与少林武功有关的小说

感觉好像是笑傲江湖里方少林方丈方证大师他的武功好像是少林寺方丈里最高的。而且他还很有谋略，他把自己的易筋经交给了令狐冲，用来治愈他的吸星大法反噬。这个大和尚不但武功高明，而且心胸也比较慈祥，但是谋略比较高，有大手腕也是一个谋略大师。

在少林寺与任我行比试武功时，他故意输给了任我行更是显示出他的谋略深远。大和尚的易筋经造诣极高，吸星大法吸不到他的一点内力，但是他故意制造漏洞让任我行赢了这一局，就是说明他的谋略提高。

而天龙八部的玄慈方丈，武功显然是太弱了，都比不过庄聚贤。

必须是法海

乔峰是金庸笔下塑造传奇人物，以身世遭难而受到少林主持，丐帮长老，内心过错，愧对其父母，而受到武功正宗传授，培养精英，胸怀豪气，救苦救难，英雄大俠气质！

《天龙八部》里面少林寺是武学集大成者的地方，里面没有具体说明乔峰会少林七十二绝技的内容，但乔峰的武功是不可小觑的，他的内力深厚，要不不会有南慕容，北乔峰的说法，少林寺也是北方的武学强者

金庸里面的少林方丈，首推方正，武功方面无需多言，此外，这是一个真正的枭雄，很会把握人心，把你卖了你还要帮着数钱，令狐冲想必对此很是心有体会[捂脸]

作者分析的确实有点道理，就是有一点我不敢苟同。擒龙功被别人描述为竟然练成此等神功，应该是很难得的神功了，你却说是擒龙手改的，为什么乔峰的擒龙功一定要是擒龙手改的呢？难道不是本来就有这种神功被乔峰练成了呢？

乔峰的启蒙老师是少林的玄苦大师，还有一个师傅是丐帮的前帮主汪剑通！玄苦大师教的是少林寺的太祖长拳这些练底子和内功！汪剑通教的是降龙十八掌，打狗棍法，擒龙手！后来乔峰基本上就是降龙十八掌和擒龙手，打狗棍法都没见用过！所以少林功夫应该没学多少！

降龙十八掌是丐帮功夫，乔峰不会别的

黄粱三国，茫茫三国路，狙击三国

心有多好，本事有多大。

因为少林武功名传天下，而且惩恶扬善，所以一般都是少林为尊。

笑傲江湖里的方正大师

乔峰一身武功出自少林，那是指乔峰的基本功是由玄苦大师教的，他不算少林弟子没有资格学习少林高深的的武功。更别说七十二绝技了。

永信大师的钞能力少林史上第一

乔峰的成名绝技是丐帮的降龙十八掌，不过他师从少林高僧玄苦大师，也学了不少少林绝技，应该学到十成。

虽然说少林是天下武功玄门正宗，但几乎所有武侠小说里的主人公都不是少林派出身，或者是与少林有关系的。换言之，“天下第一高手”名头也更本不属于少林寺的，就少林本是而言也不是实力派，更不是执天下之牛耳。扫地僧属于惊鸿一瞥，还有就是他不是少林掌门。那金庸大师书里哪一个少林掌门武功第一呢？

我们来看看金庸大师都写了那些少林方丈，《笑傲江湖》里面的方正大师，方证老和尚一手千手如来掌就连任我行都退避三舍，在书里一直就是绝顶高手，方正绝对能和东方不败、风清扬任我行并驾齐驱。属于一等一高手。

《倚天屠龙记》里面有四大神僧： 空闻、空智、空性、空见。这里面武功最高的无疑是空见神僧。但此人不是少林掌门。而此时空闻神僧是少林寺方丈。武功绝学，大力金刚指，少林龙爪手。综合实力还可以，至少空闻和四大法王应该是一个级别。

《天龙八部》里少林掌门是玄慈，玄慈方丈虽然武功不低，但由于《天龙八部》里是金庸武侠小说巅峰，因此玄慈方丈根本排不上号，不要说天龙三兄弟，枯荣大师，鸠摩智，慕容博，萧远山都高于玄慈方丈。玄慈方丈大大概也就比慕容复，段延庆，丁春秋高一些，属于二流高手，武功虽然不是一流，但却有了最大的一个丑闻在身，就是和叶二娘绯闻，而且还生下了虚竹。

《鹿鼎记》里面的少林掌门是晦聪禅师，晦聪禅师在书里出手情况不多，但行家伸伸手，就知有没有，可以说相当地不弱，起码和陈近南，九难一个级别，但低于洪安通。当然还有扫地僧，三渡啥的。《倚天屠龙记》里面最高的三大高僧，三个人坐了30多年的枯禅，心意相通，组成坚实阵法——金刚伏魔圈。即使张无忌用九阳神功和乾坤大挪移都只能战成平手，不分胜负。

金庸大师书里直接出来并也就这几位高手，比如《侠客行》里，少林妙谛方丈与武当愚茶道长并列，同属顶级高手其他书里也就是一提而过。《倚天屠龙记》里，早期天鸣时期的少林寺，基本处在中衰的末段。另外少林掌门也就是一提而过。少林寺不出高手的主要原因在于，金庸就是把少林寺在书里只是一个背景，一个门派存在，一个必须存在的重要势力。而不是以主人公身份出现。

如果把这些掌门人进行一个对比的话，方证是应该排第一人，武功心智威望无不令人叹服。就武功而言也远胜于玄慈方丈，晦聪禅师和空闻神僧。

真正的英雄，不在于少林七十二绝技会多少，而在于超越多少，在于仗义多少！

还有作者比翼最高武，至于读者和看者他们评价的高来自多少！

不就是降龙十八掌吗

《美人殇》 飘零三国

别让我作貂蝉

《我是阿斗，我不用人扶》《三国路》《笑倾三国》《混在三国当军阀》

三国之温侯再生

会一个降魔掌

在《天龙八部》这本书中，并没有提到乔峰会多少种少林绝技，只知道他自小师从少林寺的玄苦大师。

武侠小说家曾经有许多，最出名的是金古梁温。而对于少林方丈武功，四个人都曾经在小说中描写过。

金庸小说天龙八部，倚天屠龙记中少林方丈武功基本就是二流水平，笑傲江湖做的方正大师应该是代表了金庸武侠小说中少林方丈武功的最高水平。

古龙小说中少林方丈武功基本就是一流水平，不过与顶级高手有着差距。

梁羽生小说无论是云海玉弓缘的痛禅大师，还是联建风云录的无住禅师武功都是顶级水平，基本可以进入当世前三之列。

温瑞安小说中少林方丈武功的描写比较少，基本和金庸小说中少林方丈武功差不多，二流到一流之间。

除了以上四人以外，其他对于少林方丈武功的描写莫过于一代宗师卧龙生。尤其是卧龙生小说天魔令中，少林方丈凭借一套神秘武功能够抵挡天下第一高手蓝天羽。武功之强堪称所有武侠小说中少林方丈武功第一人。

统一绝技。扫地神功

这是《天龙八部》中的问题。首先我们要知道这可是武侠小说呀，人物都是作者塑造出来的，在历史上不存在。就是历史存在，过去这么长时间，早已是物是人非了。我觉得这些问题都不是问题，是不是有的读者喜欢钻牛角尖了。

