最后一部是《鹿鼎记》
第一部是《书剑恩仇录》
andytang78
金庸武侠小说是20世纪中国文学史上无可比肩的畅销书,其在征服了无数读者的同时也掀起学术界对其进行研究的热潮。在21世纪,对金庸武侠小说进行深入的探究和挖掘,追问其广泛流行的根源,阐述和归纳其特有的艺术特征,正确评价金庸武侠小说的艺术特征,把握当下文坛的创作及评价趋向,都有一定的理论意义和现实意义。金庸武侠小说之所以流行,主要原因是它对传统武侠小说的升华和超越。
觅雨
1 于佳 特点是轻松、搞笑,而且有很多是校园故事。
2 苏浣儿 她的小说大多数都是古代爱情故事,特别是有一个敦煌九凤系列,很有意思,里面的女性都很独立而且受到尊重。
3 典心 她的小说很多有些激情的描写,但是她的一个福尔摩沙系列非常棒,是一个小镇上几个年轻人的爱情故事,温馨,搞笑,而且十分的浪漫。
原贴:著名言情小说作家
小松
水阡墨
乐小米
辛夷坞
沧月
桩桩
梦三生
月星汐
彭柳蓉
夏悠然
夏怡然
米朵拉
小妮子
米米拉
猫小白
灵希
夏雪缘
十字贝
明晓溪
胡伟红
轻寒
朵朵
菲菲蓝
桃子夏
艾可乐
饶雪漫
风念南
糖不甜
缘非月
冷水月
米朵拉
可爱淘
颜晓夕
檬羽
易小天
易拉罐
安瑟儿
惊煞人香
凌九九
花舞陌轩
苏枕书
重汐
哇卡卡
12乖乖
水墨笙
叶冰伦
艾小艾
马赛克
FAN小妖
原贴:著名言情小说作家
ccalp
鹿鼎记是金庸老先生最后一部著作,在完成创作后续就此封笔。
金庸老先生一共有十四部力作,即飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。
飞狐外传
雪山飞狐
连城诀
天龙八部
射雕英雄传
白马啸西风
鹿鼎记
笑傲江湖
书剑恩仇录
神雕侠侣
侠客行
倚天屠龙记
碧血剑
鸳鸯刀
另著有短篇越女剑。
吃樱桃的小葡萄
1.书剑恩仇录 2.碧血剑 3.射雕英雄传 4.神雕侠侣 5.雪山飞狐 6.飞狐外传 7.倚天屠龙记 8.鸳鸯刀 9.白马啸西风 10.连城诀 11.天龙八部 12.侠客行 13.笑傲江湖 14.越女剑 15.鹿鼎记
答:鹿鼎记
秋水¢一度
原贴:著名言情小说作家
ericjsd
原贴:著名网络小说作家
小满枇杷黄
基本上都是起点中文网的,起点中文网孵化出了很多网络文学大神,网文代表作家唐家三少,一年好几亿的收入,最成功的网络作家,天蚕土豆、我吃西红柿、辰东,这都是网文远古大神,读者几千万,他们之下也有很多实力大神,太多了,就不一一列出了,起点中文网涵盖了太多类型,也是出精品最多的网站,其他网站大多都是无线风格,主要流行玄幻都市,起点一些冷门也能出成绩,体育格斗这类的都能3000均订,这在其他网站基本上很难出成绩。
cnhjl
起点,网文一哥 大神甚多,白金作家唐家三少,辰东……造血能力强
纵横 烽火戏诸侯,梦入神机等,大神养老院
17k 善良的蜜蜂 大神撑流量
晋江 女频耽美改变大神不少
欢乐书客 宅书和二次元作者众多
飞卢网 爆更作者多
掌阅 天蚕土豆,月关合作平台,大神不多,全靠流量
阿里文学 被锤爆,尤前作品还不错
塔读文学 呃呃呃
酷匠网 几个都市文作者比较火
黑岩 《我当方士那些年》 从实体转线上,大神不多
逐浪网 有点凉
junerain
看17k的比较多
失落叶
晓骑校
风御九秋
其他网站的作者关注的很少
还有就是很多作者首发都在天涯 然后转的网站 比如鬼吹灯 民调局异闻录
还有就是贴吧 好像记得盗墓笔记首发在鬼吹灯的贴吧
爱吃豆腐的朴朴
俗话说,“文无第一,武无第二”,如果评选读者心中喜欢的散文家,我相信很多人都有各自的推崇者,谁都不一定服气。
但是,在文学史中有一种比较固定的方式,用一个最能体现时代特征的作家来代表这个时代的某一个领域,并且得到了很多人的公认。
现代散文领域里,一般认为有“三大高峰”,分别以三位不同时期的作家为代表人物。
第一座高峰:巴金巴金的散文经历比较传奇,带有非常浓厚的个人色彩,这在散文创作领域是不常见的。
虽然最初以《家》等小说成名,但巴金写散文的时间要比小说早得多。最初主要是揭露社会的弊病,但远不如小说深刻,所以也就不甚出名。
建国之后,全国上下因为民族的独立,整个文艺界同样也有着一种向上的气象,所以这个时期的巴金也曾经想用揭露黑暗的笔来讴歌光明的到来,但因为风格差异过于巨大,情感并不能很充沛地表达,风格也不能很好地融入,所以这一些作品同样比较失败。
可以看到,巴金在散文一途上,并不能说有多高的天分,连续两次都没有大的建树。
但因为时代的原因,巴金自身的秉性和其散文创作结合起来,就诞生了一批非常独特、非常感人的作品。
巴金以“讲真话”著称,所以其后期真正有价值的散文都是其秉性的流露。
注意,我们说的“讲真话”是说巴金的秉性,而不是说其散文内容。生活是离不开谎言的,文学更是如此。而散文主要追求的是情感的真实,对于“谎言”的容忍度不低。
巴金讲“真话”的方式比较独特,他非常注重对自我的剖析。
对比来看,在前一个时代里,巴金用笔来揭破社会的黑暗和弊病,在这个时代里,他用笔将自己的心理剖析开来,讲述自己在这样一个环境下生存的心理历程。
尤其是对时代的反思,很多作家都把目光集中在这个时代的癫狂错乱,使得人性出现了扭曲,但巴金将刀锋对准了自己,来反思、忏悔、批判自己这个时代的帮凶,是如何在扭曲的心理下沉沦。
