![[都市小说]叶少的天价娇妻](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
故事发生在元朝末年，那个动荡的年代。张大奎绰号傻蛋，本是朴实的农家孩子。因缘巧合下结识了一位英雄从而立志成为这样的英雄，历尽千辛万苦终于得尝所愿。从此走进了烽烟弥漫的战场，卷进了江湖恩怨仇杀。 ...
中国明清以来6个世纪人口的发展一直是从事历史学、经济学、人口学的学者及思考中国人口与历史、中央地方政权体制运作、人口与土地诸问题的读者关注的重要问题。何炳棣先生关于上述问题的精彩论术无疑使本书成为海外...
远方-路上
.1西施
2喀斯丽
金庸确实是说过香香外形第一,但是在那段话中金庸还举了几个女的,都是原创角色,都没提到陈圆圆,所以我觉得金庸很可能只是说原创角色里的最美,而不包括历史人物……
把西施排在前面的原因也很简单,西施的历史地位远远高于荣妃（香香的原型）,以及侧面描写,香香公主迷倒了一群男性士兵,而西施迷倒了一个女性情敌……
个人觉得后者描写要更高明些
3陈圆圆
陈圆圆的历史地位逊于西施,但毕竟也是历史著名美女,小说里迷住一群军官,战绩接近香香公主,但还是差一些。
4黛绮丝
出场秒杀明教一大群,范遥（美男子）一见紫衫误终身,这个战绩不输陈圆圆
原贴：金庸小说里的美女排名
“诙”诚勿扰
还有一家风波庄（有名武侠山庄），也可凑个数。
伴随着《射雕英雄传》的主题曲，传来这样的声音。您可千万不要以为到了武官门口，这是位于北京东直门簋街的金庸武侠小说主题特色餐厅。这够特色了吧，还不够。更特色的是这家店是北京唯一一家不让点菜的餐厅。
店门口刀剑并立，酒旗迎风。迈进店门，《射雕英雄传》的主题曲首先飘入耳际，入口处放着一铜盆水，墙上有告示云：“凡入本庄侠客均需金盆洗手，重江湖义气方显英雄本色。”这里的店主姓毕，他自称庄主。还有负责传菜的大堂经理，自称二庄主。来这里吃饭的人都被称作大侠，女性自然就是女侠咯。
这里最主要的一个特点是没有菜单，庄主摆明了：“我们这儿就是看人下菜碟儿！”
庄主毕先生称，他们这儿是按人均菜价配餐的。人均消费35至45元，但吃什么可不由客人说了算。食客坐毕，庄主会上来询问有无忌口，根据食客人数、性别、年龄等特征，庄主负责亲自代为配菜。
原贴：金庸小说里的餐厅名录
果果who和dind
灭绝的不通人情缺少人性并不是与生俱来的，书中或明或暗地揭示了，一位年青美貌风华正茂的峨嵋女侠，是如何变成一个心理变态几近灭绝人性的冷血尼姑的。从中亦可看出，金庸之所以被誉为武侠第一大家，是在于其以凝练而优美的文笔，曲折而合理的情节，入木三分地展现了对人性的洞察和对世情的周虑。 先说笔者的结论：灭绝年轻时对师兄孤鸿子情深意重，两人心心相印。不料孤鸿子比武落败，间接死于杨逍之手。从此灭绝性情大变，易号立志，誓诛杨逍，恨屋及乌，对明教也是切齿痛恨。 纵览全文，灭绝最明显的情感就是仇恨：对明教的恨，对杨逍的恨。灭绝对明教痛恨非常，杀戮教众从未手软，对杨逍这个“大魔头”更是恨不得食肉寝皮。世上没有无缘无故的爱或恨，灭绝这般刻骨铭心的仇恨，究竟缘自何故呢？ 仇恨的原因不出二点：为公和为私。 1、为公，所谓正邪有别如泾渭分明，身为正派的峨嵋敌视明教天经地义，自然要秉承侠义精神降妖除魔，六大派之所以围攻光明顶即在于此。然而不同其余诸派的是，峨嵋几乎是倾巢出动，置本土于不顾，灭绝数次向弟子提及，此往攻敌凶险异常，很可能全派覆灭，但只要能与敌偕亡亦在所不惜，身为掌门甘冒峨嵋香火灭绝的奇险，为的仅仅是笼统的正邪不两立？这不合情理。因此不是主要原因。 2、私仇。在第十三章中，纪晓芙述说失身一事，灭绝一开始颇为怜惜，并无重责之意，然而一得知此乃杨逍所为，登时怒不可遏。 文中谈到：灭绝师太抬头向天，恨恨不已，喃喃自语：“杨逍，杨逍……多年来我始终不知你的下落，今日总教你落在我手中……”突然间转过身来，说道：“好，你失身于他，回护彭和尚，得罪丁师姊，瞒骗师父，私养孩儿……这一切我全不计较，我差你去做一件事，大功告成之后，你回来峨嵋，我便将衣钵和倚天剑都传了于你，立你为本派掌门的继承人。” 仇深似海，竟使灭绝开出了在其他弟子看来不可思议的价码——让一个“叛徒”接掌峨嵋——只要纪晓芙答应暗杀杨逍。是怎样的深仇大恨，才足够用峨嵋派掌门来作为杀人的报酬？可见，灭绝对杨逍个人的恨，远甚对明教的恨。 再看名字。不必怀疑，峨嵋上代掌门风陵师太绝不会给爱徒取“灭绝”法号，正如父母绝不会给孩子起“倒霉、悲惨”这种名字。所以，灭绝师太年青时绝对不叫灭绝，必定是遇极大变故，心如死灰唯剩仇恨，她才会易号“灭绝”。试想，是何等的伤心事，才能使青春少女心伤欲绝一至于斯？ 事实上，正是灭绝对杨逍的私仇，导致对明教全体的痛恨。这种仇恨深入骨髓，以至灭绝宁愿身死也不愿受明教教主张无忌的援手，宁愿亲手毁掉一名爱徒的生命和另一名爱徒的爱情，也要向杨逍及明教复仇。 仇恨的由来，是因为灭绝的师兄孤鸿子被杨逍气死。 在第二十七章，灭绝于塔中交代周芷若：“我接掌本派门户不久，你师伯孤鸿子和魔教中的一个少年高手结下了梁子，约定比武，双方单打独斗，不许邀人相助。你师伯知道对手年纪甚轻，武功却极厉害，于是向我将倚天剑借了去。……当时我想同去掠阵，你师伯为人极顾信义，说道他跟那魔头言明，不得有第三者参与，因此坚决不让我去。” 那么，孤鸿子是怎样的人呢？苏轼有词曰：谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。顾名思义，是性情孤高、独来独往之人，文中亦有交代，“当年是名扬天下的高手”，名动江湖、心高气傲，自是名门少侠的标准形象。 为什么说孤鸿子是灭绝的心上人？ 因为孤鸿子和杨逍比武纯属私人恩怨，倚天剑又是峨嵋镇派之宝，专属掌门所有，在男卑女尊的峨嵋派，孤鸿子没有多少理由开口借剑，也没有多少把握借到。不过，以孤鸿子的高傲个性，借剑被拒等于自取其辱，没有把握是决计不会借的。他之所以开口，是因为他知道，掌门师妹对自己情深意重无有不从。灭绝想“同去掠阵”，即是想帮助情郎师兄的委婉表达。“极顾信义”的少侠自然不能食言，因此“坚决（注意：这个词表明灭绝当时想同行的迫切心情）不让去”。 这里插一句，遥想当年，杨逍以弱冠之年出任光明左使，位居一人之下万人之上，其资质才情是何等的超凡脱俗！明教之中当不作第二人想，即便放眼天下，又有几人能及？纵横江湖快意恩仇剑试群雄未尝一败，好一介意气风发美少年！如果德行足以服众，那么杨逍出任教主早是众望所归，明教何来四分五裂之局？ 对杨逍而言，孤鸿子不过是记载他英雄事迹的一块踏脚石，无足轻重；但对灭绝而言，师兄就是她的幸福，她的全部。 不幸的是，灭绝哪里知道，心爱的师兄会一去不返呢？孤鸿子负伤落败，“只行得三天，便在途中染病，就此不起。” 日日倚门远眺，盼来的却是意中人冰冷的身体。这份仇，只能落在杨逍头上，落在明教头上。 年青的掌门从此性情大变，方才成为书中我们所熟悉的心理变态残忍狠辣的灭绝师太。她的一生，不但自己没有得到幸福，也亲手毁去了两名爱徒的幸福；不但没有报仇雪恨，反使得峨嵋日渐衰微几遭灭顶之灾。其实，灭绝既不是合格的教师，也不是合格的掌门，除去武功的外衣，她只是一名被层层冷漠紧紧包裹着的痴情的苦命的女子罢了。 对杨逍的恨有多深，对孤鸿子的爱就有多深。这般刻骨铭心的爱化为刻骨铭心的恨，如至毒至烈的蛇，噬咬灵魂，如至深至痛的刺，穿透心脏，如影随形如疽附骨，终我此生怎能忘怀？！ 得知噩耗的那个夜晚，谁可想见，年青的人儿是怎样的心境？ 夜黑如墨。 天地间，唯有凄风苦雨，无休无止。 峨嵋的年青掌门跪在两位祖师像前，看不清她的脸，听不见她的哭，只有血，慢慢地滴下。 原来的人儿死了。 自今夜起，峨嵋的掌门人，法号灭绝。 灭绝呵灭绝，你可知道，你要灭绝的，并不是魔教的妖人，而是你内心的情感阿！ 金庸笔下可厌的女子不少，如朱九真、郭芙、阿紫、康敏、灭绝师太等，皆可入可厌女子的排行榜中。而个人又认为尤以灭绝师太为甚。 好好的一个出家修道之人，却取了这样一个张牙舞爪的法号，据她自己解释，叫“灭绝”是因为要对“妖魔邪徒，灭之绝之，决不留情”。这个法号应该不是灭绝的师父风陵师太为她取的：峨嵋派开山祖师似乎就有取名寄意的习惯，郭襄的徒弟、灭绝的师父——风陵师太的法号就令人觉得极可疑：风陵应该就是纪念风陵渡，难道郭襄是在风陵渡收了风陵师太为徒？还是为了那一段刻骨铭心的“风陵夜话”？又或者，郭襄的修为已经到了忘情的境界——见“风陵”而忘风陵（渡），否则，每天见“风陵”叫“风陵”，见到的却是毫不相干的光头尼姑，假若真的还对“风陵夜话”念念不忘的话，小东邪所承受的痛苦实在难以想象。和魔教仇深似海的是灭绝师太本人，而不是她的师父，所以风陵师太断断没理由给徒弟取一个杀气腾腾的法号，寄望她对“妖魔邪徒，灭之绝之”，所以“灭绝”多半是灭绝师太为了表达自己对明教斩尽杀绝的决心而自名。 