读金庸的小说有什么用

金古二人，代表了武侠小说的两座高峰。所谓环肥燕瘦，各具特色。只有读者的喜好偏差，不一定非要分个高低上下。

新派武侠小说在梁羽生开山之后，金庸出手不凡，到《射雕英雄传》遂成一代宗师，其大气磅礴、亦文亦史、长于写情的优势发挥得淋漓尽致。相比而言，古龙是后辈，另辟蹊径，也打出一片属于自己的天下。

由于经历不同，性格差别也很大，他们的小说也便呈现出异样的风采。

一、金庸的小说，男主人公一般都有一个清晰的成长脉络。从小到大，从弱到强，往往在历经坎坷后成为武林高手。郭靖、杨过、张无忌等莫不如此。古龙的小说，男主人公往往出道即巅峰，楚留香、李寻欢、陆小凤等都这样。

二、金庸的小说，一般都有一个历史的外壳（《笑傲江湖》除外），故事背景清晰，充满家国情怀。古龙的小说，常常以一个案件为中心，围绕着破案展开，层层剥离，最后真相大白。

三、金庸的小说，大旨谈“情”，写出了俊男靓女的美好的爱情故事，常常让人荡气回肠，以大团圆结局的居多，女主人公一般是冰清玉洁的。古龙的小说，重点在“义”，朋友间的交往胜过男女间的情事，即使写情，也多是“虐恋”，“不正经”的女人更多。

四、金庸的小说，行文厚重，细腻，像散文。古龙的小说，文字简练，留白多，像诗歌。

五、金庸的小说，反映了作者思想不断变化、不断寻求创作上突破的过程，从儒侠到道侠，到佛侠，终于到无侠。古龙的小说，其实是个人生活的一种艺术化，反映的是一个浪子携酒浪迹江湖的故事。

六、金庸的小说，有明确的创作目的，自觉性强一些，精雕细琢，精益求精，老爷子晚年还不断进行修订，只有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”和《越女剑》这15部作品，数量少，但精品多。古龙的小说，有时候只是为了赚取稿费，有些作品虎头蛇尾，甚至经常找人代笔。作品有八九十部，数量多而精品少。质量上参差不齐。

……

可比较的当然很多。可能写上万数字也写不完。金古二人，一时瑜亮，读者各有所好，不必厚此薄彼。打个不太恰当的比方，以篮球界的人物而论，金庸是乔丹，古龙就是科比。

站在一个女性读者角度，来谈一谈读金庸和读古龙的不同感受。

我完整看过的金庸先生的作品有：《越女剑》、《白马啸西风》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》、《射雕英雄传》

我完整看过的古龙先生的作品有：《陆小凤传奇》系列、《楚留香传奇》系列、李寻欢一脉的有《多情剑客无情剑》、边城浪子‬、《飞刀又见飞刀》、《流星·蝴蝶·剑》。

1、从小说格局上：金庸有历史厚重感，古龙偏向人生奥义

金庸先生的武侠作品是根植于真实的历史背景下的。

我最喜欢的《天龙八部》是北宋年间，小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。

书名出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

射雕南宋时期，《倚天》元末，《碧血剑》明末，《鹿鼎记》清朝。金庸先生笔下的个人恩怨都裹挟在家国恩怨之中，从而有人大义、有人卑鄙。高中老师说读懂金庸比上思想政治课有用，不无道理。

古龙先生的作品偏向个人追求、命运沉浮，人生奥义类，更偏向于揭示人性的幽暗复杂性。

书里并没有实质性的好坏善恶之分，所有的事情就是当时的一种选择，但为了这个抉择，许多人甚至几代人命运沉浮、陷入爱恨情仇。最后成功的那个人一定是有自我意识、自我追求、敢于担当又突破命运的人。其实也很好。

但许多人认为金庸造诣更高，我觉得是金庸先生的群像戏写得太好了，层次分明、有条有理，而且动不动都是群像戏。古龙基本没群像。

2、从武学造诣上讲：金庸小说注重传承，古龙小说全靠自身领悟

金庸小说里的武学基本都是有传承的，比如降龙十八掌，乔峰当时学的是“降龙二十八掌”，射雕洪七公郭靖“降龙十八掌”，后面倚天中的丐帮帮主已经不怎么会降龙十八掌了，一代代传下去武功也一代代消亡下去，是符合规律的。

最厉害的《越女剑》阿青一人可战多少人，后面到清朝《鹿鼎记》《雪山飞狐》《飞狐外传》的人物的平均战力，也是一代不如一代的。

古龙小说里的所有高手都不知道师门出自哪里，神功如何练成，只知道个人天赋异禀与努力练习。比如陆小凤灵犀一指，楚留香弹指神通，李寻欢的飞刀绝技，没有秘笈没有门派，反正有门派的人基本不厉害。

那武功招式上，金庸对武功描述的很具体很生活，一招一式的特别真实，让人觉得就有那些秘笈只是失传了。

古龙对武功追求的是境界禅意，他对武功对决斗场面的描述倒没有刀光剑影，都是“以不变应万变”、“谁先出手谁先死”、“天下武功唯快不破”这种高手境界，什么一草一木皆为兵刃，谁心性坚韧领悟更高更能站到最后。

名场面，李寻欢vs上官惊鸿，谁也没看到李寻欢出手，谁也不知道小李飞刀怎么飞，反正最后李寻欢活着出来了。当时我还是初中女生看了这一段总觉得上官惊鸿放水，无法领略小李飞刀奥义。也不懂古龙无招胜有招的禅意，现在觉得大概是无欲则刚吧。

又或者人有了追求就会有温柔的战意，相当于有了爱人就有了盔甲又有软肋，名场面西门吹雪VS叶孤城，本来西门吹雪的剑很冷很寒，后面剑神温柔一剑更狠了。

古龙的武学追求大概就是这样。

3、金庸小说和古龙小说中的男性角色和女性角色的不同

因为两人都是男作家，所以对男性角色魅力的展现更加注重更加具体。相对而言，金庸的男主虽然婆妈，但确实大仁大义，虽然感情经历丰富曲折，也算是最后一世一生一双人，除了韦小宝。

古龙的男主倒是不婆妈，但都是浪子，万花丛中过片叶不沾身，红颜知己无数，真心爱人很少，也确实不会爱，只会带给别人痛苦。李寻欢爱林诗音吧，把林诗音当礼物送了。谢晓峰爱慕容秋荻吧，也没选择秋荻，导致后面一系列悲剧。陆小凤好不容易喜欢牛肉汤，牛肉汤死了。

反正这些小说男主虽然武功高魅力大，但我真不喜欢。

关于女性角色，金庸还是花笔墨塑造了各式各样的女孩子，有很毒、有聪明、有淡然的都很独特。相比之下，古龙的女性角色，温柔中歹毒、温柔中算计，或者算计中温柔，歹毒中有温柔。美也是美，只有更美，美女还动不动就脱衣服勾引男主。

金庸小说中我印象深刻的女孩子还挺多的，都很有个性，最喜欢说“那些都是极好的，可我都不喜欢”的阿秀。

古龙小说中的女性角色我只记得了楚留香喜欢的张洁洁。其他的都没啥印象了。

以上。

金庸先生小说像茶，得慢慢品；

古老先生小说像酒，很烈！

金庸先生

古龙先生

你说的是VIP会员，还是VIP作品啊。

如果是会员的话，成为VIP会有一定的特权。比如一次性增加不少积分，比如能多出一些推荐票和广告票之类，有活动的时候，还可以参与抽奖什么的。

另外成为VIP会员订阅喜欢作者的作品，价格要便宜一些。普通会员需要千字三分钱，VIP只需要两分。VIP会员，也有机会与作者近距离接触喔。

如果是VIP作品的话，那么就可以拿到稿费。在纵横签约，只要你不懒惰，一般情况下，都是能够拿到稿费的！

读过金庸小说，我想当大侠，读过古龙的小说我想当楚留香。

只能说点击率高，看小说的人就多，对作者是一种肯定吧。相对的，点击率高网站就会多关注，相关类的宣传就会多一些，能提高网络写手的知名度，至于说出版类的，点击率高有利于出版，但是不见得点击率高就能出版。

既然只能读一本,当然要读一本中长篇的,因为这样的作品才是金庸最优秀的作品!

金庸小说中成就,评价最最高的一般是天龙八部或鹿鼎记.

但鹿鼎记是与其它金庸小说风格炯异的,不适合只允许读一本的你.它不能反映金庸小说的全貌.

个人推荐天龙八部,非常奇幻经典,规模场面宏大,涉及人物众多的,很有代表性的优秀的作品.(我小学时期最喜欢的一部金庸小说!)

金庸的小说故事性强。一步步循循善诱的把故事讲完。人物与人物的关系，发生故事的时代背景，都有清楚的交待。

古龙的小说故事可能不完整，但语言简炼，语气冷硬，故事新奇，人物性格怪异，优美的散文式的写作把你带入一个奇异的故事氛围中。我很欣赏古龙小说的写作方式和语言。所以用一个暑假以每周借七本的速度读完了古龙以及他人代写的全部小说。陪同我读的还有我七岁的小外孙，所以经常挂在他嘴边的故事中人物有郭大路……。

金庸出生书香大家，虽然笔下的主人公不是各个都名门正派，但要么就是正派弟子，比如令狐冲，华山派弟子；要么就是为国为民，侠之大者，比如郭靖，乔峰；要么就是有传承，比如杨过，张无忌。就算是韦小宝，也是有娘，最后找个皇帝当靠山。

反正金庸的人物，不管正也好，邪也好，亦正亦邪也好，几乎有师承，有来历，有人生目标，有各自在江湖上的位置。

读金庸的小说，是看一部跌宕起伏的故事，爱恨情仇，家国情怀。

而古龙不同，古龙是个浪子，既没有祖上几辈是啥啥啥的资本，也没有在社会上有个啥啥啥的名头。古龙笔下的人物，浪子居多。

古龙书里的人物既没有师承哪个门派，也没有武学传承，就那么横空出世般，既不需要打怪升级，也没有那么多正义凛然。

古龙只讲人，人性，人的本性。

武功呀，故事呀，女人呀，酒呀，兄弟呀，这些都是为了讲人，讲人生的体会。

读古龙的小说，是在看一幕华丽纷呈的歌剧，很多人看不懂，看懂了的人会流泪。

古龙小说最厉害之处是心理描写细节描写，能让你有一种感同身受、身临其境的感觉，古龙小说的武功没有很多招式，总的说就是快准狠，解决战斗，古龙小说人物名字特别简单又令人难忘，印象深刻，难以超越；金庸小说基本上都有历史背景，大侠为国为民。金庸小说的武功有很多具体招式，花样繁多，打斗精彩；金庸小说释道儒三教九流多彩纷呈，大气蓬勃。金庸小说人物名字细腻，有出处，有点故。

读金庸的小说，能够感受主角的成长的经历，性格的树立，还有一种历史的厚重感，射雕三部曲中郭靖是真正大侠，他和以往所有的侠都不一样，‘侠之大者，为国为民’，好一个‘侠之大者，为国为民’，金庸这是以自己一己之力，重新定义了‘侠’的境界！

《神雕侠侣》中郭靖坚决要开城门放百姓进城那里，还有郭靖亲自带领江湖人士去为百姓断后那里，相信很多观众那时跟我一样，真的心里特别受震动，‘侠之大者，为国为民！’这才是武侠该有的样子！

