老武侠小说血影神功

金庸的武侠厚重大气，经常依据一定的史实创作，民族大义下的儿女情长，荡气回肠。飞狐外传，雪山飞狐，连城诀，天龙八部，射雕英雄传，白马啸西风，鹿鼎记，笑傲江湖，书剑恩仇录，神雕侠侣，侠客行，倚天屠龙记，碧血剑，鸳鸯刀，都很不错，比电视剧精彩多了。古龙的武侠写意性更强，他的江湖并不宏大，但是自有一股清新的文风，百炼钢化绕指柔，楚留香系列，《绝代双骄》和《武林外史》，《多情剑客无情剑》，《萧十一郎》，《陆小凤传奇》系列，《天涯·明月·刀》等等。梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念，有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。

金庸武侠中的神奇武功实在太多，而且种类繁多，有的武功是拳脚功夫第一，有的武功是刀剑兵刃第一，有的武功是内功心法第一等等，要比较谁强谁弱的确难度很大。还有，有的武功只是单独练一种功夫，比如六脉神剑就只练剑法。有的武功却是一部武功总集，其中包含了多种功夫，比如侠客行神功，它其中就包含了多种功夫，有拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等等，以六脉神剑这样的单种武功和侠客行神功这样的武功总集相比较，似乎有失公平，不过还好，有道是“武功在精而不在博”，纵然你学会了许多种武功，而我只学会了一种武功，可我这种武功却是天下第一，那你的武功学得再多也是白搭。比如说慕容复，他学的武功实在太博了，可是却没有一种武功能敌得过段誉的六脉神剑，那也是无用，所以单种武功和武功总集还是有可比性的。熟悉金庸武侠的人都知道：一般说来，在金庸武侠中都是时代越前，武功越高，因此《天龙八部》中的武功是最高的，但这也不是绝对的，比如《笑傲江湖》就是个例外，它里面的武功可以说是仅次于《天龙八部》，而《越女剑》所处的时代虽在《天龙八部》的前面，但从书中的描写来看，它里面的武功却不及《天龙八部》中的武功。有趣的是，在金庸武侠中从来没有任何一个人将任何一种武功练到最高境界，因此我们现在实在不知道那些诸多的神奇武功练到最高境界时会是什么样子？不过我们却可以通过管中窥豹的方法来推测哪种武功最厉害，那就是通过练过某种武功的人的表现来推断其武功的高低。为了将金庸武侠中的诸多神奇武功做一个公正合理的十强排名，那就一定要考虑这些武功的综合力，比如说防守力，攻击力和在其它方面有卓越的威力等等因素。我认为能参加竞选金庸武侠十大神功排名的武功有：《越女剑》中的越女剑法；《天龙八部》中的易筋经，六脉神剑，火焰刀，北冥神功，凌波微步，天山六阳掌，天山折梅手，八荒六合惟我独尊功，小无相功，降龙十八掌，斗转星移神功，参和指；《射雕英雄传》中的九阴真经；《神雕侠侣》中的龙象般若功，黯然销魂掌；《倚天屠龙记》中的九阳真经，乾坤大挪移；《笑傲江湖》中的葵花宝典，独孤九剑，辟邪剑法，吸星大法；《侠客行》中的侠客行神功。如果要做金庸武侠十大神功的排名，我觉得这十大神功应该要非常有特色，而且要威力非凡，我觉得这十大神功里所包含的武功种类要尽量做到全一点，排名不一定要以攻击性做唯一的依据，但又要考虑其攻击性的威力强弱。通过对以上这些武功认真仔细地研究和反复比较，我做了以下的排名：

第一，易筋经。易筋经是少林寺的镇寺之宝，当年慕容博和鸠摩智谈起天下武功时曾说，慕容博最仰慕的武功只有两种：一是少林寺的易筋经；二是大理段氏的六脉神剑。慕容博说少林寺数百年来一直能够占住中原武林的领袖地位，靠的决不是少林七十二绝技，虽然少林七十二绝技每种绝技都很厉害，但别的门派有的武功也决不在任何少林绝技之下，少林寺若要靠七十二绝技的武功来占住武林领袖的地位，那绝对是不可能的，很显然，少林寺靠的是易筋经，但易筋经到底有何神奇，慕容博当时却也并未得知。那么易筋经到底有何神奇呢？我们可以从练过易筋经的人的表现来大致推断它的神奇之处。练过易筋经的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾练过它，只是修炼的程度不一样而已，不过这些少林高僧却没有一个人能将易筋经练到佳处，唯一将易筋经练得最好的当属《天龙八部》中的无名扫地老僧了。无名扫地老僧是金庸武侠所有正式出场的人物中公认的第一高手，这是毋庸置疑的，但是无名扫地老僧所用的武功在书中并无明确的记载，何以确定他学过易筋经呢？其实这是可以推断出来的。从无名扫地老僧对慕容博和萧远山的谈话中可以推断出他熟悉各种少林绝技，但却并不身兼少林七十二绝技，无名扫地老僧能够看出鸠摩智在偷练易筋经，说明无名扫地老僧精通易筋经，就像精通小无相功的虚竹能够看出鸠摩智在运使少林绝技时用了小无相内功一样。无名扫地老僧对武功的所知可谓渊博，除了少林武学之外，他似乎还熟悉其它门派的武学，甚至连姑苏慕容的身世也了解详细，真不知他是何许来历？以无名扫地老僧的如此修为，当可称他为神僧。神僧的武功之高自然不必再多说了，现在我们要讨论的是他所用的武功到底是不是易筋经？想那神僧一直都在少林寺内的藏经阁扫地，而藏经阁内又存放了少林寺各种佛经和武学典籍，神僧不存利欲之心，于扫地的空闲之时饱览了少林寺各种佛经和武学典籍，如此日复一日，年复一年，没想到竟然于无意中练成了震古烁今的绝世神功，因此才有了他出场时那令人匪夷所思的惊世骇俗的表现。神僧身前厚达三尺的无形气墙确实威力巨大，连能够击碎铜锁片的无相劫指的指力和刚猛无比的降龙十八掌的掌力一碰到这堵气墙，力道就会消失的无影无踪，可见神僧的武功练到了何等境界。看佛经是不会练成绝世武功的，少林七十二绝技也不可能有如此惊世骇俗的威力，因此神僧的绝世神功肯定是主要得益于易筋经。在《天龙八部》一书中曾多次提到易筋经和六脉神剑是齐名的，六脉神剑的威力在书中已经表现过好几次了，而易筋经的威力虽然在游坦之的身上表现了一点点，但读者还是觉得易筋经不够强悍，直到无名扫地老僧出场时，易筋经那惊世骇俗的威力才表现了出来。从无名扫地老僧身前厚达三尺的无形气墙和他用掌击得慕容博和萧远山休克的表现手法来看，当可推断出易筋经具有金刚护体神功和运用招式出神入化的功效，再做更深一步的推测，还可以推断出：当把易筋经练到极致时，就可以达到刀枪不入，水火不侵，无坚不摧，运用武功招式随心所欲等超凡入圣的境界。当然，无名扫地老僧还未达到这种境界，否则也不可能被萧峰一掌打得吐血了。易筋经的神奇之处还在于它能将一个普通人一下子修炼到一流高手的境界，这在游坦之身上有最好的佐证，在此我就不多做论述了。除了修炼内功之外，易筋经还有治疗内伤的奇效，只要有人受了内伤，都可以用易筋经的内力疗养，而且收效甚快。比如说令狐冲，由于桃谷六仙输入令狐冲体内的六道内力和不戒大师输入令狐冲体内的两道内力经常相互冲撞，因此常常引发令狐冲的内伤，后来令狐冲学了易筋经后才将体内的各种内力进行了合理的疏导，从此内息才趋于平稳。综上所述，易筋经当可称为天下第一内功心法，虽然它不具有直接的攻击性，但它的神效却是不可限量的。金庸说过：“天下武功以内力为本，招数为末，故内力深厚者，天下武功无不为己所用。”易筋经可谓是将金庸武侠中“唯内力论”的武学思想发挥到了极致。纵观金庸十五部武侠小说，基本上都是内功在唱主角，而易筋经作为天下第一内功心法，理应排在金庸武侠所有武功中的首位。再说，金庸对佛家文化以及佛家武学都是极为推崇的，因此把易筋经排名第一无可厚非。

