小学作文开头结尾必背

2020年,我已经成为一位博士,我共发现了一万多种东西,其中最出名的是机器人. 现在的世界,已经看不到人类了,却随时可以看到机器人在街道上走来走去.原来机器人里面什么也没有,只有操纵器和一个透明的东西,从里面看得到外面,从外面看不到里面.我用缩小电筒将人缩小后,人从机器人人的嘴里进去,里面家具齐全,不宜一个买卖机,如果什么东西用完了,可以以半价卖给别人,再重新买过新的.人类在里面住上一辈子也没关系. 假如人们不会怎样使用操纵器来操纵机器人的话,我们自然就会上门来请教我,所以我每天都在教一大批学生.我想:如果我这样长久下去,一定会影响我的研究工作,我经过考虑后,决定使用飞行机器人2号,将写好

一个作者飞船的年青小伙，坐着一家宇宙飞船从遥远的东方疾驰而来，几个起落就到达木星医务诊所，原来他是我班同学王新宇，现在是科技时代，我们都以经在木星上安家落户。今天诊所要开会。

编辑本段译文

字词解释：

1、呈：恭敬地送给。

2、天街：京城的街道。

3、酥：酥油。

4、绝胜：大大超过。

5、皇都：指京城长安。

京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，

远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。

编辑本段鉴赏

这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨 ，以"润如酥"来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的"好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声"有异曲同工之妙。

第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。

三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。

这首小诗 ，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的"小雨"和"草色"，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。

编辑本段讲析

这首小诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（送无本师归范阳）。原来他的“平淡”是来之不易的。

全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。

这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？

临了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢？已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。

“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。

所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”是呀，一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。

这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

编辑本段诗人简介

韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（潮洲韩文公庙碑）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如原道、论佛骨表、师说、进学解等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（韩愈志），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如柳子厚墓志铭等。送孟东野序、送董邵南序等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。答崔立之书等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵上欧阳内翰书）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有山石、八月十五夜赠张功曹等。七律左迁蓝关示侄孙湘、七绝早春呈水部张十八助教，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编昌黎先生集传世。宋魏仲举所辑五百家注音辨昌黎先生文集40卷、外集10卷较完善。诗注以方世举韩昌黎诗集编年笺注、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。事迹见新、旧唐书本传。

韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其“三岁而孤”，由其兄韩会抚养。韩愈在与凤翔邢尚书书中自言“生七岁而读书，十三而能文”，可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿，李白称他“文章盖世”。韩愈也说：“愈叔父当大历世，文辞独行中朝。”由此看来，韩愈既出生于官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，祭郑夫人文云：“就食江南，零丁孤苦。”韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾“穷不自存”。

韩愈初到长安谋考进士，在答崔立之书中说：“仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。乃来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。”但此后举进士，三次落第，终于寄食于人。

直到贞元八年（792），韩愈二十五岁，始中进士。这次考试，由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得人。“所与及第者，皆赫然有声”。除韩愈外，还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，“皆天下之选”。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，但前后三年，终于落选。此后，韩愈便上书宰辅，以求闻达。贞元十一年（795）三月之内三次上书，竟无消息。于是离开京师，到地方为佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到贞元十八年（802），韩愈才得国子监四门博士。贞元十九（803）年十月，又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。

韩愈以书生而得官，立即上书言事，却不料御史台上论天旱人饥状一奏，即得罪“专政者”，贬为连州阳山令。十年谋官，两月即贬。当“永贞革新”的期间，韩愈正在贬所。永贞元年（805）八月，宪宗即位，韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元年（806），奉诏回长安，充国子博士。因避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因“日与宦者为敌”，降职河南县令。

韩愈这几年的贬官生涯，对于思想文章都有裨益。可惜贬官不久，又回长安。元和六年（811），迁为尚书职方员外郎，坐论柳涧，调为国子博士。元和八年，迁比部郎中，史馆修撰。元和十二年，因附议裴度用兵淮西，被任为行军司马，功成之后，迁刑部侍郎。元和十四年（819），正当宪宗妄图福田，迎接佛骨之时，他又上书直谏。论佛骨表一疏，引起宪宗震怒。一封朝奏，夕贬潮阳。一到贬所，他立即上表请罪，长庆元年（821）又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。

韩愈二十年间，两次贬官，都由极谏，说明其人确有正直的品质。但贬官不久而又升官，则是他的不幸。如果长期被贬，成就可能更高。晚岁定居长安，没有写出更好的文章。

韩愈卒于长庆四年（824），终年五十七。韩愈的生平事迹，见旧唐书卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰神道碑、李翱所撰行状。著作有昌黎先生集。

二、创作

韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有原道、论佛骨表、原性、师说等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、获麟解，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如送穷文、进学解，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如平淮西碑，用《尚书》和《雅》、颂体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；画记直叙众多人物，写法脱化于尚书·顾命、周礼·考工记·梓人职。继承《史记》历史散文传统的，如名篇张中丞传后叙，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如试大理评事王君墓志铭、清河张君墓志铭等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如柳子厚墓志铭、南阳樊绍述墓志铭、贞曜先生墓志铭等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。

抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如祭十二郎文；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如祭河南张员外文、祭柳子厚文。此外，书信如与孟东野书、赠序如送杨少尹序等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如毛颖传、石鼎联句诗序之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（送穷文）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（进学解）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（送穷文），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如陆浑山火和皇甫用其韵、月蚀诗效玉川子作等怪怪奇奇，内容深刻；南山诗、岳阳楼别窦司直、孟东野失子等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律左迁至蓝关示侄孙湘、答张十一功曹、题驿梁，七绝次潼关先寄张十二阁老、题楚昭王庙等。

后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。

韩集古本，以南宋魏怀忠五百家音辨昌黎先生文集、外集为最善；廖莹中世堂本昌黎先生集、外集、遗文（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖韩子年谱最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾韩柳文研究法中有关部分，是评论其诗文的代表著作。

编辑本段其二

莫道官忙身老大，即无年少逐春心。

凭君先到江头看，柳色如今深未深。

小学生科幻作文蚂蚁城历险记 30年后的我，成了一名探险家。和Jerry、Gina、Jack、Bob，组成了“五人探险队”。这次我们将到冰莲洞。据说，那里有极为罕见的冰莲。 我们带好用具、衣物，出发了，在跟踪定位仪的带领下，行了三个小时的路程，终于到了冰莲洞。冰莲洞可真大呀！站在洞口，一股寒气扑面而来，“滴答滴答”的响声在洞口就能清晰听见。Jack、Jerry、Bob自告奋勇，决定进冰洞。他们穿上最先进的燃烧服，这是采用太阳中新发现的燃烧材料—火日制成的。用火日制成的衣服，能使冰块快速融化，持续燃烧，并且不伤害身体，是一种快速溶解冰块的好方法。走进冰洞里，寒气逼人

开头：如果能回到过去，翻开历史的画卷。我是否能重新站在城楼上，淡看漫天烽火。烽火连城时，我，便是主帅。 结尾：月光下，我重回现代，惨白的月光照在我脸上，我抿唇一笑。翻开历史的画卷，叹道：“历史果不能被更改。” 原创的，望采纳~

如果我们把一篇文章比作一位姑娘，那么，文章的开头就是姑娘的脸蛋。脸蛋娇好招人爱，文头美好引人读。中高考的作文如果开头写得好，能给阅卷老师一个惊喜，那么，作文高分也就定下了基调。

那么，中高考作文时怎样写好开头呢？

纵观横看历年各地优秀的中高考作文，可归纳出下面几种形式——

一、 以优美简洁的语言开头取胜

先看两篇考场满分作文的开头：

生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵……美，在我们中间。

（美，在我们中间）

在前进的道路上，我经历过失败，也获得过成功。失败使我警醒，成功使我欢

乐。（记我的一次成功）

这两篇作文开头的语言写得很美——句式有整有散，整散结合，错落有致。前篇用排比的句式写，后篇用对偶的句式写。这些句式匀称和谐，简洁明快，干脆利落，读起来也琅琅上口，在形式上和声音上都给人美的感受而受到赞赏。

二、以形象生动的修辞开头取胜

用比喻。如“我是一只鸽子，一只传递欢乐的和平鸽。”（我的欢乐）把我比喻成一只和平鸽，形象生动，有美感。

三、以受人喜爱的歌曲开头取胜

因为歌曲语言本身就很美。恰倒好处的借用能叫人喜欢。如“‘只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……’只要一听到这首爱的奉献，几天前在放学路上看到的那动人的一幕，就会浮现在我的眼前。”利用歌曲开头，既点题，又引出下文。

四、以细腻感人的描写开头取胜

如“生活，总在不经意间发生一些出乎意料的小事，却能在彼此的心湖起一圈圈涟漪。（真没想到……）“心湖”的画面令人陶醉。

五、以直截了当的入题开头取胜

入题要快，切忌罗嗦，漫无边际。快则人喜，慢则人厌。这是读者的阅读心理。阅卷老师概莫能外。如那天，阳光好暖的开头：“一屡金黄色的阳光从窗口斜射在桌子上，照在信封上，那天阳光好暖啊……”只三句话，便入正题。甚至像《心愿》的开头“这个心愿在我的心里已经埋藏了很久。”只一句话便入题。

六、以吊人胃口的悬念开头取胜

这种开头方法也叫“倒叙法”。例如“在短短的人生旅途中，我接触过许许多多的人和事，这么多的人和事，许多在我脑海里都不留什么印象，惟有一件小事令我久久难忘。”（难忘的一件小事）。为什么一件“小事”能令我“难忘”，使人产生悬念欲往下读。

七、以激烈浓郁的情感开头取胜

这种开头也叫“直抒胸臆法”。“感人心者莫先乎情。”用抒发真情实感的方式开头，也很能打动读者。如“寒窗九载许 ，老师也来了一个又一个，温和的，严肃的，慈祥可爱的，不苟言笑的，而自始至终伴随着我的只有——书。”（良师）直接抒发了对良师——书的喜爱之情。

八、以富于哲理的“题记”开头取胜

这是近几年来新出现的开头方式。如上海一考生的我想唱首歌，便以“我想唱首歌，一首属于自己的的歌。淙淙泉水将是她的乐手，清脆鸟鸣会是她的共鸣——题记”作为开头。题记的内容可以是名人名言，格言谚语，也可以是自己的话语。它的作用主要是点明主旨，强化中心。这种开头因新颖、警醒而为人叫好。

中考作文时，结尾写得如何，对整篇作文影响很大，结尾写得好，能使文章增辉，反之，使文章减色。因而结尾的好坏也影响着作文的分数。

那么，中考作文时如何写好结尾呢？

分析近三年满分作文优秀的结尾，可以归纳出下列几种方式。

一、“卒章显志”式的结尾——

这种结尾方式也叫“画龙点睛”式，也就是在结尾点明文章的中心思想。这是用得最多的结尾方式。而“点睛”的方式又可分为下面几种：

1、用抒情式点题结尾。如“老师，无论我走到哪里，我都走不出您的视野。感谢您的

一路呵护，一路鼓励！”（感谢恩师）抒发了对老师的感激之情。

2、用希望式点题结尾。如“把理解带到人吧，尽量给别人减少一分病苦，增添一分快乐！”（最爱的人，别伤他最深）

3、用推理式点题结尾。如“有一颗感恩的心，会让我们的社会多一宽容与理解，少一些职责与推委；多一些和谐与温暖，少一些争吵与冷漠；多一些真诚与团结，少一些欺骗与涣散……”（有一颗感恩的心）。作者用“有一颗感恩的心，会……”的句式，点明了“要有一颗感恩的心”这个主题。

4、用表决式点题结尾。如“可以确定的是，无论前路阳光明媚，或是崎岖陡峭，我会坚定地——痛并快乐着。”（《痛并快乐着》）既点明主题，又回应文题，可谓一箭双雕。

5、用展望式点题结尾。如“我，我的未来不是梦！”（《我的未来不是梦》）

6、用感悟式点题结尾。如“她让我懂得了宽容，学会了宽容。”（《宽容》）

7、用比喻式点题结尾。如“诚信是诚实，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信是一根不屈的脊梁。”（诚信——世间最美的）把诚信比作脊梁。

8、用号召式点题结尾。如“友善的微笑可以压倒一切，无论来自亲人还是陌生人，关键在于真诚和友好。让我们以友善的微笑面对人生，面对生活，面对别人。那么，世界将会更美好的明天。”（友善的微笑）

9、用引用式点题结尾。如“请听一位名人关于学习的论述吧——当你感到痛苦悲哀的时候，最好是再学些什么东西，学习会使你永远立于不败之地……既然这样，我们何不去学习呢？”（一首诗的启示）引用名言。再如“让我们再背一遍何其芳的诗吧：‘生活是多么广阔，生活是海洋，凡有生活的地方，就有快乐和宝藏。’”（乐就在平凡生活中）引用现代诗句。还如“云南是云海，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”（云南云）引用古诗句。

10、用标题式点题结尾。如“21世纪的今天，不要再时时墨守成规。这个时代，要的是创造性的人才。朋友，记住：我创新，所以我生存！”（我创新，所以我生存）用自身的标题作结尾。

11、用议论式点题结尾。如“我们，这些初升的太阳，红色，橙色，金色，热力四射，正向全世界发出灿烂夺目的光彩。”（我们是初升的太阳）

12、用总结式点题结尾。如“感谢语文，是你不经意地从我身边走过，在不经意的回眸间，让我认识了安易，也了解了安易，欣赏了安易，在凄苦的经历中，不禁使人心生怜惜，疑虑而问，在那沉醉的旧途中，身世坎坷的女子是否找到了小路？”（语文从我身边轻轻地走过）既总结了上文内容，又点题。

13、用人言式点题结尾。即用文中人物自己的语言点题。如“又过了两年，他捧着中医学院针灸的毕业证书来向我爸爸报喜，他没有高傲的情绪，仍旧很谦虚。当谈到他的成长经历时他这样说：‘黑暗中，我没有去捕捉那些东西，那些东西只会使我成为又瞎又聋的精神侏儒，而去探索真正的知识，学会自立的本领。现在的我已经很强大了，黑暗已彻底被我打败了。’”（黑暗中的探索）用主人公自己的话，揭示了文章的主题。

二、“呼应开头”式结尾——

先看《战胜自己》的开头和结尾：

开头：善于战胜自己，这是我的长处。这 个“自己”，是害怕困难缺少勇气的自己，成功时很得意洋洋的自己。

中间：……

结尾：善于战胜自己，这就是我的长处。困难前面不失掉信心，要有勇气战胜之：成功时不趾高气扬，要看到缺点，保持冷静的头脑。

这种结尾方式能使文章首尾呼应，结构完整，浑然一体。

三、“记叙事件”式结尾——

这种结尾方式能使文章显得含蓄，使读者有回味的余地。如给我一个理由的结尾：“我走出小店，看到太阳正对着笑。”含蓄地表达了善于微笑而得到了好的回报的主题。

四、“描写景物”式结尾——

这种结尾方式能对主题进行烘托突出的作用。例如我经历的一次小波折的结尾：“雨依旧下着，但变得温柔起来，天空明亮了许多，西方还出现了美丽的彩虹，我的心也轻松了许多。这次小小的波折我怎么能忘怀呢？”以美景衬托经过这场思想感情的雨水洗礼之后的“轻松之情”。

总之，结尾应像老虎的尾巴那样，漂亮而有力。

开头

一、先声夺人看开篇

开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉，它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意，作文评分就会大打折扣。

例4沟通从语言开始：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。只有语言得到准确的表达，沟通才能成功。如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果。那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢？”

所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象。以下介绍开篇的诸多方法。

1、引用名言名句

①问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。

西施说：“爱情是工具。……” （问世间情为何物）

②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”