这是一件非常大胆的事情,也是一件非常痛苦的事情,更是一件值得钦佩的事情。
这种秉性的存在使得巴金的文风独树一帜,《随想录》(共五部:《随想录》、《病中集》、《真话集》、《探索集》、《无题集》)的问世,在文坛上掀起了轩然大波。
这不是简单地对自我进行批判,而是将自己的心路历程与时代结合在一起,代表了一代人的自我剖析。
巴金也因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
所以,巴金能在文坛上享有盛名,称为第一座“散文高峰”,其身上是背负了相当沉重的包袱的。
第二座高峰:杨朔可能有人没听说过这个名字,但如果提到他的作品,我想很多人都会眼前一亮。
我们随便列几个出来:
荔枝蜜、樱花雨、香山红叶、泰山极顶……其中有很多篇章都选在了各个版本的语文教材之中,伴随着几代人的成长。
这些作品都是出自杨朔之手。
杨朔是战地记者出身,所以在文字的处理上往往有一些技巧。为了更好地传达文字精神,虚构的成分很多。
他的散文写作有一个公式,被称为“杨朔模式”。
在他的作品中,往往会出现一个场景,那就是新旧时代的对比。一般在文章的结尾处,会安排一个旧时代的老人,以他的视角来歌咏新时代的美好,然后得出新时代生活的讴歌。
我们看香山红叶里的这一片段:
我的老大爷,我不十分清楚你过去的身世,但是从你脸上密密的纹路里,猜得出你是个久经风霜的人。你的心过去是苦的,你怎么能闻到红叶的香味?我也不十分清楚你今天的生活,可是你看,这么大年纪的一个老人,爬起山来不急,也不喘,好像不快,我们可总是落在后边,跟不上。有这样轻松脚步的老年人,心情也该是轻松的,还能不闻见红叶香?这就是杨朔常用的模式,在泰山极顶中有“老道士”,在蓬莱仙境中有“老姐姐”,都是如香山红叶中“老向导”的存在。
从这里就能看出来,次次相同的结局,这种故事的安排是非常刻意的,很明显是杨朔有意虚拟出来的场景,目的就是为了将主题升华到新时代讴歌的高度上去。
这样的写法可不可取?在散文中是允许的。
因为散文最主要的内涵就在于“真情实感”,是允许对情节、内容、故事等要素进行虚构的。
也就是说,只要情感是真实的,是发自作者内心的表达,即使故事是假的,是编造的,也无伤大雅。
这种风格在今天的作家中也有继承,那就是散文作家贾平凹。
贾平凹的散文也喜欢在文章的末尾,以老人的口吻说:
娃啊!……就此开始了道理的点破与讲述。
这与杨朔的模式是一脉相承的,虽然手法简单,但胜在结构清晰,对于情感的把控要更容易一点。
杨朔创造了一种可以被模仿的散文样式,这和时代背景有很大的关联,但价值还是比较正面的。
第三座高峰:余秋雨余秋雨,很多读者都对他比较熟悉,对他的《文化苦旅》、《山居笔记》、《行者无疆》等作品集非常推崇,并因此出现了我们现在这个时代比较火热的“文化散文”。
余秋雨的风格非常独特,他游走在历史和文化的间隙之中,以感性的笔调来写厚重的历史人文。
所以,他的书在历史上有很多的漏洞,以至于很多学者专门出书来指出其作品中的谬误;而在文化上虽然缺乏一位人文学者对于文化的精研态度,但感性的抒发却恰到好处,正好能打动人心。
这就是“文化散文”的特性,即注重人文历史的厚重感,但又不乏感性的轻灵。以跳脱的文字来抒写沉积的历史。
这种感觉就像,仿佛不经意间稍一用力,却推动了面前满是尘埃的大门,灰尘浮动,却透出了几缕可以看见痕迹的阳光那么喜人。
如果从风格来说,我一直感觉余秋雨的笔调有点像周作人“冲谈平和”的那一脉路,只不过比周作人“掉书袋”的习气稍轻,更加入了自己对于历史、人文的感性理解。
不论如何来说,余秋雨对于散文领域的贡献是被学界所认可的,学者研究,读者追捧,自然有其不朽的价值内涵。
但话又说回来,他的文字要比前两座高峰——巴金、杨朔——更难懂一点,不同于自我剖析和结构营造,余秋雨的文字需要一定的知识积累,否则很难感觉到其中的美感。
当然,我们这个时代还有很多的散文大家,上面的三位只是很多版本文学史中公认的“三座高峰”而已,虽然认可的人很多,但也允许质疑。
比如:
和巴金同一时代的老舍、林语堂等人,其散文成就自然不低;
而与杨朔同一时代的刘白羽,其抒情散文不见得就不如杨朔出色。
同样,如今像风格亦秀亦豪的张晓风、以哲理小文成名的简媜、《目送》的作者龙应台等人,其成就都不在余秋雨之下。
所以,虽然“三大高峰”是一种标杆式的人物,但多读一读不同风格的作家散文,对于眼界的开阔和心灵的熏陶,都有着极大的好处。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。豆角儿
丹丹丹丹丹什么丹
我国现代著名的散文家有朱自清、冰心、巴金、茅盾、丰子恺、汪曾祺、鲁迅、沈从文、林语堂等。
朱自清,原名自华,号实秋,后改名自清,字佩弦。原籍浙江绍兴,出生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇),后随父定居扬州。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。著有《欧游杂记》、《伦敦杂记》。1932年归国,继任清华大学中文系教授兼系主任。“一二·九”运动中,他同学生一道上街游行。抗日战争爆发后,随校南迁,任西南联大教授。1946年10月返北平,受校方委托主编闻一多全集。同时,积极参加各项民主活动。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平,年仅50岁。散文代表作《背影》、《荷塘月色》、《春》《桨声灯影里的秦淮河》等篇,成为脍炙人口的经典,有《朱自清全集》出版。
