金庸小说侠客行的侠义精神

金庸小说是很多七零后八零后的回忆，而在金庸先生的众多小说之中，最让我难以忘怀的并非是“射雕三部曲”，而是《侠客行》。这本小说不同于其他任何一本小说，已经不限于武侠小说的范畴，有点像现在流行的玄幻修仙小说，让读者读起来有一种别样的感觉。至于为什么说《侠客行》想修仙小说，主要有两点原因，武功太过变态，个人能力超过正常人的物理极限。

一、武功太过变态金庸老爷子的小说中，主角到了剧情中后期一般都会变成很厉害，在江湖能有自己的一席之地。但这并不意味着能够吊打所有人，往往还有一些人能够与之抗衡。

就比如在《倚天屠龙记》中的张无忌，后期虽然习得乾坤大挪移，成为明教教主，是当时江湖上毫无疑问的顶尖高手。但是江湖上也还有张三丰、阳顶天、空见这样的传说高手能够与之抗衡。

而在《侠客行》这种情况是根本不存在的，在小小的侠客岛上即使是一个普通人的功夫，放在中原大陆上也是顶尖高手的存在，就比如赏善罚恶二使这样阿猫阿狗的角色，是有点玄幻小说那样“人外有人，天外有天”的味了。

二、个人能力超过正常人的物理极限因为这种情况在武侠小说实在是不太合理，在《神雕侠侣》中，即使是郭靖、黄蓉这样的绝世高手守着襄阳城，也抵抗不了蒙古的数十万大军，最后襄阳城最终还是攻陷了。

而在《侠客行》中，主角石敢当凭借自己的武功绝学，再加上其他众人的力量，居然能够将沙尘暴平息，这种故事情节在《侠客行》中还有很多，实在是有点扯淡了。毕竟即使是武功再高，也不能抗衡大自然啊！

李白诗名昭著世人皆知，但其剑术高低本人无以评说。如果会舞剑·使剑者都称剑客的话，李白无疑也是剑客。至于李白诗《剑客行》与金庸的所著书《剑客行》之联系，我虽未读过金庸的这部书，但可推知金庸对李白的《剑客行》一诗即读过也深解其内客，并且对《剑客行》三个字非常入心，不然他怎么会用《剑客行》作为一部书的名字那。其次，就是金庸很是喜欢李的诗及人。说白了金庸是李白的铁杆粉丝。谢邀。想那说那，不妥之处请见谅。

《侠客行》人物（共有67人）

丁不三 丁不四 丁珰 大悲老人 贝海石 木岛主 王掌柜 元澄道人 王万仞 王老六 尤得胜 天虚 风良 丑脸汉子 白自在 龙岛主 冯振武 孙万年 司徒横 汉子 石清 白万剑 石中玉 白阿绣 史小翠 石破天 李四 李大元 安奉日 米横野 李万山 老李 冲虚 吕正平 齐自勉 成自学 西门观止 张三 吴道通 花万紫 邱山风 陈冲之 汪万翼 杨光 闵柔 周牧 侍剑 呼延万善 范一飞 郑光芝 封万里 柯万钧 闻万夫 胡大哥 耿万钟 展飞 高三娘子 梁自进 梅文馨 梅芳姑 黄面道人 温仁厚 谢烟客 褚万春 照虚 解文豹 廖自砺

金庸的武侠小说《侠客行》，也许就是作者读了《侠客行》这首诗，豪气顿生而写下了侠客行这部小说。

唐朝李白是剑客，他周游各地，都是宝刽随身配带，当时应为侠客游。

论金庸小说中的侠义精神

内容提要:金庸小说风靡一时，近几年更是作为影视作品的题材被反复使用，从某种意义上来说，金庸小说已经不是单纯模式上的武侠小说。但是读者们更为津津乐道的、更为着迷的还是金庸笔下的侠义故事、英雄侠士。本文拟对金庸小说中的侠义精神和侠义人物作出分析，希望能从另外的角度解读金庸小说。

关键词:小说分析 金庸 侠义精神 文化研究

现在对金庸小说的定性似乎很难用简单的“武侠小说”来说明问题了。从地摊读物到文学研究的经典文本，金庸小说从俗到雅的转变除了人们或大众的阅读尺度的放松，很大一部分也与金庸小说本身所包含的文化内涵有关系。陈墨先生的《金庸小说与中国文化》一书，从“文化知识论”和“文化精神论”两个部分，很详细地论述了金庸小说与中国文化的天然关系。1其实，金庸小说所包含的文化内涵不单单仅限于中国的传统文化，还包括西方文化的传统，比如情节的构思、西化语言的运用、电影手法的运用等等，还包括人物形象的的塑造和刻画，都与西方文化有着扯不断的关系。

当然，作为华人作家的金庸，其作品的根柢还是在于中国的传统文化。金庸的十五部小说，时代背景都是在古代的中国，人物大多是江湖的侠客，表现的主题也都是在此基础上铺衍开来的侠义故事。所以说，侠义精神是金庸小说中的精神母题。

“侠义”二字，按我个人的理解，应该分成“侠”和“义”两个部分。侠文化是中国文化中最独特的一部分，也是较能体现只能中国文化本质的一部分。中国古代对于“侠”的理解可谓是大相径庭，韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”；而司马迁则不以为然，他说“救人于厄，振人不赡，仁者有乎”，并做游侠列传为侠客高唱赞歌；李白的《侠客行》也对侠客给予了很高的评价，“纵死侠骨香，不惭世上英”。而“义”则是儒家的基本论点之一，“仁义礼智信，忠良孝悌行”。在中国人看来，一个人若是大忠大善，那他必定是个极重信义之人，一个若是大奸大恶，那肯定也是个没有义气的人。韦小宝说的更加明白:“一个人若不讲义气，那还不如死了算了。”

金庸的小说，可以说很成功，很精彩地发挥和阐释了中国人精神深处的侠义观念，当然他的小说流传之广，读者之众也就不足为奇了。中国传统的小说很早就渗透着侠义的精神，宋代的话本小说就有专门讲述侠义故事的，四大名著中《水浒传》可以说就是这个侠义传统的成就。真正意义上的武侠小说，可以追溯到唐人传奇聂隐娘，清代的公案小说从某个角度来说，也有武侠小说的影子。近代是武侠小说鼎盛发展的时期，平江不肖生、还珠楼主等作者层出不穷，一直到现代的金庸、古龙、梁羽生等，武侠小说可谓兴盛不衰、蔚为大观。当然，对武侠小说的看法可以说是毁誉参半，正统学者的批评不胜枚举，但是老百姓们可不管那么多，他们喜欢侠义故事，他们喜欢侠义英雄。在古代，人民的生活极端痛苦，贪官巫吏为所欲为，老百姓无奈之余，就希望有伸张正义、扶危济困的英雄侠士来拯救他们。从西方心理学的角度来看，人类心中都有一个“英雄情结”，或称“在上情结”，西方文学的源头就是“英雄史诗”，许多读者在阅读武侠小说的时候，都会有代入的现象存在，把自己幻想成为书中的英雄，以得到“英雄情结”的自我满足。

在金庸的小说中，侠义精神得到了重新的阐释，这可以从以下几个方面来看:

第一、金庸的十四部武侠小说，塑造了许许多多的形象。“侠”可以说是其中着力塑造的重点，根据金庸先生自己的观点:“侠与英雄的区别在于侠士可以不顾于自己的利益，可以为正义、为社会、为国家牺牲自己。侠士有一点，就是为了别人利益可以不顾自己的利益。”（按:根据笔者采访金庸先生录音整理）《射雕英雄传》里的郭靖，就是在各类的研究文章中被人津津乐道的“真正的侠”，“对国家忠，对朋友义，对爱情贞”，这是郭靖一生贯穿不便的原则。在《神雕侠侣》中，他助守襄阳，抵抗蒙古的入侵，可以说正是在实践他自己所说的“为国为民，侠之大者”，这时的郭靖其实已经超越了一般的江湖恩仇框架，完全是把国家兴亡，百姓疾苦与自身联系在一起了，所以江湖上人人都称郭靖“郭大侠”，这并不是因为他武功高，而是因为他为国为民的情怀；《神雕侠侣》中的鲁有脚，武功并不算一流，但就是因为他领导丐帮抗击蒙古，所以人人也称他“鲁老侠”。在金庸的观念里，一个人若要成为侠，不在于他的武功或地位有多高，而在于他是否为国家，为百姓作出了怎样的贡献，或是他为正义，为他人作出了什么。从这里可以看出，与传统文化的“侠”相比，金庸赋予“侠”更多的责任感和正义感。李白的《侠客行》有云:“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，古代的侠士可以为报知遇之恩舍生忘死，像荆轲，像专诸，像聂政，与其说他们是侠客，倒不如说他们是政治力量的工具，是为了报答知遇对方来实现自己的自身价值，比如荆轲，他去刺秦决不是想到刺杀秦王能拯救天下百姓，天下太平，而是想到去刺杀秦王能报答燕丹的一番知遇之恩。正所谓“士为知己者死。”

纵观金庸的15部武侠小说，从《书剑恩仇录》的陈家洛到《鹿鼎记》的陈近南，每可称之为侠的人都曾经为国家、为他人、为正义而奋不顾身:陈家洛是反清组织的头目，为了反清复明不惜抛弃自己心爱的女人；袁承志是抗清大将袁崇焕的儿子，名为承志，所作所为当然也是子承父业；胡斐只因恶霸凤天南逼死人命，千里追凶，不畏生死；乔峰更是为了宋辽两国息战，百姓免于战火而自尽而亡；陈近南一生鞠躬尽瘁，为的是光复大明的江山。以上所举的例子，金庸在小说中都作了可歌可泣的描述，并给予了充分的肯定。《飞狐外传》中的赵半山说的好“咱们学武的，功夫自然有高有，但只要心地光明磊落，行事无愧于天地，那么武功高点的固然好，武功低也是一般的受人敬重。”这句话说的通俗一点，似乎可以理解为“练武不为民做主，不如回家卖红薯”，这也可以说是金庸小说对于“侠”的最基本要求。

第二、与“侠”相应的是“义”。如果说“侠”是金庸小说的血肉的话，那么“义”则是“侠”的灵魂，是金庸小说中最富有人文精神的一个方面。2围绕着“义”，金庸小说给我们展示了一个个豪气干云的故事。《雪山飞狐》中胡一刀、苗人凤英雄惺惺相惜的义气；《射雕英雄传》中丘处机和郭啸天、杨铁心的义气；《笑傲江湖》中正教高手刘正风和魔教长老曲洋的琴萧结义；直至《鹿鼎记》中的韦小宝在康熙和天地会之间来回，从头到尾，他也没有作过对不起任何一方的事。武侠小说中常描写到帮会、社团。他们集结的一个根本的原则就是要讲义气，是喝过血酒，拜过关公的，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，背叛朋友是要三刀六洞，为人不齿的。在金庸看来，“义”的一个重要内涵就是英雄人物肝胆相照，惺惺相惜，一诺千金，不负于人。3在韦小宝这个小家伙一文中，金庸写道:“中国人讲义气，是中华民族能够保存下来而且发扬壮大的一个重要因素。重视情义当然是好事。。。。。。一个人群和谐团结、互相爱护，在环境发生变化时尽量采取合理的方式与之适应，这样一个人群，在与别的人群斗争时自然无往而不利，历久而常胜。” ④

当然，金庸小说的“义”和一般的哥们义气自然是不一样的，旧派小说一味强调无原则的江湖义气，快意恩仇，这在金庸小说里是看不到的。因为所有的义气必须有一个前提------“正义”，与正义相联系，或以正义为基础，有时为了维护正义，当然“大义灭亲”也是难免、义不容辞了。《神雕侠侣》中杨过在不明杀父真相的情况下，屡次欲杀郭靖，但是当了解到父亲杨康的可恶行径之后，马上就放弃了报仇的念头；《倚天屠龙记》中宋青书杀害师叔莫声谷，父亲宋远桥最终也是大义灭亲，成就师兄弟的恩义。

正是从“正义”二字出发，金庸小说中的“侠”与“义”便有机地、完全地联系到一起了。正义是侠义的交集，是共通的地方。金庸在北京大学的演讲中说:“我以为侠的定义可以说是奋不顾身、拔刀相助这八个字，侠士主持正义，打抱不平。” ⑤前文说过“侠”的基本要求就是为他人为社会、为国家，而“义”也正是以着一切为前提的。所以在金庸小说中，赋予了传统的侠义观念以全新的内涵，使其升华到人性精神光辉的高度，也使这样的侠义精神拥有更多的道德、正面的光彩。加上金庸的妙笔生花，读来不觉枯燥，反觉真挚感人。

以上，我们从精神内涵的角度分析了金庸小说中的侠义精神。下面，我们就从具体的人物形象来看看，侠义精神是如何体现的。

在《飞狐外传》的后记中，金庸写道:“在我所写的许多男性的人物中，胡斐、乔峰、杨过、郭靖、令狐冲这几个是我比较喜欢的。”⑥其实，这也是金庸着力塑造的几个侠义形象。在下文中，拟分析一下郭靖和胡斐两个人物。

先说郭靖。这是金庸在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三部小说中塑造的一个人物。有人称他是“完美的近乎于假”的英雄。郭靖的一生始终贯穿着家国仇恨，在《倚天屠龙记》后记中，金庸说“郭靖在大关节上把持的很稳。”只要是关乎民族大义、国家存亡的大原则，他是从来不含糊的。他自小在蒙古长大，对蒙古人有着极深厚的感情，包括与拖雷结拜，与华筝订婚，替成吉思汗西征等等。但是当蒙古覆灭金国之后，又欲吞并大宋的时候，他是毅然襄助宋朝的将领抵抗蒙古南侵。在《神雕侠侣》中，他与黄蓉共守襄阳，鞠躬尽瘁；在《倚天屠龙记》中，襄阳城破，他夫妇二人双双自尽殉国。直到这里，郭靖“大侠”的形象终于是塑造完成了。他的一句话:“为国为民，侠之大者”被引为经典，他本身也是在实践着这句话。他对杨过说过:“我辈练功学武，所为何事，行侠仗义、济人困厄固然是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民，奋不顾身的助守襄阳。。。。。。”⑦以郭靖的武功，在城破之日自保是绝对没有问题的，但是最终他选择自尽，正是在履行自己的那句座右铭。为国家、为百姓、不惜牺牲自己，这是我们在前面论述“侠”的内涵时提出的观点。郭靖赴难，就是如此，，所以无愧于江湖上人称“郭大侠”。金庸在《笑傲江湖》后记中评介道:“对于郭靖那样舍身赴难，知其不可为而为之的大侠，在道德上应该有更大的肯定。”⑧

