写小说人物介绍的主要格式

一龙：（龙头）华歆、（龙腹）邴原、（龙尾）管宁

二张：张昭、张纮

三诸葛：（龙）诸葛亮、（虎）诸葛瑾、（狗）诸葛诞

三曹：曹操、曹丕、曹植

三祖：曹操、曹丕、曹睿

三哲：曹操、孙权、刘备

三马：司马懿、司马师、司马昭

三英：刘备、关羽、张飞

三狗：何晏、邓飏、丁谧

三豫：刘熙、孙密、卫烈

曹魏三征：王、胡遵、母丘俭

曹魏三公：王朗、锺繇、华歆

蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞

蜀汉四相：诸葛亮、蒋琬、董允、费袆

东吴四友：诸葛恪、张休、顾谭、陈表

曹魏四友：司马懿、陈群、吴质、朱铄

魏国四聪：夏侯玄、诸葛诞、邓飏、X畴

四大棋家：冯翎、山子道、王九真、郭凯

曹魏五君：阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀

东吴五君：顾邵、诸葛瑾、步骘、严畯、张承

魏五子：乐进、张辽、于禁、徐晃、张郃

五荀：荀爽、荀淑、荀靖、荀彧、荀顗

蜀汉五虎大将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠

竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎

建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应旸、刘桢

江夏八俊：陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥

八及：陈翔、翟超、孔昱、苑康、檀敷、张俭、刘表、岑咥

司马八达：司马朗、司马懿、司马孚、司马旭、司马恂、司马进、司马通、司马敏

西园八校尉：（上军校尉）蹇硕、（典军校尉）曹操、（中军校尉）袁绍、（下军校尉）鲍鸿、（助军左校尉）赵融、（助军右校尉）冯芳、（左校尉）夏牟、（右校尉）淳于琼

十常侍：张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、段摇、高望、张恭、韩悝、宋典、粟嵩

描写人物的时候不要太过仔细，只是突出他的性格就好了，剧情最好搞得复杂一点，但是又不能写的太复杂了，文笔要简练，也要有一定的技巧，这样才吸引读者，不然读者不知道你在写什么的话就没看下去了。

1、唐僧

唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。

早在西夏时期的敦煌壁画，就有唐僧取经故事，唐僧、还有人相似猴的孙悟空手牵白马。后来不断演绎，就有了《西游记》。

实际上三藏法师是一种敬称，指精通佛教圣典三大类别「经、律、论」三藏的法师，又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。

2、孙悟空

孙悟空，祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

3、猪八戒

猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。 ）被逐出天界，却又错投猪胎。

唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。

4、沙僧

沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说《西游记》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘

1、刘备

刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，毛主席曾对人评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。

刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了着名的“隆中对”，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。

2、曹操

有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。

曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。

3、孙权

孙权向曹操表示愿意攻打关羽，曹操为使关羽孙权相争，命曹仁把孙权写给曹操的密信射到关羽军中，关羽陷入两难境地。闰月里，孙权征讨关羽，吕蒙打破公安，俘虏将军士仁，后军到南郡，南郡太守糜芳投降。

吕蒙军据江陵，安抚百姓，释放于禁。陆逊军取宜都，获秭归、枝江、夷道，于是屯居夷陵，守峡口防备蜀汉援军。关羽兵还当阳，西保麦城。孙权派人诱降关羽，关羽军伪降，立幡旗为象人于城上，逃出麦城，众人失散，只剩下十余骑，孙权派朱然、潘璋军埋伏于关羽等人前行道路。

十二月，潘璋部将马忠抓获关羽及关平、赵累等于章乡，孙权斩杀关羽，平定了荆州。当年瘟疫盛行，孙权尽免荆州民租税。曹操上表孙权为骠骑将军，假节领荆州牧，封南昌侯。孙权派校尉梁寓奉贡汉室。

4、诸葛亮

诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的汉族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄

法术 神荼

物理 玄予

治疗 衣鱼

力量 刺金

没有什么门什么派的还是就两字简单点好。

1、刘备

刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，毛主席曾对人评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。

刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了着名的“隆中对”，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。

2、曹操

有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。

曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。

3、孙权

孙权向曹操表示愿意攻打关羽，曹操为使关羽孙权相争，命曹仁把孙权写给曹操的密信射到关羽军中，关羽陷入两难境地。闰月里，孙权征讨关羽，吕蒙打破公安，俘虏将军士仁，后军到南郡，南郡太守糜芳投降。

吕蒙军据江陵，安抚百姓，释放于禁。陆逊军取宜都，获秭归、枝江、夷道，于是屯居夷陵，守峡口防备蜀汉援军。关羽兵还当阳，西保麦城。孙权派人诱降关羽，关羽军伪降，立幡旗为象人于城上，逃出麦城，众人失散，只剩下十余骑，孙权派朱然、潘璋军埋伏于关羽等人前行道路。

十二月，潘璋部将马忠抓获关羽及关平、赵累等于章乡，孙权斩杀关羽，平定了荆州。当年瘟疫盛行，孙权尽免荆州民租税。曹操上表孙权为骠骑将军，假节领荆州牧，封南昌侯。孙权派校尉梁寓奉贡汉室。

4、诸葛亮

诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的汉族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表，家于南阳郡邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。

建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。

他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”

5、关羽

曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定，无久留之意，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。

吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(三国志·蜀书·关羽传)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

介绍小说里的恩恩怨怨，也要描写小说里的人物感情，这样会吸引读者的注意力，小说里的人物最好逐个出场，不然会很麻烦，要把自己融入你写的小说世界中，就是说你就是那个人物。

唐僧师徒

唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。被封为“斗战胜佛”。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

白龙马：小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙马。

仙侠小说不是都市，比都市的介绍就容易多了，来个华山论剑，旁人口中的只言片语就能丰满形象，让他们起到一个侧面烘托的作用，这样把人物的形象十分完美的展现出来。

1 貂蝉：我国古代四大美女之一，司徒王允家的歌女，连环计实施的核心人物。后为吕布妾，白门楼吕布殒命后不知所踪。一说成为曹操的歌女；一说被曹操赠于关羽，后遭关羽斩杀；一说死于乱军之中；一说追寻自己的幸福去了。

2 甄宓：甄逸之女,嫁给袁绍次子袁熙。冀州城破后，为曹丕所获，纳为己妻，曹丕称帝后，为皇后。相传曹植初作感甄赋，体现出曹植对甄宓的爱慕之心，后魏明帝曹睿（曹丕与甄宓之子）觉得赋的名字太露骨，改之为《洛神赋》。221年6月，甄宓被曹丕赐死。

3 小乔：乔国老次女，大乔的妹妹，周瑜之妻。周郎小乔英雄美女、郎才女貌 ，被流传为千古佳话。相传周瑜死后不久，小乔也因思念成疾，随即弃世，一代佳人，就此化为一抔尘土。

4 蔡琰：即蔡文姬，我国古代四大才女之一，蔡邕之女。年轻时为匈奴所掳，被左贤王纳为妻子，并诞下二子。后来，曹操将之从匈奴赎回，嫁给董祀。琴瑟和谐，也算是结局很不错的了。

