主角娶了七个娱乐明星老婆的小说

第一，白嘉轩旺地之人，合乎中国传统。第二，三妻四妾七个女人，境遇非常。第三，或许有类似历史原形。有这么句话:物法人法地法天法自自。天地人三才，人法地，人的运动变化依赖地！

这样的开头是很震撼的，我是在晚上听书时对这本书感兴趣的，李野默老师那浑厚磁性的声音更是令人难忘。这样的开头是作者的高明之处，通过这娶七个老婆展开故事情节，层层推进，使人迫切地想把后面的故事看完，由此可见作者的技巧娴熟，功底深厚，不愧为茅奖作品。

白嘉轩娶七房女人，最后，一个才守住，前六位都死了，写白嘉轩的命运悲催，命上克妻。但不能以玩了多少女人引以为傲，不能把别人死，建立在你白嘉轩的幸福之上。

真正的幸福是守住一妻，终生偕老。这就作者写在开头的目的。

《极品家丁》有名分的妻子有：十几个

而且情感描写极其细腻，人物特色鲜明，每个老婆都活灵活现，而非传统种马文所能比肩，主角妻子中，有两个公主，两大武学修至巅峰的女侠，突厥可汗，甚至远渡重洋。连大长今都收归帐内，其中的一个儿子做了皇帝，背景不小吧？当年“家丁一出，天下无书”的口号至今还回荡在耳畔，始终不能忘怀。

其实如果不是楼主划清界限，指名要看都市修仙和玄幻题材的，我还真想推荐楼主看看月关的历史类作品，《回到明朝当王爷》《步步生莲》《锦衣夜行》《醉枕江山》还有正在连载的《夜天子》，都是我曾手不释卷的经典，那中人物刻画，尤其是对女主角的细致描写，在网络文学中，实在让人拜服啊。

白嘉轩的第一房媳妇，刚满16岁就嫁给他了，对于这个媳妇的死因，原著说是死于难产。

细读你就会发现，白嘉轩那6个离世的媳妇，只有第一任媳妇的死因勉强说得过去，其他的都比较蹊跷。

第二任媳妇比白嘉轩还小两岁，原著说这个女子模样清秀、眼睛忽灵，清纯得像个小白兔一样惹人怜爱。

美中不足的是，新婚夜女孩在一片慌乱中，咬破了白嘉轩的肩膀。

这突如其来的一嘴，让白嘉轩很是恼火，抬起自己正在抚伤惜痛的手，准备发难，妻子讨好顺应了他的需求，白嘉轩不得不作罢。

面对妻子过激的反应，他第一时间想到的，不是在自己身上找原因，而是忙着去责怪对方，忙着举起他愤怒的大手，似乎她是他的仇人，只有对她狠狠地挥上几巴掌，才能消化他心中的愤怒。

从一顶花轿抬进白家，到一口薄棺扔到荒野，这个被父母娇惯的鲜嫩可人的花骨朵，仅仅用了一年的时间就走完了自己的人生之路。

第三个女人，原著里说她年仅十六，却像二十岁一样，可在白嘉轩身旁只过了一年，便不幸离世。

第四个女人，原著说她死的时候白嘉轩不在家里，回来时看见她的嘴死死咬着被角，指甲抓掉了，手上的血尚未完全干涸，炕边和炕席上凝结着发黑的血污和被指甲抓抠的印痕。

白嘉轩不在家里，但白家其他人都在，这个女人疼到指甲都抓掉了，手上的血掉的炕上、炕边到处都是，原著却只粗略地提了一嘴，白嘉轩父亲去找他，只好去镇上请来冷先生急救。

正常情况下像这样万分危急的情况，我们首先要做的，必须是先去找医生，白嘉轩父亲却先去找了白嘉轩，这至少能够说明，他虽说不愿意眼睁睁看着儿媳死掉，但也没急到十万火急的去救她。

第五个女人说：“我不想早死，我想多伺候你几年，我给你端水、递茶、洗脚、做饭、扫地、缝连补缀、做牛做马都不说个怨字，只是你黑间甭拿小家伙吓我就行。”

那时白鹿原上关于白嘉轩的传说，已经沸沸扬扬了，虽说不实，但单从这女人的口气来听，这女人已经吓得够呛了。

白嘉轩总是想到，她瑟瑟发抖冰凉的手和颤抖的腿。

我们养个小白兔总去抓它，也要考虑它会不会受到惊吓，更何况是一个已经吓成这样的女人。

欲望真的可以凌驾于生命之上吗？这已足够令人愤怒。但白鹿原现实的残酷却远不止于此。

在抬走了5具冰冷僵硬的身体后，白嘉轩的心绪坏透了，不是为了这5个如花的生命，在本该绽放的年龄里，早早的凋零而感到沮丧。

而是因为订娶这五个女人花费的粮食、棉花、骡子和银圆，已经耗费了白家半个家当。

白嘉轩开始心疼家产，不愿意再娶。

母亲白赵氏却说，女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。

5条鲜活的生命，对于白家母子来说，只是糊窗子的纸，远没有骡子和银圆值钱，白家人这样的绝情令人望而生畏。

第6个女人和第5个女人有着同样的顾虑和担忧，白嘉轩找来冷先生巧言令色，几副补药下去，哄骗着这个女人跟他成了夫妻。

解铃还须系铃人，心病还需心药医，心病没有治好，就被哄骗得跟没事人一样，最终只能是被病情拖垮，果然这个女人在欢天喜地的唢呐声中进门，然后在鬼哭狼嚎中被自己吓死，这前后的时间不过一年。

第7个女人是吴仙草，与其他女人不同的是，吴仙草奇迹般的陪伴白嘉轩走过了大半生，即便如此幸运，她依然在算不上暮年的年纪，早早死在了白嘉轩的前面。

人生的大事，无非结婚、生子、以及死亡，结婚的时候，吴仙草主动突破内心的恐惧，去迎合白嘉轩的需求，生子的时候吴仙草，自己产子，自己剪脐带、临死还要为丈夫准备可口的饭菜。

这个难得幸存下来的媳妇，用尽短暂的一生，竭尽所能地爱着自己的丈夫，但却从未在丈夫那里得到哪怕一丁点的爱护。

白嘉轩父亲生病，《白鹿原》大篇幅描写如何请医，如何问药，白赵氏和儿子又如何侍候左右，纵观白嘉轩的7个女人，一个个从生病到死亡哪一个又不是，风风光光地嫁进来，然后凄凄惨惨地死掉，整个过程也就只是短短几句话。

请医问药的过程，基本没有，让人不免联想作者为什么不写?是没有这个过程、又或者白家人根本没上心，草草了事。

我想白赵氏那句：“女人不过是糊窗户的纸”早已说明了一切。

人生在世总也少不了吃喝拉撒睡，大事可见人心，小事可见人性，在《白鹿原》一书中，作者陈忠实先生通过对白嘉轩与7个妻子那些事生动详尽的描述，完美地展现出了白家小社会中，婚姻生活里的冷暖自知。

而读《白鹿原》又不止是在品味百味人生，了解几十年以前《白鹿原》上白鹿两姓，让人欲罢不能的恩恩怨怨，以及他们荡气回肠的爱情故事。

都说图书是人类的精神食粮，而一本没有灵魂的书，又如何能够担起如此重任？《白鹿原》之所以能够荣获第4届茅盾文学奖，被诸多名人大咖翻阅。

恰恰说明了这是一本非常了不起的书，一本具有灵魂的书，它能够不仅能在精神层面，思想观、婚姻观、价值观给予读者一个正确的方向。

还拥有非常巨大的文学价值，但凡认真读过这本书的人，都会无形中，潜移默化的学会作者高超的写作手法。这对于正在写作或者学习写作的人来说，是一种足以影响终身的福利。

陈忠实一出手就给白嘉轩整了七个女人，最后死了六个，这么大阵势不止为博眼球。

艺术渲染的需要

传奇故事从离奇开篇开始。白嘉轩16岁娶妻，娶谁谁完蛋，很快就灭了四个女人。然后又娶两位，又死了……陈老有开篇抓人眼球的意思，不过，噱头可成就不了民族史诗巨著。

旧社会一个男人死掉两任老婆并不稀奇，但死掉六任不符合现实，孤立地看这种艺术手法是失败的。但是，实际上陈老把白家当作时代的缩影，通过这种夸张，把旧社会女人的婚姻悲剧浓缩到白家媳妇这一个角色上，从而产生剧烈冲击，也拉开了传奇序幕。

婚姻讲究门当户对和性格匹配。大家发现白嘉轩通杀，七个老婆不同家境，不同性格，这种现象不太符合现实规则，但在白嘉轩身上又合情合理。最终她们的悲剧各不相同，每个都有代表性。这些印证了上述观点。

白嘉轩身上折射出时代下女人的各种悲剧。

这样写有两个目的：一是为谋篇布局服务，二是为主题服务。一部小说的成败，开篇是很重要的。尤其是陈忠实这一代作家，他们实际上活在马尔克斯的阴影里。上个世纪80年代，马尔克斯的《百年孤独》传入中国，在中国作家群里引发了大规模模仿。当时的主流作家们公认，一部小说如果没有一个惊世骇俗的开头，相当于作品失败了。而《白鹿原》的开头就是这种模仿的结果，也是所有模仿里最成功的。它不仅成功地引起了读者的阅读兴趣，也展现出了作品的史诗特征和主人公白嘉轩人生的不凡：

首先，这是个很吸引人的开头。有种“人未到，声先至”的感觉，给人以遐想和思考的同时，一步步把全副注意力拉进小说里。

其次，这样的开头也隐隐暗示着白嘉轩的强悍命格会成为最终的“赢家”。而嫁给白嘉轩的前六个女人，要么隐忍的死去，要么悲惨的死去，要么反抗后死去，但这并不影响他娶第七个女人。这也从某一方面反映了女人在当时那个社会背景下的悲惨境地。

最后，这样的开头也迎合了当时的时代，有极强的故事性，引人去探究和深读。

因为要凑齐七个葫芦娃。

我认为是为了抓住读者的好奇心，一个文章开篇很重要。正常的男人可能就娶1个老婆，就算是封建社会，有钱的人，娶2-3个的也是少数，为什么他能娶7个。

白嘉轩娶了7个老婆都死了，那么他到底有啥跟普通人不一样呢？

白嘉轩的现任有什么与众不同呢？

白嘉轩的人生走向是怎样的呢？

他娶了现在的老婆，会不会也跟众多前任一样不得善终呢？

带着这些疑问，读者就被吸引住了.当时我看这部小说就是这种想法。

这个人如此特别，他的生活是怎么样的，有一种神秘色彩蒙在上面，我就迫不及待的想去追问。

这样写的好处是为了吸引读者的兴趣，为以后做铺垫，吸引人往下看，写了主人翁白嘉轩是一个什么性格的人，出身于什么样的环境，当时的时代大背景是什么样的，白鹿原是一个什么样的地方。

题主好。

经常看到这样一个说法：陈忠实的《白鹿原》的开头完全模仿了马尔克斯的《百年孤独》的开头。对比，我却不以为然。陈忠实在各种文章里也提起过马尔克斯，但往往都是一笔带过，并未表现出太大的热情。

同时我还看到过一种说法：马尔克斯的《百年孤独》的开头或多或少地模仿了胡安·鲁尔福的《佩德罗·巴拉莫》的开头。

“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”（《白鹿原》）

“多年以后，面对行刑队，奥里里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”（《百年孤独》）

“我来科马拉是因为有人对我说，我父亲住在这儿，他好像名叫佩德罗·巴拉莫。”（《佩德罗·巴拉莫》）

陈忠实也说过《白鹿原》确实受到拉美文学很大的影响。但我觉得这个影响不仅仅来自《百年孤独》。我觉得拉美文学对陈忠实的最大影响莫过于叙述风格和作品结构的改变。他摒弃了以前那种话本小说的行文方式，在语气和节奏上的变化是非常明显的。贯穿始终的魔幻风格，虽然隐约但又可闻可触，使得《白鹿原》在时间和空间上有了更大的拓展，具有了一种“世界”的意味。

正如胡安·鲁尔福让马尔克斯看到了文学的另一种可能一样（马尔克斯曾说他非常喜欢《佩德罗·巴拉莫》，对整本书都能“倒背如流”），马尔克斯或许给了陈忠实去驾驭鸿篇巨制十足的信心与勇气。

事实也确实如此，对于七个女人中的前六个，作者着墨并不多，她们的出现也并未影响到随后故事的铺展。

一句话，这样写的好处就是吸引住你，让你身不由己地进入《白鹿原》广阔繁杂而又跌宕起伏的世事变迁里去体味五味杂陈的莫测人生。

个人之见，欢迎关注，批评。谢谢。

只有陈忠实知道。

不是凭空写的，忘了三宫六院七十二妃了？那是皇帝，民间财主力所能及也照样娶，文强玩了多少女人他自己都记不清了。

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32空空

33

34

35娱乐韩国.

36重生之唯舞独尊

"白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人"，《白鹿原》开篇这一句独立成段，带着浓郁的雄性色彩和性暗示，一下子吊起了读者胃口，而白嘉轩这个名字亦如《大宅门》里的白景琦一般，从此给人留下了深刻的印象。白景琦一生四个女人，不分高低贵贱，可谓爱的轰轰烈烈；白嘉轩娶了七房老婆，涵盖东南西北，均死的凄凄惨惨……

1、 "视死如归"般的对传宗接代的执念

然而白嘉轩娶这七房女人，可不似白景琦那般纨绔弟子的情场艳史。而是逼不得已，不得不娶，直到完成"视死如归"的传宗接代。白老爷子白秉德临死前，一口气咽不下去，硬要白嘉轩同意不为他守孝，赶紧把五房娶回来，才安心的松了手，蹬了腿。"不孝有三无后为大"，白家男人几代单崩儿，又都短寿，香火万不能在白嘉轩这儿断了。就这样老爷子死后两个月五房就过门了，然后是六房，七房…..

