有什么以csgo为题材的小说

当我想到我最难忘的经验时，我不禁开怀大笑，整个人有一种无以言喻的骄傲，那就是——“篮球比赛”。

平常的我最爱运动， 每节下课，都会抱着一颗大篮球，以快马加鞭的速度，跑去球场上。迅速的分组后，大战便开始了！虽然短短的十分钟，但我总是挥汗如雨、兴高采烈的回教室。以 前球都丢不到篮框，可是“皇天不负苦心人”，现在，已经“百发百中”的我，被推选为篮球比赛的选手。

虽然被推选为篮球选手是非常光荣的事情，但是却也背负着全班同学的希望。我每天不断的练习投球，投进的次数愈来愈多，我的信心，也因此与日俱增。日子一天天的过去，比赛的日子终于来临了！

全场观众热情的帮着选手加油，正要走进球场的我，顿时被这场景吓得目瞪口呆，双脚抖个不停，一颗心忐忑不安，但我还是勇敢的向前走。比赛开始了，球场又响起了此起彼落的加油声，我紧张的看着球，就深怕球被敌人抢走。糟糕！球一个误传被敌人抢走了，虽然我队的人一直严密防守，却难逃对手布下的天罗地网。一 个妙传使他们进球了！接二连三，对手火力全开的进攻，我们却无力防守，啊！已经快让他们赢了！我队的球员在千钧一发之际终于振作了起来，先来一个妙传，再来一个三步上篮，矫健的身手，纯熟的球技，合作的默契，不服输的精神，使得分数慢慢的提高了，我们就愈打愈卖力。快！差最后一分就要赢了，就等待着那一颗球，我深深地吸了一大口气，投出了球，一个完美的抛物线，耶！投进了！观众如雷掌声，使我队骄傲的和大众挥手，领回闪闪发光的奖杯，好光荣呀！

回家时，我迫不及待的将整场赛事经过巨细靡遗的告诉妈妈，她还说晚上要带我去吃大餐，哇！真是一举两得呀！

那一场龙争虎斗的球赛，那一顿山珍海味的大餐，形成了我一段最美好的、最难忘的回忆。

是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说

狼牙

亮剑

八路军演义

新四军演义

延安歌颂

将门风云

历史的天空

鹰击长空

狼群

这类游戏太多了

推荐一个经典的

《仙剑奇侠传》系列

天龙八部，神雕侠侣……………………还有就是武林群侠传，虽然不是武侠小说改编，但很有意思

你好！！

在2003年年度国产RPG经典作品的评选，金庸的作品有以下三部入选，很可惜，这是最后一次国产RPG经典游戏评选，以后再也没有国内大范围的评选活动，感谢金庸老先生，，，，

游戏名称：笑傲江湖、倚天屠龙记、神雕侠侣

开发公司：智冠科技

发行时间：1993年、1994年、1997年

在与金庸的协议达成后，智冠便集合了公司几乎所有的精英，由台北工作室的监制杨第、程式陈则孝、音乐林宏佳、美术张昆耀以及新加盟的张秉权、朱重宪等组成了超豪华的制作阵容，开始了第一部改编游戏《笑傲江湖》的制作。1992年底，《笑傲江湖》的部分过场动画在一年一度的“台北资讯展”上亮相，马上吸引了众多玩家的眼球，智冠的展台被挤得水泄不通。看完演示后，大家一致的感觉就是视觉震撼，配音精彩，简直是无与伦比。因为游戏动画的卓越表现，展现出的技术飞越导致展览结束后引起了一场不大不小的风波。

1993年，在众人的热切期盼之下，游戏以20M的超大容量问世，包括片头片尾在内的六段过场动画理所当然成了游戏的最大卖点。无论是模仿电影制作的片头动画，还是莫大雨夜杀费彬、风清扬传独孤九剑、任我行施展吸星大法的过场动画全都精彩绝伦，令人热血沸腾。在游戏系统上，《笑傲江湖》采用了极具创造性的即时战斗方式。但即时战斗的方式使得游戏流程加快，加上游戏只做到任我行梅庄脱困便突然中止，很多原著中的经典剧情都是一笔带过，整个游戏从头到尾只有打打杀杀，使得《笑傲江湖》几乎毫无剧情可言。这让不少金庸迷失望不已，也让原本作为游戏卖点的剧情优势荡然无存。而结局动画里对续集《东方不败》的预告，在多年后更被不少玩家引为笑谈。即便如此，《笑傲江湖》在当年依然创下了不俗的销售成绩，智冠因此开始大规模的对金庸武侠作品进行改编。

