革命历史小说的爱情

我也看了历史穿越小说很久了，很多都很扯淡，书不在多而在精，强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错，希望对你有所帮助。

历史著作是真实的事情，比如《三国志》，是陈寿遍访各地，采集资料，写的基本都是真实发生过的事

而历史小说则增加了作者的想象，如《三国演义》，里面许多的都是作者自己编的，历史上并没有这个事，比如草船借箭 之类的

骁骑校 《国士无双》 历史 从严格意义上来说，应该算作橙红年代的前传，请注意，是橙红前传，而铁器时代只能算刘子光一个人的前传，相信聪明的读者已经理解了。

《匹夫的逆袭》 屌丝逆袭 是刘子光表弟刘汉东的故事

酒徒 《盛唐烟云》 历史 隋唐三部曲”之一，奠定了他在架空历史小说领域无可替代的重要地位

酒徒 《隋乱》 历史 （网络版原名《家园》）历史，隋唐三部曲”之一，在17K小说网拥有千万读者，繁体中文版曾创下台湾金石堂、诚品、博客来三大连锁书店畅销排行榜三榜齐上的傲人销售纪录，并已签约影视公司，即将搬上荧屏。而《隋乱》的泰文版则成为中国第一部被翻译成外文出版的网络小说。

吴老狼 《逆天吴应熊》 历史穿越 主角变成了大汉奸吴三桂的长子，然后发生了很多的。。。你懂的

好看的我看过很多，不过不改变历史？？那主角去干嘛去了？？？

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历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

不可能的，

历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。

人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。

已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。

架空历史的就不是真实历史，历史穿越肯定要根据作者喜好去改变历史，历史小说必须符合史实，即使对于存疑的历史事件有演绎也不能明显违反已确定的史实，这是三套系统，怎么比较？

打个比方，历史小说是人物传记，历史穿越小说是嫖文，架空历史小说是模仿真实人物去“造人”，都是武则天为原型，查史料还原武则天、根据野史去嫖武则天、根据想象塑造一个类似武则天的人物，哪个好哪个不好？

个人认为不是，小说毕竟有一定虚构。研究历史的话，还是应该以史书记载和考古资料为依据比较好

不能，因为小说有虚构成分，还夹杂人物感情，不能起到研究历史的作用

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。

历史是延伸的。

历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。

这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。

因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

架空历史的我也啃了几年，最先看的是禹大大的《极品家丁》，然后精品的有晴了大大的《调教初唐》《千夫斩》都非常好！然后还有《纨绔霸王闯春秋》三国雄烽起《大宋之风流才子》《修改三国》(这本很邪恶，太YD了，女女莫入哦) 只有这些了，望楼主采纳！(小狐保证，这些书绝对YY，如果不是，小狐自愿去泰国！哇哈哈…)

历史著作是真实的事情，比如《三国志》，是陈寿遍访各地，采集资料，写的基本都是真实发生过的事

而历史小说则增加了作者的想象，如《三国演义》，里面许多的都是作者自己编的，历史上并没有这个事，比如草船借箭

之类的

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

历史上的爱情佳话有，大家都知道霸王别姬，霸王所指的是项羽，姬是指的虞姬，项羽曾经做了一首这样的诗，力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝 ，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。由此可见是爱情佳话。

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我翻翻我可爱的历史书.....历史是准确、再现事实的，历史小说以历史题材为基础，通过创造构思情节人物，可进行艺术加工和虚构，与历史实际不完全一致。OK

20世纪五六十年代，批评家曾指出：“现在我们需要去补足文学史上这段空白，使我们人民能够历史地去认识革命过程和当前现实的联系，从那些可歌可泣的斗争的感召中获得对社会主义建设的更大信心和热情”。“革命历史小说”通过对历史“本质”真实的叙述，给处于社会转折期中的民众，提供生活准则和思想依据。

我知道的有李清照和赵明诚这一对，在他们的婚姻里，他们在一起的日子大多是恩爱缠绵的，他们互相爱慕，性情相投，夫妻生活恩爱浪漫。

1最被人言说的爱情：林徽因与梁思成

历史是完全真实的事

历史小说可以有虚构的内容

中国历史上十大凄美爱情故事

1、霸王别姬

公元前202年，楚汉相争的最后一年，西楚霸王项羽被困垓下，乌骓悲鸣，四面楚歌。项羽见大势已去，心如刀绞，他对着爱妾虞姬，慷概悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，忍泪和唱。歌数阙，虞姬拔剑自刎，以使霸王无牵挂。然虞姬之逝，令项羽更无心苟活，于是谢绝乌江亭长的好意，拒绝过江东，率领二十八骑数次冲杀汉军，以证“天之亡我，非战之罪”，最后拔剑自刎，留下千古绝唱。

2、金屋藏娇

陈阿娇是汉武帝刘彻姑母的女儿，与汉武帝青梅竹马。汉武帝幼时曾说，如果能娶阿娇为妻，就建一座金屋把她藏起来。汉武帝长大，娶阿娇为妃子。公元前141年，16岁的汉武帝登基，立阿娇为皇后。然而，仅仅两年之后，汉武帝便移情别恋，宠幸平阳公主的“讴者”卫子夫。阿娇因妒忌卫子夫得宠，多方离间武帝与卫子夫的关系，甚至采用蛊术。汉武帝颇有觉察，于是废了陈皇后，立卫子夫为皇后。阿娇被废黜，退居长门宫，但她仍然希望恢复昔日恩宠，以黄金百斤请司马相如作长门赋呈献武帝，企望复得宠幸。

据长门赋序，武帝读此赋后，大为感动，阿娇遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以此作极有可能是后人伪作。

3、渔阳鼙鼓

杨玉环姿质丰艳，能歌善舞，音乐才华出众，被后世誉为中国古代四大美女之一。唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中，不理朝政，最终酿成安史之乱。安禄山从渔阳起兵反叛后，唐玄宗携杨贵妃逃亡西南。公元756年，唐玄宗在马嵬坡被哗变的军队逼迫，处死了杨贵妃。白居易据此作《长恨歌》曰：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

4、花丛懒顾

唐代诗人元稹与韦丛夫妻恩爱，妻子27岁时不幸早逝。元稹心失所爱，却难忘旧情，对女色再无眷恋之意，他在离思中写道：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”表达了对妻子的忠贞和怀念。

5、美待白头

宋代诗人陆游与表妹唐琬本是恩爱夫妻，两人诗书唱和，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，棒打鸳鸯，陆游夫妻俩被迫分离。两人各自婚娶十年后。陆游在沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游乘醉在园壁上题写《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”唐琬也和词一首：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！”不久，唐琬抑郁病死。

6、金石声慢

宋代才女李清照和赵明诚婚后两情相悦，情投意合。两人共同致力于金石书画的收藏，并撰写整理金石录一书。后金兵南侵，赵明诚在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲绝，怀着对丈夫的无限怀念之情，写下了“千古绝唱”《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次怎一个愁字了得！”

不一定，只是说遵照了大部分的历史背景，但是小说都有很多想象出来的情节

小说以虚构皇朝为背景，叙述主人公失忆后，进入郁国都城西鉴，以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。

小说为多重视角，以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开，呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈，表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。

历史上的话，就我们中国传说中的那些啊，梁山伯与祝英台啊，还有一些其他的诸如红楼梦和西厢记，挺多的，虽然多多少少带有一些悲剧色彩吧。

历史正史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

小说是历史内容的再创作，本质还是编故事。历史正剧是要还原历史，可以考证，不可以再创作

历史小说也就是历史故事。历史巨著就是描写历史的大型作品

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

不行的，就像我们不能用《三国演义》来研究三国时期的历史。虚构的成分太多，正史比较真切。

民国初年:铁血大民国清朝末年:调教太平洋清朝初年:草清明朝末年：晚明都是我自己看过的，保证好看。

历史中有桌文君的爱情故事很感人，有卖油郎独占花魁，很智慧，有杜十娘怒沉百宝箱，很惨烈，有董永和七仙女很离奇，有十八相送梁山伯与祝英台，很无奈，有白蛇传，很浪漫，有牛郎织女，很久远，七夕，成了中国人的节日了，有杨宗保与穆桂英，很霸气，有薛丁山与樊梨花，很巧合，老多了，不胜枚举

好的，主妇来答！

”梁山伯与祝英台”，”孟姜女哭长城”，”牛郎织女”，以及”白蛇传”。这些唯美的爱情故事家喻户哓，已深入人心，体现了古代人民对爱情的美好向往和对幸福生活的良好祝愿。

比如：

“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的焦仲卿与刘兰芝的故事。

“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”中司马相如与卓文君，“当垆卖酒”终成眷属的故事。

“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”所叙述的，陆游和他表妹唐婉的凄美爱情故事。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”中，作者元稹和发妻韦丛的故事。

“待月西厢下，迎风户半开”中所说的，张生与崔莺莺的爱情故事。

梁鸿与孟光“举案齐眉”，相敬如宾的美好故事。

………………

南北朝末期，南陈后主陈叔宝有个妹妹，被封为乐昌公主，生得才色绝代，下嫁给了中书舍人徐德言。

公元589年，隋朝杨广和杨素等率大军伐陈。兵临城下之时，徐德言知事已不济，拿过一只镜子，在地上摔作两半。然后，拿起其中半片，流着眼泪对妻子说：

“城破在际，似爱妻这般貌美的女子，恐难全身而退。倘若日后上天眷顾，你我还能重逢，这半片镜子就是信物。你可让仆人每年的正月十五，拿着破镜在京城的集市上售卖，我若幸存人世，定会寻来。”

言毕，转身便离开了家。

城破之后，果不其然，乐昌公主被隋朝大将杨素所获。在文帝杨坚的撮合下，貌美如花的公主被赏赐给了杨素，成了他最宠爱的小妾。

第二年的正月十五，大难不死的徐德言历经千辛万苦，终于赶到了洛阳。当他在集市上东转西看时，果然发现有一个老人，手拿半片铜镜在高声叫卖。他抑制住内心的激动，从怀中取出自己的半片，和老人的半片完全吻合。当场，徐德言抱住重圆的镜子失声痛哭起来。他知道，自己日夜思念的妻子还在人世间，并且，很快就能见面了。

找来纸笔，徐德言写下了一首诗：

镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥影，空留明月辉。

书毕，他把书信连着自己那半片镜镜，交给了老人。

看到丈夫的书信，以及复圆的两片镜子，乐昌公主放声大哭。

想到丈夫近在咫尺，却夫妻不能相见，公主终日愁眉苦脸，茶饭不思，水米不进，不几日便面容憔悴，神采萎靡。杨素发现后，经过盘问，了解了他们夫妻俩的感人故事，被他们的真情所打动。于是，他派人把徐德言请进府中，让他们夫妻相聚。

公主见到分别刚刚才一年的丈夫，几乎不敢相认：曾经风流倜傥的男人，如今两鬓已白，神色苍老，与原来判若两人。她眼含热泪，提笔赋诗：

今日何迁次，新官对旧官，

笑啼俱不敢，方验做人难。

由于杨素在场，夫妻俩”相顾无言，惟有泪千行”。

于是，就有了“破镜重圆”的故事，流传至今。

问世间情为何物，直教生死相许。历史上爱情佳话很多很多。

一，牛郎织女，是天上人间的爱情佳话。七夕节的来源，愿天下有情人终成眷属。

二，白蛇传，是人妖之恋。

三，唐玄宗与杨玉环，是帝王的爱情。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

四，苏轼为王弗写下了，十年生死两茫茫，不思量自难忘。的诗句。

五，陆游与唐婉的爱情故事。

六，梁山伯与祝英台凄美的爱情。

七，李清照与赵明诚。花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

八，司马相如与卓文君，款款东风望，无限爱慕怎生诉。

九，孔雀东南飞，蒲苇韧如丝，磐石无转移。

十，孟姜女哭长城。

十一，汉武帝刘彻，金屋藏娇。

大奸臣严嵩，一辈子守着一个老婆不纳妾

明孝宗朱佑樘，一辈子只有一个皇后，天天生活在一起，没有任何其他妃子。

钟无盐与齐王；故剑情深一一汉宣帝与许平君。刘秀与阴丽华。刘庄与明德皇后马氏，明孝宗与张皇后，顺治5董鄂妃，朱元璋与马秀英，唐太宗与长孙皇后，金世宗与原配，东床快婿王羲之与郗璿，宋仁宗与温成皇后