冰心(1900年10月5日-1999年2月28日),女,原名谢婉莹,福建省福州市长乐区人 ,中国民主促进会(民进)成员。中国诗人,现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。1919年,冰心发表了第一篇散文二十一日听审的感想和第一篇小说两个家庭。1923年出国留学前后,开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文,成为中国儿童文学的奠基之作。代表作有诗集《繁星》春水,散文集《寄小读者》再寄小读者。
巴金原名李尧棠,字芾甘,中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。生于一个封建官僚家庭里,五四运动后,深受新潮思想的影响,开始投身反封建斗争。著有《灭亡》、《家》、《春》、《秋》、《爱情三部曲》、《雨》、《电》、《憩园》《寒夜》、死去的太阳、海底梦、《春天里的秋天》、《萌芽》、《新生》、抗战三部曲。散文合集:海行、旅途随笔、《巴金自传》、点滴、生之忏悔、《忆》、短简、《梦与醉》、感想、无题、废园外、旅途杂记。《随想录》,内容朴实、感情真挚,充满着作者的忏悔和自省,巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。著有《蚀》三部曲:《幻灭》、动摇、《追求》,“农村三部曲”:《春蚕》、《秋收》、残冬,小说《子夜》、《林家铺子》等。
林语堂,著名学者、文学家、语言学家,论语派主要代表,学贯中西的大家。林语堂书斋的对联“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”可以很好地概括他作为文化使者的重要特点。代表作有散文和杂文集《吾国与吾民》(又名《中国人》)、《孔子的智慧》、剪拂集、大荒集、锦绣集、《生活的艺术》等,小说集《京华烟云》,传记《苏东坡传》、《武则天传》等。
丰子恺,我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家,代表作品有漫画集《子恺漫画》,散文集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。他的文章风格清雅淡泊,漫画多以儿童作为题材,幽默风趣,反映社会现象。
汪曾祺,现当代著名小说家,散文家,京派小说的传人,被称为“中国最后一个士大夫”,代表作有短篇小说《大淖记事》、《受戒》、《异秉》,散文集《蒲桥集》,京剧《沙家浜》(执笔编剧)等。他的小说大都取材民情风俗、日常生活,语言自然、活泼;文风清新、质朴;意境优雅、唯美。他的散文刻画民俗、民风,形象、生动,蕴涵着对民族文化传统的深切情感。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),曾用名周樟寿,后改名周树人,曾字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台学医。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译方面取得巨大成就,对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。代表作有小说集:《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。散文集:《朝花夕拾》。散文诗集:《野草》。
沈从文,原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文,湖南凤凰人,中国著名作家、历史文物研究者。1924年开始进行文学创作,撰写出版了《长河》、《边城》等小说。1931年-1933年在青岛大学任教,抗战爆发后到西南联大任教。1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代历史与文物的研究,著有《中国古代服饰研究》。1988年病逝于北京,享年86岁。
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我国现代著名的散文家有:鲁迅,郭沫若,茅盾,巴金,沈从文,韩少功,莫言,阎连科,马原,张炜,余华,张承志,王安忆,白先勇,李敖,余光中,朱文,韩东,王朔,金庸,孙甘露,王蒙,北岛,史铁生,周作人,张爱玲,穆旦,钱钟书,曹禺,老舍,余秋雨,贾平凹,三毛,琦君,张晓风,刘墉,刘心武,林清玄,柏杨,张中晓,丰子恺,汪曾祺,冯骥才,高行建,苏童,洪峰,叶兆言,池莉,格非,高晓声…………
