写论文用到的网站

到书店买这本《鲁迅杂文精选》……

近来有许多年青的朋友们要我写一点关于鲁迅的文字。为什么他们要我写呢？我揣想他们的动机大概不外几点：一、现在在台湾，鲁迅的作品是被列为禁书，一般人看不到，越看不到越好奇，于是想知道一点这个人的事情。二、一大部分青年们在大陆时总听说过鲁迅这个人的名字，或读过他的一些作品，无意中不免多多少少受到共产党及其同路人关于他的宣传，因此对于这个人多少也许怀有一点幻想。三、我从前曾和鲁迅发生过一阵笔战，于是有人愿意我以当事人的身分再出来说几句话。

其实，我是不愿意谈论他的。前几天陈西滢先生自海外归来，有一次有人在席上问他：“你觉得鲁迅如何？”他笑而不答。我从旁插嘴，“关于鲁迅，最好不要问我们两个。”西滢先生和鲁迅冲突于前（不是为了文艺理论），我和鲁迅辩难于后，我们对鲁迅都是处于相反的地位。我们说的话，可能不公道，再说，鲁迅已经死了好久，我再批评他，他也不会回答我。他的作品在此已成禁书，何必再于此时此地“打落水狗”？所以从他死后，我很少谈论到他，只有一次破例，抗战时在中央周刊写过一篇“鲁迅和我”。也许现在的青年有些还没有见过那篇文字，我如今被催逼不过，再破例一次，重复一遍我在那文里说过的话。

我首先声明，我个人并不赞成把他的作品列为禁书。我生平最服膺伏尔德的一句话：“我不赞成你说的话，但我拼死命拥护你说你的话的自由。”我对鲁迅亦复如是。我写过不少批评鲁迅的文字，好事者还曾经搜集双方的言论编辑为一册，我觉得那是个好办法，让大家看谁说的话有理。我曾经在一个大学里兼任过一个时期的图书馆长，书架上列有若干从前遗留下的低级的黄色书刊，我觉得这是有损大学的尊严，于是令人取去注销，大约有数十册的样子，鲁迅的若干作品并不在内。但是这件事立刻有人传到上海，以讹传讹，硬说是我把鲁迅及其他左倾作品一律焚毁了，鲁迅自己也很高兴的利用这一虚伪情报，派作我的罪状之一！其实完全没有这样的一回事。宣传自宣传，事实自事实。

鲁迅本来不是共产党徒，也不是同路人，而且最初颇为反对当时的左倾分子，因此与创造社的一班人龃龉。他原是一个典型的旧式公务员，在北洋军阀政府中的教育部当一名佥事，在北洋军阀政府多次人事递换的潮流中没有被淘汰，一来因为职位低，二来因为从不强出头，顶多是写一点小说资料的文章，或从日文间接翻译一点欧洲作品。参加新青年杂志写一点杂感或短篇小说之后，才渐为人所注意，终于卷入当时北京学界的风潮，而被章行严排斥出教育部。此后即厕身于学界，在北京，在厦门，在广州，所至与人冲突，没有一个地方能使他久于其位，最后停留在上海，鬻文为生，以至于死。

鲁迅一生坎坷，到处“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之气，横亘胸中，一吐为快。怨恨的对象是谁呢？礼教，制度，传统，政府，全成了他泄忿的对象。他是绍兴人，也许先天的有一点“刀笔吏”的素质，为文极尖酸刻薄之能事，他的国文的根底在当时一般白话文学作家里当然是出类拔萃的，所以他的作品（尤其是所谓杂感）在当时的确是难能可贵。他的文字，简练而刻毒，作为零星的讽刺来看，是有其价值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的杂感集。但是要作为一个文学家，单有一腹牢骚，一腔怨气是不够的，他必须要有一套积极的思想，对人对事都要有一套积极的看法，纵然不必即构成什么体系，至少也要有一个正面的主张。鲁迅不足以语此。他有的只是一个消极的态度，勉强归纳起来，即是一个“不满于现状”的态度。这个态度并不算错。北洋军阀执政若干年，谁又能对现状满意？问题是在，光是不满意又当如何？我们的国家民族，政治文化，真是百孔千疮，怎么办呢？慢慢的寻求一点一滴的改良，不失为一个办法。鲁迅如果不赞成这个办法，也可以，如果以为这办法是消极的妥协的没出息的，也可以，但是你总得提出一个办法，不能单是谩骂，谩骂腐败的对象，谩骂别人的改良的主张，谩骂一切，而自己不提出正面的主张。而鲁迅的最严重的短处，即在于是。我曾经写过一篇文字，逼他摊牌，那篇文章的标题即是“不满于现状”。我记得我说：“你骂倒一切人，你反对一切主张，你把一切主义都褒贬的一文不值，你到底打算怎样呢？请你说出你的正面主张。”我这一逼，大概是搔着他的痒处了。他的回答很妙，首先是袭用他的老战术，先节外生枝的奚落我一番，说我的文字不通，“褒”是“褒”，“贬”是“贬”，如果不作为贬用，贬字之上就不能加褒，（鲁迅大概是忘记了红楼梦里即曾把“褒贬”二字连用，作吹毛求疵解，北方土语至今仍是如此。）随后他声明，有一种主义他并没有骂过。我再追问他，那一种主义是什么主义？是不是共产主义？他不回答了。(当面对被揭出的人生黑暗时，不同的人有不同的态度。智者将以深思，回省自身，然后择法改之；愚者不谋自赎，反指责对方不详细告知自己哪里是坦途。----宇慧按)

