主角开宗门立派的小说

那还有哪里能下啊？

张三丰是武当派的创始人，郭襄是峨嵋派的创始人，当初张三丰在武当山创下了武当派，郭襄也是在峨嵋山开了峨嵋派。

为什么张三丰收了七个徒弟，而郭襄只有一个徒弟风凌呢？请听我下面道来。

郭襄喜爱杨过，在宋朝期间，郭襄从东向西，从南向北，几乎穿过了大半个中原只为得知一点杨过的消息，但是事事难料，始终没有杨过大虾的声讯，在北宋灭亡后，郭襄想通了40多岁时，便剃度出家，精心修炼武功，收风凌为徒。创下了后来的峨眉一派。

当初郭襄是大彻大悟后，过得是归隐生活，当时峨嵋派还没有像灭绝师太当掌门时有名气，郭襄也并没有想把峨嵋派作为一个江湖上传奇的门派，所以只有一个徒弟，更有趣的是，郭襄给风凌取得这个名字，时郭襄第一次与杨过相遇的地方（风陵渡）而取得名字，郭襄一心只爱杨过。这也好解释风凌师太后收的徒弟并没有几人的原因。

峨嵋派是在灭绝师太当掌门时，而与少林，武当相及的六大门派之一。

张三丰爱慕郭襄，求之不得，但是张三丰并没有因情而伤性，张三丰的心态很好，当时张三丰在武当山创办了武当派，张三丰的第一位徒弟宋远桥为武当七侠之首，张三丰的弟子俞莲舟，张松溪灯。

张三丰当时创下武当派，是因为她知道郭襄不会对他有什么心思，遂模仿峨嵋派同时创下武当派，张三丰潜心练武，最终武当派发扬光大，并与峨嵋派关系友好。

这就是我自己的理解，大家也可以在评论区留言。

异世界的美食家

神魔供应商

还有一个忘记了，先睡了，明天在想....

我也今天发现了，就杯具了，也就是说以后派派下小说基本上是没用了，那我看派派还有什么用呢，只能去找另外下小说的网站了，呜呜

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这是派派今天改版时所发的公告

我估计是因为小说下载版块的关闭才会产生这样的结果

现在派派仅有小说推荐和部分保留下来的板块能开启，但已经下载不能了

可以改海风小说论坛，新书也蛮多的

地府判官在都市，

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楼上说的就是派派小说论坛里的公告。刚刚跑去看的

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就是说，以后再也木法在派派下载小说了T T

哎，我今天上派派也上不去了。想看看书的时候和楼主遇见了同样问题.....

派派这下不了小说，流失的人至少要在一半以上....

简单的说，派派现在不能下载书了。

我估计，派派这样做，谁少了N多人，不能下载的派派，那还是派派么？！

重生之神级败家子》《重生之妖孽人生》《兽御天下》《召唤万岁》《绝世唐门》

不是张三丰想收，而是金庸想收……………

张三丰修炼文始丹法，创立道家丹鼎三丰派，而于武术上，教传十七支脉支多，但是呢………所谓武当七子，其实也只有张松溪是真传，其他的几个只是跟张三丰学过，至于学了几天，没见过多少明确记载的，我记得好像说一个月。

关于张松溪，还有一个拳坛事迹，说是张松溪武功大成以后，名气颇大，一群少林寺的和尚气不过，于是一个老武师带着几十名弟子去挑战，但张松溪巍然不动，就坐在那里，这些人最终是无法近身，落魄而归。

每次见张三丰的问题，我都想进来澄清一下，张三丰和少林寺没半毛钱关系，是金庸为了顶天下武功出少林之说，在宋以前，峨眉山还是道教名山的时候，还有天下武功出峨眉之说呢（金庸信佛)，金庸硬说张三丰出自于少林，张三丰有明确师父的，就是火龙道人，传他隐仙文始丹法。

所以呢，有些有心人，请你们止止你们的言论

谢邀，大家回答的很全面了，基于小说，大家就勿苛求于历史，简单说一下观点

1.古代的背景设置，女人抛投露面，舞刀弄枪的接受程度肯定少于男性，弟子更难招收，但我认为郭襄不是只有一个徒弟，而是只有一个衣钵传人；

2.张真人的七个徒弟，对应真武的北斗七星，同时名字对于张真人于郭襄相遇的七个情景；

郭襄的传人风陵师太则是风陵渡口的风陵这个大家都明白；

从当时的社会背景来看，当时已经对女性有了一定的限制，而且女性习武本身就是少数，能有天赋的更是寥寥无几，所以郭襄能够收一个徒弟，已经是很不错的了，并且郭襄是在四十岁以后才创立的峨嵋派，没有太多的时间和精力来照顾到更多的徒弟，张三丰则不然，男性本身比女性在武道上更有天赋，而且在三四十左右，正是一个男性武道成就最高的时候，有精力也有能力来找徒弟。

从创作背景来看，基本上武当的背景就是按照道教来设定的，而且七这个数字更是有着非凡的意义，正好象征着阴阳加上五行，并且北斗七星也是一个重要的象征因素！

《倚天屠龙记》中武当派张三丰收了七个弟子，是因为这这个弟子是有历史依据的。

金庸先生曾说过“据旧籍载，张三丰之七名弟子为宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷七人。殷利亨之名当取义于《易经》‘元亨利贞’，与其余六人不类，兹就其形似而改名为‘梨亭’。”

各类关于张三丰的记载中，张三丰弟子主要有邱玄清、孙碧云、王道宗、卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登等，这些人都是跟随张三丰学道的。还有传说明初著名的富豪沈万三也是张三丰的徒弟。要想知道武当七侠的来历，关键是找到金庸先生所说的“旧籍”。

留史君考证了一下，这本所谓“旧籍”，应该是一本叫做宋氏家传太极功源流及支派论的书，这本书是一个叫吴图南的太极大师在民国时期公布出来的，原本是个抄本，号称是明代宋远桥著。

书中先说太极拳是唐朝人许宣平传下来的，总共三十七式，宋远桥学的就是这套。又说唐朝李道子传下来的“先天拳”也是太极功，传到明代就是俞莲舟练的“俞式太极功”，而且这个李道子到明代还活着，称为夫子李。有一次宋远桥和俞莲舟一起去武当山游玩，遇到了夫子李，夫子李还传授给了俞莲舟功夫，使得俞莲舟武功大进，得到“全体大用”。

宋远桥、俞莲舟和其他几位太极拳爱好者俞岱岩、张松溪（在王征南的系统里和张三丰差着好几辈呢）、张翠山、殷利亨、莫声谷一起交流，俞莲舟还把夫子李传授的秘诀与他们分享。后来七个人想去武当山再次拜访夫子李，没有找到，却在玉虚宫遇到了张三丰。张三丰是张松溪和张翠山的师傅，他们七个就一起跟张三丰讨教，集中学习了一个多月。但是只有张松溪和张翠山学的是张三丰传授的十三式太极。

但是现在研究认为，这本书不可能是明朝流传下来的，很大可能就是民国时期托名所作。而且这七位也没有真的都拜张三丰为师，所以这武当七侠的成色颇有些不足。另外这个所谓的作者宋远桥把太极拳的发明专利给了唐朝人，张三丰老爷子能高兴吗？

