古龙武侠小说全套60本价值

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由于国共内战的缘故，熊耀华随家人移居香港，就读于德声教会小学。1950年漂洋过海，定居台湾。先就读师院附中(今师大附中)初中部，1954年秋考上成功中学(高中)。才华横溢的熊耀华在这段时间大量写诗，投稿蓝星诗刊、成功青年等。可惜天伦梦碎，就读成功中学时，父亲熊飞(熊鹏声)因外遇抛弃妻儿，不久熊耀华亦离家出走，独居于浦城街，一度加入帮派，刀疤累累。高二时(1955)，这个叛逆少年在晨光杂志发表小说《从北国到南国》，笔名古龙，开始了他的职业写作生涯。笔名由来：一说古龙一女友叫古凤，才起名为古龙

百度文库里很多的，直接在百度上搜索。

凡事皆有两面性，金庸古龙让武侠小说兴盛，却又写尽了武侠，这对于武侠来说利大于弊。现在仙侠玄幻小说盛行，却鲜有人写武侠小说。不仅是因为金庸古龙金玉在前，后人很难超越。也因为主流多是市场的选择，时代在发展变迁，不能把原因都归结到金庸古龙身上。

近年来国内不断翻拍金庸的武侠小说，这说明武侠小说还是肯定有市场的。金庸古龙的武侠小说让武侠被世人所熟知，掀起的浪潮至今仍未退却。但现在很少有人写因为武侠小说，因为武侠太难写了，仙侠的法术神魔可以在道教佛教取材，但武侠小说的世界观武功不能在现实中取材。我们这么多年不也就出了金庸、古龙两位集大成者吗？

不过金庸和古龙的武侠小说把传统武侠小说推上了巅峰，其他作者写武侠还是在金庸古龙的那个框架下，除非有人能另辟蹊径，不然根本无法超越。也就是说，金庸古龙无形间设置了武侠小说的门槛，跨过这道门槛，读者才会买账，否则只是白费功夫。而且金庸深厚的文学底蕴，和古龙奇诡的想象力，是现在时代快餐社会的写手们很难达到的，更别提超越了。

武侠是特定时代的产物，随着时代的发展变迁而走向没落也是历史的必然，会有新事物逐渐取代。在金庸古龙最盛行的那个年代，信息和科技还不够发达，人们对于力量的理解和想象也不够高。而现在人们的知识水平，科技实力，网络信息的发展程度都远远超过了当年，世界体系变更了。在人们了解了更高深的科学和更强大的武器后，对于力量的追求自然也就更高。武侠世界的体系已经不能够完全满足人们对力量的追求，这不能算是金庸古龙的过错。

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武林外史

我也是古迷，自看完先生的作品后，开始看温瑞安，下有他们两的对比：

古龙VS温瑞安—小同大异

作者：暮雨潇潇

五十年代至八十年代的三十几年间，是新派武侠的极盛期，所谓武侠小说“四大家”大抵出于这一时期。但七十年代末八十年代初，金庸与梁羽生因为不愿重复自己或别人而相继封笔，古龙因饮酒伤身而英年早逝，只有温瑞安以异军突起的另类武侠苦苦支撑，为武侠小说的承前启后做出了不可小觑的贡献。窃以为四人之中金庸与梁羽生相似之处较多，可比性较强。温瑞安虽然崇尚金庸，他的小说却实在走的是古龙的路子，所以与古龙的可比性较强。

一、古龙的“义”与温瑞安的“义”

在小说所颂扬的主题方面，古龙与温瑞安是最接近的。两人都全力刻划物欲横流的乱世中充满侠骨仁心的英雄人物。歌颂他们身上所突现出来的“义”。包括“兄弟情义”、“朋友道义”、“江湖侠义”。但同中更有大异，古龙描写的“义”常给我一种温馨的感觉，有如冬夜里的一盆火，温暖如春；有如沙漠中的旅人看到的第一缕炊烟。看到楚留香与胡铁花的过命的交情，想不感动都是很难的。我记得其中有句话是这样说的：不知道为什么，只要有楚留香在身边，胡铁花就睡得特别安稳。个中原因自然是楚留香身上所散发出来的独特的“义”气。人生中能有一个人不避艰辛为你扶危济困的人，还有什么事是办不成的？

温瑞安的“义”则给我一种激昂悲愤、血脉贲张的感觉。毁诺城一战，息红泪失去的并不仅仅是一个家。多年的苦心经营顷刻毁于一旦，痛苦自然难免。痛苦之后擦干眼泪，义无反顾。怎不叫人热血沸腾？