5 大乔：乔国老长女，小乔的姐姐，孙策之妻。孙策死后，守寡至终。孙权薄情寡义，对兄长孙策多有怨怼，估计大乔的晚景并不令人羡慕。

6 孙仁：即孙尚香、孙姬、孙夫人（一说其实孙仁就是孙朗，并不是和亲的那个孙权之妹）。刘备之妻，政治婚姻的牺牲品。相传这位孙夫人好武，刘备多有畏惮。刘备入川时，孙夫人被东吴夺回，自此终老东吴。

7 马云禄：民国文人周大荒所著小说《反三国演义》中马超的妹妹，马腾之女，赵云的妻子。

8 邹氏：张济之妻，张济死后守寡。张绣投降曹操后，曹操听说邹氏的美貌，召之侍寝，结果张绣反叛，使曹操折损了爱将典韦、爱子曹昂和侄子曹安民。

9 杜氏：吕布麾下秦宜禄之妻，魏骠骑将军秦朗之母。吕布殒命前，关羽曾向曹操讨要杜氏，曹操不允，后曹操自纳之，并将杜氏之子秦朗视为己子。

10 樊氏：桂阳太守赵范的嫂子。赵范曾想将之配于赵云，以博得政治本钱，遭赵云拒绝，赵范后来反叛，樊氏却不知所踪。一说后来樊氏还是嫁给了赵云。

11 吴氏：吴懿之妹，初为刘焉的儿媳，刘瑁之妻。刘备入川后，甘夫人病死，法正荐纳吴氏为后，刘备初不允，后终允之，是之为穆皇后。

12 郭氏：甄宓之死就与她脱不了干系，后宫的女人们，就那么回事。不过曹丕能因宠爱她而杀甄宓，可见其美貌和手腕。甄宓死后，她成为皇后。

13 蔡氏：蔡瑁之姐，刘表之妻，刘琮之母。

14 甘夫人：刘备之妾，甘皇后，三国时代著名的美女之一。公元209年，甘夫人病逝，时年二十二岁。

15 糜夫人：刘备之妻，糜竺之妹，刘禅生母。天生丽质，其肤如雪。长坂坡，深明大义，为使得刘禅和赵云得脱，投井自杀。

16 祝融夫人：南蛮王孟获之妻，传说为火神祝融氏之后裔。《三国演义》中她生擒张嶷、马忠，后中计被擒。孟获彻底归顺后，祝融夫人也归顺西蜀。

17、18 大小张皇后：张飞的两个女儿，先后成为刘禅的皇后。

19 黄月英：诸葛亮之妻，也被称为“阿丑”。关于她的相貌，一种是说她长相奇丑，一种却是说她是个绝代美人，不过不管怎么样，一般都认为她才智过人，是个才女。

20 丁夫人：曹操之妻，是个识大体、有德行的女子，历史中评价颇高。

21 卞夫人：继丁夫人之后成为曹操之妻，曹丕、曹彰、曹植的生母，歌女出身，德行颇高。

22 吴国太：孙坚之妻，吴景之姐，孙策、孙权、孙翊、孙朗生母。

23 刘氏：袁绍之妻，据说甄宓之嫁曹丕，其中还有她的功劳，名声不咋样。

24 伏寿：即伏皇后，伏完之女，汉献帝立为皇后。因伏完参与谋曹操事败，受到牵连，遭曹操杀害。

25 何皇后：汉灵帝皇后，何进之妹，少帝刘辩之母，曾毒杀刘协生母王美人。董卓进京后，少帝被废，已升格为何太后的她遭董卓毒杀。

26 严氏：吕布正妻，为吕布生下一女。

27 曹氏：吕布之妾，曹豹之女。

28 魏氏：吕布之妾，魏续之姐。

29 吕布之女：吕布曾想用她与袁术之子袁耀和亲以获得袁术的援兵，为此，吕布亲自抱着女儿，想冲出重围，结果突围未遂。

30、31、32 曹羡、曹华、曹节：曹操的三个女儿，嫁给汉献帝为妃，政治婚姻的牺牲品。

33 夏侯氏：张飞之妻，夏侯渊的族女，十三、四岁时为张飞所获，纳为妻子，后为张飞诞下二子二女。

34 辛宪英：辛毗之女，辛敞之姐，羊耽之妻，羊琇、羊姬之母。辛宪英的智、曹娥的孝、木兰的贞、曹令女的节、苏若兰的才和孟姜的烈并称，皆谓之出类拔萃。三国时代最具有政治洞察力的女人，辛毗、辛敞、羊琇皆一时人杰，遇到大事都会去找辛宪英商量。享年七十九岁。

35 孙小虎：陆逊之妻，孙权之女。

36 孙大虎：全琮之妻，孙权之女。

37 诸葛果：诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观，即乘烟观.相传，诸葛果在这里修行和成仙升天，