不管怎么，难得金庸先生根据上面这些语焉不详的记载写出了武当七侠的故事，还把大师兄的位子给了宋远桥。所以小说中，张三丰收了七个弟子。

但是郭襄创立的峨嵋派完全是金庸虚构出来的，郭襄收几个弟子就看情节需要了。小说中没有安排多少郭襄弟子的情节，所以让她收一个，把衣钵传下去就好了。

张三丰为啥收七个徒弟。因为三丰是7画。所以只能收七个徒弟。

郭襄为什么只有一个徒弟。因为襄笔画太多。交不过来，就收一个徒弟得了。

因为张三丰和他的七个徒弟是历史真实人物，作者不能改，郭襄是虚构的

张三丰打败昆仑三圣何足道一战成名，江湖上就服这种人，收徒当然多。

郭襄系出名门，在倚天中有明确记载，郭公破虏受传兵法，郭襄受传家传武学及九阴真经，因此，郭襄在少室山上听到九阳神功时印证了很多高深武学，为创立峨眉派打下了基础。像郭襄这样的名门之后收徒讲究机缘，所收徒儿取名风陵师太可见一斑。

因为郭襄怀念与杨过的初次相遇一个风凌的名字就将当时的环境表达了出来，而张三丰怀念与郭襄的初次相遇要远桥，莲舟，岱岩，松溪，翠山，梨亭，声谷七个名字才能表达出来。

纪念杨过，唯一

因为创作过程没有兼顾逻辑的合理性，故事情节不需要这么多人物，所以就只写了我们所看到的那么多人物。这样的不合理性在武侠小说中很常见。

郭襄的出现，贯穿了神雕侠侣的终结和倚天的开始。

自从杨过和小龙女归隐之后，郭襄仍然未断相思，便骑了小青驴，开始了寻觅杨过的岁月。从春到秋，从冬到夏，从南到北，从东到西，这是一段孤独之旅。

期间，她遇到了昆仑派何足道，何足道为她敞开心扉；又遇到了张三丰，年幼的张三丰也情根深种，为她倾慕一生。

后来，各自的情缘各自安抚，三份情愫积累沉淀，在岁月中用另一种方式徐徐展开，终成峨眉，武当和昆仑三派。

在倚天中，年幼的张三丰还是张君宝，他习得了三分之一的九阳神功秘籍，从此鹤立武林，创立武当派。张三丰收徒七人，分别是：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷。武当七侠在张三丰的教导下人品，武功渐入佳境，从此声闻江湖。

郭襄寻觅杨过不得，四十岁时大彻大悟，创立峨眉派，她只收了一个徒弟，法号风陵师太，名字来源于若干年前与杨过风陵渡口相遇的因缘。

1.历史线索

金庸的小说都是在尊重历史事实的基础上进行的改编或者升华。张三丰此人是历史上真正存在的人，他的改编自然不能是以历史记载为线索。在《太极拳势图解》中便有关于张三丰徒弟七人拜师学艺的故事，根据典籍的记载，后人推论出张三丰有七名弟子，金庸先生在小说中，也继续沿用了这个历史线索。

2.创派条件

回归小说的空间，在偌大的武林中创立一个新的门派，若没有强大的背景做依靠，便要多发展“羽翼”去填充了。年幼的张君宝，便是偌大江湖的一个孤独之人，无人可依，后来即便修为上乘有了创立门派的条件，也需要为自己的门派添砖加瓦打好基础，于是，收徒七人，更符合江湖上门派成型的标准。

3.侠之大者 为国为民

郭襄在行走江湖之时，秉承的更多是逍遥自在的无为而治，所以她也被戏称为“小东邪”。张三丰与郭襄的率性而为不同，他作为武林高手中的年轻一代，继续发扬了武林正道锄强扶弱，侠之大者为国为民的风范。正气凛然，忠肝义胆，是他的原则，也是教导徒弟必须传承的守则。所以在倚天的江湖中，鲜少出现射雕和神雕中恶贯满盈的武林败类，不得不说，跟张三丰和其徒弟的存在有着密切关系。他们行走江湖，伸张正义，侠之大者，为国为民。

相较于张三丰门派的崛起所需要的苦心经营，郭襄作为名门之后，家大业大，武林中行走的人士，无论黑白两道，自然都会给足面子，她有显赫的家世，威风八面的江湖人脉，大好的武功造诣，开山立派对她来说，不需要太多额外的经营。加之对杨过的一份感情，即使顿悟之后也秉承了修身养性的原则，有一个徒弟传承，对她来说，便是最好的结果。

同样是开山立派，张三丰与郭襄所做的大为不同，张三丰因为心系天下，心怀江湖，所以开山立派收了七个徒弟，继往开来，发扬光大。郭襄率性而为，仅收徒弟一人，传承即可，风陵师太，是传承，也是怀念，毕竟，一见杨过误终身。

而百年之后，张三丰对于郭襄的怀念也犹如昨天，一个是误终身，一个是误百年，究竟是谁误了谁，谁又成就了谁，只留给读者评说罢。

郭襄的一生，铺垫了神雕一书的结束和倚天一书的开始。从北到南，自东至西，数十年间，郭襄骑青驴寻觅杨过不得，四十岁顿悟出家为尼，创立峨眉派传下倚天剑，又让张君宝（张三丰），何足道为她倾慕一生，这三份情愫慢慢沉淀，成峨眉，武当和昆仑三派，一部倚天徐徐展开。

在倚天一书中，张君宝因缘际会学得三分之一的《九阳神功》，悟道之后，开创武当派，收徒七人，为宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷。郭襄收徒一人，风陵师太，法号取自郭襄与杨过大侠在风陵渡初遇。彭彭以为，张三丰收徒七人，而郭襄收徒一人的原因可从史籍和小说故事情节两个角度来分析。

从金庸老先生的原话中可以得出张三丰七名弟子的来历：

所谓的旧籍，很大程度上是指《太极拳势图解》，其中有关宋远桥七人学艺的故事，宋远桥七人同往武当山拜访一个名为“夫子李”的得道高人而不遇，机缘巧合之下碰到了得道的邋遢真人张三丰，拜其为师，学习了“十三式”的太极拳。这是从史籍中推论出张三丰共有七名弟子，在小说故事情节中，张三丰收徒七人，是一个门派成型发展的必要条件。

“立德，立功，立言”出于《左传》，是世人为人处世的最高标准。立德，就是做圣人，做社会认同的“活雷锋”；立功，即做英雄，心系天下，拯民于水火之中；立言，就是做文章，著书立说，传承后代。

这三立的标准极高，这也使得无数的人士以此为奋斗目标。江湖世界也不例外。相比较郭襄的率性而为，张三丰更为期许“立德，立功，立言”。

江湖世界中，“立德”是在江湖中树立武侠榜样，威仪天下，在道义方面引领天下。张三丰正气禀然，为人宽和从容，江湖豪杰，黑白两道，无人不信服，他收徒七人，皆是忠肝义胆，心性正直之人，令他们行走江湖锄奸惩恶，这是立德。