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汪曾祺,现当代著名小说家,散文家,京派小说的传人,被称为“中国最后一个士大夫”,代表作有短篇小说《大淖记事》、《受戒》、《异秉》,散文集《蒲桥集》,京剧《沙家浜》(执笔编剧)等。他的小说大都取材民情风俗、日常生活,语言自然、活泼;文风清新、质朴;意境优雅、唯美。他的散文刻画民俗、民风,形象、生动,蕴涵着对民族文化传统的深切情感。
史铁生,当代散文家、小说家。著有散文集《病隙碎笔》、《我与地坛》等,小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等。
余秋雨,学者、作家。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等。
张承志,回族,当代作家。上世纪八九十年代,他被称作一个理想主义的精神漫游者,早期以草原生活为题材,从大地、民间汲取精神养料;稍后他把个人理想与宗教信仰结合在一起,开始了他对于回民生存和真主信仰的探索。代表作品有小说集《黑骏马》、《北方的河》、黄泥小屋;长篇小说《金牧场》、《心灵史》;散文集《荒芜英雄路》、《清洁的精神》等。
茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。著有《蚀》三部曲:《幻灭》、动摇、《追求》,“农村三部曲”:《春蚕》、《秋收》、残冬,小说《子夜》、《林家铺子》等。
丰子恺,我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家,代表作品有漫画集《子恺漫画》,散文集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。他的文章风格清雅淡泊,漫画多以儿童作为题材,幽默风趣,反映社会现象。
林语堂,著名学者、文学家、语言学家,论语派主要代表,学贯中西的大家。林语堂书斋的对联“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”可以很好地概括他作为文化使者的重要特点。代表作有散文和杂文集《吾国与吾民》(又名《中国人》)、《孔子的智慧》、剪拂集、大荒集、锦绣集、《生活的艺术》等,小说集《京华烟云》,传记《苏东坡传》、《武则天传》等。
害羞鬼刘氏
1.宗璞
宗璞,原名冯钟璞。著名哲学家冯友兰先生之女,1928年生于北平,毕业于清华大学外文系,退体于中国社会科学业院外国文学研究所。既承中国传统文化的学厚渊源,又得外国文化长期耳濡目染,她的作品蕴含东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵,具有独特的艺术气质和高雅格调。主要作品有小说《红豆》、鲁鲁《三生石》童话寻月记花的话总鳍鱼的故事散文〈西湖漫笔〉〈奔落的雪原〉〈花朝节的纪念〉〈三松堂断忆〉等,出版了多种小说散文童话选集。由〈南渡记〉〈东藏记〉〈西征记〉〈北归记〉组成的四卷本长篇小说〈野葫芦引〉,是宗璞创作生涯中最重要的作品之一。
2.王鼎钧
台湾作家之一
他作了一本很著名的散文叫《开放的人生》。
3.卡毓方
4.沈从文
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。 沈从文一生共出版了石子船、从文子集等30多种短集小说集和《边城》,《长河》等6部中长篇小说,沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。
5.钱钟书
http://zhidao.baidu.com/question/1894016.html
6.张晓风
张晓风简介:张晓风,1941年生,江苏铜山人,生于浙江金华。八岁后赴台,毕业于台湾东吴大学,并曾执教于该校及他处,现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教,喜爱创作,小说、散文及戏剧著作有三、四十种,并曾一版再版,并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名,1977其作品被列入台湾十大散文家选集。余光中曾称其文字“柔婉中带刚劲”,将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。
张晓风散文:
·初 雪 ·步下红毯之后 ·孤意与深情 ·爱情篇 ·只因为年轻啊 ·春之怀古 ·衣履篇
7.刘心武
http://zhidao.baidu.com/question/9895511.html
8.刘湛秋
刘湛秋,男,安徽芜湖人,当代著名诗人,翻译家,评论家,《诗刊》前副主编,中国散文诗学会副会长。其作品清新空灵,富有现代意识,手法新颖洒脱,立足表现感觉与情绪,既面对生活,又超越时空。早在八十年代中期,他就被一代大学生誉为“抒情诗之王。”他结集出版有诗歌、散文、评论、翻译、小说等三十余种,其诗集无题抒情诗获过中国新诗奖。他译的《普希金抒情诗选》、《叶赛宁抒情诗选》为广大读者喜爱,并一度成为畅销书。近几年他写作散文颇丰。以抒发情感、人生为主,笔触细腻,行云流水,有其独特的唯美的散文风格。台、港文坛对其散文评价颇高。作品被译为英、法、日、俄、意、德、西等多种文字。