38 关凤：关羽之女，三国时期孙权欲以己子娶关羽之女以结为亲家，不料被关羽“虎女安能配犬子乎”所拒。关索的姐姐，荆州之变后不知所终。

39 徐氏：孙翊之妻。妫览、戴员谋反，杀死孙翊。孙翊死后,妫览想霸占孙翊妻子徐氏。徐氏为了替夫报仇，计杀二人。

40 徐母：徐庶之母，通情达理的老妇人。因徐庶被诓骗回来，恼恨交加之下自杀而死。

魏国：大王：曹操，字孟德；

谋士（文臣）：贾诩，字文和

程昱，字仲德

郭嘉，字奉孝

刘晔，字子阳

荀彧，字文若

荀攸，字公达

满宠，字伯宁

吕虔，字子恪

武将：典韦，（三国演义中无典韦字）

许褚，字仲康

夏侯敦，字元让

夏侯渊， （三国演义中无夏侯渊字）

李典，字曼成

于禁，字文则

曹仁，字子孝

曹洪，字子廉

张郃，字隽乂

高览，（三国演义中无高览字）

徐晃，字公明

乐进，字文谦

毛玠，字孝先

张辽，字文远

臧霸，字宣高

李通，字文达

庞德，字令明

其余还有：董昭字公仁，陈登字元龙，许攸字子远，司马懿字仲达，文聘字仲业，蒋干字子翼，王粲字仲宣，陈琳字孔璋，崔琰字季珪，庞德字令明，杨修字德祖，陈群字长文，曹休字文烈，傅巽字公悌，刘馥字元颖，张既字德容，傅干字彦才，曹丕字子桓,曹植字子建，曹彰字子文，管恪字公明，耿纪字季行，丁仪字正礼，丁廙字敬礼，曹睿字元仲，夏侯茂字子休，郭淮字伯济，曹真字子丹，郝昭字伯道,王双字子全，辛毗字佐治，司马师字子元，司马昭字子尚，夏侯霸字仲权，夏侯威字季权，夏侯惠字稚权，夏侯和字义权，曹芳字兰卿，何晏字平叔，邓飏字玄茂，李胜字公昭，丁谧字彦静，毕轨字昭先，桓范字元则，钟会字士季，邓艾字士载，曹髦字彦士，曹奂字景明，毋丘俭字仲恭，贾充字公闾，诸葛诞字公休，羊祜字叔子，田畴字子泰，韩遂字文约，马钧字德衡，曹爽字昭伯，杨阜字义山，秦朗字元明，华歆字子鱼，山涛字巨源，王朗字景兴，曹纯字子和,韩浩字元嗣，夏侯尚字伯仁，夏侯玄字太初,卫瓘字伯玉,王凌字彦云，文钦字仲若,毋丘甸字子邦,桓阶字伯绪，陈泰字玄伯,陈矫字季弼,徐宣字宝坚，田豫字国让，牵招字子经，徐邈字景山，胡质字文德，王昶字文舒，郭奕字伯益,王基字伯舆，胡奋字玄威,胡烈字玄武,和洽字阳士，常林字伯槐，杨俊字季才，杜袭字子绪，赵俨字伯然，裴潜字文行，钟毓字稚叔,王观字伟台，王肃字子雍,王修字叔治，王祥字休徵，刘劭字孔才,刘放字子弃,刘勋字子台,尹奉字次曾,申耽字义举,史涣字公刘,司马炎字安世,司马朗字伯达,司马望字子初,司马孚字叔达,任峻字伯达,刘馥字元颖,孙礼字德达,孙观字仲台,孙资字彦龙,社预字元凯,邴原字根矩,吴质字季重,应劭字仲远,辛毗字佐治,辛敞字泰雍,张特字子产,张缉字敬仲,陈骞字休渊,金祎字德伟,孟宗字恭武,孟建字公威,赵昂字伟章, 荀恽字长倩,荀顗字景倩,郗虑字鸿豫,姜叙字伯奕,娄圭字子伯,贾逵字梁道,夏侯茂字子林,徐璆字孟玉,高柔字文惠,曹宇字彭祖,曹昂字子修,董昭字公仁,蒋济字子通,傅嘏字兰石,裴秀字季彦，曹冲字仓舒，崔林字德儒,高堂隆字升平,卫觊字伯儒,刘廙字恭嗣，阎温字伯俭，阎行字彦明,徐奕字季才,何夔字叔龙,杜畿字伯侯,梁习字子虞,温恢字曼基,袁涣字曜卿,张范字公仪,国渊字子尼,王修字叔治，管宁字幼安

蜀：大王刘备，字玄德

谋士（文臣）：诸葛亮，字孔明

庞统，字士元

徐庶，字元直

法正，字孝直

马良，字季常

马谡，字幼常

伊籍，字机伯

武将：关羽，字云长

张飞，字翼德

赵云，字子龙

马超，字孟起

黄忠，字汉升

魏延，字文长

李严，字正方

姜维，字伯约

廖化，无字

王平，字子均

张翼，无字

张嶷，无字

马岱，无字

其余数量太多，不能细数

吴：大王：孙权，字仲谋

谋士：周瑜，字公瑾

鲁肃，字子敬

吕蒙，字子明

陆逊，字伯言

阚泽，字德润

严峻，字曼才

薛综，子敬文

程秉，字德枢

朱桓，字休穆

陆绩，字公济

张温，字惠恕

骆统，字公绪

吾粲，字孔休

顾雍，字元叹

张昭，字子布

张纮，字子纲

武将：程普，字德谋

黄盖，字公覆

韩当，字义公

周泰，字幼平

蒋钦，字公奕

陈武，字子烈

潘璋，字文珪

徐盛，字文向

丁奉，字承渊

其余太多，不细数

魏五子良将：张辽，徐晃，张郃，于禁，乐进 崔州平，生卒年不详。名不详，字州平，博陵 安平（今河北安平）人。东汉末年隐士，太尉崔烈之子，西河太守崔均之弟。与荆襄一带的名士徐庶（元直）、石韬（广元）、孟建（公威）、庞统（士元）、诸葛亮（孔明）等人常有来往。

简明历史传记

汉太尉崔烈子，西河太守崔均之弟。与徐庶、石韬、孟建皆与亮友善，谓为信然。

简明演义传记

荆州名士、诸葛亮之友。亮与州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。先主来隆中见亮，忽见州平容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。先主与语大悦，即请同归，州平以己无意功名，长揖而去。后先主二次往隆中，州平已与亮相约，出外闲游去矣。 孟建 孟建，字公威，汝南郡人。魏略载：诸葛亮在荆州，于建安初年，与颍川石广元（名韬）、徐元直（名庶）、汝南孟公威等一同游学，孟、石、徐三人求学皆务要精熟，只有诸葛亮能观其大略。每至晨夜闲时，常共抱膝长啸，诸葛亮谓三人道：「卿等三人的仕进，官位可至刺史、郡守。」三人反问诸葛亮能至何位，他只笑而不言。后孟建思乡里，意欲北归，诸葛亮道：「中国甚多士大夫，要四方遨游，又何必归故乡呢！」诸葛亮后出祁山，在答司马懿书中，曾托使杜袭宣意于孟建。孟建在魏亦贵达，任凉州刺史，治州有名，官至征东将军

演义说法：

孟公威，汝南郡人，生得清奇古貌，并与诸葛亮、徐庶、博陵崔州平、颍川石广元四人为密友。诸葛亮曾指孟公威等四人道：「公等仕进可至刺史、郡守。」于演义第三十七回登场。其时刘、关、张三人正第二次往隆中寻访卧龙诸葛亮，是日大雪，三人将近茅庐，忽闻路傍酒店中有人作歌；刘备误以为内中有诸葛亮在，谁知却只是孔明之友孟公威与石广元。刘备知二人为贤士，要邀其同游，二人皆自以山野闲士，不应其请。

孟建 - 历史评价

◆诸葛亮谓孟建、徐庶、石韬三人曰：「卿三人仕进可至刺史郡守也。」（三国志蜀书五诸葛亮传引魏略）

司马徽(？----208)是中国东汉末年一有名隐士。字德操。颍川阳翟人(今禹州市)，住城东南20余里洞林寺侧(今曹徐村)，徽清雅，以有知人之明著称于世。名士庞德公送号“水镜先生”。汉灵帝末年，群雄割据，有经帮济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里，躬耕度日。徽平时从不讨论别人，如有人向他求问，他也不品评高下，总是说好、好、好，后人称他为“好好先生”。当时，徽与襄阳名士庞德公相友善，德公的侄子庞统，子士元，少年纯朴诚恳，无人知道他是奇才，唯 德公甚为器重。庞统年十八岁时，以德公之名前往颍川拜见徽，二人交往，十分投机。最后，徽盛赞：“你真是个有才德的人，应当称作“江南第一名士”。自此庞统的声名大显于世。由此可见，徽确有知人之明。建安十二年(207)，刘备在荆州求访名士，亲自拜见司马徽。徽对他说：“儒生俗士，岂识时务。识时务者在于俊杰。此间只有卧龙凤雏。”“卧龙先生是诸葛孔明，凤雏先生就是庞统，字士元”刘备十分信服，亲自前往隆中，三顾茅芦，请诸葛亮出山，这与司马徽首荐诸葛亮是密切相关的。建安十三年(208)九月，曹操大军到新野，直指荆州，徽被曹兵俘获。曹操对徽慕名已久，而徽却得病去世。徽的才华始终未得施展，一生湮没不彰。个人简介

司马徽(?-208)字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士。

据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜(三国志·襄阳记)，其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传)，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从"司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住"(三国演义·第三十七回)以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。

北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。世说新语·言语篇注引司马徽别传记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。

石广元 诸葛亮之友，颍川人，刘备二顾茅庐时遇到过他

石广元，出现在《三国演义》第三十七回中，是诸葛亮的朋友。

据正史记载，此人姓石，名韬，字广元，颍川人氏。

诸葛亮在隆中,长和石广元、徐元直、孟公威一起读书研讨问题，诸葛亮对他们说:"你们三人要做官的话,可以做到郡守、刺使."他们反问诸葛亮,诸葛亮只是笑而不言.后来石广元在魏任郡守、典农校尉.

