中国古代小说武侠
![[作品小说]侠客行](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
youyouismm
黄頸鹿Zz
真有武侠，但与小说中的不同，没有我们看到的小说中的这么厉害，现在小说更追求于耽美，夸张，英雄主义，让你觉得畅快，真正的武侠人物决没有这么风光
喵了个咪思
1、金庸小说多有具体历史朝代做背景，而古龙小说则年代不详
2、金庸小说多平铺直叙，以讲故事的形式呈现，但描写景物仍栩栩如生，给人无限遐想（例：段誉在无量山摔下悬崖，在崖底所见景色。）而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。
古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛，并且常用短句营造心理环境。
3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男，但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型，比较提倡一夫一妻，强调专一（韦小宝除外）；古龙小说男主角大多风流多情
4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通（如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等），但对配角起名可以看出花过一番心思（如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤）；而古龙则恰恰相反（如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎，配角往往张三李四）
新用户不说话
Jeremy
tanzhe
蒽鸸牌洋马儿
寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相识。这句话前不久还在抖音大火，就是出自武侠电影龙门飞甲。
武侠小说就是成年人的童话世界。爱好是一辈子的事，怎么可能轻易放弃。只不过现在社会节奏实在太快了，大多数人都在被裹挟着去追逐金钱，喘口气的时间都很少，更不要说看武侠小说了。
真的闲下来了，又想玩游戏，出去吃喝玩乐，娱乐生活丰富多彩，更没有看书的心思了。
现在不要说看武侠小说，不管什么类型小说的阅读量都是直线下降的。大量阅读的时刻都是发生在校园里。真的出来社会上了，阅读量就少了。出了象牙塔了嘛，这也是人之常情。
但是还是有少部分人，保持着阅读的习惯，对于自己喜欢类型的书籍，还是会睡前读一会儿再睡。
我就是武侠小说爱好者，就在上个月，我还有去附近图书馆读了一本古龙的武侠小说，叫做《英雄无泪》。真的是拿到就被吸引住了，没办法啊，这是我的爱好，我又去了几次看完了才罢休。哈哈哈。
一个人的内心如果充满了自卑，往往就会变成一个最骄傲的人。——《英雄无泪》
歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃 。
——古龙 英雄无泪。
这个世界上本来就有种人是什么事都做得出的，不管他是男是女都一样，你想不通，只因为你不是这种人。
——古龙 英雄无泪
一个人自己做错了事，却将错误发生的原因归咎到别人身上，自己心里非但没有悔疚反而充满了仇恨，反而要去对别人报复。这种行为本来就是人类最原始的弱点之一。
一个人为了自己做惜了事，而去伤害别人来保护自己，这种心理也是一样的。
自私，就连圣贤仙佛都很难勘破这一关，何况凡人。
——古龙 英雄无泪
能够听天由命，尽量使自己安于现况的人，才是真正的聪明人，这种人才能活得长。
——古龙 英雄无泪
如果你想要别人信任你，就一定要先让他知道你很信任他.
——古龙 英雄无泪
每个人身上都有条看不见的绳子，他一生中大部分时间也都是被这条绳子紧紧绑住的。有些人的绳子是家庭妻子儿女，有些人的绳子是钱财事业责任.