同《白鹿原》传宗接代的故事一样血腥的是莫言的娃，书中张拳已有三个女儿，不顾国家"计划生育"的严令，拒不结扎，不上环，视死让妻子怀上第四胎。"谁要敢绝我张拳的后，我就跟谁拼命！"一语成箴，张拳之妻保胎心切竟然跳河，结果在卫生队的夺命追捕下，最终体力耗尽而死。

在传宗接代的紧箍咒下，女人难免沦为生育的工具。低下的医疗水平更无法给予生命基本的保障，男人和女人都像是走火入魔的信徒，为了延续香火，酿成一个个血的悲剧。

2、 七房女人，七种旧时代女子的婚恋写照

我们再来看看白嘉轩这七房女人，大多都是父母之命，媒妁之言。白嘉轩娶头一房才16岁，女子难产而死。二房三房都是在交欢这件事上索求无度，一个患痨病，一个吐血身亡。第四房有一点性冷淡的味道，对白嘉轩不拒绝也不接近，不做声的就突然患病不治身亡。这四房女人都去了，白嘉轩落得个不人不鬼的名声，远近女子无人敢嫁。白老爷子也不再管什么门当户对了，只要愿意收下聘礼，肯嫁女儿的就行。这一来更是坐实了白嘉轩命硬克妻的传闻，第五房对房事极度恐惧，求饶不成，被白嘉轩强要之后，不足一年郁郁终了。

我们可以看到在旧时代背景下，女子没有选择夫婿的权利，压抑的性欲与对流言迷信的恐惧缠裹着她们的身心灵，女子像是一个不会说话的容器，爱与惧都留给了死亡的结局。而仙草如同旧社会女子的反叛者，她既知恩图，顺从家人嫁给白嘉轩，又显出赤裸裸的爱欲和信任，这才是解救白嘉轩于苦海，陪伴他走下去的对的人。

这样会引起读者的好奇，让读者有往下去看的欲望，然后也同时设置了一个悬念，为以后事情发展做了一个铺垫。

吸引读者继续阅读

在陕西关中地区像白嘉轩这样娶一个媳妇死一个的人称为命硬，克妻，命运不好。陈忠实一开头就点出主人公的命运脉络，实有很深的含义。

白鹿原开篇第一句话就说了：白嘉轩一生引以为骄傲的。。。。。。。

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--------by花落女王

小说《白鹿原》的开头为什么要写白嘉轩娶了七个老婆，这样写有什么好处？

吸引人的眼球

现在中国一夫一妻制，不像封建社会男人可以三妻四妾。一个男人娶七个老婆，见都没见过，更不要说经历了，于是激起了读者心中强烈的猎奇心理。

一部小说的开头吸引人是十分重要的，这决定了读者会不会读下去，肯不肯花钱买这本书。

说起来确实有几分功利性质。

寓意深远

难道陈忠实先生这么写仅仅是想要博人眼球吗？

1.不是的，他是写出了封建时期女子极低的社会地位。

这7个女子并不是同时存在的，是死了一房再娶一房的结果。

也就是白嘉轩娶了七个老婆，6个都死了。如果你再读一下小说开头的那句话。

“白嘉轩最得意的事情就是一辈子娶了七房女人。”

多么具有讽刺意味。

2.如果只有男人如此也就罢了，女人何曾放过女人

白嘉轩的母亲是愚昧而冷漠的。

她坚信：去世的女人就是破了的窗户纸，不必为之伤心，再糊上一层新的就够了。

在母亲的坚持下，白嘉轩娶了一房又一房的女人。

他们从未想过是自己家的风水问题害死了那么多无辜的女人。

被压迫而不自知，还帮助压迫别人。

何其悲哀。

3如果说媳妇算外人，她对待亲孙子，亲儿子也是如此。

白嘉轩的母亲白氏对待早夭的孙子的处理方式——扔进粪坑，化作养分，肥田。

他不仅对孙子辈的如此，对自己的儿女也是如此。

封建社会对生命的冷漠可见一般。

能够把封建社会的女子的愚昧无知刻画的如此入木三分，陈忠实不愧为当代文学巨匠。

作者：freedom月，一个拥有有趣灵魂的90后。喜欢我，关注我！

沐浴影视之光，用书籍点亮生命，靠文字追逐梦想。

时光清浅，岁月漫漫，愿命运待你以温柔。

娶老婆都不顺利至顶逢七必变，这个是中国哲学的一个理，以七个不同女性来描古代性这也是一个方式。食色性也乃人的根本，从人的根本入手是传世之作的根本，《白鹿原》正是这样的传世大作。

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韦小宝活在每一个男人心里，头上的辫子可以咔嚓掉，心中的小脚却魂牵梦绕，父系社会的本质是对子女玉帛的支配权权力，无论是清王朝还是革命政府，上层精英与中层乡绅们都在考虑如何分配社会资源，于是白嘉轩被牢牢的套住了。白嘉轩一辈子最大的壮举是娶了六个老婆，六个老婆耗费了百家两代人的血汗，白秉德老汉年轻时候看着贩卖药材获得了家业积累，白家从商经验一直传承着，挣钱用来建房置地养牲畜，最有成就的要属白家招了朱先生这个女婿。

白嘉轩的壮举充满希望和绝望，每一次播种都没有开花结果，这对于一个刚刚成年的男人来说是一个巨大打击，那个时候没有心理医生可以疏导，父母在每一个儿媳去世后都没有丝毫的悲伤，不孝有三，无后为大，白家老夫人劝儿子说是那些短命鬼命不好，前生欠了太多债，今生过来偿还。无论如何，郁闷的心情压抑在少年白嘉轩心头，他开始胡思乱想，一度以为自己是白鹿精转世，如果自己是妖精，那么六位短命鬼都是自己害死的，采阴补阳了。白嘉轩也开始怀疑自己的生殖器有问题，闲人们加油添醋说他的那个东西长着勾勾可以捣碎女人心肺，于是他到茅厕脱光自己对比了一下发现大家都一样。

不安中继续前行，不孝有三，无后为大，秉德老汉宁肯卖光家业也要白家香火不断，白嘉轩不得不接受，直到遇到了仙草，仙草在自己的裤腰带上帮了一圈桃木棒，她相信只要熬过七七四十九天就可以功德圆满了，白嘉轩心里窝火却不得不妥协，这种略带封建迷信的思想却是检验爱情的有利途径，在父母之命， 媒妁之言的条件下，男人与女人的婚姻更多的是靠下半身思考问题，白嘉轩与仙草开始了事实上的恋爱，事实证明熬过了四十九天，干柴烈火，一辈子难舍难分了。

仁义白鹿原，族长白嘉轩一辈子最大的壮举是娶过七房媳妇，仙草最终为了救他而牺牲了自己，长眠于白鹿原与其他女人一样，仙草最大的幸福是生下了白孝文和白孝武及白孝义与白灵。回忆一下白嘉轩的六个女人，我们会更敬畏生命。

娶第一个女人时，白嘉轩16岁，属于未成年人，娶的是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。这个女人帮助他完成了性启蒙，一年后，白嘉轩见识了一种女人的死法叫难产。

第二个女人，比他小两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。这个女人对性的要求“叫没有节制”，不到一年，白嘉轩又见识了一种女人的死法叫痨病。

第三个女人，十六岁的早熟女，这个女人对性的要求叫“贪婪”，一年后，白嘉轩又见识了一种女人的死法叫吐血而亡。

第四个女人，是个“性冷淡”，以致这个女人在白嘉轩脑子里都没有留下记忆，白嘉轩只记得女人还有一种死法叫“羊毛疔”。 连着死了四个女人，村里人不仅从命运角度判定他命硬，注定无法娶妻生子，而且从生理角度找到根源，私下里传说他的“那东西上头长着一个有毒汁的倒钩，把女人的心肺肝花全都捣得稀烂，铁打的女人也招不住捣腾”。 他的老子秉德老汉偏不信这个邪，斩钉截铁说出一句话：“再卖一匹骡驹。” 原来着四个女人都是用骡驹换来的，骡驹是干活的工具，女人是传宗接代的工具，女人和骡驹划了等号。

第五个女人娶回来了，白嘉轩用事实证明他的那东西既没钩也没毒，但对前四个女人的恐惧使她变成半疯半癫，白嘉轩又知道女人还有一种死法叫溺死。

第六个女人，白家耗费了二十石麦子二十捆棉花的超级聘礼，故事经过仍是第五个女人的翻版，死亡是第一个女人的方式---难产，预示着白嘉轩娶女人走入了一个怪圈或轮回，除非冥冥中有一种神奇的力量来打破它。

综合而言，我们对于白嘉轩的壮举表示敬意，每一个女性的陨落都是一个时代的缩影，没有女权的女性沦为丈夫的私人财产，她们三从四德孕育生命，她们知书达理善解人意守护家族使命。

现在难以理解。死老婆还有种意思没儿子，死得太快。如果没有生儿子这点，嫖娼就好。

写法有什么好处？大概是传统衔接。古代小说是多少个妻妾沉迷，现在将这套快速用完，在开新篇章。

陈忠实是想通过这7个女人表达不同的人性和遭遇，通多对这7个女的的文学刻画，表达出他要表达的意思，那为什么不用8个啊，，救人一命胜造七级浮屠，，懂吗？，作者佛教的造诣也很深，白鹿原有鲜明的文学造诣，时代感强每个人物都刻画的反应时代的印记，堪称文学大家，，，，我个人喜欢三个半作家，一个是陈忠实，一个莫言，一个贾平凹，还有半个是王朔，哪为什么是半个啊，，因为王朔，属于鲁迅一派感觉散文写的比文学作品强

《天皇巨星养成系统》《超级娱乐成就系统》

所以，你把它当作名著看，用以教育孩子，会培养孩子哪一方面的天性呢？男孩看了什么感受？女孩看了什么感受？

小说《白鹿原》开头写白嘉轩娶了七个老婆：

一是写出了白嘉轩的命运曲折。他前半辈子都在折腾一件事情——为白家留条后，延续香火。这是一个传统的封建礼教下的大家长信奉的教条——不孝有三，无后为大。

二是写出了白嘉轩对女人的态度。在他思想里女人的价值，就如鹿白氏说的那句话：女人就像窗户纸，破一层揭掉一层，换上一层新的。而女人的作用就是“传宗接代”。他可以一个接一个的娶媳妇，而他却容不下黑娃带回来的田小娥“二嫁”。开篇写他娶了七个媳妇也告之了读者白嘉轩的人物定位——他是一位封建礼教的传承者。

三是白嘉轩再娶为白鹿两家的关系埋下伏笔。他要想改变自己的命运，需要换风水，借助白鹿的灵气。因此，在他看到白鹿的时候，用水浇地换了鹿家的二等地。事情从这里得到了延伸，白鹿两家争斗又多了一个理由。而田小娥的悲剧和他们之间的争斗也有关系，鹿子霖为了和白嘉轩斗，让田小娥去勾引白孝文，就是为了恶心白嘉轩。同时，开头写白嘉轩娶了七个老婆，是谋篇的开始。

《白鹿原》开头以白嘉轩娶七个老婆开篇，同时也写出了白嘉轩这个人物形象和性格。娶一个死一个本身是非常悲剧的事情，白嘉轩却引以为豪壮。把白嘉轩这个人物形象刻画了出来——封建、保守、刻板，刚毅、正直，矛盾又善良，他以德报怨，但也不知变通等等，是封建农村农民的一个典型人物代表。复杂的人，复杂的人物格，是一个矛盾的结合体。

总之，白嘉轩娶了七房女人这是他命运坎坷的重要源头，是他传统思想的显现，也是他与众不同的地方。

这样的写法叫做单刀直入，其目的，当然是为了引人入胜了。《白鹿原》小说开头第一段，只有一句堪称惊世骇俗的话：

白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。

事出反常必有妖。在中国古典文学的叙事当中，很重视异象。因为，按照古老的阴阳五行学说，无论是天上还是人间社会的运行，如果被突如其来的异常现象无端打破的话，往往就预示着要有大事发生了。

白嘉轩是白鹿原上的头面人物，也是小说情节发展的主线。他的婚姻生活如此不同凡响，其前因后果到底是什么？那些女人们的命运如何？白嘉轩又是如何面对的呢？心中的这一系列的疑问，自然会促使满怀狐疑的读者读下去。

主要为人物的塑造，在娶妻这一人生大事中，表达出白嘉轩的出身，农村的传通，人生的坎坷，最终其人物形象更加的独特和饱满。

为了传宗接代，在小说《白鹿原》里作者让主角白嘉轩一连娶了七个女人，就是因为前六个妻子都没有生出孩子就去世了，所以他还要继续娶妻。那个时代的人如果没有儿子继承香火，那绝对是一件对不起列祖列宗的大事，这种封建观念曾经长时间侵害普通民众的思想。在小说里白嘉轩的前六个媳妇老大是死于难产，老二死于害痨病，老三进门时才16岁最后在白家瘦的如同皮包骨直到吐血身亡。老四得了羊毛疔死了。第五个媳妇过门后由于害怕自己也会像前几任那样死于非命，每天都担惊受怕，结果还没到半年就半疯半癫的溺死了。老六娶回来时很是漂亮但也听信谣言担惊受怕，最终孩子也没生下来导致流产，不久就撒手人寰。最后一个媳妇就是仙草，他生了三儿一女，最终是死于瘟疫。

别说那个时候，就说改革开放之初，一地为落实计划生育政策下乡走访调研，问为什么生那么多孩子，老农回答说村里晚上没电，又没事干只能干那事了，虽有些取笑之意，但在农村传宗接代意识根深蒂固，尤其祖上仍在而家不全也是不敬不孝，所以家境宽裕的只能或者说必须续之再续，描绘出一幅贫穷落后、愚昧顽固族群意识下的生活景象，大致如此吧。