二、古龙的推理与温瑞安的侦破

古龙与温瑞安两个人走的都是武侠侦探的路子，但细观之下，古龙更侧重推理，而温瑞安则侧重于侦破本身。

古龙书中的案子一个连着一个，《陆小凤传奇》基本上是由六个案件构成的：青衣楼，绣花大盗，金鹏王朝之谜，红鞋子组织（记不太清了），紫禁之战实际上是讲篡位的案子。《楚留香传奇》则讲了不下十个案件：《血海飘香》揭破石观音的面目；《画眉鸟》揭破的是拥翠山庄的离奇之谜；《新月传奇》讲的是一个关于刺杀的古老话题；兰花传奇揭破的是午夜兰花杀手的真相……每一部书就是一个或者几个案件。甚至小李飞刀也在破案，为了洗清自己的冤案破解梅花盗一案。但古龙极少描写案子是如何一步一步侦破的往往更侧重于借主人公的口来展示推理过程，往往在主公推理完之后，令我们发出会心一笑，暗叫一声：原来如此。其构思之精巧，只怕是无人能出其右。

温瑞安的小说也是由一个一个的案子组成的《四大名捕》本就是捕快，以破案为职业。所以他们的侦破过程读者清清楚楚。小到每一条线索的获得，大到每一次交战的胜利，无不完完全全地展现在眼前。他们一步血一步泪的破案过程往往更容易激起读者的同仇敌忾之心。

三、温瑞安的名捕与古龙的推理高手

在捕快形象的塑造方面，我以为温瑞安的捕快更纯粹一些。铁手、无情、冷血、追命，他们是纯粹的公门中人，行事作风常常遵循六扇门的规则办事。在破案过程中受到的限制比较多。这或多或少地削弱了他们作为武林正义代表的力量，但也唯其如此，铁手为戚少商而愤然辞去公职的行为才更动人。

古龙的小说中基本不存在这种纯粹的捕快。他的神探往往由绝顶聪明的江湖豪杰来代替，如楚留香、陆小凤等，他们本身是自由人，只是由于这样那样的原因临时充当一下捕快，所以他们的行事上更多地是遵循江湖规则，偶而也使点小手段。他们与六扇门的人既有合作也有反对。

四、古龙的浪子英雄与温瑞安的两广豪杰

古龙的书中，主人公几乎清一色的酒色浪子。他们的身世来历从来都是个谜。他们的武功仿佛也是与生俱来的。楚留香一出场时就是轻功天下第一；李寻欢那手令人闻风丧胆、例不虚发的飞刀绝技，隐约点明是得自怜花宝鉴，但这样的说法显然也是缺少足够的证据的，王怜花曾修练沈天君的“天绝三式”倒是不假，但如此神乎其神的绝技绝怕也不是凭空能想象出来的；陆小凤的“灵犀一指”只怕也没有人能说清其来历；西门吹雪的剑法究晚是谁教的……所有这一切，古龙都没有明确交代。而且这些主人公的身世除了李寻欢有个笼统的交代之外，其余几人根本就是神龙见首不见尾。仿佛天地初开他们就已经存在了。

温瑞安的人物来历相对来说比较明白，他们的武功来历也有个明确的获得过程。四大名捕的师父就是诸葛神侯，经过因材施教，四人分别练成一种绝技。《血河车》里的方歌吟，他的武功是在一步一步的磨练中慢慢精深的。

温瑞安的主人公往往苦大仇深，身世堪怜。四大名捕便多是孤儿，方歌吟也是家逢剧变，一步步堕入苦海的。

五、古龙人物乐观积极的人生态度与温瑞安人物多带偏激的人生态度

古龙喜用烘云托月的手法来塑造人物，而且往往喜欢把三个最好的朋友凑在一起。比如《楚留香传奇》中主要有楚留香、胡铁花、姬冰雁三人，有句十分动人的话“雁蝶为双翼，花香满世间”。《陆小凤传奇》中则有陆小凤、西门吹雪、花满楼三人。《多情剑客无情剑》中也有李寻欢、阿飞、郭嵩阳他也勉强可算是李寻欢的忠诚朋友三人。

温瑞安的人物要么是同门兄弟不分主次，如四大名捕里的无情、铁手、冷血、追命；《两广豪杰》；要么就以其中一人为主角。如《血河车》里的方歌吟、《白衣方振眉》中的方振眉、神相李布衣中的李布衣。

古龙的人物大多潇洒风流，笑对人生的种种挫折，体现出一种积极乐观奋发向上的人生态度。楚留香是不用说了，胡铁花整天嘻嘻哈哈，开心得不得了，姬冰雁虽说精明小气了点也从来没有见过他有绝望的时候。花满楼是一个极端理想化的人物，他的眼睛瞎了，可是他对生活的感恩之心比任何人都强烈。一看到花满楼静静地坐在窗前倾听夕阳的凄美，心中就会涌起一股暖流，觉得人生能够活着真是一种天大的福份。