——古龙 英雄无泪
赏梅要冷，越冷越香，越冷越雅。
——古龙 英雄无泪
你看是不是很带劲？这是精神食粮啊！希望我的回答可以帮到你。
回不来的
武侠小说始于晚清和民国初期，先是《七侠五义》等这类侠义小说，然后才出现还珠楼主蜀山传这种仙侠小说，又称旧派武侠小说，然后是新派武侠小说，代表人物现代作家是梁羽生金庸等人，发展到当代穿越成风的乱七杂八的网络写手，武侠小说算是寿寝正终了。
Gim~Q
百年来，武林有三大神话:一，云天剑客欲借观天下名剑，约战天下高手，尽败之;二，逍遥神君率烟魔教闯入中原，以杀手身份公然挑战天下高手，尽杀之;三，隐剑红颜被武林霸主之子强霸，怒而弃文从武，将霸主父子及门人，尽斩之。
段逸，乃隐剑圣弟子，且看他凭借智慧武功如何斩火蟒，破魔教，退金兵，赢宋金论战，识破金掳送帝阴谋，战天人，最后粉碎神母欲将天下沦为战乱的惊世阴谋，期间荡气回肠惊心动魄，期间的悲欢离合爱恨纠葛，期间的苦与痛血与泪，你可曾知晓？
一切精彩尽在悟了透了的新著离恨天歌里面，天下小说爱好者皆可前去悟了透了的个人头条页面品评欣赏，小说里面有各种荡气回肠可歌可泣的爱情故事，各种热血沸腾惊心动魄的江湖恩怨，各种悲壮苍凉的家国情怀，还有身不由己命运无常的生死离别。
江湖是一条有去无回的不归路，任你武功再高，智谋再出众，也不能逍遥如意，就像我们的人生一样。
若不是如此，生命又怎么会这般迷人精彩？
jiojia
不可否认的是，随着网络小说的发展，武侠小说越发没落。
上世纪70、80、90年代，是武侠巅峰，好作品层出不穷，金庸、古龙、梁羽生三位大师更是凭借着武侠封神。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，金庸大师开创武侠大世界。
四条眉毛陆小凤、侠盗楚留香、小李飞刀李寻欢等，古龙塑造了太多的经典人物，突现诡异多变得江湖。
《白发魔女传》、《萍踪侠影》、《七剑下天山》……梁羽生大师将传统武侠发扬到极致。
不扣否认，那是武侠黄金时期，然之后的黄易大师，为武侠小说加入了玄幻元素，更加夸张，进入了新武侠时代。
然而之后，网络小说兴起，更多题材展现在读者眼前，玄幻、都市、奇幻、科幻、历史等，武侠偏局一角，不再光芒万丈。
现在读者，选择武侠，首推的还是三大宗师的作品。
但只要有读者，武侠不灭，仍然有一些优秀作品出现。
凤歌的《昆仑》、《沧海》，烽火的《雪中悍刀行》，都属于比较好的武侠作品。
武侠火虽不灭，但已过巅峰。
Felix_Shenyang
现在依然有人喜欢看中国古代武侠小说，但未来会是怎样一种情况，这个真不好说。
我小时候，手机还是个奢侈品，即使有也只能拿来打电话。电视机里也只有寥寥几个频道，我深刻的记得全家人围在一起看电视画面，很温馨。
在我上小学之后，父母外出打工，一年见不了几面。我跟妹妹就由爷爷奶奶照顾，爷爷是村里为数不多的几个读过书的老人之一，据说人民公社时期还给别人说过书呢。
爷爷每天一有空就看书，都是很厚很厚的一本。每次跟他一起的时候，我也忍不住翻开来看，遇到不认识的字我都会问他。那段时间，我读了《倚天屠龙记》、《天龙八部》等几部武侠小说。
后来有次我在课堂上无聊，脑海里回忆起某武侠小说的情节，一时兴起顺手写了这么几句：夜已深，月亮却分外明亮。安静的夜色中，突然有一位蒙面黑衣人翻身跃入一个庭院之中……
我同桌看到了我写的内容，然后连续问我后来呢？后来呢？刺客吗？还是小偷？……
再到后来长大一些了，看到了古龙的武侠小说，仅开头几句话，我就被深深吸进了那个炫酷的文字之中了。
“冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作洪炉，熔万物为白银。
雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮辗碎了地上的冰雪，却辗不碎天地间的寂寞。 ”
现在回想起来，武侠小说带给我的不仅是侠义的江湖，还有很多儿时美好的瞬间。它给了一份特殊的回忆，也给我的生活增添了一份特殊的美。