“侠”还应具有的品格是仁和义，在郭靖身上，这点体现的更为明显。在《射雕英雄传》中有这么一个细节，郭靖和黄蓉在牛家村密室中疗伤，为不让人知晓，黄蓉欲杀傻姑灭口，书中写道-------“黄蓉向外走了两步，回过头来，之间郭靖眼光中露出怀疑的神色，料想是自己脸上的杀气被他瞧了出来，心想:我杀傻姑不打紧，靖哥哥好了之后，定要跟我吵闹一场，又想:跟我吵闹倒也罢了，说不定他终身不提这回事，心中却老是记恨，那可无味的很了。罢罢罢，咱们冒上这个大险就是。。。。”⑨

这里从黄蓉的心理活动展示了郭靖平时的做人准则“坏人可以饶恕，好人决不能错杀。”侠只能损己利人，而不能损人利己。傻姑只是一个普通的村女，为了自己的安危杀之灭口，这等事郭靖杀了头也作不出来的，这样的例子在小说中俯仰皆是。

还有对于欧阳锋，郭靖三番几次的相救，他却反生相害之心，但最终到了危机的关头，他还是相救了。洪七公说的好:“乘人之危，岂是我辈侠义道所为。”郭靖一生秉承的正式洪七公的这句话。最后在小说尾声，他还是三擒三纵了欧阳锋。“忠恕之道，以爱己之心爱人，以责人之心责己”这是儒家的观点，无怪有些研究文章把郭靖称为“儒侠”。

可以这么说，郭靖身上体现的是金庸对于“侠义”的理想，是侠义精神的化身。在往后的小说中，金庸对于“侠义”形象的塑造渐渐走入了“无为”的境界。除了《天龙八部》中的乔峰可以和郭靖相比之外，对于侠义的阐释就无法超越郭靖这个形象了。杨过邪气十足；张无忌缺乏大侠气概；令狐冲注重个性；胡斐侠气有余而在为国为民的觉悟上有所不足。仔细观察一下，金庸小%C

《侠客行》，金庸著，著于1965年，现收录于《金庸作品集》中。书名取自李白诗《侠客行》，主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。

金庸小说里，侠客行可以算是童话吧，比较难拍的原因是，没有跌宕起伏的情节故事，没有深厚的历史背景，最主要的是，男主角是一个不谙世事懵懂的少年，演员不好演出这个懵懂的样子。让一个青年演出纯真懵懂的样子很难，一不小心就变成傻子蠢蛋了，有人说那么郭靖不也是傻乎乎的吗？但是郭靖的人设很饱满，忠良之后，天生勇敢，在蒙古大漠长大，彪悍坚毅，拜江南七怪为师，侠骨豪情，师从全真，深谙中庸之道，这些人设做前提下，那么傻笨也都是心地善良，正直淳朴了。而相比之下，玄素庄，摩天崖，长乐帮，雪山派，侠客岛这些人生经历来看，不是规模小不显赫，就是偷鸡摸狗内乱丛生不光彩不正当。要不就是性情古怪心思扭曲之辈，侠客岛更不用说了，一群练武成痴自命不凡赏善罚恶干涉江湖秩序的隐居者。而男主角每个地方的代入感都不强烈，很多事也都不是男主角促成的，到最后也只是个游客，类似于骑鹅旅行记似的，男主角到最后也没什么蜕变，既不像郭靖杨过成为一代大侠，又不像狄云韦小宝袁承志张无忌那样急流勇退归隐江湖，甚至连陈家洛都不如。最后也只是找到了对自己不好的养母，揭开了很多谜团但是终于也没能和亲生父母相认。其实仔细想想，石破天身边任何一个人都比他更加有血有肉有人格魅力，只有主角从头到尾浑浑噩噩，名字是假的，人身份是错的，交的朋友也都是化名，拜的门派也是子虚乌有的，对他好的是想利用他，爱他的女孩也是认错人了，对自己好的亲生父母却不能相认。就连练成绝世武功也是自己糊里糊涂。所以这样的角色拍出来效果就是，配角都很出色而主角平淡无奇，除非改动原著，否则侠客行的主角绝对是所有电视剧里最窝囊的。

都是啊

飞雪连天射白鹿

笑书神侠倚碧鸳

天、侠、碧、连

侠客行最少有三个版本，你让白马啸西风，鸳鸯刀怎么说

一

李白是货真价实的剑客。

李白的诗，张旭的草书，裴旻的剑，并称大唐三绝。

而李白的剑术，就是是师从剑圣裴旻。

只不过，李白的诗太出名了，提及李白，人们自动的就把他和诗，酒联系在一起了，忽略了他的剑术。

在很多李白的诗句中，都有自己作为剑客的形象的描写。

二

侠客行

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

这是李白的原诗。

凡是中国文人，我想是没有不读李白的吧，金庸也不例外。

金庸先生创作了同名小说《侠客行》，想来也是向着李白致敬的。

李白“侠客行”诗中:

从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌；侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负，侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。全诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

这种基调是非常符合金庸先生创作理念的。就连金庸此书中，最高的武功心法也以此来命名。

跨越了几千年的两位文人心灵上的碰撞，产生了共鸣，于是，金庸诞生了《侠客行》。

感谢李白，那个站在在盛唐文学高峰的白衣剑客，为我们留下了如此丰富的文字盛宴；感谢金庸，用手中的笔再次诠释了文字的魅力！

愿，二位在天堂能够相聚，来一场面对面的交流，闲暇之余点评下对方的侠客行，不胜快哉！

侠之大者，名如其字，一个大人保护著两个弱小的人，就可谓之侠，放在现在就是你可以帮助别人，胸怀天下苍生，总有一种为弱小抱不平的心，和一定的实力！！

《侠客行》通过讲述主角石破天自小孤苦，后经历离奇遭遇成为一代大侠，而其亲兄弟石中玉自小有名师教养，锦衣玉食并且荣任一帮之主，最后落得身败名裂。说明男孩要贱着养的道理！

《侠客行》，金庸著，著于1965年，现收录于《金庸作品集》中。书名取自李白诗《侠客行》，主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。

石破天和他妈妈住在一起。有一天他妈妈忽然不见了，他的狗“阿黄”也不见了，他便出去寻找。结果意外得到了众人争夺的“玄铁令”。 玄铁令的主人谢烟客传授给他两种内功。石破天机缘巧合,将此内功合二为一,练成神功,并结识了一个名叫丁当的女孩。

长乐帮的人将他误认为帮主。石破天以帮主的身份接了侠客岛的“赏善惩恶令”。真正的帮主石中玉回来了，石破天只好离开。

后来又邂逅雪山派祖师白自在的孙女阿绣，并两情相悦。石破天消解了雪山派的门户之变，治好了白自在的疯病。这时谢烟客在石中玉的唆使下，赶来向雪山派寻仇，但石破天的出现终于真相大白，而丁当也彻底弃石破天而去。

石破天随白自在等武林高手持“赏善惩恶令”，前往侠客岛，在岛上通过石壁上刻着李白的《侠客行》的古诗，悟出了绝顶神功。

回归中土后，石破天又遇到了石中玉的父母石清、闵柔，后来他们几人又碰到了石清以前的情人梅芳姑，也就是石破天一直苦苦寻找的“妈妈”。但是，他妈妈却还是个处女，那到底石破天的身世如何？金庸在结尾留了个老大的悬念！

