水浒是歌颂什么的长篇小说

60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。

1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！

那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。

经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。

为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。

第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。

光阴如水，岁月如梭。时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来闪光的足迹！

极品御用闲人：

别人都是无意间穿越，他却是想方设法穿越。他想回到宋朝去，因为他听人说，高俅就是靠着踢球混到了太尉。没想到，他真的穿越回到了北宋，而且直接穿越到了李师师的澡盆里。

在北宋，他虽然没有像自己预料那样踢球混碗饭吃，却干出了一番惊天动地的事业。宰相蔡京视他为眼中钉，金国视他为大宋的中流砥柱，几次想置他于死地。便无论运气也好，本事也罢，他都能逢凶化吉。胸无点墨的他甚至还担任恩科的主考官。内容丰富，引经据典，穿越后在努力之下终于再创中华盛世，释百年积弱之耻，成为一代枭雄。

且看一位现代都市少年，是如何在北宋嬉笑怒骂的周旋于各种势力之间，又如何巧舌如簧，抱得美人归。（其中有收服梁山好汉为部下，最后推翻宋朝，建立燕朝好像是。。。很好看的一部小说已经完结了。灰常精彩好看。。)

水浒枭雄：

路见不平，他会拔刀相助，前提是对他有好处；美女有难，他会英雄救美，前提是美女可能以身相许．看一个枭雄怎样在水浒世界称雄．之后，拥有远超古人生命的他，不忍目睹爱人衰老，又将带着鸦片以传教士的身份游走欧亚大陆。

水浒传》是中国文学史上第一部全面真实的反映农民起义的伟大作品， 历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。

都市妖奇谈 作者：可蕊

主角：周影（影魅），刘地（地狼）

官方简介：

五百万人口的现代都市却住着三千多只妖怪？！

它们隐藏在人类之中，甚至与你插肩而过！

悄无声息地生存，捕食，进化……

《山海经》、《搜神记》这些古籍中虚无缥缈的妖孽们都一一登场，出乎意料的是在他们身上，少了一份妖气，却多了一点人情味。

都市妖的世界观非常清晰：神、仙、人、妖、怪、魑魅魍魉组成的世界看似等级分明，但却息息相关，仿佛一个巨大的食物链，彼此影响，彼此牵制，彼此依赖。一

个一个看似独立去却又相互串连的小故事，仿佛多米多骨牌一样排列的谜题，解开一个又出现另一个，更让人从开始阅读就陷入欲罢不能的陷阱。

简评：

一言以蔽之，这本书说的是一群妖怪在现代都市中生活的故事。

看这本书，你会栩栩如生的刻画出必方、鹿蜀、巴蛇等等这些一般人一辈子也不会学到的名词分别是一种什么样的神话动物，

你会感同身受的体会到父母与孩子、真正的朋友、老师和学生以及爱人之间这些到底是怎样的一种感情，你会相当深刻却不愤青的思考关于人生和理想、金钱和爱情

甚至环境和地球的问题…

故事的发生地是一个叫立新市的拥有500万人口的现代都市，周影是该市的一名出租车司机，真实身份是一种叫影魅的妖怪；

立新市的妖怪头目（暗中的）是一个叫刘地的妖怪，表面上是一个不良青年实际是一种叫地狼的妖怪；所有的故事基本上是围绕他俩展开，彼此独立却又互有关联，

单看成书…

这是一部老幼咸宜的书，无论是谁都能在这些人性化的妖怪身上看到那些熟悉的身影：活泼但任性的孩子，慈爱但啰嗦的父母，负责或不负责的老师，真情或假意的朋友；甚至迷恋的明星、花心的男友、有米有医德的医生、勇敢的警察、胆小的小商贩甚至各种宠物…

2.七宝项链 作者：葡萄

女主：杜随（人类）

男主：金墨（血圣兽）

内容简介（作者太懒，我只好自己写一个）：

杜随，留法归来的年轻有为的有车有房的女设计师，还有一个特长是打坐练气（她最骄傲的就是擅长双盘），主要的应敌方式是符咒，贴身法宝是七宝珠——该项法宝至今为止最大功勋是使得花钱如流水的杜大小【蟹】姐不曾花费一文在耳环，耳钉，耳坠及类似物品上。

金墨，表面上是数学系的著名神童，无论长相态度都很像大了几岁的网球王子里的越前龙马，走路的样子好像世界上所有人都与他无关。实际上是真正的最古老的上古神兽、万妖之王——血圣兽。

这样的两个看上去就会惹是生非的家伙同居在一起，虽然也有彼此之间爱恨纠葛的那些破事，但我更喜欢他俩都不是主角只是作为引出故事的人物的那些系列温馨小

文，比如让人先惊悚后感动的《宠物》，又比如让气愤之余反省自身的白鳍豚，再比如让人深思爱情到底何为忠贞有无永久的美人鱼的泡沫…

3.宝珠鬼话 作者：水心沙

故事简介

自从意外的捡到一只修行千年的狐妖男，又阴差阳错的得到一串封印着神兽麒麟的手链后，她平淡如水的生活开始变得捉摸不透。一桩桩扑朔迷离的意外事件，一个个来自另一个世界的神秘人物……把她原本平静如水的生活彻底搅乱了。在以后生不由己压制恶灵的岁月里，这三个人前生后世的渊源也渐渐揭晓。

主要人物：

女主：宝珠/小白：性格迷糊却拥有阴阳眼的平凡女生，唯一的亲人去世后，独自经营一家蛋糕店。前世是个捉鬼的女孩，与狐妖斗了足足三年。

男主：狐狸/碧落：修行千年的狐妖男，百年的等待后找到了女孩的转世——宝珠。

男配：铘：变身为美男子的神兽麒麟，宝珠的前世是他的神主。

简评：故事很不错，有时很惊悚，半夜看的话需要很强的心脏；有时很温馨，让你觉得如同身边种种；有时很伤感，觉得人生无常要珍惜现在；有时很爆笑，比如狐狸和小白互相吵嘴的时候……

4.半仙之旅 作者：抱南楼

内容简介：

由多个小故事组成，女主是穿越之后修仙，算半仙吧~每个故事都带有浓郁的聊斋色彩，又以现代的眼光理解，给人不同的感受~好久没看到如此清新的文了~~

主要人物：

小青，又名青姬大人；原名林敏，现代人；穿到千年前的古代改名叫小青，穿过去是个七八岁的小女孩，后一路修炼仙术成为“鼎鼎大名，震惊妖鬼人三界的青姬大人”（笑~~~）

两个主要男配：

王简，外号鬼眼。因生下来右瞳青色，右眼惯能见妖鬼，也学过些符录之术，据说百试百灵，曾经在临水县做捕快，破了好几件无头凶案，后来一路升迁做了缉捕观察。

赤目，本体是已成年的黑螭，年岁当有四、五千了，但是记忆只有六百多年前被某人从一个石洞中释放出来以后的事情。法力不错，目前最有希望成为男主。

每个小故事都可以当聊斋看的书。

5.狐狸相公 作者:跳跃的火焰

内容简介：

嫁人嫁人，想嫁的当然是“人”，偏偏她嫁的，却是一只狐狸~。~她不想要这段跨越了种族与阶级的人兽恋的说~~可是嫁出去的女人泼出去的水。只好和这只妖孽同在一个屋檐下，每天鸡飞狐狸跳，慢慢的过日子~~

讲述妖怪们自己的故事=。=

主要人物：

女主：桑娘，本来是人类女子，后来死了被服下九阴草并与之融合后变成不死妖身（写着有点恐怖，其实这是结尾的事了，不然怎么红尘作伴活的潇潇洒洒…）

男主：玄天青，修炼两千多年的狐狸精…

说两句：

女主本来只是个平凡的只是有点爱财的小商人，自从因为被从未蒙面的爷爷许给了一个那啥的老公以后，就不再平凡……本来在新婚夜发现狐狸尾巴（是真的尾巴）后

特惊悚恨不得立刻离婚——然后被迫与其相公也就是狐狸大人签订了三项纪律八大注意做起契约夫妻——最后终于在种种种种中情根深种不能自拔生死相随了。

5.昆仑雪

这是一家小而精致的药铺，名字叫梦莲。

掌柜是一名神色冷清的少女，大夫是一个二十七八岁的俊美男子，

他养了满屋子的白莲，却从来不开花。

一旦走进梦莲，不论你愿不愿意，

你的命运都将发生吉凶难料的变化，

善终或恶果，谁都不好说。

一个个灵异小故事

穿插着男女主的爱情故事

作者文笔挺有感觉的说

6.百鬼集九鹭非香

文案：

每个人心中都住着一只恶鬼

她有一支笔，带着一个飘渺的愿望，穿梭在不同的空间之中

记录着许多“鬼”的风花雪月……

女主独白：

白鬼，既是我的名，也是我手中这支笔的名。收齐一百只鬼后，它将替我圆一场千年遗梦。俗世沉浮，岁月荏苒，我不知穿梭过多少时空，看过多少悲欢离合，渐渐忘了故人，没了情感，只是心中那个夙愿从未改变……

ps:本文由多个短篇组合而成

以一个“女主”作为线索

诸位可以当做是一个长篇看也可以当做一个个小短篇来看~都不妨碍的。

7.杯影聊斋 作者：弹杯一笑

文案：讲述发生在现代社会里的一系列妖狐鬼怪的故事，着重描写它们的温暖和可爱。

狡猾的法海，会因为爱上一条很温柔又很毒的流离锦，而使用马甲，扮成清纯可爱的小男生。

美丽的中元烟火中，可以邂逅七月的爱情。

化身为人的蝴蝶春生君，救了一个小女孩。

……

捕狐人夜羽，带着他捕获的一只小狐狸，走过山水城池，看尽这些尘世里妖狐鬼魅的痴嗔爱恋。

他看见一处处风光，一点点风霜，让这些寂寞可爱的精灵，变得柔软又温暖。它们不再害人而学会爱人，与人友好共处。就像他身边这只小狐狸。

然后他将这些见闻，写成了一个个小故事，从容恬淡，含意隽永。

他说，一个故事，一杯暖酒。人也好妖也罢，都不过在白驹过隙间，寻这杯温暖，而后弹杯一笑罢了。

推荐理由：都是独立的中短篇小故事。读之，小清新。无聊之时，上下班公交途中阅读一篇，不需占用太多时间，也可打发时间，也会使一天浮躁的心沉静下来。有爱

情，有江湖，有朋友，有爱人，有家，有温暖；有现代都市的妖狐鬼怪，也有古时记忆的叙述。信手拈来，一方砚台，一个枕头

，都是一个故事，做梦的人愿意深醉其中。狐狸，道士，捕狐者，哪有那么多是是非非，你情我愿，各自精彩。湖里的游鱼，天上的飞鸟，那个他她它，都在这里，很多，很多

1、穿越之宋末水浒

穿越之宋末水浒是一部连载于17k小说网的小说，作者是蒙汗骑士。

内容简介：

他前世不过是一个颓废的肥胖宅男,却在一次意外中来到了北宋末期，在这里,梁山聚义、方腊起义、贪官当道、金兵侵略，且看他如何颠复历史，让靖康之耻不在发生！

2、《水浒求生记》

《水浒求生记》是连载于起点中文网的网络小说，作者是他来自江湖 。

内容简介：

我的心腹都在哪里！？这是原本轨迹中梁山泊开山祖师王伦在垂死前所发出的最后哀嚎。然而，皆因一场雷劫让历史偏离了既定的主线。

动荡的大宋时局，崩坏的伦理朝纲，觊觎的恶邻女真，霸蛮的强客欺主，内忧外患中是生存还是灭亡，留给白衣秀士王伦的时间已经不多了。且看一个现代国企小主管穿越宋朝，附身著名倒霉鬼王伦后的水浒求生之路。

3、水浒之腹黑武三郎

水浒之腹黑武三郎是17k小说网连载的的历史穿越类小说，作者是末日预言者。

内容简介：

武易，绰号浪子，因为家中排行第三，又名武三、武三郎，是四大名着《水浒传》中只字不提的一个未知人物。 武三郎在束发之年与人斗殴时，一命呜呼，事出巧合的被来自21世纪的秦风穿越到这武三郎的身体之上。可恨可气的是穿越后的武三郎可以预测所有人的命运，却是无法预测自己的命运，在一个已知的年代，过活着未知的人生。

4、重生之九纹龙大闹水浒

乌衣贵族玄幻小说作家。

内容简介：

清晨的第一缕阳光穿过窗户，照进屋内，温暖着初春的瑟瑟，暖洋洋得相当妩媚。 张建安的头疼得厉害，仿佛要裂开一般。二锅头的余劲，还深刻地残留在脑细胞中，提醒他昨晚足足喝了三瓶二锅头，最后也不知道是怎么回来的。

5、水浒之我是晁盖

水浒之我是晁盖的作者是英年早肥，在幻剑书盟网发布。是一本历史穿越小说。

内容简介：

不一样的晁盖,看他如何把宋江玩弄于股掌之间,看他如何左右宋朝的格局,看他如何创造一段辉煌的历史。

可以拆开来读，梁山泊108聚齐排座位那里撕开，前半部分讲的是抗争压迫，108将，将将不一样。后半部分是散，风吹鸡蛋壳，落得个卸磨杀驴的下场！一个字，惨！

史文恭，凌州曾头市教师，射杀天王晁盖，后被卢俊义活捉。

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。文中塑造了108位英雄好汉的形象，鲜明地表现了官逼民反的主题。

《水浒传》作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

扩展资料：

《水浒传》在标榜“忠义”的同时，肯定了金钱的力量，赞美一种以充分的物质享受为基础的自由自在的生活理想，表现出浓厚的市井意识．小说中晁盖、宋江、卢俊义、柴进这一类具有凝聚力、号召力的人物，其主要的凭借就是有钱而又能“仗义疏财”。在儒家传统的“崇义黜利”的信条中，“义”和“利”常被视为相对的存在；而在梁山好汉那里，“义”却是要通过“财”来实现，倘无财可疏，宋江等人在集团中的聚合力也就无法存在。

水浒里的史文公是哪位叫什么

史文恭是《水浒传》中的人物，在凌州曾头市的曾家府担任教师，深受曾长官曾弄的器重，徒弟有曾家五虎。曾头市因劫夺段景住献给宋江的照夜玉狮子马，遭到晁盖率军攻打。晁盖在作战中被一枝刻有史文恭姓名的毒箭射中身亡，史文恭从此成为梁山公敌。卢俊义上山后，曾头市在梁山的再次进攻中被彻底打垮。史文恭则被卢俊义活捉，最后被剖腹挖心祭奠晁盖。[1]

水浒原著的常见版本均未提及史文恭与卢俊义在交战之前的关系，但在一些民间故事和衍生文学中，二人常被设定为师兄弟。

传名梁山

史文恭出场于《水浒传》“公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭”一回（多数版本为第六十回，金圣叹评本为第五十九回）。他在凌州西南曾头市的金国侨民曾弄家中做武术教师，与副教师苏定一同教授曾家五虎武艺。段景住盗取金国王子的照夜玉狮子马，欲上梁山献给宋江，却在路过曾头市时，被曾家五虎夺去。宋江得到段景住报信后，命戴宗前去探听情况。戴宗回报称，曾家五虎誓与梁山作对，定要捉尽晁盖、宋江等人，而照夜玉狮子马已成为史文恭的坐骑。[2]

初次登场

晁盖听闻曾头市的无礼之举，大怒之下不顾宋江劝阻，执意要对曾头市用兵。他点起二十位头领，率领五千兵马，亲自下山征讨。出征之时，晁盖新制的认军旗被狂风拦腰吹折。宋江与军师吴用都认为这是不祥之兆，建议改日出军，晁盖仍旧不听。[2]

各类史文恭画像 (5张)

晁盖率军抵达曾头市后，与曾家交战，林冲战败曾家第四子曾魁。次日，曾头市大军正式与梁山军对峙，史文恭、苏定及曾家五虎尽数现身。这是史文恭在书中的第一次登场，当时他“弯弓插箭，坐下那匹却是千里玉狮子马，手里使一枝方天画戟”。[2]

射死晁盖

两军混战良久，双方各有损伤。曾头市大军退回村里，梁山人马也退回寨中。之后一连三日，梁山军都来搦战，但曾头市一方却始终不肯应战。

第四日，两个僧人到晁盖寨中投拜，自称常受曾头市欺压，愿为晁盖带路，助他剿平曾头市。晁盖深信不疑，不顾林冲谏阻，亲自前去劫寨，结果中计遇伏。他率军夺路而回，遭到乱箭射击，却被一箭射中面颊。此箭乃是一枝药箭，上面还刻有“史文恭”三字。林冲等人命送晁盖回山，而后又受到曾家人马的袭击，只得退回山寨。[2]

晁盖回山不久，便毒发身亡，临终留有遗言，称“哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”。但宋江在公布遗言时，却改为“如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主”。后世有评论者据此认为，晁盖并不是被史文恭射死，而是有人栽赃于史文恭。此说法在原著中并无明确依据支持或驳斥，因此争议较大。[2]

此后，史文恭成为了梁山众将为晁盖复仇的目标。

献计守寨

关胜收服水火二将后，回山途中又遇到段景住。段景住与石勇、杨林到北地买马，结果在青州又被郁保四劫去，而郁保四却将战马送到了曾头市。

央视版水浒传中的史文恭 (26张)

宋江便借机兴兵，再次攻打曾头市，要雪夺马之辱，并报晁盖被杀之仇。吴用先命时迁去探听消息。时迁将曾头市的部署全部探知，称曾头市扎下五座寨栅，其中史文恭执掌总寨。[3]

宋江分兵五路，分打曾头市五座寨栅，并让新近上山的卢俊义埋伏在平川小路上，负责接应。曾弄听闻宋江兴兵，便与史文恭、苏定一同商议对策。史文恭建议在村寨周围掘下多处陷坑，上以浮土掩盖，打算用来捉拿梁山将领。但梁山军却因时迁已提前探知，在进军之时并未中计。[3]

掘坑自陷

数日后，已知悉陷坑部署情况的吴用分兵进攻曾头市，以吸引曾头市军马的注意。史文恭分兵救援，自己则按兵不动，想让梁山军在进攻时掉入陷坑，但吴用早派两支马军从后方抄到寨前。寨前的伏兵无路可退，都被逼进陷坑中。接着，早有准备的吴用又和公孙胜合力，纵火烧毁史文恭寨子的营寨，而后退军而回。史文恭只得连夜修整。[3]

