简洁文艺的书名

MindMaster

国产免费思维导图软件，Office风格，界面简洁、操作简单、功能强大，具有大纲视图和幻灯片演示功能，适合新手使用。

还可以将绘制好的思维导图以大纲模式导出为PPT、Word、Excel、PDF。

也可以直接把思维导图导出为图片、PDF、PS、HTML、SVG、MindManager等格式。

文艺点

推荐使用mindmanager

操作简洁的，你肯定希望用的很顺手，不想太过于注重好看。你都试试，觉得好，可以帮助-序列号进行购买。

感觉MindManager比较适合，还有XMind。MindManager功能强大，也很方便。XMind性价比高，但操作方面肯定是不如MindManagerde ,你回头可以都试一试，最重要还是要自己觉得好用。

XMind 8 win:

XMind 8 mac ：

Mindmanager 2018 win：

一．支持的平台

MindManager：Windows\Mac\Web\Mobile(iPhone,iPad,Android)\ON-premise

Xmind:Windows\Mac\Linux

MindManager不光可以支持电脑系统，还能够提供手机版本，超越了当下绝大部分的思维导图软件，相较之下适用范围更为广泛，为更多的用户群体所接受，Xmind和Freemind却不能像MindManager那样提供手机版本，适应平台也较少。

二．文件格式

MindManager：.map\xmmap\.mmat\.mmas

Xmind：.xmind

MindManager的文件格式种类更多，也为用户提供了更多的选择，具有相当的灵活性，Xmind和Freemind就相对比较单一。

三．导出格式

MindManager：支持导出多种格式与整合，能够与Microsoft Office完美兼容，支持动态Microsoft

Xmind:可以导出为其他软件的格式，但导出的HTML、PDF和Word样式相似，这种近乎纯文本的格式既不够美观也不能够与Microsoft Office完美兼容。

Freemind:支持的格式是丰富的，但还是不能够与Microsoft Office完美兼容，而Microsoft Office也是我们日常最常用的办公软件。

四．模板

MindManager：内置四种空白模板与本地模板，支持添加模板，提供模板预览和介绍，另外设有在线模板功能，并且可以进行在线模板的分享。

Xmind:内置本地模板与主题，支持添加模板，而鱼骨图是Xmind所特有的。

模板是一个导图的重要组成部分，对于用户来说一个合适的导图模板能够使得思维导图制作更加得心应手，事半功倍。

五．视图

MindManager：提供多种视图模式，有信息视图、大纲视图、同步甘特图、链接导图视图、幻灯片视图、预演视图、分析视图。

Xmind:提供信息视图、甘特图及简单的幻灯片视图。

Freemind:只有信息视图与浏览模式。

越是强大的思维导图软件它所提供的视图越是多样，能够满足不同用户的不同需求，MindManager很好的诠释了这一点。

六．MindManager特有功能

云分享（基于Mindjet可以将导图进行分享）、多用户同步编辑（在线共同编辑）、Outlook、计算和公式、数据库、VBA宏支持（通过创建以及编辑附加脚本来开发各种自定义功能）、企业版。这些特有的功能带给用户的不仅仅是特性的操作，更多的体现了MindManager的人性化和全面性。

可以都试试，选择自己最适合的，希望对你有帮助。

看类型，想新媒体短篇就文艺一点比较好，如果是传统女频小说就通俗一点。但是现在大方向的文名有点趋向晋江风，比较吸引眼球。

当然了，小说名字，要视作品发表的网站以及作品的题材而定。每个网站有自己的特色，如果是言情的话，也有古言，现言，婚恋，空间等等的区分。

以现言为例，云起现在书名朝晋江风靠拢，掌阅系的还是霸总风不变，黑言的以婚恋文艺风为主。

《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。

在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是中国人民长期斗争生活的艺术概括，是理想和现实相结合的产物。