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一部小说、特别是长篇小说的开头是极其重要的，决定了读者们是否有兴趣读下去。所以，好的作者在创作长篇小说时，反复地打磨开篇的部分，甚至高度凝练，以期引起读者们的兴趣，比如列夫•托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》的开头是“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”、阿尔贝•加缪的《局外人》的开头是“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道”、查尔斯•狄更斯《双城记》的开头“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期……”

开头不仅要吸引读者的兴趣，同时要确保讲的不是可有可无的废话——无疑，陈忠实在创作《白鹿原》时也是如此想的。为此，陈忠实的《白鹿原》的开篇写了白嘉轩先后娶了七个老婆的故事，在我看来，有以下几个好处：

毫无疑问，《白鹿原》开始创作于1988年，开篇第一句是马尔克斯式的开头，这种开头方式曾一度为陈忠实同时代作家们所采用。《白鹿原》的开篇第一句是“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”；马尔克斯的《百年孤独》的开篇第一句是“很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”是不是很像？

《百年孤独》是一部魔幻现实主义的作品，魔幻现实主义是南美洲土生土长、特有的文学流派。1982年，马尔克斯凭借《百年孤独》活得诺贝尔文学奖，引起了中国作家们的注意，尤其对陈忠实的触动很大。我们对比阅读《白鹿原》和《百年孤独》就可以发现，《白鹿原》中有很多魔幻现实主义的身影和手法，比如对白嘉轩的姐夫朱先生的出神入化的描写，就是充满魔幻色彩的。

另外，《白鹿原》的开头借鉴了张炜的《古船》中的情节，这一点在陈忠实的《白鹿原》创作手记寻找属于自己的句子中有迹可循。陈忠实在创作手记第五篇“难忘1985，打开自己”中写道“我先后选择了十多部长篇作为范本阅读。我记得有《百年孤独》……我读了王蒙的活动变性人和张炜的《古船》，这是那两年先后出版的两部深得好评的长篇小说。”可以说，陈忠实为了写好《白鹿原》的开头，着实费了一番心思，甚至为了吸引读者，加入了很多的性描写。

《白鹿原》写的是一个村庄的百年兴衰历史，通过这部兴衰史描绘了两个家族的世代恩怨和民族大义。开篇写白嘉轩娶了七个女人的故事除了吸引读者外，还意在带入情节。白嘉轩娶的前六房女人先后暴毙和他的父亲白秉德也暴毙之后，白嘉轩不得不停下娶媳妇、传宗接代的节奏，因为白嘉轩深信一定是哪里的风水出了问题。所以，他决定去找个阴阳先生看看风水，结果下了一夜大雪，第二天去请阴阳先生的时候在鹿子霖家的田地里发现了白鹿精灵，通过白鹿精灵又引出了他的姐夫朱先生，之后又牵引出白鹿两家换地、风水转换。可以说，开篇白嘉轩先后娶了七个女人的故事是之后情节的铺垫。

可能有人会问，为什么是娶七房女人？可能是七个以下不足以突出情节、故事性不够强、七个以上又显得太多的缘故吧！

结婚在封建宗族制度下最为看重的作用便是传宗接代，这也是白嘉轩在连续死了几房女人后，他的父母也坚持毁家破财也要继续给他娶媳妇的原因，因为不孝有三，无后为大嘛！所以，女人在他们的眼中不过是传宗接代的工具，死了一个大不了再娶一个便是了，对死者时没有多少同情的。整部《白鹿原》中，贯彻始终都有对生命的漠视，死了人，就像草一样，割了一茬又一茬。其中，最典型、最悲壮的要数田小娥了，生得卑微、活得悲惨、死得凄惨。其实，她本身并没有什么错，但却与封建宗族制度格格不入，为人所唾弃。男人们垂涎田小娥的美色，女人们妒恨她的风骚，所以她死得更加可悲。

在《白鹿原》的开头第一句就是：“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人”。

陈忠实为什么这么写，的确是大有深意。

在白嘉轩的七个中，除了仙草给他生了儿女，其他的女人似乎都没有活过一年，且都死得千奇百怪，在现实生活中如此集中的将灾难和意外落在一个男人身上几乎是不可能的发生的事情。

那么，陈忠实这么写的用意到底是什么？

首先就是要强调白嘉轩作为白鹿原上的大户人家，为了传宗接代所作的努力，这种努力陈忠实在小说的开篇进行了大篇幅的描述，比如写到白嘉轩与这七个女人的房事，其目的就是为了生殖的需要，也是作者在暗示的一种隐线：人的生生不息才是白鹿原的生机，白鹿原上的后来所有的争斗都围绕着这一目的在展开。

在白嘉轩的母亲口中，“女人，就是糊窗户的纸，破了烂了，撕掉再糊一层。没有后代，家有万贯也都是别人的。”

由是而观，女人在白鹿原上就是个传宗接代的工具，地位极其低下。

白鹿上的女人命运田小娥是个典型的悲剧代表。

她在郭举人的眼里是个用下体来泡枣养生的器材；在鹿子霖的手中是打击白嘉轩的工具和借机诱奸的对象；更因为黑娃的革命行为，被村民扒了裤子，满足了村民借机偷窥的变态心理，等等。

实际上，在此类涉及中国乡土现实社会的小说中，为了夸张地表达人物的内心需求，往往会放大一些故事情节来描写是很常见的手法。

在《白鹿原》中，白嘉轩为了生儿育女维持白家的家运，娶7个老婆根本算不得事，所以，在陈忠实的笔下白嘉轩对这个事情是引以为“豪壮”的事情。

类似陈忠实的这类手法，在余华的小说《活着》中也有。

《活着》中，主人公福贵是含着金钥匙出生的，生来就是富贵命，即便是上个学也是长工背着去背着回，但小说却让福贵在坎坷的一生中失去了所有的亲人，包括他的因饿久了忽然吃了一顿饱饭被撑死的儿子。

老辈人信命，常说谁谁的命硬，命中克某，比如祥林嫂克夫。那么白嘉轩也或许命硬，克妻。为了传崇接代续香火，所以死一个娶一个再死一个再娶一个一连娶了七个……

白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。

这是《白鹿原》开头的第一句话。

当我第一次看到这个开头时就预感到，这肯定是陈忠实老师捻断数根须，长时间冥思苦想反复斟酌才确定的。因为它包涵的内容太多了。

那么，《白鹿原》开头这21个字，到底说明了什么，有哪些意义呢？

过去的封建帝王可以三宫六院七十二偏妃，富人和权贵可以妻妾成群美女如云。但却极少有普通百姓先后死了六房女人接着又娶第七房女人的情况。这本身就是个概率极低的事情，说明主人公的故事非同一般。

当然，《白鹿原》并不是要写七房女人的事，这不过是个由头，是通过她来阐明历史背景和人物形象，由此带出后面精彩纷呈的故事。可见它是地地道道的抛砖引玉，是一个既老生常谈又独避蹊径的极为精彩的开头，势必会引发读者的强烈关注。

开了一个漂亮头之后，便开始进入实质阶段。

白嘉轩先前死的五个女人其实都是病死的，虽说是一种偶然，但也确实稀有。于是坊间便传出了今天看来啼笑皆非的胡说八道。

说白嘉轩下身长着一个狗的家伙，长度可以缠腰一匝，而且尖头上长着一个带毒的倒钩，女人们的肝肺肠肚全被捣碎而且注进毒汁。

这样一来，谁也不愿再把女儿送到那个长着狗逑的怪物家里去送死。

但不孝有三，无后为大。违背这个封建伦理岂不是大逆不道。白母坚持要给儿子续娶，正赶上有个赌徒输光家财走投无路，便以二十石麦子二十捆棉花的高价彩礼，甘愿把女儿嫁给白嘉轩作第六房女人。

这第六个女人当然还是得病而死。等到仙草这第七个女人进房时，故事和人物才真正进入了高潮 。

新婚之夜，白嘉轩正要涛声依旧，却发现仙草腰里挂着六个桃木作的小棒槌，说是为了避邪，专门对付先前死去的六个女鬼。直到一百天后的邪气散尽，两人才可以同房。

白嘉轩想来也有道理，便披上被单，起身要到马号里去和长工同睡。

见到新婚丈夫如此通情达理，仙草受了感动。她喊住要走的嘉轩，从他腋下扯走被单，又扯掉自己身上的六个小棒槌，哗地一下脱去紧身背心，抹掉短裤，赤身裸体地说：来吧，哪怕明早就死我也心甘。

就这样，仙草勇敢地挣脱了根深蒂固的封建传统观念，开始了新的生活。

可见《白鹿原》开头的第一句话，在全书中起到了提纲挈领贯穿全书的象征作用。

说到底，《白鹿原》开头这句话，显然是一种塑造人物的艺术手法，象征着白嘉轩封建思想的无处不在。

他一心想把长子白孝文培养成旧式礼教的族长接班人，可白孝文却先是成了吃喝嫖赌抽的败家子，后又走上了投机革命与他截然相反的道路。

他一心想把女儿白灵培养成不学文化男耕女织式的良家妇女，但白灵却一无反顾地挣脱封建枷锁，投入到了创建新中国革命运动的滚滚洪流之中。

白嘉轩为人正直，心地善良，恪守耕读传家的传统礼教，与奸诈作恶的鹿子霖缠斗了一辈子。最终鹿子霖疯了，自己也落得儿女与他分道扬鑣的结局。

由此可见，《白鹿原》开头七房女人的定性，与白嘉轩终其一生的封建传统观念是一脉相承的。

如果说，《白鹿原》的开头语极为重要，那么，结尾则更加体现了《白鹿原》的深遂。

天明后，他的女人鹿贺氏才发现他已经僵硬，刚穿上身的棉裤里屎尿结成黄蜡蜡的冰块……

这就是奸诈一生的鹿子霖的结局。

他的大儿子鹿兆鹏作为共产党的大干部远走他乡。他的二儿子鹿兆海在革命与反革命的搏奕中，不明不白地战死沙场。

也就是说，鹿子霖自作聪明了一辈子，他的后代并没有继承他的衣钵继续走他的道路。

最后，当看到白孝文作为共产党的县长，在台上宣布政敌黑娃的死刑时，他大叫一声：天爷爷，鹿家到底没斗过白家。当时屎尿都流了出来——他疯了。

可见《白鹿原》的开头语，与结尾语是遥相呼应，相得益彰的。确实起到了让读者掩卷长叹，回味无穷的艺术魅力。

万事开头难。

编筐编篓，全在收口。

这两句俗语用在小说当中是再恰当不过的事。

一部好的小说，必须要有一个引人注目的开头，并且是引领全书的纲领。从而引发读者的阅读欲望，陷入其中不能自拔。否则就不能成其为好小说，起码在语言上没有过关。

而收尾则必须能让人掩卷长思，回味无穷。在某种意义上说，结尾的重要性甚至要超过开头，因为它起到了一锤定音，点拨乾坤的作用。

鉴此，可以毫不夸张地说，《白鹿原》的开头语，可谓是神来之笔，妙笔生花！

白嘉轩为啥后面，虽然有族长的权势，但是却不近女色，为啥，因为一开始，各式各样的女人他都尝试过了，曾经沧海难为水，对女人不新鲜了。

对比，鹿子霖比较放荡，都是人性使然。白嘉轩不比鹿子霖高尚。所谓高尚都是儒家道德骗人的鬼话，人无所谓高尚与卑鄙，都是自私自利的动物而已，有的图名有的图利，有的图欲望罢了

是大导演1984，作者：恐怖的南瓜头。我也是看完的士判官就弃了，后面东拉西扯，什么都写，把邪典B片之王的初衷扔到不知哪去了。

香港称他为国际级大导演。

好莱坞称他为电影大师。

影迷们叫他恐怖大师。

他是B级片之王，也被Cult迷们尊为黑暗教皇。

他，一个不小心重生的导演。

1984年，一切从香港开始……

大书的写法，开篇即要惊世骇俗，没点超乎寻常的技法，吸引不了读者。

被浓厚封建氛围包裹下的白鹿原，在陈忠实的笔下，白鹿村被设定绝非浪得虚名，实有白鹿不说，还有白狼，白狼叼着白灵毫发无损，即使小说底色染上一丝旧乡村沉重的封建和迷信色彩。

白嘉轩被附会了娶得七房妻子，个个命都不保。一时村中说什么的都有，猛然就抓住了读者的心。话说这人如何这么命硬呀，命里克妻。克妻引发的恐惧心理，以致连自己都感到了害怕，一车粮食换不到仙草，他却留给了她家活命粮，实际的情况，他并非一如迷信中的可怕。

也许这些蔓延的恐慌，多拜不对付的鹿家人所赐。他们披着一层迷信的外衣，来给作为族长的白家制造麻烦。所谓不孝有三，无后为大，有儿没儿在农村非常关键。七房女下之下，掩盖不住白鹿两家的明争暗斗，这才是小说真正的共鸣点，村中两大家的矛盾，是一条明线，故事始终围绕着白鹿两家而展开。

不平凡的女人，仙草的到来，改变了白家无子的命运，白嘉轩如愿当上了族长，而鹿子麟成为乡约。不管你承不承认，封建浓重气氛下，有关女人的故事，从来都是乡村的重磅新闻，津津乐道，其实大有杀伤力。

继白嘉轩克妻故事之后，就是黑娃的女人田小娥。鹿家人没能借克妻来妨害到白家，却终得借田小蛾把白嘉轩弄得声名狼藉，以致自己在村中抬不起头来。

一生男人事业，皆会毁在女人手上。白孝文给毁了，却烘托出有信仰的白灵，与鹿兆鹏轰天烈地的爱情，有效打破了封建迷信的雾霾，使几千年的白鹿原村发生了婚姻观上的重大而深刻地变革。