次日两军交战，曾头市一方先折曾涂。史文恭、苏定认为不可轻举妄动，但曾升欲为兄报仇，执意出战。后来，史文恭见无法说服曾升，只得亲自上阵。此战，史文恭改用朱缨枪，二十余合便杀得猛将秦明力怯败走，并一枪刺中秦明的后腿股。梁山军只得暂退。当夜，曾升听从史文恭的建议，与苏定、曾参、曾索一同前去劫寨，结果却因梁山军早有准备，大败而回。曾索阵亡。[3]

议和中计

曾弄见连折二子，决定与梁山讲和。史文恭已有八分惧怯，也有求和之意。宋江假意同意，与曾头市约定各自派人为质。吴用派李逵、时迁等五人前往。史文恭看出有诈，告知曾弄，结果被李逵“揪住便打”。

邵氏电影《水浒传》中的史文恭

然而曾弄一心讲和，不听史文恭之言，便同意了宋江交还马匹、交出郁保四并且赔款的要求，派曾升将郁保四送往宋江寨中。[3]

宋江见了曾升，称必须要将照夜玉狮子马也一并交还。史文恭表示除非宋江退兵，否则绝不同意。这时，宋江得知相助曾头市的青州、凌州军马正在前来，便与吴用商议对策。吴用分兵守御完毕后，将曾升扣押，而后暗中策反郁保四，让他假作逃回曾头市，引诱史文恭前来劫寨。[3]

史文恭果然中计，亲自带兵劫寨，却中了吴用的“番犬伏窝”之计。梁山军在郁保四、时迁等人的里应外合下，已经攻破曾头市。曾弄自缢，曾魁、曾密、苏定阵亡，大量曾头市军马掉入史文恭先前掘好的陷坑。[3]

人物结局

史文恭见曾头市已破，便单骑杀出西门，落荒而逃，结果被晁盖的阴魂缠住。他打算退回时，却正遇到卢俊义、燕青，被卢俊义一朴刀搠中腿股，跌落马下，束手就擒。卢俊义将史文恭与照夜玉狮子马一同解送到宋江寨中。宋江将曾升斩首，杀尽曾家满门，押着史文恭回军梁山。最终，史文恭被“剖腹剜心，享祭晁盖”。[3]

依据晁盖遗嘱，宋江要卢俊义担任梁山寨主，卢俊义则坚持不肯。后来经过东平府、东昌府两场战事，梁山泊聚齐一百单八将，宋江的寨主名分才正式确定。[4]

人物外貌

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书中外貌描写：

头上金盔耀日光，身披铠甲赛冰霜。坐骑千里龙驹马，手执朱缨丈二枪。[3]

出处考证

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史文恭不见于现存的任何可能是小说《水浒传》蓝本的作品，而晁盖的阵亡地点在早期元杂剧水浒戏中都是祝家庄，直到《水浒传》中才被改为曾头市，史文恭也应是小说《水浒传》的创造。有观点认为，评书中的史文恭形象有早于《水浒传》的来源，但目前并无足够依据。[5]

有研究者指出，史文恭掘陷坑导致自己人跌入的情节，取材自唐朝哥舒翰之事。[6]

人物评价

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史文恭在水浒原著中并不算一个太有血有肉的形象，对他的评价大都是在武力方面。因为他曾二十余合击败秦明，常被认为是全书中武力最强的人物之一，而且被认为是有勇有谋，并非一勇之夫。[7-8]

2011年版电视剧《水浒传》中的史文恭

至于为人方面，著名京剧演员盖叫天（曾饰演过史文恭）的评价颇有代表性：史文恭是不得志的人，武功高强却只能屈尊做曾头市教师，他性格上有傲慢倔强的特点，这种特点一方面使他行为狂妄，另一方面也给他带来了悲剧性的结局，在人品上并无低劣之处。[9]

而对史文恭持较强烈负面态度的评论，大都来自于认定晁盖为史文恭所杀者，如一些续书中称他为“恶贼”。[10]

还有评论者认为，史文恭是《水浒传》中庄园教头的杰出代表，忠于职守、品德高尚，即使晁盖是被他所杀，也是各为其主，无可厚非。仅仅因为他所效忠的庄园主与梁山是敌对关系，就将他定为“反派”，是不客观的。[11] 另有很多评论者受“晁盖非史文恭所杀”说法的影响，对史文恭持同情态度，有正面甚至拔高的评价。[12]

此外，由于史文恭在民间被接受的形象更多来源于评书等加工过后的版本，其中包含了关于史文恭阴险狡诈（用毒）、欺师叛门、叛国投敌（金国）的详细描写。有不少受此影响的评论多认为，史文恭是个品行恶劣之人，而造成这种人格的原因，应该是史文恭因出身卑微、怀才不遇而逐步导致的心理扭曲。[13]

衍生形象

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民间形象

主流形象

史文恭虽然在原著中形象较为单薄，但在民间文学当中形象却非常鲜明。他长期以来给民间百姓留下的印象，便是这一形象。此种史文恭形象，根据现存的不同文本，概括下来有如下几个较为共通的特点：

京剧一箭仇中的史文恭

善使的兵器是枪；

与卢俊义（有时包括林冲、岳飞等）师出同门，师父多数情况下是周侗；

出身卑贱，或年幼时遭遇不幸，以致心理阴暗，执迷于成为武功天下第一；

有背叛或欺骗师父的行为，或是偷学武艺，或是偷师父的武学书谱，甚至卖师求荣；

外表看上去是正人君子；

武功几乎只有同门的卢俊义能够克制（这也成为宋江要卢俊义上山的重要理由）。[13] [14]

上述设定起源于何时现已无法确考。现存提及卢俊义与周侗师徒关系的最早文本应是清代小说《说岳全传》，但却未曾提及史文恭。[15] 而史文恭与卢俊义、林冲同为周侗徒弟的说法在清末民国的戏曲以及扬州评话中已可以见到。[16-17] 在20世纪下半叶整理出来的评书改编小说（如《卢俊义演义》《铁臂金刀周侗传》）中，上述设定已完全成型。[13] [18]

部分研究者如何心认为，这种设定比起原著中请卢俊义上山、擒史文恭一段的生硬安排合理得多。[19]

其他形象

袁阔成评书《水泊梁山》、江湖怪杰之死中，史文恭是江湖四大怪杰之一，使一条笔管枪，坐下独角貔貅兽，号称神枪无敌。他阴险狡诈，落难之时得到师傅所救，学得一身武艺，但却因师傅不肯传授神枪谱，便暗杀师傅全家。与主流形象不同的是，史文恭的师父是司马孝林，与卢俊义也并非师兄弟关系。[20-21]

衍生小说

刘操南的《水泊梁山》等小说中，有“百将擒文恭”的情节，这一情节很可能来源于浙江一带的评话。[22]

褚同庆重撰小说《水浒新传》中，史文恭绰号铁枪，自号“北地枪王”。书中，他的武艺被弱化，与秦明交战三十回合，便已招架不住。[23]

俞万春所著的《水浒传》七十回本续书《荡寇志》中，有一与梁山敌对的人物名为史谷恭。[24] 虽然在书中并未提到他与史文恭有任何关系，但不少评论者认为此人应为史文恭的兄弟，他与梁山作对有报仇的目的。[25]

戏曲形象

传统京剧中，以史文恭为重要角色的剧目有一箭仇（又名英雄义《曾头市》等），是盖派代表剧目之一。剧中，史文恭与卢俊义、林冲是同门师兄弟，最终被阮氏兄弟用计赚入水中生擒。盖叫天饰演的史文恭的形象生动，有的心理活动表现和武打段落，极富表现力。[17]

现代文学家胡适曾在文章中提到，自己童年时曾在与同学组建的戏剧班里扮演史文恭，并“被花荣一箭从椅子上射倒下去”，可见史文恭的戏曲形象在清末已影响甚广。

这个问题有很多说法，比如：复仇说、伦理反省说、绿林豪杰事业和绿林文化事业说等等……

但作品中表现出来最明显的就是：“乱自上作，官逼民反。”

歌颂祖国演讲稿-腾飞吧,祖 国

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲！ 我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原橘颂的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。 我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。 我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。 亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。 黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。 亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。

金秋十月我为祖国放歌 作者 雨霏霏

十月的金秋硕果累累，十月的欢歌声声不断，

十月的花开万紫千红，十月的江河澎湃壮观。

今年的十月，是中国华诞57年的时刻，你看我的祖国，田野五谷丰登，青山郁郁葱葱，江河渔舟唱晚，城市璀璨霓虹。东西南北中，五十六个民族唱着那首激荡人心的歌----“五星红旗，你和太阳一同升起，记载着中国每次胜利……”

高原雪山欣喜地告诉我，祖国是怎样走过。五十七年的风雨历程充满着艰辛和拼搏，青藏铁路从这里穿越，改革的春风涌入了这冰封的古道圣河…….

泰山的青松自豪地告诉我，祖国你是怎样走过，沿海城市树高楼，改革发展领潮流，中华民族的脊梁就像泰山一样挺拔巍峨。

香港的紫荆花兴奋地告诉我，母亲祖国是怎样走过，游子回归你的怀抱，向百年的殖民告别，“一国两制”那是海的胸怀，山的气魄！

日月潭的碧波对我轻轻的诉说，悲欢离合几多愁，祖国大陆在那头，明月千里寄相思，两岸通航盼久久，骨肉相聚诉离愁。

鳞次栉比的建筑群骄傲的告诉我，你是怎么样的走过，经济在飞速发展，人民在安居乐业。一个崭新的中国正在大踏步的走向世界的前列！

啊，祖国，金秋十月我为你放歌，你勤劳的人民在耕耘，勇敢的体坛健儿在拼搏，忠诚的战士守望着你的疆土，尽显了中华蛟龙的英雄本色。

红叶绚秋风，细雨润芳草，枝头金灿灿，万户阖家欢，江南鱼米香，塞北粮满仓，你广袤的土地，你蜿蜒的长城，你奔腾的黄河，你自强不息的民族，十二亿中国人正一路高歌走向富饶的未来，走向一个崭新的世界！

啊，祖国，我为你唱歌，唱一首深情的歌-----]“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里都流出一首赞歌……”，你北国的雪花，你珠江的浪潮，你天池的碧水，你黄山的云涛，啊，我的祖国，你“江山如此多娇”！

祖国抒怀

作者：北落师门

我朝觐过祖国的四时美景,我拜谒过祖国的名山大川. 每当扎进祖国母亲的怀抱, 我的这颗心啊! 就同祖国的脉搏一起跳动。

我怀着一种无比崇敬的心情，登上泰山的顶峰，看到了一轮红日喷薄而出……

我游览了白山黑水，看到了祖国的繁荣和富足。登上南沙群岛的珊瑚礁啊！我感受到了祖国幅员的广袤。在八百里秦川，我听到了祖国儿女气势奔雷的心声。那一阵阵响入云天的威风锣鼓，那一声声惊天动地的浑厚呐喊，那一队队铿锵有力的整齐步伐，表述了我兄弟姐妹们的一腔豪情。

天山脚下、流沙深处，我看到了大漠孤烟直，长河落日圆的奇壮险美的景象,那不是海市蜃楼的虚幻，那不是梦魇中的天堂。那是开发大西北号角的召唤。

我站在青藏高原雪域顶端，畅饮一杯舒心醉情怡人的奶茶，庆贺五十六个民族的和睦和昌盛。

我徜徉在人间天堂香格里拉的红草地旁，端详着历经沧桑、千姿百态的古碉堡，我意识到了作为一个中国人的责任和尊严。

我沿着长江、黄河纤夫的足迹，手抚被纤绳磨深印痕的石柱，心如潮涌、泪眼盈盈，苦难深重的祖国啊！你是那样的坚韧不屈和顽强！

我伫立在沟壑纵横的黄土高原，捧一把滚烫的黄土贴在我的心口，我感受到了祖国母亲的温情。

河姆渡口一粒稻种证实了：生活在中华民族这块土地上的人们啊！凝聚了人类的聪明智慧和勤劳。

高峡平湖的长江水印证了：无高不可攀，大地上的江河水啊！可以和天上的银河相牵连。

秦始皇的兵马俑昭告天下：中华儿女是不屈的民族，虽然长睡地下两千年，可他依然不倒、不垮、不屈服。

大沽口炮台那黑沉沉的铁炮宣示：弱国无外交，睡狮要想站起来，只能卧薪尝胆——铸长剑。

一个没有国家的民族是个屈辱的民族，一个国力懦弱的民族是个可怜的民族。一个人可以没有家却不能没有祖国，不论你来自哪里，不论你又去向何方，不论在世界哪个角落，每当你遇到了困难和挫折，只要大喝一声：“我是中国人！我的祖国——是中国！”你

总能受到帮助和鼓励，友善崇敬的目光也都会向你聚集。

我再一次攀上泰山的顶峰，在历代先人驻足的地方期盼着，期盼着，期盼着再一次的东方红日的喷薄、腾升。

若仍有疑问，欢迎到我的空间留言，我会努力帮助你明白~

我和你一个想法，太那个了，可那个时候和现在一样，你写反动的也不让你出啊！是不是？！消消气！我推荐基本给你！

宋末水浒

水浒枭雄

娘山108星少女

史上第一混乱

高衙内新传

斗宋（写的不错，可惜太监了）

水浒仙途（也太贱了）

逼上梁山

宋时行

穿越水浒

重生之宋江之女

宋义

1、《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。2、文学影响：《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典小说“四大名著”，《水浒传》为其中之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。 ------------- 如果我回答对你有帮助，请关注我一下。或有其他问题也可以关注我，给我发私信

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

同样是武侠小说，《水浒传》不但深入市井，还高居庙堂，被奉为文学经典，而大部分武侠小说只能看着眼馋。新派武侠的大佬，首推金庸。查老爷子的作品绝对不渣，但文学成就总是存在争议，有人觉得那就是新时代的经典，有人觉得终究是不入流的通俗文学。

毕飞宇的小说课说：我们常说文学是有分类的：一种叫纯文学，一种叫通俗文学。这里的差异固然可以通过题材去区分，但是，最大的区分还是小说的语言。《水浒》是一部打打杀杀的小说，但是，它不是通俗小说和类型小说，它是真正的文学。只有文学的语言才能带来文学的小说。那种一门心思只顾了编制小说情节的小说，都不能抵达文学的高度。没有语言上的修养、训练和天分，哪怕你把“纯文学作家”这五个字刻在你的脑门上，那也是白搭。什么是“文学的语言”？什么又是“只顾了编制小说情节的小说”？我们就对比一下《水浒传》和金庸的作品，比如说，他们是怎么写人物出场的。

在金庸的作品中，我个人偏爱的是《笑傲江湖》和《鹿鼎记》。《笑傲江湖》怎么写令狐冲出场呢？首先，是扮成了驼子的林平之，在一个茶寮里，偷听到华山派的人在谈论大师兄。从陆大有口中，我们知道，这个大师兄爱喝酒，还喜欢闹事，跟青城派打过架。同时我们也知道，小师妹很关心大师兄，两个人很暧昧。可以看得出来，这个大师兄很招人喜欢，每个人谈到他都开开心心的，气氛非常融洽。

突然，情况就急转直下了。恒山派的定逸师太闯进来了，第一句话就是：令狐冲那个小畜生在哪？原来，有人说令狐冲把小尼姑依琳抓走了。不仅如此，等到大家到了衡山刘正风家里，还看到天松道人受伤了、青城派的罗人杰死了，据说都是令狐冲干的。

那个饱受众人喜爱的大师兄，一下子就被打入了谷底，变成了人人喊打的过街老鼠。就在所有人在讨论要怎么处置这只老鼠的时候，依琳进来了，她完成了令狐冲出场接力赛的最后一棒，把所有的真相都澄清了：原来令狐冲是去救人的，原来天松道人误会了，原来罗人杰更是死有余辜。一个豪放不羁、侠义心肠又聪明机灵的大师兄形象就完整地呈现出来了。

这一段写得一波三折，按周星驰老师的说法，叫：人生的大起大落实在是太刺激了。非常精彩，非常好看。对比一下，《水浒传》人物，比如林冲和武松出场，就有点平平无奇了。我们看第七回，写了林冲出场。林冲出场之前，鲁智深正拿着一根“头尾长五尺，重六十二斤”的浑铁禅杖，给身边的小泼皮们演功夫，大家都很惊叹：“两胳膊没水牛大小气力，怎使得动！”等到他耍起来的时候，大家也很凑趣：“众人看了，一齐喝彩。”这时候林冲出来了：怎么说呢？一个耍杖，一个喝彩，平平无奇嘛，路上遇到卖艺的也能看到这种场景。

再来看看武松出场：好像有点小波折，但对比一下金庸那两段，一点也不精彩，完全没有那种让人欲罢不能、百抓挠心的力量。总体来说，还是平平无奇嘛。但古天乐告诉我们，平平无奇有时候是很可怕的。平平无奇本奇《水浒传》第七回的名目叫“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。既然花和尚都拔了垂杨柳了，那为什么还要设置一段耍杖的？为什么林冲不在鲁智深拔树的时候出现？反正地方是一样的。

金秋十月，国旗招展，举国同庆。今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国54岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福！

今年国庆，万象更新，非同寻常。回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。经历风雨，又见彩虹。抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。

伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。落后就要挨打，财大才能气粗。集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。

“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。

近一年来，以爱猫扑，爱生活同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。新中国成立54年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。

中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。

祖国在我心中

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

爱国演讲-我的祖国

中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!