作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔，都具有非正义的性质，玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；而取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。正由于有了这样的对立面，孙悟空才成为人民群众喜爱的英雄人物。也正是因为书中突出了斩妖除怪的内容，而使取经的目的退居次要地位，甚至仅有象征性意义。

对于唐僧这个人物，作者是批评大于肯定。他恪守宗教信条和封建礼仪，迂腐顽固，不分是非，从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。这也是《西游记》与传统的取经故事的不同之处。

此外，书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象，作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评。

作者正是通过书中不同人物的不同描写，歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质，对敌要狠，除恶务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意，具有深刻的现实意义。

说我自己梦到的

从明代开始，一个系列的梦，我想开坑来着，不过考研顾不上了，送你了

老套路。。。

看下吧

首先，女主颇信宿命，和一男子相遇，谈恋爱，转，做梦清代，成一嫡出幺子的夫人，丈夫就是现代的恋人，不得志酸腐没文采吃老底型的，和一侍女有染，侍女怀孕，夫人大怒要罚，侍女与家仆推搡间掉入水中淹死，此时男主正回家再游廊与女主相望，面无表情，醒，转回现代，恋爱继续，女主心理压力巨大，不敢对别人说，担心报应自己将来的孩子会淹死，一些列纠葛展开，着重心理描写，参考妄想症，被害妄想症，等等，对男主言语闪烁突然回避等，男主疑心女主外遇，展开，再转回，做梦，女主是男性，1927年，上海火车站，子弹打进左肋，大衣掉在地上，灰色的天空，奔跑的人群等等一系列描写，惊醒，无恙，自我安慰说已经还那侍女一命了，孩子当无恙，与男主和好，结婚，生子，日子平淡无恙，孩子N岁时，一家出门，女主开车车祸，丈夫孩子一起P掉，女主生还。女主做梦，二人来到梦中，道，我二人欠你两条命已然还了，惊觉，原来自己才是那个淹死的侍女，连同被枪杀一次，别人共欠她两命。想自杀，发现已怀孕，又想起淹死时是一尸两命，别人还欠她一命，此子疑似也是来还命的，于是陷入无尽的恐惧中

结束

加工一下写成心理悬疑的应该还好，感觉如何给我一个回复哦

哈哈哈

胡适评：《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。

鲁迅：然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。

扩展资料：

《西游记》的影响：

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧升平宝筏是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响。

参考资料来源：

我看过这些校园小说，给你参考，麻雀要革命，龙一日你死定了，迷你女友，三年级一班，青梅竹马，

都可以，

一、 作品设定

1、人物设置：

这儿的人物设置，包含主角，以及在作品中与主角有较多纠缠的人物。这就同我们看电影时的主要演员一样。

在设定主要人物时，应当包括人物姓名、身世家境、性格特点、外貌喜好、力量属性几项。此外，最好再设置出人物简历。

在人物设置中，不论何种作品，其中最为重要的一个设定是“性格特点”。许多作品里面的人物，写出来像看木偶一样，一点也没有活性，就是因为作者根本没把握好“性格特点”的原因。