“立功”是心系天下，自然也容不得江湖中藏垢纳污。不同于射雕和神雕，倚天一书中鲜有恶贯满盈的绝顶高手出现为祸江湖，很大程度上是张三丰的震慑和出手清剿。曾经为祸江湖，创立玄冥神掌的百损道人便是毙命在张三丰手中。武当七侠在江湖中拥有赫赫威名，也是源自他们行走江湖，行侠除恶，这是立功。

“立言”是指传承武学。张三丰是当世无出其右的武学奇才，习得了三分之一的《九阳神功》，又自创武学颇多，技击之术，冠绝天下，他收徒七人，正是要将一生所研武学传承下去。

同是开山立派，张君宝（张三丰）期许“立德，立功，立言”，故而收徒七人，精心教导出江湖中赫赫威名的“武当七侠”，代替自己行走江湖，行侠除恶，维系武林公平。郭襄本性洒脱，率性而为，对开山立派之事并非十分在意，徒弟数明显少于张三丰，座下弟子仅风陵师太一人。

一方势力的兴起，必然要损害到老牌势力的江湖地位和资源，这也是为何张三丰收徒的人数多于郭襄的一个重要原因，开山立派通常是祖师选址昭告天下，应对来自各方主要势力的关注和压力，甚至武力挑衅。在祖师张三丰以雷霆手段获得各方势力的肯定之后，便由二代弟子宋远桥等人去江湖中行走传教，开拓人脉，打造门派声望。

相比较张三丰的苦心经营，郭襄出生名门，父亲尊为“天下第一侠士”，江湖豪杰人人尊崇，外公黄药师同为五绝之一，显赫家世，江湖人脉，为她无形中奠定了开山立派的背景，在她四十岁顿悟开创峨眉派时，想必江湖中更多的是道喜，面对友好的江湖环境，加之情殇之后的淡泊，有人来传承衣钵便好，无需太多的门人弟子去苦心经营这一方势力。

彭彭不禁感叹，一见杨过误终身，一见郭襄误百年。若是没有风陵初见，也就没有郭襄的数十年的江湖寻觅经历，也不会有一个性格完整的郭襄，便不会有峨眉派；张三丰源于对郭襄的感情，远离俗世，收徒七人，成为一代宗师，成就了他的辉煌一生。究竟是谁误了谁的一生？还是谁成就了谁的一生？各位看官以为呢？

首先来看，张三丰和郭襄的共同之处：

张三丰喜欢郭襄，爱而不得；郭襄喜欢杨过，爱而不得。同是天涯伤情人，各自天涯各伤心。而且二人都选择了继续游历江湖，寄情于山水之间。

郭襄在40岁的时候，大彻大悟，落脚峨眉，创立了峨眉派；而张三丰某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，若有所悟，在洞苦思日夜，猛地里豁然贯通，领会了武功以柔克刚的至理，后游至武当山，创立武当派。

简而言之，就是伤情不得--游历江湖--开山立派。

但是，二人创派的根基不一样呀，也就导致了为什么二人收徒数量不一样。

张三丰，用现在的话来说，就是草根一枚。开山立派，不是说在一个山头占山为王就算了，得打出自己的名号，吸引弟子前来，而且还要银子开道，不管是修建大殿住所，还是吃喝拉撒，无一不要银子呀。

所以张三丰既要充分利用自己在游历时结交的人脉，还要为武当派的进一步发展拓展资源，所以，就要多收几个弟子。弟子既要有练武的资质，不然武当派的开山弟子出去就被别人撂趴下了，那不是大笑话吗。又要有经营管理的头脑，不然武当山各种人，物杂事，都需要有人料理，只靠张三丰一人是远远不够的。

看看武张三丰的几个弟子，除去殷梨亭和莫声谷，他们入门太晚，那个时候武当已经发展起来了，不需要他们出面有所担当。所以殷梨亭和莫声谷一直到最后都和个孩子一样。但前五名弟子，各个出去都可以独挡一面，尤其是大弟子宋远桥，可以说内外皆修，把武当派管理的仅仅有条，武当派日益壮大，名声显赫。

郭襄，富二代一枚，不需要为俗事操太多心，所以只要选择一个称心的徒弟就可以。

郭襄的名头来历太大，黄药师是其外祖，且在三个外孙中最喜欢的就是郭襄；父母是郭靖黄蓉，驻守襄阳，即使战死襄阳，襄阳人民及江湖人士也是大大的敬仰。姐姐郭芙虽然有点草包，但架不住姐夫厉害呀，丐帮帮主；只要郭襄有需要，那些小叫花儿乐的去跑腿。还有大哥哥杨过护着，郭襄16岁生日，杨过倾半个江湖势力给其祝寿，包括少林寺罗汉堂的无色禅师后来都和郭襄交好，这样的人脉资源，在江湖上独一无二。

郭襄应该是在风陵渡口捡到女孤儿一名，取名风陵，既几年她与杨过的初次见面，又暗含孤儿的出生地。然后在峨眉山开山立派，江湖人士听说之后，肯定是有银子的送银子，有丫鬟的送丫鬟，有技术的上门免费造房子修宫殿。一应俗事都有人专门打理，不需要郭襄操心。

而郭襄喜欢的是什么？和别的江湖人士喝酒，谈论江湖轶事，或者暗中思念大哥哥杨过。教了徒儿风陵师太后，应该不会有闲心再费心教授徒弟，所以她只收徒一人，而且她肯定也没有把本派发扬光大的意思，因为江湖上没有人敢随便招惹峨眉派呀。

总而言之，张三丰是枚草根，多收徒弟，发展武当派；郭襄是富二代，任性，只收一个徒弟，精心培养，其余不用考虑。

金庸先生虽然已经故去，他给我们留下了的故事却形成了一个完完整整的江湖世界。在那里，每个人都有自己的故事，自己的爱恨情仇。在《神雕侠侣》里郭襄对杨过的暗生情愫，到最后的孤独终老，让无数人唏嘘叹惋。但很少人知道，郭襄是“一见杨过误终身”，而有人却“二逢郭襄误终身”。这个人，就是武当派开山祖师张三丰。

郭襄和张三丰，虽然都无缘和自己喜欢的人在一起，但从其弟子的名字里，可以读出，这二人虽然无缘，却在痴情这两个字上，牵绊了一辈子。

且不止一代弟子，武当与峨眉世世代代的有缘无分，都仿佛是他们故事的延续。

郭襄出生时正式襄阳城混战之时，黄蓉提前分娩，郭襄落入金轮法王之手。虽然文字上没有直接表述，但从黄蓉对郭襄和郭芙两姐妹的态度来看，她觉得这个孩子大为不祥，并不是十分喜爱。

她出生时承蒙杨过多次相救才得以保存姓名，长大后，跑到风陵渡口打听各种关于神雕大侠的事情，心心念念的想要见到杨过。她此时已经将杨过视为心中的大英雄，但得知他与小龙女之间的故事，以及如何分开的。此时已经知道此生自己在杨过的眼里也不过是一个小妹妹，她一颗心纯洁无瑕，真心祝福小龙女和杨过早日相会。