灭绝师太之所以对明教深恶痛绝，外间流传的是因为谢逊假借成昆之名杀了灭绝师太的的亲哥哥，而据她老人家亲口讲述的“官方版本”是因为她的大师兄孤鸿子给“大魔头杨逍活活气死的”。武林中人比武，就如吃饭睡觉般常见，孤鸿子因为比武输了而自个儿气死了，只怪自己学艺不精，或是心胸不够开阔，总不能怪罪到对手身上，进而株连至其所在教派吧？如此蛮不讲理的怪罪法，除了归咎于灭绝师太的护短和爱迁怒旁人的性格之外，其中似乎更另有别情。 首先我们比较一下杨逍和灭绝的年龄。张无忌第一次见到灭绝师太时，她是“约莫四十四五岁年纪”，不久之后，张无忌送杨不悔至昆仑山遇到杨逍，杨逍是“约莫四十来岁年纪”，可见两人年纪是相若的。而当年杨逍与孤鸿子比武时，杨逍是“魔教中的一个少年高手”，那么灭绝就应该是峨嵋派的少年尼姑了，但这少年尼姑却已经是“接掌本派门户不久”了。年纪轻轻的灭绝怎么会当了尼姑，而且还是掌门呢？ 灭绝师太的亲哥哥——河南开封金瓜锤方评，是个“种田读书，从不和人交往”的人，想来灭绝师太的俗家也是户殷实厚道的人家，没理由把自己的女儿自幼送去当尼姑的，如果你说灭绝是与佛有缘，幼有慧根，就是打死我也不相信的。所以小灭绝当时应该是爱好习武，去了峨嵋派当俗家弟子而已。俗家弟子怎么变成了尼姑？最有可能的是一个字：“情”。 灭绝师太性格“性情孤僻”，“不喜男徒”，但是孤鸿子和人比武，“一生心肠刚硬”的她不但借出倚天剑，甚至“想同去掠阵”，对孤鸿子似乎是钟爱有加。细心一想，其实也很正常：两人一同学艺，又正值青春年少，“一生潜心武学”的灭绝师太，对已经是“名扬天下的高手”孤鸿子大师哥心生敬仰之情是颇合情理的。 所以我们不难理解，多年之后，灭绝师太还是对孤鸿子的声誉极力维护；孤鸿子“为人极顾信义”，而“武功并不输于对手”，战败是因为“给那魔头连施诡计，终于胸口中了一掌”。说的人不觉得有不妥，听的人却满脑子疑问：比试武功，难道不是虚虚实实的尔虞我诈，比武力之余还更着重比智力，难道反而要开口出招曰：“龙爪手，小心胸口”，“肉包子，打你狗头”！？ 王菁华版灭绝师太冰肌玉骨凭谁敛 锁情断义只灭绝 万丈塔高托兰芷 不了孤鸿万里晴
穷游小熊
我以为金庸与古龙的小说，有六个大不同。首先，小说的背景不同。金庸的小说既有历史的影子，又有新的艺术创造，他的《书剑恩仇录》写到乾隆与陈阁老，在《鹿鼎记》中写到康熙与鳌拜，在《倚天屠龙记》中写到朱元璋与徐达，都是有史可查的名人，他用了三分历史七分小说的艺术手法，半真半假，假中有真。而古龙写小说，则撇开历史不谈，他设置的小说环境几乎没有明确的时代背景。既驰骋想象，又合情合理。第二，对社会环境与风俗人情的描写不同。金庸在作景物描写时，大抵有明确的地理位置，写江南、写塞北、写少林、写武当，都有详尽具体的描绘，给人以历史知识的熏陶。而古龙写小镇、写山庄、写山峦、写流水，都是信手拈来，无中生有，尽情发挥。一个靠写实而兼以艺术加工，一个靠激情来构思理想中的社会；在金庸的小说中能领略社会风情，而古龙的小说则是人情世界的坦露。第三，两人小说的结构不同。金庸既摆脱了旧武侠小说陈旧的写法，又继承了传统文学的严谨结构，因为他写过电影剧本，又不时运用西方心理描写手段，来充实结构的多层次与多视角，他的小说，放得开，收得拢，前后呼应，一气呵成。写历史又不呆板、拘泥。《笑傲江湖》就是这方面的代表作。金庸有些小说，长达五卷，有一百多万字，可自始至终主题鲜明，构思严密。可见其扎实的艺术功力。相比之下，古龙则不太讲究结构，他有意识地引入西欧文学的表现方法，一路写来，奇峰突起，设置悬念，扑朔迷离，但由于一味追求情节的离奇，难免有顾首不顾尾的毛病。幸亏古龙才气横溢，尽管结构上时有破绽，但由于写法新颖，想象奇特，兼有如珠妙语，也令读者大开眼界，爱不释手，自成一种武侠小说的新文体。第四，在故事衔接上，也各有各的高明手法。金庸依靠环环相扣的情节来组织故事；而古龙则以制造悬念来吸引读者，前者叫人越读越感受到作者的想象奇突，后者则令读者进入一个扑朔迷离的艺术天地。第五，在人物典型塑造上，也各有自己对艺术典型的偏爱。金庸笔下，芸芸众生，除韦小宝外，他最擅长塑造朴实无华的英雄人物，如郭靖、乔峰，都显得厚道、忠诚、大度，甚至有点鲁钝而谦恭；古龙则不同，他更善于描摹英雄人物的机智、潇洒、豪放和不拘小节，如陆小凤、楚留香、李寻欢、江小鱼。相比之下，金庸写机智的人物，未免逊色；古龙笔下的铁中棠、沈浪，也不如陆小风、楚留香写得精彩而感人。第六，金庸与古龙最大的差别，还是在两人的语言表达上。金庸的文体，在梁羽生新派武侠小说的基础上，为之一变，他的语言老练沉着，博大精深，既成功地继承中国古典小说的传统语言，又融入新文艺的笔触，由于两者结合得天衣无缝，使老读者不致生厌，新读者又击掌叫好。古龙则追求武侠小说的语言欧化，他擅长写短句与分行式，对话中多警句，交代事情来龙去脉，多段落、多层次，他力求把句子写得很美，很可玩味，很有哲理，给人一种面目一新的格局。古龙在语言上的创新，当然不是说绝对成功，他的某些小说，如《天涯·明月·刀》就有过分追求散文诗的倾向，读来太雅，令读者困惑。但古龙的新文体毕竟突破了武侠小说的原有文体，并形成了一种自己的新的语言艺术风格。
紫玉祥兰
倚天屠龙记》最大的漏洞是周芷若在荒岛上下毒、伤殷离、放逐赵敏这段情节，因为谢逊实在没有保持缄默的理由；这点很多人都谈过了。但我想指出的是，周芷若做这件事的动机，绝不是为了履行对灭绝师大的誓言，而是简简单单地为了使张无忌憎恨赵敏而移情於她。对师父起的誓言，不过是为她提供了一个运用好谋的藉口。无忌娶不娶她，实在与光大峨嵋毫无开系。 金庸小说里不可能出现的东西。8456625发布于金庸茶馆[jycg.com.cn],转载请注明出处. （Ⅰ）兵器/武功篇 一、玄铁剑：你不可能存在 玄铁这东西古已有之，其化学成分主要为四氧化三铁（Fe3O4），其密度并不大，由V=m/ρ可知，质量大密度小体积一定大。杨过的玄铁剑重六十四斤，即32千克，Fe3O4的密度要大于纯铁的密度7.9千克每立方米，但大不多，则其体积比32/7.9 立方米≈4.05立方米小一些，大约在4立方米左右。想想吧，4立方米的东东多大，杨过能拿动吗？何况原著中说它只有四尺（1.3米）来长，想必宽也不会太宽吧！它的体积能到4立方米吗？倒是嵩山、泰山两派的重剑更可信一些。 二、倚天剑、屠龙刀：物理的笑话 倚天剑、屠龙刀是黄蓉熔掉玄铁剑再加钢铁铸成。须知Fe3O4是离子晶体，钢铁是金属晶体，这两种晶体是很难物理结合的！因此这两把兵器在当时科技不发达的情况下根本不可能铸成！ 由此可见：整整一本《倚天屠龙记》便没有故事基础了。呜呼哀哉，呜呼哀哉…… 三、降龙十八掌：未伤人先伤己 射雕、神雕、天龙中都提到降龙十八掌威力巨大，有开山裂石之威，是一门无与伦比的硬功夫。其实如果真是这样的话，那洪七公、郭靖、萧峰等人早就死翘翘了。一门掌法要有如此大的威力，一定是发掌者产生了强烈的机械振动，并以简谐波或次声波的形式传出去，使对手产生强烈共振，通过巨大的振幅将巨大能量传给对方，使其全身各处受力不均而被“撕裂”。问题就在这里：既然发掌者产生了强烈的机械振动，则他受到的振动一定强于对方受到的（因为有阻尼），对方都能撕裂，山石都能爆开，何况是自己呢？因此在对方没死以前，发掌人自己先要死了！并且死相惨不忍睹：全身被大卸八块地撕裂，然后各部位向不同方向飞出去…… 同理可证，蛤蟆功、大金刚掌、龙象般若功、摧心掌等硬功夫都是如此。 四、一阳指与六脉神剑：小心手指报销 从天龙的蛛丝马迹中，我们可以推断，一阳指和六脉神剑都是以纯阳内力聚于手指再发射出去。既然是纯阳内力，就能产生高温，那如此高的温度难道不会把手指烧坏吗？人的手指皮肉是有机物，燃点甚低，骨胳燃点稍高，但也不过在八九百度上……只是希望大理段氏各位的手指不要烧坏才好。 同理可证：火焰刀、九阳神功等纯阳功夫皆是如此。 五、寒冰真气：左冷禅会成为冰棍 寒冰真气的机理正好与一阳指相反：以纯阴内力会聚于手指或手掌再发射出去，那我们可以推断：其温度必定甚低，如果降到0℃以下，手指或手掌便会结冰，一旦结冰，必然会对组织产生致命的伤害！而由《笑傲》中左冷禅用寒冰真气冻倒任我行来看，其温度必在0℃以下！任我行如此，那左冷禅本人…… 另一方面，任我行被真气冻伤，血液凝结，神经痉挛，全身组织也产生了致命的伤害，莫说是令狐冲、盈盈和向问天，便是观音菩萨也救不了任我行了！可怜的任教主…… 同理可证：幻阴指、九阴真经等纯阴内功亦是如此。 六、九阴白骨爪：穿不透人的颅骨 梅超风要想一爪穿透人的颅骨，必须在对方的颅骨上产生强大的冲击力。由动量定理可知，冲击力F=mv/t。想想梅超风的纤纤玉手才重几克？她出爪时的速度又有多少？另一方面，当时人们多留长发，天灵盖上的头发很厚，因此手指与头颅的作用时间得以延长，冲击力得以极大地减小。因此梅超风无论如何也穿不透人的颅骨的。当然，即使对手不留头发，作用时间t很短，但由于mv很小，他的颅骨梅超风也穿不透！这里我们不必考虑压强，因为冲击力的作用与静压力不同，这样p=F/S失去了意义！