温瑞安的人物当中就我所看的几部代表作来看，几乎看不到花满楼式的对生活充满感恩之心的人物。也很少有风流不羁的人物。四大名捕是公门中人，四人都属于比较严肃的人。两广豪杰中的人物因为本身的遭遇不公，对世事对世人持偏激态度的比较多。

六、古龙充满哲理意味的跳跃短句与温瑞安富有表现力的怪诞短句

在行文风格上，两人都喜用短句（也许是稿费的关系）。但仔细比较也会发现其中实在是有太多的差异。

古龙的短句往往充满哲理意味，尽管有时似是而非，而且他的语气比较强烈，喜用只不过……、非但……岂非……之类的句式，仔细品味他的语言中竟然含有一种淡淡的诙谐。如“活下去，不但是一个人的权利，也是一个人的责任，没有人有权杀死别人，也没有人有权自己。”语气之中不容置疑。

再如“寂寞岂不也是世界上最深的痛苦之一”等等，类似的句子在古龙的书中几乎比比皆是。

温瑞安在短句的行文上走得更远。古龙至少还是一个一个十几个字的句子，温瑞安就变成了一个字或几个字一句的形式。如

他退

往后退

很快地往后退

而且他的用词更为险拔怪异，极善于在习以为常的语言中写出一种特别的韵味来。如“一流一”、“一楼一”，“借你的头一用”“刀丛里的诗，诗丛里的刀”、“让我杀了你好吗”等等。

说不尽的金古温梁，留待各位有志者发扬光大了。

顿失所寄

作者：温瑞安

敢爱敢恨求死得死！古龙很爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。

一九八五年，古龙逝世的那个深夜里，记者问我的感觉，我说：

「顿失所寄。」

也许是我语意含糊，或许编采人员认为此句无关宏旨，所以，在次日香港「明报」世界新闻头版刊出金庸、倪匡和我对古龙粹然去世的看法时，访谈内容完整无缺，但并没有记录这一句话。

但这是实话。

由衷的话。

我认为这世上没有人比我对古龙「爱」得更深。我在念初中二的时候，在马来西亚，霹雳州的一个小山城：美罗阜，有幸且偶然在那小阜里唯一一家「半正规」的「联友」书局里，买到一册一个骑着白马走过一片绿柳红袍侠客为封面的：「多情剑客无情剑」之下半册。从此，我就迷上了古龙。不错，当时现代文学予我极大的吸引力，但不似古龙作品来得更致命。现代文学那种自怜、自负、自卑、自大而有自命不凡、自掘疮疤、自以为是、自寻烦恼的特色。但，古龙作品里都有，但却写得平易近人，深入人心，而且更没有故弄玄虚、固步自封。在这之前，在这之后，我读过无数、无算的武侠小说，但能使我不致待（呆）在纯文学里执迷不悟、饮鸠自尽，而又保持以文学的精粹跟广大读者群众同心相契的本色，古龙对我，确有育功。

我十六岁时在香港发表第一篇武侠小说：「追杀」，笔意格局，完全是因袭古龙的。我可以说自己十分钟情于金庸的小说，但古龙绝对才是我武侠小说创作的「启蒙老师」——当然他从来没在实际上传授我什么，但在他的小说里，有的是发掘不完的宝藏。

一九七七年，在台北，「联合报」的痖弦给了我一通电话，要我跟古龙出席一个武侠小说的座谈会。那是我第一次跟古龙会面。当时，我说了几句客气话，古龙马上就说：「太谦虚就是虚伪了。」直至我在台北发生了「冤狱事件」之后，我听「万盛出版社」的负责人说，古龙特别向他要了全套我的书，而且看完。一九八七年，我回到台北，听到古龙的至交们提起，古龙在生时说：「温瑞安只要对武侠小说写得再集中一些，运气也再好上一些，那武侠小说以后就看他的了。」

古龙是浪子，浪子比较自由浪漫，也比较易受人误解和鄙夷。他不像金庸。金庸是人称「大侠」，而且也是巩固的屹立于现实人间的「大豪」，举足轻重。坦白说，在个性上，我甚爱古龙，因为他甚可爱。甚至可以说，连同在作品上，古龙也甚可恨，我常恨他的小说「落雨收柴」、「雷大雨小」或「千篇一律」。总之，古龙的可爱和可恨，乃因他就是性情中人，就连他的故事和文学，也一样大情大性，一点也不虚伪而言，无疑也是可恨的。

他敢爱敢恨，求「死」得死。他再次因肝硬化而送医院急救时，医生力劝他戒酒，他的笑声响彻整座医院。他爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。他怕寂寞，他重感情。常对着一栋空白的墙说话。这些都跟我性情一样。我办「绿州文社」、「天狼星书社」到「神州社」、「朋友工作室」、「自成一派合作社」，都是一种笑拥寂寞，紧握刀锋的悲歌手势而已。