如今科技发达，小孩子都抱着一个手机玩儿游戏，相较于文字，他们更喜欢那个打打杀杀的虚拟世界。相较于武侠，他们更喜欢爱豆，追星，言情等等很多奇奇怪怪的东西。这或许是时代发展太快带来的代沟，也或许会成为一种无法避免的遗憾。
随着古龙、金庸、梁羽生等几位武侠小说宗师的离世，武侠的世界似乎永远定格在了这个时代。我不希望这样美好的东西一天天变得暗淡，我希望武侠的文字世界能永远存在于每一代中国人的审美之中。
当然，这只是我希望……
cancercellm
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只能说各有偏重吧。但古龙的作品更贴近现实人的本性。
传统武侠更着重的是武、侠二字，浓墨重彩描绘武林江湖的刀光剑影、侠义恩仇，更高层次的，则上升到家国大义，大起大落，富有历史感，比如金庸。因此，在传统武侠中，高手一般或重武学，或重侠义，对于“情色”二字，则弱化了很多。
而古龙则不同，他的作品追求的是新和变，多以风流浪子、多情为旋律，弱化了武学的限制。他的作品更意在塑造更贴近现实和生活的人物形象，比如陆小凤、李寻欢，常常是街头巷尾把酒言欢，风流潇洒，又有女伴相随，而不是如传统武侠高手时常隐匿在山野门派之中，难见踪影。这是他在前人一种突破和创新，也是他自身经历和内心的一个映照吧，因为他自己也是一个“多情”的“浪子”。
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在武侠世界里，古龙可能更倾向于美人在侧，如楚留香和李寻欢！但与古龙武侠世界不一样的是，金庸武侠世界男女情爱写的比较内涵，远没有古龙那么的直白，金庸讲究将男女情爱融汇贯通故事情节之中，古龙可能更多的为了突出男主角的风流倜傥，这一点可以从金庸和古龙对各自主角人物取名可以看出，古龙的男主角名字都富含诗情画意，天生的具有女性缘！而金庸的主角姓名比较有历史感！但无论从哪方面说，男女情爱都是武侠世界最靓丽的一道风景！没有男女情爱，就没有一见杨过误终身的遗憾，也就没有了“就算世界上最美妙的音乐，也比不上真诚的笑声那样能令人鼓舞振奋”的经典！
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古代武侠高手不是不近女色，是不敢近女色，那个作者敢如古龙这么写，那么当时的官场（抚府县官各地学政）给扣上一顶“文风不正，有伤风化”之帽，大则杀头抄家，小则前程不保。所以古风之武侠高人个个做到一不视二不惹三则千里送京娘座怀不乱的胸怀。实在忍不住要写点色情什么的，就往小人歹徒头上安。那也不减读者趣味，很多人看水浒读后感说：“我就是奔西门庆潘金莲去的“。如果单看宋江及一百零八将，恐怕这部小说的比重就跟说岳全传一般，不能成为四大名著。古龙的武侠与古代武侠，近不近女色。说道理只能往时代背景里说
松狮控
1.金庸小说的高手并非都不近女色，只是正气凛然的大侠很多不痴迷女色，像韦小宝更是妻妾成群，爱江山更爱美人。
2.金庸笔下大侠推崇侠之大者，为国为民，大丈夫志在建功立业，何以家为？
3.古龙笔下人物多性情中人，爱憎分明，各种角色各有喜好，他们很少胸怀天下，更爱超凡洒脱，快意恩仇，纵情人生。
4.文以载道，两位前辈的作品都是反映各自价值观和人生观，也都于各自人生际遇有深刻关联，想要理解的话需要细读二人生平了。
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金镛的人物有高大全方面塑造，人物理想化，君子侠义形象，他本人也是如此吧。
古龙比较率性，人物更接近人性，有烟火味。他自已也是好交友，好色，嗜酒。手写已心，真性情也。
FrancesQ
古梁镛解答。
不管古龙武侠还是金庸武侠，武林高手也分好几个等级，比如绝顶高手、超一流高手、一流高手、二流高手，其实在女色这件事上，古龙武侠绝顶高手和金庸武侠绝顶高手是一样的，他们都是近女色的，下面详细分析。
金庸武侠世界的英雄美女在金庸武侠世界，英雄和美女最终都会历尽千辛万苦走到一起，成就一番神仙眷侣的佳话，比如段誉和王语嫣、虚竹和西夏公主、郭靖和黄蓉、杨过和小龙女、张无忌和赵敏、令狐冲和任盈盈、石破天和小翠……