于是，黑风双煞、杨康、周芷若等人借以纵横江湖的厉害武功没有了！ 七、葵花宝典/辟邪剑法：不能实现的快招 东方不败、岳不群、林平之能够克敌制胜的最大原因就是他们出招快捷无伦，令人难以抵挡。其实这根本做不到。从生物观点上来看，人有一定的“反应时间”，即感受器感受到刺激到效应器发出效应时经过的时间，这一时间是以秒为数量级的。其原因主要是（1）在物理方面神经系统的电动势低而电阻大，生物电流传导受限；（2）神经冲动在突触中的传导通过化学手段实现，是更为费时的。而葵花宝典、辟邪剑法出招如此之快，出招者的反应时间必定极短，为毫秒、微秒级，而这根本做不到！另一方面，由于肌肉、骨胳的限制，人也不能打出如此快招。 同理可证：阿青的快剑也不可能实现，范蠡灭吴的大业也只是一句空话。 如此说来，东方不败白自宫了，岳不群也做不上五岳派掌门了，林平之这辈子也报不了仇了…… 八、软猬甲、乌蚕衣和小龙女的手套：化学的奇迹 这三样道具，在今天这个科学高度发达的时代是完全可以制造出来的，那得利用新型无机（非）金属和（或）高分子等化学材料为原料，采用高端物理技术来制作合成。但那时人们不知化学为何物，如何能制出如此奇物？ （Ⅱ）人物篇 一、小龙女：你会失去秀美的身材 神雕中说，小龙女幼时住在活死人墓中，几不出墓，接受不到阳光的照射。那她身体内的维生素D合成必定很少，以致影响了对Ca的吸收，想一想缺Ca是什么症状吧！佝偻、驼背、X（或O）型腿……&%$&*!#$~$%^$ 二、风清扬、令狐冲：你们的眼睛要近视！ 独孤九剑的诀窍是看到敌人的破绽，再大举进攻。而敌人出招往往较快。这样出招者要看清对方的招数和招数中的破绽，眼部的肌肉要不停运动来转动眼球和改变角膜的凸度，长此以往，其眼睛必定疲劳而近视！想想武功高强的令狐大侠的鼻梁上架了一只大眼镜……看来要和令狐大侠动手打架只要进攻他的眼镜就行了…… 三、李莫愁、欧阳峰：善毒者毙于毒 人与毒物共处，毒素能在人体内积累，积累到一定程度人就会毙命！而李莫愁、欧阳峰等人整日与毒物作伴，体内已经积累了大量，甚至过量的毒素，他们随时都可以死亡，不必别人来杀！并且由于毒素的作用，他们身体极其虚弱，根本练不成什么武功，更不能与人动手过招！当然，人体的特异性免疫系统可以抵抗毒素，但这只能抵抗病毒、细菌及其分泌的生物毒素及极少化学毒素。对于多数生物和化学毒素来说，特异性免疫是根本不管用的。 看来“赤练仙子”和“西毒”的名号，得从江湖上一笔勾消了，同理，瓦耳拉齐身中毒针12年，也得死翘翘了…… 金庸小说中的农业漏洞 2004年11月12日11:53 作者：佚名 来源：搜狐文化论坛 历史悖谬问题在小说中是极常见的，《金瓶梅》和《堂吉诃德》等都有很多疏漏，其中有些是有违历史常识的。“金庸茶馆”网站上有一个小专栏名为“骨头大家挑”，专找金庸小说中的漏洞，其中还从未涉及到农业历史的问题。不过我只是茶余一时兴起，并不准备上纲上线。金庸这些破绽，大概也如《白鹿原》中朱先生说的，“留下一点漏洞让后人指责也好喀。” 1、 玉米 《笑傲江湖》第2回：“那农妇从屋中出来，拿着四枝煮熟的玉米棒子，交在他手里。” 《神雕侠侣》第6回：“他(杨过)自幼闯荡江湖，找东西吃的本事着实了得，四下张望，见西边山坡上长着一大片玉米，于是过去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得。” 《碧血剑》第1回：“老婆婆拿出几个玉米饼来飨客，烧了一壶热水给他们喝。张朝唐吃了一个玉米饼。” 玉米本非中国土产，这是常识。玉米原产美洲，1494年哥伦布从美洲回来后才传入欧洲，辗转传入中国的时间最早估计也在16世纪中期(现在最早的记载是明嘉靖三十九年(1560年)甘肃平凉府志，当时叫“番麦”)。 如果林平之真的能在福建内地山区吃到“煮熟的玉米棒子”，那估计最早也应该在1577年(福建这一年开始有种植玉米)了。不过《笑傲江湖》的年代背景不确定，书中充满了这类似是而非的历史背景特征。《碧血剑》中张朝唐能在广东一带吃到玉米饼还是有可能的，不过这也要建立在一个不太可靠的假设上：即该老婆婆是当地的农村模范带头人，居然有引种这么新奇的外国品种，而张朝唐居然也知道这是玉米饼。 然而杨过想要在陕西的山坡上找到一片玉米地，那至少要等上三四百年才有可能——不过金庸大笔一挥，就一口气空运给杨过五根玉米棒子之多！当然，他不只是对杨过这么好，下面我们还会看到，他对杨过的爷爷也是这么慷慨： 2、 花生、蚕豆、南瓜 《射雕英雄传》第1回：“(曲三)慢慢烫了两壶黄酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生，一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋。” “杨铁心见一壶酒已喝完了，又要了一壶，三人只是痛骂秦桧。那跛子又端上一碟蚕豆、一碟花生。”“两人有时也仍去小酒店对饮几壶，那跛子曲三仍是烫上酒来，端来蚕豆、花生等下酒之物。” 《天龙八部》20回：“(萧峰)只见地下放着不少熟肉、炒米、枣子、花生、鱼干之类干粮，更妙的是居然另有一大坛酒。” 《笑傲江湖》第1回：萨老头道：“是，是！爷们要下酒，先用些牛肉、蚕豆、花生。” 《笑傲江湖》第2回：“茶博士泡了壶茶，端上一碟南瓜子、一碟蚕豆。” 《笑傲江湖》第25回：“(令狐冲)端起酒碗，又是一饮而尽，小店之中无下酒物，随手抓起几粒咸水花生，抛入口中。” 这里把蚕豆、花生、南瓜子写成寻常的下酒物，但这三种作物却和玉米一样，都是中国本土所无而很迟才由国外传入的。 蚕豆大概在元朝时才由波斯传入中国(参考研究这方面的权威著作：[美]劳费尔《中国伊朗编》“豌豆和蚕豆”条)，到明朝时才普遍种植。 花生、南瓜则是美洲植物，哥伦布发现新大陆以后才开始在旧大陆传播。花生传入中国的时间比蚕豆迟得多，大约1530年代传入中国，由沿海传入内陆地区的速度很慢，直到乾隆末年花生仍然是稀见的筵席食品(参见何炳棣《明初以降人口及其相关问题》第8章“土地利用和粮食生产”中关于美洲作物在中国传播的内容。)。 在《笑傲江湖》中，在内陆城市武汉花生也被描写成极普通的下酒物，甚至更内陆的武当山居民也知道(第26回，武当派弟子假装老农，嘲笑令狐冲是“瓜子花生”)，这种情况决不会早于1700年。 《射雕英雄传》中，公元1199年临安乡下的一个穷村破店，曲三居然能够摆出波斯和美洲的进口食品(蚕豆、花生)，郭、杨二位大侠对这样惊世骇俗、连当时大宋皇帝也没见过的新奇食物，居然毫不在意，按理他们至少要揪住曲三大喝一声：“兀那跛子，你哪来的进口食品？这零售价卖多少？”不过考虑到跛子曲三是桃花岛高足，见识武功均属一流，他比哥伦布更早到过美洲也没什么好希奇的。 甚至可能还有比曲三更早到过美洲的：北宋时的契丹族英雄萧远山也给儿子萧峰捎带了若干花生作为下酒之物。萧峰在《天龙八部》里是个不折不扣的食肉动物，点菜动辄就是切几斤牛肉羊肉之类的。萧远山留下花生这样珍贵的稀罕外国食品，显然深有寓意。我中国人比哥伦布更早到达美洲在此有多一条证据。 3、 西瓜 《射雕英雄传》第23回：“(黄蓉)到村中去买了一担西瓜。” 《笑傲江湖》第5回：“(仪琳)走出二里有余，果见数亩瓜田，累累的生满了西瓜。” “西瓜”一词本非汉语，而源自女真语(参《汉语外来词词典》)，该种植物本来也非中国所有，而出产于西亚，在五代北宋时引入西域，后又由金国引种到南宋，不过西瓜的普遍种植大致要等到清乾隆年间回疆平定之后，也就是陈家洛那个年代(参考[美]劳费尔《中国伊朗编》“西瓜”条)。 在黄蓉那个年代，西瓜也算是引种不多年的进口时令水果，她居然一口气买了一担，虽然女孩子爱吃水果，但也算出手阔绰，亏她能在牛家村口买得到。24回黄蓉将西瓜顶在头上，沙通天等一见“一条青一条绿的圆球”，都吓跑了，想必鬼门龙王见识虽广，也不知道这就是传说中的西瓜。 《笑傲江湖》第5回这一段描写的盛夏之夜场景，衡山县也有普通的农村也有“数亩瓜田”，那已经类似于清朝乾隆年间的景象了。 4、 人参 《天龙八部》第26回：“匆匆数月，冬尽春来，阿紫每日以人参为粮。” 《天龙八部》故事中，阿紫在长白山保命的三大法宝是人参、熊胆、虎骨。萧峰也正是由人提醒，在想起人参有效果，并因此前往长白山——可见人参保命、人参最佳产地在长白山等观念已经很深入人心，连萧峰这样的读书不多的人也都知道。《射雕英雄传》里的梁子翁，原本也是关外的参客，既然已经出现参客这样的职业，可见此物为当时所重。 但在历史上，人参长期以来却并无这样的地位。隋朝还一度视为妖草，唐时只当作茶叶一样的时尚饮品，宋人也只将之看做干果一样的送礼之物，并不认为它有什么药效。认为人参包治百病、长白山人参为最上品等观念，都直到明朝后期才兴起(见易华人参崇拜一文)。 《连城诀》中也有提到丁典把关外的人参运送到汉口做买卖，《侠客行》中关东四大门派的高三娘子家有良马、参场无数，这些人参贸易已达到产业化的景象，大略都是清朝的事情了。 