1994年，智冠改编率最高的金庸武侠小说《倚天屠龙记》的首部游戏作品诞生了。在游戏制作的同时，台湾的中华电视台也在拍摄同名电视剧（就是马景涛版），并与智冠协商，准备让游戏与电视剧同步推出。为了保证游戏的品质，智冠丝毫不敢怠慢，除了出动《笑傲江湖》的原班人马外，还专门组建了YOUNG GUN工作室，由徐昌隆领衔，林永乐负责程序设计，陈布雨、王怡颖、黄奕维任美工，集中了全公司众多精英来制作这部作品。游戏在延期一个月之后于1994年3月27日发布，这款重量级作品一经发售便没有令玩家失望，除了剧情完整之外，游戏结合了《笑傲江湖》的优点，光是开场动画就已经是《笑傲江湖》所有动画容量的总和。超大的游戏容量使智冠首次采用了业界的新生事物CD-R作为游戏裁体，并且将游戏的背景音乐以CD的形式存放，这在当时属于相当超前的设计。在智冠制作的众多金庸武侠游戏中，这款《倚天屠龙记》在很长一段时间内成为了玩家心目中的经典。

在改编几部金庸作品得到成功之后的智冠，又开始了对新作的改编。然而却在1997年毁掉了好不容易获得了良好口碑的“金庸武侠游戏系列”。这一切都是从97版《神雕侠侣》的推出开始的，这款游戏无论是游戏画面、战斗系统还是人物设定完全对仙剑进行最大限度的模仿。最令人烦恼的是，当杨过来到桃花岛之后，剧情会安排他去找一只蟋蟀，然后就开始对眼睛的折磨……因为画面糟糕，很难想象这么一个小东西会放在什么地方……比比看之前推出的《金庸群侠传》，感觉上退步了很多。在没有特色的同时，游戏延续了智冠的惯例，再次将剧情腰斩。整个游戏除了意境不错的片头动画之外，其他的一无是处。

除了榜单上有名的作品外，还有如下：

天龙八部

鹿鼎记系列

金庸群侠传

武林群侠传

金庸群侠传online

笑傲江湖网络版

谢谢！！

钦州二中近日被网友推向舆论的风口浪尖。30多岁的吴善柳今年在该校参加高考，夺取了钦州市理科状元，现被清华大学录取。但这不是重点，重点是他曾辗转多所学校参加高考，并几次考上重点大学，但连2011年考上北京大学都没有去读。网友称他是“高考专业户”，并指责这样做会导致另一名考生失去就读名校的机会。

吴善柳以680分的成绩夺取钦州市理科状元，被清华大学录取。极富戏剧性的是，他之前辗转多所学校，至今已参加过多次高考，他的名字每年都出现在相关学校的重点大学录取名单中。钦州“考霸”让人费解，2000年至今，他至少10次参加高考，这是为何？现被清华大学录取，之前北大都不读，他还会放弃吗？

吴善柳屡次考上重点大学，又屡次放弃绝非将高考当作人生游戏，而是“有心插柳”。可能有两种功利性动机。一是择业上的考量。据称吴善柳第一次参加高考不理想，复读后考上北京交通大学，大学毕业后到柳州参加工作，后来感觉不满意，辞职重新参加高考。

二是利益上的博弈。安徽一考生考上一回上海交通大学、两回北京大学、两回清华大学，结果都没有去读，该考生单单获得的地方奖励就有80多万元。如果吴善柳在多次高考后都能得到地方奖励，而且奖励的数额远远大于原来工作的收入，那么，他何不将高考优胜获奖当作谋利手段而屡试不爽呢？

