时代痛苦和“四海变秋气，一室难为春”的社会局面；同时，还呼唤改革的“风雷”，表现了抵御外国侵略的迫切要求。太平天国革命运动中，提出过“文以纪实”、“不须古典之言”、“毋庸半字虚浮”(注：见洪仁干等戒浮文巧言谕，太平天国文选第98页。)的改革主张，也产生了一些较为通俗并有革命内容的作品。随着政治上变法维新运动的发展，十九世纪末叶，资产阶级改良主义文化运动日趋高涨。郑观应在《盛世危言》里，王韬在变法和变法自强里，都对文化革新有所建议；康有为托孔子之名以求改制，在一定程度上冲击了当时的封建正统文化；而强学会、南学会、群学会等五十几个学会、学堂、报馆(注：见梁启超《戊戌政变记》附录一变法起源记。实际还不止此数。)在短期内的兴起和活动，更与这个运动有直接的联系。在文学上，同时出现了对封建正统文学(主要是拟古派诗和桐城派文)进行改革的呼声，其中较有影响的是谭嗣同、夏曾佑等提出的“诗界革命”和梁启超等竭力推行的“新文体”。在诗歌改革方面取得较大成绩的是黄遵宪。作为优秀的“新派”诗人，黄遵宪不但在作品中记述了当时发生的重大历史事件，表现了强烈的爱国主义精神和要求变法的愿望，而且在文学理论上，很早就有“崇白话而废文言”，改变旧文体使之“适用于今，通行于俗”，“欲令天下之农工商贾妇女幼稚，皆能通文字之用”(注：见黄遵宪1887年作《日本国志》卷33学术志(二)。)的理想；他自己的诗歌创作，也多少做到了如杂感诗所说的“我手写吾口，古岂能拘牵”，开始摆脱旧诗格律的某些束缚。梁启超的宣传改良主义思想的新体散文，以“平易畅达”见称，其影响更为广泛。与此同时，白话小报的出现，更促使一部分人(如裘廷梁、陈荣衮)明确提出“白话文为维新之本”、“开民智莫如改革之言”(注：裘廷梁、陈荣衮分别写有论白话文为维新之本(1898)、报章宜用浅说(1899)等文。)等主张。改良主义文学运动在诗文以外的文学样式方面，引起了尤其显著的变化。小说戏剧历来被正统的封建文人认为不登大雅之堂，但戊戌变法前后却得到了重视。首先是由于政治上改良运动的需要，其次也由于印刷事业的发达，近代新兴都市的繁荣和报纸期刊的创办，小说在这一时期大量产生，其社会地位也不断提高。论小说与群治之关系(梁启超)、小说原理(夏曾佑)、论文学上小说之位置(狄平子)、论小说与改良社会之关系(王无生)、论小说之势力及其影响(陶佑曾)、余之小说观(徐念慈)等文先后发表，它们的共同倾向是强调小说的政治意义及其在社会教育上的作用。在梁启超“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”的理论倡导下，小说成为新派知识分子暴露旧世态、宣传新思想的有力工具，并且直接出现了一批职业作家。“政治小说”、“社会小说”、“科学小说”等名目应运而生。被鲁迅称做“谴责小说”的《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等受到普遍的欢迎。由于同样的原因，还开始翻译和介绍了西方作品。据统计，晚清小说刊行的在一千五百种以上，而翻译小说又占全数的三分之二。其中林纾的译作曾在当时有过较大的影响。此后，在资产阶级革命时期，也相应地产生了以章太炎和南社为代表的一批作家和《孽海花》、警世钟等作品；马君武、苏曼殊等翻译了歌德、拜伦和雪莱的诗歌；它们在进行反清和民族民主革命的宣传方面，都曾起过积极的作用。值得注意的是，“五四”以后被大力提倡的话剧这种新的戏剧形式，也在这个时期以“新剧”或“文明新戏”之名开始传入。一九�七至一九�八年间，春柳社等先后在日本和上海演出《黑奴吁天录》；进化团稍后又在长江下游各地演出宣传革命的幕表戏多种；这些活动既从思想战线上配合了辛亥革命，也为我国戏剧输入了新的血液。

上述种种情况表明，近代进步文学不仅服务于当时的政治斗争，而且在思想内容(一定程度上的反帝反封建倾向)以至文学形式(改革诗文、提倡白话、看重小说、输入话剧)方面，都为“五四”以后的新文学的萌生作了必要的准备。可以说，近代进步文学乃是从封建时代文学到现代新文学之间的一个过渡。

唯其是“一个过渡”，近代进步文学又有其本身的不可克服的弱点和局限。如同整个旧民主主义革命时期的历次政治斗争并未完成反帝反封建的任务一样，这个时期的文学，也未能尽到彻底反帝反封建的历史作用。资产阶级改良主义的文学，对封建制度并不持根本否定态度；不仅政治上维护着清王朝，而且在意识形态上也不敢正面触动儒家思想的根本——孔子学说。改良派的主要代表人物如康有为、梁启超等，在戊戌变法失败以后，很快便趋于反动，而在不少新派作品里，封建思想也仍然占有地位。提倡白话的呼声虽然在十九世纪末叶已经出现，但他们大多数是提倡白话而不反对文言，或者主张书报可以采用通俗的白话，文学仍须维系高雅的古文；即使有一二正确主张，也因为时代条件的不成熟，并未引起广泛的讨论和造成较大的声势。翻译西方文学的工作当时也处于盲目被动、缺乏系统的状态；林纾虽然译述较多，但全用桐城古文，带着改作的成分。资产阶级革命时期的文学，也因为没有与封建思想分清界限，反封建仍不彻底，始终未能正面明确地提出反对封建旧文学的口号。革命派本身的脱离群众，一些代表人物在语文合一、采用白话等问题上所持的保守态度，都阻碍了他们在组织辛亥革命的同时去相应地发动一个强大的思想启蒙和文学改革的运动，致使他们在文化上的影响甚至还不及维新派。至于对帝国主义，无论是资产阶级改良派或是革命派，都不能从阶级本质上认识它们，对它们颇多幻想。此外，旧民主主义文学的一个根本弱点是：虽然在暴露上层腐败生活方面能够淋漓尽致，但对广大劳动人民的状况却极端缺乏了解。随着维新运动和辛亥革命的相继失败，曾经起过进步作用的一部分文学，也终于受到被称为“十里洋场”的近代都市中恶浊气氛的腐蚀而趋于堕落：“谴责小说”沦为“黑幕小说”，甚至成了专门诋毁私敌的“谤书”；民国初年出现的专写“才子佳人”的鸳鸯蝴蝶派作品，则由最初具有些微进步倾向(感叹世态炎凉、不满于婚姻不自由等)而逐渐演变为满纸陈词滥调、远离现实生活并有浓重思想毒素的“言情小说”、“狭邪小说”以至色情小说，文明新戏也褪尽了原来的战斗色彩，充满着小市民的庸俗情调和低级趣味。

近代文学的这种发展状况，深刻地证实了毛泽东同志关于近代文化的这一著名论断：“旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力了，它的失败是必然的。”(注：新民主主义论，《毛泽东选集》横排本第2卷第657页。)

在文学领域内高举彻底反帝反封建的革命大旗，这个任务不能不落到无产阶级领导的“五四”以后革命文学的肩上。旧民主主义革命时期的文学虽然已为新文学的建立作了若干准备，但它本身无法完成历史所赋予的任务。“五四”文学革命运动的兴起，及是近代中国社会与文学诸方面条件长期孕育的必然结果。

二

“五四”以后，中国社会自近代以来所有的基本矛盾和革命任务并未改变，但无产阶级登上了历史舞台，它所领导的人民大众的反帝反封建斗争蓬勃展开，历史已经进入了新民主主义革命时期。因此，一方面，社会内部的各个阶级和各种矛盾比近代更显得错综复杂，另一方面，解决这些矛盾的具体历史条件却也渐次具备并且趋于成熟。“五四”之后的中国现代文学，正带上了这样一种深刻的时代历史的印记。

现代文学，作为中国现代复杂的阶级关系在文学上的反映，所包含的成分也是复杂多样的。新起的白话文学本身，并不是单一的产物；它是文学上无产阶级、革命小资产阶级和资产阶级三种不同力量在新时期实行联合的结果，其各个组成部分之间有着原则的区分。资产阶级文学，包含了相当复杂的既有积极方面也有消极方面的思想因素，不仅同无产阶级文学有质的不同，而且同小资产阶级革命民主主义文学也有很大的区别。一部分资产阶级右翼在文学上的代表，反封建时固然极为软弱，同帝国主义更有千丝万缕的联系，而在斗争深入之后，很快倒戈成为反动势力的维护者。此外，在整个新民主主义革命时期，也还有若干其他的文学成分。封建旧文学虽已遭到沉重的打击，但远未绝迹；鸳鸯蝴蝶派作品则改穿起了白话的衣装，在市民阶层中有所流传；作为国民党反动派法西斯政策在文学上的产物，三十年代以及稍后一个时期，还曾出现过法西斯“民族主义文艺”、“战国策”派和所谓“戡乱文学”——这些都是文学上的逆流。现代文学里各种成分的纷然杂陈和相互斗争，正推进了文学上不同力量之消长，显示了错综复杂的情势。