5、 辣椒 《天龙八部》第11回：“自此一路向东，又行了二十余日，段誉听着途人的口音，渐觉清雅绵软，菜肴中也没了辣椒。” 《连城诀》第1回：“那少女(戚芳)十七八岁年纪……脸上红得象屋檐下挂着的一串串红辣椒。” 以上两处，显然金庸认为云南、贵州四川、湖南一带食物都嗜好辣椒，但辣椒却也和玉米、花生、南瓜、烟草等一样，是美洲农产品，传入中国的年代也在明末时期。中国传统的辛香料不是辣椒，而主要是花椒。并且辣椒最早也只是作为观赏植物，放进菜肴中的时间更迟，史料记载贵州、湖南一带最早开始吃辣椒的时间在清乾隆年间，而普遍开始吃辣椒更迟至道光以后。(参蓝勇中国辛辣文化与辣椒革命，〈南方周末〉2002-1-24) 所以段誉在一路东下时，不是菜肴里“也没了辣椒”，而是可能从来就没吃到过辣椒，除非鸠摩智带着他去了一趟美洲又回来了。不过鉴于段誉后来在苏州燕子坞也喝到了600年后才出现的碧螺春茶，这样时光倒流的事情也未必不能有二。 6、 苹果 《倚天屠龙记》第16回：“(张无忌)在矮树上摘了几枚不知名的果子，拿在手里，已闻到一阵甜香，咬了一口，更是鲜美绝伦，桃子无此爽脆，苹果无此香甜，而梨子则逊其三分滑腻。” 金庸这里并未说这种果子是苹果，但实际上张无忌甚至不可能将苹果拿来比较。因为苹果传入中国在元朝末年，当时只有在宫廷才可享用，他当时一个衣衫褴褛的少年不可能吃过，而“苹果”这一名称，更是直到明朝才出现。 梁羽生在《冰川天女传》第1回中有写到陈天宇“劈果救佳人”，劈开的是一个金色苹果，不过此时已在乾隆年间，没有历史问题的风险了。
原贴：金庸小说里的漏洞？
jie815
袁紫衣古灵精怪,但做事有些不讲理.她是红花会群雄的徒弟,她奉师命到中原办事,结识了胡斐,俩个人应该是相互喜欢上了吧.但由于袁MM在先已有出家为尼的誓约,在小说的最后,只好和胡斐黯然相别.
程灵素聪明伶俐,行事果断.性格可敬.她是毒手药王的徒弟,善于用毒,在胡斐为苗人凤找药的过程中结识,对胡斐非常好,但因为她长的不漂亮(或者是胡斐心里已经有了袁MM),胡斐只愿意和他结为兄妹.最后为胡斐吸毒血,中毒身亡,成为胡斐终生的悔恨.
下面这个是里的.
苗若兰温文尔雅,但并不柔弱.他是打遍天下无敌手苗人凤的女儿.但本身不会武功.苗胡两家之间有很深的渊源.她在玉笔蜂上结识了胡斐,并为他的英雄气概所折服.但是最后苗人凤出现.由于家族的渊源,和胡斐开始了一场生死决战,要老爸还是老公?苗MM陷入了一个困境.小说至此嘎然而止,没有交代任何结局.
美若天仙篇
天上人间，好一朵圣洁的梨花——小龙女
世间有一种美，是属于上天的赐予，不需要刻意的修饰，不需要华丽的点缀，犹如浑然天成的美玉，温润、冷清、又晶莹剔透。而小龙女便是属于这样的美，她有游离在俗世之外的恬静与美丽，却又误入凡尘，成人间的仙子！
“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节，白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，澜银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”就算是全真教丘处机这等修真的高人，也不禁用了首无俗念来道出梨花的清冷动人，也道出了小龙女的出尘绝世。
冷，冷漠、冷淡、冷静；冷是她的外表，亦是她对事对人的态度，不问世事，冷眼旁观。
清，水至清则无鱼，亦如她十八载古墓中的孤独生活，仍然是单纯、简单的如一池清水。
冷冷清清、简简单单，这是小龙女活死人墓中生活的全部，是那样的与世隔绝，那样的不食人间烟火，摆脱了世俗的缠绕，她的美不沾染一丝尘埃……！
无奈世事难料，一如宁静的世外桃源，也会因为误闯的外人而消失一样，在那个孤僻自卑又狂傲不逊的杨过到来之后，他打破了小龙女一如既往的平静与寂寞。世外的仙子终还是坠入了世俗的埃，这是冥冥中的注定，还是偶然中的意外？没有人可以解释，只能静静的感受，这场旷世爱情中的男女，他们一起面对危难、面对嘲讽、面对痛苦、面对误会、面对分离、面对生与死；他们在肃穆庄严的重阳大殿上约定相守白头的誓言；他们在断肠崖边又切切私语的定下来世相伴；他们在思念的煎熬中度过了十六个寒暑春秋；他们恍如隔世的相见平静亦激动，轻轻触摸彼此的脸颊，一切仿佛那么的不真实，却又能让人轻易的流下眼泪！
也许她本不该属于人间，却陷入了凡人的爱恋，于是上天用千百次的磨难作为惩罚，看着圣洁的梨花沾染了尘世的污浊，失去了永远的美丽，消失在天涯！
留下的，只有行走在山路间的一对平凡夫妻杨过和小龙女，唯有她那一袭白衣不曾变。
听香水榭，牡丹花开艳胜群芳——王语嫣
“一笑倾人城,再笑倾人国”也许是对王语嫣这位大家闺秀的最好描述，不同于小龙女冷清且不染尘埃的震撼之美，王语嫣的美更胜在那份端庄与高贵，让人惊艳的同时又感沉静纯美，这种美丽似乎可以与天地长存，美的无论你在看多久也不会感到厌倦。
我曾经不是很喜欢王语嫣，觉得她的爱情未免来得太过突然和轻而易举，刚被深爱了多年的表哥推下枯井，按理本该伤心欲绝、万念皆灰，而她却马上弃慕容而投段誉，一声“段郎”叫得是好不亲热。看到这里时，叶儿不禁感叹：她随有绝色容颜却是凉薄如此，摇摆在两个男人之间的王语嫣，难识真情意，哀哉也！究其种种原因，自己难免会觉得这个“神仙姐姐”实在是不怎么可爱。但在看这那“一身穿藕色纱衫的女子，脸朝着花树，身形苗条，长发披向背心，用一根银色丝带轻轻挽住，而女子的身旁又似有烟霞轻笼，似非尘世中人”时，心中偶尔也会感慨，她也许只是比我美千倍的寻常女子，也会有爱情的烦恼，小心翼翼的选择，四平八稳的生活，波澜不惊。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城” 牡丹本为百花之首。王语嫣的美就一如这牡丹花，即使是在百花齐放时，也能艳盖群芳，只那份高贵便是她人远不能及的。只可惜她空有美貌和那独有的气质，却没能成就一段传奇，也许这就是她命运，毕竟传奇中的爱情太绚烂、太华丽、也太惨烈了，那不是每个女子都能够承受下来的。
平平凡凡、简简单单的走下剩余的道路，淡忘了过往，王语嫣选择了被爱与归属，她也许会更幸福……
举世无双，唯琼花聚天地灵气——喀丝丽
要说金老笔下最完美的女性，唯有香香公主喀丝丽无疑；她美貌无双的容颜，她皓如白雪的肌肤，她漆黑亮丽的秀发及晶莹明亮如星辰的双眼，她的一切都是那么美仑美奂,她是回疆雪城的一朵良苑奇葩。喀丝丽的美也许更胜小龙女和王语嫣，因为她所拥有的美是惊世骇俗、举世无双的，看似好像一场童话，什么都那么的不真实！
记得曾见过这样的描写“但见青翠的树木空隙之间，露出皓白如雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来；凡人必无如此之美，若不是水神，那便是天仙了。”顾名思义，香香公主之封号是因为她与生俱来就带有芬芳的香气，和她回族族长木卓伦女儿的身份，所以喀丝丽是公主，她亦是整个回部落人心中的神明。记得回族曾献给过乾隆一个白玉花瓶，据说那花瓶是回族的圣物，所以在花瓶上也绘了香香公主的肖像；可叶儿到觉得那白玉花瓶很是一般，到是因为绘上了香香公主的像，才会成了回族圣物的吧！喀丝丽的出生是一个谜，而她的逝去又是另一个谜，很难去追究谜底如何？但可以肯定香香公主是金庸笔下最似仙的人物了。
在名花中琼花是属最为珍异和神秘的花了，花期虽短，却聚集了白虎、青龙、朱雀、玄武的四方之色于四季中变化，所以会得以“天下无双”的称号琼花是当之无愧。
都说完美的女子很难拥有完美的爱情，自己本来不信，却又不由得自己不相信了。喀丝丽和陈家洛初遇于湖畔，那是荒漠之中见到的大片绿洲，又在碧清的湖水中突然出现一个明艳绝伦的少女，美极清极、素雅清幽，任谁遇上都会以为她是天仙下凡的。他们的相识就如同上天一次刻意的安排，很美丽的开始，很惨烈的结束，犹如一段感人肺腑、催人泪下的童话，看似很真实，其实只是镜花水月。
喀丝丽的美如琼花般凝聚灵气且四季艳丽，但终只是昙花一现，不能长久；喀丝丽的爱情搀杂在政治与权谋的斗争中，注定了她将香消玉殒，成化蝶而飞的一个传奇。
感叹，香香公主本就不属于这浑噩的人间！
美入凡尘篇
倾国倾城，奈轻薄桃花逐水流——陈圆圆
陈圆圆：常州武进(今属江苏)人，本姓邢，名沅，字畹芬。为苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，曾被俘。吴三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间曾传说吴三桂降清是为了她。