著名作家刘湛秋一直被大学生誉为“抒情诗之王”,其作品清新空灵,富有现代意识,手法新颖洒脱,立足表现感觉和情绪,既面对生活,又超越时空。他认为现代生活,使人们“活得很累”,他提倡“轻诗歌”、“轻松散文”、“轻松的生活方式”,主张“以轻对重,以轻对累,”于己“既不受名利之累,也不为劣境所苦,”也就是以平常心看徒荣华富贵与利害得失,心如明镜如水。淡化貌似严肃、正经的说教所带来人僵化、刻板、不近人情的生活方式。他的散文雨的四季、伞、卖鞭角的小女孩等都曾被收录中学语文课本。
刘湛秋的散文有一种田园美,被海内外文坛誉为现代山林文学的代表。本集中选的80篇散文,可谓淋漓尽致地表现了作者超时空的田园心态,篇中无论写情感、人生,还是写都市、文化、旅行、经济,都用他特有的唯美风格,用纯情的语言、轻松的方式,在和读者谈心,流露出由衷的快乐和淡淡的忧悉。他的文字自然、亲切、优美,一事一物、一草一木、一色一声,他都能轻松道来,吸引着你,并跟着他的行文一走到底。集中不少散文已广为流传,为多家报刊选裁,为电台广播,其中雨的四季、随便为自己找个座位等数篇散文已进入中小学语文课本及课外读外。
9.陈染
陈 染 女,1962年4月出生于北京。她幼年学习音乐。18岁兴趣转向文学。23岁大学毕业,获文学学士。曾在北京做过四年半的大学中文系教师,后调入中国作协作家出版社做编辑。曾在澳洲墨尔本的英国伦敦大学、爱丁堡大学等旅居生活和讲学。现居北京。中国作家协会会员。
她的小说在英、美、德、日等国家以及港台地区均有出版和评介。根据她的小说《与往事干杯》改编的同名电影,被选为国际妇女大会参展电影。陈染文集一、二、三、四卷于96年8月由江苏文艺出版社出版。
陈染从八十年代初开始发表诗、散文,至今已有十几年,作为纯文学、先锋小说中的女性作家,她始终独立于当今文坛的某种“热闹”之外,越来越引起国内外文学研究者的关注。她以强烈的女性意识,不懈的探索精神,成为中国当代文学史上的一位独特而重要的女性作家代表。陈染曾获首届中国当代女性文学创作奖等。
《纸片儿》
收录了陈染在文坛脱颖而出的世纪病等一系列表现青年人苦闷、孤独和叛逆的小说,他们急欲冲破陈旧的观念和秩序,为心灵的荒野寻求出路。而《纸片儿》等弥漫着诡秘忧伤与人性扭曲的故事,使陈染一度被视为神秘主义者。这是孤独者、叛逆者的破碎童话。
女人是可以弹奏的花朵,需要轻抚,也需要倾听。那喁喁独述的,不仅有笑面桃花,还有些枯叶残枝,而潜风暗送的,不知是几许心香,还是几许心痛……本书展示了女性独有的复杂或变异的心理,把一个女人的欲望、心智、孤独、恐惧、病态、阴暗等等一切的本来面目都呈现了出来,被视为中国女性主义的先声和代表作。
《嘴唇里的阳光》
以独特离奇的视角、大胆怪异的想象,叙述了一系列女人的故事。巫女、空心人和秃头女们都在为幻觉守寡,在杂草丛生的情欲地带,人影都像灵魂一样轻……本书是陈染先锋气质的代表作品。
《私生活》
本书是一部描写现代大都市女性生命轨迹的严肃的先锋小说,它以主人公自身的女性经验和隐秘的内心生活为视角,讲述了一个女孩儿在成长为一个女人的过程中不寻常的经历和体验。女主人公在一特殊的生活背景中长大,叙述了在学生时代她是个孤寂的不能融入集体的“陌生人”……
《声声断断》
是作家陈染继长篇小说《私人生活》之后的又一本力作。她用日记这一文体,细腻、委婉而又冷峻、幽默地叙述了她的生活、思想与情感,目光直抵生活及人性的内核,把貌似平淡安然的日子注入了无限诗性、哲思和感悟,把生命与艺术交融到了极致,如同一束束思想的闪电,令人猝不及防、怦然心动而又感怀深思。
《沉默的左乳》
本书为陈染的中篇小说集,在这些形式不一风格各异的小说里,陈染讲述了一些女人的秘史,在肉体与灵魂之间、精神和内心之间、爱与婚姻、爱与背叛之间她们的挣扎和反抗。
《不可言说》
是陈染的一部谈话录,这部思想密集又丰富多彩的谈话录是与《声声断断》同时出版的姊妹篇。《声声断断》是她深挚的内心独白,《不可言说》是她与国内外友人的充满智性的交流。两相对照我们可以看到一个较为丰富全面的陈染。
10.韩春旭
A1278336
林清玄,台湾高雄人。他是散文被国际华文世界广泛阅读的作家。
余光中,他的散文阳刚与阴柔并工,文言与白话交融。
余秋雨,他的散文中始终贯穿着一条鲜明的主线,那就是对中国历史,中国文化的追溯,表达的内容浓重。
冰心,她的散文精练,生动,准确,新鲜。具有诗一样美的语言。
季羡林,被称为:国学大师,学界泰斗,国宝。
汪曾祺,中国最后一个纯粹的文人,最后一个士大夫。
贾平凹,是当代中国最具叛逆性,最富创造精神的作家,被誉为”鬼才”。
刘亮晨,被誉为“20世纪中国最后一位散文家”。
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现代散文成就很大,可以说,是当代文学为数不多还未超越的文体。主要原因在于,第一,现代文学作家古文功底深厚,我国是诗文大国,散文成就特别大。现代文学作家通过古文学习,掌握了比较丰富的散文技巧与写作能力。第二,现代散文接受西方散文,比如说英国散文传统的影响,构建了美文的概念。第三,现代散文作家构建了以鲁迅与周作人两个主要派别的散文。著名的散文作家有,鲁迅,周作人,沈从文,郁达夫,老舍,张爱玲,萧红,梁遇春,朱自清,徐志摩,林语堂,梁实秋等。