但在这多种复杂的文学成分中，居于主导地位、占有绝对优势并获得了巨大成就的，则是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文学，亦即新民主主义性质的文学。这是一种完全新型的真正属于人民大众自己的文学，同历史上一切具有民主性进步性的文学都有极大区别。这种文学一方面在阶级基础上仍不是单一的，它具有新民主主义的统一战线的性质，其中也包括了一部分曾经起过一定进步作用有着反帝反封建要求的资产阶级民主主义文学。另一方面，“新民主主义的政治、经济、文化，由于其都是无产阶级领导的缘故，就都具有社会主义的因素，并且不是普通的因素，而是起决定作用的因素”(注：新民主主义论，《毛泽东选集》横排本第2卷第665页。)，反映到文学上，就有了彻底反帝反封建的思想内容，有了社会主义方向，也有了体现这些特点的现代文学的主流——无产阶级文学和处于无产阶级领导影响下的革命民主主义文学。在“五四”以后的新民主主义革命时期里，无产阶级文学，最初虽然只是作为因素而存在，但随着革命的发展和无产阶级影响的扩大，随着作家接受马克思主义思想和参加革命实践的增多，随着共产主义知识分子和少数革命工农参预文学创作，特别是随着左翼文学运动的蓬勃展开，无论在量的方面或者质的方面，都有增长和提高。而在延安文艺座谈会后，作品中以无产阶级思想教育人民的作用愈益显著，这种文学也就得到了更多更坚实的发展。至于革命民主主义文学，在我国的具体历史条件下，始终作为无产阶级在文学战线上的可靠同盟军，以英勇无畏的姿态参加了反帝反封建斗争，并且逐渐转换自身的性质，朝着社会主义方向发展，最终汇合到无产阶级文学的洪流之中。历史驳斥了那些把“五四”以来的新文学说成只是明朝“公安派”、“竟陵派”的继承和发展，或是西欧资产阶级文艺的“一个新拓的支流”等不符事实的言论。无产阶级领导并以革命民主主义文学和无产阶级文学这两种力量为中坚，保证了我国现代文学具有前所未有的崭新的性质。

文学上的无产阶级领导，主要是通过无产阶级思想影响及其政党共产党的政策来实现的，它要求文学成为无产阶级领导的人民革命事业的一个组成部分。我国“五四”以后出现的以革命民主主义文学和无产阶级文学为主力的新文学，自觉地体现了这一要求。它从诞生的时候起，就担负着为中国革命服务的崇高使命。“五四”文学革命运动使文学以新的形式和内容——反对文言文提倡白话文，反对旧道德提倡新道德——跟人民接近了一大步。“桐城谬种、玄学妖孽”、“打倒孔家店”等口号的提出，一部分作品中对帝国主义本质的揭露和对十月革命的向往，也都体现了新的历史时期里人民革命的战斗要求；而现代文学奠基人鲁迅的创作，则更是遵奉“革命的前驱者的命令”、彻底反封建并且充满民族觉醒精神的“遵命文学”。中国共产党成立以后，随着革命的日益发展和深入，文学为革命服务也更其鲜明和自觉。在各个革命阶段中，大批作家不仅以各种形式、题材、风格的作品直接间接地促进革命事业，而且还积极投身实际斗争，直至为革命献出鲜血和生命；也还有许多实际革命者和工农群众用文艺创作来从事革命宣传，对革命和文学本身的发展都作出了积极的贡献。党所领导和影响下的革命文学，不论在第一次国内革命战争期间配合反军阀斗争和“五卅”反帝斗争方面，或是在第二次国内革命战争期间粉碎反动文化“围剿”、揭露国民党罪恶统治、配合土地革命方面，以及在“九一八”以后从事救亡宣传和“七七”以后鼓舞全国人民坚持团结抗日、反对分裂投降方面，都有巨大的功绩。特别是毛泽东文艺思想直接指引下的民主革命后期的文学，更成为紧密配合革命斗争，“团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人”的有力武器。为革命服务，为现实斗争服务，为劳动人民的根本利益服务，这是中国现代文学史上一个最宝贵的传统。

与此同时，现代革命文学既然是无产阶级领导的人民革命事业的一个组成部分，它在各个阶段的变化和发展，自然又不能离开革命在各个阶段的变化和发展，不能离开革命深入对文学所提出的新要求。作为现代文学开端的文学革命，在五四运动前夕已为运动作了思想准备，但只有通过五四运动，它才形成了巨大的声势，扩大了社会影响，并与革命斗争密切结合起来。第一次国内革命战争前夕“革命文学”的提出，第二次国内革命战争时期无产阶级革命文学运动的开展，也都与当时形势相适应，是无产阶级及其学说在整个中国革命运动中的作用和影响日益强大的反映。而一九四二年毛泽东同志在延安文艺座谈会上所作的具有伟大历史意义的讲话，为革命文艺运动开辟了新阶段，这也首先是和党不再处于幼年时期、马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合、无产阶级领导的政治军事力量已经空前地发展壮大诸条件相联系的。现实生活和革命形势的变化发展，更使各个阶段的文学创作从主题、题材、人物形象直到语言和表现方法，无不深深打上时代的烙印。整整三十年的现代革命文学，始终与革命同命运，共呼吸，有着一致的步伐。

与人民革命事业血肉相连、休戚与共，对帝国主义封建主义彻底揭露、坚决斗争，对社会主义前途衷心向往、热情追求，这就是无产阶级登上历史舞台的新时代所赋予革命文学的鲜明思想印记，也是现代文学之所以有别于近代文学的根本标志。

三

现代文学的发展过程是一个矛盾斗争的过程，其间充满了革命文学与反动文学、革命文艺思想与反动文艺思想的斗争。革命文学正是在抗击各种各样反动文艺逆流的过程中发展壮大的。

为民主革命服务的文学，首先要同代表着敌人利益的封建文学、买办文学和国民党反动派的钦定文学进行不调和的斗争。“五四”新文学就在同林纾所代表的封建守旧派文人的战斗中为自己开辟道路，以后又以打倒学衡、甲寅等标榜“国粹”、主张复古的封建“拦路虎”而向前发展。在封建势力彻底消灭以前，封建文学不可能销声匿迹，因此这种斗争后来虽然规模逐渐缩小，却也并未完全停止(如对“读经救国”、“本位文化”及一部分鸳鸯蝴蝶派文人的斗争)。对于从一九二一年中国共产党成立以后就开始倒向敌人方面去、公然为帝国主义辩护的胡适和现代评论这一系统的买办文人，革命文艺界也在各个时期反复进行了多次斗争，揭露其为帝国主义作伥的奴才面目，从而大大削弱和缩小了他们在知识阶层中的影响，促进了他们内部的分化。从二十年代末开始进行的和国民党御用文人(如法西斯“民族主义文艺”，“战国策派”和后来所谓“戡乱文艺”之类)的斗争，也贯穿了直到中华人民共和国建立为止的几个时期。尽管蒋介石集团历来都在其统治区域内施行法西斯恐怖政策，掌握了军权、政权、财权(从而也掌握了对出版物、出版机构的控制权)，但他们却从未能掌握文化上、文艺上的领导权。共产党领导下的革命文艺界虽然在国统区内“处于毫无抵抗力的地位”(注：新民主主义论，《毛泽东选集》横排本第2卷第663页。)，却抵挡住了敌人多方面的进攻，夺取了阵地，发展了力量，建立了最英勇的业绩。

在现代文学史中占着突出地位、越到后来越显著的，是无产阶级思想和资产阶级反动思想之间的斗争。这是因为，“五四”以后我国的民主革命是无产阶级领导的，属于世界社会主义革命的一部分，它在最后要通向社会主义道路；资产阶级可以在一定条件下参加这一革命，民主主义文学可以成为新文学统一战线的一个组成部分，但资产阶级思想却不能充当文学运动的指导思想。文学上无产阶级思想与资产阶级思想之间的斗争，乃是文学要不要为无产阶级领导的革命事业服务、要不要将反帝反封建精神坚决贯彻到底的斗争，也是文学朝社会主义方向还是朝资本主义方向发展的两条道路的斗争。这种斗争不仅相当激烈，而且也十分复杂。它最初表现为新文学统一战线内部资产阶级与无产阶级争夺领导权的斗争(如“五四”时期李大钊与胡适之间的“问题与主义”之争)；但当革命形势向前发展，资产阶级右翼的代表人物已转化成封建主义和帝国主义的代言人时，则也表现为对敌斗争(如对后期胡适的斗争)。有时资产阶级文艺思想是以赤裸裸的直接维护资产阶级“文明”和“人性”的形式表现的(如“新月派”)；有时则是披着马克思主义的外衣，以修正主义的形态出现(如自居普列汉诺夫信徒的胡秋原反动文艺思想)。修正主义文艺思想所以会在三十年代的中国开始出现，并不是偶然的；它证实了列宁的这一著名论断：“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此 。”(注：马克思学说的历史命运，《列宁选集》第2卷第439页。)到毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话发表以后，革命文艺界有了粉碎一切反动文艺思想的锋利武器，混在内部的反动文人慑于革命形势和这个讲话的威力，不得不既把反对的目标集中于这个讲话而在手法上又做得尽量隐蔽。要不要在各种条件下坚持贯彻文学的工农兵方向，成了问题的中心，成了许多争论背后的真正焦点。因此斗争就带有更为复杂、更为曲折和更为深入的特点。

文艺斗争是从属于政治斗争的。政治的分野决定着文艺的分野。当阶段关系发生变化，革命统一战线有了变动时，新文学的统一战线不可能不随着发生变动。文艺界的大争论和大分裂(如第一次国内革命战争时期革命文艺界同资产阶级右翼文人的争论和分裂)，就是围绕着政治事件、直接尖锐地表现着政治观点的。当然，“五四”以来文艺界的思想斗争，更多则在文艺思想的领域内进行。在文艺思想领域内，由反封建文学到反资产阶级思想、再到反修正主义，由白话文学的争论到文学有无阶级性、再到文学要不要为无产阶级政治服务、要不要坚持工农兵方向的争论，其发展趋向是步步前进，层层深入的。这是整个革命运动逐步深入在文学上的反映。

文艺思想斗争不限于理论主张上的论争。反动文艺思想总要在创作中有所表现，并以“创作”来支持其反动理论。因此，揭批反动流派的代表性作家作品(如“新月派”的某些作品)，也一向为革命文艺界所注意，并且贯串在各个阶段的创作评论中。

