不算有太大的关系 最多就是情节方面会有一些相似之处
首先是境界问题，本书和一世之尊差不多。先天＞后天，对应一世之尊的开窍和蓄气。
另外有一些配角写的很相似：一世之尊的守正剑王载，算尽苍生王思远，绝剑仙子江芷微，大罗妖女顾小桑直接对应本书的王世峰，诸葛青天，谢芷燕和尹夕雪。另外一世之尊里的严冲（绰号似乎是刀气长河？看太久了）和东海剑狂何九在本书里都有差不多的对应配角形象。
乌贼小说一世之尊
提到的作品
![[玄幻小说]一世独尊](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
witche
“九鼎之尊”一词看起来颇有来头，但并非古已有之的词语，直至近代也未见此说。要说典故，“九鼎”一说源远流长，“九五之尊”这一说法亦是由来已久。而“九鼎之尊”这一说法充其量算是这两个词“移花接木”之后的杂交产物，或者说是借“九五之尊”这一词的演变轨迹而应运而生，但不管如何，这样的一个说法也并非全无道理，而且这一说法似乎比九五之尊更好理解，于是这一“新生代”词语滥觞开来也自有其道理。“九鼎”之说源自大禹。传说大禹因治水有功，受封于夏地，后在阳城（今河南登封）即位，成为部落首领。其即位后，乘势而上一举平定天下，而且在此之后经常巡游天下大会诸侯。后来在涂山（今安徽蚌埠附近）举行集会号令天下，在这次会议上，他举行了隆重的祭天祀土仪式，与会的各部落首领无不臣服，没有封号的部落首领在这次大会上也被禹封为部落首领。为了纪念这次大会，禹把各地部落首领进贡的铜铸成九个大鼎，鼎上铸有各地的山川、道路、鸟兽、草木等图案，这九鼎象征着九州，而且就此成了镇国之宝，象征着至高无上的王权。而且这次大会为夏废禅让制走向世袭制铺平了道路，成为“家天下”的起点，后来禹的儿子启杀死了各部落首领推荐的首领继承人伯益，建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。由“九鼎”之说又渐渐演绎成“九鼎八簋”之说，但这其中的“九鼎”意义有所位移。在此处，鼎和簋，前者是煮食物后者是盛食物的器皿，而后鼎和簋数量的多少渐渐成了身份的象征，这样的融合演变慢慢形成了定制，对吃饭这样头等大事的来说，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。从这个角度看，九鼎的意义由专指天下渐渐地变成了另一个含义，那就是治天下的天子，当然，这其中的隐约可见的脉络并非十分清晰，而且由于上古时期典籍都十分简单，但无论怎样演变，“九鼎”一词中蕴含的至高无上独一无二的因子却是牢固地占据着核心地位且千年不易，后逐渐有问鼎、一言九鼎等诸如此类的说法该都取自这层核心意思。而“九五之尊”是由“九五”这个词而演变而来。而“九五”这个词最早见于易·乾：“九五，飞龙在天，利见大人。”也有一说谓之五处于九个数字之中间为最大。无论何种说法，“九五”都被指为帝位，而且随着这个说法的固定成型，九五之尊、九五之分等说法在古代典籍中均有记载。综上，“九鼎之尊”这一词尽管有点来历不明，但其代指的意义却众所周知，也就是相当于“九五之尊”，说透了，就是天子皇帝的意思。 欢迎顺手点赞！欢迎随手关注！！
小小鸟