本是秦淮八艳之一的陈圆圆，因色艺双绝而芳名远播。叶儿只是见得《碧血剑》书中对陈圆圆出场的一段描写：“每个人和她眼波一触，都如全身浸在暖洋洋的温水中一般，说不出的舒服受用，李自成手下大将刘宗敏，目不转睛地瞪视这陈圆圆，咕噜一声，吞下了一大口馋涎，一伙小将爬的爬，抱的抱，丑态百出”时，就晓得了陈圆圆的美足有颠倒众生之式，她的美如奔流的滔滔江水，一旦流露，就不可能收住。即便是到了《鹿鼎记》里，那个年过四十青春已逝的陈圆圆仍是“眉目如画，清丽难言；微笑时神光离合，愁苦时楚楚动人！”却是世间少见的美丽女人。还记得在那一阵悠扬清新的丝竹声中，陈圆圆好似白云飘落的一段轻舞，轻舒长袖，明眸含笑，轻点朱唇淡雅中露出一种超尘脱俗的气韵，朦胧而诱人心醉；后轻唱的小调，也是清远悠长的荡人心神，宛如清澈的泉水；而这一舞一歌，便成了陈圆圆与吴三桂邂逅的最初，此时的吴三桂已被迷得欲仙欲醉，遇酒杯于手中，已忘记了喝酒。而后的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”更是缔造了陈圆圆的另一个传奇，也成了她无法摆脱的罪孽……！
“桃花羞作无情死，感激东风，吹落娇红，飞入窗间伴懊侬”桃花美丽而娇艳，却难逃命运中的劫难。陈圆圆曾试图为自己不堪的命运从做选择，却陷入了更深更黑暗的旋涡，她如桃花迎风独傲，奈何轻薄飘零，只能随波逐流。
秀似芝兰，犹水仙之傲骨于心——周芷若
因为高圆圆的演绎喜欢上周芷若，也因此而了解了周芷若，喜欢上周芷若；冒着议论和争执的风险，叶儿还是要把她列入“金庸里的仙子仙女 ”里面。
喜欢周芷若就一定会先爱上她的名字，因为她的名字不仅好听，更是含义深远，芷是一种香草，屈原在楚辞中多次写到“芷”这种香草，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“杂杜衡与芳芷”，“沅有芷兮澧有兰”等等，都是对“芷”的描写。而周芷若的相貌也如她名字一般秀若芝兰，亦静、亦清、亦决绝！汉水畔的渔家女孩，本不该拥有如此好听的名字，更不该拥有这样清秀绝美的容颜，可是上天却阴错阳差的将这一切给了她，周芷若一个平凡的不能在平凡的渔家女；于是，她的命运也由此变得波澜壮阔了起来。
周芷若的美丽有如江南水月的秀美，温润如玉、清澈如水；
周芷若的聪明又在深藏不露中变化，计谋高远、心计深重；
周芷若的性格亦像水仙花幽香暗动，心高气傲、带着微毒。
也许周芷若曾经爱过，但她终不能把爱继续，因为她的命运并不在那个优柔寡断的男人身上，而她也并非是为爱而生而死的传统女子，她有师父的遗命待完成，她更是要掌管一派的峨嵋掌门！周芷若的内敛和沉默是自始至终的，当然，这也包括了她多张无忌的爱，矜持的、默默的、冷静的，她周身散发着令人敬畏而远之的坚强与傲然的气质，这是一个在武侠小说中都少见的奇女子。
在那场落败的婚礼之后，她从当初的犹豫不决到毅然的踏上不归路，决绝过往尘埃，与命运签下堕落的契约，只为博得生命中的辉煌瞬间，即使输了也不会因为没去争取而后悔！无可否认，周芷若是一个悲剧人物，更胜倚天的锋芒注定了她的失败，但她却不可怜。
俏水仙，玉人颜，长生寂寞，暗藏淡淡毒香。
叶儿喜欢赵敏的敢爱敢恨，更喜欢周芷若秀似芝兰的美丽和那颗如水仙一般傲骨孤高的心。
原贴：金庸小说里的女主角
一天八小时
技能：1.逆天七魔刀 2.顺天七神剑3.火舞耀扬4.嗜血术5.万里冰封 书：唤魔经津凭眉《星辰变》武典天阴魔功 宝物：石敢当 玄武甲 裂空剑 大龙刀 月影剑 圣龙甲 冥火之牙 忘情刀 新月剑 雷芒之刺 荒蛮战斧
豆芽
《倚天屠龙记》第二回‘武当山顶松柏长’中觉远弥留状态背诵的部分经文：
气沉于渊力凝山根，故示以虚以无胜有，运气之时，须得气运自我运，不必理外力从何方而……虚实须分清，一处有一处，处处总此虚实……气须鼓荡神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处，要用意不用劲，随人所动，随屈就伸，挨何处心要用在何处，我劲接彼劲，曲中求直，借力打人，须用四两拨千斤之法……前后左右全无定向，后发制人先发者制于人……彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼之骨里，两手支撑一气贯通，左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去……气如车轮周身俱要，相随有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之……先以心使身，从人不从己，从身能从心，由己仍从人，由己则滞，从人则活，能从人，手上便有方寸，秤彼劲之大小，分厘不错，权彼来之长短，毫发无差，前进后退处处恰合，工弥久而技弥精……彼不动，己不动，彼微动，己已动，劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断……力从人借，气从脊发，胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开，合便是收，开便是放，能得开合，便如阴阳……他强由他强，清风拂山冈，他横任他横，明月照大江，他自狠来他自恶，我自一口真气足。[3版：阴到极盛便渐转衰，少阳暗生，阴渐衰而阳渐胜，阴阳互补，互生互济，少阳盛于老阴，少阴盛于老阳，凡事不可极，极则变，由重转轻，由轻转重。]
1，太极拳论（根据武派太极拳的记录，王宗岳的《太极拳谱》（王谱），是武禹襄之兄武澄清在河南舞阳当县令时，"闻盐店有王宗岳拳谱，求索得之"，然后交武禹襄研究。武氏是文人而爱好太极拳，不以授拳为业，所以得到拳谱后并不秘密收藏，除与外甥李亦畲一同研究外，也与同乡名手杨露禅一家分享（杨露禅的儿子在河北永年家乡跟武禹襄学文），于是王宗岳拳谱得以广为流传。）这也从一个侧面证明贫道在笑笑乱弹金书的武学中太极出自九阳这一观点，显然现实太极—〉九阳得到启发，在自己作品中用九阳—〉太极的形式来构建武侠小说中的武学体系。下面为太极拳论内容
太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理惟一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉！
虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为？
原贴：金庸小说里的武功口诀
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先天六大至宝
盘古幡（1紫）太极图（2紫）混沌钟（3紫）乾坤鼎（2紫）诛仙四剑（3紫）诛仙剑图（1紫）紫：鸿蒙紫气
太极图为太上老君所有
盘古幡为元始天尊所有
混沌钟为东皇太一所有
诛仙四剑为通天教主所有
诛仙剑图为通天教主所有（相传诛仙四剑实为一剑，以诛仙剑为主，其余三剑为辅，诛仙剑图为使用方法。）
乾坤鼎被鸿钧道祖赐给女娲炼石补天
先天十大灵宝
1.五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）
2.十二品莲台（十二品功德金莲，十二品业火红莲，十二品造化青莲，十二品灭世黑莲）
3.七宝妙树
4.山河社稷图
5.河图洛书
6.天书（封神榜+打神鞭）
7.地书（天地胎膜）
8.冥书（生死薄+判官笔）
9.红绣球
10.弑神枪（天地间最凶戾之气所化）
注：十大先天灵宝中除十二品青莲不知所踪外，其余各有归属
后天功德至宝
后天功德至宝（经由后天炼化而成，含有大功德的宝物，不见得比先天宝物差。代表宝物：天地玄黄玲珑宝塔，还有后世的圣人证道法宝，如李耳的扁担、原始的三宝玉如意、通天的青萍剑等，西方二人没有证道法宝。三清的宝物原本属于上品先天灵宝，证道之时和功德炼化，使得法宝上蕴含有大功德，杀人不沾因果）例：
天地玄黄玲珑塔老子所有
定海神针（如意金箍棒）大禹所有，后为孙悟空证道法器
金刚镯老子以化胡为佛功德所炼
女娲造人的鞭子和乾坤鼎
九州鼎大禹用来镇压九洲
第一等：盘古幡、太极图、混沌钟、诛仙剑阵、诛仙四剑、乾坤鼎（女娲）
第二等：十二品莲台、七宝妙树、山河社稷图、红绣球、金刚镯、太上扁拐、三宝玉如意、混元盒、庆云金灯、青萍剑、元屠阿鼻二剑、混元一气太清符、玉清符、上清符、先天五色旗、地书、天书、冥书、天地玄黄玲珑塔（后天功德至宝）
第三等：修罗七宝、河图洛书、人参果树（镇元）、金箍棒（定海神针）、定海神珠、接引宝幢、五色神光、刑天斧盾、斩仙飞刀、混元金斗、金蛟剪、轩辕剑、腾空剑、聚宝金盆（五当圣母）、翠光两仪灯（东皇太一－猕猴王）、太阴灭绝神球（太阴金仙许仙）、紫电锤、渔鼓、混元锤（乌云仙）
招妖幡、缚妖索、七星挽月鞭、宝莲灯、七口天芒神刀、三炫环、九天息壤、五口琼蛩离光剪（女娲）
乾坤图、风火蒲团、紫金葫芦、羊脂玉净瓶、兜率芭蕉扇（太上）妖师宫等等