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我国近现代著名的家可谓是百家争鸣,异彩纷陈,他(她)的作品风格各执千秋,具有浓烈的个人色彩及地域文化特点,最具代表性的有:鲁迅、沈从文、林语堂、朱自请、冰心、钱钟书、余秋雨。
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中国现代文学史上,三十年代的抒情散文创作丰富多彩,一片繁荣景象,出现????少名家名作。
何其芳(1912-1977)和李广田(1906-1968),是这类散文的代表作家。他们与卞之琳合出过诗集汉园集,因而有“汉园三诗人”之称。但何其芳和李广田后来都以更多的精力从事散文的写作。
《画梦录》是何其芳苦心经营之作,得到许多读者的喜爱。一九三七年,该书与曹禺的《日出》、芦焚的《谷》一起,获得大公报的文艺奖金。它和随后的刻意集反映了小资产阶级知识分子不满丑恶现实而又找不到出路的寂寞、哀愁、徘徊与探索的感情,带有梦幻与憧憬的色彩。写作较迟的还乡杂记,作者开始从幻想转向了现实世界。他通过自己的见闻和回忆,描写家乡四川一角的悲惨景象。
李广田著有画廊集《银狐集》,他大多“写了一些在旧社会受折磨和没有出路的人”。和何其芳一样,他的创作趋势,“渐渐地由主观抒写变向客观的描写一方面”。动荡不安的社会现实,人民生活的日益困苦,把他们逐步地、不同程度地卷进了斗争的漩涡。而对现实生活的关注,又为他们创作的发展打下了基础。
当时以写作抒情散文著称的,还有陆蠡(?一1942)和丽尼等人。陆蠡在抗战前写有海星、竹刀二集,文字清新委婉,对不合理的旧世界时时提出直接的控诉。
这一时期发表散文较多的另一位作家,是丰子恺(1898-1975)。如果说前面提到的何其芳等人的作品受有较明显的外来影响,丰子恺的散文则更多地继承了我国传统散文的一些长处。他在一九三一年出版了《缘缘堂随笔》,以后又有《缘缘堂再笔》和车厢社会等问世。他的早期散文,或则赞美儿童的天真和歌颂人格的完整,想“撤去世间事物的因果关系的网,看见事物的本身的真相”(缘缘堂随笔・从孩子得到的启示);或则长叹宇宙的无穷和时光的流逝,将“宇宙间人的生灭”比作“犹如大海中的波涛的起伏”(缘缘堂随笔・阿难)。这些虽在一定程度上表达出了对虚伪骄矜的社会风习的不满,状物写神,娓娓动听,但又往往只能引导读者避开现实,在幻想的空中楼阁中暂时忘却身边的尘垢和荆棘。稍后的散文具有较多的社会内容,描画了一些可喜可悲的人物和事件,如三娘娘(车厢社会)一篇,对城市底层人民艰苦的劳动生活寄寓了深厚的同情。于朴实平淡之中,写出一些耐人咀嚼的情景和事件,是丰子恺散文的艺术特色。
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我国现在的散文家。我个人认为:1,朱自清。最喜欢他的《背影》,《春》,《荷塘月色》。特别是《背影》,把对父亲的挚爱怜悯通过背影很真实地展现在大家的面前,叫人过目难忘。
2,余光中,他的散文阳刚与阴柔并工,知性与感性并济。处处渗透着对家乡,对亲人挥之不去的思念。比如《乡愁》,《听听那冷雨》,《白玉苦瓜》。
3,林清玄,他的散文文笔流畅,表现了醇厚浪漫的情感。比如代表作《人生最美是清欢》,永远叫人回味无穷。
4,冰心,她的作品清新雅致,处处透露着女性的细腻。代表作《小橘灯》,《寄小读者》。
5,季羡林。他的作品涉及面很广,这与他早年多国留学的履历有关。喜欢他的《牛棚杂忆》。
6,汪曾祺,被誉为中国最后一个纯粹的文人。其代表作品有《受戒》,大淖纪事。
7,余秋雨,他的作品始终贯穿着一条主线。那就是对历史和文化的追溯和苦思。代表作有《文化苦旅》,《千年一叹》。
中国文化博大精深,文学天空群星璀璨。以上仅代表我个人的观点,欢迎各抒其见。谢谢[祈祷][玫瑰]
阿亮在路上
我国现代著名散文家有:
朱自清,王蒙,张爱玲,杨朔,鲁迅,徐志摩,茅盾,孙犁,沈从文,秦牧,郑振铎,冰心,余秋雨,周作人,贾平凹,席慕蓉,郁达夫,叶圣陶,王安忆,刘白羽,张洁,三毛,李敖,胡适,冯雪峰。
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我国现代著名的散文家有沈从文,林语堂,梁实秋,周作人,季羡林,杨绛,杨朔,孙犁,刘白羽,冰心,贾平凹,余秋雨,林清玄,史铁生,韩少功,简贞,张晓风,汪曾祺,余光中,三毛,席慕蓉,周国平,毕淑敏。这只是一部分,题主,不知道有没帮到你?
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我国现代著名散文家有:
鲁迅、胡适、林语堂、郑振铎、梁实秋、周作人、戴望舒、许地山、叶圣陶、朱自清、俞平伯、郭沫若、茅盾、郁达夫、冯雪峰、林徽因、徐志摩、张爱玲、梁玉春、萧红、丰子恺、冰心、季羡林、何其芳、丁玲、沈从文、钱钟书、杨绛、余光中、林清玄、杨朔、秦牧、刘白羽、孙犁、刘湛秋、三毛、席慕蓉、李敖、白先勇、刘墉、柏杨、张晓风、宗璞、张洁、王蒙、刘心武、汪曾祺、高行健、柯蓝、郭风、余秋雨、史铁生、王安忆、张抗抗、迟子建、池莉、张承志、毕淑敏、贾平凹、周国平、韩少功、余华、苏童、北岛、叶兆言、麦家、格非、梁衡、王充闾、鲍尔吉.原野 吴伯箫