尽管吴善柳的行为中掺杂着功利，但并不影响他对自我价值的追求。如果吴善柳早就有了“非清华不读”的梦想、如果吴善柳将每年参加高考视作在知识海洋里徜徉、将高考获奖当作个人的最大乐趣，难道这不是一种信仰吗？即便将高考优胜拿到地方奖励作为一种目标，也无可厚非。只要奖励文件上没有规定谁拿了奖金放弃就读大学要将奖金吐出来，吴善柳就照拿不误。

要错错在当下应试教育的模式上；错在“一考定终身”的制度上；错在对“高考状元”的盲目崇拜上；错在地方政府对升学率的攀比上；错在“名校效应”的潜移默化上。只要坚守道德与法律的底线，功利与信仰可成“同桌的你”。因此，没有必要谴责吴善柳浪费了一个名额，“不厚道”，那是制度设计上的问题。

还有，从网友称其为“范进中举”引出一点担忧。如果吴善柳高考成癖且患上“选择焦虑症”，则属于心理健康上的问题了。不管吴善柳的行为属于何种情形，如此特立独行的“考霸”已超出个人隐私范畴。只有让其晒晒太阳见见光，才能给高考改革乃到整个教育制度的改革提供鲜活的样本。

狼牙

亮剑

八路军演义

新四军演义

延安歌颂

将门风云

历史的天空

鹰击长空

狼群

兵诀之热血教师仵作

热血，武侠，军事，校园，架空，废物逆袭，

在这个人人谈贫富、论成败，忙忙碌碌、汲汲营营的当下，有多少人能将万里浮云一眼看开?有多少人能识破财富的空虚而不去炫富，也能摒弃权力的罪恶而不去贪污，也能放下名利的诱惑，继续保持对事业的谦卑，在纷繁世相前安之若素?

不 被物欲横流的世界所牵绊，托尔斯泰，这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，把自己的家产分给农民和穷人，拖着病体离家出走，去追求精神的生生不息。怀着 朴素的思想，托翁命人将自己葬于无名的绿色山丘，没有肃穆的十字架和挚友撰写的墓志铭，甚至连名字也没有，逼人的朴素，反倒成为“被后代怀着敬仰之情来朝 拜的圣地”，他仅仅是希望自身追求的精神及卓越的气息不被浮华所掩盖。

陈寅恪先生将青春投入全世界各高校，却不拿半张博士文凭;钱钟书先生图书馆 一杯淡茶，一本书的宁静身影，在文化的殿堂中行得更远;梭罗只带了一本《圣经》，离开喧嚣膨胀的人群，独自到瓦尔登湖获取心灵的升华;维特根斯坦为了哲学 的思考，放弃亿万家产，摆脱了尘世的束缚;塞林格先生以《麦田里的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，远离喧嚣。他在逃避什么?他又在守望什么?

而 当下，灯红酒绿的繁华世界里，或熙熙为名来，或攘攘为利去，众人只低头争抢地上的“六便士”，甚至学术造假、官员腐败，反思人们追求权力场上呼风唤雨，名 利场上声色犬马;“毒奶粉”、“桥坍塌”，只为一己之利置生命于不顾……我们真该学习《月亮与六便士》的主人公查理，在众人低头争抢地上的“六便士”之 时，抬头看见月亮看见生命质量所在。约翰•列侬如是说：“当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。”

作为学子的我们，有些人羡慕风流倜傥 然而心灵扭曲、沾满铜锈的人，有些人鄙视那些“面朝黄土背朝天”的农民、满身灰土的环卫工人。有的人拼爹、有的人炫富，更有甚者向家长索要负担不起的“苹 果三件套”……这些折射出怎样爱慕虚荣的青春!面对大学生毕业就业率低的现状，读书无用论的呼声抬头，岂能全凭眼前的现实利益评判学术价值?如此虚弱的青 春又如何能擎起人类的时代和未来?