香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。

从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，来之不易啊。他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。

长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。

歌颂祖国演讲稿-腾飞吧,祖 国

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲！

我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原橘颂的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。

亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。

宁毅就是宁毅啊，并不是谁的化身，只不过小说的武朝架空历史的大宋

些许浅见，欢迎批评质疑，讨论补充。天罡和地煞排名基本都是前朝廷军官在前，因为他们大多不反对招安，由此可见宋江目的性还是蛮强的。其他个别例外，比如林冲的资历，卢俊义的武功，他们排名靠前但都不入常，影响不了决策，比较特殊的是朱武，以候补常委身份领导地煞，智囊贡献式的地煞领导。其他像鲁智深的三山派系（二龙山，桃花山，少华山）实力比较强劲，所以给了个步军领袖的地位，其实鲁大师长期服役边军，武艺是能上五虎的。所以基本来说是招安态度决定总体排名高低。其他反对招安但能力出众的也有不错的排名，但不能进入核心领导层。（核心领导层基本就是宋江、吴用、花荣。水军头领李俊等因为没能旗帜鲜明支持招安，所以排名也比较低，个人认为如果水军头领支持招安，整体排名可能还会在步军以前，毕竟是水泊梁山）。还有就是女性排名跟在丈夫后边。像时迁等受歧视职业排名较低。

我们现代人看书，总是喜欢深入的挖掘，包括一些文学作品甚至是课本的知识，我记得我有个老师说过，其实我们挖掘的这些东西可能作者当时都没有想到。这句话我深以为然，我上学时写过一篇作文被老师当范文，然后说哪里好，哪里有伏笔，哪里有暗示，说真的，写的时候根本没想到，她一说我才知道，原来自己这么有深度。

就施耐庵的说法，梁山一百单八将就是天罡地煞下凡，石碑根本没有所谓的阴谋。因为水浒本身就是有神话色彩的小说，可是现在的所谓专家分析和影视剧，生生把这些改变了，比如新水浒中公孙胜变成了江湖骗子，那么我想请问，一个江湖骗子或者算命的神棍排在第四不可笑吗？

所以说那些所谓的阴谋论，都是后人吃饱撑的没事干自己意淫出来的，所以一有类似的论调，就有网友要去压棺材板也不是没有道理的。那么抛开天罡地煞，单按人的本事来看，有没有有失公允的座次呢？

肯定是有的，但是大致是公平的。比较让人惊讶的是谢珍谢宝的天罡和孙立的地煞，再就是时迁、樊瑞的排位过低，林冲、关胜强行对应张飞、关羽。不过正像网上流传的那句，一百个人心里有一百个哈利波特（不知道是不是这么说的），在施耐庵心里，这就是一个合理的排名，那么我们又何必去纠结呢？

水浒之所以可以位列四大名著的，确实他本身的严谨程度远超过一些胡扯的演义小说，我们要发掘他的文学价值，不要老是在意这些无关大局的细节，真的没什么意思。

《水浒传》中提到，一百单八将的名次上应天罡星三十六位、地煞星七十二位，天降石碣碑文上所载。但明眼人都可以看出，这个名次排定的非常不合理。

梁山好汉一共一百零八人，降将就占了十四位，而且排名基本都很高。征讨梁山的关胜等人要么排进了天罡，要么都排在了地煞上游，只有花项虎龚旺、中箭虎丁得孙因为个人能力问题排的较低，但也是地煞中游。而仔细一数，梁山上混过官场的人也不少，大概有三十几位，占了三分之一左右，排名上基本都很靠前，地煞中下游基本都是江湖中人，出身都不好。如此排名，主要是宋江的招安思想起到了极大的作用，其次还有与宋江的关系亲疏，下面就具体来分析一下。

卢俊义，元老派系。大名府富商，棍棒天下无双，生擒史文恭按晁盖遗言应该坐头一把交椅。但卢俊义明白，梁山上都是宋江亲信，如果他坐了，分分钟就被火并。宋江也明白，所以安排做了第二把交椅。而卢俊义的亲信燕青也沾了主人的光，坐了天罡最后一把交椅（当然燕青能力也是有的）

吴用，跟随晁盖智取生辰纲，奠定了梁山基础。宋江上山后慢慢向其靠拢，为宋江也立下了汗马功劳，再加上也是梁山上为数不多的文人，排在第三位。

公孙胜，元老派系。七星聚义智取生辰纲，梁山上为数不多的聪明人，在宋江上山后就看出宋江的为人，借探母为由回乡一去不返。高唐州与攻打芒砀山战役中，施展法术打败敌军，排在第四位毋庸置疑。征方腊前离去。

关胜，关羽嫡派子孙，降将派系领头人物。与林冲武力不相上下，但林冲与高俅的仇恨太深了，不利于招安，再加上林冲也算是元老系，宋江要压他一头，所以排林冲前面。

秦明，青州统制，只因宋江要让他入伙，假扮他攻打青州杀人放火，导致家小被杀，而宋江又把花荣的妹妹许配给他，就吞下这口气，归顺了宋江（很可悲的一个人），成为宋江派系初期武力代表，排在第七位。他的徒弟镇三山黄信也沾了他的光排在了地煞第二位。

呼延灼，呼延赞嫡派子孙，同关胜一样出身好，个人能力也有，排在第八位毋庸置疑。

花荣，宋江死忠，没有之一。纵观水浒全书，花荣为宋江立下了无数的汗马功劳，连妹妹都贡献了，而他的功劳与能力完全可以排进五虎将。

柴进与李应，在梁山上掌管钱粮。柴进是后周皇族后裔，与宋江、林冲、武松关系都不错，对梁山的财力贡献也很大，所以排在第十位；李应是独龙岗大地主出身，在宋江攻打祝家庄的时候对其帮助甚大，也算是从龙之功吧，排在第十一位。

朱仝与雷横，同为郓城县都头，对晁盖、宋江都有大恩，排在第十二位。而雷横排在第二十五位估计与收了晁盖的钱让人觉得贪财有关系吧。

鲁智深与武松，全书中可以称得上好汉的人，而鲁智深更胜武松一筹（武松有些滥杀无辜），所以排名靠前。鲁智深与林冲、史进、李忠、孙二娘等人都有交情，也是三山派系的领头人；武松与宋江是结拜兄弟，也是宋江笼络的对象，可惜因为招安两人渐行渐远。

董平和张清，分别为东平府和东昌府守将，被宋江用计擒拿，归顺了梁山。董平因为相貌俊美、武力高强而被宋江所喜爱，让他为五虎将最后一位，只是董平杀父夺女的行为为人所不齿。卢俊义攻打东昌府时，张清飞石连打梁山十一员大将，能力出众，坐第十六位毋庸置疑。

杨志，杨家将后人，一心想当官，可惜运气不好。后来在二龙山落草，是宋江极力争取的对象之一。

徐宁，金枪班教头，常随御驾，也算是皇帝身边的人了。结果遇上了了汤隆，被赚上梁山（个人觉得汤隆因为嫉妒才赚其上山的），钩镰枪大破连环马，也是宋江争取的对象之一。征方腊时阵亡的第一位天罡将领。

戴宗，江州两院押牢节级，宋江的死党，吴用的至交好友。神行法能日行八百里，排在第二十位也与个人能力有关。

分析完天罡前二十位，可以看出混过官场的占了百分之九十，充分体现了宋江招安思想的迫切。而天罡前二十位是个分水岭，二十位之前的可以算是决策层。从第二十一位起，成员就复杂了，仅挑几位具体分析一下。

李逵，算是宋江的打手、先锋，什么宋江不好出面的事都让他去办，排在第二十二位沾了宋江很大的光，否则以他的能力能排到地煞下游都是应该。

穆弘、李俊、张横、张顺，揭阳三霸，江州派系代表人物，排在这个位置宋江也算是笼络他们，毕竟江州派系人数也不少。而且李俊、张横、张顺都压了阮氏三兄弟一头，未尝没有宋江打压元老派系的意思。

杨雄、石秀、时迁，三人促成了宋江上山第一功——攻打祝家庄，奠定了宋江在梁山上的地位，排在这个位置也算是宋江感激他们。可惜时迁出身太差，否则以他立下的功劳即使不排入天罡，也能排入地煞中上游。

解珍解宝，登州派系，两人纯碎是宋江用来压制孙立的，因为孙立出卖了他的师兄栾廷玉让宋江感到不放心。而这两人身为猎户，在征方腊时探路的时候竟然会被敌人发现，不得不说两人能力太水了。

分析完天罡后，下面来简单分析一下地煞中的个别人物。

朱武，少华山领头人物，精通阵法，谋略过人，排进前二十都没问题，可惜被吴用压制了。（征辽国时敌人摆阵吴用身为军师竟然不识阵）

第四十位的宣赞到第四十五位的魏定国，作为关胜等人征讨梁山的副将，沾了他们的光排在地煞前几位，否则以彭玘输给扈三娘的战绩怎么可能排在这里。

萧让、金大坚、安道全、皇甫端、侯建等人都是技术型人才，根据技术重要性基本都排在地煞中游。黄门山、饮马川的欧鹏等人基本都是宋江派系的附庸，也都排在地煞中游。

杨林，排在第五十一位也正好是一百零八人的中间，与天罡地煞都有交情，纯粹是关系到位——早年与邓飞合过伙；与登云山邹渊、邹润也颇有交情；公孙胜推荐他去入伙；与戴宗结为兄弟。

扈三娘，以她的能力完全能排到地煞前几位，可惜被嫁个了个废物老公王英，鲜花插在了牛粪上。“宋江于是就让扈三娘与王英成亲。扈三娘见宋江义气深重，只得答应”从这就可以看出扈三娘有多无奈。

樊瑞，敢攻打梁山也是蝎子粑粑独一份了，也因为这个原因排在第六十一位，否则以他的能力完全能排到地煞前几位或者天罡。

孔明、孔亮、宋清，完全沾了宋江的面子，以他们的能力排到倒数都没问题，段景住都比他们强。

宋万、杜迁、朱贵，作为最老的元老系，晁盖上山火并王伦后排在最后，大聚义又排在地煞中下游，虽然也有打压元老系的意思，但可能和个人能力也有关系。

从九十位向后，大多数都是出身不好或者有劣迹的。像蔡福蔡庆收人钱财结果性命；张青、孙二娘卖人肉包子；白胜熬刑不过招供叛变等等，这里就不一一赘述了，排在这里也算是实至名归（除了时迁）。

综上所述，水浒排名首重出身、关系亲疏，其次是能力，这也是现代职场上的潜规则。个人一点看法，如果有不同意见欢迎在评论区中交流，文末附图。

水浒1O8将排名有以下几条依据：第一，社会地位，第二，能力大小。第三，出身。第四，从事行业。第五，和宋江的关系。第六，立功多少。第七，财产多少。第八，和大宋王朝当权者的关系。第九上山时间的先后。第+，特长。

读过水浒的朋友应该对排座次都有自己的看法。我想争议比较大的应该是解珍，解宝兄弟排进天罡。而从登州入伙的带头老大孙立排进地煞。于是有的朋友从厚黑学角度分析是宋江玩猫腻。至于是不是就要看施耐庵老先生有没有这想法了。

宋江梁山起义历史上确有其事。而有名有姓的还不少。其中三十六将中就有叫解珍，解宝的两人。可见施老先生只是在历史真人真事的基础上进行加工写出的水浒传。只不过写解氏兄弟的笔墨过少，不得不让人往其他方面联想。

施耐庵先生用笔排定的，与武艺人品无关。

梁山座次排位虽说是出自石碣碑，天罡地煞上天注定，其实综观整个排名布局完全是按宋江，吴用的意图办的。首先是权力，宋江第一，卢俊义弟二，正副主席。其次就是总参谋长宋江，公孙胜，来去自由，仙风道骨给他个第四。其次就是武艺和兵种，马，步，水依次是马上五虎上将（董平人品差，杀太守并强占其女为妻，所以靠后），花荣宋江心腹（主席特别助理），柴荣，李应两人大富豪，有钱能使鬼推磨），朱仝明显靠前（原因为他先后救过吴用和宋江）步军鲁智深，武松。水军就靠后了，海军司令员，副司令员到了26，27位就退后了。解珍，解宝进入天罡或是考虑平衔孙立的集团因素。地煞排名就比较混乱了，朱武副总参，没得说，黄信就明显沾了秦明花荣的光（黄信是秦明徒弟，秦明是花荣姐夫），孙立应进天罡。论贡献时迁贡献最大，每次关键时刻他都立头功，排107位实在打压（无权，无钱，无势。）薛永系侯健师傅，论武艺，论贡献薛永都比侯健强，但侯健竟排在乛1位，而薛永只派在84位。（宋江很大关系）,李云是朱富师傅，无论那一项师傅都比徒弟强，朱富排93位，而李云只排96（很可能是平衡朱贵的关系，朱贵为朱富的哥哥），另外就是梁山三元老宋万（82），杜迁（83），朱贵（92）。排名都很低

仔细拜读了楼里众位水浒粉忠们的好文集萃，该说的该分析到的基本上都全乎了，老钱我再说就木有银看了，直接列表说，让大家伙以图自己意会，还原一个较合理的咱中国银特有的以身份、上山先后次序、武艺、功劳簿、人情世故为基准的同时也不可避免的包含稍许打压论的天罡地煞排名表。

1.天魁星 及时雨 宋江/押司

2.天罡星 玉麒麟 卢俊义/员外

3.天机星 智多星 吴用/教授

4.天闲星 入云龙 公孙胜/道士

5.天勇星 大刀 关胜/巡检使

6.天雄星 豹子头 林冲/教头

7.天猛星 霹雳火 秦明/统制

8.天威星 双鞭 呼延灼/都统制

9.天英星 小李广 花荣/武知寨

10.天贵星 小旋风 柴进/世宗嫡传

11.天富星 扑天雕 李应/庄主

12.天满星 美髯公 朱仝/马军都头

13.天孤星 花和尚 鲁智深/提辖

14.天伤星 行者 武松/都头

15.天立星 双枪将 董平/都监

16.天捷星 没羽箭 张清/东昌守将

17.天暗星 青面兽 杨志/制使

18.天祐星 金枪手 徐宁/教头

19.天空星 急先锋 索超/提辖

20.天速星 神行太保 戴宗/节级

21.天异星 赤发鬼 刘唐/江湖人

22.天杀星 黑旋风 李逵/小牢子

23.天微星 九纹龙 史进/庄主

24.天究星 没遮拦 穆弘/庄主

25.天退星 病尉迟 孙立/提辖

26.天寿星 混江龙 李俊/鱼家

27.天剑星 立地太岁 阮小二/鱼家

28.天平星 船火儿 张横/鱼家

29.天罪星 短命二郎 阮小五/鱼家

30.天损星 浪里白跳 张顺/鱼家

31.天败星 活阎罗 阮小七/鱼家

32.天牢星 病关索 杨雄/节级

33.天慧星 拼命三郎 石秀/羊马贩

34.天暴星 插翅虎 雷横/步军都头

35.天哭星 摸着云 杜迁/梁山老二

36.天巧星 浪子 燕青/卢府家人

37.地魁星 神机军师 朱武/少华山老大

38.地煞星 混世魔王 樊瑞/芒砀山老大

39.地勇星 丑郡马 宣赞/兵马保义使

40.地杰星 井木犴 郝思文/巡检司部将

41.地雄星 百胜将 韩滔/团练使

42.地威星 天目将 彭玘/团练使

43.地英星 轰天雷 凌振/甲丈库副使

44.地奇星 圣水将 单廷珪/团练使

45.地猛星 神火将 魏定国/团练使

46.地文星 圣手书生 萧让/秀才

47.地正星 铁面孔目 裴宣/孔目、饮马川老大

48.地阔星 镇三山 黄信/都监

49.地阖星 青眼虎 李云/都头

50.地强星 病大虫 薛永/军官世家

51.地暗星 一丈青 扈三娘/庄主

52.地辅星 锦毛虎 燕顺/清风山老大

53.地会星 神算子 蒋敬/举子、黄门山老二

54.地佐星 两头蛇 解珍/猎户

55.地祐星 双尾蝎 解宝/猎户

56.地灵星 神医 安道全/太医

57.地兽星 紫髯伯 皇甫端/兽医

58.地微星 小温侯 吕方/对影山首领

59.地慧星 赛仁贵 郭盛/对影山首领

60.地暴星 丧门神 鲍旭/枯树山老大

61.地默星 摩云金翅 欧鹏 /黄门山老大

62.地猖星 毛头星 孔明/白虎山老大

63.地狂星 打虎将 李忠/桃花山老大

64.地飞星 火眼狻猊 邓飞/饮马川老二

65.地走星 没面目 焦挺/摔跤世家

66.地巧星 玉臂匠 金大坚/匠工

67.地明星 铁笛仙 马麟/黄门山老三

68.地进星 八臂哪吒 项充/芒砀山老二

69.地退星 飞天大圣 李衮/芒砀山老三

70.地满星 锦豹子 杨林/绿林

71.地遂星 跳涧虎 陈达/少花山老二

72.地周星 白花蛇 杨春/少华山老三

73.地隐星 铁扇子 宋清 /庄主

74.地异星 鼓上蚤 时迁/神偷

75.地理星 矮脚虎 王英/清风山老二

76.地俊星 白面郎君 郑天寿/清风山老三

77.地乐星 铁叫子 乐和/小牢子

78.地捷星 花项虎 龚旺/东昌府副将

79.地速星 中箭虎 丁得孙/东昌府副将

80.地镇星 小遮拦 穆春/庄主

81.地稽星 操刀鬼 曹正/屠户、二龙山老四

82.地魔星 云里金刚 宋万/梁山老三

83.地妖星 九尾龟 陶宗旺/黄门山老四

84.地幽星 出洞蛟 童威/私盐贩

85.地伏星 翻江蜃 童猛/私盐贩

86.地僻星 玉幡竿 孟康/饮马川老三

87.地空星 小霸王 周通/桃花山老二

88.地孤星 金钱豹子 汤隆/军匠子弟

89.地全星 通臂猿 侯健/裁缝

90.地短星 出林龙 邹渊/登云山老大

91.地角星 独角龙 邹润/登云山老二

92.地囚星 旱地忽律 朱富/梁山老四

93.地藏星 金眼彪 施恩/小管营

94.地平星 铁臂膊 蔡福/节级

95.地损星 一枝花 蔡庆/小牢子

96.地奴星 石将军 石勇/闲汉

97.地察星 催命判官 李立/酒家

98.地恶星 独火星 孔亮/庄主

99.地丑星 鬼脸儿 杜兴/李家庄管家

100.地数星 小尉迟 孙新/军官子弟

101.地阴星 母大虫 顾大嫂/酒家

102.地刑星 菜园子 张青/酒家

103.地壮星 母夜叉 孙二娘/酒家

104.地劣星 活闪婆 王定六/酒家

105.地健星 险道神 郁保四/绿林

106.地耗星 白日鼠 白胜/闲汉

107.地贼星 笑面虎 朱富/酒家

108.地狗星 金毛犬 段景住/盗马贼

马军五虎：

关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平

马军八骠：

花荣、徐宁

杨志、索超

孙立、张清

朱仝、史进

马军十六小彪将：

黄信

宣赞、郝思文

韩滔、彭玘

单廷珪、魏定国

欧鹏、马麟

邓飞

李忠、周通

陈达、杨春

龚旺、丁得孙

步军十头领

鲁智深、武松

刘唐、雷横

穆弘、李逵

石秀、杨雄

燕青、杜迁

步军十七将校：

樊瑞

李云、薛永

鲍旭、焦挺

解珍、解宝

项充、李衮

王英、郑天寿

邹渊、邹润

宋万、石勇

施恩、穆春

四寨水师营头领八员：

李俊、阮小二

张横、阮小五

张顺、阮小七

童威、童猛

中军总兵都头领二员：

宋江、卢俊义

掌管机密军师二员：

吴用、公孙胜

一同参赞军务头领一员：

朱武

掌管钱粮头领二员：

柴进 、李应

总探声息头领一员：

戴宗

专管三军内探事马军头领二员：

扈三娘、杨林

军中走报机密步军头领四员：

时迁、王定六

段景住、白胜

四店打听声息，邀接来宾头领八员：

东山酒店

孙新、顾大嫂

西山酒店

张青、孙二娘

南山酒店

朱贵、乐和

北山酒店

李立、杜兴

守护中军马军骁将二员：

吕方、郭盛

守护中军步军骁将二员：

孔明、孔亮

专管行刑刽子二员：

蔡福、蔡庆

掌管监造诸事头领一十六员：

行文走檄调兵遣将一员 萧让

定功赏罚军政司一员 裴宣

考算钱粮支出纳入一员 蒋敬

监造大小战船一员 孟康

专造一应兵符印信一员 金大坚

专造一应旗袍袄一员 侯健

专治一应马匹兽医一员 皇甫端

专治诸疾内外科医士一员 安道全

监督打造一应军器铁筵一员 汤隆

专造一应大小号炮一员 凌振

起造修缉房舍一员 燕顺

屠宰牛马猪羊牲口一员 曹正

排设筵宴一员 宋清

监造供应一切酒醋一员 朱富

监筑梁山泊一应城垣一员 陶宗旺

专一把捧帅字旗一员 郁保四

小说《水浒传》当中，水泊梁山在第三任寨主宋江的领导下，势力达到了鼎盛时期，聚集的好汉也达到了前所未有的“一百零八位”，水泊梁山可谓是“如日中天”，但是，既然是个组织，除了有相应的“组织管理机构”之外，“排名”也是相当重要的。