大禹建立夏朝后，加强地方行政区规划，划分天下为九州。同时令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这是九鼎的来历，却不是九鼎之尊的来历。九鼎之尊代指天子来源于祭祀活动。按照规定士人用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而只有天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。
張橙橙橙橙
1.“九鼎之尊”古代并无此说法。估计是近代玄幻小说编撰出来的名词。2.“九五之尊”，说法由来已久，出自易经。即64卦中每个卦象有六条横线（爻），从上到下数第二条，代表帝位。所以代指统治者的地位。3.“鼎”指烹制肉类的器具，“爵”指温酒的器具，“尊”指双手捧着酒坛。这些器具由实用功能上升为祭祀礼仪功能后，意义就发生了改变。鼎演变为国土统治象征。爵代表地位等级，尊则代表行使最高权利的人。4.最初的“九州”和“九牧”并不是单指具体的数字，“九”其实指的是全部。春秋时期被儒学一派人为的指向九个具体的区域。后九州名称数次发生变化，至今存在争议。5.大禹掌权后，铸九鼎，只是将统治全部疆土的权利仪式化和固定化而已。如大夫可用五个鼎、士只能用三个鼎，这个鼎的数量其实就不跟几个州对等了。只是一个礼数规定。6.中国古代史称“三皇五帝”，指的是只有三个统治者可称为“皇”，即遂人、伏羲和神农三个历史时期的首任领袖。之后的黄帝等等，只能称“帝”。帝是“缔结”联盟的意思，比“皇”的地位要低。尧、舜均为五帝之列，禹则不是。帝下面只能称作“大王”或者“君”。但是自从嬴政把史书烧了，并自称“始皇帝”以后，这些称谓就乱了。7.就如同传国玉玺的意义相同，大禹所造的九个鼎具有了“统治天下”的意义后。后面的历代君王为了证明自己统治了整个中国，是正宗。总会不惜代价的去获得这两样东西。可以都已失传。
凯文橙
古代天子祭祀和吃饭时要用九个鼎和八个簋，鼎相当于现在的盘子，而簋相当于碗。先啰嗦两句，说下“九鼎八簋”是怎么回事，这和后面要说到的鼎内放什么东西有点关系。鼎在古代被视为传国重器，是国家权利的象征，《春秋公羊传》记载，天子用“九鼎八簋”，卿大夫用“七鼎六簋”，诸侯用“五鼎四簋”，士为“三鼎二簋”。一言九鼎，就打这来的。鼎、簋既是食器也是礼器。简单说，鼎是放肉的，簋是盛粮食的。鼎分三种，镬[huò]鼎、升（正）鼎、羞（陪）鼎。1、镬鼎镬鼎特别大，是烹饪用的。鼎镬是古代一种酷刑，就是把人扔进大锅里煮死，文天祥《正气歌》里有“鼎镬甘如饴，求之不可得。”意思就是鼎镬之刑对我来说就是毛毛雨，跟喝糖水一样，只要是为国捐躯你把我煮了也不碍事的。2、升鼎升鼎又叫正鼎，就是题目中说的祭祀和宴享用的鼎，鼎内一般放牛、羊、豕（猪）、干鱼、干腊肉、动物肠胃、肤（切肉）、鲜鱼、鲜腊肉。但是到了春秋战国，礼崩乐坏，诸侯僭越称王，也开始用九鼎。比如中山国祭祀时鼎内会存放一些猎物肉或者狗肉这类东西，这和他们的游牧民族特征有很大关系，和中原地区鼎内盛放家畜区别较大。据此看，鼎内存放的食物可能会根据诸侯国的生活习惯发生变化。3、羞鼎羞鼎也叫陪鼎，是配合正鼎用的，“致滋味乃为羞”，羞鼎是用来置调味品的。而簋内盛六谷，即稻、黍、稷、梁、麦、苽。稻和麦就不说了，黍是黄米；稷指不黏的黍 （一说是高粱）；梁通粱，北方通称“谷子”,去皮后称“小米”；苽指菰米，一种黑色长粒米。