杨过许她三根金针，每一根金针代表一个愿望。第一个愿望便是希望杨过揭开面具让自己一睹真容，第二个愿望，让杨过在自己十六岁生辰时前来相聚。

得神雕大侠一诺如得千金，杨过如约而至，带来了珍奇异宝作为贺礼，还烧了蒙古军的粮草作为贺礼。

如此贺礼，让郭襄为之动容。

华山论剑后，杨过和小龙女终于可以摆脱世俗眼光双双归隐。郭襄与他们分别后，继续独创江湖，渐渐的把寻访神雕侠侣的踪迹变成了游历江湖过程中一个重要的事情。

襄阳城破后，黄蓉郭靖夫妇双双遇难，郭襄作为国家唯一的幸存者，拿着藏有九阴真经的倚天剑在江湖中飘摇，直至40岁那年大彻大悟，在峨眉山出家，开宗立派。

郭襄此生只收一个弟子，给她起名叫“风陵”，许是为了纪念当初和杨过的相遇。她将门派的传承交给了风陵，并在六十三岁就离开了人世。按说习武之人身体该是好的，峨眉山也是山水秀美滋养人的，郭襄没有活到百岁高龄怕是受相思所累。

从这里看，40岁时的大彻大悟，是悟了，但毕竟没有放下。

至少，风陵的名字里含着郭襄对杨过的挂念。即使她有一天不在人世，若有一天神雕大侠能知道她有一个弟子叫风陵也该知道她的这份心意。

风陵并不长寿，只做了三年掌门就让给了徒弟灭绝。灭绝师太一生心冷，亲哥哥在她幼年时被谢逊所杀，她一生活在仇恨里。而此后的周芷若，多多少少也受师傅的影响。

峨眉的女子美是美的，却在情路上不是坎坷异常就是孤苦无依。她们或许不知道，在不远处，曾经有过一个少年，默默的念着她，牵挂着她。就如同张三丰对郭襄。

张三丰遇到郭襄的时候，还是个叫张君宝的懵懂少年。第一次相遇实在华山之巅，张君宝只是个13岁的小孩，因为不会功夫和偷书贼打斗时处于下风，郭襄鼓励他不要只挨打不还手，还要出手帮他。后来见他受伤，郭襄拿出帕子为他包扎伤口。

后来，张君宝入了少林，郭襄去少林参拜。那一年，张君宝已经变成一个十六七岁的少年，浓眉大眼，身材才魁梧。郭襄下山时，张君宝依依惜别。这一次相见，郭襄将16岁生辰时无色禅师所赠送的铁铸罗汉转赠与张君宝。

十几天后两个人又再一次见面。少林僧众要对付昆仑三圣，郭襄想知道他们如何布局又上了少林。张君宝和何足道动手时用了铁铸罗汉上的功夫，被少林长老当成了偷学武功的贼子，幸而他的师傅觉远大师前来相救。可惜觉远大师已灯尽油枯，救出二人后不久就圆寂了。见他无依无靠，郭襄送了一只自己的金丝镯子，让他拿着去襄阳投奔郭靖黄蓉。

这一别，从此各自天涯。

《倚天屠龙记》中，心直口快的魔女殷素素曾有这样一句话：“原来峨嵋派上代与武当派还有这样的渊源。这位郭襄郭女侠，怎地又不嫁给张真人。”

这个问题，已经成为了张三丰的张君宝没有回答，斯人已去，往事已矣。只有无尽的思念凝结于岁月，成了头顶的白发，昏花双眼里的牵挂。

据说，在初版的《倚天屠龙记》里，张三丰曾要自己的徒子徒孙永远不可与峨眉派的人动手。但后来，被金庸老先生删掉了。

或许删掉是最好的选择，如果把在乎和牵挂表现的如此明白，那就不是张三丰了。

张三丰门下所收起个弟子：远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭、声谷。七个人的名字，其实都是嵩山少林之景色。而张三丰与郭襄在少林相遇，他正是用这种方式在纪念他与郭襄那短暂却又牵挂众生的相逢。

郭襄没有张三丰活得久，张三丰百岁高龄之时，虽然郭襄早已不在人世。但峨眉派却是除了武当以外，在那个渺渺江湖上，张真人最为亲近和牵挂的门派。

武当派七个弟子之一的殷梨亭和峨眉弟子纪晓芙的婚事，正是在两派百年之情谊的基础上结下的，只可惜错付了长辈的一片好心，纪晓芙的缘分在杨逍。

再后来张真人捡到了一个小女娃，觉得武当山上全是粗鄙的老爷们，就把孩子托付给了峨眉派来抚养，那女娃叫周芷若。周芷若与张无忌的婚事也正是两派的意思。

不过最后张无忌和赵敏在一起，而周芷若怒嫁宋青书，显然已经不是情之所至。

一

郭襄与张三丰开山立派的目的是完全不同的。

第三次华山论剑，郭襄与少年张三丰第一次会面，可是郭襄内心极为伤感，因为神雕侠杨过即将离开，可能终生都不会再见；张三丰初遇郭襄就被这个小姐姐所吸引，虽然当时杨过也传授他三招击败尹克西，但是张三丰并未对当时的顶级高手有诸多印象，反而是在意郭襄的神情，殊不知这是金庸在安排两大绝世高手交接。

两年后，郭襄寻找杨过无意来到少林寺，再次遇到觉远大师和少年张三丰。可是，因为昆仑三圣引起的诸多事端导致张三丰被认为是在少林偷学武艺，要接受少林的重罚，觉远大师护徒心切，就带着张三丰和郭襄逃离少室山。最终，觉远大师力竭圆寂，在他临终前诵读九阳真经，让在场的无色禅师，郭襄和张三丰都记住一部分，而这也成为后来郭襄张三丰开山立派的重要内功依据。

十年后，襄阳城破，郭襄未在襄阳得以保全性命，此时她手里拿着倚天剑，内心却充满了苦楚，眼看山河破碎，到处残垣破壁，父母兄弟殉城而亡，自己漂泊不定。思念之人未曾相见，立志复仇却又武功未成。

此时，二十九岁的郭襄就开始勤练武功，她自己也无比后悔，当初自己总是在外寄情山水，父母的绝学都未曾好好修炼，而现在自己想要修炼武功时，父母都已经离世。而她也是唯一一个知道屠龙刀倚天剑秘密之人，于是她必须要将这个秘密传承下去。

郭襄毕竟聪慧，虽然前期修炼的武功不多，但是她见识极广，于是她将所见过的各种武学招式进行整合，然后借助觉远大师所传的部分“九阳神功”提升自己的功力，武功也竟然突飞猛进。

二

四十岁时，郭襄看破红尘，在峨眉山出家，随即她就自创峨眉派，收了一个弟子，取名风陵师太。

郭襄之所以创立峨眉派，是因为武林格局发生了极大的变化，江湖上不再是一人独当一面的局面了，而是需要一个门派和帮派才能保全自己的势力。毕竟，此时武林与朝廷的关系是绝对的对立，没有一定的实力很容易被朝廷所剿灭。当然，郭襄也想要将自己的武学传承下去，为此她收了一个弟子，却也仅仅是收了一个弟子：

第一，她要传承倚天剑的秘密。

倚天剑的秘密唯有郭襄一人知晓，此时倚天剑在她手中，而屠龙刀还未曾在江湖上露面，她不能够保证自己在有生之年找到屠龙刀，那也就不可能得到刀剑中的秘籍。可能这个秘密就要委托下一代人，如果她收了很多弟子，这个秘密注定是守不住的，为了让秘密能够守口如瓶传下去，她就收了一个弟子，避免秘密被公开。