梁红玉与韩世忠 岳飞与李氏

李清照5赵明诚 杨慎与黄娥 赵孟頫与管道昇

1、陈阿娇与汉武帝--金屋犹自赋长门

陈阿娇是汉武帝刘彻姑母的女儿，武帝五六岁时曾说如能娶阿娇为妻，就建一座金屋把她藏起来。汉武帝登基，立阿娇为皇后。阿娇因妒忌卫子夫得宠，多方离间武帝与卫子夫的关系而被废黜，退居长门宫，不再得幸。阿娇想恢复昔日的专宠，就以黄金百斤请司马相如作长门赋呈献武帝，企望复得宠幸。典出司马相如长门赋。

2、唐玄宗与杨玉环--渔阳鼙鼓正销魂

唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中。不理朝政，最终酿成安史之乱。安禄山从渔阳起兵反叛后，唐玄宗逃亡西南，在马嵬坡被哗变的军队逼迫，处死了杨贵妃。典出白居易《长恨歌》:“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

3、吴三桂与陈圆圆--冲冠一怒自古有

吴三桂是明军将领，手握重兵在山海关防御清军的入侵。陈圆圆本为姑苏名妓，因其美丽而被吴三桂收为宠姬。李自成的部下刘宗敏攻入北京，掠走了陈圆圆。本想归附李自成的吴三桂一怒之下，转而勾引清兵入关，导致明朝灭亡。典出清代吴伟业圆圆曲:“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

4、元稹与韦丛--花丛懒顾又几人

唐代诗人元稹与韦丛夫妻恩爱，妻子27岁时不幸早逝。元稹心失所爱，却难忘旧情，对女色再无眷恋之意，表达了对妻子的忠贞和怀念。典出唐代元缜离思:“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

5、孟姜女与杞梁--泪酒倾盆长城新

孟姜女是秦代杞梁的妻子，秦始皇筑长城，把死去的杞梁埋在长城下。孟姜女送寒衣来到长城，知道丈夫已死，就对着长城大哭。十日后，长城崩塌。露出了杞梁的尸骨。典出民间传说。

6、织女与牛郎--银汉清浅两下分

织女是王母的外孙，牛郎是人间的一个孤儿，后两人结为夫妻，生儿育女。玉帝大怒，就把织女抓回天上，牛郎在后追赶，王母拔出金簪，画成天河，从此两人天各一方。每年乞巧节时，喜鹊搭桥让两人相会一次。典出民间传说。

7、祝英台与梁山伯--彩蝶无奈舞翩翩

祝英台女扮男装出门求学，爱上同窗梁山伯。临行前祝英台不断暗示自己的女儿身份，梁山伯却始终不解其意。当梁山伯知悉真相时，祝英台已被父亲许配马家，梁山伯忧郁而终。祝英台在大婚之日到梁山伯墓前跳坟殉情，化成一对形影相随的蝴蝶。典出民间传说。

8、纳兰性德与卢氏--青衫湿遍泣孤坟

清代词人纳兰性德与卢氏婚后美满和谐，但好景不长，结婚三年时卢氏因难产去世。卢氏的离世给了纳兰性德极为沉重的打击，半个月后，纳兰性德写下了青衫湿遍·悼亡一词:“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前扶病，剪刀声、犹在银缸。忆生来，小胆怯空房。到如今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。”表达了对亡妻的一往情深，同时也流露出难以排遣的伤痛。

9、李清照与赵明诚--金石录成声声慢

李清照是宋代女词人，和赵明诚婚后两情相悦，情投意合。两人共同致力于金石书画的收藏，并撰写整理金石录一书。后金兵南侵，赵明诚在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲绝，怀着对丈夫的无限怀念之情，写下了“千古绝唱”《声声慢》:“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次怎一个愁字了得!”

10、白素贞与许仙--断桥残雪恋君思

白素贞是修炼成人形的蛇精，在西湖断桥边游玩时巧遇书生许仙，结为夫妻。金山寺法海和尚看出白娘子是妖精，就让许仙逼迫白娘子喝雄黄酒，白娘子喝酒后现出原形。白娘子为救吓死过去的许仙，不顾自己怀孕，来到昆仑圣山盗回起死回生的灵芝草。法海和尚又把许仙骗进金山寺，白素贞在营救许仙时不敌法海，被法海收进金钵，压在雷峰塔下，两人被迫分离。典出民间传说。

11、项羽与虞姬--良驹不去江难渡

项羽兵败垓下，面对虞姬和乌骓马慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”虞姬含泪和唱后拔剑自刎。最后项羽被刘邦追到乌江边，乌骓马在江边对天悲鸣流泪。项羽自认无颜见江东父老。不肯过江，拔剑自刎。典出司马迁史记·项羽本纪。

12、顺治与董鄂妃--至尊缘何入空门

清末野史传，秦淮名妓董小宛被送入皇宫，成了顺治帝的爱妃。顺治对董小宛宠爱有加，董后因触怒孝庄皇太后被赐死。顺治抛弃江山社稷，到五台山出家。其实这是把董小宛和董鄂妃混同一人了。董鄂妃因其美貌和贤良，颇得顺治宠爱，后因爱子病逝，身体每况愈下，在二十二岁时病逝。

13、刘兰芝与焦仲卿--孔雀年年东南去

刘兰芝与焦仲卿真心相爱，可偏执顽固的焦母却对她百般挑剔。刘兰芝毅然请归，焦仲卿向母求情无效，就劝说刘兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回来。分手时两人盟誓永不相负。谁知刘兰芝回娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，在太守儿子迎亲当天，两人双双殉情而死。典出汉乐府民歌《孔雀东南飞》。

14、林黛玉与贾宝玉--三生石畔养花魂

林黛玉与贾宝玉是曹雪芹创作的《红楼梦》中的人物，小说中写林黛玉前世为离恨天上三生石畔一棵绛珠仙草，神瑛侍者(即后来的贾宝玉)日以甘露灌溉，后来又受天地精华和雨露滋润而修成女体，心中郁结一段缠绵不尽之意。后神瑛侍者下凡，绛珠仙子愿随他去世间走一遭，将毕生眼泪还给他。以报灌溉之恩，最后林黛玉为贾宝玉泪尽而死。

15、唐琬与陆游--美待白头吟钗凤

宋代诗人陆游与表妹唐琬本是恩爱夫妻，两人诗书唱和，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，夫妻俩被迫分离。两人各自婚娶十年后。陆游在沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游乘醉在园壁上题写《钗头凤》词:“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!”唐琬也和词一首:“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”不久，唐琬抑郁病死。

16、李香君与侯方域--扇底桃花又一春

明代诗人侯方域和秦淮名妓李香君一见倾心，留赠扇子做为定情物，不久纳李香君为妾。因时局变化，侯方域远走他乡，李香君就天天手持定情扇等侯方域归来。阉党阮大钺为泻私愤，强迫李香君嫁人，香君誓死不从，头撞楼柱，血溅定情扇。友人深为李香君的贞烈品性感慨，将扇面上的血痕点染成桃花。后清军南下，侯方域降清，李香君下落不明。

我来答，愿和你做比翼鸟。。蝴蝶双双飞。

“问世间情为何物？直教人生死相许。”至今都没有人能够确切解答什么是情？但是千古以来，却流传着许多经典的爱情故事！

【一】、梁山伯与祝英台的凄美爱情

“楼台一别恨如海，泪染双翅身化蝶。”

梁山伯跟祝英台之间的爱情故事美丽而又凄婉动人的，多少年来我们听着梁祝经典的爱情旋律，仿佛看到了他们为自己的爱情而努力争取。愿意化成彩蝶翩翩起舞，厮守终生，这份爱情让人感动。

【二】爱情传说:白蛇传

宋朝时，白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

白蛇传是一个非常优美动人的故事，所以一直被源远流长。雷峰塔跟断桥也成为了诗人表达自己情怀的一种媒介，赵雅芝扮演的白素贞成为经典，让人百看不厌。

【三】西厢记

西厢记里有一句话：“愿普天下有情人都成眷属”。

讲述的是已故崔相国之女莺莺与张生在嫌贫普救寺一见钟情，但莺莺母亲崔老夫人却嫌贫爱富，一再阻挠。在丫环红娘的帮忙下，两人偷偷约会并私定终身，但崔夫人又逼迫张生立即上京考试，张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。在白马将军的帮助下，最终与莺莺喜结连理。

【四】凤囚凰

凤求凰是汉代文学家司马相如的一首曲子，主要讲述了司马相如与卓文君的爱情故事。故事中表达了男女主人公兴趣相投，拥有高尚的情怀，两个人也是非常要好的知音，同时也非常默契。从音节中也能够透露出两个人的感情是非常浓厚的，热烈而又奔放，真挚而又缠绵。音乐传情令人感动。

【五】牡丹亭

情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

《牡丹亭》是明朝作家汤显祖的代表作，《牡丹亭》给我们一种温婉流长而又有些泼辣的感觉。牡丹亭的文字中，讲述了穿越时空的生死之旅，绵延不舍，给人一种在苍茫中寻找爱恋的感觉。这种感情是很多人崇尚而又没法得到的。

【六】红楼梦

《红楼梦》是中国四大文学经典巨作之一，作者是曹雪芹。红楼梦的故事内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心。林黛玉贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧反映了当时的社会现状，是时代的悲剧，封建婚姻观严重束缚着两人追求真正自由爱情的步伐，在讲究三纲五常封建社会，青年的爱情、婚姻都不能自己做主，完全取决于父母的意愿。看了让人唏嘘感叹！

【七】嫦娥奔月

嫦娥为保护长生药不被盗走而吞下了不死药，但又不忍离开后羿，于是决定孤独的留在广寒宫里，让吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想炼成飞天之药，快点与后羿团聚。这个故事很真情的表达了嫦娥和后羿之间的的爱情故事。

【八】牛郎织女

是中国最有名的一个民间传说，每年的七夕节就是传说牛郎和织女在鹊桥上相间的日子，虽然牛郎当时用老牛的触角追赶王母娘娘押解的织女马上要追上了，但奈于王母娘娘用金钗变成的波涛滚滚的银河阻挡，他们始终是不能相见，但他们的爱情感动了喜鹊，喜鹊每年都会为他们搭建一座跨越天河的彩桥，这才有了如今的七夕节，中国的情人节。

谢谢邀请。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

1.唐伯虎与沈九娘

唐伯虎名寅，江苏吴县人，以诗、书、画三绝著称于明朝。只因他早年生活放荡，刻过一方“江南第一风流才子”的印章，加上明清的小说，戏剧，弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事，在后人的印象中，唐伯虎是个风流才子。

唐伯虎一生娶过两个妻子，前妻徐氏，出身官宦人家，好享受，慕荣华，热望唐伯虎功成名就，出人头地，一四九九年，唐伯虎乡试第一，中了解元，徐氏喜出望外。谁知好景不长，第二年，唐伯虎进京会试，受到科场泄题案的无辜牵连，不幸琅铛入狱。徐氏得知，料定唐伯虎从此难以高升，就收拾细软，回娘家去了。从此两人分道扬镳。

后来，唐伯虎在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。他画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见唐伯虎不把她当作官妓看待，就益发敬重他了。天长日久，两人产生了爱情，成了夫妇。过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。

一五九○年，苏州水灾。唐伯虎的卖画生涯自然艰难了，有时连柴米钱也无着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了，唐伯虎请来医生，医生诊断后，告诉唐伯虎，九娘已经病入膏盲。唐伯虎尽力服侍九娘，无心于诗画。一五一二年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。

沈九娘死后，唐伯虎再也没有继娶妻室，晚年皈依佛法，号称六如居士。

2.汉武帝与李夫人

宫廷乐师李延年精通音律，能作曲，能填词，也能编舞，是天生的艺术家。某天，汉武帝摆宴的时候，李延年侍宴，在席中一边自弹自做的一首新歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”这首作曲的首度演出很成功，武帝叹息道：“世间哪有你所唱的那种佳人？”李延年打蛇随棒上，趁势说：“陛下，歌中唱的，就是延年的小妹。”武帝心中一动，立命召李氏入宫，一看，果然是沉鱼落雁、妙丽善舞。武帝遂纳李氏为妃，号为李夫人。于是，春从春游夜专夜，从此君王不早朝。不久李夫人怀孕，生下一个男婴封为昌邑王。

其实，李夫人也跟她哥哥一样，都是歌坛、舞林、音乐圈三栖发展的演艺人士，不过，武帝向来不在乎这个。戏子，戏子又怎么啦，卫皇后不也一样是流行歌手出身吗？他宠爱的妃子，除了陈阿娇，别说出身公卿列侯，连良家女子都找不到。一天，武帝去李夫人宫中，忽然觉得头痒，于是用李夫人的玉簪搔头。这件事传到后宫，人人想学李夫人的样子，头上都插了玉簪，一时长安玉价加倍。玉搔头一说，从此而来。