第二，葵花宝典。葵花宝典是一部武功总集，至于里面到底包含了什么样的武功，小说中并没有明确的说明。葵花宝典里面所记载的武功统称为葵花神功，此功讲究快，准，狠，阴。武学中有一句话，叫做“唯快不破”，意思是只要你的武功够快，那就没有破绽可寻，而葵花神功最主要的特点就是一个字——“快”，因此葵花神功厉害无比。当年东方不败才只练了一小部分的葵花神功，可是在面对由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战斗组合的进攻时，他以一根绣花针却能应付自如，足见练过葵花神功后，能够达到使用兵刃随心所欲的地步。东方不败才只练了一小部分，一小部分是多少？最多也就是三分之一吧，如果东方不败把葵花神功练全了，那将会怎样？难以想象。再说，葵花宝典中的第一句话是“欲练神功，挥刀自宫”，人家为了追求武功的至高境界，竟然能做出如此大的牺牲，可见此功确实威力非凡，因此葵花宝典理应排名第二。

第三，六脉神剑。六脉神剑并非真剑，而是一套气功剑法，乃是将体内的真气按一定的筋络运行途径从人的手指穴位冲出化为无形剑气，并以此伤人。六脉神剑按真气冲出手指穴位的不同可分为拇指少商剑，食指商阳剑，中指中冲剑，无名指关冲剑，右手小指少冲剑，左手小指少泽剑六种，此六种剑法的剑招皆各具特色，威力无穷。因为六脉神剑的无形剑气是靠体内真气化成的，而体内的真气强弱又是由内力决定的，所以学六脉神剑需要有相当深厚的内力，如果内力不够则很难形成无形剑气，而内力越深厚则剑气越强，且剑气所及的范围也越广。学六脉神剑要以一阳指为根基，其实质就是以一阳指的指力化为无形剑气，因此要学六脉神剑一般要先学会一阳指。六脉神剑被称为是最深奥的武学，非常难练，以天龙寺诸位高僧对一阳指30--50年的修为，竟然每人只能练成一脉，足见此功的内力之深厚达到了何种程度，而段誉一人却能练成六脉，可见段誉的内力是何等得深厚。六脉神剑乃是大理段氏的祖传绝学，而且只有在天龙寺出家为僧的段氏子弟才有资格学此剑法。当年段誉虽没先学成一阳指，但却之所以能练成六脉神剑，是因为他先吸了众多高手的内力，其体内的内力之强已达到了震古烁今的地步，他也是在机缘巧合之下才学成的，而且因为段誉是看图自学的，所以也不违段氏祖训。六脉神剑内力深厚，招数神奇，是一门内家功夫和外家功夫相结合的神奇武学，是天下一等一的攻击性武功。用六脉神剑近战远战皆可，尤其用于远战时更具神效。想一想，如果你会使六脉神剑，当你和别人远距离对打时，对方的招式攻击不到你，而你的无形剑气却能远距离攻击对方，你只要动动手指就可以了，而对方却在那边忙得个手忙脚乱，那你不是大占便宜么？在《天龙八部》一书中六脉神剑是唯一可与易筋经相提并论的武功，如果不是有个无名扫地老僧的出现，那段誉凭借六脉神剑这门武功就可称为天下第一高手了。既然六脉神剑如此厉害，那为什么不把它排名第二呢？这是因为：段誉虽没把六脉神剑练到最高境界，但他在全书结尾时，至少也把六脉神剑练到五六成的功力了吧，而东方不败呢？他才练了葵花宝典中的一小部分而已，如果让段誉光用六脉神剑，而不能同时用北冥神功和凌波微步的武功去迎战那个由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战斗组合的进攻，试问段誉能应付自如吗？我看不能，说不定还会小命不保，由此可推断出六脉神剑不及葵花宝典，因此把六脉神剑排名第三。