在这在此之前，或者说在宋江上梁山做了第二把交椅之后，水泊梁山就没有进行过正式的座次排定，宋江和吴用其实是一直在回避这个问题，这种回避，一方面是人员不断的变化，让这个座次的“动态调整”非常难办，另一方面，宋江吴用还没有想明白这个“座次”究竟该怎么排才不至于造成内部的不和，毕竟要想达到大家都满意的程度是很难的，没想好之前不敢轻举妄动，第三，座次不定，但组织和管理机构已经确定，各位好汉基本上各司其职，各管一摊，这会让好汉们都有个追求的目标和盼头。所以，宋江吴用一直没有正式排座次。

但是，水泊梁山的“核心领导层”的座次却是一直非常清晰的，也就是五位之前的座次一直是很明确的。晁盖时期，晁盖是第一把交椅，宋江第二，吴用第三，公孙胜第四。再往下就不排了，到了宋江时期，宋江第一把交椅，卢俊义第二，吴用第三，公孙胜第四，再往下还是不排了。这说明，前四把交椅是水泊梁山的“核心领导层”。

第四把之后的排名，其实就变成了一种类似于“爵位”的封赏，这个性质，决定了这个排名绝对是要非常的慎重。

最重要的问题，是谁来排这个座次，即便是核心领导层集体决定，也会产生“异议”，如果处理不好，那就会是内乱甚至是内讧。排座次是需要“大智慧”的。

排座次看的是江湖规矩和潜规则，但是，水泊梁山的好汉们，出身各异，贫富不均，特点突出，能力也是差异很大，所以，要想排出一个理想的座次次序，宋江的核心领导层应该说是煞费苦心。他们最终确定了一个非常的有智慧，也是秉承主流社会的权力规则的“上天安排”的游戏。

天降石碑，天书排名，顺应天意，甚至是“前世注定”。

水泊梁山的核心决策层（宋江，吴用，公孙胜）通过这个“天意”把水泊梁山的好汉们分成了两个差别巨大的阶层，也就是“管理层（天罡星）”和“执行层（地煞星）”，这样的的一个大的结构，解决了梁山好汉参差不齐的的“档次问题”，天罡星集团是第一档次，地煞星集团是第二档次，档次内再行排名。

在两个档次之内，各自的排名原则基本相同，但是天罡星的排名原则和地煞星的排名原则有比较明显的区别。

天罡星的排名，参考的是由几个因素综合考量的准则，大体上的因素有以下几个方面：

第一就是社会地位和江湖名望。这个原则不适用于前四把交椅，这前四把交椅是早已确定的。

第二，就是个人能力（不完全是武功水平），这个能力包括“管理能力和理财能力”，小旋风柴进和扑天雕李应能排前十之内，就是针对“管理能力和理财能力”而言。

第三，就是对水泊梁山的政策方向的影响力水平，这个指标其实被简化成两个方面，也就是对宋江的忠诚和对招安的态度，在诏安问题上，天罡星们是有发言权的。

第四，就是平衡水泊梁山各派别的关系。

至于地煞星，大概是因为两点缺陷，第一是能力的明显差异，第二是自身有明显的职业缺陷和道德缺陷，这里就不做详细的分析。

在三十六天罡星当中，其实是可以做一个划分，从这个划分当中就可以看出天罡星集团的入选规则。

第一个大的原则，那就是晁盖集团的人 除了在大牢中招出晁盖等人的白日鼠白胜之外，全部进入天罡星之列，排位也很高，包括刘唐，阮氏三兄弟（晁盖死了，吴用和公孙胜进了核心决策圈子）。这说明宋江的头脑很清楚，晁盖这个大哥的面子一定要给足。

林冲尽管排名第六，但实在是很尴尬，不知道算是王伦时期的代表，还是晁盖时期的成员或者算是一方势力的代表，当然更算不上朝廷的降将。笼统称为“三朝元老”。

第二个原则是加盟的各个山头和派系都照顾到，能力强的都进天罡星，派系人数多的考虑进入天罡星的名额。

花和尚鲁智深，行者武松，青面兽杨志三位好汉，是二龙山加盟，但三位好汉当中，鲁智深和武松的江湖名声，杨志的社会地位都是比较厉害的，同时三个人的个人能力也相当出众，所以作为加盟势力的杰出代表，三位二龙山首领全部入选天罡星之列。

少华山则只有九纹龙史进入列天罡星，神机军师朱武尽管军事才能很出众，但是和吴用的能力产生冲突，就只能屈居地煞星之首。

至于桃花山李忠一伙，能位列地煞已经算是宋江给面子。

清风寨清风山派系和揭阳岭派系基本上都是宋江的“核心嫡系”，只要是水平不要太上不了台面，基本上都会进入天罡星之列，包括小李广花荣，霹雳火秦明，混江龙李俊，船火儿张横，良里白条张顺，矮脚虎王英，没遮拦穆弘。

登州派系的解珍解宝两兄弟，应该算是登州派系的代表，这个派系的人数众多，势力强大，孙立兄弟进入天罡星造成的不稳定或变数较大，解珍解宝仅仅是猎户，可以既作为登州派系的代表，又代表专业户入选。

第三，宋江自己的铁哥们一定要照顾，基本上全数进入天罡星行列，能力水平只要不太次。包括小旋风柴进，美髯公朱仝，插翅虎雷横，病关索杨雄，黑旋风李逵，神行太保戴宗，拼命三郎石秀，双头蛇解珍，双尾蝎解宝。只有他的弟弟铁扇子宋清，本事太差，实在是不好意思进天罡星，宋江给了一个极好的差事（大概就是总管山寨酒宴的差事）。

而浪子燕青则是以自身的本事加卢俊义的亲随这个身份入列天罡星。

第四，宋江的招安路线的坚定支持者——朝廷降将的代表数量一定要足够，包括大刀关胜，双鞭呼延灼，急先锋索超，双枪将董平，没羽箭张清，金枪将徐宁，扑天雕李应（地方势力）

从第五位大刀关胜，到第三十六位浪子燕青，宋江的核心决策团队考虑的应该是面面俱到，但都是遵从了地位，能力，忠诚度和代表性的总原则。

所以，如果仅从武功这一个因素来看这个排名，肯定是有问题的，但是综合来看，这个排名目的明确，原则清晰。

提起梁山一百单八将的座次，不少人认为那是黑三郎和吴学究暗箱操作的结果，充满了宋江的私心和权术。实际上，按照施耐庵的本意，镌有座次表的石碣是从天上掉下来落入土中的，好汉们的座次是上天的安排，因为一百单八将原是被贬下凡界的星辰。

《水浒传》第七十一回中是这样描写发现石碣之过程的：是夜三更时候，只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。众人看时，直竖金盘，两头尖，中间阔，又唤做“天门开”，又唤做“天眼开”；里面毫光，射人眼目，云彩缭绕，从中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下虚皇坛来。那团火坛滚了一遭，竟钻入正南地下去了。此时天眼已合，众道士下坛来。宋 江随即叫人将铁锹铁锄头，掘开泥土，跟寻火块。那地下掘不到三尺深浅，只见一个石碣，正面两侧，各有天书文字。关于一百单八将的来历，《水浒传》前两回已有明确表述，第一回的回目是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，在此回末尾，不信邪的太尉洪信闯入伏魔殿，掘起石龟，掀动石板，于是一道黑气从板下万丈地穴直冲半空，散作百十道金光，望四面八方而去。 在第二回开头，作者借住持真人之口表明洪太尉放走的乃是一百单八个魔君，三十六员天罡，七十二座地煞，并且预言“放他出世，必恼下方生灵……他日必为后患”。

再往前，在“引首”（相当于楔子或前言）中，作者也暗示一百单八将乃是天神下凡，而且他还认为宋太祖赵匡胤是天上的霹雳大仙，宋仁宗是赤脚大仙，而辅佐他的包拯（也就是包公包大人）与狄青分别是玉帝差遣下凡的文曲星和武曲星。 很明显，作者想告诉我们梁山好汉的座次是上天的旨意，而不是宋江个人意志的体现。

说到底，排定水泊梁山英雄座次的既不是玉皇大帝，也不是宋公明，而是《水浒传》的作者施耐庵先生，这个座次表充分表现了他的道德观和价值观。

第一，武而优则仕

梁山泊一百单八将中，曾经做过朝廷将领的占了相当大的比例，而且大多排在天罡地煞阵营的前列，如在天罡阵营里有关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣等，而在地煞之中又有黄信、孙立、宣赞、郝思文等。这样的安排显而易见地反映了作者“武而优则仕”的思想，通俗地讲，就是评书中常说的“习得好武艺，卖与帝王家”。 从隋唐时期创立科举制以来，“学而优则仕”一直是封建社会知识分子内心深处的圣经，作为文人的施耐庵自然也不例外。在《水浒传》一书中，他将这个思想加工改造为“武而优则仕”并且多次通过宋江之口表达出来。宋江在劝降朝廷将领、宣传接受招安有理时所做的演讲都是对这一精神的深刻领会，也正因为“武而优则仕”的精神深深扎根于施耐庵心中，他才会对曾经的朝廷将领们格外高看一眼。

第二、男尊女卑

在比《水浒传》略早的《三国演义》中，冲锋陷阵、上马杀敌的除了戏份极少的南中少数民族的祝融夫人（就是那位孟获先生的太太）之外，清一色的都是男人；孙夫人虽然不爱红装爱武装，但她并没有亲身经历过战阵。 施耐庵先生在其巨著中创造性地以浓墨重彩（相对于《三国》而言）塑造了三位女英雄：一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘，这三人功夫都不在其丈夫之下，绝对巾帼不让须眉。但在排座次时，她们却无一例外地紧随在自己的男人之后，作者男尊女卑的思想在此暴露无遗。 最委屈、最冤枉的当属扈三娘，论相貌，一枝花似的佳人，论武功，进入位居前三十六名的天罡星阵营也不为过。可惜娇滴滴的鲜花插在了臭哄哄的牛粪上，结果连座次也给耽误了，不得不跟在矮丈夫后面屈居第五十九位。

第三、长幼有序

俗话说，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，一百单八将中虽无父子，兄弟却颇多，比如宋江宋清、张横张顺、解珍解宝、穆弘穆春、阮小二阮小五阮小七，等等。排座次时，每对弟兄之中，都是哥哥在前，弟弟在后，虽然有的紧紧相随，如解珍解宝；有的相隔甚远，如孙立孙新；但长幼之序还是得到了遵守：阮氏三雄的座次也是毫无例外地从大到小，由长及幼。 这样的安排表明施耐庵是非常重视长幼有序这一伦理原则的，既然《水浒传》的作者主张“兄兄弟弟”，那么，他自然会支持“父父子子”、“君君臣臣”。因此，梁山好汉最终接受朝廷招安为皇帝服务是早已注定的结局。

第四、弟子不必不如师 我们都知道，罗贯中是施耐庵的学生，但他的《三国演义》却比老师的《水浒传》问世早，施老师因此深感韩愈所言“弟子不必不如师”是个真理，于是将其在《水浒传》中发扬光大起来。 在一百单八将中，有不少师徒关系，其中三位师傅不幸沦落到徒弟之后去了，比如：李忠排在八十六位，而曾为其徒弟的史进远远排在前面，位居第二十三位；薛永排在八十四位，他的徒弟候健却排在七十一位；李云排在九十七位，曾拜他为师的朱富则排在九十三位。不知作此安排时，不知施老先生是在欣喜于“青出于蓝”还是在感叹着“后生可畏”啊。

第五、尊崇“武圣”关羽 施耐庵对于关羽是非常崇拜的，

一百单八将中与关羽有关的两个人物的座次可以充分说明这一点。大刀关胜是关羽的后人，武功指数与林冲旗鼓相当、不相上下，但他在梁山的资历远不如后者，可是却排在了林冲之前，这完全是沾了老祖宗的光，要知道关羽在民间可是战神、义神兼财神的多栖明星啊！ 沾了关羽光的还有一个人——美髯公朱仝。窃以为，施耐庵在塑造朱仝雷横两个人物时，对《三国》是有所借鉴的，朱仝赤面长髯，好似关羽，雷横环眼虎须，恰如张飞，而且他二人在郓城县（就是宋江的老家）一个是马弓手，一个是步弓手，恰好是刘备坐平原时关羽张飞所担任的职位。因为外貌和已故明星关羽相似，朱仝最终得以排在武功高超、功勋卓著的鲁智深和武松之前，坐了第十二把金交椅。 ‘

第六、盗为重，窃为轻

从某种意义上说，《水浒传》是一首强盗的赞美诗（这也是封建统治者说他“晦盗”的原因所在），所以，施耐庵对于杀人越货、抢劫财物是颇为宽容的，就连林冲这样的精英人物都被安排了拦路抢劫的经历，但是，施耐庵先生对小偷小摸的盗窃是极为看不上眼的，这一点在排座次上也有明显体现。 一百单八将中三个曾有盗窃经历的人都排在英雄座次表的最后，分别是白日鼠白胜（一百零六位）、鼓上蚤时迁（一百零七位）、金毛犬段景住（一百零八位）。

时迁偷鸡是妇孺皆知的故事，自不用说；段景住名为贩马客，实为盗马贼；白胜的外号则已经把他的老底都抖搂出来了。 按理说，鼓上蚤时迁对梁山事业的发展是做出过重要贡献的，夜盗雁翎甲、火烧翠云楼都是他的杰作，但因为曾经是上不了桌面的“三只手”，最终只混了个几乎垫底。

答疑人：今日头条年度历史自媒夜狼文史工作室特约撰稿人 忆江南

《水浒传》中108将的座次是以个人威望，江湖资历，关系远近，武功强弱，专业能力等综合了许多因素，为平衡各山头利益而按照36天罡，72地煞的座次而排定的。有许多阴谋论者说是宋江将石碣排名悄悄派人埋在地下，然后让人挖出来，找一个识得碑文的人念出来再让人写出来就是108将的排名，其实这英雄榜上的排名还真不是宋江排出来的。是谁排的呢？是施大爷排的，施耐庵施大爷排的。哈哈，不服来辩。

水浒座次排名主要是论出身，次要的论武功，论资历，再往后是论特长，这样排位才能维护宋江集团稳定性。

苍茫大地认为:梁山108将排名并不像一些网友所说的考虑和宋老大的关系，而是综合考虑到名望、地位、军功、资历、兵种、长幼。你知道的梁山是一群什么人，路不平自然有人铲，宋老大如果胡搞，用人唯亲，做不成老大，也做不长老大。

以三十六员天罡星排名为例，我以为很公平。

宋江以下，卢俊义河北首富，武艺公推老大，是赫赫有名的武艺高强的八十万禁军教头林冲的师兄，上山后又活捉了曾头市悍将史文恭，按照晁天王遗言，他做老大都当之无愧。事实上，后来他作为梁山副总司令，和总司令宋江(先锋)征辽、征方腊，文武双全，他当老二绰绰有余。吴用绰号智多星，从智取生辰纲起他就是灵魂人物，晁盖、宋江的得力助手，他无愧于智多星的名号，军功卓著，资历也深(王伦被火併后他们生辰纲派和林冲都是梁山元老)，他是梁山的总参谋长，理当排老三。公孙胜神龙见首不见尾，如《说唐》中的李靖，神仙般的人物，而且是生辰纲派元老，法术无人能比，同样有法术的樊瑞恭恭敬敬拜他为师。他淡泊名列，他排老四也很正常。网友认为林冲应排关胜之前，认为关胜是借了远祖武圣关羽的牌子，这只是一个因素。我以为关胜名次在前还有以下因素:一官职，他是皇封的领军指挥使，统兵一万五千，步军太尉段常为他接应粮草。若与南宋赵构执政时比，也已是都统制副都统一级的高官了，而林冲的教头，只是武术教练的角色，级别低;关胜还有卓越的军事指挥才能，他去救北京，采用的是围魏救赵之计，直捣宋江老巢，他是帅才，攻梁山也初见成效，囚了张横、阮小七，要不是误信投降梁山的呼延灼，他的兵马够宋喝一壶的，而林冲展示的只是武艺;其三，交锋时，林冲、秦明双将齐上，可见他与林冲的武艺难分伯仲。他排在林冲前，合情合理。秦明、呼延灼、花荣排名也有理，秦明、呼延灼是宋将官出身，武艺相当，秦明、呼延灼职位相当，秦明上山较早，他排前正常;花荣武知寨，级别低点，名次稍靠后正常。这里宋江没有卖花荣人情，花荣先为老大丢官为盗，后来为老大殉葬，绝对心腹。柴进、李应，武艺高强，两个财主，柴进大周皇帝嫡派子孙，他名次排前为正常。朱仝武艺一流，排十二位也正常。要说低，鲁智深、武松略低，可能考虑到是步兵的缘故，同样的还有李俊、阮氏三雄、张横兄弟，他们是水军。梁山老大可能考虑到骑兵的重要性，所以同等情况，骑兵将领排名靠前。东平府兵马都监董平、张清武艺、官职明摆着，靠后也难。李逵出身狱卒，但能杀虎，可见武艺。上梁山后每每冲锋在前，相当玩命，也屡立战功，他名列二十二位，宋江没有包庇他。石秀的武艺与孙立相比，也不差。《水浒》五十回，两人在祝家庄马上斗了五十合，石秀诈败被捉。为什么是石秀诈败，排名在前的梁山陆将已入伙的名气太大，不容易让祝家庄的当家人相信，就不能里应外合，打下祝家庄;另一角度，石秀不惜牺牲名誉，人品一流，(当年为义兄杨雄不惜被义兄误解)，又为梁山立下一功。石秀在一打祝家庄时，还做过侦察兵完成探路任务，救了宋江大军，后来为救卢俊义跳楼劫法场，杨雄、石秀武艺相当，长幼有序，他排义弟石秀前，正常。燕青排三十六，也和主人卢俊义没一毛钱关系，他的武艺、箭术也是一流的。孙立有点小亏，这是事实。军师朱武属于代理副总参谋长，武艺也差些，他排三十七，孙立排三十九，镇得住七十二地煞星，我以为孙立在朱武后不亏，但在黄信后稍亏，孙立靠后，不是网友猜测的宋江打压登州派，解宝解珍不也在天罡星(三十四三十五位)之列?