古龙的小说是另一种风格，主角出场就是一身高深的武学修为，性格特征非常明显，看他的小说就像是看侦探小说一样，但是更加的引人入胜。

晋江文学城有不同的积分，大致分为：文章积分、回馈积分、作者赠送积分

1、文章积分是根据文章的点击、字数、收藏、书评等数据进行统计的积分，该积分作为首页中新晋作者榜、月榜、季度榜、半年榜、分类榜的上榜依据，很大程度上鼓励了作者努力写作，而读者可以根据上榜的文找到一定时期内的热文、好文。该积分由系统自动统计，无法进行人工手动更改或计算。

2、回馈积分是晋江文学城搞活动时，赠送给用户的不等同于晋江币的积分，该积分配合“晋江余额”共同消费。消费比例为1:2。

例如，读者小妖有1000点“晋江余额”，并且有500点的“回馈积分”。现在小妖要购买一个应付金额为30点的VIP章节，则系统自动扣除小妖20点“晋江余额”和10点“回馈积分”，直到“回馈积分”扣光，才会扣30点“晋江余额”。

也就是说本来需要花0.30元买到的章节，小妖只花0.20元就可以买到。“回馈积分”仅可用于读者在晋江文学城购买VIP章节、包月，无法用于其它网站、其它项目。

3、作者赠送积分是读者在作者某篇VIP文下发表书评，作者认为该书评客观地评价了自己的文章，而自愿赠送的积分，该积分用于直接购买赠送作者专栏下的VIP文章。

扩展资料

2019年7月15日，按照全国“扫黄打非”办公室部署，北京市、上海市“扫黄打非”办公室联合网信、新闻出版和文化执法等部门对晋江文学城进行约谈，要求针对传播网络淫秽色情出版物等问题进行严肃整改。

根据问题性质，责令晋江文学城网站及移动客户端自7月15日20时起停止更新、停止经营性业务15天，在网站、移动客户端首页登载整改公告，并予相关行政处罚。

2019年8月14日，从全国“扫黄打非”办公室获悉，全国“扫黄打非”办公室转办了涉嫌传播低俗色情甚至淫秽内容的网络文学网站、APP、微信公众号和作者线索347条，部署北京、上海查处了晋江文学城违法行为并公开曝光。

参考资料来源：

读金庸，感觉人在现实里；读古龙，感觉人在江湖里；读梁羽生感觉人在历史里。

古龙的趣味才气，让金庸望尘莫及。

叶开正色道:“所以你最好还是不要跟着我，我毛病若是来了，忽然把你QJ了也说不定。”

丁灵琳的脸又红了。她咬着嘴唇，用眼角瞟着叶开道:“你要是不敢，你就是个龟孙子。”

只要看过《边城浪子》的读者，对叶开与丁琳琳的这段对话，应该都不会太陌生吧。这样粗鲁的言辞，出自叶开的口中，不会给人下流的感觉，而是超级洒脱。

叶开是小李飞刀系列的第二个主角，在人物塑造方面，古龙变得更成熟了。李寻欢身上，还有轻微脸谱化迹象，叶开的形象，更加血肉饱满了。

邓定侯道：“据说他还有十三太保横练的功夫，却也练得不太好，有次我看见有个人只不过在他背上砍了三刀，他就已受不了。”

丁喜道：“受不了就怎么办？”

邓定侯道：“他就回身抢过了那个人的刀，一下子拗成了七八段。”

凡是读过霸王枪的读者，应该都喜欢丁喜和邓定侯这两个活宝，他们都是武林高手，情商更高。

归东景有趣，丁喜更有趣，邓定侯比丁喜还有去。不过，他们都只是古龙的代言人，古龙的趣味智慧，在他们的嘴里展现得淋漓尽致。

欧阳兄弟不是两个人，也不是三个人、四个人……欧阳兄弟就是一个人。这个人的名字就叫做“欧阳兄弟”。

冬天。又挨饿又挨冻的四个人一起发怔，数冰柱。燕七数了四十遍，王动只数了三遍，他说舍不得多数，要留下来慢慢数。

凡是读过《欢乐英雄》的读者，应该都不会忘记欧阳兄弟这个名字，这种个性化取名，也只有古龙那种脑洞，才能想得出来。

郭大路、燕七和林太平都是无根的浪子，莫名其妙，就住进了王动家的“富贵山庄。”四个人都穷得叮当响，为了上白馒头，佩剑、椅子、衣服都送去了当铺。

不过，阅读《欢乐英雄》时，没有感觉到凄凉，反而读出了趣味，更多的是温暖友情。

萧十一郎早已又滑到墙上，再一溜，已上了屋顶，就像个大壁虎似的贴在屋顶上，摇着手道：“千万莫要动，我只不过是说着玩的，其实你一点也不老，看起来最多也不过只有四十多岁。”

古龙笔下的男女主角当中，萧十一郎与风四娘若即若离的姐弟恋，确实写得妙趣横生。

相反，萧十一郎与沈璧君之间的生死苦恋，沉重而压抑，远不如与风四娘之间的嬉戏打闹。

读金庸的小说和读古龙的小说，有什么不同的感受？

1.不吹不黑，金庸和古龙，都是武侠界泰山北斗，各有千秋。

2.上学的时候，因为懵懵懂懂，喜欢金庸对儿女私情的浪漫描述。离开学校后，觉得金庸笔下的儿女私情，显得幼稚而可笑，有了这个梗，就不想看了。

3.读金庸的小说，容易打瞌睡，就算无关紧要的打斗情节，也描述得过于冗长，一场打斗没有看完，已经睡着了。

4.读古龙小说，容易醒瞌睡，古龙笔下，经常妙趣横生，在有趣方面，金庸确实远远不如古龙。

写在最后：

我是小李飞刕，我是武侠小迷妹，长期写作武侠话题。

说真话，古龙小说的可读性，确实超过了金庸。

求同存异，对于金庸和古龙的小说，你有看法，欢迎留言讨论。

古龙的小说质量参差不齐，有的极好，有的极差。

阅读古龙的小说好比吃饭，刚吃到美味佳肴时突然吃出一颗石子，不由得十分扫兴。所以吃饭前一定要仔细查一查，看一看风评，哪一本是不错的就留下来慢慢欣赏，哪一本不太好就坚决丢掉。这样才能保证阅读的快感。不至于大起大落，影响心情。

金庸才如大海，十分渊博。

阅读金庸的小说好比进入了一个新奇有趣的古典世界。在这里可以看到侠客们的豪情壮志，可以追随主人公的步伐走南闯北，领略祖国大好河山之美，可以发现人情冷暖世态炎凉，可以品尝主人公历经坎坷苦尽甘来的百味人生。

总体而言，毒金庸比毒古龙收获更大。

但是，古龙小说也有自身的特点。譬如模仿007系列创作的陆小凤、楚留香系列，紧张刺激的探案也让人大开眼界。

这个问题中的“学”需要分两个层次来回答，一是“习诵诗词”，二是“学写诗词”。至于有什么用，这在现代社会，未免有些急功近利，毕竟不是那个靠科举考试可以飞黄腾达的时期，更何况科举时代也不仅仅是靠会诗词就可以通过的。

首先，从第一个层次来说，习诵诗词，通过大量深入朗诵记忆，长期下来，能够学以致用，在写文章、做演讲乃至日常对话中都可以信手拈来，大幅提高你的文章和演讲质量；当然，我说的日常对话中用到诗词，决然不是书呆子型的生搬硬套，也不必炫耀式的强调，而是让人觉得顺其自然、水到渠成。

再者，从第二个层次来讲，据我所知，学写诗词的人大量存在，这是我们传统文化得以延续的重要途径，值得我们每个人庆幸。但是其中有一个非常重要的问题是，在这批学写诗词的人当中，不求甚解的又占比很高，他们有的认为五字一句或者七字一句凑上四句或八句就是诗，有的追求高些，韵脚字不分平仄地用上现代汉语拼音中的同韵母字即视为押韵了，这些情况，看了让人哭笑不得。其实，学写诗词不像很多人想象得那么难，只要掌握了平仄、押韵、对仗、格律等方面的知识即可。

说的有点跑题了，继续说写作诗词的作用，从古至今，一般来讲，除了古代应试，写作诗词能够得到应用的，受限于诸如书法、文学、瓷器创作等方面，毕竟写诗词是一门高雅的文学艺术。仅举一例，学会了写作诗词，如果你在书法方面有造诣，那么，你就可以不去写别人的词句，而可以用翰墨展示你自己的创作，这样会大大提升你书法创作的水准。

。。曾经也思考过这个问题，你说我们现在也不用像古人天天之乎者也，那么学习古文诗词还有什么用呢？

长生今天谈谈自己的想法

对于诗词，可能读一辈子都无法给你带来一丁点的现实价值，但带来的这种精神价值是无法形容的。

昨天看到一句话，我估计大家都知道，叫“民以食为天”，我看到之后就在想，为什么以食为天呢？恰巧有一次我就看到过，

易卦

巽卦

乾卦

嗯，跑题了，但我觉得道理是一样的。

。。。还有一点就是，我发现现在我的同龄人谈恋爱心里想得都是：“如果爱请深爱.....”而不是“心有木兮木有枝”

总有一件事，只能用诗词表达出来。

我是长生，谢谢大家支持。

我认为学诗词可以提高一个人的神韵和气质。如果你是一个男生，学诗词歌赋你可以拥有李白的放荡不羁；可以拥有白居易的那种通俗易懂；杜甫的家国情。如果你是一名女生，你也可以拥有像李清照的娇羞。现在的社会什么也不缺，晚上的灯火，等等。其实在这个世上，你不仅有着眼前的苟且，还有诗和远方。

学点古诗词是有好处的。

学诗词有什么用？

我的回答是没什么用。

因为但凡学习这种事，一旦有了公利心，就干脆不如不学。

如果当你看到个风景、想起点事、念起个人嘴里有啥念叨的话，学诗词是可以的。

比如你内心拔凉拔凉的时候，你可以——

比如你感觉自己壮志未酬的时候，你可以——

比如你发神经想对谁发誓时，你可以——

比如你沐浴着春雨吹着小风时，你可以——

比如你看到夕阳西下时，你可以——

夕阳西下，断肠人在天涯。

你可以——

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

你可以——

夕阳无限好，只是近黄昏。

你可以——

大漠孤烟直，长河落日圆。

你可以——

青山依旧在，几度夕阳红。

你可以——如此而已。

诗词的价值在哪里？扯什么中华传统文化积淀、传承太浮夸了，我认为它的价值在于让自己感知到其美、其乐、其爽，真正地喜欢，从而融入深厚的历史文化。你感知不到它，它便没有价值。

例如张若虚的《春江花月夜》，后人评价“孤篇压全唐”，但我读之又读，除了那句“江畔何人初见月，江月何时初照人”有点feel外真没啥感觉，所以它再有名，对我也是无甚价值的。

当你看到三千繁华、完美景象时，能想起“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，你的眼前所见、脑海诗句就有了美妙的共鸣和升华，比起直呼“卧槽卧槽…好多鸟”必然多了一个层次的体验。这种体验是宝贵的，会令你心旷神怡带来美的享受！

去浪，付出同样的机会成本，带着诗词、历史、文化和“空手”到达，体验绝对是不一样的，使得游玩的收获是不同层次的。诗词之美融入眼前之境，便是非一般的体验。去到杭州西湖，同时忆起苏轼的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”是一种多么美妙的感受阿！调转过来，诗词是我们的向导，它带红了无数的景点，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”难道还不足以令飘过苏州的你去一趟那里，撞几下寒山寺的古钟体会一下唐朝时张继的情绪？