文艺上的多次重大斗争都出现在政治形势发生急剧变化的时候，阶级斗争形势的变化，可以在文艺这个风雨表上看出征兆。重视这一历史经验，有助于更好的发挥文艺作为敏锐的阶段器官和斗争武器的作用。同时，还必须指出：文艺界每一次重大的思想斗争，也给革命文学的健康发展扫除了障碍。“左联”时期和延安文艺座谈会后创作上的丰收，便和思想斗争所起的积极作用有关。这说明了正确的思想斗争也为革命文学本身的发展所必需。

四

“五四”以后的文学创作，随着时代的进展，无论在内容、形式以及创作方法等方面，都有明显的变化和发展。

新民主主义革命时代的特色，在创作上是一开始就有鲜明表现的。不仅白话的形式本身是一个巨大的革命，促使文学和人民群众大大接近了一步；而且在作品内容上，也具有不同于旧民主主义文学的崭新特点。“五四”至第一次国内革命战争时期的许多作品，猛烈攻击封建制度、封建道德，揭露军阀统治的黑暗现实，表现了与旧传统彻底决裂的精神，同时提出了知识青年挣脱旧家庭束缚、争取恋爱婚姻自由、探索生活道路等要求。部分作品还正面描写了下层人民的苦难，对劳动者的命运表示关切，对十月社会主义革命则表示同情和欢迎。这些都成为“五四”新文学高于历史上进步文学的重要方面。其中一些处于无产阶级领导影响下的革命民主主义作家的创作，获得了突出的成就。鲁迅的《呐喊》、《彷徨》，通过一系列典型形象的成功塑造，概括了异常深广的时代历史内容，真实地再现出中国人民特别是农民在获得无产阶级领导前的极度痛苦，并怀着对未来的信念探索了革命的前途，显示出深刻的革命现实主义的特色。郭沫若的《女神》，借刘话传说、历史人物及自然形象，以宏大的气魄，奇特的想象，瑰丽的语言，歌唱出彻底叛逆、热望新生的时代声音，成为具有现实基础的革命浪漫主义的作品。他们的创作，在当时历史条件下使两种占主要地位的创作方法——由《新青年》、文学研究会所提倡的现实主义(当时称“写实主义”)，以及由创造社所代表的浪漫主义，通过实践得到了高度的发展。“五卅”以后，以反帝为内容的作品多了起来。一部分作家开始走向实际斗争，主要精力不在创作方面，他们的作品一时似乎少了，但总的说来，历史却在酝酿着一个新的发展。

“五四”至第一次国内革命战争时期的创作取得了显著的成就，同时也存在许多问题和弱点。当时文艺领域内的主要活动力量乃是小资产阶级作家，他们受有资产阶级思想体系的严重羁绊。社会主义理想和新兴阶级的英勇战斗精神虽已在一部分作品中有所表现，而无产阶级文学整个说来尚处于萌生幼芽的阶段。就这个时期的一般作品来说，除在艺术上表现出稚气外，创作方法和思想倾向也极为复杂紊乱。许多人分不清现实主义与自然主义之间、积极浪漫主义与消极浪漫主义之间的界限，甚至西欧一些国家的颓废派、象征派、未来派等亦都无批判地被一部分文艺社团和作家所介绍，所肯定。多数作家生活狭窄，只限于表现知识青年的某些要求，带有较重的感伤情调。有些作家的作品则有严重的颓废色彩。

从“五卅”前夕文艺领域内感伤苦闷气氛弥漫，到一九二八年无产阶级革命文学运动兴起，其间经历了一个重大的发展。无产阶级革命文学被作为口号提出而且形成运动，这是第一次国内革命战争时期许多作家直接间接地受到革命思想洗礼的结果。一部分作家开始自觉地把文学作为无产阶级革命斗争的武器。作品描写党所领导的群众革命斗争，表现有强烈的时代意义的重大题材，努力塑造革命者和工人、农民的形象，显示了作者可贵的革命激情

1、A 2\D 3\B 4\C 5\B 6\A 7\B 8\D 9\C 10\D 11\A 12\C 13\C 14\B 15\C

我的一点愚见 1917到1927 我认为最重要的就是鲁迅先生的彷徨和那声呐喊了 点明了中国黑暗社会的本质封建思想的根深蒂固 郭沫若先生的那毁灭一切旧的 寻求新的

1927到1937 长篇小说的繁荣 本时期长篇小说大放异彩 三部曲形式的小说繁荣

1937到1947 国统区 沦陷区 孤岛 解放区文学各有千秋 不好说谁是划时代的 我认为比较有意义的是解放区的文学 指明了农村和农民问题 比较有现实的意义把

楼主的问题比较有分量哦 在下贻笑大方了

老舍(1899～1966)， 现代小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名，另有□青、鸿来、□予、舍、非我等笔名。满族，正红旗人。

生平经历和创作道路 老舍，1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。父亲是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。

1906年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。1912年，小学毕业后，他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。1918年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。1920年 9月，提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。

老舍就任小学校长的第二年,爆发了五四运动。他自称只是"看见了五四运动,而没在这个运动里面,……对于这个大运动是个旁观者"(我怎样写〈赵子曰〉)。这确实使他在一段时期里,对于青年学生及其活动,有些隔膜和误解。但"五四"时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。当"五四"民主科学、个性解放的呼声，把他从"兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已"的人生信条中惊醒（"五四"给了我什么），他作出了新的抉择。1922年9月,老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作小铃儿。在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。一度还信仰过基督教。虽然道路不无曲折，但"五四"推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。

1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。1926年，老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。

老舍旅居英国 5年。1929年夏取道法、德、意等国回国。途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930)。

1930年 3月，老舍回到祖国。同年 7月，到济南齐鲁大学任教。翌年夏，与后来成为国画家的胡□青结婚。1934年，改任青岛山东大学教授。他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、欧洲文艺思潮、《外国文学史》以及写作方面的课程。课余继续长篇小说的创作。《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。

二、简述80年代初小说思潮形成的原因、特征。

原因：

1、政治权力对否定“文革”和当代“历史”作某种有些程度改写的要求，很快获得具有强烈启蒙意识的作家的呼应。

2、文学批评所起的制约和导向作用，如对小说《飞天》、在社会的档案里等的讨论和批判，给批判性主题创作提出所应遵循的边界。

3、70年代末开始建立的评奖体制，虽然常常显露出评价标准的矛盾、混乱，却也相当有效的参与了对“方向”的选择。

特点：

1、从小说的艺术性太堪，大多属于20世纪中国小数中颇为发达的问题小说类型，围绕所提出的问题而展开分析、证明的“观念性结构”为许多小说使用。

2、借助人物或叙述者的议论来表达对当代社会政治和人生问题的见解的表述方法也很常见。

3、坚持小说尖锐的“问题”意识，但尽量避免哪些演绎观念的老套。

他们相当普遍的以中心人物的生活道路，来连结“新中国”各个时期的重要社会政治事件，通过人物命运的表现，对历史反思提出的问题给予回答。

三、80年代初王蒙小说的艺术特点

1、采用类似西方“意识流”小说的方法，以主要任务的意识流动来组织情节，结构。如小说布礼、《蝴蝶》、《春之声》。

2、运用戏谑、夸张的语言风格。如名医梁有志传、《来劲》、星球奇遇记。

3、对于心理、情绪、意识、印象的分析和联想式的叙述，形成了一种流动的叙述方式；词语上的变化和多样组合，不断展开的居士、对于夸张、机智、幽默才能的充分展示。

4、有时过分沉醉于在叙述中体现的智力优越感时，也会走到缺乏控制的滥情。

四、80年代初张贤良小说的特点。 P263～P264

1、小说带有“自诩传”特点。

2、受难的读书人模式，暗合了中国古典戏曲、小说表现“落难公子”的模式。

五、知青题材小说发展经历的过程。

“知青文学”在“文革”期间已经存在，但这一概念在80年代才提出。

70年代末80年代初时知青小说创作的繁荣时期，写作知青题材小说的作家包括了孔捷生、叶辛、张承志、梁晓声、张抗抗、李锐、史铁生、张炜、韩少功等重量级作家。

早期的知青小说更着重于对“文革”悲剧的揭露和控诉，但随后的一部分创作在视点、情感处理和叙述方法上出现了变化，这与知青返城后的处境有关，着重于表现新的生活矛盾和精神困惑。1981年，王安忆的本次列车的终点站和孔捷生《南方的岸》是表现知青文学这种转移的最早的开端。

“知青文学”作为一种潮流，在80年代中期以后已失去实质意义，但“文革”对现实的影响仍在继续，对它提供给文学的“资源”，也还在挖掘中，80年代后期以来仍有张抗抗的《隐形伴侣》、陆天明《桑那高地的太阳》等作品。

进入90年嗲以后，知青对自身经历的回顾逐渐转化为现实的成功者的怀旧，对昔日“辉煌”的构造，反思批判的色彩几已消失。

一、寻根文学出现后，对其评价包括哪些方面？

答：文学“寻根”的出现，既得到热烈欢迎，也受到诘难和批评。

（1）批评的主要根据之一，是指责它表现了“复古”倾向，会导向对需要批判性反思的传统文化的回归。在文学取材和主题意旨尚，则忧虑于可能使创作纷纷潜入僻远、原始、蛮荒的地域和生活形态，而忽略对现实社会生活人生文问题和矛盾的揭示。

（2）从社会文化背景，以及当代文学的状况等方面考虑，文学“寻根”的提出，应该说有一定的必然性。由于当时人们普遍认为“文革”使“前现代”的“封建主义”的复辟，因此，重提科学、民主的口号，向西方学习，反思“传统”以“走向未来”，使“文革”后重要的社会思潮。