苍茫大地的猜测是:让朱武、黄信、孙立三巨大有文有武，不在天罡星之列，孙是登州提辖，绰号病尉迟，黄信是秦明徒弟，号称镇三山，是青州都监，借他们三人镇住七十二员地煞星。像粟裕谦让、屈居大将，许世友等不好再争大将同理。宣赞、郝思文、彭玘、单廷圭、魏定国只好认命。这排名背后凝聚着宋江、吴用的政治智慧。

最近网上黑宋江的贴子太多，甚至扯蛋说曾头市那射杀晁盖的毒箭也是宋江指使，当年救晁盖等人连命都不要，因此宋江吃的是冤枉官司。宋江不是阴谋家，他也和林冲一样被逼上梁山的，他只是想让兄弟们有金印的洗掉金印，带他们走上一条青史留名、封妻荫子的道路。

望斧正。

这是能写出一篇大文章的问题。但如果精简提炼，也能概况出大致的轮廓。

一、原则问题必须事先阐明。

水泊梁山108人的座次是怎么排的？

《水浒传》第一回写得很清楚，是洪太尉误走妖魔，放出了三十六员天罡星，七十二座地煞星。到第七十一回排座次时，又是天降石碣，上面刻着龙章凤篆蝌蚪文。找明白人翻译出来，三十六天罡和七十二地煞的排位写得清清楚楚。

照这样说，108人的名次并非人为安排，而是上天布置好的。

可是，这种故弄玄虚的东西谁能相信呢，恐怕作者本人也并非认可。

那么，作者为什么还要搞这套障眼法呢？说到底，这就是文学作品的玄妙和高明，即：古典文学的艺术性和趣味性。如果没有这些，就不是文学作品，而是政论文了。

二、纵观108人排位，大体还是合理的。

一个单位，一个团体，如果排斥异己拉帮结派任人为亲，无异是搬起石头砸自己脚，加速自己的灭亡。所以，任何一位有政治头脑的领导者，都不可能做那种蠢事。

于是我们看到，梁山108人的排位，在宏观上是合理的，是可行的，是站得住脚能拿到台面上的。

一把手宋江当寨主是人心所向众望所归，受篇幅所限，细节就不在这里赘述了。

二把手卢俊义是梁山费尽心机把人家搞得倾家荡产家破人亡才弄上山的。卢是自谦不做一把手，否则人家坐寨主之位也不为过。

三把手吴用，智取生辰纲起家，梁山的元老，资历远在宋江之上。另外就军师这个角色而言，吴用的能力在108人里无出其右。

四把手公孙胜，资格和吴用相同。法师的本事在108人中独一无二。排座次时，你没有任何理由把人家排挤出领导层。

打仗打的是粮草弹药，兵马未动粮草先行，这是古往今来的兵家常识。梁山把小旋风柴进和扑天雕李应两位大员排在紧靠领导层后面，说明还是很有战略眼光和远见卓识的。凭柴大官人既有皇家血统又有富贾一方的能量，再加上能文能武的大户扑天雕李应协助，相信水泊梁山的后勤保障会像铁桶一般坚不可破。

水泊梁山毕竟是一支武装力量，除了领导层以外，起定盘星作用的无疑还是武将。大刀关胜，豹子头林冲，霹雳火秦明，双鞭呼延灼，双枪将董平。清一色响当当的朝廷武将命官。有他们这样资历的人在前面冲锋陷阵，后面只能是一呼百应所向披靡。另外，有他们在前面压阵，梁山那些山贼草寇出身的家伙，借他个胆子也不敢惹事生非。

有倒拔垂杨柳的鲁智深，和赤手空拳打死老虎的武松，这两个鬼都惧怕的人作步军头领，步军队伍无疑是稳如磐石。因为鲁武这两个人遇事不擅于讲理，而擅于动拳头，行为准则是天老大他老二。所以既便像李逵那样敢在宋江面前耍脾气的人，在鲁武面前也像耗子见到猫。宋江把鲁武二人安排做步军头领，能起到一鸟进林百鸟哑音的效果。火车跑得快，全凭车头带，只要车头没问题，车厢多多少少都是小事一桩。

三、关于人事安排，瑕疵是必然存在的。

宋江是人不是神，他也有七情六欲，也有远近亲疏，同时还要考虑各方面关系和山头势力的平衡。所以要求他在人事安排的重大事项上做得滴水不漏，也是不现实的事情。

1、青面兽杨志。

三代将门之后，五候杨令公之孙，青面兽杨志竟然被安排在马军八骠骑第三位，名列小李广花荣之后，这明显是低配了。按能力，杨志排在马军八骠骑首位也不为过。

造成这种不正常情况的缘由，无非花荣是宋江的钢铁忠粉，宋江死后，花荣甘愿吊死在宋江坟前跟随而去。再有杨志这个人虽然武功高强，但他的智商和情商都有问题，这也是由于他自身缺点造成的后果。

2、病尉迟孙立。

天罡明显在前，地煞明显在后。可是宋江竟然把登州派系的头领，原登州兵马提辖孙立排在地煞，却把他当猎户的两个表弟解珍解宝排进天罡，这简直就是个笑话。不仅如此，孙立连马军八骠骑都没能进入，反而排在了马军小骠将第二名。这种排位真是滑天下之大稽！

究其原因，无非是考虑，梁山有鲁智深和武松这二龙山的一派压住阵脚就可以了，不能再闹出登州派系来两虎相争，那样容易不和谐。但又不能太欺负人，所以就把两个猎人兄弟排进天罡，照顾一下情绪，孙立也就只好委屈了。

总结：

限于篇幅，无法就这个问题展开详谈，但梁山英雄排座次总的轮廓已清晰可见。

即：总的排位还是站得住脚合情合理的。小的瑕疵显而易见也在所难免，例如李逵那种档次的人也能进入天罡，并且名列步军头领第五名，竟然排在了燕青杨雄石秀的前面。宋江这种照顾死忠粉的小动作，不提也就罢了。

欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。车逻辑相信许多读者在看完108大排位之后都多多少少会感到心情不快，觉得一些人的排名太前，一些人的排名又太过于靠后，于是乎大家就会各抒已见说一些什么“宋江排位阴谋论”之类的观点。当然这就是名著的魅力，无论有没有阴谋存在（这是一句废话），我们不妨就按照这个思路分析一波~

梁山大排位算得上全书的精彩片段之一了，前面足足用70回介绍这108“妖星”，终于把这108人交代了，关于排名的由来，我们先看小说原文：

所以说啦，施公在第一张楔子就写了洪太尉放走妖魔之事，到了这里又很玄乎的炸天落石碑，仿佛众头目的排名一切都是由上天指定一样。而大排位之后梁山就开始走“下坡路”，接受招安，平乱，最终土崩瓦解，到也是颇有轮回的意味。在电视剧《新水浒传》中编剧就很不客气了，直接告诉大家这是宋江、吴用、公孙胜联合萧让、金大坚来玩的一个“把戏”，当然这个阴谋论也很能说服人心。

《水浒传》小说中的暗线实在太多，那么排位到底是不是宋江吴用的阴谋论呢？车逻辑在这里不做解释，我们换个角度来思考，既然要排个高低座次，那就得有所讲究，常理来说应该按照贡献排位大家是最没有疑义的，但事如此吗。我们不难发现，梁山的排名更多的是为了以后的招安做准备（施耐庵说的）。

按照明面上来讲，晁盖遗言明确规定“谁捉了射他的人谁就是寨主（他可没说史文恭）”，因此卢俊义本该第一，但论人气卢俊义不能与宋江比，一番推辞后还是宋江做了老大，本来军师吴用怎么也能排第二，由于卢俊义的存在只得推后一位。接下来大国师公孙胜既有法力，又是元老，当然也是精神领袖，自然排第四。那么接下来的众兄弟如何排名，就很有意思了。

我们就着108将的小团体，来看看会不会有什么新的发现，为了走情怀路线，好汉的形象图片就用当年小浣熊水浒卡啦，大家一边欣赏插画一边阅读文字吧~

1、围绕着宋江转的小蜜蜂们

无论宋江有多“坏”，但无法否认，许多人都是拜倒在公明哥哥的“石榴裙”下才上山的，具体人头有吴用、宋清、孔明、孔亮、戴宗、李逵、花荣、朱仝、雷横、吕方、郭盛、秦明、黄信。当然宋江也很够意思，花荣就是最大的受益者，同样作为“跟班”，卢俊义的燕青只排到了36。秦明实力强劲进五虎没争议（电视剧把秦明黑惨了），朱仝、雷横曾助宋江逃跑，进个天罡妥妥的，考虑到朱仝有关公之颜也有不错的武艺，排个第12也有施公捧关公的意思，相比较雷横人品有些问题，但最终排名他也力压水军头领李俊，由此可知梁山水军是多么的尴尬，打手李逵作为宋江的“死士”也进天罡了，两个小吕布吕方、郭盛实力平平，但作为左右护法（又有颜值）当之无愧排在地煞前列，最不济的宋清也能排到梁山元老宋万、杜迁的前面。

2、揭阳三大黑帮

揭阳派的黑帮差点要了宋江的命，但实力还是有的，排最前的穆弘才24位，26是海贼王李俊，中间硬是插了个雷都头。揭阳帮有穆弘、穆春、李俊、李立、张横、张顺、童威、童猛组成。

3、清风山3+1

清风山这三位我不太喜欢，感觉没什么节操，哥仨当然差点吃了宋江，但宋黑子一报出大名立马“跪舔”，这仨分别是燕顺、王英、郑天寿，再加上后来嫁给王英的扈三娘，骨子里倒也是宋江的迷弟迷妹们，不过郑天寿的排名为什么稍微靠后我还没想通。

4、只是因为在人群中多看了你一眼的江湖人士

这几个人是怎么出现的呢，就好像《三国演义》中关二爷收周仓那样，属于宋江的“小蜜蜂”下的“小蜜蜂”，这四人的排名玄机不大，纯按照实力，，分别是杨林、鲍旭、石勇、焦挺。

5、二龙山暴力组织

最强战力二龙山，是块硬骨头，两个步战高手鲁智深、武松排在朱仝之后，也算客气，杨志、施恩、曹正、张青，孙二娘等天罡只进了一个杨志，毕竟是杨家将后人。

6、少华山政治团伙

少华山这四人出场极早，车逻辑推测本来这四人应该在小说中大放异彩，但不知为什么施耐庵却让他们战死的战死，酱油的酱油，生活在元末明初的施耐庵安排这四人在少华山聚义也别有用心：史进（历史前进）、朱武（朱元璋洪武）、陈达（徐达）、杨春（常遇春）。

7、桃花山打酱油

李忠、周通，我不想多说了，毕竟三山聚义他俩也算一山之主，否则我估计他俩就得很时迁、段景住去做伴了。

8、黄门山全能组织

一个暗器高手的欧鹏，一个会计蒋敬，一个吹笛子帅哥马麟，一个暴力农民陶宗旺，他们多多少少也是宋江的迷弟。

9、饮马川综合组织

统筹部长裴宣、爱吃生肉的邓飞、造船的孟康，这三人的戏份略微尴尬，但以裴宣的统筹能力进天罡完全也说得通。

10、关胜军团

具体有关胜、宣赞、郝思文、魏定国、单廷贵。书中说关胜是关羽的后代，当然也没丢祖先的脸（云天彪表示我虽玩cos但是比你更牛），最为大宋降军最强战力，排在第五也是为了之后好招安。后面两两组成的CP也都排在地煞前列，这其中的意味不言而喻。

11、呼延灼军团

呼延灼、韩滔、彭玘、凌振四人，更多的为了引出三山聚义。

12、好基友们

董平、张清、龚旺、丁得孙。有人会问为什么董平不和其他四虎连着，这个其实也好解释。董平上山较迟，人脉和人品也一般，而且施老也为了给我们想象空间，顾放在步军两个头领之后。

13、查漏补缺的降军

索超、徐宁、汤隆，按实力不按技力。

14、晁盖元老们

这个派系都是梁山的元老人物以及和晁天王一起抢生辰纲的小伙伴们，分别是刘唐、三阮、朱贵、朱富、杜迁、宋万、白胜。梁山水军们排名比较靠后，也为征方腊大多数人覆灭埋了伏笔。

15、土豪们

拥护卢俊义的人有燕青、杨雄、石秀、时迁、蔡福、蔡庆。杨雄曾救过杜总管，李应为救杨雄被祝彪所伤因此罢战，出于恩情及其他因素李应和杜兴也顺理成章归入卢员外的范畴内。杨雄石秀、时迁三人组刚上山时差点被晁盖所杀，幸亏宋江出言相救才得以存活，三人多多少少还是对宋江有所感激的，但之后几人去搭救卢俊义时和卢俊义主仆产生了异样的感情。至于蔡福、蔡庆，能上梁上更多的是因为救卢员外有功，虽说古时刽子手也算是一种文化，但放在梁山上，这个职业显得有点可有可无，因为排名就很靠后了。论人品，哥哥蔡福不知比弟弟蔡庆差了多少，这点我会在后面的问答里阐述。

16、登州匪警

历史上宋江起义36人当中可是有孙立的，但在《水浒传》中孙立却没进天罡，两位山地特种兵却进了，原因很多今天暂且不讨论，除了孙立还有解珍、解宝、孙新、顾大嫂、乐和、邹渊、邹润这几人。

17、公孙胜派系

樊瑞三人组在归顺梁山后一直就把公孙胜视为偶像，征方腊后樊瑞也跟着师傅一起去修行。诡异的是项充、李衮总是被安排和李逵、鲍旭、一起出战。

18、其他

这里的人就多种多样了，要不就是金V，如柴进。

技术型人才：萧让、金大坚、安道全、皇甫端。

要不就是变妆达人：如卖美瞳的李云、比姚明还高的郁保四、不好好走路的王定六、以及染发达人段景住。这几人当中李云排名靠后很施公的个人情绪有关，毕竟李云的原型是张士诚手下半路投降的李伯升，详细解释请看我的问答【水浒传朱富为何被称为笑面虎？】。

19、豹子头

林冲也算梁上元老了，你可以让他和三阮组CP，也能让他去二龙山饮酒并醉，但纵观全书，林冲总是给人一种有苦说不出的落寞英雄的形象，所以郁闷的林冲还是让他自己享受孤独吧。

综上所述，梁山排名无论有没有阴谋论存在，施公也是费了一番功夫的。不难发现排名靠前的人要不就是被逼（骗）上梁山的实力派，要不就是曾经的朝廷官员，要不就是有独特关系网或被领导重视的。这也能解释为什么在情报是那么重要的时代，时迁、白胜之类有特殊技能却只能排末位了。

在反水浒小说《荡寇志》当中，俞万春把梁山的排名阴谋论直接写入了他的小说，你要说他胡编乱造污蔑梁山，但越读你越会觉得其实老俞也是施公的真爱粉啊：

文/车逻辑的逻辑

我比施耐庵还矫情…

刀叔观点：解氏兄弟位列天罡不是能力问题，而是特长问题。今天的内容，希望能对帮助孩子选专业的家长们，有所启发。

如果问《水浒传》全书的高潮部分在哪里？相比是十个人里有九个人认为是石碣碑排座次。关于水浒排座次的问题，从史实论、政治论、阴谋论等，都能讨论一番，在本平台内曾多次做过阐释，感兴趣的朋友可以回看。

能力强、有关系的靠前，能力弱、没关系的靠后，这是基本规则，让人大跌眼镜的却是36员正将中出现了解珍和解宝这对儿兄弟的名字。这对儿兄弟马上功夫基本没有，步下功夫又排不进前五。论关系，所属登州系的解氏兄弟，登州系的老大孙立孙提辖都在地煞之列，这对兄弟何以成为天罡正将？今天我来好好给您说说。

其实所谓的武艺功夫和人脉关系，对于解珍解宝的排位来讲，其实可以一并回答。解氏兄弟可以进入天罡星之列，并不是实力问题，而是特长问题。

这就好比我们高中毕业选专业，如果我们选择了一些热门专业，比如经济管理呀，工商管理呀，市场营销呀......放心，会轻轻松松地挤死你（学霸除外），热门专业竞争大，择优录取。如果是冷门专业，对于学校来讲凑数都是个问题，进来一个自然算一个。

回到“水浒”之中，梁山人才济济的就是马军和步军，马军将领都是朝廷军官，步军将领大多是江湖老大。至今有很多读者为孙立鸣不平，认为他排位至少和刘唐同级别，二十到二十五名。不过我们看看排在孙立左右的那几位，黄信、宣赞、郝思文、韩滔、彭玘……哪一个上山前不比孙立官大？宋江自然有打压登州派之嫌，但孙立位于地煞前列，也是可以接受的。

反过来，我们再看看选择了冷门专业的解珍和解宝。这对兄弟扛起了梁山野战军的大旗，具有高度的唯一性。

在书中，宋江征讨河北田虎时有这么一段：

宋江同吴用带领解珍、解宝驰至城南，吴用道：“我前日见那边城垣稍低。”便令秦明等把飞楼逼近城垣。吴用对解珍、解宝道：“贼人丧胆，军士已罢，兄弟努力上城！”解珍带朴刀上飞楼，攀女墙，一跃而上，随后解宝也奋跃上去。两个发声喊，抢下女墙，挥刀乱砍。