因为里面最高深的武功《侠客行》，石破天修习完后，已经超过了之前所有武侠小说中人能做到的能力范畴，凌空一跃便是非常远的距离，称之修仙，毫不为过。

石破天，叮当，长乐帮，侠客行

《侠客行》是金庸的一部武侠小说，初次发表于1965年，据说灵感来自李白的“古风五十九首”之《侠客行》，收录于《金庸作品集》中。主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。

内容简介：

主人公石破天自小没名没姓，和一个他以为是自己母亲的女人，僻居于一座不知名的荒山上。那女人叫他做狗杂种，他便以为这就是他自己的名字。那女人脾气古怪，动辄打骂于他，他也习以为常。他从小学会了砍柴、做饭等种种家务，却大字不识一个，于世事、人心更是一无所知。一天那女人忽然不见了，他自小相伴的那条叫“阿黄”的狗也不见了，便出去到处寻找。结果人和狗都没找着，自己却迷了路。

当他来到一个叫侯监集的小镇上时，适逢许多武林人物为一枚玄铁令大动干戈。他是个小乞儿的样子，谁也没注意，却因为饥饿太甚，捡了个混战中撒落在地的烧饼吃，意外地得到了玄铁令。正在众人发现，各各威逼利诱之时，玄铁令的主人谢烟客适时赶到。将玄铁令夺回。但这个魔头恪于诺言，必须答应为持令者做一件事，他怕众人教唆这个小乞儿让他干不利于他的事，便连令带人一起携走。不料他想尽办法也不能让石破天求他一件事，石破天告诉他，母亲对他的唯一教诲，便是不管怎样也不能求人。他虽然是乞儿却从不乞讨，别人给他吃他就吃，别人不给，他实在饿了，便拿了就吃，他也不知道这叫偷，也不觉得有什么不对。

谢烟客无奈只好带他回自己隐居的摩天崖，途中石破天遇见几个武林人物围攻一个叫大悲老人的老头，他挺身而出，虽然没救成大悲老人，却在他临死之前做了他的朋友，得了他一套载有武功的泥人。到了摩天崖，谢烟客传授他两种极阴、极阳的内功，想让他走火入魔而死，以绝后患。

不料正在石破天阴阳交战，即将走火入魔的时候，长乐帮来人硬说石破天是他们的帮主，将他劫回帮中。帮中的医道高手贝海石将石破天救活，反而成就了他阴阳合一的无上内功。帮中人都认定他就是名叫石破天的帮主，他怎么解释也无济于事。后来他自己也怀疑起来，等到他结识了一个名叫丁珰的女孩，那女孩指给他看，她从前在他肩头咬伤的疤痕时，他就更懵懂了。他喜欢丁珰又不敢喜欢，因为他还不能确定自己到底是谁。幸好在他最为难的时候，真的石破天被帮中人捉回。原来贝海石等人知道“狗杂种”不是真的石破天，但因他长相与石破天酷似，因此故意将错就错，让他冒名顶替，以替他们消解即将到来的灾难，而石破天肩上的伤疤，也是贝海石在他昏迷时用手术弄上去的。这时石破天已以帮主的身份接了侠客岛的赏善惩恶令，而在雪山派作了恶又冒名石破天逃出来做了长乐帮主，后又逃走的石中玉却又冒充“狗杂种”，石破天骗得了谢烟客的信任。石破天刚在石中玉父母那儿得了一点温暖和爱意，石中玉的到来使他只好又离开了。

他先和人见人怕的赏善惩恶使交上了朋友，结为兄弟，后又邂逅雪山派祖师白自在的妻子小翠和她的孙女阿绣。开始他被误认为石中玉，差点被杀，但等误会澄清，小翠却收他作了金乌派的掌门弟子，阿绣与他也渐渐两情相悦。他们赶回雪山派，石破天凭借自己的盖世神功消解了雪山派的门户之变，治好了白自在的疯病。这时谢烟客在石中玉的唆使下，赶来向雪山派寻仇，但石破天的出现终于使一切真相大白，而丁珰也彻底弃石破天而去。不久石破天随白自在等武林高手持令前往侠客岛，在岛上经历一番惊险后，终于弄明白了三十年来许多武林高手前往侠客岛一去不返的真相：岛上一个山洞里的石壁上刻着李白的那首叫做《侠客行》的五言古诗，其中隐含了一项绝顶神功。侠客岛主从中土以赏善惩恶令逼来众多武林高手，只是为了一起参详这项神功，但各人见仁见智，谁也破解不了，而对武学的酷嗜，却使这些人面对石壁神智痴迷，再也不想离开这个山洞。石破天听着众人的争论，看着他们痴迷的样子，只是感到害怕，却不明所以。众人都在诗句分解注释的各个小山洞，他因为不识字，在那儿既害怕又看不出个究竟来，便来到刻着整篇诗的大洞。不料他往石壁上一看，目中所见都是一把把形态、剑势、剑意各各不同的利剑，所有的文字于他毫无实际的意义可言。他顺着剑势、剑意看去，内息自然而然随之流动，手舞足蹈，待得从头至尾看完一遍，这项神功已是被他练成了。

回归中土后，为解一桩武林疑案，他随丁珰的叔祖丁不四等去寻找他的女儿，终于又回到了小时候居住的荒山。当他看到那条与他阔别已久的狗“阿黄”时，欣喜若狂，看来，在石破天的心中，绝世武功远比不上“阿黄”，比练成“侠客行”武功更高兴万分。然而他的身世依然是个谜。

金庸，原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省嘉兴市海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。

石破天 叮当 丁不三 丁不四 善恶赏罚使 长乐帮 侠客岛 太玄经

故事情节：

《侠客行》讲述了石中玉与狗杂种兄弟二人齐心协力揭开了侠客岛之谜，守护各自爱情的故事。

玄素庄庄主石清和夫人闵柔生有两个儿子。次子石中坚被暗恋石清的梅芳姑杀害后，长子石中玉因为闵柔的过分溺爱而养成无法无天的性格。石清不得已，只得将石中玉送去凌霄城学艺，一眨眼已经过去了三年。

摩天居士发出的玄铁令再现江湖，传说得到玄铁令的人可以向摩天居士谢烟客提出一个要求。在追逐玄铁令的过程中，石清夫妇得知儿子在凌霄城闯下弥天大祸。而此时玄铁令被一个小乞丐狗杂种得到，而因此成为了谢烟客的债权人。

扩展资料作者简介：金庸，本名查良镛，浙江海宁人，1924年生。曾任报社记者、编辑，电影公司编剧、导演等。1959年在香港创办明报机构，出版报纸、杂志及书籍，1993年退休。先后撰写武侠小说十五部，开创了中国当代文学新领域。并兴起海内外金学研究风气。

曾获颁众多荣衔，包括香港特别行政区最高荣誉大紫荆勋章、英国政府O.B.E勋衔及法国最高荣誉“艺术与文学高级骑士”勋章和“骑士勋位”荣誉勋章，剑桥大学、香港大学名誉博士。

曾任中华人民共和国全国人民代表大会香港特别行政区基本法起草委员会委员、香港特别行政区筹备委员会委员等公职。

从《侠客行》书名着手，亦可把握这部小说的“玄妙”之处。一层是“侠客岛之行”，这是全书的故事梗概；再进一层则是“侠客行武学”，这便是书中的“内核”了。一来是若无侠客行为的武学，侠客岛也就不复存在，小说中的侠客之行的故事也就不复存在了。