有一段有关他的记录---

刘协比起每日忙忙碌碌的陈群和伊籍、张昭等人，清闲的一塌糊涂，整天坐自己府邸的鱼池里钓鱼。 远赴青州先不说危险，但说劳累就不是郭嘉能够承受的。 可自己手中有雄辩之才的也就他和伊籍两个，正在着急，想起学兄石韬石广元也是个雄辩之才，口才之好远胜郭嘉之上，遂让陈群送封紫玉简给石韬。 石韬很高兴啊，司马徵却说道：“广元若再学三年，可胜今日十倍！”

庞统庞统(179-214年8月29日)，字士元，荆州 襄阳（今湖北 襄樊）人。东汉末年刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名，道号“凤雏”。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢击中去世，时年三十六岁。追赐统为关内侯，谥曰靖侯。庞统死后，葬于落凤坡。现于罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。庞统(179—214年8月29日)，36岁，字士元，东汉末年刘备部下著名的谋士、将领。

籍贯 荆州襄阳今湖北襄樊

容貌 貌陋

官至 军师中郎将 追赐关内侯 谥曰靖侯

家族资料

父亲 未知 母亲 未知

配偶 未知

子女 庞宏

兄弟姐妹 庞林

相关人物 庞德公 司马徽 周瑜 蒋干 曹操 徐庶 刘备 诸葛亮

曾效力过的势力 蜀汉

政治家：刘备，曹操，孙权

军事家：诸葛亮，周瑜，鲁肃，庞统，司马懿，陆逊，郭嘉

武将：关羽，张飞，赵云，马超，黄忠，吕布，张辽，甘宁，庞德，徐晃

唐 僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙 僧：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。

唐僧，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。

猪八戒，又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚，又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。

在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜。

人物可以介绍人物的外貌，性格，以及他的内涵，功夫等一些比较重要的事项，你给他设定一些情景，让他显得比较突出，这样就更好的突出人物形象。

魏：曹操，曹丕，司马懿，郭嘉，典韦，夏侯敦，张辽

蜀：刘备，诸葛亮，马谡。关羽，张飞，赵云，马超，黄忠

吴：孙权，张昭，周瑜，鲁肃，甘宁，凌统

注意自己身边的人，如果他能成为你小说中的人物的性格标准的话，就再好不过了，因为要写好身边的人要比想象的人简单很多，再写大家对知情，闲的时候，你要在脑中想象一下他的表情，动作周围的环境。

武动乾坤，主角林动

刘备、诸葛亮、曹操、关羽、张飞。

汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲。外有张氏兄弟高呼“苍天已死，黄巾当立”的口号，掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起，刘家朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。

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三国演义的主要人物有诸葛亮、刘备、关羽、曹操、周瑜、鲁肃、孙权、张飞、赵云等等。《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。

描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物【摘要】

1、唐僧

唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。

早在西夏时期的敦煌壁画，就有唐僧取经故事，唐僧、还有人相似猴的孙悟空手牵白马。后来不断演绎，就有了《西游记》。

实际上三藏法师是一种敬称，指精通佛教圣典三大类别「经、律、论」三藏的法师，又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。

2、孙悟空

孙悟空，祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

3、猪八戒

猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。 ）被逐出天界，却又错投猪胎。

唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。

4、沙僧

沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说《西游记》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，杀人吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经。

经过九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。原著小说中使用的武器是降妖宝杖。

5、白龙马

小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。

无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙马。

参考资料来源：

四、仙侠类仙侠类作品又可分为两大类，一是古典仙侠，二是现代修真。其中，古典仙侠可以看作是传统武侠的升级版，大体上，上面对武侠的评述，放在这里也同样合适，它和传统武侠一样，也属于仆街类型，只不过，它的情况比武侠稍好，毕竟加了些飞来飞去的东西，吸引力略有提升，当然，总体上，这仍是一个仆街类别，它比武侠也好不到哪儿去。

不过，这里要提一点，虽然传统武侠和古典仙侠都是仆街类别，但如果这两者结合一下，来个弱弱联合，倒不是变得更弱了，而是大有潜力可挖，当然，这要看怎么结合，怎么去写。

通常来说，应该是让修仙者进入习武者的世界，高层次的主角去低层次的世界发展，这样更容易写，更容易yy。只是，这类作品很容易失控，有可能一开始就完全破坏了平衡，在爽过一阵后，很快就没东西可写了，要解决这个问题，大致有两种途径，一是限制主角的能力，比如设定他被打落凡间，法力尽失，他只是一个有着极大潜力、同时又十分特殊的武林中人；二是写成无敌文，主角摆明了就是天下无敌的，作品也摆明了就是没有平衡的轻松休闲文，结合扮猪吃老虎、招收小弟等传统yy手法，这样的书还是比较受欢迎的。

而若是硬要反其道而行之，让低层次的习武者进入高层次的仙侠世界，这样的题材可行，但难度要高一些。这么写的话，就要突出主角武者的特色，让他发展出一条另类的修行之路，拥有奇特的战斗模式，比如，他可以把武学招式运用在法术的控制上，同样一个掌心雷，被他用唐门暗器的手法打出，同样的一个飞行术，被他结合了凌波微步……同时，将主角之外的仙人设定成完全忽视武功，拉开他们和主角的对比。这样，就很容易安排主角初期能力较低时以弱胜强，以及不断升级后睥睨天下的剧情了。

总之，真要写传统武侠或者古典仙侠的话，不妨把这两个仆街类别结合一下，至少在这个题材被写滥之前，还是可以有一定的作为的。

仙侠作品的另一大类是现代修真，它则可以看作是都市异能的一个分支，完全可以把仙术看成是异能的一种，只不过它比多数异能更为强大，也更有体系。这一类型，目前还是很有市场的。

在写作类型上，都市修真是很占便宜的，现代都市的背景，是读者所熟悉的，现代人身份的主角，能很大程度地增强作品代入感，而传统的仙侠体系，在读者中接受度也是相当高的，同时，仙侠和都市的结合，修仙者和高科技文明的碰撞，很容易造成强烈的对比，引发一系列的故事，也是很方便进行yy的。