这样的一个开头可以说是十分的吸引眼球，“白嘉轩是谁？”“为什么娶了七房女人？”“又是如何娶的七房女人？”种种疑问都会出现在读者的脑海之中，而在这种猎奇的心态的驱使下，读者会更快地往下进行阅读，并且在对于这样一个事件的叙事过程中，产生了更为深刻的印象与思考，在开篇就对于《白鹿原》产生了一种良好的初始映像。

而这样一个开头，也的的确确无愧于这么一部鸿篇巨制，在结构上所带来的时空切换感，简练的语言却带来极为强大的冲击力，成为了人们所津津乐道的开头典范。

二、极致简约地勾勒出白嘉轩的性格

白嘉轩的人物形象在这样一句话中就得到了充分的刻画与描摹，无论是“七房女人”所带给他的一种神秘色彩，抑或是“引以为傲”表现出的他的强大魄力，在开篇之时就突显出了这样一个人物形象。

同时也为后文埋下了伏笔，无论是对于整个白鹿原的引出、对于吴仙草等等人物的引出；抑或是之后被黑娃在腰间上打了重重一击，丧失了那笔直的腰杆，丧失了那威武的风度的呼应。这么一句话对于白嘉轩这个人物的影响是宏观而且深远绵延的，也突出了白嘉轩这一人物在小说之中的主体性。

小说《白鹿原》开篇的第一句话是：白嘉轩后来引以为豪壮的是一生娶过七房女人，这句话是这部小说的点睛之笔。白嘉轩一生中真的娶过七房女人，这些女人的命运各有不同，他的前六房女人都在过门后不久死掉了，只有第七房女人仙草活了下来。

作者这样安排情节有深刻的寓意。

白嘉轩是这部小说里的重要人物，他是白鹿原白鹿两家的族长，是儒教思想坚决的践行者，他秉承“耕读传家”的家训，带领白鹿原上的村民从时代的巨大变迁和社会的动荡中一路走来，很好的完成了一个族长应该承担的所有责任，可以说在那个时代他作为族长是非常称职的。

白嘉轩最大的特点是“腰杆子直、腰杆子硬”，无论在处理家庭事务还是在处理本族事务中，白嘉轩的这个特点都表现得淋漓尽致，白嘉轩一生娶过七房女人，社会上舆论相当多，他承受的压力相当大，但是他抗住了这些压力，一而再再而三的继续娶亲，这也是白嘉轩性格特征的生动体现。

作者这样安排情节增加了小说的悬念，同时提高了小说的可读性。在白嘉轩的七房女人中前六房女人有的是因为难产而死，有的是因为生病而死，有的是因为受到惊吓而死，在她们相继死去的过程中各种流言横行，这使得白嘉轩这个人物变得非常神秘，在无形中增加了小说的可读性。

白嘉轩的第七房女人仙草的出现彻底粉碎了那些传言。仙草不是寻常女子，她是白嘉轩的贤内助，她在很多大事上都帮助过白嘉轩，在仙草死的时候白嘉轩看到过白鹿，这样说来仙草与白鹿原上的白鹿有一些关联，她能够成为白嘉轩最后的女人不无道理。

这部小说讲述的是清朝末年和民国时代的故事，在那个历史时期我国百姓仍然受到封建思想余毒的迫害，男尊女卑的观念在社会上占主导，男人只要有钱就可以娶很多女人，女人只能依附于男人活着，女人在社会上没有地位，她们如果嫁到好人家就能过上好日子，否则她们的命运就会很凄惨。作者借助白嘉轩娶过七房女人的事情将这个社会现状表现出来，让人震惊，发人深省。

《白鹿原》是一部史诗巨作，小说中的很多情节设计都别出心裁，很有深意，白嘉轩娶过七房女人同样如此。这样处理首先可以凸显出白嘉轩的性格特征，其次增加了小说的可读性，最后作者通过这件事揭露了当时的社会现状，给读者留下了深刻的印象。

《白鹿原》可以说是一部经典之作，陈忠实先生把那个年代陕西关中地方的浓厚风情和地主阶级最后的呐喊刻画的淋漓尽致。

小说开篇就是一句“白嘉轩一生引以为傲的就是娶了七个老婆”，这样的写法。

首先是为了开篇布局 吸引观众，七个老婆，在当时财大气粗的地主里面，也属罕见了，更何况作者把白嘉轩前留个老婆的死法学的光怪陆离，用简单的笔墨营造了神秘的色彩，这让读者对这本书产生了浓厚的兴趣读下去。

第二，是阐述了那个时期，贫富差距，社会的不平等，白嘉轩可以一娶再娶，同时也表达出了封建社会女人命运的低贱，死掉一个娶一个，连着六个，女人的死无足轻重却成就了白嘉轩传奇一生中更传奇的婚姻生活。这是无比悲催的。

第三，白嘉轩最后得到仙草，并为之生下三儿一女，子嗣繁衍。前期的铺垫更好的为以后的白嘉轩后代如何生活思想如何进步，孝文孝武孝义黑娃和白灵为主要线索，铺写开来，包括小娥的惨死，都无不是在刻画白嘉轩封建思想的根深蒂固的一种表达方法。

神读《白鹿原》，会每一次都有不同的感受，不愧是一部传奇巨作。

《白鹿原》：白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。全书第一句，横空盘硬语，平地起波澜。写小说的人很多，敢这样写的人却不多，很多人基本都会以平白记叙开头，或者借景喻义，或者以义释题，起到直切主题的作用.......

用这样一句很雷人的话开头，不是故弄玄虚，无病呻吟；就是平地惊雷，雄心万丈.......

很显然，作者陈忠实有这样的实力：

作为中国当代著名作家，中国作家协会副主席，茅盾文学奖获得者

他很自信，胸有成竹.......

白嘉轩引以豪壮的是一生里娶过七房女人.......

读到这一句，男读者们可能会说：

这白嘉轩到底是咋样的NB人物，一生之中娶过七个老婆.......着实让人羡慕嫉妒恨呀！

女读者可能也会想：

白嘉轩为何娶过七个老婆，他娶过的这些女人结局又是怎样？

.........

不管你是男读者，还是女读者，读到这样的开头，只要有点好奇心的几乎都会顺着这句牛X的开头看下去........

如果是这样！

亲爱的读者朋友们，你们便都已上了作者的当——

作者的目的很简单：就是让你看下去，让你在下面的内容中寻找答案，有一种想看下去的欲望！

然后，他便顺水推舟的开始从白嘉轩的第一房开始介绍，一直到第七房.......

一，能够让读者眼前一亮，有种想看下去的欲望

不仅仅是小说，许多电影，电视剧也会这样拍：

比如像喜剧之王，开头就是周星驰对着大海的一段独白：

成功！努力！

再比如阿凡达：

肢体残缺不全，我总是梦想着飞翔，但梦总是会有醒来的一天.......

这样的开头往往悬念性都很强，有种欲罢不能的感觉。

二，气场很强，令得读者有种莫名的崇拜感

人就是这样，你越是懦弱，说话哆哆嗦嗦，便越没人瞧得起你；而你一旦盛气凌人，说话咄咄逼人，便越有人把你当回事.......

三，简单明了，直观性强

雷人的开头往往都很短，有的时候就是一句话，甚至就是一个字，然无论是一句话，还是一个字，都是句句带刺，字字戳心.......都是重点中的重点，精髓中精髓，都是作者经过千锤百炼，精挑细选而来妙语神句.........

简单明了，直观性强——赏心悦目

正所谓：没有金刚钻，别揽瓷器活......

没有超强的文笔功底，千万不要尝试，不然会S的很惨........

因为新中国成立后，新的婚姻法明确了一夫一妻制度，重婚罪被列为重罪！这样开头对那个年代的多数读者，有吸引力，能吸引读者买这本书！！！如果没有严厉的一夫一妻制度，肯定不会开篇就讲这句话！

作者是怎么想的不得而知。

但当初在芸芸当代作品里选这本，就是这个开头。（我了解过一点，当初被这个开头骗进去的不少，看完这个觉得无聊的时候想想后面还有田小娥，就看下去了。现实就是这么无耻。）

要我说，就是为了卖书。

当代作品现在看起来高大上，当年书封和海报介绍并不比地摊文学好多少。都是香艳为主。

《庆余年》里写主角抄红楼梦去卖，封面上用的是多姑娘那段。其实当代文学当初卖书的状态和这个差不多。

当然，对作品本身来讲，娶七个老婆这点，可以解释他为什么娶一个山里下属家的女儿，而不是门当户对。

但这点在他们家家史里的作用并不大。

还有文学界当时对《百年孤独》那个点明过去现在未来的开头特别推崇，所以，这个开头是典型的模仿，当然比较WS。当代作家多WS，陈忠实绝对是相对不WS的那个，但要一点都不WS，我估计稿都投不出去。

《百年孤独》：多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。

《白鹿原》：白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。

白鹿原的开头独立成段，这样写到“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房老婆”。可谓意蕴深长，陈忠实这样简单的一句话就为这部鸿篇巨制拉开了序幕，这样写好处诸多。

小说一开始就写白嘉轩娶了七个老婆，给人一种花花公子的印象，从这时起很多人也许就将白嘉轩人进行了定性。然而读过之后，我们才知道白嘉轩娶妻有一些被强迫的意思，只因为生不了儿子被他父亲白秉德逼着娶了一个又一个，“不孝有三，无后为大”这样的观念深深地刻在了每一个中国人的骨子里，这种观念在今天虽然有改变但还是影响颇大。

我们在小说中可以看到，白老爷子宁愿不让白嘉轩为他守孝，也要必须去把五姨太娶回来，白家的香火无论如何也不能在这儿断了，白老爷子的做法反映出来的是当时整个社会的观念，这样写就是深深地揭示传宗接代这样的观念。

现在，男女平等在很大程度上已经实现了，然而在当时绝对不是这样的，白鹿原的开头就深深的揭示了这一点。白鹿原的全篇故事以白家和鹿家为中心展开，他们是当地最大的两个家族，因此白嘉轩娶妻大都是父母之命媒妁之言，连续娶了七个老婆这也反应出了女性在封建社会没有地位可言，甚至可以说是沦为了生育工具。

白嘉轩娶妻也是命途多舛，第一个因年纪过小生育难产而死。二房三房索求无度，四房无疾而终，五房抑郁而终，第六个活在过去的恐惧里，活生生被吓死。第七个终于如愿以偿。但是从前六个我们可以看到，那时的女性完全没有婚恋上的自由。这也是作者想要表达的。

和其他六个老婆相比，第七个来得显然不太一样，从他娶了第七个开始便开始转运了。白嘉轩将要拿粮食去找第七个老婆的时候。却在无意间发现了路边有一个生命垂危的女子，也就是仙草。

娶她时白嘉轩也不得不担心命运诅咒了，但这时候出现了他姐夫朱先生，打消了最后疑虑。在捡仙草的地方，冰天雪地里在土中刨出一株绿苗，朱先生说：仙草能带来白鹿，可以给白嘉轩转运。最终，白嘉轩不仅有了后代，而且当了族长，开始走上人生巅峰。

一部小说的开头无疑很具有灵魂，很多伟大名著都是如此，白鹿原也不例外。白鹿原上的恩怨纠葛就从白嘉轩无子嗣开始，一部宏伟叙事史篇就此展开，让读者大呼过瘾。

可以通过文学创作的技术层面，即开篇对一部作品所起的关键作用；谋篇布局的需要，自然铺开其后的宏大叙事；以及暗示女性角色在作品中所占的重要分量三个方面来分析。

一、一个惊世骇俗、过目不忘的开头对一部作品的成功至关重要。

没有一个作家不为自己作品的开头费劲心思。马尔克斯《百年孤独》的开头已经成为经典，托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头也为人津津乐道。有经验的作家或文学期刊的编辑谈起一篇文章或一部作品的成败，经常说的一句话就是，只看开头三句话，就能判断出好不好。

《白鹿原》的开头“白家轩后来引以为豪壮的是一生中娶过七房女人”，无疑是非常成功的。从吸引人的注意来看，起到了让人过目不忘的效果。之所以成为悟空问答的问题被提出来，也佐证了其成功性。句中“后来”二字，明显看出有马尔克斯的影子。《百年孤独》的开头这是这样的：“许多年之后，面对行刑队，布恩地亚奥雷良诺一定会想想他父亲带他见识冰块的那个遥远的下午。”

作家面对构思成熟的一部史诗性巨著，如何使之史诗性地呈现，开头的重要性不言而喻，也是考验一个作家造诣与功力的关键之处。它奠定了一部作品的基调，能使作品的叙事风格呈现出浑然一体的完整性。

从作品内容信息的传递上来看，《白鹿原》的开头也给读者传递了充分的信息，引发读者继续读下去的欲望。通过叙述这几个女人的遭遇，不仅极大地增强了作品的故事性和可读性，而且，给读者传递包括时代的、地域的、文化的、角色的等各种信息，为进一步展开宏大的画卷做奠定了基础。

二、谋篇布局的匠心，可以说没有这样的开头，就没接下来的故事的继续发展和完美呈现。

如书中所叙述的：如果不是死过六房女人，他（白家轩）就不会急迫地去找阴阳先生来观穴位……引出“白鹿精灵”与鹿子霖换地的事。白家轩所以能够与鹿子霖换地成功，也是得益于死过六个女人后的惨状不至于引起怀疑。而白鹿两家的恩怨纠葛也从此拉开了序幕。“白鹿精灵”其实是白家轩内心里始终优越于鹿家的象征，也是他的精神支柱。直到由孝文主持枪毙黑娃的时候，这个“白鹿精灵”又一次出现在他的记忆中。而鹿子霖在瞅见主持镇压反革命集会的白孝文，也在心里喊着：“天爷爷，鹿家还是弄不过白家！”

三、由开头的白家轩几房女人写起，也暗示着女人在这部作品中所占的比重。作品中用了相当篇幅写了关于女人的故事。

女人的命运遭际，是本书着力刻画的内容。通过不同时代不同遭遇的女人，深刻反映了时代发展和历史变迁，成就了作品史诗性的面貌。

白家轩死去的六个女人是什么呢？用他母亲白赵氏的话说，女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。女人只不过是为男人接代的工具而已。

