![[作品小说]驱魔人](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
我们的故事是从一个死亡后进入阴间的少年身上开始的.你是否听说过很多民间流传的离奇故事?是否对故事里的那些身怀异术的能人心生过仰慕和向往?本书所讲的就是那些散落在民间的身怀异术之人的故事.他们精通卜卦方...
yukiya78
我这个人从来不信这个，但是回想起小时候的事，就是有很多说不明白的问题，现在我也不敢说不信了。
小时候大概是八，九岁的时候，我弟弟，就有一次莫名其妙的晕倒了，还是大白天的我们都在附近玩，弟弟去了我们平常也去的角落里，就在那晕过去了，这可吓坏了家里人，邻居有个年龄大的就说这孩子冲着啥了，得找人看看，最后找了村里的神婆，反正就给收拾了一顿，真的好了，据神婆讲，是有黄鼠狼得原因。
还有长大以后，外甥女有一次生病，就是睡觉，什么都不吃，睡的也不实诚，去医院也没看出啥来，而且身体就像面条似的，没办法，就去了看了外科，真别说，看完回来，给东西就能吃了，也不用吃药就好了，所以说这种事不可全信，也不可不信。
原贴：法术是真的有吗？
盈盈
法术是真的有吗？
法术是不是真的不知道。只是，有很多事没法解释得清楚。
1、张叔的事。
我父亲的一位朋友，姓张。他小学文化，有很多自学得来的技术，像是做很多种糕点、篆刻、书法、拿手术刀给人做外科手术、治各种疑难杂症等。他家住县城西街，周围很多人有事都找他。
他做的一件事让很多人不理解。他收尸，给死人穿衣服，然后背死人。他给我说过，谁家有人去世了，就找他，给死人穿衣服等。一般都是选在半夜（子时）。夜深人静的时候，他一个人去收尸，给死者穿上衣服，然后背走。
他还做一件事，我至今弄不清楚里面的原理。一天，他在我家，因为村里的一个女孩有不舒服，来找他。女孩来到我家，进了门，什么也不说，就往凳子上一坐。我看见他拿笔往面前桌子上的一张纸上写、记着什么。然后，他就说女孩得了什么病，要怎么治。女孩走后，他有一会儿不在，我凑上前去看，见他在本子上画出很多符号，符号都什么意思，我不懂。几天后，听说那女孩的病好了。
2、牛、车丢了，经老太太指点后，找回来了。
那时农村不太安全，常常有很多人家丢东西。
一般是夜里发生的，比如这家的墙被掏了个窟窿，那家的门被撬开了，然后贼进了院，把值钱的东西弄走了。还有青天白日进院偷东西的，曾经有有一家人中午午睡，院门敞开着，贼开着车把人家门楼下放着的粮食装上车拉走了。
某年冬天，一位邻居家的牛夜里丢了，找了很多地方找不着。后来有人提议去问某地一个村子里的老太太去。邻居将信将疑地去了。据老太太说，牛去了某个方向，就去那个方向找，一定能找到。还说，牛的一个耳朵后长着五根红毛。邻居惊了：他自己都不知道牛耳朵后长啥颜色的毛！但还是按说的去找，果真找到了丢失的牛，并且看牛耳朵后面也真有五根红毛。
另一位邻居家才买了几天的新拖拉机夜里丢了，院门被撬开，他家老父亲就睡在院门口近处，也没听见动静。也是去问那个老太太。老太太说车在哪个方向。但是他家没去找车，而是不几天后又花钱新买了一台同样的拖拉机，为啥不知道。
3、我爷爷家的牛被偷了，我父亲去问牛的去向，被众人说“白跑一趟！”
我父亲的叔叔，我的爷爷。他自己住一个院。在院里养了几十只养，几头牛。为看家用，还养了一只狗。一天早晨，爷爷起来，发现牛有两头怀孕的不见了。两头母牛，再加上怀着的两头，就是四头牛啊！查看发现，石头垒的院墙被拆开了，有一道口子，估计牛就是从那儿被牵走的。可是一整夜，包括周围的邻居也都没听见啥动静！
一面请人帮忙去找，一面听别人的劝由我父亲去问“能掐会算”的老太太，看能不能最后找回牛。我父亲去找老太太问。一进村里，有几个站在大街上的妇女和老年人看着我父亲说：“白跑一趟”。
我父亲不懂他们说的啥意思。进了老太太的家，被老太太的家人说：走吧，回吧！我父亲问为啥。老太太的家人说他妈不给看。我父亲无功而返，我们家的牛最终没找到。
为什么老太太不给我们家看？后来有人传来话说，因为我父亲是信某教的。
法术、道术、巫术，还有武术、医术、算术、魔术等，类似的很多呢，不能一沾“术”就一概否定它，很多靠现有的书本知识是解释不了的。
原贴：法术是真的有吗？
鷰閊櫽者
阴阳法诀：乾坤万物，阴阳天地。三界五行，惟我号令。阴阳法剑，灭鬼斩仙。残、裂、破、灭！
乾坤一气，火雷皆实。以我凡躯，引幻玄木。以玉为章，玉无瑕迹，以金为章，金焚不洩，长诵五章，逍遥太极。剑锋所指，神佛难至。
芒cici
古时候有一个富翁痴迷法术，他请了一个高人给他炼制金子，还跟人家的漂亮小妾好上了。最后他不仅赔了金子挨了打，还变成了秃头。
这个富翁姓潘，家住杭州，人们都叫他潘员外。他不仅家财万贯，还是国子监监生，学问很高。
可就是这样一个有学问有见识的人，却偏偏非常痴迷于法术，喜欢听信那些游方道士的话，认为黄金白银可以用特殊的方法炼制出来。
而游方道士们之间往往都有联系，大家都知道这个潘员外容易上当，所以轮番去他家里行骗。
潘员外的夫人看在眼里，非常着急，经常劝他认清现实不要再上当了。无奈潘员外就是不听。
他坚定地认为这世上是有真法术的，只是自己还没有遇到而已。
即使他上了几次当也无所谓，只要有朝一日可以遇到真正会法术的大师傅，那之前被骗的钱就全当是铺路了。
一次偶然，潘员外到西湖边游玩，看见有一个大户人家带了好多行李和仆从，雇了一艘天子一号大船在湖上游玩。
船上用的器皿都是金银所制，而且小妾和丫鬟也个个生得美貌异常，好一个鲜花似锦，烈火烹油。
潘员外看见对方的的豪华阵仗，心内暗暗叹服，心想我姓潘的也算是个富人了，可是跟人家的财富比起来那可真是小巫见大巫了。
出于仰慕之情，潘员外让下人送去了拜帖。对方也很热情，很快回了帖子，说自己名叫胡州，并且当即就请潘员外到船上去做客。
双方渐渐熟络以后，潘员外试着问胡州是做什么大买卖，才会富有的？
胡州倒也不小气，把自己发家致富的奥秘告诉了潘员外。
原来人家有祖传秘制的九还丹，可以将铅汞化为金银。
潘员外本来就酷爱此道，只是苦于没有门路，遇不到真正懂道行的人。
今番见人家把炼丹的过程说得有鼻子有眼，而且还如此富贵，早就高兴地屁滚尿流，赶紧央求对方也给自己炼一些金子出来。
虽然胡州同意了潘员外的请求，可是他指出，这项法术必须在一个清幽的地方才能施展，否则就难以成功。
潘员外觉得有道理，于是请胡州一行人住到了自己的外宅。这里景观别致，而且位于城外，非常安静。胡州看了很满意。
胡州告诉潘员外，再强的法术也要舍得下本钱。不拿点金子做引子，是肯定炼不出金子的。
于是潘员外发了发狠，拿出了两千两金子。胡州看见这么多金灿灿的黄金，眼睛里直冒光...
他向潘员外承诺，用这些金子做母金，可以炼出20000两金子。但是需要在炼丹炉里面整整炼制九九八十一天，而且中间火不能停，需要一直有人在旁边守着。
一开始，一直是胡州亲自在炉边守着，整整守了一个月。
潘员外很是感动，而且又是有求于人家，所以每天对胡州和他带来的一群仆人好酒好肉地伺候着，花了不少钱。
胡州听闻噩耗，一下子就昏了过去。被救醒后放声大哭。
母亲去世他当然要回去奔丧，可是炼丹进行到了一半，如果中途停止，那别说炼不出金子了，就连之前放进去的金子也会化为灰烬，所以走还是不走，胡州左右为难。
而潘员外也起了疑心，害怕对方是骗子，如果他们一走了之，再也不回来了该怎么办？
此时胡州提出一个想法，他说自己的小妾常年伺候炼丹，所以也颇通炼丹之术。现在自己先回家奔丧，把小妾和仆人都留在这里照看炼丹炉。
潘员外一听大喜过望，马上就同意了。胡州临走前对小妾千叮咛万嘱咐，让她千万好生照看炼丹炉，而且不要让污浊之气进入这间屋子。
胡州走后，小妾按照胡州的话每天亲自过来，小心照看着炼丹炉。
而潘员外却动起了歪心思，因为这个小妾长得非常漂亮，他早就盯上了人家。
之前胡州在，他一直不能接近小妾。现在胡州走了，虽然留下好多仆人，可是小妾来炼丹的时候，丹房里面只有他们两个人。
而这个小妾也不是个正经人，眉来眼去之间，两人在炼丹房里发生了不可描述的事情。
就这样，潘员外每天沉醉在温柔乡里不能自拔，过了几十天，胡州忽然回来了。
胡州一回来，就感觉到炼丹房的气息不对劲，说这里有一股污浊之气。
面对质疑，潘员外和小妾心里都有鬼，低着头不敢言语。
胡州看出了不对劲，揪着小妾的两个贴身侍女盘问起来。两个侍女怕挨打，就把她们之前在炼丹房门外窥见的事情说了出来。
胡州听了之后勃然大怒，指责潘员外忘恩负义。自己好心给他炼金子，他却做出这样的事情来。
潘员外也知道自己理亏，只能生受了对方几个耳光。他深知自己作为国子监监生，如果这件丑事传扬出去，那自己的名声就彻底毁掉了。
更让他痛心的是，由于炼丹房沾染了污浊之气，所以不仅金子没有炼出来，就连他当初放进去的两千两母金也化为了灰炭。
大错已经铸成，为了息事宁人，潘员外求着胡州收下了一千两银子作为赔罪。
胡州表示，自己不缺这点银子，可是为了惩罚一下潘员外，他今天就把银子收下了。
收下银子后，胡州就带着小妾和一众奴仆，怒气冲冲地离开了。
4.经历了这次事情，潘员外心里很懊悔。可是妻子的一番话让他恍然大悟，直呼上当。胡州一行人走了之后，潘员外也没脸回家面对妻子。他心中懊悔不已，心想要不是自己见色起意，也不会失去了这个发财的好机会。
妻子见他好久都不回家，就过来看望，潘员外知道事情瞒不过去了，只好全盘说了出来。
可是他的妻子作为旁观者，马上就意识到不对劲。她怀疑早在胡州离家奔丧的时候，放在炼丹炉里面的金子就已经被拿走了。
至于后来返回，也不过是为了再捞上一把，然后金蝉脱壳。
听完妻子的分析，潘员外也觉得事情有些不对劲。于是他赶紧找到了当日胡州遗留在这里的一只金碗，仔细观察，又是扣又是敲，发现这只金碗里面竟然是用铜做的，外面镶了一层金箔。
此刻潘员外已经知道自己上了人家的当，如果他此时收手，好好过日子，尚可守住富贵，可是他偏偏不肯醒悟，以致于后来又遭遇了骗局。
5.这件事情过了没多久，潘员外还是死性不改。他听说本地来了一个会炼丹的道士，就把对方请到了家里。潘员外告诉这个道士，自己之前见过点石成金的法术，当真是可以把真金白银炼出来的。只不过后来自己得罪了人家，所以人家走掉了，现在他懊悔不已。
哪知这个道士听了以后很是不屑，说区区法术，贫道也会。然后就把炼丹的详细过程跟潘员外讲了一遍，说自己也有九转丹，然后如何放母金，如何炼制九九八十一天...
潘员外听了大吃一惊，以为自己又遇到了懂道行的神人。
这一次，他决定抓住难得的机会，好好赚上一把。于是凑出五千两黄金交给道士，想让对方给他炼出五万两黄金！
而这个道士也跟之前胡州的做法一样，没日没夜地亲自守在炼丹炉旁。潘员外以为这次肯定就能炼出金子了。
没想到，金子还没炼上几天，道士就趁着夜色提着金子跑掉了。
6.潘员外几番被骗，家中已经没有之前那样富有了，所以心中十分恼火，一气之下竟然离家出走了。他离家出走有两个目的：一是想着之前那些行骗的人无非就是东游西荡地到处骗钱，说不定他哪天就能遇到了，到时候也可以把之前的损失讨要回来。
二是他在外游历一番，说不定就真的可以遇到真正会法术的大师。
有一天他到了山东地界，在大街上迎面遇见了之前骗他的胡州那一伙人，除了胡州不在，其他打扮成仆人的那几个都在，此刻却都打扮成了小道士。
潘员外见了他们，怒火一下子就起来了。可是这群小道士却并没有躲闪，而是春风满面地迎了上去。
小道士们说，之前骗你的钱财都是我们师傅做主谋，而且钱财已经被花光了，现在你想要也没有。
正好山东本地有一个大财主也痴迷炼丹术，可是现在师傅不在，我们几个年纪又轻，扮不了师傅。
现在正好你来了，可以把头顶的头发剃掉，换上师傅的道袍，跟我们一起去做成这笔大买卖。到时候得了银子，你之前的本钱不就可以捞回来了吗。
潘员外想想有道理，于是让这些小道士给他剃掉了头顶的头发，换上道袍，一行人到了那个大财主家里。
大财主听说会炼丹的师傅来了，三茶六饭、金奴银婢地伺候得非常周到。
潘员外这些年也没少接触这些江湖术士，前番又经历了两次被骗，越发地熟悉这些。
所以轮到他自己去骗别人，也说得头头是道，大财主听了十分信服，拿出两千两银子做母银，又专门收拾出一间尚好的炼丹房。
只见潘员外围着炼丹炉左绕三圈，右绕三圈，嘴里念念有词。说罢命徒弟们点火开炉，并嘱咐了大财主一番，说什么母银怕生，所以屋内不能进生人；又说什么中间不能停火，要足足烧够九九八十一天...