（圣者与小偷）

③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。（旋转这只万花筒）

2、巧用书信格式

①尊敬的孔子老爷爷：

你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。（给孔子的一封信）

②可恶的标准答案：

看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：……（给“标准答案”的一封信）

3、借用章回小说笔法

①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（三国英雄开会）

②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。（谁是打虎英雄）

4、巧用修辞

用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣。如2002年心灵选择的开头写道：“如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。而我的选择却是一一牢笼。”用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，前后形成对比，既点了题又设置了悬念，促人赏读。此外，2001年高考优秀作文诚信一一永远的绿卡一文开头写道：“诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶，引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花，为麦田覆盖上一层层厚棉被。”开头运用比喻加排比，状写诚信的价值与意义，表达了对诚信的渴望。

5、抒情法。

即在文章的开头就直接倾诉自己的真情，以点明文章的主旨。常用的抒情法有假设式抒情、对比式抒情和烘托式抒情三种。6、开门见山法。

因为这种开头直截了当，能直入文题，一下子进入写人叙事的场景，或者一下子抓住议论的本质，所以适用于多种文体。如2002年的高考优秀作文选择中华魂一文开头“翻看昔日的历史，寻找心灵的无悔选择”，以下便分小标题：1、英雄的选择。2、王者的选择。3、科学家的选择。这样一开头便三言两语直接引入下文。又如2002年高考优秀作文智慧和思想一一我的选择一文开头写道：“在完成中学学业之后，我收到了三所大学的招生简章，我必须做出一种神圣的选择。”作者直截了当，言简意赅，以总述引起下文，为下文自己如何在“财富大学”、“权力大学”、“智慧大学”三者之间进行抉择作了总引入。

7、描写法。

描写法即借助于某种修辞或某种描写技法，通过对景物的描写，渲染气氛，烘托氛围，为下文人物或事情的开端做好衬托铺垫。这种方法对记叙文、散文、议论文尤为有效。如2002年高考优秀作文昭君的选择一文开头写道：“深深的围墙，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮，在昭君的心里缓缓辗过。”文章开头用了四个偏正式的短语，形式工整，用词雅致，描写人物性状的修饰语，形象准确地揭示了人物的特征，为下文昭君明智的心灵选择作了渲染和烘托，使开头的描写和文中的事件有着很好的映衬。又如1997年的全国大作文，有人在题为白云，水滴的文章中写道：“蓝蓝的天上飘着一朵白云，白云里是一颗颗的小水滴，是谁让白云高高飘起？是那些小水滴，你挽着我，我挽着你，共同营造那一份自由和飘逸。”文章以比喻开篇，拟人相衬，设问提起，语段极富诗意，为下文比喻我们的社会是一片白云，每个成员是白云中的一个分子张本，启示我们应该共同营造美好的环境。

8、承接话题法。

即文章开头沿着话题材料和话题所提供的思路，进行合理的想象和延伸。这种承接既可以从话题背景语中的结尾处续接，又可以从原材料中截取一点续接。

9、人物亮相法。

在写人叙事的文章中，为感召读者，有时可运用特写镜头，让人物自我亮相，以收到未见其行先见其人，吸引读者注意力的目的。如2001年的高考佳作岂可抛弃我——诚信自述的开头写道：“在下姓诚名信，字不欺。伴宇宙而生，赖人心而存，上可溯古，下可耀今，远可助邦交，近可亲友朋。”文章开头毛遂自荐，交待姓氏、出生背景和独特个性，拉近作者与读者之间的距离，借道白表达内心，点化文章主旨。

10、巧用寓言故事

①愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。（新愚公和智叟的故事）

11、巧用揭示主旨的题记

①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大！

题记

蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。（星星夜话）

②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

题记

何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。（是谁在赞美皇帝的新装）

12、巧用解题形式

曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题：在下列美景中，你最喜欢哪一个？

A．一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。

B．一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C．一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。

D．一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。

看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。…… （无穷的可能无穷的美）

13、巧用名人作问答

①有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。

尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”（《答案是丰富多彩的》）

②阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”

我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！”（给灵魂一个支点）

14、巧用诗文显诗意

①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论身在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。（万象人生坚守自我）

②美是什么？我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的判断力批评。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化。”接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么？我决定离开莫衷一是?/ca>

(二）回眸一笑百媚生——结尾技巧

1、自然收束

不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去突出含义丰富的象征形体，这样的结尾方法为“自然收束法”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快，朴实无华，应在中考作文中得到广泛运用。

一般来讲，自然结尾法有如下几种主要的表达形式：

（1）叙述式。写人记事结束，文章也随之结束。

（2）描绘式。在写人记事作品中，以对人物的动作、语言的描述来收束全文。

（3）说明式。在说明文中，事物被说清楚了，文章也就结束。

2、呼应篇首

在结尾处照应开头，是各类文章极为常见的收束方法。这种方法使文章首尾圆合，结构完整，能唤起读者阅读心理上的美感，在写作实际中呼应篇首的结尾方法多姿多彩，美不胜收，归纳起来看，主要有以下四种：

第一，复现式呼应。文章开头的抒情、议论、人物描写、场景设置、说明要点等等，在结尾重复一次，首尾相比，语句略有不同。由于开头结尾对同一内容反复强调，使文章的主旨更加突出，同时使文章的首尾结构具有一种回环之美。

第二，递进式呼应。文章的结尾在文章开头的记叙、描写、议论、抒情的基础之上，在遥相呼应的同时，表达出更深一层的含义，以此带动读者认识和情感上的飞跃，给人留下回味的余地，同时深化文章主题。

第三，虚实式呼应。文章开头写实，结尾为了深化文章的中心或者为了突出文章的意境而进行虚化描述。这种虚实式的结尾经常用于记叙文，能给读者以意境之美。

第四，对举式呼应。这是一种比较特殊的首尾呼应方法，主要用于那些以“引用”手法开头的文章，即开头引用一种材料，结尾也用一种材料，两段议论首尾并举，共同为文章的中心服务，并显示出文章的结构之美。

3、卒章显志

卒章显志，就是在文章结束时，把主题思想明确地表现出来、或者是在全文即将煞尾时，把写作意旨交代清楚，所以人们也常称这种结尾方法为“篇末点题”。在记叙文、议论文中用此法结尾，可以增加作品的深刻性、感染力和构思美，给读者以“画龙点睛”式的艺术享受。

卒章显志法在作用上与“开门见山法”恰好相反，后者的意旨往往显现于文章的起始，而前者的意旨总是出现在文章的结束。一般来讲，卒章显志法有如下几种主要表现形式。

一为总结评述式。结尾收拢笔势，对前文内容进行高度的概述和明确的点示，从而显现作者写作此文的题旨，把作文内容凝聚到鲜明的主题上来，给读者以豁然开朗之感。

二而精粹点化式。在对所写人、事、物的深刻理解的基础上，用极精练的语言，把它们的精髓揭示点化出来。这样的点化，是作者认识飞跃的产物，它既起到点题作用，又和文中的写人叙事相互映衬，熠熠生辉，从而极好地展现了全文的“灵魂”。

三为蓄势引申式。这种结尾所显之“志”，不是对全文内容的评述、总结、概括或点示，而是宕开一笔，深化一层，将全文的内容引申到一种深刻的意义或深化的意境中去。可以说，在这样的文章里，全文的铺叙、描写，都写为了结尾那含义深刻的“一刹那”，都是为结尾“蓄势”。

四为寓意点破式。次类结尾专门用于寓言，是一种形式独特、不可缺少的“卒章显志”。在一篇短短的寓言之后，有时可用寓言中“人物”的语言进行点题，有时则可用作者的旁白进行点破。由于有了这种点破，寓言的主旨、意趣便赫然显现，寓言的“身体”便活现出“灵魂”。

五为揭示论题式。有些议论文的写作，也是先“画龙”而后“点睛”：先提出问题，列举事例，充分展开，而又不亮观点，直至文章收笔，才或者亮出论题，或者讲明论点，或者道出意旨。

4、抒情结尾

用抒情的方式收束结尾，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文之中，也可用于说明文、议论文的写作。其主要角度有：

第一，直抒胸臆。在作文结尾时直接抒发情感。它可以是“我”的情感激流的宣泄，也可以是对抒情对象的热烈呼应、赞美。

第二，写人抒情。在描绘人物的基础上，在记叙、描写之中抒发浓烈的感情。

第三，即事抒情。此法多用于叙事类作文，作者因事动情，寓情于事，寓情于事件发生的场景，寓情于对事件的品评追忆，在叙述、描写或议论中蕴含着浓厚的情感。

第四，绘景抒情。这种写法主要用于写景的文章，常用于写人叙事作文。它移情于景，借景抒情，看似写景，实则抒情，使文章的结尾含蓄隽永，意境深刻。

第五，咏物抒情。这种结尾方式主要用于托物言志、借物抒情的散文，也可用于纤巧秀丽、细腻真切的写人叙事文章。它通过对具体物象的描写，寄托、传达作者的某种感情，曲折委婉地将情感透露出来，使文章蕴含深厚，情深意长。

第六，议论抒情。这种结尾方式寓情于理，是一种具有说服力和感染力的抒情，也是一种富有感情色彩的议论，既能以理服人，又能以情感人。

5、发表议论

运用议论，往往能够取得深化作文主题及人物形象、深刻反映社会生活及表达作者情感、增添作品的思考及理性的色彩，赋予读者以警策、鼓舞和力量等等鲜明的表达效果。它们有的气势磅礴，表现作者的胸襟气度；有的细腻柔和，抒发人物的情感；有的则刚直明快，对事物的剖析入木三分，真可谓异彩纷呈，形态万千。

结尾中的议论有如下的表达角度。

一为抒发情感式。或深沉，或奔放；或欢愉，或哀婉；或怀想，或追思，充分的寄托和表达自己的情感。

二为总结全文式。这样的议论在总分总结构的文章中经常使用。它一方面总结全文，一方面又以极精粹的语言，再次强调论题，深化全文主要内容。

三为点化题旨式。这是议论的基本“功能”之一。所谓点题，就是用简明扼要的话提示文章的中心意思。这样的议论或开掘文意，或引申文意，或点示题意，或明确意义，给读者一启迪和思考。

四为展望号召式。这是议论的一种特殊形式。作者饱含激情，或展望未来，或发出号召，同时强烈而鲜明的表达作者的观点及感情，从而震撼读者的心灵。

五为警策哲理式。这种议论方式着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语表述出含义深刻的耐人回味的哲理或警策性内容，使之深深地刻印在读者的心中。

六为立身表态式。此类议论经常出现在习作、考场作文的结尾。作者联系实际，直陈肺腑，倾吐真言，立身表态。使读者透过那热情洋溢的语言，看到作者炽热的情感和跳动的心。

七为反诘激问式。此类议论既可用于立论，也可用于驳论。它用反诘的形式，增强文章的气势和感染力。虽然作者往往不去正面直接回答，但这反诘激问冲击着人们的思想波涛，启发着读者去深思分享给你的朋友吧开头与结尾应该是相对应的！

所以你开头怎么写！结尾的内容与开头的内容应该是相使得！

看多一点作文书对你的字而坐会有帮助！

关雎 《诗经》

蒹葭 《诗经》

观沧海 曹操

饮酒 陶渊明

送杜少府之任蜀州 王勃

次北固山下 王湾

使至塞上 王维

闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白

行路难 李白

望岳怀远 张九龄

春望 杜甫

茅屋为秋风所破歌 杜甫

白雪歌送武判官归京 岑参

早春呈水部张十八员外 韩愈

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

观刈麦 白居易

钱塘湖春行 白居易

雁门太守行 李贺

赤壁 杜牧

泊秦淮 杜牧

夜雨寄北 李商隐

无题 李商隐

相见欢 李煜

渔家傲 范仲淹

浣溪沙

登飞来峰王安石

江城子?密州出猎 苏轼

水调歌头 苏轼

破阵子 辛弃疾

过零丁洋 文天祥

天净沙?秋思 马致远

山坡羊?潼关怀古 张养浩

己亥杂诗 龚自珍

陌上桑 曹操

龟虽寿 曹操

归园田居 陶渊明

木兰辞 北朝民歌

望洞庭湖赠张丞相

渡荆门送别 李白

宣州谢眺楼饯别校书叔云李白

黄鹤楼 崔颢

题破山寺后禅院 王建

左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈

秋词 刘禹锡

忆江南 温庭筠

浣溪沙 晏殊

醉花阴 李清照

别云间 夏？淳

论诗 赵翼

五柳先生传 陶渊明

橘黄色的太阳，炽热的阳光照射在极乐城第一百一十九小学的操场上。一群孩子在这里嬉笑追逐，或是攀爬铁架，或是在反重力场中玩格拉夫球。哈尔茜博士和凯斯中尉站在场边一个帆布凉棚的阴影中，注视着他 们便装打扮让凯斯非常不自在。他身穿一套宽松的灰色套装，白衬衣，没打领带。哈尔茜博士觉得他这副尴尬笨拙的样子十分可爱。 文件中的相片上是个典型的六岁男孩。一头棕色乱发，脸上点缀着几颗雀斑，调皮的笑脸显示出他少了颗门牙。很好。她可以利用这些特征，找到这个男孩。 额 额 额 。。。。。

如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样说来，结尾就更难写了。人们称好的文章的结尾为“豹尾”，从中考作文来看，虽然不一定要求篇篇文章的结尾都是“豹尾”，但也要求结尾简练、生动、恰到好处。一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。②空喊口号。在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口喊，这种结尾大煞主题。③拖泥带水。结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。

由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢？下面的结尾技巧，都是中考作文中常用的。

一、自然收束式。不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。考场作文气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。在所学的课文中，这样的例子较多，在此不加赘述。

1、首尾呼应式。结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。如一件珍贵的衬衫，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确凉衬衫。”结尾写道：“四年来，这件珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。”白杨礼赞结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白杨树！”

2、卒章显志式。这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴式”。如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”记一辆纺车结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。――记一辆纺车。”

3、名言警句式。用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。驿路梨花结尾写道：“驿路梨花处处开。”

4、抒情议论式。用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。如花市的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”再如回忆我的母亲结尾的两个自然段就是很典型的抒情议论式的结尾。

作文要一气呵成，结尾与前面正文一线相生，不可缺痕。作文的结尾与开头一样，是篇篇各异的，但也有其规律可循。上面的几种结尾方式仅仅只是一些常用的结尾方式，切忌生搬硬套，真正好的结尾存在于考生的平时扎实的训练之中，存在于考生的临场发挥，存在于考生的“诗外之功”。

这首诗的意义，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。

这是一首千古传诵的爱情名篇，影响巨大深远。 全诗八句四联。 首联写离别时的难堪情境，“东风无力”“百花凋零”，触景伤情，加重了离别的怅恨；颔联则巧妙的运用比喻和双关，明写春蚕实写人，写出主人公对恋人思之切、爱之深、情之坚定.

诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，下面这首无题，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝丁都护歌）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如夜雨寄北的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌作蚕丝：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与无题的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。无题“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融自君之出矣），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（和萧洗马子显古意六首）的意思。但是，无题“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津.

与君离别意,同是宦游人.

海内存知己,天涯若比邻.

无为在歧路,儿女共沾巾.

【注释】:

杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植赠白马王彪:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意.

【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.

【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有王子安集.

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

【注释】:诗题一作渭城曲.

渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.

朝雨:早晨的雨.

浥:润湿.

阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.

【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

【注释】:芙蓉楼:据一统志载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照白头吟中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意.

【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心.

【作者小传】:

王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.

赠王伦

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]

孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]

【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.

[1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.

意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.

[2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下.

意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去.

[3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空.

尽:没有了,消失了.

意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里.

[4]唯:只. 天际:天边.