第四，独孤九剑。独孤九剑是一套剑法，共分九式，有总诀式，破剑式，破刀式，破枪式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破气式等九种剑招。其要旨是用剑破尽天下各种兵器和武功。独孤九剑可以说是金庸武功中的一个异类，它的出现可以说是推翻了金庸武侠以前“唯内力论”的武学思想，独孤九剑讲究的是个人的悟性，追求的是“无招胜有招”的武学境界。独孤九剑出现在《笑傲江湖》一书中，《笑傲江湖》是金庸的后期作品，金庸写作此书时，经验已经非常丰富，文笔已经非常老道，金庸通过对以前各部武侠作品中武功的总结，终于悟出了武学的最高境界——无招胜有招。“无招”并非真的没有招数，它是在“有招”的基础上产生的，“无招”是在熟练了“有招”后，对“有招”的随意发挥，临阵对敌时根本不用去想用什么招，而是自己临时创招，见招拆招，遇势破势。只有熟练了各种“有招”之后，才能产生自己的“无招”，也才能用自己的“无招”去战胜别人的“有招”，而独孤九剑所追求的正是这种武学境界，所以它是一种非常高明的剑法。独孤九剑的特点是遇强愈强，对方的武功越高，它所表现出来的剑法也就越神奇，这种武功的确别具一格，厉害无比。既然独孤九剑如此神奇，那为什么不将它排名第一呢？这是因为：独孤九剑乃是独孤求败所创，独孤求败以剑法见长，当年他为求一败而不可得，的确是武功非凡，于是他集毕生的武学修为而创出了能破天下各种兵器和武功的独孤九剑，独孤九剑再厉害也不过是套剑法，难道当真就是天下第一的武功吗？独孤九剑虽然追求一个“破”字，但这个“破”字也得有个度吧，总不能任何武功都被它破了吧。再说，独孤求败乃是南宋初年的人，时代上不靠前，独孤九剑既然是独孤求败所创，那当然是他把独孤九剑这套剑法练得最好了，以独孤求败的武功恐怕很难打赢无名扫地老僧吧，至于撰写《易筋经》的那位达摩老祖，他就更加打不赢了，如果独孤求败能碰上以上两位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可见，独孤九剑不敌易筋经。还有葵花宝典也应该比独孤九剑强，理由是：东方不败只练了一小部分的葵花宝典，令狐冲也只练了一部分的独孤九剑，可是令狐冲加上任我行，任盈盈，向问天等三人组成的超级战斗组合却依然敌不过东方不败，足见东方不败的武功高出令狐冲许多，因此独孤九剑不敌葵花宝典。至于六脉神剑嘛，它不是一种普通的剑法，而是一套气功剑法，它内力深厚，招数神奇，要破六脉神剑得同时使用破剑式和破气式两种剑招，独孤九剑恐怕很难办到，就算能办到，也未必能破得了六脉神剑，再说，六脉神剑可以做远距离的攻击，而独孤九剑却不能，因此六脉神剑强过独孤九剑。“无招胜有招”是武学的最高境界，而独孤九剑追求的也是这种境界，可这并不一定代表独孤九剑就是最高的武功，本来以独孤九剑这种神奇武功当可排名第一，无奈易筋经，葵花宝典和六脉神剑实在太强，因此只好把独孤九剑排第四了。

第五，侠客行神功。侠客行神功是一部武功总集，其中包含了拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等诸多神奇武功，而且均都威力巨大。侠客行神功确实是相当厉害的，也不知是哪朝哪代的武学高人所创，估计其最早年限不会超过李白所处的时代，因为《侠客行》这首诗是李白写的，估计是后世的武学高人将诸多神奇武学融入了《侠客行》这首诗中，因此才汇集成了侠客行神功。《侠客行》一书所处的时代虽然在《笑傲江湖》后面，但是这并不表明创出侠客行神功的时代就落后于其它书，而且从书中的描写来看，侠客行神功可谓是惊世骇俗。从练过侠客行神功的石破天来看，他的武功比起书中其他人物的武功来，实在要高出太多，连龙，木二岛主和他相比，武功都差了一大截，可见此功确实非凡，因此把侠客行神功排名第五。

第六，九阴真经。九阴真经是一部武功总集，它里面包含了外家功夫和内家功夫，九阴真经里面所包含的武功统称为九阴神功。当年黄裳汇集了天下各门各派的武功精要而创出的这套九阴神功乃是“射雕三部曲”中的第一神功，关于这一点，在“射雕三部曲”的书中早有定论，就没有必要再讨论了。既然九阴神功如此厉害，那为什么不能进入前五名呢？这是有理由的：在射雕一书中练过九阴神功的人有很多，其中练得最全最好的莫过于郭靖了，可是郭靖在射雕一书结尾时，也就是在第二次华山论剑时还打不过黄药师，欧阳锋和洪七公，可见练过九阴神功后，武功也并不比其他人高出太多。也许有人会问：“在第二次华山论剑时，似乎是欧阳锋武功天下第一，欧阳锋逆练九阴神功尚且如此厉害，这难道不能说明九阴神功的厉害吗？还有，逆练九阴神功是不是比顺练九阴神功更厉害呢？”关于这个问题，我是这样想的：欧阳锋逆练九阴神功后在第二次华山论剑时确实争得了武功天下第一的名头，可这并不能说明逆练九阴神功要比顺练九阴神功强，郭靖打不过欧阳锋恐怕是因为郭靖资质有限，未能将九阴神功的威力完全发挥出来，相信如果换作是黄裳的话，那他一定能制住欧阳锋。在金庸武侠中还从来没有听说过“逆练一种武功比顺练一种武功要厉害”的事，何况逆练武功是很危险的，弄不好就会筋脉俱断，成为废人，甚至还会有性命之忧，欧阳锋逆练九阴神功后不就成为疯子了吗？九阴神功固然厉害，可是却未必比得过侠客行神功，理由是：《侠客行》一书所处的时代虽然落后于“射雕三部曲”，《侠客行》一书中的武功也普遍不如“射雕三部曲”中的武功，可是侠客行神功却是一个异类，创出侠客行神功的那位高人未必在时代上落后于黄裳，而且从书中的描写看来，九阴神功没有像侠客行神功那样有惊世骇俗的表现，因此把九阴神功，也就是九阴真经排名第六。