不要以为鲁迅自始即是处心积虑的为共产党铺路。那不是事实，他和共产党本来没有关系，他是走投无路，最后逼上梁山。他从不批评共产主义，这也是不假的，他敞开着这样一个后门。所以后来共产党要利用他来领导左翼作家同盟时，一拍即合。事实上，鲁迅对于左倾分子的批评是很严厉的，等到后来得到共产党的青睐而成为左翼领导人的时候，才停止对他们的攻击。大约就在这个时候，他以生硬粗陋的笔调来翻译俄国共产党的“文艺政策”。这一本“文艺政策”的翻译，在鲁迅是一件重要事情，这很明显的表明他是倾向于共产党了。可是我至今还有一点疑心，这一本书是否鲁迅的亲笔翻译，因为实在译得太坏，鲁迅似不至此，很可能的这是共产党的文件硬要他具名而他又无法推卸。这一文件的寿命并不长，因为不久俄国的文艺界遭受大整肃，像卢那卡尔斯基，普列汉诺夫，玛耶卡夫斯基，全都遭受了最悲惨的命运，上海的“普罗文艺运动”亦即奉命偃旗息鼓，所谓“左翼作家同盟”亦即奉命匿迹销声，这一段戏剧式的转变之经过详见于伊斯特曼所著之“穿制服的艺术家”一书。经过这一段期间，鲁迅便深入共产党的阵营了。

在这个时候，我国东北发生了中东路抗俄事件。东北的军阀割据，当然是谁也不赞成的。可是当我们中国的官兵和苏俄帝国主义发生了冲突，而且我们的伤亡惨重，国人是不能不表关切的。这对于中国共产党及其同情者是一个考验。我很惊奇的在上海的马路旁电线干及各处的墙壁上发现了他们的标语“反对进攻苏联！”我很天真的提出了询问：是中国人进攻苏联，还是苏联侵入了中国？鲁迅及其一伙的回答是：中国军阀受帝国主义的唆使而进攻苏联。经过这一考验，鲁迅的立场是很明显的了。

鲁迅没有文艺理论，首先是以一团怨气为内容，继而是奉行苏俄的文艺政策，终乃完全听从苏俄及共产党的操纵。这种判断句毫无力度。

鲁迅死前不久，写过一篇短文，题目好象就是“死”，他似乎感觉到不久于人世了，他在文里有一句话奉劝青年们，“人之将死，其言也善”，我们也不必以人废言，这句话便是：“切莫作空头文学家。”何谓空头文学家？他的意思是说，文学家要有文学作品，不是空嚷嚷的事。这句话说的很对。随便写过一点东西，便自以为跻身文坛，以文学家自居，这样的人实在太多了，怪不得鲁迅要讽刺他们。可是话说回来，鲁迅也讽刺了他自己。鲁迅死后，马上有人替他印全集，因为他们原是有组织的、有人、有钱、有机构，一切方便。猩红的封面的全集出版了，有多少册我记不得了，大概有十几册到二十册的光景。这不能算是空头文学家了。然而呢，按其内容则所有的翻译小说之类一齐包括在内，打破了古今中外的通例。鲁迅生前是否有此主张，我当然不知道，不过把成本大套的翻译作品也列入全集，除了显着伟大之外，实在没有任何意义。幸亏鲁迅翻译了戈果里的“死魂灵”而未及其他，否则戈果里的全集势必也要附设在鲁迅全集里面了。

鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。但是其中有多少篇能成为具有永久价值的讽刺文学，也还是有问题的。所谓讽刺的文学，也要具备一些条件。第一、用意要深刻，文笔要老辣，在这一点上鲁迅是好的。第二、宅心要忠厚，作者虽然尽可愤世嫉俗，但是在心坎里还是一股爱，而不是恨，目的不是在逞一时之快，不在“灭此朝食”似的要打倒别人。在这一点上我很怀疑鲁迅是否有此胸襟。第三、讽刺的对象最好是一般的现象，或共同的缺点，至少不是个人的攻讦，这样才能维持一种客观的态度，而不流为泼妇骂街。鲁迅的杂感里，个人攻讦的成分太多，将来时移势转，人被潮流淘尽，这些杂感还有多少价值，颇是问题。第四、讽刺文虽然没有固定体裁，也要讲究章法，像其他的文章一样，有适当的长度，有起有讫，成为一整体。鲁迅的杂感多属断片性质，似乎是兴到即写，不拘章法，可充报纸杂志的篇幅，未必即能成为良好的文学作品。以上所讲也许是过分的苛责，因为鲁迅自己并未声明他的杂感雇尽?---宇慧按)

不要以为鲁迅自始即是处心积虑的为共产党铺路。那不是事实，他和共产党本来没有关系，他是走投无路，最后逼上梁山。他从不批评共产主义，这也是不假的，他敞开着这样一个后门。所以后来共产党要利用他来领导左翼作家同盟时，一拍即合。事实上，鲁迅对于左倾分子的批评是很严厉的，等到后来得到共产党的青睐而成为左翼领导人的时候，才停止对他们的攻击。大约就在这个时候，他以生硬粗陋的笔调来翻译俄国共产党的“文艺政策”。这一本“文艺政策”的翻译，在鲁迅是一件重要事情，这很明显的表明他是倾向于共产党了。可是我至今还有一点疑心，这一本书是否鲁迅的亲笔翻译，因为实在译得太坏，鲁迅似不至此，很可能的这是共产党的文件硬要他具名而他又无法推卸。这一文件的寿命并不长，因为不久俄国的文艺界遭受大整肃，像卢那卡尔斯基，普列汉诺夫，玛耶卡夫斯基，全都遭受了最悲惨的命运，上海的“普罗文艺运动”亦即奉命偃旗息鼓，所谓“左翼作家同盟”亦即奉命匿迹销声，这一段戏剧式的转变之经过详见于伊斯特曼所著之“穿制服的艺术家”一书。经过这一段期间，鲁迅便深入共产党的阵营了。