没有人可以象我那么「爱」（或曰「恨」也无妨，反而古龙这种人绝不会介意。）古龙，因为迄今仍很少人、太少人，几乎没有人像我一般在他生前死后对现在武侠花了那么多心血和心机。如果有人办古龙特辑（另一位是政论家哈公）而没有请我写专文（就算没有稿费可拿）纪念他，我都一定会「同他有仇」，因为我是古龙专家、古龙忠实读者、古龙精神的接班人（至少在武侠小说上），所以，他死了，我一度：

顿失所寄

。爱他是因为他能超越别人，恨他是因为他难以超越，而他自己也一样超越不过他自己所建立出来的规范，这点对真正懂得欣赏和发掘古龙的长处和缺点的我

如三楼所讲，沈浪施展过踏雪无痕的轻功。

沈浪还有种暗器叫 九天十地,搜魂神针

不过那是用来吓人的，但是在黄鹰的小说中真的出现了这种暗器。

他也确实会用剑，在朱七七假扮快活王的时候用过一次剑，也只有那一次

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我就是啊，古龙的小说我全有

现在看到拍的一些古龙的电视剧我就伤心，改动的太多了，都不是古龙的了

不过09年拍的《流星蝴蝶剑》还蛮符合原著的，台词都差不多，剧情有一点不一样。所以我还蛮喜欢的

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评论家的话而已

1、金庸小说多有具体历史朝代做背景，而古龙小说则年代不详

2、金庸小说多平铺直叙，以讲故事的形式呈现，但描写景物仍栩栩如生，给人无限遐想（例：段誉在无量山摔下悬崖，在崖底所见景色。）而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。

古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛，并且常用短句营造心理环境。

3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男，但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型，比较提倡一夫一妻，强调专一（韦小宝除外）；古龙小说男主角大多风流多情

4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通（如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等），但对配角起名可以看出花过一番心思（如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤）；而古龙则恰恰相反（如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎，配角往往张三李四）

老一辈的武侠大师我比较推崇温瑞安和黄易，作品大开大阖，场面宏阔，人物胸襟宽广，有古人之风，而且对人物内心世界和感情的描写很细腻，角度独特，读了就知道了。

新一代的我推崇萧鼎和沧月

他们的作品都不错,我个人认为,一个人要是才华横溢,基本上是写不出烂书的,他的每一部作品都有独特的韵味,是不能同向比较的.不知道楼主同意不?所以我也就不说那本比较好了,因为我都喜欢,呵呵.楼主看一本应该就能看出好坏,如果不喜欢,相信也不会再看他们其他的作品了.

在百度上输入古龙二字就可以啊，我也正在看呢，你试试，应该没问题的。

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有个流星蝴蝶剑

一般

金庸的好

谢邀，有些可能不算主流的“武侠”小说

短篇：
1.断魂枪-老舍
2.傲君刀-马舸
3.幻真缘-马舸
4.侠女灵襄-杨叛
5.小兵物语-杨叛
6.无刹刀客-鼠七里
7.死斗之海-鼠七里
8.三姑娘的剑-小非

中篇：
1.长安乱-韩寒
2.七夜雪-沧月
3.功夫-九把刀
4.修罗道-步非烟
5.长安古意-小椴
6.杯雪-小椴
7.绿林七宗罪-三月初七

长篇：

英雄志-孙晓

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20190701更新：

以上值得反复读的，除了老舍的基本没有了，最多加上马舸。

真正值得反复读的，还是金庸，古龙也不行。

金庸的书，读了七八遍，每一遍还能有新的收获，可敬可叹。

金老作品首推天龙八部，一个完整的武侠世界，江湖到庙堂，给你安排的明明白白。

金庸武侠部部都是永远的经典。《天龙八部》这部作品无论是从创作年代，写作目的，以及内容方面，百都达到了金庸所有武侠小说的最高高度，它将射雕三部曲中一直贯穿的民族主义及爱国思想，深化到了各民族的角度进行剖析，不但是汉族，契丹，吐蕃，摆夷包度括金人都有着他们的爱国爱族思想，由此，金庸提出了一个千古以来大家一直讨论着的问题：“汉人究竟是不是上等民族，难道除了汉人其他人都是夷狄问禽兽？”答案当然是不，为了地位，为了权力，长时间以来在中国，各民族答之间的战争可谓不计其数，所以，金庸就提出了“神武不杀”，宣扬和平，主张民族大同，各文化交融的方专针，这不但增强了小说的文学价值，在另一方面也起到了易换世风的作用，而且《天龙八部》一书的脉络结构以及写作手法，都达属到了近代武侠小说的一个巅峰，所以说，《天龙八部》是金庸武侠小说的巅峰之作。《鹿鼎记》这是一部对后世小说、网络小说、游戏等响最大的一部。《天龙八部》虽然进入中学课本，但它不能代表金庸，因为《天龙八部》毕竟有专倪匡代笔的部分。射雕系列其实是最代表金庸的，但就文学价值来说不如《鹿鼎记》。《鹿鼎记》中对于官场的描述近似于《红楼梦》，男主角韦小宝的性格特征也对后人影响很大，为后世的小说开属了一个“不会武功的无赖也能成英雄”的先河。《笑傲江湖》一书，含金量甚高。这本书值得你至少用10年时间去品位，原因是这本书中要反映的思想符合现代文明社会所提倡的平等博爱独立自主。射雕英雄传是不错，但以现代价值观来说，这种过分强调民族性，对人的成长发展不好。《连城诀》写的较为简单，思想有和笑傲江湖类似的地方，但过于单一。并且从文学角度看答，文笔上，《连城诀》也没有笑傲江湖》好。《神雕侠侣》可以往后放，强调神经病式的爱情，虽然也属于可贵的感情，但不上大雅之堂，没有档次。