城上军士，本是困顿惊恐，又见解珍、解宝十分凶猛，都乱窜滚下城去。褚亨见二人上城，挺枪来斗了十数合，被解宝一朴刀搠翻，解珍赶上，剁下头来。此时宋兵从飞楼攀援上城，已有百十余人。解珍、解宝当先，一齐抢杀下城，大叫道：“上前的剁做肉泥！”众人杀死石敬、秦升，砍翻把门军士，夺了城门，放下吊桥，徐宁等众将领兵拥入。

整部书中描写各地起义军、朝廷及其他战斗中，仅有这一次“先登城再攻城”的案例！上文中的褚亨是河北田虎枢密使钮文忠麾下四威将之一，正将之列，石敬和秦升是他的偏将，三人均死于解珍解宝之手。而那位枢密使钮文忠，被鲁智深一回合直接KO。

除此之外，“打虎”还是一条线索。

“水浒”全书中，共有三场打虎的桥段。在古代，虎是最凶猛的猛兽，打虎是义举。解珍解宝的打虎事迹，虽然不如武松打虎精彩，也不如李逵杀虎痛快，但保一方百姓平安为民除害，着实值得颂扬！

今天的内容就到这里，水浒故事虽然是虚构，但其中的道理值得我们思索。如果您有什么问题，欢迎您随时沟通咨询！

水浒传的故事如今是妇孺皆知，特别是对水泊梁山一百单八将的排名顺序，一直纯在分歧，有人认为这个排名水分太大，有人认为排位不实，有人认为是宋江所为等等众说纷纭。那么这个排名顺序到底是依据什么得来的呢？

一句话这个排名都是宋江暗箱操作的，完全是按照他的意愿排名的。

下面我们就来解读一下水浒一百单八将英雄排座次的内幕。

首先我们知道至晁盖死后，宋江与吴用等人巧施计谋坐上了老大的位置，成了梁山泊的新主人，宋江为了扬名立万安抚军心，又与军师吴用，公孙胜等人利用天赐良机进行了英雄大排名，设立了天罡星三十六位，地煞星七十二位，共计一百零八位。在梁山上大摆酒宴举行了隆重的梁山好汉英雄排座次。

我们主要分析一下三十六天罡星前十名的排位情况：

老大“及时雨”宋江首当其冲排在第一位，老二“玉麒麟”卢俊义，老三军师“智多星”吴用，这三位居三十六天罡星前三甲没有疑议，属于势在必得。

宋江作为水泊梁山大寨主，理所当然做第一把交椅，第二把交椅河北“玉麒麟”卢俊义，论武功梁山好汉排名第一，而且财大气粗北宋富户出生，并且还是宋江拉拢来的梁山，跟宋江是至交，做老二势在必得。再说吴用，吴用这个人自打上梁山后就做了军师，从追随晁盖到辅佐宋江，尽职尽责马首是瞻任劳任怨坐第三把交椅无可厚非。

从这三位一体的阵容中不难看出这就是名副其实的铁三角，是以宋江为首，吴用，卢俊义为辅的一个领导核心组织，这个三人帮一成立就意味着宋江统治时代的坚不可摧，宋江从此被比喻成了水泊梁山上“流水的衙门铁打的官”，成了万人敬仰的梁山集团统领。

那么接下来我们来看看位居第四的是谁？

第四把交椅“入云龙”公孙胜，公孙胜这个人特立独行，属于来也匆匆去也匆匆，神龙见首不见尾的一个人，他不仅武功了得，而且精通道术，因此属于典型的世外高人，宋江能坐稳老大的位置，多多少少也是得益于这个人的点化，因此公孙胜被排在了第四位。

第五位，大刀关胜，关胜这个人是个降将，是被宋江设计归顺水泊梁山的，到了梁山后，宋江特别照顾他，关胜也是个知恩图报的人，因此成了宋江的嫡系，关胜论武功也是数一数二的人物，所以被宋江安排进来前五名。

第六位，“豹子头”林冲，林冲大家非常了解，在水浒传中出场时间也比较早，他是京城八十万禁军教头，后来被老贼高俅陷害走投无路上了梁山，林冲是梁山元老，是最早上梁山的好汉之一，跟晁盖关系不错，算是资深元老派，林冲这个人没有什么远大抱负，因此几次错过做老大的机会，林冲排在第六的位置其实有点冤，但是没办法，晁盖时代也经过去了。林冲要不是元老还不知道被排在第几呢，排在第六位也算宋江给他面子了。

第七位，“霹雳火”秦明，秦明大家都知道，武功还算可以，梁山马上五虎将之一，秦明之所以排在林冲后面，主要原因就是秦明和宋江的关系不一般，秦明属于宋江的嫡系，对宋江是忠心耿耿，宋江给他这个位置，也是考虑在三，前有林冲，后有呼延灼论武功都在秦明之上，林冲排在秦明之上到无可厚非，但秦明排在呼延灼之上就有问题了，所以有了这层关系那就不是问题了，呼延灼有意见也只能背后唠叨唠叨罢了。

第八位，“双鞭”呼延灼，呼延灼与关胜都是降将，身为败军之将到了梁山如果不被重用难免会不悦，况且都是因宋江劝阻才得以安心归顺梁山，做了山寨之主宋江为了稳住这几个猛将，只好把他们排在了前面，目的就是让他们誓死效忠梁山。说白了这就是宋江的阴谋，宋江笼络人心确实有一套。

第九位，“小李广”花荣，马军八虎骑之一，箭法高超，长使用一杆长枪，原为清风寨知寨，后被宋江拉拢上了梁山。与宋江感情颇深，与吴用，李逵同为宋江党羽，当年曾经救过宋江一命，因此在梁山大排位中位居第九，这个位置也与宋江有极大的关系。

第十位，“小旋风”柴进，柴进人称柴大官人，早年因惹上官司被打入死牢，后来被林冲，武松，宋江等梁山好汉相救，后来一起入伙梁山泊。柴进在梁山上掌管钱粮，就是管后勤的一把手。整个梁山吃喝拉撒都归他管，柴进也是宋江的嫡系，所以被排在了第十位。

综上所述，就列举的这前十位，我们就不难看出，宋江当时是绞尽脑汁费尽心机才谋划出来的一百单八将排位的。以上这十位梁山首领除去宋江还有九位，军师吴用，卢俊义，花荣，柴进，秦明这几位都是宋江的人，文有军师吴用诡计多端，足智多谋，武有卢俊义，梁山第一高手，无人能敌，另外还有大财团后备力量柴进，花荣，秦明相辅，这个团队是坚不可摧。因此这几个人被宋江安排在了重要的位置，其目的就是更好的协助宋江管理水泊梁山，巩固宋江的势力做大做强。

那么这其中还有一个人，就是元老级别的林冲，宋江也是考虑到对梁山兄弟说得过去，因此才把胸无大志的梁山元老林冲排在了第六位，这个位置放林冲，宋江就可以放心啦，因为林冲这个人没有什么心眼，也不想做老大，有个名分就不错了。所以林冲位居不上不下的位置。

再就是呼延灼和关胜，这两个都是被宋江蛊惑投靠了梁山，宋江自然要妥善安排这两个外来的猛虎，为自己所用，以免他们惹出是非。

在这十人之中只有“入云龙”公孙胜是一个局外人，此人一直保持中立，不袒护宋江，也不得罪吴用等人，此处不留爷自有留爷处，他是这么想的，好了我陪你宋江多玩几年，不好我一走了之，天涯海角任我行，所以公孙胜对于排名次这件事根本不在乎，因此他也不被宋江所用，最后毅然决然的第一个离开了梁山，这才是“入云龙”公孙胜。

盘点了这么多梁山好汉，其实能上位的还有很多人，比如说鲁智深，武松，史进阮氏三雄等好汉，这些人完全可以进了前十名，但最终却被排在了后面。

这是什么，这就是权大压到一切，站错队伍了就是这样的结局。宋江执政，宋江一伙自然如鱼得水这就是不争的事实。

梁山一百单八将的排位，是《水浒传》的一大隐秘，也是其主题思想很重要的一部分。可以毫不夸张的说，搞明白了梁山一百单八将的座次，等于基本上读懂了《水浒传》。否则，就只能陷入“水浒阴谋论”这个“鬼打墙”的怪圈，无法说服别人，也无法说服自己。

那么，梁山一百单八将是怎样排定座次的，其中又隐藏着怎样的玄机呢？

施耐庵写《水浒传》恐怕没有那么多致语，书中的很多赞诗不一定是出自原著作者之手笔。但是，细读《水浒传》的致语，有的还真是一语道破天机，点明了施耐庵的创作意图及主题思想。比如，梁山好汉经过两轮排名之后，容与堂本《水浒传》中就有这样一首赞诗（致语）：

八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。……其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤雠，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。

这段“致语”很长，只能摘录上面这么一点了。在这段赞诗中，核心内容讲的就是“等贵贱，均贫富”，对“替天行道”进行最直接的解读。

所谓“替天行道”是老子的朋友秦佚赞美老子的话，老子主张“天之道损有余而补不足”，梁山好汉大排名不分贵贱，不论贫富，不讲亲疏，以有余补不足，所遵循的就是老子的“天道”。

因而，书中称赞梁山大好汉是天罡地煞的精华，是人杰地灵的完美聚义。

在《水浒传》开篇故事中，施耐庵也早就预伏了这段“致语”所称道的故事。当洪太尉打开伏魔之殿的大门，见到宫殿中央“遇洪而开”的石碣时，书中写道：却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来辏巧遇着洪信，岂不是天数？

什么是《水浒传》中的“天数”呢？赵匡胤出世时，施耐庵说是“感得天地循环”，这便是“天数”。赵匡胤做了皇帝，陈抟老祖以手加额称颂“天下从此定矣”。《水浒传》中的“天数”就是“天下太平”。因而，施耐庵交代，“天数”就是“上合天心，下合地理，中合人和”。

梁山好汉大聚义，就是按照《水浒传》的“天数”完成了妖魔重聚。这些妖魔上合天罡地煞，中合时机地利，“保境安民”，更合天道人心。

因而，梁山好汉排定座次，便是“天地之意，物理数定”，是“替天行道”主题下的必然结果。

那么，施耐庵又是怎么让梁山好汉按照“天地之意，物理之数”依次落座的呢？

此处，先提一提最后一个加盟梁山的好汉皇甫端。

我早就读过一篇讲皇甫端入伙的文章，说的是此人仓促上梁山，是因为书到终局时，施耐庵忽然发现少写了一人。因而，临时加了一个皇甫端凑数。

这个说法的出现，恐怕与当时的《水浒传》版本有关，大约是依据的是贯华堂七十回本。这个版本到梁山大聚义排定座次后就结束了，皇甫端上山毫无作用。

即便是续书征四寇也没有皇甫端更多的故事，最后还草草了事的交代了紫髯伯的去处，做了宋徽宗的“弼马温”。

其实，施耐庵的《水浒传》肯定不止七十回（或七十一回），原著极有可能是与天罡地煞之数相合的一百单八回。在此后的故事中，必定有皇甫端的重头戏。

我曾经写过皇甫端的解读，通过“紫髯”、“幽州”、“东昌”、“貌若番人”这些信息，断定最后一个上梁山的皇甫端，隐喻的就是明成祖朱棣及其靖难之役，及其东昌之战。《水浒传》写到这里，大约就要开始比较显性的隐喻大明王朝的秘史了。

这明显是施耐庵的有意设计，必定是先有皇甫端，然后讲东平府、东昌府的故事。以此倒推，则必然是先有一百单八将，并且依次让他们对应上天罡、地煞，然后，按照这一设计，开讲梁山故事，到大聚义的时候，才能准确的让每一个人按照故事诡计落座。

因为，梁山好汉的排名有一大总规则，那就是：人物故事对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。

施耐庵先依据一些蓝本故事，筛选出三十六人，稍微调整他们的绰号，以绰号的含义与三十六天罡星的含义形成对应关系，决定了三十六天罡的排名。

比如，阮氏三兄弟在蓝本故事中并不是亲兄弟，而且排名最高的人是阮小七。施耐庵把这三个人写成了三兄弟，就得调整他们的座次。蓝本故事中，阮小二是“短命二郎”，阮小五是立地太岁。而“短命二郎”与天罪星的意思比较接近（二郎神犯过天条），阮小二就得上应天罪星了。

阮小五绰号立地太岁，太岁是悬在命运头上的一把利剑，对应的是天剑星。假如照搬蓝本故事的绰号，那么，天剑星就得排在天罪星之前，也就是阮小五的座次要高于阮小二。

为此，施耐庵便调整了他们的绰号，阮小二变成了“立地太岁”，对应天剑星，阮小五反倒做了阮家老二，绰号“短命二郎”对应天罪星，便排在了阮小二之后。

这样确定梁山好汉的绰号、星号、位置之后，便按照这个设计讲故事，这样才能全面统筹，故事线索全部归结到最初的设计上来。

因而，梁山好汉的座次排定总原则，就是人物故事对应人物绰号，人物绰号上应天罡地煞，天罡地煞原本就有固定的位置，梁山好汉等于是“凭票入场，对号入座”。

《荡寇志》是一部品位极其低劣的反《水浒传》小说，这部小说不仅从肉体上摧残梁山好汉，还从道德人品上污蔑一百单八将。书中，逆转施耐庵的“天地之意，物理之数”，把梁山排位说成是宋江主谋，伙同萧让、金大坚等人伪造了一块石碣，决定了梁山一百单八将的座次。

这部被绝大多数人以为极端无耻的小说，其中的“阴谋论”却被无限的加以利用，反过来攻击施耐庵的原著。俞万春真的无耻到神通广大，其阴魂不散，借尸还魂的本领不得不令人叹为观止。如今，他的无耻“水浒阴谋论”竟然成了解读《水浒传》的主流观点，施耐庵这部伟大的英雄史诗，继续被俞万春污蔑、蹂躏。

施耐庵原本就写得非常清楚，决定梁山排名的是大唐洞玄国师，梁山上的那块石碣，就是大唐洞玄国师国师所立。宋江即便要作伪，那也得带着萧让、金大坚等人穿越到唐朝，买通第二十代张天师一并造假。

《水浒传》写得如此明白，为何就有人相信俞万春的胡说八道呢？

施耐庵绝对没有“水浒阴谋论”，而是通过一百单八将的座次，讲述梁山好汉的故事，并且在故事中隐藏历史真实。如果一定要说《水浒传》中有“阴谋”，那就是这部书中讲述了两段历史。一段历史，就是北宋的兴亡史。另一段则是明朝靖难之役，尤其是建文帝的去向迷踪。

我觉得，天罡系列主要以讲述北宋历史为主，地煞系列则偏重于明朝的这段秘史。同时，天罡地煞联合降妖除魔，一百单八将全部肩负着“历史责任”，交替隐喻两段历史。因而，我说《水浒传》是一部英雄的史诗。

这个问题，我已经讲了很多次，此处不再重复。但却要以地煞中的几个人物，再稍微讲一讲《水浒传》中隐藏的“阴谋”。因为，这些“阴谋”也涉及到梁山好汉的排名问题。

第一个要讲的，是排在地煞第一位的朱武。如果按照梁山“人物故事—绰号—星号—排名”的对应关系，朱武以“神机军师”来对应“地魁星”，恐怕对不上号。神机军师、“地魁星”这两个概念根本就不同义，而且，施耐庵的原著中，朱武不通阵法，毫无智谋，做不了军师。但是，朱武为何就领衔了七十二地煞呢？

因为，朱武千真万确就是“地魁星”，这个人物与洪太尉一道，是隐喻“朱洪武”的。这一点，已经获得了比较普遍的认同，此处不多讲。

黄信这个人物绰号是镇三山，他哪里镇得了三山？黄信其人，我也做过比较详细的解读，这里说直接的，他所隐喻的是太子朱标。

接下来就是病尉迟孙立了。孙立的排位争议最大，也是攻击宋江造假，打压异己的一把利剑。

施耐庵特地把孙立由蓝本故事的三十六人下放到地煞第三名，是要与朱武、黄信一道组成祖孙三代的关系，隐喻因为朱洪武立孙子为皇帝，因而导致了靖难之役。这一场大明朝的内战，与赵匡胤结束五代战争，迎来天下太平的“天道”相违背，施耐庵予以了严厉的抨击。

施耐庵说，朱洪武“误走”了妖魔，立了孙子做皇帝。天下纷乱，建文帝生死不明，这就惩罚了朱洪武的逆天而行，朱标这一脉就“丧门”了——这就是黄信手中丧门剑的隐喻。

再说说险道神郁保四，这个比较特别的人名，说的其实是“欲保四”，也就是保朱元璋的四皇子朱棣。施耐庵特别给梁山安排了一个岗位：专一把捧帅字旗。

在白沟河之战中，朱棣处于非常不利的局面，眼见得就要大败。但是，李景隆的帅字旗忽然折断，六十万帝师顿时陷入混乱，朱棣反败为胜。

这是一段历史迷案，从后来李景隆开城迎接朱棣入城的事实来反观帅字旗折断，便有人怀疑李景隆有意帮助燕军。所以，郁保四、白胜、时迁、段景住排在了地煞最后的位置上，照应了地煞前三名的人物。

有意思的是，按照天罡地煞排名，段景住是最后一位，按照职责分工排名，郁保四则是最后到岗的。这就意味着七十回书之后，就要非常明显的开讲有关朱棣、建文帝的故事了。因而，皇甫端“匆匆入伙”，因而，《水浒传》被腰斩。

以人物、绰号、星号、座次隐藏历史，这是梁山好汉排名的又一大规则。

儒家文化和江湖文化是《水浒传》最重要的思想主干，其中的排座次更是体现了这两种文化的交织。

《水浒传》座次经过多次调整：

一、梁山伯三位好汉，分别是王伦、杜迁、宋万，林冲来了只能排在末席。由此可见，座次与落草的顺序有关，讲究个先来后到，与能力无关。

二、晁盖等人劫持生辰纲后，投奔梁山伯，因王伦嫉妒不愿收留，林冲一怒之下杀了王伦，并对梁山内部结构做了一次重新洗牌，

由此可见，林冲排位注重的是声望和能力，其中能力居于首位。

三、花荣，秦明，黄信等人来投奔梁山，秦明和花荣能力不相上下，但花荣是秦明大舅，排序也就参考了世俗的伦理秩序，

四、梁山好汉大闹江州后，更多的人前来投奔，其中就有宋江，晁盖为报答宋江的救命之恩，要讲首位让与宋江，宋江拒绝。但其余好汉的座次则是宋江来排，依旧能力首位，但兼顾年龄。