第七，降龙十八掌。降龙十八掌本为降龙二十八掌，乃是丐帮的绝学，后经丐帮帮主萧峰和灵鹫宫主人虚竹子的改创，去繁就简，取其精华，最后演化成了降龙十八掌。降龙十八掌的招式虽然并不多，只有十八招，但是每一招的威力却很大，其掌力常有排山倒海之势，令人势不可挡。降龙十八掌乃是阳刚天下第一的武功，在所有金庸武侠的掌法当中是最厉害的，它不重招式，只重内力，其核心是：不管对手向我攻来的招式如何厉害，我只将我的掌力一掌掌向对手打出，任对手的招式再厉害，也必将为我强大的掌力所化为无形。所以习练者内力越深厚，则打出去的掌力越强。因为萧峰内力深厚之极，所以他的降龙十八掌的威力胜过洪七公和郭靖，而降龙十八掌的威力在萧峰的手上也发挥到了极致。降龙十八掌肯定敌不过九阴真经，理由有三：第一，如果降龙十八掌强过九阴真经，那洪七公就是“射雕三部曲”中的第一高手了，那他也就没必要再去参加第一次华山论剑而抢那本《九阴真经》了，可事实上洪七公并非“射雕三部曲”中的第一高手，虽然洪七公在降龙十八掌上的造诣不如萧峰，但是料想其功力也不会相差一半以上；第二，想一想，熟练降龙十八掌的萧峰可打得过撰写出《九阴真经》的黄裳么？恐怕不能吧？第三，九阴真经毕竟是一部武功总集，而降龙十八掌只是一套掌法，集合了《九阴真经》里面所有武功精华的九阴神功难道还敌不过一套掌法吗？因此降龙十八掌排名第七。

第八，斗转星移神功。斗转星移神功是姑苏慕容的祖传绝技。姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不胆战心惊，而姑苏慕容在江湖上的威名几乎都是靠慕容博一手创造的，以慕容博一人之力就能在江湖上创出如此威名，可见慕容氏武功之高确实非凡，而慕容氏武功之高主要得益于斗转星移神功。斗转星移神功的厉害之处在于它能够将对手打来的武功内力和招数的力道和方位进行随意转移，反伤于对手或第三方，而自己则毫发无损。不过，如果习练者斗转星移神功的修炼还没达到极致，或者习练者的武功修为不如对手，那就不能轻易用此神功，否则对手打来的武功内力和招数就会转移不当，反伤习练者本身。斗转星移神功确实非凡，就算碰到降龙十八掌这样强悍的武功都敢使用，在《天龙八部》一书中写道：“萧峰喝道：‘你就想走？天下有这等便宜事？你父亲身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他过去。你可没病没痛！’慕容复气往上冲，喝道：‘那我便接萧兄的高招。’萧峰更不搭话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的‘见龙在田’，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势险隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取了敌人性命。慕容复见他掌势凶恶，当即运起平生之力，要以‘斗转星移’之术化解。那老僧双手合什，说道：‘阿弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。’他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。”如果不是无名扫地老僧及时化解这场打斗，那降龙十八掌和斗转星移神功这两门武功的威力就高下立见了。金庸之所以这样写，是因为这样写是最好的选择，因为降龙十八掌和斗转星移神功都相当强，金庸不想否定任何一种武功的威力，不过我估计慕容复用斗转星移神功肯定转移不了萧峰那排山倒海般的掌力，因为慕容复还没有把斗转星移神功练到位。斗转星移神功虽然可以转移对方向己攻来的武功反施于对方或第三者之身，但这个转移也该有个度吧，如果碰到那种超厉害的武功时，我看未必也转移得了。斗转星移神功这种借力使力的武功在金庸武侠中很有特色，因此把斗转星移神功排名第八。

第九，北冥神功。北冥神功的要旨是引世人内力为己所用。北冥神功练全之后，习练者身体的任何一个部位只要一碰触对手身体的任何一个部位，就会把对手的内力吸过来并且为己所用，这是一种非常上乘的武功。想一想，不同门派的每个人修练的内力其深厚程度和种类都不一样，而北冥神功却都能把这些不同的内力吸过来并且很好地融合在一起而为己所用，这多么高明啊！北冥神功虽不具有多大的攻击性，但它却是修炼内力最快的武功，这种武功在金庸武侠中相当有特色，因此把北冥神功排名第九。

第十，凌波微步。凌波微步是一套轻功步法，凌波微步的神奇之处在于：只要你踏着凌波微步，那对方武功再高也打你不着。因此凌波微步是一种非常独特的武功，这种武功在金庸武侠中相当有特色。凌波微步的攻击性显然不如北冥神功，因为北冥神功吸了对方的内力之后，可令对方功力尽失，全身瘫软，成为武功废人，从这一点上看，北冥神功要比凌波微步强得多，因此把凌波微步排名第十。