他的功夫是玄苦大师传授的，主要是后来又到了，帮收到了，帮助的传授，所以72级啊，他肯定不是全都会，也学不了全部，但是他是武术的天才，基本功扎实了什么招式到他手里都变得无比强大，那么在著作里面，他最拿手的还是降龙18掌，那还是丐帮，家传的武功

少林寺不是侠客的主角。因此，方丈苗笛大师从未真正出过手。但是，当我第一次看到白头大法和玄经的武功时，我就不明白了，于是我就有了邀请苗笛方丈来和我商量的想法。木吉马大人说：“在当今世界，说到武功的卓越，没有比少林高僧苗笛大师更好的了。”由此可见，苗笛在江湖上确实名扬四海。 苗笛闭门造车，不再打听江湖上的事情。然而，当他看到龙目二岛主抄写的白头太玄经的绝妙武功时，却急急忙忙赶来，有些粗鲁。由此可见，苗弟虽然年纪不小，武功高强，但早就应该逃过江湖上的追名逐利了。然而，他显然还没有达到“无”和“不露面”的状态。他在侠义岛呆了30年，真是雪上加霜。 第四，鹿公慧聪方丈 鹿王记中的慧聪方丈是“大觉观慧，成经华严”中唯一的“慧”高僧。他知道魏小宝为皇帝出家了，就接受了魏小宝为管正大师，法名“慧明”。

慧聪方丈从来没有出手过，我也不知道他的武功有多深。 但他能理解皇帝的意图，并解释如何做人。让精疲力尽的孩子魏小宝成为同龄人中的“高僧”，一大批“成城”一代的老和尚都成了他的侄子。慧聪师傅好像不干净。由于禅师慧聪是“慧”一代唯一的高僧，他的武功也不算太差。 三、“倚天屠龙”方丈孔文 在倚天杀龙的故事中，“情报智者”被称为四圣僧，孔文是少林寺方丈。孔文的武功稍逊于虚心，但他是“善解人意”的。书中没有对孔文方丈武功的详细描述，但可以从两个什么也没看见的圣僧和两个什么也没看见的圣僧身上看到。 为了解决谢迅与程坤之间的矛盾，空观愿意接受谢迅的“七伤拳”。最后，在谢勋被骗的情况下，空观圣僧死在了他的手中。谢迅是一个无所畏惧的人物，从不把人放在眼里，但他钦佩的空和尚。在光明顶，结合了“九阳神功”和“乾坤大转移”的张无极，只能用“龙手”来配空的“龙手”。

由此可想而知，孔文作为方丈的武功也应该是极其出色的。 二、“天龙八部”玄慈方丈 《天龙八部》中的少林方丈玄慈，开发出了100多年来无人开发的“大金刚掌”。他是百年一遇的天才。它的“法衣降魔术”和“般若掌法”也都很出色，其内力清纯刚健。三十年前，玄慈成了江湖上的“带头大哥”。

他的武功应该比丐帮帮主王建通强。 玄慈方丈 然而，玄慈误信慕容波的谣言，造成了雁门关悲剧和萧元山家族的悲剧。宣慈和叶二娘生子后，被萧元山偷走，叶二娘的性情大变，成了“万恶恶人”。虽然玄慈后来在公开场合接受了处罚，但他隐瞒了自己的“带头大哥”身份和与叶二娘的感情，有些感情并不真实。 一、 传奇剑客方正大师 少林方丈方正大师在传奇剑客中是“身材矮小，面容瘦削，相貌善良”千手如来掌和金刚禅狮吼都很出色。方正大师甚至开发了少林宝藏《易经》。

有限。

奇幻三国 逆天之三国 三国梦之大一统 重生三国录 第二世之沸腾三国 三国英杰传

我觉得《天龙八部》里的“少林方丈”武功最高，毕竟在当时少林属于名声极高的门派，如果少林方丈的武功不高，怎么能让各大派心服口服。

在各个武侠小说中少林寺方丈武功最高的还是金庸笔下天龙八部中少林方丈玄慈。

都比较厉害

萧峰自幼学习少林武功，启蒙老师是少林高僧玄苦大师，但萧峰的武功并不是全出自少林，萧峰是原丐帮帮主，丐帮也有自己的帮派武功，比如最有名的就是降龙十八掌和打狗棒法，降龙十八掌也是萧峰的招牌武功，也是在萧峰在小说中使用最多的武功。

小说中并没有说萧峰会少林的七十二绝技，理论上讲萧峰应该是不会少林的七十二绝技，因为少林高僧也不会把少林七十二绝技传给萧峰，主要原因就是少林七十二绝技十分地难练，少林寺的大部分高僧花了大半辈子时间也只练成七十二绝技中一技，比如少林方丈只会七十二绝技中的袈裟伏魔功，从少林高僧的角度来说，萧峰刚练武功，怎么可能把这么难练的武功教给萧峰。萧峰武功之所以高，最大的特点就是内力深厚以及个人的武学天赋，像降龙十八掌和隔空取物的擒龙功都需要混厚的内力才能驾驭。所以萧峰跟玄苦学习的时候，学的更多的应该是少林的内功以及其它一些招式武功。

不过也不排除玄苦大师当时把少林的七十二绝技传给了萧峰，玄苦大师的燃木刀法和伏魔掌就是七十二绝技中二技，如果玄苦大师真的传给萧峰的七十二绝技，那么萧峰可能就会七十二绝技中的燃木刀法和降魔掌。

乔峰在少林跟着玄苦大师是修内不修外让乔峰有一个好的根基，事实证明玄苦大师才是天龙里最好的师父

对武学融会贯通，才有可能创出绝学。所以我的答案是，基础的都一样，都会。每个人的招式和套路以及练功习惯和阶段是不一样的。即使同一套拳，打的人不同，也会有不同的视觉效果和练功感悟！！！

乔峰最厉害的还是用最短时间将少林正宗内功练至九成 已经到了提一口气 真气就满了

比追富婆还管用的

4条成功铁律:

1.混社会铁律

会说话，让你一辈子遇不到小人！

会送礼，让你一辈子遇不到为难你的人！学会了说话，可以少奋斗10年！学会了送礼，可以少奋斗30年。

2.办事铁律

找人办事时，一定要送礼！

人家可以不收，但你不能不送！礼送到位事儿就成了， {华世福}口感酱香醇厚，对标飞天，價美有面助事成。

3.处世秘诀

别人找你帮忙时，

一定要痛痛快快拒绝，犹犹豫豫同意。别人邀请你时，

一定要痛痛快快同意，犹犹豫豫拒绝

4.成功铁律

把牛人变成自己人；把自己人变成牛

张飞杀岳飞

杀得满天飞

问君谁更强

今夜梦里追

这个真不知道了

笑傲江湖中的方证大师吧？

我看过这部电视剧，乔峰最厉害的武功是降龙十八掌。

释永信[呲牙][呲牙][呲牙]钱打八方，扬名世界[得意][得意][得意]