“九鼎之尊”的典故本人尚无考证，我认为源于“夏”而成礼于“周”。鼎是用于烹饪食物的，周礼对鼎的使用礼规，天子用九鼎，侯用七鼎…。由此可以看出九鼎之尊出自礼制天子用九鼎。“尊”为什么是数字“九”呢？古人认为世界用数解释，万事万物产生于“一”，而数成于”五”，极于“九”，故有“九五”之尊。一、五、九却源于比”夏丶周”更早的“易经”，“一”就是“易”，所谓“易有太极，太极生两仪”其义为：“一”便是我们生存的世界，这个“大一”分为白天和夜晚两个不同的景象，合而为“大一”，分而为“两一”（一阳一阴），数这样变化生成，千变万化，成就现在的世界，“九”为最高境界。周礼以数”九”为尊当是出自于“易”。也就是说认何东西都是有出处的，慢慢去琢磨，会有收获。
米团子
感谢悟空（猴哥）的问题让我回答，我对“九鼎之尊”的了解为，九鼎之尊寓意为至高无上，这个典故是从大禹治理国家年代流传而来。大禹把整个国家分为九个州，为了防止有的州的统领不听自己的统治，也是防止有的统领叛乱，及让九个州的统领奉献青铜铸鼎，铸成九鼎，每一鼎代表一州，九鼎为至高无上，放在宫殿里供九洲统领祭奉。
滑过紫薇星
“鼎”单从字面解释：三足两耳，和五味之宝器也。说白了就是军队的做饭锅。但自夏朝以来，大禹将全国划分为九州，州的最高长官为州牧。夏启令九州牧贡献青铜，铸造了九只造型古朴，雍容雅典的鼎。然后，把全国各州的名山大川、风土人情、奇异之物仿刻于九鼎之身。以一鼎象征一州，九鼎象征九州，我们现在说的”九州方圆”这个词就是从那时流传下来的。铸九鼎意思不凡，它象征了全国民族统一和王权高度集中，显示夏启已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”同时，这“九鼎”也就赋予了权威和尊贵的象征。表示贵族之间身份的区别。夏启曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇储皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。这就是九鼎之尊的由来。拥有九鼎的人非王不可。因此，‘鼎’从那时起，自然而然地成为国家拥有政权的象征。后来，“问鼎”成了窥视王权的行为。这里面还有个故事呢。左传·宣公三年：“ 楚子 伐 陆浑 之戎，遂至于 雒 ，观兵于 周 疆。定王 使 王孙满 劳 楚子 ， 楚子 问鼎之大小轻重焉。” 禹 铸九鼎， 三代 视之为国宝。 楚王 问鼎，有取而代 周 之意。上面这段话大致是：公元前606年，春秋五霸之一的楚庄王，兴兵攻击陆浑之戎，逼近雒邑的郊外，周定王被迫派人为他举行慰劳欢迎之礼，庄王“问鼎小大轻重”使者对曰：『在德不在鼎，昔夏之方有德也』。在秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁秦始皇所在的咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下后，九鼎却神奇的消失了。撰文/ 秉烛读春秋
语语
恩恩，我有，我看完就会把它在本子记下来呢 控天，狂帝，云狂，傲风，谁家天下，驭妖，裂天，绝色帝师红颜，绝色锋芒，天魔，影行天下，冰皇，翻手男覆手女，新一品修真，黑暗王者之妖临天下，邪瞳，烈焰战神，七煞女帝，战神王妃，军师王妃，江山梦，嚣张闲王，冷睨天下之传奇菱七，蔷薇天下，冰山毒娃娃，风卷红尘倾天下，极品特工王妃，狂颜驭兽行 还有一些就不记得了
原贴：架空之都有女尊小说吗?