大财主听了愈加信服，对让也十分敬重。当晚徒弟们守着炉子，大财主就拉着潘员外去喝酒了，两人喝得酩酊大醉。
哪知天亮以后，他们两人才发现，一众徒弟和那两千两银子早已不见了踪影。
财主大怒，揪着潘员外就是一顿打。潘员外只好求人家饶恕自己，并把自己之前是怎样被骗，今番又是如何中了他们的计谋，一一告诉了大财主。
后来大财主让下人出去打听，得知潘员外确实是杭州的一个富户，而且两家祖上还有渊源，所以就网开一面，没有报官，把他给放了。
7.潘员外此刻已经身无分文，身上穿的道袍也被大财主撕扯得破破烂烂，而且还被剃了头，狼狈不堪，只能一边乞讨一边往回走，谁知半路竟然遇见了那个小妾。说起小妾，就是当日那个骗子胡州带来的漂亮小妾。而潘员外遇到她时，她竟然正在一个湖边的彩船里面卖唱。
潘员外十分吃惊，经过打听才知道，原来这个女人是当地红楼里面有名的花魁娘子。
而花魁娘子远远地也瞧见了潘员外，就让丫鬟把他请上了船。
花魁娘子告诉他，自己之前伙同胡州去他家行骗，也是受人雇佣，身不由己。
这个世上根本就没有什么法术，那只不过是江湖术士用来骗人的把戏。
他们两人当日也曾有过恩情，所以现在自己把实情告诉他，让他切记以后再不可上这样的当了。
说罢，对方还送给潘员外一些盘缠，让他赶紧回家，以后好好过日子。
潘员外得了这几两银子如获至宝，回到家乡以后把以前置办的炼丹炉，炼丹书籍通通扔掉了。
亲戚朋友们看见他的秃头，知道他又上当了，都在背地里笑话他。这正是：
丹术须先断情欲，尘缘岂许相驰逐？
贪淫若是望丹成，阴沟洞里天鹅肉。
就连后来胡州的母亲去世也是一个谎言，而且潘员外之所以会那么轻易跟小妾好上，都是胡州设计好的，为的就是以后走的时候找个理由好脱身。
潘员外的毛病无非是贪财，所以才会相信真金白银可以炼制出来。可是他不想一想，如果道士们真的可以把金银炼制出来，为什么不闷声发大财，还浪费时间去帮助别人呢？
明朝的唐伯虎曾经就遇到过这样的丹客，声称自己有点石成金的法术，可以用药草炼成丹药，然后把铅铁炼成黄金，把汞炼成银子。
唐伯虎知道这是骗术，就回怼道：我看你衣衫褴褛，既然有这么好的法术，怎么不给自己烧些金银来用？
丹客说，我的福气太小，所以无福消受这些金银。但是你的福气很大，想把金银烧制出来完全没问题。
于是唐伯虎又回怼道：既然我福气大，那我也不用自己烧了，我把自己的福气送给你一半，等你烧出了真金白银，记得分给我一半就行了。
丹客见唐伯虎说的话奇怪，知道对方是在打趣自己，于是就灰溜溜地离开了。
后来唐伯虎还专门做了一首诗来警醒世人：
破布衫巾破布裙，逢人惯说会烧银。
自家何不烧些用？担水河头卖与人。
唐伯虎之所以没有上当，是因为他明白这世上的任何东西都是要靠努力付出才能得到的。
可是其他人就没有唐伯虎这样通透了，不仅有很多人被骗走了钱财，更有甚者，还丢掉了性命。
比如红楼梦里的贾敬，就是因为太过于相信法术，而且过于自信，认为自己的道行已经可以成仙了，所以就把自己制作的整颗丹药吞服下去。可是丹药毒性过大，他也就毒发身亡了。
贾敬本身是进士出身，文化水平并不低，却偏偏相信法术，迷恋修仙，还因此丢了性命，这也反映出在古代人们对于法术的笃信程度。
其实古往今来，不管是炼丹术还是其它的所谓法术，之所以可以一直存在和繁衍，就是因为那些骗子能够洞察人性，抓住了人们的贪婪之心。
我们要明白，世界上没有免费的午餐，付出和回报永远都是相等的。想要不劳而获的思想是不可取的，否则只会白白浪费时间和金钱。
原贴：法术是真的有吗？
小木起
第一忌讳：无论文笔多么优美，都不要让描写使你的叙述陷入中止。
小说的作者必须牢记这点：不要过分描述任何事情，无论它是特顿山脉，是夕阳，还是怀基基海滩上的斑马。否则，你叙述的力度就要受到影响，你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言：“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。
第二大忌讳：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。
小说家大卫。罗吉曾宣称：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言，将它打在纸条上贴到计算机或打字机前：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。”
第三点忌讳是：不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初学者最容易犯的错误。
第四点忌讳是：不要概括，要具体。
关于写作忌讳概括化，没有人比俄国伟大作家契河夫说得更好。他在一封信中，告诫一位作家朋友避免概括化和平常化：“我认为，对于自然的真正描写应该相当简略并与主题存在相关性。应该避免落人俗套的描写，比如，‘落日沐浴在黑色海洋的浪花之中，绦紫色的金光一泻而下’等等。在描写自然时，要抓住细节，而且要达到这样一种程度，即使闭上双眼，也仍能看到你所描写的场景。
因此，当你坐下来写作的时候，请记住，不是“一杯饮料”而是“一杯马丁尼”；不是“一只狗”而是“一只长卷毛狗”；不是“一束花”而是“一束玫瑰”；不是“一个滑雪者”而是“一位含苞欲放的年轻少女”；不是“一顶帽子”而是“一只高顶回角帽”；不是“一只猫”而是“一只阿比西尼亚猫”；不是“一支枪”而是“一支0。44口径的新式自动手枪”，不是“一幅画”而是一幅“马奈的‘奥林匹亚’”。
将描写四忌与契河夫的金玉良言合二为一，我们就得到了一条所有好的作者在描写时都应该遵循的一条规则：要具体！
你要能准确地描绘出一幅幅场景，使人物真实可信，他们在自己国有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉中进行着日常工作。——拉威尔•斯潘塞。
“怎么才能让事情看起来真实可信呢？”当一位作家被问及这个问题的时候，实际上是对他的一种赞扬。如果有人进一步对他说：“我好像身临其境，能够听到、嗅到、感觉到这些地方，就像走进了小说的书页中”，那他给读者的东西就的确非同寻常了。当我被问及同样的问题时，我的回答是：“借助于五种感觉”。一些作者总意识不到应利用读者的五种感觉来获取真实感。利用读者的视觉感受是常见的，但是利用读者的嗅觉、听觉（除了在对话中）、触觉或是味觉又有几次呢？我从 1976年开始写作，至今仍在我办公室的墙上保留着五个词：看、听、感、尝、嗅。每当我写作的时候，都会参照这张表，有意识地写些带有气味的东西。实际上，一些令人作呕的东西在创造真实感的时候，反而有奇迹般的效果。
想想当一个人打开冰箱的时候，那种腐烂的水果的味道；当一个人剥一只熊皮的时候，那腐臭的脂肪；当一位妇女在无人服务的加油站给油箱加油的时候，手上会沾满了汽油味。仅在故事的开头提及味道是不够的，在叙述情节时，你还得反复参照那张表。让我们设想一下，一男一女正在争论某件事情，男人从门口一直冲到厨房，冲着女人大声嚷嚷：“我不能再忍受你妈妈和我们住在一起，老太太必须在我回来之前搬走，否则我就离开这个家！”在设置这个场景的时候，我可以让女人烤制南瓜饼（味道甜美、温馨，让人回想像感恩节一样的快乐时光），但是如果再加上腌制香料和醋的气味，这个场景就呈现出寓意。我会在某个时刻让读者想象这种气味：“我郑重警告你，劳拉，有她没我，有我没她！”他说着，那样子就像厨房里的味道一样酸。不要忘记，在争吵的时候，劳拉还一边往罐子里装着泡菜。当她在大声吵嘴的时候，可能会烫伤手，然后把手伸到冷水里冲洗。当然，她也可能正在往泡菜里倒盐水，并且洒了一地，然后还要擦干净。她还在粗棉布制的围裙上擦干她的手。她可以擦拭从额头（热热的，痒痒的）上流淌下来的汗水，她可以一边叫嚷，一边挥舞手中的勺子（坚硬的，木柄的），并向男人扔去。这些都会增强视觉效果。当争吵越演越烈的时候，可能会听到什么声音呢？是不是有条狗溜进来，喝锡制饼盘里的水？
是否有一辆行驶的汽车正在马路上发出卡嚓卡嚓声响呢？是不是传来孩子们在隔壁人家院子里玩耍的声音？当炉子上的水烧开的时候，是不是在叮当作响呢？水有多么热呢？你告诉读者温度了吗？小说中女主角是否在泡菜罐的旁边放了一杯冰茶或是冰咖啡呢？争吵以男人气冲冲地出去而告终，但问题并没有得到解决，此时，女主角是否拿起杯子，痛饮冰咖啡，发觉咖啡很苦，然后做了个鬼脸呢？正如你所看到的，在类似上述的情节中要同时唤起人的五种感觉是有可能的，但是为了能够做到这一点，情节必须进行精心的安排。绝大多数情节是不能用全这五种感觉的（尤其味觉最难写进去），但是你可以很容易地唤起读者的四种感觉，在大多数情节中，起码可以唤起读者的三种感觉。当你对小说对白的真实性表示怀疑的时候，就大声读出你的对白，假装你是一名演员，并以电影屏幕和舞台上需要的那种抑扬顿挫的腔调说出你的台词。如果它听起来很生硬，不自然，就需要修改。不要忘记，人们用语言所表达出来的思想总是未经加工润饰的，所以要让人物说的话短一些。生活中人们总是一个一个地提问题，你小说中的人物也应这样做，特别是当他们要彼此认识了解的时候。人们在谈话中经常叹息、抿着嘴笑、抓头、鼓起双颊以及端详他们的指甲，你也要让小说中的人物有这些动作，并让人们在干工作的时候，继续他们的谈话。
使用收尾语来创造意象。请看下面两个例子：“你从来就不喜欢我的妈妈！”劳拉大声嚷道。她“砰”地一声把水壶放下。“你从来就不喜欢我的妈妈！”劳拉猛地扔下水壶。第二句更增加了紧张程度，让故事情节更快的向前推进，减掉了多余的词语，暗示而不是告诉读者劳拉正在大声叫嚷。这就是我所提及的原则的最佳时刻，我正是通过这些原则来衡量我所有的作品的。紧张的时刻所用的词要少而精。我是从我的英语老师那儿学到这一点的。在我写第二本书时，有几个情节我总无法写下去，但是我找不出原因，我就把手稿给这位老师，请她提出批评和建议。当她告诉我这个规则之后，我就把它应用到我的小说中，结果，一切都变得一目了然。
在情节紧张的时候，要采用短小精悍的句子，句子中要采用短词，少用结束语，要写得突如其来。当你做到这些的时候，紧张气氛就可以油然而生了。与此相比，在气氛比较沉闷的情节中，到处笼罩着寂静和安宁，此时就要使用较长的句子，较长的词语，较长的段落，以及更多的结束语。这样做就会自然缓和紧张气氛。当你在构思小说时，就要确立写实的态度。只在通过观察、思考你才能准确地描绘出一幅幅场景，使人物具有可信性。他们以固有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉进行着他们的日常工作。好了，正如我前面说的，味觉是最难写进小说中的，但是五种中有了四种也不算坏。
应用这五种感觉，利用句子结构来创造或缓慢或紧张的气氛，这样你写出来的小说读者就不能丢下了，因为它们是那样真实可信。
抓住兴奋点：
对小说家而言，能始终抓住那极具魔力的兴奋感就是最大的奖励。——菲立兹•惠特尼
在作家的一生中，有许多令人兴奋的时刻。如果这些时刻是在经历了被拒绝和失望之后，那么将更加令人喜悦。我永远不会忘记那些时刻，第一次听到编辑对我鼓励的话语，第一次见到自己的文字被印刷出来，或者第一本自己的小说握在手中时的狂喜。我坚信，对任何一位小说家而言，真正的“兴奋之巅”是无处不在的。而且，它还会不断地涌现，因为我们学会了如何去激发它。我是指当一部新的小说在构想时，脑海中所出现的第一缕闪光时的奇妙时刻。在一个新故事（或小说）的最初构思中不断闪现时，作者会有一种眩目的感觉，我们通常会觉得这将是自己所写的最好的作品。
这种奇妙的感受可能常在片刻间出现，我会带着此种感受度过几天或几个星期。这些思想中的闪光聚集着如此多的奇异光彩，好像由于某种魔力而不断地闪烁着。
于是，我把它们写下来。我总是很高兴地写出一个又一个故事的开头，但是偶尔才完成一个完整的故事。我写出来的东西永远不如我梦想中的完美，我太心急了，当我发现自己仅仅是给故事开了个头，必须把它们进行下去的时候，我便失去了兴趣。魔力消失了，于是我又不断地放弃那些故事。
我羡慕那种能够沿着最初的构想，并把它发展成小说的作家。但是我却无法一蹴而就，所以我必须在动笔之前，明确写作的方向。我找到了一些行之有效的办法保护那些最初的闪光点，并使之继续闪亮或者再现。我发现自己在写到30页左右时，如果仍能保持初始的兴奋状态，我的兴趣就会被高度调动起来，直到完成作品。
最初的兴奋能持续多久是因书而异的。我先花些时间在笔记本上设计人物，搜集情节中的零碎片段，明确我的写作方向，或者草草记下脑海中曾涌现过的东西，直到我必须动笔的那一刻到来。那一刻总是在我还没完全设计好时就来临了，我从不拒绝那股推动力，至少我可以先为我的故事开个头。为了奖赏自己，我通常会先写上几页，这对写作的连续性是有益的，它能随时帮我回到人物和情节的构想中去。
当我再次翻阅已完成的部分，愉悦的感觉便又涌起，我真想有位读者能与我一起分享这些优美的文字。我并不期待一下子得到很多，但我的确希望得到赞许和肯定，尽管我知道自己是这些作品的最糟糕的评判者，因为我深陷于创作之中，根本看不到它的缺点
通常我所选择的读者都是深诸这套规则的，他会在给我鼓励的同时又温柔地来点建议，让我不至于飘飘然。而我迟早都会再读一遍第一章，看看经过了思考后是否能改得更好些。对于初学写作的人而言，过早地请人提出批评意见是危险的，它会使最初的兴奋被轻易地浇灭。较为保险的做法是等写完后再请别人来阅读和评判。
现在，我不再奢望极度的兴奋点能始终延续，我知道它还会再现，令我兴奋，激励我继续往前走。要知道，几百页的故事仅靠一次兴奋浪潮的冲击是不够的。在写作过程中，一些绝妙的新想法会使我峰回路转，写出意想不到的转折之笔，把我再度引向兴奋之巅。小说家应该是情绪化的人，倘若我们的写作成为没有激情的自觉运动，写出的小说也一定会平淡无奇。
静等灵感的突然迸发也是不明智的。写不下去时，我常问自己：在这种情况下，人物可能会采取什么意想不到的行动？什么样的情节才是既合乎逻辑又出人意料的？我在脑海中过着电影，任灵感的火花不断地撞击。
让我们分析一下小说写作中常遇到的三种兴奋状况。第一种是最为重要的，即作者对将要描写的故事的亢奋的感觉；第二种是小说中的人物在发挥某种特殊作用时的体验。如果你能发现那些促使人物兴奋的动力，你就达到了兴奋的另一个层次。第三种兴奋是有关读者的。如果你和人物的兴致都很高，那么读者也将从你的故事中得到满足感。
作者的目的在于让读者和人物同呼吸共命运。但如何令作者始终保持高昂的情绪，使之花上几个月，甚至几年的时间来完成他的小说，是件十分不容易的事。对所写内容产生厌倦和没有了长远计划是主要的症结。为了保持对写作的新鲜感，我给自己订了条规矩，即：不要过多地回头看自己已完成的部分。当我每天开始写作时，我只读最后的几页，它给我一种赶紧继续写下去的动力。尽管我是多么想了解已经完成的部分，看一看它究竟怎样，但我绝不允许自己往前翻看超过5页以上的部分，哪怕是仅仅一小会儿。
那一时刻还是到来了，当我开始确信我写出的不过是一堆乱八糟的东西时，我便失去了兴趣和信心。于是我干脆从头读起，一直读到我写作卡死的地方。然而，它们却比我料想的要好得多，哈，我又精神抖擞，继续往下写。我发现经过这遍浏览后，我对人物的理解更加透彻了。在写小说的过程中这种情况会经常出现。
我自己的办法是读书，我和小说进行交流。我读小说的目的不是为了模仿或得到新思路，而是发现某种情绪。我的注意力在书页之间漫步，当某些东西忽然触动我的情弦时，我就可以继续写了，因为我已经能把那种情绪传递给我的人物了。我把干巴巴的爱情场景重写了一遍，这一回效果很好。我还发现了一个可以对付兴趣丧失的办法：给你的脑袋补充新给养。
“焦虑感”是值得利用的有效方式之一，但我并不推崇这个带有负面效应的方法，它仅是一种方式而已。我们可以运用各种方式把兴奋传递给读者，并使它不断增强，以保持思想的最初闪光。对小说家而言，能始终抓住那极具魔力的兴奋感就是最大的奖励。
小说创作中的悬置紧张法：
微型小说之所以能以区区篇幅吸引读者，诀窍之一，便是在描述中巧妙地运用“悬置紧张法”。“悬置紧张法”又称悬念、“卖关子”、“设扣子”、“系包袱” 等，它是小说的一种既常见又十分重要的技法。车尔尼雪夫斯基是这样运用“悬置紧张法”的——他在自己的长篇小说《怎么办》的序言中说：“我援引小说家所常用的诡计：从小说的中间或结尾抽出几个卖弄玄虚的场面来，将它们放在开头的地方，并且给装上一层迷雾。”在《怎么办》中，一开头就写罗普霍夫伪装自杀，这样处理就引起了悬念，然后再倒叙他过去与薇拉、吉尔沙诺夫的关系，解释他假自杀的原因。其实，“悬置紧张”不仅可以用在开头，也可用在中间，甚至可用在结尾。如电影《保密局的枪声》，结尾的镜头是常亮出人意外地开枪打死特务组长，救出刘啸尘和阿纪，随后跟着溃逃的国民军队走了——常亮究竟是什么人，影片直到结尾都没有交代。这种在结尾产生的“悬念”必将引起观众的种种推测和联想。“悬置紧张法”其内容可分为两类：一是作品中某些人物心里有“数”，而读者却完全“蒙在鼓里”，让读者自己去判断猜测情节的进展。如《草船借箭》，诸葛亮心里早已预知天有大雾，可在三日之内“借”到十万支箭，而读者却完全不知，焦急地担忧着诸葛亮的命运。一是读者对情节的大部分已了解，而作品中的某些人物却“蒙在鼓里”，让读者睁大了眼睛看这些人物将如何动作。如《十五贯》中读者已知是娄阿鼠偷了钱，而作品中的人物除娄阿鼠外，一概不知，于是读者关切地期待着：这件冤案将如何处置？篇幅较长的小说在运用“悬置紧张法”时，可以在大 “包袱”中系小“包袱”，在大“扣子”中结小“扣子”，一环扣一环，一个“悬念”接一个“悬念”，把矛盾冲突推向总高潮。而微型小说篇幅特短，它往往只设置一个小小的“悬念”，描述到结尾时忽然抖开“包袱”，使读者大吃一惊，从而收到很好的效果。运用“悬置紧张法”，一要注意其真实性，既要“悬”，又不能 “玄”，即不能故作玄虚，破坏作品的艺术真实；二要注意紧紧围绕着主题来“悬置紧张”，如果在枝节上“悬置紧张”，那只会削弱作品的主题思想。