现在我再来说说其它三种相对最厉害的武功落选十强的理由，以下排名不分先后。

一，火焰刀。火焰刀并非真刀，它和六脉神剑类似，乃是用体内的真气化成的无形刀气。火焰刀是鸠摩智的独门绝技，看一看《天龙八部》第十章“剑气碧烟横”中鸠摩智和天龙寺诸位高僧斗剑时的描写吧，其中鸠摩智的武功之高当真可用惊世骇俗来形容，以鸠摩智一人之力竟然可以用火焰刀抵敌天龙寺六位高僧（其中包括保定帝）同时用六脉神剑中的一脉剑法的攻击，可见火焰刀威力非凡。火焰刀不敌六脉神剑这是可以肯定的，第一：鸠摩智用火焰刀和天龙寺高僧斗剑时，毕竟是鸠摩智输了。也许有人会问：“鸠摩智是输在天龙寺六位高僧的同时进攻之下，这有失公平吧？”其实不然，《天龙八部》一书中明确写道：一人同使六脉神剑比六人分使六脉神剑中的一脉剑法的威力要大得多。第二：六脉神剑既可以用一个手指头使出其中的一脉剑法，也可以用十个手指头同时使出六脉剑法，而火焰刀似乎却只能同时用双手才能发挥出它的威力。在鸠摩智和虚竹的那场打斗中，鸠摩智的左手被虚竹的右手以天山折梅手的擒拿手法扣住，挣脱不得，于是鸠摩智只能用右手以少林七十二绝技的武功来攻击虚竹，但是却不能将虚竹打败，鸠摩智本想用火焰刀来攻击虚竹，但苦于左手被虚竹扣住，因此种种火焰刀的绝技就施展不出来，所以鸠摩智在和虚竹对打时未能用上火焰刀，如果鸠摩智用火焰刀向虚竹进攻，恐怕虚竹难以抵敌。火焰刀虽不如六脉神剑强悍，但在《天龙八部》中，除了易筋经和六脉神剑外，恐怕没有其它的武功能和它相抗衡了吧。火焰刀既然和六脉神剑相似，那它也是气功刀法，恐怕独孤九剑未必也能破得了火焰刀，再说火焰刀也能做远程攻击，这一点也强过独孤九剑。其实火焰刀本可入选十强，无奈名额有限，既然已经有一种和它类似的而且又强过它的武功六脉神剑的存在，那火焰刀也只能发出一种“既生瑜，何生亮？”的感慨了，所以火焰刀落选。以火焰刀的威力之强落选十强未免可惜，可是十强中的武功都很好，而且很有代表性，我实在舍不得删去其中任何一种武功，因此也只能委屈一下火焰刀了，如果喜欢火焰刀的金庸迷想把火焰刀排在六脉神剑的后面，那在下也并无异议。

二，龙象般若功。龙象般若功是密宗至高无上的武功，此功共分十三层，非常难练，越练到最后越是难练，这应该是金庸武侠中最难修炼的一种武功。《神雕侠侣》一书中写道：除非有人能活到千余岁，否则要练到第十三层绝无可能。由此可以推断出龙象般若功那最后几层的武功肯定是创出龙象般若功的人凭空想象出来的。龙象般若功的威力在于它的力道非常大，当年金轮法王已将此功练到了第十层，每一掌击出均有十龙十象的大力，估计此功练到第十三层后的力道会更大，其力道之大不会亚于阳刚天下第一的降龙十八掌。以龙象般若功的威力之强当可入选十强，无奈名额有限，因此也只能委屈一下龙象般若功了。再说，龙象波若功再强也强不过九阴真经，所以龙象般若功落选十强。

三，参合指。参合指只在《天龙八部》中出现过一次，书中写道：“灰衣僧（即慕容博）伸出食指，凌虚点了三下。这时段正淳和巴天石二人站在段誉身旁，段正淳已用一阳指封住段誉伤口四周穴道，巴天石正要将判官笔从他肩头拔出来，不料灰衣僧指风点处，两人胸口一麻，便即摔倒，跟着那判官笔从段誉肩头反跃而出，拍的一声，插入地下。段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身跃起，不禁骇然。这灰衣僧显然是手下留情，否则这两个虚点便已取了二人性命。”从这一描写可以看出参合指这种武功可以远距离伤人，的确是很厉害的。慕容博说参合指未必不及六脉神剑，从这句话可以推断出：就算参合指打不过六脉神剑，它也只比六脉神剑稍逊一筹而已，估计参合指跟火焰刀的威力差不多。其实参合指本可入选十强，无奈名额有限，既然已经有一种强过它的武功六脉神剑的存在，那参合指也只能像火焰刀一样发出一种“既生瑜，何生亮？”的感慨了，因此参合指落选十强。

最后，我再说一句：若以攻击性而论，北冥神功和凌波微步当然不能入选十强，可是我说过，金庸武侠十大神功的排名中所包含的武功种类应该要尽量全一点，而且要尽量选有特色且最厉害的武功，由于北冥神功和凌波微步在其他方面有很出色的表现，而且此两种武功都很有特色，因此把北冥神功和凌波微步入选十强。

血红《邪风曲》

绝对满足你的要求！！！！！！！！！！！！！！

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，金庸笔下神功不胜枚举，如八荒六合唯我独尊功、北冥神功、降龙十八掌。这些武功光听名字，就已经非常霸道，还未比武较量，就已经畏惧三分。金庸笔下的武功，可以分为内功、暗器、掌法、拳法、轻功等。这些武功之中，哪一个令你印象深刻呢？若谈论轻功，你首先会想到韦一笑，谈论掌法，降龙十八掌定然第一。

出山之后，张无忌以九阳神功和乾坤大挪移力挫六大派，这是何等的豪气？六大派无一人能够破解张无忌的九阳神功，这说明张无忌武功高强之外，也侧面描写九阳神功的强大。张无忌的九阳神功，在我印象中，曾经经历三次大战。第一次是单挑六大派，第二次是武当山击败阿三等人，而最后一次便是力战少林三渡神僧。张无忌的九阳神功确实厉害，但碰到少林三渡，始终无法取胜，这说明什么呢？说明六大派加上张无忌，都不能取胜少林三渡，可见张无忌的九阳神功，并未练至绝顶。

前边提到有十个人会九阳神功，除了张无忌之外，到底还有谁呢？以张无忌的九阳神功，都不能排名第一，这些人是谁呢？咱们继续往下看。九阳神功出自少林藏经阁，负责看守经书的人，就是少林觉远大师。觉远大师喜欢读经书，无意之间，将九阳神功也读诵出来，而后有所领悟。