要想让自己作品中的人物充满活性，每一个人都是活生生的，就要仔细设定其性格特点，然后在行文中时刻注意，看自己对人物的塑造是否符合该人物的性格设定。

2、世界设置：

世界设置，奇幻玄幻类作品极为需要，这个设置，即对故事所发生的世界进行一个框架的描述，以免自己在行文中，会让自己架构的世界变形。

世界设定，应当包括世界组成、势力分布、力量等级、货币换算等等。

这就如同网游中的设定：地图、怪物分布、角色职业、角色技能等。

仔细架构作品所发生的世界，对于完善故事具有极大的作用。

二、故事主线

故事主线，即作品故事发展的主要脉络。

是讲一个傻瓜穿越到地府蹂躏小鬼，还是讲两男三女之间的爱情纠葛，又或者讲某君从流氓到大亨的发迹史，这就是故事的主线。

此外，在故事主线设定时，最好能再思考一下，自己这个作品，究竟想用什么来吸引读者，想想究竟能不能吸引读者。

三、分集大纲

分集大纲，应当包括两个部分。即本集出场人物和本集故事详纲。

1、本集出场人物，应当将本集中所有参演人员通通列出来，如果参演人员中有在“相关设置”中没有设定的非主演，也需要用简单的话语描述一下这个丫头或者马夫的性格。

2、本集故事详纲，是本集故事发展的一个详细介绍，需要人物、地点和事件三个要素。即某人在某地怎么样，然后又怎么样。

分集故事详纲，如果能在一开始便将整个作品所有分集设定出来，当然是最好的。如果不能设定出来，也至少需要设定出今后10万字左右的故事。

在设定分集故事详纲的时候，要仔细考虑，自己所设定的这一集故事中的情节，是否是在围绕着主线故事进行，是否是在推动着故事的发展。

《你和我的倾城时光》-丁墨

《在寂与寞的川流上》-寤语者

《我站在桥上看风景》-顾西爵

个人觉得都可以，主要取决于是作者的感情、文笔，还有内容

205位粉丝

1、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

2、西游曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙

3、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适

4、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅

扩展资料

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的二十四尊得道罗汉传，邓志谟的铁树记、飞剑记、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧升平宝筏是西游戏，十本，240出。

《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。

《西游记》备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第十回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。

第九回译文题名为三藏和尚江中得救，第十回译文标题为龙王的传说：佛教的故事。译文皆刊于巴黎出版的亚洲杂志（亦称亚洲学报，由亚细亚学会主办）。

1912年法国学者莫朗编译的中国文学选一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名猴与猪：神魔历险记，当年在巴黎出版。这是最早的较为系统的《西游记》法文译本。

参考资料

百度百科-西游记

推荐于 2019-10-11

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4条评论

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yes

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西游记人物评价（简洁）

打开百度，然后把《西游记》打上去，接着找“《西游记》百度百科”。 找到之后往下看，会有人物简介，你自己把话归纳一下就好了

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对《西游记》的评价

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对西游记的评价

《西游记》中的典型环境是虚幻的，人物形象是奇诡的。小说突破天地时空，融合人神鬼物。人物能钻天入地、翻江倒海，可呼风唤雨、赴汤蹈火。或来去无踪，或死生有术；或祭宝斗法，或逞能使计。一把汗毛，满地灵猴；一个筋斗，不知踪影；……在二郎神与孙悟空斗智一节，比七十二变化，真是变幻莫测；真假猴王辨真一段，使百般能耐，令人眼花缭乱。时而洞天福地，仙家道长；时而小桥流水，凡夫俗子。可以说，整部小说夸张到极致，奇幻到极致。可是人们长久以来却爱不释手，那是因为真真幻幻，极幻极真，奇寓有实，幻源于真。天宫亦朝廷，神仙即百官；妖魔是恶霸的幻影，取经人秉英雄的本性。因此，《西游记》的奇幻不是荒诞；是一种积极的浪漫主义。 对于神话小说，还有一点值得注意的，那就是它在文化史上的意义。特别是对底层百姓在文化上所起的影响。神话小说总是与宗教缠夹在一起的，底层百姓享受不到文化教育的权利，却接受着瓦肆勾栏、坊间里曲的神话小说的影响。老百姓的宗教影响主要来自于庙宇道观和神话小说。就神话小说的影响而言，他们对老子、元始天尊、姜子牙、赵公明、道教的认识主要得之于《封神演义》，而对佛教、如来佛、观世音菩萨、阎罗殿，玉皇大帝、王母娘娘、托塔李天王、太白金星、太上老君等神谱神系的认识则主要得之于《西游记》。 （本文摘自百度文库）

33赞·392浏览2018-12-15

对西游记的评论

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 而且，这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。 《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。 南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