二来此侠客岛之行，其目的及其寓意也尽在有关“侠客行”武学的寓言之中。更深的一层是——最深的一层或者可谓“返朴归真”——“侠客之行”。

金庸的这部小说创作改变了过去的习惯叙事模式：历史背景——江湖传奇——人生故事，而是以江湖传奇——人生故事——人性寓言为新的结构模式。这样，不仅在意义的层面上达到哲学的深度，而且在技艺的层面上又保证艺术的完整。

参考资料来源：

我是靓小伟，很高兴回答你的问题。

首先李白除了是一个诗人也是一个剑客。

他写《侠客行》这首诗可能是当时李白有感而发写的诗。描绘了当时那个时代所谓的“江湖”。

金庸的《侠客行》描写的是一个生动的江湖故事。

如果说他们之间有什么关联，那就是都写出了江湖，侠客的那种“月下纵马扬轻尘，红尘游历，荡剑江湖”的感觉。

希望我的回答对你有所帮助。

有联系，金庸的武侠小说《侠客行》开篇借用了李白的长诗《侠客行》，而小说中也以《侠客行》的书法蕴含最高武功秘籍。金庸以《侠客行》作为小说题目，大概有以下几个原因：

金庸的武侠小说《侠客行》，也许就是作者读了《侠客行》这首诗，豪气顿生而写下了侠客行这部小说。在开篇用上这样气势恢宏而有特别具有武侠韵味的诗，能提高读者的兴趣和小说的分量。

《侠客行》唐代伟大诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗。此诗前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌；第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负，侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。全诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

《侠客行》是金庸编著的一部武侠小说，初次发表于1965年，据说灵感来自李白的“古风五十九首”之《侠客行》，收录于《金庸作品集》中。作品主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。

金庸出生于1924年农历二月初六，原名查良镛（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），当代著名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者、华人作家首富。

金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。与黄沾、蔡澜、倪匡并称“香港四大才子”。

本人特别喜欢李白的诗篇《侠客行》，尤其是那几句：十步杀一人，千里不留行！事了拂衣去，深藏身与名！

建议你去看看七侠五义

这本小说，和《连城诀》感觉都是金庸写给自己的，而不是取悦读者的

因为里面是有修仙的一些情节片段的，所以人们在阅读的时候会不自觉地将此情节与修仙小说相联系，《侠客行》主要还是讲的侠气。

唐朝游侠之风盛行，李白剑术高超仅次于裴旻。他的诗里多次出现与剑相关的句子，可见李白对于剑术的喜爱程度。当然这里的剑术是舞剑，并不是搏击，表演成分多些。古代很多文人都喜欢带佩剑。

金庸借用侠客行古诗，取其意，为读者展现了一个剑气纵横，潇洒飘逸的武林世界，使人流连忘返。

李白没被写进小说，实在可惜！

李白的是诗词，金庸的是小说

这四部小说名著，都是金大侠的作品。

因为里面是有一些修仙元素的，比较有意思，很复杂。

《侠客行》通过讲述主角石破天自小孤苦，后经历离奇遭遇成为一代大侠，而其亲兄弟石中玉自小有名师教养，锦衣玉食并且荣任一帮之主，最后落得身败名裂。说明男孩要贱着养的道理！

刚翻拍了一次，下场很惨。男主角选错人，看到就想吐。

4D”决“字错了，应该是”诀“

或者他有个别名《素心剑》

网上搜连城决，会出现《连城诀》

两个字很像的

侠客行有两部！金庸的电视剧我还是比较喜欢看TVB的，其他人拍的不怎么样TVB的都是经典

石破天

叮当

丁不三

丁不四

善恶赏罚使

长乐帮

侠客岛

太玄经

李白是一位剑客，这个是可以确定的，只不过他剑术高低可就没有定论了。

李白曾跟随裴旻学习剑术。而裴旻，张旭，李白他们三个人是唐文宗明诏御封的“长安三绝”，所以裴旻的剑术应该是实打实的高。而且李白本人也是出生于边塞，本人也颇好勇悍，所以李白的剑术应该不错，至少可以肯定比什么“出恭太极”，“驴保锅太极”之类的要强很多，很多，很多，还很多……

金庸老爷子的小说《侠客行》，不但跟李白的诗歌《侠客行》有关系，而且关系很大。

小说《侠客行》就是以李白的诗歌《侠客行》开篇的不说，而且后来侠客岛上的武功图谱，也是诗歌《侠客行》的注解图谱。可以说，诗歌《侠客行》是贯穿了整部小说。

侠客行简介:

孤悬海外的侠客岛，每十年即派出赏善罚恶二使来到中原，强行邀请武林各大门派掌门人赴岛喝腊八粥。

凡不接受邀请的门派皆被二使斩尽杀绝，而去了侠客岛的掌门人又个个渺无音信。三十年过去了，又到了二使再现江湖的日子，神州武林谈虎色变，人心惶惶。

流浪儿狗杂种偶然获得玄铁令而被玄铁令主谢烟客抢上摩天崖。九年后又阴差阳错地被长乐帮军师贝海石尊为帮主石破天。

石破天天性纯朴，憨厚老实，对江湖险恶和莫测人心浑然不觉。黑白双侠的儿子石中玉与石破天相貌酷似，却天性轻浮，举止潇洒，巧舌如簧，因调戏雪山派掌门人的孙女，闯下大祸，四处躲避雪山派的追杀。他二人相同的外貌常常被人混淆不清，弄出许多误会和冲突。

在两人周围又簇拥着一群性格迥异的美丽少女江湖怪侠丁不三的孙女叮叮当当，雪山派掌门人白自在的孙女阿秀，长乐帮侍女侍剑，皮影艺人欢欢乐乐，她们或温情缠绵柔肠百转，或俏皮个性我行我素，或精灵古怪行为诡异，或冰雪聪明慧眼识人，或一往情深以心暗许。

少男少女的恋情深深陷入野心家和阴谋家布置的陷井之中，武林各门派的切身利益与纯真的情感纠葛在一起，演绎了人世间的悲喜剧，有爱有恨，有血有泪，有生有死，到头来善有善报，恶有恶果，大愚原来是大智，大巧反而成拙，吃亏原来是福。

凭着至真至纯至善的秉性，男主人公石破天不是在何处，只能悲怆地仰天长问：“我是谁”。不仅获得了真正的爱情，同时最终破解了侠客岛之迷，但却始终不知生身父母。

扩展资料《侠客行》的寓意相当深刻。小说通过不识字的石破天居然能破译石壁上那首诗所包藏的绝顶武功，给人丰富的启示。它的矛头指向包括传统经学在内的各种教条主义、繁琐哲学、经院气的解读模式。

创作背景

1965年，当《天龙八部》还在明报连载时，《侠客行》就已开始在明报每周赠送的东南亚周刊上连载。1977年7月该书修订完稿，金庸写了该书的后记。

这部小说的书名是由诗人李白的同名古言诗而来，小说的内容也与那首诗作密切相关。不过，小说的情节并非是对李白诗作的演绎和注释，而是对这一诗作作了出人意料的安排。

参考资料:

联系，金庸的武侠小说《侠客行》开篇借用了李白的长诗《侠客行》，而小说中也以《侠客行》的书法蕴含最高武功秘籍。

楚留香不是

金庸主要有十四部中长篇小说，分别是飞狐外传 雪山飞狐 连城诀 天龙八部 射雕英雄传 白马啸西风 鹿鼎记 笑傲江湖 书剑恩仇录 神雕侠侣 侠客行 倚天屠龙记 碧血剑 鸳鸯刀