但是尹克西和潇湘子盗取九阳神功，方丈得知此事之后，用铁链捆住觉远的双脚，然后责罚他挑水。后来郭襄路过此地，为了觉远大师与少林派争执，张君宝使出罗汉拳，少林寺人大为恼火，毕竟张君宝是少林俗家弟子，如果没有经过方丈允许，是不允许修炼武功的。众位高僧欲擒拿郭襄和张君宝，觉远大师神威大发，挣脱锁链，用铁桶驮着二人下山。奔至半路，此时的觉远大师，已经是油尽灯枯，临死前诵读出九阳神功，当时只有三个人在场，分别是郭襄、张君宝、无色禅师。

郭襄我们都不陌生，她是峨眉派的开山祖师，手持倚天剑；而无色禅师是罗汉堂首座；张君宝即是张三丰，后来创建武当派。前边提到共计10人练成九阳神功，现在是张无忌、觉远大师、张三丰、无色禅师、郭襄这五个人，另外五人都是谁呢？小编继续为大家分析。郭襄是峨眉派祖师，灭绝师太是峨眉第三代掌门人，灭绝师太自然也会九阳神功，书中已经给出答案。当初六大派赶往光明顶，行至半路之时，张无忌刚好碰到灭绝师太，灭绝师太欲杀明教众人，张无忌与灭绝师太做交易，只要挨得灭绝三掌，便放过明教厚土旗的人。

灭绝师太前两掌，虽然将张无忌打至吐血，但却未尽全力，最后不得已，使出峨眉九阳功，而张无忌以九阳神功护体，完胜灭绝师太，所以灭绝师太也是十人之一。既然灭绝会九阳神功，又怎能让这套经书失传呢？所以周芷若也会九阳神功，书中曾给出暗示，那么周芷若便是第七人。剩下三个人是谁呢？小编马上为家揭晓最后的答案。九阳神功开创者是少林达摩祖师，他的九阳神功无人能敌，所以少林达摩祖师排名第一。《倚天屠龙记》中的成昆，也曾练过九阳神功，而且极其霸道，当初，成昆以九阳神功抵御谢逊的七伤拳，故意受拳，然后以九阳神功护体，将七分劲道化解，三分返还给谢逊，表面看谢逊占据上风，实则反弹出内伤。

但是成昆却没有将九阳神功传授给谢逊，只是自己独享，《倚天屠龙记》原文已经给出明示，我们先来看书中原文。原文：谢逊抢上三步，又是呼呼两拳击出，成昆还了两掌，复退三步。张无忌暗叫：“不好！成昆使的是少林九阳功，那是他拜空见神僧为师之后学来的功夫，义父却未得传授。

主角叫薛彬，一号女主颜如玉，二号女主何小燕，配角曹天柱。本书在孔夫子旧书网购得，已看完，考虑到好多度友们没有看过，本书准备手打出来，圆一下大家的武侠梦。现在随便打一段出来给大家看看吧。 薛彬是个急躁的性子，听颜如玉说不教他峨嵋掌，便不高兴：“我什么也不想学，就学你这掌。”颜如玉忽然想起一事，便问道：“你在尚家怎会一掌打死厨师，难道你练过拳脚?”薛彬道：“我从家里逃出，刺杀曹天柱不成，昏死半道，曾被一个姓杨的老头救回，他教我一套野狼掌，不信你瞧。”说罢，便练了一套野狼掌。颜如玉见薛彬功力虽差，这招法却极是怪异，不南不北，竟看不出是什么门派。便笑道：“你这野狼掌倒也有趣得紧。”又道：“但凭你这点掌力也不致能将人打死。”她不知道薛彬曾在家打坐，无意间习过内家功法，有了内气。就连薛彬自己也不知道。便道：“我也不清楚，反正那天一掌甚是有力，仿佛是神仙相助。”颜如玉又道：“你爹爹可曾习武？”一提爹爹，薛彬即刻得意起来：“我爹武功甚高，他曾是方阔海方大侠的亲传弟子，可惜我爹没传我武功，却让我读书。”颜如玉大惊道：“你爹是方大侠弟子？那你爹一定是内家派功夫？薛彬道：“正是。”颜如玉又道：“你爹和洪远法师是师兄弟？”颜如玉自幼习武，江湖上有名气的人她自然知道。薛彬道：“那自然，小的时候我还见过洪远伯伯呢。”颜如玉沉思片刻，已自明白薛彬定是修习过内家功法，心中大喜，暗道这孩子略加点拨，武功定会大加长进。便道：“好吧，我就教你峨嵋掌。”薛彬大喜。自此，颜如玉天天教薛彬演习峨嵋掌法。薜彬天资颖悟，又是识文断字，学起来自然很快，只半月就将峨嵋掌法的套路记熟了。颜如玉道：“这峨嵋掌的要诀是快、猛两个字。快就是出掌奇快，要求眨眼之间掌击八方，你若练成了，十人八人自然进不得你身。猛就是掌力。这两字只怕三年二载难以求得，你须日日演习，慢慢长进吧。”

天龙八部

神墓。讲主人公原来是高手世家的孩子，但是生平很平庸，后来死了，怎么死的你看了就懂了，后来被神秘人葬在一个墓里，一万年后复活了，为了找到心爱的人，和揭开自己的复生之迷展开了一段故事

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射雕

1.原著说九阳神功与少林派内功练到最高境界可说难分高下。可见，易筋经作为少林的最高内功心法，肯定是不逊于九阳神功的。

2.张三丰自己创造的神功"太极"可以媲美九阳神功。参照原著。张三丰对张无忌深厚无比的内功修为赞叹不已，他自忖世间没有几人能达到这种境界，然而，张无忌的内功虽强，但是却远远不如自己精纯！通过这个细节可以判断，张三丰内功的质量是大大超过张无忌的。