乔峰在《天龙八部》中就是武学奇才，他在学习少林武功的时候就是一学就会，所以把少林武功学到了十成十。

我从来不看舞侠小说，我就光爱看古书。比如，三侠五义，是包公案，海公案，刘公案，彭公案，我爱正义作品，三侠五义是替天行道

《笑傲江湖》中的方证大师武功应是最高。

少林七十二绝技倒是没学多少。。强过七十二绝技倒学了很多。少林高阶七十二绝技里。无相劫指。多罗叶指破不了扫地僧的气墙。。萧峰降龙掌能打断扫地僧肋骨。。也说明他压根没必要学七十二绝技了。。

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推荐《八零后少林方丈》

《八零后少林方丈》是一部东方玄幻类网络小说，作者黑土冒青烟，已完本。作品讲述的是一个八零后风华正茂的大好青年穿到了古代，青年流泪拼搏着，但是谁也不知道，这个执武林牛耳，泰山北斗般的年轻方丈，最终的心愿就是还俗。

三十六计

武侠小说，毕竟都是虚拟的勾画出武术高强的人物，但是我认为还是少林寺方丈的武功最高，所谓天下武术出少林。

少林方丈应该是指的玄慈他的武功最高

降魔掌，燃木刀法，少林内功，少林基础武功，因为乔峰恩师玄苦大师就擅长降魔掌和燃木刀法

乔峰成名武功还要数降龙十八掌，出生少林来源基础

降龙十八掌是金庸武侠小说中的第一绝顶武功，与“打狗棒法”并列丐帮两大镇帮神功，见于《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《天龙八部》，总共十八式。

降龙十八掌的招式名称取自《周易》，原名“降龙廿八掌”，后由萧峰用自身所感及义弟虚竹逍遥派武学天山六阳掌的精要，化繁为简，合力创出此天下第一刚猛掌法。江湖人称:"天下阳刚之至"、“武学中一等一的功夫”、“武学中的巅峰绝诣”！

末世刺客系统、超级邪恶系统、超神系统、极品修仙系统、超级修仙系统、超级宠兽系统、数据修炼系统、魔武系统、[重生]武林高手系统……太多了...

附一个吧...

咯,系统只能附一个,不怪我哈...

问写书的

少林寺的方丈最高有内功也有武力。

金庸武侠小说《天龙八部》是一部让人倾佩的作品，对于其中的主角乔峰（萧峰），相信所有人都是钦佩其英雄气概。而影视作品也有对这部作品的经典翻拍，观众也是十分喜爱电视剧版本的《天龙八部》。在看经典的过程中，相信很多人都对乔峰的盖世武功的来历产生了疑问？那么作品中有没有交代为何乔峰功比天高，天下无敌呢？

师承名家。乔峰小时候跟随少林寺的玄苦学武，玄苦虽然未必是少林寺武功第一，但也是玄字辈高僧，武功修为必定不弱。而且天下武功出少林，少林寺内功心法及外家功夫都精妙无比，虽然乔峰没学到七十二绝技之类的大招，基础想必也打好了。长大后加入丐帮，帮内高手如云，乔峰为人豪爽好结交兄弟，估计也能跟各路高手学个一招半式。后来成为继任帮主跟汪剑通学了打狗棒和降龙十八掌，在金庸武侠的设定中，学会这两个就已经成为一流高手了。

天赋异禀。契丹人血统，加上父亲是一流高手，使得乔峰身体素质过硬，先天就有学武优势。乔峰父亲萧远山在雁门关外大站南朝十八高手还能大获全胜，显然乔峰也继承了这种变态的武学天赋和身体素质。书中描述乔峰是遇强则强，实战中往往能超常发挥，也使得他经常战胜比自己更强的对手。

实战经验丰富。在丐帮没当帮主前乔峰就立了很多大功，当上帮主后也往往身先士卒，参与了多次战斗。这些实战经验不仅使他年纪轻轻就当上帮主，也使他的武功日益增强。

降龙十八掌是金庸小说的武功，招式名称取自《周易》，丐帮的镇帮绝学丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐由岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较浅，最多也只学到十四掌为止。 萧峰于丐帮武学的传承与发展也可说功勋卓著，除了将降龙廿八掌精简为更易传世的降龙十八掌外，在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”，而新修版《射雕英雄传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写，前后情节一凑，“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招，是萧峰传掌时自行所创，而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”，虽没明确说是萧峰所改，但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术，自然也极有可能就是萧峰改创的了。降龙掌自创制掌法的那位丐帮高手起，自降龙廿八掌至萧峰精简改创为降龙十八掌传世，洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖，至耶律齐之后开始逐渐失传，元末时只剩十二掌，史火龙死于成昆之手后降龙十八掌极可能从此不见于世。后周芷若取出屠龙刀倚天剑中之秘笈，降龙十八掌亦在其内，最后完整的十八掌掌法落在张无忌手上。初版的幼年张无忌也从谢逊学得降龙十八掌的三掌。

乔峰说，别迷恋哥，哥只是个传说。

少林七十二绝技，易筋经应该是不传俗家弟子的。所以，少林七十二绝技，乔峰应该是不会的，玄苦和尚的修为应该不是很高，七十二绝技修炼一门都难，莫说几种了。乔峰应该就会擒龙功吧！

《战争与和平》

托尔斯泰的经典小说。

【小说】--引言

托尔斯泰卷秩浩繁的长篇小说。场面浩大，人物繁多，被称为“世界上最伟大的小说”，成就非凡。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。 这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思— —在这幅画里都应有尽有。”作者对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。 这是托尔斯泰创作的第一部卷秩浩繁的长篇小说。 作者把战争与和平，前线与后方、国内与国外、军队与社会、上层与下层连结起来，既全面反映了时代风貌，又为各式各样的典型人物创造了极广阔的典型环境。作者对人物的描写形象既复杂又丰满，常用对比的艺术方法来表述，体裁在俄国文学史上是一种创新，也超越了欧洲长篇小说的传统规范。

【小说】--作者简介

列夫·托尔斯泰（Л.Н.Толстой,Lev Nikolayevich Tolstoy, Leo Tolstoy,1828—1910)，19世纪俄罗斯文学写实主义的代表作家，公认的最伟大的俄罗斯文学家，《西方正典》作者、美国著名文学教授兼批评家哈洛·卜伦甚至称之为“从文艺复兴以来，惟一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰，是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，重情节、重典型、重写实、重批判的文学时代，在他笔下达到巅峰。长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。百年来，他的作品被译为各国文字，销售量累积超过5亿册，是大师中的大师。

《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的小说”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。

《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、包尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。

【小说】--内容简要

1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。

赴宴的有宫廷官高位重的伐西里王爵和他漂亮却行为不端的女儿美伦，还有个头高大健壮的年轻人彼尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。彼尔是莫斯科著名贵族别竺豪夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。

此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。

彼尔回到莫斯科，他继承了别竺豪夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚伐西里早就窥视别竺豪夫家的财产，本想通过篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢彼尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿美伦嫁给彼尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。彼尔发现了妻子与好友多勃赫夫之间的暧昧关系，他与多勃赫夫进行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，接回了妻子。

当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉沙正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。