五、卢俊义加入梁山后，宋江将卢俊义推为第二，引起了梁山好汉们的不服，宋江这样做的目的是为以后诏安做准备，另外卢俊义是名门望族。由此可见，宋江之前，座次按照能力、名声、年龄等原则，但宋江时代，座次的参考标准发生了新的变化。

《水浒传》第七十一回是：

看似宋江想出的妙计“石碣天文之计”，但其实是基于儒家文化背景的群体秩序。纵观宋江的一生，很明显的儒家文化，“宁可朝廷负我，休叫我负朝廷”。在这样的背景下，宋江对梁山好汉的排序按照以下参考：

门第。排在第二位的卢俊义正是体现了门第观念。

世系。显赫的世系自然会受到推崇，关胜就是例子，论武功，林冲不输关胜，但林冲仅仅是中下层军官，而关胜出生显赫，所以关胜位居武将之首。

之前的职位。梁山中原是朝廷武将二十一人，他们在“天罡星”中列十一人，占一半还多，说明宋江极为重视这些人。

身份。身份卑贱者自然居于末位，比如给梁山泊出力很多的白胜，时迁，座次为末次。

男尊女卑。尤其是扈三娘，武功十分了得，位居五十九。而她丈夫，矮脚虎王英位居五十八，她阵前活捉的郝思文与彭玘，一个位居四十一，一个位居四十三。

没有具体标准吧，基本是结合武功，上山前职位，江湖声望，对梁山的贡献，以及宋江平衡各集团的利益，综合排名的，前四名没有啥争议，第五的关胜，第六的林冲，如果从对梁山的贡献来讲互换更合理些，第七秦明是明显靠前的，以秦明武功，贡献以及上山前职位，排第七有点人为的提高，但是毕竟秦明是花荣亲妹夫，花荣又是宋江嫡系中嫡系，而且花荣是因为宋江本人放弃官职走上黑道的，第八呼延灼也靠前，第九花荣没说的，救过老大性命，第十柴荣比较合理，十一李应不太理解，十二朱仝明显靠前，如果把鲁智深放第八，更合理些，十四武松，十五十六，张青董平就沾了上山前政府官员的光了，董平烂人一个，投靠梁山转头杀了程太守一家，留下程小姐泄欲，十七杨志，按武功，贡献都比较合理，在二龙山杨志排名可是在武松之前，十八徐宁可以说是军事专家，十九索超也是前政府官员，二十神行太保，前二十几年没有一个白丁，没有一个底层，大都是前政府官员，唯有军事吴用，乡村教师，前二十里面只有一个七星聚义的老人，吴用，林冲可以说后晁盖集团领袖，所以二十一怎么也该有晁盖的人了，刘唐出现在二十一，二十二大名鼎鼎李逵，李逵屁的本事没有，杀人如麻，尽杀的无名无姓小人物，李逵连焦挺都打不过，但是李逵对宋江忠心耿耿，宋江的忠实马仔，所以必须给个好位置，李逵排石秀，燕青之前明显不合理，二十三史进也比较合理，史进是少华山派领袖级人物，再下来天罡排名基本还合理，燕青有点低，解珍解宝进天罡不合理，邓州派领袖应该是孙立，可惜孙立排到三十九去了，孙立和曾家五虎师傅栾庭玉是师兄弟，栾庭玉也是水浒中高手，明显太低的，而且孙立上山前也是前政府提辖，少校营长级别人物。非常有代表性的排名太低的人物，鼓上蚤时迁，107，时迁的轻功如果算绝技，不亚于花荣的箭法，而且为梁山立功无数，偷金甲赚徐宁上山，大破连环马，攻打大名府鼓楼防火，时迁的经历比好多天罡都出彩，搞不懂为啥排那么后，不过排名这玩意，不可能面面俱到，差不多就那么回事，

古代社会是一个等级森严的社会。等级观念深入到这个社会每一个成员的头脑和血液中，农民也不例外。

当梁山草创之初，晁盖、吴用智取生辰纲之后，林冲火并了王伦，由于头领只有十一人，而且差别比较明显，所以座次是用协商、谦让的方法排定的，并没有严格的、确定的条件。

但是在《水浒传》第四十一回里，宋江领着众兄弟第一次上梁山便提出：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺。”

这说明，在宋江头脑中，座次应该以对梁山事业出力多寡和功劳高下为标准。

但是到真正排名的时候，既不是按照梁山事业出力多少排名，也不是对功劳的高低排名的；虽然书中没有说出宋江是按照什么排名，但是他的排名不外乎以下这几点：

第一，武而优则仕

梁山泊一百单八将中，曾经做过朝廷将领的占了相当大的比例，而且大多排在天罡地煞阵营的前列，如在天罡阵营里有关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣等，而在地煞之中又有黄信、孙立、宣赞、郝思文等。这样的安排显而易见地反映了作者“武而优则仕”的思想，通俗地讲，就是评书中常说的“习得好武艺，卖与帝王家”。

第二、尊崇“武圣”关羽

大刀关胜是关羽的后人，武功指数与林冲旗鼓相当、不相上下，但他在梁山的资历远不如后者，可是却排在了林冲之前，这完全是沾了老祖宗的光。

沾了关羽光的还有一个人——美髯公朱仝，赤面长髯，好似关羽，雷横环眼虎须，恰如关羽。因为外貌和已故明星关羽相似，朱仝最终得以排在武功高超、功勋卓著的鲁智深和武松之前，坐了第十二把金交椅。

第三、长幼有序

俗话说，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，一百单八将中虽无父子，兄弟却颇多，比如宋江宋清、张横张顺、解珍解宝、穆弘穆春、阮小二阮小五阮小七，等等。排座次时，每对弟兄之中，都是哥哥在前，弟弟在后，虽然有的紧紧相随，如解珍解宝。

第四、男尊女卑

《水浒传》中塑造了三位女英雄：一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘，这三人功夫都不在其丈夫之下，绝对巾帼不让须眉。但在排座次时，她们却无一例外地紧随在自己的男人之后，男尊女卑的思想在此暴露无遗。 最委屈、最冤枉的当属扈三娘，论相貌，一枝花似的佳人，论武功，进入位居前三十六名的天罡星阵营也不为过。不得不跟在丈夫后面屈居第五十九位。

第五、盗为重，窃为轻

从某种意义上说，《水浒传》是一首强盗的赞美诗对于杀人越货、抢劫财物是颇为宽容的，就连林冲这样的精英人物都被安排了拦路抢劫的经历。

一百单八将中三个曾有盗窃经历的人都排在英雄座次表的最后，分别是白日鼠白胜（一百零六位）、鼓上蚤时迁（一百零七位）、金毛犬段景住（一百零八位）。

时迁偷鸡是妇孺皆知的故事，自不用说；段景住名为贩马客，实为盗马贼；白胜的外号则已经把他的老底都抖搂出来了。 按理说，鼓上蚤时迁对梁山事业的发展是做出过重要贡献的，夜盗雁翎甲、火烧翠云楼都是他的杰作，但因为曾经是上不了桌面的“三只手”，最终只混了个几乎垫底。

第六、论武力值

如鲁智深、武松就是凭借自己的武艺高强才被排在十三、十四位的。

金圣叹说：“三十六人便有三十六种面目”。梁山的排名，可能是由宋江、吴用、卢俊义、公孙胜四人定下，后刻录为石碑，埋于地下，借道士之口说出，最后让萧让誊抄。但因为众好汉不仅人数众多，而且关系错综复杂，要尽量照顾各方面的利益，取得最大的收获，难度可想而知。

关系，

梁山108将的座次排名，主要取决于在上梁山前和宋江关系的亲疏，如李逵、山寨势利的大小，如二龙山鲁智深，杨志，武松，史进、江湖名声的高低，如卢俊义、财力的多少，如柴进，李应、武力值的高低，如林冲、为招安准备的棋子，如关胜，秦明，索超，张清等，上梁山以后的功绩就无所谓了，如时迁。

至于天降石碑云云，就是宋江吴用公孙胜的把戏而已。

如果是《水浒传》，建议你好好读一读金圣叹评点的那个标本，现在应该比较好买到。没有看这个版本之前，我看水浒传就是看热闹，看了金圣叹的评点，我才真正觉得《水浒传》的确是一部很有看头的小说，而且他能够名列四大古典小说，绝非浪得虚名。

长篇小说水浒传的行文结构

一、高俅发迹史。高俅是《水浒传》里的恶之首，恶之源头，一切恶都象是从他那里流出来的。《水浒传》开篇先写高俅发迹史，按金圣叹的说法是‘乱自上作’。

高俅原是东京市井上专门帮闲的破落户，不务正业，专教人家子弟学坏，被人一纸诉状告上衙门，后被迭配出界。

高俅无处可投，只得来到淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎。这柳大郎专好养闲人，便收留了高俅。后因遇大赦，高俅想回东京，那柳大郎便把高俅介绍给自己的一个亲戚董将士，董将士怕高俅教坏了自家孩子，又把他介绍给小苏学士，小苏学士又介绍给驸马，这样以来高俅象皮球似的被踢来踢去，倒被踢到驸马府里，后来又被端王相中。不久哲宗皇帝晏驾，无有太子，文武百官商议，册立端王为天子，便是徽宗皇帝。这高俅便也一步登天了。

徽宗皇帝有意提携高俅，不出半年已升至殿帅府太尉职事。书中写到四大奸臣，高俅只是其中之一，想必四大奸臣各有各的发迹史，但很可能套路都是相似的，高俅只不过起了个代表的作用而已。

在《水浒传》里有四大奸臣，《红楼梦》里有四大家族，‘四’这个数字是有喻意的，我们说的‘四方’指‘东南西北’，足以囊括天下，所以，四大奸臣也足以播乱天下。

作为皇上把国家命脉、社稷苍生随便交到一个踢足球的人手里，国家还不被他当成脚下的足球一样玩耍。国家人民在皇帝眼里只是儿戏，在高俅眼里更是儿戏了。大宋朝在这样的皇帝这样的臣子手里必定翻个大跟头。

写高俅发迹史是交待社会背景，接下来水浒的故事才开始了。

二、读《水浒传》象翻越一座大山，但是再大的山脉起步总是低的，所以《水浒传》的故事是从一个不要紧的人物王进开始的。王进引出史进，史进也不是太重要，史进引出鲁达，要紧的人物出场了。

鲁达的三拳打开了《水浒传》的帷幕，我觉得施耐庵写书写出了电影的效果。鲁提辖拳打镇关西不仅拉开了《水浒》的大幕，它还起到一个重要的作用，好比楼市开张要放响炮才能引来看客，鲁达的三拳够响亮。

鲁达写在前面还有一个重要的意义，就是给书定调子。大家普遍认为梁山好汉中最能代表正义的是鲁达，因为他的故事差不多都是在锄强扶弱、行侠仗义，几乎没有负面的事情，这几乎是大多数读者的共识。他的性格率真坦荡、善良，极富同情心，因而他也代表着真善美。

把它写在前面，给书定了一个真善美的基调，他告诉我们这本书依然是在宣扬真善美和正义的，否则很容易被误认为是宣扬残忍和凶暴，因为这本书血腥的场面的确很多，所以鲁智深放在前面有定海神针的作用。

接下来出场的是林冲，林冲是最直接的被官府逼上梁山的。林冲放在先也是告诉读者，梁山好汉们都是被‘逼上梁山’的。总有人要举出这样那样的例子来说明除林冲外的其他好汉都不是被逼上梁山的。其他好汉的确不象林冲看起来那么直接显眼，但大多数也是间接被官府逼上梁山的。最简单的道理是：若能安居乐业，谁愿铤而走险？

譬如阮氏三雄，若不是生存所迫何必冒险呢？而他们的生存为什么没有保障？还不是因为官府的压榨和盘剥，所以他们也是间接的被官府逼上梁山的。还有广大的被我们一直忽视了的小喽啰们，若不是官府所逼，这样多的人为什么要抛家舍业上山做贼呢？难不成做强盗还真是件美差。

通过林冲的故事让我们看到官府的恶、上层的腐败，进一步加深‘乱自上作’的印象。林冲引出杨志，杨志引出‘智取生辰纲’的故事来。本书的故事环环相扣，象珠琏一个引出一个来。有了‘乱自上作’的因，才有了‘底层生乱’的果。‘智取生辰纲’是底层人民反抗上层压迫的第一个标志性事件，就象个炸弹让官员们开始惶惶不安起来。

三、‘智取生辰纲’引出宋江这个大人物来，宋江是梁山上的老大，但出场方式却是最低调的，象潜伏在草丛里的猛兽，不显山不露水。

宋江引出了武松，武十回是全书最精彩的章节，武松也是最重要的一个人物。最好的风景总是在路上，所以武十回当然在中间，算一个小高潮。

从宋江开始到武松的故事，集中描绘了中低层官员和底层百姓之间的矛盾及生存状态。

宋江本人是县吏，和朱仝雷横两位都头及前来办案的何清何观察都处于体制的最低层，往上便是县令。书中写到的职位更高些的官员有梁中书、慕容知府、蔡九知府等。

武松的故事里有张督监、张团练及施恩父子等中低层官员。他们往往与老百姓之间更容易产生直接的瓜葛，也最能体现官员与百姓之间的关系。施耐庵的一支笔从高层写到低层，从官员写到百姓，又从乡里写到梁山，从梁山写到京城，纵横南北，已触及到了社会的方方面面。

《水浒传》这本书并不只是在写英雄故事，英雄们的故事是线索，他真正要描绘的是社会，这也是一部优秀的小说最基本的功能。

坊间也有一种说法，认为《水浒传》是本写黑社会的书，我倒是觉得与其说是写黑社会不如说它是在写社会的黑更准确些。

宋江去江州的路上，在梁山遇到劫匪，当然那些劫匪是他的朋友因而没有伤害他。在揭阳岭遇到黑店，差点被剥了皮。在揭阳镇遇到恶霸穆家兄弟。

在江上有张横请吃‘板刀面’兼‘馄饨’。幸好他有江湖名望，总能化险为夷，倘若是普通人，不知死过多少回了。作者也是借宋江的遭遇来描绘社会的黑暗和乱象，让我们看到普通百姓的生存环境有多么恶劣，走到哪里都不安全。

而武松的系列故事里更多的体现了人性的复杂和险恶，而人性的复杂与社会的不安定又是息息相关互为影响的。作者写每个人物都有侧重点，有表达的目的和方向。所以，有读者认为武松不如鲁达好，因他并不是在为别人打抱不平，这种看法太偏狭，写作者不可能把人物写的千篇一律，千人一面。各有特色、各有优缺点才符合真实的人性，书也才丰富多彩更立体更好看。

四、‘梁山好汉劫法场’是书中写到的第二个标志性的大事件，也直接促使宋江上了梁山，个人故事基本告一段落，梁山的故事才真正开始。

宋江上梁山以后，先后经过了：三打祝家庄、攻打高唐州、三山聚义打青州、宋江闹西岳华山等等一系列征战，使得梁山日益壮大、威名四播。晁盖死后，宋江竖起了‘替天行道’的大旗，在七十一回108将齐聚梁山，排了座次，梁山也走向了辉煌，《水浒传》这座大山也走到了顶峰。

不过，烟花过后便是寂寞，辉煌过后一定会有沉寂，到了山顶就该下山了，这几乎是千古不灭的定律。《水浒传》的故事也走向结局，而且是悲惨的结局。

关于《水浒传》的结尾至少也有两种。我们通常看到的是百回本或百二十回本，七十回后据说是罗贯中所续。另有金圣叹批评本，只有七十回。金圣叹认为罗贯中续本不好，因此腰斩了后几十回，最后以卢俊义的一场噩梦结局。

我觉得罗贯中的续本更合理一些，因为大部头的书不适合断崖式的结尾，好比一座大山要缓上也要缓下，而金圣叹给的结尾显然太突然了。

《水浒传》人物描写的活灵活现，描述的故事、情节、细节让人觉得很真实，跟亲临其中了一样。

虽然写的是杀杀坎砍，但是给予读者的却多是温暖。因为杀砍不良分子，是伸张正义。读者感到很解恨，很舒服。

《水浒传》中的老百姓们很少有患忧郁的，女人很少有因为钱和物质与丈夫离婚的，请客吃饭很少有AA制的。一百零八将们在民间所到之处大都很温暖。人们对义举感动的了不得，对英雄敬佩的了不得，见了远方来的他们仿佛见了兄弟，一点也不吝啬，再穷也要张罗一桌待客的东西。接着就是大口喝酒、大口吃肉，好不热闹。

看了这部书，让我感到好人有好报，人间很温暖。

1、文学的本质是人学，阅读的本质是求真。我始终相信热爱阅读的人生，一定有未来。读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的充实。如果教育只能干好一件事，我的指向就是阅读。如果学校只能精心设计一个地方，我首选图书馆。”

--浙江省绍兴市上虞区教育局局长蔡建红

2、“通过名著阅读，深入挖掘文学宝库蕴含的思想观念、文化精神、道德规范，并结合时代要求继承创新，让人类文化展现永久魅力和时代风采是每位教师肩负的使命。”

--中国教育学会副秘书长张东燕

3、“阅读名著最大的价值不是简单地让学生了解情节，或者说对其中的某一个人物更感兴趣。而是通过这种厚重的文学作品，让学生在认识社会、感悟人性，以及在获得人生启迪的时候能有更全面的思考，这是名著的价值所在。”

--西安教育科学研究所教研员贾玲

4、“经典名著是历经时间检验的精品，是有营养的书籍。而想要更好地吸收这些营养，就需要充分而深入的阅读。”

--合肥市第十中学语文教师王珊

5、当前如何在各个学科课程中落实核心素养已经成为我们教育界乃至整个社会所关注的焦点之一，而多读书、好读书、读好书、读整本的书，是落实语文学科核心素养的重要途径，名著凝结着人类文化的精华，是语言审美思维的典范，引导学生爱读名著，指导学生会读名著在核心素养背景下，在语文教学当中显得尤为重要。

--人民教育出版社副总编辑郑旺全

十二部名著：

《呐喊》《边城》欧也妮 ·葛朗台《四世同堂》《老人与海》《红楼梦》《红岩》《平凡的世界》《雷雨》《巴黎圣母院》《论语》《三国演义》

本人通过自己的阅读经历和长期的一线教学经验总结认为，长篇巨著的阅读可以从以下三个方面来进行，可以取得很好的阅读效果。

首先，是快速浏览，根据小说大三要素：人物，情节，环境鸟瞰全文，整体把握作品的主旨。

其次，根据情节的开端、发展、高潮，结局，大致理清小说的结构，使作品的脉络了然于心。

第三、在浏览的过程中，注意批注精彩段落、疑难困惑点，为自己读完后赏析和查阅释疑做好准备、对自己特别喜欢的作品，尽量养成写一篇总结陈词的习惯，不管对错，只问自我，文学作品本身就给予了读者这样的自由空间。