简称 飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳

古龙的主要系列有 楚留香系列 陆小凤系列 七种武器系列 以及武林外史 小李飞刀 血鹦鹉等

书籍名称：侠客行

作者大大：金庸

书籍类型：武侠

书籍状态：已完结

书籍字数：598000

文化载体：长篇武侠小说

创作时间：1965年

《侠客行》是当代作家金庸创作的长篇武侠小说，1965年首次连载于东南亚周刊。《侠客行》主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。小说有许多耐人寻思之处，潜引着许多“玄机”，体现着金庸对于人生，人性，生命，宇宙的新的体验。

《侠客行》小说，金庸著，著于1965年，现收录于《金庸作品集》中。书名取自李白诗《侠客行》，主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。

主人公石破天自小没名没姓，和一个他以为是自己母亲的女人僻居于一座不知名的荒山上。那女人叫他做狗杂种，他便以为这就是他自己的名字。那女人脾气古怪，动辄打骂于他，他也习以为常。他从小学会了砍柴、做饭等种种家务，却大字不识一个，于世事人心更是一无所知。一天那女人忽然不见了，他自小相伴的那条叫“阿黄”的狗也不见了，便出去到处寻找。结果人和狗都没找着，自己却迷了路。

侠客行是当代著名作家金庸创作的长篇武侠小说，1965年首次连载于东南亚周刊。侠客行主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。实际上是写人无法主宰自己的命运，小说用多条线索，从不同的层面上展示了这一主题。

最后一章"侠客行神功"开山裂石，地动山摇，已是孙悟空的境界了。

石破天，是金庸武侠小说《侠客行》的男主角，原本是石清闵柔的儿子，因为石清的移情别恋导致梅芳姑性情大变，偷走他们的儿子石中坚，后来阴差阳错得到谢烟客的玄铁令，被谢烟客带到摩天崖，由于练功晕倒，被长乐帮认为是他们的帮主带回长乐帮，在误打误撞情况下，参透“侠客岛”上惊天动地的武功秘诀《侠客行》

石破天是石清和闵柔的孩子，而小说中和石破天长得很像的石中玉，是石破天的孪生兄弟，其实这个结论的得出也并非空穴来风。

对石破天身世的看法，首先就是梅芳姑对石破天的称呼，如果说石破天真的是梅芳姑的儿子或是就算是捡来的小孩也好，梅芳姑都没有必要把石破天那样称呼。梅芳姑对石破天的称呼显然是有恶意的，这也就说明了石破天很可能就是石清的孩子。

而最明显的一点就是石破天和石中玉的相貌竟然那般相似，而两人的性格和心境却又是非常不同的，另外两人还和同一个女子都有纠葛，而石破天还曾经被丁珰错认成了石中玉，这一切都好像是金庸在小说中故意安排的。所以石破天和石中坚的孪生兄弟的关系很可能是存在的。

至于其它的证据就是直接来源于闵柔和石清了。小说中曾经专门写到，石清问闵柔石破天是不是自己儿子这个问题，闵柔也明确表达了她对这种可能性的认同，这种感觉也在金庸的小说中一直延续下来，所以石破天身世尽管不明确，但是还是有很多暗示的。

这是作者留给读者的一个疑问，但就种种线索来看，应该是石清夫妇无疑

石破天性情温和，忠厚老实。

原本为一个小乞丐，因捡拾烧饼果腹，而误得“玄铁令”牌，谢烟客为怕石破天以令牌要求他做不利自己的事情，而将他带在身边。

在回摩天崖的途中，生性憨直的石破天巧救大悲老人，但老人还是伤重而死，老人死前为感谢他的帮助，而把小泥人送给了他，这些泥人正是一套武林绝学“罗汉伏魔神功”。

后来石破天在摩天崖被长乐帮人劫走，莫名其妙的成了长乐帮帮主，事后才发现原来他的外貌酷似帮主才遭误认，并为救帮内众人答应赴侠客岛“腊八粥”之约，而接了赏善罚恶令。

化解雪山派内乱，赴侠客岛学得“侠客行”武功，最终却不明白自己的身世。

谢谢你的邀请。

《侠客行》是武侠小说，不是修仙小说。

说《侠客行》​是修仙小说的，源于电视剧，石破天掌力发出，打毁了一座海岛。

石破天功夫很高，足以和《天龙八部》​里面的绝顶高手扫地僧、萧峰、虚竹、段誉等相媲美。

机缘巧合——

内力方面:炎炎功、罗汉伏魔功、玄冰碧火酒、​烈火丹加九九丸，至阴至阳初步调合，此时内力已经胜过赏善罚恶二使，估计也已经不在侠客岛的龙木二岛主之下……

招式方面:雪山剑法、金乌刀法、丁不三丁不四的武功、上清观剑法……

由于不识字，侠客岛悟透《太玄经》中的蝌蚪文，内力招式互相融合，演招时龙木二岛主上前邀掌。没有压力就没有动力。任督二脉打通，与二岛主合力演招，浑厚内力发出，石壁渐渐酥软。

小说中并没有说石破天打塌小岛。岛后洞的石室是龙木二岛主令弟子们用炸药炸毁的，假说是地震。

还有一点觉得有些玄乎的是石破天白自在等人乘船回中原大陆，远远地看见史小翠和阿绣跳海自尽，石破天情急之下施展绝顶轻功救了史小翠和阿绣。

大船距离海岸到底有多远，网友们推测大约一华里吧。

真的有些恐怖，有点玄乎。

难怪得很多网友说《侠客行》是修仙小说。

石破天跳得再远，掌力震酥石壁，《侠客行》也还是普通的武侠小说。因为那里面的人都是会死的，没有人长生不老。龙木二岛主不是内力垂尽死了吗？如果石破天真的有修仙的功力，他不仅可以救活龙木二岛主，也可以救活自杀的养母梅芳姑。可是石破天一个也救不了。

还有就是《侠客行》里面的绝顶高手包括石破天在内都没有像那些修仙小说人物那样满天的驾剑光或者驾云飞来飞去。

所以说《侠客行》不是修仙小说，只是一部功夫较玄的武侠小说。

​

谢邀。

有人说侠客行是修仙小说，我想这件事情是怪不得金庸先生的。这种印象的应该大半来源于电视剧。

因为电视剧侠客行里石破天用了太玄经，整个侠客岛都要沉了，这种神乎其神的效果，当然非人类。但是其实小说中，石破天和龙木二岛主交手，也不过是把石壁损毁而已。侠客岛的石室洞穴坍塌都是岛主命令弟子们干的。岛主还跟大家说火山要爆发了，大家赶紧回老家吧。不过这无非是骗人回家的套路，做不得准，到了电视剧就成了石破天把整个岛都弄沉了。

低声向那弟子吩咐了几句。那弟子神色愕然，大有惊异之态。木岛主也向本门的大弟子低声吩咐几句。两名大弟子听得师父都这么说，又再请示好一会，这才奉命，率领十余名师弟出厅办事。……突然后面传来轰隆隆、轰隆隆一阵阵有如雷响的爆炸之声。

当然，这部小说里有些细节也把武力值提的非常高，青城掌门可以空手融铜牌，被张三李四秒，张三李四远不如龙木，龙木联手也远不如石破天。除侠客岛外的扛把子人物白自在拼命打石破天结果石破天屁事没有，自己手肿了。还有就是石破天飞跃百米救人。这些表现也极度拉高了侠客行的武力。