一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。

一八零九年春天，安德烈·保尔康斯基因贵族会之事而去拜托罗斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜达莎深深地吸引了。但由于秃山老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而 后，安德烈·保尔康斯基即出国去了。但是，年轻的娜达莎无法忍受寂寞，且经不起彼尔之妻爱伦的哥哥阿纳托尔的诱惑，而擅自约定私奔，因此，与安德烈·保尔康斯基的婚约即告无效。

一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜达莎方能能于伤兵中发现将死的安德烈·保尔康斯基。她向他谢罪并热诚看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。

彼尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破 仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为，最后，因误服堕胎药而且死亡。

几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼尔于莫斯科巧遇娜达莎，两人便结为夫 妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚，而组成一个幸福的家庭。

这里的黎明静悄悄

很经典的苏联作家的作品。

《这里的黎明静悄悄》是前苏联当代著名作家瓦西里耶夫的代表作。故事发生于1942年5月。准尉华斯科夫“无奈”接受了上级指派来两个班的“兵力”——虽然是一些“不喝酒的”，却一一是穿短裙的年轻女兵；他要指挥她们守卫171会让站设施。一时间女兵们驻扎下来，就在尚未习惯这野战生活的当口，出乎意料地碰上一股德国法西斯侦察兵。她们本可以放过这些鬼子，守住阵地设施就可以了。然而正义和敏感要她们既守住了阵地设施，又以五个姑娘——战士加指挥员的力量与敌人周旋，进行殊死的战斗……

作者以真实而生动的画面，亦庄亦谐的文笔，活泼风趣的艺术语言，再现了那些才从和平岁月里走出来的天真欢快的年轻人，一旦迫使他们面对残酷的战争时，为保卫国土，可牺牲爱情，可别家离子，可以生命为代价的浪漫主义情怀和高昂的英雄主义精神。

作者风采

鲍里斯·利沃维奇·瓦西里耶夫是前苏联当代著名作家。

1924年，瓦西里耶夫出生在斯摩棱斯克一个军人家庭，从小受到部队生活的熏陶。在上九年级时，卫国战争爆发，他志愿奔赴前线。1943年负伤，伤愈后进装甲兵军事学院学习。1948年毕业，任工程师。1956年结束军人生涯，进了著名剧作家包戈廷的电影剧本写作讲习班，从此开始专职创作。瓦西里耶夫1954年开始发表作品，写过剧本、电影脚本和小说。作品题材广泛，主要是卫国战争题材、当代生活题材、历史题材等，其中以卫国战争题材的作品成就最为显著。作者的成名作是中篇小说《这里的黎明静悄悄》。小说发表后被译成多种文字，并被改编成电影、话剧、歌剧、芭蕾舞，受到世界许多国家人民的喜爱。

瓦西里耶夫的主要作品有：中篇小说伊万诺夫快艇、最后的一天、遭遇战、他们可能同我一起去侦察、后来发生了战争，长篇小说不要向白天鹅开枪、《未列入名册》，长篇历史题材小说虚实往事，剧本军官、我的祖国，俄罗斯，电影脚本例行的航程、漫长的一天以及与K·拉波波尔特合著的军士们和军官们，自传体中篇小说我的骏马奔驰等。

瓦西里耶夫是从创作剧本、电影脚本开始写作生涯的，因此他的作品带有戏剧和电影的特色，结构严谨，情节紧张，语言简洁。由于作者立意高，创作手法独辟蹊径，故而他的作品总能以高昂的英雄主义和浪漫主义激情动人心魄。

荧屏再现

影片以回忆对比的手法描述了战争带给一代人的灾难故事。

1942年，瓦斯柯夫上尉带领一部分女高射击枪手守卫一个偏僻的火车站。战争爆发后，为了掩护大部队而迷惑、牵扯德军主力，瓦斯柯夫上尉与五个女战士把德军吸引过来，迂回在荒原、沼泽地、野草丛中，在生死线上顽强搏斗……突然一个女兵被沼泽吞没……突然又一个女兵被冷枪击中，突然……她们憧憬着自己的幸福，想念着自己的恋人，回忆着自己的甜蜜往事，但她们都先后倒在战争中的血泊里……

在前苏联由小说改编的战争题材电影中，引得最大世界性反响的，除了《恰巴耶夫》之外，当推1972年罗斯托茨基导演的《这里的黎明静悄悄》。可以这样说，如果没有电影《这里的黎明静悄悄》的世界性轰动，这部瓦西里耶夫创作的中篇小说未必会如此引人注目。但是，如果没有原著小说的思想艺术成就，也就不会有电影的成功。

我们都知道，在二战中俄罗斯人民蒙受的牺牲是最为惨重的，他们一共损失了二千多万人的生命。《这里的黎明静悄悄》就要像我们展示这二千多万人中的五个活生生的人，从而也表现了俄罗斯战争文学中一个重要特征：对于个体生命的关怀。

《这里的黎明静悄悄》也有具体的生活原型，不过实际生活中1942年5月在沃比湖畔牺牲的五个战士是男兵，而导演瓦西里耶夫把男兵改称女兵，便尖锐地提出了“战争和女人”的冲突。

丧钟为谁而鸣

海明威的作品。

《丧钟为谁而鸣》是海明威流传最广的长篇小说之一，凭借其深沉的人道主义力量感动了一代又一代人。

内容简介

一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹，今天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战洲战线的序幕，是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种种复杂的历史原因，进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多，而今天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

这是海明威篇幅最大的一部小说，但全书情局限于三天之内（一九三七年五月底一个星期六的下午到星期二上午），写得紧凑非凡。那时候，由于三月中政府在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军，首都已转危为安。戈尔兹将军这时正准备在首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动进攻，为了切断敌人的援路线，派美国志愿人员罗伯特·乔丹到敌后深山中和游击队接上关系，等战斗一打响，炸毁一座铁桥。本书即从老向导安塞尔莫带乔丹到桥头哨所侦察写起，接着两人就向游击队的营地进发。老人唤来了小组头头巴勃罗，乔丹和他立刻进行了交锋，矛盾就一步步展开了。巴勃罗当年原是马贩子，给部队和斗牛场供应马匹，后在斗牛场做帮手时结识了和斗牛士菲尼托同居的比拉尔，菲尼托被牛挑伤死去后，她跟巴勃罗待在一起。革命爆发时，巴罗率众在家乡小镇包围了民防晕的兵营，逮捕了所有的法西斯分子，把他们都处死了。三天后，遭到反动军队的反攻倒算，至深山中打游击，一年来，袭击了几次敌人的据点，炸了一次火车，弄到了几匹马，开始酗酒，意气消沉，只求能在这山区混下去。他得悉了乔丹的来意，当场提出他所谓的狐狸的原则：要在一个地区待得下去，就只能到别的地区去活动，不然会被敌人赶走。比拉尔是个直爽热情妇人，和几个苦出身的斗牛士生活过来，多少尝到了些人间的欢乐，因巴勃罗当初富有男人气概而倾心于他，但如今年近半百，看他堕落成个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼，心里非常懊恼，和那些苦大仇深的游击战士一样，正于无法为他们所热爱的共和国作出贡献。在这节骨眼上，共和国派来了爆破手。当晚大家聚集在山洞里，比拉尔带头对巴勃罗，赞成炸桥，大家一致表态支持她，她豁出来说：“这儿我作主。”在这剑拔弩张的关头，乔丹不由得伸手按在手枪上，巴勃罗屈服了，但后来出尔反尔，处处只从他个人的安危出发，乔丹不得不在比拉尔和大家的帮助下，克服了他的破坏活动以敌机敌骑兵的干扰所带来的困难，于星期二早晨及时完成了炸桥任务，但不幸以身殉职。