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来给我复一篇《西游记》的简短评价

《西游记》是一部神话小说，这是大众认同的，这个观点没有错。其实也是这样，整部《西游记》，都写的是神话故事。但是我要说，《西游记》不仅仅是神话小说，如果我们深入研究下去，就会发现《西游记》所蕴含的意义，就不只是塑造几个人物，用一些神奇的故事情节把他们联系起来，给人们茶余饭后谈古论今时提供一点聊天的话题那么简单了。在那些离奇古怪的故事情节里面，融合了中国古代文化三大主流佛、道、儒的思想精粹。广博的知识涉及到政治、经济、军事、文化，禅、易、医、巫等，理论都非常精深。 首先，《西游记》是一部佛学著作。本来，佛学著作包括了经、律、论，《西游记》不是经，也不是律，更不是论，是一部小说，不能算是佛学著作的。但《西游记》里有一个唐三藏，三藏就是经、律、论。唐僧西天取经，是依经律论而行的，所取之经也是佛教的三藏经典。佛教讲心，所谓“即心即佛”，就是佛教经律论中的主体内容，修心则是修行实践中的唯一正确的途径。因此《西游记》里面就有一个孙悟空。孙悟空是源流、是灵根、是心性、是大道，这在《西游记》的第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”里，就暗示了出来了。一部西游，就是写孙悟空，其实就是写“心”。整个西天取经的过程，实际上就是一个修行人的心路历程。 其次，《西游记》是一部弘扬真道、破除邪道的书。孙悟空上闹天宫，下闹地府，太上老君的八卦炉，就让他一脚蹬倒。取经路上，孙悟空成了佛教徒，而妖魔鬼怪的歪法邪术都给孙悟空一一识破。最后到了西天，见到如来，取得“无字真经”和“有字真经”，而这正是佛法。《西游记》弘扬了禅，让唐僧这个金禅子成了佛，也让孙悟空这个“本心”成了佛，这就是佛教“即心即佛”的理念。 《西游记》还运用了许多《周易》的理论，用周易解析了许多修行方面和人生实践的难题。 可以说，《西游记》集中国古代文化思想之大成，并把人生最高的精神境界－－圣人、佛的境界揭示了出来。吴承恩的精神境界应当达到了很高的地位，他留下了《西游记》，说不定正是他的人生实践的经验总结。因此，《西游记》对于我们每个人，尤其是有着较高的精神追求的人，都会有很大的帮助。甚至，当我们潜心参究《西游记》时，会突然触动灵机，豁然开朗而明心见性，觉悟本来。 《西游记》是研究中国古代文化者必读之书。

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新版《西游记》以全新的特效制作和独特深刻的剧情诠释赢得了现场观众的一致好评，该剧用好莱坞式的特效打造了老版《西游记》未能完成的效果，出品人马中骏曾透露：“我们投下了一个多亿，大半都给了特技班底。”为了让观众体验到国产电视剧的“大手笔”效果，制片人张纪中更是特意为此次点映活动剪辑出了浓缩电影版新《西游记》。

据新《西游记》的总制片人张纪中透露，新《西游记》如此高调地走入观众视线，实际是为了将西游文化再次传播。当初之所以选择再重新拍摄《西游记》，是因为想通过这版西游记可以将原著《西游记》之中独具魅力的中国儒释道文化精髓反映并且传递出来，而这次精选剪辑出来的电影版《西游记》也是对西游文化的再一次传承。

2011年大型神话魔幻巨制《西游记》之所以称其为新《西游记》，是相对于老版1986年由央视拍摄的《西游记》而言，新《西游记》总投资超过1亿，全剧极大程度上，忠实原著，同时加入了大量电脑特技，有中国版《指环王》之称。

新版《西游记》目前已在北京地方台热播，由吴樾所饰演的孙悟空也由此揭开了神秘面纱，率真可爱、机智幽默、逞强好胜，人性化的演绎得到广大观众的好评。新版《西游记》最精彩的部分便是注重展现原著的精髓，即孙悟空的成长，用更人性化的方式表现他从本心天真、邪魔外侵、内心角力、抛开心魔，最后返璞归真得自由的过程，这也是它与以往版本最大的不同。在已播出的部分中，石猴出世、拜师学艺、大闹天宫等观众耳熟能详的桥段一一登场，“叛逆期”的逞强好胜、懵懂冲动引起不少观众的共鸣。