作家十二戒：
作家十二戒一，忌跟风“不要修真受欢迎就写修真，三国好看就写三国。”
二，忌‘我’“这就不多说了，对于所有的写手来说，用第一人称写作是大忌”
三，忌流水帐“文章太过简陋，文中必须多多出现对话，环境的描写与人物性格的描述”
四，不能抄袭“至少要抄得读者看不出是抄的，有的人的作品一看就知道是抄寻秦记的剧情”
五，忌文章太短“不要用骗点击率的方式写书，一章至少要有四、五千字”
六，忌太哆嗦“拖戏是可以的，但必须要有技巧，不能无限地拖长。要尽力交代一些有用的东西与伏笔，在一些文字上加长文章的长度，但如困技巧不够不要强行。文章太短不行，太长也不行。要长短适中。”
，忌太杂“比如科幻作品最好不要与武侠合在一起，香满的那些武侠科幻漫画是最失败的。因为他们硬是把武侠与科幻平衡。每一部小说都有其中心的主题，科幻就科幻，武侠在其中出现可以，但起到的作用微不足道，因为是科幻为主题，那幺一切都必须用科学角度去解释，而不是又科学又武侠。”
八，忌超人“文章中最忌最忌的除了跟风之外，就是使得主角一夜之间成为超人。主角遇到奇遇得到意料序外的能力，可以！但一夜之间得到超强的力量，事后的力量强无可强，那幺你怎写到终。”
九，忌名称太多“读者是不会有耐性去记忆你所例出的地名人名，只能慢慢（很慢很慢）地在文章中交代，给读者慢慢地消化。如果作者太急，只会使读者看得头昏眼花变成了流水帐。”
十，忌例表“题材设定永远都是给自己看的，不要硬加在文章中，读者没有兴趣去看你的设定，这样做就有如提前把一本书的结局说出来，使人失去了看书的味道。”例：魔盗的作者写魔盗之时没有任何的设定，在刚始的时候本人看着看着以为是在写中世纪时的一个贵族故事。最后魔法师突然之间出现了。才啊！地明白到这是一本玄幻作品。给了本人无数的惊奇，而且作者那时至以后很长都没有出现过更多的魔法师，使得读者有兴趣再看下去，龙什幺的也是最后才慢慢出现，一个个地描述，而不是一次过例出来。换句话说，作者至今才使我明白到这个世界大概是个什幺样子的，（龙到现在才出现了两次，妖精见都没有见过）在我的脑海中用漫长至今的文笔一笔一笔地在本人的脑中将那个世界建筑了起来，这是他成功的地方。
十一，忌呢称“身为一个作者，要尽力站在中立的立场去看去写，所以在文章中请不要出现不写出角色全名而为了省事叫她小XXX，阿XXX的情况出现。文章必须给人中立，冷酷的感觉。而呢称是为了亲友之间的亲近感而代替名字的称呼，从来没有见过那些文笔高超的人用这些妮称代替角色的名字。你是作者与自己的角色拉亲切感干什幺？”
十二，忌上下关系混乱“有很多的作品，主角都是尽力与身边的角色拉关系”比如：主角命令身边的大哥去某事时是这样说的：“某某哥，去帮我把什什什幺给打下来吧。”而不是：“某某某听令，将XXX给我打下来。”公私无法公明，上下关系混乱，你看全世界哪一个军队会战斗时、工作场合这用这种语气。这只能表现作者社会经验不足。
另外一点，很多的作品中作者站在主角一方站得太明显了，将严肃战争写得家斗别扭，有如儿戏。“啊！我来迟一步。那个谁谁竟然把他们全杀光了，留下一点来给我嘛！”“你这好小子，竟然将敌人全打败了，那我打什幺？也不留下一点给我。”这哪像军人应说的话！兵~国之大事，生死之地。怎能任由这些主角的亲友想怎样怎様；，军法哪去了。弄得战场有如过家家一样儿戏。——评写作之得失评写作之得失第一，对一名作者来说，很多新手都喜欢用我来写书，或者是说第一人称，本人不明白为什幺他们会这种想法。像异人傲世录、商业三国之类的最后都渐渐地转为用他，第三人称了。因为这种写作手法缺点多多，在网上游历过的人都知道一般情况下用‘我’绝写不出好书，特别对新手而言。因此，使得很多的读者对‘我’来写书的作者都不带有好印象，看完第一页就不看了，除非是入VIP什幺的期望他在之后会改善才忍着看下去。所以，写书最好不要用我来写，金庸没用过这种写作手法，黄易在大剑师中用过一次就不再用了，而各作者竟然自问能够比这二位宗师更加厉害，实在佩服。
第二，女人，我不知道这些作者有多少的恋爱经验，或者是中国现今的市场上男女比例太过离谱，使得书中的主角都失去了一个男人应有的风骨与自尊，任由女人任打任骂，似乎只要有个女朋友就足够了，就算那女生犯了任何的错误我也见不到主角生气或怎幺样的，这也太圣人了吧。这种主角一多，啊！那这种主角都失去了自己的性格。特别是一些写君王的书，君王是绝对不会让任何人威胁自己的权威，必须做到冷酷无情，有的时候必须放弃自己心爱的女人，做到极度冷血，但很多作者硬要写成完美爱情故事。去！无论是现实或者是小说世界从来都没有完美的，因为读者自己本身都不相信完美的存在，这样写不是明着告诉读者这只是我的妄想吗？还有，本人是个男人，网上读者百分之九十都是男性，如果作者们想写情情爱爱的东西可以考虑去写爱情小说。本人不认为爱情的因素不应出现在男性读物中，不过我看到很多的人都将小说中的爱情成份比例调得高得离谱，明明是君王类的小说硬要与情爱拉上关系，铁血类的非要弄得像过家家，似乎比起国家而言女人更重要。哈！所谓鱼与熊掌不可兼得。有的时候必须在女人与国家之间作出选择，但很多的作者硬是写成完美结局，好嘛！只爱美人而不爱江山这句话够经典了吧，是这些读者们讽刺的写照，硬要写成完美是不可能的。还有在很多书中主角都过于心软，至少我还见不到有打杀女人的事发生，不管那个女人多幺混帐与嚣张。唉！武则天的天下了。
第三，对自己不善长的东西可以选择轻轻跳过，点到即止，淡淡地将它带过去，不要硬去详细描写。如果真的非写不可，那幺可以去查资料，但是爱情是没有资料可查的，所以劝各位没有爱情经验或者是只从漫画与小说中理解爱情的各位不要硬去写，那只会使得大米粘上苍蝇。
第四，什幺应详写什幺应简陋，如果架空的话，那幺主要是要描写所建立的帝国之强大。俗点说就是一国之YY，而不主角之YY。军事与架空之间的分别我看就只有史实与不史实了。
原贴：请高人指点如何写小说？
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《捉鬼专家》
冤鬼道
少女天师
《黄河鬼棺》
《鬼股》
碧海青天夜气森，何关圆缺问升沉。
清棱霜镜涵清影，朗濯冰壶濯素心。
花间有泪还把酒，月下莺啼暂停琴。
梧桐荫里叹君子，顾影风流感不尽。
——
怎样一个人？没有惊天动地的神通，却可称风尘中的国士。
怎样一群人？在他（她）们卑微的躯体下，依然保持着高贵的人格、纯洁而美丽的心灵。
一个优雅的背影，面对着滚滚红尘。稍显落寞，却风流从容……
鬼葬
血腥和温情完美结合的惊悚小说。
残酷社会下残酷的人性，且看他们的人性，怎样在迷失中，逐渐地扭曲。
血腥背后，人性逐渐呈现。。。。。。
七个对探险有着浓厚兴趣的QQ群友在神秘的群主的策划下在暑假时候到粤西地区寻找和冼夫人有关的一个宝藏，在探险的过程中，七个人不断地发现彼此原来都有一段恐怖的童年经历。而在历险过程中，他们开始遭遇一连串的恐怖事件，残忍的凶杀一次又一次地发生，这时候他们才惊恐地发现已经卷入了一个被精心安排好的恐怖漩涡中，而恐怖后的恐怖，真相后的真相，到底隐藏着什么毛骨悚然的秘密？
血淋淋的外衣下，包裹着的，是一颗温柔跳动的心。
天地灵宝
世间从来不缺少“天灵地宝”，只不过能寻到的人就是凤毛麟角了。
有阴必有阳，有圆就有缺，外八行里自古就有着这么一伙人，南方称为“憋宝”；北方称为“相灵”，民间则多称为“牵羊”，把这种人称为“羊倌”。
这些人一年四季大部分时间都游走于名山大川之中，或是流连于郊岭荒原之外，行踪飘忽不定，行事神秘诡异，而目的就只有一个，就是为了那些“天灵地宝”。
找宝与取宝的方法，南北不尽相同，手段上也是各有千秋。
故事就从一个老羊倌说起……
《我的眼睛》
小时候我就爱哭，是那种与生俱来的不同寻常的哭，直到长大后才知道，儿时的哭绝不是一般婴儿的哭闹，而是因极度恐惧产生的，因为，我看到了一般人看不到的东西……
鬼节那天出生的“我”，拥有着与生俱来的“天目”和能量……
讲述的是你我身边的生活故事，灵异、奇遇、都市，情节跌宕起伏，扣人心弦……
《葬尸经》
葬者，藏也，乘生气也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。
《葬尸经》，得者须葬六尸，以尸运养身。再以人布下风水阵自葬，成就通灵神通。一个农家少年偶得《葬尸经》，练就通灵之术，从而改变了他的一生。
我们的故事是从一个死亡后进入阴间的少年身上开始的。你是否听说过很多民间流传的离奇故事？是否对故事里的那些身怀异术的能人心生过仰慕和向往？本书所讲的就是那些散落在民间的身怀异术之人的故事。他们精通卜卦方术，知晓驱鬼画符，身怀奇门遁甲。当他们的本领已经不被这个时代所承认的时候，他们又该怎么去抉择？
《驱魔人》
人生如棋局，不过是场游戏，但如果你遇到的是接踵而至的凶局、诡局、危局、死局呢？丝丝入扣、层层揭谜，水底缠绕的长发、镜子前被剥去面皮的少女、凶厉诡异的“海豹人”、地下室里的莫名黑影......夏日里带给你彻骨阴寒。深夜读书，能听到的只有你“砰、砰”的心跳…………
《猫惊尸》
天下之大，无处不鬼！
当地狱客满时，阴灵又会重返人间！
最神秘的花堂神，赫赫有名的茅山异术
将引你走近一场惊心动魄的诡异阴谋！
小心，当死者复活的时候，需要的仅仅只是一只猫……
正义之目正在窥视着你——
千万不要做错事！
灵异尸寒
乌云暗涌翠微湖，
冷夜寒风漫径途。
月下轻抚幽魄曲，
星间暗罩怨魂呼。
全遮白骨滴丝血，
半掩黑唇透齿朱。
魅脸轻扬妖异笑，
阴眸晦暗引冥烛。
起点有专门为灵异小说分的频道，每天都有更新，感兴趣的话可以去看看的
提线木偶
按科学的定律来讲的话，是不会存在的，但是没发生不代表不存在，所以它是可能存在的，不能盲目下定义。认为法术真实存在，或认为法术只是民间传说，这样的辩论只是世间芸芸众生的漫谈。在崇尚现代科学的今天，大部分人对于道教法术还是持质疑态度的，但也有些人以“世界之大无奇不有”、“未解之谜或超越科学和常人认知”的理由，认为对于道教法术应该抱持“宁可信其有”的态度。
原贴：法术是真的有吗？
Kang
说到法术，道教成员到了高层次会用法术的。姑妄言之姑听之，法术是与一般常人生活分开的，你讲很多法术，脱离头条宗旨，头条不给公布，可是问的问题，问的是法术。
我讲个笑话，过去没有电，就用油灯，都是食用油，如棉籽油，花生油等。在一个僧人寺里，一个和尚用的是大燈碗，得添上很多的油，这样明亮的时间长，有时通宿明亮。每当和尚添滿油，油燈亮不到时间就灭了，和尚观察，燈碗里的油很干净，有次和尚添满油，在睡室睡一会儿就看一次，到半夜，看到来了只大龟，却喝完那油，并舔干净灯碗，这样油灯很快就灭了。
有次这个老和尚看到乌龟吃完油就爬走了，和尚远远偷看，看那龟爬到哪里，都爬到庙旁一个石碑处就消失了。
到天明老和尚叫上几个人，挖那石碑，石碑下却有石龟，连同石龟挪动，下边有一夲书。书名叫万法归宗，翻开书首页，一页一页的，里边都是法术。每个法术有咒语，掐诀念咒语，就产生法术。那咒语不同，手指掐诀不同。生出不一样的法朮。
举个法术例子。把鸡蛋开个小口，倒出黄儿，成了空的，里边放进土，同时放一枚西瓜子，一掐手指，一念咒语，倾刻从鸡蛋里生出嫩芽，时间不长，长蔓，长叶子，开花，结一个小的西瓜。西瓜眼看着就向大长。一会儿成熟，瓜熟蒂落，可用刀切开食用了。
我且举这一例，大家会说是迷信，举例多了更不信。就当故事或笑话听吧。
原贴：法术是真的有吗？
追梦的足迹
首先，我是个无神论者，对一些神啊鬼的从来就不信，但是，有些事确实无法用科学解释，去年夏天，我父亲滑到摔伤，到医院做了一个手术，术后三天一直没睡，且还胡言乱语，医生和护士也束手无策，后来我岳母听说了这个事，就让我爱人找了我们村的一个“专家”，“专家＂说是我过世的爷爷奶奶心疼儿子，来看儿子了[呲牙]，然后说送送就好了，好像是上午11点多一点，＂专家＂让我爱人买了点烧纸什么的，烧了后又上了香，嘴里念念叨叨的，然后就说“没事了＂，说来也怪，1个多小时后，我父亲就呼呼呼大睡一直到第二天凌晨，醒来后说话也正常了，问他前两天说的话，啥也不知道。嗨！晕！无语。
原贴：法术是真的有吗？
东北小孩儿
所谓法术：就是一些无法用现代科学无法解释的只有少数人掌握的行为之术，世间万物只要存在就有它的合理之处，某些我们觉得离奇的法术只不过是某些极少部分人掌握了它的施行规律而已，比如：前几年上央视表演的“轻功”汽球上站人，其实汽球是完全可以承受人体的重量，只不它需要一些合理的配合，汽球吹气时不可吹满，只可吹其三分之二满，用三个汽球保持了其受力稳定性，上面放一块厚玻璃稳定了其受力均匀性，还使其看上去具有高度危险性，增加了表演的可视感！还有前些年某气功团体表演的降高血压法术：利用患者面前的施法者的多种表演手法，短时间内患者的血压有所下降，其实内在核心是通过让患者注意自己脚心的涌泉穴来使患者的注意力转移至自己的下半身，因为人的意念对自己的行为功能具有指挥功能，注意力的下行与思想的沉静，让血压的正常运行进入平缓期或短时间的沉淀过程中，血压进入下降的一个阶段，看似好像是你前面的施法者起了作用，其实是通过施法者的言语引导，患者自己配合短时间内下降了血压的指数！所以法术有了合理解释是科学，无法理解就冠上了法术之名……
原贴：法术是真的有吗？
会飞的煤球
我也不知道世上有没有法术，但是我见过的一件，就发生在前不久，这事令我觉得，或许是有法术的。
这是发生在我家婆婆身上的一件事！
婆婆今年五十六岁了，身体除了高血压和身体有些肥胖外，并没有其他毛病！
就在那段时间，因为是到了农田耕种时期，公公在田里干活，天气比较炎热，公公也近六十了，身体不太好。婆婆心疼公公，便了下田去帮忙！
那天下午，婆婆帮公公干农活，干了差不俩小时的样子，天下起了毛毛雨，婆婆在雨中干了几分钟，见下雨便上岸回家了！
到了第二天，这事便天始有些鬼异了！
早上婆婆开始发高烧，体温计一量，39度。她胃口不好，不想吃饭，但却也不咳嗽，不流鼻涕，这症状像感冒又不像感冒，或许是昨天干活出汗了又淋了下雨，得重感冒了！于是公公去药店买了感冒药和退烧药回来！
吃了药后，也不见好。喝了退烧药，高烧退下来了，可没过两小时，又开始高烧，退烧的那会，出了好多汗，把衣服，被子都浸湿了！
于是我们要带她去镇上医院打点滴。可医生说，现在因为新冠疫情，全部发烧的必须去县医院排查新冠肺炎，所以只要只发烧症状的，镇医院不收！
因为县城离家较远，婆婆不想去，于是又回家，在家高烧，吃药，退烧，出汗，又烧，又吃药的恶性循环当中待了两天后，公公拉着婆婆去了县城人民医院治疗！
在县城住院三天后，情况转好的婆婆闹着回了家！
可是回到家后，高烧是不烧了，但就是没胃口吃饭，全身无力，短短的一个星期体重由160斤急速降到140斤！
就这样，勉强撑着过了半个月。一天晚上婆婆在婶婶家坐，大概是九点的样子回家！她感觉好像又要感冒的征兆，她赶紧的吃了两粒感冒药。
可是第二天，高烧又开始了，又和第一次状况一模一样！儿子心疼老娘，便拉着婆婆去省城治疗。由于是周末，湘雅医院医生放假，只有急诊，急诊都是值班医生，具体检查还是得去门诊！我们周六晚上在急诊打一个点滴后，折腾了一夜，周日早上便又回了家！
回到家后，我们准备带婆婆去一个医术较好的老中医那去就诊，去了后，没想到那位老中医却去了外地，老中医那也没看成！
后来，婆婆的女儿亲家说，她这个什么症状都没有，只发高烧，可能是中什么降头了，她认识一个很历害的法术师，她把婆婆生辰八字问去后。法术师说，确实是被什么东西吓到了灵魂，让婆婆把年轻妇女的内裤放枕头下枕三天就会好！
婆婆照做了，果然，不再高烧了，过了三天后，竟然完全好了，又活蹦乱跳了！
其实吧，像这事，我觉得也不应该是有什么的，按照科学角度来说，身体己经到了要好程度，只是遇到了这个巧，刚好那个法术师出了个主意，婆婆身体也即将恢复，就让人觉得这确实是法术师的方法有效！
其实这社会哪来的那些法术呢？
还是得相信科学的。
原贴：法术是真的有吗？
shion
讲一讲我的故事吧！是关于我奶奶临终前的故事。
那是2017年的“五一”，我因为当时换部门了，又听爸爸说奶奶有病了，当时奶奶都已经102岁了，所以中间多休了几天，我4月27号到老家的。我到家了赶紧去看我奶奶，听姑姑们说奶奶根本不睁眼睛、也不吃东西了，糊涂了谁也不认识。我们大家都已经做好了思想准备，因为毕竟那么大岁数了！这是第一次。