（3）80年代东西方文化“碰撞”，使文化比较和不同文化的价值观的评价重新凸现。一些作家不仅仅体验到“文革”等现实的社会政治问题的压力，而且猝不及防遭受到“现代化”进程和“文化冲突”所产生的他们会认为，如果以“现代意识”来重新关照“传统”，将寻找自我和寻找民族文化精神联系起来，这种“本原”性（事物的“根”）的东西，将能成为社会和民族精神的修复提供可靠的根基。

二、寻根文学艺术的特点有哪些？

1、对风俗、地域文化的兴趣

当代中国大陆，由其是“文革”期间的小说、地域、风俗的特征趋于模糊、淡化。主流的文学观念是，历史运动，人的行为、情感的基本构成和决定性因素，是阶级地位和政治意识。其他的一切，，都是无足轻重的。这样，小说创作在很大程度上忽视了人的日常生活，体现“历史连续性”的民族文化的、人性的因素，自然会被看作是对于阶级意识的削弱，而受到排斥。在80年代受到普遍认可的小说观念则是，特定地域的风情民俗和人的日常生活，是艺术美感滋生的丰厚土壤，并有可能使对个体命运与对社会、对民族历史的深刻表现融为一体。

2、复杂的思想倾向和价值判断。

比起“伤痕”“反思”来小说来，带有“寻根”特征的小说，在思想倾向和价值估断上，显然表现得复杂而暧昧。倡导“寻根”的那些“知青”出身的作家，他们在“文革”中度过青少年时代。在有可能系统获取传统文化知识之后，他们便惊讶于过去的无知，产生对于“传统文化”的孺慕。不过，如韩少功、郑义、李杭育、阿城等，对于他们所称的，以儒家学说为中心的“规范”的体制化的“传统”，持更多的拒斥、批判的态度；而认为在野史、传说、民歌、偏远地域的民情风俗，以及道家思想和禅宗哲学中有更多的文化“精华”。“文革”后的当代作家，一般会很容易接受“五四”以来对于“传统文化”持激进批判的立场，不过在东西方文化的对话、“碰撞”中，也会走向对悠久而丰厚的民族文化的沉迷，转而怀疑原先所持的批判态度。

三、寻根文学在小说艺术上的探索有哪些方向？

答：1、对外国文学的借鉴

一些作家受到诸如福克纳、加西亚•马尔克斯的启发，把对于生活情急、细节的真是描述，与象征、语言的因素加以结合。叙述方式变换的技巧，也在一些作品中得到运用：以“现在时”和“过去现在时”的描述来处理历史，在叙述者和故事人物，叙述时间和故事时间上构成复杂关系，以此来强化叙述的意识。

2、对中国古典文学的借鉴

这种艺术追求，首先表现在小说整体情调、气氛的营造的重现。其次，在小说语言上，或者向着平淡、节制、简洁的方向倾移，或者直接融进文言词汇、句式，以加强所要创造的生活情景和人物心理的古奥。另外，小说的章法、结构、叙述方式，都可以看到向古代小说取法的情况。

四、汪曾祺小说的艺术特色是什么？

答：汪曾祺被称为是“最后一位京派作家”

1、汪曾祺擅长描摹带有民族特色和地域特征的乡土风情、奇风异俗以及由此构成的独特的文化景观和文化氛围。

2、松散自由的结构，是汪曾祺小说文体的主要特点。他打破小说、散文、诗歌的界限，把小说当抒情诗、当散文来写，追求一种近似随笔的风格。他的小说没有重大的历史背景、完整的故事情节，往往采用淡化情节，重写气氛和情绪的散文化的处理方法。

3、汪曾祺的语言具有中国传统文学的韵味，淡薄悠闲，叙若家常，却功力深厚，体现出洁净，质朴，精练，典雅的特点。他很少采用华丽的辞藻，多采用白描和短句，以看似平常的鳄鱼眼，组织起美的意象，现实倾逸冲淡的情致。

二、残雪小说的艺术特点

1、她将现实与梦幻加以“混淆”，以精神变异者的冷峻感觉和眼光，创造了一个怪异的世界。

2、残雪创造这个世界时，并不运用“寓言”的方式，更多的是诉诸个人的感觉、潜在经验、记忆。

3、不过，残雪世界的范围和深度是有限的，特别是从对人的生命、人性等的发掘的角度去衡量时，更是如此，这导致了她的小说出现的某些单一和重复的现象。

三、简述新写实小说的发展背景

1、内因：尽管先锋小说探索占据重要的地位，但许多作家仍在写实的轨道上写作。

2、外因：文学界的一些人存在着对已被过分渲染的“先锋小说”的某种不满情绪。

四、结合作品分析新写实小说的艺术倾向

1、注重写普通人、小人物的日常琐碎生活。无论是池莉的《烦恼人生》、刘震云的《一地鸡毛》，还是方方的《风景》。表现的都是小人物，都是城市中最普通的一员。如《一地鸡毛》中的小林，单位中最普通的职员，每天的“大事”是早起排队买豆腐。

2、表现个体生存的艰难，个人的孤独。

3、零度介入，采用所谓“还原生活”的“客观“的叙述方式，持较少介入故事的态度，较难看到叙述人的议论或直接的情感评价。

现在的人……看名著的少了，看庸俗的多了；看经典的少了，看垃圾的多了；浮躁、极端、低俗、缺乏信仰和危机感！现代小说我很少看，抱歉不能解答，也是发发牢骚，毕竟一个民族的文化决定着一个民族的存亡啊！

卡夫卡

王小波

福克纳

乔伊斯

珍妮特 温特森

肖洛霍夫静静地顿河

狄更斯《双城记》

明朝那些事

试着看看亦舒的一些积极光明的作品比如《我的前半生》、《胭脂》，都是女人在爱情之外的故事。不过亦舒的小说要慎看，在17、8岁的年纪很容易受她的消极的影响，所以先看上面我提到的那两本吧，祝学习愉快！

1、最早尝试新诗创作、最有代表性的初期白话诗人是（ A ）

A.胡适 B.刘半农 C.康白情 D.周作人

2、中国现代被称为“舶来品”的文学样式是（ D ）

A、小说 B、散文

C、诗歌 D、戏剧

3、奠定了中国现代小说基础的《呐喊》出版于（ D ）

A、1920年 B、1921年

C、1922年 D、1923年

4、下列哪位作家的创作体现出“爱的哲学”的主题？（ D ）

A.叶绍钧 B.庐隐 C.冰心 D.王统照

5、吴荪甫是下列哪部作品中的主人公？（ D ）

A、《蚀》 B、《边城》

C、《林家铺子》 D、《子夜》

6、凤凰涅盘出自诗集（ A ）

A、《女神》 B、《星空》

C、恢复 D、前茅

7、《憩园》和《寒夜》标志着巴金小说的纵深发展，它们产生于哪一时期？（ C ）

A、20年代后期到30年代初期

B、30年代中后期至40年代初

C、40年代中后期

D、40年代初期

8、下列哪一位诗人被称为“农民诗人”？（ A ）

A、田间 B、艾青

C、戴望舒 D、臧克家

9、在中国现代文学史上，主张“为艺术”的文学观念并且取得较大成绩的团体是（ B ）

A、文学研究会 B、创造社

C、语丝社 D、沉钟社

10、如果说周朴园是《雷雨》命运悲剧的核心人物，那么谁则是《雷雨》精神悲剧的核心人物？（ A ）

A、蘩漪 B、周萍

C、周冲 D、鲁侍萍

11、《倾城之恋》讲述的是破落望族出身的女主人公的悲剧命运，她的名字是（ A ）

A.白流苏 B.曹七巧 C.孟烟鹂 D.吴翠远

12、《故事新编》中的哪一作品赞扬了墨子反对侵略战争的正义感？（ C ）

A、《奔月》 B、理水

C、非攻 D、《铸剑》

13、善长以教育界和底层知识分子生活为题材进行创作的文学研究会作家是（ B ）

A、 沈雁冰 B、叶绍钧

C、 振铎 D、王统照

14、小说散文集《白洋淀纪事》的作者是（ B ）

A、丁玲 B、孙犁

C、赵树理 D、周立波

15、以下哪一部是钱钟书的短篇小说集？（ C ）

A.《写在人生边上》 B.《传奇》 C.人

中国现代文学文学的特点

中国现代文学的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。

简析徐志摩诗歌的艺术特色。

徐志摩作为新月派最有代表性的诗人，创作了《志摩的诗、《翡冷翠的一夜》、猛虎集、云游集四部诗集。真挚的独抒性灵，追求个性解放，是徐志摩诗歌的基本艺术个性，其艺术上的突出特点表现在：(1)构思精巧，意象新颖。如《再别康桥》，康桥周围有名的景物很多，但诗人却着力描写康河。(2)章法整饬，灵活多样。他的诗虽以四行一节式较多，但从整体上看，节式，章法、句法韵脚等都各有变化。如《再别康桥》每节四行，隔行押韵，一、三行稍短，大抵六字，二、四行稍长，大抵八字，诗行有规律地长短错落，又整齐匀称。 (3)词藻华美，风格明丽。(4)灵动飞扬，洒脱妩媚。如莎扬娜拉，虽只有短短五行，却将日本女郎与朋友道别时的神态、情绪、心理活动都栩栩如生地表现出来，挥洒自如、轻盈、柔和、恬淡。(5)有着循环往复的节奏美和音韵美。