写都市仙侠，新人主要会犯的错误是不懂得控制节奏，不懂得控制高层次力量的范围。其中最大的忌讳，是一下子涌出太多的强者，一下子出现仙人满天飞的景象，事实上，对于新人来说，写到这里，作品也算是到头了，因为之后就将完全陷入无止境的混乱打斗中，而这种东西，看起来激烈，其实是很无聊的，并不符合yy的精神。而且，人物一下子出现太多，能力一下子提升过多，都是对作者笔力的很大考验，如果是新人，很容易就会对全局失去控制，把作品彻底写乱，而对于读者来说，同时出现的信息量过大，也增加了他们理解和记忆的难度，影响了阅读的乐趣。

哪怕作者有足够的笔力进行控制，我觉得这种情况也是很不利的，因为它将会使作品大量的失去yy点。首先是主角升级的过程被大大缩短了，一下子少了许多可以yy的机会，少了许多升级的乐趣；其次，仙人一多，就变得不值钱了，给主角安排的能力，也将跟着失去让读者觉得兴奋的卖点；第三，无论是高层次还是低层次的能力，都有它特殊的yy性质，尤其是低层次能力，在和普通人接触上更为适合，更适合在普通人中间yy，主角利用他不算太强的能力，一方面在正常社会中左右逢源，超级yy，一方面他的能力不断提升，在修行界一次次战胜越来越强大的敌人，如果这两条路线能够结合好，作品不热也难，但若是一下子将作品的力量层次提升过多，那么很容易失去低层次力量的yy，失去普通人这一条线索，从而使作品吸引力大减，甚至失去都市修真的特色，沦为仆街的古典仙侠一类。

总之，都市背景的仙侠作品还是很有市场的，不过，感觉上它的写作难度要比都市异能稍大，这类作品看起来很容易写，但真的去写，要写好也不是那么容易的。总体来说，这是个不错的题材，尤其是如果作者能够把握好修真者和普通人的交集，故事会比较有吸引力。

金庸于1955年开始写他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》至1972年9月23日最后一部武侠小说《鹿鼎记》结束，共花了十七年时间完成了十五部武侠小说。金庸曾把自己的小说名字第一个字连起来写过一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。加上一部小的只能算短篇的小说《越女剑》正好十五部。按写作时间来排分别是：

一《书剑恩仇录》人物有陈家洛，无尘，赵半山，文泰来，骆冰，常氏双侠，余鱼同，章进等红花会群雄，袁士霄，天山双鹰，陆菲青，阿凡提，周仲英等武林前辈，香香公主，霍青桐，李沅芷，周绮等女性，乾隆，李可秀，张召重，关东六魔，白振等反面角色。

这部小说并没有特别突出陈家洛个人的能力，而是象我国古典小说《水浒传》一样，描写的是群雄演义.

二《碧血剑》主要人物有袁承志,温青青,何惕守,阿九,安小彗,穆人清,木桑道人,哑巴,玉真子,温家五老,梅剑和,孙仲君等.其实小说有两个主人公,另一个是早已故去的金蛇郎君夏雪宜.夏雪宜在小说中给人的印象要比袁承志深刻的多,袁承志似乎只是个引线,把这个小说的所有人物情节衔接了起来,可以说袁承志是所有金庸小说里最没有魅力的男主角.

小说的后半部分写的很糟糕,只是最后写李岩和红娘子自杀的一段很触动人心,依旧记得那两句歌词:"今日的一缕英魂，昨日的万里长城……”呜呼,中国的历史不正是这样吗.

“空负安邦志 遂吟去国行 ”更多的是宁愿化做一缕英魂也要维护自己祖国的尊严。

三《雪山飞狐》主要人物有胡斐，苗人凤，苗若兰，田归农，宝树和尚，范帮主，平阿四以及未直接出场的胡一刀夫妇等等。

本小说只有十五万字，然而却头绪纷繁，主要人物众多，让人不知从何说起。作者在书中采用倒叙形式，让十多个人用讲故事办法把“胡苗范田”四个家族一百年来的恩怨交代了个清楚，然后又引申到讲故事的人身上，深刻揭示了人性的贪婪，无耻，卑鄙。幸而有苗若兰和平阿四在，才让我们大家看到人间真情犹在。

小说最后给读者留了个悬念,到底胡斐能不能平安回来和苗若兰团聚,他这一刀到底劈还是不劈?

四《射雕英雄传》的主要人物有郭靖，黄蓉，穆念慈，黄药师，一灯大师，洪七公，周伯通，全真七子，江南七侠，杨铁心，包惜弱，郭啸天，李萍，成吉思汗，拖雷，华筝，哲别，――――欧阳峰，完颜洪烈，杨康，裘千仞，黑风双煞，欧阳克等。

此部小说是奠定金庸新派武侠小说宗师地位的作品，可以说是金庸小说里最正统的武侠小说，文笔精美达到了金庸小说的顶峰。

五《神雕侠侣》主要人物有杨过,小龙女,郭靖,黄蓉,李莫愁.武三思,郭芙,郭襄,陆无双,完颜萍,公孙绿萼,程英,耶律齐,尹志平,欧阳峰,洪七公,周伯通,金轮法王,公孙止,裘千尺,霍都等.还有两个早已死去的人物:王重阳和林朝英.

本小说可谓一本情书,专门写情的书.书中描写了多种多样的爱情亲情,写尽了因爱生恨,因爱生悲的故事.

六《飞狐外传》据金庸本人说是为了弥补《雪山飞狐》没能塑造好胡斐才创作的，算是《雪山飞狐》的前传，可它又独成一体，与《雪山飞狐》很多情节没有关联，大概是写的比较精彩，读者们也没有顾上太去较真。

小说中主要人物有胡斐，苗人凤，程灵素，袁紫衣，红花会诸侠，马春花，田归农，南兰，凤天南，慕容景岳，姜铁山，薛鹊，商宝震，徐铮等。

七〈连城诀〉如果说《神雕侠侣》是部情书，这部小说就是部坏书，它里面写尽了人性的丑恶，为了自己的利益，小说中的人物用尽了卑鄙手段，最后狄云带着对人世江湖的绝望回到了藏边雪谷，水笙远远向他奔来：“我等了你这么久，我知道你终于会回来的。”

主要人物有狄云，水笙，丁典，凌霜华，戚芳,汪啸风,戚长发,凌退思,“江南四奇，落花流水”，血刀僧，万圭，万震山，言达平等。

八〈白马啸西风〉（中篇）主要人物有李文秀,苏普,马家骏,阿曼,瓦耳拉齐,霍元龙,陈达海等.这也是部为电影而写的小说.

因情而活，为情而死，情之所在，孽之所在.是这部小说的主线.

最喜欢其中两句话:江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”

"野鸡不能学鹰飞,小鼠不能学猫叫,你们中华汉人的东西再好,我们高昌野人也是不喜欢."

九〈鸳鸯刀〉（中篇）主要人物有袁冠男,萧中慧,林玉龙,任飞燕,萧半和,太岳四侠,卓天雄,周威信等.其实这篇小说是金庸写的一个电影剧本,是偶尔兴起而做的小品文.金庸写武侠小说前为报社的影评专栏撰写过影评,后来还做过编剧导演,他编剧的《绝代佳人》曾获得北京文化部金章奖.