我走到奶奶的床边，跟奶奶说我回来了，奶奶立刻就睁开眼睛喊了一声我的小名。我爸爸惊喜不已，说这下你奶奶好了！！这时候奶奶还是满面红光，我就给熬了小米粥和大米粥，打碎了喂奶奶，奶奶竟然坐起来吃了小半碗。28号上午又吃了点儿，下午我没去奶奶就一直睡，还跟以前一样。
我们大家轮换着守着奶奶，29号半夜12点大哥说奶奶不行了，口水都流出来了！赶紧让我和嫂子去请看事儿的人。我一进屋，奶奶立刻就没事儿了，又接着睡，脉搏平稳。这是第二次。
4月30号和5月1号又相继出现2次这样的情况，我一去奶奶就没事儿。5月2号的凌晨1点，奶奶又不行了，这次家里人都不让我进屋。半个小时，奶奶安详的走了！直到现在我也不知道为什么，谁能帮我解释一下么？
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冰冰Snowflake
我二姨那里有个孩子摔了一跤以后就老是无精打采，没精神，最后请了村里一个懂法术的人看了以后就好了。
法术我是从来都不相信的，但是也经常听到别人说法术有用。我二姨那里有一个五岁多的男孩子，有一次出去到河边玩摔了一跤，回来后就无精打采的，去医院检查身体也没有发现什么问题，这样持续了一个星期还是那样，别人就建议去找懂法术的人看一看。
刚好他们村里有一个五十多岁的会法术，听了以后就过来了，他先让男孩子躺着，让所有人都别说话，然后拿了一个碗，里面装满了米，只听他念念有词，嘴巴里不知道在说些什么，突然就不动了，奇怪的是，满满的一碗米出现了一个坑，然后他就说男孩子是在哪里哪里摔的，距这里有多远，还真是的，说的一点不差，然后说是被什么什么缠住了，现在他得施法让那个东西走。
然后他让所有人走开，一个人在那里念了好久，出来以后就告诉大家说没事了，明天就好了，还真的，第二天，那个男孩子又活蹦乱跳的，仿佛什么事都没有发生过。
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坊间小毅
1从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，
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态度:地址手机和网络中的不良诱惑.不以恶小而为之
行动:.正确认识网络的利弊 。遵守相关法律规定
.遵守文明公约,做个文明守法的网民
3心情不好，说明你遇到生气的事，首先平静地分析事情的来龙去脉，多检讨自己，如是别人的错，自己又解决不了，那就学会忘记，多想想曾经给自己带来快乐的事，忘记烦恼，人生就要经历很多烦恼，若干年后回想起来，你可能会笑着摇摇头。心情不好不一定非得发泄，可以梳理自己的心情，方法有很多，比如清晨漫步在林荫小路上看着郁郁葱葱的树木听着鸟叫，离海边近可看看一望无际的大海
4社会生活日益丰富，我们比原来更容易受到旁的东西的吸引，应该提高自己的自制力，了解自己应该做什么，而不要被动地陷入到一些与学习或自身发展较远的事务中。并且学会规划时间，有些娱乐性的节目可以作为休息时间的选择。还要了解自己在不同时间段的学习规律，什么时间适合理解性地学习，什么时间适合背诵，这样才能科学地学习。
原贴：写作高人进来
万万老爸
我相信。我女儿在5岁的时候，忽然就开始闭着眼睛，怎么哄就是不睁，喂她吃饭，和她说话都很正常，就是不管夜晚还是白天，她都是闭着眼睛躺在床上，带着去上海各大医院检查，都说没有问题，很正常，然后婆婆找神婆咨询，神婆对我婆婆说，是你家的人，是谁谁。这位神婆根本不认识我婆婆，但是她把名字说出来，是本家的一个姑姑，去世的早。婆婆才想起来有一天傍晚很晚了带着我女儿走过坟旁。
然后神婆告知我婆婆需要买那些东西，婆婆都一样不拉的准备好，神婆说是哪天做法，给我女儿看看，实际我没在身边，因为当时没有车子，我婆婆喊本家的一个堂弟骑摩托车送过去的，而且那个时候还是冬天，早上4点就去了，一直弄到下午才回来，听婆婆说，买的东西都是要求有的，不知道是神婆自己用了，还是烧给那个姑姑了，这个就不得而知了。做完了我女儿就恢复正常了。
这个是我自己亲身经历的，有时候还是必须相信一些科学以外的事情的。现在我就很相信这些，有时候还会去看看[大笑]。
原贴：法术是真的有吗？
我就不信注册不上
我姐夫村有个老头子他爹只教了一点都很利害，听说他爸在民国时期很有名，会法术能在火上走也能在池塘上停留，说儿子心术不正就不教了，儿子今年都九十岁了，身体很好，小孩子夜哭他念一下咒语就好了，我外孙女小时候经常求他帮一下忙，现在长大了
原贴：法术是真的有吗？
内向の蜜桃君
法术是否真的存在？确实这是一个很有争论的问题，不过，在我十五岁的时侯曾经亲眼看见一件事，颠覆了我的认知，现在我还觉得无法解释，现分享给大家，因为是亲眼所见，所以讲得比较详细。
那年我奶奶做六十岁生日，当时我刚读初二，碰巧那天是星期六，不用去读书，来的亲戚比较多，大家饭饱酒足以后，觉得要来点刺激有趣的事助兴，猜拳打码这些不够刺激，最后大家一致推选我表叔公出场。
首先介绍我表叔公一下，他可了不得哦，居说他年轻的时候收留过一个乞丐（他这人比较有善心），这乞丐在他家住了大概有半年，期间传授了不少奇功密术给他，当时在我们眼里就是所谓的“法术”。
表叔公也不推辞，首先他准备了一碗米，上面插上两根点燃的香，再放一个红包，然后再用一个碗装上一碗水，放上一小支柚子叶，再就是必须要叫上八个年轻人扒在桌子上，这八个不分男女，都是我的堂哥堂姐，这桌子差不多有一米二高，堂哥堂姐就象扒在桌子上睡觉一样，为什么要全部叫年轻人，后面有解释。
准备就序后，表叔公讲这叫“上天庭”，叫那几个年轻人放松，不用紧张，然后口中念念有词，一会太上老君，一会儿王母娘娘的，不时的含一口碗中的水喷向空中。
大概表叔公念有十分钱左右吧，奇怪的事情发生了，我的一个堂姐突然叫起来“我飞起来了”，把我吓了一大跳，人不是扒在桌子上吗？怎么会飞呢？另一个堂哥忽然也说“等等我，我也飞起来了”，另一个堂姐也说“我们一起飞”，不一会儿，另一个堂姐也说“我也飞起来了，好高呀”。
最终只有四个堂姐堂哥讲自己飞上天了，就好象睡着一样，剩下四个没讲话的堂哥堂姐退出桌子，她们没有进入飞天，自然不必要扒在桌子上。
进入飞天的四个堂哥堂姐，则是以一问一答的形式在天上游玩，奇就奇怪在她们好象一起在同一个旅游区游玩一样，看到的也是同一个场景，我们坐在桌子周围的人问他们，她们同样以睡着的形式回答我们。
四个堂哥姐进入了蟠桃园，她们讲里面有好多好大的仙桃，四个人的对话让我们听的人也笑个不停，表叔公不时的提醒她们不要顾看玩，不要迷路，同时提醒我们只能问答，不能用手去惊动她们，要不然会有麻烦的。
大概有十分钟左右，表叔公讲该从天庭回来了，说罢口中念个不停，含两口放有柚子叶的水喷向堂哥堂姐，四个堂哥堂姐对天庭依依不舍，表叔公加快了口中念的速度，同时用柚子叶轻轻拍在他们头上，不时喊“醒来，醒来”。不一会儿她们几个相续醒来，我们问他们去了那里，看到了什么，她们一脸懵逼，竟然一点儿都不记得了。
过后表叔公才告诉我们为什么要选年轻人，那是年轻人比较胆大，在里面有时看到恐怖的事物不会受到惊吓，老人小孩不同，有可能会吓出事情来，醒过来也比较麻烦。
表叔公搞的这个“上天庭”，你说他是催眠吧，可他一直又不搞语言导引，她们四个都是好象在同一个公园游玩一样，看到的一草一木都是相同的，你说它是做梦吧，不可能四个人都在同一个梦境游玩，问表叔公他也是笑笑不说。
表叔公的这个算不算法术，我也不敢定论，但是它确实是让人无法解释，所以我写出来让大家分析一下，可惜，最后表叔公没有把它传承给子孙，现在没有人会这“上天庭”了。
原贴：法术是真的有吗？
kukucoco
说起法术，鲁班之术，相信农村的传闻很多，我听过一个半夜鸡打鸣的法术传闻，听我慢慢叙来。
老家在农村，在八十年代的夏天，初期电视没有普及时，打牌赌博也未盛行，乘凉拉家常成了最好的消遣娱乐节目，大人们聊天喝茶，或干点手工活，小孩子在月光下四处打闹，或捉荧火虫，好不快乐！
入正题，闲聊说到方圈几十里地的村镇，曾经有一位老木匠，对鲁班之术很是了得，虽然手艺精湛，但是为人性格古怪，常常令人捉摸不定，话说有次帮村民做一鸡笼，由于当时条件艰苦，中午吃饭时，东家除了几个素菜，唯一的荤采是存了两年一碗腊猪脸肉，可就这腊猪脸肉不知做的时候不小心还是腌制时盐放多了，都咸苦了，食之咸味弃之可惜，只能眼巴巴看着没有办法吃，可能因此老木匠心里犯嘀咕，以为东家舍不得，虽然东家一直道谦，老木匠也笑呵说没事.....
做完鸡笼下午老木匠就辞了东家去下家忙活去了，东家见鸡笼做的牢固又精美，连忙拆旧鸡窝安置好新鸡笼，等晚上鸡上笼，天渐渐黑了，该鸡上笼了，可东家发现一大群围着鸡笼，看着敞开的鸡笼门就是不进去，没有办法只好一只只抓进去关好。
晚上东家全家人都睡下，正睡得香时，却被一阵又一阵鸡叫声吵醒了，东家起来一看窗外才上半夜，就躺下又睡，刚刚入睡鸡又打鸣了....如此折腾了一夜，东家以为鸡不熟新环境，也没在意，然而一连多天，天天如此，全家人睡觉不好，邻居们也睡不安神，天天有人说三道四，指桑骂槐，东家除了天天骂鸡，也无计可施，后来才有老人说，可能是得罪了老木匠，施了法术(鲁班术)，东家只得让媳妇准备好饭菜，请老木匠过来，老木匠也心知肚明，酒足饭饱，东家说起半夜鸡打鸣之事，老木匠哈哈一笑，转身提起斧子，在鸡笼的四角敲了四下......从那晚起，再也没出现半夜鸡打鸣的事了！
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原贴：法术是真的有吗？
肖梓妍
我认为所谓的“法术”，就是骗术。
2003年秋天，有个老乡骑着摩托车，急匆匆地来找我：家里的那头怀孕的母牛，突然病了：咋天放牧回来还好好地。今天早上就卧在圈里，起不来了。
去了之后，入圈诊断。见牛圈里打扫的干干净净，靠着山坡的那个角落里，有个疑似花鼠挖的洞。
病牛卧地不起，体温不高。结膜发绀——这是缺氧或中毒的症状。问吃了什么饲料，饮了什么水之后，认为不是食物中毒。而应该是蛇虫之毒。
这么一说，畜主想起来了：当初修牛圈时，人们说那个土洞里可能住着毒蛇。他就找了块砖头，把那个眼儿塞上了。咋天女婿来了，让他帮忙出牛粪。出完之后，那个土洞就没有塞住。砖头也扔了。
几个人把牛拖拽出来，我在院子里检查了半天，也没有毒蛇咬伤的痕迹。最后又想了一会儿，觉得还是被毒蛇咬了。模拟了牛在圈儿里的卧姿，终于在后腿内侧和乳房相挨的地方，找到了两个牙印。
确定是毒蛇咬伤后，我说手头没有季德胜蛇药。得赶紧派人去买。这时有人说，西沟里有个法师，专门用法术拘蛇。他作起法来，能把咬伤人畜的毒蛇拘来。然后念上咒语，用上圣水。人畜就好啦！只是花钱少了请不动——来一趟要一千块钱呢！
畜主救牛心切，一千就一千！打发儿子带了钱，去请法师。二十多里路，两个多小时后法师才来了。
他让人们把病牛架离地面，露出来咬伤的部位并固定好。接着就要圣水——就是五十多度的白酒。
法师舞着手里的山桃木棍子，口里唸唸有词。也听不清在嚷嚷着什么。忽然掏出一把药丸来，在口里嚼了半天。喝上一口白酒。“噗”的一声，从自己口里，喷进了让人扒开吊高了的牛嘴里。
如此这般，连续多次舞蹈加喷药酒。然后又把第二瓶白酒喷在咬伤部位。接着变戏法儿似的，不知道从那儿摸出个锥子似的东西来。把咬伤部位乱捅了一顿。流了不少血。
接着，他在院子里作了半天法之后，似乎空手从空中抓了半天，抓到了一团黑乎乎的东西。调上白酒，糊到了捅破的伤口上。
五十多岁的人了，舞弄了半个多小时。也到中午一点了。他让主家摆酒上肉，说是要送“金甲神人”上天复命。叩头之后，他坐在那里，把那些酒肉都吃了个净光。接着要求把他骑摩托车送回去。至于母牛好了好不了，得看这家人有没有养六畜的缘分。
过了几天，畜主又来请我。说是法师扎破的牛腿，全烂了。流脓渎水的。让我想想办法。
最后是注射了一周抗菌素，又用了托毒生肌的中药，才把病牛治好的。
至于人们吹嘘的拘蛇一说，纯粹是扯淡！
原贴：法术是真的有吗？
水清清
法术我没见过，也不知道怎么定义这种事情。像其他答主说的孩子吓着，找人收收，这种事情在农村太普遍了。有人会问管用吗？很负责的说管用。但也要看什么人来做，在农村有专业做这个事情的，我们这称为看香，他们一般是收钱，或者是要收供品，就是说你去套那里看，看完了要留下点钱，或者吃食之类的东西。也有的不要钱，不要物，在我这称为“在道门“。
亲身经历讲一下呀，我是河北农村的，身体状况呢从小就体质偏弱，属于长得人高马大，但是特别虚的那种，就经常被“吓着”。一年多的时候闹上三四次，少的一两次。症状也无非就是身体觉得特别的累，低烧，这种累是区别于感冒的那种没劲儿的累。八月十五那一次，我足足无精打采的睡了三天……我家里人就要送我去医院了，我坚持说没事，可能又是犯那种事情了。就打电话给我姑姑，我姑姑家离看香的地方比较近，就请她去给问了，说是八月十五当天，我一个故去的二奶奶回来看看，离得我近了，就有点冲着的意思。他那边烧了香给烧了纸钱没事了。结果当天下午我就没事了。
这一次发生在我26岁那年，厂里赶生产，加夜班，夜里三点多我往家走，我个人觉得自己胆气还是足的，因为都是现代社会科学教育的“产物”嘛！到村里菩萨庙那里，因为我是往北走然后要往西拐的，再往北菩萨庙那里是一个高坡，我就看菩萨庙那条路整个发着那种幽暗的蓝光，有些蓝有些青，还有些紫，印象特别的深刻。当时村里还没有设路灯，黑的些雾蒙蒙的意思，旁边的人家房子是看不到的，只有菩萨庙和那条路泛着蓝光，我心里有些怕，因为离着大概有50多米的距离，也就不敢看，匆匆的往西边拐去回家了，第二天就是高烧不退，整个人都是迷糊的，因为我知道有可能是昨晚的事，当下也没耽搁，就跟我妈去了邻村一位在道门的婆婆家。一般我妈是不愿意去那里看的，因为人家不要钱也不要东西，而且他们家里女儿还是儿媳妇的似乎是不愿意老人给人瞧这些，闲话不说。因为是第一次上门，进门我就看到正对着房间门挂着一张巨大的毛主席像，下面是香案贡品，靠窗是原先的那种火炕，上面坐着一位婆婆，我妈说这孩子可能又吓着了，您给看看吧。婆婆先是问了问我叫什么，然后跟看香不一样的是，老婆婆就盘腿坐在炕上，就像电视你这身子上演的那样，闭着眼入定了，我都看傻了。我跟我妈也不敢讲话，一会婆婆睁开眼说小伙子看了不该看的，以后晚上少出门，自己多注意点，没事了，回家去吧。我可全程没说我昨晚的事，我知道这是真正的高人，知道自己有这个毛病，赶忙说我这经常犯这种事，应该怎么注意呀。婆婆想了想说，打个比方，咱们外面的田，现在种的都是庄稼，在以前那可都是坟地，你们几个小伙子，都在这解小手，别人怎么样你别管，你别那样，明白吗？你这身子弱得很，以后讨到老婆了就没事了。我似懂非懂呀，不过也注意的紧，不走夜路，不随地大小便。
真的，后来有了孩子，小孩子也是经常半夜莫名其妙的就大哭，也也经常要去找人给看，才知道这种事在农村太普遍了，不知道这属不属于法术。
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Winnie在梦游
“法术”的真假不做定论，我个人理解“法术”应该是现代人所能理解的特异功能，有的人与生俱来一种超常人的能力，在古代人来看就是法术。也许古人有的人懂得一点激发人体潜能的方法久而久之就成为某一派，无论在古代还是现在 俱备特异功能的人并不多，但经人口口相传在添油加醋 就更神秘了。
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西江石头
祝由科…由巫术演变而来…道家的茅山、苗族的蛊术也是其中一种变异分支…是真的。
请调一下脑回路，回想三千年前先民的生活状态，靠天靠地、靠山靠海得以活着，基于什么本事？基于什么智慧？那时候的核心技术是什么？随便懂点文字便已经不得了。如何在那种极大依赖大自然的资源生活且完成相当于今天的衣食住行、生老病死等人生必经的程序，所采取的方法，便与这些有关。
时移世易，今人切不可以今天之社会逻辑与之进行连接。
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shino2013
法术实有也实无。法术是方法和技术的统称，当然是存在的。不过，早年间的江湖上的神棍术士惯用的装神弄鬼的所谓法术，是伪托和诡诈，属于以假乱真的把戏。
施展法术是神棍必备的技能，现在就属于民俗表演范畴了
法术之说来源于先秦的法家。 韩非子认为商鞅 言“法”，申不害 言“术”，两人所言皆有所偏，因而主张两者兼用。这就是法术合二为一的由来。此时的法术是给帝王作参考的，本无什么神秘色彩，与后来的马基雅维利的《君主论》是一个意思。
那些游走江湖的神棍术士，为了博得普罗大众的信任，也常常施展法术。此时的法术与韩非子所说的法术已经没有什么联系了。
在民间，做法的历史很悠久
对“法术”的异化，与对“小姐”的异化，在本质上是一样的。两者都是借用一个大家耳熟能详的词语，再加以发挥并为自己所用。这种故意造成的意义界定上的“模糊”，给民间各色人等创造出了在正统观念之外的游走的空间。
最初的那部分人们为什么要这么做呢？不是因为好玩，而是因为要生存，或者说要吃饭。走火堆，爬刀山，喷火训蛇，呼神唤鬼，嚼碎陶瓷酒盅，表演刀枪不入，如此林林总总的“法术”的背后，都是为了赢得看客们的信任。