夏天，漫步于洪湖公园，顶着猛日炎热，“接天莲叶无穷碧”能给你带来一分凉意；秋日，天高云淡郊外徒步，梧叶飘落之际，你会明白什么是“树树皆秋色，山山唯落晖”。读过的诗句，像是一幅幅存在心里的画面，直到遇到，你就会忽然明白那幅画、那首诗词、那份情绪。总有一处风景，总有一份情绪会让你觉得只有那句诗才通透！你总会明白什么是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，也总会懂得什么是“冠盖满京华，斯人独憔悴”；你总会感慨“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，也总会惆怅“近乡情更怯，不敢问来人”。

不知何时，我动了个念头，想把千百年来有意思的诗词作品收集整理，不看重其名气，唯一的标准是自己有feel。于是去年我花了一个月时间，几乎每一天下班回来都花两三个小时来筛选，成个过程乐此不疲，是一种专心致志的享受！值不值得，只看你喜不喜欢。

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，又教明月送将来。

——北宋·苏轼《花影》

苏轼是我最欣赏的一位文人，李白太狂、杜甫太苦，苏东坡最真实可爱！像这首《花影》，名气当然比不上水调歌头、赤壁怀古，却极其生动搞笑，比较这些耳熟能详的千古名篇更有味道。花影斑驳重叠，因光照的变化而转换位置，苏东坡也许喝醉了看不清楚，多次叫小童去扫地，太阳下了山，月亮挂起来，花影怎样扫的走呢。一首妙趣横生的闲诗，是穿越千年的心意相通！

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏轼的定风波是我最喜爱的一首作品，万读不厌。我已经无数次体会到苏轼当时走过的山路、听到的雨声、吹到的冷风、照过的斜阳，明白什么是经历人世沧桑后的从容心境。苏轼还有一句诗我无比喜欢：水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。当时东坡多半也是喝高了，卧靠在小船上，如同枕睡水中，看到远处的山头起伏仿佛上下俯仰，船没有系在岸边，而是解开绳索漂浮江中，与水面的映月微风徘徊，江水、木船、远山、夜风、映月，惬意到极致！

我与诗词结缘，是小时候看《三国演义》，里边每一回都有很多朗朗上口的通俗诗句，“老将说黄忠，收川立大功，胆气惊河北，威名震蜀中”之类的句子早在我心里留下印记。一向以来都是无比崇拜诸葛亮，反感曹操，直到长大后看到曹操的蒿里行，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，它给我带来的触动是无法想象的，只有内心具备大慈悲情怀的人才写得出这十个字。大学时选修文学院的课，有一次老师在课堂上和大家探讨什么是“圣人”，我举手起立回答，曹孟德在写下这句诗的一刻，就是圣人。

诗词是古人存下的无价珍宝，你感知一句，便是兑现一笔。

同样是咏蝉，虞世南写出了“居高声自远，非是藉秋风”，骆宾王的感受却是“露重飞难进，风多响易沉”，多么有意思的比较！

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

——唐·李峤《风》

诗词之美，在于不着痕迹、却能令你拍手叫绝。

以前我个性喜欢鱼玄机的赋得江边柳，“影铺秋水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝低系客舟”，这四句无比生动、文采斐然，让我第一次感受到对偶之美！

此刻我会更欣赏王维的辛夷坞：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。山野之中空寂无人，芙蓉花“纷纷开且落”，绘出了一份禅意和时光，平白无奇之中让人仿佛置身眼前、忘掉自己。

题外说个故事，明朝大神王阳明倡导“心外无物”，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，此花在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你既来看此花，则此花色彩一时明白起来，便知此花不在你心外。”有文化，就是能忽悠！

“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，王维的诗就是画！“大漠孤烟直，长河落日圆”这是对边塞最形象的描述，这句诗我印象深刻，最早接触竟是初中时杂志《足球俱乐部》对曼联球星贝隆任意球风格的描述，没弧度就没弧度嘛，还大漠孤烟直，编杂志的人也是不容易阿呵呵！“行到水穷处，坐看云起时”，给予了后人无数的人生启迪，王维“诗佛”的名号真不是白给的。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易卖炭翁

白居易人称“诗魔”，写诗形象通俗，读爱来几乎不用注解翻译，深受大家喜爱。父亲爱好石头，就个性喜欢他那首双石，“回首问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友”。当时的宰相李德裕很反感白居易，刘禹锡问他看过白居易的文章没有，李德裕的回答无比逗逼：“我明白白居易的诗很精妙，所以我不看阿，看了我不厌恶他了怎样办呢？”

不要因为唐诗宋词的文化巅峰而忽略了其它时代的诗词之美。

“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波”（句中那几个你不知怎读的字我也不认识），写下《洛神赋》的曹植才高八斗，这个成语来自谢灵运的称颂：天下有才一石（十斗），曹子健独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。都很谦虚！

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，晋代的陶渊明开田园诗之先河，诗从心发、质朴自然。

“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“明月照积雪，朔风劲且哀”，山水诗祖谢灵运把大自然的风光引进诗家，后世的李白是他的狂热粉丝。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。——清·纳兰性德木兰词

“人生若只如初见”撩尽后人心思，就有如王尔德那句名言：世界上只有两种杯具，一种是得不到，一种是得到了。

在平凡的生活中，心里边多一些春秋战国，多一些唐诗宋词，总会有好处的！

给写错字一个理由

诗词，中国文学史的经典。凝聚了几千年的文化结晶，从最初的楚辞、离骚，诗经、汉赋，再到后来的骈文，经历了无数文豪的雕琢，承载了几千年的传承。回到个人来说，腹有诗书气自华，一个人饱读诗书之后，自己的谈吐举止一定会受到熏陶和影响。诗词可以塑造一个人格，可以改变一个人的举止，能够引导一个人的认知。总而言之：若有诗词藏于心，岁月从不败美人。

将学诗以"用″作标准衡量，其心已狭，其视已促！诗之用，在子孙万代，在江山千秋万代。

什么用也没有。

学诗词没有用，不能挣钱发财，如果你想提升自己的精神境界，填补内心的空虚，丰富自己的思想感情，那么学诗词就有必要了！

中国诗词在中国传统文化中占有很重要的地位，特别是古代的唐诗宋词给中国文化带来了不可估量的影响和作用，它是中国文化的精髓和基石。古代诗人潜心研究中国文化写出了具有时代气息的诗词，无论从诗词韵律，字词组成到诗词表达的含义都达到当代文化的顶峰。为我们研究和继承祖国民族文化提供了丰富的源泉，做为后人，做为学者,我们又怎能对古人给我们留下的这一极其丰富的文化资源不去吸收不去研究为我所有呢？当代学习诗词重要性有以下几点：第一诗词是文化的重要组成部分，每个时代都要作诗写词，因此我们要很好地学习古代诗人的写诗韵律，字词的组成，格式的变化，从诗词内含上找规律，以开拓我们当今写诗的思路。第二了解历史。千百首古诗，诗意各异，但都是在作者特定的时代心怀的抒发，一首诗词写尽人生悲欢离合，让我们后者通过这些诗句看清历史的真相，弄清楚中国历史发展的历程及百姓生活的种种表现，为了解历史提供了依据。第三学习古诗剖折作者内心，从诗词所意来明示后人如何生活，如何面对人生，如何面对生命，吸其精华，去其糟粕。第四通过学习古诗词來积极宣传和继承中华民族文化，让古老的诗词永不凋谢，为我所用，让神州大地涌现出更多吟诗学诗后来人。第五学诗词净化心灵。古诗词中，无论写人写景写情都是作者思想的写照，透过诗词来表达对生活追求，低沉，消极，失落和积极，奋斗，抗争形成作者对人生的不同主见，通过学习诗词要抛弃错误的人生观，要树立积极向上追求时代发展健康人生观面对人生种种挑战不悲不弃，敢于斗争，坚持知一。中国古诗词博大精深深扎根中华民族文化沃土之中流传至今，我们要通过吟诗，研究诗來丰富中华文化的底蕴，让中国诗词永放光辉，世代相传。

黄楼无诗笔墨闲，曲尘稀客自沉香。

浮云邀君共一盏，山水书画与知音。

你孤独时是否无法自谴？是否觉得心有千千结，苦叹无人知？唯有自嘲单身狗一枚，甚至冲动得去摇一摇，期望生活有一点不一样，但是往往事与愿违，生活最终总会一如往常，甚至更加糟糕，比起孤独，不自在如同无边地狱，悟者云：“唯清静难寻”，没有人希望因小失大的。如果你心中有诗情，脑中有词句，将自己的孤独迷茫化作笔下繁花，非但人生成长过程中的愚情可解，而且每化解心中一段郁结，个人的人生体悟就进步一点，精神世界也丰富一层。即使老来回味，也可重拾青春初心。如若自己难解心结，有三五知己好友浅酌你故事，品味你的孤独时，你们一起分享彼此感悟，唯美者（作）至情至性，乐观者（神经大条）随性豁达，搞怪者（没心没肺）插科打诨……心结自然可解。于此，你应该知道，诗词于我们交友亦有引导作用，诗词不仅仅是我们的文化积累，更提升了我们的精神境界，它包罗万象，又执着于“真、善、美”，将我们对世界的直观感受艺术化呈现。

春色撩人，桃李争妍，莺歌燕舞，背包踏青时，你是感叹于 “桃之夭夭，灼灼其华”的赏心悦目，还是 “我操！太他妈漂亮了！”。

夏日炎炎，芙蓉含露，荷叶临风，游湖小憩时，你是如沐“接天莲叶无穷碧，映日红花别样红”的恢宏画面和动人景色，还是仅仅觉得“我操，太舒服了！”

秋高气爽，雁过长空，长河落日，你是沉醉于“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的深邃旷远，还是无奈词穷于“我去，太漂亮了！老子不想走了！”

冬煞万物，北风凛冽，围炉夜话时，渺窗外“万里层云，千山暮雪”，你是庆幸 “红泥小火炉”的温暖，还是顿足搓手地感叹“我操！还有火烤，我们太幸运了！”

是的，学习诗词能改变我们的生活状态，让我们的生活层次更加丰富，情感体验更加美好。

所有的事情不是全部要拿有用没用来衡量的，若果所有的事情都要有个功利心，那就没意思了，人活着需要吃饭，但是人活着不仅仅是为了吃饭，同理，学习诗词也只不过是一部分的的爱好而已，没人逼你非学不可，你学会他只不过是多了一份情趣，多了一份意境，当别人看到夕阳西下时只能说落日好美，你就可以吟出“夕阳无限好，只是近黄昏”，你还可以吟出“孤鹜与落霞齐飞，秋水共长天一色”你还可以吟出“长河落日圆”等等，学习诗词不能带给你什么，但肯定能让你与众不同！

以读叶嘉莹先生的《叶嘉莹说汉魏六朝诗》时，在绪论的前两节中，先生谈到，有同学问她，学习古典诗词有什么用？先生对这个问题作出了回答。我结合这两节的内容，摄其要，再将先生的回答整理一下，解答一下这个许多人都喜欢问的问题。

叶嘉莹先生说：学习古典诗词最大的好处就是使你的心灵不死。

世上大多数人，内心虽有许多悲欢，但往往表达不出来。诗人之所以异于常人，是由于能够把内心的感动传达出来，使别人甚至千百年后的人读了，与自身内心的悲欢产生共鸣，产生出同样的感动。