金庸武侠中，武林高手性格、经历各不相同，但是他们都是人，都具有人世间的七情六欲，只不过他们对于感情非常专一，并且他们的真挚爱情都来之不易，所以他们都是近女色的，只不过没有沉浸于女色而已。
古龙武侠世界中，美女高手非常多，这是和金庸武侠很大的一个不同点，比如陆小凤系列里面的公孙大娘、小李飞刀系列里面的至尊宝、楚留香系列里面的石观音等等。
古龙武侠中，武林高手都是“近女色”的，不近女色的只有和尚和太监，但是古龙武侠高手近女色却不沉迷女色，更不会滥情，因为古龙武侠世界，危机四伏，越是美丽的女人越是危险，我经常读古龙先生武侠小说，总是忍不住叹息，为什么古龙武侠小说中，美女那么多，并且都那么主动？可惜男主一般都若木头一般，不敢动不敢动，或者对美女的情意视若无睹。
武侠小说中，女人虽然不是老虎，但是有些女人却比老虎更加凶猛危险，金庸武侠中，段正淳就属于沉迷于女色人，所以他的一阳指修为并不高，在小镜湖被段延庆追杀，眼看着下属惨死也无能为力，唯有自责。其它如云中鹤、田伯光一流，只不过采花贼而已，严格来说，他们也不算沉迷于女色，只不过是好色而已。
古龙武侠中，绝色美女更多，并且这些美女对于感情更加大胆炙热，可是也有一些绝色美女，他们用自己的身体和手段奴役其它武林高手，比如小李飞刀里面的林仙儿，这些找她交易的高手也并不是沉迷女色，他们也属于好色而已。
孔圣人也说过:食色，性也！
所以说，古龙武侠和金庸武侠里面的高手，都是正常人，情感或许比普通人更加丰富，他们也是近女色的，只不过不沉迷于女色罢了。
谢谢大家！
国际乡巴佬
在古代，女性的地位是很低的，一般来说都属于从属地位，虽然有少数以女性为主角的故事传说，比如花木兰、红拂女、梁红玉、穆桂英等等，但都是极其特别的存在。一般来说，女性要讲究三从四德，要相夫教子，不能抛头露面，如果出现在武侠世界里，就有些太不合时宜了。
说起来，真正最早的长篇武侠作品，应该是《水浒传》。在《水浒传》里，有一种十分明显的贬低轻视女性的倾向，尽管里面有几个女将，但都是无足轻重的人物。而且有意思的是，在里面最厉害，最为大家所津津乐道的梁山好汉，大部分都是不近女色的，比如宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、鲁智深、武松等等。而关于男女之间的感情，更是可有可无的事情，连点缀都算不上。而像《说唐》《兴唐传》等作品里，女性角色的存在感更加薄弱。到清代一些小说评书里，才逐渐加入一些女性角色，但一般都不是主流，更不会跟男性角色产生太多感情纠葛。
因为在古代女性比较低下的地位，如果真的要写一些纵情女色的高手，其实是很困难的。写一个高手与很多女性有感情纠葛，那势必不能只写高手一人，也要去写与他接触的那些女性们。而在古代，是没有办法拿今天平等的眼光去看待男女关系的，偶尔有一两个跟男人平起平坐的女人没什么大不了，如果个个都是那样，不要说作者没有那个思想觉悟，就是读者也接受不了啊。而如果把女性全部都写成高手的从属，那实在也没什么好写的，几句话带过就完事了。
比如说在古代文学作品里就有采花贼这个概念，就像《三侠五义》里面的花蝴蝶，这家伙武功高强，轻功更是厉害，专喜欢打女孩子主意，作案以后还留下蝴蝶标志。这里面只会说他作了多少坏事，糟蹋了多少姑娘，而不会具体去写他与哪个哪个姑娘有什么感情纠葛。在这里面，那些姑娘只不过是花蝴蝶这个人物形象的道具罢了。
而到了现代，人们普遍接受了男女平等的思想，可以用现代人的思维方式去写古代武侠，特别是古龙先生。古龙先生的武侠作品其实有很多是借鉴了西方文学作品的思想和构思的，他甚至还有现代的武侠作品。当代的读者显然对过去那种武侠作品已经不再感兴趣了，而混杂着男女言情的小说显然更受人欢迎。实际上一直以来都是如此，就在今天，一般涉及男女感情的文章的阅读量都要远大于其他领域。而在古龙先生的武侠小说里面，出现大量漂亮又有魅力有思想的女性，跟男性角色一起，构成了一个精彩绝伦的武侠世界。在古龙的武侠作品里，不仅有高手好女色，还有不少女性高手好男色，充分展示了古龙的思想世界，在欲望面前，男女其实是平等的。