海明威发挥他独特的叙事艺术，以细致入微的动作描写及丰富多彩的对白，紧紧环绕着罗伯特·乔丹的行动，一气呵成地把这故事讲到底，同时插入了大段大段的内心独白及回忆，使这个主人公的形象非常丰满……

海明威在第二次世界大战中先后到我国和欧洲当战地记者，在欧洲时屡次亲身参加战斗。一九四六年初回到“观景庄”声称正在写一部关于“陆地、海洋和天空”的长篇小说，但直到一九六一年七月自杀身亡，没来得及定稿。在他晚年发表的两部小说及由他妻子发表的两部遗作中，只有中篇小说《老人与海》（1952年）博得了一致的好评，并使他获得了诺贝尔文学奖金（1954年）。从海明威所有作品的主人公身上，或多或少地可以看到作者本人的影子。罗伯特·乔丹说自己不是个真正的马克思主义者，而是反法西斯主义义者，这实际上正表达了者本人的立场。但是，从《永别了，武器》中在不正义战争中幻灭的美国青年军官弗瑞德里克·亨利到《丧钟为谁而鸣》中为人民的事业献出自己的青春的美国志愿人员罗伯特·乔丹，再到《老人与海》中在墨西哥湾一叶扁舟上单身和大自然搏斗的古巴老渔民圣地亚哥，“海明威的主人公”似乎经历了一个从小我到大我再回到小我的心灵探索过程，而《丧钟为谁而鸣》作为作者本人投身有关人类前途的大搏斗的见证，可被看作他的代表作而惭愧。

老总透露的 6大成功铁律：

1、当你的实力还撑不起野心时，要学会忍。 2、一定要和宽肩翘臀国字脸的人合伙做生意，事业十拿九稳。 3、请人吃饭喝好了事儿就成了， “台仙福酱”，口感可与飞天媲美，宴请喝这个尽兴又有面，换回更好的资源。 4、只做锦上添花的事儿，只做雪中送炭的事儿。 5、送礼了不要

乔峰的武功出处简单，一个是少林寺玄苦大师，一个是丐帮自己的武功。丐帮的有降龙廿八掌和打狗棒，剩下基本上都是少林的武功。比如说乔峰内功相当好，做为天龙四绝中武功最强者，能力压少林玄字辈，鸠摩智这些高手，即使内功不是最顶尖的易筋经，肯定也不是地摊货，出处自然是少林的。轻功不下会凌波微步的段誉，自然也是少林的。

然后龙爪手，擒龙手，排云双掌，这些都是出自少林的。只是有几个是七十二绝技不清楚。师父玄苦对乔峰苦心教导，并不藏私，玄苦好像会燃木刀法，估计乔峰也是会的。只有太祖长拳，聚贤庄众人觉得是常见武功，估计出处是太祖赵匡胤，不是少林功夫。

所有的高手，丁春秋与其徒孙除外，都在称赞乔峰的降龙十八掌天下第一或乔帮主的武功震烁古今等。只有乔峰自己谦虚地说了句：不一定能接得住六脉神剑。其实，他这是谦虚的说法，并且主要是想念阿朱对他的好的情景下。乔峰的武功，已达化境，任何普通的招式，信手拈来就是无比威力。既能群战，亦能近战，亦能远袭，更能覆盖式横扫。段誉或虚竹，从来就没有过群战，即使单打独斗，也是与同等的对手相持时间过长，而乔峰与他们相对的敌人，向来几个回合解决战斗。无论是内功，外功，轻功，硬功还是遇强则强的意志，无出其右者。即使扫地僧，只有内功没有外功，与乔峰相战，不一定就能胜出。谢谢！观点上各抒己见，不要因观点不同抹黑他人。我就是欣赏乔帮主：侠之大者，仁之践者，义之行者。

一、因为佛教在我国历史上盛极一时，哪怕是衰落的时候，也遍布全国不可小觑我国最初的时候是施行道教文化的，后来才有了佛教。可问题是，佛教强盛的时期，那真可谓是红透了半边天，甚至有时候比朝廷的影响力都要大。而道教则不然，道教最强盛的时期甚至在民间的影响力不如佛教的一半。其实，在历史上它们真正的影响力，佛教是不如道教的。可问题是佛教的名声大！道教太“隐”了。

放到今天来讲，古时候的佛教就像现代的网红一样，一得势就满天下的人都知道了，哪怕实际上的影响力很小，可名头大，就造成了佛教很强的错觉。就像如今的网红，动辄粉丝几个亿，乍一看甚至觉得他们振臂一呼拿下地球都是小问题，这就是一种声势带来的假象。

而道教文化就像一个研究文学的学者，哪怕胸中能填海，也是不声不响，无人得知，太低调了，这也是一种假象。这两种不同的假象带来的影响，就是无知的人们误认为佛教很厉害，厉害到哪怕是他们没落的时候是天下少有的势力。

二、佛教在武侠小说中没有被分化在武侠小说中，像武当山、龙虎山、青城山等等江湖门派，他们的根源其实都是道教文化！也就是说道教被分化成为了各种各样的门派，而佛教则是一个统一的少林寺，这种对比之下当然显得少林武功强了。

不过真的是佛教强吗？也未必，因为在很多小说中，像武当山这种，单单一个门派就能够比肩整个少林寺，如果把整个道教集合起来，那么少林寺怕是只能够沦落到江湖二流门派之中了。

综合而言，佛教很厉害，但也不是绝对的，更多时候是众多武侠小说都这么写，慢慢地成为了一种墨守成规的规定了，太过于较真就没有意思了。

这得看什朝代

这得看什小说

金庸的的小说宋辽金并存时代无需多言，鬼都知道那几个

之后有明清时代背景的

不一而足

你这问题问的好幼稚………

应该最拿手的是：接，化，发……[捂脸][捂脸]

三国之宅行天下 天生我才郭奉孝

当然是少林的武功最厉害了，天下武功出少林这句话可真不是吹的，少林寺向来都是各大门派的首领，在武林中拥有很好的地位，这个地位可不是白来的，少林的武功名不虚传，只是少林从不与别人争夺什么东西而已。一般的都是武林中有了什么麻烦事了，都会请少林寺来主持公道，很多方面都可以看出少林寺的功夫是最厉害的。

金庸的很多小说里边几乎都有少林这一派，但是武当和峨眉就是可有可无得了，这也能看得出来少林寺在江湖中的地位举足轻重。不过少林寺武功真正厉害的都是那些隐世高僧，在外边的弟子方丈几乎都很平常的。笑傲江湖当中任我行已经很厉害了，但是在少林寺和方丈打的时候也顶多打一个平手而已，况且那时候方丈只用了千手如来掌，也并没有用别的什么功夫。令狐冲当时内力混乱，没有人救得了他但是少林寺的易筋经就可以。