小欣娜
以下段子里的，都不错：
想当年，吾在《斗罗大陆》无意间获得了《九星天辰诀》，修炼到了顶峰《天珠变》之境界。吾以为自己《无敌天下》了，以《武动乾坤》之力，单挑《狂神》《光之子》《神尊》与《修罗战神》《仙王》，想一手开创《诛仙》之壮举，但不幸败北，武功尽失。在《善良的死神》的帮助下，朕来到《长生界》，《异武星尊》见吾有《神级天赋》，收我为徒，送吾一把神器《寸芒》，并带吾去了《天火大道》，获得一神宠《盘龙》。吾在《神墓》中偶遇《校花的贴身高手》，在他的帮助下顺利突破，拥有了《斗破苍穹》之威能，成为了一手《遮天》的《大主宰》，并踏上了《全职修神》之路，看到了《修罗武神》与寒王发生了《很纯很暧昧》的事。吾回去后亲自下达了《邪无罪》的律令，并写了一本自传叫《魔兽剑圣异界纵横》，其中有一名言——我名凌天，《我欲封天》。并为世间留下了一段传说——《凌天传说》。随后，吾来到《灵域》，不过途中刮起了星战风暴，所幸有惊无险。到达后，吾非常高兴，唱了一曲《三界血歌》，被《众星之主》发现，把吾带去了缥缈之旅，进入《诸天万界》，遇到了被称为《天灾》的《杀神》，他坐在《神印王座》上，想杀害吾，但被《九天剑魔》所救，他却受了重伤，被《妙手狂医》治好。伤好后，他们与吾告别。随后把吾推荐给了《异世邪君》，在《绝世唐门》里做了《黑道特种兵》。在那里，《星河大帝》教吾《吞噬星空》，《琴帝》教我弹琴。吾在那里开发了《最终智能》，拥有了《透视之眼》。平时没事时《冰火魔厨》教吾做饭，《酒神》教吾调酒。最牛逼的是《帝尊》他老人家传授吾《独步天下》的《绝世神通》，走上《帝道至尊》之路，不久后吾练就《不死不灭》神体，《混沌剑神》与吾交情盛好，把十二生肖守护神给吾当护法，伴吾《傲世九重天》。吾在那《天域苍穹》之下？，用《诛天图》打败了天下第一高手《逆天邪神》，抢了《末法王座》，但世界承受不住吾的力量，空间破碎，吾被吸进《完美世界》，回到了《莽荒纪》元～～～？？唉！吾老了，现在是你们年轻人的天下了…
夏天里的小丹
期待已久的手游青云传之绝世元尊即将登陆九游，这款手机游戏吸引了大批玩家的关注，有很多粉丝都在问九游小编青云传之绝世元尊好玩吗？青云传之绝世元尊值不值得玩？现在就为大家来简单分析下，看看这款游戏的玩法特点和游戏剧情介绍。 1、青云传之绝世元尊简要评析： 青云传之绝世元尊是一款大型仙侠类角色扮演手机游戏，青云传之绝世元尊延续经典仙侠玩法的基础上进行创新和升级，华丽酷炫技能输出，霸气侧漏循环作战，各种指尖操作，炫酷技能艳丽装扮奢华体验，更多精彩，不容错过！ 2、青云传之绝世元尊图片欣赏： 通过上面的游戏介绍和图片，可能大家对青云传之绝世元尊有大致的了解了，不过这么游戏要怎么样才能抢先体验到呢？不用担
秋日阳光雨
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西贝丁丁
没太大关系，但又有一些相似度，其实就同无限恐怖与王牌进化的关系一样，比如都有金手指，一个是用其他世界的任务获得功法弹药啥的，一个是直接完成系统任务抽奖购买获得功法弹药啥的，都有些帮手，不过这两本书其实都写出了不同的故事，说实话，一世之尊的故事构思要略微宏大些，也复杂些，最强反派系统也是本好书，说实话，就算抄的，你能抄出这水平，没点干货也是不行的（其实我不认为这是抄，毕竟也有很多不同的东西，作者如果没有深思熟虑，是写不出来的）就像无限流作品这么多，谁有写的出第二本王牌进化呢？敢说王牌进化抄袭无限恐怖？脑子莫不是有病？只是借鉴了些东西而已。所以我觉得最强反派系统并没有抄袭一世之尊，只是借鉴了些，人
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