意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去.

【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中.

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.

忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1]

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.

轮台东门送君去,去时雪满天山路.

山回路转不见君,雪上空留马行处.

【注释】:

[1]本句是比喻,梨花喻白雪.

【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中.

【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有岑嘉州诗集.

第四节 宋人送别词

《雨霖铃》[1]

柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.[2]

都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发.[5]

执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6]

念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8]

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节.

今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月.

此去经年,[9]应是良辰好景虚设.

便—纵有千种风情,更与何人说.[10]

【注释】:[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调.又名雨霖铃慢.上下阕,八句,仄韵.

[2]骤雨:阵雨.

[3]都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪;没有情绪,无精打采.

[4]留恋处:一作"方留恋处".

[5]兰舟:据述异记载,鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称.

[6]凝噎:悲痛气塞,说不出话来.一作"凝咽".

[7]去去:重复言之,表示行程之远.

[8]暮霭:傍晚的云气.沈沈:深厚的样子.楚天:南天.古时长江下游地区属楚国,故称.

[9]经年:一年又一年.

[10]风情:男女恋情.

【简析】柳永多作慢词,长于铺叙.此词表现作者离京南下时长亭送别的情景.上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕.这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的.北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,"凡有井水饮处,即能歌柳词"(《避暑录话》).柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅,情事俱显的词风不无关系.

柳永在词史的地位:柳词在题材方面不局限于士人的情感,时见市井气息,在词的描写内容方面有所拓宽;柳永在词调使用方面多有尝试(宋词调880,柳用百余),尤致力于慢词,善在文字转折处用强有力的仄声字,用来承上启下,成为语气转换的枢纽,让人有"潜气内转","摇曳生姿"之感,整部作品浑然一体,丰富了词的形式体制;柳词长于铺叙,白描,语言清新自然,在写作技巧方面都后世有很大的影响.传情自然真挚.

踏莎行

欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚.

平芜尽处是春山,行人更在春山外.

【注释】:侯馆,能远望之楼.熏,香气.平芜,平坦草地.

【简析】:欧阳修的意义:一代儒宗(诗文言志)而致力于娱宾遣兴的小词(词以抒情),有开创风气之功;欧词成花间词之余风,于词艺提高有贡献.

陈亮【水调歌头】

送章德茂大卿师虏

不见南师久,谩说北群空.

当场只手,毕竟还我万夫雄.

自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东.

且复穹庐拜,会向篙街行.

尧之都,舜之壤,禹之封,

于中应有,一个半个耻臣戎.

万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通

胡运何须问,赫日自当中.

【注释】:谩,无理,轻视.北群空,谓没有良马,借喻没有良才.当场只手,犹言独挡一面.篙(gao稿)街,汉时长安城内少数民族及外国使者居住之所."尧之都"三句谓中原地区是尧舜禹传下来的神圣疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正气.赫,火赤貌.

【评析】:此词为送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.这是一首通篇都洋溢着强烈民族自豪感和抱有必胜信心的诗词.不见南师久两句-长久不见南宋北伐,不要以为宋朝就没人(才)了.当场只手两句-称赞章德茂能独当一面,是个杰出的使节.自笑三句-以黄河之水不变东流方向来勉励章德茂为国争光.且复穹庐拜两句-现在姑且向金主低头,他们早晚会被宋朝消灭.藁街-长安城内,外国使者居住地.陈汤斩郅支单于,奏请:"悬头藁街蛮夷间,以示万里明犯强汉者,虽远必诛."于中两句-其中一定会有以向异族称臣为羞耻的志士.万里一句-感叹金人占领地域的广阔.千古英灵-泛指古代缔造祖国,保卫祖国的英雄人物.

【作者小传】:陈亮(1143-1194),字同甫.他具有积极的处世精神,一生没做过官.他对写作的意见是:大凡论不必作好言语,意与理胜,则文字自然超众.故大手之文,不为诡异之体,而自然宏富;不为险怪之磁,而自然典丽.奇,寓于纯粹之中,巧,藏于和易之内,不善学文者,不求高于理与意.

张元干【贺新郎】

送胡邦衡待制赴新州

梦绕神州路,怅—秋风连营画角,故宫离黍.

底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔.

天意从来高难问,况—人情易老悲难诉.

更南浦,送君去.

凉生岸柳催残暑.耿斜河,疏星淡月,断云微度.

万里江山知何处 回首对床夜语.

雁不到,书成谁与 目尽青天怀今古.

肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白,听金缕.

【注释】:待制,皇帝的侍从官.新州,治所在广东新兴县.神州,古称中国为"赤县神州",此指中原地区.画角,号角上涂了彩色,故称画角.底事三句谓:为何会天崩地塌,洪水泛滥,万落千村,狐兔成群呢 九地,九州之地,意谓遍地.狐兔,此以喻敌人.天意句:杜甫暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下诗:"天意高难问,人情老易悲.",难诉,一作"如诉".耿斜河,明朗的天河.斜河,一称斜汉,即天河.万里江山,胡铨受贬的远方.回首,不堪回想.白居易招张司业诗:"能来同宿否 听雨对床眠."此指与胡聚会的往事.雁不到,谓书信难通.相传北雁南飞,止于衡阳.怀今古,怀古伤今.金缕,【贺新郎】词调的异名.

【简析】:四库全书总目提要集部词曲类赞曰:"慷慨悲凉,数百年后,尚想其抑塞磊落之气."

【作者小传】:张元干(1091-约1170),也作张元干,福州人.字仲宗,自号芦川居士,真隐山人.词风豪放,为辛派泀人之先驱.著有《芦川词》,《芦川归来集》.

辛弃疾【木兰花慢】

席上呈张仲固帅兴元

汉中开汉业,问此地,是耶非

想剑指三秦,君王得意,一战东归.

追亡事,今不见,但—山川满目泪沾衣.

落日胡尘位断,西风塞马空肥.

一编书是帝王师,小试去征西.

更—草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗.

君思我,回首处,正—江涵秋影雁初飞.

安得车轮四角,不堪带减腰围.

【注释】:剑指三秦:指刘邦占领三秦事.追亡事,指萧何追韩信事.一编书是帝王师:史留侯列传载张良在下邳圯(移)上老父出一遍书《太公兵法》示张良曰:"读此,则为王者师矣." 小试去征西谓,张仲固西行任兴元帅只是小试其技.车轮四角,陆龟蒙古意:"愿得双车轮,一夜生四角."指盼望车子把行人留下的意思.带减腰围,《古诗》:"思君令人老,衣带日已缓."

第四节 送别诗词常见意象

意象:诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的,旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景.

长亭,南浦,杨柳,美酒

此外又如:残阳,西风,画角,鹧鹄,春风,秋月,落叶,残红,败荷,江水,细雨,秋蝉 兰舟

第四章 咏史怀古诗词论析

第一节 咏史怀古诗词的含义和历史渊源

咏史怀古诗词:表面在"历史事件"或"往古人事",其旨意却在借古讽今,所谓借古人之酒杯,浇自家之块磊.

咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性(虚)与历史性(实)的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合,今—古——今

第一首文人五言咏史诗:东汉班固咏史

左思咏史八首

咏史

郁郁涧底松,离离山上苗.

以彼径寸茎,荫此百尺条.

世胄蹑高位,英俊沉下僚.

地势使之然,由来非一朝.

金张籍旧业,七叶珥汉貂.

冯公岂不伟,白首不见招.

【注释】:郁郁:草木茂盛貌.离离,下垂貌.世胄(皱):高门贵族的子弟.金张:匈奴人金日磾(低),张安世均为刘彻贵臣,其后代数世为官.珥,这里作插解.貂,冠上作装饰用的貂尾.

第二节 唐代咏史怀古诗

初唐咏史怀古诗:陈子昂.盛唐代表作家为王维,李白,杜甫,如李白登金陵凤凰台,杜甫蜀相,八阵图.中唐刘禹锡《乌衣巷》,西塞山怀古,白居易《长恨歌》.晚唐李商隐,杜牧

燕昭王陈子昂

南登碣石馆,遥望黄金台.

丘陵尽乔木,昭王安在哉

霸图今已矣,驱马复归来.

【注释】:万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋.武攸宜出身亲贵,全然不晓军事.陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徒署军曹.作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌.燕昭王,是战国时并国的君主.公元前三一二年执政后,广招贤士,使原来国势衰败的并国逐渐强大起来,并且打败的当进的强国-齐国.

"南登碣石馆,遥望黄金台".碣石馆,即碣石宫.燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之."黄金台"也是燕昭王所筑.昭王置金于台上,在此延请天下奇士.未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛.以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡.

诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度.从"登"和"望"两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人如此强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨.

次二句:"丘陵尽乔木,昭王安在哉 "抒发了世事沧桑的感喟.诗人遥望黄金台,只见直人太不平的丘陵上长满了乔木,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢 这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满.为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢 道理很简单,是因为燕昭王知人善任.因此,这两句明谓不见"昭王",实是诗人以乐毅自比而发的这牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地.作品虽为武攸宜"轻无将略"而发,但诗中却将其置于不悄一顾的地位,从而显示了诗人的豪气雄风.作品最后以吊古伤今作结:"霸图今已矣,驱马复归来."诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧 因而诗人只好感慨"霸图"难再,国事日非了.同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫.

"已能"二字,感慨至深.这"驱马复归来",表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意.神功元年(697),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了.

【简析】:这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨.杜甫说:"国朝盛文章,子昂始高蹈."胡应麟《诗薮》说:"唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源."陈子昂的这类诗歌,有"独开古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位.

【登幽州台歌】

陈子昂

前—不见古人,后—不见来者.

念—天地之悠悠,独—怆然而涕下.

【注释】:幽州台:又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县.

【简析】:武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨.全诗以广阔的胸襟,慷慨悲凉的情调,感时伤事,吊古悲今,不假修饰,其立意,气势和思想,感情,千百年来一直引起人们强烈的共鸣.

【登金陵凤凰台】

李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.

三山半落青天外,二水中分白鹭洲.

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.

【注释】:凤凰台:故址在今南京凤凰山.吴宫:三国时吴国的宫殿.三山:在今江宁县西南,江滨有三峰并峙.二水:当指因白鹭洲而分开的江水.白鹭洲:在南京市西南江中,当即今江心洲.

【简析】:这首诗是作者天宝年间,因被排挤而离开长安,南游金陵时作.在写法上有意仿效崔颢的《黄鹤楼》.比较而言,有的说未分胜负,有的说气魄略逊.但此诗自然奇巧,并表现了政治上非常失意的心情.

八阵图

杜甫

功盖三分国,名成八阵图.

江流石不转,遗恨失吞吴.

《乌衣巷》

刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.

【简析】:东晋时的豪华宅第衰落,昔日燕子飞进寻常百姓家,使人产生无穷的感慨.

刘禹锡西塞山怀古

王浚楼船下益州,金陵王气黯然收.

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头.

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流.

从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋.

【注释】:西塞山:在今湖北省大冶县东.王浚(俊):晋武帝时益州刺史,受命征吴,造大楼船,直取吴都,吴帝孙皓奉表请降.

【简析】:这是一首怀古的诗,表明国家统一是人心所向,告诫要防止历史上分割局面的重演,写得含蓄,贴切,自然.

杜牧 过华清宫

长安回望绣成堆,

山顶千门次第开.

一骑红尘妃子笑,

无人知是荔枝来.

宋代咏史怀古词

咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性与历史性的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合

【忆秦娥】李白

箫声咽,秦娥梦断秦楼月.

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝.

音尘绝,西风残照,汉家陵阙.

王安石【桂枝香】

登临送目,正故国晚秋,天气初肃.

千里澄江似练,翠峰如簇.

归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗.

彩舟云淡,星河鹭起,画图难足.

念—往昔繁华竞逐,叹—门外楼头,悲恨相续.

千古凭高,对此漫嗟荣辱.

六朝旧事如流水,但—寒烟衰草凝绿.

至今商女,时时犹唱,后庭遗曲.

【注释】:案:临川先生歌曲"犹唱"作"犹歌".历代诗余卷一百十四引古今词话"画图"作"图画","芳草"作"衰草".宋人杨湜古今词话云:"金陵怀古,诸公寄调于【桂枝香】,凡三十余首,独介甫最为绝唱.东坡见之,不觉叹惜曰:'此老乃野狐精也.'" 门外楼头句化用杜牧台城曲:"门外韩擒虎,楼头张丽华." 后庭遗曲指玉树后庭花曲.

苏轼【念奴娇】

大江东去浪淘尽,千古风流人物.

故垒西边人道是,三国周郎赤壁.

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.

江山如画,一时多少豪杰.

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.

羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭.

故国神游,多情应笑我,早生华发.

人生如梦,一尊还酹江月.

【注释】:胡寅酒边词序:"词曲者,古乐府之未造也.……名之曰曲,以其曲尽人情耳,方之曲艺犹不逮焉,其去曲礼则益远矣.然文章豪放之士鲜不寄意于此者,遂亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已.唐人为之最工者,柳耆卿后出,掩众制而尽其妙,好者以为不可复加.及眉山苏轼一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首浩歌而逸怀浩气,超然乎尘垢之外.于是花间为皂吏,柳氏为舆台矣."

周邦彦【西河】

金陵怀古

佳丽地,南朝盛事谁记

山围故国,绕清江,髻鬟对起.

怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际.

断崖树,犹倒倚,莫愁艇子曾系.

空余旧迹,郁苍苍,雾沈半垒.

夜深月过女墙来,伤心东望淮水.

酒旗戏鼓甚处市 想—依稀王谢邻里,燕子不知何世.

向—寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里.

【注释】: 佳丽地,指金陵,谢眺入朝曲:"江南佳丽地,金陵帝王州".樯,桅杆.断崖,临水的山崖.雾沈半垒,雾气遮盖了半座营垒.女墙,城上的小墙.淮水,指秦淮河.

【简析】:此词主要隐括刘禹锡的两首诗,《乌衣巷》,石头城:"山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来."

姜夔【永遇乐】

次稼轩北固楼词韵

云隔迷楼,苔封很石,人向何处

数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去.

使君心在,苍崖绿嶂,苦被北门留住.

有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎.

前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾.

楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路.

中原生聚,神州耆老,南望长淮金鼓.

问当时依依种柳,至今在否

【注释】:

迷楼:在扬州,为隋炀帝下江南时所建.镇江与扬州隔江相望.

很石:北固山甘露寺中的一块石头,据说孙权和刘备曾经坐在上面共商大计.

使君:指辛弃疾,辛曾任福建安抚使.这时稼轩已在上饶隐居逾十年,故称之「心在苍崖绿嶂」.

北门:指镇江,当时是抗金的北疆门户.

有尊中酒差可饮:东晋桓温曰,"京口酒可饮,箕可使,兵可用."这里以桓温喻稼轩.

认得征西路:桓温曾拜征西大将军.稼轩是从山东退到江南的,熟悉北方的山川形势,他自已也在永遇乐·京口北固亭怀古中说,「望中犹记,烽火扬州路.」

【作者小传】姜夔(1155 -1221 )字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳)人.父知汉阳县,夔幼随宦,往来沔,鄂几二十年.淳熙间,客湖南,萧德操爱其词,妻以兄子,因寓湖州,自号白石道人.会上书乞正太常雅乐,得免解,讫不第,以布衣终.他的词属婉约派,风格清峻,音调谐婉,多写爱情,或自伤身世.有白石词,白石道人诗传世.

宋·张炎词源卷下:"姜白石词如野云孤飞,去留无迹."宋·黄升中兴以来绝妙词选卷六:"白石道人,中兴诗家名流,词极精妙,不减清真乐府,其间高处,有美成所不能及."