徐志摩的诗歌创作有力的实践了闻一多诗歌理论的“三美”主张，具有“纯诗”的惊人之美，并以自我和理想的表达为中心，在中国现代诗领域树立起一种真纯的浪漫主义精神。

二、论述题（每题5分，共2题）

1、为什么说杂文创作是鲁迅创造力的重要标志，并确立了他在中国现代思想史、文化史和文学史上的崇高地位。

杂文创作，是鲁迅毕生最重要的事业，是他心血的主要结晶和创造力的重要标志。正是他那博大精深和具有永恒的艺术魅力的杂文创作， 确立了他在中国现代思想史、 文化史和文学史上无以伦比的地位。如果说，散文诗和记叙散文，分别表现鲁迅的个性和艺术风格的某一方面，那么在杂文中，我们却看到了鲁迅的灵魂，中华民族的灵魂。

2、结合作品，论析郁达夫小说创作独特的艺术风格。

他的作品不仅反映了他那曲折的生活道路和创作道路，而且具有大胆的反抗情绪、鲜明的创作个性和独特的艺术风格，本文就郁达夫小说艺术的产生、艺术特色以及深远意义，进行了研究和探讨。

问答完毕 ！！累死 题目好难 希望亲满意

首先鲁迅的作品选材独特，以“为人生”的启蒙主义创作为目的，现代文学作品主要选取“表现农民与知识分子”两大题材。 二是具有极其独特的题材处理眼光，他始终关注“病态社会”里知识分子和农民的精神“疾苦”。三是鲁迅是一个多产的作家，对文学领域做出了巨大贡献。因此说他是我国现代文学的奠基人。

小说是随着时代的发展而发展的：魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐代传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成；宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础；明清小说是中国古代小说发展的高峰，至今在古典小说领域内，没有可超越者，四大名著皆发于此；民国时期，尤其是五四以来，舶来文化的冲击，中国小说发展出现多元化，代表性人物有“鲁郭茅巴老曹”六大家；21世纪（2003年以后），网络文学的出现，使小说的发展更加多元，大批网络作品涌现，如玄幻文学（起点为代表）、新言情（晋江和红袖为代表）等等，也出现了大批网络作家，玄幻领域如萧鼎、我吃西红柿、血红、梦入神机等，言情领域如四小天后、六小公主、八小玲珑等。

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)

中国现代小说发源于魏晋南北朝小说的兴盛

民国时期，尤其是五四以来，舶来文化的冲击，中国小说发展出现多元化，代表性人物有“鲁郭茅巴老曹”六大家；21世纪（2003年以后），网络文学的出现，使小说的发展更加多元，大批网络作品涌现，如玄幻文学（起点为代表）、新言情（晋江和红袖为代表）等等，也出现了大批网络作家，玄幻领域如萧鼎、我吃西红柿、血红、梦入神机等，言情领域如四小天后、六小公主、八小玲珑等

鲁迅是文学家、思想家，革命家。毛主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”所以说，中国现代文学的奠基人，非鲁迅莫属。

在“五.四运动”前，中国的文学都是文言文，鲁迅积极参加“五.四运动”中的新文化运动，他发表的第一篇白话文小说“狂人日记”是中国最早的白话文小说。中国现代白话文小说从他手中开始，又从他手中逐渐成熟。

鲁迅还发表了大量杂文、手中的筆似匕首、似投枪刺向黑暗的旧社会。他在中国文学现代散文诗的发展上也作出了重要贡献。

鲁迅是中华民族的“民族魂”，他的文学作品是中国现代文学的里程碑。我以为：鲁迅的文学作品不会过时，不应该被忘记，鲁迅忧国忧民的精神永远值得我们学习。

鲁迅之所以能成为中国现代文学的奠基人，是因为他让尚在初生阶段的中国现代文学与世界接轨，融入到了世界文学的浪潮之中。

特殊的时代节点里，出现了文学史上一个非常罕见的现象：

在此之前很少有一个作家能在众多领域中都取得极高成就，为各领域的发展都做出了巨大贡献。并且，在这之后的时代里，也很难再出现如此现象了。

中国现代文学有一个短板，那就是发展时间太短。

在西方世界里，浪漫主义、现实主义、现代主义是相继崛起的，一个时代有一个时代的特色。

在近代，无论是坚持传统文学的林纾，还是新文化运动的闯将鲁迅，都翻译了大量的外国著作。想要将外国先进的思潮引入中国传统社会，作为新文化运动的一个突破口。

比如鲁迅就曾经和弟弟周作人一起翻译过《域外小说集》，也是当时外国小说在中国社会流传的一个比较重要的文本。

但是这里就有一个问题，那就是中国现代文学刚刚萌芽，它没有西方文学那样经历过一个积累的过程。

所以，无论是浪漫主义、现实主义还是现代主义等等思潮都是同一时间进入了中国社会。

一时间各种流派都有人在坚持，作品五花八门，量多质劣，泥沙俱下。这是现代文学基础薄弱所致。

所幸的是，鲁迅的作品正是对这些文学思潮的梳理，并且几乎是凭一己之力将中国现代文学中的小说硬生生抬高到了足以跻身于世界文学之林的存在。

所以就出现了这样一个评价：

中国现代白话文小说从鲁迅手中诞生，又从鲁迅手中成熟。

“诞生”很好理解，鲁迅的《狂人日记》是第一部现代白话文小说。而现代白话文小说的成熟就有“内容”和“形式”两个方面。

从内容上来说，鲁迅的小说主要走的是批判现实的路线，无论是《阿Q正传》还是《狂人日记》等等作品，都是以批判封建社会为主题的，笔锋直指社会弊病和痛点，有极高的思想价值。

这也是鲁迅文字最为动人的力量。

但因为内容上的极高价值性，让很多人忽略了鲁迅小说形式上的先进性。

鲁迅的小说应用过这种各样的形式，除了正常的叙事之外，还有如《狂人日记》的日记体、《伤逝》的回忆体等等。

而这些形式和当时世界刚刚兴起的现代主义思潮有关。

现代主义只是一个笼统的流派，起源于19世纪末期的欧洲，在20世纪初风靡世界，在欧美等发达地区极为兴盛，有各种各样的兴盛，比如黑色幽默、荒诞派等等，都是现代主义的一个支流。

而鲁迅《伤逝》这样的小说，正是非常典型的意识流写法，和《老人与海》等作品相似，是可读性较强的意识流作品。

在一个现代文学基础薄弱的社会中，出现了当时世界最新文学浪潮中的高品质作品，这意味着中国的现代文学有着和当时世界上其他任何发达地区的文学相媲美的实力。

鲁迅的小说就是让中国的现代白话文小说和世界接轨，中国的文学再也不是独立于世界之外的另类，与世界浪潮格格不入，而是有了和其他国家文学同等重要的地位。

除了小说之外，鲁迅最让人敬佩的就是他如匕首标枪一般的杂文，以犀利的笔触抨击时事，具有极高的社会价值。

鲁迅比较喜欢写杂文，主要也是生活所迫，这种时论性的文字更容易赚取稿费，但也正是因为这是社会痛点，也让鲁迅成为了这一领域中极为出色的作家。

但是“杂文”这一种文体用现代汉语来写，在当时也是一个比较大的难题，比较现代汉语本身尚不成熟，写成议论、抒情兼有的杂文，难度比较高，尤其是对于这种文体需要具备极高的现实功用。

而鲁迅除了是新文化运动的闯将，他的传统文学造诣也极深，古体诗流传甚广，文章里对于传统文化糟粕的抨击也是建立在对传统文化深入了解的基础上的。

鲁迅的杂文借鉴的是晚唐、明末的小品文，这一文体也是鲁迅非常推崇的。

他在小品文的危机一文中说：

唐末诗风衰落，而小品放了光辉……没有忘记天下，正是一榻胡涂的泥塘里的光彩和锋梵。明末的小品虽然比较的颓放，却并非全是吟风弄月，其中有不平，有讽刺，有攻击，有破坏。

他认为，晚唐、明末这种王朝末世，有一些身负家国情怀的作者，会用这样短小精悍但犀利非常的笔锋，触及他们所见的社会现实，记录他们所想的人生感慨。

这些文字虽然短小，但具有极高的实用价值，和鲁迅的杂文是同一类的文字。

而当时中国现代文学虽然受到西方文化影响很深远，但并不是凭空产生的，只是西方的一些文学思潮进入中国之后出现的变体而已。

那么，文学的连贯性就一定会在传统文学和新文学之中体现出来。

中国传统文学几千年的积累，形成了各种各样的体裁和风格，总会有部分能适应时代的发展，应该与各个时代的有志之士出现共鸣，尤其是在思想上的共鸣。

所以，晚唐、明末的小品正是以其高批判性的功用和鲁迅杂文犀利的文风产生了共鸣，而鲁迅的杂文也成为了传统文学和新文学在思想承继上的纽带。

从文学地位来说，传统文学到新文学的过程中，地位变动最为剧烈的莫过于“诗歌”。

传统文学中占据主导地位的一向是“诗”和“文”，这种情况在几千年来从未变过，其他的如“词”、“戏曲”、“小说”等等都是娱乐文体。难登大雅。

但是，中国近代以来，“文”依然是当时的主体，“诗”却成为了边缘化的存在，其地位逐渐被小说、戏曲所取代。

这是因为现代新诗在发展的过程中出现了问题，人们找不到一种方式能让这一文体得到更多的人认可，无论是郭沫若、田汉等人的浪漫派，还是闻一多等人的新月派，几乎所有流派都在实践其诗歌主张的时候宣告失败。