于是，就有了白家轩的第七房女人仙草。仙草看起来是一个完美的女性，任劳任怨，心地善良，为白家生儿育女，上孝公婆，下教子女，做好族长白家轩的妻子。其实，她同样是封建枷锁下的典型女性产物，生过很多孩子，死了好几个，传宗接代依然是这个女人的重要任务，其全部的人生价值就在“顺从、服从”中得到体现。

其实，小说中，给人留下印象最深刻的是小蛾和白灵这两个女性。她们都是具有反抗意识的女性。只不过小蛾属于是被旧社会压迫欺凌下的被迫反抗，白灵属于接受新思想的新女性形象。

小蛾的遭遇典型地反映了那个时代女性身份地位的低下。因为她是与黑娃私奔的，这种行为为当时的封建道德所不容，处处遭人歧视。男人对她的美色垂涎欲滴，却利用她的卑贱玩弄她。她是一个生活在见不得阳光的黑暗里的善良美丽的女人。她的悲剧命运是对那个文化吃人的黑暗时代的控诉。

白灵这个新女性形象的出现，反映出时代正在发生的深刻变革。白灵的悲剧与女性身份和时代的关系并没有什么关联。只能说，她的悲剧是革命进程中不可避免的曲折所造成。

从白家轩的七房女人到小蛾的悲剧再到白灵这个新时代女性，这一由女人贯穿的线索，构成了这部史诗般巨著的重要内容，甚至可说是小说中最吸引人的部分，为完美地呈现作品的主旨起到了至关重要的作用。

通过上述分析，《白鹿原》以“白家轩后来引以为豪壮的是一生中娶过七房女人”开篇，可谓匠心独运，是这部史诗巨著的不二选择。

这个开头有着浓厚的拉美文学风味，彼时拉美文学刚刚进入中国就风靡了整个文坛，包括全世界也掀起了一股拉美风暴，对当时莫言、陈忠实等一大批中国作家带来了很大的影响。陈老在后来的访谈中也说过，这句开头的灵感就是来自于马尔克斯的大作《百年孤独》的第一句。

为了模仿拉美文学中独特的描述性语言和叙述性语言，陈老在写《白鹿原》前面，还专门写了两个短篇来锻炼自己的文笔，之后才开始创作的长篇，此时陈老的文笔技巧已经炉火纯青了。

其实从这点看出，文学创作中也存在技术性问题，有时候创作技法的提升能带起来一大批好的文学作品，通过拉美文学的流行，一大批作家开始研究学习西方文学创作技法，也造就了属于他们时代的文坛辉煌。

而且送白嘉轩的七个老婆开始着笔，通过对六个老婆的死干净利落的交代，侧面描述除整个故事的背景和白嘉轩的历程。在那个文坛大拿频出的年代，没有一个好开头很难让人读下去。

陕西文坛绝对实中国文坛中的一股劲旅，他们用自己淳朴、粗犷、厚重的底色，记录出属于中国人的一圈圈年轮，家族史诗类的长篇其实莫言也一直在构思，知道看到陈老出版的《白鹿原》，莫言才打消了这个念头。二陈老创作《白鹿原》又是在路遥刺激下开始的，当时《平凡的世界》给路遥带来了巨大的声望，作协收到给路遥的信件都用麻袋装，这给同是陕西作协的陈忠实很大的刺激，从而开始下决心要创作一篇能够垫棺材枕的作品。冥冥之中这些文坛巨子，有着丝丝联系。

欲重且轻，舒缓铺开！

这样的写法叫做单刀直入，其目的，当然是为了引人入胜了。《白鹿原》小说开头第一段，只有一句堪称惊世骇俗的话：

事出反常必有妖。在中国古典文学的叙事当中，很重视异象。因为，按照古老的阴阳五行学说，无论是天上还是人间社会的运行，如果被突如其来的异常现象无端打破的话，往往就预示着要有大事发生了。

白嘉轩是白鹿原上的头面人物，也是小说情节发展的主线。他的婚姻生活如此不同凡响，其前因后果到底是什么？那些女人们的命运如何？白嘉轩又是如何面对的呢？心中的这一系列的疑问，自然会促使满怀狐疑的读者读下去。

《白鹿原》的作者陈忠实立意高远。很明显，他有意为大家呈现一幅西北农耕社会生生不息的宏大画卷。其中，着力点放在了饮食男女。通过白嘉轩的命运起伏，以及那七位女子的喜怒哀乐，把我们带入了那个略显遥远的时代。

随着小说情节的展开，开头时的谜底也被一一揭开，而后续的谜团却不住地纷至沓来。层层推进，抽丝剥茧，如此这般，简直让读者欲罢不能了。

其实，这样的安排，并不算新奇。比如《三国演义》这部脍炙人口的古典小说，也是这样引入情节的。想必，大家还记得在第一回中出现的那条大青蛇吧？

从表面上看，大青蛇与天下大势分久必合、合久必分，并没有什么关联。其实，在中国传统文化的氛围之下，却是十分贴合的。可见，大青蛇的一闪而过，与陈忠实后续描写白嘉轩的前几位妻子人生遭遇的寥寥数笔，都是整部小说的重要铺垫。

说了这么多，大家也许有些厌烦我的唠叨了吧？那就赶紧找来《白鹿原》读读好啦。

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这样写有两个目的：一是为谋篇布局服务，二是为主题服务。部小说的成败，开篇是很重要。更何况在当时的背景下，这样写更能为主题服务。

1、《穿越之民国影后》作者年影 民国文，开启了纸上人的文抄公模式，变成山寨电影。但是比纸上人差远了，情节也有，感情线也不会太白，但全程无高潮，大概作者文笔问题，我竟然看完了，适合文荒。

2、《重生之影后再临》作者姜钰 现言，娱乐圈文，女主重生虐渣夫小三，当影后，跟大神天天在微博秀恩爱。作者的微博体写的很溜，很有意思。

3、《制霸好莱坞》作者御井烹香。现言，娱乐圈文美娱文，女强爽文，超五星强推 ，文笔情节，戏中戏，完美。女主金手指，cp换人但是符合50%规律跟老佛爷是命中注定。穿越女陈贞化名珍妮佛，戏剧电影电视用演技征服好莱坞，拿影后做制片人，成立好莱坞第七大片长。中间商业谈判精彩烧脑。

4、《影后虐渣成神记》作者月离争 现言，娱乐圈文。此文三观不正，np肉文。不过还蛮好看的。

5、古穿今将军的娱乐生活作者西淅。 前50%超级好看，后面就是套路，男主比较弱。

6、重生之超级巨星作者迷路的龙 二流武打明星梅雨重生为富家女安格，这一世她要用功夫演技征服世界。娱乐圈长文书荒看。事业为主，言情为辅。

7、天之娇女 作者梦溪石 现言、娱乐圈文，女强爽文。大唐贵女穿越成现代小演员，展现唐朝女子智慧编剧本，演戏，办会所，玩转娱乐圈。cp感情线不戳人。

8、《重生之十年影后》作者倒影绰绰 现言，比较好看的娱乐圈文，重生女主演技征服娱乐圈，小透明和大神恋爱。

9、《影后人生》 作者狴犴 前半写的不错，冷峻的娱乐圈生活，女主性格沉稳，幽默理智，有戏份描写，可惜男主比较弱。

10、《另类影后》 作者睡包少女 现言，术法，娱乐圈文，女主有神算子技能的演艺圈明星。

重生之再爱一次夏之沙重生娱乐圈《重生之名流巨星》

巨星，算什么？！

《小革命重生记》

重生之时尚教父

《重生之撮合》

穿越韩国娱乐圈

重生之迟来的幸福

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娱乐圈之一代宗师

。。。。。。。

求采纳

在小说中，宁毅一共有7个老婆，大房苏檀儿—接下来是婵儿，聂云竹，元锦儿(元宝儿)，陆红提，刘西瓜，李师师。

原著小说里，宁毅娶了7个老婆。

6个，张梦岚 秦无夜 剑璃 卓青青 薛清秋 婉兮

星恋传说作者爱翁 作者其他小说：情定星娱

作者：民国史学者、专栏作家王凯

长篇巨著 《白鹿原》开篇伊始即这样写道：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”

当白嘉轩死了六房女人后，白嘉轩几乎绝望了，镇上的中医冷先生给他出主意说：“请个阴阳先生来看看吧，看看哪儿出了毛病。”就在白嘉轩出门去请阴阳先生时，他在白鹿原上发现了那块让他转运的宝地。

陈忠实为什么让白嘉轩连娶了七房女人，随着老先生的离去，其真实意图今已成谜。但据我个人揣测，不外乎以下几个原因：

一、开篇即以此开头，引起读者注意和兴趣。一个好的开头能让读者有读下去的欲望和兴趣，陈忠实作为一位老练的作家，这点常识应该非常清楚。

二、以此来衬托男主角白嘉轩不是一般人，与后文的故事遥相呼应。

三、以此事衬托白嘉轩第七房女人也不是一般女人，而是白鹿原上白鹿精灵的化身。

四、白嘉轩连娶七房女人，六房怪异死去，作者以此暗示白氏家族将历经磨难，为后文埋下了伏笔。

五、白嘉轩能够娶七房女人，在清末民初的关中大地也属罕见，这也点出了白家在原上属于殷实富户，为白、鹿两家日后争雄留下了线索。

这是我的一点不成熟想法，不妥之处还望大家批评指正。

这才能显示出仙草的与众不同。那么多女人，都在白嘉轩的炕上离开人世，说明白家也不是一个平常的家庭。这为揭示小说主人公的背景，做了很好的铺垫。

其实，小说中所说的神鹿，现实中有还是没有呢？是不是作者自己的一种精神寄托，是一种心灵畅想？而那雪地上发现的一株绿绿的小草，是不是暗示仙草的生命力旺盛，顽强，无所畏惧？仙草的名字，与那一株小草， 是不是又一个暗示？作者陈忠实，为了这部小说，花尽心力，穷尽思考，每一笔，都会有其存在的意义 。

作为白家的第七个女人，仙草起初也心存疑忌。但是，她的成长经历，她的性格脾气，他的耿直爽利，令白嘉轩刮目相看，也让整个村子里都知道了，仙草是带着仙气来的，不是凡人，必不会遭受灾殃。前面六个女人，各有死法，无非都是一个，她们都没有福气，能在白家持家。这对仙草的突出，大有帮助。

仙草生下的孩子，其中一个就是白鹿化成。这就又与最初白鹿两家换地，家庭运势，联系到了一起，这条主线就更鲜明了。白鹿两家的斗争，贯穿整篇小说，仙草的个人作用，在其中一目了然。

白家一直在厄运中求生存，直到换了地，仙草进了白家，这个家才有了起色，有了发展，有了生气。仙草，就是一个标志，一个界限，从走下坡路，到走上坡路，转折，就是仙草到了白家。韵味很浓啊，仙草更有标志性意义。

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《白鹿原》根据陈忠实长篇同名小说改编，讲述了渭河平原20世纪初50年间白姓和鹿姓两大家族三代人的恩恩怨怨。耗时九个多月才完成的史诗级巨作。

主人公白嘉轩拿粮食去“换”媳妇开场（就是后来的第七个妻子仙草），媳妇没聚上两包粮食，因为白嘉轩还是有骨气的，“我是娶媳妇的，不是换媳妇的”，见姑娘哭哭啼啼不大愿意，丢下来两包粮食就走了。于是引出白家老爷子下面的训话：

白嘉轩接连娶了6个老婆死了6个，而且死因各不相同，剧中对此的解释充满了迷信的色彩，直至后来白嘉轩买了鹿家的一块风水宝地了之后，“捡”回了第七个妻子仙草，夫妻恩爱，顺风顺水。

同时也总结了在那个时期女人的6种死法

当然这是作者的特意安排，其实从这6个女人的病症来看，未必那么神秘，现代医学都可以做出解释，就是说搁在现在，她们不一定会死，当然白嘉轩也就没有机会娶那么多老婆，以致遇到得意之妻仙草了。

白嘉轩16岁，娶第一房老婆，属于未成年人，娶的是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。在无知慌乱中度过了羞于启齿的新婚之夜，一年后，很不幸，这个女人难产死了。

第二房老婆，比他小两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。这个女人对性的要求“叫没有节制”，不到一年，纵欲而任性德女人感染痨病死了。诊断明确，痨病。也就是现在说的结核，在那个年代，除了用血馒头之类的偏方，基本属于绝症。

但痨病有着很强的传染性，为什么就她一个人生了，白嘉轩却什么事都没有呢？看前面那句，纵欲任性，其实就是太累了。由于劳累导致抵抗力变差，进而感染了痨病，而周围的人免疫系统正常，抵抗住了。放在现代抗结核治疗也就完事了。

第三房老婆：这个女人，丰满成熟，对婚姻和性只有着“急迫和贪婪”，在白嘉轩怀里缠磨一年，吐血死了。原著里就说了是吐血而亡，哪些病会有这样的症状呢？一般来说，吐血主要是由于上消化道的疾病，包括食管、胃、十二指肠等等疾病导致出血。然后结合原文“瘦成了一根干枯的包谷秆子”得出结论，或是肿瘤或是肝硬化食管静脉曲张出血致死。

第四房老婆：她冷漠而毫无生气，对白嘉轩的一举一动只是应合而心里毫无反应，某日午后突然肚子疼，嘴死死咬着被角儿，指甲抓掉了，手上的血尚未完全干涸，炕边和炕席上凝结着发黑的血污和被指甲抓抠的痕迹。医生扎针放血时血已变成黑色的稠汁放不出来。

这个……书里面的医生诊断是羊毛疔。

连着死了四个女人，村里人不仅从命运角度判定他命硬，注定无法娶妻生子，而且从生理角度找到根源，私下里传说他的“那东西上头长着一个有毒汁的倒钩，把女人的心肺肝花全都捣得稀烂，铁打的女人也招不住捣腾”。