“这正是孙悟空人性化的一个表现。旧版的孙悟空已经是几代人认可的经典，我再来演绎不是说要超越或者突破，而是希望演出不同的部分，我觉得这一版孙悟空在表演上最大的不同就是人性化。”孙悟空饰演者吴樾说。另外，由臧金生饰演的猪八戒、聂远饰演的唐僧以及徐锦江饰演的沙悟净也各有全新的表现。

其实无论文艺亦或是通俗，都不过是作者内心深处最自然的表达与抒发。所谓言情小说，过于矫揉造作或是无病呻吟，就未免落了下成。阳春白雪也好，下里巴人也罢，能够唤起读者最自然最无垢的共鸣，那么就是成功的。

于无声处听惊雷，往往是最动人的。所谓感动，也不过是最细小情绪的一种转换。

最好的我们，不就是那些年我们一起追的女孩吗？

《竹马钢琴师》 当我们的青春无处安放 依然在一起

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大俗即大雅

1.看你的小说形式，是正剧，轻松，悲剧还是爆笑？一般正剧和悲剧起名字会偏严肃，轻松和爆笑文可以口语化，让人一看就是很放松的。

2.你想吸引的读者是什么类型，书名就像是敲门砖，你起的名字通常直接反映了你的个人风格（当然不排除一些起名废的大神写手），读者直接从书名就开始决定要不要去打开这本书；有的人是喜欢文风好的小说，那肯定不会去看一本名字叫落跑新娘一万次恶龙王子爱上我（临时编的名字）这样的小说，会更倾向于去看《且试天下》月沉吟这样的类型，这些读者通常年龄偏成熟，文化水平稍微高一点点；而低龄化一点的孩子或者文化水平稍微没那么高的人，可能会喜欢人物数量少，情节简单的小说类似我上述提到的那种。

个人认为网问取书名要通俗些。有以下几个理由。

一.通俗书名容易吸引人

网上有很多标题党，我自己也有相似的地方，看标题。我自己看小说分三步，第一步，看书名；第二步，看简介；第三步，看内容。通俗书名，很容易吸人眼球。我举一个有争议性的言情小说《重生之将门毒后》，非常好看的一本言情小说。“好久不见，谢景行”“我来娶你了，沈娇娇”。我当时看就是冲着书名去的，可谓是非常通俗了。为什么说它有争议，因为很多人也说，书名有点耽误了。不可否认，也有人因为书名没去看，也有人因为书名去看了。所以我更建议书名不要太通俗，也不要太文艺。

二.通俗容易有书的卖点

言情小说，在网上看，还是要追求吸引人。如果是出版，那就要冲文艺去了。我所讲的文艺是那种一看就不太愿意看的，像“流年换取忧伤”之类的。另外，名字一定要与你写的内容相符。不能是高雅的名字配低俗的内容。

三.怎样取书名

书名最好三到六个字，不要太长也不要过短，要响亮又好记，不要太文艺要体现作品特点，不要太通俗，容易哗众取宠。你可以先定文章基调，考虑你文章的卖点在哪里，然后去取名字。举个我最近在追的小说当炮灰拥有了读心术，作者:类似瓜子。很明显，卖点，也容易吸引人的点有两个，“炮灰”“读心术”。女主的身份就是原世界的炮灰，她穿过去拥有了读心术，而读心术只对男主有用，这是很大的甜点。所以，你可以看看别的人怎么取，在思考自己的内容。希望能够对你有所帮助。

文艺。

读言情的大部分是女生，文艺居多。

我觉得吧，可读性强，文笔好，什么名字都可以，当然了，名字是吸引人的第一要素