笑傲江湖

感谢阅读，遛溜仔谈谈自己的看法。

不过我个人感觉《笑傲江湖》、《天龙八部》、《鹿鼎记》争夺第一的可能性比较大。

把政治隐藏在武侠小说中，金庸老爷子做的近乎完美。什么是正派，什么是反派。什么是武林正道，什么是邪门歪道。有人的地方就有江湖。

明争暗斗，阴谋阳谋；明枪易躲，暗箭难防；伪君子，真小人；天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往；这个暗潮涌动的武林社会，无限的映射了我们的现实。

反思自己，为名？为利？还是为了自己的生活。《笑傲江湖》给我们好好的上了一课。

不论是回目设计的巧妙，还是故事层次的架构。天龙都是顶点一样的存在。

在往细里说，天龙要表达的思想也很“佛”。无人不冤，有情皆孽，书中所有人物无不为自身的贪嗔痴爱所困，造就了一个众生皆苦，有情皆孽的娑婆世界。

故事层次递进，剧情发展巧妙。为广大读者展现了一个大千世界的芸芸众生求不得的苦难故事，背后深层次彰显着佛法的无边与超脱。

逐鹿中原，问鼎华夏，从起名中就可以了解，鹿鼎记本质已经超越了武侠小说。大家喜欢大侠喜欢令狐冲、喜欢萧峰，可是看网上的评论喜欢韦小宝的人也不少，可以说韦小宝是最接近我们现实人物的角色了。

《鹿鼎记》把我们儿时的武侠梦撕得粉碎，凡是鹿鼎记中武功高强的人，基本上都没有什么好下场，因为现实社会就是这样的，武功再高也怕菜刀。历史的进程靠的是思想、靠的是科技。

当然还有人有不同的意见，初恋般的射雕，多情的杨过，男主幻想的《倚天屠龙记》，每个人心中都有一个第一。

一家之言，欢迎批评指正。

好看不一定文学高，文学高也多半不好看。如果一定要统一的话，那么（天龙八部）文学性与观赏性都不错，有角皆冤，无情不孽！值得大家细细品味。

从人物个性的定位来看，我觉得应该是倚天屠龙记，金爷爷曾在后记里讨论到，张无忌是最相似大众心理的人物，而以文学价值上来看，应该就是天龙八部了。书中描写的仁人侠士，高僧义道，以及卑鄙猥琐之人的心理活动，均觉得刻画的十分到位！整书无不是贯穿着一个“善恶有报”的思想来进行的。也表明了作者扬善惩恶的愿望。书中的语言描写的极是简介又丰富，几乎没有费字，记得萧风带着十八骑上少室山那一段还被选做了高中阅读教材，其文学功底也由此可见一斑。

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毋庸置疑巜天龙八部》，各种版本翻拍，你是各种喜爱，但等你看过原著后就会发现____原著会把各种影视秒的渣都不剩。

个人认为文学价值最高最为精彩的还是要数《射雕英雄传》，无论是故事情节，还是人物性格，金庸的描写，那都是非常的到位。

小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格！《射雕英雄传》明写一个老实而笨拙的男孩由无名小辈成长为武功高强、为国为民的大侠的传奇过程。暗写在家难和国难发生时，民族英雄的诞生和国家的重建！

郭靖正是侠之大者的典型代表。他以天下兴亡、保护万民安乐为己任，忠于国家，爱护百姓，宁可自身犯险也要保全百姓的生命安全为抵抗蒙古的侵略，协助宋军驻守襄阳数十年，直到最后城破，以身殉国。其仁爱之心下的仁勇即为中国人尊崇的侠义英雄。

毫无疑问是天龙八部

天龙八部》是金庸所有作品中写作时间最长的一部，历时四年而成。《天龙八部》成书于射雕三部曲之后、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》之前，相比于后两者浓厚的政治和社会寓言色彩，《天龙八部》可以说是金庸武侠作品的集大成者，也是巅峰之作。