他的老子秉德老汉偏不信这个邪，斩钉截铁说出一句话：“再卖一匹骡驹。”

原来着四个女人都是用骡驹换来的，骡驹是干活的工具，女人是传宗接代的工具，女人和骡驹划了等号。

第五房老婆，在白嘉轩父亲死后娶进门，被白嘉轩那东西头上长着一个有毒汁的倒钩的流言吓得发抖，白嘉轩的亲昵安慰也不能剔除。之后每个夜晚都害怕打颤，神情恍惚，变成半疯半癫，栽进涝池溺死了。

第六房老婆，洞房时拿了一把剪刀，白嘉轩听从了冷先生的主意，将计就计服了百日中药，才骗得女人扯去了裤袋。但女人的心病仍在，恶鬼缠身后郁郁寡欢产后就气绝了。

于是，白嘉轩发现了传说中的白鹿精灵，并用一种看似吃亏的方式将发现白鹿地方的土地置换到手里，将父亲的墓地迁到了这块风水宝地。这一切似有迷信色彩，其实是标志着白嘉轩生理、心理的成熟，能够担当起家庭和家族的重任，人生的重点将由性爱转向立业了。

第七个女人仙草娶回来了，怪圈和魔咒已经打破，自然有惊无险，仙草成功生下大儿子马驹（白孝文）。

白嘉轩娶七个女人的过程波澜壮阔而又血腥残忍，背负着族里高贵血统传宗接代的重要使命，使得白家有足够的勇气继续执着的将娶媳妇进行到底，洞房里的原始冲动的性生活因为这一神圣的使命而变成了一种仪式，第七个女人的成功存活印证了白嘉轩的高贵和前六个女人的卑贱，正如白嘉轩母亲说的，死去的女人是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。

我觉得是为了表现封建社会对女性的贬低摧残，而且照应后面的小娥的命运，为了做一个强烈的对比。

白嘉轩连续娶了七个老婆，而每个老婆，每个活生生的女人的死去，在白鹿原也只是成就了白嘉轩的一段流言，甚至是龌龊下流的传言——他的那玩意儿有倒钩。

可是有谁去同情那些死去的女人了？有谁去尊重他们可怜他们了？对白鹿原上的人来说，白嘉轩只是换了一个传宗接代的工具，对那些女人来说，却是青春鲜活的生命草草而逝。

她们还没有在这个人世留下值得人们搜寻的足迹，就被历史的尘埃给埋葬了。

白嘉轩可以换了一个女人又换一个女人，可是，白小娥就不行，她换了一个男人，就被白嘉轩钉上了白鹿原的耻辱柱。她爱的男人黑娃抛弃了她，她又换了一个男人白孝文，却被白鹿原的诅咒和敌视彻底瓦解了仅有的一点美好追求。

为什么男人和女人的命运就如此不同，男人可以连着换七个老婆，女人换一个男人就会被咒骂，被敌视，被恶言笼罩。

为什么女人和男人的命运如此不同，女人想追求心里面那么一点美好，就被现实挤压得喘不过气，被道貌岸然的道德彻底毁掉。

白嘉轩娶了七个老婆，却拿着藤条狠狠抽打才换了一个男人的田小娥，多么辛辣的讽刺啊，多么黑暗的现实啊。

初读《白鹿原》，我对白嘉轩颇有好感，再读《白鹿原》，这个角色令我恶心，害怕。

他是封建思想的处刑人，他打着道德的旗号，给各种违反他那套准则的人安上各种罪名，然后处以极刑，可是如果透过细细的汉字缝隙去看，这些罪名里，他自己就犯了不少。可惜作为封建思想的处刑人，他有特权，因为他是男人，又是族长，站在道德制高点，谁也奈何不了他。他那永远挺直的腰杆，是用好多可怜的被摧残的女人们的骨血灌注的吧。

我觉得陈忠实先生在小说安排下这个惊世骇俗的开头，就是让我们每每读到白小娥因为换了一个男人，却遭受多重折磨和摧残的时候，想起白嘉轩换了七个老婆，却好端端的，还做了族长，做了道德和封建思想的处刑人。

这时时刻刻提醒我们，女人和男人的命运如此不同，女性在那些年代遭受了多么不公平的对待和摧残。

先娶了6个老婆，抬出去6个，后来娶了第7个，如果不行可能还有第8个、第9个……陈忠实先生这么写白嘉轩的婚姻史，究竟想告诉我们什么呢？

01.白嘉轩能够娶得起七房老婆，可见其家底殷实。

当时白嘉轩的父亲白秉德是白鹿村的族长，白家是原上有名的大户。那时候男女婚配，特别讲究门当户对，白嘉轩娶的第一个老婆就来自西原上巩家村的大户人家，一年后死于难产。

第二房老婆是南原上一户殷实人家的奶干闺女，不出一年，又因为患上痨病而亡；第三房老婆是北原上同样殷实人家的头生女儿，结果一年后也死了。

后来白嘉轩又娶了第四房、第五房、第六房老婆，因为有关他命硬和生理上异常的谣言四起，讨老婆拿出的聘礼越来越高，令人生畏。

例如，第六房老婆胡氏，本来也是小康人家的闺女，因为父亲一夜把家产输了个精光，而且赌徒们逼着他偿还欠下的赌债，万般无奈才把女儿以高额聘礼嫁给嘉轩。

结婚前，作为聘礼送到胡家的二十石麦子加二十捆棉花，令白嘉轩心痛得脊背发凉。

但这个以高额聘礼换回来的老婆，总是害怕曾经睡在同一张床上的几个前任，以致精神出了问题，尽管吃了几十副药，最后也是走了。

娶进六房老婆，都被横着抬出了白家的大门，而母亲还没有泄气，催着白嘉轩再娶，没有殷实的家底，谁家敢几年间只做着娶妻和埋人两件事呢？

02.在那个男权社会里，女人的命不值钱。

白嘉轩一连娶进门四房老婆，都是因为出现各种不同的病症最后走了，于是村里传言白嘉轩的命硬克老婆，甚至有人说他身体上长了一个特殊的东西，上面有毒钩，会把女人的内脏捣碎注进毒液。

那些有女儿的的人家，大多不再羡慕白家的殷实家底，不敢让女儿白白去送死。

白嘉轩也不敢贸然再娶，怕再娶进门不久又要抬出去，浪费聘礼不说，一个个活生生的女人死在他的身边也实在恐怖。

可是他的父母不在乎，坚持让他把娶老婆的事情进行到底，直到有一个能够活下来为止。

母亲白赵氏认为死个女人没有什么大不了的 ，父亲秉德老汉直接说:“再卖一匹骡驹。”他上午牵着骡驹出了门，傍晚回来就对儿子说:

媳妇说成了。东原上李家村木匠卫家的三姑娘。

木匠卫老三家境贫寒，生了五个姑娘，正为养不起发愁，只要给高额聘金，是不会计较命软命硬的。

那个卫家的三姑娘，就成了白嘉轩的第五任老婆，这个可怜的三姑娘，晚上一到被窝里就吓得瑟瑟发抖，不到半年就精神恍惚跌进池塘淹死了。

白嘉轩实在不敢再娶媳妇，想缓一缓再说，可是白赵氏不高兴了:

二十几岁的年龄还敢缓，女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭下来再糊一层。死了五个我准备再给你娶五个。

就这样第六房老婆又娶进门，同样在流产下一摊血肉之后，一病不起，不久又气绝身亡。

直到遇到命大的吴仙草，白嘉轩娶老婆的事情才宣告结束。而死在她家的六个女人，只不过是让他家多破费了一点粮食和棉花罢了。

03.在那个社会，传宗接代的思想根深蒂固。

白嘉轩娶进门的老婆死了一个又一个，而父母坚持逼着他一娶再娶，一直娶了七个。这么执着地娶老婆不就是为了传宗接代吗？

“不孝有三，无后为大”，这是当时社会人们普遍坚守的信条。在白秉德老汉和白赵氏看来，传宗接代就是天大的事。

在定下第五房媳妇后，秉德老汉突发“瞎瞎病”，弥留之际不忘嘱咐白嘉轩:

我死了赶紧把木匠卫家的人娶回来，你要当面给我保证……你守三年孝就是孝子了？你绝了后才是大逆不道！

果然，秉德老汉走了之后，白嘉轩刚刚办完白事，就被母亲催着办红事了:把木匠卫家的三姑娘娶回了家。

可惜，六个媳妇都没有给白家留下一男半女就匆匆走了。只有仙草活下来，而且还给白嘉轩生下一群儿女，最后养活了三男一女。

在仙草生下第三个儿子牛犊后，白嘉轩曾经心满意足地对她说:

你给白家立功了，我们家几辈子单蹦，现在我有三个娃了。

女人生下儿子，就是功臣；如果不生育，就是罪人，就要理直气壮地休掉。

白嘉轩三儿子孝义的媳妇婚后多年不生娃，祖母白赵氏和父亲白嘉轩沉不住气了。

白嘉轩像当年的白秉德一样，决不允许儿子绝后，他决定让儿子休妻。幸亏冷先生一句话提醒了他：

要是毛病出在儿子身上，你休了她再娶一个还是留不下后。

为了试一下毛病是不是出自在儿子身上，白嘉轩竟然让母亲安排孝义媳妇向长工鹿三的儿子兔娃借种。

像白嘉轩这种腰杆挺直把脸面看得比生命还重要的人，为了让儿子不绝后，做出了如此不齿的事情，可见在他的心目中“传宗接代”比面子比生命更重要，也怪不得当年父母逼着他娶七房老婆了。

总之，陈忠实先生在《白鹿原》的开篇写下“嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”，就是想告诉我们:

当然作为一部大书，和《红楼梦》一样，《白鹿原》几乎每一句话都不是闲笔，至于开头这句话所包含的意义，应该不止上面写到的这三点。所以也欢迎朋友们留下自己不同的看法。

"白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人"，《白鹿原》开篇这一句独立成段，带着浓郁的雄性色彩和性暗示，一下子吊起了读者胃口，而白嘉轩这个名字亦如《大宅门》里的白景琦一般，从此给人留下了深刻的印象。白景琦一生四个女人，不分高低贵贱，可谓爱的轰轰烈烈；白嘉轩娶了七房老婆，涵盖东南西北，均死的凄凄惨惨……

1、 "视死如归"般的对传宗接代的执念

然而白嘉轩娶这七房女人，可不似白景琦那般纨绔弟子的情场艳史。而是逼不得已，不得不娶，直到完成"视死如归"的传宗接代。白老爷子白秉德临死前，一口气咽不下去，硬要白嘉轩同意不为他守孝，赶紧把五房娶回来，才安心的松了手，蹬了腿。"不孝有三无后为大"，白家男人几代单崩儿，又都短寿，香火万不能在白嘉轩这儿断了。就这样老爷子死后两个月五房就过门了，然后是六房，七房…..

同《白鹿原》传宗接代的故事一样血腥的是莫言的娃，书中张拳已有三个女儿，不顾国家"计划生育"的严令，拒不结扎，不上环，视死让妻子怀上第四胎。"谁要敢绝我张拳的后，我就跟谁拼命！"一语成箴，张拳之妻保胎心切竟然跳河，结果在卫生队的夺命追捕下，最终体力耗尽而死。

在传宗接代的紧箍咒下，女人难免沦为生育的工具。低下的医疗水平更无法给予生命基本的保障，男人和女人都像是走火入魔的信徒，为了延续香火，酿成一个个血的悲剧。

2、 七房女人，七种旧时代女子的婚恋写照

我们再来看看白嘉轩这七房女人，大多都是父母之命，媒妁之言。白嘉轩娶头一房才16岁，女子难产而死。二房三房都是在交欢这件事上索求无度，一个患痨病，一个吐血身亡。第四房有一点性冷淡的味道，对白嘉轩不拒绝也不接近，不做声的就突然患病不治身亡。这四房女人都去了，白嘉轩落得个不人不鬼的名声，远近女子无人敢嫁。白老爷子也不再管什么门当户对了，只要愿意收下聘礼，肯嫁女儿的就行。这一来更是坐实了白嘉轩命硬克妻的传闻，第五房对房事极度恐惧，求饶不成，被白嘉轩强要之后，不足一年郁郁终了。白嘉轩也开始认为自己真的有问题，"他甚至开始真的怀疑自己那个东西里头流出的货是否有毒，偷偷把那货抖落到猪食里观察猪吃了以后的动静，共计三次，猪的活动毫无异常。"第六房更是带着一把锋利的剪刀就洞房了，本以为冷先生一副白日解读药可以换得长久安生，结果胡氏夜夜噩梦，总想着前五房来索她性命，最终也被吓死了。至此，白嘉轩这扑朔迷离的婚史已经铺垫的差不多，只等不惧流言蜚语，主动扯掉腰带和棒槌的仙草，打破白嘉轩命硬的魔咒。

我们可以看到在旧时代背景下，女子没有选择夫婿的权利，压抑的性欲与对流言迷信的恐惧缠裹着她们的身心灵，女子像是一个不会说话的容器，爱与惧都留给了死亡的结局。而仙草如同旧社会女子的反叛者，她既知恩图，顺从家人嫁给白嘉轩，又显出赤裸裸的爱欲和信任，这才是解救白嘉轩于苦海，陪伴他走下去的对的人。

3、 只要愿意，娶他个十七八房也可以

其实陈忠实设计这个开头的重点不在于娶几房，而在于揭露旧社会盲目于传宗接代，为了生子，"不懈努力"地娶妻的弊病。只要作者愿意娶他个十七八房也不是不可以，只是那样就太丧心病狂了，作者一定也于心不忍。