在这个时候，我国东北发生了中东路抗俄事件。东北的军阀割据，当然是谁也不赞成的。可是当我们中国的官兵和苏俄帝国主义发生了冲突，而且我们的伤亡惨重，国人是不能不表关切的。这对于中国共产党及其同情者是一个考验。我很惊奇的在上海的马路旁电线干及各处的墙壁上发现了他们的标语“反对进攻苏联！”我很天真奶岢隽搜�剩菏侵泄�私�ニ樟��故撬樟�秩肓酥泄�柯逞讣捌湟换锏幕卮鹗牵褐泄���艿酃�饕宓乃羰苟��ニ樟�＞��庖豢佳椋�逞傅牧⒊∈呛苊飨缘牧恕?/span>

鲁迅没有文艺理论，首先是以一团怨气为内容，继而是奉行苏俄的文艺政策，终乃完全听从苏俄及共产党的操纵。这种判断句毫无力度。

鲁迅死前不久，写过一篇短文，题目好象就是“死”，他似乎感觉到不久于人世了，他在文里有一句话奉劝青年们，“人之将死，其言也善”，我们也不必以人废言，这句话便是：“切莫作空头文学家。”何谓空头文学家？他的意思是说，文学家要有文学作品，不是空嚷嚷的事。这句话说的很对。随便写过一点东西，便自以为跻身文坛，以文学家自居，这样的人实在太多了，怪不得鲁迅要讽刺他们。可是话说回来，鲁迅也讽刺了他自己。鲁迅死后，马上有人替他印全集，因为他们原是有组织的、有人、有钱、有机构，一切方便。猩红的封面的全集出版了，有多少册我记不得了，大概有十几册到二十册的光景。这不能算是空头文学家了。然而呢，按其内容则所有的翻译小说之类一齐包括在内，打破了古今中外的通例。鲁迅生前是否有此主张，我当然不知道，不过把成本大套的翻译作品也列入全集，除了显着伟大之外，实在没有任何意义。幸亏鲁迅翻译了戈果里的“死魂灵”而未及其他，否则戈果里的全集势必也要附设在鲁迅全集里面了。

鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。但是其中有多少篇能成为具有永久价值的讽刺文学，也还是有问题的。所谓讽刺的文学，也要具备一些条件。第一、用意要深刻，文笔要老辣，在这一点上鲁迅是好的。第二、宅心要忠厚，作者虽然尽可愤世嫉俗，但是在心坎里还是一股爱，而不是恨，目的不是在逞一时之快，不在“灭此朝食”似的要打倒别人。在这一点上我很怀疑鲁迅是否有此胸襟。第三、讽刺的对象最好是一般的现象，或共同的缺点，至少不是个人的攻讦，这样才能维持一种客观的态度，而不流为泼妇骂街。鲁迅的杂感里，个人攻讦的成分太多，将来时移势转，人被潮流淘尽，这些杂感还有多少价值，颇是问题。第四、讽刺文虽然没有固定体裁，也要讲究章法，像其他的文章一样，有适当的长度，有起有讫，成为一整体。鲁迅的杂感多属断片性质，似乎是兴到即写，不拘章法，可充报纸杂志的篇幅，未必即能成为良好的文学作品。以上所讲也许是过分的苛责，因为鲁迅自己并未声明他的杂感必是传世之作，不过崇拜鲁迅者颇有人在，似乎不可不提醒他们。

在小说方面，鲁迅只写过若干篇短篇小说，没有长篇的作品，他的顶出名的“阿Q正传”，也算是短篇的。据我看，他的短篇小说最好的是“阿Q正传”，其余的在结构上都不像是短篇小说，好像是一些断片的零星速写，有几篇在文字上和情操上是优美的。单就一部作品而论，“阿Q正传”是很有价值的，写辛亥前后的绍兴地方的一个典型的愚民，在心理的描绘上是很深刻而细腻。但是若说这篇小说是以我们中国的民族性为对象，若说阿Q即是典型的中国人的代表人物，我以为那是夸大其辞，鲁迅自己也未必有此用意。阿Q这个人物，有其时代性，有其地方性。一部作品，在艺术上成功，并不等于是说这个作家即能成为伟大作家。一个伟大作家的作品，必须要有其严肃性，必须要有适当的分量，像“阿Q正传”这样的作品似乎尚嫌不够把它的作者造成一个伟大作家。有一次肖伯纳来到上海，上海的所谓作家们便拥出我们的“伟大作家”鲁迅翁来和他会晤，还照了一张像在杂志上刊出来，一边站着的是一个身材高大须发银白的肖伯纳，一边站着的是身材弱小头发蓬□的鲁迅，两相对照，实在不称，身量不称作品的数量分量也不称。这种比较倒实在有胡搅蛮缠之嫌。

在文学的研究方面，鲁迅的唯一值得称道的是他的那本“中国小说使略”，在中国的小说方面他是下过一点研究的功夫的，这一本书恐怕至今还不失为在这方面的好书。我以为，至少这一本书应该提前解禁，准其流通。此外，我看不出他有什么别的贡献。有人说，他译过不少欧洲弱小民族的文学作品。我的知识太有限，我尚不敢批评那些所谓“弱小民族”的文学究竟如何。不过我想，鲁迅的翻译是从日文转译的，因此对于各民族的文学未必有适当的了解，并且鲁迅之翻译此类文学其动机可能是出于同情，对被压迫民族的同情，至于其本身的文学价值，他未必十分注意。

五四以来，新文艺的作者很多，而真有成就的并不多，像鲁迅这样的也还不多见。他可以有更可观的成就，可惜他一来死去太早，二来他没有健全的思想基础，以至于被共产党的潮流卷去，失去了文艺的立场。一个文学家自然不能整天的吟风弄月，自然要睁开眼睛看看他的周围，自然要发泄他的胸中的积愤与块垒，但是，有一点颇为重要，他须要“沉静的观察人生，并观察人生的整体。”（To see life steadilyand see it whole）。这一句话是英国批评家阿诺得Matthew Arnold批评英国人巢塞Chaucer时所说的话。他说巢塞没有能做到这一点，他对人生的观察是零星的局部的肤浅的。我如果要批评鲁迅，我也要借用这一句名言。鲁迅的态度不够冷静，他感情用事的时候多，所以他立脚不稳，反对他的以及有计划的给他捧场的，都对他发生了不必要的影响。他有文学家应有的一支笔，但他没有文学家所应有的胸襟与心理准备。他写了不少的东西，态度只是一个偏激。