第二，她心中永远记着风陵渡口初相遇。

在郭襄一生中，她最美好的印象就是在风陵渡口遇到神雕侠杨过，而杨过也带着她排难解纷，仅仅三天却让她一生难忘。她心中永远装着杨过一人，再也装不下第二人，即便是张三丰，那也是此生无缘。于是，她就收了一个弟子风陵师太，也是证明自己内心只有在风陵渡口遇到的那个人。

第三，她精力不够，难以培养更多弟子。

郭襄一生也是多愁善感，这也是她四十多岁就离世的原因，可见在她生前她的身体状况也已经不好，收一个弟子就足够劳心费神，如果再收其他的弟子，郭襄更没有精力去培养了。即便精力旺盛的张三丰，最后的两个弟子也是让宋远桥和俞莲舟去传授武功，他自己也没有精力再去亲自传艺。

当然，郭襄的早逝也说明她一生承受的凄苦，正所谓：慧极必伤，情深不寿。这是自古以来的道理。

三

张三丰在少室山与郭襄分别之际，前路茫茫，不知该去哪里，而郭襄让他去襄阳找自己的父亲郭靖，也可以帮助镇守襄阳。于是，张三丰就听从郭襄前往襄阳，可是在武当山下突然被别人一语启发，男人就应该顶天立地，自己创出一番事业，才能不被人看不起。张三丰如同醍醐灌顶，就上了武当山，自行修炼，十年之后武功小成，这也是在襄阳城破以后。

张三丰自立门户应该是在七十岁以后，因为在他百岁时，宋远桥俞莲舟也才四十多岁。而七十岁以后的张三丰已然击败百损道人，成为天下第一人。

此时，郭襄离世将近三十年，峨眉派也在江湖上具备一定的势力，张三丰武功大成，就想着将自己的武学传承下去。所以，张三丰收徒的目的就与郭襄不一样了。

第一，开宗立派，传承武学。

张三丰在武林被称为张真人，影响力可谓极大，他一身武功应该传承下去，于是他开创武当，收徒传艺，这一收徒就连着收了五个，后来又收了两个，张三丰对于他们都是尽心尽力的培养，因为他希望弟子们能够在江湖上行侠仗义，在武林中作出表率。

第二，多收徒才能扩大影响力。

张三丰年近七十开始收徒，他武功天下无敌是毋庸置疑，那就开创一个门派与少林并立，而门派的影响力也与弟子的整体实力有关联，于是他就想办法把每个弟子都培养成人才。

第三，张三丰内力精深，具备培养多位弟子的精力。

张三丰得益于“九阳神功”，功力之深也是江湖中人所不能比，具备一副好的身体，他就能够多培养弟子。当然，到了晚年他收了殷梨亭和莫声谷，却并没有亲自传艺，而是让两位大弟子代师传艺，因为此时张三丰要闭关。钻研更为高深的武学。

张三丰一生致力于武学的发展和创新，算是一位承前启后的武学大宗师，而武当派的崛起也是与张三丰的培养息息相关，所以张三丰这方面的成绩，又是郭襄所不能比的。

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郭襄只收了一个徒弟，很好理解的，因为郭襄一辈子都和一过不去。

郭襄是连接神雕和《倚天》中特别重要的一个人物，没有她很多东西在倚天中根本说不通，而郭襄为情所伤是她一生最大的亮点也是最大的痛点。她专一到什么程度呢，除了大哥哥杨过之外，任何一个人都难以再入她的法眼，天赋异禀的张三丰也不行。

这种专一，世间少有，所以才有了那句问世间情为何物 直教人生死相许。郭襄只收一个徒弟，取名风凌师太，这也是为了祭奠她那个还没有开始的感情梦。风陵渡口初相遇，一见杨过误终身，风陵渡口对风陵师太，这是为了告诉大哥哥杨过，她这辈子只爱一人，因此徒弟也只有一人，郭襄收徒并不是为了要把峨嵋派搞的如何如何好，就是给自己流浪的灵魂找一个安身之所。

反观张三丰创立武当派的目的就与郭襄完全不同了，他是为了传达自己的武学理念，还有一点挑战少林的味道。

张三丰，原名张君宝，是少林寺一个做杂役的和尚，后来因为偷偷练了点武功，被逐出了少林。年轻气盛，年少轻狂，这是每个年轻人身都有的特点，你赶我走，总有一天让你们后悔，有点报复的味道。

于是多年后，张三丰创立了武当派，也收了七个徒弟，果然武当在张三丰的发展之下，隐隐有超过少林寺的趋势，敢说张三丰心里对当年被逐出少林没有怨气吗？若不是因为张无忌深中寒毒，张三丰这辈子怕是不会在踏进少林寺一步，可见这个怨气是很深的，当然也可以看出他很喜欢张翠山和张无忌。

这样就很好理解同样是开山立派，张三丰是为了争一口气，因此他要大量收徒，要把武当发扬光大，和少林一争雌雄。

郭襄只是为了给自己找一个清净之地，收不收徒无所谓，只是风凌师太很争气，慢慢地把峨嵋发展成了六大派之一。

这是因为:

郭襄始终没有从对杨过的苦恋中走出来，她最初创立峨眉派，还是为了转移注意力，属于玩票性质，象征意义大于实际意义。

所以，她只收了一个弟子，还取名为“风陵”。

可见，她还是对和杨过在风陵渡口的那次初遇念念不忘。

可想而知，如果郭襄还收徒弟，肯定把法号取为“金针”、“烟火”、“断肠”等。

正因为如此，比张三丰大不了几岁的郭襄很早就过世了，所谓“慧极必伤，情深不寿”啊！

张三丰不同，他后来不但彻底从暗恋中解脱了出来，还把开宗立派当做一项伟大的事业来干了。

所以，他才会广收门徒，前前后后共收了七个葫芦娃做徒弟。毕竟门派的传承，发扬光大还是要人多啊，集思广益嘛！

这七个人脾气秉性，优缺点，各不相同，张三丰因材施教，兼容并蓄。这使得武当派在短短几十年内就迅速崛起为一个可以和少林分庭抗礼的大门派，而且经久不衰。

这其中，有武当山山脚下那个农妇话语的刺激作用，让张三丰明白事业才是男人实现个人价值所在。

但更多的还是由于老张生性豁达，把滚滚红尘看得更通透了。想想，他可以几十年随身携带着那一对铁罗汉，不时把玩摩挲，而能不陷入自艾自怨的忧伤境地中，这说明什么。说明老张已经物我两忘了。