清·汪森《词综》序:"西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,转相矜尚,曲调愈多,流派因之亦别.短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉.鄱阳姜夔出,句琢字练,归于醇雅.于是史达祖,高观国羽翼之;张辑,吴文英师之于前;赵以夫,蒋捷,周密,陈允衡,王沂孙,张炎,张翥效之于后,譬之于乐,舞箾至于九变,而词之能事毕矣."清·周济宋四家词选序论:"白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕.盖二公皆极热中,故气味吻合.辛宽姜窄,宽故容藏,窄故斗硬."清·刘熙载《艺概》卷四:"白石才子之词,稼轩豪杰之词.才子,豪杰,各从其类爱之,强论得失,皆偏辞也.姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽.拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也."清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二:"姜尧章词,清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉,清真之劲敌,南宋一大家也.梦窗,玉田诸人,未易接武."

第五章 咏物诗词论析

唐以前咏物诗

咏物诗词的定义

特点:不粘不脱

橘颂为第一篇咏物诗

二,建安时期:咏物诗代表诗人刘桢赠从弟,如其二

赠从弟

亭亭山上松,瑟瑟谷中风.

风声一何盛,松枝一何劲.

冰霜正惨凄,终岁常端正.

岂不罹凝寒,松柏有本性.

刘桢( -217)字公干,东汉东平(今属山东)人.为曹操丞相掾属.其诗风格劲挺,不重雕饰.今存诗十五首.有刘公干集.

三,北朝时期:谢眺"宫体诗":乏寄托

第二节 唐咏物诗的特点

描绘生动,新颖传神(物)

二,不求形似,遗貌取神(神)

杜甫房兵曹胡马

胡马大宛名,锋棱瘦骨成.竹批双耳峻,风入四蹄轻.

所向无空阔,真堪托死生.骁腾有如此,万里可横行.

王维辛夷坞

木末芙蓉花,

山中发红萼;

涧户寂无人,

纷纷开且落.

三,以物拟人,移情于物(情)

四,借物抒怀,咏物鸣志(志)

骆宾王 在狱咏蝉并序

余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数珠焉.虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠.每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻.岂人心异于曩时,将虫响悲于前听.嗟乎,声以动容,德人以象贤.故洁其身也,禀君子达人之高行,蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿.候时而来,顺阴阳之数,应节为变,寄藏用之机.有目斯开,不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而其真.吟乔树之微风,韵姿天纵,饮高秋之坠露,清畏人知.仆失路艰虞,遭时微徽.不哀伤而自怨,未摇落而先衰.闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏,见情沿物应,哀弱羽之飘零,道寄人知,悯馀声之寂寞.非谓文墨,取代幽忧云尔.

西陆蝉声唱,南冠客思深.

不堪玄鬓影,来对白头吟.

露重飞难进,风多响易沉.

无人信高洁,谁为表余心.

【注释】:

诗中"深"又作"侵","不堪"又作"那堪".西陆:指秋天.隋书·天文志载"日循黄道东行,……行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬."南冠:楚国的帽子,这里是囚犯的代称.左传·成公九年载:"晋侯观于军府,见锺仪,问之曰:'南冠而挚者谁也 '有司对曰:'郑人所献楚囚也.'".玄鬓:指蝉.古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状,称之蝉鬓,这里以蝉鬓称蝉.白头吟:乐府曲名.

【简析】:这首诗是骆宾王任侍御史时,因上书纵论天下大事,得罪了武则天,蒙冤下狱后作.诗中以蝉的高洁为自己力辩.

【作者小传】:骆宾王(640-684)今浙江义乌人.为"初唐四杰"之一,有骆临海集.

五,咏物寓理,物理浑然(理)

罗隐 蜂

不论平地与山尖,

无限风光尽被占.

采得百花成蜜后,

为谁辛苦为谁甜

【作者小传】罗隐(833-909),字昭谏,余杭(今属浙江)人.一说是新登(今浙江桐庐)人.本名横,因十次考进士,没考上,改名为隐.后入镇海军节度使钱镠幕,迁节度判官,给事中等职.诗多讽刺现实之作,多用口语,一些作品流传于民间.

第三节 宋人咏物词

宋人咏物词的代表作家:北宋苏轼,周邦彦,南宋辛弃疾,姜夔,吴文英,王沂孙等

温庭筠 【更漏子】

玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思.

眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒.

梧桐树,三更雨,不道离情正苦.

一叶叶,一声声,空阶滴到明.

【作者小传】温庭筠(812—870)原名岐,字飞卿,太原人.政治上一生不得意,官仅国子助教.其诗辞藻华丽有温庭筠诗集,又名金荃集.

苏轼 【水龙吟】 (次韵章质夫杨花词)

似花还似非花,也—无人惜从教坠.

抛家傍路,思量却是,无情有思.

萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭.

梦—随风万里,寻郎去处,又—还被莺呼起.

不恨此花飞尽,恨—西园落红难缀.

晓来雨过,遗踪何在 一池萍碎.

春色三分,二分尘土,一分流水.

细看来不是杨花点点,是离人泪.

开头：如果能回到过去，翻开历史的画卷。我是否能重新站在城楼上，淡看漫天烽火。烽火连城时，我，便是主帅。

结尾：月光下，我重回现代，惨白的月光照在我脸上，我抿唇一笑。翻开历史的画卷，叹道：“历史果不能被更改。”

没分谁给你打那么多啊！谁也不傻！就打一个！

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

步出夏门行·观沧海

(三国曹操)

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。饮酒 ——【东晋】陶渊明

结庐在人境，

而无车马喧。

问君何能尔，

心远地自偏。

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辨已忘言。

送杜少府之任蜀州 唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津.

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！

使至塞上•王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

没分！懒得打！ 新华书店有的买！我有一本！

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

步出夏门行·观沧海

(三国曹操)

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

诗经·国风·秦风

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚

步出夏门行·观沧海

三国曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

原文

饮酒 ——【东晋】陶渊明

结庐在人境，

而无车马喧。

问君何能尔，

心远地自偏。

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辨已忘言。

送杜少府之任蜀州 唐·王勃

城阙（que)辅三秦，风烟望五津.

与君离别意，同是宦(huan)游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！

次北固山下

王湾

客路①青山外，行舟绿水前。 潮平②两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜③，江春入旧年④。 乡书何处达？归雁⑤洛阳边。

①：旅途；②：潮水涨满时；③：夜将尽未尽的时候；④：江上春早，旧年未过新春已来；⑤：北归的大雁。

使至塞上•王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

步出夏门行·观沧海

(三国曹操)

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

诗经·国风·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚

饮酒 ——【东晋】陶渊明

结庐在人境，

而无车马喧。

问君何能尔，

心远地自偏。

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辨已忘言。

送杜少府之任蜀州 唐·王勃

城阙（que)辅三秦，风烟望五津.

与君离别意，同是宦(huan)游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！

次北固山下

王湾

客路①青山外，行舟绿水前。 潮平②两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜③，江春入旧年④。 乡书何处达？归雁⑤洛阳边。

①：旅途；②：潮水涨满时；③：夜将尽未尽的时候；④：江上春早，旧年未过新春已来；⑤：北归的大雁。

使至塞上•王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

2020年,我已经成为一位博士,我共发现了一万多种东西,其中最出名的是机器人. 现在的世界,已经看不到人类了,却随时可以看到机器人在街道上走来走去.原来机器人里面什么也没有,只有操纵器和一个透明的东西,从里面看得到外面,从外面看不到里面.我用缩小电筒将人缩小后,人从机器人人的嘴里进去,里面家具齐全,不宜一个买卖机,如果什么东西用完了,可以以半价卖给别人,再重新买过新的.人类在里面住上一辈子也没关系. 假如人们不会怎样使用操纵器来操纵机器人的话,我们自然就会上门来请教我,所以我每天都在教一大批学生.我想:如果我这样长久下去,一定会影响我的研究工作,我经过考虑后,决定使用飞行机器人2号,将写

1.论语十?有朋自远方来，不亦乐乎?人不不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于学而篇，第三、四、五则见于为政篇，第六则见于里仁篇，第七则见于述而篇，第八则见于泰伯，第九则见于子罕，第十则为卫灵公，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。2.过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途因顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。2.破山寺后禅院 常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。常建，籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有望庐山瀑布《行路难》《蜀道难》《将进酒》梁甫吟早发白帝城等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹湘山野录卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。4.夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。5.泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。6.浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有珠玉词、晏元献遗文、类要残本。7.过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有诚斋集等。8.《如梦令》李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有易安居士文集易安词，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。9.观书有感朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》太极图说解通书解说周易读本《楚辞集注》，后人辑有朱子大全朱子集语象等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。10.江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了登高《春望》北征三吏三别等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作饮中八仙歌不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

诗经•关雎•先秦关关雎在河之洲。窈窕淑女好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。诗经·国风·秦风蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚步出夏门行·观沧海三国曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。原文饮酒 ——【东晋】陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。送杜少府之任蜀州 唐·王勃城阙（que)辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦(huan)游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！次北固山下王湾 客路①青山外，行舟绿水前。 潮平②两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜③，江春入旧年④。 乡书何处达？归雁⑤洛阳边。①：旅途；②：潮水涨满时；③：夜将尽未尽的时候；④：江上春早，旧年未过新春已来；⑤：北归的大雁。使至塞上•王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

50首中学生必海 曹 饮酒 陶渊明 送杜少府之任蜀州 王勃 次北固山下 王湾 使至塞上 王维 闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白 行路难 李白 望岳怀远 张九龄 春望 杜甫 茅屋为秋风所破歌 杜甫 白雪歌送武判官归京 岑参 早春呈水部张十八员外 韩愈 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 观刈麦 白居易 钱塘湖春行 白居易 雁门太守行 李贺 赤壁 杜牧 泊秦淮 杜牧 夜雨寄北 李商隐 无题 李商隐 相见欢 李煜 渔家傲 范仲淹 浣溪沙 登飞来峰王安石 江城子?密州出猎 苏轼 水调歌头 苏轼 破阵子 辛弃疾 过零丁洋 文天祥 天净沙?秋思 马致远 山坡羊?潼关怀古 张养浩 己亥杂诗 龚自珍 陌上桑 曹操 龟虽寿 曹操 归园田居 陶渊明 木兰辞 北朝民歌 望洞庭湖赠张丞相 渡荆门送别 李白 宣州谢眺楼饯别校书叔云李白 黄鹤楼 崔颢 题破山寺后禅院 王建 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 秋词 刘禹锡 忆江南 温庭筠 浣溪沙 晏殊 醉花阴 李清照 别云间 夏？淳 论诗 赵翼 五柳先生传 陶渊明 50首的所有古诗文

子曰：“之，不亦说自远方来，不亦不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。扩展资料:论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于学而篇，第三、四、五则见于为政篇，第六则见于里仁篇，第七则见于述而篇，第八则见于泰伯，第九则见于子罕，第十则为卫灵公，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。

关雎 《诗经》 蒹葭 《海 蜀州 王勃 次北固 闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白 行路难 李白 望岳怀远 张九龄 春望 杜甫 茅屋为秋风所破歌 杜甫 白雪歌送武判官归京 岑参 早春呈水部张十八员外 韩愈 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 观刈麦 白居易 钱塘湖春行 白居易 雁门太守行 李贺 赤壁 杜牧 泊秦淮 杜牧 夜雨寄北 李商隐 无题 李商隐 相见欢 李煜 渔家傲 范仲淹 浣溪沙 登飞来峰王安石 江城子?密州出猎 苏轼 水调歌头 苏轼 破阵子 辛弃疾 过零丁洋 文天祥 天净沙?秋思 马致远 山坡羊?潼关怀古 张养浩 己亥杂诗 龚自珍 陌上桑 曹操 龟虽寿 曹操 归园田居 陶渊明 木兰辞 北朝民歌 望洞庭湖赠张丞相 渡荆门送别 李白 宣州谢眺楼饯别校书叔云李白 黄鹤楼 崔颢 题破山寺后禅院 王建 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 秋词 刘禹锡 忆江南 温庭筠 浣溪沙 晏殊 醉花阴 李清照 别云间 夏？淳 论诗 赵翼 五柳先生传 陶渊明

编辑本段译文字词解释：1、呈：恭敬地送给2、天街：京城的街道。3、酥：酥油。4、绝胜：大大超过。5、皇都：指京城长安。京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。编辑本段鉴赏这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨 ，以"润如酥"来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的"好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声"有异曲同工之妙。第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。 三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。这首小诗 ，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的"小雨"和"草色"，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。编辑本段讲析这首小诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（送无本师归范阳）。原来他的“平淡”是来之不易的。 全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。 这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？ 临了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢？已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。 “物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。 所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”是呀，一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。 这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。编辑本段诗人简介韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（潮洲韩文公庙碑）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如原道、论佛骨表、师说、进学解等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（韩愈志），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如柳子厚墓志铭等。送孟东野序、送董邵南序等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。答崔立之书等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵上欧阳内翰书）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有山石、八月十五夜赠张功曹等。七律左迁蓝关示侄孙湘、七绝早春呈水部张十八助教，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编昌黎先生集传世。宋魏仲举所辑五百家注音辨昌黎先生文集40卷、外集10卷较完善。诗注以方世举韩昌黎诗集编年笺注、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。事迹见新、旧唐书本传。 韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其“三岁而孤”，由其兄韩会抚养。韩愈在与凤翔邢尚书书中自言“生七岁而读书，十三而能文”，可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿，李白称他“文章盖世”。韩愈也说：“愈叔父当大历世，文辞独行中朝。”由此看来，韩愈既出生于官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，祭郑夫人文云：“就食江南，零丁孤苦。”韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾“穷不自存”。 韩愈初到长安谋考进士，在答崔立之书中说：“仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。乃来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。”但此后举进士，三次落第，终于寄食于人。 直到贞元八年（792），韩愈二十五岁，始中进士。这次考试，由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得人。“所与及第者，皆赫然有声”。除韩愈外，还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，“皆天下之选”。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，但前后三年，终于落选。此后，韩愈便上书宰辅，以求闻达。贞元十一年（795）三月之内三次上书，竟无消息。于是离开京师，到地方为佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到贞元十八年（802），韩愈才得国子监四门博士。贞元十九（803）年十月，又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。 韩愈以书生而得官，立即上书言事，却不料御史台上论天旱人饥状一奏，即得罪“专政者”，贬为连州阳山令。十年谋官，两月即贬。当“永贞革新”的期间，韩愈正在贬所。永贞元年（805）八月，宪宗即位，韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元年（806），奉诏回长安，充国子博士。因避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因“日与宦者为敌”，降职河南县令。 韩愈这几年的贬官生涯，对于思想文章都有裨益。可惜贬官不久，又回长安。元和六年（811），迁为尚书职方员外郎，坐论柳涧，调为国子博士。元和八年，迁比部郎中，史馆修撰。元和十二年，因附议裴度用兵淮西，被任为行军司马，功成之后，迁刑部侍郎。元和十四年（819），正当宪宗妄图福田，迎接佛骨之时，他又上书直谏。论佛骨表一疏，引起宪宗震怒。一封朝奏，夕贬潮阳。一到贬所，他立即上表请罪，长庆元年（821）又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。 韩愈二十年间，两次贬官，都由极谏，说明其人确有正直的品质。但贬官不久而又升官，则是他的不幸。如果长期被贬，成就可能更高。晚岁定居长安，没有写出更好的文章。 韩愈卒于长庆四年（824），终年五十七。韩愈的生平事迹，见旧唐书卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰神道碑、李翱所撰行状。著作有昌黎先生集。 二、创作 韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。 论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有原道、论佛骨表、原性、师说等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、获麟解，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如送穷文、进学解，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如平淮西碑，用《尚书》和《雅》、颂体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；画记直叙众多人物，写法脱化于尚书·顾命、周礼·考工记·梓人职。继承《史记》历史散文传统的，如名篇张中丞传后叙，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如试大理评事王君墓志铭、清河张君墓志铭等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如柳子厚墓志铭、南阳樊绍述墓志铭、贞曜先生墓志铭等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。 抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如祭十二郎文；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如祭河南张员外文、祭柳子厚文。此外，书信如与孟东野书、赠序如送杨少尹序等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如毛颖传、石鼎联句诗序之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。 他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（送穷文）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（进学解）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（送穷文），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如陆浑山火和皇甫用其韵、月蚀诗效玉川子作等怪怪奇奇，内容深刻；南山诗、岳阳楼别窦司直、孟东野失子等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律左迁至蓝关示侄孙湘、答张十一功曹、题驿梁，七绝次潼关先寄张十二阁老、题楚昭王庙等。 后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。 韩集古本，以南宋魏怀忠五百家音辨昌黎先生文集、外集为最善；廖莹中世堂本昌黎先生集、外集、遗文（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖韩子年谱最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾韩柳文研究法中有关部分，是评论其诗文的代表著作。编辑本段其二莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。