赵树理小说的艺术特色

深刻的现实主义精神是赵树理小说创作的一贯特色。四十年代由于他的小说对解放区农村生活的深刻开掘，真实反映了解放区农村正在发生的伟大变革，他被人们称为“地道的解放区的歌手”①。全国解放后，赵树理依然以严谨的现实主义态度从事创作，继续长期深入农村、熟悉农村生活，排除各种干扰，坚持一切从生活真实出发。他的作品，真实地再现了建国后农村社会主义革命和建设中的成就与问题，发展与波折，表露了赵树理对我国农村问题独特而深刻的见解。一九六二年在大连召开的农村题材短篇小说创作座谈会上，与会同志一致赞扬了赵树理创作中深刻的现实主义精神。邵荃麟说：“这个会上，对赵树理同志谈得很多，有人认为前两年对他评价低了，这次要给以翻案。为什么称赞老赵？因为他写了长期性、艰苦性。现在看来，他是看得更深刻些。这是现实主义的胜利。”这里正确而中肯地指明了建国后赵树理小说创作中最为重要的创作特色。

赵树理小说的现实主义精神。首先表现在反映生活的真实性与深刻性。他的小说，敢于面对现实，按照生活中的本来面目再现生活；同时又注意开掘生活深层，向现实深化，不断提出一些农村中普遍存在而又令人深思的社会问题，以引起人们重视。可以说，赵树理作品中描写的生活是有深厚的现实基础，经得起历史的检验的。登记、求雨等作品，以欢快的笔调真实反映解放初期农村新、旧思想的消长；在农业合作化运动初期，赵树理的《三里湾》，既真实描写农业社在解放生产力、增加农民集体财富方面的优越性，说明合作化的历史潮流无法阻挡，又实事求是地反映了这场运动的艰巨性，深刻提出用社会主义思想教育与改造农民是一项长期的任务。最为难得的是五十年代末期，赵树理面对农村经济被破坏的严重局面，表现了一位艺术家可贵的勇气和责任心，从锻炼锻炼到卖烟叶，仍然坚持描写他在生活中所真实感受到的东西，不说假话，不对生活作浮夸、虚假的描叙。同时还针对农村实际情况提出重大的社会问题，如：提倡实干精神，批判资本主义势力，重视农村基层干部的思想作风，关心新一代农民的成长，揭示阻碍他们健康成长的原因等等。这就使赵树理的小说表现出同类作品中极为少见的真实性与深刻性。

赵树理小说创作的现实主义精神，还突出地表现在建国以后他更加注意人物形象的多样化，努力根据实际生活创造出多种多样的人物来。翻开赵树理的作品，我们可以从中看到我国农村中各种类型的农村基层干部与农民的形象，这些人物无论从年龄、性别、个性来说都是多种多样的。赵树理自觉地克服创作中“写旧人旧事容易生活化，而写新人新事有些免不了概念化”①的毛病，在塑造先进农民形象方面作了十分可贵的努力。《三里湾》中那群性格各异的办社积极分子，比《李有才板话》中斗争地主的积极分子“小”字辈们，形象要充实得多。特别值得重视的是作者成功地创造了老农中的先进分子陈秉正的形象。这个由丰富的现实生活中升华出来的艺术形象，完美地凝集了我国劳动人民对于劳动的无比光荣感。他比之于赵树理笔下的青年先进农民形象要饱满得多，但又显得可亲可爱，而不是生活在云端里的完人。在赵树理创造的人物画廊里，塑造得最为成功的是农村中背着这样那样历史包袱的中间、落后人物，那些带有绰号的栩栩如生的人物形象，他们的思想行为具体证明了毛泽东所说“严重的问题在于教育农民”的伟大意义，在现实生活中起着镜子的作用。小飞蛾的形象促使解放初期千千万万受封建思想束缚的农村妇女摆脱精神枷锁而觉醒；范登高、糊涂涂、小腿疼、吃不饱以及投机倒把分子贾鸿年等活灵活现的艺术形象，将使广大农民引为鉴戒。

努力探索文学创作的民族化、大众化，重视使自己的作品为中国老百姓，特别是广大农民群众喜闻乐见，是赵树理小说创作的又一特色。首先由于作者熟悉农村，作品中描写的人是地道的中国农民，特别是那些可爱的老农民；描写的事无论是矛盾冲突还是风土人情，都具有中国农村的气派与特点：表现的主题，又是广大农民群众普遍关心的问题。其次是在语言及表现形式上以广大农民的思想、心理、习惯为基础，使作品充满了浓郁的泥土气，老百姓不仅看得懂，而且还爱读。

赵树理的语言是真正的民族语言，有着自己鲜明的特色。茅盾曾说：“如果把他的作品的片断混在别人作品之中，细心的读者可以辨别出来。凭什么去辨认呢？凭它独特的文学语言。独特何在？在于明朗隽永而时有幽默感。”①赵树理的语言是在群众口语的基础上进行艺术加工，既显现出明白晓畅、简明生动的特点，又耐人寻味，富有表现力。赵树理的幽默感，表现在叙事写人时的妙语横生，并善于概括人物的性格而给他一个形象鲜明的绰号。这种幽默为赵树理的创作增加了风趣、乐观的生活气息。