不仅如此，读者还可以从他的感动引发联想，结合自己的文化背景与个人境遇，生发出新的感动。这种感动永远是生生不已的。叶先生把这叫做“感发的生命”。而这种感发的生命，可以使人的内心活泼起来，永不衰老。这就是学习古典诗词的好处。

有人说，我的心灵本来就没有死，这里的心灵之死，指的自然不是自然的死亡，而是，一个人涉世渐深，你的内心就会被一些外在的东西一层一层的包裹，你渐渐感受不到快乐，甚至感受不到痛苦，你变得冷漠，变得麻木，这就是所谓的心灵之死。

这不就是一种普遍的现代病吗？

而读古典诗词，诗人的内心与你的内心共鸣，把你埋藏于内心的情绪勾引出来，读“春花秋月何时了，往事知多少”，你会想起绚烂的青春，为美好的事物消逝而叹息；读“月上柳梢头，人约黄昏后”，你会想起曾经令你心动的容颜，想起那些如诗的岁月；读“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”，你心豪情顿生，一扫人生的沮丧。当你读着读着，不禁心襟摇荡潸然泪下，那么，一颗鲜活的内心已经重新在你的内心跳动。

庄子说：“哀莫大于心死，而身死次之。”如果你的内心完成被外在的物欲所包裹，都真实的情感与美失去了感知，那实在是人生中最悲哀的事。

其实，不独读古典诗词有此作用，读现代诗也有此作用，读其它文学类型也此作用，甚至，一切关于美的艺术，吉利有感发人的内心的作用，它通过独特的表现形式，与人的内心互动，触动的内心，锤炼人的内心，使人的内心变得更加鲜活，变得更加强大。

学习古典诗词有什么作用？喜欢古典诗词大概不会问这个问题，不喜欢的人，知道有什么用了，他们也不会去学习，因为在他们的世界观里，古典诗词是虚的，所谓的这些作用也是虚的。

而喜欢古典诗词的人，他们在学习各阅读古典诗词的过程中，不断地磨练自己的内心，由内而外，逐渐形成自己的人生观、世界观，经此一番，他们再看世界，看到的都是“美”与“善”，而他们自己也变得“美”与“善”了。

用大家熟知的描述，喜欢读古典诗词的人，他们变得有气质了。

答者：谢小楼

自注：最后的美与善打上双引号，是说它不世俗意义上的美与善，而是美学意义上的美与善。

可以这么说，我们都是从认字开始便被父母灌输背诗诵曲的观念，我从3岁被我妈逼着背了一本唐诗三百首，我的童年充满了背诗词的烦恼。我们也会经常看到如下的一些经历：

一位高材生(姓名等就不便泄露了)，寒窗苦读很多年啊，然后考上了名校，报的是文学专业，进入大学开始就研究各种古人写的古诗啊词啊，可能生活也觉得并不是很丰富精彩，然后可能考虑到自己出来工作后要么跟普通大学生一样考考公务员，找一份稳定的但是收入并不丰厚的工作，要么只能一直钻研往上读到博士甚至更高，然后获得留校或者去其他大学里从事学生工作或者老师，从客观或者说一般人眼中看到的这样的人生轨迹并不符合自己对未来的期望。因此我们为什么要学这些诗词呢，不能帮我们找工作，不能解决实际的问题，而又不得不学。我觉得不学这些与学过并理解其中道理的人的差别在于当你遇到问题时候，两种人看问题的方式差别很大，往往学过的人会有更好的洞察力，看问题很透彻 会有自己的观点，但是相反，另一类则容易变得没有主见。因此，学诗词对我们的影响是潜移默化的，不是一朝一夕就能有效果的。它能改变的是我们的思考力等内涵的东西。

抒发自身内心精神世界

哈哈，用处说大不大说小不小，全凭个人喜好，你若喜，那便是朗朗上口，意犹未尽，不喜，便只是在读书时期死记硬背，过后既忘。

诗词是我们的传统文化，想一想，历史那么悠久，千百年前的诗词经过时间的不断沉淀，如美酒越久越浓，越浓越香，读他时，仍旧能够从中看见作者的七情六欲，喜怒哀乐，甚至能够影响我们与其产生共鸣，而诗词中千百年前的风土人情、良辰美景，只用寥寥数语，竟能够在我们今天脑海中完美呈现，每每思既如此，便无限感怀，在这条名曰历史的长河中，日积月累，不休不止，不知冲散了多少东西，却唯独我们中华文化源远流长的延续下来，让我们能够接受到文化的熏陶，从而有一种自豪感和归属感。

诗词不易啊，他穿越时间来到我们面前，我们若细细品尝，便回味无穷，唇齿留香，然有身临其境之感，便有与古人交谈之意，好不奇妙。

那既然如此，学习诗词又究竟有什么用？

可又为什么，会有人问诗词是否还有用。

人各有志，用处大家也众说纷纭，所以不可一概而论。其实这些都没有关系，好处在哪，全在你。

你说使人眼界开阔，那他便是如此，毕竟这些日积月累的精华，既能让你知晓人情世故，又能见识丰富的人生阅历。那对于你来说，学诗词的用处就是这个样子。

你说提高个人修养，培养强大内心，培养美感等等，这些都是学诗词的用处。还是那句话，全在你，你说用处数不尽，可仍有人依然不喜诗词，他说毫无用处，你若喜，也仍会学习诗词，没有人可以轻而易举的改变某人哦。

只不过，如果你还是学生党的话.....我只能说，他是提高你语文成绩的不二法则......

都讲了咱们诗词的魅力所在。我来说说我为何喜欢诗词。

以前看孩子，没自己的时间。后来孩子大了，自己的时间多了，基本也是看电视剧啦门口左邻右舍聊天啦，一天天就过去了。

麻将！这边人特别喜欢麻将，刚过来时非常厌恶它，年头久了也就没那么讨厌了有时还去打会儿，这不打不要紧，打了就还想打，想着坏了，千万不能上瘾，挣钱不容易是一个，对孩子们成长也不好。怎么办呢？

诗词，想到以前就喜欢从来没自己背诵过的那些诗词。有空就背，背不过呀，抄，抄着抄着，觉得我们的诗人真是厉害。把平时自己想表达却表达不出来的诗人们却用诗词来表达！厉害！在诗词的世界里我学到了好多好多好多！越来越爱！

说到这，学诗词有什么用？它让我不打麻将了，不东家长西家短地闲聊天了，还可以给孩子们做个好的示范！

报名了诗词大会，连电话面试都没有。还是背诵的太少了！继续努力！

还有就是，你背过的诗词跟你眼前的景重合时，异常敬佩！去城里路边树上黄叶中掺杂红色时:数树深红出浅黄！去河边傍晚正水烟弥散时:烟波江上使人愁！

啧啧！多好！诗的意境就那样活生生荡漾在你眼前！更重要的时曾经的那个诗人如你一样望眼前景，是不是距离一下拉进啦！

我会一直背下去有空就抄下去。

自悮自乐，陶治情操，抒发情怀，缓解寂寒！趣自心生，乐享其中。沉淀性格，去除低趣，提高志向。让人明理，使人高尚。愉悦心情。

学诗词到底有什么用？为什么要有用处，这个用处就说明了是带着目的性来学诗词的，这样就显的太功利了。学诗词有什么用，好比看到一个在树下画风景，问他画画有什么用？练书法有什么用？自娱自乐跳舞有什么用？山里人唱山歌有什么用？现在人们无论做什么事情都要问做这个有什么用，学那个有什么用？那么什么样的“用”才是“有用”，什么样的才是没用？其实这世上任何东西都是由他的用处，同时所有东西也都是没用的。

比如他认为劳动有用，可以带来经济的收入，满足衣食住行的需求。还有人想获得更多的经济收入，于是把所有的精力和时间都花在这上面了，最后可以有更多的时间去修心养性，养花、练书法、学古琴，可能还有学诗词。他花一辈的时间和精力做的事情最后是为了换来学诗词的机会，你说到底哪个才是有用呢？

庄子《南华经》上说：无用之用，方为大用。

1 诗词作为一种抒情文学方式，可以用来表达情感，寄托精神和寻求内心归属。

2 诗词作为文学表达最为精炼的一种形式，是对语言驾驭能力很好的锻炼和应用。

3诗词名家名作数不胜数，简练有力，短短几句就能引起读者强烈共鸣，发人深省。

4诗词自身就有很强的美感，平仄粘对，韵律转换中不只是文学也是音乐

5诗词作为一种传统文化的主要形式，有助于我们神交古人，了解传统文化和历史

……

最重要的是我喜欢，读一读写一写可以保持内心平静而情感丰富，不至于在琐事重复中变得麻木

解忧，解闷，解烦愁。学字，学词，学平仄

学诗词有什么用？

我们最初喜欢上一个女子，往往是因为她的美丽的外在，而使渐渐我们爱上她直到不可自拔的，却一定是因为她丰富的内涵。

诗词也是一样，我们开始往往为她优美的韵律所吸引，而最终爱上诗词，则是发现了她是一个无穷无尽的宝藏，让我们能够自由的抒发情感，汲取力量，寄托忧思。

当我们走到人生低谷，前途灰暗时，我们会安慰自己：行到水穷处，坐看云起时。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

当我们看不清真相，不得要领时，我们忽然想到：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

当我们感到平安喜乐，只想时光停留在这一刻，我们感叹：传语时光共流转，暂时相赏莫相违。

当我们怀念早逝的故友，感慨自己年华老去时，我们哭着说：君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

当我们看到青山依旧，人事全非时，我们会吟：人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

当我们看到绿柳依依，红杏怒放，春意盎然时，我们会说：绿杨阴外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

但这样就够了吗？我们不但要吟诵诗词，我们还要学会写。如果我们会写的话：

当我们看到满园牡丹盛放，花团锦簇，我们就能这样说：花开名贵朱黄色，诗唱盛唐李杜篇。

当我们去远方拜访多年不见的朋友，朋友含泪迎接时，我们就能这样说：千里相思故人意，十年风雨兄弟情。

当我们了解到有些人一见如故，有些人却始终无法交心时，我们就能这样说：曾因粗酒交挚友，难把热肠化顽石。

最后不由自主的把自己比较满意的几句拿了出来，贻笑大方了。

学诗词从根本上说一种寄托。一种人是作为精神寄托，另一种人则是作为名利寄托。

先说精神寄托，其可分为正向寄托和负向寄托。正向精神寄托，就是在诗词中寄托情感、志向、道理。如果诗词只是单纯的描景、叙事，没有明显的言志、寄情、寓理在其中，这样的诗词就是浅层次的。有了正向精神寄托，便能让生活找到排遣压力的出口以及不断追求的助力。

负向精神寄托，就是以诗词去单纯寄托所谓闲适淡泊宁静的生活方式，以及作为文字游戏、文学游戏找到自娱自乐或者众娱众乐的寄托。

纵观诗词史，如果将诗词片面误解为所谓闲适淡泊宁静的生活方式的一种反映，就会将诗词的价值狭隘化。有人会说，当今承平盛世，诗词寄托所谓闲适淡泊宁静的生活方式没什么不对。需要指出的是，在一定程度上寄托悠闲宁静，当然没什么不对，可是如果眼里、笔下的诗词，完全或者多数情况下只有悠闲淡泊宁静，只有小资情调式的，那是不完整的。