《论语》十则子习之，不亦，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”扩展资料：《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。参考资料：论语   百度百科

初中：文言文(18篇)1.论子曰:学而时习之亦说亦省吾身:人谋而忠乎与朋友交而信乎传习乎子曰:温故而知新师矣子曰:学而思则罔思而学则殆子曰:由诲女知之乎知之知之知知知也子曰:见贤思齐焉见贤而内自省也子曰:三人行必有我师焉择其善者而从之其善者而改之曾子曰:士弘毅任重而道远仁己任亦重乎死而已亦远乎子曰:岁寒知松柏之凋也子贡问曰:有言而终身行之者乎子曰:其恕乎己所欲勿施于人2.《生于忧患死于安乐(孟子)舜发于畎亩之傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市故天降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所所动心忍性曾益其所能 人恒过能改困于心衡于虑而作征于色发于声而喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡 知生于忧患而死于安乐也 。3.鱼我所欲也(孟子)鱼我所欲也;熊掌亦我所欲也二者得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也;义亦我所欲也二者得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故苟得也;死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所辟也使人之所欲莫甚于生则凡得生者何用也使人之所恶莫甚于死者则凡辟患者何也由则生而有用也由则辟患而有也故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有心也人皆有之贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之乞人屑也万钟则辩礼义而受之万钟于我何加焉宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡身死而受今宫室之美之;乡身死而受今妻妾之奉之;乡身死而受今所识穷乏者得我而之:亦已乎此之谓失其本心。4.《出师表》(诸葛亮)先帝创业未半而道崩殂今天下三分益州疲弊此诚危急存亡之秋也侍卫之臣懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也诚宜开张圣听光先帝遗德恢弘志士之气宜妄自菲薄引喻失义塞忠谏之路也。宫府俱体陟罚臧否宜异同若有作奸犯科及忠善者宜付有司论其刑赏昭陛下平明之理宜偏私使内外异法也。侍、侍郎郭攸之、费祎、董允等此皆良实志虑忠纯先帝简拔遗陛下愚宫之事事无大小悉咨之施行必能裨补阙漏有所广益。将军向宠性行淑均晓畅军事试用于昔日先帝称之曰能众议举宠督愚营之事悉咨之必能使行阵和睦优劣得所。亲贤臣远小人此先汉所兴隆也;亲小人远贤臣此汉所倾颓也先帝时每与臣论此事未尝叹息痛恨于桓、灵也侍、尚书、长史、参军此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之则汉室之隆计日而待也臣本布衣躬耕于南阳苟全性命于乱世求闻达于诸侯先帝臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之咨臣当世之事由感激遂许先帝驱驰值倾覆受任于败军之际奉命于危难之间尔来二十有年矣先帝知臣谨慎故临崩寄臣大事也受命来夙夜忧叹恐托付效伤先帝之明故五月渡泸深入毛今南方已定兵甲已足当奖率三军北定原庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都此臣所报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益进尽忠言则攸之、祎、允之任也愿陛下托臣讨贼兴复之效效则治臣之罪告先帝之灵若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢彰其咎;陛下亦宜自谋咨诹善道察纳雅言深追先帝遗诏臣胜受恩感激今当远离临表涕零知所言8.《桃花源记》(陶渊明)晋太元武陵人捕鱼业缘溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林，林尽水源便得山山有小口仿佛若有光便舍船从口入初极狭才通人复行数十步豁开朗土地平旷屋舍俨有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其往来种作男女衣着悉外人黄发垂髫并怡自乐。见渔人乃大惊问所从来具答之便要还家设酒杀鸡作食村闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境复出焉遂与外人间隔问今何世乃知有汉无论魏晋此人具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此人语云:足外人道也 。既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说此太守即遣人随其往寻向所志遂迷复得路南阳刘子骥高尚士也闻之欣规往未寻病终遂无问津者9.《三峡》(郦道元)自《三峡》七百里两岸连山略无阙处重岩叠嶂隐天蔽日自非亭午夜分见曦月，至于夏水襄陵沿溯阻绝或王命急宣有时朝发白帝暮江陵其间千二百里虽乘奔御风疾也。春冬之时则素湍绿潭回清倒影绝山献多生怪柏悬泉瀑布飞漱其间清荣峻茂良多趣味。每至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸属引凄异空谷传响哀转久绝故渔者歌曰:巴东《三峡》巫峡长猿鸣三声泪沾裳。13.岳阳楼记(范仲淹)庆历四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文记之。予观夫巴陵胜状洞庭湖衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯;朝晖夕阴气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎，若夫淫雨霏霏连月开阴风怒号浊浪排空;日星隐曜山岳潜形;商旅行樯倾楫摧;薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国怀乡忧谗畏讥满目萧感极而悲者矣。至若春和景明波澜惊上下天光碧万顷;沙鸥翔集锦鳞游泳;岸芷汀兰郁郁青青而或长烟空皓月千里浮光跃金静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱偕忘把酒临风其喜洋洋者矣。嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之何哉物喜己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君进亦忧退亦忧则何时而乐耶其必曰:先天下之忧而忧天下之乐而乐乎噫微斯人吾谁与归。时六年九月十五日14.醉翁亭记(欧阳修)环滁皆山也其西南诸峰林壑尤美望之蔚而深秀者琅琊也山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也峰回路转有亭翼临于泉上者醉翁亭也作亭者谁山之僧智仙也名之者谁太守自谓也太守与客来饮于此饮少辄醉而年又高故自号曰醉翁也醉翁之意酒乎山水之间也山水之乐得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变化者山间之朝暮也野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出者山间之四时也朝而往暮而归四时之景同而乐亦无穷也。至于负者歌于途行者休于树前者呼者应伛偻提携往来而绝者滁人游也临溪而渔溪深而鱼肥酿泉酒泉香而酒洌山肴野蔌杂而前陈者太守宴也宴酣之乐非丝非竹射者弈者胜觥筹交错起坐而喧哗者众宾欢也苍颜白发颓乎其间者太守醉也。从也树林阴翳鸣声上下游人去而禽鸟乐也而禽鸟知山林之乐而知人之乐;人知从太守游而乐而知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述其文者太守也太守谓谁庐陵欧阳修也。15.记承天寺夜游(苏轼)元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣起行念无与乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于庭庭下积水空明水藻、荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏少闲人吾两人者耳。17.《爱莲说》(周敦颐)水陆草木之花爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而染濯清涟而妖通外直蔓枝香远益清亭亭净植远观而亵玩焉。予谓菊花之隐逸者也;牡丹花之富贵者也;莲花之君子者也噫菊之爱陶鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。18.送东阳马生序(宋濂)余幼时即嗜学家贫无从致书观每假借于藏书之家手自笔录计日还天大寒砚冰坚手指屈伸弗之怠录毕走送了敢稍逾约人多书假余余因得遍观群书既加冠益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊门人弟子填其室未尝稍降辞色余立侍左右援疑质理俯身倾耳请;或遇其叱咄色愈恭礼愈至敢出言复;俟其欣悦则又请焉故余虽愚卒获有所闻。当余之从师也负箧曳屣行深山巨谷穷冬烈风大雪深数尺足肤皲裂而知至舍四支僵劲能动媵人持汤沃灌衾拥覆久而乃和寓逆旅主人日再食无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右备容臭烨若神人;余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意有足乐者知口体之奉若人也盖余之勤且艰若此 。二.诗词曲(42首)1.关雎(《诗经》)关关雎鸠河之洲窈窕淑女君子好逑 参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之 求之得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧 参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之 参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之2.蒹葭(《诗经》)蒹葭苍苍白露霜所谓伊人水方溯洄从之道阻且长溯游从之宛水央 蒹葭萋萋白露未晞所谓伊人水之湄溯洄从之道阻且跻溯游从之宛水坻 蒹葭采采白露未已所谓伊人水之涘溯洄从之道阻且右溯游从之宛水沚5.观沧海(曹操)东临碣石观沧海水何澹澹山岛竦峙树木丛生百草丰茂秋风萧瑟洪波涌起日月之行若出其;星汉灿烂若出其里幸甚至哉歌咏志6.饮酒(陶渊明)结庐人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠见南山山气日夕佳飞鸟相与还此有真意欲辨已忘言7.送杜少府之任蜀州(王勃)城阙辅三秦风烟望五津与君离别意同宦游人 海内存知己天涯若比邻无歧路儿女共沾巾8.次北固山下(王湾)客路青山外行舟绿水前潮平两岸阔风正帆悬 海日生残夜江春入旧年乡书何处达归雁洛阳边9.使至塞上(王维)单车欲问边属国过居延征蓬出汉塞归雁入胡天大漠孤烟直长河落日圆萧关逢候骑都护燕10.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪我寄愁心与明月随风直夜郎西11.《行路难》(李白)金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱停杯投箸能食拔剑四顾心茫欲渡黄河冰塞川登太行雪满山闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边行路难行路难多歧路今安长风破浪会有时直挂云帆济沧海13.望岳(杜甫)岱宗夫何齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶览众山小14.《春望》(杜甫 )国破山河城春草木深感时花溅泪恨别鸟惊心烽火连三月家书抵万金白头搔更短浑欲胜簪16.茅屋秋风所破歌(杜甫)八月秋高风怒号卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力忍能对面盗贼公抱茅入竹去唇焦口燥呼得归来倚杖自叹息 俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处雨脚麻未断绝自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜风雨动安山呜呼何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足17.白雪歌送武判官归京(岑参)北风卷地白草折胡天八月即飞雪忽夜春风来千树万树梨花开散入珠帘湿罗幕狐裘暖锦衾薄军角弓得控都护铁衣冷难着瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻翻轮台东门送君去去时雪满天山路山回路转见君雪上空留马行处18.酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)巴山楚水凄凉地二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过病树前头万木春今日听君歌曲暂凭杯酒长精神19.钱塘湖春行(白居易)孤山寺北贾亭西水面初平云脚低几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄爱湖东行足绿杨阴里白沙堤20.观刈麦(白居易)田家少闲月五月人倍忙夜来南风起小麦覆陇黄妇姑荷箪食童稚携壶浆相随饷田去丁壮南冈足蒸暑土气背灼炎天光力尽知热惜夏日长复有贫妇人抱子其旁右手秉遗穗左臂悬敝筐听其相顾言闻者悲伤家田输税尽拾此充饥肠今我何功德曾事农桑吏禄三百石岁晏有余粮念此私自愧尽日能忘21.琵琶行(白居易)寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟移船相近邀相见添酒回灯重开宴千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声未成曲调先有情弦弦掩抑声声思似诉平生得志低眉信手续续弹说尽心无限事轻拢慢捻抹复挑初《霓裳》六幺大弦嘈嘈急雨小弦切切私语嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝凝绝通声暂歇别有幽愁暗恨生此时无声胜有声银瓶乍裂水浆迸铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画四弦声裂帛东船西舫悄无言唯见江心秋月白22.雁门太守行(李贺)黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫半卷红旗临易水霜重鼓寒声起报君黄金台上意提携玉龙君死23.《赤壁》(杜牧)折戟沉沙铁未销自磨洗认前朝东风与周郎便铜雀春深锁二乔24.泊秦淮(杜牧)烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家商女知亡国恨隔江犹唱庭花25.夜雨寄北(李商隐)君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛却巴山夜雨时26.无题(李商隐)相见时难别亦难东风无力百花残春蚕死丝方尽蜡炬成灰泪始干晓镜愁云鬓改夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路青鸟殷勤探看27.《锦瑟》(李商隐)锦瑟无端五十弦弦柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟此情待成追忆 只当时已惘28.《相见欢》(李煜)无言独上西楼月钩寂寞梧桐深院锁清秋剪断理还乱离愁别般滋味心头29.《虞美人》(李煜)春花秋月何时了往事知多少小楼昨夜又东风故国堪回首月明雕栏玉砌应犹只朱颜改问君能有几多愁恰似江春水向东流30.渔家傲(范仲淹)塞下秋来风景异衡阳雁去无留意四面边声连角起千嶂里长烟落日孤城闭 浊酒杯家万里燕未勒归无计羌管悠悠霜满地人寐军白发征夫泪31.浣溪沙(晏殊)曲新词酒杯去年天气旧亭台夕阳西下几时回 无奈何花落去似曾相识燕归来小园香径独徘徊32.登飞来峰(王安石)飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升畏浮云遮望眼自缘身高层33.江城子•密州出猎(苏轼)老夫聊发少年狂左牵黄右擎苍锦帽貂裘千骑卷平冈报倾城随太守亲射虎看孙郎酒酣胸胆尚开张鬓微霜又何妨持节云何日遣冯唐会挽雕弓满月西北望射天狼34.水调歌头(苏轼)明月几时有把酒问青天知天上宫阙今夕何年我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处胜寒起舞弄清影何似人间 转朱阁低绮户照无眠应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全愿人长久千里共婵娟35.念奴娇•赤壁怀古(苏轼)大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边人道三国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山画时多少豪杰遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭故国神游多情应笑我早生华发人生梦尊还酹江月36.游山西村(陆游)莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚山重水复疑无路柳暗花明又村箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门37.破阵子(辛弃疾)醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外声沙场秋点兵 马作卢飞快弓霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身名怜白发生38.永遇乐•京口北固亭怀古(辛弃疾)千古江山英雄无觅孙仲谋处 舞榭歌台风流总被雨打风吹去斜阳草树寻常巷陌人道寄奴曾住想当年金戈铁马气吞万里虎元嘉草草封狼居胥赢得仓皇北顾四十三年望犹记烽火扬州路堪回首佛狸祠下片神鸦社鼓凭谁问廉颇老矣尚能饭否39.过零丁洋(文天祥)辛苦遭逢起经干戈寥落四周星山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁人生自古谁无死留取丹心照汗青40.天净沙•秋思(马致远)枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人天涯41.山坡羊•潼关怀古(张养浩)峰峦聚波涛怒山河表里潼关路望西都意踌蹰伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土兴百姓苦;亡百姓苦42.己亥杂诗(龚自珍)浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯落红无情物化作春泥更护花

也不傻！•关雎• 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉游哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。