古龙先生这么写，容易被读者接受是一个方面，更重要的是跟古龙先生的秉性有关系。古龙先生跟他笔下许多大侠其实蛮像的，除了外形有所出入以外，古龙爱喝酒爱交朋友更爱美人。古龙先生的情感生活是十分丰富的，可能这也是他灵感的来源之一，他一生拥有无数女人，特别是后期，可以说是纵情酒色都不为过。很多作者在创作人物的时候，往往都喜欢把主人公往自己身上带，在他笔下，出现许多好色的高手就不足为奇了。
当然了，古龙笔下的高手喜欢美女，跟金庸笔下高手喜欢美女往往是不一样的。在金庸笔下，往往主角年轻时候会跟好几个女人有感情纠葛，但是最后一般是跟一个女人相伴终生。而古龙就不一样了，在古龙笔下许多高手都是万花丛中过，片叶不沾身，最具代表性的比如说楚留香。
楚留香十分好色，但是却并不让人讨厌，反而特别让人喜欢。在楚留香身边，有三个红颜知己，分别是苏蓉蓉、宋甜儿、李红袖，这三个女人对于楚留香来说，更像是朋友，但又比朋友的身份更近，像是恋人，但是又没到那一步。除此之外，每一个故事里，楚留香都会跟里面的主要女性角色产生感情纠葛，最密切的一次当属跟张洁吉，一个笑起来眼睛像月牙的女孩子，他跟张洁洁有了孩子。最后是张洁洁看到楚留香一直在她身边闷得很，却强颜欢笑，主动放楚留香离开的。关于这段描写，实际上很能反应古龙的思想，或许他理想的男女关系就是楚留香跟张洁洁这样的吧。
在古龙笔下，很多女孩子都会有些古怪，但无疑都是充满魅力的，还有一个特点就是十分自强独立，有自己的思想和做法。在古龙笔下，很多女性角色都有自己的事业，甚至做的比男人还要好。她们会钟情于一个男人，但也不会就在一棵树上吊死，有时候活得比男人都要洒脱自在。正是因为这样，女性角色和。因为大家都是平等的，男的可以纵情声色，女的也可以放浪形骸，大家谁也不欠谁的，男性角色势均力敌，即便里面的男性高手再好色，有再多女人，也不会引发大多数读者的不适，看了就不会为了谁而憋屈。
在今天，整个武侠小说的阅读量都大规模缩减了，像古典武侠小说，可能就《水浒传》的阅读人数多一些，其他作品估计少有人问津。而金庸古龙的武侠小说也被大量的网络文学作品替代。但是要说一点，绝大多数的网络文学作品，男女感情仍然是十分重要的一环，不论是玄幻穿越还是都市修仙，男女情感必不可少，更不要说那些专门的言情小说了。看得出来，武侠这个主题可能会过时，而在今天，男欢女爱的主题永远不会过时。
蔷薇
食色性也。
不近女色，明显不符合人性和事实。
虽然每个历史时期，都有律法和道德约束，但江湖讲究丛林法则。
作为高手，仅靠自律，就想不近女色，绝对不现实。
况且，适当的夫妻生活，可以促进身心健康。
柠檬甜
中国古代武侠作品里高手一般不近女色，古龙的小说正相反，哪个有道理？
这个问题问得好！点赞！
——前言——
在回答这个问题之前，我们先了解古代武侠小说创作的主旨和方向！
在古代武侠小说的作者中，那个时代崇向的是武！也可以说是替天行道除暴安良铲恶惩凶！为了练好高深的武功，力求不近女人，甚至是保持童子之身。这种苛求其实很残酷！
而新武侠小说三大宗师之一的古龙先生，恰恰在其作品中，冲出古代古侠小说传统的桎梏，大胆的融入男女情爱，儿女情长，也成为古龙先生作品的特色，得到很多男女读者的追捧也是魅力的彰显！这样写，更加的人性化，贴近生活，也更亲切！
因为，练习之人也食人间烟火，也有喜怒哀乐，更有七情六欲！这样更合情合理！
其实，我国古代的武侠小说文化最早可是追溯到历史学家史马迁的《史记》中！
在游侠，刺客列传中，用传记体裁的写作方法大力颂扬侠客的行侠仗义。像大名鼎鼎的荆轲……
到了盛唐时期，不但诗词歌赋文化的盛行和鼎盛的推崇和发展，就连武侠小说文化也悄然兴起。
像红拂女，像聂隐娘，像《昆仑奴》……
这样的小说，最典型的主旨就是：为了报仇，为了行侠仗义，一生专注练武，然后行走江湖，快意恩仇！
至于儿女情长，男女之间，几乎忽略了，甚至是遗忘了！近乎于为了学武术成为了偏执狂那种！
而且，在古代武侠小说中几乎形成一种奇怪的现象：想炼成高深武功，远离女人远离儿女情长！这是一种自虐式，也是一种强迫式。
其实，武侠小说刻意追求武是片面化了！
因为，侠客除了崇向武学，他也是一个正常人，也就食人间烟火，也就有七情六欲！
古龙先生的作品，恰恰是打破古代武侠小说传统的写法和追求，大胆的融入了男女关系的情爱，这样人物形象的刻画更加鲜活，更加的真实，更加的丰满，更加的接地气……