优渥的生活和物质的丰富终有一天会离我们远去。唯有被灵魂之光照耀过的日子，才能在历史的长河中闪光。史铁生有言：“人们感到忧虑，通常是源于眼前的鸡虫得失，但生命的意义总是在更长远的东西。”

让我们皈依不受世俗功名亵渎的净土，莫被浮云套牢。“忍把浮名，换了浅斟低唱”，柳永如是说。

拨开繁华翳障，让我们坐在须弥山颠,将万里浮云一眼看开。

周大新《湖光山色》，迟子建《秧歌》、《原野上的羊群》，贾平凹《秦腔》，

莫言《红高粱》、陈忠实《白鹿原》、孙犁《荷花淀》描写的有点儿久

创作风格

沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

小说分类

沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

射雕之包惜弱请走开 (穿越包惜弱，调教完颜洪烈和杨康)，

射雕穿成跟班的日子 (穿成林朝英徒弟，cp黄药师)，

射雕之风拂桃花 (cp黄药师，女主像冯蘅，老黄纠结了很久)，

射雕之桃花青衣两相宜，

射雕目标，黄药师，

射雕之妖女 (绾绾穿越cp黄药师)，

射雕之女配反主，

射雕之我不做炮灰女配 (穿越穆念慈，cp欧阳克)，

射雕之芷爱 (cp欧阳克，女主是冯蘅妹妹，两姐妹都是穿的)

射雕妖娆 (cp欧阳克，女主穿越前是实验体)，

射雕之药师鞠尘 (cp黄药师，女主是风祀师)，

重生之林朝英 (cp黄药师)，

还有BL文，射雕之完颜洪烈重生，射雕之双蛋黄，射雕之东邪恋，东方不败在射雕世界，重生黄药师之子，.……

又是一年的端午节,又到了赛龙舟吃粽子的时候,端午节的作文1000字.在这个热热闹闹的季节里,我怀念起了家乡的端午节.我的家乡是木兰溪上的一个小镇,端午节的气氛特别浓厚.家乡的端午节是从农历五月初一开始的.家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟.糕是为祭祀祖宗用的,是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的,松松的、甜甜的,很好吃. 记得每年五月初二,母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶,捆在高高的四方桌桌脚上,顺着叶子的纹路扯成一条一条的,末端还是连在一起的,用来捆粽子.洗好的粽叶和糯米端过来,还有调羹和筷子,一切准备就绪,就搬来小板凳开始包粽子.而我就在旁边蹦来蹦去的,不停地问什麽时候才能有粽子吃.看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子.没多大会的功夫,桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子,解下来提在手里沉甸甸的.就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里,得煮上好半天才能好,等吃上粽子多半都到了下午了.等到一揭开锅,一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来.家乡的端午节有吃螺的习俗,据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明.螺这东西当时不昂贵,五分钱就能买一盎,村里几乎家家都买得起.初三这一天,卖螺的小贩会满村里吆喝.小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺,留下螺壳,就屋顶上扔,弄得旧瓦片喀啦喀啦作响,其乐无穷.

兽血沸腾，内容:比蒙，精灵，巨龙，矮人，人类

第一篇：

春节将至。对大多数中国人来说，春节才算是真正值得一过的“年”，于是乎即使不是在体力上、至少也是在心理上开始忙碌起来。在一片过年气氛中，却有不少人在问，这个年该怎么过？

如何过年，竟成了问题。

这个问题对游子及游子的家庭来说，是极易解答的。风尘仆仆地在除夕前赶回家，把自己作为一份大大的年礼献给家人。家人盼回游子，想着法子给他以温馨。忙忙碌碌中，年就饱满而充实地过去了。这是年的经典过法，上过无数次银幕荧屏的。我等平凡小市民，象棵植物一样地生于斯长于斯，极少挪窝，无缘如此过年。

看那些进城的民工，带着给家人的礼物，兜里揣着刚领到的人民币，挤上归家的春运专列。“回家过年喽”，他们欢天喜地叫着。这才叫过年，这才象过年。他们辛苦一年，换来这份过年的喜悦。这是他们应得的喜悦，让人羡慕。

也有人说，过年嘛，就是弄点吃吃。做主妇的最听不得这种说法，她们会说，这是“吃的灯草灰，说的轻巧话。弄点吃吃，这是容易的？”确实，如今的饭桌上，哪天不是鸡鸭鱼肉、时鲜菜蔬？再弄点什么新鲜的吃物以讨得大家的欢心竟成了难事。总不成另向珍稀动植物开辟新的食源？别的且不说，食性过杂，也不合现代文明呀。