小说的主题是:

「仁者无敌」！这便是无敌於天下的大秘密。

十《倚天屠龙记》是金庸小说里对武功描写最多的一部，也是打斗场面最多的一部，有时一整章都在描写一个大战场面。小说人物众多，在此只列出主要几个，张无忌，周芷若，赵敏，小昭，殷离，张三丰，张翠山，殷素素，谢逊，成昆，灭绝师太，宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，殷梨亭，莫声谷，玄冥二老，杨逍,范遥,金花婆婆,青翼蝠王等等诸人。

十一《天龙八部》人物有萧峰,段誉,虚竹,王语嫣,木婉清、阿朱、阿碧、钟灵,萧远山、慕容博、李秋水,扫地神僧、无崖子、天山童姥 ,鸠摩智、丁春秋、玄慈方丈、段延庆、庄聚贤（游坦之）,慕容复、段正明、黄眉僧、段正淳、苏星河 ,玄字辈的少林高僧（除玄慈）、天龙寺的五位高僧,叶二娘、南海鳄神、云中鹤、阿紫、丐帮的七大长老，段正淳的四大侍卫、刀白凤、王夫人、秦红棉、阮星竹、甘宝宝、梅兰竹菊四剑、全冠清，白世镜，赵钱孙等.

小说描写了纠缠在人性“痴嗔贪”三毒中的人们不能自拔，始终突不破心网的笼罩，导致自己受尽了折磨。

最后萧峰自杀在雁门关前，慕容复疯了，给读者留下了无尽感慨。

十二《笑傲江湖》令狐冲，任盈盈，风清扬，东方不败，任我行，向问天，岳不群，左冷禅，林平之，方证大师，冲虚道长，定闲师太，莫大先生，天门道长，余沧海，岳灵珊，仪琳，田伯光，梅庄四友等。

人在江湖，身不由己，看“达则兼济天下，穷则独善其身。”神话梦想的破灭。

十三《侠客行》主要人物有石破天,阿绣,谢烟客,贝海石,白自在,石清,闵柔,史小翠,丁不三,丁不四,张三,李四,白万剑,丁当等人.

据金庸说小说着重描写了父母与孩子间的亲情,朋友间的友情.印象最深的人物是只爱风流男子的丁当.

十四《越女剑》（短篇）人物有越女阿青,范蠡,文种,西施,勾践,白猿.这部小说的创作时间其实是金庸所有小说中最晚的,只是它太短小,结束的比〈鹿鼎记〉快而已.

流传后世的成语“西子捧心”“东施效颦”竟是由阿青的竹棒端口发出的劲气所致。虽是小说虚构，但也足以说明作者构思的巧妙

十五《鹿鼎记》人物众多,是金庸小说里人物最多的一部,金庸的写作水平此时达到了得心应手的化境,每一个小人物在他的笔下只寥寥几笔就栩栩如生,跃然纸上.

韦小宝,陈近南,康熙,独臂神尼,洪安通,澄观和尚,陈圆圆,吴三桂,李自成,吴六奇,胡逸之,李西华,冯锡范,施琅,郑克爽,鳌拜,海大富,茅十八,双儿,苏荃,阿珂,方怡,沐剑屏,曾柔,建宁公主,等等.

所有武侠小说中的主人公虽不一定是里面武功最高的，也至少排在前几位，可《鹿鼎记》里面的韦小宝在拥有三位顶尖高手师父的情况下却仅会一点点功夫，韦小宝闯荡江湖只靠他的脸皮厚，逃的快，口舌好，加上一点点的讲义气，所有对手就都败在他的手下。造成这种情况的原因是我们中国人爱面子,论交情,不讲原则的劣根性.

金庸,原名查良镛,生于1925年,浙江省海宁县人.很多国家的领袖也看过金庸的武侠小说,当年南越国会开会议时,议员们曾用金庸著的《笑傲江湖》中人物互相指责，说某某人是左冷禅，某某人是岳不群，用来形容某个人的品质。

邓,小,平也曾接见过金庸,和他畅谈国际时事,对他的小说给予很高评价.

一《书剑恩仇录》人物有陈家洛，无尘，赵半山，文泰来，骆冰，常氏双侠，余鱼同，章进等红花会群雄，袁士霄，天山双鹰，陆菲青，阿凡提，周仲英等武林前辈，香香公主，霍青桐，李沅芷，周绮等女性，乾隆，李可秀，张召重，关东六魔，白振等反面角色。

这部小说并没有特别突出陈家洛个人的能力，而是象我国古典小说《水浒传》一样，描写的是群雄演义.

二《碧血剑》主要人物有袁承志,温青青,何惕守,阿九,安小彗,穆人清,木桑道人,哑巴,玉真子,温家五老,梅剑和,孙仲君等.其实小说有两个主人公,另一个是早已故去的金蛇郎君夏雪宜.夏雪宜在小说中给人的印象要比袁承志深刻的多,袁承志似乎只是个引线,把这个小说的所有人物情节衔接了起来,可以说袁承志是所有金庸小说里最没有魅力的男主角.

小说的后半部分写的很糟糕,只是最后写李岩和红娘子自杀的一段很触动人心,依旧记得那两句歌词:"今日的一缕英魂，昨日的万里长城……”呜呼,中国的历史不正是这样吗.

“空负安邦志 遂吟去国行 ”更多的是宁愿化做一缕英魂也要维护自己祖国的尊严。

三《雪山飞狐》主要人物有胡斐，苗人凤，苗若兰，田归农，宝树和尚，范帮主，平阿四以及未直接出场的胡一刀夫妇等等。

本小说只有十五万字，然而却头绪纷繁，主要人物众多，让人不知从何说起。作者在书中采用倒叙形式，让十多个人用讲故事办法把“胡苗范田”四个家族一百年来的恩怨交代了个清楚，然后又引申到讲故事的人身上，深刻揭示了人性的贪婪，无耻，卑鄙。幸而有苗若兰和平阿四在，才让我们大家看到人间真情犹在。

小说最后给读者留了个悬念,到底胡斐能不能平安回来和苗若兰团聚,他这一刀到底劈还是不劈?

四《射雕英雄传》的主要人物有郭靖，黄蓉，穆念慈，黄药师，一灯大师，洪七公，周伯通，全真七子，江南七侠，杨铁心，包惜弱，郭啸天，李萍，成吉思汗，拖雷，华筝，哲别，――――欧阳峰，完颜洪烈，杨康，裘千仞，黑风双煞，欧阳克等。

此部小说是奠定金庸新派武侠小说宗师地位的作品，可以说是金庸小说里最正统的武侠小说，文笔精美达到了金庸小说的顶峰。

五《神雕侠侣》主要人物有杨过,小龙女,郭靖,黄蓉,李莫愁.武三思,郭芙,郭襄,陆无双,完颜萍,公孙绿萼,程英,耶律齐,尹志平,欧阳峰,洪七公,周伯通,金轮法王,公孙止,裘千尺,霍都等.还有两个早已死去的人物:王重阳和林朝英.

本小说可谓一本情书,专门写情的书.书中描写了多种多样的爱情亲情,写尽了因爱生恨,因爱生悲的故事.