因为，侠客也需要关怀也需要温存！
正是作品中真实的融入和抒写男女情感，古龙先生的作品更具特色。说是武侠小说也耐看，说是言情小说也耐读，这就是成功作品的魅力无限！
曼谷ecohouse
这只能说明你武侠作品看的太少。
金庸的武侠小说可能确实不注重女色，但多看看其他1970-1980年代的武侠题材的文学和影视作品，会发现武打和情欲是必备的两个主题。
最简单的例子就是当年香港电影的邵氏。
作为上世纪最有影响力的电影制作公司，邵氏有两大巨擘，分别是风月片和武侠片。在很多情况下，风月和武侠是能互相结合在一起的。
例如，无论是武侠电影的先驱张彻、楚原，在拍摄电影时，都有意无意地引入情欲风月的元素。
在他们的作品中，很多武侠阴谋可能都是和女人相关。譬如掌门的妻子和江湖上的秘密门派偷情，然后暗杀掌门，江湖由此掀起血雨腥风，
在金庸的武侠小说中，对这种最根本的人性的欲望，往往处理的非常淡化。
无论是郭靖和黄蓉，还是杨过与小龙女，他们之间很少谈“欲”的那一面，所以留给大家的印象是——古代武侠作品里高手一般不近女色。
其实并不然，这只是金庸个人的偏好。其他人并非如此。就像这里提到的古龙，你读过他的小说，就知道情况复杂的多。
总而言之，不要以金庸的小说作为衡量武侠作品的唯一标准。
小米加步枪
殺桔王道
cqyangfan
lyichao
蓝沙 *^_^*
原贴：武侠文化的武侠电影
小灰爱小懒
背包客客
snlucky9
喜欢练级血WX
力量WX（个人建议最好不要）一般力量武器要求的就可以了加多了浪费！！攻击太高也没用，一般FBWX就一个吼一个龙！！
（个人建议）
原贴：关于灵敏武侠和力量武侠
hugang
中国武侠对于现在人的概念里，就是小说的概念！金庸古龙！而对于中国古代，春秋战国，墨家的主张，其追随者，秦汉时期，民间有大量的游侠！极具个人英雄主义！但是在封建统治越来加强，游侠也就逐渐退出历史舞台！现在的武侠，更多的在影视剧中，武侠小说里！
悠哈悠哈
实际上的武侠游侠在汉代以后差不多已经快消亡了，汉代以前游侠还比较活跃，刘备就是北地游侠出身，唐代或许还有，侠以武犯禁，宋代以后以文贵武卑，明代更加有严格的路引制度，侠客的地步就更加艰难了，到了清代更是陌路，大清禁止人集会，超过多少人数就算是谋逆，总之时间越推移侠客越艰难，而且越往后基本演变成帮派分子了。
不酸的柠檬jun
中国的武侠最远可追溯到春秋战国秦汉时代，哪个时候的刺客、游侠较多。如：荆轲、郭解、专诸、要离、高渐离、墨子、朱家等。
而后最辉煌的时代是唐朝，大唐时代的侠客 ，已经不同于战国时代君主所派遣的刺客。也不再是争夺权力的豪门贵胃所养的门客，而是天然的主流文化精神的一部分。大唐时代，多以游侠居多，而且文人骚客多追崇游侠，并以诗歌赞美。唐朝的侠客如大家熟知的：虬髯客、红拂女、聂隐娘、大诗人李白也是一位侠客，据说剑术颇高，比如他的《侠客行》里的豪迈诗句：十步杀一人，千里不留行，都体现出对侠客文化的推崇。
到宋朝，民间小说逐渐演绎出《七侠五义》里的侠客人物，如：南侠展昭，北侠欧阳春，陷空岛五鼠等。但这一时期真正留名的侠客不多，也只是见诸于评书、小说等。
而后到清代，侠客就比较多了，可考的人物就有：甘凤池、路民瞻、白泰官、杨仲英。到了晚清就更多了，最有名的有广东十虎，还有末期的杜心武，王五，郭云深、尚云祥、霍元甲、董海川等。应该说，侠客文化最盛行的是秦汉时代和大唐时代，像孙禄堂、董海川等只能说是武林人士，不算真正意义上的侠客。
startzb
其实大部分武侠小说都是没有特定的历史背景的，古龙说:有人的地方，就有江湖。而有江湖的地方，就有故事。
虽然无法判定究竟哪个朝代发生的武侠故事最多，但是有历史背景的武侠故事大多发生在乱世。乱世群雄并起，英雄或起于草莽，或背景深厚，方有用武之地。如金庸的《越女剑》在吴越争霸时，射雕三部曲贯穿宋元整个南方少数民族与北方汉族的纷争；又如黄易的《大唐双龙传》发生在隋末唐初，《边荒传说》背景为东晋末年五胡乱华。各种穿越小说更是，除开各种穿越到皇宫的后宫戏，大多数都是穿越到汉末，三国等乱世。