在表现形式方面，赵树理十分重视民族的传统艺术技巧，如评书叙事、摹情、状物的艺术，注意将那些“值得学习的办法继承下来，再加上自己的发明创造”②，形成了自己的一套写法。在人物描写上采用传统的白描手法，讲究用几句话、几个富有特征性的动作，简洁地勾勒人物形象；情节结构讲究故事性，并有一套组织故事的艺术手法，做到顺当流畅而又曲折有味；在叙事与写景的关系上，把描写情景融化在叙述故事中，通过作品中人物的眼睛来写景等等。富有特色的民族语言，高超的传统艺术技巧，使赵树理的创作显示出朴素、明朗、幽默的独特风格。

赵树理的创作也存在不足之处，有些作品的艺术形象不够饱满，特别是社会主义时期新一代农民，由于作家对他们的了解不象对老农民那样深入，塑造形象时往往缺少细致的有感情的描写，致使这些形象缺少内在的艺术魅力，《三里湾》中的范灵芝就是一个明显的例子。赵树理注意吸收与继承民族传统艺术，并取得了出色的成就，但在积极吸收外国优秀作品艺术技巧丰富自己的艺术表现力方面尚嫌不足，这有时也在一定程度上影响了作品的艺术性更快、更大的提高。

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，修真（修仙）小说中，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、【摘要】

求 写修真小说要用到详细的资料！！！越多越好！！！【提问】

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，修真（修仙）小说中，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、【回答】

？【提问】

还有呢【提问】

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众【回答】

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境【回答】

修士的武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。【回答】

修士按职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）、衍卦师（预知凶吉，演算未知的职业）等等。修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...【回答】

修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等【回答】

宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子【回答】

修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，修

算

不算那多少人抄了？

买本《鲁迅杂文精选》。

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。

提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，修真（修仙）小说中，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）

仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

修士的武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：

枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜

按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。

修士按职业划分，主要有如下几种：

符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）、衍卦师（预知凶吉，演算未知的职业）等等。

修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱

经：不死不灭经、混沌经...

典：五行宝典、盘古圣典...

诀：长青诀、大长生诀...

功：先天神功、八九玄功...

法：天龙大法、灭日心法...

谱：化神卦谱、天衍神谱...

修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：

宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄

宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等

门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等

教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等

派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等

...

宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等

殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等

楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等

阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等

...

轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等

府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等

寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等

观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等

...

山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等

谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等

洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等

庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等

...

宗门教派的管理架构：

太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事

核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子

...

写小说用到网上的段子算抄袭吗

您好，只要合理运用，篇幅不是很多就不算的。而且对于那些用滥了的段子，因为大家都用，所以抄袭的门槛就更低了。但建议你还是追求原创，不要使用太多别人的内容。【摘要】

写小说用到网上的段子算抄袭吗【提问】

写小说用到网上的段子算抄袭吗

您好，只要合理运用，篇幅不是很多就不算的。而且对于那些用滥了的段子，因为大家都用，所以抄袭的门槛就更低了。但建议你还是追求原创，不要使用太多别人的内容。【回答】

是几句有特色的话，用在了小说的人物对话和心理描写中【提问】

全书三十万字，十几条，总共不到五百字【提问】

用了十几句，字数不到五百字【提问】

那没事的【回答】

而且你可以用“俗话说得好”“正所谓”之类的词融梗。【回答】

发表了，没注意使用这些前缀【提问】

没事的，没有那么多闲人会专门搜集证据起诉抄袭的【回答】

如果诉诸公堂，会怎样【提问】

不会的，论文都要查重率，没有那么严重。【回答】

好，谢谢了！【提问】

不客气【回答】

一般情况，描写一个人的表情，或是性格，可以用到的有： 慵懒、凉薄、冷清、如空谷幽兰、简单却不失高贵、淡雅、出尘、谪仙、温婉、沉静、冰冷、淡漠、羞涩、顽皮、不正常的红晕、 等等

你列举的那句话很多人都用了，就是所谓的用烂了的情话，但是尽量写小说不要涉及到太多有关于别的作品里的，你可以看看那些被传抄袭小说的调色盘，其中利害你自己感觉一下，抄袭现在的定义很严格了，尽量避免

买本《鲁迅杂文精选》。

到书店买这本《鲁迅杂文精选》……

1题目要准确、简练2目录3提要简单明了4正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。

赵树理小说的艺术特色有：深刻的现实主义精神、重视民族的传统艺术技巧，如评书叙事、摹情、状物的艺术。再结合他的生平、时代背景就可写出论文了。 论文参考： 深刻的现实主义精神是赵树理小说创作的一贯特色。四十年代由于他的小说对解放区农村生活的深刻开掘，真实反映了解放区农村正在发生的伟大变革，他被人们称为“地道的解放区的歌手”①。全国解放后，赵树理依然以严谨的现实主义态度从事创作，继续长期深入农村、熟悉农村生活，排除各种干扰，坚持一切从生活真实出发。他的作品，真实地再现了建国后农村社会主义革命和建设中的成就与问题，发展与波折，表露了赵树理对我国农村问题独特而深刻的见解。一九六二年在大连召开的农村题材短

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。  4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。  关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。   每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。     引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。  主体部分包括以下内容：a。提出-论点；b。分析问题-论据和论证；c。  解决问题-论证与步骤；d。结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。  参考文献应另起一页，标注方式按GB7714-87文后参考文献著录规则进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。    （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

会计学专业毕业论文大纲 毕业论文是会计学专业教学计划的一个重要的综合教学环节，学生撰写毕业论文的目的在于综合运用所学的基础理论知识、专业知识去发现、分析和解决会计、财务管理、审计等领域中的实际问题的能力，掌握撰写达到相应水平的学术论文的一般程序和方法。   一、论文的选题 1、毕业论文选题的一般原则：培养学生综合运用所学基础理论知识和专业知识、分析和解决问题的能力。   2、选题应尽力结合有关单位会计、财务管理、审计等工作的具体业务活动，优先选择具有一定社会价值的应用课题，力求提高学生的实践动手能力。