1963年金庸开始创作《天龙八部》，这是金庸在香港创办明报的第五年。1959年明报创刊之后，经营惨淡生存艰难，金庸不得不以极快的速度连载《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》等作品，维持明报的生存。1962年，数以万计的饥荒大陆群众涌向香港，弹丸之地的香港陷入动荡，明报在这一时期通过大量报道和社会活动声名鹊起，发行量大增，逐渐进入稳定发展期。

在这样的背景下，金庸才开始有了更充分的时间和更宽广的视野来构思《天龙八部》。

金庸的小说我觉得最好看的是天龙八部了，而且文学价值也有，天龙八部，何为八部？八部乃是佛教守护神。里面有大理国，已经灭亡的燕国，更有契丹，听说鸠摩智大师都是有原型的。嗯赶紧研究去吧！

金庸武侠最经典的小说，主要有：《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》、《天龙八部》、《鹿鼎记》。

这几部，也是翻拍电视剧最多的几部。

每一部小说的主人公，性格各方面是完全不同的。

每个人喜好的角度不一样，无法评价出那部最好看。

《神雕侠侣》

可能一提到这部书，一般首先想起来的是杨过和小龙女，但我要说的是郭靖。

虽然郭靖是《射雕英雄传》里面的男主，杨过才是《神雕侠侣》里面的男主，但我认为在《神雕侠侣》中更让我感动的是郭靖，郭靖的侠风，侠气，大侠风范，真的让我叹服。

郭靖敦厚，善良，勇敢，正义，大气，太多的优秀品质都是在《神雕侠侣》中表现出来的。

射雕三部曲，故事性强、人物鲜明，道理博大易懂，没看过武侠或者文化较低的人群也能很容易接受，改编成电视剧也最简单。知名度算最高，如果是初次接触武侠小说可以从双雕看起。三部曲里的很多设定都沿用了下来，算金庸风格武侠的开山作。

天龙八部、笑傲江湖、鹿鼎记三本是金庸后期作品，在写作手法和境界上是最高，加入了很多有关政治、家国、矛盾的讨论，已经不仅是武侠小说。其中笑傲江湖是故事最曲折、剧情最精彩的，天龙八部和鹿鼎记是立意最高超、舞台最宏大。这三本文笔好、故事好、境界高。

侠客行，也算后期作品了，不过故事没有没有天笑鹿的精彩，但是文笔等其他方面都不错，可以一看。

连城诀，武功占比已经很小，舞台也只围绕一两个事件展开。金庸最像古龙的一本小说，故事写的也很精彩，值得一看。

碧血剑、书剑恩仇录，金庸早期作品，设定接近老一派的武侠小说，人物比较脸谱化，故事也比较简单，文笔也不如之后的书。如果不是忠实金迷可以不看。

雪山飞狐、白马啸西风、鸳鸯刀：风格比较独特的一些短篇，和其他金庸武侠小说不太一样。可以一看不过不算很精彩，金庸整体短篇写的不如长篇好看。（亲口所说）

飞狐外传：也是中期作品，整体风格和双雕接近，不过知名度不如双雕。

越女剑：寓言风格的小短篇，可以一看。

个人觉得最好看的：

鹿鼎记＞笑傲江湖≈天龙八部≥射雕三部曲≈连城诀＞侠客行＞飞狐外传＞剩下几部。如果是安利给没读过金庸的读者，可以首推三部曲。

金庸的小说，要说最好看，那就是各人有各人的缘法了。我很小时候，很喜欢《笑傲江湖》，喜欢令狐冲的放荡不羁。

后来我渐渐的又觉得《天龙八部》比《笑傲江湖》还要好看，里面的乔峰深深吸引了我。

但是要说文学价值最高的，那就应该是《连城诀》了。

其中最恶的要数花铁干，花铁干是以一代大侠的形象出场的，而且"一生行侠仗义，并没有做过什么奸恶之事"，然而就是这么一位正面大侠在三位兄弟惨死之后，竟然对不堪一击的血刀老祖屈服，甚至跪地求饶，后来为了求生连兄弟的尸体也吃。为掩盖他自己的丑行，想要杀水笙灭口，然而未杀成之后又污蔑水笙的清名，简直卑鄙无耻，令人作呕。