刀枪不入？经过训练，大多数人都可以
信以为真之后呢？自然是可以确立感召力和数银子了。玄而又玄的“法术”，都属于“魔术”表演，都是在利用观众在科学认知上的不完善这样的缺陷。现在，我们欣赏民间法术的时候，是在欣赏精湛的表演技艺，而不应该被令人惊叹的现象所迷惑。
所以说，所谓的江湖法术是“骗”人的，是利用了大家的思维障碍。
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安阳
这个世界上真的有鬼吗？如果没有，这又该如何解释呢？
这是我的亲身经历，大约是在2006年，22岁的时候，正是血气方刚，万邪避退的年龄。但这个事说出来可能会颠覆你的固有观念，觉得太难以置信了。
那年秋天，我患重感冒。打针吃药挂点滴，一点都不见好。浑身酸软无力，一动又感觉浑身被针扎似的疼，低烧不断。一个多礼拜过去了，没丝毫转好的迹象，整个人都虚脱了。
后来我想起了在家的爷爷，打了电话。爷爷告诉我，说：“孙呀，肯定是撞到了什么（不干净的东西）。”那时候年轻气盛，根本不相信这些“封建迷信思想”。但禁不住爷爷关心的询问，详细地说状况。爷爷特别询问了初次身体不适的日子，然后叫我等电话，挂了。
过了10多分钟，爷爷回电，说是查阅了“书子”（后来我翻阅了下，薄薄的一本书，里面用文言的行文方式，注明了哪天碰到了什么鬼，比如小鬼，女鬼，好多，我也记不清了。然后又有提示，该如何化解。就这种书）。爷爷说，我在东南方向碰到了一只病死鬼，现在就缠着我。[恐惧][恐惧][恐惧][恐惧][恐惧][恐惧]
爷爷详细告诉我该怎么处理，然后我照做。果然，一天后我就又好了，活了过来！！！
具体步骤是这样的：傍晚7点（不能提前或推后），点7支香（不能多或少），在房间西北角位置（方位不能搞错）点燃，祭拜并在心底默默地向这个“病死鬼”说明无意冒犯，烦请离开。然后用备好的七张黄纸，包住香的根部，抓紧，转身，出房门后往西南方向走28步（脚步要数准确），停住，再祭拜，再次说明。然后把香和纸插地上，掉头离开，回房间睡觉。
一套流程，不能差一丝。搞完后觉得浑身轻松了不少。疗效也非常显著，真的很难解释。难道这世上真的有鬼？我不由地打了个寒颤，感觉后背有点凉飕飕。
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johnadams
金系法术：靠对金属的加强，或使用金属的潜在力量来显示强大力量。金克木，火克金，金系法术以强化为主，威力强大。
硬化：等级一到三，变化术。短时间内使武器强化一个等级。一天只能使用一到三次，时间长一到三个时辰。
金剑：等级一到三，杀伤术。金系道士的基本要求，特点是雍容华贵，威力强劲。
圆光附体：等级三，变化术。全身被金光环绕，战斗威力加强。
剑阵：等级三，杀伤术。由同级多人组成的剑阵，威力远大于各人的加和。
强化：等级三到五，变化术。使武器强化一个等级，三级一个月，四级一年，五级十年。
金刚护体：等级六，抵御术。全身金光环绕，身体不畏凡间兵刃，并具有神力，有如金刚力士一般。
金御剑：等级七，杀伤术。最强的御剑术，随心所欲的控制灵剑，并可以“心剑合一”御剑飞行。
金遁：等级七，遁术。可通过触摸金属物体即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来。一天只能使用一次。副作用：使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱，也会马上死去。
仙器使用：九级法术，驱使术。可以自如使用任何生物的法宝，甚至是神、仙的。
雷击：九级法术，杀伤术。引雷火击中目标，即使是仙也逃脱不了灭亡的命运，神也不愿意正对这种伤害。使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。
木系法术：五行最弱的法术系，没有强大的法术，但却易学，对自身安全。金克木，木克土。
桃木剑：一级法术，杀伤术。桃木剑的作用不在于攻击，而是降妖。
驱藤：二级法术，驱使术。在树林里（或有树藤的地方）控制藤条。
生长：二级法术，变化术。加速植物的生长，可使其迅速发展到最茂盛的状态，但不能使植物老化。
林行：三级法术，变化术。施法者可在树林之中移动，不受树木的阻碍。
落木：四级法术，变化术。凭空落下圆木。
兽语：五级法术，驱使术。控制智力低于施法者的生物。
木遁：六级法术，遁术。可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要“活”的树木。
水系法术：水系法术以变化为主，在众法术系之中最复杂，同时也是最强的法术系。水系高级法师自称雨师。
操绳术：一级法术，变化术。使绳子变换形态，但绳子本身没有太大的力量。
水中呼吸：一级法术，变化术。水系的基本法术，即使在水中也可以呼吸，从而完成常人无法在水中做的事。
抉鸾照水：二级法术，卜术。通过对水面施法，看到远方或原来发生的事。
水箭：二级法术，变化术。由口中射出一道水柱，有很微弱的杀伤力。
水遁：四级法术，遁术。跳入水中（必须全身浸没），可即时逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中逃出，会永远困于水中，成为水族。
召风、召雨、召雪、召雷：分别对应四级、五级、六级、八级，天象术。四级在方圆十里内出现狂风半个时辰。五级在方圆十里内出现大雨半个时辰。六级在方圆十里内出现大雪半个时辰。八级在方圆一里内迅速出现乱雷一百次。需要一步步来，召雨之前要先召风，召雪和召雷之前要先召雨。一天只能使用一次。
变身，六级法术，变化术。可变成以下三种动物一个时辰，一个时辰内不可变回人，但可以在三种之中随意变化，直到一个时辰结束。一天只可以变身一次。三种动物是鲤鱼，黄兔，鹰。变身后能力一如普通的动物。变身时死亡即死亡。
龙系法术-召龙/御龙/自由降雨，九级法术， 驱使术。召唤一到两只龙；可以骑在龙头上，或乘坐龙车（龙车是由两只龙驱动的飞行战车，车上至少有一人会使用龙系法术）；命令龙在所经之处降雨。
火系法术：利用火焰的威力，有最大的破坏力，但也最不安全。火系高级法师自称火师。
燃火，三级法术，变化术。使指定可燃物燃烧。
附火，三级法术，变化术。在物品上附上火焰，对物品无伤害，但周围的物体会被烧到。
降火，四级法术，杀伤术。由天上降下烈火，使附近所有可燃物着火。
凡火抵御，五级法术，抵御术。可凡间的火焰的所有伤害。
三味真火，七级法术，杀伤术。神界火焰，可以烧伤神；对仙有极大伤害，他们几乎无法从此火焰中逃走；能力比仙低的不可能在此火焰打击后生存。
火遁，八级法术，遁术。触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时全受到无法抵御的火焰烧伤，视火焰强度和时间烧伤强度也不同，可能造成死亡。三天不从火中逃出，会于原地出现，烈火焚身而死。
土系法术：土系法术是利用土、砂、岩的自然力量作用的。
降将抉箕，一级法术，卜术。在箕中放入沙土，辨视它落地的情况，利用“土”的力量，和仙灵鬼怪沟通，或预见未来。虽然词法术学习简单，但成功率不到一成，所以高等修真都不用它。
落石，五级法术，杀伤术。天降大石，压向目标。
石化，五级法术，杀伤术。使目标真元不到五级的生物石化。
化石，五级法术，抵御术。皮肤十分坚硬，外来打击难以伤害。
喝石，六级法术，驱使术。令巨石裂开，也可复合，藏物品或藏身其中，视石大小可藏东西多少不同。
原贴：玄幻小说各种法术
行者*长风
说一下我自己吧，听我妈说我1岁的时候经常夜哭，而且都是半夜准时准点开哭，准时准点停止这样折腾了一个月，我奶奶跟我妈说拿几个鸡蛋去找唐爷爷看看去（唐爷爷是唱京剧的武生）。唐爷爷拿了张红纸裁成手掌大小，在上面写下一段话（“青天白昼，小郎夜哭，请君念读，夜夜安宿”。）说拿回去让我爸爸照着样子裁80份红纸再大把内容抄下来然后把这81张红纸在入夜之后子时之前贴在来往人多的路上。我爸照做了，当晚我就没有哭了。到了我3岁的时候从某天起我又开哭了，比以前哭的更凶估计是人长大了2岁肺活量大了，哭声把左邻右舍都吵到了。哭了10来天我爸爸都想把我扔外面去哭别吵到他睡觉了。（本来想去找唐爷爷，可他去跑江湖去了都不知道去那里了）就这样只能任我哭了。有一天早上一个老者不请自来到我家，笑呵呵的说这孩子好嗓子我来这住了三晚.三个晚上他都在哭了居然都喉咙都没有变音把我吵到三个晚上睡不好（原来这个老者是街坊一个婶婶的娘家爹来女儿家走亲戚的）。我家里人不好意思的连连表示歉意。老者笑呵呵的我爸爸说，你找俩个年轻力壮的男人，太阳下山时你们三个去山上各砍一根小松树，记住砍段后树不能着地，回来后钉个小桥，钉的时候每个钉子要压一个铜钱，没有铜钱可以用豪子（5分的硬币）代替。做好桥以后天亮之前到田陇里随便找个桥架在桥旁边。我爸爸照做了，第二晚我就不哭了。用命理学来说我带将军箭小时候不好养活，所以接触的迷信比较多，今天就暂时只写这些了。
原贴：法术是真的有吗？
fairy
法术是什么？一种是巫术，也就是人们所谓的障眼法，取乐于民，被一些人用来谋生敛财之道。
一种是通过修炼，从渐悟到顿悟，修行得道，悟透得到了一些凌驾于常人之上的方法。
象出世入山修炼的道士，出家为僧的僧人。
道佛追求的是否定自己，潜心修炼，得道成仙，普渡众生。
所谓的法术就是修炼得道的一些用于济世救人的方法。
能够通过修炼悟道得法的几千年来可说凤毛麟角。
这里我讲个道士借体还魂成全良缘的故事。
从前有一个书生叫尤惠生，家父在朝廷为官，被奸臣陷害召来灭族之灾。
母亲为保住香火，带着十岁的惠生和童养媳慧莲连夜逃出皇城，跋山涉水来到一个偏僻的小山村里隐身埋名定居。
母亲熟通琴棋书画，在山村里办起了一所简陋的私塾，教村子里的孩子读书认字。
闲时依靠采药给乡亲们诊病治病，在乡亲们的帮助下得于安身生活。
平时惠生和慧莲上山采药、采集点山货到城里换点零钱补贴家用。
十几岁的惠生和慧莲转眼间长大成人，到了到了谈婚论嫁的年龄。
母亲对惠生慧莲说：“你俩也该成家了，我选了好日子准备把事办了。”
惠生看看慧莲说：“母亲，不着急，家里不宽裕，等等再说吧。”
母亲说：“惠生啊！你俩采的山货和药草也不少，明天你和慧莲一起去一趟城里卖了吧，带着慧莲到城里逛逛，顺便买点自己喜欢的东西吧！”
第二天惠生带着慧莲赶着毛驴驮着山货药草去了城里。
两人一天办完了式，惠生让慧莲骑在毛驴上，他牵着毛驴沐浴着霞光，有说有笑高高兴兴的走在崎岖不平的山路上。
忽然对面一伙人身背土枪骑着高头大马，马背上挂着狩猎的野兔野鸡什么。
他们浩浩荡荡耀武扬威的来到惠生跟前。
惠生牵着毛驴躲礼貌地躲在路边让路。
话说骑在马上的张财主是城里有权有势的大财主，官府县太爷都得惧他三分。
张财主看到眼前骑在毛驴上的十七八岁如花似玉，水灵灵大眼睛的慧莲，止住了脚步。
便问道：“你是那家的姑娘？”惠生忙说：“我们是上边村子里的，她是我妹妹。”
张财主眯起小眼睛，笑呵呵地说：“好好！我的地盘，我怎么不知道？”
说完他们擦肩而过，惠生顿感不妙，牵着毛驴快步回到家里。
晚上，张财主的家丁来到了惠生家里，抢走了慧莲，惠生被打的遍体鳞伤，一把火将茅草屋化为灰烬，母亲一气之下散手人寰。
无家可归，奄奄一息的惠生艰难的爬到了山里的道庙。
道士见到遍体鳞伤，性命岌岌可危的惠生说：“善哉！善哉！造孽啊！债劫难逃啊！”
道士经过一番精心治疗，惠生逐渐恢复了体力，惠生起身告别道士要去城里报仇。
道士理着胡须说：“惠生啊！你这是鸡蛋碰石头，肉包子打狗，有去无回啊！”
惠生说：“杀母夺妻之仇，不共戴天，我一定要报！”
道士说：“这是你命中的劫难？还是从长计议吧，先养好伤再说吧。”
无奈的惠生只能留在寺庙里养伤，伤心的一筹莫展。
一天晚上惠生突然噩梦惊醒，坐立不安的他来到道士身边刚要说。
道士微闭双眼低声细语：“我知道你要说什么，你回去吧，我一会下山去城里一趟，慧莲是命中注定的。”天不亮道士去了城里。
话说慧莲被张财主家丁抢去后，饭不吃水不喝，一直绝食抗争。
这天晚上她趁着张财主离开之时，跑到后院跳井自尽了。
张财主发现后，令家丁迅速将井封死，不许声张。
回来后，他做了个噩梦，慧莲变成厉鬼，撕咬的他浑身血淋淋的，噩梦惊醒浑身颤抖魂不守舍，他找来家丁，去请道士做法。
道士漫游街头被请进了张财主屋里，张财主述说噩梦惊醒之事。
道士嘴里默念咒语说：“你后院井口显冤鬼，阴魂不散，造孽啊！”
张财主一惊，目瞪口呆，祈求老道士救他一命，逢凶化吉。
道士说：“这都是造孽！一报还一报，我只能暂时把她带走，是福是祸，种下的孽缘，还要靠你自己来化解吧！”
说完道士来到后院井口，默念咒语，拂尘一甩说：“刚烈过盛，因缘而亡，死不瞑目，我给你找个安身之体，安身去吧！”
道士头也不回地离开了张财主家快步返回。
道士口念咒语一边急急忙忙赶路，当他行走在山路上，东方太阳冉冉升起，突然一只银狐窜出一头撞在大树下。
道士默念咒语，拂尘一甩说道：“一切随缘吧。”
慧莲的魂魄附在银狐身上，银狐突然复活，前蹄合一对着道士拜了拜，跑进了丛林中。
道士摇摇头自语道：“天意！这就起天意难违啊！”
话说惠生留在寺庙里，除了上山采药之外，跟着道士修道，但家仇根深蒂固，心存杀气很难平息。
多年后，一位漂亮的姑娘来到寺庙，道士慧眼识破她就是多年前借体还魂的慧莲。
姑娘说：“烦请道长帮我算一卦，我是否能与我的郎君相见？”
道长微闭双眼说：“你就是慧莲吧，今世来生，天下事，恩恩怨怨相报何时了。”
慧莲惊奇地说：“你就是张财主屋里做法的道士？谢谢你给了我第二次生命。”
道士说：“几年不见，你已经修炼成人形，要珍惜吧！过去的就过去了，放下一切，好自为之吧！”
这时惠生来到寺庙，一眼看到姑娘，情不自禁地喊出“慧莲，你是慧莲？”
慧莲叫到：“惠生哥！”两人拥抱在一起。
道士挥挥手说：“前世恩，今生缘，你们走吧！”
惠生把慧莲扶上毛驴，牵着毛驴慢慢悠悠的离开了寺庙，当他俩回头时，眼前的寺庙消失的无影无踪……
僧也空来，庙也空，有缘人借体还魂，隔世再相逢，一切都在传笑中。
原贴：法术是真的有吗？
ejoty1
我是无神论者，但是我相信有种我们不懂的法术或者神通存在，为什么相信呢，我经历过，二十多年前，我儿子二三岁时候不知道出了什么状况，就是哭，连续好几个小时，最后哭的声音都哑了还是哭，我爸就说你赶紧去请四爷去，四爷是我们回民一个大阿訇，非常有名气，离我家也就几十米远，当时四爷快九十岁了，大冬天大概十点多，我去四爷家拍门，四爷问我是谁，我跟四爷说了什么事以后，四爷说知道了等我穿上衣服，然后就跟着我来到我家，神奇的事开始了，从四爷进我家开始，孩子就不哭了，但是还是抽搐，四爷说孩子他妈抱着孩子，所有人都出去，然后四爷就开始念，我也不懂念的什么，，时间不长就出来了，说没事了，睡一觉就好了，我问我媳妇，媳妇说四爷念着念着孩子就睡着了，也不哭了，第二天就完全好了，除了嗓子又恢复了了两天，你说神奇不，所以我们这个世界上有些事你必须信服
原贴：法术是真的有吗？
二呆
阿朱、阿紫
阿朱、阿紫。二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取自《论语》。论语·阳货：「恶紫之夺朱也。」何晏集解：「朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。」后因以「朱紫」比喻以邪乱正或真伪混淆。后汉书·陈元传：「夫明者独见，不惑於朱紫。」又比喻人品的高下。刘峻广绝交论：「雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。」由是观之，查氏以「朱紫」为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。
乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。「乔」字已暗含其并非本姓（「乔」在字义上有「装假」、「改扮」意，如乔装，乔模乔样等，《水浒》有「李逵寿张乔坐衙」）而「峰」字又遥接其父之名「远山」。
丁典、凌霜华。
丁典和凌霜华是《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。后汉书·岑彭传：「我喜我生，独丁斯时。」有词语「丁忧」、「丁艰」；典，有抵押、典当的意思。杜甫曲江：「朝回日日典春衣」。所以「丁典」可释为「遭逢出卖」，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌，「凌寒独自开」之凌，冒著；「霜华（花）」，雪也。能凌霜华（花）之物，菊也。合「人淡如菊」之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰「菊友」。
杨过、小龙女。
「神雕大侠」杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。左传·宣公二年：「人谁无过，过而能改，善莫大焉」;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。
龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威柳毅传有「龙女牧羊」。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有「吴城小龙女」。而小龙女的原型应该出自庄子·逍遥游中那位「肌肤若冰雪，绰约若处子」的「藐姑射之山」的「神人」。
令狐冲、任盈盈。
令狐冲是厌恶权利斗争的「隐士」，一位「道家之侠」。冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示著令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的，《老子》四十五章曰：「大盈若冲，其用不穷。」(再说下--金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用过这句话，可旁证这种解释并非牵强。「周伯通道：『我这全真派最上乘的武功，要旨就在『空、柔』二字，那就是所谓『大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷』』跟著将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听了默默思索。」)冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是「笑傲江湖」，「曲谐」一生的。
任盈盈也可能名取自《古诗十九首》「盈盈楼上女」。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本小忽雷中女主角名郑盈盈。又《老子》：「道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗」 。
「奔雷手」文泰来。
文泰来乃《书剑恩仇录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的好汉。「奔雷手」形容其工功夫气势不凡，辛弃疾沁园春（杯汝前来）有「於今喜睡，气似奔雷」句。泰是卦名（卦象为上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天轻上浮，天地交而万物通，徵兆顺利。这样就很好解释文泰来由被清兵拿获到逃脱囚笼，虽屡经周折，然「否去泰来终可待」（唐韦庄湘中作），正印证「泰来」二字是否极泰来的意思。
乾坤五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)。
《射雕英雄传》中五位高人被誉为「乾坤五绝」。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。
东方尚青，属木，故「东邪」为黄药（药）师（平时都穿著青袍）；南方尚赤，属火，故「南帝」号一灯；西方尚黄，属金，故「西毒」为欧阳"锋"；北方尚白，属水，故「北丐」为"洪"七公；中央尚黑，属土，故「中神通」为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。小说中一灯大师的「一阳指」为欧阳锋「蛤蟆功」的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不多说了。
林平之、游坦之。一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非「平之」、「坦之」！查老以「平坦」二字为两位富家子弟命名，真是"高人"啊!。
武修文、武敦儒。
《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。
修文的意思是:修明文教。尚书·武成：「王来自商，至於丰，乃偃武修文。」
敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。
命子名为「修文」、「敦儒」，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相迳庭。
夏雪宜、温青青。
二人是《碧血剑》中一对父女。夏季炎热，雪只下於寒冬，「夏」与「雪」本不「宜」。作者如此命名，我想起钱钟书对《水浒传》第二十四回「王婆贪贿说风情」中一句费解话（「他家（按指武大夫妻）卖拖蒸河漏子，热汤温和大辣酥」）的精辟解释。他说：「这是一句玩笑话，也就是西洋修辞学上所谓的oxymoron（安排两种词意截然相反的词语，放在一起，藉以造成突兀但是相辅相成的怔忡效果），像是新古董novel antiques便是。像河漏子（一种点心小食）既经蒸过，就不必再拖；大辣酥（另一种点心小食）也不可能同时具有热烫温和两种特质。据此可以断定是王婆的一句风言风语，用来挑逗西门庆，同时也间接刻画出潘金莲在《水浒》中正反两种突兀的双重性格。」（参看水晶侍钱「抛书」杂记）
查老对夏雪宜的命名似也运用了「oxymoron」的修辞手法，钱钟书所谓「间接刻画出…………正反两种突兀的双重性格」的评语大可移用到夏雪宜身上。以前有人认为温青青名字来自《古诗十九首》「青青河畔草」，恐怕有点牵强。庄子·德充符：「唯松柏独也，在冬夏青青」，礼记·曲礼上：「凡为人之礼，冬温而夏凊（冷、凉的意思）」作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有「温」、「凊」（或谓「夏」、「雪」）两种矛盾的性格，小说中其时而刁蛮时而哀苦的情绪对此作了很好的诠释。
礼记·祭义：「君子所谓孝者，先意承志，谕父母於道。」袁承志所承之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的结局，他却隐居域外，只能算是「名不副实」的人物。历史上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有革命家廖承志，戏剧家焦菊隐（原名焦承志），作家张承志等。
逍遥派诸人。
《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派，其掌门人为无涯子。其名来自庄子·养生主「吾生也有涯，而知也无涯。」和无涯子一辈的尚有天山童姥与李秋水。童姥谓年老而童身，其造型与武功似取材於佛祖释迦牟尼(如八荒六合XXX拳之类)。李秋水名字来於庄子·秋水就不用多说了。值得一提的是无涯子的两个弟子:苏星河，丁春秋。在道家里,「星河」是空间上的「无涯」，而「春秋」则是时间上的「无涯」。
「函谷八友」是苏星河的八位弟子。「函谷」暗指道家始祖老子出关之处，点名逍遥派的渊源。
老大康广陵（琴），姓名分别取自三国时的嵇康与他所弹的那首广陵散；
老二范百陵（棋），姓名取自清朝的两位围棋高手范西屏（海宁人）和过百龄；
老三苟读（书），这个显而易见吧；
老四吴领军（画），书中述其曾任「领军」之职，而姓恐来於唐大画家吴道子；
老五薛慕华（医），慕华即仰慕华佗之意（中国古代有一批以「慕X」名的，如「慕韩」，「慕华」等等）。又近代有黄乃裳，号慕华，曾参加康梁变法；
老六冯阿三（匠），其名很庸俗，应该是用来凑数的；
老七石清露（花），「石」谐音「莳」，莳花；清露古诗常见（如如陆机赴洛道中作「清露坠素辉，明月一何朗」，虞世南《蝉》「垂绥緌饮清露，流响出疏桐」，《红楼梦》三十四回记有「玫瑰清露」）；
老八李傀儡（戏），傀儡寓意很明确，姓李似暗寓唐朝那位在皇宫搬演梨园的李隆基。李+傀儡,似乎也暗示唐高宗,被武则天摆布得像个傀儡
穆念慈
有人说名字取自尚书.大禹谟「帝念，念慈在慈。」这种说法我觉得不正确。首先，全部《尚书》（包括所谓伪古文尚书）都无「念慈在慈」四字，有的是「念兹在兹」四字，兹，此也。也即「念念不忘」的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。据我的理解，念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。射雕全书都没有写念慈的父母是谁,但是由於铁心兄的收养,她总算是有了父爱,所以更怀念其母的爱。
原贴：武侠小说 高人 名字
anna467
法术到底有没有确实讲不清楚，但是有些事真的是科学解释不了的，但是有些法术确实有用。我来讲一下发生在我们家里的稀奇事。
听说我小时候，有一段时间夜里经常被惊醒哭闹，找了医生也没看出是什么原因，后来奶奶带回来一个老太太，在家里一番操作，又抱着我叫了半天，说是在“叫魂”，奇怪的是当天晚上我就没有哭闹睡的很安稳，听说我刚开始有哭闹的情况时，我奶奶就提议找人叫叫魂就好了，可爸妈说那时迷信，不可信，后来是没办法了只好死马当作活马医了，谁知道这些科学解释不了的做法竟然把我给治好了。
还有就是在我上高中时，有段时间我家里的亲人接二连三发生意外。
首先是我的爸爸，我爸爸是一个非常热心的农民，人缘也特别好，经常喜欢帮村上的邻居干活，那年秋季收豆子时，我们自己家的活干完后，爸爸帮村上一家邻居干活，两个人配合太石磙的时候，邻居叔叔忘记打招呼了先放了下来，导致爸爸砸到了手，当场就是鲜血淋淋，一只手掌都是血，看起来吓人。
爸爸赶到镇上医院包扎，医生清理伤口后，让他立马转院，因为爸爸的小手指头里面的骨头竟然砸碎了。从外面看起来表面的皮肤都是血，爸爸说只知道很疼，原谅是骨头碎了。
收到消息赶来的哥哥立马带着爸爸去了县医院，一番检查下来????出的结论是，手指头保不住了，骨头都碎了，而且筋也断了，就算接起来这个指头也是废的，而且他们没这个技术要去市里的医院才行。
当时爸爸的手疼的都忍不住了，爸爸听了医生说就算接起来手也没用了，就不想麻烦了，干脆同意了医生的提议截指，庆幸的是别的手指头都是好的，就连手掌也只是受了点皮外伤，大家都很纳闷，这到底是怎么砸的？
哥哥的中学老师，在爸爸做完手术，办好住院手续后，他就赶着回学校上班了，当时哥哥骑着一辆踏板摩托车，在路上碰到几个小朋友在路边推铁圈，好巧不巧的铁圈就滚到了马路上，哥哥紧急刹车最后还是被铁圈套住了前轮，哥哥直接摔在路边，哥哥脸上被地上的石子划破，牙齿掉了三颗，事后哥哥的几个朋友找了个铁圈，怎么套前轮都套不进去，不知道当时这个事故是怎么出的。
在这同时我姐姐在深圳打工，平时身体都很健康的人竟然不小心晕倒了，摔破了嘴唇还缝了两针，事后医生检查姐姐身体一切正常，也没有低血糖的情况，只能说可能是劳累过度了。
在爸爸住院期间，妈妈去给爸爸送饭，在路上有好几次都差点被车撞到，有时候就是自己会往人家三轮车上撞，还好对方及时停车，才没造成太大的伤害，可是妈妈也碰到了腿青紫一片。
最近家里发生的一系列事情，妈妈都觉得不正常，好好的一家人怎么会接二连三发生意外，最后妈妈就回不去去了一个半仙，也就是做阴阳先生的叔叔家里。
妈妈刚进门还没说什么事呢，那个叔叔就说“嫂子来了，我一直在等你，最近你们家里不太平吧，应该除了最小的丫头，别的人都不安稳”妈妈听到很惊讶，就问他有没有什么办法，叔叔问妈妈最近有没有动院子里的土，比如挖坑挖洞，妈妈想了半天才想到，前段时间爸爸在河里逮了六条鲶鱼觉得鱼有点小，就想着养养在吃，就在院子里挖了和坑埋了个缸，把鱼养在了里面。
最后这个叔叔告诉妈妈，就是因为这个坑挖的地方不对，说是那里住着一个不简单的东西，对我们家好的，被爸爸不小心伤着了，然后让妈妈把鱼放生了，把缸拿出来，把坑给填了，叔叔去帮忙做了场法事，从那以后我家里一直平安顺遂。
我个人认为，有些法事是真的有用的，但是科学却又解释不仅，所以有些事我们可以信但不可以过于迷信，该相信科学的时候还是应该相信科学，不能一味的依靠法术。原贴：法术是真的有吗？
Stefanie
那一年，我有幸见到一个女人用江湖失传绝学“鬼魅十三针”救一个被鬼上身的人，不知道这算法术吗？
那时我20多岁，一个人开了一个小店，平时爱好练功夫，没事的时候就去体育场的后边树林里练功。
有一次，一个和我年龄相仿的人也在那里练习八极拳，并主动要跟我切磋下。结果，我拉好戒备式等着他进攻，我就感觉眼前黑乎乎的挺大一个脑袋凑了上来，我对准就是一拳。
哪知，那个人当时疼的坐在了地上，抱着脑袋呲牙咧嘴的看着我，我赶紧蹲下去问他有没有事。
我平时练功的时候，都是把小铁沙包放到凳子上，然后用手反复摔打，再就是用手抽铁球、用手掌砍，所以手劲大、还特别硬，我以为他能多厉害呢，就本能的一出拳，没想到一招就把他打服了。
事后，我俩成了朋友。他跟我说实话他只是爱好功夫，自己练的并不是很好，更没有对战经验，想拿我试试手，结果挨打了。
我也不好意思，总感觉对不住这个朋友，后来一问才得知他离我店非常近，就在对面胡同里的平房区居住，为了表示歉意我请他吃饭。
后来我俩经常待在一起，他没有工作，所以每次吃饭都是我请他。看得出他条件不怎么好，就在一次吃饭的时候，他带我见识了一次我至今难忘的场面。
那天我清晰记得，天刚刚有点黑，夏日的天气昨天刚下完雨，我俩在吃烧烤，突然他的手机响了，看他神情很严肃的样子，我知道他可能有事要走了，反正也快喝完了，那就到此为止吧。
哪知他站起来后，说他妈给他打电话找他有事，并要求我也跟着去，说要带我看看好玩的。
我也不知道怎么回事，就被他拉拉扯扯的往外走，直奔我店对面他家的胡同里。当然，烧烤的账结完了，不接也没事，跟我的店都是邻居过后给钱都无所谓的。
就这样我跟着这个朋友，一直往胡同里面走，坑坑洼洼的还有昨天下的雨水。走了能有2、3百米的地方朋友走进了一个院子，我也跟着走进去了，我以为这是他家，其实不是的。
然后，他非常自然的带着我进了屋子里，结果我进来之后立刻就被眼前的景象惊呆了，瞬间醒酒了。
炕上坐着一个女人，披头散发的，地下站着一个女人，旁边还有几个人，我没什么印象了，就看她们在对话，我还以为她们吵架打起来了呢！
此刻，我心中全是问号！朋友家里发生这种事，怎么把我带来了？难道他家要有事发生，知道我练功夫，所以要我帮他来打别人？
看着朋友聚精会神的看着一句话不发，我也就没说什么，站在地下的女人看了我们两个一眼，也没说什么，只是还在和炕上的女人说话。
就听地上的女人问：你到底走不走？有我在这你赶紧给我退下，炕上的女人突然发作，手舞足蹈，晃着脑袋我就不走、我就不走……
这番对话把我看得一头雾水，就像演戏一样，但是炕上的女人给人感觉像是有病，地上站着的女人像是来给看病的，从她们的对话中我慢慢听明白了，难道我这是看到了人们常说的鬼附身？
这可太开眼了，我认真的观察着，她们讨价还价的吵了很久，难道这是真的？她们也没有必要装神弄鬼，我倒要看看接下来怎么玩。
可以看得出来炕上的女人很不服，一直叫嚣着，而站在地上的女人像是胸有成竹似的，从旁边拿过一个小皮包，从里面又拿出一块布，然后展开上面一排排的针，就是像针灸用的针那样。
她一边拿着针，一边对炕上的女人说，你要再不走，我就不客气了。说完，跟旁边的几个人说，你们把她按住，几个人过来把炕上的女人胳膊腿控制住，地上的女人拿着针走了过来，往那个女人身上开始扎，一根接一根的扎，炕上的女人疯狂的挣扎着。
终于啊，感觉扎了得有10多针了，就听见女人，啊…的一声，非常痛苦的模样，瞪着眼睛说：你敢坏我的事，好，你给我等着不出3年，我必报仇，我要让你扎我的手断掉。
说罢，女人耷拉脑袋没了动静，地上的女人让大家松开胳膊腿，看着炕上的女人满头大汗，眼睛无神，好像得了一场大病，地上的女人拔掉她身上的针，然后并没有放到包里，而是用红线把针捆好。
转身递给我的朋友，示意让他把针放到门框的上面，这我才搞明白原来这个女人就是我朋友的母亲，想不到他母亲这么厉害还有这种手段。
接着，朋友母亲告诉屋里的几个人，说炕上的女人没事了，睡一觉就好。我把这针放到你家门上，3年之内切不可动，不然你们就害了我，那家人点头感谢，并保证不动。
后来平安的过了两年多，赶上开发拆迁，胡同里的老房子都被拆了，人们也早就忘了门上放针的这茬了，等我朋友母亲想起来这事，房子已经一片废墟了，看来这是天意！
从那以后，朋友的母亲就感觉事情不好，生活里处处小心谨慎，但还是没能躲过厄运！
就在上次用针救人离现在2年多的时候，秋天农村收地，朋友跟着母亲回去收割，朋友是单亲家庭，没有父亲，所以家里的活都是母子二人干。
就在收割玉米的时候，突然收割机机器失灵卡壳了，有玉米杆卡住了机器的转刀，朋友母亲看着着急，本能的伸手就打算把玉米杆拉出来，哪知机器瞬间转动，她带着手套拉着玉米杆，被机器给卷了进去，来不及松手，当时右臂被收割机斩断，机器也一切恢复了正常！
疼得朋友母亲当场晕倒，后来抢救了过来，但是却永远的失去了右臂。听朋友说，她母亲说这是报应了，并从此“封针”再也不给人用了。
原本，朋友母亲想把这套本事传给儿子，所以每次施展这种叫做“鬼魅十三针”的时候，都叫儿子来学习，哪想到发生了这样的事，为了儿子的安全，他母亲打算还是不要让他学了。
到她这代就算彻底的到头了，从那以后我再也没听谁会这个。问过好多人，多数都没有听说过，更别说看过了，所以我也不确定这是什么，算法术吗？