可惜情深不寿，李夫人入宫只短短几年，却不幸染病在身，不久病入膏肓，直至卧床不起。武帝亲自去看她。李夫人一见武帝到来，急忙以被覆面，说：“妾长久卧病，容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”汉武帝坚持想看一看，以赏赐黄金及封赠李夫人的兄弟官爵作为交换条件，她仍执意不肯。武帝甜言蜜语说，“你年轻的时候人人都说你美丽，但是和你现在的样子相比，我更爱你备受摧残的容颜……”李夫人只是背着脸，独自啜泣。武帝辛辛苦苦背了一晚上的诗，都没有讨到李夫人的欢心，心里不悦，拂袖而去。

汉武帝离开后，李夫人的姐妹们都埋怨她。李夫人叹气说：“我本出身微贱，皇帝眷恋我，只因平时容貌而已。现在他如果看见我没有平时漂亮，必然心生嫌恶，惟恐弃之不及，怎么会在我死去后照顾我的儿子和兄弟？”几天后李夫人去世。李夫人拒见武帝，非但没有激怒他，反而激起他无限的痛苦，将李夫人用皇后礼安葬，命画师将她生前的形象画下来挂在甘泉宫。武帝思念李夫人之情日夕递增，对她的儿子钟爱有加，将李延年推引为全国音乐协会主席，又把一事无成尽打败仗的李广利提拔成大将军。

有时，这些艺人阅人太多，反而看透世态炎凉，颇有识人之明。李夫人就是一例。

武帝想念李夫人，可惜既没有录音也没有录影，只能召来一个方士，让他在宫中设坛招魂，好能与李夫人再见一面。这个方士在晚上点灯烛，请武帝在帐帷里观望，摇晃烛影中，隐约的身影翩然而至，纤纤玉手，袅袅腰身，却又徐徐远去。这就是最早的戏剧，只有简单的动作。武帝痴痴的看着那个仿如李夫人的身影，凄然写下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗来迟。”而汉武帝的诗，则是最早的影评。

3. 桃花扇 （李香君、侯方域）

李香君：又名李香，为秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。

歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风。在那些暖暖软软的香风中，居然还是熏出一些硬骨头。李香君，秦淮河畔媚香楼里的名妓，又是一个诗书琴画歌舞样样精通的角儿。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君刚十六岁。

侯方域与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明复社四公子，又与魏禧、汪琬合称清初文章三大家，确实才华横溢。他原本是明天启户部尚书侯恂之子，十五岁即应童子试中第一名。不过，小时了了，大未必佳。这几位公子整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐，颠痴狂笑。侯方域与李香君一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情的青楼玉女，两情相悦，正是狂蜂爱上香花。

像李香君这样一位名妓，梳拢必须邀请大批有头有脸的风流雅士，还要付一笔丰厚的礼金给鸨母，可惜侯方域没有银子，无能为力。友人杨龙友雪中送炭，给了他大力的资助。但是，那笔钱并不是杨龙友的，而是阮大铖赠送给侯方域的一个人情，想拉拢侯方域入僚。阮大铖本是明末了不起的戏曲家和文学家，但是却为魏忠贤服务，后又追随伪明政权，不是什么好东西。侯方域尚自犹豫，但是李香君发飙了，劈手就把头上的发簪脱下来了，骂醒了侯方域。变卖了首饰，四下借钱，总算凑够了数，把钱扔还给了阮大铖。

阮胡子给气死了，侯方域只好逃亡。其实，很多时候，像阮大铖这些机会主义者也不过是文妓，人尽可妻。妓女无情是职业要求，而“士大夫之无耻，谓之国耻。”指望书生是不成的。侯方域不成，阮大铖也不行。自侯郎去后，李香君结束了自己革命性的职业生涯。洗尽铅华，闭门谢客，一心等侯公子归来。在阮大铖的怂恿之下，弘光皇朝的大红人田仰吹吹打打地来迎接李香君做妾了。李香君一口拒绝了，田仰还要坚持，她干脆一头撞在栏杆上，血溅桃花扇。娶亲的人见闹出了人命案，只好灰溜溜地抬着花轿溜回去了。

阮大铖也算是文坛上响当当的腕儿了，他并不想就此放过李香君，而是为伪明皇朝弘光皇帝亲自执笔撰写歌词剧本，等李香君伤愈后，阮大铖立即打着圣谕的幌子，将她征入宫中充当歌姬。不久后，清兵攻下扬州，直逼南京，弘光帝闻风而逃，最终被部将劫持献给了清军，随后南京城不攻自破。李香君随着一些宫人趁夜色逃了出去。

青楼皆为义气妓，英雄尽是屠狗辈。妓女用性命来维持自己的贞节和道德大义，士大夫倒是放弃原则，随时准备改换门庭。入清以后，陈贞慧隐居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家为僧，杨文聪抗清殉国，陈子龙自沉明志，但侯方域却耐不住寂寞，参加了顺治八年的乡试，而且只进了副榜，又引起许多人非议。

关于李香君有三种结局：一种是终于在苏州与侯方域重逢了，被一个老头当头棒喝，两人拔剑四顾心茫然，勘破尘缘，只好出家了事。一种是李香君顺利嫁给侯方域为妾，侯方域变节南下，李香君则在侯府里被人赶了出来，寂寥而死。第三种则两个人连最后一面都没有见着，李香君就留下一柄桃花扇恹恹地死去。临去之前留下一句话：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”可惜，她的侯公子连玩世的犬儒主义者都做不成了，白白污了香君的名声。

4.张学良与赵四小姐：无怨无悔共白发

曾有诗称“赵四风流朱五狂”的赵一荻，是中国现代史上的一位颇具神秘色彩的女性，她与张学良将军传奇般的爱情故事脍炙人口，牵动着无数人的心魄。赵四小姐逝世的消息在美国华人中再次激起了感情的涟漪，人们情不自禁地想到了“西安事变”、国共合作及那段难以忘怀的爱情故事。

追随张学良将军一生

赵一荻原籍浙东兰溪，她出身于一个颇有名望的官宦之家。因在家中排行老四，人们都称她为赵四小姐。

赵四小姐的青少年时代是在天津度过的。在天津上学期间，她是个刻苦用功、成绩优秀的学生。其父赵庆华，在北洋军阀统治时期担任过津浦、沪宁、广九等铁路局局长、政府交通次长、东三省外交顾问等职务。其母是个家境平平、贤慧而勤劳的妇女。

赵四小姐天生丽质，且又聪明灵慧，十四五岁就曾成为北洋画报的封面女郎。在天津的一次舞会上，作为民国初年“四大公子”之一的“少帅”张学良与来这里看热闹的赵四小姐相识，两人一见钟情，从此坠入爱河。父亲得知小女儿和有妇之夫张学良在一起，气得脸色铁青，并将其软禁起来。但在六哥赵燕生的暗中帮助下，赵四小姐与家人不告而别，毅然来到东北，追随自己心目中的英雄张学良。

赵四小姐的私奔，在赵家掀起轩然大波。赵庆华登报声明，断绝父女关系，并从此不再做官。与此同时，少帅府内也不平静，张学良的原配夫人于凤至担心赵四小姐的私奔有辱张家门庭，只给她秘书的地位，没有给她正式夫人的名义。但这些都丝毫没有动摇赵四小姐对张学良的爱情，她心甘情愿地以秘书身份陪伴着张学良。心胸大度、温柔贤慧的于凤至被赵四小姐的一片真情所感动，力主在少帅府东侧建起一幢小楼，让赵四小姐居住。两人还以姐妹相称，和睦相处。1929年赵四小姐为张学良生下了惟一的儿子。

“九一八”事变后，张学良背上了“不抵抗将军”的恶名，赵四小姐也遭到国人的嘲讽和谩骂，被诬为“红颜祸水”；长城抗战失利后，她帮助张学良痛下决心；1936年，张学良将军发动震惊中外的“西安事变”，逼迫蒋介石抗日。其间，赵四小姐与张学良、杨虎城将军共同经历了那段惊心动魄的时光……

“西安事变”之后，蒋介石背信弃义，张学良在南京身陷囹圄，随后开始了漫长的幽禁生涯。1940年，于凤至因病去美国就医，被送往香港的赵四小姐毅然将孩子托付给一位可信赖的朋友，回到张学良身边，以秘书的身份，尽夫人的责任，寸步不离张学良，陪伴他一起度过漫长的幽居岁月。

在半个多世纪的幽禁生活中，赵四小姐一直是张学良生活上最大的支柱，他们之间的爱情愈发浓烈。1964年，于凤至主动与张学良解除婚约，成全了张学良与赵四小姐的爱情。同年7月4日，即张学良64岁那年与51岁的赵一荻终于在台北市正式结为夫妻，从此赵四小姐才在两人同居36年之后获得了正式的名分。

难敌病魔，丢下张学良而去

少帅夫妇的后半生里，两人皈依宗教，成为虔诚的基督教徒，曾用化名出席台北市多个基督教徒的聚会。1990年张学良结束幽居的生活而公开露面，最后选择在夏威夷定居，并且每个星期都准时去教堂参加礼拜活动。

不论张学良在何处，赵一荻总是陪伴在他身边。赵一荻的身体状况比张学良要差得多。她曾患过红斑狼疮，有过骨折；长期抽烟，肺部出现癌变而动了一次大手术，切除了半边肺叶，之后一直呼吸困难，成为影响她晚年健康的主要因素。10天前，赵一荻从床上摔下来，但并无大碍，但随后就出现呼吸困难等症状，被送进夏威夷的一家医院，住进了加护病房。张学良与赵一荻的儿子张闾琳获悉赵一荻病情转危之后，19日特地从加利福尼亚州赶到夏威夷侍奉老母亲。

6月22日清晨，赵一荻还醒着，但她不能讲话，只能目视着每一位围在床边的亲友们。约在8时45分，老伴张学良坐着轮椅来到床边，张学良伸手握住夫人的手，喊着自己私下对老伴的昵称，无限依恋。

赵一荻看着张学良，无法开口说话。9时，医生拔掉了她的氧气管，并注射了镇静剂，赵四小姐昏昏而睡，张学良依然抓着妻子的右手不放。又过了两个多小时，上午11时11分，监视脉搏跳动的仪器显示她已离开人世。牧师带领亲友向上苍祷告。张学良此时还一直握着妻子的手，就这样又握了将近一个小时，才在众人的劝说下回到家中。

张学良曾说过，他这一生欠赵四小姐太多

赵四小姐的一生，是与张学良将军的军政生涯和命运紧密联系在一起的，他们共同经历了现代中国云谲波诡的政治风云。他们同国共两党的许多高层人士都有过交往。

5.慧眼识英的红拂

红拂女姓张，在南北朝的战乱中，流落长安，被卖入司空杨素府中为歌妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。

三原有一位文武兼通的才子名叫李靖，他通兵法谋略，心怀大志，隋朝建国后，他决定前往长安，以求报国之路。在长安，他先投到杨素门下，杨素开始非常怠慢，后与李靖谈论一番，觉得此人很有前途。但他毕竟年老体弱，不再有远大的理想，只是安于现状而已。李靖非常失望。二人谈论之时，红拂就立在旁边，她见李靖气宇非常，乃英雄狭义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己深夜前往。

夜晚，李靖独坐灯前，想着白天的事，觉得前途渺茫，正在发闷，忽听敲门之声，开门一看，竟然是白天在司空府见到的侍女。红拂开门见山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，伴随其闯荡天下。李靖喜出望外，却也担心杨素那边没法交代。红拂安慰他说：杨素年纪大了，进来多有侍女逃走，司空府不会追究。

李靖见有佳人理解自己并且愿意奉献一生，非常欣慰，当即应允。司空府找不到红拂，派人查询了几日，最终还是不了了之。于是红拂与李靖二人拌成商人离开长安。

二人在他们一路跋涉，在灵食的一处客站歇脚时遇见了一个满脸虬髯的人，此人自称虬髯客。红拂见他貌似粗鄙，却有一种不凡的气质，与是与他拜为兄妹。三人一行来到汾阳见到了李渊与李世民，交谈一番后李靖与李世民顿觉相见恨晚，而虬髯客却说：“既有真主在此，我当另谋他途。”几天后长安传来杨素老死的消息，李世民请他三人一同到府中商议，李靖与红拂前往李府，虬髯客独不往，说要在长安等他二人。