还有知府凌退思更是为达目的不择手段，就连他的亲生女儿，也不惜杀死。

万家父子更不是好人，特别是万圭，看到戚芳放了他之后，他居然杀死了戚芳。

还有汪啸风的虚伪……

真的是写尽了人间的坏与恶。

因为最后这些恶人全部死绝也算是恶有恶报！

书中除了坏人，还是有好人。

比如，丁典为爱情甘愿每月惨遭一次毒打，当得知所爱之已死，丁典殉情而死。

比如，水岱"落花流水"四大高手之一，然而他却为救爱女不惜求死，最后身死雪山。

比如，狄云面对巨大宝藏无动于衷。

这些都可以看出作者并未一味的写恶，而更多的事对恶的否定。

善恶到头终有报，守住自己的心，才能到达纯洁与美好的净土"雪谷"。

个人最喜欢《连城诀》，觉得文学价值最高。

相较于《天龙八部》、射雕三部曲（《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》）恢弘的场面与格局，《连城诀》的格局小得很多，但我认为《连城诀》是非常富有感染力的。看过一些老师的回答与同道的回复，很多同道都觉得《连城诀》给了我们一种不忍看的情感。

初次接触《连城诀》，是吴越版的电视剧，彼时还在念小学。说实话，当时看到万氏父子砌墙埋尸的场景还是觉得很恐怖的。

回到原著，给我最大的震撼是这么一种思考：什么是正、什么是恶、什么是真。

花铁干，作为南四侠之一，享誉武林。能够成为武林的楷模，能说他之前做的事情不正吗？武功高强不一定能成为武林楷模，行侠仗义者方能为人称道。花铁干享誉武林之时，谁能说他不是一位心念正义的侠者。

进入雪山，面对生死，他被吓破了胆，他选择了躲避，受到了谴责。没有人能够要求他将个人生死抛之脑后，他有权利逃避，寻求生机。使用诡计，吃了侄女的骏马，甚至吃了义兄的尸体。生死之际，千里白骨、易子相食的惨象不绝于史书，谁又能站在道德的高点谴责他呢？

从享誉江湖的侠者，变成雪谷中卑鄙、狡诈的小人，他的转变大吗？不大，他只是缺少了一个让他转化的环境。曾经的花铁干享誉江湖，如何能让这些阴暗面暴露出去，最好的方式，难道不是让水笙与狄云永远闭嘴吗？

当这一切都淹没在了历史的长河中，谁又会来质疑南方武林盟主花铁干呢？

武侠与聊斋是同一手法、阴、阳二面的……要论文字价值、拙见……亢奋的意念

金大师的十四部我只看过十部，勉强作答。连城诀显然是大仲马的《基督山伯爵》的路子，写尽人心险恶，世间令人绝望。然，结尾处水笙在大雪山等待狄云的一幕，让人心中一暖，觉得这世界还是有一抹亮色。

《笑傲江湖》更多体现令狐冲的人道主义，希望世间再无魔道正道之争，但这个理想作者也知道很虚，只能安排主人公立志远离江湖。思想性大于文学性。

说了这么多，最好看，文学价值最高的，我以为当属《射雕英雄传》。该书当年在明报连载，就被惊为天书。其中除了江湖侠客的快意恩仇，还有宏大的家国情怀。更难得的是，主角郭靖那种质朴的人文主义情怀，无时无刻不在推高作品的高度。

丘处机与江南七怪栖霞寺一战，有了十八年之约。为了一个约定，七怪远赴大漠，历尽艰辛找寻一个毫不相干的孩子，教之养之十八年。就为了一个江湖义字。你我做的到么？

成吉思汗用郭靖母亲性命要挟，要他征宋。其母与他最后话别的那一段，读来如泣如诉，相当传神。

综上，《射雕英雄传》是金大师最好的一部作品，没有之一。

金庸的十四部武侠小说，三个月前刚刚看完，我认为最好看的是《天龙八部》，内容十分精彩，男主公是三位，分别是乔峰、虚竹、段誉，三位男主性格差异很大，乔峰豪放不羁，虚竹木讷善良，段誉风流倜傥。三个男主代表了三种性格的人，这部小说里，也是武林高手密集的一部，特别是少林寺的“扫地神僧”，在他没有出场前，乔峰、慕容复、萧远山、慕容博、鸠摩智、段延庆等人都非常厉害，但是“扫地神僧”一出场，才发现这些高手差了很多。像其他的高手，如无崖子、天山童姥、李秋水等，也让人印象深刻。这是一部囊括了金庸武侠小说的精华本，人物众多、形象各异、虚伪真诚、阴暗光明。

但是《天龙八部》不是金庸武侠小说里文学价值最高的，我认为《连城诀》是文学价值最高的金庸武侠小说。《连城诀》相比《鹿鼎记》、射雕三部曲、《笑傲江湖》的内容少的可怜，但《连城诀》把人的阴暗面描写的淋漓尽致，让人深有感触，记忆犹新。

《天龙八部》

都很优秀

天龙八部，境界阔大，内蕴深沉。作者以如椽之笔描写了大千世界的芸芸众生相。令人惊讶，叹为观止。该书体现了金庸的佛学造诣。使文学和佛学水乳交融。

文学的价值也就是人生的价值观。古人云：文以载道，做文与做人是一样的，讲得是经天纬地，青史留名。当然，任何社会历史时期，同样也脱离不了其阶级属性，当前在我国就要遵循社会主义核心价值观。外国资本主义宣扬的当然是他所谓的“自由，民主，与人权”。