在倚天屠龙记当中，看守金毛狮王谢逊的有三个高僧，都是只在寺庙之内从不外出的高手，都说张无忌厉害但是在那三个高僧面前也毫无还手之力的，可是张无忌如果在峨眉的话估计就是无人能挡了吧，或者说当时的张无忌就连张三丰也不好说绝对打的过吧。

最明显的就是天龙八部里边了，虽然少林寺方丈等人和别人比武几次都输了，什么少林七十二绝技，这些其实都只是少林寺的入门武功而已，只是为了强身健体而不是打打杀杀，真正的少林功夫都在那些隐世高僧手中，比如上边的扫地神僧，恐怕乔峰连人家的一招都挡不住吧。

《天龙八部》里面的扫地僧。

萧峰一路追逐“大恶人”，到了藏经阁才发现这个人竟然就是自己的父亲萧远山。

萧远山没死，慕容复的父亲慕容博也没死。

萧远山父子，慕容博父子，加上鸠摩智，五大高手齐聚藏经阁，剑拔弩张，千钧一发之际。门外飘来了扫地僧的声音。

他竟然能说出萧远山和慕容博藏身少林寺的准确时间，他们偷偷练了哪些武功秘籍，练了之后身体有哪些不良反应，他都说得清清楚楚。

以萧远山慕容博的身手，竟然不知道有人“偷偷”注意他们这么久。

当慕容博父子想要偷袭萧远山父子时，扫地僧开始出手。他一掌便让萧远山慕容博昏死过去。被萧峰打了一掌后，还能带着慕容博、萧远山飞天而去。

连武功盖世的萧峰也是望尘莫及。

这么多江湖高手，在他面前就像小儿科一样。谁知道他的武功造诣有多深。

看来他才是天龙八部里武功最高的第一人。

这个问题很复杂，强丰还会78般武艺呢，有好几班都没练出来这个事，你得问问乔丰

全会

既然出自少林，又是高手，对七十二绝技最起码的不仅都有所涉猎、精通一二，最拿手的应该是达到最上乘的功夫。不身怀绝技，怎敢闯荡江湖，立足江湖，威震天下？

因为少林经常出现在人们的视线中，有比斗，而且也被领导人重视，所以被写第一的。

剑噬天下 求败 一剑凌尘 剑御星河

剑道独尊

无尽剑装

华山仙门

高手系统

剑与财

我的职业是剑仙

至高剑神

穿越笑傲江湖

因为少林武功的起源和传入，极大影响了中国传统武术的发展，少林寺的武学理念，持身中正平和，符合“领袖”的设定。少林寺这股势力在历史上几乎没有什么劣迹，劝人向善，维护稳定，不仅对官府没有威胁，反倒让很多事情变得非常容易，当人们想要推举一个让很多人信服的势力之时，自然那个人缘最好的更容易被人接受。

达摩祖师和扫地僧。

空闻。

重生之我能升级，极品外挂，打怪戒指，数字人生，超级搜鬼仪，超级奴隶主，都是都市系统流的，自己看过的，绝对经典，下txt格式的话，笔下文学网，奇书网，都行，手机下的话:奇书网，和八零电子书都是用流量下txt的的

我爱看金庸的武侠小说，比较起来少林方丈功夫高深莫测？每次武林内部纷争，最后都是少林寺方丈出马调停。武林高手众多，各帮各派都有功夫高手。对正义凛然的少林方丈无不折服，足以证明少林方丈最厉害。

幻三国志，YY之华丽三国，重生在三国，异说三国，无双三国，三国突起

这是网络小说，在网上可以很容易找到。

奇幻三国 逆天之三国 三国梦之大一统 重生三国录， 第二世之沸腾三国 幻想三国志（游戏和小说不一样），沐浴三国，幻世三国，霸业三国志

我觉得在众多的武侠小说里面，少林寺里面的方丈并不是少林寺里面武功最高的，我觉得扫地僧才会是武功最好的一个人。因为它永远都是深藏不露的，不显山不露水，不明则已一鸣惊人。

乔峰只是一个艺术化的人物，她的一生武功出自于作者对他的描述，作者认为她值得多少就是多少

谢邀

不知道？俺不是乔峰，哪里会知道他到底会多少？乔峰历史上真有其人？还是虚构出来的人物都不清楚，还能理会他会多少功夫？管他呢，休管他人事，只管好自己就行，武功不会，文功也不行，只会脸朝黄土背朝天，到处晃荡流浪[捂脸]四海为家身似浮萍[害羞][憨笑][憨笑][憨笑]

不熟悉，不评论。

你好

玄慈

方丈的武功好像都一般，没见过怎么出过手，出手都是被人打的吐血。

写武侠小说的如果把少林寺奉为圭臬。首先不懂中国武术。其次不懂中国武术史。再则不懂中国社会发展史。就是一个彻头彻尾的市井烂嘴的淫意。

金庸小说中有一句话。

天下武功出少林。所以，少林一直被认为是武学宗师。

这是为什么呢，其实这是因为佛教少林传入中国之时，各大门派大多还没有崛起，所以给了少林发扬光大的时间。

因此江湖上，少林声名鹊起，自然也就被奉为武学泰斗了。

但是事实是，之后许多门派的功夫，都与少林没多大干系。

很多武侠小说中，少林武功都是第一，很多人都将少林寺当做武林圣地。这是为什么呢？

之所以有这样的认知，主要是两方面原因，一方面原因是以前的交通不理想，另一方面原因是少林寺的发展历史不一般。

先说交通方面，

当时的交通状况和现在不同，现在坐高铁汽车可以全国跑，即便从国家这一头跑到那一头，也花不了多少时间，以前是不行的。

在以前的年代，武林人物想要拜师求学，需要背着包裹艰难跋涉，非常辛苦，走很多天都走不出多远。所谓高手在民间，指的是高手遍布四方，寻找不易。

这时候少林寺打出了名号，很多痴迷武功的人就有了目标。就好像摆摊的人有了集市一样，有了一个稳妥的聚集之所，所以去少林寺的人越来越多，其名声也就越来越大。

再说少林历史。

少林寺曾经有高僧召集天下高手齐聚少林，交流武学，那些武学都留在了少林寺，充实了少林寺的底蕴。

随着少林寺本土高手的不断涌现，以及一些外来高手比如白玉峰等人的入驻，底蕴越来越强，逐渐就成了一块金字招牌。

天下第一门派

虽然每代武林中排名第一的大都不是出自少林（就记得一个扫地僧），但是少林派的中坚战力无人能比，一流好手众多，有着“天下武功出少林”的名号，少林在武侠小说中还被奉为天下第一门派。

倚天屠龙记里面结尾处张无忌让武林人测试轻功，大概四百人里面少林占了八九十，承认少林第一大派名不虚传。而且少林不以轻功见长，武力可想而知。

少林也不缺乏顶尖高手。天龙八部除了扫地僧，玄慈也是牛得不行。虽然戏份较少且有污点，更不是年轻萧远山的对手，但其天赋绝对强势，以少林的底蕴最少一百年才能有人练成的大力金刚拳被玄慈练成。再加上年轻时成为带头大哥，很明显就是少林方丈接班人，天赋武功不用多说。只不过天龙八部里面牛人太多，再加上有污点让人忽视了。除了玄慈，天龙里面貌似还有十几位玄字辈僧人，战斗力强得一塌糊涂。倚天屠龙记里面的空见三渡、笑傲里面方正哪个都是绝对一流的高手，武林第一梯队的人物。