再者，郭襄属于既有资源又有天赋的H二代，创业，成功这些字眼对她来说已经没有什么吸引力了。

从小到大，她周围都是什么人啊，什么大场面没见过呢？

她所做的都是遵从当时的内心，她创建峨眉派并不想扬名立万，而是自身众多天赋中一个方面的体现。

就像美女作家刘索拉，本身是才华横溢的音乐家，但随便写本书就获奖，并被一代人视为偶像，王朔都认头，刘索拉不走，我们这帮人都出不来。

但她本身并不想在写作上深耕，成为大师。

而张三丰属于凤凰男，事业成功对他的诱惑太大了。

他需要这个证明自己的价值，他会拼尽全力把这个事儿做好。

当然，最重要的一点是，他的天赋也不比郭襄差。

有天赋再加上肯努力，还专注，不火才怪了。

所以，他的武当派一直是人丁兴旺，风生水起。

张三丰与郭襄都是金庸武侠中的人物，其生平事迹以及徒弟名字都是作者演绎的，其中定有关联。

作者为张三丰安排了七个徒弟，这七个徒弟的名字每一个都是美好的画面，合起更是美不胜收，但细想起来，却是张三丰情感的历程。也是张三丰感情的安放。

宋远桥，谐音送远瞧。回想《倚天屠龙记》开篇，郭襄辞别无色禅师时，张三丰还是一个初钟情的少年，“在她(郭襄)身后，相距五六步，不敢和她并肩而行”。莲舟，岱岩，松溪，翠山，梨亭大约曾是分别时所见景色，而最后的莫声谷，我觉得可能是张三丰想放下却放不下的一种表现:不要再似谷中回声一样影响自己了。

郭襄一生只有风陵师太一个徒弟，书中对这个人的介绍很少，但仅仅看一个名字，我们就开始心疼郭襄，就会想起郭襄对杨过的一片痴情。郭襄就是在风陵渡口遇见杨过而误了一生的。也许，作者让郭襄只收一个徒弟，又命名风陵，就是暗示郭襄痴情一人，孤独一生的结局吧。

青年弟子江湖老，娇女红颜刹那芳华。郭襄在十八九岁骑着小毛驴仗剑走天涯，寻觅神雕大侠杨过的踪迹。忽忽数年，郭襄经历了国破家亡，父母殉国，兄弟姐妹离散，在四十岁那年，大彻大悟，上了峨嵋金顶，落发为尼，创立峨嵋派。

郭襄创立的峨嵋派，从后世的“倚天”来看，均为女子掌门，第一代郭襄，第二代风陵师太，第三代灭绝师太，第四代周芷若，门徒也多为女子。看来是一个类似《笑傲江湖》中“恒山派”一类的组织。

题主所问：为何峨嵋派没有同武当派一样，大收门徒？

武当派也是倚天江湖中新创立的门派，张三丰身为掌门，坐下七大弟子，个个武艺高强，英勇不凡，每一个出去都可以开宗立派。在“倚天”的江湖中可以说仅次于少林。

答主以为，峨嵋派之所以门徒凋零，没有大肆扩大人员，主要有以下原因：

峨嵋武功主要以女子为主，适合男子的武功并不擅长。以郭襄来说，其父郭靖走的是刚猛的路子，而作为女儿，她没有继承父辈的衣钵，而是采百家之长，创立适合自己发展的武功，例如轻罗小扇等。这样的话，有天赋的男徒不容易走到峨嵋门下。

峨嵋派收徒走的是精英路线。郭襄年轻之际，见识了天下最精英的一群人物，后来者哪能轻易入了她的法眼！在当时之乱世，名师难寻，高徒亦南觅，几经筛选，能够进入峨嵋视线的也就不多了，更何况峨嵋大都是女子，封建社会的女子一般大门不出二门不迈，那些具有武学天赋的女子也许一生就老死香闺，更是弱小了峨嵋派选择的范围。

武当派则不同，张三丰出身草根，历经千辛万苦终成大业，他能够感同身受那些底层人的艰辛与困苦，时逢蒙元铁蹄统治下的中原地区，民不聊生，流离失所的男童们更是数不胜数，他收至门下好好教导，有教无类，开枝散叶，光大武当派。

故，这就是峨嵋派人才一直不敌武当的原因。

我是古山青衣客，我来回答。

两个人都是痴情人，都是伤心人，但最终，一个选择峨眉出家修佛，一个武当出世证道。

郭襄自从遇到杨过之后，便将一颗真心付之，此生不渝。

杨过与小龙女归隐之后，郭襄一路寻找打听，想要知道杨过的下落，一直到四十岁那年，她在四川峨眉山，终于明白，不过是自己的一丝执念而已，遂开宗立派，青灯古佛一生。

以她郭襄的人脉真的找不到杨过吗？当然不是，她若真想找，自然能找到，只是她知道结果，找到又能怎样呢？不如找不到，所以一生寻找，只是一个寄托，心灵的寄托。

在峨眉山出家，斩断自己的念想，但真的斩不断情思。

所以，她的徒弟叫风陵师太。

正是：风陵渡口初相见，一与杨过误终身。

她即便出家，何曾忘怀呢？不过是一个伤心人的归宿罢了。

她收徒，只是为了传承自己的武学，以及倚天剑屠龙刀的秘密而已，所以不需要那么多徒弟，一个风陵师太足够了。

也许，风陵渡是最值得郭襄纪念的，所以，只有一个风陵师太。

张三丰也是痴情人，爱了郭襄百年。

他整日游走于山林之间，看道藏，观自然，终于在洞中，悟道七天七夜，明白了阴阳互济的武学至理，成为了继往开来的超级大宗师。

郭襄出家后，张三丰也看破了，知道这一生痴情不会有任何结果，他自己本来就喜欢道藏，喜欢道士，于是便在武当山做了道士。

张三丰收徒七人，并非是随便收的，而是有讲究的。

可还记得，《射雕英雄传》中，中神通王重阳收徒也是七人吗？号称全真七子。

所以，张三丰收徒七人，与他是一个道士有关，“七”这个数字，是有不一样的意义的，而且，武当山是真武，真武又在北方，北方又有北斗七星。

或许，这就是张三丰的考虑吧。

当然，张三丰并非是清心寡欲之人，少年时的表现，就说明张三丰绝对是一代猛人，并非是好好先生，绝对是杀伐果断之人。

张三丰少年时，经常说的话，就是“干就完了。”

所以，这样的性格，绝对不是清心寡欲之人，张三丰心中，未必没有赌气的意思，当年他维护了少林的威名，结果竟然要被少林用规矩惩戒，他的师父为了救他，也在半夜给累死了。

张三丰少小时就跟着师父觉远长大，心里岂会对少林没有怨念？

所以，他要开宗立派，再创一个与少林齐名的门派。

同样是开山立派，为什么张三丰收了7个徒弟，而郭襄只收了一个弟子？

大家看的不是江湖，是成年人的童话，成年人的寂寞，这里面最寂寞的两个人就是张三丰和郭襄，问当今天下，武林里谁的爱最深，那一定是郭襄，张三丰淡淡的一笑。

张三丰的武当派是武学的一种追求，让他这一派的武功传承下去。郭襄的峨嵋派只是无聊，人生没有了杨过就失去了意义，在无聊的时候，郭襄随便那么一下下，就创立了峨嵋派，当然武术套路也十分的厉害，在武林中也是占有一席之地的。