六《飞狐外传》据金庸本人说是为了弥补《雪山飞狐》没能塑造好胡斐才创作的，算是《雪山飞狐》的前传，可它又独成一体，与《雪山飞狐》很多情节没有关联，大概是写的比较精彩，读者们也没有顾上太去较真。

小说中主要人物有胡斐，苗人凤，程灵素，袁紫衣，红花会诸侠，马春花，田归农，南兰，凤天南，慕容景岳，姜铁山，薛鹊，商宝震，徐铮等。

七〈连城诀〉如果说《神雕侠侣》是部情书，这部小说就是部坏书，它里面写尽了人性的丑恶，为了自己的利益，小说中的人物用尽了卑鄙手段，最后狄云带着对人世江湖的绝望回到了藏边雪谷，水笙远远向他奔来：“我等了你这么久，我知道你终于会回来的。”

主要人物有狄云，水笙，丁典，凌霜华，戚芳,汪啸风,戚长发,凌退思,“江南四奇，落花流水”，血刀僧，万圭，万震山，言达平等。

八〈白马啸西风〉（中篇）主要人物有李文秀,苏普,马家骏,阿曼,瓦耳拉齐,霍元龙,陈达海等.这也是部为电影而写的小说.

因情而活，为情而死，情之所在，孽之所在.是这部小说的主线.

最喜欢其中两句话:江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”

"野鸡不能学鹰飞,小鼠不能学猫叫,你们中华汉人的东西再好,我们高昌野人也是不喜欢."

九〈鸳鸯刀〉（中篇）主要人物有袁冠男,萧中慧,林玉龙,任飞燕,萧半和,太岳四侠,卓天雄,周威信等.其实这篇小说是金庸写的一个电影剧本,是偶尔兴起而做的小品文.金庸写武侠小说前为报社的影评专栏撰写过影评,后来还做过编剧导演,他编剧的《绝代佳人》曾获得北京文化部金章奖.

小说的主题是:

「仁者无敌」！这便是无敌於天下的大秘密。

十《倚天屠龙记》是金庸小说里对武功描写最多的一部，也是打斗场面最多的一部，有时一整章都在描写一个大战场面。小说人物众多，在此只列出主要几个，张无忌，周芷若，赵敏，小昭，殷离，张三丰，张翠山，殷素素，谢逊，成昆，灭绝师太，宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，殷梨亭，莫声谷，玄冥二老，杨逍,范遥,金花婆婆,青翼蝠王等等诸人。

十一《天龙八部》人物有萧峰,段誉,虚竹,王语嫣,木婉清、阿朱、阿碧、钟灵,萧远山、慕容博、李秋水,扫地神僧、无崖子、天山童姥 ,鸠摩智、丁春秋、玄慈方丈、段延庆、庄聚贤（游坦之）,慕容复、段正明、黄眉僧、段正淳、苏星河 ,玄字辈的少林高僧（除玄慈）、天龙寺的五位高僧,叶二娘、南海鳄神、云中鹤、阿紫、丐帮的七大长老，段正淳的四大侍卫、刀白凤、王夫人、秦红棉、阮星竹、甘宝宝、梅兰竹菊四剑、全冠清，白世镜，赵钱孙等.

小说描写了纠缠在人性“痴嗔贪”三毒中的人们不能自拔，始终突不破心网的笼罩，导致自己受尽了折磨。

最后萧峰自杀在雁门关前，慕容复疯了，给读者留下了无尽感慨。

十二《笑傲江湖》令狐冲，任盈盈，风清扬，东方不败，任我行，向问天，岳不群，左冷禅，林平之，方证大师，冲虚道长，定闲师太，莫大先生，天门道长，余沧海，岳灵珊，仪琳，田伯光，梅庄四友等。

人在江湖，身不由己，看“达则兼济天下，穷则独善其身。”神话梦想的破灭。

十三《侠客行》主要人物有石破天,阿绣,谢烟客,贝海石,白自在,石清,闵柔,史小翠,丁不三,丁不四,张三,李四,白万剑,丁当等人.

据金庸说小说着重描写了父母与孩子间的亲情,朋友间的友情.印象最深的人物是只爱风流男子的丁当.

十四《越女剑》（短篇）人物有越女阿青,范蠡,文种,西施,勾践,白猿.这部小说的创作时间其实是金庸所有小说中最晚的,只是它太短小,结束的比〈鹿鼎记〉快而已.

流传后世的成语“西子捧心”“东施效颦”竟是由阿青的竹棒端口发出的劲气所致。虽是小说虚构，但也足以说明作者构思的巧妙 .

十五《鹿鼎记》人物众多,是金庸小说里人物最多的一部,金庸的写作水平此时达到了得心应手的化境,每一个小人物在他的笔下只寥寥几笔就栩栩如生,跃然纸上.

韦小宝,陈近南,康熙,独臂神尼,洪安通,澄观和尚,陈圆圆,吴三桂,李自成,吴六奇,胡逸之,李西华,冯锡范,施琅,郑克爽,鳌拜,海大富,茅十八,双儿,苏荃,阿珂,方怡,沐剑屏,曾柔,建宁公主,等等.

所有武侠小说中的主人公虽不一定是里面武功最高的，也至少排在前几位，可《鹿鼎记》里面的韦小宝在拥有三位顶尖高手师父的情况下却仅会一点点功夫，韦小宝闯荡江湖只靠他的脸皮厚，逃的快，口舌好，加上一点点的讲义气，所有对手就都败在他的手下。造成这种情况的原因是我们中国人爱面子,论交情,不讲原则的劣根性.

2，全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。【摘要】

《西游记》主要人物有哪些？【提问】

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1，《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。【回答】

2，全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。【回答】

主要是师徒五人吧【回答】

唐僧孙悟空猪八戒沙僧白龙马

【回答】

【回答】

绝世武神 主角林枫

1、1030年 慕容博出生。

2、1071年 段誉出生。

3、1226年 杨过出生。

4、1337年 张三丰九十大寿；张无忌出生

扩展资料

公元前476年 越国灭掉吴国；范蠡与西施隐居，阿青离去。

527年 南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。

536年 达摩逝世。

554年 西魏宇文泰攻破江陵城（今荆州），梁元帝萧绎留下宝藏在天宁寺，连城诀宝藏来源于此。

隋朝末年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。

640年 侯君集攻破高昌国。

694年 明教传至中土。

唐朝末叶，嘉兴剑术名家改良越女剑法。

877年 丐帮建立。

907年 唐朝灭亡。

907年 耶律阿保机建立契丹。

937年 段思平建立大理。

936年—946年 少林寺法慧禅师练成了一指禅。

960年 赵匡胤陈桥兵变，建立宋朝。

1030年 慕容博出生。

1038年 西夏建立。

1047年 慕容博伤黄眉僧。

1051年 扫地僧到少林寺。

1060年 萧峰出生。

主要人物有奥楚蔑洛夫、赫留金、叶尔德林、观众和小猎狗。

1、奥楚蔑洛夫的性格特征是对上诌媚，对下欺压。但他确要装出一副正义、公允的面孔，总想以美遮丑，因此往往丑态百出，令人发笑。

2、赫留金是俄国沙皇统治下的一个小市民形象，他是小说里那“一群人”的典型代表，当狗咬人了，那一群人“仿佛一下子从地底下钻出来”，他们把生活里的琐事当作唯一的意义，毫无同情心。从本质上看，这些性格特征又是小人物在那个社会环境下追求生存的手段，是和“变色龙”奥楚蔑洛夫的“变”相同的。