后来李靖与红拂到长安找到虬髯客时，发现他竟是一个非常富有的人，更不可思议的是，虬髯客非要把全部家产送给他们，自己仅带一个行囊远走他方。二人目送虬髯客远去，回去以后，求点他家中之物，竟发现还有兵书数册，李靖日夜研究，兵法韬略大大增长。李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。

而虬髯客据说组织了一只兵马，杀入海中扶桑国，灭其政权而自立为帝。

6.女校书薛涛

原来在京城为官的薛勋与妻子裴氏迁往蜀中。过了不久，裴氏生下一个女孩，取名薛涛，字洪度，表示她是在惊涛骇浪的洪流中度过的。

薛涛八岁那年，其父让她以院中梧桐树为题，吟诗一首，薛涛念道：庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风。薛勋大骇，认为这“迎送”、“往来”之词乃是不祥之兆。

薛涛十四岁时，父亲去世。她为了维持自己和母亲的生计，作了诗乐娱客的诗妓，凭借自己的美丽容貌和绝世才华，她快就成了成都名妓。当时西南常常受到吐蕃的侵扰，朝廷派来一位剑南节度使经略西南，这个人名叫韦皋。他早就听说了薛涛的才华，并请她应席赋诗，薛涛不假思索立题“谒巫山庙”一诗：乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香；山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。韦皋大加赞赏，于是薛涛就成了帅府常客。韦皋本想让薛涛担任校书郎官职，但无奈她身份卑微，只好作罢。

因为薛涛家门前有几棵批把树，韦皋就用“枇粑花下”来描述她的住地。从此“枇杷巷”也成了妓院的雅称。

随着薛涛的名气越来越大，韦皋嫌她过于招摇，本要把她贬至松州，薛涛在途中写下了十首著名的离别诗；总称“十离诗”：

驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜；无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。

越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼；都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。

雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西；为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。

陇西独处一孤身，飞去飞来上锦裀；都缘出语无方便，不得笼中更换人。

出入朱门未忍抛，主人常爱语交交；衔泥秽汗珊湖枕，不得梁间更垒巢。

皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫；都缘一点暇相污，不得终宵在掌中。

戏跃莲池四五秋，常摇朱尾弄纶钩；无端折断芙蓉朵，不得清波更一游。

爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情；无端窜向青云外，不得君王臂上擎。

蓊郁新栽四五行，常将贞节负秋霜；为缘春笋钻墙破，不得垂荫覆玉堂。

铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊；为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。

韦皋看后转怒为喜，很快就将她召回成都。

数十年间，剑南节度使共换了十一位，每一位都被她的绝色与才华吸引。就在薛涛四十二岁那年，她第一次全心全意地爱上一个人－－－前来成都公干的元稹。元稹比薛涛整整小了十一岁，并且是全国闻名的才子，他也被这位迟暮的美人深深吸引。虽然地位、年龄悬殊，他们却在一起度过了一年的美好时光。元稹回到长安后曾寄诗给薛涛，表达思念之情，但他最终也没有回来。

而薛涛对元稹的思念却是刻骨铭心的，她用自己的全部身心等待能与心上人再度相逢，直到她终于明白自己只是他生命中的一个小插曲。暮年的薛涛索性穿起道袍，隐居楼中，不再参与诗酒花韵之事。她过了近二十年这种清淡的生活，在六十五岁时与世长辞。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭：“西川女校书薛涛洪度之墓”。

7.击鼓抗金的梁红玉

梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，

祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。

平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。

此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。

这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？

有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。

岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头偕老度过余生。

8.苏东坡的患难知己王朝云

王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。

苏东坡是一位性情豪放的人，在诗词中畅论自己的政见，得罪了当朝权贵，几度遭贬。在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”

苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。在黄州时，他们的生活十分清贫。元丰六年，王朝云为苏东坡生下了一子，取名遂礼。

宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，全部废除了王安石的新法；苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读，这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡又不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪干行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

两年之后，苏东坡再度被贬任杭州知府。杭州百姓非常爱戴他。此后苏东坡又先后出任颖州和扬州知府。宋哲宗用章敦为宰相，政见不同的苏东坡被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时他巳经年近花甲了。身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。苏东坡感叹作诗：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”

王朝云在惠州又为苏东坡生下一子，取名干儿，产后身体虚弱，不久便溘然长逝，年仅三十四岁。朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

9.花蕊夫人歌谶万里朝天曲

前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，庄宗被杀到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。

孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。花蕊夫人最爱牡丹花和红桅子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹。孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。昶日日饮宴，渐觉烦腻，花蕊夫人用红姜煮白羊头，石头镇压，以酒淹之，切如纸薄，风味无穷，号称“绯羊首”。

孟昶最怕热，在摩河池上，建水晶宫殿，用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不用砖石，用数丈开阔的琉璃镶嵌。殿内罗帐锦被，奢华无比。

就在二人醉生梦死之时，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，并命忠武节度使王全斌率军六万向蜀地进攻，十四万守成都的蜀兵一溃千里，孟昶自缚出城请降。山花烂漫的春天，孟昶与花蕊夫人被迫离开他们醉生梦死的蜀地乐园，前往汴梁。赵匡胤久闻花蕊夫人艳绝尘寰，为睹芳容，他赏赐了孟昶及其家人，并在他们来宫中谢恩之时见到了花蕊夫人。七天以后，孟昶暴死，许多人认为是被赵匡胤毒杀。孟昶之母本来就为儿子的请降而觉羞愧，也绝食而死。太祖把花蕊夫人留在宫中侍宴，要她即席吟诗，花蕊夫人吟道：初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。这词离开蜀国，途经葭萌关时写在驿站墙壁上的，当年在成都宫内，蜀主孟昶亲谱‘万里朝天曲’，以为是万里来朝的佳谶，妇人戴高冠，皆呼为‘朝天’却是降宋的应验。太祖又命她作诗一首，花蕊夫人念道：君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。宋太祖感于花蕊夫人的故国之思，更加倾慕她，携花蕊夫人同入寝宫，不久封为贵妃。

但花蕊夫人并没有忘记与孟昶的夫妻之情，经常偷偷的朝拜他的画像。有一次被宋太祖看见，问她画像上是谁，她只好说是俗传的送子张仙。打这以后，宫中各妃嫔也都供起了张仙像。

花蕊夫人后来因政治纷争而触怒了太祖的弟弟赵光义，在一次打猎中被赵光义一箭射死

陈毅元帅是中国当代的军事家、政治家、外交家。他不仅在军事和政治上韬略超群，文化领域方面也是独领风骚，特别是诗词歌赋方面。也就是因为陈老总的一首爱慕情诗，促成了他和夫人张茜之间的一段美好的爱情故事，下面就让我们来回忆他们的爱情往事吧！

新四军建立之初，陈毅是一支队的司令员，支队的司令部驻扎在苏南傈阳县茅山凭据地的水西村。

有一次军部召集开会，陈毅到了军部后正好遇上战地服务团演出。陈毅便趁机前去观赏，当时演的话剧是一年间，剧中的新娘子由一名年方十七的女红军张茜饰演。

陈毅在台下看着伴演“新娘子”的演员举止端庄、舞姿轻盈，使他看得如痴如醉。

演出结束后，陈毅就回了住所。但他自从会场回来后，心绪一直难平，晚上躺在床上久久不能入睡。演出剧中张茜扮演的新娘子阿娜的舞姿总浮现在他眼前，此时陈毅很期待能再见到张茜，而且还想进一步的接触。可他转念又一想：人家正像一朵含苞待放的花朵，自己却是即将进入不惑之年的人了，可不能有这样的想法。虽然陈毅这样提醒着自己，可舞台上那新娘子的样子总是浮现在他眼前，挥之不去。

第二天早上醒来，陈毅感觉自己状态不好很好，有些迷糊。但今天还要参加会议，他不得不从床上爬了起来。

军部集会上，陈毅在汇报战事时，虽然逻辑清晰，也没有出现差错。但座下的同志们都感觉到了他今天有点反常，只见他双眼红肿，精神有些恍惚，并且不停的在吸着香烟，靠着香烟提神，陈毅好不容易才把战事汇报完毕。

会议结束后，陈毅就迫不及待的跑去找他的老朋友，战地服务团团长朱克靖。想让朱克靖分配一部份战地服务团的团员到一支队游击区做战地服务宣传，动员群众，同时可以激励队伍士气。他当然有自己的小算盘，就是希望张茜能随队被派到一支队来，但他不好意思说直接说出来。

朱克靖觉得陈毅的建议很好，他们商定方案后上报军政治部，等同意后即可派战地服务团的分队到一支队去。

事情谈完后，朱克靖送陈毅出门时，正好迎面遇到张茜和几个团员从小溪边洗衣服归来。朱克靖叫住她们，指着陈毅说：“这是一支队司令员陈毅同志!”

陈毅一见是张茜，激动不已：“啊，这不就是那天晚上饰演新娘子的小鬼吧！”

“我不叫小鬼，我有姓有名的！”张茜嘻笑着回答。

“啊，真对不起!但你可知道，‘小鬼’这个名字是我们革命队伍里对青少年同志的爱称哪!我知道你是张茜，这是你原来的名字吗?”

“我童年时的乳名叫春兰，”张茜还有点不好意思说出口。

“春兰，这个名字很好，那我以后就叫你春兰，好吗?”

张茜有点羞涩地微微点了点头，便和其他几位同志急匆匆走了。

这时站在旁边的朱克靖，把这一切都看在了眼里，他猜到了这位光棍司令员的的心思，就试探性的问了一下。这时陈毅已经压制不住自己心里的激动，就跟老朋友坦白了自己心思。并且说：“这就靠你老兄了，嫦娥、西施，天上人间，还不都在你服务团这个仙窟里!”说完，两人哈哈大笑起来。

随后朱克靖找个机会试探张茜，跟她说出陈毅的心思。张茜既没有表态，也没有明确拒绝，只是微笑着以沉默回应，这使朱克靖摸不透这少女的心里究竟是怎样想的。

当时张茜陈毅的印象很好，也很崇敬他，但她认为自己和陈毅之间的差距太大。陈毅才气横溢，文武双全，而自己却才疏学浅。加上之前就有不少人追求过自己，因为年龄小，都拒绝了他人的心意，可现在偏偏选中了一位首长，会不会被人说成攀附的嫌疑。而就在这个时候，有传言说：“张茜快要成为贵夫人了”的风言风语，张茜的自尊心受到了打击，所以之后她不愿再提此事，一心放在工作和学习上。

1939年冬，朱克靖为了达成陈毅的心愿，特意安排了张茜随队去一支队演出。当时张茜心里很矛盾，但最后还是服从了安排。那时由于条件所限，演出中所需的服装道具需要跟作战部队借用。领队的同志明白朱团长此次派张茜来的含意，所以专门派张茜向陈毅借一件首长的衣服来。

对于这样的安排，张茜心里有一百个不愿意，但军令不可违，她只好硬着头皮去了。

当陈毅看到张茜来到他的住处时，感觉很意外，但也很惊喜，他又是让坐，又是倒茶。然而张茜没有坐，也没有喝茶，说明来意后拿到衣服说了声“谢谢首长”，举手敬了个礼就走了，这对满腔热情的陈毅来说很是个不小的打击，一个人在屋里坐着略感失落。

张茜走后不久，他突然回过神来，想起被借走的上衣口袋里还装有自己的“小秘密”。想到这，他顿时感觉满脸发烫，嘴里不停的念叨：“糟了，糟了!”