至于文字游戏、文学游戏的寄托，虽然它是客观存在的，但如果让这种文字游戏、文学游戏式的诗词作品和学诗词的导向充斥于世，这是对诗词的伤害，实在不可取。

再说说名利寄托。如今各种所谓诗词比赛名目不少，这里头有些人是博取名声证明自己，有些人是追求奖金利益好处，当然这并不是说，这些人只是寄托名利。有些人是在精神寄托的同时，夹杂着名利寄托。可是，诗词是纯粹的精神追求，容不得半点不纯粹的东西。所以，指望学诗词寄托名利的人，希望你们对诗词有一些敬畏之心，有一些羞耻之心。

我这里没有长篇大论，提几点离你生活比较近的：

① 诗词有韵律，读久了会让你说话有独特的节奏感，讲话好听、谈吐不俗与人交流的时候提升印象分。无论是找工作还是找对象，都是有用的。

② 诗词读的多，文化相对就深，词汇量丰富，比如你给娃取名字，读过楚辞诗经的，就能取个有意境的名字，不像那些个没学过的，给孩子取名都是一股土味儿。

③诗词读多了真的能励志，你生活中遇到点什么困难，如果你读过苏轼，了解下他的生平，就知道大才子实际上混的很惨，经常被发配，但是你从诗词能感受到，别人的乐观，对你是有激励作用的。

就先说这些吧，好处很多，需要读的时候自己体会咯。

诗词对现代很多年轻人来说，就是上学时候，语文课本里的一个小插曲而已 。从而忽略了对诗词的更深入了解 ， 叶嘉莹先生曾经说过古典诗词最大的好处就是让你心灵不死 。

学习诗词，可以让我们从中领略到古人博大精深的聪明智慧 ，勤劳和质朴 。诗词里有五千年传统文化的精髓 ，字里行间都透露出厚重的文化古韵 ，轻描几笔都能彰显整个年代的繁荣和衰败， 让人身临其境触摸古代的繁华 。

学习诗词可以提高素质陶冶情操 ，让中华民族优良的传统美德根深蒂固发扬光大 ，学习诗词有利于身心健康， 让心情愉悦 ，以静制动， 清爽豁达。

学习诗词，就是让我们更多的了解历史， 从历史中吸取古人智慧的精华， 借鉴他们的聪明才智，来丰盈我们知识的贫乏，所以我们要学习诗词记住历史，传承民族文化。

学古诗能增加人的情趣和浪漫主义的韵味。在文化领域，古诗能开扩人的想象力，真正了解诗意的贵仕们！诗中是一个宝藏，能挖掘出巨大的人生密码，有着万年不衰的精神食粮。诗是人类不可缺少的调节剂，让快要崩溃的压抑者，重新捡起自信，诗是动力的源泉，在人们干渴的时候，它能溢出一丝甘泉，救人于水火，有的贵友可能不信，那是还没有掌握住火候，如果能掌握了诗的韵律，听神仙说：能飛起来。哈哈！自己不懂诗，还老是扯诗，让人笑话。

孔子说诗可以兴、观、群、怨。但在当今之世，这四项功能已经不同程度地削弱很多了。

一、“兴”：孔安国注：“兴，引譬连类。”朱熹注：“感发意志。”就是说诗是用比兴的方法抒发感情，使读者感情激动，从而影响读者的意志。

现在我们概括来说，兴就是满足自我表达，以及感染别人吧。

这个作用倒是古今相同。表达情绪，是人的客观需求，不以诗词的形式表达出来，也以别的文体表达出来，甚至以别的艺术形式表达出来，甚至仅仅是嚎两嗓子、转几圈，所谓「手之舞之足之蹈之」。

诗词的表达优势在于篇幅凝练，有韵律感。易于传播。

二、“观”：郑玄注：“观风俗之盛衰。”朱熹注：“考见得失”，就是说诗歌是反映社会现实生活的，因此通过诗歌可以帮助读者认识风俗的盛衰的政治的得失。

现在我们概括来说，通过一个地域、一个时代的诗歌表达，可以了解地域、国家、时代的面貌。

观 的功能在古诗是非常有用的，因为古代的表达载体并不多，人们之间所流传的诗歌必然有一定的共性。

但 观的功能，在现代已经荡然无存。诗词写作在现代社会极度衰落，人们也有更多的文化表达方式，并不一定寄托于诗歌才能传播。于是诗词变为小众文体，很难反映整个社会的精神面貌。

三、“群”。“群”是指诗歌可以使社会人群交流思想感情，统一认识，促进社会的和谐与团结。

概括一下就是交朋友吧。

“嘤其鸣矣，求其友声”，从诗经开始，就知道同声相求容易交到朋友。实际是通过诗，对交游对象社会、文化层次的一种筛选。

好比春秋时期，一个士大夫引诗经「赋诗言志」，平头百姓是不可能同样引诗句对答的。这就是贵族社交的规则。也是群的重要基础。

现代社会，诗词 「群」的作用依然保留。但范畴和形式已经发生了很大变大。不再是对社会身份、文化认同的一种筛选，而是类似一种「同好会」的性质，成为一种小众文体交流的圈子文化。

四、“怨”是强调诗歌可以表达对社会不合理现象的不满与批判。

怨就算了。和谐社会，无事可「怨」。

：）

学生时代的我，天不怕地不怕，就怕背古诗词，无奈语文老师铁面无私，就是寸步不让，现在想起，真的对老师当年的执着感激不尽。

学诗词有什么用？可以说，作用真的很大。就拿多如牛毛的各色工作总结来说，几千字的总结，大家觉得可以承受。但是，现今往往只要求五百字以内，面对几千字的文章，如何压缩到五百字？多亏当年背诗词，培养出写作短文的能力。想想古人写诗词，短短十几个字，或者几十个字，就要表达出所见所闻和心情感悟，这就是写短文的能力。可见，学诗词，对于日常书写短小精悍的文章，作用显而易见。

本人作为公司文学刊物的主编，难免要对个诗，写个联什么的。一次，公司董事长给刊物卷首语出了个上联，要求广大编辑们给出下联。真是阿弥陀佛，凭着自身的诗词写作功底，很快顺利完成任务。老大看着对联，频频点头，末了说了句——“好文采！”可见，能够写写诗词，还可以提高人的综合素质，顺便满足一下虚荣心。

当然，作为一名诗词爱好者，平日里写写诗词，结交文友，相互切磋，共同提高，也未曾不是人间乐事。随着诗词创作的平仄押韵，抒发人生情怀，讴歌正能量，也是一种心灵满足。如果还能混个诗词竞赛的奖状，赚取一点稿酬，那就真的物超所值了。

学诗词，综合来看，对自己的生活帮助的确很大。毕竟诗词经过几千年的发展，已经是中华传统文化不可分割的一部分。让我们都来学习诗词创作，把生活装点得更加绚丽多姿。

读过诗的人和没读过诗的人区别在哪？

看日落之时，

读诗的人说:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

而你说:“好他妈漂亮的太阳”。

雨过天晴，

读诗的人说:“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。

而你说:“他妈的终于天晴了”。

与人表白，

读诗的人说:“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”

而你说:“我爱你，我的心无时无刻不在想你，跟我在一起吧”

读诗改变的不只是谈吐与气质

更是一种心态

一种古人的处事态度

你不读诗，你认为都是九年义务教育下国家压迫我们读诗

你不去欣赏，何谈价值？

你可以熟练的模仿出“敌军还有五秒到达战场”的声音

但你却不能像李白那样高吟一首《将进酒》

所以，你会提出这样的问题。

现在伪文艺流行

“一个人有多不正经，便有多深情”

我可去你的这里面有什么逻辑？

伪文艺的特征是字句好看

实则无逻辑

不如读诗，感受一下中国传统文化的精粹

文化是一种精神力量

诗词无用

那现在的文学创作有什么用？

现在的网络小说有什么用？

消遣时间吗？

网络小说读过之后就会忘

而诗词，是会扎根在你心底的

中国古诗是世界上独一无二的存在

我们不高尚的说要去传承要去发扬光大

但它自身的价值是不可能被磨灭的。

心领神会，意景生情，天人合一，至今传承。

学习诗词有什么用？

诗歌词赋是中国文化传统，从古一直传承至今，是我中华文化的宝库，再过五百年都会存在。至于有什么用，如想靠写诗歌挣钱，那需要很好的水平，才能成为诗人。一般都是诗词爱好者。但是学习诗词还是有很多用处的。

学习诗词首先得阅读熟悉大量的诗歌词赋，这里面能让我们了解大量的历史知识，比如李白的子夜吴歌 秋歌，长安一片月，万户搗衣声，秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。 我们从中可以了解到，唐朝洗衣时是用棒搥敲打，而不是洗衣机。(那时没有)女人总是掛念的征战在边疆的丈夫，心里企盼的是哪天才能战争结束，男人回家团园。再想想边疆的丈夫，何偿不是在思念自已的家乡和妻儿老小！为我们展示了唐朝时期，普通民众的市井生活和情愫。

学习诗词还可以学到古人的思想情操，“若是两情长久时，又岂在朝朝暮暮。"这是宋朝秦观的鹊桥仙词里的诗句。说的是牛郎织女的故事。我们从中可以学到古人爱的文明，爱的高尚和忠贞。时时都在潜移黙化地改变我们自身。

学习诗词还能提高文化水平，熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。遇到某件事某个人，用句诗歌表述，恰到好处时，任何语言都没有它深刻高雅简洁，这就说明你学的有用了。随着不断地学习，水平的提高，你也能用诗歌来歌颂身边的事，也能用诗歌讽刺身边的丑陋。岂不是一件快心的事。知道了解的诗歌多了，还能和孩子探讨切磋，寓教于乐，提高孩子的学习水平。

总之学习诗词，肚子里"墨水"多了，腹有诗书气自华，人的气貭都不一样！谢谢！

|跟子斋雅集先生一首

有水无风不起波

康心萝卜汁难多

劝君学好平平仄

开口吟哦细琢磨

(注一风，指风骚)

学诗词长见识。如学唐诗宋词，基本能了解和掌握唐宋的历史，以《唐诗三百首》为例，可了解唐朝兴盛衰落的历史，仅通过诗圣杜甫的作品，便能了解到安史之乱的前后发展演变，特别是"三吏″"三别″等作品，几乎是安史之乱时代的历史记录。又如岑参、王昌龄等诸多边塞诗人描写北方大漠的抗敌战争，也是催人奋进令人难忘的。读宋词绕不过苏辛。苏轼爱以议论入词，抒怀述志，一首念奴娇.赤壁怀古便透过三国的故事，让人产生许多联想; 辛弃疾身经战斗，能文善武，具有过人的才识、胆略、豪气，很多词句都借以抒发抗击金兵收复中原的壮志，续写了南宋时期岳飞.李纲等一批抗金先驱的心声。读古代诗人的作品能让读者了解到诗人的各自风格，所处时代的背景，以及许多历史事件，可以增长不少见识。

学诗词明事理。许多诗词中的诗句本身就是警句名言，有说理的，有抒情的，有状物的，有叙事的，有告诫的，寥寥几句，其中却含有丰富的哲理，因此学诗词可明是非，懂事理。如李清照的"生当做人杰，死亦为鬼雄”;辛弃疾的"天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋";杨万里的"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头″;文天祥的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青″;陆游的"纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行″......可谓一首诗一个道理，诗词学多了，何怕不明事理？

学诗词增内涵。读诗词会被作品感染，受到潜移默化的熏陶，在人品、学业、知识等素质方面会有很大的提升。比如，一个受诗词中忧国忧民等爱国主义教育影响的人，会有担当，热爱祖国，不断增强自己的爱国热忱; 一个爱好诗词的人会不断提高自己的文学素养，如同人们常说的，熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟;诗词中涉及的天文地理、道德理想、民俗民风、三教九流，都会给学诗词者开拓视野，增长见识，丰富内涵，提高素质。