一诗背诵 沧海】（曹操"东汉）东临碣竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【次北固山下】（王湾"唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。 【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【】（辛弃疾"南宋）惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 里说丰年， 听取蛙声一片。七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪头忽见。 【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦， ， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 。 （二）、课外古诗词背诵 【】（曹操 东汉）神，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 。 。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 【过故人庄】（孟浩然"唐）故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 【题破山寺后禅院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白"唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 【夜雨寄北】（李商隐"唐）君问归期未有期，涨秋池。何当共剪西窗烛，却话时。 【泊秦淮】（杜牧"唐）烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 【】（晏殊"宋）一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去， 似曾相识。 小园香径独徘徊。 【过松源晨炊漆公店】(杨万里"南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。 【】（李清照"南宋）常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 【观书有感】（朱熹"南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清？ 为有源头活水来。 二、 下册 （一）．课内古代诗歌 【木兰诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌? （二）、课外古诗词背诵 【山中杂诗】（吴均"南朝）山际见来烟， 竹中窥落日。鸟向檐上飞， 云从窗里出。 【】(王维"唐)独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 【春夜洛城闻笛】(李白 唐)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 【逢入京使】(岑参"唐)故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 【滁州西涧】(韦应物"唐)独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 【江南逢李龟年】(杜甫 唐)岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 。 【送灵澈上人】（刘长卿"唐）苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳， 青山独归远。 【约客】（赵师秀"南宋）黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 【论诗】（赵翼"清）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。，各领风骚数百年。 三．八年级上册 （一）课内古诗 【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【春 望】（杜甫），城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 【石 壕 吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【归园田居 (其三)】（陶渊明"东晋）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 【使至塞上】（王维"唐）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【渡荆门送别】（李白）渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【游 山 西 村】（陆游"南宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 （二）课外古诗词 【长 歌 行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？。 【野 望】（王绩"唐）东皋望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀。 【早寒江上有怀】（孟浩然"唐）木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。 【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【黄 鹤楼】（崔颢"唐）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮是？烟波江上使人愁。 【送 友 人】（李白）青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【秋 词】（刘禹锡" 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 【鲁山山行】（梅尧臣"北宋）适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。 【浣 溪 沙】（苏轼"北宋）兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【十一月四日风雨大作】（陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 四． 八年级下册 （一）课内部分 【酬乐天扬州初逢席上见赠】（刘禹锡"唐）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【赤壁】（杜牧"唐）铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【过零丁洋】（文天祥"南宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 【】（苏轼 北宋）（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲，又恐，。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【"潼关怀古】（张养浩"元）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。 【饮酒（其五）】（陶渊明 东晋）结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还.。此中有真意，欲辨已忘言.。 【行路难】（李白 唐）清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【茅屋为秋风所破歌】（杜甫唐）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息.。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山?呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【白雪歌送武判官归京】（岑参"唐）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 【己亥杂诗】（龚自珍"清）浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。 （二）课外部分 【赠从弟】（刘桢"东汉）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 【送杜少府之任蜀州】（王勃"唐）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【登幽州台歌】（陈子昂"唐）。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【送元二使安西】（王维唐）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 【早春呈水部张十八员外】（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 【无题】（李商隐"唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，为探看。 【】（李煜"五代南唐），月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 【登飞来峰】（王安石"北宋）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【"村居】（辛弃疾 南宋）茅檐低小，溪上。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 五．上册 （一）、课内古诗词 【】（温庭筠"唐）梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。 【 "秋思】（范仲淹"北宋）塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日。 浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。 【江城子"密州出猎】（苏轼北宋）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，。 【武陵春】（李清照"南宋）风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 【"为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾 南宋），梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ （二）课外古诗词 【观刈麦】（白居易"唐）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 【月夜】（刘方平"唐）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 【商山早行】（温庭筠）晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 【卜算子"咏梅】（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【】（晏殊"宋）燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生， 【】（苏轼）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 【醉花阴】（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 【南乡子"登京口北固亭有怀】（辛弃疾 南宋）何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【"骊山怀古】（张养浩元）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。 【朝天子"咏喇叭】（王磐"明）喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 六．下册 （一）课内古诗 【关雎】（诗经），在河之洲。，君子好逑。参差荇菜，左右流之。，。，寤寐思服。悠哉悠哉，。参差荇菜，左右采之。，友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【】（诗经） ，白露为霜。。从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 （一） 课外古诗词 【】（杨炯"唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 【月下独酌】（李白 唐），独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 【羌村三首】（杜甫 唐）群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。 【登楼】（杜甫 唐）花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。 【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白 唐）君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。 【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈 唐）一封朝奏，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【望月有感】（白居易唐）时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 【雁门太守行】（李贺"唐），甲光向日开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君上意，提携玉龙为君死。 【卜算子"送鲍浩然之浙东】（王观"宋）水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 【】（夏完淳"明）三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

雎送杜固山下 王湾 使至塞上 王维 闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白 行路难 李白 望岳怀远 张九龄 春望 杜甫 茅屋为秋风所破歌 杜甫 白雪歌送武判官归京 岑参 早春呈水部张十八员外 韩愈 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

对雪李白北风行 唐白冬日归旧山　　离情别绪　　赋得古原草送别　　（一）、描写春天的古诗词　　汉乐府古辞《长歌行》　　唐贺知章咏柳　　唐韩愈早春呈水部张十八员外　　唐韩愈《春雪》　　宋·苏轼惠崇春江晚景二首　　（二）、描写夏的古诗词　　宋·赵师秀有约　　宋·陆游初夏绝句　　宋.辛弃疾西江月　　宋.杨万里晓出净慈寺送林子方　　（三）、描写秋天的古诗词　　汉·刘彻秋风辞　　三国魏·曹丕《燕歌行》　　唐·王勃秋日登洪府膝王阁饯别序　　唐·王绩野望　　唐·李白宣州谢朓楼饯别校书叔云　　唐·杜甫茅屋为秋风所破歌　　唐·刘禹锡秋词二首　　唐·杜牧秋夕　　（四）、描写冬天的古诗　　晋·谢道蕴咏雪联句　　唐·李白冬日归旧山　　唐·李白北风行　　唐·柳宗元江雪　　唐·高骈对雪　　唐·白居易《夜雪》　　二、古诗词中的花鸟虫鱼　　1、 带“花”字的诗　　唐·孟浩然过故人庄　　唐·杜甫江南逢李龟年　　宋·杨万里晓出净慈寺送林子方　　唐·李白黄鹤楼送孟浩然之广陵　　唐·杜甫春夜喜雨　　唐·李白月下独酌　　宋·张志和渔歌子　　唐·杜甫登楼　　唐·白居易钱塘湖春行 >> 2、 带鸟的诗　　唐·杜甫《绝句四首　　唐·王维观猎　　唐·白居易　　宋·张志和渔歌子　　唐·王维鸟鸣涧　　唐·孟浩然春晓　　唐·柳宗元江雪　　唐·贾岛题李凝幽居　　3、 绘虫的诗 宋·乐雷发秋日行村路　　宋·杨万里小池　　清·黄景仁杂感　　唐·刘方平《月夜》　　清·朱景素樵夫词　　宋·杨万里寒食相将诸子游翟园　　明·华幼武睡起　　唐·杜甫曲江对酒　　唐·杜牧秋夕　　4、 绘鱼的诗　　元·宋禧即事　　清·朱凤翔村处闲吟　　汉佚名饮马长城窟行　　三、古诗词中的山水风光　　唐·李白望天门山　　唐·李白黄鹤楼送孟浩然之广陵　　唐·张若虚《春江花月夜》　　唐·白居易《忆江南》　　王之涣《凉州词》　　范仲淹渔家敖　　四、古诗词中的爱国情怀　　宋·陆游示儿— 　　杜甫《春望》　　文天祥过零丁洋　　王昌龄出塞　　五、古诗词中的离情别绪　　李商隐无题　　李白赠汪伦　　苏轼水调歌头　　高适别董大　　王维送元二使安西　　六、古诗词中的名胜古迹　　王之涣登鹳鹊楼　　王之涣凉洲词　　李白朝发白帝城　　描写春天的古诗和描写春天的名句（一）　　诗经·小雅·出车　　史记·秦始皇本纪　　汉 乐府古辞《长歌行》　　晋 乐府古辞晋白绮舞歌诗三首　　晋 乐府古辞盂珠　　南朝宋 谢灵运入彭蠡湖口　　南朝宋 谢灵运登池上楼　　南朝梁 谢眺晚登三山还望京邑　　唐 杜审言春日京中有怀　　唐 杜审言和晋陵陆丞早春游望　　唐 贺知章咏柳林花扫更落，径草踏还生　　唐 孟浩然春中喜王九相寻　　唐 盂浩然春中喜王九相寻　　唐 李白早春寄王汉阳　　唐 李白宫中行乐词八首　　唐 李白落日忆山中　　唐 李白送祁昂滴巴中　　唐 李白古风　　唐 李白金门答苏秀才　　唐 刘昚虚阙题　　唐 刘昚虚积雪为小山　　唐 刘昚虚阙题　　唐 李华春行即兴　　诗经·小雅·四月　　南朝宋·谢灵运游赤石进帆海　　南朝梁·王僧儒侍宴　　北周·庾信奉和夏日应令　　唐·孟浩然夏日南亭怀辛大　　唐·沈佺期夏晚寓直省中　　唐·杜甫夏夜叹　　唐·韦应物游开元精舍　　唐·岑参水亭送华阴王少府还县　　唐·韩愈送刘师服　　唐·白居易宴散　　唐·贾弇孟夏　　唐·方干题报恩寺上方　　唐·高骈山亭夏日　　唐·张蠙夏日题老将林亭　　宋·王安石初夏即事　　宋·秦观三月晦日偶题　　宋·周邦彦满庭芳·夏景　　宋·李重元忆王孙·夏词　　宋·朱淑真即景　　宋·范成大四时田园杂兴　　元·王挥过沙沟店　　宋·赵师秀有约　　宋·陆游初夏绝句　　描写秋天的古诗和描写秋天的名句　　战国楚·屈原九歌·湘夫人　　战国楚·宋玉九辩　　汉·刘彻秋风辞　　三国魏·曹丕《燕歌行》　　晋·陶渊明酬刘柴桑　　晋·陶渊明戊申岁六月中遇火　　南朝齐·萧悫秋思　　南朝齐·谢朓宣城郡内登望　　南朝梁·柳浑捣衣诗　　南朝梁·范云别诗　　北周·庾信周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭　　唐·王勃秋日登洪府膝王阁饯别序　　唐·王勃秋日登洪府膝王阁饯别序　　唐·王绩野望　　唐·宋之问始安秋日　　唐·王维辋川闲居赠裴秀才迪　　唐·王维阙题二首·山中　　唐·李颀望秦川　　唐·刘长卿游休禅师双峰寺　　唐·孟浩然早寒江上有怀　　唐·李白赠庐司户　　唐·李白酬裴侍御对雨感时见赠　　唐·李白宣州谢朓楼饯别校书叔云　　唐·李白秋登宣城谢朓北楼　　唐·杜甫晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省　　唐·杜甫秋兴八首　　唐·杜甫秋兴八首　　唐·杜甫秋野五首　　唐·杜甫《月》　　唐·杜甫茅屋为秋风所破歌　　唐·岑参至大梁却寄匡城主人　　唐·岑参巩北秋兴寄崔明允　　唐·钱起杪秋南山西峰题准上人兰若　　唐·钱起题苏公林亭　　唐·李端茂陵山行陪韦金部　　唐·白居易司马宅　　唐·刘禹锡秋词二首　　刘禹锡秋词二首　　府·杜牧齐安郡中偶题二首　　唐·杜牧秋夕　　唐·杜牧秋夕　　唐·施肩吾秋夜山居：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。” 　　唐·刘得仁池上宿　　唐·戎昱戏题秋月（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）　　唐·来鹄偶题二首　　唐·窦巩秋夕　　南唐·李璟浣溪沙　　宋·范仲淹苏幕遮　　宋·苏轼赠刘景文　　宋·苏轼九日次韵王巩　　宋·寇准书河上亭壁　　宋·林速孤山寺端上人房写望　　宋·柳永《八声甘州》　　宋·柳永《八声甘州》　　宋·柳永《八声甘州》　　宋·黄庭坚《念奴娇》　　宋·秦观浣溪沙　　宋·秦观秋日　　宋·秦观木兰花　　宋·秦观《虞美人》　　宋·秦观《满庭芳》　　宋·辛弃疾昭君怨　　宋·辛弃疾满江红·游南岩和范廓之韵　　宋·杨万里秋凉晚步　　宋·周密西塍废园（又西塍废圃。塍：田间的土梗子。）　　宋·周密闻鹊喜·吴山观涛　　宋·张炎《清平乐》　　元·萨都刺梦登高山得诗二首　　元·萨都刺过高邮射阳湖杂咏九首　　元·白朴天净沙·秋　　清·王士祯江上　　清·宋碗九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵　　诗经·小雅·角弓　　汉·乐府古辞古诗为焦仲卿妻作　　晋·陶渊明癸卯岁十二月中作与从弟敬远　　晋·谢道蕴咏雪联句　　南朝宋·谢灵运岁暮　　唐·王维冬晚对雪忆胡居士家　　唐·宋之问苑中遇雪应制　　唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作

各个省份不一样，真不知道楼上怎么回的

“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，这是非常误导人的谣谚！

在中国古典文学中，旧体诗词的确有它不可磨灭的光芒，但是做为现代人，应该持有辩证观点批判的去继承和发展这些旧体诗词，所谓“取其精华，去其糟粕”。“旧诗可以写一些，但是不宜去青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”《唐诗三百首》包括五言古诗、七言古诗、七言乐府、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、乐府等。笔者个人建议：10岁以内的小孩子可以先从字数少且为了便于记忆的角度，由五言绝句开始读起，当然具体看每个孩子的智力发育水平。比如五言绝句：

《相思》 王维

红豆生南国，

春来发几枝？

愿君多采撷，

此物最相思。

春晓 孟浩然

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟；

夜来风雨声，

花落知多少。

《夜思》 李白

床前明月光，

疑是地上霜；

举头望明月，

低头思故乡。

登鹳雀楼 王之涣

白日依山尽，

黄河入海流；

欲穷千里目，

更上一层楼。

4.杜甫主张：“读书破万卷”，意思就是多读、读熟。当然还是要根据自己的阅读习惯吧。

你喜欢的。

我觉得没有什么是必备的，唐诗何其灿烂，能选进去必是精品中的精品，能全背尽量都背。

从小我父母就对我要求严格，《唐诗三百首》是我的启蒙书，慢慢养成了读诗背诗的好习惯，我个人觉得，这些诗是值得读值得背的脍炙人口的好诗。

1.汉乐府《江南》

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.北朝民歌敕勒歌：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3.骆宾王咏 鹅：

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

4.李峤《风》：

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5.贺知章咏柳：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6.王之涣《凉州词》：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7.王之涣登鹳雀楼：

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

8.孟浩然春晓：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

9.王翰《凉州词》：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

10.王昌龄出塞：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11.王昌龄芙蓉楼送辛渐：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12.王维鹿柴：

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

13.王维送元二使安西：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14.王维九月九日忆山东兄弟：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

15.李白静夜思：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

16.李白古朗月行：

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

17.李白望庐山瀑布：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

18.李白赠汪伦：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19.李白黄鹤楼送孟浩然之广陵：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

20.李白早发白帝城：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21.李白望天门山：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22.高适别董大：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