到底是什么事情让一个在战场令敌人闻风丧胆的司令员急得直打鼓呢？

原来就在演出小分队到达一支队的这天，坐在办公室里的陈毅又思忖起张茜来。这时他灵感突现，就挥笔写下了一首诗。刚写完就有人送来文件进来要他审阅，陈毅怕被别人看见，便急忙把急忙把诗稿揉成一小团，顺手就塞进了衣袋。等他阅完文件来后，便把此事忘记了，诗搞正好就在被张茜拿走那件衣服的口袋里。

陈毅担心被口袋里的诗搞要是被张茜看到了，人就丢大了。然而正应了那句：怕什么就会来什么。

当张茜把陈毅借给她的衣服时拿回去时，发现上衣口袋有东西。张茜心想会不会是什么重要文件文件之类的，急忙掏出来一看，发现是一首诗。

标题写着“赞春兰”三个大字，下面的诗句不仅写得情意绵绵，字迹也写得漂亮潇洒。张茜吓了一跳，害怕被别人看见，她急忙把诗搞塞到自己的口袋里，心口还直跳不停。

等把演出的衣物整理完毕后，张茜就赶忙找了个没人的地方，把被揉得皱巴巴的诗搞拿出来，再细细的品读起来，上面写道：

赞春兰

小箭含胎初出岗，似是欲绽蕊露黄。

娇颜雅致世难觅，万紫千红妒幽香。

读着读着，张茜的眼睛有些模糊了，她心想：此生能获得如此真挚的爱情，还不应该知足吗？此时她的心情已由原来的排斥变成了期待。

到晚上演出，张茜心里盼着陈毅能来看她的演出。然而遗憾的是，从演出到结束，陈毅的影子一直都没有出现。张茜突然感到有些失落，夜里，她心绪难平，毫无睡意。

原来就在张茜拿到走衣服后不久，情报员就送来十万迫切的电报，电报内容是：沪宁铁路和南京、宜兴公路各敌伪据点，都集中了军力，分几路向茅山抗日游击区举行扫荡。得到情报后，陈毅便立刻把精力投入到对敌情分析和部署战斗的任务中，所以没有时间去观看演出。

第二天早晨，张茜又把诗稿拿出来，叠好放回了口袋里，然后拿着衣服来到陈毅住所。这时的张茜似乎变了一个人似的，见到了陈毅不再叫司令员，也不称首长了，只是含迷糊糊地说：“我把衣服还给你。”

陈毅“啊!’’的应了一声，赶紧把衣服接了过来，顺手摸了下口袋，幸好“秘密”还在。他安心了，便装着若无其事地对张茜说：“请坐吧!’’

张茜看着堂堂的司令员，此时心虚得像个犯事的小孩子，心里暗自发笑，但也没表露出来，只是默默地坐下。

陈毅发现张茜有些憔悴，便心疼的问道：“是不是昨晚演出搞得太晚，累坏了。”

说完把茶杯轻轻地放在张茜的眼前，张茜喝了口茶，偷偷瞄了眼陈毅。她还是第一次这样近距离看陈毅，张茜才发现，原来陈毅是这样的帅气，同时充满生机，眉宇间透出一股精明和英气。张茜的突然感觉自己心里跳得厉害，她想得赶紧离开这里了，因为她担心自己控制不住自己的情绪。立即起身，轻轻地说了句：“我走了，”便朝门外走去。

这时陈毅感觉了张茜明显的变化，也赶紧起身并叫了声：“春兰!’’

张茜也应了声“嗯”，陈毅看到有戏，趁机握住张茜的手说：“我马上就要上前线了，我们要离开了，但我会写信给你的。”

1940年新年前夕，为了能让陈毅和张茜有更多的机会接触，朱克靖经常安排战地服务团到到一支队演出。当然，每次都少不了张茜。

1940年1月的一天，一支队司令部欢声笑语。在众人的祝福下，陈毅和张茜这对恋人终于修成正果，步入了婚姻的殿堂。婚后他们因为工作需要，聚少离多，但也没影响他们的感情，两人恩爱有加，相互扶持。后来张茜为陈毅生下了三男一女，分别是：陈昊苏、陈丹准、陈小鲁、陈珊珊。

陈毅元帅和张茜，一个是文武兼备的司令员，一个是才貌双全的花季少女。因为一首爱慕情诗诗，把原本没有交集的两颗心拉拢到了一起，促成了他们之间美好的爱情故事，最终也成就了一桩绝世的好姻缘！

以诗定情

司马相如(公元前179年一公元前117年)是西汉时期著名的大文学家，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。关于他和卓文君私定终身的爱情故事，历来传为佳话。殊不知，乐府诗在其中起了媒人的作用呢。

司马相如原是汉景帝刘启(公元前156年一公元前140年在位)的侍从郎官。年轻时，好读书、学击剑，因慕战国时蔺相如的为人，改名相如。

有一回，梁孝王来京朝见景帝，跟从他一起前来的邹阳、枚乘等人，都是当时的文学名流。司马相如和他们相识之后，内心十分羡慕，于是便向景帝告病离职。经同意后，他便随同梁孝王和他的门客一起来到了梁国，做了梁王的门客。

梁孝王有一座名园——粱园。他做了梁孝王的门客之后，就经常在园中和其他宾客们一起饮酒作赋。一次，司马相如写了一篇玉如意赋呈给梁王，梁王十分喜悦，便赐给他一台贵重的琴，名为“绿绮琴”，琴上还刻着铭文：“桐梓合精”。

在梁王府期间，司马相如还写了一篇子虚赋，记述诸侯游猎的盛况，而名闻海内。后来，汉武帝读了这篇作品，大为赞赏，以为是古人所作，感叹地说：“我为什么就没赶上和他同时呢!”当时，司马相如的同乡杨得意做狗监(官名)，就趁机对汉武帝说： “这是今人司马相如所作。”因此，武帝便召他进宫，命令他做郎官。为了迎合武帝的心意，司马相如又写了一篇记叙天子游猎的上林赋，深得武帝的推重。

司马相如本来是一个“家贫、无以为业”的人，因和临邛(县名，治所在今四川邛崃)县令王吉相友善，便经常去拜见。后经王吉的引荐，结识了临邛的大富翁卓王孙，到卓王孙家做客。卓王孙见司马相如丰姿俊雅，又是辞赋巨手，不仅置酒相待，还留在府中一起玩赏园池亭台。主人客人玩到高兴的时候，临邛县令便说：“我常常听人说起长卿很善于奏琴，何不在此弹奏一曲，以增乐趣，我们也可借机领略一下雅乐的韵味，饱饱耳福啊！”

司马相如本意再三推辞，但众人哪里肯依。他只得凝神端坐，专心致志地弹起琴来。那琴声，或如行云流水，或如凤凰求鸣，声声动人心弦，众人都听的如醉如痴，弹了一曲又叫弹一曲。卓王孙有一个女儿名叫卓文君，当时正丧夫寡居在家；年纪十八岁，貌美而又聪慧，且琴棋书画，无所不知，无所不能。司马相如又正好还没有娶妻，又从王吉嘴里得知文君是位贤淑女子，且多才多艺，便生了求凰之心。此时，月光如水，杨柳依依，司马相如在园中对月抚琴，不禁想起卓文君，想她既然十分喜欢音乐，莫如趁此机会，表达自己的爱慕之情。因此，他边抚琴边唱起自己创作的歌诗琴歌二首，其一是：

凤兮凤兮归故乡, 遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将, 何悟今夕升斯堂。

有艳淑女处兰房, 室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯, 相颉颃兮共翱翔。

其二是:

凰兮凰兮从风栖，得托孳尾永为妃。

交情通体心和谐，中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲!

谁知正好一个有心，一个有意。当司马相如来到临邛的时候，卓文君就早已听说了；今天相如来到卓家做客，即席弹琴赋诗，卓文君一直在门后偷偷注视着他，心里十分喜爱司马相如的仪容才学；现在又听到他的琴歌，暗自想道：“长卿有情，不知我文君也早已有意。”不禁大为所动，只怕自己配不上司马相如。

宴罢之后，司马相如又趁热打铁，备下厚礼，让人送给卓文君左右的侍从，并再次殷勤转达自己对卓文君的爱慕之情。卓文君前思后想，觉得这是一辈子幸福的事，如果错过机会，自己恐怕将饮恨终生，于是连夜偷偷离开家门，私奔到司马相如的住处。司马相如一见卓文君来到，喜不自禁，二人悄悄地连夜购马，日夜兼程，回到成都，结为百年之好。

前言：历史上有很多美丽动人的感人爱情故事，其中有很多在民间广为流传，至今使人读来还津津乐道传为佳话。今天我们所讲的就是唐伯虎与沈九娘的爱情故事。

大家应该从书籍或影视剧中都熟悉唐伯虎为何许人也，这里就不再累述了，但大家对于沈九娘可能比较陌生。

那么我们就只简介一下沈九娘，沈九娘出生于明朝弘治年间(1475～1512)，是当年苏州名妓，长相端庄文雅，出落得美丽可人，而琴棋书画更是无不精通，可谓才艺过人。

相思两地望迢迢，清泪临门落布袍。杨柳晓烟情绪乱，梨花暮雨梦魂销。

公元1499年，家庭婚姻落败的唐伯虎决定赴京赶考，时年32岁。当时，有好友为他践行，在践行聚会时，认识了当时的名妓沈九娘，唐伯虎当即就被沈九娘的美貌和技艺惊叹，并留下了深刻的印象。

进京后，唐伯虎考得解元，但阴差阳错，被卷入了科场舞弊案，虽最后查明属于冤案，但任被贬为无名小吏。

就这样，在外流浪了两年才落魄而归的唐伯虎，穷困潦倒。他索性破罐子破摔，每天醉生梦死，那段时间里，他又一次遇到了青楼名妓沈九娘。

虽然他们以前没怎么有交往，只是在当年践行时见过一面，但沈九娘却早已耳闻唐伯虎之名，心中也有爱慕之情。

亲友劝唐伯虎再娶妻室，别再声色犬马的胡乱过日子了，但他心中只有沈沈九娘的影子。

一年中秋过后，他去青楼看望沈九娘，见沈九娘正在收拾一把团扇，于是诗兴大发，就在上面题诗一首：

秋来执扇合收藏，何事佳人重感伤?请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。

沈九娘当然明白唐伯虎的心思，她对伯虎也有爱意，但也自卑，怕配不上唐伯虎。

实际上，唐伯虎也受到了婚姻和事业的失败，心里也有巨大的压力，一些朋友还鄙视他眷恋妓女，就连他的亲弟弟也与他断绝了来往。

在这种情况下，还是沈九娘给了他安慰和鼓励。经常在经济上和精神上救济他，安慰他，鼓励他，让唐伯虎潜心书画，告知他将来必成大器。

唐伯虎听从了沈九娘的安慰和鼓励，终于醒悟过来，结束了放浪不羁的生涯，潜心修炼书画。

为了让唐伯虎潜心作诗作画，沈九娘把自己的妆阁收拾得十分干净整洁;以供唐伯虎使用，唐伯虎作画时，沈九娘就在身旁陪伴着，有时给他洗砚、调色、铺纸，有时弹琴歌赋为唐伯虎休闲放松心情，他们的爱恋情感就这样越来越深厚。

沈九娘纯真的爱和无微不至的照顾，让唐伯虎享受到了人间无比的幸福和久违的温暖，也很感动。于是，唐伯虎为沈九娘在苏州买了一座园子，改名为桃花庵，他要和沈九娘在这里一起白头偕老，过那种平静而安稳的世外桃源生活。有诗为证；

镜里形骸春去老，灯前夫妻月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。

终于，在朋友的安排下唐伯虎与沈九娘喜结连理拜堂成亲了。那年，唐伯虎36岁，沈九娘31岁。

故事说到这，大家应该还记得有一首诗歌很熟悉吧！诗歌名就叫“桃花庵”说的就是他们隐居生活的那座园子。

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱....