第四等：玄都紫府剑（玄都**师）、芭蕉扇、钉头七箭书、射日神弓、兜日罗网、捆仙索、招摇钺（英招）、沧阳刀（计蒙）、乾坤尺（燃灯）、九州龙鼎玉玺、杀破狼三星手镯，三降盘王蛊神经、盘王元蛊剑、天蛊元蜮幡（董永），魔罗伞、血目剑（大梵天－轩辕法王）、九天都篆元魔幡（轩辕法王），荷叶剑、九星莲蓬（荷仙姑），太阴灭绝神球（太阴金仙）、太阴灭魂叉、太阴戮魄罩、太阴日月神刀、太阴腾蛇剪（白素真），后天袋/人种袋（弥勒），翻天印、雌雄剑、落魂钟、八卦紫绶仙衣（广成子），绛云朱环、封魔剑（宁封子），涡炫神芋（南郭）、杀神剑（白起）、九齿钉耙（猪八戒）、八宝禅杖（沙僧）、七星剑（金角）、太阿剑（木吒）、吴钩剑（金吒）、遁龙桩/七宝金莲（文殊）、七宝浮屠（释伽牟尼－廖小进）、三十三天黄金玲珑塔（李靖）、紫绶仙衣、水火锋、阴阳镜（赤精子）、纯阳剑（吕洞宾）、牟尼定光珠（定光－灵珠子），清净琉璃瓶、杨柳枝（慈航），九龙神火罩、风火轮、火尖枪、乾坤圈、金砖、阴阳双剑（太乙真人－哪吒），碧电刀（三犀－红孩儿－周竹）、九环禅杖、灭渡金环（周竹），碧灵阴葵剑（鸿雁），三尖两刃刀、银天灭日弩（杨戬）
第五等：燧人钻（李英琼）、五云离合圭（周轻云）、南明离火剑（余英南）、屠龙刀、神女针（屠龙师太）、太清神剑（长眉）、乾天火灵珠、无形剑（笑和尚）、元磁光圈（水魔圣君）、霹雳鸳鸯剑（齐金禅）、旗修剑（石生）、紫（郢）青双剑（李英琼、周轻云）、阿难剑（易静），金莲神座、香云宝盖、断玉钩（李洪），寒玉剑（诸葛朝）、雷音剑（左慈）、阴灵剑（鸿雁）、中央戊己杏黄旗、打神鞭、封神榜、上清神剑（姜子牙）、翠瞳峰（六瞳）、乌灵冥刀（杨妙妙－小昆仑）、化音神刀（化音仙子）、混铁棍（牛魔王）、子午宙光盘（蜀山－黄天波）、九天元阳尺（蜀山－康杰）、九天十地辟魔神梭（蜀山－李杰）、弥尘宝幡（蜀山－七彩仙子）、龙虎宝印、天师剑（天师）、紫符天录（茅山）、大衍金丹元剑、如意水烟罗（乙休）、童子阴阳剑（阴风子）、碧空雷光剑（妲己），八卦龙须帕（石矶） 第二种
先天灵宝一览：
终极：东皇混沌钟(攻防一体，静止时间，镇洪荒世界，妙用无穷，当属第一。)、盘古幡(攻击力超强，可开天辟地。)、太极图(定地水火风，当中伸出一架金桥，入其者，必化为飞灰，老子曾以它裹了偷了金刚琢的青牛)、诛仙剑阵+诛仙四剑（非四圣不可破，攻击力冠绝）、混沌青莲（宇宙洪荒之中，最完美的法宝，因招天妒，被毁，化做法宝无数，皆是终极至宝）；
顶级：金刚镯(金银童子曾自吹自擂夸口乃三界第一灵宝，不过怎么想都不可能跟终极先天灵宝相比，不过却能套诸般法宝，防身亦有妙用。)、九品莲台(原本十二品莲台乃是一件威力巨大的先天灵宝，可与混沌钟、盘古幡、太极图相比，可惜被蚊道人吸去三品，防御力超强。)七宝妙树、诛仙阵图、日月星辰旗、河图、洛书、封神榜、地书、生死簿、三宝如意、山河社稷图、轩辕剑；
高级：五色神羽(除五方宝旗外，无物不落，无人不收，教主也不例外，只是功力不够会被反压罢了。)、腾空剑、三星手镯(以人间界的太古三杀星辰炼化，再用地脉龙气串联而成。)、混元金斗(可以布黄河九曲阵)、金蛟剪、元屠剑、阿鼻剑、紫电锤、渔鼓(通天教主失了压箱底的诛仙阵图，诛仙四剑后貌似就没什么顶级先天灵宝了，估计也就是高级先天灵宝之列，威力可能还不如阿鼻剑呢。)、翻天印(由上古神峰不周山灵脉所制的法宝该是一件威力强大的先天灵宝，后来燃灯得了了二十四颗定海神珠也还要四方宝旗才能制住)、二十四颗定海神珠、如意金箍棒、修罗镰刀、修罗旗、杏黄旗、离地焰光旗、青莲宝色旗、素色云界旗、九九红云散魄葫芦、紫金葫芦、黄皮葫芦、四象珠。
中级：、三品莲台、修罗镜、奈何圭、赝品翻天印(由上古神峰首阳峰灵脉所制，威力比起真品只有一线之隔。)、芭蕉扇、打神鞭+封神榜(封神榜是天书，两样都是应运而生)
普通：昆吾八剑，多宝道人的绝大部分先天灵宝。
后天法宝一览：
顶级：七宝琉璃枝（七宝妙树上的一个小分支）
高级：射日弓箭、天道十二剑、羊脂玉净瓶(貌似不是先天灵宝.)、廖小进的九纹紫剑、刑天盾、兜日罗网、五毒幡、万魔幡
中级：竹杖蜈蚣、血目剑伞、纯阳紫火剑、八景宫灯、九龙神火罩；
普通：捆仙索、幽冥白骨幡、乾坤圈、风火轮、混天绫、火尖枪、紫金钵盂之类的封神法器。
招妖幡：，放于女娲娘娘处，可以招天下妖魔。女娲娘娘用这个东东招来千年狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精，断送了成汤六百年基业。
红葫芦：第二件也是葫芦，乃是崇黑虎所有，葫芦内有铁嘴神鹰。“红葫芦裹边一道黑气冲出，放开如网罗大小，黑湮中有噫哑之声，遮天映日飞来，乃是铁嘴神鹰”。用来两军交锋，阵前捉敌，从功能来看很普通很一般了。金鸡岭破了高继能的蜈蜂袋。
木剑：云中子见朝歌妖气直冲云霄，于是取老枯松枝削成木剑献给纣王来镇妖的。可惜纣王听了妲己之言，仅挂了半日就用火烧了。
混天绫：乾元山金光洞镇洞之宝。
乾坤圈：也是哪吒的，这两样东西都是哪吒出生是就带在身上的，然后他就拿着闹海……
乾坤弓、震天箭：镇陈塘关之宝，“从轩辕黄帝，大破蚩尤，留传至今，并无人拿得起来”。被哪吒开弓射了一箭，结果射死了石矶娘娘的门人碧云童子，又惹出一翻是非。
八卦云光帕：又名八卦龙须帕，上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍，石矶娘娘的宝物。石矶用它抓了李靖，后来对付太乙真人的时候被其破掉。
九龙神火罩：太乙真人的法宝，内有九条火龙盘绕；乃叁昧神火，甚是厉害，上来就收了石矶，十绝阵时烧死了孙良，破了化血阵，后来传于哪吒。
风火轮、火尖枪：哪吒莲花化身之后太乙真人送他的宝物，大家都耳熟能详了。同时还送他金砖一块，功能和乾坤圈差不多，还有豹皮囊，用来装法宝。
遁龙桩：又名七宝金莲。五龙山云霄洞文殊广法天尊的法宝，哪吒追杀李靖是遇到广法天尊，出言不逊，被天尊用此物教训了一顿。“只见风生四野，云雾迷空，播土扬尘，落来有声；把哪吒昏沈沈不知南北，黑惨惨怎认东西，颈项套一个金圈，两只腿两个金圈，*着黄磴磴金柱子站着。哪吒及睁眼睛时，把身子动不得了。”后又擒了九龙岛四圣中的王魔、杨森；杀了秦天君破了天绝阵。
金塔：就是李靖托着的那座宝塔。李靖被哪吒追的走投无路时，遇到了灵鹫山元觉洞燃灯道人，燃灯送了他这件法宝，专门对付哪吒。后来李靖投西歧时用它打死了罗宣。
七香车、醒酒毡、白面猿猴：伯邑考往朝歌为父赎罪时献给纣王的宝物，都是奢侈品。“七香车乃轩辕皇帝破蚩尤於北海，遗下此车。若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃世传之宝也。醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。白面猿猴虽是畜类，善会叁千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩弱柳。”可惜他拒绝妲己的勾引，妲己进言，纣王就下旨把他砍成肉泥。
金棍：云中子送给雷震子的一件兵器。
混元：青峰山紫阳洞清虚道德真君的法宝。黄飞虎反出朝歌时，被闻太师、佳梦关魔家四将、临潼关总兵官张凤、青龙关总兵官张桂芳四面围住。道德真君用此宝黄家父子移到仪净山中，避过一劫。
火龙标：潼关守将陈桐的暗器，异人所授，出手生烟，百发百中。被黄天化用花篮儿收去。
春风白玉篮：黄天化第一次下山时所用之物，收了陈桐的火龙标。之后就再没有出现。
莫邪宝剑：青峰山紫阳洞清虚道德真君镇山之宝。送予黄天化，出来就杀了陈桐。“照陈桐只一指，只见剑尖上一道星光，有盏口大小，飞至陈桐面上，陈桐已落於马下。”
戮魂幡：界牌关七首将军余化之物。余化仗此物尽数擒了黄飞虎一家。结果在押解回朝歌的途中遇到了下山救人的哪吒，被他用豹皮囊收了。
红珠：张桂芳座下先行官风林所用左道之术，“一道黑烟喷来，就化为一网边，现一粒红珠；有碗口大小”。打死打伤西岐将领数人。后为哪吒所破。
封神榜：地球人都知道。
打神鞭：长叁尺五寸六分，有二十六节，每一节有四道符印，共八十四道符印。可惜打神鞭只打的神打不得仙，封神榜上无名之人对其免疫。
开天珠：北海九龙岛四圣之一杨森之物，把哪吒打下风火轮。
混元宝珠：四圣之一高友乾之物。
劈地珠：四圣之一李兴霸之物。子牙在西岐有七死叁灾，头一死就是被劈地珠打死的。
吴钩：木吒背上宝剑两口，名曰：“吴钩。”
青云剑：魔家四将中魔礼青之物。“上有符印，中分四字，地、水、火、风，这风乃黑风，风内万千戈矛，若乃逢着此风，四肢成为齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目；烈烧人，并无遮挡。”
白玉金刚镯：也是魔礼青的，将黄天化打下玉麒麟。打哪吒的时候被哪吒用乾坤圈砸碎了。
混元伞：魔礼红之物。“伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字，这把伞不敢撑，撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动。”上阵后收了哪吒的乾坤圈，还收了打神鞭。杨戬投了西岐之后，变做花狐貂偷了此物。
琵琶：魔礼海之物。“上有四条弦；也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。”