还有重要一点是少林弟子遍天下。那么多俗家弟子，十个江湖人士里面有一半都能和少林搭上关系，换谁也都不怎么想惹。再加上少林形象也是名门正派，总得卖个面子，不是第一派也变成第一派了。丐帮人数虽多，但总有一种武力不行的感觉，除了帮主之外没有很厉害的人能拿的出手，再加上乞丐这个职业，又不高大上……

另外，少林有完整的武学传承。七十二绝技就算练不成，秘籍就在那，总有人学得会，一项绝技学不会，还可以再换，总有合适的。玄慈的大力金刚拳就是如此，练成的人把感悟写出来，总会有天赋的人学会。丐帮出名的武功就降龙十八掌、打狗棒法，倚天里面帮主强练降龙导致残废。大理六脉神剑一直在，就是练不成，难道每次都去拿一阳指去拼？这两个帮派感觉选择性很少，这点和少林差太多。

通常来说，少林每一代人物都相差不大，顶尖战力一流高手都有，而且从来不会出现青黄不接的情况，老的照着小的，时间久了就成天下第一大派了。

少林的发展

金庸、梁羽生等出品的武侠小说，很多章节都突出了与少林寺的关联。首先是作者对武术、武侠都有深入的研究。由于少林寺早在南北朝时期就开始有了名气，加以天竺国（印度）的高僧达摩在中原来传教，在周游了许多地方后，最终选择在少林寺长期修行传教。少林寺后山有一个洞穴，相传达摩大师就在洞内打坐参禅整整十年，洞穴壁上似乎都留下达摩大师的身影，给人们留下“面壁十年图破壁”的坚持修行的精神。后来达摩大师终成一代高僧，在中原佛教界名气最大。相传达摩大师会许多武术功夫，被少林寺僧众奉为至高祖师

少林寺最初设立了一批武僧。在隋朝末年曾参与了一些战争。现在少林寺的几处殿堂中记录有“十三棍僧保唐王”的绘画图集，说明少林寺在一千多年前就积极参与了政治战争，江湖正邪纠纷，历来都是正派的自律自居，在抗日战争中也有许多的积极表现。

少林寺的影响力在历朝历代的很脱出。许多武术门派难以望其项背。甚至妄传少林寺的经卷“易经筋”“洗髓经”都是练习内功的最高秘籍，传得神乎其神，所以武侠小说的作者借用少林寺作题材是非常聪明和有效的。

现在的少林寺，常年有几百个武僧在长期不断的练武修行。少林武术是集中国大多数武功的精华而融为一体。刀，枪，剑，戟……十八般武艺样样齐全。少林武僧主要是棍为武器（棍为慈悲武器），少林武功主要是以北方拳为主，动作舒展，大开大合，赏心悦目。许多武僧的气功，硬功（挨打的功夫）练的铜筋铁骨，震慑中外。目前少林寺已经在全球设立了几十所学院，已把少林作为一个大的产业推向社会。

想必是大多数人都看过电影《少林寺》，电影《少林寺》取材于十八棍寺救唐王的故事。由于少林寺的寺人救驾有功，当然被官方加冕为武林正统之地也就不难理解。

少林寺取得了皇家的首肯和嘉奖，少林寺故然就有有了金字招牌，更能吸引天下武功高人聚集于此，长此以往，青出于蓝而胜于蓝。武林高手人才辈出，成了天下培养武术人才的摇篮。在冷兵器时代，人们练就一身硬功夫，也是开辟了一条谋生的途径。久而久之，少林派的弟子就越来越多，少林寺的名气也就越来越大。

武侠小说的作者，无论是古代的还是近现代的，涉及到武术方面，不可能不涉及到少林功夫。

少林寺位于中原，地处五岳之中岳的嵩山脚下，本是禅宗圣地，是出家人修禅悟道的宗教场所。这里群山环抱，苍松翠柏郁郁葱葱，云雾环绕，风景优美，确实是一个修炼禅宗和练武的绝佳圣地。

作家杜撰武侠小说，目的非常明确，就是为了抓取读者眼球。作者根据个人所掌握的历史资料，加上作者超现实的想象力，随便给某一个武林人物戴上一顶少林功夫的帽子也就再正常不过了。

所以就有了题主“为什么大多数武侠小说，都以少林武功为天下第一”的疑问。用现在人们所说的话就是蹭热度。少林寺历代武僧们的功夫的确不可小觑，成就了少林寺的美名。文学作品，凝聚了作者笔耕不辍的艰辛努力，用少林功夫代表正义的化身也是有其深刻的历史原因。

武侠小说，多数提倡的是单打独斗，狭肝义胆的侠义精神。所描述的故事多数为正义战胜邪恶，文明取代野蛮，受压迫受奴役一方战胜压迫者一方。这与中国的传统文化影响是紧密相联的。电影《少林寺》所截取的十八棍僧救唐王的故事，就是揭示了正义战胜邪恶的一段感人的故事。(2020/06/17)

很多小说当中，都会把“少林”当做一个实力非常雄厚的势力，说数一数二也不为过，甚至有“天下武功出少林”的说法。“武林泰斗”是它经常出现在人前的面貌。

那么，为什么这么多小说等文学作品都会有这样一种认知，而读者接受起来也近乎没有异议呢？

这要从三个方面说起。

少林武功据传出自达摩，而达摩也是少林寺实质上的创始人。

达摩不是中国人，而是外来者，在魏晋南北朝时期来中国传教。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句诗我想很多人都听过，这也能反映出当时佛教在南朝时期的影响。