总之，正确地去学诗词，会丰富人生，实乃有利而无弊。

（1）不读诗，无以言。

（2）读史使人明智，读诗使人灵秀。

（3）胸藏笔墨怀若谷，腹有诗书气自华。

（4）赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

（5）书到用时方恨少，是非经过不知难。

从少年开始学诗，首先能提高记忆力，然后锻练语言表达能力，感受美学熏陶，为汉语打好基础，了解历史典故……好处太多了，学了才知道！

学诗之后，当你开心时，你可以说：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

而不只会是说：哈哈哈哈哈哈哈哈……

当你伤心时可以说：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

而不是只会说：我的心好痛。

当你看到帅哥时可以说：陌上人如玉，公子世无双。

而不是只会说：我靠靠靠，太帅了。

当你看到美女时可以说：北方有佳人，绝世而独立。

而不是只会说：我去，太美了。

谢邀。

关于这个问题，我从两个方面回答。

从学生方面来说，我们学习诗词的目的既是为了陶冶情操，提升自己的人文素养，也是为了提升自己的民族自豪感和文化自信。当然了，说一句不好听的，学生学习诗词也是为了应付考试。

在学业繁重的初中、高中时期，学诗词的确会枯燥，但是，若是你带着兴趣与探索的精神去学习唐诗宋词，你会发现你得到的不仅仅只是教会你解答诗词题目的方法，更主要的一点，你能够收获我国古典文化里的精华，能够培养自己对美的鉴赏，学会感受诗词的意境美和语言美，更能够受到优良传统美德的教育，增加文化积累。

学生们学习诗词的好处，除了以上说的几点，还能够提高学生们的创新思维，以及为语文的品鉴能力、文化素养和思想道德修养等方面打下扎实的基础。

从成人方面来说，我们学习诗词可能并没有什么作用，但恰好是这种“无用”带给了我们心灵的休憩，让我们在这钢筋水泥的城市里慢下来，学会享受生活，而不是被生活捆绑。

试想一下，当你忙碌一天后下班回到家，或者在一个阳光温暖的冬日午后，不去想太多红尘里的纷纷扰扰，煮一壶茶，焚一炷香，随意翻开李白、杜甫、王维等等的诗歌朗读，去品味语言上的美丽，去感受诗人们营造的优美意境，当你投身于朗读诗歌的过程中，你也提高了语言的表达能力。

对于成年人而言，我们谈学习诗词不应该用“有用和无用”去评判，而是应该把诗词当成修身养性的道场，学会让浮躁的心沉浸下来，学会领悟诗词里的情感与道理，毕竟当你真正的学会去享受品味诗词时，你得到的不仅仅是文化的熏陶和知识的积累，更主要的一点，你会得到品格的提升，让内心强大。

诗词歌赋是一种文化现象，不要把他想的高不可攀，学习诗词即是爱好，也是内涵文化底蕴的一种体现，诗词不同于文章，可以组织一些问题语句，加以排列只要注意好语病的修辞，就可以达到一种与其的效果，而诗词就不同了，老实说诗词的意境其实是来源于稍纵即逝的灵感，灵感来了就可出口成章，若是没有瞬间爆棚的文思出来，即便你想破了天，也难以达到一种与其的效果出来，所以习学诗词其实也是锻炼心智的一种方式方法，久学成家，说的也是这个道理。诗词的修辞性逻辑性包含着比较深远的东西，用对一个字和用错一个字就是失之毫厘差之千里的事，古体诗和现代诗，更是截然不同的两种题材，若想熟练掌握，绝非轻易可一挥而就，非要下一番功夫不可。

学诗词有什么用，这个问题不仅别人问过，自己也认真思考过。从国家、社会、优秀文化传承等角度可能会列出许多的价值追求，可能说起来太空洞，仅从个人的体会来叙述。

我觉得对于个人的工作和生活来说，学诗词大概有三方面的价值和作用。

一是增强文章的可读性。在工作中，难免要写材料，如果仅是数据、事实等理性的表述，读来会觉得生硬和死板，而加入诗词的润泽，会让文章显得有韵味。有时诗词的表达是用许多直白文字所不能涵盖的。我常写教育类的文章，仅有教育的词汇和术语，让人有距离感，可读性大打折扣，加入一些诗词的内容，会让人有更深的理解，也让文章在理性的基础上更感性。当然，引用古诗要得当，不能牵强，也不可使用过于频繁，让人感到华而不实。

二是让对话交流更富情趣。生活中的交流，无论是口头还是文字，加入一些古诗词会让交流变得更活跃、更清新，古诗精炼的语言能更好地表情达意，如果用白话往往达不到应有的效果。当然，也是适可而止，用多了有卖弄之嫌。

三是慰藉心灵。常常听到有人这样说，是古诗词让自己度过一些坚苦、孤独、彷徨的时光。唐诗宋词博大精深，留下了许多脍炙人口的名句，今天读来仍回味无穷。李白的豪气、奔放，苏轼的旷达、洒脱，杜甫的悲悯、严谨，王维的淡然、超脱，诗人的气质也涵养了我们的内心，让我们寄情山水、感悟人生时，多了一份从容和潇洒。学诗可以让自己更加超脱、旷达、豪气，是修身、养性的最好选择。

消毫时光落心闲，万事如意自己爽。

①能提高自身的悟能提高写作能力②能唤起自身的思维意识创新能力③在学习问答中理解并解答提出的问题并在现实生活中贯穿和运用并能巧妙地把复杂问题简单化解决问题

我诗故我在

信之

我是天上飘泊的云朵

身碎千里任凭风波

我是大地沉默的山河

用轻柔的语言诉说

让光明缓缓流过

我像月亮硕大的红果

开在每一棵黄昏的树末

我像太阳黑色的天使

驾着霞光慢慢飞升

消失在高高的天国

我看见了生命长长的廊廓

一个原始记忆在这里复活

我变成空气 泥土和小花

去和离别重聚

去和万物融合

我要永远和爱的人在一起

像青草一样呼吸

像烟火一样生活

学诗词当然有用，人常说；腹有诗书气自华。

诗词语言精炼，意境深远。能够把作者的心境表达的淋漓尽致。学习诗词可以增加一个人的词汇量，提高一个人的表达能力，提升一个人的内在修养和外在气质！还能从中学到很多典故。

最近网上流传了一段《三国演义》视频片段，刘关张结义时候，关羽对刘备说了很多肺腑之言，张飞在一边听着，半天插不上嘴，憋了很久就憋出四个字“俺也一样”惹得观众捧腹大笑！这就是读书与不读书的区别！

比如看到这幅图的时候，没学过诗词的人会说“哇塞！这柿子真他妈好看”

学过诗词的人会说“秋去冬来万物休，唯有柿树挂灯笼”

哈哈，这就是区别！

码字辛苦，如果您对我的回答满意，就点个赞吧，也欢迎大家关注，我们共同学习一起进步…

诗词之风古来有，吟风弄月悲喜生！悠悠愁思离别苦，喜上眉梢喜相逢！功名孝道伦常事，事非功过尽其中！包罗万象万世风，源源流长万古情！

会对人产生潜移默化的影响

腹有诗书气自华

靠外力塑造出来的气质是不长久的

只有通过读书读诗词塑造出来的由内而发的气质才是最有魅力的

不请自来，我是青榄君，青榄家长地带公众号的主理人，关于孩子为什么要学习诗词，我有一些见解。

为什么要学习诗词？

知乎上点赞最高的一个回答说，自己4、5岁的时候开始背唐诗。

长大后，在某个场景下，突然就明白了这些诗词的意境：

春天看到盛开的桃花，知道了什么是“桃之夭夭，灼灼其华”；

夏天看到满湖的荷叶，知道了什么是“接天连叶无穷碧”；

秋天凉风乍起，明白了什么是“老树呈秋色”，什么是“苒苒物华休”；

冬天在家烤着炉子，明白了什么是“晚来天欲雪”，什么是“红泥小火炉”

孩子小时候背过的诗词，会存在心里；长大之后，当他遇到某个风景，某种心情，忽然之间，就明白了那句诗的含义，也便记住了此情此景。

孔子说：“不学诗，无以言”。

诗词中，不仅蕴含着人类最丰富最细腻的情感；而且，它本身就是美的、优雅的语言。

为了成为一个“腹有诗书气自华”的人，为了欣赏一种流传千年的韵律之美，我觉得学习古诗词很有必要。

如果你喜欢我的回答，请为我点赞或者留言评论。

同时我为有需要的朋友准备了265首带上孩子，跟着诗词去旅行的免费课程资料，首首经典，以及100首必背古诗词（可打印），有需要的朋友可以私聊我。

诗词是中华文化最浓缩的表现。

小孩子学些诗词，可以掌握成语。

很多的成语都是从诗词里来的，背的多了自然就知道的多了。对于小孩子理解语言文字很有用处。

成年人学些诗词，可以增长文化。

中文的文学修养，最直接的学习方法就是诗词。然后是古代小说，然后是史书，最后是百家经典。

老年人学些诗词，可以陶冶情操。

诗词很淡，不会有大段惊心动魄的情节，适合老年人品读。诗词很浓，短短数十字，能把家国情怀都融进去。

女人学些诗词，方显才气。

一，"诗可以兴，诗可以怨，诗可以群，诗可以观"，当人们满足了最基本的物质需求之后，就会追求更高层次的精神需求，作为中华国粹的诗词，以其韵律美、意境美、文字美，给人以美的享受，陶冶人的情操，洗涤人的心灵，在一定程度上满足了人类的精神需求;

二，"胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华"，经受古诗词的熏陶，人的胸怀、气质、眼界自会不可同日而语，潜移默化之下，甚至会在一定程度上改变性格，变得知性而自信;

三，诗为言之寺，从古代流传下来的诗词，都是经历过时间考验的优秀作品，它们或引人向善，或给人以教化，或予人以哲理，或感人肺腑让人产生共鸣，慰藉了读者的心灵，抒解了思想上的压力;

第四个方面才是最实际:"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，饱读诗书，会让你笔下生花，口吐莲花。不管你从事何种职业，好的文笔，好的口才，对工作也好，人际社交也罢，都只会有万利而无一害。某些大人物外出访问，某些新闻发言人发言，时不时古诗词脱口而出，简洁精辟，一语中的，常会赢得满堂喝采。这就是诗词的作用。

学诗可以陶冶情操，修身养性，让有限的生命里多出一片七色云彩。有人该说了，我不学诗，也照样有吃有喝，生活幸福，照样多姿多彩。是的，你是幸福，但你学了诗，可以在实质的幸福上，让心灵灵深处，更加的多姿多彩。记得叶嘉莹大师说过一句：学诗能让你的心灵，永不死亡（可能不是原话）。学诗，可以用平仄，把烟火人生的酸甜苦辣，换一种方式来低吟；学诗，拈字择韵间，把荣辱沉浮缓缓轻唱。学生，又可以把人生感悟嵌进字里行间，不为传唱后世，只为那一段的尘念。学诗，你可以言情，喻志，咏物，更可以养性修身。无论你是达官贵，或者是陌巷平民，一点一滴都可以用诗来表达你的豪情万丈，你炊烟暮歌斜阳。诗，特别是古体类，全世界唯有中国有，没有之一，更没反驳的措辞。诗，它是中华文字精粹体现。而中华文字，是几大古文明大国，唯一没断代的。一个只要认识字的中华民众，甚至没上过学的，你给他读首好诗，他可能说不美在哪里，但会感叹，赞扬。因为他骨子里就有诗的熏陶，诗是自己骨髓的民族文化。“腹有诗书气自华”一个腹藏诗千首的人，其身会有种说不清道不明的气质绕体，眼中有种含而不露的“气节”所在。