3、叶尔德林相对于奥楚蔑洛夫，叶尔德林是个次要角色，他除了端醋栗、帮警官脱大衣、穿大衣三个动作、以及吞吞吐吐、欲言又止的四句话外，不再有其他描写。他代表着社会生活中某一阶层、某类心态、某种命运的类型性典型。

4、观众。作家在小说里也含蓄地点出了“观众”的局限。他们也是一些庸俗的小市民，具有愚昧、软弱、迎合强者，随风倒的特点。

5、小猎狗在文中起到推动情节发展的作用，更是利用了一种最平常的动物进行描写。

《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启淮安府志卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗二郎搜山图歌和禹鼎志。现存射阳先生存稿四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

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《水浒传》作为“名著”，国人都会读一下的。但把那些梁山泊英雄的事迹勾画出来后，反抗压迫而杀人不算。开黑店用迷药害人，制成人肉叉烧包——张青、孙二娘还有梁山的四个酒店掌柜做过；迫使良民造反，卢俊义好好在北京的一份家业，吴用写了句藏头诗。这个坐第二位好汉既迷信又愚蠢，居然就这么上了贼人的道。李逵这家伙是个冷血的杀手，没有人性。朱仝给人家带小孩。为了让朱仝入伙，他硬是把如玉琢般的孩子脑袋劈成两半。秦明有武力，为了拉他入伙，命人扮他的模样去滥杀无辜百姓。这是哪门子的英雄好汉。

梁山的英雄们是黑社会里的低层，他们最大的愿望不过是跟上层黑社会同流合污，他们之间没有本质的不同，也并不敌对。只是五十步笑百步的差距。朱仝作为节级，一样是向犯人吃拿卡要的。对自己人（黑社会帮派）除外。一样对人民作威作福。高俅被他们抓到后，没有所谓的“替天行道”，梁山泊给予这位自始至终都是敌人的高级黑社会分子以崇高的礼敬。电视剧改编美化了梁山泊林冲的形象。原书林冲面对仇人没有任何不满。可是他们毕竟上不得台面的人物。学识比高俅之流还差很多。吴用曾让金大坚、萧让伪造了蔡京的文书以图救宋江一命。结果被黄文炳识破，原文道“太师学究天人，怎么会用错了图章”。还有宋江去京师看到李师师，酒醉之后揎拳放出梁山泊手段来。燕青都有点挂不住脸了，说他就是这样。可见人品低俗，宋代的官员文化程度比较高，宋江的才学也只配当个刀笔吏吧。要知道李师师不是寻常的烟花女子。我对她敬仰有加。宋徽宗也是风流才子，瘦金书驰名天下。李师师接触的也都是周邦彦一类的大文学家。梁山泊为了当奴才看来是无所不用其极，居然到青楼撞木钟了。可悲可鄙的一群小人物。

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讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子

《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启淮安府志卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗二郎搜山图歌和禹鼎志。现存射阳先生存稿四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

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《水浒传》作为“名著”，国人都会读一下的。但把那些梁山泊英雄的事迹勾画出来后，反抗压迫而杀人不算。开黑店用迷药害人，制成人肉叉烧包——张青、孙二娘还有梁山的四个酒店掌柜做过；迫使良民造反，卢俊义好好在北京的一份家业，吴用写了句藏头诗。这个坐第二位好汉既迷信又愚蠢，居然就这么上了贼人的道。李逵这家伙是个冷血的杀手，没有人性。朱仝给人家带小孩。为了让朱仝入伙，他硬是把如玉琢般的孩子脑袋劈成两半。秦明有武力，为了拉他入伙，命人扮他的模样去滥杀无辜百姓。这是哪门子的英雄好汉。

梁山的英雄们是黑社会里的低层，他们最大的愿望不过是跟上层黑社会同流合污，他们之间没有本质的不同，也并不敌对。只是五十步笑百步的差距。朱仝作为节级，一样是向犯人吃拿卡要的。对自己人（黑社会帮派）除外。一样对人民作威作福。高俅被他们抓到后，没有所谓的“替天行道”，梁山泊给予这位自始至终都是敌人的高级黑社会分子以崇高的礼敬。电视剧改编美化了梁山泊林冲的形象。原书林冲面对仇人没有任何不满。可是他们毕竟上不得台面的人物。学识比高俅之流还差很多。吴用曾让金大坚、萧让伪造了蔡京的文书以图救宋江一命。结果被黄文炳识破，原文道“太师学究天人，怎么会用错了图章”。还有宋江去京师看到李师师，酒醉之后揎拳放出梁山泊手段来。燕青都有点挂不住脸了，说他就是这样。可见人品低俗，宋代的官员文化程度比较高，宋江的才学也只配当个刀笔吏吧。要知道李师师不是寻常的烟花女子。我对她敬仰有加。宋徽宗也是风流才子，瘦金书驰名天下。李师师接触的也都是周邦彦一类的大文学家。梁山泊为了当奴才看来是无所不用其极，居然到青楼撞木钟了。可悲可鄙的一群小人物。

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讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子

第一回名称：说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 人物有：王冕、秦老

全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

赘婿百科主要人物有宁毅，苏檀儿，聂云竹，刘西瓜，陆红提，秦嗣源等等，但里面塑造的一些小人物更精彩，像钱希文，王狮童，林冲，周侗，戴梦微，小丑等等。

曹魏：

曹操

子 曹丕 曹彰 曹植 等

孙 曹睿 曹奂 等

曾孙 曹芳 曹髦 等

宗室 夏侯敦 夏侯渊 曹仁 曹洪 曹纯 夏侯尚 曹休 曹真 等

主要武将 张辽 徐晃 乐进 张郃 于禁 李典 吕虔 满宠 许褚 典韦 庞德 司马懿 等

主要谋士及文官 荀彧 荀攸 郭嘉 贾诩 程昱 刘晔 蒋济 杨修 等

蜀汉：

刘备

子 刘禅 等

义子 刘封

孙 刘璇 刘谌 等

主要武将 关羽 张飞 赵云 马超 黄忠 魏延 廖化 姜维 关平 周仓 关兴 张苞 吴班 吴懿 张翼 张嶷 马忠 马岱 王平 高翔 傅佥 等

主要谋士及文官 诸葛亮（兼职武官） 庞统 徐庶 法正 孙乾 糜竺 简雍 邓芝 蒋琬 费祎 等

孙吴：

孙坚

子 孙策 孙权 等

孙 孙亮 孙休 等

曾孙 孙峻 孙綝 孙皓 等

主要武将 程普 黄盖 韩当 太史慈 吕蒙 甘宁 陆逊 周泰 蒋钦 陈武 董袭 潘璋 马忠 等

主要谋士及文官 周瑜（武官） 鲁肃 张昭 顾雍 步骘 虞翻 诸葛瑾 陆绩 张温 等

其他：

袁绍 袁术 刘表 刘璋

董卓 吕布 王允 貂蝉