这种情况一直延续到了今天，现代诗歌依然没有取得像古典诗歌那样在文坛中的地位，其自身的问题很多，内容、形式上的难题都没有得到解决。

而在很多知名的学者，比如胡适、康白情、闻一多等等都在尝试创作现代新诗的时候，鲁迅在诗歌一途上另辟了新路。

那就是“散文诗”的诞生。

“散文诗”是鲁迅创造出的文体，从严格意义上来说，这是一种散文，但抒情笔调极为浓郁，使得其产生了诗歌的功用。

最为著名的就是其作品集《野草》，里面留存了大量鲁迅自己内心世界的观感，至今也是很多学者探索的园地，但没有一个让人信服的解释。

《野草》中的作品，是鲁迅在内心世界中的独语，其文字的特点诡异、幽暗，充满着神秘色彩。

而这种风格并不是其内容所带来的，而是鲁迅在语言组合时所营造出来的氛围，这是诗歌经常运用的手法。

所以，这一新型的文体才被称为“散文诗”。

这是一种和现代诗歌不同的道路，它结合了诗的抒情性和散文的叙事性，具备着两种文体的功用。

而现代新诗也不过是想要达到“抒情”的功用而已，鲁迅跳出了“诗”的樊笼，以另一种新型的文体来做相同的事，这是“诗歌”发展前景的一个新的思路。

所以，鲁迅在当时各种主流文体的发展中其实都有着极为重要的作用，这是当时很多学者、作家都没有完成的事情。而在此之后，也很难再有一个时代能像当时一样，有那么多需要从头开始探索的领域。

所以，鲁迅是中国现代文学的奠基人，这一评价是实至名归的。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

鲁迅之所以能成为中国现代文学的奠基人，是因为他让尚在初生阶段的中国现代文学与世界接轨，融入到了世界文学的浪潮之中。

特殊的时代节点里，出现了文学史上一个非常罕见的现象：

在此之前很少有一个作家能在众多领域中都取得极高成就，为各领域的发展都做出了巨大贡献。并且，在这之后的时代里，也很难再出现如此现象了。

小说领域里，内容与形式都和世界最新的文学思潮取得了关联

中国现代文学有一个短板，那就是发展时间太短。

在西方世界里，浪漫主义、现实主义、现代主义是相继崛起的，一个时代有一个时代的特色。

在近代，无论是坚持传统文学的林纾，还是新文化运动的闯将鲁迅，都翻译了大量的外国著作。想要将外国先进的思潮引入中国传统社会，作为新文化运动的一个突破口。

比如鲁迅就曾经和弟弟周作人一起翻译过《域外小说集》，也是当时外国小说在中国社会流传的一个比较重要的文本。

但是这里就有一个问题，那就是中国现代文学刚刚萌芽，它没有西方文学那样经历过一个积累的过程。

所以，无论是浪漫主义、现实主义还是现代主义等等思潮都是同一时间进入了中国社会。

一时间各种流派都有人在坚持，作品五花八门，量多质劣，泥沙俱下。这是现代文学基础薄弱所致。

所幸的是，鲁迅的作品正是对这些文学思潮的梳理，并且几乎是凭一己之力将中国现代文学中的小说硬生生抬高到了足以跻身于世界文学之林的存在。

所以就出现了这样一个评价：

中国现代白话文小说从鲁迅手中诞生，又从鲁迅手中成熟。

“诞生”很好理解，鲁迅的《狂人日记》是第一部现代白话文小说。而现代白话文小说的成熟就有“内容”和“形式”两个方面。

从内容上来说，鲁迅的小说主要走的是批判现实的路线，无论是《阿Q正传》还是《狂人日记》等等作品，都是以批判封建社会为主题的，笔锋直指社会弊病和痛点，有极高的思想价值。

这也是鲁迅文字最为动人的力量。

但因为内容上的极高价值性，让很多人忽略了鲁迅小说形式上的先进性。

鲁迅的小说应用过这种各样的形式，除了正常的叙事之外，还有如《狂人日记》的日记体、《伤逝》的回忆体等等。

而这些形式和当时世界刚刚兴起的现代主义思潮有关。

现代主义只是一个笼统的流派，起源于19世纪末期的欧洲，在20世纪初风靡世界，在欧美等发达地区极为兴盛，有各种各样的兴盛，比如黑色幽默、荒诞派等等，都是现代主义的一个支流。

而鲁迅《伤逝》这样的小说，正是非常典型的意识流写法，和《老人与海》等作品相似，是可读性较强的意识流作品。

在一个现代文学基础薄弱的社会中，出现了当时世界最新文学浪潮中的高品质作品，这意味着中国的现代文学有着和当时世界上其他任何发达地区的文学相媲美的实力。

鲁迅的小说就是让中国的现代白话文小说和世界接轨，中国的文学再也不是独立于世界之外的另类，与世界浪潮格格不入，而是有了和其他国家文学同等重要的地位。

杂文领域中，和传统文学表现出了承继的关系

除了小说之外，鲁迅最让人敬佩的就是他如匕首标枪一般的杂文，以犀利的笔触抨击时事，具有极高的社会价值。

鲁迅比较喜欢写杂文，主要也是生活所迫，这种时论性的文字更容易赚取稿费，但也正是因为这是社会痛点，也让鲁迅成为了这一领域中极为出色的作家。

但是“杂文”这一种文体用现代汉语来写，在当时也是一个比较大的难题，比较现代汉语本身尚不成熟，写成议论、抒情兼有的杂文，难度比较高，尤其是对于这种文体需要具备极高的现实功用。

而鲁迅除了是新文化运动的闯将，他的传统文学造诣也极深，古体诗流传甚广，文章里对于传统文化糟粕的抨击也是建立在对传统文化深入了解的基础上的。

鲁迅的杂文借鉴的是晚唐、明末的小品文，这一文体也是鲁迅非常推崇的。

他在小品文的危机一文中说：

唐末诗风衰落，而小品放了光辉……没有忘记天下，正是一榻胡涂的泥塘里的光彩和锋梵。明末的小品虽然比较的颓放，却并非全是吟风弄月，其中有不平，有讽刺，有攻击，有破坏。

他认为，晚唐、明末这种王朝末世，有一些身负家国情怀的作者，会用这样短小精悍但犀利非常的笔锋，触及他们所见的社会现实，记录他们所想的人生感慨。

这些文字虽然短小，但具有极高的实用价值，和鲁迅的杂文是同一类的文字。

而当时中国现代文学虽然受到西方文化影响很深远，但并不是凭空产生的，只是西方的一些文学思潮进入中国之后出现的变体而已。

那么，文学的连贯性就一定会在传统文学和新文学之中体现出来。

中国传统文学几千年的积累，形成了各种各样的体裁和风格，总会有部分能适应时代的发展，应该与各个时代的有志之士出现共鸣，尤其是在思想上的共鸣。

所以，晚唐、明末的小品正是以其高批判性的功用和鲁迅杂文犀利的文风产生了共鸣，而鲁迅的杂文也成为了传统文学和新文学在思想承继上的纽带。

散文、诗歌领域里，与各路探索者不同，鲁迅创制了新的文体

从文学地位来说，传统文学到新文学的过程中，地位变动最为剧烈的莫过于“诗歌”。

传统文学中占据主导地位的一向是“诗”和“文”，这种情况在几千年来从未变过，其他的如“词”、“戏曲”、“小说”等等都是娱乐文体。难登大雅。

但是，中国近代以来，“文”依然是当时的主体，“诗”却成为了边缘化的存在，其地位逐渐被小说、戏曲所取代。

这是因为现代新诗在发展的过程中出现了问题，人们找不到一种方式能让这一文体得到更多的人认可，无论是郭沫若、田汉等人的浪漫派，还是闻一多等人的新月派，几乎所有流派都在实践其诗歌主张的时候宣告失败。

这种情况一直延续到了今天，现代诗歌依然没有取得像古典诗歌那样在文坛中的地位，其自身的问题很多，内容、形式上的难题都没有得到解决。

而在很多知名的学者，比如胡适、康白情、闻一多等等都在尝试创作现代新诗的时候，鲁迅在诗歌一途上另辟了新路。

那就是“散文诗”的诞生。

“散文诗”是鲁迅创造出的文体，从严格意义上来说，这是一种散文，但抒情笔调极为浓郁，使得其产生了诗歌的功用。

最为著名的就是其作品集《野草》，里面留存了大量鲁迅自己内心世界的观感，至今也是很多学者探索的园地，但没有一个让人信服的解释。

《野草》中的作品，是鲁迅在内心世界中的独语，其文字的特点诡异、幽暗，充满着神秘色彩。

而这种风格并不是其内容所带来的，而是鲁迅在语言组合时所营造出来的氛围，这是诗歌经常运用的手法。

所以，这一新型的文体才被称为“散文诗”。

这是一种和现代诗歌不同的道路，它结合了诗的抒情性和散文的叙事性，具备着两种文体的功用。

而现代新诗也不过是想要达到“抒情”的功用而已，鲁迅跳出了“诗”的樊笼，以另一种新型的文体来做相同的事，这是“诗歌”发展前景的一个新的思路。

所以，鲁迅在当时各种主流文体的发展中其实都有着极为重要的作用，这是当时很多学者、作家都没有完成的事情。而在此之后，也很难再有一个时代能像当时一样，有那么多需要从头开始探索的领域。

所以，鲁迅是中国现代文学的奠基人，这一评价是实至名归的。

关于鲁迅，其他回答说的已经非常详细，我就补充一点。

在《新青年》创办之初，鲁迅受钱玄同和刘半农的邀请答应作些文章发表，尽管鲁迅提笔入阵，但其大都、心境与《新青年》那些激情盈怀的同人到底是拉开差距的：“那时对于文学革命，其实并没有怎样的热情”，不过是“喊几声，助助威罢了”。

故而，那时候鲁迅在《新青年》的文字，无论小说、诗歌、杂文、始终笼罩在一层薄薄的“铁屋子”似的灰冷调子里，即便是那如匕首投枪，试图杀出“一条生存的血路”的论战性文章，也间或散逸出一丝知其不可为而为之的苍凉气息。

当时，为推行白话文写作，胡适、钱玄同等人希望有人能站出来，写出一部白话文的小说。因为在当时没有人用白话文写作，也不知道如何去写？皆是在探索阶段。于是，他们找上鲁迅，希望鲁迅能站出来。