这里有份论文提纲：房地产创新营销 可以参考一下:【内容摘要】2007年末以来，面对日益严峻的经济形势，国内房地产市场的有效需求被大大抑制，市场观望气氛浓重，楼市成交价跌量少。  在传统营销模式下难以突围，房地产市场必然要依靠谋求营销创新来取得突破。本文从房地产市场全程策划、产品定位、客户定位、策划方案、包装方案、销售战术等方面简要分析如何进行创新，以及创新需要面临和解决的问题，供以参考。    【关键词】房地产营销 创新营销 策划 定位产品 客户【目录】一、房地产营销发展历程简要回顾。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 1二、当前房地产市场面临市场新形势的挑战。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  。。。。。。。。。。 2三、传统营销策划模式已难以适应新的市场状况。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 3四、新的经济形势下如何做到“创新营销”。    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 51、将房地产全程策划作为创新营销的基础。。。。。。。。。。。。。。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 52、制定明确和精准的市场定位分析。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 53、建立以客户为导向的消费者关系体系。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  。。。 74、根据产品定位和消费者分析，进行产品创新。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 85、制定价值独到、具有可实施性的营销策划方案。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 96、销售推广的软、硬件包装。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 117、制定合理的销售战术。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  。。。。。。。。。。。  。。。。。。。。。。 128、建立高效的成本控制管理体系。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  。。。。。。。。。。。。。。 14希望我的回答对你有帮助。

太专业了，求助相关专业的学生比较实际。

理财要养成的六种习惯习惯一：记录财务情况。能够衡量就必然能够了解，能够了解就必然能够改变。如果没有持续的、有条理的、准确的记录，理财计划是不可能实现的。因此，在开始理财计划之初，详细记录自己的收支状况是十分必要的。  一份好的记录可以使您： 1、衡量所处的经济地位———这是制定一份合理的理财计划的基础。   2、有效改变现在的理财行为。 3、衡量接近目标所取得的进步。 特别需要注意的是，做好财务记录，还必须建立一个档案，这样就可以知道自己的收入情况、净资产、花销以及负债。   习惯二：明确价值观和经济目标。 了解自己的价值观，可以确立经济目标，使之清楚、明确、真实、并具有一定的可行性。  缺少了明确的目标和方向，便无法做出正确的预算；没有足够的理由约束自己，也就不能达到你所期望的2年、20年甚至是40年后的目标。   习惯三：确定净资产。 一旦经济记录做好了，那么算出净资产就很容易了———这也是大多数理财专家计算财富的方式。为什么一定要算出净资产呢？因为只有清楚每年的净资产，才会掌握自己又朝目标前进了多少。     习惯四：了解收入及花销。 很少有人清楚自己的钱是怎么花掉的，甚至不清楚自己到底有多少收入。没有这些基本信息，就很难制定预算，并以此合理安排钱财的使用，搞不清楚什么地方该花钱，也就不能在花费上做出合理的改变。   习惯五：制定预算，并参照实施。 财富并不是指挣了多少，而是指还有多少。  听起来，做预算不但枯燥，烦琐，而且好像太做作了，但是通过预算可以在日常花费的点滴中发现到大笔款项的去向。  并且，一份具体的预算，对我们实现理财目标很有好处。 习惯六：削减开销。 很多人在刚开始时都抱怨拿不出更多的钱去投资，从而实现其经济目标。其实目标并不是依靠大笔的投入才能实现。  削减开支，节省每一块钱，因为即使很小数目的投资，也可能会带来不小的财富，例如：每个月都多存100元钱，结果如何呢？如果24岁时就开始投资，并且可以拿到10％的年利润，34岁时，就有了20，000元钱。  投资时间越长，复利的作用就越明显。随着时间的推移，储蓄和投资带来的利润更是显而易见。    所以开始得越早，存得越多，利润就越是成倍增长 `X·P潴/鼓掌来自招财进宝团队真情回答，如果你觉得我说的没错请采纳我的答案，谢谢！！回答问题，质量第一，若仍有疑问，欢迎。

到 中国科技论文网 看看

高中水平的科技小论文写作套路(范文马上发)

1、标题



科技论文标题选择与确定问题，除了遵循前述的方法外，其标题应尽量少用副标题。同时，这种标题不能用艺术加工过的文学语言，更不得用口号式的标题。  它最基本的要求是醒目、能鲜明概括出文章的中心论题，以便引起读者关注。  科技论文标题还要避免使用符号和特殊术语，应该使用一般常用的通俗化的词语，以使本学科专家或同行一看便知，而且外学科的人员和有一定文化程度的群众也能理解，这才有利于交流与传播。  



2、作者及其工作单位



该项主要体现论文作者的文责自负的精神，记录了作者辛勤劳动及其对人类科学技术事业所做出的奉献。  因此，发表论文必签署作者姓名。署名时，可用集体名称，或用个人名义。  个人署名只用真实姓名，切不可使用笔名，别名。并写明工作单位和住址。以便联系。



由于现代科学技术研究工作趋于综合化、社会化，需要较多人员参加研究，署名时，可按其贡献大小，排序署名。只参加某部分，某一实验及对研究工作给以支助的人，不再署名，可在致谢中写明。    



3、摘要



摘要又称提要，一般论文的前面都有摘要。设立该项的目的是为了方便读者概略了解论文的内容，以便确定是否阅读全文、或其中一部分，同时也是为了方便科技信息人员编文摘和索引检索工具。  摘要是论文的基本思想的缩影，虽然放在前面，但它是在全文完稿后才撰写的。  有时，为了国际学术交流，还要把中文摘要译成英文或其他文种。其摘要所撰写内容大体如下：