中国本土上的佛教在达摩传入之前就有，汉朝就设立过白马寺，也有很多流派，但是影响都不如后来达摩传入的这一支。

达摩传入的这一支佛教就是后来和中华文化结合在一起而诞生的“禅宗”：

直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传。

这是“禅宗”的特点，尤为讲求“顿悟”，对修行并不是太过看重，在当时和所有流派都不一样。

达摩自南朝梁朝进入北魏，最终在嵩山落脚少林寺，传扬自己的佛法。因为和中华文化有很多契合之处，非常容易被中国人所接受，所以少林寺也成为了中国佛教的祖庭。

达摩来中原之后，也传下来一些“武术”，并且对中原的武术理念和实战都有推进。

中华武术起源很早，在最初就是军队中的战技，《春秋》当中对它的作用说得很明白：

夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。

这种技艺一般人是接触不到的，主要用于战争上保境安民，还没有到民用的阶段。

而达摩在少林寺传下的武艺明显与之不同，它更像是名医华佗所创造的“五禽戏”一般，用于强身健体，修身养性。当然，也有实战功用。

我们现在经常能听到的一些武术，比如“太极拳”、“八卦掌”等等技艺，它们有一个统一的名称，叫做“内家拳”，这一名字的由来和少林寺有关。

少林寺的武术以刚猛强健为主，往往先发制人，势大力沉，如金刚怒目，霹雳雷霆；而“太极拳”、“八卦掌”一类的武术正好与之相反，讲求以静制动，以柔克刚，往往后发制人。

因为“少林寺”并不是本土直接诞生的，所以它们的武术被称为“外家拳”，与之对应的“太极拳”等就被命名为“内家拳”。

两者不是对立，就像禅宗是佛教和中华文化所融合的产物一样，在武术的理念和实战上也是互补的，双方都在汲取对方的长处，发展自身。

这是在理念和实战中，少林寺武术对于传统武术的推动作用，它在整个武林中都具有极高的地位。

关于少林寺的传说有很多，比如“十二棍僧营救李世民”、“十八铜人”等等，也有很多僧人和开国皇帝有很深渊源，比如朱元璋等等。

这些故事虽然绝大多数都是编造的野史趣闻，但并不妨碍它们在民间的影响力。

无论是真的还是假的，一般都是正面形象，不妨碍民间对少林寺的尊敬，所以被小说家采纳，将其设定为“天下第一”就很容易被接受了。

一个势力越古老，留下的传说就越多，既然能经历这么多的风风雨雨，那么实力自然也是极为强大的。

民间有俗语“富不过三代”，而少林寺已经屹立太长的时间了，其中还有各种“仙佛”的传说，这些都极大提高了少林寺在民间百姓心中的地位。

当然，仅有这些传说是不行的，佛家在民生方面还做过很多好事。

开辟山路、行善积德、施粥救急等等其实都是常见现象，而最为让人感恩的就是在困难时期，尤其是灾荒年间。

古代遇到灾荒会有很多难民，这些人因为生活得不到保障，就构成了社会上极不稳定的群体，国家自然要第一时间救助，而一些地主也会减免租金，而这时候寺庙也会出现一些行动。

对于这些难民，古代国家钱财粮草因为需要层层审批，一来一回有很长时间，那么该如何管理呢？

这就有一个办法了，那就是趁着饥荒年间大兴土木工程。

官府在救助的同时，也会招聘这些难民来修缮府邸、道路，而寺庙在这个时间也会招募一些工人来修缮或者扩建。

一来是因为此时的劳动力非常廉价，二来也是让这些难民有工作可以获得收入。

官府、地主所做的事情本身就是不得不做，这是他们的义务，但寺庙的做法却是可做可不做，虽然能以廉价劳动力更好地建设寺院，但同时也给受灾的百姓带来了很大的好处，也为官府、地主分摊了压力。

这样一股势力，自然在官方和民间的声望都比较高。

少林寺这股势力在历史上几乎没有什么劣迹，劝人向善，维护稳定，不仅对官府没有威胁，反倒让很多事情变得非常容易。

而价值观的培养一直是佛教比较重视的一点，所以这一势力出来的弟子往往心怀善念，对人对物都有一份善心，行善积德已经成为了很多人的习惯。

而少林寺本身的影响力又主要在宗教领域，局限在佛教之内，并不和其他势力产生太过严重的利益冲突。

其武学的发展也不是为了争强斗狠，而是在研读佛法之余修身养性，强身健体。

这就像我们所说的，在学习文化知识的同时，也要加强体育锻炼，一个道理。

这样一来，少林寺在武林中可以说和其他门派没有太多恩怨纠缠，反倒结下了很多善缘。

人性就是这样，伸手还不打笑脸人呢，何况是这样一个超然世外，对自己有所恩惠的势力呢。

所以，当人们想要推举一个让很多人信服的势力之时，自然那个人缘最好的更容易被人接受。

小说家写故事肯定也不能太脱离于社会，尤其是武侠这一类通俗小说，如果内容太过违背社会的认知，自然是缺乏读者的。

通俗小说没有了读者，就没有了盈利的手段，印刷出来卖不出去，评书没有人听，这自然是应该极力避免的。

通俗小说家迎合社会、读者的口味来创作，是他们吃饭的本领，所以对于少林寺这样一个在现实社会上口碑和名望都不错的势力，基本上只能夸大称赞，而不会恶意贬低了。

将中正平和的“少林寺”作为天下第一的武林领袖，自然也更容易让读者接受。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

不谈武功，江湖，武侠，单从宗教的角度,

少林寺属于佛教的一个分支，简单讲是属于禅宗的。

少林这一排有着非常严格的入教仪式，严格的教义、规矩，特别是教中弟子要脱离尘世，一心向佛。少林弟子要剃光头、穿僧衣。

戒酒、戒肉、戒色，这都使得少林在江湖中是独特的存在，而且以宗教的形式使得其根基稳固、延绵流长。

少林弟子平时的事情就是打坐、劳作、练功，学习佛经又对武功的理解有很大的促进作用。

上述条件都使得少林这一派在整个武林是独一份的存在，即便是以道教为基础的武当，也不反对弟子们去结婚生子。。

严格的教规与出世的教旨使得少林具有众多的弟子，且凝聚力强，更何况少林寺里还有达摩院等等，专门研究武学的机构，培养高手的几率大大增加。

这也是所有武侠中少林武功为天下第一的一个原因。

这个观点其实是片面的，大多数武侠小说，少林固然是武林的泰山北斗，少林武功绝对也是超一流的存在，但是顶尖的高手和天下第一的武功，绝对不在少林。

更多的时候，少林是作为一种陪衬，用来反衬主角或者反派的厉害。

这里就金庸、梁羽生、古龙武侠小说，各举一例来说明。

金庸武侠小说中，《射雕英雄传》就不提了，少林混得连武林泰山北斗的身份都丢了，眼睁睁的看着全真教为天下第一名门正宗。

《倚天屠龙记》里少林处于恢复和蓬勃发展期，顶尖高手有四大神僧和三渡这种元老级的三大高僧。

但是他们都不是武当派的掌门张三丰和明教教主张无忌的对手。

《笑傲江湖》里，少林已经恢复了武林泰山北斗的地位，方证大师的武功，也是天下难得的几大高手之一。

但是方证大师并不是天下第一。

黑木崖的东方不败和思过崖的剑神风清扬，武功都在他之上。

在梁羽生经典名著《云海玉弓缘》里，武功天下第一是天山派的掌门唐晓澜。

少林派掌门痛禅上人别说和唐掌门相比了。

面对孟神通的第九重修罗阴煞功，痛禅上人就已经撑不住了。

而当时的毒手疯丐金世遗和孟神通大致相当，面对痛禅上人，也完全可以技压半筹。

古龙武侠小说里，就不谈最有名的决战紫禁之巅了。

无论是西门吹雪还是叶孤城，都和少林毫无关系。

古龙小说里要讲武功排座次，分高低，最著名的莫过于《多情剑客无情剑》里百晓生的兵器谱排名。

在这个兵器谱排名里，天下第一名是天机老人，天下第二名是金钱帮帮主上官金虹，第三名是流量担当小李探花李寻欢，第四名是嵩阳铁剑郭嵩阳，第五名是吕奉先。

可怜少林派连天下前五都进不去！

只能沦为提供下囚禁李探花的场地。

然后负责看管和押解李寻欢，如此而已。