23.杜甫《绝句》：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24.杜甫春夜喜雨：

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

25.杜甫《绝句》：

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26.杜甫江畔独步寻花：

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

27.孟郊《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？

28.柳宗元江雪：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

29.贾岛寻隐者不遇：

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

30.张继枫桥夜泊：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

31.张志和渔歌子：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

32.卢纶塞下曲：

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

33刘禹锡望洞庭：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

34.刘禹锡《浪淘沙》：

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

35.白居易赋得古原草送别：

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

36.白居易池上：

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

37.白居易《忆江南》：

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

38.李绅悯农（一）：

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

39.李绅悯农（二）：

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

40.杜牧山行：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

41.杜牧《清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

42.杜牧《江南春》：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

43.李商隐乐游原：

向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

44.罗隐蜂：

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

45.胡令小儿垂钓：

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

46.范仲淹江上渔者：

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

47.王安石元日：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

48.王安石泊船瓜洲：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

49.王安石书湖阴先生壁：

茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

50.苏轼六月二十七日望湖楼醉书：

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

51.苏轼饮湖上初晴后雨：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

52.苏轼惠崇〈春江晓景〉：

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

53.苏轼题西林壁：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

54.李清照夏日绝句：

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

55.陆游示儿：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

56.陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感：

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

57.范成大四时田园杂兴（选一）：

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

58.范成大四时田园杂兴（选二）：

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

59.杨万里小池：

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

60.杨万里晓出净慈寺送林子方：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

61.朱熹《春日》：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

62.林升题临安邸：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

63.叶绍游园不值：

应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

64.翁卷乡村四月：

绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

65.高鼎村居：

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

66.王冕《墨梅》：

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

67.于谦石灰吟：

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

68.郑燮竹石：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

69.袁枚所见：

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

唐诗三百首，如果有余力博闻强记，当然多多益善，如果精力照顾不到，其实可以背个五十多首最具代表性的即可。

我整理了一下具有代表性的诗的名字，大家可以参考。咏鹅、静夜思、《风》、望庐山瀑布、古朗月行、夜宿山寺、赠汪伦、独坐敬亭山、黄鹤楼送孟浩然之广陵、早发白帝城、秋浦歌、望天门山、《绝句》、闻官军收河南河北、赠花卿、房兵曹胡马、江南逢李龟年、春夜喜雨、江畔独步寻花、画、鹿柴、竹里馆、鸟鸣涧、送元二使安西、九月九日忆山东兄弟、春晓、宿建德江、别董大、出塞、芙蓉楼送辛渐、《凉州词》、登鹳雀楼、回乡偶书、咏柳、滁州西涧、终南望余雪、《忆江南》、赋得古原草送别、暮江吟、池上、《鸟》、竹枝词、《乌衣巷》、望洞庭、《浪淘沙》、马诗、塞下曲、悯农、《游子吟》、小儿垂钓、《菊花》、寒食、逢雪宿芙蓉山主人、枫桥夜泊、秋思、渔歌子、山行、《清明》、《江南春》、秋夕、泊秦淮、夜雨寄北、登乐游原、《嫦娥》、商山早行、过分水岭、乞巧、蜂、《牧童》、寻隐者不遇、早春呈水部张十八员外、江雪等。

为什么说背这些具有代表性的就可以了呢，因为这些选出来的诗，都是出自名家之手，其中有诗仙之称的李白代表作，有诗圣之称的杜甫代表作，诗魔之称的白居易代表作，诗狂之称的贺知章代表作，诗佛之称的王维代表作，诗鬼之称的李贺代表作。

早发白帝城、赠汪伦、登鹳雀楼、望庐山瀑布、送孟浩然之广陵、六月十九忆山东兄弟、《独钓寒江雪》、枫桥夜泊、《绝句》、望天门山、静夜思。

唐朝的诗不止三百。。。三千、三万也多。。。唐诗三百首，是后人以为精华的、挑选出来的。。。但这并不表示其余众多的诗，不好、不精。。。读诗、品诗，贵在融会贯通！。。。不提倡、不支持死记硬背的教学模式。。。

《唐诗三百首》收集的诗歌是古人学诗写诗的典范之作。对喜欢唐诗的今人来说，我认为这本书中的篇目必须篇篇背诵。

《唐诗三百首》是流传最广的唐诗选集，作者是清代的蘅塘退士。唐朝是我国诗歌发展的黄金时代，可谓是云蒸霞蔚，名家辈出，名篇也不胜枚举，全唐诗数量更是多达五万多首。

早在唐朝，流传的唐诗原本就有不少的版本，以后的宋元明清出现的版本更是繁多，蘅塘退士依照依以简去繁的原则，从中选取脍炙人口的名篇，辑录而成我们现在看到的《唐诗三百首》。

《唐诗三百首》选诗范围广泛，收录了七十七家共三百一十八首，其中五言古诗三十三首，乐府四十四首，七言古诗二十八首，七言律诗五十三首，五言律诗八十首五言绝句二十九首，七言绝句五十一首。

中国是诗的国度，而唐朝是中国诗歌的巅峰，《唐诗三百首》更是这座巅峰里的宝藏，每一首都是我们民族文化的精华，都足以流芳百世光耀万代，人们也常说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以我个人觉得，《唐诗三百首》里的每一首，凡是我华夏儿女，都应该去熟读，背诵，把它融化在我们的血液里，这样，无论什么时候，无论我们走到哪里，我们都不会丢掉我们作为炎黄子孙的中华魂！

这主要看人的兴趣爱好以及年龄学龄：

如果你対唐诗三百首深爱不舍，而且有很大很多的时间和精力，照单全收也为尚不可，心竟这些诗都很精美，对于人修养身性，培养和提高文学素质是非常重要的。

如果你是位宣传思想教育工作者，包括新闻广播，老师，从事礼仪活动工作人员等等，背诵唐诗是公文写作，新闻报道，礼仪主持，宣传动员等等大型活动中广泛引用的基础，他会为你的文章演讲等增光添彩。

如果是学生，那就因人而宜，因年龄而宜了，可以由浅人深，由易到难的进行背诵，一旦进入学校就应按教学大纲要求进行。因为,必竟是学生了，应当学而不厌，

总的来说，需要背，怎么背，因人而异。因事制宜。

唐诗有名的好多，建议下面这些诗最好熟读成诵，举例：

1、黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐 · 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

2、将进酒·君不见

唐 · 李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

3、渭城曲 / 送元二使安西

唐 · 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4、春望

唐 · 杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

5、江雪

唐 · 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

6、九月九日忆山东兄弟

唐 · 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

7、芙蓉楼送辛渐

唐 · 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

8、静夜思

唐 · 李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

9、夜雨寄北

唐 · 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

10、早发白帝城 / 白帝下江陵

唐 · 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

11、枫桥夜泊 / 夜泊枫江

唐 · 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

12、黄鹤楼

唐 · 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

13、登鹳雀楼

唐 · 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

14、无题·相见时难别亦难

唐 · 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

15、春晓

唐 · 孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

16、出塞二首·其一

唐 · 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

17、泊秦淮

唐 · 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

18、锦瑟

唐 · 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

19、嫦娥

唐 · 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

20、滁州西涧

唐 · 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

既然你喜欢唐诗，农夫认为你最好通背为好，你沒见在几次的全国诗词大赛中，有好多人都能背出几千首唐宋诗词。《唐诗三百首》一书，总共才收录了三百首唐诗，对于一个熱爱唐诗的人来说，背个三，二百首唐诗，不是太困难的事。再说《唐诗三百首》一书所收录的三百首唐诗，都是唐代顶级诗人的代表作，是所有唐诗中各种形式唐诗中的精华，有古诗，律诗，绝句，叙事诗等，是清代文人蘅塘退士从五万余首唐诗中，精选出来的，可以说是精华中的精华。即就全部背不下来，只需别人提高头，就能淌淌如流水的背下去，对于一个熱爱唐诗的你来说，都是"助莫大焉"，古人不是说，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟吗？

小阿蛮来回答一下。

1、《唐诗三百首》都值得背诵

《全唐诗》保存下来的唐诗，具体多少首，目前还没定论。一说是四万八千九百余首。这是《四库全书》的数字；后来不断有人进行搜集，增补，修订，所以又说有五万五千七百三十首。

不管是哪一个数字，五万首上下的数量都是很庞大。这么多首诗，这么多诗人，要全部背诵下来，不可能。即使是唐诗研究专家，也只能专攻某一位诗人，或某一群体。

所以，就出现了各种唐诗选集。不同的选集，定位不同，目的也不同。

蘅塘退士编选唐诗，这是他个人的行为，他最主要的目的，就是让当时的小孩子能背诵，能记忆。也就是说，《唐诗三百首》，这三百来首，在当时都是必须背下来的。

背下来有什么用呢？

第一：这三百首唐诗要都背的滚瓜烂熟了，那么，你也就会自己写诗了，至少能真正读懂唐诗了。

第二，小时候记忆好，背诵下来，等年纪大了，还可以不停的读，不停的享受唐诗的滋养。

《唐诗三百首》里没有选李贺的诗，原因是李贺的诗，第一，不好懂；第二，不适合小孩子读，因为他剑走偏锋，小孩子读了，怕是会走歪路，会学坏。

之所以提到李贺，是因为《唐诗三百首》这个选诗标准：适合孩子读的，容易背诵的，能教人向善、进取的精神品质，等等。只要符合温柔敦厚的诗教传统，就都值得反复的阅读，值得把它们背下来。

2、精力有限，三百首都背不下来，怎么办？

已经工作的人就不说了。

如果您家里有孩子正在上小学和中学，那么，最少最少，语文课本里出现的唐诗，都应该背下来！

为什么呢？

第一，考试要用；第二，谈恋爱可能用的上；第三，工作中可能用的上；第四，漫漫人生旅途，偶尔也需要随口背一首（一句）唐诗。

大家注意后面三点，当你这三个时候随口背出来的唐诗，比如，床前明月光；或者：欲穷千里目，更上一层楼。等等，这些诗，肯定都来自于你上学时所背诵的。

那么，就是说，

为了你的爱情、工作和生活，请尽可能多背一些唐诗。你偶尔的发光，偶尔成为别人仰望的对象，都来自于你平时的积累，而不是平白无故的。3、我推荐哪些必背唐诗呢？

具体篇目很难说，

先瞄准大诗人准错不了。

李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄、韦应物、元稹、白居易、柳宗元、韩愈、李商隐、杜牧。

以上这些大诗人，每个人去选出他们的代表作品三首，这样加起来就快50首了。

特别大牌的诗人，李白啊杜甫啊王维啊白居易啊，就多挑几首出来背。这样数目至少又增加了50首。

然后，那些小诗人的，就先挑特别好懂，人家小孩子都能读懂，咱们成年人还读不懂吗？锄禾日当午，汗滴禾下午。欲穷千里目，更上一层楼。等等这样的，都非常简单，非常容易背诵。这样一来，又有50首了。

这样有150首打底，你要是背的滚瓜烂熟了，那么剩下的150首，要背下来也就不会像开始那么难了。

如果真背不下来，那些乐府、七言古诗等篇幅比较长的，就暂时不要去背！

要让自己能愉快而又有效率的背诵，下面几句话，请您收好：

先绝句，后律诗；先大诗人，后小诗人；先找有印象的，后背陌生的。

如果你对唐诗 感兴趣的话，《唐诗三百首》是最具代表性的作品，能完全背下来并加以理解那是最好不过了。有句俗语“学会唐诗三百首不会吟来也会吟”。由此可见《唐诗三百首》对学习唐诗的地位了。如果是初学唐诗我建议先学习巜小学生必背古诗100首》，有了这一百首诗作基础，再去学习中学生必背古诗一百首就会容易很多。再一努力巜唐诗三百首》不就掌握了吗？初一看学习唐诗很困难，但只要分步走就没想象中的那么难了。

课本上的

就那么三百首还要找重点呀？全背下来能有多少。喜欢诗词的人，这点积累是必须掌握的，这只是古诗词中的冰山一角。真下功夫的人，还要读一些《唐诗三百首》以外的诗词用以比较和借鉴。就拿宋词来说，那是文学史不可忽视的必读书，不读是绝对不可以的。更何况每个朝代都有不可替代的诗词作品。我这么一说你就明白了，《唐诗三百首》全背下来是应该的。

要回答这个问题，首先要看你指的必背是出于什么学习目的和角度，市面上通行的唐诗三百首本册里面基本都是一些脍炙人口又又较好寓意的诗篇。

如果站在儿童启蒙教育的角度看必备，作为人生识文会意的开始，那就应该选一些简单明了，一听就懂的背，再慢慢由浅入深。推荐一下几首。

码字不易，望采纳。

唐代：骆宾王 · 咏鹅

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

唐代：孟浩然 · 春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

唐代：李绅 · 悯农

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

唐代：陈子昂 · 登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

唐代：李白 · 照发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

静夜思作者：李白（唐代）

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

唐诗300首只是儿童时期或是中学生的时候的要求，等你踏入社会你会发现完全没有卵用，当初儿时背书也只是在别人面前给父母挣点光和脸面罢了

送杜少府之任蜀州 唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！

送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的。“携手上河梁，游子暮何之?徘徊蹊路侧，悢悢不能辞!”②可以代表这类诗的基调。有没有人把离别这件事看得很超脱，唱出豪迈的歌声呢?有，不多。王勃的送杜少府之任蜀州要算是其中很出色的一首。

【导读】

一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说那里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。

【翻译】

译文一

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，

不管远隔在天涯海角，都象在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

译文二：

三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。

离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。

人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

【作者介绍】

王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西省稷山县一带) 人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的王子安集里，文比较多，诗不足百首，送杜少府之任蜀州要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。 蜀川”，指川西岷江流域一带。

【诗句分析】

秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点.

远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。

彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，.

境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢!

在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，

熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建赠白马王彪七首中的一首有某种联系。曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。

从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。

著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。

“黯然销魂者，唯别而已矣。”①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。

多引用一些名言警句或是优美诗意的语言，不过最主要的是为中心服务。 建议平时多做些摘抄，用在作文开头做题记；结尾做后记。 大多老师都喜欢诗情画意的文章

我觉得开头一定要简洁，扣题。你可以加入一些诗句，名人名言，或是用修辞手法来写。最主要是让老师明白你要写什么。 末尾可以和首段来一个首尾呼应，点题。可以总领全文，可以意味深长。

用我们高中老师的话说就是开头直击中心，点题，直抒胸臆，结尾呢，照应题目，再次点题。呵呵，我觉得这些差不多都是这样说， 措词优美点，修辞多用点就好了

开头要有吸引力，比如可以用反问，排比等修辞。但注意不要太长。用词恰当，不能堆砌辞藻。可以直接点题，也可留有悬念。 结尾照应题目，呼应首段，再次点明主题，这些都是很好的选择。

这去哪里列啊，百度文库里面搜一下就可以了，有人整理好的，说白了，其实就是高中课本后面的词汇表，背熟了就行了。

把高中课本中的单词，加把加把，就差不多够了。另外在再加上，平时阅读理解中经常碰见的单词，有心记一下，就够了！哈哈…

空闲也可以看点英文书提升语感，词汇是一方面，语感也是很重要的一方面。多读原版书可以加深对欧美文化的了解，同时也能潜移默化的提升阅读能力，积累词汇。好处多多。有想看的一起来看呀，资源可以到这个公众号下载公众号：yuangbanshu，你可以关注下。同时还推荐流行原版小说的， 纽约时报畅销书单、亚马逊月度最佳原版书、Goodreads网站好评新书，会不定时的推荐的。