有没有朋友懂得，给普及一下。[what]
原贴：法术是真的有吗？
Bororo鳗鱼
是不是法术我不知道，但我爷爷真的有，小时候烤火，爷爷拿火钳拔火，有一天说给我看过法术，他把火钳平放火盆上，然后画了一个圈，嘴里叨念着，有请什么什么仙姑伸脚来，来回叨念着，一会儿火钳竟然慢慢的张开了，就像一个人伸腿一样，觉得非常神奇，过后好一会，爷爷拿个碗喝了一口水一喷，火钳又不动了，我说想学我爷爷笑而不语，晚上我爸回家告诉我爸想学，爸一瞪眼告诉我，小兔崽子就因为你爷爷学法术，你好生了九个才养活了你，那东西断子绝孙的，到后来爷爷去世，他一身的密秘也化为尘土，在也没人知道了！
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brian
我们把看不透真相，超岀了平常人可以干的事，且强大了无数倍的，称之为法术。
那么世界上真有这东西？
其实按其大小，大的如筋斗云，人变小鸟，瞬间运用法力翻江倒海等或许没有。
但小的，运用化学及物理的变化来掩盖人的视觉而令人感到神奇的还是有的。
只要你看不透，认为不可能，这便是法术。
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dorisko
如果法术真的有，科学就不可能发展成今天这样的高度——法术比科技厉害多了：
人如果能够飞，还会有人去研发飞行器吗？
人如果真的能够土遁、水遁，或者比如《水浒传》里的戴宗，只要在脚上绑一个什么甲马，人就能日行千里、夜行八百，那西方人还会去研发什么汽车摩托车吗？
念念经烧烧香火就能给人治病，西方的医生也就没有动力去钻研现当代医学了。
水晶球真的可以映照出千里之外的情景和人，那么西方人何必再去研发出雷达、美国人又有什么动力去研发GPS？
人如果能够驱动“原力”，手掌因此而能够隔空发出强大的电流，那么第一次世界大战时就不会使用枪支弹药。
——不要去打听什么传说，看看手上的手机，这是一个完全的高科技产品，容不得丝毫的非科学的理念，那么就算你是文盲从来没有读过书，也应该立刻明白这个世界上是不存在什么法术的，否则电话手机都不可能存在。
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骆曦
法术真的有吗？
一般农村老人都见过或听过，比如（千斤榨），（关火门）等等，
二十几年前我家养的狗给人（闭）住了，不能叫也不能吃喝，趴在地流口水，我怀疑是某人干的，问他，他说用木疏背刮七下，我刮了果然好了，他是刚学想试试灵不灵，有些事宁肯信其有免防失误，[玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷]
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mayinyi
中华民族历史悠久，先人们的研究精学，现在的科学都无法破解，你的缺实如此，还有好多民间奇术，并不是什么迷信，我小的时候，看到过一本书，叫，发病书，只要你能记住什么时候难受的时间，在书上找到几月几日几时，念三遍准好，可惜失传了，
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sallysuyu
儿子三岁恰逢七月十四，就在7月14前一天开始凌晨三点哭，持续哭闹一个钟。第二天依旧，一边哭还一边用手指四周，眼睛不睁开那种哭，然后持续了半个月。
我妈知道了以后，机缘巧合也给一起食堂工作的师傅知道了，师傅教了我妈一些手法，先让我抱着宝宝不要问东问西，我妈买了一斤带皮五花肉到我家煮，拿了个碗装。碗里面准备了一点白米，淋上白酒，就往西走，一边走一边念念有词。果真当晚仔仔就睡好了。
事后我妈说，是我奶奶去外面带回来不干净的东西，师傅说得亏我真火旺，如果宝宝跟奶奶睡的话更闹。的确，那段日子他奶奶以为是我做了什么让宝宝哭闹不止，她说自己来，不料从原先凌晨三点闹一个钟的，一直闹到了早上6点.可是这个事情我都没有给我妈知道，所以这个师傅有两下子。
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hudaichen
法术咒语越牛越好，像什么神说我说一类，还要比较新颖的咒语别是个人都晓得的那种。或者能体现出角色自身能力特点的描写等。多用修饰词使场面显得宏大。其实这些等等都没什么，只要表现出想表现的方面就可以了，即便是像兽血描写战争只是表现出一种精神而已，一切都为感情服务，切记！希望知道你所写或将要写的小说的名字，祝优秀小说越来越多！
Amos生活有意思
信者，你未必有机缘见到。不信者，作用到你自身你也未必能感知。
法术这东西，并不属于人类层次，他是高维度时空的产物，只是施法者使他在人类三维空间显现出来。属于超自然现象。法术灵不灵，与施法者自身修为有关。无论何种法术，皆受到宇宙运行规律的限制，并不能随意施展。
原贴：法术是真的有吗？
安生说假话
金系法术：靠对金属的加强，或使用金属的潜在力量来显示强大力量。金克木，火克金，金系法术以强化为主，威力强大。硬化：等级一到三，变化术。短时间内使武器强化一个等级。一天只能使用一到三次，时间长一到三个时辰。金剑：等级一到三，杀伤术。金系道士的基本要求，特点是雍容华贵，威力强劲。圆光附体：等级三，变化术。全身被金光环绕，战斗威力加强。剑阵：等级三，杀伤术。由同级多人组成的剑阵，威力远大于各人的加和。强化：等级三到五，变化术。使武器强化一个等级，三级一个月，四级一年，五级十年。金刚护体：等级六，抵御术。全身金光环绕，身体不畏凡间兵刃，并具有神力，有如金刚力士一般。金御剑：等级七，杀伤术。最强的御剑术，随心所欲的控制灵剑，并可以“心剑合一”御剑飞行。金遁：等级七，遁术。可通过触摸金属物体即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来。一天只能使用一次。副作用：使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱，也会马上死去。仙器使用：九级法术，驱使术。可以自如使用任何生物的法宝，甚至是神、仙的。雷击：九级法术，杀伤术。引雷火击中目标，即使是仙也逃脱不了灭亡的命运，神也不愿意正对这种伤害。使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。木系法术：五行最弱的法术系，没有强大的法术，但却易学，对自身安全。金克木，木克土。桃木剑：一级法术，杀伤术。桃木剑的作用不在于攻击，而是降妖。驱藤：二级法术，驱使术。在树林里（或有树藤的地方）控制藤条。生长：二级法术，变化术。加速植物的生长，可使其迅速发展到最茂盛的状态，但不能使植物老化。林行：三级法术，变化术。施法者可在树林之中移动，不受树木的阻碍。落木：四级法术，变化术。凭空落下圆木。兽语：五级法术，驱使术。控制智力低于施法者的生物。木遁：六级法术，遁术。可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要“活”的树木。水系法术：水系法术以变化为主，在众法术系之中最复杂，同时也是最强的法术系。水系高级法师自称雨师。操绳术：一级法术，变化术。使绳子变换形态，但绳子本身没有太大的力量。水中呼吸：一级法术，变化术。水系的基本法术，即使在水中也可以呼吸，从而完成常人无法在水中做的事。抉鸾照水：二级法术，卜术。通过对水面施法，看到远方或原来发生的事。水箭：二级法术，变化术。由口中射出一道水柱，有很微弱的杀伤力。水遁：四级法术，遁术。跳入水中（必须全身浸没），可即时逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中逃出，会永远困于水中，成为水族。召风、召雨、召雪、召雷：分别对应四级、五级、六级、八级，天象术。四级在方圆十里内出现狂风半个时辰。五级在方圆十里内出现大雨半个时辰。六级在方圆十里内出现大雪半个时辰。八级在方圆一里内迅速出现乱雷一百次。需要一步步来，召雨之前要先召风，召雪和召雷之前要先召雨。一天只能使用一次。变身，六级法术，变化术。可变成以下三种动物一个时辰，一个时辰内不可变回人，但可以在三种之中随意变化，直到一个时辰结束。一天只可以变身一次。三种动物是鲤鱼，黄兔，鹰。变身后能力一如普通的动物。变身时死亡即死亡。龙系法术-召龙/御龙/自由降雨，九级法术， 驱使术。召唤一到两只龙；可以骑在龙头上，或乘坐龙车（龙车是由两只龙驱动的飞行战车，车上至少有一人会使用龙系法术）；命令龙在所经之处降雨。火系法术：利用火焰的威力，有最大的破坏力，但也最不安全。火系高级法师自称火师。燃火，三级法术，变化术。使指定可燃物燃烧。附火，三级法术，变化术。在物品上附上火焰，对物品无伤害，但周围的物体会被烧到。降火，四级法术，杀伤术。由天上降下烈火，使附近所有可燃物着火。凡火抵御，五级法术，抵御术。可凡间的火焰的所有伤害。三味真火，七级法术，杀伤术。神界火焰，可以烧伤神；对仙有极大伤害，他们几乎无法从此火焰中逃走；能力比仙低的不可能在此火焰打击后生存。火遁，八级法术，遁术。触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时全受到无法抵御的火焰烧伤，视火焰强度和时间烧伤强度也不同，可能造成死亡。三天不从火中逃出，会于原地出现，烈火焚身而死。土系法术：土系法术是利用土、砂、岩的自然力量作用的。降将抉箕，一级法术，卜术。在箕中放入沙土，辨视它落地的情况，利用“土”的力量，和仙灵鬼怪沟通，或预见未来。虽然词法术学习简单，但成功率不到一成，所以高等修真都不用它。落石，五级法术，杀伤术。天降大石，压向目标。石化，五级法术，杀伤术。使目标真元不到五级的生物石化。化石，五级法术，抵御术。皮肤十分坚硬，外来打击难以伤害。喝石，六级法术，驱使术。令巨石裂开，也可复合，藏物品或藏身其中，视石大小可藏东西多少不同。
原贴：玄幻小说各种法术？
qujudy
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原贴：武侠小说 高人 名字
果果乐
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法术是否存在，但很多人都觉得子虚乌有或者半信半疑，也有很多人对法术的了解也只限于电视剧或者电影。
一谈法术大家就想到英叔，然后就是茅山道士，现在网络上也有很多中二少年冒充大师，或者到处找师傅被骗然后就喷天喷地，或者找了一个师傅又一个师傅还给师傅说就一个师傅，或者在某些道教群里面找文件自己瞎练没效果又喷，或者骗取钱财，让有本事的和真道无立足之地，让人看了惋惜。
我想说法术真的存在，作为业内人士很多人都知道，外行要不就怀疑要不就否定。
很多人去学道学法为什么没有效果？因为法术需要传承，需要师承法脉，缺一不可，所以希望看见这篇文章的不要再去花钱买什么法本或者去找不给法脉的师傅。
如果想了解道教，学道，入道先要知道自己为什么想入道，是想成为道士，还是术士，道士修道，道为先，术在后，而术士则是术在前道在后，法术只是大道的产物，没有道就没有术，但是没有术还有道，不要本末倒置。
这篇文章纯手打，可能有不同或者有其他缺点，希望诸位不要建议。
福生无量天尊
原贴：法术是真的有吗？
☆咦哩呜噜☆
大堂哥现在都还在后悔，怎么没有学会画咒止血那一招。据说只要学会，不论流再多的血，只要在伤口处画一个止血咒，最多几分钟就会全部止住。
这个画咒大法是老家一个老大师的家传绝学，他当时落了难，四处流浪，被大伯父请来给大伯母看病，在大伯父家住了一段时间，见大堂哥骨骼清奇，就想着收大堂哥当一个弟子。
那时候，大堂哥才八九岁，对于家里新来的这个长胡子老头觉得很新奇。他长得瘦瘦的，穿着一身脏兮兮的长袍，戴着一顶灰黑色的帽子，每天会早中晚三次到母亲床前，对着母亲的肚子比划很久。大概四五天后，母亲觉得真的好了很多，也不在半夜呻吟了，每顿还能吃进去半碗稀饭。原本豆腐是有贵客来才会吃的，自从这个老头来了以后，几乎顿顿都有。
某天，豆腐吃完了，大伯父让大哥带着二堂哥一起在房子后面推豆浆，那老头看见了，说他可以帮忙。于是他就和大堂哥一起推磨，二堂哥就负责往磨眼里添泡好的豆子。
老头和大堂哥一边推磨，一边聊天，其实也没聊些什么，大多数时候都是老头逗弄大堂哥。说得兴起，老头突然停下，他的突然停手让大堂哥觉得磨子突然重了千百斤一样，推了几圈就推不动了。
大堂哥发现老头没动作，也停下推磨的手（其实他也累了，想歇一下气），老头眼睛贼亮，他看着大堂哥说“要不你跟我学咒吧。”
大堂哥觉得他可能说着玩儿的，就也笑着回答“好呀”。二堂哥听了，也说要学，老头浑身上下打量了他一番说“我先把你哥哥教会了来吧。”
接下来几天，大堂哥就跟着老头学画咒，有很多咒，要陪着咒语一起做，有止痛咒，止血咒，还有驱邪咒。不过没学两天，大堂哥就不想学了，他觉得没啥意思，还是和邻居家的孩子一起上山找泡吃更好玩儿，
老头却还想教他，就经常和他说话，叫他画咒。但他发现大堂哥学的时候特别不专心，直到有一天，大堂哥割猪草回来的时候，手指上被刀割了一个口，一直在流血。他就走上去说：你啷个不画个咒止血呢？
大堂哥这才想起，比划好几次都没把咒画好，老头看不过，就上来比划几下，嘴里念念有词，没想到刚画完咒不久，血就真的止住了！大堂哥惊为天人，想着从此以后就跟老头混了。
可是几天后，大伯母病好了，老头就离开了，离开前，着重教了大堂哥止血咒和止痛咒。老头走后，大堂哥用过几回止血咒，每次都成功。然而没有人监督的大堂哥很久就被其他耍事吸引了，这止血咒和止痛咒也就荒废了。
大堂哥今年40岁了，直到现在想起来都后悔不已。他说，我要是学会这一招，就不会混到现在这个样子了，就这一手就够我吃一辈子。
我问他现在还记得那些咒语吗？他说了一些“黄天在上，灶神菩萨”之类的一大堆，然后又失落地说：唉，就算记得也没用了。
我就奇怪了，问他为啥这么说。他说咒语里有那个老头的名字，得老头活着才能起效，那时候老头就挺大年纪了，他现在都40岁了，那老头估计早就老死了，所以这咒语也就没用了，得老头是活的才有用。
说实话，我对法术是持怀疑态度的，大堂哥说的止血咒，他之所以相信有用，就是因为那一次割猪草割破了手指，老头用止血咒给他止住了。
可是他从田里回到家就用了一段时间，再加上和老头说话的功夫，不用老头画咒，他自身的凝血因子就能把血止住，老头画的咒不过是刚好在凝血因子起作用的时候画的而已。
以上，所谓的法术不过是骗术或者巧合而已。如今我们已经不是蒙昧的古人了，走到今天这个程度，没有一项成就是法术带来的，都是靠的科学。所以，我们还是该相信科学。
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king_xin
女儿6个月时，老公和公公两人在家连摔带砸的大吵一架，当天半夜女儿突然惊醒，大哭不止，嘴唇都哭紫了。后来婆婆拿了一包小米和白布，做了一个让我震惊又颠覆思想的事情。
小时候看玄幻片和神话片里总是有各种让人“浮想联翩”的奇怪法术，什么“点石成金”、“吹一口气变出一把钱”、“隐身术”等等，让我们向往不已。
长大后才知道电视剧里的法术都是假的。总是在网络上看到很多练习“硬气功”的人吹嘘自己有一套“法术”，金钟罩、铁布衫，刀枪不入。那么，法术是真的存在吗？
我身边曾发生了一件让我震惊又颠覆所有认知的事情，现在我就跟大家简单分享下。
在我女儿6个月大的时候，有一天老公因为一点小事跟公公在家争执起来。本来两人脾气都不太好，作为晚辈又是儿子的老公理应说让着公公，但是那天我跟婆婆怎么劝，老公涨红着脸，掐着腰就是一句服软的话也不说。
公公一看老公这样子，蹭的从我家沙发上蹦起来，指着婆婆鼻子大骂：“都是你教子无方！看看你儿子现在被你惯成啥样子了！就这样跟老子顶嘴！”。老公一看婆婆挨骂了，护母心切，直接把客厅茶几上的一套陶瓷茶具摔到地上，我担心老公一时冲昏了头再去跟公公动手，赶紧上去抱住他，劝说道：“算了！算了！多大点事儿啊，你少说两句吧，孩子还在屋里睡觉呢！你们这样大声吵架，再把孩子吵醒了！”
不劝还好，越劝两人吵得越来劲，终于这连吼带叫的争吵声和摔砸东西的声音把孩子吵醒了，孩子在房间里嗷嗷大哭。我赶紧跑回房间关上门哄孩子，6个月的孩子都已经有自己一些思维意识了，眼睛一直瞅着门外，老公和公公两人这会儿也不吵了，公公骂了两句难听话后，跟婆婆两人摔门离去，老公也赌气回了自己房间，“嘭”的把房门用力摔上，这巨大的声响把孩子吓得一激灵。
本以为白天的这个事情就算过去了，谁知道半夜2点多，女儿在床上猛的一翻身，“哇”的一声开始大哭起来，吓得我瞬间醒了，以为孩子掉床底下了，赶紧开灯找孩子。开灯后就看到女儿闭着眼睛在床上翻来覆去，踢踢踹踹的嚎啕大哭，我以为孩子做恶梦了，赶紧抱怀里一顿安抚。
又给她揉了揉肚子，但孩子还是一直抻着手脚，不停的哭，头上全是汗（当时是大冬天，虽然房间里有暖气，但是不热），我赶紧大喊隔壁屋的老公，想着是不是孩子半夜饿了，让他去厨房给我冲奶粉。奶粉冲好了，孩子一口都不喝，就是不停的哭，我是使出浑身解数，又是来回摇，又是唱儿歌，又是抚摸后背，全部不管用。