1918年4月2日，鲁迅完成了他的第一篇白话小说《狂人日记》，约在4月5日晚给了到访的钱玄同和刘半农。钱、刘二人初读之下，如获至宝。第二天稿子送到编辑部，陈独秀读罢之后拍案叫绝。小说随即在《新青年》上发表出来，并首次使用笔名“鲁迅”。

这篇4700余字的小说现在已被誉为中国现代文学的开山之作。

彼时《新青年》高喊文学革命、伦理革命，将领们皆长于议论，文字大抵是号角性、纲领性的；不多的文学作品又偏重外国的译作，且全是文言文，缺少本国文学作品。而鲁迅的作品以白话小说的形式，以最接地气的内容，深沉含蓄地填充了那些高文宏议难免的简略空疏之处，确实是给予了最特别、最实际的响应和支持。

我是阿冲呀，关注我，带你用不一样的视角观察世界。

谢谢邀请。

鲁讯是中国现代文学的奠基人实至名归。

鲁迅(1881-1936)，原名周樟寿，字豫才，后改名为树人。1918年发表短篇白话小说《狂人日记》时起用“鲁迅”笔名。浙江绍兴人。十八岁到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。二十一岁时赴日本留学，先在仙台医学专科学校学医，后弃医从文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、北京女子师范大学等校授课。1926年到福建，任厦门大学中文系主任。1927年南下广州，任中山大学中文系主任兼教务主任。1927年移居上海，先后加入中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟。1936年10月19日病逝。

鲁迅的主要著作有小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》，历史小说集《故事新编》等。已出版的《鲁迅全集》有：1938年版二十卷，1981年版十六卷，2005年版十八卷。鲁迅的思想和作品，不但是中国现代文学的“精魂”，而且充实了世界文学的宝库，鲁迅的作品不但在中国受到人们的推崇，而且被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等五十多种文字，在世界各地广为传诵。时至今日，鲁迅的许多名言和诗句，比如“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”“我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。”“我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶”， “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等等，已经融入我们的生活之中，成为人们耳熟能详的思想文化符号。之所以认定鲁迅是中国现代文学的奠定人，主要在三个方面加以体现：

鲁迅以突破性的思索探求，以开拓性的创作成就，为中国现代文学奠定了坚实的基础。早在赴日本留学期间，他就致力探求治疗“国民性”病根的“良药”。他和弟弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他发表了科学史教篇文化偏至论摩罗诗力说等一系列论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，大声呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。回国后，他积极参加《新青年》杂志的工作，是《新青年》最重要的撰稿人之一。1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的现代白话小说，开创了中国现代文学短篇小说创作的先河。在这篇小说中，作者凝聚了自己对于社会人生的痛苦体验和对于民族命运的痛苦思索，借“狂人”之口，把几千年以来中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向保守落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问和“救救孩子!”的警世疾呼。他其后发表的《阿Q正传》《孔乙己》《祝福》《药》等小说，鞭辟入里地刻画和揭示了国民性的“弱点”。他对于赵太爷、鲁四老爷之流的权势者们深恶痛绝的揭露与批判精神，对于饱受剥削和欺压的阿Q、祥林嫂们的“哀其不幸，怒其不争”的审美倾向及艺术风格，引领了中国现代文学创作的方向。

不单单是短篇小说，鲁迅对于散文、散文诗、历史小说和杂文，都有全新的创造。散文集《朝花夕拾》是鲁迅“温馨的回忆”，表现了作者对于滋养过他生命的人和物的深情怀念。散文诗集《野草》，是鲁迅的“哲学笔记”，作者把最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，融化在一个个“迷离、恍惚、奇诡、幻美”的意境之中。历史小说集《故事新编》是鲁迅的中华“创世纪”，作者以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种全新的关于历史的视野和小说写法。

鲁迅的杂文，不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时记录了鲁迅那个时代中国的文化史和思想史的辙痕。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。

在鲁迅手中，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》且介亭杂文集《且介亭杂文末编》等十五部杂文集，在这十五部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，采取了揭露、控诉、批判、讽刺、幽默、分析、论断、抒发、呐喊、鼓励、赞颂等写法，形式变化多样，笔锋驰骋纵横，痛快淋漓，自由而酣畅地表现了现代人的情感和情绪体验，为中国现代乃至当代散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。

鲁迅为了中华民族的新生，而探索了一生。面对几千年的传统，他孤身奋战不曾退缩，遭遇反动派的撤职、通缉和暗杀的恐吓，他从来没畏惧。四面的打压难敌他文章的锋利，他把笔当作投枪和匕首，别有用心的人对他的吹捧，也不能改变他冷对的横眉，他用自己的笔尖支持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了记念刘和珍君等一系列震撼人心的文章。他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了为了忘却的记念等一系列充满浩然正气的文章。鲁迅不但以其勇于探索的思想和作品，团结和影响着一大批作家，而且指导和扶持大批文学青年，如台静农、萧军、萧红等等，他们在鲁迅精神的感召下，高举着鲁迅的文学旗帜，一路披荆斩棘，冲锋陷阵，为中国现代文学的拓荒和发展作出了不可磨灭的贡献。

1936年10月19日清晨，鲁迅逝世于上海。宋庆龄和许广平商议，成立了由蔡元培、内山完造、史沫特莱、沈钧儒、茅盾、马相伯等高规格的治丧委员会，胡风、巴金、黄源、鹿地亘、黎烈文、孟十还、靳以、张天翼、吴朗西、陈白尘、肖乾、聂绀弩、欧阳山、周文、曹白和萧军亲自为鲁迅抬棺，成千上万的人们自动地来为他送行。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着沈钧儒手书的“民族魂”三个大字。对鲁迅为什么能成中国现代文学的奠基人，毛泽东同志对其的评价最权威、最到位：

鲁迅不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

是为结语。

（图片来自网络）

谢谢邀请！

一、鲁迅简介：

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月） 始用“鲁迅”为笔名。五四新文化运动的参与者，他是中国伟大的文学家、思想家和革命家。

二、鲁迅的代表作品主要有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》、三闲 集、《二心集》《南腔北调集》等等，散文集《朝花夕拾》，散文诗《野草》等。

三、中国现代白话小说自他手中开始,又在他手中走向成熟。他又是中国现代杂文的开创者， 一生创作了大量的杂文，把杂文这一艺术形式推向了一个前所未有的高度，人称“鲁迅的杂文像匕首，像投枪”。

四、他在中国现代散文诗的发展史上也作出了巨大的 贡献，他是中国现代文学史上最早尝试具有诗的精魂和散文的外形之文体的作家。

五、鲁迅的文章敢于针砭时弊，抨击社会现实，以笔为武器，唤起民族思想，唤醒国人，是中国现代文学的领军人物。

六、鲁迅的人格充满了民族的骨气，对黑暗势力敢于抨击，针锋相对，为革命者照亮了前行的道路。

七、鲁迅的许多作品，尤其是优美的散文许多都被选入中学语文教材，作为学生们学习的范本，其语言优美，思想精髓高屋建瓴。

八、鲁迅关爱青少年一代的健康成长，为别人想得多，为自己想得少，有许多作家都是他培养出来的。

九、鲁迅的作品里见证了中国近现代的发展史，人们的生活现状，如《故乡》少年闰土《从百草园到三味书屋》中国人失掉自信力了吗等对中国现代文学产生了深远的影响。

所以鲁迅是中国现代文学的奠基人，被称为中华民族的“民族魂”。

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，主要体现在三个方面：1)“世间本没有路，走的人多了，就成了路”。过去中国以八股文为基础的文言文，艰涩难懂，咬文嚼字不说，还酸不溜秋，

科举考试还是以老八股为主，严重脱离世界文化科学发展潮流，鲁迅是最早为此呐喊呼吁的名人，自己的著作也丢弃老文言文体，代表作有祥林嫂、《林家铺子》、《阿Q正传》、《呐喊》等。

2)“鲁迅的骨头是最硬的”，鲁迅先生原来是学医的，为了使中国的觉醒，依然转为文学创作，他说：医病能救几个人，只有唤醒更多人的思想，让更多人觉醒，切身参加社会变革，不向腐朽的当权者低头。

3)“俯首甘为孺子牛”，让中国人觉醒，首先要接受新知识和新思想，而这些是以年轻人为主，鲁迅极力帮助青年人，经常拿出自己的薪水补贴和资助年轻人和苦难者，他扶持起萧红、萧军等很多新一代文学创作者！

鲁迅是现代文学奠基人？从何说起？

不了解，但不希望随便给人扣大功劳而磨灭其他人的功劳。这样不真实也不公平，更带来了很坏的文化习惯――那就是功劳总往一个人身上扣。

白话文写小说第一人！文学水平非常高！尤其是时代性强！

人民认可就是依据

鲁迅在散文（杂文），小说，诗歌，翻译，考据等多个方面，综合成就在中国现代文学起始阶段最高；对当时和后来80年中国文学的发展影响最大。

最早的白话文小说是他写的，最好的白话文小说也是他写的，他还提携年青的白话文作家，比如二萧……这还不够吗？

小说方面

鲁迅在论及中国文学的变革时,首先提到的是文学题材、主要表现对象的变化。传统小说的人物多是帝王将相才子佳人、神仙鬼怪,极少是普通平凡的角色。

鲁迅开创了表现农民与知识分子两大现代文学的主要题材,并在观察与表现他的小说主人公时,有着自己的独特视角。他始终关注着“病态社会”里人(知识者与农民)的精神“病苦”。

《药》《故乡》《明天》《祝福》等小说里描写了底层人民的精神创伤与危机。

在酒楼上《孤独者》《伤逝》中对人的精神创伤与病态的无止境的开掘,使鲁迅的小说具有一种内向性,挖掘着灵魂的深度。

鲁迅对农民、知识分子精神的描写就是对现代中国人的灵魂的伟大拷问,鲁迅称之为“在高的意义上的写实主义”,这样的写实主义又是与象征主义结合在一起的，最深刻地显示了他的小说的现代性。