现如今，武侠小说趋于式微，取而代之的是各种仙侠小说，修真小说，这些小说就更是架空历史了，随便创造一个世界，编造一个国家，想怎么写怎么写，更是无迹可寻。
samxysam
乱世出英雄！看历朝历代，一到了朝代开始更替，天下纷争之时，逼的人人开始自保，人人想办法避祸，还有些人想凭自己高强的武艺在乱世挣出名堂，忙着选站队，选对了将来可能功成名就等等。
01古代武侠有记载的是从春秋战国开始的，那才是武侠的老祖。为什么是从春秋战国开始算，而不是继续往前追溯？因为在这之前，原始社会的氏族部落文明程度还不高，估计全无武功套路章法可言，谁的蛮力大，谁就厉害。
春秋战国时期，很多贵族有权势的人家养了食客，这些所谓食客，多数就是剑客武侠高手和有名的谋士了。
养这些武侠食客可不是用来看家护院的，是协助主人执行任务的。比如暗杀个政敌啊，去邻国自己的联盟处送个信啊等等，而且武功越高名气越大越能受到重用。
史记·平原君虞卿列傳：“ 秦之围邯郸 ， 赵使平原君求救，合从於楚 ，约与食客门下有勇力文武备具者20人偕。”秦并六国平话卷上：“吕不韦以秦之强，羞不如四国，亦招致士厚遇之，食客至3000人。著名的战国四君子信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜每人家里都有食客几千人。秦国包围赵国首都邯郸时，赵胜就是靠3000食客打退了秦军，这3000食客不是士兵，而是武林高手。
02历史上名刀名剑出现的时代，就是武侠盛行的时代。10大名剑轩辕、湛泸、赤霄、太阿、龙泉剑、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。——《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》轩辕剑——传说黄帝所铸，黄帝用此剑杀死蚩尤，后又传给了夏禹，轩辕剑是一把圣道之剑。
湛卢剑——欧冶子铸成此剑，后楚王所得，所谓仁者无敌，湛泸就是一把仁道之剑。
赤霄——汉高祖刘邦所持，是一把帝道之剑。
泰阿——欧冶子和干将联手所铸，楚王所持，是一把威道之剑。
七星龙渊——唐朝称为“龙泉剑”，是一把诚信高洁之剑。
干将、莫邪——是一对挚情之剑。
鱼肠——是一把断剑，勇绝之剑。
纯均——欧冶子铸，越王勾践所持，是一把尊贵无双之剑。
承影——春秋时卫国人孔周所藏的名剑，是一把精致优雅之剑。
另外中国古代还有10大名刀，鸣鸿刀、苗刀之祖、龙牙、虎翼、犬神、大夏龙雀、青龙偃月、新亭侯、寒月、庖丁菜刀。
03当武侠成为一种职业的时候，它就是最璀璨的时候。（1）春秋战国时期，武侠就是一种职业，显示贵族和诸侯的个人势力，是看养了多少武侠食客。
（2）名剑名刀的出现，也显示了那个时代尚武的社会现实，所以才会出现全社会关注此事，聚社会之力铸名剑的现象。
10大名剑几乎都出现在春秋战国时期，这充分显示了那个时代是政治加武侠的天下。10大名刀出现的时代也较早。
04结束语。当今时代是科技最为发达的时候，但并未再有名刀名剑的出现，是因为武侠这个职业已经不适合当今社会。即便有尚武之人，也是以强身健体为目的了。
许多小说描写的宋、元、明、清的武侠故事，只是因为随着社会发展，文学发展越来越繁荣，文人或说书人为了迎合民众精神需求，编写的武侠话本子和武侠小说。
越是繁荣的时代，人民安居乐业，武侠就暗淡；越是乱世，武侠就更璀璨，春秋战国最盛。
忘歌
“武俠文化”或者说“侠文化”，作为中国传统文化不可或缺的一部分，以儒家思想推崇的“舍身取义”和道家思想的淡迫名利为侠之根本。侠者的急民之所急，无心功名，苦民之所苦，不求富贵正是俠文化的精髓。
本着“有所为有所不为”仗剑江湖，游走于天下，问天下不平事，诛江湖险恶人是为侠者的原则。不论文（儒）侠，武侠待人不矜不傲，也不管南侠，北侠遇事出手相助。侠行天下者以仁义礼智信为准则，温良恭俭让而行事。
如果说古代武侠在哪个时代最是璀璨？老漁以为应该是历史上真实的存在，春秋战国的“古代十大侠客”吧。排名第一的是战国时代的著名哲学家墨子。
墨家学派的创始人，墨子所创立的墨家学说在战国时期与儒家学说同为“显学”。在战火纷飞的年代，他带领着他的墨家学派团队穿梭于各国之间，帮助弱国，抵御强国，消弭战祸，求取和平。