花狐貂：魔礼寿之物。“放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。”后来吃了杨戬，被他在肚子里把心一捏，就此报销。
钻心钉：道德真君给黄天化的宝物，“长有七寸五分，放出华光，火焰夺目”。黄天化用此宝打死了魔家四将。
雌雄双鞭：闻太师的兵器，原是两条蛟龙，化成双鞭，按阴阳分二气。不知道是闻太师厉害还是鞭子厉害，总之闻太师拿着它指来指去的，用了不少法术。后来被姜子牙用打神鞭打断了一根。
定风珠：九鼎铁刹山，八宝灵光洞，度厄真人之物，子牙差散宜生、晁田借来破了风吼阵。
清净琉璃瓶：普陀山落伽洞慈航道人之物，收了董全，破了风吼阵。
云光：九宫山白鹤洞普贤真人之物，“指上放一道白光如线，长出一道庆云，高有数丈，上有八角，角上乃是金灯璎珞垂珠，护持顶上”，破了寒水阵。
番天印：广成子用它打死金光圣母，破了金光阵。殷郊下山时，广成子传了给他，打得西歧人仰马翻。书中言“番天印利害，除非取了玄都离地焰光旗，西方取了青莲宝色旗”方可破得。
捆仙绳：惧留孙用之擒了赵江，破了地烈阵。后来被土行孙盗下山来，擒住哪吒、黄天化等数员大将，还捆了姜子牙。
缚龙索：应该和困仙绳差不多吧，峨嵋山罗浮洞赵公明的一件宝物，擒了黄龙真人，专克龙系，威力不如捆仙绳。
定海珠：赵公明的宝物，来头不小。“珠有二十四颗，此珠后来兴於释门，化为二十四诸天，公明将此宝祭於空中，有五色毫光，纵然神仙，观之不明，应之不见，一刷下来，将赤精子打了一交；将广成子打倒尘埃”。
落宝金钱：这东西真厉害，可以破天下很多法宝。五夷山散人萧升凭着这个收了赵公明的缚龙索和定海珠。
乾坤尺：灵鹫山元觉洞燃灯道人的宝物，在偷袭的情况下打了赵公明一下，包赵公明打成重伤，是燃灯的证道法宝，和定海神珠相生相依。
金蛟剪：三仙岛三位娘娘的宝物。赵公明被收了缚龙索和定海珠，心下恼怒，去三仙岛借来向燃灯报仇。“此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股；不怕你得道神仙，一插两段”。昆仑山上诸人束手无策，幸好西昆仑闲人陆压赶来，献计用钉头七箭书射死了赵公明。后在黄河阵时琼霄放出要伤太上老君，被老君收了去。
斩仙飞刀：这件宝贝非同小可，可以斩人原神。余元乃五金精元，刀枪不入，袁化有**玄功（就是72变：），刀剑不伤，水火难侵，都被它一刀砍下首级。“陆压精手中托着一个葫芦，葫芦内有一线毫光，高叁丈有馀，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，反罩将下来，钉住了泥丸宫，不觉昏迷，莫知左右，陆压一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在头上一转，首级早已落下尘埃。”看见没，陆压施法的时候说的是‘请’，可见这东西已经通灵了此宝是先天大恶之器，损人功德。
阴阳镜：“此镜半边白半边红，把白的一晃，便是死路。”太华山云霄洞赤精子的法宝，照死了姚宾，破了落魂阵。后来殷洪下山，赤精子把它传给殷洪。结果误了西歧数员大将的性命。
五火七禽扇：青峰山紫阳洞清虚道德真君的法宝，此扇有空中火、石中火、木中火、叁昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，上有符印，有诀。一扇扇死王奕，破了红水阵。（南极仙翁破红沙阵的时候用的是五火七翎扇，不知道是不是一个东西。）
混元金斗：叁仙岛三位娘娘的又一件厉害宝物。赵公明死后，三人一怒下山，为兄报仇。第一阵将陆压拿住，第二阵收了遁龙桩，擒了杨戬、金吒，拿姜子牙时被杏黄旗挡住。第三阵抓的人多了，有赤精子、广成子、文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，清虚道德真君，道行天尊，玉顶真人，灵宝太法师，惧留孙，黄龙真人。西歧高人最后只剩一个燃灯，没敢动手，借土遁化清风而去。可以说是“装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏。”最后被太上老君带回玉虚宫去了。
戳目珠：彩云仙子的宝物，打伤了黄天化和姜子牙的眼睛。后来拿出来打原始天尊，结果未到天尊眼前，已化为灰尘飞去。
风袋：菡芝仙的宝物，打开后放黑风。“能吹天地暗，善刮宇宙昏；裂山崩山倒，人逢命不存。”被定风珠破去。
乾坤图：太上老君的东西，收了云霄，应该是件好东西。法力比太极图差。
叁宝玉如意：原始天尊的宝物，打死了琼霄，诛仙阵时他也拿在手中当武器，也应该是件好东西后天功德至宝。
紫金钵盂：燃灯道人的法宝，把闻太师困在通天神火柱中，被云中子用火烧死。
五光石：邓婵玉的暗器，和火龙镖之类的差不多，不过杀伤力很低，被打的人都是轻伤（不是法宝）。
叁尖两刃刀：杨戬去夹龙山请惧留孙收土行孙时捡到的，也是一件有名的兵器（是提准故意放那的，与阐教种下因果）。
头疼磐、发燥、昏迷、散瘟鞭：周信、李奇、朱天麟、杨文辉四人封神之后为行瘟使者，这四个就是他们散发瘟病的法宝。都是些小玩意。
形天印、瘟疫钟、定形瘟、指瘟剑：吕岳的宝物，吕岳是上面4位的师傅，东西多一些，功能和上面的差不多，不过还是没什么用。
斩仙剑：玉鼎真人的，用它杀了朱天麟。
降魔杵：韦护的兵器，此宝拿在手中，轻如灰草，打在人身上，重似泰山。
水火锋：赤精子送给殷洪防身护体用的，应该是件兵器。
紫绶仙衣：赤精子的外套，可避刀兵水火之灾，十绝阵时挡住不少法术。殷洪下山时送给殷洪，结果打神鞭打在身上，只当不知。火尖枪也不曾刺入分毫。
太极图：放开此图，乃包罗万象之宝，化一座金挢，上了太极图，要成飞灰之苦。太上老君的法宝确实厉害，除殷洪全仗此物了。太上老君进陷仙阵也是用的此物。
落魂钟、雌雄剑：殷郊下山时广成子送他的宝物。
照妖鉴：云中子的法宝，可照妖物原形。西歧擒了马善，却是刀劈不死，火烧不亡。无奈之下杨戬去借了照妖鉴，方知他原来是灵鹫山上一盏灯头火。
照天印、五龙轮、万鸦壶、万里起云烟、飞烟剑：罗宣的法宝，都是放火用的。“万鸦壶开了，万只火鸦飞腾入城，口内喷火，翅上生烟；又用数条火龙，把五龙轮架在当中。只见赤烟驹四蹄生烈焰，飞烟宝剑长红光，如有石墙石壁，烧不进去。”
雾露乾坤网：罗宣火烧西岐时，龙吉公主来投西歧，只见火内有千万火鸦，就将此宝往西歧一罩。“此宝有相生相克之妙，
雾露者，乃是真水，水能克火，故此随即息灭；即时将万只火鸦，尽行收去。”
四海瓶、二龙剑：龙吉公主用四海瓶收了罗宣的五龙轮和万里起云烟，又用二龙剑破了照天印，把罗宣砍落马下。
玉虚杏黄旗：原存于玉虚宫原始天尊处，后来借给姜子牙点将封神。“展开杏黄旗，就有万朵金莲现出。”
离地焰光旗：存于玄都洞太上老君处，借给广成子收服殷郊。“展动离地焰光旗，此宝乃玄都宝物，按五行奇珍。”
青莲宝色旗：存于西方极乐世界接引道人处，借给广成子收服殷郊。“青莲宝色旗招展，好宝贝，白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。”
素色云界旗：此旗一名云界，一名聚仙。赴瑶池会时，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。存于瑶池西王母处，南极仙翁去借来收服殷郊。“展聚仙旗，此乃瑶池之宝，只见氤氲遍地，一派异香笼罩上面。”
天花妙坠旗：存于碧游宫,主北方，朦胧乾坤，颠倒五行，着混元之象。
（封神一战，成汤纣王长子、广成子徒儿――殷郊，执番天印、落魂钟、雌雄剑，奉师令，下山辅助西岐伐纣。殷郊受申公豹话语，闻其弟殷洪为太极图飞灰绝命，愤而伐西岐，打哪吒、擒黄天化、落黄飞虎、驱广成子，大败西岐兵马。番天印不败，燃灯道人献计布五方五色旗，与接引道人借青莲宝色旗，与老子借离地焰光旗，与瑶池金母借素色云界旗，姜子牙执玉虚戊己杏黄旗，五方旗缺一，独留正北，使殷郊绝命该方，受黎锄之厄。）
奇门遁：“大将洪锦，善用幻术，将皂旗一面，化一门。”“皂为内门，白为外门”这里文字缺失，不知写的什么。被龙吉公主用外门破掉。
蜈蜂袋：孔宣座下五军救应使高继能的法宝。“那蜈蜂卷将来，成堆成团而至，似飞蝗一般。”用次物杀了黄天化。被崇黑虎的铁嘴神鹰所破。
孔宣背后的五道光华：按青、黄、赤、白、黑分，黄光收了洪锦的旗门遁擒了洪锦，雷震子；红光又收了打神鞭；白光抓了哪吒；之后五道光华一按，把黄飞虎、崇黑虎的五人一起拿下；黄光一绞，又收了李靖的玲珑金塔；金吒祭遁龙桩，木吒祭吴钩剑，却都落到红光之中；青光往下一撒来捉姜子牙，却被杏黄旗挡住；陆压欲放斩仙飞刀，却也怕他神光利害，化作长虹而走；燃灯祭起二十四粒定海珠，也被他神光摄去。后来准提道人东来，现出万宝圣象，方才收服了孔雀明王。
七宝妙树：准提道人手中之物，收了孔宣的兵器；破诛仙阵时挡住了绝仙剑，是菩提树上少了一段。
乾坤针：佳梦关胡雷会替身法，龙吉公主取三寸五分乾坤针，放在胡雷泥丸宫顶，破之。