易筋经 九阴真经

玄门正宗内功修炼心法：九阴真经，其总纲更是包含天下武理（武学成就完全基于修炼人的理解，这一点像道家的《易经》）。

玄门道家另类内功修炼运用心法：北冥神功，先天功（特点是威力极强，但都有一定的修炼门槛，妄自修炼容易误入歧途），北冥神功更是另辟蹊径！

玄门道家另类内功运用心法：八荒六合唯我独尊功，小无相功。（特点：存在一定的入门门槛，容易走火入魔！玄门道家武学不像禅宗武学有对应佛法化解戾气）。

元末明初后玄门正宗内功运用心法：太极功，特点是以柔克刚，运虚御实，太极拳剑是张三丰以此为基础精雕细琢的道家上乘武功。

禅宗佛门正宗内功修炼心法：洗髓经，易筋经，神足经。佛门正宗内功运用心法融合于少林绝技之中，特点是通过洗髓易筋，强肌锻骨来增加招式的威力！洗髓经早已失传，具体功效未知。易筋经易学难精，可以化腐朽为神奇，和九阳神功一样可练就金刚不坏之身。

集儒释道一体的正宗内功修炼心法：九阳神功（以九阴真经为根基创造，因此道家色彩最为浓厚，也可视为玄门正宗无上内功修炼心法，主要特点是大成后内力可以生生不息，还可练就金刚不坏之躯）。

纯阳无极功脱自九阳神功，但受道家思想影响，褪去不少佛门色彩，为另一门道家正宗内功修炼心法（特点：越到后期进境越快）。

集所有正宗的内功运用心法于一体的内功运用心法：乾坤大挪移。

最邪门的内功运用心法：葵花宝典。可以增加速度，自宫后抛弃七情六欲，身无旁骛，自然身法就快了。与之最匹配的内功修炼心法：紫霞神功。

佛门密宗内功无上运用心法：龙象波若功。

谢谢邀请了！

个人观点认为，下列的武功可以媲美九阳神功！

（1）八荒六合唯我独尊功。

此种功法在《天龙八部》原书中，是天山童姥的独门秘籍。其主要的功能特点是可以让人“返老还童”！

（2）太玄经。

在《侠客行》小说当中，石破天在侠客岛上无意之中领悟了《太玄经》，就发生地震了，侠客岛就逐渐消失了。

（3）龙象般若功。

顾名思义龙象般若功，具有“龙象”之力。龙象般若功练到第十层以上，就可以无敌于天下了！

（4）易经筋＋冰蚕寒毒。

在天龙原书当中，几乎没有任何武功基础的游坦之凭借此种功法，一跃而成为了能与萧峰相抗衡的一流武功高手了！

（5）独孤九剑。

“独孤九剑”的创始人是一代剑魔独孤求败。独孤九剑号称善能破尽天下武功！在独孤求败时代，独孤求败凭借独孤九剑等功法打遍天下无敌手！一生欲求一败而不可得，只能是埋剑终老了！

（6）六脉神剑。

慕容博曾经对鸠摩智说过，“六脉神剑”是天下第一的武功。然后，段誉凭借六脉神剑武功，一次靠发出剑气反弹，击毙了多名一流武功高手。两次血虐慕容复。

（7）慕容龙城时代的“斗转星移”绝技。

小说当中明确讲有，慕容龙城手创“斗转星移”之技，乃号称天下无敌！

（8）萧峰使出的“降龙十八掌”。

少林扫地僧都被萧峰的降龙十八掌凌空一掌，是打得口吐鲜血肋骨断折了。然后扫地僧称赞道：“降龙十八掌”果然天下阳刚第一！

九阳神功必须能前十，莫说前十，是前三了

金庸武侠世界里，最后胜出的是枪！

金庸武侠小说中，绝学之一九阳神功至阳至刚，既能疗伤解毒、增加内力，还能克制九阴真经，又化解了玄冥神掌的寒、专治各种阴寒。所以九阳神功绝对有资格入围金庸笔下武侠世界中十大顶尖厉害功法绝学之一。

金庸武侠小说中最厉害的武功应该是：九阴真经、太玄经、易筋经、神照经、九阳神功、北冥神功、葵花宝典、吸心大法、乾坤大挪移。因为九阴真经出现的次数最多，所以大家都认为九阴真经可能最厉害，但九阳神功可以克制九阴真经之阴气，也可以克制寒冰掌之毒，又比如易经筋可以克制吸星大法，这样比较的话，可能是看练习者的个人修为和悟性，这些神功互生互克，谁也不能完全克制谁。但九阳神功进去前十位，是没有悬念的。

我以为属于第二吧。

第一名是九阴真经，一般人都求而不得，便是最好的，梅超风虽然九阴白骨爪，那可差远了，但即便如此，九阴白骨爪也超强。

第二名是九阳神功，因为他被两个人得到了，其中一个便是张无忌，我们的男主，既然我所得，便是第二名。

为什么我会根据能否得到，评价哪个厉害？

《倚天屠龙记》里，张三丰见张无忌太极拳，先是学会，后是忘记，可见浑然天成才是最佳。

九阴真经和九阳神功本来各有其妙，不过九阴真经没有传人，物以稀为贵，自然第一名了。

第三名是葵花宝典，能够扭转一个人性取向该有多么强大，放在现代，你恨一个人，不要杀了他，掰弯他，才是最大报复！

此等神功，不可不炼。

至于段誉的北冥神功可以吸收别人功法，六脉神剑可以点穴，类似的还有黄药师的弹指神通，但根据书中所写，都是“绝技”，但不算绝品。

绝品便是九阴真经，九阳神功，还有不要人命要你改变性取向的葵花宝典，这三样最牛逼。

害人性命，吸人功法，点人穴道都不可怕！

只有让他变得不像自己，求生不得、求死不能，不为世俗所理解，也逐渐失去自我，才是最大痛苦！

（不歧视同性恋但通过强行掰弯一个直男，估计是很多女人们愿意给渣男买这本书，直接功法大灌顶给他吧！……）

顺便分享一则笑话:

金庸自己说的，这么多个主角，武功最高的是张无忌。我觉得是有道理的。

张无忌在说不得的乾坤袋里练全了九阳，打破了最后一关。

如果单单以内功而论，郭靖，段誉，虚竹，张三丰，无崖子，石破天这些人，都能与张无忌一较高低，但是张无忌还有乾坤大挪移和圣火令的武功，太极不论。单是乾坤大挪移和圣火令这两门武功，配合九阳神功就已经很恐怖了。乾坤大挪移是什么？是把别人打来的招数带偏，甚至反弹。圣火令的武功更是不合常理：应左则右，指东打西。这还不够厉害吗？那可不要忘记了，张无忌还有一个很大的优势。六大派在围攻光明顶的时候，张无忌用龙爪手对空性(忘了是空性还是空智了)，是打赢了对方的。对方练了几十年引以为傲的武功，一下子让张无忌学全了，而且用得比本人还要好，够恐怖了吧？

所以，郭靖啦，乔峰啦了，无论什么人跟张无忌打，都有可能让张无忌学到对方的武功。

综上所述，我也认为，张无忌的武最高。

要对金庸武侠中的武功排名，首先要弄清金庸先生都有哪些武侠作品。

这是金庸以对联的形式，对自己的14部作品进行了概括，外加《越女剑》一共是15部。

《飞狐外传》胡家刀法、苗家剑法

《雪山飞狐》胡家刀法、苗家剑法

《连城诀》神照功、血刀大法、连城剑法

《天龙八部》降龙十八掌、六脉神剑、北冥神功

《射雕英雄传》九阴真经、先天功、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌

《白马啸西风》五霄轰顶、黑月争辉

《鹿鼎记》神行百变

《笑傲江湖》葵花宝典、独孤九剑、易筋经、吸星大法

《书剑恩仇录》百花错拳、庖丁解牛掌

《神雕侠侣》龙象般若功、黯然销魂掌、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌、空明拳

《侠客行》太玄经

《倚天屠龙记》九阳神功、九阴真经、乾坤大挪移、太极拳

《碧血剑》“穆人清”华山剑法、金蛇秘籍、神行百变

《鸳鸯刀》夫妻刀法、混元气、震天三十掌

《越女剑》越女剑法

根据各功法对环境产生影响的程度（破坏力为主），以及其它神奇特殊效果，个人认为金庸武侠前十功法有：北冥神功、龙象般若功、黯然销魂掌、九阴真经、降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、葵花宝典、太玄经、神照功（排名不分先后）。

当然需要，不过随着人类文明的进步，法治取代侠义已成定局。

金庸的武侠小说在华人世界流传甚广，可以说雅俗共赏、老少咸宜。本人也比较喜欢，金庸十五部武侠小说都看过。但是，要说“影响几代人”，那就过于夸张了，最多娱乐了几代人。更可况00后对金庸并没有太多感觉，他们更喜欢《斗罗大陆》。

金庸的武侠小说本质上是中国古代市井传奇与西方现代通俗小说的结合。金庸擅长写“武”，创造了九阴九阳真经、降龙十八掌、六脉神剑……等一大批充满想象力的神奇武功。金庸着眼于“侠”，侠之大者，为国为民。

作为读者，我们可以沉浸于金庸构筑的成人童话世界，也可以为此流连忘返，但切不可以真把“武侠”当作现实，更不应该把武侠精神视为民族精神、治国良方。

中国古人有三个梦，首先是明君梦；如果不得，那就退而求其次，清官梦；如果不得，那就只剩下武侠梦。这三个梦，无非是君主专制下，普通百姓卑微的希望，祈求强力保护自己。中国百姓，苦！

作为现代社会的公民，我们要清楚，公民的权利是宪法和法律赋予的，不是皇帝、清官和侠客给予的。捍卫公民权利的唯一途径，就是法治。法治，也是中华民族实现伟大复兴的必由之路。

金庸的世界虽然奇妙，超能力的侠客虽然英雄，但与建设法治国家的今天，已格格不入。金庸的武侠精神，犹如历代农民军的“替天行道”，只具有口号式的快感，而本质上背离了社会发展的规律，因此，金庸最终也只能是一名出色的通俗小说作家，而成不了伟大的文学家。

歌颂什么鞭挞什么？赞成什么反对什么？中华民族几千年己形成本民族的伦理道德观，价值观。直接让你接受外族的是非、价值、道德观你肯定会反感、反对，不可接受，首先在中国文化中选择性得让附合外族意志的东西入选诺贝尔的奖，请君入瓮！强迫、诱导唯利是图之文人按他们的标准创作文学、电影、艺术，温水煮青蛙似地彻底巅履中华传统文化根基，泯灭中华民族特性，彻底变中华民族为异族附庸！

需不需要要看如何去理解！

标题也说了，武侠精神其实也是一种精神层面，这种东西看不见摸不着，但又和我们息息相关。

我不会功夫但很喜欢看金庸老先生很多武侠作品，感觉跟过瘾。在武侠江湖中有:恩怨情仇、君子报仇十年不晚，也有师傅对徒弟的历史人文的教导。有“德行兼备”侠义精神的人物一般是可以在小说里活到最后的（个人想法），就是有像《少林寺》《天龙八部》等这类影视剧的传播，才有了诸多见义勇为的社会良好风气，也能提升我们自己在生活中的幸福感。武侠精神对于小说可谓是一种信念，必不可少。而武侠精神存在当今社会，可谓也是一种精神文化，我觉得不可缺少。

应该说最具文学的武侠小说。

需要武运长久，黄道乐土。

小时候不好好读书，整天想着练武，虽然没机会外出拜师学艺，但是自己没少吃苦，多数是利用夜里时间偷偷的练，最终武术没练好，学业也没搞好。想想都是武侠小说和武侠电影惹得祸！

至少7080两个年代，武侠精神是侠义，善良，知恩图报，当然需要

金庸先生写神剧也会好看的，女生应少些，否则就成R 级别的。

最好定义下什么是武侠精神

没有德何来道，中国武术的顶峰就是道！

武侠，都是臆造出来的东西，对青少年影响很大，特别是七八十年代的人

怎么不需要，郭靖卫国而死，一代大侠。乔峰心系苍生，自刎平乱。就连韦小宝也知道大是大非。人民需要，当官更需要。