方方
幸福时光
1.鲁迅
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
2.茅盾
茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日),原名沈德鸿,笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等,字雁冰,浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。
茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里,从小接受新式的教育。后考入北京大学预科,毕业后入商务印书馆工作,从此走上了改革中国文艺的道路,他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。
1981年3月14日,茅盾自知病将不起,将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖,以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
3.郭沫若
郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日),幼名文豹,原名开贞,字鼎堂,号尚武,是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家,甲骨学四堂之一,第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐,1927年参加了南昌起义,1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作,1958年9月兼任中国科学技术大学校长。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成郭沫若全集38卷。1952年4月9日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。
4.巴金
巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),原名李尧棠,另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘。汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里,五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在文革后撰写的《随想录》,内容朴实、感情真挚,充满着作者的忏悔和自省,巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
5.朱自清
朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。原籍浙江绍兴,出生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇)。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。
1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月,任清华大学中国文学系主任。1934年,出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年,出版散文集《你我》。
1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平,年仅50岁。
6.冰心
冰心(1900年10月5日-1999年2月28日),原名谢婉莹,福建长乐人 ,中国民主促进会(民进)成员。中国诗人,现代作家,翻译家,儿童文学作家,社会活动家,散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
1919年8月的晨报上,冰心发表了第一篇散文二十一日听审的感想和第一篇小说两个家庭。1923年出国留学前后,开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文,成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授,讲授“中国新文学”课程,于1951年返回中国。
1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世,享年99岁,被称为"世纪老人"。
7.孙犁
孙犁(1913年5月11日-2002年7月11日),原名孙树勋,河北省衡水市安平人,现当代著名小说家、散文家,"荷花淀派"的创始人,又先后担任过平原杂志天津日报文艺副刊、文艺通讯等报刊的编辑, 并著有关于编辑的作品。12岁开始接受新文学,受鲁迅和文学研究会影响很大。"孙犁"是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。1942年加入中国共产党。建国后,历任中国作家协会天津分会副主席、主席,天津市文联名誉主席,中国作家协会第一至三届理事、作协顾问,中国文联第四届委员。