他的“侠之大者，为国为民”的理论，是为侠者的最高境界。作为“侠客”的鼻祖，墨子排名第一当之无愧。
第二名侯赢和朱亥二人组，其中的“朱亥”是出自“大隐隐于市”的最初原型。第三名鲁仲连，史上最早的游侠。第四名曹沫：史上最成功的劫持者。第五名朱家：义薄云天的侠客。第六名专诸：
假扮厨师的刺客。第七名聂政：不惜毁容为刺杀。第八名要离：被被刺杀者揍得最惨的刺客。
第九名荆轲，成语“图穷匕见”出处。第十名豫让：屡败屡战，屡战屡败，史上最执着，最敬业的刺客。这十个人每个人都有自己的故事，将这十个人的故事串连起来，便是最璀璨的春秋战国时代的侠客行。（图片来自网络）
chendalong
我是煮茶，这个问题我来答。
首先我们先来搞请一个问题，那就是提问者所问的究竟是武侠还是侠义。
武侠是一种文化，自司马迁史记中的《刺客列传》，到今日的金庸古龙所写的一系列文字，无一不是武侠文化的代表。而侠义是一种精神，它的实质就是能见义勇为，肯舍己救人的气质、性格和行为。
如果是后者，那么可以肯定在中国数千年的历史长河中，最具有侠义情怀的朝代无疑是春秋战国。司马迁在史记中单开一篇剌客列传，就足以能说明问题。
《刺客列传》是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。
曹沫结局最好，他以匕首劫持齐恒公，不仅让齐归还了鲁国国土，还得以全身而退。这固然有管仲的谏说和齐恒公的重诺，但你不得不说，曹沬惊人的胆识是他成功的关键。
一百六十年后，专诸鱼腹藏剑，刺吴王僚于当场。个人以为，专诸勇则勇矣，侠则不足，顶多只能算是吴国权力斗争中的牺牲品。
再七十年，晋国豫让的出现，更像是他和赵襄子合作的一部喜剧。真正让人记忆深刻的，反而是他们之间的一段对话。
在第二次抓住豫让，赵襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身成为智伯的家臣。智伯一死，您为什么就单单要为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”
说完这句话后的第四十个年头，聂政受严仲子之托，刺杀韩国相国侠累于重兵之中。再后来，便是著名的（荆轲刺秦）。
这五人无疑是春秋战国时期侠义精神的代表，他们在不同的时间不同的地点先后亮相于历史之上，是在证明这种精神在这个时期的传承与延续。
然而.，还有更多拥有侠义精神的人物，他们或无名，或在历史中只是惊鸿一瞥.，但你无法否认他们的存在。而接下来我说的这个故事的主人公，就是他们中的一员，比及五大刺客，绝对不遑多让。
这个故事发生在聂政刺杀侠累之后，
聂政临死之前，做了一件很奇怪的事情，就是用刀毀坏自己的面容，挖出眼睛，剖开肚皮，流 出肠子。其意就是不想让人知道自己真实的身份。
于是韩国人把聂政的尸体摆放街市上，出重金悬赏，企图查找真相。但过了很久，却没有一人知道。
聂政的姐姐聂荌听说了这件事情，不由大哭道:.这大概是我弟弟吧”于是马上动身，前往韩国的都城，来到街市，一看死者果然是聂政，就趴在尸体上痛哭，极为哀伤道：“他就是轵深井里的聂政啊。”街上的行人们都说：“这个人杀了我国宰相，君王悬赏千金询查他的姓名，夫人没听说吗？怎么敢来认尸啊？”聂荌回答他们说：“我听说了。可是聂政所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉人的人中间，是因为老母健在，我还没有出嫁。等到家母去世，我己嫁人，别人又从穷困低贱的处境中把我弟弟挑选出来结交他，恩情深厚，我弟弟还能怎么办呢！勇士本来应该替知己的人牺牲性命，如今因为我还活在世上的缘故，他自行毁坏面容躯体，使人不能辨认，以免牵连到我，我又怎么能害怕杀身之祸，却永远埋没弟弟的名声呢！”
整个街市上的人听了无不大为震惊。聂荌于是高喊三声“天哪”，终于因为过度哀伤而死在聂政身旁。
就连这么一个弱不禁风的小女子都身具任侠之气，一读之下，血脉贲张，真恨不得自己便是那聂政荆轲，再回春秋战国。
JJ
原贴：武侠～～～
viphooh
原贴：武侠～～～