张三丰和郭襄都是金庸武术中的人物。他们的人生故事和徒弟的名字都是作者推断出来的，他们之间一定有某种联系。

金庸为张三丰安排了七名学徒。这七个学徒的名字都是十分具有深意的，组合更加漂亮。然而，经过反思，这是张三丰的情感过程。这也是张三丰感情的背景。

宋远桥，谐音可以送远翘。回首倚天屠龙的开头，当郭襄和无色禅师告别时，张三丰还是一个开始坠入爱河的小男孩，“在她身后(郭襄)，相隔五六步，不敢和她并肩行走”。莲舟，岱岩，松溪，翠山，梨亭是他们分手时看到的场景。归根结底，莫声谷可能是张三丰想放手但又不想放手的表现:不要像山谷里的回声那样影响自己。

郭襄一生中只有一个弟子，风陵师太。书中很少介绍这个人。然而，只要看一个名字，我们就开始为郭襄感到难过，想起郭襄对杨过的迷恋。郭襄是在风陵渡口遇见杨过，错过了她的一生。也许，金庸要求郭襄只接受一个弟子，名叫风陵，这就是郭襄孤独一生的结束。

因为目的的不同，那么做事的风格就不一样，张三丰是有缘就可以，反正得不到了就慢慢的活着吧，让武当派好好发展。

郭襄感情失意后，就已经不在意江湖武林了，所以在招收徒弟的事情上，只看缘分，随心所欲，峨嵋派就是这样莫名其妙的创立了。

张三丰感情受挫之后就认真练武，创立了太极拳一系列，毕竟人生得不到的终还是得不到，武学成了张三丰的追求，并取得了一定的成绩，江湖上大家还是十分敬畏张三丰的修为的。

寂寞的张三丰决定后半生不能再孤单，所以游走天下，找了七个自己满意的徒弟，着七个徒弟年龄跨度比较大，我们也能够看出张三丰已经返璞归真，找到人生的真正的乐趣，带着七个可爱的徒弟在武当山生活，时不时的下山做一些事情。

江湖名声很好，大家很尊敬张三丰。

郭襄却深陷感情的漩涡，从一个开朗活泼的女孩子变成了孤独的女人。

江湖一直是个爱恨情仇的地方，有多少人过的不开心，江湖编织着每个人的梦，因为每个人的不一样，江湖才会如此的美妙，沉重，让人难以忘怀，一个留着许多人的武林，那里面事成年人的童话。

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作为同时出现在金庸两部小说，一起出现过的两个人物，一位是历史真实人物，一位确是文学形象，原本是无任何关联，但在金庸的笔下却同时成了两位传奇人物，彼此的命运也有交错，成了中国民间武术门派的两大创始人，让人真假难辨。

在《神雕侠侣》中，郭襄曾是后半部小说中贯穿众多事件的人物。也正是她，在凤凌渡，一见杨过终身误。

书中描写，在宋理宗开庆元年，风陵渡的安渡老店，初闻郭芙讲述杨过曾经事迹时候，郭襄满脸喜色。然后低声自言自语：“我生下来没到一天，他便已抱过我了。”

实际上，这里“抱过”言辞已经颇有了感情色彩。那是一种如纳兰词中“人生若只如初见”中的美好，而金庸笔下，各种郭杨之间的事件交错，偏偏又不断出现在正是情窦初开年纪的小郭襄的年纪，自此情根深种，钟情却求之不得。

之后杨过寻小龙女不见，从断肠崖前一跃而下，而被郭襄试做珍宝的三枚金针最后一枚竟被郭襄用作劝阻不可自尽之用，随后也是一跃而下。此种随心而发，不由自主的深情，才真是体现出郭襄对于杨过之恋，也丝毫不逊色于杨过之与小龙女的情深。

这一来郭襄只吓得魂飞魄散，当时也不知是为了相救杨过，又或许是情深一往，甘心相从于地下，双足一登，跟着也跃入了深谷。---《神雕侠侣》

随后，杨、龙襄阳大战后隐去，郭襄在此出现在《倚天屠龙记》中，此时郭襄已是十八九岁了，虽然是双十年华，为情所困，却无计可消除。

即便之后寻杨不见，忽然大彻大悟，创立峨眉派，收了徒，却是名为风陵，可见其即便遁入清净处，却还是为了却尘缘，而之后的灭绝师太，也说明了她的情灭却不绝的状态。如此，有一个徒弟已经足够承担起她的衣钵和思念。

至于张三丰，俗名尚且为君宝的时候，本是觉远和尚的徒弟。虽然年少，但自小便受佛法熏陶，对于男女情事虽有向往，那是出于天然，而对于郭襄虽然也有暗恋萌芽之象，但毕竟他们并没有多少患难真情，只是处于少年天性的时期，自小的佛法修为已经让他的心变得更容易变得恬淡无为。

而张三丰七个徒弟的道号名称也可看的出，远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭、声谷，莫不与山水相关。如此说，他是真看破了凡尘，进入了清静无为的境界了。

张三丰即便他与郭襄同曾受单相思之苦，但情路各不同，最后的看破红尘，开宗立派收徒，张三丰收徒七个，传武传道，最终成为武林传奇。而对于文学人物来说，郭襄收一个徒弟已是极限了，其本无心，一代更不比一代，声势在武林中却是远不如武当了。

这个问题需要合理的推理才能解答。

张三丰有七个徒弟，这是毫无疑问的，不赘述了。

然而，《倚天屠龙记》并没有明确说郭襄只有风陵师太一个徒弟，只是说灭绝师太的师父是风陵师太，而郭襄祖师将倚天剑、屠龙刀的秘密以及掌门之位传给了风陵师太。如此而已。

反过来，我们也可以回顾一下，灭绝师太就周芷若一个徒弟吗？不是，尤其是讨厌的丁敏君让人印象深刻。

灭绝师太是风陵师太唯一的徒弟吗？也不是，至少有个被杨逍活活气死的师兄孤鸿子。

如此，郭襄可能只有风陵师太一个徒弟吗？

我个人认为不可能。

因为在张无忌时代，郭襄女侠的名气要远远大于她衣钵的传承人风陵师太，为何如此？因为郭襄是创派祖师，但靠师徒两个人就可以在江湖立足，闯出名气吗？谁有这么厉害？没有的。

所以郭襄如张三丰一样，都是有不少徒弟的，这样峨眉派才能在江湖上站稳脚跟，待到灭绝师太掌权时是中原仅次于武当和少林的第三大门派。

不过，灭绝对此还不满意，还是要求芷若要继续将峨眉发扬光大……

如果没有师父风陵师太和师祖郭襄女侠的苦心经营，岂会有今日之局面？

如没有师父和师祖创业的艰辛的鼓舞，灭绝师太怎会如此励精图治？

正因为郭襄和风陵也是这样的掌门人，峨眉的实力才可以不断壮大，那么他们的徒弟、门人又怎么会少呢？

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古代的宗门，是指来自同一家族的一群人成立的门派，往往都是同姓，是同一个祖先。门派是基于师徒关系成立的派别，往往不同姓。另外宗门下也可以根据武艺的流派，再细分为某门某派。

（开山祖师爷）还没完结，挺好看的，收了六个亲传弟子，然后建立了个玄天宗。

金庸笔下门派众多，如五岳剑派、峨眉派、武当派等等，这些都属于名门大派，然而武功最高的门派，当属少林。正所谓天下武功出少林，这句话所言非虚也，少林在金庸笔下，占据许多高手席位，这些人的武功，都是相当霸道的，下面我分析一下堪称天下第一的高手，如何难破少林，详加分辨之下，就可知少林一派，确实非同小可。