可见沈九娘与唐伯虎两人是多么的恩爱。他们的爱情故事传至今日还让人回味无穷。

结尾语：美丽动人的爱情故事，只会让人对美好生活的向往，不会因为一时的落幕而惆怅。

祝愿天下的爱情幸福圆满。

(K十五)

说起古代爱情故事那就很多了有：梁祝化蝶，还有牛郎织女，白蛇传，长恨歌，西厢记，凤求凰，孔雀东南飞，天仙配，嫦娥奔月等等。

一，每年春天，大家第一眼看到的花开应该是迎春花。它因在百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名，它与梅花、水仙和山茶花统称为“雪中四友”，是中国名贵花卉之一。

迎春花不仅花色端庄秀丽，气质非凡，而且具有不畏寒威，不择风土，适应性强的特点，因此一直为人们所喜爱 。

迎春花还有“相爱到永远”意思。大家都知道大禹治水的故事吧。

相传，大禹治水期间，带领人们察找水路的时候，在一个叫涂山的地方遇到了一位姑娘，这姑娘不仅漂亮，还很能干，每天给他们烧水做饭，帮他们指点水源。大禹非常感激这个姑娘，这姑娘也很喜欢禹，两人就自然而然地走到一起成亲了。

禹因为忙着治水，他与姑娘仅仅相聚几天就分手了。临走时，姑娘把禹送了一程又一程。当来到一座山岭上时，禹就对她说：“送到什么时候也得分别啊！我不治好水是不会回头的。”

姑娘两眼呤泪看着禹说：“你走吧，我就站在这里，要一直看到你治平洪水，回到我的身边。”大禹临别，把束腰的荆藤解下来，递给姑娘。

姑娘摸着那条荆藤腰带，说：“去吧，我就站在这里等，一直等到荆藤开花，洪水停流，人们安居乐业时，我们再团聚。”

大禹离别姑娘就带领众人踏遍九州，开挖河道...。

几年以后，江河疏通，洪水归海，庄稼出土，杨柳发芽了，人民终于安居了。大禹高高兴兴连夜赶回来找心爱的姑娘。

他远远看见姑娘手中举着那束荆藤，正立在那高山上等他，可是，当他走近到眼前一看，原来那姑娘早已变成石像了。

原来，自大禹走后，姑娘就每天立在这山岭上张望。不管刮风下雨，天寒地冻，从来没走开。

后来，草锥子穿透她的双脚，草籽儿在她身上发了芽，生了根，她还是手举荆藤张望。

天长日久，姑娘就变成了一座石像，她的手和荆藤长在一起了，她的血浸着荆藤。不知过了多久，荆藤竟然变水青、变嫩，发出了新的枝条。

禹上前呼唤着心爱的姑娘，泪水落在大石像上，霎时间那荆藤竟开出了一朵朵金黄的小花儿。

这小小的黄花就是今天我见到的迎春花，抚摸着一片片小黄花，想到大禹和姑娘忠贞不渝的爱情故事，不尽使人感慨，令人感动。

有一首《迎春花》歌词是这样描绘迎春花的:

好一朵迎春花人人都爱它

迎春花开带来了好年华

迎春花花开富贵人尽畅怀

万事胜意无牵挂

好一朵迎春花迎来大地绣彩霞

插起那迎春花芬芳播千家

是啊！迎春花开迎富贵，迎春花带来好年华。

当迎春花在一阵阵小风的吹袭下，飘飘洒洒落满一地。一地黄花，灿然若金，到处都是，到处都是。此时，我想吟诵一首宋代刘敞咏迎春花的诗句：

稼李繁桃刮眼明，

东风先人九重城;

黄花翠蔓无人愿,

浪得迎春世上名。

这就是关于迎春花的爱情故事。

二，这些美丽动人的爱情故事，都是我国千百年流传下来的，是我们从小就听老人讲过的，电视上也经常播放。所以对每一个故事都有很深的印象。尤其是梁山伯与祝英台。

相传东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，此时坟墓又合拢，待风雨停后，一道彩虹高悬天边，梁祝化为蝴蝶翩翩起舞。

犹记得一首《化蝶》歌曲唱得好抒情，歌词是这样子的：

碧草青青花盛开

彩蝶双双久徘徊

千古传颂生生爱

山伯永恋祝英台

同窗共读整三载

促膝并肩两无猜

十八相送情切切

谁知一别在楼台

楼台一别恨如海

泪染双翅身化彩蝶

翩翩花丛来

历尽磨难真情在

天长地久不分开

歌词把梁祝的故事叙述的很详细，这首歌很抒情，也喜欢听。

还有白娘子与许仙的故事，我也是很早就知道的，曾经很天真想，如果雷峰塔倒了，把白娘子救出来该多好呀！

去杭州旅游，参观雷峰塔，想象着有一个洞可以进去把白娘子拽出来，想想真是太天真了。

总之，这些古代爱情故事都很让人感动。

爱情故事在历史中很多，我们今天就来聊一个上古时期一个穷小子逆袭的爱情故事。

话说在上古时期，有一个人，叫虞舜，虞舜这个人是一个技术小能手，因为有技术，小日子过的还过得去，而且他的家庭环境不怎么好，他的母亲在他年轻的时候就过世了，他的父亲就又给他找了一个继母。而且这个继母在后来又生了一个儿子。

不知道是因为啥原因，处处想置之于死地，不断地陷害和谋杀他，而他的父亲还对此不管不问。

生活凄苦，历经种种磨难，但是这也加速了虞舜的成长。周围的邻居都同情他的遭遇，都会尽其所能来帮助他，但是这种家庭关系外人也不发干预太多。

所以相邻都希望给他介绍一个工作，希望他能够有一个好的人生。话说群众的力量就是大，在后来就有人将他推荐给了当时的天子“尧”。都说穷人家的孩子早当家，历经磨难的穷人家的孩子更是早当家，这种磨砺锻造了虞舜坚强的性格和出色的应变能力。所以在帝尧见到后，觉得这个小伙子不错，结果这个未来的老丈人，二话不说就将自己的两个女儿都嫁给了他。

话说这不就是强拉牛郎配嘛？但是正是因为这个，却衍生出一个上古时期，一个凄美的爱情故事，也算是一段爱情佳话。

在帝尧将两个女儿嫁给虞舜后，大家也许觉得这种连面都没见过的夫妻，会有什么爱情故事？

而这个爱情故事就从一种竹子说起，在湖南广西一代有一种非常有名的竹子叫湘妃竹，而这种竹子名称由来就是关于虞舜这个穷小子爱情故事的结晶。

在大虞舜与娥皇、女英结婚后，日子除了与公婆斗智斗勇外，就是辅佐虞舜治理天下，话说几十年，也可以说是一对模范夫妻。但是在虞舜年迈的时候，南方闹水患，也有神话传说，说是有九天恶龙常来湘江玩耍，结果闹的民不聊生。于是虞舜就决定前往斩妖除魔，保一方平安，起初娥皇和女英都想陪伴他一起去，但是山高路陡就没有同意，最后独自一人前往了。

但是最后消灭了九天恶龙，但是自己也重伤不治，死在了湘江。娥皇女英在久等虞舜未归，就前往寻找，结果在三峰石这个地方找到了虞舜的坟墓。

娥皇和女英知道虞舜去世后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，最后眼睛哭肿了，嗓子也哭哑了，一直到泪水流尽，变成了血泪，最后也死在了舜帝的坟墓边。

而娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的。而竹子上的指纹装的印记，传说就是在抹眼泪的时候留下的。这便是"湘妃竹"。

在现代的岳阳君山岛上布满了湘妃竹，而君山岛也被人称之为爱情岛。

而我们伟大的领袖毛主席，在怀念他的爱人杨开慧的时候，也曾借用湘妃竹的典故来表达对爱妻的想念。

七律.答友人

九嶷山上白云飞， 帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

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“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”

脑海中浮现的第一帧画面就是纳兰容若的这句“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”

纳兰容若引用了李清照和赵明诚夫妇之间“赌书”的典故。

每日晚饭以后，李清照都会泡一壶好茶，夫妻两个坐下来读书。他们会玩一个小游戏，就是随便找一本书，然后随便念书中的一句话。谁如果可以猜出在第几章第几段谁就算赢，赢的就可以喝茶。大多数赢的当然是李清照，赵明诚也想喝茶，过来抢李清照手中的茶杯，不小心洒在衣襟上面，泼在书房的地面。整个房间都充满了茶香。

这只是当初平平常常的生活场景，如今留我一人回忆过去的点点滴滴，怎不让人黯然神伤。

这首悼亡词，纳兰容若是在怀念他生病而去世的妻子卢氏。

春花，秋月。

夏雨，冬雪。

当初你陪我走过四季，一切只不过太寻常。

平平淡淡，普普通通。

自从你走后，才发现曾经的一切都弥足珍贵。

只是当初没有去珍惜。

让人动情的爱情佳话并不都是轰轰烈烈，仗剑天涯。

屈之子——诗话

诗是媒介，特能传情，它往往使有情人成为眷属，使陷入困境的情人重归于好。古时的一页情诗胜过千言万语，不亚于当下快餐文化中的鲜花闪送、虚拟网聊与辣眼的洒狗粮。

元代书画家赵孟頫的妻子管夫人，一首我侬词，曾使赵孟頫打消了纳妾找二奶的念头。

赵孟頫夫人管道升，元朝女性画家、书法家。

我侬两个，

忒煞情多！

譬如将一块泥儿，

捏一个你，

塑一个我。

忽然喜欢呵，

将它来都打破。

重新下水，

再团再炼再调和，

再捏一个你；

再塑一个我。

那其间，那其间：

我身子里也有了你，

你身子里也有了我。

老赵同志读后，被诗中的绵绵深情所感动，打消了娶妾的念头，俩人重修旧好，一如既往。这也在历史上留下了一段爱情佳话。

与名人为侣，那得下得厨房上得厅堂，棋琴书画柔道开挂，打得过色狼斗得过小三……，说过了、说过头了啊。 其实我们寻常百姓，过得都是寻常日子，油盐酱醋锅碗瓢盆，俗语俗聊，平平淡淡才是真。切勿一遇某某，心里一悸动就以为是爱情来了，其实那只是你小心脏心率不齐引起的生理毛病而已。

屈之子，诚谢您的阅读与分享。

一、梁祝化蝶

这一美丽、凄婉、动人的爱情故事，即使千年之后，人们读之无不动容。女扮男装，十八相送，梁祝化蝶，这些故事，很多人口叙能详，传颂千古。

二、沈园情梦

南宋著名爱国诗人陆游的一生波折重重，他不但仕途坎坷，而且爱情也很不幸。

二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人青梅竹马，婚后情投意合、相敬如宾、伉俪情深。两人婚后三年始终未能生养。于是陆母以“唐琬婚后不能生育，误了宗祀香火”为由逼迫孝顺的儿子休妻。虽然两个感情很深，不忍分离，但在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终走到了“执手相看泪眼”的地步。

虽然万般无奈，但最终陆游还是遂了母亲的心意另娶王氏为妻，而唐婉也被迫嫁给越中名士赵士程，纵然百般恩爱，终落得劳燕分飞的地步。才子佳人之间留下很多千古绝唱的诗词。

三、孔雀东南飞

孔雀东南飞，五里一徘徊。

……

君当作磐石，妾当作蒲苇，

蒲苇纫如丝，磐石无转移。

……

中有双飞鸟，自名为鸳鸯。

仰头相向鸣，夜夜达五更。

行人驻足听，寡妇起彷徨。

多谢后世人，戒之慎勿忘！

每读此诗，感慨良久。心中似有千言万语，却又不知从何说起。

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“黄泉下相见，勿违今日言”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。两人合葬，林中化鸟，名为鸳鸯。

生死不渝，忠贞不二，这才是真正的爱情。

四、七夕

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。”

相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是玉帝与瑶姬的女儿，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。有一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

牛郎织女的传说是一个很美丽的，千古流传的爱情故事。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

五、白蛇传

千年等一回 等一回啊

千年等一回 我无悔啊

是谁在耳边说 爱我永不变

只为这一句 啊断肠也无怨

传说许仙为杭州一家药铺的学徒，性格善良敦厚，与修炼千年幻化成人形的白蛇（名白素贞，人称“白娘子”）和青蛇（人称小青，青儿），在雨中邂逅，并同船共渡。由此许仙和白娘子相识相知，并相互之间产生了爱慕之情，很快结为夫妻。婚后许白夫妇开了家药铺保和堂，生活幸福美满。为助许仙，白娘子命小青盗库银。端午节由于白娘子饮下雄黄酒现出原形，许仙被吓死。而后服下白娘子冒险由昆仑山盗得的灵芝仙草，得以使起死回生。

后来金山寺的法海和尚，一心要收服白娘子。先使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺，引诱白娘子连同青蛇来索夫。白娘子索夫不成，一怒之下水漫金山，引来钱塘江大水导致钱塘县水患，造成死伤无数。由此犯下天条大罪，法海乘机找到理由，几经周折最终将白娘子收于其钵中，镇于西湖边雷锋塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

传说，爱有前生今世，你相信吗？

六、破境重圆

镜与人俱去，

镜归人不归。

无复嫦娥影，

空留明月辉。

隋开皇九年（公元589年，），陈国为隋所灭，陈后主叔宝的嫔妃、亲戚都被虏掠进宫，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。

由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。

原来，乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”

