古代修仙门派职位表

天庭（从小宗门成长到仙界超级官方势力）

三道祖（太清道祖玉清道祖上清道祖）

六天帝（中天天帝，东天天帝，西天天帝，南天天帝，北天天帝，上天天帝）

诸天帝君（三千个大世界之三千世界之主之，三千位诸天帝君）

～

诸天尊（天庭八省三十六部十二司九寺七院等首座，各大帝君之长辈，战功显赫之大神等等）

诸天君（仅位居天庭诸天帝君之下）

天主（负责天庭的传教）

天王（天庭诸天帝之下第一大臣）

神皇（执掌封神榜）

神帝（封神榜神班超一等神）

神王（封神榜神班第一等神）

神君（封神榜神班第二等神）

神将（封神榜神班第三等神）

真神（封神榜神班初等神只）

军团元帅（天兵军团首领）

护法（星宿，神兽，战神等）

星君（由太阳星君太阴星君等统辖）

天师（诸天帝，诸天帝君的辅助）

天将（天兵军团将领）

天兵（分下品中品上品超品级）

按照正常来说，真正意义上存在真实的门派只有少林和武当这两派，其他都是小说作者虚构出来的。

古代门派里的职位名称除了帮主、副帮主、长老、堂主、香主还有宫主、城主、龙头、瓢把子、主持、掌门等职位。

1、帮主：指一个帮会或帮派的首领，副帮主自然就是帮会或帮派的副首领。

2、长老：在古代是对教会里面职务较高者的一个尊称在道教中，长老是门派中的支柱，德深艺高者为长老。门派中，长老地位仅次于帮主教主，更有一些帮派众长老的威望在帮主之上。

3、堂主：指教派、帮派等民间组织的一个管理阶层的称呼。在组织中的地位一般仅次于教主、帮主。

4、香主：民间教派、帮派等民间组织的一个管理级别，中国民间通常以上香表示最大的尊重，故曰 香主，其地位一般在堂主之下。

5、宫主:谓道教宫观的主持者。

6、城主：顾名思义就是一城之主，分为狭义和广义两个层面来理解，狭义上是指真正的一个城的主人，多出现在武侠小说里面。而今广义上泛指是每个人都是城市的主人。

7、龙头：江湖上称帮会的头领。

8、瓢把子：指的是在江湖上称首脑、老大的人。

9、主持：即住持。负责掌管寺院者的职称。

10、掌门：旧时武林中某一门派的主持人。

扩展资料

门派来源多样，门派存在于武侠小说中，称之为武林门派，较出名的有少林派 ，武当派 ，华山派，丐帮，峨嵋派。

一般具有拳理、套路、器械和别具一格的劲力特点与练功方法的拳种称为“门”。如：少林门、太极门、闪拳门。数门相近的拳种兼而习之称之为“派”。如：少林派、武当派。

代表武功:北冥神功 太极拳 易筋经 明玉功；代表人物金庸 古龙 梁羽生黄易

等级：

明教：

教主

光明左右使

四大法王 五散人

五旗使

丐帮：

帮主

九袋长老

八袋

七袋

六袋

五袋

四袋

三袋

二袋

一袋

少林：

掌门方丈

护法

弟子

修真是属于现代都市修真小说里的说法，修仙则属于仙侠文学中的修士叫法。

按职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。

按境界划分，比较成熟的修真（修仙）等级体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）

仙人较正统的划分体系，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者们的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

古代真的存在武林门派，但不像武侠小说里描写的那样，什么少林派、武当派、昆仑派、峨眉派、青城派、五岳剑派……真正的武林门派，没有这么泾渭分明，也没有任何一家门派真的像武侠小说中少林派或者明教那样，可以一家独大、号令群雄。

按文献记载，武术上分门别派的现象，至少从宋朝就存在了。宋代金盈之新编醉翁谈路上提到过，在两宋之交的淮河两岸，为了保护家园，为了与金兵和土匪相抗衡，人们成立“棍棒社”、“绿弓社”、“西山大枪会”、“淮南归义社”等武术组织，农闲教人习武，有敌来犯时击鼓出战。