(1)本课题研究范围，目的以及在该学科中所占的位置。  



(2)研究的主要内容和研究方法。



(3)主要成果及其实用价值。



(4)主要结论



文摘撰写要求是：准确而高度概括论文的主要内容，一般不作评价。  文字要求精炼、明白，用字严格推敲。  文摘内容中一般不举例证，不讲过程，不做工作对比，不用图、图解、简表、化学结构式等，只用标准科学命名，术语、惯用缩写、符号。其字数一般不超过正文的5%近年来，为了便于制作索引和电子计算机检索，要求在摘要之后提出本篇论文的关键词(或主题词)，以供检索之用。    



4、引言



引言是一篇科技论文的开场白，它写在正文之前。每篇论文引言，主要用以说明论文主题，总纲。常见的引言包括下述内容：



(1)课题的提出背景、性质范围、研究目的及其重要性。  



(2)前人研究经过、成果、问题及其评价。



(3)概述达到理想答案的方法。  



引言一般不分段落，若论文内容较长、涉及面较广，可按上述三个内容分成三个段落。  引言里，作者不应表示谦意，也不能抬高自己、贬低别人，对论文评价，应让读者去作。



5、正文



正文是论文的主体，占全篇幅的绝大部分。论文的创造性主要通过本部分表达出来，同时，也反映出论文的学术水平。    写好正文要有材料、内容，然后有概念、判断、推理、最终形成观点，也就是说，都应该按照逻辑思维规律来安排组织结构。这样就能顺理成章。正文一般由以下各部分构成：



（1）研究或实验目的



研究(或实验)目的，是正文的开篇。  该部分要写得简明扼要，重点突出。  实验性强的论文，先写为什么要进行这个实验，通过实验要达到的目的是什么。如果课题涉及面较广，论文只写其某一方面，文内则要写清本文着重探索哪一方面的问题。  并交待探索原因，效果或方法。有的论文，将此部分并入引言之中，正文部分再不复述。



（2）实验材料(设备)和方法



科研课题从开始到成果的全过程，都要运用实验材料、设备以及观察方法。    因此，应将选用的材料(包括原料、材料、样品，添加物和试剂等)、设备和实验(观测)的方法，加以说明，以便他人据此重复验证。说明时，如果采用通用材料，设备和通用方法，只需简单提及。  如果采用又有改进的特殊材料和实验方法，就应较详细的加以说明。如果文章在国外期刊上刊载，便于对外交流，就需要标明材料成分，对照外标号做相应的说明。  

。

网上找不到相关的论文及范文

趣味教学在生物教学中的应用

当前，中学生物教学正从应试教育向素质教育转化。然而，由于中考不考生物学，有不少学生轻视生物学习，甚至把生物课看成负担。在此情况下，怎样从生物教学自身特点中寻找突破点，激发学生的学习兴趣，搞活教学，提高质量，目前已成为生物学教师探索的问题。    

根据初中学生好奇、求知欲强、思维活跃、学习从兴趣出发的特点，我充分利用生物学本身独具的内容丰富、趣味性强等特点，努力挖掘各种趣味因素，创设情境，以各种教学形式诱发、激励学生的学习兴趣与求知欲望，使他们由被动的“要我学”转变为主动的“我要学”，从而搞活了教学，取得了良好的教学效果。    

１．巧设质疑，诱发兴趣

渴望了解生物的各种生命现象及活动，揭开生命运动的本质、规律，这是学生们普遍存在的心理状态。依据所教内容，结合学生的知识基础，有意识地创设一些富有趣味，含有质疑性的问题，在课堂上巧妙地造成悬念，可以很好地激发学生的学习兴趣。  例如，在种子和果实的形成中，我先简略介绍了大千世界中百花种种、果实繁多，然后设问：“为什么一朵桃花能变成一个又大又甜的桃子？”“为什么果实都结在开花的部位？”在介绍“显性基因遗传和子代性状”时，提出了“为什么有的父母都是双眼皮或一单一双，可子女却是单眼皮？”

这些问题必然引起学生的好奇，开动脑筋思索，积极发言，从而吸引学生的注意力，活跃了课堂气氛，使他们很快进入学习状态。    

另外，也可结合生活中趣闻轶事，巧设疑点，激发学生的兴趣。例如，在介绍“遗传”时……

。

查看文章 中国古代文学史论文--宝黛爱情的永恒矛盾2007-05-25 12:29红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情是中国文学史上的一朵奇葩，带有其独特的魅力并且有什么东西在深深吸引着人们吸引着我。  。。这种魅力可能和他们爱情中存在着的某种永恒的矛盾有关。而要正确看待这种矛盾还要先看他们各自的性格。   宝玉是整个《红楼梦》的灵魂人物，作者在他的身上寄托了很多东西。小说中宝玉以一个极具叛逆个性的人物形象登场，他的这种叛逆个性取决于他的生长环境和成长的条件--他是一个生于显赫家世的富贵闲人。  在这样的背景下宝玉逐渐产生了对上流社会生活的排斥感。家庭和社会在他身上寄托的过重的要求更造成了他的叛逆的态度。  他一反中国古代社会对女性漠视侮蔑的传统态度，真心的尊重女性。  他认为当时的社会是一个“大染缸”，但在这样的世态下不必接触社会的结婚前的女孩子还有纯粹的灵性，还保留了一些人的本性和理想，但是她们终究是要嫁人的，接触了社会后纯粹的性情会不可避免的消失，理想和会逐渐被磨灭。    所以他认为女人在结婚前是最女人最美好的日子，所以很是珍惜，留恋眼前美好的东西。宝玉的这种思想已经使他彻底摆脱了情欲和占有欲，成为女孩子的守护神。他爱护，关心每个人，表现出了他的博爱情绪。  黛玉也在守望，不过她与宝玉守望的目标不同，她守望着像童话般的爱情。黛玉是爱情的化身与象征，他自始至终追求着心灵想契合的爱情模式，但其实心灵相契合的爱情境界却着是一个永远达不到的理想中的乌托邦。    黛玉本身也知道这一点但还是坚持了她的这份理想和追求，并以生命为代价进行了这种坚持。她不在乎别人的感受，也不去向别人乞求，只关心宝玉与自己是否真的知心相爱。宝玉的“博爱”与黛玉对爱的偏执的极端的追求形成了一种永恒的矛盾。  脂砚斋评价两个人的爱情矛盾是“情不情--情情”。  黛玉的“情情”是只把自己的情感投入到自己喜欢同时也喜欢自己的人身上，她坚持着一种平等的爱情观，她同时又对对方的感情有很高的要求;宝玉的“情不情”是把感情寄托在一切美好的事物身上，他不讲平等爱情。  而当这两个人相爱时，就会不断产生难以化解的矛盾。宝玉一直想让无法放心的黛玉放心，黛玉无法相信宝玉的那一份爱情。  表面上看来两个人志趣相投，但是实际上却持有着完全相反的爱情观。  所以他们的所有争吵都没有任何喜剧性，也没有矛盾化解这一说。黛玉不停地求问，考证宝玉的心思，宝玉则总在被动地答问。黛玉的恋爱心理是:喜欢你，不一定要说出口，但是你应该知道。你喜欢我，也可以不说出口，但应该要让我知道。    宝玉在守望着一切美好的事物，黛玉却只守望着那一份要求完美的爱情。黛玉不允许她的爱情有任何的妥协，动摇，犹豫甚至欺骗，必须是原原本本，心心相印。所以她永远不可能实现她的理想爱情，永远无法放下一颗心去爱。  但她仍会固执的坚持这一份理想。