1、阅读《水浒传》，请用简洁的文笔，给每一回写一段100字左右的内容概括。

示例

2、把你所概括的章回内容，组合成一本缩微版《水浒传》，设计成一本书，开学时推荐给年级交流。

3、根据情节发展，写一个简要的框架结构：

选择《水浒传》中你最喜欢的一个人物，根据小说中该人物出现的章节，给人物写一份传记。

示例

（第一周、第二周小组选拔出优秀作品，推荐到班级；第三班级选拔优秀作品，“班级学习园地展示）；第四周班级推荐2分优秀作品，年级展示。）

学法指导：

1、结合写作背景，作者生平、《水浒传》的文学价值等角度查阅资料，谈谈你读《水浒传》的收获。

2、小论文写作

请你选择一个角度，谈谈你对《水浒传》的理解。

提示：

在把握了整体结构，了解了主要人物和情节和基本内容之后，我们可以从研究的角度来读《水浒传》，以“领袖”为纲，研究他们的领导策略，思考农民起义军的发展历程，思考“水浒”英雄悲剧的原因，思考“水浒”英雄的历史价值和历史意义。

说句实在话，以我个人观点，让中学生读《水浒传》原著全书，是一条非常不合理的要求，甚至成人阅读此书都要有一定的知识储备和心理准备。

对于中学生来说，读《水浒传》原著是一件非常尴尬的事。

一方面学校明确要求阅读原著；课本中也有原著片段，只有看原著上下文才能更好领悟；而且生活中人们也常常提到水浒的一些人物故事，阅读原著确实更有助于自己变得“有文化”。可另一方面，《水浒》原文有大量未成年不宜的内容，也有不少令当代读者感到费解甚至阅读困难的文字。

我的一位朋友就曾困惑过，她家孩子上中学，老师要求孩子读《水浒》原著，最好家长给指导一下。其实她作为家长根本没读过，结果一读才发现根本读不进去，这还怎么指导孩子。

不说今天，在古代《水浒传》原著也长期是一本禁书，不但其中充满了血腥杀戮，更充斥着蔑视王权、国法的内容。与当时的主流价值观非常不容。有书评者甚至说，施耐庵因为写了这样一本书，导致子孙后代出现残疾，甚至是断子绝孙。当然这样的书评应该出于杜撰，因为施耐庵本身就是一个不可考的人物，但评论者的憎恨之情是溢于言表的，那就是他认为《水浒》一书诲淫诲盗。即便是小说最后通过宋江接受招安为国效力，把一些恶劣的行为给“找补”回来了，但谁也都明白，书中对暴力、色情、犯罪的描写渲染极为露骨。

所以，民间一直有俗话“少不读水浒”。少年男子，血气方刚，心智却极不成熟，社会阅历甚少，当他接触到这样一本书，难免不会对书中的“英雄”心生效仿之情。梁山好汉们固然有像鲁智深打抱不平拳打镇关西这样的侠义之举，但也有李逵向看热闹的无辜百姓排头砍去的血腥残暴反智，更有十字坡孙二娘张青贩卖人肉包子这种赤裸裸的犯罪，还有杨雄石秀用残忍的私刑处置奸夫淫妇……

就如同当年《古惑仔》《英雄本色》会让一些小年轻儿以为参与黑帮砍砍杀杀就是英雄，《水浒》原著对过去的青少年一定也起到的是同样的示范作用。

今天，让一个中学生去读这样一本书，你觉得他是在读名著，可他没准只是在看变态而扭曲人性，在观摩赤裸裸的犯罪。家长，都难以接受，或者无法理解的一本书（其实也包括老师），让孩子在没有任何指导和屏障的前提下去读，真是不负责任的行为。

那么，我们，特别是中学生想要了解水浒应该怎样做呢？首先，就没必要做到“水浒通”，你又不做研究，高考又不要求默写，通它干嘛。知道其中一些经典人物和经典故事足矣。

这完全可以通过阅读青少年版水浒、看小人书（连环画）、听评书、看影视剧来获得。过去，绝大多数人也是通过戏曲、评书这些曲艺形式来了解《水浒》的。需要注意的一点是，影视剧对原著改编、妄解、甚至歪曲的地方比较多，不要以为影视剧的内容就是原著的内容，而其他几种形式，对原著的忠实程度较高。

最后，给那些真想“进阶”成为“水浒通”的成人朋友提一些建议：

首先应完整阅读一遍原著，对这部书有了最基本的了解和认知，并且体会到了文笔中的一些趣味。

其次，可以看一些评论水浒的书籍和相关文章，最好是看与原著内容贴合度较高的解读，如介绍水浒与宋代历史、水浒与民俗、水浒文笔描写方面的文章。对于那些过于主观的解读，如用阶级分析、梁山兄弟阴谋论等作为指导思想的文章要慎重阅读。

然后，可以再看《水浒传》的汇评本，看看古代读书人是怎么点评这部书的。注意，尽管“金圣叹评本”最为流行，但它不一定就是最佳点评本，反倒是李卓吾、袁无涯的点评本更中立而到位。读书，要慢慢培养起自己的见解和主张，不可人云亦云。

此外，头条号作者群是一个充满活力的作者群，其中点评水浒的文章也有很多，这里的文字又不同于学术文章那样深奥刻板，更注重个性化和可读性，爱好《水浒》的朋友们也可以参考阅读。

《水浒传》是一部惊天大书，绝非一般的长篇小说可比，其中隐写的故事绝对不亚于《红楼梦》。同样，《水浒传》还是一部残书，只剩下前七十一回（楔子算一回），比《红楼梦》还少了九回。《红楼梦》疑似被高鹗续貂，《水浒传》则被几个文人以狗尾草接续，诸多故事伏线都已经无法探寻。

如何成为“水浒通”与如何成为“红楼通”一样，是一个非常令人头疼且难以得到终极答案的无解难题。绿野老道通过对《水浒传》文本的细读，从历史、宗教、人文等多个层面，似乎掀开了一层又一层神秘的面纱，窥探到了《水浒传》的真容。此处，借题主之问与同好者分享。但是，本人绝对不敢自称“水浒通”，只是交流一点读书心得而已。

先来讲一个与地理有关的知识，让我们见识一下施耐庵的学问。

且说宋江兵打高唐州，遇到会道术的高廉而无计可施。无奈之下，只得派戴宗、李逵去蓟州二仙山搬取公孙胜。《水浒传》写的是北宋宣和年间的事情，此时的蓟州是在辽国的疆域之内，公孙胜的师父罗真人乃方外高人，居于“境外”修行没有毛病。但是，病关索杨雄竟然是蓟州两牢节级，石秀杀裴如海，时迁闹翠屏山都发生在敌国境内。

于是，有读者便质疑，施耐庵的地理是体育老师教的，为了小说情节需要，胡乱瞎编地理位置。

其实，不是施耐庵的地理是体育老师教的，而是我们没读懂《水浒传》，或者说，知识水平远远够不着施耐庵。

蓟州大致在天津的北边，北宋时属于在辽国版图之内，施耐庵写杨雄做了蓟州两牢节级，文本上确实有问题。但是，这里却隐藏着一个历史知识点，这个知识点几乎被所有的读者所忽视。

北宋建国后，一直对燕云十六州耿耿于怀，“复燕”梦想一直萦绕在北宋历代君主心头。宋真宗在澶渊之盟后，立下规矩，凡是复燕成功者，一律封王。宋徽宗时期，与金国签订海上之盟，在金国的帮助下，得了幽州。于是，带兵长官童贯便被封为“广阳郡王”，是中国历史上第一个被正式册封为郡王的太监。

正是因为北宋朝廷时刻想收复燕云，便不断的制造舆论，增强自信，早早的把这些州郡作为北宋的行政管理区域。北宋初年，命武臣遥领未统一地区州府防御使、团练使、刺史，叫做“遥郡”（见宋史·职官六）。

蓟州在《水浒传》中，便是一个“遥郡”模式，施耐庵通过这样一个符码，真实的反映了历史的状况。

从“遥郡”这个知识点来看，施耐庵的文化修养深不可测，为做《水浒传》不知读了多少书。

绿野老道自幼读《水浒》，直到在今日头条写这部著作的评论时，才真正的深入其中，阅读了大量的史料，窥探了《水浒传》的冰山一角。在这部著作中，施耐庵对《宋史》、挥塵后录、东都事略、大宋宣和遗事、续资治通鉴长篇、《三朝北盟会编》、《夷坚志》……等等史籍都有很深入的研究，《水浒传》中的故事与这些历史史料中的记载在很多重大节点上完全可以重合。

因此，要做“水浒通”首先得读懂《水浒传》。要读懂《水浒传》，就得多涉猎历史知识。读一部书，学更多的知识，事半功倍，即便做不了“水浒通”，也是大有益处的。

读《水浒传》，首先得搞清楚版本问题，否则，即便熟读也难以读到深处。甚至是被删改得面目全非的版本所误导。《水浒传》的版本源流比《红楼梦》还复杂，一篇短文绝对讲不清楚，此处只做简要介绍。

大体而言，施耐庵在洪武初期完成著述，直到嘉靖年间才刊印，期间靠传抄流行于民间。而嘉靖版则是一个残本，据说只剩下五回书。现存最早的版本是万历年间刊印的天都外臣序本，几乎于此同时，还有一个容与堂本。这两个本子实际上已经是腰斩了的《水浒传》，前七十回半是施耐庵的原著，此后，便是续书了。续书也是陆陆续续完成的，清初时曾单行刊印，名后五才子·征四寇。

征四寇之所以单行刊印，是金圣叹批注《水浒传》时，认为是罗贯中丑态百出的狗尾续貂，因而，挥刀将其斩掉。不过，金圣叹之后，又将续书与原著合订，成了“水浒全传”。

现在的通行本大致采用的是“天都外臣序本”或者容与堂本，其中，还插入了余象斗不知从哪里搞来的田虎、王庆故事，总共一百二十回。在相当长的时间内，金圣叹批注的贯华堂本是主流版本。迄今，《水浒传》依然还在被删改，“嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺已毕。”之前的一大段文字被删掉了。

这段文字被删掉，等于将《水浒传》斩首，没有了“首级”便没有了思想，施耐庵的创作思想被无情的斩去。

在这段文字中，施耐庵基本上阐明了“替天行道”这个主题，更抒发了借古喻今、以古讽今的家国情怀，是《水浒传》提纲挈领之所在。

在这段文字的开头，施耐庵就希望“天下太平”。赵匡胤“顺天应命”，从道家雷部下界，结束了五代纷争，迎来了“天下太平无事日”。施耐庵说，赵匡胤是“霹雳大仙”下凡，寓意就是秉承天道、替天行道。所谓“天道”，其实就是“天下太平无事日”。

这一情节在“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”中有照应，九天玄女曾经帮助皇帝战败蚩尤，是道家最高阶神。宋江则是道教紫府中的妖魔，到还道村接受九天玄女“替天行道”的使命，也是要还天下以太平。所以，梁山好汉大聚义对天盟誓，便是要“替天行道，保境安民”。

《水浒传》被斩首、被腰斩，这样的主题便无法得以体现，不知此书版本，就等于读了一部无头无尾《水浒传》，做“水浒通”大概是没指望了。

那么，是不是连同征四寇一起读就是全本《水浒传》了呢？这样更糟糕，因为，征四寇是彻头彻尾的反《水浒传》续书，比《荡寇志》还要厉害。那么，怎样读到全本《水浒传》呢？

从两个“替天行道”代表人物来看，施耐庵明确的表达了反皇帝的主题思想，赵匡胤结束五代战乱，宋江则结束宣和年间的乱象，达到“替天行道，保境安民”的聚义目标。这个主题分明就是反皇帝的，而且，施耐庵在书中以非常多的情节，表达了这个主题。

但是，正如上文所讲的，施耐庵创作《水浒传》参阅了大量历史史料，其重大事件及重大节点，都与历史相吻合。举例说明：鲁智深的禅杖重六十二斤，讲的就是嘉佑三年，公元1058年放出妖魔，六十二年后的宣和元年，公元1119年，宋江起义爆发，梁山开始大聚义。

而在鲁智深的故事中，以鲁达、金翠莲、赵员外事，隐喻了导致北宋灭亡的宋金海上之盟这个历史大事件。

也因为是本历史而创作，施耐庵不能背离历史，创作一个推翻北宋王朝的梁山故事。在这样两难的创作过程中，施耐庵便把赵匡胤的替天行道扩展为“替天行道，保境安民”，宋江及梁山好汉将按照这样一条道路，完成《水浒传》故事。

《水浒传》中梁山好汉上山之前的行为，多为现在的读者所诟病，杀人放火，拦路抢劫，黑帮林立，甚至下蒙汗药杀人卖人肉馒头。其实，这便是施耐庵的立意：宋江首先“还道”，然后，率领梁山好汉“行道”，妖魔-还道-行道，这就是梁山好汉故事的主旋律。那么，梁山好汉到底要行怎样的“道”呢？

首先，反贪官反皇帝。晁盖劫取生辰纲便是反贪官的重要一笔，宋江打下高唐州，则把晁盖的行动向前猛推了一步。接着，梁山好汉击溃呼延灼，矛头扎向了朝廷奸臣。因为呼延灼，引出了梁山与三山联合，打破青州府，棒杀宋徽宗的舅子慕容知府，战火烧到了皇宫内院。

其次，抗金兵抵外侮。荡平曾头市，活捉史文恭这个故事就是梁山好汉抗金的前哨战，是“替天行道，保境安民”终极之战的预演。《水浒传》若不是在万历年间被腰斩，必然有梁山好汉抗金的故事。梁山两次攻打曾头市，照夜玉狮子便是梁山后来抗金的重大伏笔。

这匹千里战马原本是金国王子的坐骑，最终被梁山所得。失掉这样一匹战马，金国王子难道就忍气吞声了？恐怕不会，历史上，灭掉北宋，制造靖康之乱的，是斡离不（完颜宗望），此人就是金国的一个王子。照夜玉狮子的寓意已经不是一匹战马，而是梁山好汉抗金的重大标识。

那么，梁山好汉能不能坚持到抗金的历史时刻呢？书中也有伏笔，显示靖康之乱时，梁山好汉将大有作为。这个伏笔就是靖康之乱的隐喻“二龙相戏”，宋徽宗、宋钦宗坐井观天。

施耐庵将在七十回之后的故事中，继续释放梁山好汉的万丈豪情，宋江骑着照夜玉狮子与金国王子对阵！

理清前七十回中的主题思想，沿着施耐庵尊重历史的创作特点，以及书中的重大伏笔，才可读到《水浒传》之“尾”，达到“通读”的境界。

在这部著作中，施耐庵除了表达“反贪官、反皇帝”主题思想外，还非常早的提出了“佛道合一”的宗教主张。这个问题绿野老道有专文论述，在此不再啰嗦，只讲一讲“晁宋一体”这个被误读很深的符码。

梁山不存在任何帮派、山头矛盾，更不存在晁宋之争，晁宋本是一体。

晁盖绰号托塔天王，出自佛教毗沙门天王，也就是北方多闻天王，是佛教四大护法之一。但是，晁盖作为东溪村保正，却在山上建了一座灵官殿。灵官则是道教最大的护法，庇佑着东溪村。施耐庵以刘唐为线索，把晁盖与劫取生辰纲事连在了一起，有道教大护法，劫取生辰纲不仅伤害不到佛教护法，还将保护道家妖魔去梁山聚义。

宋江则是道家紫府的天魁星，负责召集三十六天罡七十二地煞聚义。但是，宋江的家中则供奉着三世佛，受到佛门的庇护。

晁盖、宋江是梁山佛道首领，相互救援，相互庇护，本是一体，施耐庵以这两大人物，来寄托自己的宗教思想。同时，严厉抨击宋徽宗“崇道抑佛”，破坏佛教的失道之策，可谓寓意深刻，思想超前。

贯华堂本“楔子”中，施耐庵预言了大明王朝的结局，简直就是超级神准，惊骇天人。

“洪太尉误走妖魔”是“误走”，真正放走妖魔的是张天师。龙虎山上清宫道士按照张天师的设计，牵着洪太尉的鼻子，让他在龙虎山上遇到了后来在少华山占山为王的跳涧虎陈达、白花蛇杨春。六十二年后，这两人与朱武聚义，便是朱元璋与徐达、常遇春携手建立了大明王朝。此话怎讲？

误走妖魔的，为何就是“洪”太尉，而不是张太尉、李太尉呢？因为，施耐庵要把朱武、洪信这两个名字组合起来，隐射“朱洪武”。

洪太尉之所以去江西龙虎山请张天师，是因为京师发生了瘟疫。其实，查宋仁宗嘉佑三年的记载，这一年只有一次洪灾记录，根本就没有瘟疫。之所以是嘉佑三年发生瘟疫，原因是这一年王安石奉调进京，做了度支通判（相当于财政部长）。王安石到任后，立即向宋仁宗上万言书，主张改革，这便是熙宁变法的发端。施耐庵没有评价王安石的新法，而是以主持庆历新政的范仲淹，以及反对王安石变法的文彦博来隐喻北宋的党争。

史家评价，宋徽宗、宋钦宗虽然是亡国之君，但是，宋神宗时期出现的党争，才是北宋走向衰亡的转折点。

施耐庵以此引出朱洪武、徐达、常遇春，是对大明王朝的不满和预言。施耐庵早年曾经投奔张士诚，而灭掉张士诚的就是徐达、常遇春。虽然，施耐庵的预言带有很深的个人情结，但是，历史却令人惊奇的印证了施耐庵在《水浒传》中的隐喻。

大明实亡于万历，万历朝有张居正变法，把明朝党争推向了高潮。而万历庙号也是“神宗”，在明朝十六代皇帝（不含南明）中，神宗朱翊钧排倒数第四。再数一数宋神宗的位置，不偏不倚，正是北宋九代皇帝中的倒数第四位。

更令人惊诧的是，北宋亡于女真，大明王朝之后，女真之一部入主中原。

这便是施耐庵的《水浒传》，反皇帝一直反到了朱洪武头上。续书征四寇则反其道而行之，美化了宋徽宗，让施耐庵这部伟大的著作变成了“只反贪官不反皇帝”宣扬投降的反面教材。

辨析版本、对照历史，细读文本，探析施耐庵的创作思想，才能读到真正《水浒传》。虽然不一定能做到“水浒通”，但确实很有味道，很有收益。