不过整体来说，除了侠客岛众人的中原武林还是挺菜的，其中顶尖人物谢烟客打了套掌法居然还把内力打空，这种事情很难想象发生在郭靖杨过身上。

所以，说结论，原著党觉得部分细节很玄乎；其他人觉得电视剧太玄乎了。错觉，都是错觉。

实际上，《侠客行》仍属于武侠小说范畴。不过，由于其中描述的内容比一般的武侠小说更加虚幻迷离，尤其到最后阶段，主角的武功已经高得不像话，所以被谑称是修仙小说。

一般的武侠小说里，主角虽然可以有很多奇遇，但至少还是有限的。尤其是金庸小说，在这方面可以说还是很节制的，主角可以有光环，有奇遇，但不会过头。

而在小说《侠客行》里，主角的奇遇就未免太多了些。主人公从拿到玄铁令被谢烟客掳走开始，被误认为是石中玉，进了长乐帮；遇见叮当，谈起了恋爱；偶然习得十八泥偶罗汉伏魔功；与雪山派扯上关系；被史婆婆强制收徒；误饮了赏善罚恶二使的药酒，与他们结拜……直到最后登上侠客岛，喝腊八粥，参透《太玄经》。

所有那些经典小说里，这种没什么深度联系的奇葩遭遇，一个接着一个的，除了《西游记》里的唐僧，那就没别人了。

这种情况，一般多见于修仙小说。因为修仙小说可以不讲理。但是传统武侠小说这么搞，就显得非常失真，《侠客行》小说主人公这几年的遭遇，顶的上唐僧取经路上十多年的遭遇，太不真实了，一点也不像一个传统武侠世界会发生的事。

真实性低，看起来很假，的确会使读者有那么一点在读修仙小说的意味。

可以说，从最初出现的江湖人，他们比谢烟客的武功就差了一个档次；但是谢烟客未必强得过不三不四、白自在等人；赏善罚恶二使出场，其他江湖人的武功水平如同儿戏；到了侠客岛才知道，赏善罚恶二使在龙木岛主跟前不过尔尔；石破天参透了《太玄经》，龙木岛主两个人都打不过他一个了。

这样的金字塔模式，就有点不合逻辑了。从最初到最末，故事角色的能力相差太大，看起来简直就不是同一个世界，这种情况，也不是传统的武侠小说常见的，也是修仙小说才喜欢这个套路。

在同一个世界里，故事角色能力前后差距太大，大到给读者感觉那是两个不同的世界，这种程度过大的扭转，也给读者以修仙小说的感觉。

谢邀！我是一名网络作家，在《侠客行》中，主角石破天的武功进境太过神速，奇遇也不断，我感觉和修仙也差不多了！

有这种想法，也不足为奇，石破天武功应该是金庸小说全集里面功夫最好的了，最后可以说已入化境！有人对比金庸老爷子武侠里人物武功！从来不带上石破天。[捂脸][捂脸][捂脸]主要是这货没法比啊，人一掌能崩塌一座山峰！再看看人名字，姓石，名破天。这分明是西游记里猴子的作风[灵光一闪][灵光一闪]当然这是开玩笑，个人觉得有一下几点。

第一《太玄经》这本功法秘籍太离谱！拳，剑，掌，内，轻，尽皆合一，完全是集大成套装，绝无仅有！大成后，不必存内息，不需记忆招数，完全随心所欲，而且遇强更强！这什么概念？分明是自然而然的调动天地元气的节奏！

第二罗汉伏魔神功，集佛门武学大成，乃达摩祖师所留。可以说是一本突破人类自身桎梏的功法！说白了就是炼肉身的！

第三，就是书中情节所说，石破天，掌风酥石壁，注意是掌风，还有就是跨海救妻，这那里是轻功，简直是超音速飞行，不科学！[灵光一闪][灵光一闪]

谢邀。这本书大约中学时看过，不过实话说没有感觉是修仙小说之感。

大凡方面看过的武侠小说，有很多情节类似。署名的作者有柳残阳、司马翎等。情节一般是这样的：少年出道，遭遇不幸，落入险地，得欲武林秘籍或宝物，练成神功，弘扬正气，报仇雪恨，悄然离去。这应该是一种套路，一种作者的神往的机遇。

从某种程度上说，的确有点像当下修仙类情节。但从创作的时间来看，感觉应该是修仙类发扬光大了这个传奇色彩。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。金庸老先生的书部部是精品，各有侧重，就《侠客行》而言，有当下修仙的感觉，但个人以为不是。主要还是反应了人性。石破天与石中玉应该是兄弟，但境遇不同，而石破天能从小乞丐变成大侠，不仅仅是奇遇，更多的还是“人性”，开始的不求人，无欲则刚，谢烟客用阴阳二气，企图让他自乱而亡，结果因祸得福，成就神功，后来的一系列机遇与风险，也成就了他。其实是因为他的淳朴、无知、更无畏。

都说 “金庸的武侠小说中的武学随着年代的发展，越往后（离现代越近），武学就越退化”，春秋时期的越女剑与北宋时期的天龙八部中，各种玄乎神奇的武功层出不穷，之后的南宋及元末时期的射雕三部曲中的武学已经有所退化，各种武功已经不再那么玄乎神奇，从越女剑到天龙八部以及射雕三部曲，尽管武学已经有所退化，但是有一点始终没有变化，那就是武学都是 “唯内力论”，在此之后的明朝时期的笑傲江湖，已不再是 “唯内力论”，而是 “唯速度论”，此时不再强调讲究 “内力”，而是强调讲究 “速度与招式（以无招胜有招）”，从这一点可以看出，距 “两宋时期” 一百多年之后的明朝时期的武学已经大幅度退化，按理说，与笑傲江湖处于同一个朝代（明朝）的侠客行也应该同样如此，不可能再出现什么玄乎神奇的武功，可是侠客行偏偏就出现了石破天以及侠客岛，出现了各种玄乎神奇的武功，看来，金庸武侠小说的 “武学退化论” 也是站不住脚的。

感谢邀请。《侠客行》其独特性在于没有历史的参照，将时代背景削弱 ，参悟高深的武功不需要识字，这个门槛就是为狗杂种量身定做的。说到时代感，我们在小说里都没有看到一个明确的说明。《侠客行》整篇没有过多的历史事件描述，更无历史人物的出现，让人感到朝代感不强了。和金庸先生其他作品显得格格不入。

而其他作品都是沿历史朝代发展，抛开《侠客行》不说，个人武力值巅峰人物应该是越女剑阿青，一个人单挑三千全副武装的战士，关键是还兵不血刃的赢得了胜利，自己毫发无伤，这份淡定、从容，试问还有谁可以比肩？ 纵观金庸全书，凭一已之力完胜一支军队只此一次，仅此一个而且还是女性。金庸小说里武功鼎盛时期是宋朝，阿青所处春秋时期，武功和宋朝时期相比，低了不至一个档次，但就是这样的情况背景下，阿青仍然一根竹棒在手就横扫千军，创造了“三千越甲不可敌”的神话，看得出是金庸小说中武功和实战能力最强的人物之一。