首先修真小说也是个大的分类。一方面是以封神榜和山海经为背景的有关中国古代传说的一类。另外一类就是《飘渺之旅》开创的架空修真一类。如果是前者，请自备封神榜里面各神仙的资料。如果是后者，请先架设好小说的修真背景。 通用的方面：1.修真者修行的各个阶段的划分、名称、实力定位。2.修真者所使用的装备名称、属性、炼制方法、使用方法、甚至装备自身的背景。3.丹药，同2。4.阵法，只要是修真小说就离不开阵法，还有符咒。5.修炼功法。 以上这些都是要自己花费心思慢慢考虑的，没什么资料可言。多想想就有了。【摘要】 求 写修真小说要用到详细的资料！！！越多越好！！！【提问】 首先修真小说也是个大的分类。一方面是以

一般情况，描写一个人的表情，或是性格，可以用到的有：慵懒、凉薄、冷清、如空谷幽兰、简单却不失高贵、淡雅、出尘、谪仙、温婉、沉静、冰冷、淡漠、羞涩、顽皮、不正常的红晕、等等

下载一个作者神器一切都搞定了

通常来说，撰写古代言情小说，需要把握和处理好以下问题。第一，对古代历史文化有所了解。由于古代言情小说发生在过去，写手需要了解过去的风俗和文化特点，从而为创作提供必要的条件。第二，设置合理的故事情节。就古代小说来说，它的故事情节要比现代小说简单，于是，写手们创作故事情节需要根据古代小说的情况来选择。第三，选用比较简洁的语言。据了解，通俗易懂的小说在市场上才更有卖点，创作古代言情小说时，要突出语言特色，尽可能做到简洁、精炼，从而赢得读者的喜爱。

首先修真小说也是个大的分类。一方面是以封神榜和山海经为背景的有关中国古代传说的一类。另外一类就是《飘渺之旅》开创的架空修真一类。如果是前者，请自备封神榜里面各神仙的资料。如果是后者，请先架设好小说的修真背景。 通用的方面：1.修真者修行的各个阶段的划分、名称、实力定位。2.修真者所使用的装备名称、属性、炼制方法、使用方法、甚至装备自身的背景。3.丹药，同2。4.阵法，只要是修真小说就离不开阵法，还有符咒。5.修炼功法。 以上这些都是要自己花费心思慢慢考虑的，没什么资料可言。多想想就有了。

不算，放心写！

小伞认为：一方面呢，网络文学内容丰富，充满幻想，内容大多搞笑夸张，一定程度上可以减轻现实生活中来自学习或是其他方面的压力，并且能够了解一些时代的潮流，一定程度上的阅读是可取的。另一方面，网络文学大多华而不实，内容空洞、语言贫乏，不具有传统经典文学的广度和深度，长时间的阅读不仅耗费学生的精力，而且对于学生的写作水平的提高起不到任何帮助，可以说弊大于利了。其实，小伞也是一名高中生，额，比较复古，讨厌60年以后基本上所有的文学作品，平日里最爱《红楼梦》，次之《诗经》、《论语》之类的。所以呢，以上观点仅供参考哈~~~

一般不算。 如果写一段文字，或者整篇副，更或者把作者名字写进去，都没问题。这更是给它打广告，何来侵权一说。...................只要你不说是小说中某某某写的歌词，或者说是你写的歌词就好了。

楼主你好! 1、看你是写几百字的还是长篇小说或者一本书咯。也要看你引用多少歌词，是全部还是部分。比如，歌词就占了你小说的一半，那肯定要侵权了。 2、不管你写多长的小说，特别是基本全部引用了那歌的歌词，你必须经词作者同意，并支付一定的费用。 所以，要想不侵权，要么只引用一句话半句话的，要么经词作者同意，并支付一定的费用。 （知识产权主要指著作权,商标权,专利权等） 希望我的答案可以解决你的问题，对你有帮助，祝你天天快乐！

不算，只要你写小说不要抄别人的小说就可以，同理你写歌词就不要抄别人的歌词就行。现在中国的文字是放开的，不可能说别人说过的话你就不能说，别人写过的字你就不能写。只要你引用的适当，我相信别人会说你的知识面广，你的逻辑能力强，绝不会说你抄谁的歌词。更不会违法拉。