当然"七"这个数字在古今中外一直都有着很神奇的地位。在西方，基督教经典《圣经》尤为强调"七"这个数字，上帝六天创造万物，第七天休息定为"安息日"。所以我们常能在很多文学作品中见到"七"，如七个小矮人，蓝胡子与他的七个妻子等等。在我国更不必说，像七夕，七仙女等等。在心理学上，"七"被称为"不可思议数"，大多数人的短时记忆容量为七，超过七个就容易产生遗忘。所以笔者更愿意相信作者为白嘉轩安排七个老婆是无意而为之。

都说好事多磨，白嘉轩娶仙草，家族转运，府中添丁，一部鸿篇巨制的小说故事正式展开。就让我们带着千千万万个和"七"有关得美丽想象，一起走进陈忠实的白鹿原吧。（一往文学作者杨柳）

我是白铅华，出版社的编辑，喜欢诗词、小说，欢迎来liao！

《白鹿原》是一部历史巨著，刚好今天是他去世的三周年祭，缅怀陈忠实先生。记得那天是我责编的一本书开发布会的日子，在西安大唐西市举行的“丝绸之路图书博览会”举办，一大早就收到了陈忠实先生去世的讣告，瞬间心中受到了重击。转回正题，说说白嘉轩的七房老婆。

在那时候，能娶七房老婆，可不是一般人家可以承受得了。这就说明了白家是个富庶之家，肯定是个大户。我们往后看，就能发现，鹿家和白家的关系，两者面合心不合。

再者，也能体现出白家的权势，为了传宗接代，不惜娶了七房老婆。而娶这么多老婆，只有在我国的封建社会，如今的社会怎么会让你这么干？

综上，先写白家的地位，才能更好开始话题，紧接着写白嘉轩讨第七房老婆仙草的故事。作者从封建迷信的角度也展开了说，村里人说白嘉轩克死了六个老婆，是因为白嘉轩长了倒钩的鸡鸡。这也说明仁义白鹿村是比较传统的守旧村落。

由此，开篇一些描写，侧面就点明了故事的环境、人物、背景。

说到白嘉轩的无奈，是因为白嘉轩也不想娶这么多老婆，可是前六房老婆都是因为早逝，而不得不娶老婆。这里插一句，古代也是一夫一妻制，但是可以有妾。第一任，才能称为妻。这里的妻相当于一个家庭的职位，妻死了，可以再娶妻，称为“续弦”。夫妻关系在，就不能再娶妻。

而白嘉轩却没有妾，而是不断地续弦，娶妻。这说明白嘉轩还是比较正派的人物，至少不是个花天酒地的富公子，是个本本分分的富人罢了。

这就算是交代了白嘉轩的性格。我们从后边，白嘉轩救仙草，对待仙草，也可以分出一二来。

综上，小说先交代了白家的地位、白嘉轩的七房老婆，是为了从侧面说明白家的地位，社会环境，白嘉轩的人物背景。

罢了，罢了，我编不下去了，试问谁知道陈忠实先生为什么这么写？那样写可能陈忠实先生也说不清吧。我还是不要随便瞎胡扯，乱说会对不住陈忠实先生。借用陈忠实先生一句话：你能知道个锤子！

小说《白鹿原》是陈忠实先生的代表作品，是他用来垫棺材板的作品，发表之后很快就获得茅盾文学奖。被评论家白烨称之为:代表新中国五十年来文坛最全思考、最美收获的作品。我几乎隔几年都会重新翻阅一次，每次读都有很大的震撼。

小说的开头我都会背诵了，是这样一句话:后来白嘉轩回忆自己的一生，最引以为豪壮的就是他接连娶了七个老婆。为什么要这样写呢？

当时马尔克斯的《百年孤独》刚刚进入中国，成为一代人的偶像。这个开头明显是模仿的马尔克斯的风格，以一种回忆的腔调进入小说的氛围。

这一句话如果你仔细品味的话，就可以有很多内容在里面。首先交代，故事的主人翁:白嘉轩是一个特别生猛的人物，连续娶了七个老婆；接下来又会引起人们的好奇:为什么要娶七个老婆呢？你读了这第一句话，就有兴趣接着读下面的内容了，算是一个引人入胜的开头。

文章接下来就详细叙述白嘉轩娶这七个老婆的具体过程，又是做铺垫:主人翁白嘉轩是一个什么性格的人，出身于什么样的环境，当时的时代大背景是什么样的，白鹿原是一个什么样的地方。最后一群人的故事都在这里上演。就像红楼梦里面林黛玉初见贾母进大观园一样，各色人等就从这里登场了。就像一根线一样，后面扯出来一个魔幻的大世界。这个世界里的人有了苏明玉的命运，有什么的世界观，和我们当下有什么关系。就这样层层递进。

白嘉轩为什么要执意一直娶老婆下去？死了一个再娶一个，不惜耗费巨大的家产，甚至卖房子卖地还要继续娶。甚至他的父亲病逝都不歇着，母亲干起这些事儿来更加的果断和麻利，毫不犹豫。他们都有一种共同的价值观:不孝有三，无后为大。这一层意思一出来，就是凸显了一个时代的特质。也是为接下来的故事在铺垫。看到这里，大家肯定都明白了，这里讲述的肯定是过去封建社会时期的一群人的故事。

总之，这样的开头虽然显得特别粗鄙生猛，但是也为接下来跌宕起伏的故事做了很好的氛围铺垫了。就是这群猛人，看他们能整出什么样的动静来吧！给初读这本书的人一个这样的印象已经够了，已经是让人印象深刻的开头了。陈忠实为了写出这句话，尝试了无数次，应该说这个开始还是蛮成功的。

《白鹿原》是陈忠实的呕心沥血之作，获得第四届茅盾文学奖。该书讲述了白鹿原村两大家族白家和鹿家之间的矛盾纠葛，反映了宗法家族制度和儒家伦理道德，在时代变迁和政治斗争中的坚守和颓废。现在我们来探讨一下，小说一开头就写主人公白嘉轩娶了七个老婆，这样写有什么好处？

首先，小说这样写马上就把我们带入宗法家族制的故事背景。白嘉轩为什么在老婆一个接着一个死掉后还不死心？他并不是好色之徒，相反，他行事光明磊落，常怀仁义之心。他之所以这样做，无非就是想繁衍下一代，保证白家一族的兴盛。

其次，小说这样开头，具有马尔克斯《百年孤独》的魔幻色彩。应该说，陈忠实那一代的作家，都难逃马尔克斯的魔咒。《白鹿原》开篇第一句是“白嘉轩引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”，这样的开头确实具有惊雷之效，算是开篇取巧，并为写白嘉轩做铺垫。

最后，《白鹿原》的主题是寻根。作者开头写了白嘉轩娶了七个老婆，不停留在以道德的人格追求为核心的文化之根，而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。《白鹿原》粗野朴实的乡村习俗，透过白嘉轩锲而不舍地娶老婆，就立刻鲜活地体现出来。

总之，《白鹿原》这样的开头，既展示了小说的传奇魔幻色彩，又和小说的主人公、主题有暗合之处，可谓是一举三得。

实话实说，我讨厌陈忠实及其《白鹿原》。听作者名字，老成持重，看其照片透着邪气。《白鹿原》被神化了的时候翻了一下，开头就蒙了，白嘉轩六娶六丧，是克妇的主。再后来就引出来一个被所有男人都上过的田小娥。这就是小说的男女主角。其他的男人与女人也有着五花八门的男女关系。因为这些因素的影响，本人并没有领略到这部小说被吹捧的史诗画卷，反而觉得作者在刻意用这些东西博人眼球，很不地道。马克思评价巴尔扎克是伟大的现实主义的大师，“《人间喜剧》用诗情画意的镜子反应了整整一个时代”。而我们的作家又在做什么呢？陈忠实自己说，是他看了某县志中的贞节录，受了刺激，所以要大写特写男女性事。如果说封建礼教是套在女性头上的精神枷锁，那你陈忠实无中生有地让女性剥光了衣服，成为人尽可夫的畜牲，你的罪过要比封建礼教大得多。一个违背心愿删除了黄色得了个茅盾文学奖，然后再原版印刷毒害人的作家并没有善终，不知道是不是恶有恶报。

编辑

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作为一部鸿篇巨制的大作品来说，《白鹿原》开头写白嘉轩娶了七个老婆，大约有这样几个效果：

所有的文学作品，开头吸引人能读下去很重要。《红楼梦》开头的神话传说，木石前盟，就很吸引人，想知道后来怎样。

《白鹿原》开头这样写：

白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。

这样的开头一下子就抓住了读者好奇的心。一定会手不释卷的看下去。

当然，一部优秀作品，精彩的开头只是为了吸引读者的眼球，还是远远不够的。小说一开端，讲述白嘉轩娶的七房女人的过程，至少已经给读者暗示了这样几件事：

①不孝有三，无后为大。即使白家有一定的家底，但是白嘉轩不停的娶女人，差一点让白家伤元气，但是一定要给白嘉轩娶上媳妇，续上白家的香火，却是白家全家的共识。

我们看看白嘉轩的爸爸白秉德老汉临终的遗言吧：

这些描述都暗示了故事发生地，有深深的封建思想，受封建礼教影响。

②女人地位底下

白嘉轩娶的前面那些女人，他对她们的印象，就是床上的那些事情，他记不清她们的面容，甚至有些人的名字。女人在白嘉轩眼里，也不过是个传宗接代的工具而已。说明白嘉轩也是一个有浓厚封建思想，维护封建礼教的一个人。

这个描写，为后文故事中几个女人的悲剧式结局做了暗示。

③暗示白嘉轩后来的命运不顺。

一个娶一个媳妇死一个媳妇的人，点该有多背？命该是有多硬？这样的人，将来的命运也不会很顺利。

果然，我们知道，白家老大白孝文成了一个人渣，白嘉轩最喜欢的女儿白灵，也早早殒命。白嘉轩白发人送黑发人，尝尽人间悲苦。

总之，《白鹿原》以白嘉轩娶了七房女人开端，除了吸引人眼珠，还暗示了故事发生的大环境和主人公的命运。

这个问题，在我第一次看《白鹿原》的时候，也曾困惑过，为什么要这么写，虽然也挺能满足人的一种偷窥欲的，但是作为一部被捧上神坛的文学长卷作品，似乎这样又显得有些那人不太好意思，不够高大上，虽然整部小说的基调是深沉而复杂又留有光明的影子。

既然陈忠实说尝试了好多的开头，还是觉得这样的——白嘉轩娶了七个老婆的故事，原著中是这样写的：

“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”

最好，那我们就从顺向思维来还原一下，这样做的好处在哪里？

小说就是一个以文字打造的想象中的世界。如何把人瞬间拉入这个世界，就是很多作家终身孜孜以求的事情。多少小说因为慢热而错失了时代和读者。

而很多作品，就因为一句传世的开头，而声名远扬，比如那句著名的“幸福的家庭总是相似的，而不幸的家庭各有不同”。

而《白鹿原》的这个开头太厉害了，里面的故事想象空间，真是可以应了鲁迅对《红楼梦》的评价

“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

不同人对于这个开头，所期待的是不一样的，比如，为什么会娶这么多女人，白嘉轩是个什么样的人，他有着怎样的经济，以及他自豪个什么？以及为何是7而不是其他数字？……

不需要作者再引导，故事就这么开始了。只要读者开始读这个故事了，剩下的，就是读者和故事中的人物的共鸣了。

这样的开头，前无古人后无来者，有文字以来，小说写作，最难的是创新，最容易的就是落入窠臼。

而这样的开头，别人不敢写，或者有各种顾虑，但是在《白鹿原》的故事设定中，它就是一个事实，所谓的魔幻主义现实。

为什么，白嘉轩要不辞辛苦、劳民伤财地娶媳妇，其实最重要的原因，就是为了子嗣延绵。这个在当时的时代背景中，可谓是人一生的事业，而且一定要生儿子，人生才是完整的，对于祖宗父母才有交代。

这个是时代背景中人的一种异化，也就是人不论什么阶层，他都是不自由的，只要没有后代，他就可以被最底层、最不堪的人嘲笑，他就可以沦落为被人的笑柄。

这个其实就是一种新旧时代的冲突在里面。中国当时，虽然外有强敌，但是即使没有外加的困难因素在里面，这片土地上的人本身的生活也是水深火热的。

从某种意义上来说，这也隐约地表达了，这一场，对外的民族的战斗，我们必胜，因为土地自身力量、因为生活中这片土地上的人，是具有力量的，他们具有自我战斗、以及自我修复、自我思考的力量。

整体来看，这个开头，最后的落点是“豪壮”二个字，只不过，白嘉轩自以为是娶了七个女人，但是只有看完了整部小说之后，我们才明白，豪壮的是历史，是历史中的人，对命运的不屈服和一生都在战斗的使命感。

白嘉轩，就是封建社会遗留下来的一条毒蛇！借助农村的家族势力，当作影身草！腐蚀着社会的细胞！无形权力的运作，对他来说有难就隐！有利就出！不管谁掌握政权！他都能应对自如！从中获益！挑起家族矛盾！分化社会的正能量！把自己当成了救世主！真是祸国殃民！……

（一）我们先暂且抛开作者以悲凉的六个女人作为铺垫，或许有故意激起读者阅读趣味之嫌这一层。从更深层角度，来挖掘一下作者的用意。

（二）我们知道，辛弃疾的这篇著名词句，可以代表对知音的寻觅，也可以代表对理想的追寻。那么，白嘉轩一辈子的美好追求是什么呢？就是仁义。

（三）这个仁义是他一辈子立足白鹿原，管理白鹿原的人格基石，这是他的寻找，而这种寻找、坚持，到最后认定和坚守的过程是痛苦的，就像每个人在一次次试错和挣扎中寻找属于自己的美好理想和知音一样，总是要经历九九八十一难。