一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：

镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥影，空留明月辉。

乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。

七、人面桃花相映红

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风

崔护的这首七言绝句，字面简单，语言率真自然，明白流畅，几百年来一直为后世人传诵。说到这首小诗，还有一段颇具传奇色彩的本事，《唐诗纪事》和本事诗对此都有所记载。博陵人崔护，资质甚美，性情孤洁寡合，应举进士及第。清明节这天，他一个人去都城南门外郊游，遇到一户庄园，房舍占地一亩左右，园内花木丛生，静若无人。崔护走上前去扣门，过了一会儿，有位女子从门缝里瞧了瞧他，问道：“谁呀？”崔护告诉了自己的姓名，说：“我一人出城春游，酒后干渴，特来求点水喝。”女儿进去端了一杯水来，打开门，让他进去坐下。她一个人靠着小桃树静静地立在那里，对客人有着极为深厚的情意。她姿色艳丽，神态妩媚，极有风韵。崔护用话引逗她，只是默默不语。两人相互注视了许久，崔护起身告辞。送到门口后，她似有不胜之情地默默回到屋里，崔护也不往地顾盼，然后怅然而归。此后，崔护决心不再去见她。到了第二年清明节，忽然思念起她来，思念之情无法控制，于是直奔城南去找她。到那里一看，门庭庄园一如既往，但是大门已上了锁。崔护便在左边一扇门上题诗道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”过了几天，他突然来到城南，又去寻找那位女子。听到门内有哭的声音，扣门询问时，有位老父走出来说：“你不是崔护吗？”答道：“正是。”老父又哭着说：“是您杀了我的女儿。”崔护又惊又怕，不知该怎样回答。老父说：“我女儿已经成年，能知书达理，尚未嫁人。自从去年以来，经常神情恍惚若有所失。那天陪她出去散心，回家时，见在左边门扇上有题字，读完之后，进门她便病了，于是绝食数日便死了。我老了，只有这么个女儿，迟迟不嫁的原因，就是想找个可靠的君子，借以寄托我的终身。如今她竟不幸去世。这不是您害死她的吗？”说完又扶着崔护大哭。崔护也十分悲痛，请求进去一哭亡灵。死者仍安然躺在床上，崔护抬起她的头让其枕着自己的腿，哭着祷告道：“我在这里，我在这里……”不一会儿，女儿睁开了眼睛。过了半天，便复活了。老父大为惊喜，便将女儿许给了崔护。

人生最美好的瞬间莫过于一见钟情！

八、西厢记

待月西厢下

迎风户半开

拂墙花影动

疑是玉人来

唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘等，护相国灵柩回河北博陵（今河北安平县）安葬，中途道路遇阻，暂住于河中（今永济）普救寺。一天，准备赴长安赶考的河南洛阳书生张珙（字君瑞），因雨滞留在河中。在游普救寺中与莺莺相遇。为了追求莺莺，张生借宿于普救寺。一天晚上，张生见莺莺正在园中烧香祷告，隔墙的他便趁机高声吟诗一首。莺莺知道吟诗者是张生，便回诗一首。一去一来，以诗为媒，彼此感情徒增。

守桥叛将孙飞虎因贪恋莺莺的美貌，带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，便许诺：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”。张生挺身而出，写信给好友白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。事毕，崔夫人言而无信，不肯把莺莺嫁给张生，只许二人以兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，深夜来到了张生书斋，与张生私订终身。此事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，最后巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给张生，但又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。

张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒却造谣谎说，张生已做了卫尚书的乘龙快婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺喜结连理。祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

人们代代传颂着这个爱情故事，因为人们始终向往与追求着纯洁不变的爱情，并且在心里总有一个美好的愿望：有情人终成眷属！

九、司马相如与卓文君：凤求凰

司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验)，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作白头吟，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

十、唐明皇与杨贵妃：长恨歌

杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫的方法。从此杨玉环“三千宠爱在一身”，并于公元745年被册封为贵妃。玄宗对杨贵妃的宠爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是皇帝也挽救不了自己心爱的女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样，“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱情，已经远远超出了一般皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次，这也是后人广为传颂其爱情故事的原因。

十一、孙中山与宋庆龄：革命伴侣

志同道合最容易成伴侣，孙中山与宋庆龄就是一个很好的例子。作为一代革命先驱，孙中山得到了不少挚友的支持，宋庆龄的父亲就是其中的一个。1913年八月，“二次革命”失败，革命派在国内失去了立足之地，大多随孙中山流亡日本，宋耀如一家更是举家迁避扶桑。从美国读书归来的宋庆龄到日本与家人会面，终于见到了她所敬仰的孙中山，并开始接替父亲和姐姐的工作，于1914年9月起正式担任孙中山的英文秘书。这是在患难中生长出来的爱情：革命失败，心灵的创伤和流亡海外生活的孤寂，孙中山在宋庆龄的帮助中得到了补偿；而宋庆龄追承孙中山革命的愿望得到了满足，并发出了这样的肺腑之言：“我的快乐，我唯一的快乐是与孙先生在一起。”这遭到宋庆龄父母尤其是母亲的坚决反对：他们的年龄相差28岁！1915年10月，在得知孙中山已与前妻离婚的消息后，22岁的宋庆龄冲破父母的“软禁”，赴东京与孙中山成婚。他们的情深谊笃，令人感动：1922年6月16日，广州发生陈炯明兵变，在危难之际宋庆龄把生的希望留给了孙中山：“中国可以没有我，但不可以没有你！”而1925年3月11日孙中山弥留之际，特别嘱咐儿子、女婿要“善待孙夫人”，听到何香凝保证尽力爱护宋庆龄之后才放心。短短10年聚首，胜过人间无数。此后，宋庆龄孀居终生。#爱情#

十二、鲁迅与许广平：携手共艰危，以沫相濡亦可哀

在与许广平结识、相爱之前，44岁的鲁迅虽有名义上的妻子朱安，但一直过着一种苦行僧似的禁欲生活，打算陪着朱安这个“母亲的礼物”“做一世牺牲”。是许广平对他的敬仰、理解乃至热爱打开了封冻已久的心田。从1925年3月11日他们开始通信，一直是许广平以自己的勇敢和坚定打消了鲁迅的种种顾忌，终于明白表示：“我对于名誉、地位，什么都不要，只要枭蛇鬼怪够了”。这所谓“枭蛇鬼怪”，就是又有“小鬼”、“害马”之称的许广平。而在1925年10月许广平所写的风子是我的爱中，有这样的爱的宣言：“即使风子有它自己的伟大，有它自己的地位，渺小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罢！不合法也罢！这都于我们不相干，于你们无关系，总之，风子是我的爱……”1927年10月，鲁迅与许广平在上海正式开始同居生活，在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年之后，他终于逃出来了。对于鲁迅和许广平来说，这是他们生命中最有光彩的举动，鲁迅于1934年12月在送给许广平的《芥子园画谱》上所题的“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”正是他们爱情生活的写照。

十三、徐志摩与陆小曼：万种风情无地着

徐志摩与陆小曼的交往，用“爱得轰轰烈烈”来形容，一点都不为过。陆小曼的丈夫王赓时任哈尔滨警察厅长，虽不在北京，但侯门如海，徐志摩要用钱来贿赂门房(每次500元)才有可能与陆小曼见面，而陆小曼给徐志摩写情书不但要用英文，连寄信也只能自己抽空出去寄。几经波折，徐陆二人的恋情愈演愈烈，弄得满城风雨，王赓甚至还拔出枪来威胁陆小曼，但这一切都遏制不住二人的热情。对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法颇为中肯：“他们的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳和小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？”1926年10月3日，徐志摩与陆小曼举行婚礼，梁启超为证婚人，胡适为介绍人。他们的婚礼，真可以算得上是“别开生面”，梁启超作为徐志摩的老师，在婚礼上进行中引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇：“你们都是离过婚，重又结婚的，都是用情不专，以后要痛自悔悟，重新做人”。最后还来了一句“祝你们这次是最后一次的结婚！”但徐志摩这样的历尽千辛万苦去追求，去试验梦想中神圣的爱的境界，虽有“不顾一切，带有激烈的燃烧性”且“不管天高地厚，人死我亡，势非至于将全宇宙都烧成赤地”的热情，终于还是落个失败的结局，思之令人感慨。

十四、三毛与荷西：梦里花落知多少

台湾作家三毛与荷西的故事浪漫而缠绵绯恻，尽管两人都已逝去，但他俩仍是无数少男少女心目中的爱情偶像。三毛和荷西相识在西班牙，当时三毛念大学二年级，两人常常一起看电影、逛公园。一天，荷西对三毛说：“你要等我6年，我有4年在大学要读，加两年兵役要服，6年一过，我就娶你。”后来两人分手了。按照承诺，以后的6年中他们没有任何联系，这其间三毛去了德国、美国。6年后命运再度将三毛带回马德里。这天，有位朋友打电话给三毛：“快来，搭计程车过来。”不知发生了什么事的三毛匆匆赶到朋友家。朋友神秘地让她把眼睛闭上，三毛只觉得一双温柔的手臂把她整个儿抱了起来，张开眼一看，哎呀！不得了，竟是那位身材高大、长满胡须的、她当年的小朋友——荷西。两人热烈亲吻、拥抱后，荷西把三毛带到自己的屋内，满屋子三毛的巨幅照片再一次让三毛惊呆了，6年来，荷西一直惦恋着她。三毛感动至极，对自己说：“这一生我还要谁呢？”婚后的生活虽然清苦，但充满温馨和情趣。三毛说堵塞，“因为幸福满溢而怕的悲伤”。悲剧果然降临，在一次意外事件中，潜水员荷西过早地离开三毛而去，痛不欲生的三毛几次试图自杀，终因亲情难舍而止步。然而，数年后三毛还是自缢于医院，不能不说与此有着密切的关系。

从古至今，有很多美好的爱情，美丽的传说，祝福他们。

“在我贫微之时，很喜欢的一把古剑流落民间。现在我十分的想念它，众位爱卿有没有办法帮我把他找回来呢？”中国历史上最真挚、浪漫的一道爱情诏书——“故剑情深”！

西汉武帝年间，有这样一位少年，他几个月大还在襁褓之中的时候就被下狱。他没有亲人、无依无靠，后来赶上天下大赦，流落民间。

在他人生最低谷的时候，取了一门妻子，也就是故事里的女主人公。他们二人成婚后，在平凡的生活中相互依偎，日子过的和谐美满。也许妻子是他人生中的贵人吧，婚后第二年不但给他添了一个大胖小子，他还意外的被当时的大将军霍光迎立为皇帝！

故事讲诉的就是富有传奇色彩西汉第十位皇帝——汉宣帝刘询和他的结发妻子，后来的皇后——许平君之间的爱情故事！

（刘询、许平君）

公元前74年年仅21岁的汉昭帝刘弗陵驾崩，由于他没有儿子继承皇位，霍光就和大臣们商议在宗亲中选了汉武帝的孙子刘贺作为皇帝，然而刘贺仅在位27天，就被权倾朝野的大将军霍光以荒淫无道的罪名给废除，这才重新迎立了毫无政治根基、流落民间的皇曾孙刘询为皇帝。

刘询深知霍光在朝中的势力盘根错节、权倾朝野，谨记废帝刘贺的前车之鉴，采取隐忍蓄力的态度，等待时机！

然而刘询毕竟是凡人，是凡人就有软肋。在立皇后一事上，朝中近乎所以大臣因惧怕霍光权势都主张立其女霍成君为皇后。刘询犯难了，一边是同自己共患难的糟糠之妻，一边是权倾朝野、随时都可以废掉自己的权臣之女。

刘询最终在爱情和权势之间找到了平衡点，用权术巧妙的捍卫了自己的爱情，写下了“寻故剑”的诏书。一则是他想促成立许平君为皇后的目的；二则又不能直言下诏抚了权臣霍光的面子，造成君臣失和，威胁到自己的统治地位。可谓用心良苦！

“公卿仪更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣皆指，自立许婕妤为皇后。汉书·外戚传上——东汉·班固

大臣们也是非常会揣摩皇上的意思，很快就品出圣旨的真实意图，于是纷纷上奏请求立许平君为皇后。按照惯例，皇后的父亲一定要封侯，但因霍光心中不满、百般阻挠，最终给许平君的父亲许广汉封了个“昌成君”。

（许平君）

霍光的妻子霍显因女儿未当上皇后一事并没有善罢甘休。三年后，霍显派人下毒，毒死了许皇后。

汉宣帝坐在妻子的床前，面对冰冷的尸体、自己心爱的发妻，泪如雨下：“我多想和你一起走啊！”

恍惚中他心爱的平君笑了，摸了摸他的脸说：“我还不了解你吗？你心中有我，还有天下！大汉是你的疆土，好好做你的事吧…”

这一刻他不是皇帝只是刘询，哽咽道:“好，好，那你去南园等我吧！”站起来飞身往外走去。

汉宣帝追封许平君为“恭哀皇后”，葬于南园，后世称为少陵！与宣帝的杜陵南北相对，也表达了刘询对发妻活着不能同享富贵，死后也要相依相偎的真挚感情！

（霍成君）

不久，霍成君如愿以偿当上皇后，刘询依然选择隐忍，装作对她百依百顺。公元前68年霍光去世，刘询对霍光进行高规格葬礼的同时，对霍氏集团主要成员开始明升暗降。

公元前67年，汉宣帝封许平君的父亲为平恩侯，立与许平君在民间所生的刘奭为太子。霍显不满，授意霍成君下毒毒杀刘奭，均未成功。公元前66年7月，霍氏集团发动政变未遂，招致灭族！同年8月，汉宣帝以阴谋毒害太子为由，废掉霍成君。