首先少林有七十二绝技和易筋经，这两大武功，都属于少林绝学，威力不容小觑。单说七十二绝技中的一种，便可独步天下，在天龙时期，慕容博和萧远山藏身在藏经阁三十年，窥探少林武功绝学，二人将降魔仗法和拈花指法练至炉火纯青。这二人都是绝顶高手，况且慕容博还有还施水阁，为何要藏身少林呢？这恰恰说明一点，少林派的武功，绝非其它门派所能及也？

十五部小说之中，许多高手慕名而来，以此挑战少林派，一来想印证自己的武功，而来可扬名天下，毕竟以自己的武功修为，能一挫少林高手，这当然值得吹嘘一番。然而许多高手来到少林，几乎无人能够取胜，这些都说明少林派的武功，确实是无人能挡。

首先天龙时期，鸠摩智的武功，想必大家都不陌生，此人精通小无相功和少林七十二绝技，虽然是以小无相公催动，但威力也不容小觑。而且他还精通火焰刀，这种武功类似六脉神剑，按理说鸠摩智的武功决然不弱，可是只身来到少林之后，没有讨到半点便宜，鸠摩智以拈花指法和金刚般若掌作为炫耀，以此震慑众位高僧。然而虚竹的出现，让鸠摩智没有料到，任鸠摩智如何发招，虚竹都能化解。

许多人说虚竹所用武功，并非少林绝学，其实此言差矣。虚竹所用的是少林罗汉拳和韦陀掌，这两套武功，都是少林入门功夫，也正是因为如此，鸠摩智始终难以取胜，甚至虚竹凭借一招黑虎掏心，就让他无可奈何。咱们换个角度分析，倘若虚竹修炼任意一种绝技，鸠摩智能支撑多久呢？武功如此广博之人，来到少林之后，都是无功而返，试问少林武功，怎能不算最强呢？

笑傲江湖之中，恐怕除了东方不败和风清扬，以及令狐冲之外，就属任我行武功最为霸道，或者这些人并列其中。然而任我行来到少林之后，掌法和内力，不敌少林方证大师，由此可见，魔高一尺道高一丈，即便任我行武功高强，也无法取胜。

许多人说二人之战，任我行取胜，其实在我看来，任我行掌击余沧海，乃是计斗少林方丈，果不其然方丈用了一招“围魏救赵”，虽然救了余沧海，可是膻中穴却遭到任我行一指。这不算真正意义的取胜，而是利用计谋，因为任我行深知，若非如此，必定难以取胜，他不想留在少林寺一辈子，只能用这种“下三滥”的方式。故而在笑傲时期，任我行这样的高手，都无法击败少林，旁人更是难以办到。

张无忌三斗少林神僧，渡厄、渡劫、渡难，三人的辈分和武功，要高出少林见闻智性四大神僧。这次打斗分为三场，首次张无忌独闯少林，没有取胜，二次与杨逍和殷天正联手，依旧没有取胜，待到三次与周芷若联合，结果还是一样，以平局收场。

其实在我看来，初次相斗之时，若非三僧相让，张无忌恐怕不敌，毕竟有成昆偷袭，二次相斗殷天正力竭而死，这算不得平手，至于三次相斗，三渡神僧善心大发，故意让张无忌有机可乘。

张无忌武功极为广博，丝毫不逊色神雕中的杨过和天龙时期的慕容博，可即便如此，九阳神功和乾坤大挪移，以及圣火令之间的配合，都无法击败三位神僧。从这些情节分析，少林当之无愧第一，无论是内力易筋经，还是外家功夫七十二绝技，少林都当仁不让。

而且少林之中，还有许多绝顶高手，如练就易筋经的那位疯僧，以及斗酒僧，还有藏经阁中的扫地僧，这些人都代表少林，甚至是少林叛徒火工头陀，武功都是不容小觑的。而除了少林之外，峨眉和武当，虽然也是百年大派，可是与少林相比，还是棋差一招的。

在天龙八部里，在我看来应该是逍遥派武功最厉害吧。毕竟三大主角之二段誉和虚竹都从不同方面受益于逍遥派。关于逍遥派，金庸老先生是从书中不同人物关系来突出的，所以逍遥派的武功也应该从不同人物来体现。

创派祖师——逍遥子，逍遥派武功讲究轻灵飘逸、闲雅清隽、威力无穷。本部天山缥缈灵鹫宫，逍遥子门下弟子有：无崖子，天山童姥，李秋水，这三位为第二代传人。逍遥子分别传授他们天上地下唯我独尊神功（天山童姥），北冥神功（无崖子），小无相功（李秋水）。无崖子作为下一任掌门人。无崖子还学了凌波微步，小无相功，修为极高，拥有几十年的深厚功力。天山童姥还有天山折梅手和天山六阳掌，精通医学，精通暗器生死符并且以此掌管九天九部婢女和三十六洞七十二岛数千人，可以说是天龙八部里女性中武功最高的。而李秋水还有白虹掌力和传音授魂大法以及从无崖子那里学来的凌波微步。

第三代传人是苏星河，丁春秋。苏星河精通琴棋书画、医学占卜，但是不擅长武功。而丁春秋学了由北冥神功改编的化功大法，善于用毒，阴险毒辣，并且创立分支门派——星宿派。

为什么说逍遥派武功厉害呢，我们先从虚竹来看，他获得了无崖子的毕生功力，并且获得了天山童姥和李秋水的大部分功力，武功在武林中鲜有对手（和鸠摩智对打不落下风，打败丁春秋，这些都是江湖一等一高手了），只是还未把这些功力化为己用，如若之后全部吸收，必将是江湖顶尖高手。

再来看段誉，他偶然学的了凌波微步和北冥神功，这些武功就足以让他步入超一流高手之间。号称南慕容的慕容复都拿凌波微步没有办法，足以见得逍遥派武功之高。

在天龙八部里面，虽然天下武功出少林，但是逍遥派武功确实很强，并且十分怪异，练好其中一种，便可以挤入江湖一流高手之列。

好句分享：

仅一夜之隔，我心竟判若两人。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。 ——《人间失格》

感谢邀请！

我觉得金庸的武功最高哈，这些小说都是经他的笔描述出来的，里面的人一招一式，一形一影都由他“传授”，他才是武功奇才呢，大家说是不是？哈哈

金庸的武侠可以说是一个时代的青春记忆，其中有家国天下，有爱恨情仇，更有儿时永不磨灭的大侠梦。

另外有个有趣的现象是，在金庸的武侠小说中，有一个角色最悲剧，金庸笔下的表哥都是个花心的坏人，都是心胸狭窄，薄情寡义的负心汉，结局往往都是凄惨无比。

金庸的表哥是徐志摩，他就是那位：挥一挥衣袖，不带走一片云彩，却带走了别人家老婆的徐志摩。表哥是一个负心汉，抛妻并且是破坏别人的家庭的一个人，所以金庸笔下的表哥，大家懂的... ...

逍遥派

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名称：重生之箭指苍穹txt下载

小说分类：重生小说

小说作者：舞动苍穹

小说进度：完本

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小说格式：TXT小说