高一没生物 从高二上学期开始生物 选修加必修一共3本书 课本应该会有一些改动 不过知识点不会改变

⒈人生哲理 ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。 ②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。     ③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。 ④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。   ⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。     ⑥人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。 ⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。     ⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。 ⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。     ⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。 ⑾生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。     ⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。     ⒉理想与信念 ①春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。 ②选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。     ③信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。 ④耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。   ⑤大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示 方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。     ⑥风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。   ⑦信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀。 ⑧有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。   ⑨在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。   ⑩只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。   ⒊人间真情 ①母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。   ②母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。 ③母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。     ④因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。 ⑤ 思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。     ⑥温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。 ⑦"慈母手中线，游子身上衣"说的是亲情；"人生得一知己足，斯世当以同怀视之"说的是友情，"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"说的是爱情；"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"说的是爱国情。     ⑧爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么？爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。 ⑨爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。   ⑩爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾:爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。     ⑾爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静; 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。   ⑿爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。  可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。   ⒀爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果． ⒁ 热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。     ⒋快乐。幸福。美好 ①当每一天的太阳射进窗户时，我快乐；当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐；当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。   ②快乐如清风，吹走笼罩在 人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉． ③什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。    幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑 ④幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 ⑤有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！ ⑥用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一分自信，少一分失望；用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨；用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一分勇气，少一分怯懦；用美好的心灵看世界，总是寻找别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔…… ⑦请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。     ⑧如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。 ⑨美，美不过草原；阔，阔不过蓝天；深，深不过大海。  我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天一样宽阔，像大海一样深邃 ⒌真诚。  尊重。宽容 ①拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界 ②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。     ③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。 ④一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！ ⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。     ⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。 ⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。 ⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。   ⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。   ⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。   ⒍友爱与互助 ①“朋”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。     ??②朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋 友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人… ③友谊，源于爱心。  跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。   ④ 我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。   ⑤友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。   ⑥友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。 ⑦社会需要爱心，人类需要帮助。  也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。  那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？ ⒎成功与挫折 ①成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。  快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。   ②成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。   ③成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。 ④未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。    挫折，想说恨你不容易…… ⑤在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。 ⑥如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。  如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。 ⑦希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。  希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。  人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力 ⒏大自然启示 ①风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？ ②天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。    大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。 ③要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。   ④冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。   ⑤是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。   ⑥远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。 ⑦成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。     ⑧岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。 ⑨因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。  让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。   ⑩泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。  这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界 ⑾百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节 ⑿太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。     ⒀我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松；我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变的一望无涯的沧海。   ⒁也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。  也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。  也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。 ⒂见到满天的细雨，你只要无愧地做雨中飘落的一滴，虽是一滴，却能滋润大地；见到延伸的道路，你只需无愧地做石子中平凡的一枚，虽是一枚，却能支撑前进的步伐。    见到美丽的花园，你只需无愧地做花朵中平凡的一朵，虽是一朵，却能增添色彩。见到宽广的大海，你只要无愧地做鱼儿中欢快的一只，虽是一只，却能演绎生机． ⒐读书与学习 ①书是良药，刘向说："书犹药也，善读可以医愚"书是益友，臧克家说："读过一本书，像交了一位益友;书是窗户，高尔基说："每一本书，都在我面前打开了一扇窗户" ②书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。    书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。 ③书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。 ④书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。  ] ⑤在学校里,读书学习是我的天职,在老师孜孜不倦的教诲下,我的羽翼渐渐丰满; 在家里,上网是我的课余爱好,与网友们谈天说地,侃侃而谈,是我人生一大乐趣; 奔驰在操场,享受狂奔的欢愉; 遨游在书海,享受文学的乐趣。     ⑥我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理？ ⑦如果以考试来对应四季，春天是考试前老师的动员，夏天是动员后考场的铃声，秋天是铃声过后巨大的努力，冬天是努力过后无情的家长会 ⑧对于我们中学生来讲，中考是一次重大的敲打。    有人从此可以继续深造，前途一片灿烂；可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”兴叹，前途一片茫茫。当理想之舟刚刚起锚，就被狂风所掀翻，哪会不黯然神伤？然而，人总要长大，总要逐渐走向成熟。  敲打总要挺住，泪水总要拭干，受伤的心总要愈合，布满荆棘的路总要走下去…… ⒑时间与青春 ①只有把握现在，才能在明天驰骋风云，只有把握现在，才能充实虚幻的明天，只有把握现在，才能造就明天的辉煌！ ②时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。    时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量;间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。 ③时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。  时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。  时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。   ④时间好比一个万花筒，它能让我们看到世间百相。时间好比一块试金石，它能帮助我们分辩出真善美和假丑恶;间好比一本教科书，它能帮助我们阅尽人世的沧桑。时间如同一口百宝箱，它将让我们尽情领略生活的幸福。   ⑤ 没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。   ⑥ 时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。  然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。   ⑦ 青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。   ⑧ 十五岁的女孩就像是五线谱，谱出生活的酸甜苦辣；谱出生活的巧妙绝伦；谱出了她们自己的天空。十五岁的天空，充满着春天的柔情与夏天的豪情。十五岁的天空，是花朵和阳光的一串串组合排列。十五岁的天空，是欢声和笑语的天空。     ⒒金钱与财富 ①知识是财富，它使人明智。经历是财富，它使人成熟。金钱是财富，但财富决不仅仅是金钱！人生的财富千万种，它是一切有价值的东西。 ②金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。     ⒓其他方面 ①"指点江山，激扬文字"是一种豪迈的潇洒，"天生我材必有用"是一种自信的潇洒，"独钓寒江雪"是一种高洁的潇洒，"不破楼兰终不还"是一种悲壮的潇洒。   ②成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。   ③包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。   ④责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。 ⑤ 与人初遇时，幽默是最好的名片；与人有摩擦时，幽默是最灵的润滑剂；与人作别时，幽默是最超然的祝福。    幽默使美的增光添彩，使丑的原形毕露。愿生活中的幽默多一点，因为它是一种素质，一种境界。我们需要幽默。 ⑥内涵如纯净的水，虽至淡却有味；内涵如静静的莲，盛开却不招摇；内涵如高高的菩提，给 人以智慧的启迪。  内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉；内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣…… ⑦倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美；倾听大海的潮起潮落，我们 感 受到激越的乐章和壮美的境界；倾听长者的教诲，我们如坐春风；倾听朋友的诉说，我们感觉到友谊的可贵…… ⑧赞美如顺风，吹起将要启航的白帆；赞美如明灯，照亮黑暗中摸索的路；赞美如暖阳，驱散人心头的寒冷；赞美如春雨，滋润出希望的嫩芽；赞美如彩虹，其美丽让人终生难忘… ⑨A是一座金字塔，是进取；B是两个连接在一起的心，是友谊；C是未满的月牙，是缺憾。    X是人生的交叉路口，是选择；F是一根拐杖，是帮扶；H是互相牵着的手，是真情；W是崎岖的山路，是坎坷。0是一面镜子，让你认识自己；O是一只漂流圈，让弱者随波逐流一面敲响的战鼓，催强者奋勇前进；一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。   ⑩ 理解是生活的太阳，她将给人们带来无尽的温暖。  理解是生活的发动机，她将给人们带来无穷的力量；理解是生活的美酒，她将给人们带来醉人的芳香。 ⑾①电视机－－自以为拥有一切，但无论想炫耀什么，都得完全听从人的摆布。   ②空调－－只能在一个小的空间改变温度，却总以为自己能改变大气候。 ③洗衣机－－自以为能洗掉一切脏物，却只能洗去衣物的污垢。   ④电冰箱－－自以为能保鲜食品，但也只能有一定的期限。   ⑤电冰箱――想制造冰天雪地，却不知外面世界仍然是盛夏烈日。 ⑥电灯－－如尼采一样自喻为太阳，却不能给人以温暖。 ⑦电灯－－自以为能照耀全世界，却只能照亮一个狭小的空间。 ⑧收音机――内容丰富多彩，尽是他人辉煌。     ⑿激情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰，炽热鲜艳，令人陶醉。但若不添柴加煤，火焰就会熄灭。激情是茂盛的森林，郁郁葱葱，生机盎然。  但若不保护管理，森林就会消失。 ⒀ 生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。  而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一只鸿雁，让你体味坚韧；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一幅书法，让你体验苍劲；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。   ⒁热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。  兴趣是什么？兴趣是帆，兴趣是浆。因为兴趣，我们甘于风餐露宿的生活；也因为兴趣，我们敢于九天揽月去，五洋捉鳖回。   ⒂承诺不是湖面上的小船，自由，飘荡。承诺如同高山，它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果，也是地球的骄傲。承诺不是田野上的小草，晃荡，摇摆。承诺如同鲜花，它是浑圆的籽分裂的代价，也是籽的骄傲。     ⒃在人生旅程中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星；悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：“乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。

n种

开头。 要写好开头，其实很简单。 永远不要用顺序的方式去写。 用倒叙，或者插叙的方式呢，会让人眼前一亮。 比如我举个很简单的例子，今天我和我爸妈去了一趟超市。 那么我可以写就直接这么说，今天天气怎么样怎么样，我跟我爸妈去了超市怎么怎么样。 但是这样写太过于直白，太过于平淡。 比如你可以先写回到家的场景，在，由此回忆道去的时候。或者你直接从中间开始写。 写好开头的方法。 1.设悬念，也就是我们俗称的挖坑。 比如，还是刚才那个例子，你可以这样写。 看着眼前这个东西，我的心痒痒的。它看上去是那么的青翠欲滴，那么的XXXX，我没想到在这样的情况下还能见到它。 2.短句式开头。 比如你想写你去哪里旅游了

长 歌 行 汉乐府 青青园中葵(kuí)，朝露待日晞( xī)。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华(huā)叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 七步诗 曹植 煮豆燃豆萁（qi），豆在釜(fu)中泣。 本是同根生， 相煎(jian)何太急？ 刺勒歌 北朝乐府 敕勒川, 阴山下,天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。

忠： 过零丁洋 （宋）文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 情： 赠汪伦全文 [唐] 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 义： 狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

乡村四月是宋代诗人翁卷所作。这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象。前两句着重写景，山坡田野间草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声，大地一片欣欣向荣的景象。后两句写人，四月到了，农活多了，乡里的农民们在田间地头忙开了，又是蚕桑又是插秧，突出了“乡村四月”劳动的紧张、繁忙，给人一种“一年之计在于春”的启示。整首诗就像一幅色彩明亮的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳动生活、劳动人民的赞美。 四时田园杂兴的作者是宋代诗人范成大。诗人描写了乡村农人耕织以及儿童学着大人的样子耕种田地的情景。展现了农家夏忙时热烈的劳动场面，塑造了农村儿童天真、勤劳、可爱

【必修一】 沁园春 长沙 毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? 荆轲刺秦王 （诀别场景） 《战国策》 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 【必修二】 诗经

人教版的全日制高中语文（必修一）第一册指出，以中国现代散文、诗词，以及先秦诸子和先秦史记散文为主，未古代诗歌出现。（这点，不像初中语文课后诗词背诵，高中语文教学以螺旋式教学为主，高二、三将介绍中国古代各种诗歌体裁，并涉及李白杜甫诗的深入研究）

必修一 沁园春*长沙[小考总考,高考不考] 戴望舒的雨巷[小考总考,高考不考] 烛之武退秦师 [小考总考,高考不考] 荆轲刺秦王[注意"太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之"] 必修二 诗经:氓 采薇 氓 [重点] 采薇[不是重点] 离骚 [重中之重，百考不腻] 古诗十九首之一:涉江采芙蓉 曹操的短歌行[重点] 陶渊明的归园田居[重点] 兰亭集序 [重点在一些对偶的句子] 赤壁赋 [重点] 古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又

新出的高一课本有四个必修(两学期)必修一 必背现代诗 沁园春*长沙,戴望舒的,徐志摩的必修二 :氓 采薇 离骚 古诗十九首之一:涉江采芙蓉 曹操的 陶渊明的 (少无适俗韵) 兰亭集序 赤壁赋 必修三 蜀道难 杜甫的诗：秋兴八首（玉露调伤枫树林），咏怀古迹（群山万壑赴荆门），登高 李商隐的诗：锦瑟 马嵬 寡人之于国也 劝学 过秦论最后三个自然段 琵琶行 师说必修四 柳永的诗：望海潮 雨霖铃 苏轼的诗：念奴娇* 赤壁怀古 定风波 辛弃疾的词:水龙吟*登建康赏心亭 永遇乐*京口北古亭怀古 李清照的词：醉花阴 声声慢

儿童是有必要背诵古诗的,孩子学古诗并不重在理解,古诗词平仄押韵,韵律感非常好,良好的感知自然会慢慢形成理解。刚开始可以选几首比较容易背诵古诗。

儿童是有必要背诵古诗的,孩子学古诗并不重在理解,古诗词平仄押韵,韵律感非常好,良好的感知自然会慢慢形成理解。刚开始可以选几首比较容易背诵古诗。

儿童是有必要背诵古诗的,孩子学古诗并不重在理解,古诗词平仄押韵,韵律感非常好,良好的感知自然会慢慢形成理解。刚开始可以选几首比较容易背诵古诗。

开头：宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。当然宽容也不是没有界线的，因为宽容不是妥协，虽然宽容有时需要妥协；宽容不是忍让，虽然宽容有时需要忍让；宽容不是迁就，虽然宽容有时需要迁就。哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。结尾：宽容更是一种财富，拥有宽容，是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富，它在时间推移中升值，它会把精神装化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作中通行，选择了宽容，其实便赢得了财富。

关于励志类开头结尾

如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花.如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云.进的巨大的无形的动力

坚持是一种态度，是大家必有而又难得珍存的一种态度。因此，坚持也需坚持。

人生不能没有坚持，坚持是为人生开启黄金大道的一扇门。因此，“坚持”也需要坚持。

2020年,我已经成为一位博士,我共发现了一万多种东西,其中最出名的是机器人。 现在的世界,已经看不到人类了,却随时可以看到机器人在街道上走来走去。原来机器人里面什么也没有,只有操纵器和一个透明的东西,从里面看得到外面,从外面看不到里面。  我用缩小电筒将人缩小后,人从机器人人的嘴里进去,里面家具齐全,不宜一个买卖机,如果什么东西用完了,可以以半价卖给别人,再重新买过新的。  人类在里面住上一辈子也没关系。 假如人们不会怎样使用操纵器来操纵机器人的话,我们自然就会上门来请教我,所以我每天都在教一大批学生。  我想:如果我这样长久下去,一定会影响我的研究工作,我经过考虑后,决定使用飞行机器人2号,将写好在纸上的操纵书送到不会使用机器人的人类手中,让他们详细参详,飞行机器人2号因为可以穿到其它机器人的肚子里,所以不到2分钟就送完了,到了第二天,已经没有人再来问我了。     我将我缩小后,我走进了实验机器人的肚子里,里面有许多实验用品。我开始做实验了,忽然机器人说:”你还没有按实验键呢。”我恍然大悟,连忙按上了实验键,对面透明的墙上出现了实验用品,我不慌不忙地走过去,开始我的实验,经过十小时后,防盗机器被我成功地制造出来了。  这时已经下午二点钟了,我按了按午餐健,丰富的午餐出现在眼前。  当吃完了午餐后,我想小睡一会。可是到处都是实验用品,没有位置放床了,怎么办呢?我灵机一动,把实验用品储入电脑不就行了?我按了按电脑键,实验用品全部在我的眼前消失了,我再按了一下床键,床出现在眼前利益,接着一躺上去就睡着了。   不知过了多久,我醒了。眼前的还是写字桌,作文本,原来是一场梦,但我相信这个梦不会永远都是梦,我相信我一定会实现这个梦的。  。

好开头：光阴似箭，日月如梭。一转眼就到了2029年，到了日新月异的一年，到了科技更发达的一年。我已是一名科研人员，正在研造一种新型的功能性教室，它就是我们末来的教室。

开头: 今天被学习压了一天的我，回到家后立刻就躺在床上，鞋都没来得及换，昏昏沉沉的睡着了。在那里，我似乎看到了一个大大的球，是灰色的没有一点生机，我想去触碰，却被另一个人拉了过去……(有关保护地球的未来科技；注:灰色的是地球，你被拉到了其他星球) 结尾: 我忽然坐了起来，发现周围一片安静，只有几声鸟叫。我回想起昨晚做的梦，忽然觉得这个地球和无助，或许科技才可以去拯救它，我们必须趁现在却保护地球，去帮助科技的飞速发展。让人类可以继续的快乐生存下去。 (不喜勿喷，小学水平，感谢阅读！)