有事外出就写这么多吧，有缘看到人，给补上吧。

诗言志，怡心养性。

诗词的作用有很多，唱和应酬、投递干谒、润色文笔、引用添彩等等，但有一个核心：

诗词的主要载体是文言和古代经典意象为主。她是民族经典语言，经典书写，经典符号的主要传承手段，不管是实验革新而用的新元素和新意境，新笔法，新语言，还是复古而用的陈旧意象和辞藻，古典诗词的风雅蕴蓄传统和独特的抒情，状物，言志，讥刺手段作为民族经典记忆，神圣书写的稳定性是毋庸置疑的，她内化在人们的修养中，这一套经典模式使得中国气派得以传承

喜欢诗词好处多多：

1.很多学生爱上诗词后，大脑储存了大量的优美句子，知识面也扩展了，所以在做语文阅读和作文的时候，进步很大。

2.很多书法爱好者，喜欢诗词后，下笔就有了更多素材，当诗词遇上书法，幸福指数更高，两方面都能相互促进，相互进步。

3.很多人喜欢诗词后，与人交流时更加温文尔雅，同时喜欢朗诵者更是会口吐莲花，才情满满的，让您倍感有修养有底蕴。

4.公职人员写材料，写讲话稿也不能千篇一律，不能死气沉沉，爱上诗词，再运用到材料，那也会加分。

学诗词究竟有什么用?短时间你可能看不出来。但是，当你长大以后，你的气质，你的谈吐，会出卖你。腹有诗书气自华，你的整个人生也会变得不同。我们学诗词不是为了有用，而是为了我们以后的人生可以诗意的活着。

诗词真的是越来越没有用了。今天围绕经济建设为中心，诗词被边缘化，越来越小众化。诗词也许不能换来什么经济效益，写小说、剧本，歌词，甚至编段子都比诗词赚钱，所以诗词只能存在于爱好中。

古诗词就是一种文字表达形式，跨越千年万载，依旧共勉。现代诗，永远都要修改。

写诗一辈子，也许没有一句妙，偶然写一写，也许会有绝句吟。

终身学习活到老， 劳动挣钱莫嫌少， 提高品鉴自娱乐， 续实写真祛烦恼。

对仗，一般地讲，绝句可用对仗，也可不用对仗，是否用对仗完全是自由的，不强求。如果视为截取律诗的中间两联，就可以全诗用对仗。

诗是一种意境，诗是一种情怀，诗是一种憧憬，诗是一种超凡的美，无论是何种载体她所散发出热的热度，如水的柔情，风一样的凉爽，拧可食无肉，不可无诗趣。抒天下万物与情怀，叙事写真身边的点点滴滴。

诗词，语言的升华结晶，有美，有韵，更有含义深层，如歌，如画，哲理其凝。比如杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳……”；辛弃疾的“……醉里吴音相媚好……”；再如王安石的“……只缘身在最高层。”；朱熹的“……无边光景一时新”。还有谭嗣同的“……去留肝胆两昆仑。”；更有毛主席的史诗般“……数风流人物，还看今朝！”等等。

本人从小喜欢诗词，说下自己的感受吧。

要说像学PS，OFFICE之类可以直接找工作，或者变现的话，学诗词应该很难有什么用，但是诗词可以培养一个人对美的感知，可以让你更爱生活。

我们可能没有经历过生死，没有见到过大漠长河，但是我们在诗词中能感受的到，而且句式优美，读起来押韵上口，不仅是从感观，还是听觉都给人一种享受

问题：学诗词有什么用？

.....

在古代，万般皆下品唯有读书高，读写和创作诗文是主要内容，读书人的出路只有一个就是科举，当了官才能出人头地。因为隋唐以后，很长一段时间内，诗和附是科举的主要内容，因此作诗成了读书人必备的技能。

一、唐高宗以后，诗的地位提高

李治(628年7月21日-683年12月27日) ，即唐高宗(649至683年在位)，是唐太宗李世民第九子。据说唐高宗很像他的父亲李世民，也是一个文武全才的人物。

册府元龟◎帝王部·文学记录：

唐太宗本人就很喜欢作诗，全唐诗中有不少李世民的作品，上有所好下必甚焉，所以唐朝立国以来，大臣们都能作诗。但是唐高宗做了一件事，更是提高了诗的地位，就是把律诗纳入了科举中。

进士科设于隋大业年间。唐代继承隋制，于武德四年辛巳（621）正式开进士科（五年以后发生玄武门之变）。唐朝开考之初，仅试时务策五道。

唐高宗649年执政以后，调露二年庚辰（680），刘思立任考功员外郎，他认为进士科只考时务策，恐伤肤浅，奏请朝廷加试杂文二道，杂文泛指诗、赋、箴、铭、颂、表、议、论之类。

从此诗进入了科举考试中。

唐玄宗开元年间，诗赋考试的内容越来越多，压倒了策问和帖经，成为唐代进士科中决定取舍的重要部分，故进士科又被称为词科。诗是律诗、赋是律赋。

因为 诗赋的用韵有官韵可寻，易于掌握评判标准，可以最大限度地保证评卷的客观公正，从而比较客观有效地选拔人才。故自中唐以后进士科迅速崛起，受到社会的广泛关注，进而统合了其它科举科目。由于进士科考试较明经科难度大：“三十老明经，五十少进士。”

因为科举的原因，作诗成了读书人中进士的敲门砖。

古代读书人只有读书考科举一条路。在当代成功的道路不只是从政，而且即使从政，考试内容里也没有诗赋了，所以诗赋高高在上的政治地位没有了。

现在一切围绕经济建设为中心，诗词被边缘化，越来越小众是正常的事情，特别是在市场化的社会中，诗词不能换来经济效益，写小说、剧本，甚至编段子都比诗词赚钱，所以诗词只能存在于爱好中了。

在万般皆下品不论黑白猫的时代，诗词真的是越来越没有用了。

结语

另:古人科举是不考词的，但词为诗余，诗人自然都会写词。

除了科举以外，古人常有因为诗赋词做得好的得到政治和社会的回报。例如姜夔一生布衣，却因为诗词做得好，得以游走于达官贵人之间。杜甫虽然科举不中，但是因为献赋得到了作官的机会。李白因为诗做得好，得以供奉翰林。

今天，学好诗词只剩下陶冶情操了。

@老街味道

了解历史文化，对比现代知识，综合参透共拼向上，我觉的有用，多学一点东西，充实自己，写作不要在乎点赞，主要是在乎阅读，有人阅读你的作品，证明你已经有了进步，继续努力求得更大的进步，( 回答过的＂云淡和轻＂ 写一首藏头诗：＂云飞天外，淡如清水。 和风丽日，轻点柳垂。＂总字写错，更正点为对，轻点，)

首先可以肯定的是，学诗词绝对有用。可能不会为你带来名利或者一时间感受不到它的实用性，但是它的作用是潜移默化的，更神奇的是不经意间你就会用到它。第一，调节心情，无聊寂寞时读读，别有一番滋味。第二，增长见识，多了解中国文化，不至于在听到别人使用时像个傻叉。之前热播的欢乐颂里有这样一个情节，关关说“天不生仲尼，万古长如夜”，邱莹莹就蒙了，至少在这点上就是一个小小的差距；当然学习不是为了卖弄攀比，只是给自己多一种表达方式。第三，什么陶冶情操，修养，我本不想说这样的大话，但是读多了，真的对脾气，对自我有那么一小丢丢改善。譬如吵架了，你来上一句诗词，可能就不会拳脚相加了，直接骂吐血了。如诸葛亮骂死王朗：皓首匹夫！苍髯老贼！再如，骆宾王骂武则天：洎乎晚节， 秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚攸鹿。加 以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉， 天地之所不容。这总比骂她泼妇、骚货，贱人、狐狸精，杀人狂更能让她深刻。当然，学这些诗词不是为了骂人惹事，主要还是为了充实后宫，哦，应该是充实自己吧！最后一点，多读点诗词没什么坏处，多读书也是丰富生活和知识，别成天想着读诗词能带来什么好处，就把它当成一种兴趣爱好，当然前提是你要喜欢才行。不说了，说多了都是累，手酸！

中国是一个诗的国度，几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，这是中华民族的艺术瑰宝，也是培育民族精神的沃土。老一辈革命家如：毛泽东、董必武、陈毅等无数英雄伟人、仁人志士都是在这块沃土上成长起来的。今天我们学习古诗词，无论是对少年儿童、青年人还是中老年人都是大有好处的。

叶嘉莹教授说：“其实诗的好处，你是终生受用的。你想我们中国这么千百年来，能够流传到现在的诗词，像李白、杜甫的，一定是在万千人中最好的。那些不够好的早就淘汰了。所以我们读的古诗词，是经过了千百年的筛选、淘汰……“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”是说诗有什么作用？你就是在贫困卑贱的地位之中，你还能够安分不乱动，不想为非作歹，不想贪赃枉法。你内心有一种平静，你不追求物欲，不为了追求而心惊胆战。“幽居靡闷”是说，当你一个人幽静地独处，你就是没有朋友，也没有烦闷，你有诗作为伴侣。中国古人说“尚有古人”，就是说当你读古人的诗的时候，古人都变成了你的朋友，苏东坡、辛弃疾、陶渊明、杜甫……都在你的眼前，你就不会烦闷。当你的生活出现不幸，当你把它用诗来表现的时候，那诗是一种艺术，当你把悲哀变成一首诗的时候，你的悲哀就成了一个美感的客体，你的悲哀忧愁可以借着作诗消解了。所以学诗有莫大的好处。”

退休后，我选择了学习古诗词用来作为我的养生之道，诗言志、歌咏言，正是因为在诗词中的学习、漫游与体验中，我对诗词才有了自己的感受。我感受到了唐·王勃：“老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”之精神，感受到了唐·王昌龄：“一片冰心在玉壶”的真情，也领悟了宋·李清照的：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的孤寂，体会到了清·林则徐：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”的境界。诗词的诗力、诗理、诗情、诗趣改变了我的性格，我本是一个脾气暴躁的人，是诗词降服了我，使我清气上升，浊气下降，使我能够在浮躁中恪守住一份心灵的宁静，才开始重新认识生活，感悟人生。我从诗词中，学会了一份冷静，一份忍让，一份宽容，一份坚强。

"读史书使人明智，读诗书使人灵秀。"学习古诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，更加文明和高雅。学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。一首好诗就是一位良师益友。学习古诗词犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝其味，不断地提高自己的文化修养、净化自己的灵魂、开阔自己的视野，求得身体和精神上的健康。

内容出自网络，旨在分享。

学诗词有何用？

腹有诗书气自华，学诗词可以培养你文雅的气质，学诗词可以让你在与人交流的时候，显示出你的博学。学诗词培养你的情调，学诗词，让你看到桃花开了，水上有几只鸭子，不会这样描述，而是说“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知。”看到柳树有两只黄鹂在叫，一群白鹭在天上飞，你会说“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”哪怕你只是看到一只鹤飞向天，你也会说“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”