科幻、武侠、推理小说我们将其归入了通俗小说，正如把言情的才子佳人叫成鸳鸯蝴蝶一样。因为这些都是消费性作品，只是讲了某个事，某个人，由于作品体裁的局限性，也很难让作者拔高其思想性。当然，这些通俗小说是有广大读者基础的，也同样诞生出了很多优秀的作品与大家。梵尔纳的科幻、金庸，古龙的江湖、富尔摩斯的经典。就连卿卿我我，你也得看张恨水，琼瑶阿姨[呲牙]

但这些作品实在是无法与巜战争与和平》巜红与黑》《百年孤独》《茶馆》巜围城》《平凡的世界》相题并论。就连痞子王朔的作品，你好好看看，那也是很严肃的。[捂脸]

你好，文学的价值更多体现在它本身所表达的思想和精神上，是一种抽象的“精神价值”。

当物质已经完全满足人的日常所需，人向外的索取就会变成向内的挖掘与探索。文学就是人注重精神与心灵的一个重要出口。

说得通俗一点就是，文学的价值在于丰富人的大脑与心灵，填补精神的空虚与迷惘，满足人的精神需求。此外，文学还有引导人、启发人和教育人的作用。

举例来说，海明威的《老人与海》就是这样的（严肃）文学的代表。它的价值就是启发激励了无数年轻人，要坚强，要乐观。它的精神内涵适用于全人类。

但同样，它也具有艺术价值。《老人与海》的叙事艺术可为后续人们的文学创作提供范本与榜样。

而类型文学，如科幻、武侠、推理不被严肃文学看好的原因便是，它们普遍不具备这种艺术价值和精神价值。它们只提供故事与情节，少了很多感悟与精神传递，通常在表达与叙事手法上也要逊于严肃文学。

也许有人说，武侠、科幻这类的文学也能够媲美严肃文学。如金庸的《天龙八部》和刘慈欣的《三体》，便是此类的代表。

可是，请注意，我们谈的是整个文学门类——严肃文学与类型文学的比较。诚然，像《天龙八部》和《三体》是各自领域的“翘楚”，也有一定的严肃气质，但是它们只是形似罢了。

况且这样的作品在类型文学中又有多少呢？所以，以整体水准比较，如果严肃文学打90分的话，类型文学也就70分左右。如果以一流的武侠小说《天龙八部》去比较一流的严肃文学呼啸山庄，恐怕也是远远不如的了。

以上，就是造成武侠、推理、乃至科幻小说不被严肃文学看好的原因了。

文学价值，是通过作品能表达出自己对于社会，人类，等的思考的疑问，通俗来说，托物言志，寄情于景，文学表达需要载体。文章写作也有不严肃的，只是其表达的背后思想是严肃的。并不是所有小说都不能反应思想，只是现在的一些网络爽文不能表达而已。

首先我感觉这种矛盾的产生可以归结为:“文人相轻”，下面我给大家谈谈我的看法。何为:“文人相轻”？

“文人都是有各自擅长的文学领域，因为不了解别人领域，所以常常互相看不起，互相诋毁对方。”我认为严肃文学看不起这些科幻、武侠等风格类的小说就是因为不理解这些，所以才会有瞧不上、不认可的态度。

正所谓:“文无第一，武无第二”。一本小说的文学价值并不单是看你的逻辑多么缜密、故事多么贴合现实、文字多么优美，更多的是读者能从这本小说中体会和领悟到什么，这才是体现一本书是否有文学价值的关键！

先说说武侠小说的泰山北斗，金庸和古龙那个谈不上文坛大家？这两位一生的作品都是靠自己天马行空想象出来的，但是他们的小说没有文学价值吗？金庸老爷子的一句:“侠之大者，为国为民”是何等的豪迈；古龙的一句:“人在江湖，身不由己”是何等的悲壮。

再看看刘慈欣的科幻小说《三体》，在2015年荣获“雨果奖”最佳长篇小说，其余奖项更是多到难以细表，这是作为一个文人的最高荣誉了。这部小说中对于一些未来的高科技和宇宙理论近乎于神一般的预测，让很多科学巨头都赞叹他的高瞻远瞩。

最后说一下推理小说的领军人物东野圭吾，他的推理小说《白夜行》、《嫌疑人X的献身》、《放学后》等作品，以罪犯的角度揭露人性中的弱点，让读者经常陷于其中，发人省心！我还清楚的记得有个东野圭吾的书迷，给他的《白夜行》写的书评:“这个世界有两种东西不能让人直视，一是太阳，二是人心”。当时第一次看到这个书评的时候对这位书迷是发自内心的佩服，这是要多么优秀的一本书，才能让他有这么入木三分的感悟。