（四）那么，他先后娶的六房女人，以及白鹿原上流传着关于他命硬和身体上有个毒钩的传闻，致使他在很长一段时间里，都承受着身体和精神的双重折磨和熬煎。

（五）可当他再次陷入绝望时，却在请阴阳先生的路上，无意看到白雪皑皑的鹿家地里有一小坨冒着蒸汽的湿地。他用手慢慢扒开，却发现了一棵白色的仙草。

（六）他问了朱先生，朱先生让他画了出来，说那是白鹿。由此，他才萌发了买鹿家的地作为自家坟园的想法和举动。而书中他最后娶的第七房女人仙草，恰是受恩于白嘉轩爷爷和老爹才当上中药铺老板的吴掌柜的女儿。

（七）小说里，当别人都不再敢将自家的闺女推入火坑，嫁给白嘉轩送命的时候，吴掌柜为了报恩，竟冒着生命危险把五女儿仙草许配给了他。

（八）这就是仁义的传承。而且，白嘉轩还将继续传承下去。

（九）另外，白嘉轩在雪地里发现的这颗仙草，也正好与仙草的名字相吻合，这就是平常大家所说的缘分吧。

（十）真是一石二鸟。众里寻他千百度，蓦然回首，在灯火阑珊处的那人不仅有知音佳人仙草，还有美好理想仁义的传承和承担啊。

（十一）而且，就像作者在他的创作手记中所谈到的：“白嘉轩就是白鹿原，一个人撑着一道原。白鹿原就是白嘉轩，一道原具象为一个人。”

小哥出品，必属精品！

小说《白鹿原》的开头，为什么要写白嘉轩娶了七个老婆，这样写有什么好处？

要回答这个问题，我们不防先阅读一下，小说《白鹿原》第一章的内容。

《白鹿原》第一章传递出来的信息。

第一：白嘉轩一生娶了七个女人，第一章里面，作者就比较简略的交代了前六位和白嘉轩的短暂婚姻，前面三位比较合乎常理，但是从第四位开始，关于白嘉轩的神奇之处就出现了，因为谣传白嘉轩的器物有严重的问题，没人经得起折腾，到第六位的时候，问题有点玄乎了，因为白嘉轩的第六位老婆看到了白嘉轩五位前妻的鬼魂，最终第六位也神魂颠倒，死的非常怪异。

大家读到这里，难免就会被这段话引起极大的兴趣，白嘉轩的第七位老婆是谁呢？他这个情况，怎么还能娶到老婆？所以，大家忍不住就要继续读下面的文章。

第二，白嘉轩作为白鹿村世家子弟，同时也是白鹿原有名的人物，他的娶妻过程非常曲折，从开始时讲究门当户对，再到不顾忌门户只见，最后直接发展成屈服于高价财力，同时在这个过程中，白家的积蓄也被逐渐消耗，从前面直接拿谷物聘礼，到后面需要卖牲畜才能支付彩礼，也为后来白嘉轩振兴家业埋下了伏笔。

第三，《白鹿原》记录年代，是从晚清到新中国成立之间，在这个时间段中国的变迁，比如朱先生去南方进行文化交流，黑娃打长工的雇主郭举人，再到白嘉轩时期，关中大面积种植罂粟，一直到白孝文当县长。

在这个时间段发生了很多事情，作者通过白嘉轩娶媳妇事件，简单直观的描述了当世的世态，白嘉轩媳妇的婆家有大户人家，有家道殷实的本分人，也有辛苦劳作的木匠，更有赌博赔光家底，企图上吊的赌徒，这就是当时社会民生的写照。

通过这一段描述，读者们内心就忍不住发问，那个时代的社会到底是怎样的？人们都是如何生活的？

第四，《白鹿原》是一部以白嘉轩一生事迹为主线，以白鹿村为载体，以白鹿原、关中、西安、全国为拓展点的小说，所以第一章文字以白嘉轩的娶妻生涯为引子，开始讲述白嘉轩如何击破世人谣言，如何在白、鹿两家的权利争斗中保证绝对的领袖地位，如何振兴白家产业，如何培养儿子，如何以自己对传统文化“仁”“义”的理解，教导本村乃至白鹿原的人。

所以说，作者这样写的目的，在引起读者阅读兴趣的同时，也比较全面的影射出其他内容，在写作方向上面，就已经明确的告诉大家，故事发生的年代。

谢谢大家。

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我绘制的水墨国画肖像作品陈忠实先生

这是一个关于小说创作的梗，也是一个优秀的小说作者必须具备的常识性写作技能。

凡是从事小说创作的人都知道，稿子的开头很关键，也是能否“拿”得住人的最大卖点之一。

假如一篇稿子甫一开篇就进入慢吞吞、生梆梆、硬撅撅、死沉沉的叙述节奏，那这篇稿子的质量真的堪忧，不受人待见也是人之常情，这也是作者给自己刨的坑。

我们写作，目的是发表出去，成为万千读者喜欢阅读的对象，由手稿到文本再到作品，这是一个创作过程，也是一个必经的流程。进而用书中的思想、意境、情节、感动、手法等等小说创作的基本要素组合成一部人见人爱的优秀作品，以此来影响和感化读到这篇文字的人们。

通常来说，稿子完成以后，第一审阅的是编辑大人们。编辑们可都是久经战阵、阅稿无数、自身品鉴能力特别强的人，尤其是作者的来稿，更是必须经过编辑们的灵敏嗅觉审阅勘定，这是一个必须的过程，也是一个从来不曾更改的过程，更是决定一篇稿子能否顺利发表的关键一环。

编辑们的这种审阅，就是俗称的“闻稿子”。经验老道的编辑，打开稿件，看一眼开头，再浏览一下结尾，就大略知道这是一篇怎么样的稿子，符不符合本刊的编辑发行要求。编辑部每天的来稿数以万计，几乎都堆成了山，要想在这些稿子中披沙拣金撷取那些符合刊物本质特色的稿件，一字一句的逐个审视也不可能，更不客观，他也没有那么多闲暇的时间来泡在稿子当中。那就只能是采取这种“闻稿子”的办法，否则的话，真的就是忙得焦头烂额也应接不暇。

这是编辑们的工作流程，或者说判定稿子好坏的直接手段。而如果一篇开篇既冗长又无灵性的稿件呈送到编辑面前，那其命运可想而知。

再从作者的角度出发，来说一说作者心目中的稿子和编辑大人之间的关系。只要是一个作者，谁都希望自己辛辛苦苦完成的稿件能够得到编辑的青睐。一旦被枪毙了，那就死的心都有了，也就等于白忙活了，整个一白玩儿。

一时的心血也就付之东流了。

所以就出现了小说作者极力迎合编辑口味的所谓“倾心创作”。这不仅是对自己负责，也是对编辑负责，更是对未来的文本负责。

而如何写好一篇小说，可以说作者们都是处心积虑的煞费苦心，希望自己苦心孤诣营造出来的小说能被编辑大人接受，进而获取用稿通知，使稿子正式发表。

这是小说作者的心理活动，也直接反映在作品当中。根据小说创作的习惯和俗成，创作者们逐渐总结、摸索出了一条适应文本审阅的技能。这些技能应用在创作中，不仅起到很好的异军突起、振聋发聩的作用，更容易获得编辑大人的首肯和认定。

据此，创作者们总结出来各项小说创作的写作规律，或者说写作技巧。概括起来不外乎以下几种：

一是画龙点睛法。这是最能吸引编辑和读者的一种创作途径。直接采用概括性语句进入主题，容易使读者感到扑面而来的精巧之气，故而很多人都采用这种创作手法。《白鹿原》虽然贵为建国四十年来的扛鼎之作，也不例外，也是沿循了这样的创作路数，仅仅开篇的一行字，就迅速抓住了读者的眼球，大有一看到底探个究竟的阅读愿望。

无疑，陈忠实达到了。

二是异军突起法。这是又一个现实主义文学的表现形式，采用夸张到极致的语言特色，将篇什主题直接在开篇中明示，虽然这不是一条沿循的创作主线，但起码达到了迅速吸睛的效能，这也是很多作者习惯采取的创作方法。

陈忠实也运用了这一法则，并成功吸睛。

三是倒插榆荫法。直接将结果或者预设道出来，让读者有一种穷尽其文，看看到底如何变成这样的原因和肇始。这也是采自集合式新闻要素的做法，开篇冠以大帽子，大框架，然后在后续的行文中徐徐道来。

此外，还有什么诸如平铺直叙法，单刀直入法，欲擒故纵法，高开低走法、渐入佳境法等等，都是小说创作过程中所必须掌握的法则，虽然并不一定在通篇运用，但一定要了解，能全部掌握那就更好了。

最后再来说一说陈忠实的这部《白鹿原》。如果荣膺建国以来最佳文学作品奖的《白鹿原》，开篇宏大起事，搞一个气势恢宏的万字开篇，梗概地介绍和推展阅读视角，完全可以理解，也能被接受。但陈忠实却一反常规，这种单刀直入的写法更能博得读者的极大关注，也有利于迅速进入文本实质创作。

这也恰是陈忠实的精细处，高明处。

图片来自网络

《白鹿原》开篇6娶6丧，可谓触目惊心。

“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过7房女人。”

这一句具有强烈的马尔克斯《百年孤独》开篇的味道。《白鹿原》被称为是中国版的《百年孤独》，从这一点看，它所承载的内容、思想一定是宏大、具有民族、历史内涵的。

男尊女卑，一个被沿袭了千年的弊病。

1）首先，陈忠实这样写，的确吊足了读者口味，不同于马尔克斯的“多年以后···”，白鹿原开篇更加本土化和接地气。男女情事，本来就是文艺作品比较热衷的话题。

白嘉轩六娶六丧，作者整个第一篇章都在交代这件事，可谓花费了大量笔墨。究其根本，娶了6个，死了6个，并不是为了表现白嘉轩的恶。而是指向“男尊女卑”这一沿袭了千年的弊病。

2）从女性处境来看，开篇的6娶6丧和文中悲剧女性田小娥、冷秋月是相互应和的。一条命死掉，完全不足惜。能够佐证这一观点的是白嘉轩母亲的一句话。

“女人就是糊窗户的纸，破了再糊一层就是，一天别丧个脸·······”——《白鹿原》之白嘉轩母亲所言

这句话不是出自别人之口，而是女性的自我认知——命不值钱。在死掉6个老婆之后，白嘉轩娶了仙草、然而，这个女人的结局依旧是悲惨的，他因为瘟疫而死。

3）仁义白鹿村，由白家和鹿家两大户组成。但鹿家一直处于较弱一方。为了给儿子娶媳妇，白家又是卖驴子、又是卖粮食换钱，为儿子娶了媳妇。

六娶六丧，从侧面也反映了白家家底殷实。

4）小说，是一个民族的秘史。写在《白鹿原》扉页的这句话，这也备注了《白鹿原》必然是承载传统文化弊病的一个必然性。女性和家族繁衍，息息相关。而对于女性的家族地位，又是不在同一层次。

比如作品中的祠堂文化，因为承载着一种人人敬畏的“秩序”一样的东西，显得异常神圣。但对于女子田小娥，她不能出入其中。

由此，也就“拖泥带水”一样将我们文化中某些隐晦的不为人知的“犄角旮旯”里的肮脏也带了出来。

综上，娶了七个老婆，死了六个，它吊足了读者胃口，也反映了旧社会时男尊女卑思想的根深蒂固，同时，也牵涉出某些深埋民族传统的陋习、弊病，并为后来田小娥、冷秋月以及仙草的死埋下了“种子”。

详细文章分析，戳下链接：

陈忠实这部小说的开头，也就是那句，后来白稼轩回忆自己的一生，最引以为豪壮的就是接连娶了七房太太，最能体现出一个传统农村人最质朴最闭塞又对生命充满激情的看法。人活着嘛，就是吃吃喝喝，日日擢擢，要不然你给我说还能干嘛？所以就要敢爱敢恨，活得痛快。至于拯救银河系那类事情，你还是交给那些大智大勇，爱国爱民的壮士吧，我不是壮士，我也不想当！我也没读多少书，造福子孙后代那类事情我也做不来，还是让那些饱读诗书的文人们名士们去完成吧，我就算了！

陈忠实作为当代文坛的一个大家，长期生活在中国农村，对农村的人情生态了如指掌。所以当他看到身边的伙伴们，像贾平凹，路遥都先后写出大部头的著作后，自己也心急火燎地打算写一个自己的世界，于是他很自然地把目光投向了自己熟悉的那片土地。

中国的农村，自从人类进入封建文明起就没有过实质性的改变。人们闲多忙少，因为生产力低下还又被压制性的生产关系束缚，所以整个生存状态是鸡鸣狗盗式的紧张与半闲散式的贫穷相交结的怪相。现代人说，只要勤快，就饿不死！而那个时代，你想勤快也没地，你再勤快也是个穷！越是人们在乎蝇头小利的社会，就越是说明人们生存状态的紧张。人们不择手段而残忍地争夺更是加剧了这种紧张。

不过在这种社会中，人们更多了闲暇，总是日头好的时候三五成群地聚在一块，说些东家长西家短地来解闷，穷逗乐子。这时候总有个嗓门大，嘴皮子溜的成为人群的中心。他满嘴跑火车，却让大家欢喜地不行，虽然有人也揭露了他们的丑恶嘴脸。但在交通落后，文化闭塞的传统社会，本来就是谣言满天飞，蛇仙妖怪四处横行，怎么就能不相信别人的。我相信很多人在他意志不够成熟的时候，曾经渴望光彩奕奕，成为人群的焦点。

陈忠实也是如此，作为一个小乡绅，一个依于黄土，长于黄土，也必定会死于黄土的农村人，白稼轩也必定有着农村人特有的傲娇与不可告人的心事。他希望别人谈到自己时就伸出大拇指，说到自己的事迹时就忍不住露出羡慕的神色，他希望自己回忆自己的一生时，自己都觉得带劲，自己都觉得不愧此生！陈忠实满足了他的愿望！

说到底，还是种罂粟发的家，后来才能人模狗样的当族长盖祠堂，所以后来报应也来了。他的长子又继续他的罪恶，杀黑娃钻入政府部门。