传统小说比较注重情节的曲折和故事的完整性,但单一的线形的因果关系的情节难以展示人丰富复杂的内心世界。《呐喊》与《彷徨》为了更深入地揭示人们灵魂的状态,大都以人物的情绪感受为小说的整体框架,故事情节和生活画面被编织进人物的情绪感受中。

鲁迅揭示人的精神病态,并由此开掘出“封建社会吃人”的主题,不仅是对人的肉体的摧残,更是“咀嚼人的灵魂”。他确实残酷的鞭打着人的灵魂，但他的批判并不以拷问自身为目的,更是从不鉴赏人的精神痛苦，也反对任何形式的忍从，其最终指向是“绝望的反抗”—对社会,更是对人自身的反抗。他自称其所倡导的文学不仅是“为人生”，更是“改良这人生”的文学。

在鲁迅的笔下,杂文成为一种自由地摹写世相、述见闻、评说人事、言志抒情,内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命,从而以博大精深的思想内涵和特完美的艺术形式。鲁迅杂文显示出“不克厥敌,战则不止”的不屈不挠的批判精神。从根本上有违于中国文化与中国士大夫知识分子的“恕道”“中庸”传统,集中地体现了鲁迅其人其文的反叛性、异质性。

《朝花夕拾》与《野草》一方面在鲁迅的著作中,是最“个人化”的。散文这种文体如周作人所说,本就是“个人的文学之尖端”;另一方面,又为现代散文的创作提供了两种体式或者说开创了现代散文的两个创作潮流与传统,即“闲话风”的散文与“独语体”的散文。在这个方面也是显示了鲁迅“文体家”的特色。

短寸头，硬胡须，长衫朴素，眼神坚定，这就是我心中的鲁迅先生。

无论生前，还是身后，以文为生，执笔半生的鲁迅先生，一直都处在舆论的漩涡当中。世人对他的评价有好有坏，褒贬不一。时至今日，也无定论。

针对题主所问，我的观点是：中国现代文学的奠基人，确切地讲，是一个群体，鲁迅先生只是奠基人“之一”。

要想解释清楚这个问题，我们必须从以下几个方面来解析。

中国现代文学，从时间节点上来说，应该是从1917年开始，到新中国成立（即1949年）这一段时间，我国文学的发展历程。

随着“五四新文化运动”的蓬勃发展，一股“反对文言文，提倡白话文;反对旧文学，提倡新文学”的浪潮席卷神州大地，我国的文学发展进入了一个新时代。

我国现代文学在发展过程中，不仅广泛接受外国文学影响，还建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告文学等新的文学体裁。

但是，我们应该看到，现代文学的发展历程是短暂的，仅仅32年，没有像西方文学那样，经历过一个长期积累的过程。所以说，我国现代文学基础是薄弱的，发展也是比较混杂的。

所幸的是，在此期间，我国文坛并不萧条，而是涌现出了一大批中坚力量：鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等等。正是他们对这些文学思潮的梳理，才将中国现代文学抬高到了足以跻身于世界文学之林的存在。

在这中间，鲁迅先生当然功不可没。

在我国现代文学发展过程中，鲁迅先生绝对算得上是一个“另类”的存在，有人说他脾气太坏，眦睚必报，说他的作品是浅薄的激进，是对国人的丑化等等。

但我认为，总体来讲，鲁迅先生对我国现代文学的发展是做出巨大贡献的，能称得上20世纪的文化巨人。

1、杂文

对鲁迅先生的杂文，我有很深的印象。在我读书求学期间，就学到了很多篇目。

在鲁迅先生创作后期，他倾注了大部分心血于杂文创作中，不仅篇目多，而且内涵丰富，成就方面，我认为也最高。

鲁迅的杂文兼具批判性、否定性、攻击性，主观性，但就其语言文化的成就来讲，他敢于打破旧框框，语言无拘无束，又极富有想象力和创造力，把汉语的表意抒情功能，可以说发挥到了极致。这是对旧文化的一种挑战，更是对新文化的一种开拓。

他的杂文，在现代文学当中，无论在数量上，还是在质量上，都是绝无仅有的。

现今，鲁迅的杂文集有《华盖集》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、且介亭杂文集等20多本，大家闲来可以读一读，体会体会。

2、小说

鲁迅先生是以小说创作起家。

1918年5月，他发表在《新青年》杂志第四卷上的《狂人日记》，是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，是中国现代白话小说的开山之作。

仅从此看，鲁迅先生就不愧为现代文学的先行者！

其后，他又连续发表多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集。

鲁迅的小说数量不多，但意义重大，精品很多。比如大家都熟知的《故乡》、《祝福》、《孔乙己》、《伤逝》等等。

他的小说，往往以清末民初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛，具有鲜明的时代特征和警醒作用。用他自己的话说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”

有人说，鲁迅不是真正的文学家，因为他竟然没有写出过一部长篇小说。

我认为，这样的话有失公允。一是因为鲁迅先生后期致力于杂文创作；二是因为评价文学作品的地位，不能以长短论，而应当拿作用和功效说话。虽有一字，却值千金；虽是万言，却无病呻吟，说的就是这个道理。

3、其他

鲁迅先生不仅在杂文和小说方面，对现代文学贡献巨大，他在散文、诗歌、译作等方面，也同样表现不俗。他的小说集《朝花夕拾》和《野草》，他的庚子送灶即事，自题小像诗等，他撰写的《中国小说史略》和《汉文学史纲要》等等，都是留给我们的，非常珍贵的文化财富。

毛主席曾评价鲁迅说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”

是的，鲁迅作为新文化运动的主将，他为了开拓，发展我国的新文化事业，笔耕不辍，竭尽全力。

无论在文化方面，还是精神方面，还是学术方面，他都影响深远。说鲁迅先生是现代文学的奠基人之一，当之无愧。

1、鲁迅是中国最早用白话文进行文学创作的作家之一。

2、鲁迅作品中有意识地写了很多小人物，平民百姓。把这些老百姓当作创作的主要形象来塑造，和以往的历史作品把王侯将相、义士豪侠当作主要人物有所不同。

3、鲁迅在创新文体上有巨大的贡献。他首创的杂文，灵活运用多种表达方式，嬉笑怒骂，皆成文章，批判性艺术性俱强，达到了很高的境界。

4、鲁迅的文章把批判旧传统、旧文化当作最终目的，意在改造中国人的民族性格，是一个前无古人的历史巨人。

这个评价是不妥当的。鲁迅创作了现代第一篇白话小说巜狂人日记》，写出了巜阿Q正传》这样的经典中篇小说，开创了杂文，对古代小说史也有研究，是新文化运动的主将，堪称伟大的思想家文学家。但如果就中国现代文学而言，由于他在文学理论上贡献不多，文学作品数量不大且没有写过长篇小说，称中国现代文学的奠基人是不妥当的。

鲁迅生于一八八一年九月二十五日，浙江绍兴城内。

鲁迅小说在艺术上的成就，不仅在中国现代作家中是无与伦比的，而与世界许多伟大作家相比，也是毫无愧色的。鲁迅先后出版的杂文集共十二本。如把《集外集》和《集外集拾遗》的杂感计算在内，鲁迅一生共写作各种文体杂感七百多篇，在他全部创作中占有极为重要地位。

鲁迅杂感与社会意义

他的杂感不仅是匕首，是投枪，能和读者一起杀出的血路的东西，具有强烈的现实战斗性，而且还具有永久的意义和价值。文学作品的价值主要决定于它的社会意义。杂文是社会思想和社会生活的艺术记录，反映了的眉目，虽然，写的是一鼻一嘴一毛，结合起来，几乎是一形象的全体，统观他的所有杂感，几乎写出了整整一个时代风貌。鲁迅的数百篇杂感的总和，就是一部伟大的史诗。具有崇高的精神境界，集中地反映了他为人民和民族解放事业献身精神和斗争精神。不仅给当时广大读者以鼓舞，而且将永远给一切要求社会进步的人以力量。

鲁迅杂感的艺术特色

鲁迅杂感是艺术是艺术论文。其形式虽多种多样，但总的来说具有评论和文艺两种因素。从杂感的直抒己见而言，和论文较为接近，但杂感又和一般论文不同，因为它是艺术品，需要艺术表现方式，从古今中外多种艺术形式中汲取表现手法，形成了自己杂感的独创的艺术方法和艺术风格。善于把严谨的逻辑论证与形象化的说理结合在一起，是鲁迅杂感艺术的显著特色，可称中国现代杂感艺术的极致。

鲁迅说：我自己也知道，在中国，我的笔要算比较尖刻的，说话有时不也留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名。正人君子的微号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个。所以我觉悟了，所以要常用，由其是用于麒麟皮下露出马脚。以犀利的文笔道破主旨、戳穿假面，是鲁迅杂感突出特点。

把鲁迅评价为是文化战线的斗士，可能更合适。鲁迅有点偏激，语言有点尖酸刻薄，文学水平我认为与他同时代的林语堂都比他更强，说鲁迅是现代文学奠基人，太言过其实了。

去了解一下鲁迅的历史背景就知道。

建议看三毛的书

因为我就非常喜欢

我也是一名高中生

建议去当当网上买

2009版的十月出版社的三毛集《雨季不再来》《撒哈拉的故事》《稻草人手记》《温柔的夜》《梦里花落知多少》《万水千山走遍》《送你一匹马》《亲爱的三毛》《我的宝贝》《滚滚红尘》《流星雨》如果是初次看

最好是从撒哈拉开始看

而且撒哈拉到梦里花落一定要按顺序看。如果你感兴趣可以买一本撒哈拉看看

看的越深入

相信你的收获会越大！