至此，刘询终于为发妻许平君报仇！朝政大权也真正掌握在了刘询手中，西汉由此进入了一个“中兴时代”！

（刘询）

“故剑情深”，这道最浪漫的爱情诏书，见证了一位贫女和一位帝王最平和、温情也是旷古绝今的爱和思念！

后人广为传颂的唐玄宗与杨贵妃的“长恨歌”与之相比不过是一场轰轰烈烈的浮华。有多少人能体会到其中的坎坷，“与君共白头”的誓言，岂是那华美虚无的赏赐和恩宠所能代表的！

贫贱不相离、富贵亦相知！——故剑情深！

奔赴海外谋国事，遥隔万里一海棠；而今海棠依旧在，不见当年相思人。

1954年，新中国成立正处在外交突破的关键时刻，时任总理的周恩来同志亲自担负起国家外交的大任，这一年为了解决印度支那问题，以及和平解决朝鲜问题，周总理奔赴万里之外的瑞士，参加日内瓦会议。

这次会议是中国首次以大国身份参加国际会议，而中国的对手就是以美国国务卿杜勒斯为首“十六国”代表，整个会议期间，周总理有理、有利、有节的斗争，打击了美国霸权主义的嚣张气焰，提高了中国的国际威望。

当周总理远在万里之外与列国代表唇枪舌剑的时候，国内家中的庭院里，娇艳的海棠花正值盛开，海棠是周总理最喜欢的花。看到海棠花开，邓颖超奶奶便想到了周总理，她赶紧压了一枝，连同一片红叶，一同装在信封里寄去，信里还写道："红叶一片，寄上想念"，表示了真挚的思念之情。

周总理与邓颖超奶奶相识于“五四运动”期间，当时正值国家疲弱之际，两位热血青年都为拯救中国而努力。在一次演讲中，邓颖超奶奶两只炯炯有神的大眼睛让周总理看到了坚定，也坚信邓颖超就是他长相厮守的另一半。

后来周总理远赴法国，而邓奶奶则在北京教书，但两人的书信往来从没有断，直到1923年，邓突然收到周总理从法国寄来的一张明信片，在这张印有李卜克内西和卢森堡画像的明信片上，周总理写道：“希望我们两个人将来，也像他们两个人一样，一同上断头台。”这算是周总理向邓的表白，邓当时即突然，又激动，并接收了周的表白，到1925年，她们在广州结婚。

从此之后，周总理和邓奶奶矢志不渝，相守一生。当年红军过草地的时候，周总理身患重病，连续昏迷的六七天，而张国焘向党要权的行动，则进一步打击了周总理。中央为了更好的招呼周总理，将邓奶奶安排到周总理的身边，当邓奶奶赶到了总理身边的时候，仔细端详着自己的爱人，只见他昏迷不醒，皮肤蜡黄，躺在木板床上，邓奶奶禁不住潸然泪下。

此后邓奶奶在周总理身边悉心守护，一连三天三夜邓奶奶都没有休息，本来苍白的脸更见瘦削，眼窝深深陷了进去。所幸周总理在医生的抢救终于清醒过来，当周总理睁开眼睛，这才发现憔悴的邓奶奶在他身边，周总理满含深情地看她，怜惜地叹了口气。

1976年周总理病危，在弥留之际周总理醒来，看到床前的邓颖超奶奶，他与邓颖超奶奶手握手互相望着，周总理的嘴唇轻轻抽动，终于吐出郁积心底很久的一句话：“我肚子里还装着很多话没有说。”。邓颖超奶奶点点头说：“我肚子里也装着很多话没有说。”

他们彼此握紧的手用了用力，两人心有灵犀地深情对视着。最后,还是邓奶奶说:“只好都带走嘛!”周总理沉默无言。

这便是周总理和邓颖超奶奶的爱情，他们没有惊天动地，也没有山盟海誓，有的是一生相伴，有的是相守一生。

纵观华夏上下五千年，无数才子佳人粉墨登场，他们zhi有的人的故事被人们口耳相传，流传至今，你都知道哪些呢？今天来盘点一下吧：

一、司马相如和卓文君

卓文君司马相如

一曲《凤求凰》谁与争锋！

才子与才女的组合，为爱私奔的典范，为后人一言不合就私奔开创了先河，虽然日子过得磕磕绊绊，最终也是白头偕老。

二、卫青与平阳公主

卫青与平阳公主

这位公主先是嫁给开国功臣曹参曾孙子平阳侯曹寿（曹时），所以这位公主后来被人称为平阳公主。曹寿死后，又嫁给汝阴侯夏侯颇，夏侯颇死后，又改嫁改嫁当时的大司马、大将军、长平烈侯卫青。

一生三嫁，终于找到了真爱啊！汉武帝还戏称卫青：“当初我娶了他的姐姐，如今他又娶了我的姐姐，很有意思！”

两人死后还合葬到一起，都陪葬在茂陵。

三、刘秀和阴丽华

刘秀阴丽华

“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华！”刘秀登基后内心一直忘不了的女人阴丽华。

不过可惜了被政治联姻的郭圣通，帝皇之爱还真是要不得。

四、李靖和红拂

李靖和红拂

红拂女原名张出尘。据说张出尘是隋朝权臣杨素的侍妓，常执红拂立于杨素身旁，所以也被人称为红拂女、红拂妓。她是李靖的结发之妻，也是李靖的红颜知己。

五、杨贵妃于唐明皇

杨贵妃与李隆基

老夫少妻的代表，直至今日还有人“模仿”，是不是真爱不知道，但那句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”还是脍炙人口、人人称赞的。

六、李清照和赵明诚

李清照和赵明诚

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁；此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”宋代女词人李清照和金石家赵明诚的至死不渝的爱情故事一直被后人传为佳话，虽然他们的爱情总在聚少离多。。。

七、赵孟\与管道升

赵孟\与管道升

赵孟\是赵匡胤十一世孙，元世祖视赵孟\为“神仙中人”，所以赵孟\在官场上是一路平步青云。而管道升自幼聪颖异常，才气非凡，8岁仍待字闺中。这两人一见倾心，才子才女组合，虽然后来遇到中年危机，赵孟\有意纳妾，而管道升写下了：“你侬我侬、忒煞情多，情多处、热似火，拿一块泥，捻一个你、塑一个我！然后，咱们两个一起打破，用水调和；再捏一个你、在塑一个我，我泥中有你、你你中有我；与你生同一个衾、死同一个椁！”

赵孟\看到发妻的泣血之言后心头大震！十分后悔，连忙向夫人赔罪，绝不提纳妾之事。

八、牛郎织女

嗯，七夕节快乐！有情人终成眷属！

不过应该很多人还是这样的：

各位看官还有补充的吗？欢迎前来讨论！

double kill

太多了，最喜欢梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶！

爱情佳话，好像都在婚前，就连古人也一样，只相信婚后的爱情佳话，苏轼和侍妾香芸

1、梁祝化蝶

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，祝员外之女英台，美丽聪颖，女扮男装前往越州求学，偶遇鄞县书生梁山伯，二人一起读书，产生深厚感情。然而好景不长，梁山伯病逝，祝英台被迫接受家人安排婚姻，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

2、霸王别姬

公元前202年，楚汉相争的最后一年，西楚霸王项羽被困垓下，乌骓悲鸣，四面楚歌。项羽见大势已去，心如刀绞，他对着爱妾虞姬，慷概悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，忍泪和唱。歌数阙，虞姬拔剑自刎，以使霸王无牵挂。

虞姬之逝，令项羽更无心苟活，于是谢绝乌江亭长的好意，拒绝过江东，率领二十八骑数次冲杀汉军，以证“天之亡我，非战之罪”，最后拔剑自刎，留下千古绝唱。

3渔阳鼙鼓。

杨玉环姿质丰艳，能歌善舞，音乐才华出众，被后世誉为中国古代四大美女之一。

唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中，不理朝政，最终酿成安史之乱。安禄山从渔阳起兵反叛后，唐玄宗携杨贵妃逃亡西南。公元756年，唐玄宗在马嵬坡被哗变的军队逼迫，处死了杨贵妃。白居易据此作《长恨歌》曰：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

4、冲冠一怒

陈圆圆为姑苏名妓，因其美丽而被吴三桂收为宠姬。吴三桂是明军将领，手握重兵在山海关防御清军的入侵。李自成的部下刘宗敏攻入北京，掠走了陈圆圆。

本想归附李自成的吴三桂一怒之下，转而勾引清兵入关，导致明朝灭亡。清代吴伟业作圆圆曲：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

5、扇底桃花

明代诗人侯方域和秦淮名妓李香君一见倾心，留赠扇子做为定情物，不久纳李香君为妾。因时局变化，侯方域远走他乡，李香君天天手持定情扇期盼侯方域归来。

阉党阮大钺为泻私愤，强迫李香君嫁人，香君誓死不从，头撞楼柱，血溅定情扇。友人深为李香君的贞烈品性感慨，将扇面上的血痕点染成桃花。后清军南下，侯方域降清，李香君下落不明。

1、李清照和赵明诚——恩爱缠绵，至死不渝；

2、项羽和虞姬——两人的拔剑自刎；

3、陆游和唐婉——一怀愁绪，几年离索；

4、唐玄宗和杨玉环——安史之乱；

目前能知道的只有这么多，如果还有遗漏的，欢迎各位继续补充，谢谢！

梁山伯和祝英台应该入选

梁山伯与祝英台

罗密欧与朱丽叶

徐志摩与林徽因

蒋介石与宋美龄？

纣王与妲己

周幽王与褒姒

不接受反驳

历史上的爱情佳话有哪些呢？

一、西施与范蟊。

二、虞美人，项羽与虞姬。

三、金屋藏娇，汉武帝与阿娇。

四、一曲《凤求凰》，司马相如与卓文君。

五、唐明皇与杨贵妃，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

六、“冲冠一怒为红颜”，吴三桂与陈圆圆。

七、唐伯虎与秋香

八、梁三伯与祝英台

这个问题被我几经收藏、放弃、再收藏，最终决定回答，在很多人看来可能十分可笑，一个头条的小问题而已，回答的再怎么用心，顶多增加几个关注、几个粉丝而已，值得这么纠结吗？

也许是吧，一个问题而已，赚不了一顿早餐的费用，何苦来哉？

不过，回到问题本身，一切的犹豫、纠结，似乎是必要的。

“爱情”，简单的两个字，有人说这东西根本不存在，是文人墨客为了卖书养家编造出来骗人的。

也有人说，这东西是奢侈品，只属于才子佳人，普通人为了生活，每日里营营苟苟，哪里有心思谈论这看不见、摸不着，既不能吃、又不能喝的爱呀、情的？

也有人说得更直接，哪里有什么爱情一说，有钱什么情都能买到，没有钱，别说爱情，连亲情都不存在。

似乎都有道理，所谓真正的爱情，所谓爱情佳话，好像也只有在书本里，在电影里能看到，生活里只是听说有，有谁见过真正的“爱情佳话”？

好在还读过几本书，也曾在历史的字里行间中隐约看到过“爱情”两个字，然而，很多故事似乎都难以经得起推敲，最后，便觉得连那若隐若现的两个字也渐渐失色了不少。

不过，有那么一本书，有那么两个人的感情纠葛，以及他们最后的爱情结局给我的震撼，时至今日，仍然难以释怀。

高君宇、石评梅。

对于“高、石”之恋，后人褒者有之，贬者亦有之。

在此，不愿意有过多的争辩。

但是，在我，从他们认识到归于黄土，看到的只有“爱情”两个字，从来不曾有肌肤之亲的两个人，因为有了爱的牵绊，虽然生前不能牵手，但是，犹如杜鹃啼血一般，死后也要相伴相随，仅仅用“爱情佳话”来形容他们似乎已经显得不足。

“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”

“假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗红豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。我愿意燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，让我再见见你的英魂。”

“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”。

如今，他们两人的墓穴依然静静地躺在公园的小湖边，每逢进京，总喜欢到他们的墓前停留片刻，真的爱情，是如白玉般容不得一丝瑕疵的，也许这就是所谓的“爱情佳话”吧。