8.刘白羽
刘白羽(1916.9.28-2005.8.24),山东潍坊青州人,出生于北京通州。1938年12月加入中国共产党。现代文学杰出代表人物,卓越的散文家、报告文学家、小说家、作家。在长期的革命斗争实践中,他写出了大量具有鲜明时代色彩、深刻思想内涵和独特艺术风格的优秀作品。
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我国文学史上将1840年以前称为古代,1840——1919年是近代,1919——1949是中国的现代,建国后至今称为当代。所以,题主所问现代著名散文家指的主要是民国时期的散文家。当时的中国正处于政治动荡、思想起伏剧烈时期,各色文人日渐发展为传统士大夫和西方启蒙思潮的结合体,多数都有自己的思想意趣,斑斓多姿;也衍生出许多著名的散文家。
周作人——被称为民国第一散文家,鲁迅之弟。
周作人被誉为民国散文第一大家,与他的经历有深刻关联。民国前周作人在日本留学六年,十分喜欢日本文化,不仅娶了日本媳妇,还把日本当做第二故乡。他回忆中的日本:“一半是异域一半是古昔”,意思日本文化有一半与中国不同,有一半却是中国的过去。这种新旧各半的感受使周作人十分迷恋,也深刻的影响到他的散文创作,使他的散文流露出一种日本文化特有的的“物哀美”,这种情绪所包含的同情,意味着对他人悲哀的共鸣,乃至对世相悲哀的共鸣。这种无常的哀感形成一种无常的美感,以温和、冲淡的文笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣;使得周作人的散文存在着一种只能意会难以言传的情调或境界,成为其散文的生命力。
散文代表作:祖先崇拜、思想革命、前门遇马队记、碰伤、一个乡民的死、卖汽水的人、山中杂信、资本主义的禁娼、《自己的园地》、文艺上的宽容、《沉沦》等。
梁实秋:民国散文大家,中国散文集出版量最高的散文家。
梁实秋学贯中西,是中国莎士比亚研究权威,翻译《莎士比亚》全集。因此,梁实秋散文的创造特点是东西合璧,将欧美文学的逻辑严密、思维幽默,和汉语的古朴凝练、丰富含蓄相结合;既通俗有趣,又典雅优美,形成中西结合,传统与现代兼具的个性。正如世人评价:“喜怒哀乐发而皆中节,梁实秋文章面目温和中正,理性与感性兼至,语言素养无懈可击,趣味风格超妙脱俗。。。。。这正如吃盐水花生,入口极为面软,可是那花生“生硬”的印象却总在脑海里挥之不去。”正因为如此,他的散文才能长盛不衰,即便现在人们读来依旧亲切可爱。其代表作品:《雅舍小品》、北平年景、秋室杂忆、雅舍小品续集 、《槐园梦忆》等。
林语堂:幽默大师、三度提名诺贝尔文学奖的作家
民国著名的“幽默大师”,据说汉语“幽默”是由林语堂英文翻译创作而来。“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”——林语堂自语。与梁实秋相同,林语堂也是学贯东西,但林语堂似乎更具天分,强调不羁的个性,提倡幽默、闲适和独抒性灵的创作,认为小品文应“以自我为中心,以闲适为格调”,题裁上“宇宙之大,苍蝇之微,皆可取材”。其下笔很少有刻意的结构处理,行文恣意汪洋,笔随心意,貌似谈话,用词大胆,甚至妇女骂街之言也觉的有真趣。林语堂曾耗费无数资金、历经十几年发明“汉文打字机”,可见其人学识渊博,受现代科学影响极大。代表作品:《人生的盛宴》、《吾国与吾民》、《生活的艺术》、有不为斋文集、雅人雅事、文人画像等等。小说《京华烟云》作者即林语堂。
丰子恺——多才多艺的居士,李叔同、夏丏尊之徒
丰子恺在浙江师范学院师从李叔同,夏丏尊,其人多才多艺,是民国时期著名散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、翻译家(日语、俄语)、书法家。受李叔同(后出家,著名的弘一法师)影响,他笃信佛教,成为一名虔诚的居士,世称菩萨心肠。丰子恺散文题裁以日常人事为主,具有浓厚的生活情趣。受佛家思想影响,总以温柔悲悯之心看待事物,笔下喜欢探究人生,讨论佛理,充满了童真的情趣;行文朴素但思维活泼,有一种清新明亮之感,是典型的随笔体散文,在我国新文学史上也有较大的影响。代表作:《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》随笔二十篇甘美的回忆《艺术趣味》率真集等。
之所以着重介绍以上四位,因为对于普通人来讲他们不够知名,甚至都不知道;但他们确实是散文大家,且散文是其重要的文学创造领域。其它知名的:鲁迅、老舍、巴金、矛盾、张爱玲、沈从文,一是大家对他们都比较熟悉,而是散文不是他们主要文学创作形式,就不再介绍。而朱自清、冰心等散文,实话讲,太过于本土化,思维情趣文字题裁局性很大,适合学校教育,对有深度有要求的读者来讲意义不大,算是推广普及白话文的优秀代表吧。
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