倒回去二、三十年时的过年，似乎有套程序，而组成这个程序的每一个环节，都给孩子们带来大大的欢喜。离过年还有半个月，大人们就开始备年货了。数着手里的那点定量供应的“票子”精打细算，家禽只有一只，买了鸡不能买鸭，鱼一斤蛋半斤，还有精确到以两计算的炒货糖果。但大人们总有办法再弄到点什么，末了总会有一顿一年里最丰盛的年夜饭操办出来。过年前几天，大人象赶小猪似的带着家里一群孩子到公共浴室或单位澡堂去洗刷一清，暖堂堂的蒸汽和充足的热水让孩子们的脸红得象苹果。大年初一穿上新衣新鞋，可能只是旧棉袄外的一件花布罩衣，就能让小丫头美得“骨头没有四两重”。还有在年里面各家影院剧场都是满座，黑暗中能听到看客们嗑瓜子的声音……

那种纯朴的快乐，真是不可得了。

现在我们的舌蕾对美味麻木了，添件新衣也过于稀松平常，家里的纯平大彩电不仅让我们懒得上影院剧场，甚至已经让我们懒得看电视节目……

物质贫乏的年代，我们从食物、衣服、沐浴、看节目中得到的快乐，在物质丰富的今天，却是一去不复返了……

你看，那边就有个先生，蹙着额，象哈姆雷特般地在为难：怎么过年，这是个问题……

绿林豪杰

第一篇：

春节将至。对大多数中国人来说，春节才算是真正值得一过的“年”，于是乎即使不是在体力上、至少也是在心理上开始忙碌起来。在一片过年气氛中，却有不少人在问，这个年该怎么过？

如何过年，竟成了问题。

这个问题对游子及游子的家庭来说，是极易解答的。风尘仆仆地在除夕前赶回家，把自己作为一份大大的年礼献给家人。家人盼回游子，想着法子给他以温馨。忙忙碌碌中，年就饱满而充实地过去了。这是年的经典过法，上过无数次银幕荧屏的。我等平凡小市民，象棵植物一样地生于斯长于斯，极少挪窝，无缘如此过年。

看那些进城的民工，带着给家人的礼物，兜里揣着刚领到的人民币，挤上归家的春运专列。“回家过年喽”，他们欢天喜地叫着。这才叫过年，这才象过年。他们辛苦一年，换来这份过年的喜悦。这是他们应得的喜悦，让人羡慕。

也有人说，过年嘛，就是弄点吃吃。做主妇的最听不得这种说法，她们会说，这是“吃的灯草灰，说的轻巧话。弄点吃吃，这是容易的？”确实，如今的饭桌上，哪天不是鸡鸭鱼肉、时鲜菜蔬？再弄点什么新鲜的吃物以讨得大家的欢心竟成了难事。总不成另向珍稀动植物开辟新的食源？别的且不说，食性过杂，也不合现代文明呀。

倒回去二、三十年时的过年，似乎有套程序，而组成这个程序的每一个环节，都给孩子们带来大大的欢喜。离过年还有半个月，大人们就开始备年货了。数着手里的那点定量供应的“票子”精打细算，家禽只有一只，买了鸡不能买鸭，鱼一斤蛋半斤，还有精确到以两计算的炒货糖果。但大人们总有办法再弄到点什么，末了总会有一顿一年里最丰盛的年夜饭操办出来。过年前几天，大人象赶小猪似的带着家里一群孩子到公共浴室或单位澡堂去洗刷一清，暖堂堂的蒸汽和充足的热水让孩子们的脸红得象苹果。大年初一穿上新衣新鞋，可能只是旧棉袄外的一件花布罩衣，就能让小丫头美得“骨头没有四两重”。还有在年里面各家影院剧场都是满座，黑暗中能听到看客们嗑瓜子的声音……

那种纯朴的快乐，真是不可得了。

现在我们的舌蕾对美味麻木了，添件新衣也过于稀松平常，家里的纯平大彩电不仅让我们懒得上影院剧场，甚至已经让我们懒得看电视节目……

物质贫乏的年代，我们从食物、衣服、沐浴、看节目中得到的快乐，在物质丰富的今天，却是一去不复返了……

你看，那边就有个先生，蹙着额，象哈姆雷特般地在为难：怎么过年，这是个问题……