古语云：书到用时方恨少、腹有诗书气自华、书中自有黄金屋，其实都说到多诗书，我个人是个老理工男，但一直喜欢学习诗词，浅浅的谈一个自己的个人感受。

“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，短短的十四个字读一遍就想潸然泪下，这就是文字的力量。诗词就象这样，学习的过程中没有什么突然改变的感觉，它是一个潜移默化的过程。慢慢的改变一个人，无论从气质上，还是行为上，总有那么些不一样，正是：腹有诗书气自华。

学习诗词，能够让人沉静

当我们把时间花费在这些美好的事情上的时候，我们的心性也在接受一种潜移默化的影响，那我们学习古诗词，感受文字的美的时候也可以保持心灵的纯净吧。

“春水碧于天，画船听雨眠”

“明月松间照，清泉石上流”

“醉后不知天在水，满船清梦压星河”

“海底月是天上月，眼前人是心上人”

我想读着这些纯净的诗句，心也会常常受到清洗，自然会是一个更纯净的人吧。

学习诗词，能够让人领悟

文字的力量，它是一种接近人心的东西，是一颗种子，但要用人生的经历不断的浇灌，才会慢慢发芽、开花。诗词是古人宣泄自己的情感的一种工具，当我们有着经历了相似的事情的时候，就可以用来表达我们的感情，可能这时候只要一首诗，就禁不住的泪流满面。

看到夏日满塘的荷花，知道了什么是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；

看到窗外的河水与夕阳，知道了什么是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；

离家后懂得“近乡情更怯，不敢问来人”是怎样的一种感情；

亲人去世后，知道“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植，今已亭亭如盖矣”含着怎样一种痛彻心扉的思念；

“欲买桂花同载酒,终不似,少年游。”在心里翻滚后就要在眼睛里流出；很多话想说却欲言又止后明白了什么是“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”……

学习诗词，能够让人睿智

诵读古诗词 可以培养记忆力，想像力，进而促使其智力的发展，而且可以培养审美情趣和审美能力，使终身受益。古诗平仄有序，节奏鲜明，韵律和谐，读来琅琅上口，悦耳动听，多读多诵能体味韵律美，音乐美。反复诵读，大胆想像，能领略意境美，绘画美。诗人或吟咏生情，或感物咏志，或借物言志，多吟多诵，体验情感美，反复诵读体会中国古典诗词博大精深，内涵深刻，意存高远，不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉积着一个伟大民族不变的精魂。

学习诗词，能够催人奋进

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。让人激愤！

学习诗词，能够使人淡泊

学习诗词，能够促人懂得珍惜

纳兰性德的一首诗浣溪沙·谁念西风独自凉：

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

一幅夫妻赌书，欢声笑语的画面就展现在我眼前。

学习诗词，能够提高人文素养

所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理自已与他人，个人与集体，个人与社会，个人与国家，及至个人与自然的关系。人文修养的最典型标志是人文精神。人文精神的表现在之一是对他人的关怀，对人民的关爱，对民族疾苦的同情。人文精神还体现在与自然的相处中。古诗词中就有大量描写自然景观的诗词，大量阅读此类文章，让他们体会大自然的博大，感受万物的奥秘，顿悟人生的真谛。从而达到丰厚学生的人文素养，激发创造潜能，全面提高综合素质。

学习古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。学习古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。

文字是那么美好，或慷慨激昂、或浅唱低吟、或兴奋、或忧伤的读一篇文、一首诗的情景，有种豁然开朗的感觉。

可以兑换现金，提现，不过不多

金庸小说写的生活，古龙小说写的是江湖。金庸作品结尾总让人惆怅，古龙结局常常会相对温暖一点。

金庸大师的书掌堂正正，带有历史的厚重感，带有侠之大者的责任感，让人读起来热血沸腾，仿佛自己也行走在那个侠客的时代，为国为民，除暴安良。金庸的小说中每个人物都个性鲜明，性格饱满，让读者提起来津津乐道，萧峰、段誉杨过、郭靖、黄蓉。。。 那一串串熠熠生辉的名字金庸迷们是脱口而出。

古龙大师擅长剑走偏锋，古怪精灵，角度奇特，就像是那“天涯浪子”，不屑于走寻常路。在古龙的书中，读者好像能看到自己的清楚，那种不畏世俗、不甘寂寞的孤傲与不逊古龙书中的主角中，除了楚留香、陆小凤等个别人的名字，绝大部分都不为人所记住。他笔下的人物，仿佛就是古龙的一个个分身，嬉笑怒骂，举杯畅饮， 相忘于江湖。古龙代表着一代又一代年轻人的少年轻狂梦。

或许是跟金庸与古龙的出身也有关系。金庸出身于书香门第，是个文化大家族，自小受到良好的文化教育。 而古龙身处社会中，看透了世态炎凉，文字中充满了对世俗的反抗。相对来说古龙有些太高产了，作品良莠不齐，还有代笔的，反而不如金庸的作品每部都是精品。

两位大师两种不同的风格，都非常喜欢。

金庸小说格局虽大，但总体来说更加偏向于生活方面，许多情节都能找到相似性。而古龙的小说更加偏向江湖，主要描写江湖中某些不为人知的阴暗面。

有人说金庸武侠年纪越大越厉害，古龙武侠越年轻越厉害，其实不无道理。

扫地僧、王重阳、张三丰都是老神仙无敌的存在；而天机老人武林第一却败给上官金虹，上官金虹又败给小李飞刀，阿飞、荆无命、傅红雪、叶开都是武林巅峰的少年热血。

金庸注重传承，名门出高士；古龙注重江湖，都是两个肩膀抗一个脑袋，你行，我也行！

金庸的高手来自文化，黄裳熟读五千四百八十一卷的万寿道藏创作出《九阴真经》；古龙的高手在于专业练，李寻欢和叶开专业练飞刀、阿飞和荆无命专业练快剑、白天羽和傅红雪专业练拔刀、劈刀、收刀。

金庸文化博大精深，修炼高深在于岁月积累；古龙武侠去繁为简，大道至简，傅红雪每天拔刀12000次，苦练十几年，风雨不断，所有高手对他无奈。

金庸推崇个人修养，学无止境，勤为径，张三丰不停突破，百岁高龄创造出太极拳剑，令多少老人汗颜？又激励了多少老人的心？古龙推崇以江湖诠释人生，阿飞的剑、傅红雪的刀点燃那么多少年的热血，岂只是因为刀剑？难道不更因为那缠绵悱恻、让人闹心的情？

金庸用文化讲解观点，古龙用生活阐述道理。

少年郭靖把马钰看成神仙，五体投地；少年阿飞说：“我要成为天下最有名的人，不成名不如死！”长亭离别的无名少年对女友说：“我要成名，打败郭嵩阳、李寻欢、上官金虹那些兵器谱上的人，我一定能做到！”

金庸的文化让人叹服；古龙的道理真实可爱，每天都在发生！

想成金庸描述的高手，除非天降奇缘；想成古龙讲述的高手，那就得练，不管练什么，苦练十几年，都会成为让别人无奈的高手。

没那么多天降奇缘，所以，还是抓紧手边事，十年磨一剑吧！

您认为呢？欢迎讨论，求关注，求支持。

（图片来源网络）

金庸的作品会把主人公的人生轨迹一点点的描绘出来，我们看着仿佛在看别人的人生，代入感很强。一本书看下来我们仿佛亲自在金大侠的笔下活了一遍，既过瘾又回味无穷。

古龙则正好相反，他笔下的主人公大多是业已成名的江湖侠客。出身不详、门派不详、武功来历不详，总之是非常神秘。所以我们看古龙的书，更像是看一个故事，代入感不强。吸引我们的往往是故事本身的悬念和古龙睿智精妙的文笔。

当然，这两位大师把这两种风格都发挥到了极致，都非常吸引人。相比之下金庸更厚重，古龙则更西化，两人各有千秋，都是武侠世界里的泰山北斗。

北丐和东邪

金庸小说是记叙文，时间地点人物，起因经过结果，对事情的发展叙述详尽，强调每个人做了什么，说了什么。

古龙小说是抒情散文，大篇幅的对人物内心进行剖析，用环境烘托人物内心，事情的发展不重要，重要的是一种结果，一种意境。

金庸小说是一部电影，各种人物在我们面前跳来跳去，叽叽喳喳，观众看的如痴如醉，大呼过瘾。

古龙小说是连环画，人物环境定格在那里，作者来描述每个人物的背景，从哪里来，到哪里去。然后是下一副画面，用画面讲故事，画面之间的联系选择留白，让读者去联想。

金庸小说是火锅，大杂烩，囊括了各种素材，人文地理，政治历史，琴棋书画，五行八卦，儿女情长，国仇家恨，无所不包，无所不容。

古龙小说是咖啡，初看苦涩，细读幽香，越看越精神，但不是每个人都喜欢。

金庸小说是成长系，童年懵懂，青年激愤，中年世故，老年无奈。历经沧桑，尘归尘，土归土。

古龙小说是选择系，每个人都在做选择，却很难做出选择，选对了痛苦，选错了更痛苦。

金庸先生的小说厚重，将历史和武侠有机地结合在一起，就像是古城墙下一块饱经沧桑的砖头。

古龙先生的小说诡异，就是将武和侠的江湖更好地展现，更像是城墙下的一块碎石头。

金庸先生通过武侠，讲解了一个历史的故事。

古龙先生通过武侠，讲述了一个江湖的故事。

金庸和古龙是武侠小说同辈的领军人物。这二人还有过交集。金庸停笔之后曾邀古龙为明报连载武侠小说，陆小凤传奇就此诞生，而实际上，倪匡曾在六十年代就邀古龙在明报连载，就是古龙早期巅峰《绝代双骄》。

金庸和古龙小说都特征鲜明，人物性格鲜活的特点，但二者不同点更明显。首先我们可以拿诗仙李白来类比古龙的风格，拿诗圣杜甫来类比金庸的风格。

古龙小说在行文上不拘一格，一个字两个字三个字都可以独立成行，金庸行文较为传统。

古龙小说对人物描述直白而现代，没有扭扭捏捏，没有遮遮掩掩，写女人，不时就会有“嘤咛一声，躺在怀里”，金庸写人物含蓄内敛，符合所述时代背景。

古龙小说很少涉及历史事件，几乎没有交代过朝代背景，金庸小说很少不涉及历史事件，几乎都是切合历史发展。

古龙小说风格奇诡难测，借鉴了日本推理小说的写法。金庸小说吸收部分西方小说的写法，行文流畅，奇峰迭起，讲究铺垫。

古龙小说数量繁多，现在统计大约有七十多本小说，前期曾给人代笔，后期又让人代笔，具体多少已经很难考证了，不过总的来说是著作颇丰，金庸一共写了十五部长短篇小说，数量不多。

二人写作风格差别很大，这跟二人出身和经历有关。

金庸 “侠之大者，为国为民”

金庸出身书香门第，从小接受传统文化教育，文学历史功底深厚，后来从事翻译编辑工作，大量接触西方文学，融会贯通，作品厚重大气，主角不光富有强烈正义感，更难的的是其书中的民族大义，煌煌然，其艺术价值已超出武侠小说的范畴。

古龙 “人在江湖，身不由己”

古龙中途辍学，跟舞女同居，迫于生计才开始写武侠小说。好酒好色，但重情重义，其经历过坎坷也历经辉煌，对人生感悟几多。作品大开大合，放的开，收的拢，其风格看似简单，实则不易，古龙以后有无数人仿照古龙行文风格写武侠小说，没有一个能望其项背，古龙小说明写武侠，实则是人生。