金霞冠：邱鸣山火灵圣母头上之宝，“冠上有一淡黄包袱盖住。火灵圣母将包袱摘开，现出十五六丈金光，把火灵圣母笼罩当中；他看得见旁人，旁人看不见他”。后遇广成子穿着扫霞衣，将金霞冠金光一扫全无。后广成子打死火灵圣母，将金霞冠送回碧游宫，惹的通天教主大怒，下山布下了诛仙阵。
扫霞衣：广成子穿着扫霞衣，破了火灵圣母头的金霞冠，专克狂光类的（放很多光，瞎人眼烧人的）。
诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑：通天教主见门人被阐教打死无数，心中大怒。派人下山用这四口剑布下了“诛仙阵”“非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。”诛仙阵破之后落如原始天尊手中，到万仙阵时广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四人用此宝剑杀了九曜二十八星宿，之后被通天教主一**力拘回。
化血神刀：余化被哪吒打伤，败回蓬莱山，见到师尊，烧炼一件宝物，用来复仇。“丹炉曾煅炼，火用功夫；灵气后先妙，阴阳表扶。透甲元神丧，沾身性命无”。仗着宝物，伤了雷震子和哪吒。
金光锉：一罡仙余元的兵器，长一尺三寸。
如意乾坤袋：余元的法宝。余元抓到土行孙之后，把他放了进去，土就无法地行而去。
穿心锁：余元被捆仙绳捆住，跑回碧游宫见到通天教主。通天教主大怒之下借给他穿心锁，命他去捉惧留孙。可惜穿心锁还未出手，就被陆压的飞刀斩去首级。
万刃车：“乃是纸做的风车儿，当中有一转盘，一只手执定中间一竿，周围推听，如推转盘，上则四首，上有符有印，又有地、水、火、风，四字，名为万刃车”。汜水关守将韩荣之子韩升、韩变受一个叫法戒的头陀传授的异术。用三千万刃车大败姜子牙。
风火蒲团：太上老君的，祭起空中擒了多宝道人。
菡萏阵：界牌关彭遵之物，三才八卦方位，而成一阵，“只见一阵黑烟迸出，一声响，**连人带马震得粉碎”。
四肢酥：此圈两个，左右翻覆如太极一般，扣就阴阳连环双锁，此圈名曰“四肢酥”，此宝有叮当之声，耳听眼见，浑身四
肢骨懈筋酥，手足齐软。穿云关龙安吉之物，擒了西歧数员大将。
瘟癀伞：吕岳二次出山，在穿云关用此物布下了瘟癀阵。把姜子牙困在阵中。被杨任用五火神焰扇破去。
五火神焰扇：杨任下山时道德真君送给他破瘟癀阵用的。“烈焰腾空万丈高，金蛇千道逞英豪：黑烟卷地云三尺，煮梅翻波咫尺消。”
金箍：万仙阵前马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住，真人头痛不可忍，箍得三昧真火从眼中冒出。幸好原始天尊到来，将其指落，怀疑后来的孙悟空带的也是这个。
混元锤：万仙阵中，乌云仙守太极阵，用混元锤打了赤精子和广成子。
盘古磬：元始天尊借与文殊广法天尊，破了太极阵。
四象塔：金灵圣母之物，万仙阵中打死龙吉公主。
龙虎如意：金灵圣母之物，万仙阵中打死洪锦。
六魂幡：通天教主在诛仙阵大败之后炼制的法宝，上有周武、姜尚，原始天尊，太上老君，准提，接引的名讳。可以未及使用，就被长耳定光仙盗去献给了原始天尊。
幽魂白骨幡：临潼关卞吉之物，悬於空中，有千条黑气，万道寒烟。人到底下，尽皆晕倒。可惜邓昆、芮吉二人一意归周，害了卞吉性命，使得法宝无用。
太阳神针：渑池守将张奎之妻高兰英之物，射人眼目，使人不能视物，助张奎斩了五岳山神；又杀了邓婵玉。
山河社稷图：这应该是全书最后一件法宝了。梅山七怪拦路，那袁洪也会**玄功，杨戬擒之不得。女娲娘娘拿出此物，助他抓了袁洪。至此商纣再无能人，天下归于西周。
原贴：小说中常见的宝物
站不直的张志鹏
乔峰，因亲生父亲姓萧，后改为萧峰，契丹人。见于金庸小说《天龙八部》，是书中当之无愧的第一男主角，爱人阿朱。乔峰为“天龙四绝”之一，其武功师从少林和丐帮，在江湖上难逢敌手，曾与姑苏慕容复并称为“北乔峰，南慕容”，成为江湖中年轻高手中的双峰。但其真实实力远超慕容复。 乔峰为人豪迈洒脱，正直不阿。曾任江湖第一大帮--丐帮的帮主，武学为丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”（后金庸在新编版里改为降龙二十八掌，既然是丐帮帮主就应该会打狗棒法，尽管在小说里他未曾使用过），“擒龙功”（七十二绝技之一），降魔掌（七十二绝技之一），龙爪手，太祖长拳等。身世离奇，本为契丹人（辽国人），父萧远山，曾师从汉人学武，萧姓为契丹后族（太后萧氏一族），所以萧氏父子很可能是契丹贵族。萧远山是属珊军团德的总教习，一生致力于宋辽和平。在萧峰还是婴儿时，父母在雁门关外被中原群雄伏击，母亲身死，父萧远山伤心之余留书坠崖。尚在襁褓中的萧峰被主持这场伏击的少林方丈玄慈带回中原，交于居于少室山的山民乔三槐夫妇收养，改名乔峰。玄慈从萧远山留书中得知自己杀错了人，为表示愧疚，在乔峰少年时派师弟玄苦传授其武功，后又介绍他拜在丐帮帮主汪剑通（也参与了雁门关伏击）门下，最后成就了乔峰的威名。 年表注：萧峰接任帮主之时，汪剑通所注之时为大宋元丰六年五月初七日，因此前后推算 1060 九月重阳节左右出生 1061 周岁，父母带其赴外婆家宴，途遇雁门关外一役，母亲被杀害，父亲跳崖，带头大哥 将其送给少室山下乔氏夫妇收养 1067 七岁，获少林玄苦大师传授武艺 1076 十六岁，拜汪剑通为师 1083 二十三岁（实则接任帮主之位时还未满23岁），汪剑通试他三大难题，命他为丐帮立了七大功劳，相授打狗棒，传帮主之位，并于那一年泰山大会连创九名强敌，为丐帮解困，期间掌管丐帮八年，大宋元丰六年五月初七日，乔峰接任丐帮帮主之日（注：所查大宋元丰六年即为公元1083年） 1085 二十五岁，乔峰生日，汪剑通送扇 1088 二十八岁，参加洛阳城百花会 1090 三十岁， （为故事初登场年龄）乔峰与段誉结义，杏子林中，为四长老挨刀流血。被指证为契丹人，离开丐帮。后被冤枉杀父母恩师。为阿朱大战聚贤庄，与江湖多人结怨，后错杀阿朱，与阿紫离开中原。 1091 三十一岁，与辽帝耶律洪基结拜时自道31岁，期间照顾阿紫一年有余，平定辽乱，受封南院大王 1092 三十二岁，十一月初十少室山之战（三联版为六月十五日），与父亲萧远山相认。 1093 三十三岁 历史上宋哲宗赵煦的祖母高太后驾崩（四十九回开篇提到，历史资料可查询逝时为1093年）耶律洪基决意南侵，萧峰晋爵为宋王、受封平南大元帅统帅三军。萧峰不愿南侵，后中毒被擒，关押两个多月，之后被群雄救出，最后在雁门关外自杀身亡。
原贴：金庸小说里的乔峰
恨长生
诛仙古剑：青云门镇派宝剑，威力乃当世之首。因威力巨大，其中凶戾之气也会反噬其使用者。
噬魂魔棒：鬼厉的特有神兵，乃“血炼”之物。是黑心老人的“噬血珠”和“摄魂”的合体。
天琊神剑：陆雪琪佩剑，是九天神兵。异宝十篇记载，天琊最早出现是在一个散仙枯心上人手中，传说这法宝乃九天异铁落入凡间，枯心上人在北极冰原偶得，修炼而成。 传说“枯心上人”以天琊神剑，与魔教凶人黑心老人激斗了三日三夜，最后重创黑心老人。从此“天琊”之名响彻世间，成了可以克制魔教至凶之物噬血珠的绝世圣剑，成了修真人士心中梦寐以求的神物法宝。
合欢铃：金铃夫人遗物，后被碧瑶所得。为碧瑶魂魄留扣之所。
伤心花：碧瑶之物，传说以女子伤心之泪浇灌而成。
紫芒刃：金瓶儿武器，是九天神兵。
斩龙剑：林惊羽佩剑，也是九天神兵，并且一往无前，原持有者为青云不出世的奇才万剑一。
斩相思：原毒神武器，后传给秦无炎。
赤焰：（第一册曾称“赤灵”）：田不易佩剑。
墨雪：苏茹之剑，曾封印几百年。
轩辕：曾书书佩剑。
寒冰：齐昊佩剑。
琥珀红绫：田灵儿法宝。
噬血珠：黑心老人之物，邪气极重。可吸人气血，用以滋养自身！
摄魂棒：“古书“异宝十篇”中曾有记载：天有奇铁，落于九幽，幽冥鬼火焚阴灵厉魄以炼之，千年方红，千年成形，千年聚鬼厉之气，千年成摄魂之能。可取人神魂，将人化为皮囊一具！后与噬血珠被张小凡机缘巧合之下血炼成噬魂魔棒。
玄火鉴：焚香谷之物，后被六尾妖狐所得，死前赠予张小凡。
乾坤青光戒：青龙法宝，是九天神兵。
七星剑：道玄得意弟子萧逸才的法宝，曾用其与碧瑶战斗。
诛仙法宝：诛仙剑，合欢铃，玄火鉴，紫芒刃，噬魂棒，嗜血珠，骰子（杜必书），斩龙剑，乾坤清光戒（青龙），离人锥（周隐），赤魔眼（年老大），破煞（石头），天琊神剑，伤心花，伏龙鼎，六合镜，江山笔，十虎剑，琥珀朱绫，赤灵剑，寒冰剑，轩辕剑（曾书书），吴钩剑，少阳剑，墨雪剑，浮屠金钵，翡翠念珠，轮回珠，金刚降魔杖，金木鱼，九寒凝冰刺，九阳尺，青灵石，开天巨斧，杀生刀，斩相思，控妖笛，山河扇，血骷髅，獠牙法宝，缚仙索，阴阳镜，古巫族五圣器，天机锁
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安德路
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