综合武力巅峰最高的时期是宋朝《天龙八部》时期。我们从书中可以看出来，很明显宋朝是武功最发达时期，天龙里的六脉神剑，北冥真气，生死符等都是内功绝顶才能使的武功，内功价值明显高于外功。天龙中以气伤人的武功一直到神雕都有如弹指神通，一阳指等。到了倚天就基本只有一阳指了，说明武学退步了，武功逐步失传。倚天中绝顶高手就只有张三丰和张无忌，而在神雕中至少还有五六个，到了笑傲绝顶高手恐怕只有东方不败，令狐冲虽学到了独孤九剑，但内力偏弱。所以到了笑傲更不如倚天，主角实力都下降了。到清朝又平庸很多，段誉六脉神剑未必会输给火枪手。到了清朝又哪有无形剑气，这么说明，武功逐步失传，科学发达了，武学却退步了！总而言之，基本上牛逼的武学全是宋朝或者宋朝以前的，所以感觉到《天龙八部》里的武功很神奇，除了之后的太极功外！而太极功也是最后所创最牛叉的武功。

单论《侠客行》，书中描述“太玄经”武学，极具幻化色彩，文盲的武学，不得不为之叹服。石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出，自‘银鞍照白马’直到第二十三句‘谁能书阁下’，一气呵成的使了出来，其时剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑，石破天用太玄经把贝海石的易筋经打的自杀，十步杀一人，千里不留行。有哪种武功能让人自动打通经脉？有哪种武功能把外功，轻功，内功尽皆合而为一？藐视天下武学，唯有白首“太玄经”！所以有人把《侠客行》看作修仙一类的存在。

其实回答这个问题在关键在于一点：这个所谓的巅峰是指整体还是个体。要知道“一花独放不是春，百花齐放春满园”。

如果个论个体武力巅峰，我认为是越女剑，但如果是整体达到武力巅峰水平，我认为是天龙八部。所以侠客行并不是金庸小说武力巅峰。

单论个体水平，侠客行似乎是独立于金庸其他小说之外，独处一档。按书中的描写，太玄经大成后的石破天，单靠练武时产生的内气就震酥了石壁，门下弟子可以轻松碾压整个武林的龙木二岛主更是在和石破天的比武当中生生累死，最后更是弄沉了侠客岛（其实这个我更倾向于是太玄经撰写者的设定，练成了侠客岛就没了存在的必要，毁了了得了）。从这点看，侠客岛武力确实惊人。

但单体武力，我更倾向于越女剑的阿青，以一手得自白猿处的剑法，以竹棒使之，轻松破尽三千越甲却不伤一人，这已经类似于仙人手段了。要知道在春秋时期，武功还没有形成体系，但军队毕竟是军队，合击之术、团队进攻是肯定要练习的，个人的力量再强大，在面临成建制的军队进攻时远远不够看的，从这点上看，个人武力的巅峰应该是越女剑而不是侠客行。

但独木不成林，个体的实力不是能代表着所处世界的整体实力。要论整体实力，还要看天龙八部。

天龙八部可以称之为金庸作品的武学盛世，高手之多，武功绝学之多当得金书之冠。

扫地僧堪称金书BUG般的存在，独占一档。他的存在似乎不是单单代表武学，他更是代表了一种道，一种精神，代表了佛家所谓的“苦海无边、回头是岸”的精神，作恶再多，武功再强，最后终归要尘归尘，土归土。

天龙三兄弟乔峰、段誉和虚竹都是武学修为惊人，放到金庸其他书中也是顶尖的存在。

来自神秘门派逍遥派的逍遥三老都是绝顶的高手，萧远山、慕容博、鸠摩智、少林一众玄字辈高僧亦是不可小视的高手。就连不起码的配角不平道人都能在树梢上凭轻功站定，只是微微起伏，号称剑神的卓一凡更是金书唯一提到的可以发出剑芒的人。

天龙八部的武功秘籍、绝学更是金书之冠。

叫得上名字，威力也大的秘籍就是大理段氏的远攻神器六脉神剑、一阳指，逍遥派更有北冥神功、凌波微步、小无相功、生死符等近十种绝学。每个世家、每个帮派都有自己独门的武功，如丐帮的降龙十八掌、打狗棒法，慕容家的斗转星移，参合指，少林的七十二绝技等。

所以，侠客行不管是在高手的巅峰战力上还是整体平均的武学水平上都不是金庸作品最好的。

天龙八部才是金庸江湖的武学巅峰，侠客行差远了，也就石破天一个人有资格和天龙绝顶高手比肩，其余那些人不值一提。

在我看来金庸小说的武力巅峰并不是侠客行，双雕时期才是金庸小说的武力巅峰。

为什么会说双雕才是金庸小说的武力巅峰呢？且听我细细道来：

除了石破天误打误撞练成各种各样神功，到最后习得绝世武学太玄经外，侠客行中并没有太多高手。谢烟客、白自在、贝海石、不三不四、石清夫妇，如果不算上侠客岛的人物，基本没有其他可以看得上眼的武林大亨了。石破天年纪轻轻经长乐帮融合救治后，更是学成阴阳合一的无上内功。这时候的他在侠客行中已经少有人在内功上可以比得过他了。凭借着这身内功，连雪山派自认天下第一的白自在都打败了，这也造就了他行走江湖，最后习得太玄经的资本。

通篇小说几乎都是围绕着我是谁在进行着，其他角色也没有过多的笔墨描述，到最后金老爷子也没有点名石破天到底是谁。

反观双雕时期那是截然不同的一面。

在双雕中有太多太多的绝世高手，比如说：自成江湖一大派的王重阳、铁掌帮裘千仞、桃花岛主黄药师、丐帮洪七公、西毒欧阳锋、南帝段智兴，都是数一数二的绝世高手高手。这还不包括江南七怪、全真七子、周伯通等一干高手。

王重阳凭借着超凡武力成为一派宗师，刀泽不代表他天下无敌，与其他四绝一论高下时，也是经过七天七夜大家一致认可才成为天下第一。如果非得拼个你死我活，胜者真不一定。

黄药师五行术数无一不精，自创武学更是成就了他无上成就。桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫，是他武功的统称。黄药师的造诣在金庸小说应当无人能出其左右，他是天才，更是全才。

西域怪才欧阳锋，第一次华山论剑便身居五绝，被王重阳破了蛤蟆功后，经过数年后再次卷土重来，功力不减当年。逆练九阴真经后更是让他夺得了天下第一。虽然之后的他疯疯癫癫，到最后与洪七公同归，也让他传奇的一生画上句号。

洪七公自圆十八掌，降龙十八掌传到这时候，已经只剩下十五掌了，洪七公凭借自己的武学造诣补上了这三掌，威力更是不同凡响。

咱可别忘了那个老顽童的周伯通了，自创的左右互搏术，更是成为武学的Bug，相信很多一定会想，周伯通武功如此之强，为什么不参加第一次华山论剑呢！还有那个令王重阳可爱可恨的林朝英，玉女心经、寒玉床还有克制武当的玉女素心剑！

老五绝尚在，老一辈高人还在传承下一代。神雕之中我们知道了剑魔独孤求败、集大家之所常的杨过、固守襄阳的郭靖夫妇、蒙古国师金轮法王等等高手让人目不暇接。小龙女的古墓派更让小说添加了神秘色彩。

所以说：双雕的内容丰富，主线明确，回味无穷，有绝世武学、有儿女情长、有忠肝义胆、有保家卫国这样的故事情节才是金庸小说的武学巅峰。反观侠客行。讲来讲去也就一个长乐帮，一个雪山派，一个侠客岛，这样的故事情节根本无法和双雕相提并论。

金庸武侠小说中武学巅峰并不是侠客行中的太玄经，九阳神功、九阴真经都是厉害强大的武学。

九阴真经天下无敌！

是吧！我没有看过小说，不清楚