最后孩子自己哭的似乎累了，在我怀里睡去，我抬头看看表已经是半夜4点钟了。第二天孩子白天正常吃喝玩闹，中午午休睡觉时一切正常，睡得非常安稳，谁知道第二天半夜1点多时，孩子再次从梦中醒来，开始像昨天一样啼哭不止。
这一次孩子哭得更惨，嘴巴都哭紫了，我吓得不行，想着是不是身体不舒服，小婴儿不会说话，只能用哭泣的方式表达？赶紧拿着钱包手机准备穿衣服去医院，老公也慌着从药箱里找电子体温计去量体温，（孩子体温正常不发烧），我俩一起给孩子套上“棉抱猴儿”，直接开车去了家附近的一家三甲医院，挂了一个急诊。
因为急诊没有儿科大夫，于是急诊处的医生帮我们给儿科住院部打电话，打了好久才接通，在将近半夜3点时，从住院部来了一位值班的儿科大夫，大夫听了听孩子心肺，又用手摸了摸孩子肚子说没什么毛病，让我们先回去观察看是否还有其他反应，如果情况不好，白天去儿科挂专家号，当时孩子已经不哭睡着了。于是，我和老公又搂着孩子返回家，到家后我搂着孩子忐忑不安的坐到了天亮。
第二天婆婆和公公过来了，我跟婆婆说了这两天夜里孩子大哭不止的事情后，婆婆看了看孩子的小手和眼睛后自己嘟囔了一会儿后就出门了。
之后婆婆拿了一包小米和一大块白布回来，做了一件让我挺震惊的事情，现在想想，那或许就是婆婆口中的“法术”吧。
婆婆回来后，去厨房里拿了一个干净的小碗，让我先把孩子哄睡着。我不知道婆婆要干嘛，只能先照做，半个小时后，我才房间里出来喊婆婆，婆婆此时手里拿了三根燃烧的供香，口中念念有词，然后又找来一张黄纸，点燃后在家里来回绕了一圈后出门。
过了好一会儿婆婆从外面回来，做了这几件事：
1、婆婆用小碗装满了一碗小米。
2、把白布在碗底扎紧了，拿在手里，从孩子头部开始，到脚底再到头部转圈。
3、一边转圈一边口中念叨“宝宝，跟奶奶回家吃饭”。
4、然后把碗口朝上，手托碗底，摘下白布，看整个碗里的小米是否有缺漏。
整个过程婆婆一共重复了5.6遍，直到碗中小米不再缺少，是满满平铺一整碗。这事做完后，婆婆告诉我，要这样连续念叨3天，第三天念叨完后，把空碗倒着扣3天就好了。
我就在无比震惊中看着婆婆“神神叨叨”的完成这一系列的举动。婆婆告诉我，因为前两天吵架声音太大把孩子吓住了，鼻梁有青筋，眼圈下发暗红色，小米是属于五谷杂粮，接地气，用这种方式可以帮助受惊吓的孩子找回吓丢的“魂”。
这件事后，当天晚上孩子一觉睡到大天亮，之后的几天也没有再出现突然大哭的情况。
法术是真的吗？以这件事来说，刚开始我是不相信的，但是亲眼所见碗中的小米由缺漏直到被填满，真的觉得挺神奇，觉得是婆婆的“法术”。
后来我询问了一个在高中教物理的老师朋友，对他说了这件奇怪的事情，朋友听完后哈哈大笑，嘲笑我白念这么多年书了，之后他跟我解释了其中的原理后，我才恍然大悟。
1、小米是颗粒状，颗粒和颗粒之间有很多细小的空隙。
2、小米虽然放在碗中，但是碗中还是会有一些空隙的存在。
3、在摇晃的过程中把小米之间的空间进一步缩小了。
4、再加上碗里是一个半圆形，在摇晃的过程中小米的流动方向也发生了微妙的变化。
5、因此会出现一些缺少的情况。
6、当不断地把小米加进去后，碗中的小米越来越多，颗粒之间的空间也会越来越少，直到没有缺少为止。
7、而在这个过程中口中不断念念有词，小孩子大脑没有完全发育好，很容易受到外界的波动，慢慢被“催眠”睡着。
因此，这种看似像“法术”一样的行为，其实也只不过利用心理催眠来使孩子安抚下来，了解了其中的原理后，也就变得不再那么“神奇”。
结语。后来在带着孩子去儿科体检时，我跟儿科医生也说了孩子半夜哭闹不止的情况，医生告诉我，这种情况最好带着孩子来医院检查一下，排除得疾病的可能，比如有的孩子如果缺钙或者肠胃肚子不舒服，或者觉得冷和热，都会通过哭闹来表达，毕竟小孩子不会说话，无法明确的告诉父母身体哪里不舒服。
因此，这种“用小米”的方法我并不提倡父母来使用，当孩子突然大哭不止时，父母还是应该从多方面进行排查，回忆孩子哭闹的可能原因，无论是选择安抚还是去看医生，一定要及时消除孩子的不安和不适，以免耽误病情，这才是最重要的。
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有没有且不说：亲身经历，我曾经是一名乡镇干部，89年调到一个山区乡镇工作，那里到处杂单丛生，人烟稀少。我们下乡要骑自行车带步行十几里路，由于交通不方便，下乡一般都不回去，就吃在村上，住在村上。一般情况下村干部家条件稍微能好点，所以就住他家。有时三四天回一次乡回报工作。半年过去了，我得了一种怪病，不想和人说话不想交流，工作没有情趣。最可怕的是回到乡上睡觉就梦中有一白衣女子飘飘而来贴着我睡。此时我除了恐惧毫无抗拒能力。早上起来没精打采，神神经经。领导经常批评我，说我变了，这种事又不能给别人讲.到晚上就发愁，就这样持续了三个多月。后来我媳妇来了，我给说了此事，她就给丈母娘说了，丈母娘不知从我所在乡镇那儿打听到一个出神的男子，该男子属先天性瘫痪症，不能自身行动。有一天，我下乡回来，丈母娘说，吃完了咱们在外附近村子走走，然后我和媳妇丈母娘三人就出去了，当的我跟她们走，觉得不对呀，天都黑了走这么远干啥？我要回去，当时媳妇和她妈两人扯着我的胳膊把实情告诉了我，当时我已无法只能任她们摆布。到了那家后，主人把瘫痪的儿子背到了一间没人住的土瓦房放在坑上，丈母娘把提前准备好的黄表一烧，神童开始扭成一团在坑上抽搐，手中拿着两把菜刀对着碰撞发出火花。我除了害怕，没有别的选择，就这样，神童开始说话了，他说了我家的住宅情况，又说我被一个年轻的女鬼纠缠三月多了，对方是因感情问题上吊自杀，当时我浑身一阵冰凉恐惧，然后他施了法，我回去以后就好了。后来，我下乡在吃饭过程中问村干部，你村是否有年轻女子自杀？村主任眼一瞪…你问这干啥，我说没事听人说过…村主任回答我确有此事，是他侄女。我问为啥？他说侄女是一名民办教师，在校喜欢一名男教师，被人闲言碎语，因为农村是很封建的，婚姻都是媒婆说和父母作主，自由恋爱在农村会被人指骂的，我的整个过程就结束了…现在都六十多了[我想静静]常在花间睡，作鬼也风流[呲牙]老花眼了，没审稿错别字见谅！
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法术，在中国有着很悠久的历史，以及很多匪夷所思的传说，有真传，也有伪法，有高人，亦有神棍，有的人一听见“法术”就觉得是假的、是迷信，有的人则对于“法术”十分忌讳，众说纷纭，真真假假。
我是喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的神秘传统文化的大愚，就让我来和大家聊一下“法术”这个有趣话题。
一、什么是法术？法术，通常是泛指各种凭借超自然力量和神秘而不可描述的手段、手法，以改变客观对象外部形态，或内部特性为目的的方法，诸如传说中的呼风唤雨、降妖伏魔、隐形变化、撒豆成兵、飞天遁地、逆知祸福……等等，能实现这类行为的方法，被统称为法术，或者“艺术”。
在晋书·艺术传序中是这样形容法术的：“然而诡托近乎于妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谅非一绪，真虽存矣，伪亦凭焉。”
这段话大意是指：法术是一种诡道，是一种怪异荒诞、不合事理的方法，它的原理很难让人接受，法种类有很多，很繁杂，能让事物从原始状态变成另一种状态，虽有真的法术，但也有假的伪法。
道教、佛教，甚至一些民间法教都有自己的法术，在古代，封建统治者对民间宗教的法术十分忌讳，有极端者甚至视民间法教为邪教，把民间宗教的法术称为“妖法”，因此，历史上诸多王朝统治者，有灭佛、灭道的行为。
究其根源，其一是因为古代民间宗教的术法大多源于上古的巫术和先秦的方仙术，本身怪异荒诞、不合事理，而古代科学水平低，无法解释个中原理，而又令人十分忌讳；其二，自古很多谋朝篡位者，都是利用民间法术行为，制造谣言和动乱，动摇统治基础，所以，封建统治阶级对于民间宗教的“法”很忌讳，因此，他们只用民间宗教的“道”，对民间进行思想控制，而摒弃民间宗教的“法”。
二、得到官方验证的法术。民间宗教发展到了近现代，道教和佛教都有自己的法术传承，称为“正法”，当然了，佛教的法术也称为“法门”、“神通”，但佛教并不主张使用术法神通，而且佛教的神通，和道教法术有很大的不同，因此，在这里只说道教的“正法”。
道教法术，是由各种道术构成的“体系”，总称道法，历来应用广泛，在民间影响很广，但因形式繁多，而且不同道派都有属于自己道法的玄秘，所以只在本派内传承，绝不外传，因而，道法也称为“秘法”。
2011年，政府在公开出版发行的中国宗教蓝皮书《中国宗教报告》（2011）的道教部分，对道教法术进行了明确的阐述，原文是这样写的：
“作为中国本土唯一的宗教，道教是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术、迷信。”
三、道教法术的发展史东汉末年，自太平道、正一盟威道（即：五斗米道）等教团的出现开始，初步形成了各自的道法，主要以符水治病、跪拜首过（类似自我忏悔）、静室祷告、禳解灾祸等，同一时期，在民间还流传着的禁咒、分形变化、尸解等法术，后来也都并入了道法。
晋代的葛洪，对从东汉到晋代的各种道法做了全面的记录，形成了以炼丹术为主，辅以炼气、房中术等养生之法，兼行符、咒、气禁（一种运用身体的精气神，配合咒术手诀达到效果，“临兵斗者皆阵列前行”九字真言，就是气禁之术的一种。）、金水分形（道家炼神之法）、白虎七变以及遁甲等道法体系，这是道教法术史上一次重要的总结与综合。
到了南北朝时期，上清派以存想为主的道法扩大了影响，灵宝派对于完善斋醮仪式做出了重大的贡献，这些都促使了道法的施行更加规范化和程式化；到了唐代，李家皇朝尊崇道教，让道教出现了孙思邈、司马承祯、李少微、袁天罡、李淳风、叶法善等大能，将道家五术发扬光大；到了五代后，内丹术逐渐兴盛，道法的施行更强调以内炼为基础，内道外法的思想逐渐为各道派所接受，到了北宋时期，兴起了雷法的修持，为神霄、清微、正一等道派所奉，宋代以张伯端为首的内丹派南宗，传承了几代之后，也兼行了雷法；宋末元初，王喆（王重阳）创立的全真道，即内丹派北宗，更是以修养性命为主，兼行禳灾祝福的斋醮科仪。
四、道法分类与施行到了近现代，随着社会的动荡和变迁，道法传承有的失传了，也有的出现残缺，人们对道法进行系统的整理，大致把道教法术主要分为三大类。
第一类：以修炼自身形质为核心，以长生久视为愿景，与道合真为主，包括内外丹术、气功引导术、存想通神、房中术，以及吟诵经文、焚香修行等。
第二类：是通过积极干预想象中的鬼神世界或外部对象为主，包括各种禳灾，召劾鬼神、降妖捉怪、符咒治病、隐形变化……等等。
第三类：以占验测算为主，包括相宅、相地、相人、六壬、奇门、太乙等术数。
虽然各道派都有各自所擅长的道法和侧重，但通常都会认为后两类道法的施行，都以第一类道法为基础，比如很多人都耳熟能详的“雷法”，又称为“五雷正法”，就是以内丹修炼和法术行持相结合的产物，其原理是以对雷部正神的信仰为施法基础，以内丹修炼为本，通过存想、运气以及符、咒、诀、步等方法“召合神将、策役雷霆”。当然了，要施行一些重大的法术，就要举行一定的仪式。
总的来说，道教法术，就是以“可感通尊神、驱役神将，以及夺天地之秘”为理念依据，以“符、咒、法水、剑、镜、印”等为手段，配合一套完整的手诀、步罡、存神驭气等方法进行法术的实施，正如阴符经中说的“宇宙在乎手，万化生乎身”。
道与法是体和用的关系，本源和功能的关系，正如宋代白玉蟾的道法九要所讲：“法也者，可以盗天地之机，穷鬼神之理，可以助国安民，济生度死，本出乎道。道不可离法，法不可离道，道法相符，可以济世。”
有现代官方验证，更有悠久的传承与典籍记载，您觉得在众多纷繁宗教术法体系中，道法是否是真的存在呢？欢迎留言！原贴：法术是真的有吗？
铭记在心
法术是真实存在的！民间的法术就有很多。我一个亲戚，我管他叫爹，比我爸年龄大，是我奶奶她姐姐的儿子，属于那种姨表兄弟。他就会一种法术，十里八村哪家的妇女生了孩子后，由于别的什么原因引起奶惊了，就是要给孩子吃奶的时候，奶水不受自己控制直接喷涌而出，力道之大难以想象，在床上躺着休息的时候，孩子醒了，饿了要吃奶，刚想让孩子吃，结果奶惊了，直接喷到扬尘上去了！扬尘是地方话。就是天花板。这下完蛋！孩子没饭吃了！那个哭啊闹啊！没法子！找医生看看呗！结果医院检查完说治不了！也没法吃药啊！那咋办啊？凉拌！回家呗！回到家问问邻里乡亲。还真有知道的！就骑上二八杠，提着点心，登门拜访去了。见着面把自家情况一说，我那个老姨爹说：行了，情况我都知道了，你回吧！回到家舀一碗刚从井里打上来的新凉水，放到门后头，你唯一要注意的是，路上碰到任何人，认识的不认识的都不能说话，切记！明天早上应该就好了。得嘞！那回家呗！孩子还在家没饭吃呢！饿得哇哇直哭呢！飞身骑上二八杠就往家奔，事就那么脆，平常骑车也在路上到处跑，东张西望的也不见个人，那天就奇了怪了。刚走没多远，就见前面一彪形大汉，敞着胸脯，骑着车子就到跟前了，定睛一看熟人啊！张二哥啊！打小就在一块撒尿和泥巴玩呢，可是没办法啊！人家医生专门说过不能和任何人说话啊！低着头猛蹬脚踏板，一阵风似的往前冲！心想他没注意到我就过去了！结果事与愿违！还有两三米远的距离，张二来了一句，小志兄弟，干啥去了呀？我心里说干个屁啊！平时也没见你眼神这么好啊！今天还真邪了门了！不管了！先回家再说吧！脚下用力狠蹬两脚，我就象风一样往家窜去。张二在后面可懵圈了！昨天还好好的，今天怎么说翻脸就翻脸啊！不行我得去问问。转身形就从后面追上来了，二八杠特有的声音从后面传来，我稍微扭头一看，坏了！这家伙一根筋啊！他要追上来十有八九要歇菜。当下也顾不上那么多了！媳妇孩子比啥都重要啊！一咬牙心一横，腿象踩着风火轮一样向家飞驰而去。后面的声音越来越小至到听不见。 飞奔进家里，先把大门关上，然后跑到井边， 挂上桶，往井口一扔，放开了bia轱辘！三四秒钟的时间，只听见井底“咚”的一声巨响，往下一看，桶往下一沉，右手抓住井轱辘弯曲的把柄，右脚上前半步，左手扶着井绳，右胳膊发力往上绞。二十来圈水桶到了井口，左手一伸抓住桶梁，拉到脚下，解开铁钩，跑到橱房拿了碗，从桶面舀了满满一碗水，端着来到上房，把满满的一碗水放到了门后。长长的出了一口气！ 刚忙完这一切，就听见张二在大门外敲门，而且还叫着：小志！小志！你在家吗？我一看这也不行啊！就赶紧把媳妇叫了过来，把事情简单的给她一说，让她去给张二哥说我不在家出去有事，也不知道干啥去了！媳妇到大门口给张二解释了好一会才完事。下午也别出去了，就在家呆着吧！第二天早上起来，才发现小家伙在他妈怀里吃的正香！ 这就是我所知道的民间的奇闻异事。其实民间有好多闻所未闻而又能解决实际问题的方式方法，他们也从来没有认为这是什么法术之类的，从来都是当做一种疾病来治疗的。这个故事治病的事是真实的，人物有些许的代入，欢迎大家相互交流印证，相互学习。
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miss deng
法术是否真的确实不太好讲。
我们所称的法术在某些宗教人士中称为“神术”。具我所知，是存在的。
只是限于原因，是属于教内或师门传承，在拜师或入门前有严格誓言。同时这种法术只能用于自卫或同道比试。在使用时也有严格要求，否则害人也害己。
如道教的祝由十三科也属法术范畴，有严格的修炼方法和要求，同时不易练成，如用于治病的法术，不能贪图钱财，否则后面就不灵了。
总之说是假的是不可能，存在了上千年，早就不需去传承了，后人明知道是假的，还不停的下传，那真就是傻了。（个人见解。谢谢）。
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kenny77
我是广西壮族右江河一带，好多人会可能不相信法术巫术这些神奇东西的存在，可能是没有经历过的城里人。首先分享我真实的经历，是跟我妈去给巫婆看个人衣服就知道你和家里情况，首先是要上她家去找她，去的时候不用说为何事来，基本打招呼就行，你上完香，她做仪式的时候会问到你的八字，慢慢闭眼说听不懂的话，就开始说你发生的事情跟家里的情况，比如你以前还是现在遇到什么不幸还是身体哪个地方出毛病她都知道，然后你也可以问事，有一柱香的时间。我一个年轻人亲身见过，我小孩得气管炎又感冒，医院当感冒治疗感冒好了，没有治疗病根断了就出院，过两天咳嗽厉害又去住院，她连这个事都看到，说出来我都觉得是不可思议。连我祖坟放的是什么地方，还没安葬，周边有什么东西她都能看见说出来。能流传到现在是有它的神奇。但是也不妨外面有一些诈骗的人在作乱，还有那些意外突发过世的，拿衣服去给这些啊婆看都知道人已经不在。这些阿婆每个人都有自己的一个神灵，平时也跟普通一样，都是来自各地方的人上门看事。能流传到现在是有它的神奇灵异，大千世界非常神奇，不要急于否定，但是也不妨外面有一些作乱不怀好意的诈骗，总有报应的
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