明朝的武学门派应该也不少，据戚继光《纪效新书》记载，当时山东流行“太祖长拳”，东南沿海流行“温家拳”，戚继光则拜师学过“杨家枪”——这套枪法并非《射雕英雄传》里丘处机学自杨铁心，然后再传给杨康的那套枪法，也不是评书《杨家将》里传自北宋军人世家杨业家族的那套枪法，而是南宋时期义军女将杨妙真的梨花枪。杨妙真属于马战高手，长枪如风，枪枪刺敌，人称“二十年间天下无敌手”。戚继光在杨家枪基础上，结合当时流传的马家枪和沙家枪，编写了单人练枪的基础套路“八母枪”、双人对战的基础套路“六合对枪”，以及更适合战场杀敌的基础技巧“二十四枪势”。

清朝和民国时代，距离我们已经很近了，不但有文献记载，更有历史照片。在清朝，云南有马帮，漕运有青帮，上海码头有红帮，广东是天地会的天下，四川是哥老会的天下，这些大门大派的门徒遍及全国。



清稗类钞·会党类主要写清朝帮派，也有一些武林门派，如湖北哥老会旗下有一个门派叫“短刀门”，广东三清会旗下有一个门派叫“龙枪会”。河北沧州作为武术之乡，大大小小的门派更是多如牛毛，如“沙家拳”、“马家拳”、“北派梅花拳”、“曹家神拳”、“大刀会”等等。顺便说一下，晚清闹义和团时，这些武学门派的首领和徒众见义和团势大，纷纷投奔，很多人都成了义和团的骨干。



民国时期最兴盛的门派，当属霍元甲在上海创办的“精武体操会”，又称“精武门”。霍元甲去世后，精武门的影响扩大到华东和华南的大部分地区，山东、广东、香港，乃至境外的马来西亚和印度尼西亚，都有精武门

东方雨晴、女、乾坤门

轩辕朗、男、轩辕剑派

公孙阔郎、男、天命师门

桑格月灵、女、媚舞门派

古代门派里的职位名称除了帮主、副帮主、长老、堂主、香主还有宫主、城主、龙头、瓢把子、主持、掌门等职位。

武术拳种和派别的合称。门派来源多样，门派存在于武侠小说中，称之为武林门派，较出名的有少林派 ，武当派 ，华山派，丐帮，峨嵋派。

一般具有拳理、套路、器械和别具一格的劲力特点与练功方法的拳种称为“门”。如：少林门、太极门、闪拳门。数门相近的拳种兼而习之称之为“派”。如：少林派、武当派。

扩展资料：

战神图录

战神图录是黄易武侠小说中武林四大奇书之首，四本武功秘籍，均可练出惊天地泣鬼神的绝世武功。

分别是道学经典长生诀、慈航静斋镇斋之宝慈航剑典、魔门宝典天魔策，以及秘不可测的《战神图录》。

每本都载有关于生命和宇宙千古以来的秘密，而《战神图录》是四大奇书中最虚无缥缈的一本，历代虽口口相传，却从没有人见过。

参考资料来源：

魔道正道佛道差不多（加一点巫 ，妖等等），中国为背景就是这样的，

细化就正道（门派）魔道（门派）佛道（门派）等等

关键是你的修炼等级要搞好

古代胭脂店有掌柜，账房，伙计。

主会：帮主（大当家）——如梁山松江（相当与司令或军长） 副帮主（二当家）——如梁山卢俊仪（相当于政委） 军事——如梁山吴用（就是诸葛亮的角色） 左右护法——如武侠小说的黑白双刹（相当于司令的贴身保镖） 分会：堂主——如韦小宝青木堂堂主（相当于部队的团长） 香主——相当于（部队营长） 精英——相当于（部队连长） 以下就是帮众，也就是打仗的时候你上去拼杀！

天元派元明宗灵云派药王宗邪灵鬼域梦殇仙域西佛宗剑幽谷飘渺阁,玄天宗,神山门,天一门,隐仙谷,医仙谷,

门、帮派的职位由高到低分为：帮主（掌门）、副帮主（副掌门）、圣女、长老、堂主、香主、精英、帮众，帮派成员可以根据职位权限对帮派进行管理。执行权限时，只能对职位低于的人员进行操作，比如：副帮主可以开除长老，但长老不能开除副帮主或长老。

说一说关于盗墓门派的，中国古代盗墓史上有四大门派，分别是：摸金派、发丘派、搬山派、卸岭派。

职位名称：摸金派——摸金校尉

发丘派——发丘将军

搬山派——搬山道人

卸岭派——卸岭力士